القرآن الكريم للعلوم الفلكية واستكشاف الأرض من السماء

ومنسنة المحتمل5بلايينسنة .أخرى كونيةنظرياتعلىالسالقةالأفكاروتعتمدأو.الكونسلوكحولعلميةتنبؤات التواريخأنالعلماءويقروالأزلامحتىنظريةتقديراتمجردإلاليستالنجومعنالمفدمة .الاَن والشكالظنيبقىلذلكواجباًفيهاويجبالانتباهالانسمافط،التفكيرخطأإمكانيةإلى السابقالقرآفاالنصحنقبلوأن(تشبهوالأزضالسمواتعنفمعرفتناماأيدينافي لاوما أونعرفه لاكليشبهمعرفتهنستيم ماخارجهوأيديناأوماوراءنا. الملاحمظات The verses on God <<starting in the first instance>>, yabda' ,u the creation of the 02-91;64:27;401-101:21;76:12;34;4:01,:heavensand earth etc.. include ,11:03 ;27 ;7:32 and .13:85 The only tow verses which refer to God as the Originator>>, badi'a of the heavens and earth are 117:2 and .101:6 Verses on>> 03:0301:14;101:12;97;14:6,:Godas the Originator (Fatir) of the universe are 11:42.and .n ;27;1:35;1:93;46:93 and (<References: .C ,.V <(Astronomy>>, « Copernicus, << Cosmology>>, << Sun 8191.,Ptolemy>>,<< Stars>>,<< Universe>>, The World Book Encyclopedia" .Husaini,Islamic Science and Public Policies 47 http://al-maktabeh.com

http://al-maktabeh.com

ا!عي:نه الفلمبيملأإؤانهالمغبص مقدمة: كلمةتدل"شيطانالقرآنقي" علىأوقوة أونزوة شخصبعيدألماومعارض)شطن عنولاسيما،وخيرصحيحهو اللّهوقوانينه)،(رجممفردهاورجوم.الأخلاقيةومسلّماته كالحجرشىءماقذفؤلعنىعشوائياًؤلعنيمجارياًشيءماجعلَهدفاًللتخمينأوالتكلم حدْسي.بكلام موقفأ- القرآنمنالمنجمينالفلك:وعلم بروجاًالسماءفيجعلنا!ولقد:تعالىقال وزيّناهاكلمنوحفظناها.للناظرين رجيمشيطان.إلاالسعاسترقمنفأتبعهشهابٌمبينالحجر! :61- 18 . أيضاًوقال:ولقد( زيناالسماءالدنيالهموأعتدناللشياطينرجوماًوجعلناهابمصابيح كفرواوللذينالسعيرعذاببربهموبثسجهنمعذابالمصيرالملك! 5- 6 . أيضاًوقال:لواحدإلهكمإن( .والأرض!السمواتر!وماالمشارقو!ببينهما.إنا زيناإلىلايسمعون.ماردشيطانكلمنوحفظاًالكواكببزينةالدنياالسماء الملأالأعلى ويُقذفونجانبكلمن دحورأولهمواصبعذابٌإلاخطفمن الخطفةفأتبعهشهابٌ أهمفاستفتهم.ثافب خلقاًأشدُّخلقنامنأم إنا:الصافات!لازبطينمنخلقناهم 4- 11 . خلق:،التوضيحالحلاصة اللّهوكلوالأزجم!الأخرىوالكوأكب،النجوموالقمرالشمس ومُسخّرةخدمتهفيلتكون،الإنسانأجلمنماعليها لهجعلهاوقد، اللّهمشيئتهوفق للإنسانوخاضعةبأمرهوهى،والطاقةالضوءإعطاءوظائفهاومن.صاكرةبدو!ها!تقوم، http://al-maktabeh.com

،متنوعةلأغراضللحسابومصدرالسفرفيهاديةالح.إليهاالوصولالممكنمنإنهحتى. إلاهذهأنسميجدونبذلكيقومونالذينأن الس!ماويةالأجرامبلهبمحاطةنافذجدأقوي اسئعمالولايليقالأجراملاستراقالسماويةالمعرفةأجلمنأي التأثيرالمستقبلفيوالتنبؤبه طريقعن التنجيم،لأنالإسلامي.الأخلاقلعلمطبقأشرعىغيرأمرذلك شياطينوالمنجمونأوفاسدونأناسللغايةالأخلاقعلمقواعدعلىمئمردونوهم، الأصلية.ألاسلامي والمسؤوليةاطريةمُنحَالانسانإنالمعنويةالنجومبوكاتمحددأليسومصيره، عليهفُرضبلخدمتهفيالكوذيجعلأذعلىقادروهو.الأخرىالمنجمينوافتراضات أ ن لأنهمالحقيقيةالمعرفةلايطبقون،المنجمون.القرآن!هاالتيالمبادحوفقلذلكيسعى المُخقن،وخداعهمأكاديبهمحبائلفييفعونالذينبأولئكضارةشاذةظنونفيمنغمسودط إلىللمعرفةا-لقيقيالمفهومبقدرِيَنزلونلأنهمالبمثرأنواعأسوأهمبلشياطينفهم الحضيض،ذلكالمنثهومالطبيعةوفوانينحقائقعلىيعتمدالذيكماالحالقيهن.أحسنقدّرها صهنةوالخداعحرفةالباطلاتخذرالقد.يثعاملالذيوالورافطالفضافهاالتنجيمالقرآنأدانلذا أبراجخارطةمعوالتنبؤالأفرادشياطين.المنجصوذكانلذا،والمؤسساتالأحداثبمستقبل حفظتوقد الأجرامالقوىمننفسهاالسماويةالمنسوبةإليهامعرفةقي وتفريرفهيالمستقبل نحلوقاتللّهوخاضعةولقوالينهلهالعلومفيالفيزيائيةبالحريةولاتتمتعالفلكوعلمالمعنويةالتى البشر.يملكها إناللّهالمستقبليقرروحدهوفقاَبيد،والمجتمغوالإنسانالطبعةتحكمالتىلقوانيغه هناكأن أناساًمكّنهماللّهأنمن ويتنبؤواويقرّروايعرفوارسمَهاحدودضم!نالمسئقبلاللّهلهم. ويكشفالقرآنصفاتعن ،وميزاتهمهؤلاءفهمالعلماءاكتسبواالذينالمعرفة(أولوالعلم) بحكمتنبؤاتاستنتاجيستطيعونإحمم).العلمفي(الراسخونالعلمفيرسخواالذينأو منحهاالتي،حكصرثممعرفتهماللّهفوانينفإنلهذا.بقوانينهلهم اللّهوقياموالفيزيائيةالمعنوية بتطيقهامؤهلينأناس،مصائريقررالأفراد.النجومولاتحدّدهاوالأم -ب الحاهليةالآراءوالحديثةعنالتنجيمالفلك:وعلم الفلكعلموالتنجيمالجاهليين: السماويةالأجرامتؤثر-وفقاًللتنجيم-فيمانماذجتشكلفهيالارضعلىيحدث شخصيةتكشفأنيمكن الِإنمسانوختمل.حياثهتعثرضالتىوالأحداثومستقبله أ ن http://al-maktabeh.com

بابلفي..مق (إلاعتقادسادحيث)الحديثةالعراق اطمسةالكواكبأنالناسلدى المعروفةتصدُروقتذاكعنهامعينة،خصائصذاتقوى رسموقد.والحربوالعدوانبالغضباللونأحمرلهميبدوكانالذي)(المريخوارتبط خارطةالمنجموندائريةالبروجخارطةأسموهاأ،المبلاد.موفع-الأغلبعلىوتُظهر- الأرضوالنجوموقتولادةشخمما.وتضمأربعةالخارطةعناصر:ودائرةوالكواكبالأرض البر،جوالمنازل،ئفرقّواولموالكواكبالنجومبين،الشص!ي،النظاممركزفيالأرضووضعوا الكواكبمواقعأنويعتقد،ن بالنسبةالشخصومستقبلشخصيةتكشفللأرض.ودائرة البروج(منمجموعة)النجوممنقسمةبالأرضعيطةتبدوإلى211قسيأا متسا،ياًشسى البروجويعتقد. أنالمنجمونالبروجهذهو الدائرةكيفيةتحددتأثيرشخصيةفيالكواكب الإنسان.21ااتسمىقسياًالمنازلويفترضونأنهامزاياتمثل القديمةمصرفيطُوّرتقدالبروجدائرةتكونأنولمجتمل.الِإنسانحياة بمالبابليونتبناها عامبعد.06 - 00 2."مق أيضآَالتنجيمالقدماءوالرومانالاغريقومارسوأثروا!يرافارهاوكانتطورهفيبقوة المتوفىعلياءأكثرأحدم وتأثنأابتكاراًالهنودعلمالعلميةأعمالىوتضمعصرهفي المعار!إلىالهندوسيينوالتنجيمالمثلثاتألىإلاالإغريقية كتابوأصبحيتخللهاكاذالتنجيم فارهايهيرابروجخارطةمعالتعامل(فيالهندوسيالفضافماالتنجيمفيالأساسيالعمل وهكذا.والمؤسساتالأحداثمستقبلمعالتعاملفيالورافيوالتنجيم)الشخص لميكن الأولالقرنفيالقرآنينزلأنقبلوالئنجيماليومالمعررفالفلكعلمبينتفريقهناك الهجريامبادىعلىالتنجيمسيطرلمتماماًنحتلطينكانافقد،الميلاديالسابع الفلك.علمواسئخدامات الفلك:وعلمالتنجيمبينوالمعا!صرةالحديثةالعلاقات النظاممركزليستفالأرض،الأساسيةالتنجيممبادىبطلانالحديتالعلمأثبت الشصي،منذالفضاءفيالأرض!موقعتغيروقدالأزينةالبروجدائرةأبراجفإنربهذا،الفديمة لامجيوعةتقابلالتيالنجومأكاءهاتحملولاللتنجيم.علمىأساسأييوجد نتائج: أساسلهليسالتنجيمأنفيللتنجيمالقرآنيالنقديالم!جالحديثالعلمأيدلقد يدعمه.علمي 51 http://al-maktabeh.com

إنهاتباعالفلك.علموتطبيقتطويرفيالسما،يةالأجرامواستعمالاتوأغراضطرائق أصبحلقدالاهتمامأقوىالآنواستعمالهبالتنجيمممافيقبلئذعليهكانالعالمالقرآنوشن. اثنين:لاعتبارينالتنجيمعلىالهحماتأفوى :أولأ دحضالتنجيمأسسعلى معرفيةاختراعهوبلالإظلاقعلىمعرفةليس،هو اللّهقوانينتديرهاالتىالكونعنالقرآنيةالرؤىأنحينفي،الجاغالظ!ابتدعهبحثري ،الفيزيائيةالقوانينهذهمعرفةوطرق،والعقليالأخلاقيوالسعيالمعرفةلتقييمالتنجيم.تُعارض هذهالأمورالإنسانقادتإلىالإسلإمي.التوحيدمحتوىفيالفلكعلم ثانياًوأهدا!ودوافعمعتقداتلهمأناسوهم،شياطينبأنهماالمنجمونوُصف: اللّهإنكارفيالكفرمعالتنجيمويتطابق.عيداًمحرمةوهيفصدأالخطأيغلفهاوأغراض الأنظيةورفضنيةالقرآالمتكاملة.والأخلالّيةالعقلية والمراجعالملاحظات 5:93.Quran ;33:14 ;12:16 ;61:92 92:31 ;13:35 and 12:16 ز ،."أ"ا 33:14.,.Ibid 5:55.;Ibid.,,f69:6 81n 791:26..Ibid.,;28:35 cf Ibid., ;18:3 ;27:16 ;701:17 ;54:22 ;08:28 ;94:92 ;56:03 ;6:34 ;16:47 and 11.(:5 162:4.7; 5,Ibid., ;7:3 nn ,S..V<< Astrology>> World book Encyclopedia. On Hindu astrology <Husain.Islamic Science and Public Policies. .P .5 For<< Islamic critiques of astrology and other pseudo- sciences like alchemy by the :earlyscholars who developed the Islamic theory of knowledge and it classifications, see the references in the Article,<< An Introduction tc Islamic and Comparative Astronomy ,»... and also works of classical 1111/505 AD) and IbnKhaldun (d. AHولطلscholarslike al-Ghazali (d : 604(/1808 Al- Ghazali, Book of knowledge, trans. of Kitab '-la Ilm of al- Ghazali' s 6691(;mulU"ayhI,al-Din by .N .A Faris (Lahore: .S .M Ashraf Al- Ghazali The Faith and Practice of al-Ghazali (Al Munqidh min ,al-Dalal trans. Franz Rosenthal (Princeton: Princeton Univ Press ;(6791:Muslim Mahd, Ibn Khaldun' s Philosophy of History (London ,GeorgeAllen & Unwin,;)5791 these are summarized in Husaini 3.IslamicEnvironmental Systems Engineering Chap ?o 2- 4- 5- ص http://al-maktabeh.com

العيله:مني!سْهفىقكلمواث!و4 مقلىمة: هذهفي المقالةللكلماتشرحٌالمفتاحوبنيةالسمواتوالأرض!ويمكنتطورهاومراحل السمواتتشيرأن ال!سبعإلىنظامناويمكن.آخرشىءفوقشىءوالسماءالشصمى أ ن الفضاءمعنىالكلماتهذهتتضمنالكويخمانظامناتضمالتىالسمواتمنجزءوهو ،المجراتحتىأوالشصمى الحينبغيوهكذا.الأرضفوقجميعاًلكونها.. لناهذهنفهمأن المصطلداتفنياالعرديةنيةالقرآمعينة.معاييروفقالأزمانمعرفةخلالمن كلمةؤلعني".القرآنفي،اضحوهذا.للغايةطويلةزمنيةفترةالعربيةاللغةفي"يوم !،إن:تعالىقال يوماًسنةكألفربكعندمماتعالىوقال:في( كلمةفإنوهكذاأيامٍ" الاشارةتعنيقد" إلىالاخروعصوراواليوم)(الجيولوجياالأرضطبقاتوعلمالفلكعلم أ وفتراتدهوراًأو جداً.طويلة عبارةفإنوهكذا""بضعةالعربيةاللغةفي""سبعةكلمةتعنيوقد (االسموات وحداتتعمى"السبع أووالمحرات.الش!سىالنظامأوالكونأ،الفضاءمنمتعددةأجزاء السبعة"تشيروقدمتعددةمماويةأفلاكاًتعنىقد"طرائقسبع "الشدائدالسبع"أنظمةإلى فوفكمبناها،متعددةكونية اللّهالسماويةالأجرامإلىطساقأ""سبعاًتشيرأنويمكن، واحدةأوحالةمرحلةفيبينهافيماللانسجامالآخرفوقواحمداًتوضعالتيالمتعددة أو.أشصى or http://al-maktabeh.com

وماوالأرضالسمواتعنالقرآنأبينهمابُنيتها:وتطورها: ا_بنيةالسبع:السموات لاترجون!مالكم:تعالىقال دلّهوقاراًخلقكموقدترواألمأطهواراً.اللّهخلقكيف حمواتسبعطباقاًوجعلالقمرف!هننوراً.سراجأالشمسوجعللأكا)نوح:13 - 16 . وقال:أيضاً طرائقسمبعفوقكمخلقنا(ولقدوماكناالحلقعنغافلين!المؤمنون: 17 . أيضاً:وقال(اللّهمثلهنالأرصومنسمواتسبعخلقالذيالأمريُتنزلبينز أنلتعلموااللّهوأنقديركيءكلعلى اللّه2 1 . والأرضالسمواتتالورفيبينهماوماستةأيام: والأرضالسمواتخلقالذي(اللّه:تعالىقال وماستةقيبي!ثما أيامعلىاستوىثم تتذكرونأفلاولاشفيعوليمندونه،شمالكمالعرش الأمريُدبّر. ثمالأرضإلىالسماءمن يعرُبخفيإليه يومسنةألرومقدارهكمانمما.ه أندادالهوتحعلولىيومينفيالأزضخلقبالذيلتكفرونأإنكم!قل:أيضاًوقال ربذلكالعالمينوجعل. ف!ثاوباركفوقهام!روالمىفيهاوقدّرفيهاسواغأيامأللعةلاأقوا!ا .للسائلينحممفقالدخانوهىالسحماءإلىاستوىلهاوللأرصا"لئياطوعاًأوثَرهاًقالتاأتينا الدنياالسماءوزيناأمْزهامماءكلفيوأوحىيومينفيممواتسبعفقضاهن.طائعين تقديردلكوحفظأبمصابيحالعزيزالمحليم9 - 2 1 . والتوضيح:الحلاصة ماو""ممواتالعربيةالقرآنيةللكلماتإعطاؤهيمكنالذيالعلمىالمعنى "أيام1 و(االح"عوالم .. بعبارةيقصد،هل؟المعاصرةالمعرفةضوءفي. "بيرثما"وماوالأرضالسموات معنيكلاهماأمكلهأماةالكونالضمصيالنظام بالعبارةعبارةتُحددوهل؟ "1 السمواتالمحددةالغرضنمارسكيفالشمسى؟نظامنامئلفليلبعددالقرآفمابالنظر والتأملوالدراسةوالبحثوماحدودإلىبالنظروالأرضالسمواتخلقعلىينطبقالذي البشريةالمعرفة؟وماالشمسي،النظاموتطورنشأكيفمتىالانسانمعرفةإمكانية والشمسوالقمروالأرضكلعلىحدةعندماذلكحدثمنذفتراتبعيدةزمنيةماهي؟ الطاقأوالأرضخلقمراحلفيأصبحتحتىتطورهاقادرةأستمرارعلىعليهاالحياة،وفي منهما!،استغرقإذالشصمىنظامناخل!يومينالأرضراإلىالأقربالسماءمامعنى؟ http://al-maktabeh.com

"السماءالدنيابالمصابيحرينتوالتي" ()؟الكواك!النجومومافالأبعدالأبعدالسموات الأحرىللكواكبضمنأيشيرالأرضفيومثلهنكواتسبعوجودوهلالأر!!؟عن وأقمارهابيئيةشروطذاتأخرىأراضإلىإشارةهذههلأم؟الشمسينظامناضمن ؟أخرىمماويةأنظمةفيمشا!ةحيةوكائناتماالذكردلالةالمتكًررهدافي"د"العالَصيئ محمدوذكر،السياق يهلإيخمذيستعملأنالانسانمنالمطلو!لأدونظراً؟للعالنرحمة صسحةعلىوالبرهانالدليلويقدّم،رالحدْسيالركبىالتفكيرواجتنابومنطقهحواسه تَعرِضحينالفلكيةالدراساتلىالِإسلامىالعلميالمنهجنطبقفكيف،مزاعمه لناهذه واستقراءاتافتراضاتعلىمرتكزةنظرياتالدراساتلالاثباتها؟مجال هيالسبعالسموأتتكلونأنيحتمل النظامكلهالكونوليسالشصصي.والآية6 1 نوحسورةمن الاَنفةأنتوضحاللّهالسمبعالسمواتفي""فهنوالقمرالشمسوضعقد معإحداهابانسجامخُلقستالتىالأخرممطالسبعالسمواتأخرىآياتؤلوضح""طباق نحتلفةالأرضعنلأ!اعزاا.منفصلةذكرت فاللّهالج!يوفيزيائيةمعالمهاالأرضأعطىآخرينيومينوى،يومينلىالأرضخلتى أنواعلكلالغذاءتأميرعلىقادرةأصبحثحتىالأرضعلىونعمهتداب!رهوطوّر،كالجبال الحياةالسمواتوكانت. يوماًخلقآخرينيومينوقيمادخاناًاللةسبعالدخانهذام! ممواتفي!ثامما.الأرضإلىالأقربالسماءفيالمضيثةالمجوم ورمماالسبعالسمواتهذهتكوننظامناالشص!ى.آياتسبعوردتوقد ذُكرَفيها ستةفيكانوالأرضالمسمواتخَلْقأن أياممنهاآياتثلاثةوتضيف"بي!ثماوماويمكن" أ ن هأ!يشير ثانيةنظامناإلىالشصمىبدلاًكلهالكوذمن،اتضح؟ فيآحر.مكان خلقلقد اللّههذاالنظامفيالشمسوأياممقياسهايختلفالزمنيعنأيامناالأرضية طويلةوفلكيةجيولوجيةعصورعبرذلكحدثوفد أوندعوهاأنيمكندهورخلال الأرضوتطوّرالشصينظامنا"تالور"أعطىوقد. اللّهأمرهامماءلكلأووجودهاقوانين اللّهبأوامرملتزمبأجمعهوالكونمماويجرموكلوالأرضوالقمر،الشص!.سيحلزلهوقوانين فيهينبغيعلمانيةب!يغةالأمرهذاندركولكي. لنايخصفيماالطيعةقوانيننعرفأن الفلكيةالظواهر.وهدايقودناالكائناتإشراكلايمكنإذالشركشجبإلى أواللّهمعالقوى جمموعةلكلإلههناككانفلو.والأخلاقيةالطيعيةللفوانينمنافسةمممادروجودلانتفاء فيوالكواكبالنجومم!نظامنااختلافبسببفوضىلحدثتالشحسىالِإراداتوالقوانين وئصارعها.أوكونيُخلقأنالمستحيلومن يُدارالاشراكنظامظلفي .جزمإلىيؤديوهذا الكونبنيةمعرفتهبعدالانسالىوتطوّرهوحدانيةأيبالتوحيد،اللّهوتكاملقوانينهالمتعلفة 55 http://al-maktabeh.com

والتكنولوجياالعلمتطحبيقلأذ،والأخلاقمابالعلوم لامقئضياتومن.الفضيلةعنينفصل تصنعأنالتوحيد القراراتالأخلافظلفيللعلمالناظمة بدلأالإسلاميةنتيجةظهورهامن الح،المحليةوالأخلاقالنفعىوالمذهبالذرائعيوالمذهبالواقعيةالسياسات .. . وجهات-ب النظروالعلومالجاهليةوالتكئولوجياالحديثة: الاَراءالجاهليةعنبنيةوالشمسوالقمرالأرضوتطور ماالهجريالقرنمحللعفيالعالمثقافاتنحتلفتسودكانتالتيالأفكار الأولااممثرفي،ظ!لندمحمدهوأمىرجلعلىالقرآنأنزلالوقتدلكفي؟الميلاديالسابعٍ الجزيرة،الحيزذلل!فيتخلفاالمناطق العربية،حضاراتعدةلدىالفلكعلمتطوروقد. ،ماعداهابماوالهندوسيةالصينيةالحضارةذلكفي والبابليةماياوحضارةوالاغريقية،المصرية بعضطوّربعضهاإنحتىوكيرها.والآزتك العلومالفلكيةإلاالرياضيةاثنينعرفينأن القديم:الفلكعلمعلىسيطرا أولاً:عدةالأسطورةشرحتحينقهضاياالأساطيرطريقعنالكونياتعلملا أصلربالتالتيالخلاقةالعالمبآلهةالأرصيةالجيوفيزيائيةوال!قوىالسماويةالأجرامومهام وأبطالوإلاهاتوأرواح،الحمثلأ--زلوسفكان... إلهعندالسماءالاكريقوإندرا، حكمالذىالمحاربالإله ا خهرمنظصةفيشعباًأنيوضحوهذا.الهندوسيينعندإسماء قدروسيا-الفولفا-ازدلالرالهنودمنجماعةوهاجرت.السنينمنآلافعدةقبل غرباًالأوربيينفيلتستقراليوناناستقر؟الأريونفيالهندالقديمة. ثانياً:لموقوانينقوةفيالتنجيميؤثر اللةويستخدمويحكميتعلمكيالقوةالِإنسانلمنح الطبيعيةالظواهرلمنفعتهومن،،المجتمعاتالانسانمصيرلتقريرالقوةالنجومأعطىولكنه، فيوالمسيحيوناليهودكانأخرىجه!أورلا،وكانواعصورقيويعيشونالأصلفيموَحِّدين تأثيربدأثم،الووم المعرفةالهجريالثالاالقرنمنذفيهمالاسلاميةوالثفافةاالميلاديالثامن الأفل"على الآياتتضمن!ثاالتيالسابقةالأفكارفإن،وهكذا القرآنيهةلمالمعرفةفيمعروفةتكن يئرقبواأنالعلميالفلكعلممُطوّريعلىوكان،الحضاراتلهذهالعقليأوالدينيوالتطبيق عنالفلكعلملفصلالطويلةمعركتهالِإسلاميالتقليدوبدأ.وتطيقهالقرآنوحىَ والتنجيم.الأسطورة 56 http://al-maktabeh.com

النظاموتطوربنيةعنوالمعاص!ةالحديثةوالانظ!ياتالعلوم والقمرالأرضولاسيماالشمدم!، مايراقبالانسانبدأ؟المعاصرةالفلكيةوالنظرياتوالحفائقالقرآنأفكاربينالعلاتة لأهدافالسماء-علمية-بعينيهالمجردتينثماستعانالرياضيةبالعلومالفلكيةوالأدوات .والمراصدهذاوحققنوعاًمنالتفدم-لأولمرة-فيالمسلمة،الوسطىالعصورثقافات بمافيهاإسبانييامقرّباتيستخدمالحديثةالعقودفيالانسانزبدأ.المسلمةأوربالموجنوب الفلكوعلموالحواسيب الإشعاعيالحعاممنذالمأهولةوكيرالمأهولةالفضاءاستكشافرحلاتفيوشرَع... 5791. ،يمكنرؤيةدرب!رة اللبنيةيمكن؟الأرضعلىمكانأيمن مجرةرؤيةأندروميدا المسلسلة(المرآةوهى) تبعدللأرضالشماليالكرةنصفمنضوئيةسنةمليونيمنأكثر الغيومرؤيةيمك!كذلك،فقحل الميغالينيةئمعدانأخريانمجرتانوهماوالكبرىالصغرى أعينناتستطعوهكذا).فقطللأرضالجنولطالكرةنصفمن،ضوئيةاسنة رؤيةالأزضمنمجراتأربع.الفلكيونويحتقدأنههناكيكونقد البلايينمنها. تخيل،يمكنبنيةأمثلةبعدةاللازمةوالمسافاتالكونوحجم:الضوئيةالسنهّتساوي 46ركيلوترليونمترا((0الأرضحولالقمرمداروسيبلغ"آمكعّباًكليبلغ "مليونوعمفهوعرضهطولهمن ،وسيملأالنظامصغيراسحزءأكلهالشصصي 121 "أووسيكون،ضوئيةسنةضلعغشرالباجمماخالياً.فضاخ الشمسعننجمأفربحتمايبعدميُظهروهذا .إنمكهعّبا"ضُلعه 0نحوسيبلغ"م ضلعلكلضوئيةسنهْا ،اللبنية.دربمجرةالمنطقةهذهوستضم .حواليالشمسينظامناويبعد،هذهمركزعنضوئيةسنةالمجرةوستحؤي. 0 0اقدأ!ميدّعونالعلماءأنحينفي،المجراتآلافضوئيةسنةمليوذ بوساطةالمجراتملايينرصدوامقرّباتهم)(طرائقالمجراتفإنوهكذا. أوومناطقأفلاك المستقلةوبحومهاالمجراتلهاعالكئيرعددهامنالرعمعلىبعضهامعمنسجمةلاقات.إنها واحدةٌعناقيدشكلعلوتظهرأخرىفوق ولا،جاذبيت!يابتأثير تف!ملعنمداراتهاولايصدم بعضابعضهالفلاالكونفيالانسجام،يختلالسمواتفيالفوضىتقع.منذالعلماء،يعتقد الخيسيناتيقتربونأنهمثَشكّلومتىكيفمعرفةمنالنظاميعتقدونفهم،الشمسي أ ن مجرّةدرباللبنيةقبلتشكلت01- 5اسنةمليود.الحقيقةأحاديةنظرياتبعضوتش!ر 57 http://al-maktabeh.com

monisticإلىأجزاءكلأن النظامغيمةمنتَشكّلتالشصصر غازيةواحدةفيواحد،وقت 1 1اأالنشاطاتالعلماءدرسوقد الِإشعاعيةالقمرولصخور،الأرضعلىتسصقطالتىللشهب ؤلرابهروّادج!الذي ،الفضاءفرأواقبلتشكّلالشمع!ينظامناأذرسنة.بليون حققت!ااالقمرعنأوفرومعلوماتأفضلمعوفةالآنالعلماءأصبحْلدىلقد المتعلقةالعلميةوالدراساتالحديثةالفضائيةالرحلاتبهاتاريخهفييبعدالقمركانفقد. دورالىسرءكةتباطأتعندمامدارهاتسعثمالأد!ه!،عنفقطميلا؟.؟،حواليالقديم .الأرض الفوهاتوتعدالبهركانيةأكثرمنوفرةًالمعالمإلىتشكلهاويعود،القمرسطحعلى 9ر3i iiبليونمضستسنة.تكونأنويمكن الفوهةالأكبروالأقدمحمينتشكلتقد منكتلة(وهو.نفسهالقمروشكلالكويكباتأحدتوقف تجهمّدالغازأجساماًفأصبح صلبةأجرامارتطامحينتشمكلستقدالأخرىالكبيرةالفوهاتتكونأنويُحتمل.)صلبة الفوهاتمنبلايينوجِدوقد).كويكبات،(مذنباتبالقمرالفضاءمنأتتكبيرة الصغيرةسطحعلى القمرسبَبّهَاقصفالنيازكمعخلمؤنشكّلت،حجر)حديد(قطعُ الأراضيالمنخفصةالمسماة(مارياMaria)قبل3ر3 8ار3بليونسنة،إلىذلكويرحع اءلجمتدفقالهائلالقمراخضعوهكذا.القمرسطحعلىتبرّدت)منصهرة(صخور هذهلكل الثغيراتحياتهخلال.القصيرةعرفوقد القليلالعلماءالأولىالأرضأطوارعن فيالاشعاعيةالنشاطاتقيال!بعدلهمتبينوقد.الشمممىالنظامنشوءعنكذلد يفترضولىوهم.غالبأسنةبليون منكيمة!اتحفّماءبدونالصخورمنكتلةبدأتالأرضأن الغازالحرارةأدت،قد. الناجمةوالضغطالاشعاعىالنشاطعنإذابةإلىفغاصتالأرضباطنالثقيلةالموادكالحديد السليكيةالصخوروارتفعتالغنيةباكسجينإلىالقشرةوتشكلتالسطح.الأرضيةومن سببتالأرضباطنسخونةأنالممكن ارتفاعالموادالكيميائيةمشكّلةالماءفيالغازاتوبعض تجمعحيثالجويالغلافالمتكّونالماءعلى- مَرّمنالمنخفضةالأماكنفيالعصور- المحيطاتليُشكّلالاْرضيةالقشرة.الدائبالملحوالأنهارالسيولحملتالأرضتطوروخلال الصخورمنالمنحلةالمحيطاتلتجعلمالحة.ويحتيلألاالجويالغلافيكونالقديمللأرض محتويأاكسجينعلىبكئرةوبتقَدُّم.الأرضعمرتحرّرإلىوتسللالصخورمنالأكسجين طُؤَرتوهكذا.الجويالغلاف بيئةالأزضأنالعلماءويعتقد.والحيوانالنباتتطوّرلصالح http://al-maktabeh.com

واحدةكتلةيومذاتتشكلكانت "بانجايا"،احداًوحيطأ"بانثالاسا"انقسحمتثم "بانحماياسنةمليوننقريباًالآنالموجودةالقاراتفتشكّلت، علىفشيئأشيئاًمرِّ"العتبةنظرية،تحاول.الأرضيةالكتلابحرافبسببالسنينملايين العتباتهذهوحركةالانجراهـالقاريتفسرأن"التكتونية الكلكملبةفوقتوَضّتالتي الصخورتح!ثا،المنمحهرةؤشرحالجبالنَشكّلَالهزاتوحدوثالعميقةالمحيطاتوقبعان والبراكين.الأرضية هدهؤلمصالنخلريةفيإنشات .السنة ويُقدّمكشفهالذي-الأرضتاريخ الجيولوجيونالصخورتشكلدراسةخلالمن ودراسةالأحافيرالحيواذ-جيسممنكقطعة للبليونتولوجييندليلا-الذينعمريدرسون الفتراتالماضيةالجيولوجيةلكىالبقايا-خلالمن نظرياتهميطوّراحمولالحياةتاريخعلى الأرض.:عصورستةإلىالأرضقسّمت،هكذا -ووتشملالاابلابننسنة الأ،لىالأرضعمرس .تقريبأالعصرويقسّمونص!اه70إلىس!ا،استمرتفتراتسبعمالين سنةمليونالأخيرةاستمرلفتراتهالثلاث 225مليولىإلىيقسمالذي فترتينوتشملعهودوستةاد65مليونسنةالأخيرة. معينةوحيواناتجيولوجيةمعالمبينالرلطالعلماءحاولوقد..الح منواحدكل، والأنديزالألبحبالتشكلت،فمثلأ.الأقسامهذه والهيمالاياCenozoic ،شكّلالأخيراب!ليديالعصرجليدأنهاروذابثالماءُأمريكافيالعظمىالبحيراتالمئجع حمَثّتوقد.تقريباًسنةا لتشكّلَالأرضَوالمحيطاتا:لليديةوالأنهارالجداولُالدلئاقيوالشواطعوقتناالراه!.طوّر؟ الحضاراتالإن!سانالأولىالأراضىفيالمرويةوبشربالعالمالآننعيشهالذي.تاريخُ(ويناسب الأرضِوتالوّرهفيأيامأد!لعةماجاءتبه01) . نتائج سبقتهاوالتىالأحيرةالعقودفيالعقلكشفهاالتيالحقائقالقرآنيةالآياتتؤكد الفلكيةالتغيراتوحدثتالسحاويةالأجرامخُلقتتقد.السماويةللأجرامبالنسبة الفرآنمماهاالزمانمنجداًطويلةفتراتخلالوالجيولوجية "أياماًبيد." أنهليسثمةشىء والعلوموالخرافاتالأساطير،بينالقرآنيةوالمنهجيةالأفكاربينمشتركالزائفةفيكالتنجيم o http://al-maktabeh.com

الهجريالأولالقرنادراساتطريقعنوالأرضالقمرتاريخعُرفوقد.الميلاديالسابع المرتبطةالعلميةالاسلاميةوالطريقة.القرآنفيالأساسيةالآراءتدعمهاعلميةباللّهوقوانينه بعد-فيماأ،!با-تبنّتوقد،العقليةالفلكيةوالدراساتالتأملعلىالقرآنتوكيدهى نسخةنحتزلةعنها،العلمانية.العلميةالطريقة هذهإن المقالةتاريمفيومكانر!االفلكعلمفيالإسلاميةالأفكارذاريخلاتُسمى البمتريةالكتاراتأنكرتوقد. الغربية-إنكاراًومدروسأ-منظماًالمآثرالِإسلاميةو الوسطىالعصورواقتباسهاالفلكعلسمأنالغربواعتبر.الغربلىمتابعهاأجلمن الحديثبدأقدمحينكوبرنيكوسمعفجأة إيطالياإلىالأصليبلدهمن بولونيافيونشر، دورالىحول ،السماويةالأجرامعدةجهاتمنخاطحأمروهو .الفلكعلميدرسنيكوسكوبركان فيالاسلامىإيطاليا،وقاهالعلمانتحتروالمعرفةأورباوجنو!إسبانياقيشتىبالرقالإسلامية الكتباستعمالخلالمن العربية.الغربفيقرونلعدةالأخرىالنقلووسائلوترجم!ا القرنوبراهيوتيكوكوبرنيكوسإنجاراتوكانت العاشروإلمجازاتامعشراهـوالسادس العلمية.الدراساتفيالسابقالاسلاميللعُرفمتابعةم التدرلمجىوتطوّرها،القرآنفيموجودةالعلميأوالحديثالفلكعلمبداياتتكونأنويجب الوسطى.العصورفيالِإسلاميةالحفارةفي والمراجعالملاحظات 44:17;02;The concept of oseven heavens)> is presented in seven verses: ,92:2 n ;86:23 ;12:41 ;12:65 ;3:67 ;15:71 and also in reference to cseven paths>> in 12:78..17:23 and as othe seven firm ones>> in ((daysكأ3There are seven verses on the creation of the << heavens and earth)) in 2,1.by God: ,54:7 ;43n ;3:01 ,7:11 ;01n ;95:25 ;4:32 ;38:05 and ;4:57 nn طهـ، dominion etc.. hence God ascended the ` Arsh might mean that He Assumed .powerand government over the universe after creating the heavens and earth He is established on theآ5,<<Theexpression othen God ascended the throne throne>> occurs in seven verses: ,54:7 ;43n ;3:01 ;2:13 ;5:02 ;95:25 ;54:32 and :4:57.in all these it is in connection with creation of the universe ، "ول53ص"، !ص!إلا3ثا7 . 3 8191.,TheWorld Book Encyclopedia»,سشأوللا>> http://al-maktabeh.com

الوأصمفه أ-القرآنعنالكونالواسع: قالتعالى:والسما؟!بنيناهابأيدوإنالموسعون!الذاريات47 . تحبتمراهدهة الآيةالشمسىالنظامأوالكونوتطوربنشوءتتعلقأخرىآياتمع ؟ألمحناأوالكونمقالةفيذلكإلى "الشم!ميالنظام:والتالورالنشوء"لعضيليوفيما. .بالموصوعالمتصلةالآيات وللأرضطافقالدخانٌوممطالسماءإلىاستوكماثم!:تعالىقال اسل!ياطوعاًأوكرها أتيشاقالتا 2 ممواتسبعفقضساهن.طالعينلماأمرهامماءكلفيوأوحىيومين وزيّناالمسماء الدنياتقديرذلكوحفظاًبمصابيحالعليمالعزيز11- 2 1 . (أولم:تعالىوتال يرَكانتاوالأرضالسمواتأنكفرواالذينزلْقاًففتقناهما! 31 . والتوضيحةاطلاصة اسم"السماءيعنيالمعرفالسماء"أو"موسعون"كلمة.الكوذأوالسماوات ومدىلأكبريفعلأويوسمعمنتعنى u ال " تفيد التوكيد والمبالغة للاسم أو الصفة التي تتبعها أذتعنىٍهنا""لموسعوفيكلمةبالتأكيد"جدأ"كتيرأأوجدّاً""كثيرابمعنى اللّهيخلق جداً.واسعبشكلالسحاء،بعمارةجدأكثيراموسعوننحن"بالتأكيدأخرىأودائمأ أوباطّرادالسما2الكونأو ". كانتالعسمواتأنفُصكسورةمنأ مايوماًؤلشير،دخاناً الآية،سورةمنالأنبياءإلمطكانتوالأرضالسعيواتأنيوماًمتصلةثجفصلاللّهالسموات 61 http://al-maktabeh.com

الأرضعن.يومينوفيأوخلقدهريناللّهسبعالدخانمنأو!واتعدةومافيهانجوممن للأرضالأقربالسماءفيمضيئة(الدنيا)السماء.أعطىوقداللّهقوانينأوأمرهامماءكل وجودها. هذهموضوعإنالمقالةهو"الاَيةاللّهوَسّعكيفمتى.الذالىداتسورةمن خلقأنبعدالكونأ،السماء اللّهالكوناوالتوسيععمليةوهل؟الأصليالدخانمنالنظام ؟مستمرةأمهيهل متقطّعة؟بفواصلتحدثأمالتوسعمنفتراتذاتمتكررةهيهل متى؟والتقلص بدأ؟سينتىومتىالتوسع ماالنظرياتالكونيةاقترحهاالسالعلماءبماغعلى بالنسبةعرضوهأومالاحظوه لمعرفتناالحالية؟ -ب المكتشفاتوالنظرياتالعلميةالحديثة: مقالةتُبين"العظيمٍالانفجارنظرية"والتطورالنشو تُدعىالتيالظاهرةوملاحظات"انفجاراالأؤلىالظاهرةتكونأدويُفئرض"الأحمرالانزياح وتُسمىبسرعةإشعاعيةكُرؤعلى+شكلضخماً"الشهابالوهّاجحواليقبل"الأساسي سنةبليونا .ومادةإشعاعإلىالوهاجالشهابتحوّلوفد.الأصغرالكتلتكونأنويمكن منالمادةشكّلتقد نظامناحواليقبلالشمسىر4بليونوشَكّلتسنةالكئلُمنالأكبر المادةالتيالمجراتلياستصرتالابتعادالأخرىعنواحدة.ملاحظةهو!ذاأوحىوالذي ضعيفةإشعاعيةموجاتحيثمايوجِّهالتلسكوباتالفلكيون،الاشعاعيةالموجاتهذهوتشبه الإشمعاعيةتلكالتيقديُطلقهاساخنجسمللغايةوهويبتعدالأرضعنمماالاعحّقادقوى بأَنالشهابالمتوسطةالاشعاعيةالكرةالعظيمالانفجارحررأنمنذدائمأيتوسعالكون الأساسيالوهاج.تتابعقدالمجراتأنويُعتقدالابتعادوإلىكما.الأبد منأنالفلكيونيعتقد تتجمعأنالممكن المجراتبعضهامعمرةحواليلعدأخرى07بليونسنة.وإذااقتربتم! تنفجرفقدبعفمهاالمادةفيالكوذمرةأخرىوينشأ.الكونهذامئلجديدكون العلياءولايعرفما،حجمللكونكانإذا فمثلاًأكثرالنجومأشباهتكونقد الأشياءبُعداًالكونفي،بليونا الأرضعنضوئيةسنة.الحُمربالانزياحاتهذاويقدّرالهائلةأخرىومجراتالنجوموأشباه عنيبتعدحينللفوءالموجيالطوللىواضحتغيرّهوالأحمررالانزياح.عنابعيدة .المشاهدوملاحظةالانرياحجعلتالأحمرالعلماءجزءٍكل،يتوسعالكونأنيعتقدون آخرجزءكلعنيبتعدالكونمن فيهالميزةإنها. ويحاولالأصليةالعلماءشرححهاالحديثون متنوعة.كونيةنظري!اتخلالمن 62 http://al-maktabeh.com