الدرة في تفسير القرآن العظيم

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٥ وﻧﺎﺷﺌﺔ اﻟﻠﻴﻞ: أول ﺳﺎﻋﺎﺗﻪ)١(. واﻟﻜﺎﻋــﺐ)٢(، واﻟﺸــﺎﻣﺦ)٣(، واﻟﺤــﺎﺟﺰ)٤(، واﻟﺠَ ﺎﻧِــﺐُ )٥(، واﻟﺴــﺎﺣﻞُ )٦(، واﻵﺧِــﺮُ )٧(، واﻟﺸﺎﻃِ ﺊُ )٨(، وﻗﺎﻋﺪة اﳉﺪار)٩(، واﻟﻔﺎﺣﺸﺔ)٠١(، واﻟﺼﺎﻋﻘﺔ)١١(، واﻟﺼﺎﻗﻌﺔ / وﻗﺮئ : MF ﺍﻟﺼﻮﺍﻗﻊِL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩١[)٢١(،.................................................... )١( وﻫـــــــﺬا ﻗـــــــﻮل اﻟﻔـــــــﺎراﰊ . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: M A @ ? > = <L]اﳌﺰﻣـــــــﻞ: ٦[] .ﻳﻨﻈـــــــﺮ: دﻳـــــــﻮان اﻷدب: ص٨٥٨[ )٢( وﻫـــــﻲ ﻣـــــﻦ ﺗَ ﻜَ ﻌﱠـــــﺐَ ﺛـــــﺪﻳﺎﻫﺎ، أي: ارﺗﻔﻌـــــﺎ ﰲ ﺻـــــﺪرﻫﺎ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M ) (L]اﻟﻨﺒـــــﺄ: ٣٣[. ]ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﻌﺐ(، وﻋﻤﺪة اﳊﻔﺎظ )٣/٢٠٤[( )٣( وﻫــﻮ اﻟﻌــﺎﱄ اﳌﺮﺗﻔــﻊ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M C B A @L]اﳌﺮﺳــﻼت: ٧٢[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﻣﻘــﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐــﺔ: ﻣﺎدة )ﴰﺦ[( )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M| { z y L]اﻟﻨﻤﻞ: ١٦[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M % $ # " !L]ﻣﺮﱘ: ٢٥[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 1 0 /L]ﻃﻪ: ٩٣[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M } |{L]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٦٣[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M D C B A@L]اﻟﻘﺼﺺ: ٠٣[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M $ # " !L]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٢١[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À ¿¾L]اﻷﻧﻌﺎم: ١٥١[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ËÊL]اﻟﺮﻋﺪ : ٣١[. )٢١( وﻫــﻲ ﻗــﺮاءة ﺷــﺎذة ﻗــﺮأ ــﺎ اﳊﺴــﻦ، وﻫــﻲ ﻟﻐــﺔ ﰲ اﻟﺼــﺎﻋﻘﺔ ] .ﻳﻨﻈــﺮ: ﳐﺘﺼــﺮ ﰲ ﺷــﻮاذ اﻟﻘــﺮآن : ص٣، واﻟﺰاﻫــﺮ ﻟﻸﻧﺒﺎري )٢/١٢١(، ودﻳﻮان اﻷدب: ص٤٩١[ ]٠١/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٥ واﻟﺮاﺳﻴﺔ)١(، واﻟﻤﺎﺋـﺪة)٢(، واﻟﻨﺎﺻـﻴﺔ)٣(، واﻟﻔﺎﻛﻬـﺔ)٤(، واﻟﺼـﻮﻣﻌﺔ)٥(، واﻟﺨﺎﺻـﺒﺔ)٦(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )١( أي: اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MY X W V L]اﻟﺮﻋﺪ: ٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )رﺳﺎ [( )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ) ( ' &%L]اﳌﺎﺋﺪة: ٤١١[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¶ µ ´ ³ ² ±L]اﻟﻌﻠﻖ: ٥١[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M µ ´³²L]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٢٤[. )٥( وﻫــﻲ ﻣﻮﺿــﻊ ﻋﺒــﺎدة اﻟﺮاﻫــﺐ، وﻫــﻲ ﺑﻨـــﺎءٌ ﻣﺮﺗﻔــﻊٌ دﻗﻴــﻖٌ ﺣــﺎدﱡ اﻷﻋﻠــﻰ. ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M A@ ?L ]اﳊﺞ: ٠٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰاﻫﺮ ﻻﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري )٢/٦٥٢(، واﻟﺒﺤﺮ اﶈﻴﻂ )٧/٣١٥[( )٦( ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﳌﻔﺮدة ﰲ ﻣﻌﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐـﺔ، ﻓﻀـﻼً ﻋـﻦ اﻟﻘـﺮآن، وﱂ أﻫﺘـﺪ ﳌـﺮاد اﳌﺼـﻨﻒ، وﳛﺘﻤـﻞ أﺎ )اﳋﺎﻃﺌﺔ(؛ إذ ﲡﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﺧَﻮاﻃِﺊ. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺧﻄﺄ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ أَﻓْﻌِﻠَﺔ: اﻟﻜِ ﻨَ ﺎنُ : اﻟﻐِ ﻄَ ﺎء)١(. واﻹِ ﻣَ ﺎم: اﻟﺬي ﻳـَ ﺆُ مﱡ ﺑﺎﻟﻨﺎس، واﻟﻠﱠ ﻮْ حُ اﶈﻔﻮظ، واﻟﻄﺮﻳـﻖ اﻟﻮاﺿـﺢ )٢(. واﻟﺴﱠــــﺮِي: ﻓــــﻮق اﳉــــﺪول)٣(. واﻟﻨﱠــــ ﺪِ يﱡ : اﻟﻨــــﺎدي)٤(. واﻟﺸﱠــــﺤِ ﻴﺢ: اﻟﺒﺨﻴــــﻞ ﻣــــﻊ اﳊــــﺮص)٥(. واﻟﻌﺰﻳﺰ: اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻮﺟﺪ )٦(. واﻟﺠَ ﻨﺎحُ )٧(، واﻟﺸﱠ ﺮاب)٨(، واﻟﻤﺘﺎع )٩(، واﻟﻄﱠﻌَﺎمُ )٠١(،........................... )١( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M F E D CBL]اﻟﻨﺤـﻞ: ١٨[] .ﻳﻨﻈـﺮ: ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )٢/٦٣٢[( )٢( وﻫﺬا ﳐﺘﺼﺮ ﻣﻦ اﻟﻮاﺣﺪي. واﻹﻣﺎم ﰲ اﻷﺻﻞ: ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﺋـْـﺘَﻢﱠ ﺑـﻪ ﻗـﻮم. واﳌﻌـﺎﱐ اﻟـﱵ ذﻛﺮﻫـﺎ اﳌﺼـﻨﱢﻒ ﻫـﻲ ﺑﻌـﺾ اﺳـــﺘﻌﻤﺎﻻﺗﻪ ﰲ اﻟﻘـــﺮآن اﻟﻜـــﺮﱘ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M  ~ }L]اﻟﻔﺮﻗـــﺎن: ٤٧[، وﻗـــﺎل ﺳـــﺒﺤﺎﻧﻪ: M¹ º » ¼ ½ ¾ L ]ﻳـــــﺲ: ٢١[، وﻗـــــﺎل ﻋـــــﺰ وﺟـــــﻞ : M U T SL]اﳊﺠـــــﺮ: ٩٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ )٣/٢٩٢[( )٣( وﻫـــــــﺬا ﻗـــــــﻮل اﻟﻔـــــــﺎراﰊ . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: M Ì Ë Ê É ÈL]ﻣـــــــﺮﱘ: ٤٢[. ]ﻳﻨﻈـــــــﺮ: دﻳـــــــﻮان اﻷدب: ص٠٩٧[ )٤( ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي، وﻫـﻮ ﳎﻠـﺲ اﻟﻘـﻮم وﻣُﺘَﺤَـﺪﱠﺛـُﻬُﻢ ﻛﻤـﺎ ﻋﻨـﺪﻩ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M ¤ £L]ﻣـﺮﱘ: ٣٧[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺪي[( )٥( وﻫﺬا ﻗﻮل اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mu t s L]اﻷﺣﺰاب: ٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺷﺤﺢ[( )٦( ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M  ~}L]اﳌﺎﺋﺪة: ٤٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻋﺰز[( )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M t s rL]اﻟﻘﺼﺺ: ٢٣[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M X W VUL]اﻷﻧﻌﺎم: ٠٧[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¥ ¤ £¢ L]آل ﻋﻤﺮان : ٤١[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M s r qL]اﳌﺰﻣﻞ: ٣١[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٥ واﻟﻤﻜــــــــﺎن)١(، واﻟﺘﱡــــــــﺮاب)٢(، واﻟﻐُــــــــﺮاب)٣(، واﻟﻬِــــــــﻼل)٤(، واﻟﺠَ ﺒِــــــــﻴﻦ)٥(، واﻟﺠَ ﻨِــــــــﻴﻦ)٦(، واﻟﺬﱠ ﻟِ ﻴﻞ)٧(، واﻟﺪﱠ ﻟِ ﻴﻞ)٨(، واﻟﻨﱠ ﺠِ ﻲﱡ )٩(، واﻟﻤَ ﻨِ ﻲﱡ )٠١(، واﻟﺸﱢ ﺘَ ﺎء)١١(، واﻟﺪﱡ ﻋَ ﺎء)٢١(، واﻟﺒِ ﻨَ ﺎء)٣١(، واﻟﺒِ ﻨَ ﺎء)٣١(، واﻹِ ﻧَ ﺎء)٤١(، واﻟﻮِ ﻋَ ﺎء)٥١(، واﻟﻔُ ﺆَ اد)٦١(،................................. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ñ Ð ÏÎ ÍL]اﻷﻋﺮاف : ٥٩[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ï Î ÍÌL]ﻓﺎﻃﺮ: ١١[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¿ ¾½L]اﳌﺎﺋﺪة: ١٣[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¡  ~ L]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٨١[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M $ # " !L]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٣٠١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¤ £ ¢L]اﻟﻨﺠﻢ: ٢٣[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M/ 4 3 2 1 0 L ]آل ﻋﻤﺮان : ٣٢١[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M B A @ ? >L]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٥٤[. )٩( أي: اﻟـــﺬي ﺗُﺴَـــﺎرﱡﻩ، وﲣﺼﱡـــﻪ ﺑـــﺎﻟﻨﺠﻮى. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ' &L]ﻣـــﺮﱘ: ٢٥[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﺼـــﺤﺎح: ﻣــــﺎدة )ﳒﺎ[( )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mq p u t s rL]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٧٣[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ' & % $L]ﻗﺮﻳﺶ : ٢[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ½ ¼»L]إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٠٤[. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ~ } | { z y xL]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٢[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M r q p onL]اﻹﻧﺴﺎن: ٥١[. )٥١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M i h g f eL]ﻳﻮﺳﻒ: ٦٧[. )٦١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M S R Q PL]اﳍﻤﺰة : ٧[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٥ واﻹِﻟَﻪ)١(، واﻟﻮَادِي)٢(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MH G FEL ]ص: ٥[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¥ ¤£L]اﻟﺮﻋﺪ: ٧١[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ ﻓـُﻌُ ﻞ: اﻟﻌَـــﺮُ وبُ : اﳌــــُ ﺘَ ﺤَ ﺒﱢ ﺒَ ﺔُ إﱃ زوﺟﻬــــﺎ )١(. / واﻟﻠﱠ ﺒُـــﻮس: اﻟــــﺪﱢ رْ ع)٢(. واﻟﺤَ ﺼِـــﻴﺮ: اﳌـــــَ ﺤْ ﺒِ ﺲ)٣(، واﻟﺒــــﺎرِ ي)٤(. واﻟﻨــــﺬﻳﺮ: اﻹﻧــــﺬار)٥(. واﻟﺴﱠــــﻠِ ﻴﻒ: اﻟﺴﱠــــﺎﻟِ ﻒ)٦(، وﻗُــــﺮِ ئَ ﲜَِ ﻤْ ﻌِــــﻪ: M  ﺳﻠُﻔًﺎ L ]اﻟﺰﺧـــــﺮف : ٦٥[)٧(. واﻟﻘَ ﺒِ ﻴـــــﻞ: اﻟﻜَ ﻔِ ﻴـــــﻞ)٨(، واﻟﻘَ ﺒِ ﻴـــــﻞ: اﳉِ ﺒِـــــﻞﱡ ﻣـــــﻦ اﻟﻨـــــﺎس واﳉـــــﻦّ )٩(. واﻟﺪﱢ ﺳَ ﺎر: اﳌِ ﺴْ ﻤَ ﺎر)٠١(. )١( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺮاء . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M y xL]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٧٣[ ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء )٣/٥٢١[( )٢( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¬ « ª ©L]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٠٨[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌـﲔ: ﻣـﺎدة )ﻟﺒﺲ[( )٣( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٤١٥[( )٤( وﻫــﻮ ﻓﺎرﺳــﻲ ﻣﻌــﺮﱠب ﻣﻌﻨــﺎﻩ : اﳊﺼــﲑ اﳌﻨﺴــﻮج . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M - , + *L]اﻹﺳــﺮاء: ٨[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺑﺮي [( )٥( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M l k jiL]اﻟﻘﻤﺮ: ٦١[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤١٢[ )٦( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٨١٢[ )٧( وﻫﺬﻩ ﻗﺮاءة ﲪﺰة واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﺸﺮ )٢/٩٦٣[( )٨( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺮاء . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M q p o n mL]اﻹﺳـﺮاء: ٢٩[ ]ﻳﻨﻈـﺮ: ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن ﻟﻠﻔـﺮاء )١/٠٥٣[( )٩( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻋﺒﱠﺎد، ﻏﲑ أﻧﻪ ورد ﻓﻴﻪ )اﳉﻴﻞ( ﺑﺪل )اﳉِﺒِﻞّ (، واﳌﻘﺎم ﻳﺼﻠﺢ ﻟﻠﻜﻠﻤﺘﲔ. ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M l k j mL ]اﻷﻋﺮاف : ٧٢[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻗﺒﻞ[( )٠١( ذﻛـــﺮﻩ اﺑـــﻦ ﻗﺘﻴﺒـــﺔ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M Y X W V UL]اﻟﻘﻤـــﺮ: ٣١[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ:ﻏﺮﻳـــﺐ اﻟﻘـــﺮآن ﻻﺑـــﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ص٢٣٤[ ]٠١/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٥ واﻟﻮَ ﺻِــﻴﺪ: اﻟﻔِ ﻨَــﺎء)١(. واﻟﻨﱠ ﺴِــﻴﻜَ ﺔ: اﻟﺬﱠ ﺑِ ﻴﺤَــﺔ)٢(. واﻟﺤَ ﺼُــﻮر: اﻟــﺬي ﻻ ﻳــﺄﰐ اﻟﻨﺴــﺎء ﻣــﻊ اﻟﻘُـــــﺪْ رَ ة)٣(. واﻟﺠَ ﺪِ ﻳـــــﺪَ ة: اﻟﻄﺮﻳﻘـــــﺔ )٤(، وﻗُـــــﺮِ ئَ ﲜَِ ﻤْ ﻌِ ﻬـــــﺎ: M|{ﺟﺪﺩ ~L ]ﻓـــــﺎﻃﺮ: ٧٢[)٥(. واﻹِ ﻧَ ﺎثُ -وﻗُ ﺮِ ئَ ﲜَِ ﻤْ ﻌِ ﻬَـﺎ: M nﺃُ ﻧُﺜًﺎL]اﻟﻨﺴـﺎء: ٧١١[)٦(-، واﻟﻨﱡ ﺤَـﺎس -وﻗُـﺮِ ئَ ﲜَِ ﻤْ ﻌِـﻪ: M¹ ¸ ¶ﻭﻧُﺤL ]اﻟﺮﲪﻦ : ٥٣[)٧(-، واﻟﺰﱠ ﺑُ ﻮر)٨(، واﻟﺬﱠ ﻟُ ﻮل)٩(، واﻟﺴﱠ ﺒِ ﻴﻞ)٠١(،....... )١( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺮاء . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mj i h g L ]اﻟﻜﻬﻒ: ٨١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء )٢/٧٣١[( )٢( ذﻛــــــــﺮﻩ اﻟﻔــــــــﺎراﰊ . ﻗــــــــﺎل ﺗﻌــــــــﺎﱃ: MÇ Æ Å Ä ÃÂ L ]اﻟﺒﻘــــــــﺮة : ٦٩١[] .ﻳﻨﻈــــــــﺮ: دﻳــــــــﻮان اﻷدب: ص٧٢٢[ )٣( ﺑﻨﺼــــﻪ ﻋﻨــــﺪ اﻟﺒﻐــــﻮي، واﻟــــﺮازي . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M F E D CBL]آل ﻋﻤــــﺮان : ٩٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﺗﻔﺴﲑ اﻟﺒﻐﻮي )٦/٩٣(، وﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻴﺐ )٣٢/٩٦٣[( )٤( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف ﻟﻠﺰﳐﺸﺮي )٣/٠١٦[( )٥( وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﻟﺰﱡﻫْﺮِي، وﻫﻲ ﺷﺎذّة ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٤٢١[ )٦( وﻫﻲ ﻣﺮوﻳﺔ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ، وﻫﻲ ﺷﺎذّة ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص٣٤١[ )٧( وﻫــــﻲ ﻗــــﺮاءة اﳊﺴــــﻦ وإﲰﺎﻋﻴــــﻞ، وﻫــــﻲ ﺷــــﺎذّة ] .ﻳﻨﻈــــﺮ: ﳐﺘﺼــــﺮ ﰲ ﺷــــﻮاذ اﻟﻘــــﺮآن : ص٩٤١، وﺷــــﻮاذ اﻟﻘــــﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص٩٥٤[ )٨( وﻫﻮ ﻛﻞ ﻛﺘﺎب، وﻳﻄﻠﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬ ي أﻧﺰل ﻋﻠـﻰ داود  .ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M 1 0 / 3 2L ]اﻟﻘﻤﺮ: ٢٥[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )زﺑﺮ [( )٩( وﻫـــــﻮ اﻟﺴـــــﻬﻞ اﻟﻠـــــﲔ اﳌﻨﻘـــــﺎد. ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M; : 9 8L]اﻟﺒﻘـــــﺮة : ١٧[] .ﻳﻨﻈـــــﺮ: ﻧﺰﻫـــــﺔ اﻟﻘﻠـــــﻮب : ص٠٣٢[ )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mm l kj L]اﻟﻨﺤﻞ: ٩٦[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٥ واﻟﻜَ ﺜِ ﻴـــــﺐ)١(، واﻟﻘَ ﻤِـــــﻴﺺ)٢(، واﻟﺴﱠـــــﻌِ ﻴﺮ)٣(، واﻟﺒَ ﺸِـــــ ﻴﺮ)٤(، واﻟﻨـــــﺬﻳﺮ)٥(، واﻟﺴـــــﺮﻳﺮ، وﻗـــــﺮئ )٦(، وﳚـــــﻮز ﻓـــــﺘﺢ اﻟـــــﺮاء أﻳﻀًـــــﺎ ﰲ ﲨﻌـــــﻪ )٧(، واﻟﻮَ رِ ﻳـــــﺪ)٨(، واﻟﺜﱠ ﻤَـــــﺮَ ة)٩(، واﻟﻌِ ﻤَـــــﺎد)٠١(، واﻟﺤِ ﺠَـــــــــﺎب)١١(، واﻟﺸﱢـــــــــﻬَ ﺎب)٢١(، واﻷَ ﺳَـــــــــﺎس)٣١(، واﻟﻜُ ﺘُـــــــــﺐ)٤١(، / واﻟﺴﱢـــــــــﺮَ اج)٥١(، )١( وﻫـــــﻮ اﻟﺘﱠـــــﻞﱡ ﻣـــــﻦ اﻟﺮﻣـــــﻞ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M ~ } | {L]اﳌﺰﻣـــــﻞ: ٤١[. ]ﻳﻨﻈـــــﺮ: دﻳـــــﻮان اﻷدب: ص٠١٢[ )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ³ ² ± ° ¯ ®L]ﻳﻮﺳﻒ: ٨٢[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M L K J IL]ﻓﺎﻃﺮ: ٦[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M\ [ ZY L]اﳌﺎﺋﺪة: ٩١[. )٥( اﻟﻨﺬﻳﺮ ﻫﻨﺎ ﲟﻌﲎ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ، وأﻣﺎاﳌﻮﺿﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻓﻬﻮ ﲟﻌﲎ اﳌﺼﺪر. )٦( ﻟﻌﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ أﻧﻪ ﺟﺎء ﲨﻌﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : M m lkL]اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ: ٣١[. )٧( ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﺮر(. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M / . - , + *L]ق: ٦١[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¥ ¤L]اﻟﻜﻬﻒ: ٢٤[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M [ Z YL]اﳍﻤﺰة : ٩[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ö Õ Ô ÓL]اﻟﺸﻮرى : ١٥[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M b a ` _L]اﻟﻨﻤﻞ: ٧[. )٣١( ﻣــــــﺎدة )أﺳــــــﺲ( ﰲ اﻟﻘــــــﺮآن ﱂ ﺗــــــﺮد إﻻ أﻓﻌــــــﺎﻻً؛ ﻓــــــﻼ أﻋﻠــــــﻢ ﺳــــــﺒﺐ إﻳــــــﺮاد اﳌﺆﻟﱢــــــﻒ ﳍــــــﺎ ﻫﻨــــــﺎ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ: M Y XWL]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٩٠١[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Z YXL]اﻟﺒﻴﻨﺔ: ٣[. )٥١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 8 7 6 5 4 3L]اﻷﺣﺰاب: ٦٤[. ]١١/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٥ واﻟﺠِـــــــﺪَ ار)١(، واﻟﻠﺒـــــــﺎس)٢(، واﻟﺮﺳـــــــﻮل)٣(، واﻟﻔِـــــــﺮَ اش)٤(، واﻟﺒِ ﺴَـــــــﺎط)٥(، واﻟﻤِ ﻬَـــــــﺎد)٦(، واﻟﺤِ ﻤَ ﺎر)٧(، واﻟﺨِ ﻤَ ﺎر)٨(، واﻟﺼﱠ ﺤِ ﻴﻔَ ﺔ)٩(، واﻟﺤَ ﺮَ ام)٠١(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M } ~  ¡ L]اﳊﺸﺮ: ٤١[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M E D CL]اﻟﻨﺒﺄ: ٠١[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¸ ¶ µ ´³L]اﻷﻧﻌﺎم: ٤٣[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M o nL]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٤٣[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M \ [ Z Y XL]ﻧﻮح : ٩١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M x w vuL]اﻷﻋﺮاف : ١٤[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M . - ,L]اﳌﺪﺛﺮ: ٠٥[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mr q p o L ]اﻟﻨﻮر: ١٣[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M U T SL]ﻋﺒﺲ: ٣١[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M w v u tL]ﻳﻮﻧﺲ: ٩٥[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٥ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ أَﻓْﻌِﻼء: اﻟﺤَ ﻤِ ﻴﻢُ : اﻟﻘَ ﺮِ ﻳﺐ اﻟﺬي ﻟﻪ ﺣَ ﺮَ ارَ ةُ ﺷَﻔَﻘَﺔ)١(. واﻟﻨﱠ ﺼِــــﻴﺐُ )٢(، واﻟﺨَ ﻠِ ﻴــــﻞ)٣(، واﻟﺼﱠــــﺪِ ﻳﻖ)٤(، واﻟﺤَ ﺒِ ﻴــــﺐ)٥(، وﺑَ ﺼَــــﺮٌ ﺣَ ﺪِ ﻳــــﺪ)٦(، وﻫــــﻮ ﺣَ ﻘِ ﻴـــــﻖٌ ﺑِ ﻜَـــــﺬَ ا)٧(، واﻟـــــﻮَ ﻟِ ﻲﱡ )٨(، واﻟـــــﺪﱠ ﻋِ ﻲﱡ )٩(، واﻟﺸﱠـــــﻘِ ﻲﱡ )٠١(، واﻟﺘﱠ ﻘِـــــﻲﱡ )١١(، واﻟﺸﱠـــــﺪِ ﻳﺪُ )٢١(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )١( ورد ﲟﻌﻨــﺎﻩ ﻋﻨــﺪ اﻟﺮاﻏــﺐ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M Ö × Ø Ù L ]اﳌﻌــﺎرج : ٠١[] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﳌﻔــﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﻘﺮآن : ص٥٥٢[ )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¾ ½ ¼ » º L]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٠٢[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¾ ½ ¼L]اﻹﺳﺮاء: ٣٧[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¦ ¥ ¤L]اﻟﺸﻌﺮاء: ١٠١[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M' & % $ # " ! L]اﳌﺎﺋﺪة: ٨١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M h gfL]ق: ٢٢[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M) ( ' & % $ # " ! L]اﻷﻋﺮاف : ٥٠١[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MP ON L]اﻟﻨﺴﺎء: ٦٧[. )٩( وﻫـــﻮ اﳌﻨﺴـــﻮب إﱃ ﻏـــﲑ أﺑﻴـــﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MZ Y X W L]اﻷﺣـــﺰاب: ٤[] .ﻳﻨﻈـــﺮ: اﶈﻜـــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )دﻋﻮ[( )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¯ ® ¬L]ﻫﻮد: ٥٠١[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 0 /L]ﻣﺮﱘ: ٣١[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ) ('L]اﻟﻔﺘﺢ: ٩٢[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٦ اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ ﻓـُﻌَﻼَء : اﻟﺸﱠـــــﻬِ ﻴﺪُ : اﻟﺸﱠـــــﺎﻫِ ﺪُ ، واﳊَﺎﺿِـــــﺮُ ، واﳌــــــُ ﺴْ ﺘَ ﺸْ ﻬَ ﺪ)١(. واﻟـــــﺰﱠ ﻋِ ﻴﻢ: اﻟﻜَﻔِﻴـــــﻞ)٢(. واﻟﺨَ ﻠِـــــﻴﻂ: اﻟﺸﱠــﺮِ ﻳﻚُ ﰲ اﳌـــَ ﺎﺷِ ﻴَ ﺔِ ، واﳌـــُ ﺤَ ﺎلﱡ ﰲ ﻣﻮﺿــﻊ واﺣــﺪ)٣(. واﻟﺤﻨﻴــﻒ: اﳌﺴــﺘﻘﻴﻢ)٤(. واﻟﺴــﻔﻴﻪ: ﺿــﺪ اﻟﻌﺎﻗﻞ)٥(. واﻟﺴﻌﻴﺪ)٦(، واﻟﺸﻔﻴﻊ)٧(، واﻟﺨﻠﻴﻒ)٨(، واﻟﺮ ﻓﻴﻖ)٩(، واﻟﺸﺮﻳﻚ)٠١(، / .......... )١( ذﻛــﺮ ﻫــﺬﻩ اﳌﻌــﺎﱐ اﻟﻔــﺎراﰊ، ﺑﺎﺳــﺘﺜﻨﺎء اﻟﺜــﺎﱐ ﻓﻬــﻮ ﻋﻨــﺪ اﺑــﻦ ﺳــﻴﺪﻩ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M à  Á À ÄL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٣٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢١٢، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺷﻬﺪ[( )٢( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ä ã â áL]اﻟﻘﻠﻢ: ٠٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )زﻋﻢ [( )٣( اﻟﺸﱢﻖﱡ اﻷول ذﻛﺮﻩ اﻷزﻫـﺮي واﳍـﺮوي ﲟﻌﻨـﺎﻩ، واﻟﺜـﺎﱐ ﻫـﻮ ﻗـﻮل اﺑـﻦ درﻳـﺪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M ¤ £ ¢ ¡  § ¦ ¥L]ص: ٤٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ : ﻣﺎدة )ﺧﻠﻂ(، واﻟﻐﺮﻳﺒﲔ )٢/٣٨٥[( )٤( وﻫــﺬا ﻗــﻮل اﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒــﺔ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M « ª ©¨L]آل ﻋﻤــﺮان : ٧٦[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﻘــﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ص٤٦[ )٥( ﲟﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¦ ¥ ¤ £L]اﻟﺒﻘﺮة : ٣١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻔﻪ[( )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¯ ®¬L]ﻫﻮد: ٥٠١[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ó Ò ÑÐL]اﻷﻧﻌﺎم: ٤٩[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ° ± ² L]اﻟﻨﻤﻞ: ٢٦[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M [Z YL]اﻟﻨﺴﺎء: ٩٦[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M è ç æL]اﻟﻘﻠﻢ: ١٤[. ]١١/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٦ واﻟﺤَ ﻜِ ﻴﻢُ )١(، واﻟﺨَ ﺼِ ﻴﻢ)٢(، واﻷَ ﺳِ ﻴﺮ)٣(، واﻷَ ﻣِ ﻴﻦ)٤(، واﻟﻘَ ﺮِ ﻳﻦ)٥(، واﻟﻮَ زِ ﻳﺮ)٦(، واﻟﻮَ ﻛِ ﻴﻞ)٧(، واﻟﺒَ ﺮِ يء)٨(، واﻟﻌَ ﺎﻟِ ﻢ)٩(، واﻟﺸﱠ ﺎﻋِ ﺮ)٠١(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M \ [ ZYL]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٣[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mb a ` _L]ﻳﺲ: ٧٧[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 1 2 3 4 5 6 7 L ]اﻹﻧﺴﺎن: ٨[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ' & %$L]اﻷﻋﺮاف : ٨٦[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M á â ã ä å æ ç L ]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ١٥[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¿ ¾ ½ ¼ »L]ﻃﻪ: ٩٢[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MØ × Ö ÕÔL]آل ﻋﻤﺮان : ٣٧١[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ] \ [ ZL]اﻷﻧﻔﺎل: ٨٤[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M´ ³ ² ± °¯L ]ﻓﺎﻃﺮ: ٨٢[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mª © ¨L]اﻟﺸﻌﺮاء: ٤٢٢[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٦ اﻟﺒﺎب اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ ﻓـَﻌَﺎﺋِﻞ: اﻟﺘﱠ ﺮِ ﻳﺒَـــــﺔُ : ﳏََـــــﺎلﱡ اﻟﻘِـــــﻼَ دة ﻣـــــﻦ اﻟﺼﱠـــــﺪْ ر)١(، وﻗﻴـــــﻞ: ﻋَ ﻈْـــــﻢٌ )٢(. واﻟﺤَ ﺪِ ﻳﻘـــــﺔ: اﻟﺒُ ﺴْـــــﺘَ ﺎن ذو اﳊـــــــﺎﺋﻂ)٣(. وﺳَـــــــﺒْ ﻊُ ﻃﺮاﺋـــــــﻖَ ، أَ يْ : ﺳـــــــﺒﻊُ ﲰـــــــﺎوات)٤(، واﻟﻄﱠ ﺮِ ﻳﻘَـــــــﺔُ ﰲ اﳊﻘﻴﻘـــــــﺔ: اﻟﻄﺮﻳـــــــﻖ )٥(. واﻟﻔَ ﺼِ ﻴﻞ)أ(: اﻟﺮﱠ ﻫْ ﻂُ اﻷَ دْ ﻧـَ ﻮْ ن)٦(. واﻟﺸﱠ ﻌِ ﻴﺮَ ة: ﻛُ ﻞﱡ ﻣﺎ ﺟُ ﻌِـﻞَ ﻋَ ﻠَ ﻤًـﺎ ﻟﻄﺎﻋـﺔ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﰲ ﻣَ ﻮَ اﻗِـﻒِ اﳊَـــــﺞﱢ ؛ ﻛَ ﺮَ ﻣْـــــﻲِ اﳉِ ﻤَـــــﺎر، واﻟﺴﱠـــــﻌْ ﻲِ ﺑـــــﲔ اﻟﺼـــــﻔﺎ واﳌـــــﺮوة)٧(، وﻗِ ﻴـــــﻞ: اﻟﺸﱠـــــﻌِ ﲑَ ة: اﻟﺒُـــــﺪْ نُ ﺗـُ ﻬْـــــﺪَ ى، وإِ ﺷْــﻌَ ﺎرُ ﻫﺎ، أي: ﲝَْـــﺮُ ﺳَـــﻨَ ﺎﻣِ ﻬَ ﺎ ﺣـــﱴ ﻳَ ﺴِـــﻴﻞَ اﻟـــﺪﱠ مُ ﻓـَـــﻴـُ ﻌْ ﻠَ ﻢ أَ ﻧـﱠ ﻬَـــﺎ ﻫَـــﺪْ يٌ )٨(. واﻟﺒَ ﺤِ ﻴـــﺮَ ة: اﻟﻨﱠ ﺎﻗَـــﺔُ إذا ﻧُ ﺘِ ﺠَ ﺖْ ﲬَْ ﺴَ ﺔَ أَ ﺑْ ﻄُ ﻦٍ ؛ ﻓﺈن ﻛﺎن اﳋﺎﻣﺲ ذَ ﻛَ ﺮًا؛ ﳓََ ﺮُ وﻩ ﻓﺄﻛﻠﻪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء؛ ............... )أ ( M 1 0 /L ]اﳌﻌـــﺎرج : ٣١[ . M/L :اﻟﻔَﺼِــــﻴﻠﺔ: أﻗــــﺮب اﻟﻘﺒﻴﻠــــﺔ، وﻛــــﺎن اﻟﻌﺒﺎس  ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﻨﱯ .وأﺻﻞ اﻟﻔﺼﻴﻠﺔ: ﻗﻄﻌﺔ ﳊﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﺨﺬ)٩(. )١( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M A @ ? > =L]اﻟﻄﺎرق: ٧[ .]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٣٥٢[( )٢( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺗﺮب [( )٣( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M &%L]اﻟﻨﺒﺄ: ٢٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٦٢٢[ )٤( ذﻛــــﺮﻩ اﻟﻔــــﺮّاء . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M ¾ ½ ¼» ºL]اﳌﺆﻣﻨــــﻮن: ٧١[] .ﻳﻨﻈــــﺮ: ﻣﻌــــﺎﱐ اﻟﻘــــﺮآن ﻟﻠﻔﺮّاء )٢/٢٣٢[( )٥( اﻟﻄﺮﻳﻖ واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ، ﻳﺬﻛﱠﺮ وﻳﺆﻧﺚ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﳉﻮﻫﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﺮق [( )٦( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٨٢٢[ )٧( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ، ﺳﻮى اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ﺑﺎﳊﺞ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤٢٢[. )٨( وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑـﻦ ﻓـﺎرس، ﺳـﻮى أن ﰲ اﳌﻄﺒـﻮع ﻣـﻦ اﻤـﻞ )ﳛَُـﺰّ (، وﰲ اﳌﻘـﺎﻳﻴﺲ )ﳚَُـﺰّ (، واﻟﺴـﻴﺎق ﳛﺘﻤـﻞ ﻛـﻞ ﻫـﺬﻩ اﻷﻟﻔــﺎظ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MZ Y X W V U L]اﻟﺒﻘــﺮة : ٨٥١[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﳎﻤــﻞ اﻟﻠﻐــﺔ، وﻣﻘــﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺷﻌﺮ[( )٩( ﺑﻨﺼﻪ ﻋﻨﺪ اﳍﺮوي] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻐﺮﻳﺒﲔ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ اﳍﺮوي )٥/٣٥٤١[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٦ وإن ﻛــﺎن اﳋــﺎﻣﺲ / أﻧﺜــﻰ؛ ﲝََــﺮُ وا)أ( أُ ذــﺎ، وﻛﺎﻧــﺖ ﺣﺮاﻣًــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﻨﺴــﺎء، ﳊَْ ﻤُ ﻬــﺎ، وﻟَ ﺒـَ ﻨُ ﻬــﺎ؛ وإذا ﻣﺎﺗَ ﺖْ ﺣَ ﻠﱠﺖ ﻟﻠﻨﺴﺎء)١(. واﻟﺮﱠ ﻫِ ﻴﻨَ ﺔ: اﻟﺮﱠ ﻫْ ﻦ)٢(. اﻟﺒَ ﺼِ ﻴﺮَ ة)ب(: اﻷَ ﻣْـﺮُ اﳉَ ﻠِـﻲﱡ اﻟـﺬي ﻻ ﳜﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ أﺣــــﺪ ﻟِ ﻮُ ﺿُــــﻮﺣِ ﻪ، واﻟﺒَ ﺼِــــﲑَ ة: اﳌـــــُ ﺒْ ﺼِ ﺮ)٣(. واﻟﻮَ ﻟِ ﻴﺠَــــﺔ)ت(: اﻟــــﺬي ﻳَ ﻠِــــﺞُ ﰲ ﻗـَــــﻮْ مٍ ﻟــــﻴﺲ ﻣــــﻨﻬﻢ)٤(. واﻟﻮَ ﺻِــﻴﻠَ ﺔ ﻣِـــﻦَ اﻟﻐَــﻨَ ﻢ: اﻟـــﺬي إذا وﻟــﺪت اﻟﺸﱠـــﺎة ﺳــﺒﻌﺔ أَ ﺑْ ﻄُـــﻦ؛ ﻓــﺈن ﻛـــﺎن اﻟﺜــﺎﻣﻦ ذَ ﻛَـــﺮًا؛ ذَ ﲝَُـــﻮﻩ ﻓﺄﻛﻠﻪ اﻟﺮﺟﺎل دون اﻟﻨﺴﺎء؛ وإن ﻛﺎﻧـﺖ أُ ﻧـْ ﺜَـﻰ؛ ﺗﺮﻛﻮﻫـﺎ؛ ﻓـﺈن ﻛﺎﻧـﺖ ﻣَ ﻴﱢ ﺘَـﺔ؛ اﺷـﱰك ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺮﺟـﺎل واﻟﻨﺴﺎء؛........................................................................ )أ ( ﺷَﻘﱡﻮا. )ب ( M X W VU TSL]ﻳﻮﺳﻒ: ٨٠١[، أي: ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﻼ ﺷﻚ)٥(. )ت ( اﻟﻮﻟﻴﺠﺔ: )ﻛﻞ ﺷﻲء أدﺧﻠﺘﻪ ﰲ ﺷﻲء ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﻓﻬﻮ وﻟﻴﺠﺔ ﻓﻴﻪ. واﻟﺮﺟﻞ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻘﻮم، وﻟــــــﻴﺲ ﻣــــــﻨﻬﻢ ﻓﻬــــــﻮ وﻟﻴﺠــــــﺔ ﻓــــــﻴﻬﻢ. ﻗﻮﻟــــــﻪ: M L K J I H G F E N ML ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٦١[، أي: ﺑﻄﺎﻧﺔ ودﺧﻼء ﻣﻦ اﳌﺸﺮﻛﲔ ، ﳜَُ ﺎﻟِ ﻄﻮﻢ وﻳـُ ﻮَ ادﱡ وَ ﻢ( ﰲ ﻏﺮﻳﺐ )٦(. )١( ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ﺑﻨﺼﱢـﻪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M Ê É È Ç ÆL]اﳌﺎﺋـﺪة: ٣٠١[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: ﻧﺰﻫـﺔ اﻟﻘﻠـﻮب : ص٩٣١[ )٢( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . واﳌﻌﲎ أﺎ ﲟﻌﲎ اﳌﺼﺪر ﰲ اﻷﺻﻞ، ﰒ أُﻃﻠﻖ ﻫﺬان اﻟﻠﻔﻈﺎن ﻋﻠﻰ ﻣـﺎ ﻳـﺮاد ﺑـﻪ اﺳـﻢ اﳌﻔﻌـﻮل . ﻗـﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M Û Ú Ù Ø ×L]اﳌــــــﺪﺛﺮ: ٨٣[. ]ﻳﻨﻈـــــﺮ: دﻳــــــﻮان اﻷدب: ص٨٢٢، واﻟﻔــــــﺎﺋﻖ ﰲ ﻏﺮﻳــــــﺐ اﳊﺪﻳﺚ )٢/٦١(، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة )رﻫﻦ [( )٣( ﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻫــﺬا، وأﻗــﺮب ﻣــﻦ وﺟﺪﺗــﻪ ذﻛــﺮ ﳓــﻮًا ﻣــﻦ ﻫــﺬا اﻟﻜــﻼم ﻫــﻮ اﺑــﻦ ﻓــﺎرس] .ﻳﻨﻈــﺮ: ﻣﻘــﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺑﺼﺮ[( )٤( ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص٤٦٤[ )٥( ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٩١٣(. )٦( ﻛــــﺬا ﰲ اﻷﺻــــﻞ، وﻫــــﻮ ﻳﺸــــﲑ إﱃ اﻻﻗﺘﺒــــﺎس ﻣــــﻦ ﻛﺘــــﺎب ﻧﺰﻫــــﺔ اﻟﻘﻠــــﻮب ﻟﻠﺴﺠﺴــــﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈــــﺮ: ﻧﺰﻫــــﺔ اﻟﻘﻠــــﻮب : ص٤٦٤[ ]٢١/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٦ وإن ﻛﺎﻧـــﺖ ذَ ﻛَـــﺮًا وأُ ﻧْ ﺜـــﻰ؛ ﺗﺮﻛـــﻮا اﻟـــﺬﱠ ﻛَ ﺮ ﳊُِ ﺮْ ﻣَـــﺔ اﻷُ ﻧـْ ﺜَـــﻰ، وﻗـــﺎﻟﻮا: وَ ﺻَـــﻠَ ﺖْ أَ ﺧَ ﺎﻫـــﺎ)١(. واﻟﺤَ ﻮِ ﻳﱠـــﺔ: اﳌــــَ ﺒـْ ﻌَ ﺮ، وﻗﻴـــﻞ: وِ ﻋَـــﺎءُ اﻟﻠـــﱭ)٢(. واﻷَ رِ ﻳﻜَـــﺔ: اﻟﺴﱠـــﺮِ ﻳﺮُ ﻋﻠـــﻰ ﺣَ ﺠَ ﻠَـــﺔ)٣(. واﻟﺮﱠ ﻛُ ﻮﺑَـــﺔ: اﻟﺮﱠ ﻛُـــﻮب)٤(، وﻗُـﺮِ ئ: M0 /ﺭﻛُــ ﻮﺑﺘُﻬﻢL ]ﻳــﺲ: ٢٧[)٥(. واﻟﺤَ ﻤُ ﻮﻟَــﺔ: ﻣــﺎ اﺣْ ﺘَ ﻤَــﻞَ ﻋﻠﻴﻬــﺎ اﳊَــﻲﱡ ﻣِــﻦْ ﺑَ ﻌِــﲑ، أو ﲪَِ ﺎر، أو ﻏَ ﲑِْ ﻩ، ﻛﺎﻧﺖ اﻷَ ﲪَْ ﺎلُ ﻋﻠﻴﻬﺎ أو ﱂ ﺗﻜﻦ)٦(. واﻟﻌَ ﺸِ ﻴﺮَ ة)٧(، واﻟﻔَ ﺮِ ﻳﻀَ ﺔ)٨(، واﻟﺨَ ﻠِ ﻴﻔَ ﺔ)٩(،...................................... )١( ذﻛــــﺮﻩ اﺑــــﻦ ﻗﺘﻴﺒــــﺔ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M È ÇÆÐ Ï Î Í Ì Ë Ê É L ]اﳌﺎﺋــــﺪة: ٣٠١[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص٧٤١[ )٢( ذﻛــﺮ ﻫــﺬا اﻟﻔــﺮﱠاء، واﻷول ﻗــﻮل اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس ، واﻟﺜــﺎﱐ ﻗــﻮل اﺑــﻦ زﻳــﺪ، ﻛﻤــﺎ رواﻩ اﻟﻄــﱪي ﻋﻨﻬﻤــﺎ . )اﻟﻤـــَﺒـْﻌَﺮ(: ﻣﻜﺎن ﺧﺮوج اﻟﺒـَﻌْﺮ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÌ Ë Ê É È Ç L]اﻷﻧﻌﺎم: ٦٤١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮﱠاء )١/٣٦٣(، وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن )٩/٤٤٦، ٦٤٦[( )٣( اﳊﺠﻠﺔ: ﺑﻴﺖ أو ﻗـُﺒﱠﺔٌ ﻳـُﺰَﻳﱠﻦ ﺑﺎﻟﺜﻴﺎب واﻷﺳِﺮﱠة واﻟﺴﱡﺘُﻮر . وﻋﻠﻰ ﻫـﺬا ﻓـﺎﻷوﱃ اﻟﺘﻌﺒـﲑ ﻋـﻦ ﻣﻌـﲎ اﻷراﺋـﻚ ﺑﺄـﺎ : ﺳـﺮﻳﺮ ﰲ ﺣﺠﻠﺔ -ﻛﻤﺎ ﻋﱪّ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌـﲔ -، أو ﺣَﺠَﻠَـﺔٌ -أي: ﻗـُﺒﱠـﺔٌ - ﻋﻠـﻰ ﺳـﺮﻳﺮ -ﻛﻤـﺎ ﻋـﱪّ اﻟﺮاﻏـﺐ -. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M¨ § ¦ ¥ L]اﻟﻜﻬـــــــﻒ: ١٣[. ]ﻳﻨﻈـــــــﺮ: اﻟﻌـــــــﲔ: ﻣـــــــﺎدة )أرك (، واﻟﺼـــــــﺤﺎح: ﻣﺎدﺗـــــــﺎ )أرك (، و)ﺣﺠﻞ(، واﳌﻔﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن : ص٣٧[ )٤( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )رﻛﺐ [( )٥( وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذّة ﻣﺮوﻳﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ل] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٦٢١[ )٦( ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¶ µ ´ ³ L]اﻷﻧﻌﺎم: ٢٤١[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﳌـﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ )٢/٤٥[( )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M T S RL]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٤٢[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÐ Ï ÎL ]اﻟﻨﺴﺎء: ١١[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M& % $ # " ! L]ﻓﺎﻃﺮ: ٩٣[. ]٢١/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٦ واﻟﺨَ ﻠِ ﻴﻘَــــﺔ، وﻗُــــﺮِ ئ: M ( ' & %ﺧﻠﻴﻘَـــــ ﺔ L ]اﻟﺒﻘــــﺮة : ٠٣[)١(، واﻟﺤَ ِ ﻠ ﻴﻠَـــــﺔ)٢(، واﻟﺒَ ﻬِ ﻴﻤَـــــــﺔ)٣(، واﻟﻨﱠ ﻄِ ﻴﺤَـــــــﺔ)٤(، واﻟﻮَ ﺳِـــــــﻴﻠَ ﺔ)٥(، واﻟﺮﱠ ﺑِ ﻴﺒَـــــــﺔ)٦(، واﻟﺴـــــــﺮﻳﺮة)٧(، واﻟﻘـــــــﻼدة)٨(، واﻟﺮﱢ ﺳَــﺎﻟﺔ)٩(، واﻟﺒِ ﻄَ ﺎﻧــﺔ -وﻗﻴــﻞ ﻟﺼــﺎﺣﺐ اﻟﺴــﺮ: ﺑﻄﺎﻧــﺔ-)٠١(، واﻟﻌﺠــﻮز)١١(، واﻟﻮﺻــﻴﺔ)٢١(، )١( وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذّة، وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ : اﳋَﻠْﻖ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺧﻠﻖ(، وﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص٦٥[ )٢( أي: اﻟﺰوﺟﺔ؛ ﻷﺎ ﲢُﻞﱡ ﻣﻊ زوﺟﻬﺎ ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣـﺪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M x wL]اﻟﻨﺴـﺎء: ٣٢[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺣﻠﻞ[( )٣( وﻫــﻲ ﰲ اﻷﺻــﻞ: ﻛــﻞ ذات أرﺑــﻊ ﻗــﻮاﺋﻢ ﻣــﻦ دواب اﻟــﱪ واﻟﺒﺤــﺮ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: Mc b a`L ]اﳌﺎﺋﺪة: ١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻢ[( )٤( وﻫــﻲ: ﻣــﺎ ﻧُﻄِﺤــﺖ ﺣَــﱴﱠ ﻣ ﺎﺗــﺖ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M / . -,L]اﳌﺎﺋــﺪة: ٣[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮﱠاء )١/١٠٣[( )٥( وﻫـﻲ: ﻣـﺎ ﻳﺘﻘــﺮﱠب ﺑـﻪ إﱃ اﻟﻐــﲑ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M § ¦ ¥L]اﳌﺎﺋــﺪة: ٥٣[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺼــﺤﺎح: ﻣﺎدة )وﺳﻞ[( )٦( وﻫــﻲ اﺑﻨــﺔ اﻣــﺮأة اﻟﺮﺟــﻞ ﻣــﻦ ﻏــﲑﻩ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M i h g fL]اﻟﻨﺴــﺎء: ٣٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻷﺿﺪاد ﻻﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري : ص٢٤١[ )٧( وﻫـــﻲ ﻋﻤـــﻞ اﻟﺴﱢـــﺮﱢ، ﻣـــﻦ ﺧـــﲑ أو ﺷـــﺮ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M J I HL]اﻟﻄـــﺎرق: ٩[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﻌـــﲔ: ﻣـــﺎدة )ﺳﺮر[( )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MC B A @ L]اﳌﺎﺋﺪة: ٧٩[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M | { z y xwL]اﻷﻋﺮاف : ٩٧[. )٠١( ذﻛــــﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴــــﺘﺎﱐ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M V U T SRL]آل ﻋﻤــــﺮان : ٨١١[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: ﻧﺰﻫــــﺔ اﻟﻘﻠﻮب: ص٠٥١[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Þ Ý ÜL]اﻟﺬارﻳﺎت : ٩٢[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À ¿ ¾½Ã  Á L]اﻟﻨﺴﺎء: ١١[.