الدرة في تفسير القرآن العظيم

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨١ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊ ﻋﻠﻰ أﻓـْﻌَﺎل: اﻟﻘُﻄْﺮ: اﳉﺎﻧﺐ)١(. واﻟﺤُﻘُﺐ: اﻟـﺪﱠﻫْﺮ، / وﻗﻴـﻞ: ﲦـﺎﻧﻮن ﺳـﻨﺔ)٢(. واﻟﻜُـﻮب] :ﻛُـﻮزٌ[ﻻ ]ﻋُـــﺮْوَةَ[ﻟـــﻪ)٣(. واﻟﺴﱢـــﻔْﺮ: اﻟﻜِﺘَـــﺎب)٤(. واﻷﺳْـــﺒَﺎط ﻣـــﻦ ﺑـــﲏ إﺳـــﺮاﺋﻴﻞ : ﻛﺎﻟﻘﺒﺎﺋِـــﻞ ﻣـــﻦ اﻟﻌـــﺮب، اﻟﻮاﺣــــﺪُ ﺳِــــﺒْﻂٌ )٥(. واﻟﺤِﻘْــــﻒ : رَﻣْــــﻞٌ ﻣﺴــــﺘﻄﻴﻞٌ ﻣﺮﺗﻔــــﻊٌ ﻓﻴــــﻪ اﻋْﻮِﺟــــﺎج )٦(. واﻟﻌِﻄْــــﻒ: ﺟﺎﻧــــﺐ اﻹﻧﺴﺎن)٧(. واﻟﻨﱢﻜْﻞ: اﻟﻘَﻴْﺪ اﻟﺬي ﻳـَﻨْﻜُ ﻞ)٨(. )١( ذﻛــــــﺮﻩ اﻟﻔــــــﺎراﰊ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ: M ¦ ¥ ¤£L ]اﻟــــــﺮﲪﻦ : ٣٣[] .ﻳﻨﻈــــــﺮ: دﻳــــــﻮان اﻷدب: ص٧٨[ )٢( ﻧــﺺ اﻟﻔــﺎراﰊ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﻮﻟﲔ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ¢ £ ¤ L ]اﻟﻨﺒــﺄ: ٣٢[] .ﻳﻨﻈــﺮ: دﻳــﻮان اﻷدب: ص٤٨، و٧٣١[. )٣( ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M poL ]اﻟﻐﺎﺷــﻴﺔ: ٤١[وﰲ اﻷﺻــﻞ: )ﻛــﻮر( ﺑــﺎﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠــﺔ، و)ﻋــﻮرة ( ﺑﺘﻘــﺪﱘ اﻟــﻮاو ﻋﻠﻰ اﻟﺮاء اﳌﻬﻤﻠﺔ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢٨٦[ )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mdc b a L ]اﳉﻤﻌﺔ: ٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٠١[ )٥( وﻫــﺬا ﻧــﺺ ﻛــﻼم اﻟﻔــﺎراﰊ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M% $ # "! L ]اﻷﻋــﺮاف : ٠٦١[]ﻳﻨﻈــﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٠١[ )٦( ﻗﺮﻳﺒًـــﺎ ﻣﻨـــﻪ ﻋﻨـــﺪ اﻟﺰﳐﺸـــﺮي . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ( ' & %L ]اﻷﺣﻘـــﺎف: ١٢[]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﻜﺸـــﺎف )٤/٦٠٣[( )٧( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M K JL ]اﳊﺞ: ٩[]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤٠١[ )٨( ذﻛــﺮ ﻫــﺬا اﺑــﻦ ﻓــﺎرس، وﻣﻌﻨــﺎﻩ: أﻧــﻪ ﳝﻨــﻊ اﳌـــُﻘَﻴﱠﺪ ﺑــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻔــﺮار وﳓــﻮﻩ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M l m n o L ]اﳌﺰﻣﻞ: ٢١[ .]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﻜﻞ[( ]٥/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩١ وﺣِﺰْب اﻟﺮﱠﺟُﻞ: أَﻧْﺼﺎرُﻩ)١(. واﻟﻨﱢﺪﱡ : اﳌِﺜْﻞ اﳌـُﻨَﺎوِئ)٢(. واﻟﻜِ ﻦﱡ : اﻟﺴّﱰْ )٣(. واﻟﻮِزْر: اﳊﻤْـﻞ اﻟﺜﻘﻴـــﻞ)٤(. واﻹﺻْـــﺮ: اﻟﺜـﱢﻘْـــﻞُ )٥(، وﻗُـــﺮِئَ : }ﺁﺻ{ ]اﻟﺒﻘـــﺮة : ٦٨٢[)٦(. واﻟـــﺪﱢفْء : ﻣـــﺎ ﻳُـــﺪْﻓَﺄُ ﺑﻪ)٧(. واﻟﺜـﱠﻘَﻞ: ﻣَﺘَﺎعُ اﳌﺴﺎﻓﺮ، واﻟﺜـﱠﻘَﻼن : اﳉﻦﱡ واﻹﻧْﺲ)٨(. )١( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MPO Q L ]اﺎدﻟـــﺔ: ٢٢[وذﻫـــﺐ أﺻـــﺤﺎب ﻣﻌـــﺎﺟﻢ اﻟﻠﻐـــﺔ إﱃ أن اﳌـــﺮاد ﺑـــﺎﳊﺰب : )اﳉﻤﺎﻋﺔ واﻷﺻﺤﺎب(، وﱂ أﺟﺪ -ﻓﻴﻤﺎ وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴـﻪ- أﺣـﺪًا ذﻛـﺮ أنّ ﺣـﺰب اﻟﺮﺟـﻞ : أﻧﺼـﺎرُﻩ؛ إﻻ أنﱠ أﺑـﺎ ﻋﺒﻴـﺪة ذﻛﺮ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻫـﺬﻩ اﻵﻳـﺔ أن ﺣـﺰب اﷲ : ﻫـﻢ أﻧﺼـﺎر اﷲ، وﻋﻠﻴـﻪ: ﻓﻴُﺤﻤـﻞ ﻛـﻼم اﳌﺆﻟﱢـﻒ ﻋﻠـﻰ اﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ ﺑـﺎﻟﻼزم، ﻓـــﺈن ﻣِـــﻦ ﻻزم اﳉﻤﺎﻋـــﺔ ﻧُﺼـــﺮة ﺻـــﺎﺣﺒﻬﻢ، واﷲ أﻋﻠـــﻢ] .ﻳﻨﻈـــﺮ: ﳎـــﺎز اﻟﻘـــﺮآن : )١/٩٦١(، و اﻟﺼـــﺤﺎح، وﻟﺴـــﺎن اﻟﻌﺮب : ﻣﺎدة )ﺣﺰب [( )٢( وﻫــــﺬا ﻗــــﻮل اﻟﻮاﺣــــﺪي. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M ¯ ® ¬«L ]اﻟﺒﻘــــﺮة : ٢٢[]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﻟﺘﻔﺴــــﲑ اﻟﺒﺴــــﻴﻂ )٢/٠٣٢[( )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M F EDL ]اﻟﻨﺤﻞ: ١٨[]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٩٢٥[ )٤( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M f g h i j L]اﻷﻧﻌـﺎم: ١٣[] .ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﻌـﲔ: ﻣـﺎدة )وزر([. )٥( ذﻛـــﺮﻩ ﺻـــﺎﺣﺐ اﻟﻌـــﲔ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ] \ [L]اﻷﻋـــﺮاف : ٧٥١[] .ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﻌـــﲔ: ﻣـــﺎدة )أﺻﺮ([. )٦( ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: M À Á  ﺁﺻ L ]اﻟﺒﻘـﺮة : ٦٨٢[ ، وﻫـﺬﻩ ﻗـﺮاءة أُﰊَّ ﺑـﻦ ﻛﻌـﺐ ، وﻫـﻲ ﺷـﺎذّة، وﻗـﺪ ورد ﲨــﻊ )إﺻــﺮ( ﰲ ﻗـﺮاءة ﻣﺘــﻮاﺗﺮة، ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ : }ﻭ ﻋ ﺁﺻ{]اﻷﻋــﺮاف : ٧٥١[، وﻫــﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٥٢، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٢٧٢[( )٧( ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ، وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺰﳐﺸﺮي، واﻟﻠﻔﻆ ﻟـﻪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M ¯ ® ¬L]اﻟﻨﺤـﻞ: ٥[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٦٩٠١(، و اﻟﻜﺸﺎف )٢/٤٩٥([. )٨( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M "!L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٧[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢٢١[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٢ واﻟﻘَﻠَــــﻢ: ﻣــــﺎ ﻳُﻜْﺘَــــﺐُ ﺑــــﻪ، واﻟﻘَﻠَــــﻢُ ] :اﻟــــﺰﱠﱂَ[)١(. واﻟﺤَــــﺪَب: ﻣــــﺎ ارْﺗـَﻔَــــﻊَ ﻣــــﻦ اﻷرض)٢(. واﻟﻨـﱠﻔَــــﻖ : اﳌـــــَﺴْﻠَﻚ اﻟﻨﱠﺎﻓِــــﺬ اﻟــــﺬي ﳝُْﻜِــــﻦ اﳋــــﺮوج ﻣﻨــــﻪ )٣(. واﻷﻧْﻌــــﺎم: اﻷزواج اﻟﺜﻤﺎﻧﻴــــﺔ، ﲨَْــــﻊ: ﻧـَﻌَــﻢ)٤(. واﻟﺴﱠــﺮَب: اﻟﻄﱠﺮِﻳــﻖ اﻟــﺬي ﻻ ﻣﻨﻔــﺬ / ﻟــﻪ)٥(. واﻟﺠَــﺪَث -ﺑﺎﻟﺜــﺎء، واﻟﻔــﺎء-: اﻟﻘَــﱪْ )٦(، وﻗُﺮِئَ : }ﻣﻦ ﺍﻷَﺟ{]ﻳﺲ: ١٥[)٧(. واﻟﺘﱠﺒَﻊ: ﲨﻊ ﺗﺎﺑﻊ)٨(. واﻟﺼﱠﻔَﺪ: اﻟﻮَﺛَﺎق)٩(. )١( ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M µ ´³L ]آلﻋﻤــﺮان : ٤٤[. )اﻟــﺰﱠﻟَﻢ(:ﻫــﻮ اﻟﺴــﻬﻢ ﻗﺒــﻞ أن ﻳُــﺮاش وﻳـُﺮَﻛﱠــﺐ ﻧَﺼْــﻠُﻪ . وﰲ اﻷﺻــﻞ: )واﻟــﺪﱂ( وﻻ ﻣﻌــﲎ ﻟــﻪ، واﻟﺼــﻮاب ﻣــﺎ أﺛﺒﺘّــﻪ ﻛﻤــﺎ ﻋﻨــﺪ اﻟﻔــﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈــﺮ: دﻳــﻮان اﻷدب: ص٤٢١، و اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﻠﻢ(، و)زﱂ (، و)ﻗﺪح([ )٢( ﺑﻨﺼـــــﻪ ﻋﻨـــــﺪ اﻟﻔـــــﺎراﰊ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M X Y Z [ \ L ]اﻷﻧﺒﻴـــــﺎء: ٦٩[] .ﻳﻨﻈـــــﺮ: دﻳـــــﻮان اﻷدب: ص٠١١[. )٣( ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﻓﺎرس. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ø ×ÖL ]اﻷﻧﻌﺎم: ٥٣] .[ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﻔﻖ[( )٤( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي، وﻏﲑﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mª ©L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )١/١٠٦[( )٥( ﻫــﺬﻩ اﻟﻠﻔﻈــﺔ ﲢﺘﻤــﻞ ﺿــﺒﻄﲔ: اﻷول: )اﻟﺴﱠــﺮَب( ﺑﻔﺘﺤﺘــﲔ. واﻟﺜــﺎﱐ: )اﻟﺴﱢــﺮْب( ﺑﻜﺴــﺮ ﻓﺴــﻜﻮن، ﻓﻜﻼﳘــﺎ ﳚﻤــﻊ ﻋﻠـــﻰ أﺳـــﺮاب، وﻛﻼﳘـــﺎ ﻳـُﻔَﺴﱠـــﺮ ﺑـــﺎﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻏـــﲑ أن اﳌﻌـــﲎ اﻟـــﺬي ذﻛـــﺮﻩ اﳌﺼـــﻨﱢﻒ ﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠﻴـــﻪ ﺑﻠﻔﻈـــﻪ، إﻻ ﻋﻨـــﺪ اﻟﻔﻴـــﻮﻣﻲ -ﺑﺎﺳـــﺘﺜﻨﺎء ذﻛـــﺮ اﻟﻄﺮﻳـــﻖ ﻓﻘـــﺪ أﺑﺪﻟـــﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴـــﺖ -، وﳝﻜـــﻦ أن ﻳﻜـــﻮن ﳎﻤﻮﻋًـــﺎ ﳑـــﺎ ذﻛـــﺮﻩ ﺻـــﺎﺣﺐ اﻟﻌـــﲔ، واﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÓ Õ ÔL ]اﻟﻜﻬﻒ: ١٦[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐـﺔ، واﳌﺼـﺒﺎح اﳌﻨـﲑ: ﻣـﺎدة )ﺳﺮب (، وﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )٣/١٤١( [ )٦( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢١١[. )٧( ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺰﳐﺸـﺮي، وﺗﺒﻌـﻪ ﻗـﻮمٌ ﻣـﻦ اﳌﻔﺴـﺮﻳﻦ، وﱂ أﺟـﺪﻩ ﰲ ﻛﺘـﺐ اﻟﻘـﺮاءات اﻟﺸـﺎذة، إﻻ أن اﻟﻔـﺮاء وﻏـﲑﻩ ذﻛـﺮوا أﺎ ﻟﻐﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﺮب ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻛﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﻟﻐﺎت اﻟﻘﺮآن : ص٨٩، واﶈﺘﺴﺐ )٢/٦٦(، واﻟﻜﺸﺎف )٤/٠٢[( )٨( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M © ¨ §¦L ]ﻏﺎﻓﺮ: ٧٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )٣/٨٥١[( )٩( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À ¿ ¾½L ]ص: ٨٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣١١[ ]٥/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٢ واﻟﻌَــــﺮَض: ﺣُﻄَــــﺎم اﻟــــﺪﱡﻧـْﻴَﺎ)١(. واﻟﻨـﱠﻔَــــﻞ : اﻟﻐﻨﻴﻤــــﺔ)٢(، وﻗﻴــــﻞ: ﻫــــﻮ اﻟــــﺬي ﻳﻌْﻄِﻴــــﻪ اﻹﻣــــﺎمُ اﳉُﻨْــــﺪِيﱠ زِﻳَــــﺎدَةً ﻋﻠــــﻰ ﻗِﺴْــــﻤَﺘِﻪ ﺗـَﺮْﻏِﻴﺒًــــﺎ ﰲ اﳉﻬــــﺎد)٣(. واﻟﻄَﺒَــــﻖ: اﳊــــﺎل اﳌﻄﺎﺑِﻘَــــﺔ ﻟﻸُﺧْــــﺮى )٤(. واﻟﺮﱠﺟﺎ: اﳉﺎﻧـﺐ)٥(. واﻟﻤــَﻸَُ : أﺷْـﺮَاف اﻟﻘـﻮم)٦(. واﻷَﻟْـﻲُ : اﻟﻨـﱢﻌْﻤَـﺔ)٧(. واﻟﺨِـﺪْن : اﻟﺼﱠـﺪِﻳﻖ)٨(. واﻟﺒـَﺮﱡ : اﻟﺒﺎرّ )٩(. واﻟﻄﱠﻮْرُ : اﳊﺎل)٠١(، وﻳـُﻘَﺎل: اﻟﻨﱠﺎسُ أﻃْﻮَارٌ، أي : أَﺧْﻴﺎف)١١(،............ )١( ﻧــــــﺺ ﻋﻠﻴــــــﻪ اﻟﻔــــــﺎراﰊ . ﻗــــــﺎل ﺗﻌــــــﺎﱃ: M ¹ º » L ]اﻷﻧﻔــــــﺎل: ٧٦[] .ﻳﻨﻈــــــﺮ: دﻳــــــﻮان اﻷدب: ص٧١١[. )٢( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٢١[. )٣( وﻫـــــﺬا ﻗـــــﻮل اﻟﺰﳐﺸـــــﺮي ﲟﻌﻨـــــﺎﻩ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M# "! L ]اﻷﻧﻔـــــﺎل: ١[] .ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﻜﺸـــــﺎف )٢/٩١٤[( )٤( ﻗﺮﻳﺒًــــﺎ ﻣﻨــــﻪ ﻋﻨـــــﺪ اﻟﺰﳐﺸــــﺮي . ﻗـــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M « ª ©¨L ]اﻻﻧﺸـــــﻘﺎق: ٩١[] .ﻳﻨﻈــــﺮ: اﻟﻜﺸـــــﺎف )٤/٨٢٧[( )٥( ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MX WV L ]اﳊﺎﻗﺔ: ٧١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )٤/١٠٦[( )٦( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﺰﺟﺎج . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M KJL ]اﻷﻋﺮاف : ٠٦[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )١/٥٢٣[( )٧( ذﻛﺮﻩ اﻟﺼﺎﺣﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد . وواﺣﺪ اﻵﻻء: إِﱄٌْ -ﻛﺤِـﺰْب -، وأَﻟْـﻮٌ -ﻛـﺪَﻟْﻮ-، وأَﱄٌْ -ﻛﺠَـﻮْف-، وأَﻻً -ﻛﺮَﺣًـﺎ-، وإِﱃً -ﻛﻤِﻌًﻰ-. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M C BAL ]اﻷﻋـﺮاف : ٩٦[] .ﻳﻨﻈـﺮ: ـﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐـﺔ، واﶈـﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة )أﱄ[( )٨( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÍ Ì ËL ]اﳌﺎﺋﺪة: ٥[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ٦٠١[. )٩( ذﻛــﺮﻩ اﻟﻔــﺎراﰊ . واﻟﺒـَــﺮﱡ، واﻟﺒَــﺎرﱡ : اﲰــﺎ ﻓﺎﻋِــﻞٍ ﻣــﻦ )ﺑَــﺮِر( اﳌﺘﻌــﺪّي، وﻣﻌﻨــﺎﻩ اﻟﻄﺎﻋــﺔ، وﺧــﻼف اﻟﻌﻘــﻮق . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M 3 2L ]ﻣﺮﱘ: ٤١[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣١٥، و اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺑﺮر[( )٠١( وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ اﻷﻧﺒﺎري ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس )١/٤٥٤[(. )١١( وﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﳉﻮﻫﺮي . و اﻷﺧﻴﺎف: اﳌﺨﺘﻠﻔﻮن] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﻮر(، و)ﺧﻴﻒ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٢ وﻣﻨــﻪ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: M9 8 7L ]ﻧــﻮح : ٤١[ .واﻟﻤَﻴْــﺖُ: ﲣﻔﻴــﻒُ اﳌـــَﻴﱢﺖ)١(. واﻟﺨَﻴـْــﺮُ : ﲣﻔﻴﻒُ اﳋَﲑﱢ )٢(، وﻳﻜﻮن ﻟﻠﺘﻔﻀﻴﻞ أﻳْﻀًﺎ)٣(. واﻟﺠُﺒْﻞُ : اﳋَﻠْﻖ)٤(، وﻗﺮئ ﺑـﻪ : }ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺿﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺟ{]ﻳﺲ: ٢٦[)٥(. واﻟﺮﱡﻛْﻦ)٦(، واﻟﺼﱡﻠْﺐ)٧(، واﻟﻘُﻔْﻞ)٨(، واﻟﺪﱡﺑْﺮ)٩(،................................ )١( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M\ [ZL ]اﻟﻨﺤﻞ: ١٢[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻣﻮت[( )٢( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M [ ZYL ]ص: ٨٤[ .واﳋَـــﲑﱢ: ﺻـــﻔﺔ ﻣﺸـــﺒﻬﺔ ﺑﺎﺳـــﻢ اﻟﻔﺎﻋـــﻞ ﻣـــﻦ )ﺧـــﺎر( إذا ﻛـــﺎن ذا ﺧﲑ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة )ﺧﲑ(، وﺷﺮح ﺷﺎﻓﻴﺔ اﺑﻦ اﳊﺎﺟﺐ ﻟﻠﺮﺿﻲ )١/٣٤١، ٩٤١[( )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M L K J IHL ]اﻟﺒﻘﺮة : ١٢٢[. )٤( ﱂ ﺗﻀﺒﻂ ﻛﻠﻤـﺔ )اﳉﺒـﻞ( ﺑﺎﻟﺸـﻜﻞ ﰲ اﻷﺻـﻞ، ﻓﺘﺤﺘﻤـﻞ أﻛﺜـﺮ ﻣـﻦ ﺿـﺒﻂ، ﻣﻨﻬـﺎ: اﳉُﺒُـﻞُ، واﳉُﺒُـﻞﱡ -ﺑﻀـﻤﺘﲔ، ﻣـﻊ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ-، واﳉِﺒْﻞُ -ﺑﻜﺴﺮ ﻓﺴﻜﻮن-، واﳉِـﺒِﻞﱡ -ﺑﻜﺴﺮﺗﲔ ﻣـﻊ ﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟـﻼم -، واﳉُﺒْـﻞُ -ﺑﻀـﻢ ﻓﺴﻜﻮن، ﻛﻤـﺎ ﺿـﺒﻄﺘُﻬﺎ ﰲ اﳌـﱳ -، وإﳕـﺎ آﺛـﺮتُ ﻫـﺬا اﻟﻀـﺒﻂ؛ ﻷنﱠ اﻟﺴـﻴﺎق ﻟـﺬﻛﺮ اﻟﺜﻼﺛـﻲّ ﻣـﻦ اﻷﲰـﺎء، وﺗﺸـﺪﻳﺪ اﻟــﻼم ﻳﺘﻨــﺎﰱ ﻣـــﻊ ﻫــﺬا، ﻛـــﺬﻟﻚ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺔ ﻣـــﺎ ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﻣــﻦ اﻟﻜﻠﻤـــﺎت ﻳﻘﺘﻀــﻲ ﻫـــﺬا اﻟﻀــﺒﻂ، وﻛـــﺬﻟﻚ وﺟــﺪت ﻫـــﺬا اﻟﻀـــﺒﻂ ﰲ ﲨﻬـــﺮة اﻟﻠﻐـــﺔ، واﻟـــﺬي ﻳﻈﻬـــﺮ أن اﳌﺼـــﻨﻒ اﻗﺘﺒﺴـــﻪ ﻣﻨـــﻪ ﺑﺎﺧﺘﺼـــﺎر، وإﻻ ﻓـــﺎﻷﻣﺮ ﳛﺘﻤﻠﻬـــﺎ ﲨﻴﻌًـــﺎ؛ ﻓـــﺈن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻣﺘﺤﺪ، وﲨﻴﻌﻬﺎ ﲡﻤﻊ ﻋﻠﻰ )أﻓﻌﺎل(. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٩٦٢(، و اﻟﺼﺤﺎح، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣـﺎدة )ﺟﺒﻞ[( )٥( وﻫﺬﻩ ﻗﺮاءة أﰊ ﻋﻤﺮو ، واﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﺸﺮ )٢/٥٥٣[( )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M [ ZL ]اﻟﺬارﻳﺎت : ٩٣[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M {z yL ]اﻟﻨﺴﺎء: ٣٢[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M g fe dL ]ﳏﻤﺪ: ٤٢[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M º ¹ ¸¶L ]اﻷﻧﻔﺎل: ٦١[ .ﳚﻮز ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺿﻢ اﻟﺒﺎء-ﻛﻤـﺎ ﻫـﻲ ﻗـﺮاءة اﻟﻌﺸﺮة - وﺗﺴﻜﻴﻨﻬﺎ أﻳﻀًﺎ -ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة -] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٩٤[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٢ واﻟﻈﱡﻔْـــــﺮ)١(، واﻟﻠﱡـــــﺐﱡ )٢(، واﻟﺤُـــــﺮﱡ )٣(، واﻟﻜَـــــﻒﱡ )٤(، واﻟﺤُـــــﺰْنُ )٥(، واﻟﻐُـــــﻞﱡ )٦(، واﻟﻘُـــــﻮتُ )٧(، واﻟﺼﱡﻮفُ )٨(، / واﻟﺮﱡوحُ )٩(، واﻟﺘـﱢﺮْبُ )٠١(، واﻟﻀﱢﻐْﺚ)١١(،............................. )١( ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M» º¹L ]اﻷﻧﻌــــﺎم: ٦٤١[ .ﳚــــﻮز ﰲ ﻫــــﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤــــﺔ ﺿــــﻢ اﻟﻔــــﺎء-ﻛﻤــــﺎ ﻫــــﻲ ﻗــــﺮاءة اﻟﻌﺸﺮة - وﺗﺴﻜﻴﻨﻬﺎ أﻳﻀًﺎ -ﻛﻤﺎ وردت ﰲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة -] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص١٤[ )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Æ ÅÄL ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ٢٥[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mc bL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٨٧١[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M¨ §¦ L ]اﻟﻜﻬـﻒ: ٢٤[ ﱂ أﺟـﺪ ﻧﺼـﺎ ﻣِـﻦ أﺻـﺤﺎب اﳌﻌـﺎﺟﻢ اﳌﺘﻘـﺪﻣﲔ ﻋﻠـﻰ أن )اﻟﻜَﻒّ ( ﳚﻤﻊ ﻋﻠﻰ )أﻛْﻔـﺎف(، إﻻ أن ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﲪـﺰة ﺣﻜـﻰ ﺻـﺤﱠﺔ ﻫـﺬا اﳉﻤـﻊ، وأﻧﺸـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﺷـﻌﺮًا، ﰒ أﺧـﺬﻩ ﻋﻨﻪ اﺑﻦ ﺑﺮي، ﰒ ﺣﻜﻰ ﻫﺬا ﻋﻨﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﰲ اﻟﻠﺴﺎن ، وﻗﺪ ﻧﺴﺐ اﺑـﻦ ﺳـﻴﺪﻩ ﻫـﺬا اﳉﻤـﻊ ﻟﺼـﺎﺣﺐ اﻟﻌـﲔ، وﱂ أﺟــﺪﻩ ﻋﻨــﺪﻩ ] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺘﻨﺒﻴﻬــﺎت ﻟﻌﻠــﻲ ﺑــﻦ ﲪــﺰة : ص٨٩، واﳌﺨﺼــﺺ )١/٤٤١(، واﻟﺘﻨﺒﻴــﻪ واﻹﻳﻀــﺎح ﻻﺑــﻦ ﺑﺮي، وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب : ﻣﺎدة )ﻛﻔﻒ[( )٥( ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M ¹ ¸ ¶µL ]ﻳﻮﺳـــــﻒ: ٤٨[ .وﻫـــــﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤـــــﺔ ﳍـــــﺎ ﺿـــــﺒﻄﺎن: )اﳊَـــــﺰَن( ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ، و)اﳊُﺰْن( ﺑﻀﻢ ﻓﺴﻜﻮن] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺣﺰن [( )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M b a ` _ ^L ]ﻳﺲ: ٨[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ª © ¨L ]ﻓﺼﻠﺖ: ٠١[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 43L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٠٨[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M§¦ ¥L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M y xL ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٧٣[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M# " !L ]ﻳﻮﺳﻒ: ٤٤[. ]٦/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٢ واﻟﻨﱡﻜْـــــــﺮُ )١(، واﻟﺸﱢـــــــﻌْﺮ)أ()٢(، واﻟﻤِﺼْـــــــﺮ)٣(، واﻟﻀﱢـــــــﻌْﻒُ )٤(، واﻟﻨﱢﺼْـــــــﻒُ )٥(، واﻟﻄﱢﻔْــــــــﻞ)٦(، واﻟﻀﱢﻐْﻦ)٧(، واﻟﻀﱢﺪﱡ )٨(، واﻟﺴﱢﺮﱡ )٩(، واﻟﺜـﱢﻘْﻞ )٠١(، واﻟﻜِﻢﱡ )١١(، واﻟﺤﱠﻲﱡ )٢١(، واﻟﺠِﻴﺪ )٣١(،.. )أ ( ﻋِ ﻠْ ﻢُ اﻟﻌﺮب اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ )٤١(. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M po nL]اﻟﻄﻼق: ٨[ .وﺗُﻀﺒﻂ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻀﻤﺘﲔ أﻳﻀًﺎ-)ﻧُﻜُﺮ(-، ﻛﻤﺎ ﺗُﻀﺒﻂ ﺑﺄﺷﻜﺎل أُﺧَﺮ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة )ﻧﻜﺮ[( )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¿ ¾ ½L]ﻳﺲ: ٩٦[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ®¬L]اﻟﺒﻘﺮة : ١٦[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÁ À ¿ ¾½ L]آل ﻋﻤﺮان : ٠٣١[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M{ z y xwL ]اﻟﻨﺴﺎء: ١١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 1 0 / . - ,L ]ﻏﺎﻓﺮ: ٧٦[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ®¬L]ﳏﻤﺪ: ٧٣[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M R Q PL ]ﻣﺮﱘ: ٢٨[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M© ª ﺃَﺳL ]ﳏﻤﺪ: ٦٢[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M @ ?>L]اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ : ٢[. )١١( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M , + * ) ('L]ﻓﺼـــﻠﺖ: ٧٤[ .و)اﻟﻜِــــﻢﱡ ( -ﺑﻜﺴـــﺮ اﻟﻜـــﺎف-: وﻋــــﺎء ﻗﺒﻞ ﺑُﺪُوﱢﻫﺎ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب ﻟﻠﺴﺠﺴﺘﺎﱐ : ص٧٩[ )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M q p o nmL]آل ﻋﻤﺮان : ٩٦١[. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M r q p o nL ]اﳌﺴﺪ: ٥[. )٤١( ﻫﺬا ﻗﻴﺪ اﺣﱰازي ﻋﻦ )اﻟﺸَﻌَﺮ( -ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ- ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﳚُﻤﻊ ﻋﻠﻰ أﻓﻌﺎل، وﺳﻴﺄﰐ ﻗﺮﻳﺒًﺎ .

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٢ واﻟﻌِﻴــــﺪ)١(، واﻟﺤِــــﻴﻦُ )٢(، وﻫــــﻮ ﻣِــــﻞْءُ اﻷرض)٣(، واﻟﻠﱠﻘَــــﺐ)٤(، واﻟﻨﱠﺴَــــﺐ )٥(، واﻟﺒَﺼَــــﺮ)٦(، واﻟﺨَﺒَــــــــﺮ)٧(، واﻟﺴﱠــــــــﺤَﺮ)٨(، واﻟﺸﱠــــــــﺠَﺮ)٩(، واﻟﺸﱠــــــــﻌَﺮُ )٠١(، واﻟﺴﱠــــــــﻔَﺮ)١١(، واﻟﻘَﻤَــــــــﺮ)٢١(، واﻟﻄﱠﺮَف)٤١(،........................................................ )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M . -,L]اﳌﺎﺋﺪة: ٤١١[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ² ± °¯L]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٤٧١[. )٣( ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ¿ ¾ ½ ¼ » º¹L]آل ﻋﻤــﺮان : ١٩[ .واﻟﻀــﻤﲑ اﳌﻨﻔﺼــﻞ ﻋﺎﺋــﺪ ﻋﻠﻰ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ -ﻣﺜﻼً -: )واﻟﺸﻲء ﻣﻞء اﻷرض(. وﻛﺄن اﳌﺆﻟﱢﻒ أراد ﺗﺒﻴﲔ اﳌِﻞء، وﲤﻴﻴﺰﻩ ﻋـﻦ )اﳌــَﻸَ (؛ ﻟـﺌﻼ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺑﻪ، وﻟﻴﺲ ﻣﺮادﻩ أن اﻟﻀﻤﲑ ﻋﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ )اﳊﲔ( اﻟﺬي ورد ﻗﺒﻠﻪ، واﷲ أﻋﻠﻢ . )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÖ Õ ÔL ]اﳊﺠﺮات: ١١[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¾ ½ ¼L]اﳌﺆﻣﻨﻮن: ١٠١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¼ ½ ¾ ¿ L ]اﳊﺠﺮ: ٥١[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M G H I L ]اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ : ٤[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M e d cL]اﻟﺬارﻳﺎت : ٨١[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ´ ³ ²±L]اﻟﺒﻘﺮة : ٥٣[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 3 4 5 6 L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٠٨[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M g h i j k L ]ﺳﺒﺄ: ٩١[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ®¬L]ﻳﻮﻧﺲ: ٥[. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mr qpL ]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٠٤[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M | { z yL]ﻫﻮد: ٤١١[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٢ واﻟﺴﱠــﻠَﻒ)١(، واﻟﻔَﻠَــﻚ)٢(، واﻟﻤـــَﺜَﻞ)٣(، واﻟﻘَﺴَــﻢ)٤(، واﻟﺒَــﺪَن)٥(، واﻟﺠَﺴَــﺪ)٦(، واﻟــﺜﱠﻤَﻦ)٧(، واﻟﻘَﺪَم)٨(، واﻟﺬﱠﻗَﻦ)٩(، واﻟﻠﱠﺒَﻦ)٠١(، واﻟﻌَﺴَﻞ)١١(، واﻟﺴﱠﺒَﺐ)٢١(، واﻟﻌَـﺪَد)٣١(، واﻟﻔَـﻨَﻦ)٤١(، واﻟﻮَﺑَﺮ)٥١(،..................................................................... )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¡ L]اﻟﺰﺧﺮف : ٦٥[. )٢( ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M¼ » ½ ¾L ]اﻷﻧﺒﻴــــﺎء: ٣٣[. )اﻟﻔَﻠَـــﻚ( -ﺑﻔﺘﺤﺘـــﲔ-: ﳎــــﺮى اﻟﻜﻮاﻛـــﺐ ] .ﻳﻨﻈــــﺮ: اﳌﻔﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن : ٥٤٦[ )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ï ÎÍ ÌL ]اﻟﺮﻋﺪ: ٧١[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 2 1 0 / .-L ]اﻟﻔﺠﺮ: ٥[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M U TSL ]ﻳﻮﻧﺲ: ٢٩[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ~ }|L ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٨[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M y xwL ]ﻳﻮﺳﻒ: ٠٢[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M l kL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٠٥٢[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M e d cL ]ﻳﺲ: ٨[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M g f e d cbL ]ﳏﻤﺪ: ٥١[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mp o nm L ]ﳏﻤﺪ: ٥١[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M * ) ( ' &L ]اﻟﻜﻬﻒ: ٤٨[.. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M´ ³ ²±L ]ﻳﻮﻧﺲ: ٥[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M K JL ]اﻟﺮﲪﻦ : ٨٤[. )٥١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 6 5 43L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٠٨[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٢ واﻟــــﻮَﻃَﺮ)١(، واﻟــــﻮَﺛَﻦ)٢(، واﻟﻮَﺳَــــﻂ)٣(، واﻟﺒَــــﺎب)٤(، واﻟــــﺰﱠاد)٥(، واﻟﺨَــــﺎلُ )٦(، واﻟﻤَــــﺎل)٧(، واﻟﻌَﺎم)٨(، وﺷَﻔَﺎ اﻟﺒِﺌْﺮ)٩(، واﻷﻣَﺪ)٠١(، واﻷَﺛَﺮ)١١(، واﻷﺟَﻞ)٢١(، واﻷﻣَﻞ)٣١(، واﻟﻌِﻨَﺐ)٤١(، واﻟﻨﱠﺒَﺄ )٥١(،...................................................................... )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mg f ed L ]اﻷﺣﺰاب: ٧٣[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¾ ½¼ »L ]اﳊﺞ: ٠٣[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M = < ; :L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٣٤١[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M i hgL]ص: ٠٥[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M= < ; : L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٩١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M xw vL]اﻟﻨﻮر: ١٦[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mº ¹ ¸¶L ]اﻟﻨﺴﺎء: ١٦١[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M  ~ }|L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٥٢[. )٩( ﺷَــﻔَﺎ اﻟﺸــﻲءِ : ﺣَــﺪﱡﻩ وﺣَﺮْﻓُــﻪ، وﲨﻌــﻪ : أَﺷْــﻔَﺎء. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M Z Y X W VUL ]آل ﻋﻤــﺮان : ٣٠١[ .]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺷﻔﻮ[( )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Å Ä Ã ÁL ]اﳉﻦ: ٥٢[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M U T S RQL ]اﳊﺪﻳﺪ: ٧٢[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MG FE DL ]اﻟﺮﻋﺪ: ٢[. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M.-L ]اﻟﻜﻬﻒ: ٦٤[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¡ ~L ]اﻷﻧﻌﺎم: ٩٩[. )٥١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M & % $L ]اﻟﻨﺒﺄ: ٢[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٢ واﻷُﻓُــــــﻖ)١(، واﻟﻮَﺗَــــــﺪ)٢(، واﻟــــــﻴَﻘِﻆُ )٣(، واﻟﺸﱢــــــﻴَﻊ)٤(، واﻟﻤِﻌَــــــﻰ)٥(، واﻵيُ )٦(، واﻟﻔَــــــﺮْدُ )٧(، واﻟﺴﱠـــــــﻤْﻊ)٨(، واﻟـــــــﺮﱠبﱡ )٩(، واﻟﻌَـــــــﻢﱡ )٠١(، واﻟﺸﱠـــــــﺮﱡ : -ﻧَﻘِـــــــﻴﺾُ اﳋـــــــﲑ)١١(، / وﻳﻜـــــــﻮن أﻳْﻀًـــــــﺎ ، واﻟﻮَﻗْﺖ)٣١(، واﻟﺼﱠﻮْت)٤١(،........................................ )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M à ÂÁ ÀL ]ﻓﺼﻠﺖ: ٣٥[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M : 9L ]اﻟﻨﺒﺄ: ٧[. )٣( )ﻳَﻘِﻆٌ (: ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﺴـﺮ اﻟﻘـﺎف، وﺗﻀـﺒﻂ أﻳﻀًـﺎ ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻴـﺎء وﺿـﻢ اﻟﻘـﺎف )ﻳـَﻘُـﻆ(. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M \ ]L ]اﻟﻜﻬﻒ: ٨١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻳﻘﻆ[( )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M * ) (L ]اﻟﻘﻤﺮ: ١٥[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¥ ¤L]ﳏﻤﺪ: ٥١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M « ª©L]اﻟﻔﺘﺢ: ٠٢[ .و)اﻵي(: ﲨﻊ آﻳَﺔ، وﲨـﻊ اﻵي: آﻳَـﺎء، وﻗﻴـﻞ: آﻳَـﺎي، ﻋﻠﻰ وزن )أَﻓـْﻌَﺎل] .(ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺘﻨﺒﻴﻪ واﻹﻳﻀﺎح ﻻﺑﻦ ﺑﺮي : ﻣﺎدة )أﻳﺎ[( )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¨ § ¦¥L ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٩٨[ .وﳚﻤﻊ أﻳﻀًﺎ ﻋﻠﻰ)ﻓُﺮادى (، وﻫﻮ اﻟﻮارد ﰲ اﻟﻘﺮآن . )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Î ÍÌL ]اﳌﻠﻚ: ٣٢[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MR Q P O N M LK L ]آل ﻋﻤﺮان : ٤٦[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M r qpL ]اﻟﻨﻮر: ١٦[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MN M L KJL ]اﻹﺳﺮاء: ١١[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M \ [ZL ]اﳌﺎﺋﺪة: ٠٦[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺷﺮر[( )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M R Q P OL]اﳊﺠﺮ: ٨٣[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M | { zL ]ﻃﻪ: ٨٠١[. ]٦/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٢ واﻟـــــﺮﱡوح )١(، واﻟﻔَـــــﻮْج)٢(، واﻟﻤَـــــﻮْج)٣(، واﻟﻠﱠـــــﻮْح)٤(، واﻟﻄﱠـــــﻮْد)٥(، واﻟﺤَـــــﻮْل)٦(، واﻟﻘَـــــﻮْم)٧(، واﻟﻠﱠـــــــﻮْن)٨(، واﻟﺠَـــــــﻮْف)٩(، واﻟﺒـَﻴْـــــــﺖ)٠١(، واﻟﻴـَـــــــﻮْم)١١(، واﻟﻨﱡـــــــﻮر )٢١(، واﻟﺼﱠـــــــﺎﺣِﺐ )٣١(، واﻟﻌَﺪُوﱡ )٤١(،..................................................................... )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ÁÀL ]اﻹﺳﺮاء: ٥٨[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M l k j i h gL]اﻟﻨﻤﻞ: ٣٨[. )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M S R Q POL ]ﻳﻮﻧﺲ: ٢٢[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 6 5 4 3 21 0L ]اﻷﻋﺮاف : ٥٤١[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ? > = < ;L]اﻟﺸﻌﺮاء: ٣٦[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MF E D C BL]اﻟﺒﻘﺮة : ٠٤٢[. )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ) ( '&L ]اﻟﻄﻮر: ٢٣[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¢ ¡  ~ } |{ L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٣١[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MM L K J I H G FL ]اﻷﺣﺰاب: ٤[. )٠١( ﻗـــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M , + *)L ]ﻗـــﺮﻳﺶ : ٣[ .وﳚﻤــــﻊ أﻳﻀًـــﺎ ﻋﻠــــﻰ)ﺑﻴـــﻮت(، وﻫــــﻮ اﻟــــﻮارد ﰲ )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M n m l k jiL ]اﳊﺞ: ٨٢[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¼ » º¹L ]اﻟﻨﺴﺎء: ٤٧١[. )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Û Ú Ù Ø×L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩١١[. )٤١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M É È Ç Æ ÅÄL ]ﻓﺼﻠﺖ: ٩١[.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢاﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٣ واﻟﻴَﺘِﻴﻢ)أ( -وﳚُْﻤَﻊُ ﻋﻠﻰ ﻳـَﺘَﺎﻣﻰ)١(-، واﻟﻬَﻮَى)٢(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. )أ ( اﻟﻴﺘــﻴﻢ ﻣــﻦ ﺑــﲏ آدم: ﻣَــﻦ ﻻ أَبَ ﻟــﻪ؛ وﰲ اﳊﻴــﻮان: ﻣَــﻦ ﻻ أُمﱠ ﻟــﻪ؛ وﰲ اﻟــﺪﱡرﱠة: ﻣَــﻦ ﻻ ﻗﻴﻤــﺔ ﳍﺎ، أي: ﻻ ﻧﻈﲑ ﳍﺎ)٣(. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M i h gfL ]اﻟﻀﺤﻰ: ٩[ .واﻟﺬي ورد ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ ﲨﻌﻪ ﻋﻠﻰ )ﻳﺘﺎﻣﻰ(. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M «ª ¬L ]اﻟﻘﻤﺮ: ٣[. )٣( اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻳﺘﻢ(.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٣ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﻓﻴﻤﺎ ﻳُﺠْﻤَﻊ ﻋﻠﻰ ﻓـُﻌَﻞ: اﻟﻌُﺼْﺒَﺔ)أ( ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل : اﻟﻌﺸﺮةُ إﱃ اﻷرﺑﻌﲔ )١(. واﻟﻤـُﻀْﻐَﺔ)ب(: ﻗﻄﻌﺔُ ﳊَْـﻢ)٢(. واﻟﺰﱡﻟْﻔَـﺔ : اﻟﻄﺎﺋﻔـــــﺔ اﻷوﱃ ﻣـــــﻦ اﻟﻠﻴـــــﻞ)ت(، وﻳُﻘـــــﺎل: زُﻟْﻔَـــــﺔٌ ﻣـــــﻦ اﻟﻠﻴـــــﻞ: أي ﻗَﺮﻳﺒًـــــﺎ )٣(. واﻟﺤُﺠْـــــﺮَة: اﻟﺮﱡﻗـْﻌَـــــﺔ اﳌـَﺤْﺠﻮرة اﻟﱵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﺋﻂ )٤(. واﻟﺴﱡ ﻠْ ﻔَ ﺔ: اﻟﺜـﱡﻠﱠﺔ اﻟﺴﱠﺎﻟِ ﻔَ ﺔ)٥(. واﻟﺠُ ﺪﱠة: اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ )٦(. )أ ( اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻣﻦ اﳊﻴﻮان إﱃ اﻟﺜﻤﺎﻧﲔ، وﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: M ¨ §L]اﻟﻘﺼـﺺ: ٦٧[ .ﻗﻴـﻞ: ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺒِﻐَﺎل ﲦﺎﻧﲔ)٧(. )ب ( وﲰﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻷﺎ ﻗﺪر ﻣﺎ ﳝُْﻀَﻎ)٨(. )ت ( M ~ } L ]ﻫﻮد: ٤١١[ .أي: ﺳﺎﻋﺎت)٩(، أراد ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء)٠١(. )١( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ﺑﻨﺼّﻪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص١٩[. )٢( ذﻛـــﺮ ﻫـــﺬا اﻟﻔـــﺎراﰊ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M }| {L]اﳌﺆﻣﻨـــﻮن: ٤١[ .]ﻳﻨﻈـــﺮ: دﻳـــﻮان اﻷدب: ص٥٩[. )٣( ﲟﻌﻨﺎﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٩٥[. )٤( ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Â ÁÀL]اﳊﺠﺮات: ٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )٤/٧٥٣([. )٥( ذﻛﺮﻩ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﲔ . ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M ¡ L]اﻟﺰﺧـﺮف : ٦٥[واﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ـﺬا اﳌﻮﺿـﻊ إﳕـﺎ ﻫـﻮ ﻋﻠــﻰ ﻗــﺮاءة ﻣــﻦ ﻗــﺮأ : }ﺳ{ ﺑﻀــﻢ اﻟﺴــﲔ، وﻓــﺘﺢ اﻟــﻼم، وﻫــﻲ ﻗــﺮاءة ﺷــﺎذّة . ]ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻌــﲔ: ﻣــﺎدة )ﺳــﻠﻒ(، وﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٥٣١، وﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮّاء )٣/٦٣[(. )٦( ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M } |{L]ﻓﺎﻃﺮ: ٧٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٢٥[ )٧( )اﻟﻌﺼــﺒﺔ(: ﺗﻘــﻊ ﻋﻠــﻰ اﻟﺮﺟــﺎل، و ﻋﻠــﻰ اﳊﻴــﻮان ﻛــﺬﻟﻚ، إﻻ أَﱐﱢ ﱂ أﺟــﺪ ﻣــﻦ ﺣﺼــﺮﻫﺎ ﰲ اﳊﻴــﻮان ﺑﺎﻟﺜﻤــﺎﻧﲔ، وأﻣــﺎ ﺗﻔﺴـــﲑ اﻟﻌﺼـــﺒﺔ ﰲ اﻵﻳـــﺔ ﺑﺄـــﺎ اﻟﺒﻐـــﺎل، ﻓﻘـــﺪ ذﻛـــﺮﻩ اﻟﺰﺟـــﺎج واﻟﻄـــﱪي، رﻏـــﻢ اﻻﺧـــﺘﻼف ﰲ ﲢﺪﻳـــﺪ ﻋـــﺪد اﻟﺒﻐـــﺎل . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )٤/٥١٤(، وﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن )٨١/٢١٣[( )٨( ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )٣/٤٤١(، وﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻣﻀﻎ(. )٩( ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٠٠٣(. )٠١( ﻳﻨﻈﺮ: ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن )٥١/٧٠٥(. ]٧/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٣ واﻷُﻣﱠــﺔ: اﳉﻤﺎﻋــﺔ اﻟــﱵ أﻣْــﺮُﻫُﻢ واﺣــﺪ)١(، وﻗﻴــﻞ: اﻷُﻣﱠــﺔ: اﳊِــﲔ ﰲ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: M / 1 0L ]ﻳﻮﺳــــــﻒ: ٥٤[، وأﻳﻀًــــــﺎ: اﻟــــــﺪﱢﻳﻦ ﰲ ﻗﻮﻟــــــﻪ ﺗﻌــــــﺎﱃ: MÏ Î / Ò Ñ ÐL ]اﻟﺰﺧـــﺮف : ٢٢[)٢(. واﻟﻈﱡﻠﱠـــﺔ: ﻛُـــﻞﱡ ﻣـــﺎ ﻳُﻈَﻠﱠـــﻞُ ﺑـــﻪ ﻣـــﻦ ﺳـــﺤﺎب وﻏـــﲑﻩ)٣(. واﻟﻠﱡﺠﱠـــﺔ: ﻣﻌﻈـــﻢ ﻣـــﺎء اﻟﺒﺤﺮ)٤(. واﻟﺸﱡـــﻌْﺒَﺔ)٥(، واﻟﻨﱡﺴْـــﺨَﺔ )٦(، واﻟﻌُﻘْـــﺪَة)٧(، واﻟﻨﱡﻄْﻔَـــﺔ )٨(، واﻟﺤُﻔْـــﺮَة)٩(، واﻟﺨُﻀْـــﺮَة)٠١(، واﻟﺰﱡﻣْﺮَة)١١(، واﻟﻌُﻤْﺮَة)٢١(، واﻟﺠُﻤْﻠَﺔ)٣١(،............................................ )١( ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ، وﻏﺎﻳﺔ ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻪ أﻢ ﻳـُ ﻌَ ﺮﱢ ﻓـﻮن )اﻷﻣّﺔ( ﺑﺎﳉﻤﺎﻋـﺔ] .ﻳﻨﻈـﺮ: دﻳـﻮان اﻷدب: ص١٤٨[ )٢( ذﻛﺮ ﻫﺬﻳﻦ اﳌﻌﻨﻴﲔ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص١٤٨[. )٣( ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﰲ اﻟﻌﲔ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻇﻠﻞ([. )٤( وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٢٥[. )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M X W V U TSL ]اﳌﺮﺳﻼت: ٠٣[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¥ ¤£ ¢L ]اﻷﻋﺮاف : ٤٥١[ )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M µ ´ ³ ²L]ﻃﻪ: ٧٢[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M £ ¢¡ L ]اﻟﻨﺤﻞ: ٤[ )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Z YXL]آل ﻋﻤﺮان : ٣٠١[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M s r qL]اﻷﻧﻌﺎم: ٩٩[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mª © ¨L ]اﻟﺰﻣﺮ: ٣٧[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¥ ¤ £¢L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٩١[ )٣١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÉ ÈL ]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٢٣[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻷوﻟﻰ: ﻓﻲ أﺳﻤﺎء اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٣ واﻟﺤُﺮْﻣــــﺔ)أ(، واﻟﻐُﺮْﻓَــــﺔ)١(، واﻟﺴﱡــــﻨﱠﺔ )٢(، واﻟﺤُﺠﱠــــﺔ)٣(، واﻟﻌُــــﺪﱠة)٤(، واﻟﻐُﺼﱠــــﺔ)٥(، واﻟﺨُﻠﱠــــﺔ)٦(، واﻟﻐُﻤﱠــﺔ)٧(،واﻟﻌُــﺮْوَة)٨(، واﻟﻘَﺮْﻳَــﺔ)٩(، واﻟﺠُﻤُ ﻌَــﺔ)٠١(، واﻟﺼﱡــﻮرَة)١١(، واﻟﺴﱡــﻮرَة)٢١( -وﻫـــﻲ ﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﺮﺗﺒﺔ )٣١(-. )أ ( ﻗﻮﻟــﻪ: M ª© ¨ §L]اﳊــﺞ: ٠٣[، أي: ﻓﺮوﺿــﻪ، واﳊﺮﻣــﺔ : ﻣــﺎ وﺟــﺐ اﻟﻘﻴــﺎم ﺑﻪ، وﺣﺮم اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻪ، واﳌﻌﲎ: وﻣﻦ ﻳـُﻌَﻈﱢﻢ ﻣﺎ ﺣَﺮﱠم اﷲ ﻋﻠﻴﻪ)٤١(. )١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À ¿ ¾ ½ ¼ »L]اﻟﺰﻣﺮ: ٠٢[. )٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M j i h gfL ]آل ﻋﻤﺮان : ٧٣١[ )٣( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M X Y Z [ L ]اﻷﻧﻌﺎم: ٩٤١[. )٤( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ~ }|L ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٦٤[ )٥( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M s r qL]اﳌﺰﻣﻞ: ٣١[. )٦( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M k j i hgL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٤٥٢[ )٧( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M = < ; : 98L ]ﻳﻮﻧﺲ: ١٧[. )٨( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ä ã â áL]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٥٢[. )٩( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mn m l k ji L ]اﻷﻋﺮاف : ١٠١[. )٠١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ) ( ' &% $L ]اﳉﻤﻌﺔ: ٩[. )١١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M r q pL]ﻏﺎﻓﺮ: ٤٦[. )٢١( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M * ) ( '&L ]ﻫﻮد: ٣١[. )٣١( ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ، وﺗﺎج اﻟﻌﺮوس: ﻣﺎدة )ﺳﻮر(. )٤١( ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺰﺟﺎج ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ : )٣/٤٢٤([.