الدرة في تفسير القرآن العظيم

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٥٢ وﻣﻨــــﻪ: Mﻓَﺒ b cL ]اﻟﺒﻘــــﺮة : ٨٥٢[)١(. وﺟَ ﺮَ ﺣَــــﻪ، أي: ﻗـَ ﺮَ ﺣَــــﻪ)٢(. وﺿَــــﺒَ ﺤَ ﺖِ اﳋﻴـــﻞُ : وﻫـــﻮ ﺻـــﻮت أﻧﻔﺎﺳـــﻬﺎ إذا ﻋَـــﺪَ وْ ن)٣(. وﻓـَـــﺘَ ﺢَ اﻟﻔَ ﺘﱠـــﺎحُ : إذا ﻗَ ﻀَـــﻰ اﳊـــﺎﻛﻢ)٤(. وﻗـَﺒَﺤَـــﻪُ ، أي: ﺷَــﻮﱠﻩَ وَﺟْﻬَــﻪ -ﺑــﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ واﻟﺘﺸــﺪﻳﺪ)٥(-. وﻛَــﺪَحَ : ﻳﺴــﻌﻰ، وﺟﻬــﺪ ﻧﻔﺴــﻪ، / ﺣــﱴ ﻳــﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬــﺎ)٦(. وﻟَ ﻤَ ﺤَــﻪُ : أﺳــﺮع إﻟﻴــﻪ اﻟﻨﻈــﺮ )٧(. ﻗــﺎل اﻷَ ﺻْــﻤَ ﻌِ ﻲﱡ )٨(: )ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣــﻦ اﻟﺮﻳــﺎح ﻧـَ ﻔْــﺢٌ : ﻓﻬــﻮ ﺑﺮد، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻟَ ﻔْ ﺢٌ : ﻓﻬﻮ ﺣَ ﺮّ ()٩(. (١) ﱂ ﺗﻀـــﺒﻂ اﻟﻘـــﺮاءة ﰲ اﻷﺻـــﻞ، وﻫـــﺬا اﻟﻀـــﺒﻂ ﻫـــﻮ اﻟـــﺬي ﻳﻮاﻓـــﻖ اﻟﺘﻮﺟﻴـــﻪ اﻟـــﺬي ذﻛـــﺮﻩ، ﻋﻠـــﻰ أن ﻳﻜـــﻮن اﳌﻮﺻـــﻮل ﻓﺎﻋﻼً، وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ اﻟﺴﱠـﻤَﻴـْﻔَﻊ -وﻫـﻲ ﺷـﺎذة-، وﻗـﺪ وﰱﱠ اﺑـﻦ ﺟـﲏ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬـﺎ ﻓﻠﲑﺟـﻊ إﻟﻴـﻪ . وﻗـﺮاءة اﳉﻤﻬـﻮر M a L] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﺘﺴﺐ )١/٤٣١-٥٣١(، واﻟﺪر اﳌﺼﻮن )٢/٥٥٥[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ® ¯ L ]اﳌﺎﺋﺪة: ٥٤[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﺮح ([. (٣) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Me fL]اﻟﻌﺎدﻳﺎت: ١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٥٥٣[ (٤) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ^ _ ` a L ]ﺳﺒﺄ: ٦٢[ .]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٦٥٣[ (٥) ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص٧٠٤[ (٦) ﻓﺴّﺮ اﻟﻔﺎراﰊ اﻟﻜﺪح : ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ، وﺑﺎﻗﻲ اﳌﻌﲎ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي . واﳍُﺠْﻨَـﺔ ﻇـﺎﻫﺮة ﻣـﻦ ﻋﻄـﻒ اﳌﺎﺿـﻲ ﻋﻠـﻰ اﳌﻀـﺎرع . ﻓــــﺎﻷوﱃ أن ﻳﻘــــﺎل: )ﺳــــﻌﻰ، وﺟﻬــــﺪ ..(. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: MC D E F G HL ]اﻻﻧﺸــــﻘﺎق: ٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٦٥٣، و اﻟﻜﺸﺎف )٤/٦٢٧[( (٧) ﻗﺮﻳﺒًــﺎ ﻣﻨــﻪ ﻋﻨــﺪ اﻟﺰﳐﺸــﺮي . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M&%$#"!L]اﻟﻘﻤــﺮ: ٠٥[] .ﻳﻨﻈــﺮ: أﺳــﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻣﺎدة )ﳌﺢ[( (٨) ﻫﻮ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻗﺮﻳـﺐ ﺑـﻦ أﺻـﻤﻊ، اﳌﻌـﺮوف ﺑﺎﻷﺻـﻤﻌﻲ . أﺣـﺪ أﺋﻤـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ و أﻋﻤـﺪﺎ، وﺻـﻨّﻒ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٦١٢ه -وﻗﻴﻞ ﻏﲑﻫﺎ-] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص٠٩، ووﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن )٣/٠٧١[( (٩) ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻟﻠﺠـﻮﻫﺮي . وﻗﺮﻳﺒًـﺎ ﻣﻨـﻪ ﺣﻜـﺎﻩ اﺑـﻦ اﻟﺴـﻜﻴﺖ ﻋـﻦ اﻷﺻـﻤﻌﻲ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M. / 0 1 2 3L ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٦٤[،MÕ Ö ×L]اﳌﺆﻣﻨﻮن: ٤٠١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻛﺘـﺎب اﻷﻟﻔـﺎظ ﻻﺑـﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ: ص٠٨٢، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﻔﺢ[( ]٣٦/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٥٢ وﻳَ ﺴْـــﻌَ ﺪُ ﻩ، أي: أﺳـــﻌﺪﻩ)١(. ودَ ﺣَـــﺮَ ﻩُ : ﻃـــﺮدﻩ )٢(. وﻛَ ﻬَـــ ﺮَ ﻩُ : زَ ﺟَـــﺮَ ﻩ)٣(. وﻣَﺨَـــﺮَتِ اﻟﺴـــﻔﻴﻨﺔُ اﳌﺎءَ : إذا ﺟَﺮَتْ ﻣﻊ ﺻﻮت)٤(. MjikL]ﻫـﻮد: ٧٧[ :ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺿﻴﻖ اﻟﻘﻠـﺐ)٥(. وﻧـَﻬَــﺮَﻩ: زَﺟَــﺮَﻩ)٦(. وﺗـَ ﻌَــﺲَ : ﻫَ ﻠَــﻚَ )٧(، وﻗﻴــﻞ: اﻟــﺘـﱠ ﻌْ ﺲ: أن ]ﳜَِــﺮﱠ[ ﻋﻠــﻰ وﺟﻬــﻪ، واﻟــﻨﱠ ﻜْ ﺲُ : أن ]ﳜَِﺮﱠ[ ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ )٨(. وﺑَ ﺨَـﻊَ ﻧﻔﺴـﻪ: ﻗﺘﻠﻬـﺎ ]ﻏَﻤـﺎ[)٩(. وزَ رَ عَ اﷲُ اﳊَـﺮْ ثَ : أﻧﺒﺘـﻪ، وزَ رَ عَ اﻟـﺰﱠ رﱠ اع : إذا ﺣﺮث )٠١(. وﺳَ ﻔَ ﻊَ ﻧﺎﺻِ ﻴَ ﺘَ ﻪ: إذا أﺧﺬﻫﺎ)١١(. (١) ﻧـــــــﺺ ﻋﻠﻴـــــــﻪ اﻟﻔـــــــﺎراﰊ . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: MÎ Ï Ð Ñ ÒL]ﻫـــــــﻮد: ٨٠١[ .وﻗـــــــﺮئ ﰲ اﻟﺸـــــــﻮاذ: }ﺳ{ ﺑﻔﺘﺤﺘﲔ. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٨٥٣، وﺷﻮاذ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻠﻜﺮﻣﺎﱐ : ص٩٣٢[ (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MH I J KLM L]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٨-٩[ .]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )دﺣﺮ[( (٣) ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ درﻳــﺪ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: Mf g h ﺗَﻜْﻬL]اﻟﻀــﺤﻰ: ٩[. وﻫــﺬﻩ ﻗــﺮاءة اﺑــﻦ ﻣﺴــﻌﻮد  ﺑﺎﻟﻜــﺎف، وﻫﻲ ﺷﺎذة وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺎﻟﻘﺎف . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٠٠٨(، وﳐﺘﺼﺮ ﰲ ﺷﻮاذ اﻟﻘﺮآن : ص٥٧١[ (٤) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 6 7 8 9 L ]ﻓﺎﻃﺮ: ٢١[ .]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٩٥٣[ (٥) ذﻛـــﺮﻩ اﻟﻮاﺣـــﺪي، وﻗـــﺎل ﻋﻨـــﻪ : )وﻟـــﻴﺲ ﻳُﻌـــﺮف أﺻـــﻠﻪ (، واﳌﺸـــﻬﻮر أﻧـــﻪ ﻳﻌـــﱪﱠ ﺑـــﻪ ﻋﻤـــﺎ ﻻ ﻳﻄﻴﻘـــﻪ اﻹﻧﺴـــﺎن] .ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ )١١/٢٩٤-٣٩٤(، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻣﺎدة )ذرع [( (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MnmlkL]اﻟﻀﺤﻰ: ٠١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺮ[( (٧) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M° ± ² ³L]ﳏﻤﺪ: ٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٦٣[ (٨) وﻫــﺬا ﻗـــﻮل اﺑـــﻦ اﻷﻧﺒــﺎري ﺑﻨﺼﱢـــﻪ . وﻗﻮﻟـــﻪ: )ﳜــﺮ( ﺗﺼـــﺤﻔّﺖ ﰲ اﳌﻮﺿـــﻌﲔ إﱃ )ﳚــﺮ( ﺑـــﺎﳉﻴﻢ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ] ^ _ ` L ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٥٦[ .]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس )٢/٩٤٢[( (٩) وﻗـﻊ ﰲ اﻷﺻـﻞ: )ﻋﻤـﺪا( وﻫـﻮ ﲢﺮﻳـﻒ، واﻟﺘﺼـﻮﻳﺐ ﻣـﻦ اﳉـﻮﻫﺮي ، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻣـﻦ ذﻛـﺮ أن اﻟﺒﺨـﻊ ﻫـﻮ اﻟﻘﺘــﻞ اﻟﻌﻤﺪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M87654L]اﻟﻜﻬﻒ: ٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﲞﻊ[( (٠١) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MlkL ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٤٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢٦٣[ (١١) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M² ³ ´ µ ¶L ]اﻟﻌﻠﻖ: ٥١[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٦٣[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٦٢ وﺷَـــﺮَ عَ ﺑﺎﻟﺸـــﺮﻳﻌﺔ : أَ ﻇْ ﻬَ ﺮَ ﻫـــﺎ)١(. وﺻَـــﺪَعَ ﺑـــﺎﻷﻣﺮ: أَ وْ ﺿَـــﺤَ ﻪ)٢(. وﻣَﺤَـــﻖَ اﻟﺸـــﻲءَ : أَﺗـْﻠَﻔَـــﻪ، وﻧـَﻘَﺼَـــــﻪ)٣(. وﻧـَـــــﺰَغَ ﺑﻴـــــﻨﻬﻢ اﻟﺸـــــﻴﻄﺎنُ، أي: أَﻓْﺴَـــــﺪَ )٤(، واﻟﻨـﱠـــــﺰْغُ ﰲ اﳊﻘﻴﻘـــــﺔ: / اﻟـــــﻨﱠﺨْﺲ )٥(. وﺷَـﻐَ ﻔَ ﻪُ اﳊُــﺐﱡ : أﺻــﺎب ﺷِـ ﻐَ ﺎفَ ﻗﻠﺒــﻪ)٦(، وﻫـﻮ ﻏﻼﻓــﻪ، و}ﺷﻌﻔَﻬﺎ{]ﻳﻮﺳــﻒ: ٠٣[)٧(: ﻓـَ ﺘـَ ﻨـَ ﻬَــﺎ، ﻣﻦ ﻗﻮﳍﻢ: ﻓﻼن ﻣَ ﺸْ ﻌُ ﻮفٌ ﺑﻜﺬا)٨(. وﺳَ ﺤَ ﺘَ ﻪ)٩(، وﻧَ ﺤَ ﺖَ اﳋﺸﺒﺔَ )٠١(، وﺑَ ﺤَ ﺚَ اﻷرضَ )١١(، وﺑـَ ﻌَ ﺚَ اﳌﻮﺗﻰ)٢١(، وﺟَﺮَحَ ﺧـﲑًا (١) ذﻛــﺮﻩ اﻷزﻫــﺮي ﻋــﻦ اﺑــﻦ اﻷﻋــﺮاﰊ ، وﻫــﻮ ﻗــﻮل ﻏــﻼم ﺛﻌﻠــﺐ. واﻷﺻــﻞ أن ﻳﻘــﺎل: )ﺷــﺮع اﻟﺸــﺮﻳﻌﺔ ( ﻣــﻦ ﻏــﲑ ﺣــﺮف اﳉــــﺮ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: MMLKJL]اﻟﺸــــﻮرى : ٣١[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: ﻳﺎﻗﻮﺗــــﺔ اﻟﺼــــﺮاط : ص٧٥٤، و ــــﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺷﺮع [( (٢) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M0/.L]اﳊﺠﺮ: ٤٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٤٥٦[( (٣) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MT U VL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٧٢[ .]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٠٦٥[( (٤) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺰغ ([. (٥)ذﻛﺮﻩ اﻷزﻫﺮي ، واﻟﺰﳐﺸﺮي . واﻟﻨﺨﺲ: ﻫﻮ اﻟﻄﻌﻦ. ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: MM N O P Q R SL ]اﻷﻋﺮاف : ٠٠٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﺰغ (، واﻟﻜﺸﺎف )٢/٠٩١[( (٦) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص٦٨٢[ (٧) ﻗﺮأ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ : }ﺷ{ -ﺑﺎﻟﻌﲔ-، وﻫﻲ ﻗﺮاءة ﺷﺎذة ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﺘﺴﺐ )١/٩٣٣[( (٨) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص٦١٢[ (٩) أي: اﺳﺘﺄﺻﻠﻪ. وﻣﻨﻪ ﻗﺮاءة ﻏﲑ ﲪﺰة واﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ وﺣﻔـﺺ وﺧﻠـﻒ وروﻳـﺲ : M ﻓﻴ ± L]ﻃـﻪ: ١٦[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺳﺤﺖ(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٠٢٣[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¡ ¢ £ L ]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ٥٩[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٧٨٣[( (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À Á Â L ]اﳌﺎﺋﺪة: ١٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﲝﺚ[( (٢١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Å Æ Ç È É L ]اﻟﻘﺼﺺ: ٩٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺑﻌﺚ[( ]٣٦/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٦٢ أو ﺷــﺮا)١(، وذﺑــﺢ ﺷــﺎةً )٢(، وﺳَــﺒَﺢَ ﰲ اﳌــﺎء ﺳِــﺒَﺎﺣﺔ )٣( -وﻣﻨــﻪ ﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: ME F G H I JL ]اﳌﺰﻣــــﻞ: ٧[، أي: ﺗﺼــــﺮﻓًﺎ -)٤(، وﺳَــــﻄَﺢَ اﻷرضَ )٥(، وﺳَــــﻔَﺢَ دَﻣَــــﻪ)٦(، وﺷــــﺮح ﺻــــــﺪرﻩ )٧(، وﺻَــــــﻔَﺢَ ﻋــــــﻦ ذﻧﺒــــــﻪ)٨(، وﻃَــــــﺮَحَ اﻟﺸــــــﻲء)٩(، وﻓــــــﺘﺢ اﻟﺒــــــﺎب)٠١(، وﻓَﺴَــــــﺢَ ﰲ اﻠﺲ)١١(، وﻓﻀﺤﻪ)٢١(، وﻗَ ﺪَ حَ اﻟﻨﺎر)٣١(،.......................................... (١) أي: ﻛﺴــﺐ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ( ' & %L ]اﻷﻧﻌــﺎم: ٠٦[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ: ﻣﺎدة )ﺟﺮح [( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M I J K L L ]اﻟﺒﻘﺮة : ١٧[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ذﺑﺢ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M » ¼ ½ ¾ L ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٣٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺳﺒﺢ[( (٤) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص٤٩٤[ (٥) أي: ﺑﺴـﻄﻬﺎ، وﺳـﻮﱠى ﺳــﻄﺤﻬﺎ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M¬ « ª ®L ]اﻟﻐﺎﺷــﻴﺔ: ٠٢[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﶈﻜــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺳﻄﺢ([ (٦) أي: ﺻـــﺒﱠﻪ، وأﺳــــﺎﻟﻪ، وﺳــــﻔﻜﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M x y z L ]اﻷﻧﻌـــﺎم: ٥٤١[] .ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺳﻔﺢ([ (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ! " # $ % L ]اﻟﺰﻣﺮ: ٢٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺷﺮح ([ (٨) أي: ﻋﻔــــﺎ ﻋﻨــــﻪ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M ¥ ¤ £L ]اﳊﺠــــﺮ: ٥٨[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ: ﻣــــﺎدة )ﺻﻔﺢ([ (٩) أي: رَﻣَﻰ ﺑﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M j i hL ]ﻳﻮﺳﻒ: ٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻃﺮح [( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ± ° ¯ ® ¬L ]اﻟﺰﻣﺮ: ٣٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻓﺘﺢ([. (١١) أي: وﺳﱠﻊ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÔ Ó Ò L]اﺎدﻟﺔ: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻓﺴﺢ([ (٢١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ç Æ Å Ä Ã ÂL ]اﳊﺠﺮ: ٨٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻓﻀﺢ([. (٣١) أي: رام إﻳﺮاءﻫﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M h i L ]اﻟﻌﺎدﻳﺎت: ٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻗﺪح([

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٦٢ وﻣَ ﺴَ ﺢَ ﻳَ ﺪَ ﻩُ ﺑﺎﳌﻨـﺪﻳﻞ)١(، وﻧَ ﻄَ ﺤَـﻪُ اﻟﺜـﻮرُ )٢(، وﻟَ ﻌَ ﻨَـﻪُ اﷲ)٣(، وﺳَـﻠَ ﺦَ اﻟﺸﱠـﺎةَ )٤(، وﻧَ ﺴَـﺦَ اﻵﻳـﺔَ )٥(، وﺟَ ﺤَ ﺪَ ﺣَ ﻘﱠ ﻪ وﲝﻘـﻪ)٦(، وﻟَ ﺤَ ﺪَ إﻟﻴـﻪ)٧(، وﻣَ ﻬَـﺪَ ﻣَ ﻮْ ﺿِـﻊَ اﻟﺼَـﱯِﱢ )٨(، وﺟَ ﻬَـﺮَ ﺑـﺎﻟﻘﻮل)٩(، / وﺳَـﻌَﺮَ اﻟﻨﺎرَ )٠١(، وﺻَﻬَﺮَﺗْﻪُ اﻟﺸﻤﺲُ )١١(، وﻓَﺨَﺮَ ﻋﻠﻴﻪ)٢١(، وﻗـَ ﻬَ ﺮَ ﻩ)٣١(،......................... (١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¿ À Á L]اﻟﻨﺴﺎء: ٣٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻣﺴﺢ[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M / 0 1 2 L ]اﳌﺎﺋﺪة: ٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﻄﺢ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M & ' ( ) * + , L ]اﻟﻨﺴﺎء: ٢٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻟﻌﻦ([ (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M « ¬ ® L ]ﻳﺲ: ٧٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻠﺦ[( (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M " # $ % L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٠١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺴﺦ[( (٦) اﳉﺤـــﺪ: ﻧﻘـــﻴﺾ اﻹﻗـــﺮار، وإذا ﺗﻌـــﺪى ﺑﺎﻟﺒـــﺎء، ﺿُـــﻤﱢﻦ ﻣﻌـــﲎ ﻓﻌـــﻞ آﺧـــﺮ ﻛــــ )ﻛﻔـــﺮ(. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ! " # $ L ]اﻟﻨﻤﻞ: ٤١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺟﺤﺪ([ (٧) أي: ﻣـــــــــــﺎل. ﻗـــــــــــﺎل ﺗﻌـــــــــــﺎﱃ: M I J K L M L]اﻷﻋـــــــــــﺮاف : ٠٨١[ .وﻗـــــــــــﺮاءة ﲪـــــــــــﺰة }ﻳ{ ﻫﻲ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻟﻠﺒﺎب] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﳊﺪ(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٣٧٢[( (٨) أي: ﻫَﻴﱠــــﺄَﻩ، ووَﻃﱠــــﺄَﻩ. ﻗـــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M H I J K L L ]اﻟـــــﺮوم: ٤٤] .[ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜـــــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻣﻬﺪ([ (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M | { z yL ]اﳊﺠﺮات: ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺟﻬﺮ([. (٠١) أي: أوﻗﺪﻫﺎ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M M N O L ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ: ٢١[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺳﻌﺮ([ (١١) أي: أذاﺑﺘــــﻪ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M § ¦ ¥ ¤ £ ¢L ]اﳊــــﺞ: ٠٢[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﻬﺮ([ (٢١) ﻗـــــــــﺎل ﺗﻌـــــــــﺎﱃ: M © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢L ]اﻟﻨﺴـــــــــﺎء: ٦٣[. ]ﻳﻨﻈـــــــــﺮ: ﲨﻬـــــــــﺮة اﻟﻠﻐـــــــــﺔ )١/٩٨٥([. (٣١) أي: ﻏﻠﺒﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M f g h i L ]اﻟﻀﺤﻰ: ٩[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻗﻬﺮ([ ]٤٦/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٦٢ وﻧَ ﺤَــﺮَ اﻟﺒﻌــﲑَ )١(، وﺑَﺨَــﺲَ ﺣَﻘﱠــﻪ)٢(، وﺟَﻤَــﻊَ اﳌــﺎلَ )٣(، وﺧَ ﺪَ ﻋَــﻪُ اﻟﺸــﻴﻄﺎنُ )٤(، وﺧَ ﻠَــﻊَ ﻧـَﻌْﻠَــﻪ)٥(، ودَ ﻓَـــﻊَ إﻟﻴـــﻪ ﺷـــﻴﺌًﺎ، ودَ ﻓَـــﻊَ ﻋـــﻦ ﻧﻔﺴـــﻪ، ودَﻓَـــﻊَ اﻟﻘـــﻮمُ )٦(، وذَ رَ عَ اﻟﺜـــﻮبَ )٧(، ورَ ﻓَـــﻊَ اﻟﺸـــﻲءَ )٨(، وﺻَـــﺮَ عَ اﻟﺮﺟـــﻞَ ، ورَ ﺟُـــﻞٌ ﺻَـــﺮِ ﻳﻊٌ ، وﻗـــﻮمٌ ﺻَـــﺮْ ﻋَ ﻰ)٩(، وزَ ﺣَـــﻒَ اﳉَـــﻴْ ﺶُ )٠١(، وﻣَ ﻨـَ ﻌَـــﻪُ اﻟﺸـــﻲءَ )١١(، وﻗـَﺮَعَ رَأْﺳَﻪ)٢١(، وﻧـَﻔَﻌَﻪُ اﻟﻌِﻠْﻢُ )٣١(،................................................. (١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Z [ \ L ]اﻟﻜﻮﺛﺮ: ٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﳓﺮ([ (٢) أي: ﻧﻘﺼﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ME D C B L]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٨٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﲞﺲ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M : 9 8 7L ]اﳍﻤﺰة : ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﲨﻊ([. (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M L M N O L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺧﺪع ([. (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M À Á L]ﻃﻪ: ٢١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺧﻠﻊ([ (٦) أي: ﺟـــﺎءوا دﻓﻌـــﺔ واﺣـــﺪة. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MÜ Û Ú Ù Ø × L]اﻟﻨﺴـــﺎء: ٦[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )دﻓﻊ([ (٧) أي: ﻗَــﺪﱠرَﻩ ﺑﺎﻟــﺬﱢراع . ﻛــﺬا ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺳــﻴﺪﻩ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M Û Ú Ù Ø × Ö ÕL ]اﳊﺎﻗــﺔ: ٢٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ذرع ([ (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Þ Ý Ü Û ÚL ]اﺎدﻟﺔ: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )رﻓﻊ ([. (٩) ﺻﺮﻋﻪ، أي : ﻃﺮﺣﻪ ﺑﺎﻷرض . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ç Æ Å ÄL ]اﳊﺎﻗـﺔ: ٧[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﺮع [( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ± ° ¯ ® ¬L ]اﻷﻧﻔﺎل: ٥١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )زﺣﻒ ([. (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¬ ® ¯ ° ± ² L ]ص: ٥٧[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻣﻨﻊ([ (٢١) أي: ﺿﺮﺑﻪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ,L ]اﻟﻘﺎرﻋﺔ: ١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻗﺮع ([ (٣١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ð Ñ Ò Ó Ô L]اﳌﺎﺋﺪة: ٩١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻧﻔﻊ([.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٦٢ ورَﻣَﺎﻩُ ﻓَﺪَﻣَﻐَـﻪ)١(، وﺟَﻌَـﻞَ اﻟﻄﱢـﲔَ ﺧَﺰَﻓًـﺎ)٢(، وﺟَﻌَـﻞَ اﷲُ اﻟﻈﻠﻤـﺎتِ واﻟﻨـﻮر)٣(، وﺷَـﻐَ ﻠَ ﻪُ )٤(، ورَ ﻫَـﻦَ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻴﺌًﺎ)٥(، وﺷَ ﺤَ ﻦَ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔَ )٦(، وﻇَ ﻌَ ﻦَ ﳓَْ ﻮَ ﻩ)٧(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. - ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺼﺎدرﻩ: رَﻋَﺒَﻪُ -أﻓﺰﻋﻪ -: رُﻋْﺒًﺎ)٨(. وَﺿَﺮَعَ -ذَلﱠ -: ﺿَﺮَاﻋَﺔً )٩(. وﻟَ ﻬَ ﺚَ اﻟﻜﻠﺐ ﳍَُ ﺎﺛًﺎ)٠١(، وﻧَ ﺼَ ﺢَ ﻟﻪ ﻧُ ﺼْ ﺤًﺎ)١١(، /............................... (١) أي: ﻏﻠﺒـــﻪ، وأﺻـــﺎﺑﻪ ﻣـــﻦ أﻋﻠـــﻰ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: Mb c d e f gL ]اﻷﻧﺒﻴـــﺎء: ٨١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )دﻣﻎ([ (٢) أي: ﺻــﲑﱠﻩ، وﺻــﻨﻌﻪ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M m n oL ]اﳌﺆﻣﻨــﻮن: ٣١[ .]ﻳﻨﻈــﺮ: اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ: ﻣﺎدة )ﺟﻌﻞ([ (٣) أي: ﺧﻠﻖ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M' ( ) L]اﻷﻧﻌﺎم: ١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٥٨١[( (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MB C DL ]اﻟﻔﺘﺢ: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺷﻐﻞ([. (٥) أي: وﺿﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﺷـﻴﺌًﺎ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M d e f g hL ]اﻟﻄـﻮر: ١٢[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﳌﺼـﺒﺎح اﳌﻨـﲑ: ﻣـﺎدة )رﻫﻦ [( (٦) أي: ﻣﻸﻫــــﺎ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: MU V W X Y ZL ]اﻟﺸــــﻌﺮاء: ٩١١[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜــــﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺷﺤﻦ([ (٧) أي: ذﻫﺐ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M . / L]اﻟﻨﺤﻞ: ٠٨[]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻇﻌﻦ([ (٨) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M§ ¨ © ª L]اﳊﺸﺮ: ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٥٣[ (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M » ¼ ½ ¾ ¿ L ]اﻷﻧﻌﺎم: ٣٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٧٤٧[( (٠١) وﳍَْﺜًـــــﺎ أﻳﻀًـــــﺎ. ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M¨ © ª «L ]اﻷﻋـــــﺮاف : ٦٧١[. ]ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﺼـــــﺤﺎح: ﻣـــــﺎدة )ﳍﺚ[( (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M} ~ L ]اﻷﻋﺮاف : ٩٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﺼﺢ([. ]٤٦/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٦٢ وﺳَ ﺤَ ﺮَ ﻩ ﺳِ ﺤْ ﺮًا)١(، وﺷَـﻔَ ﻊَ ﻟـﻪ إﱃ ﻓـﻼنٍ ﺷَـﻔَ ﺎﻋَ ﺔً )٢(، وﺻَـﻨَ ﻊَ إﻟﻴـﻪ ﺻُـﻨـْ ﻌًﺎ)٣(، وذَ ﻫَـﺐَ ذَ ﻫَ ﺎﺑًـﺎ)٤(، ودَ ﺣَ ﻀَ ﺖْ ﺣُ ﺠﱠ ﺘُ ﻪ)٥(، وﻓـَﻌَﻠَﻪ ﻓـَﻌْﻼً )٦(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. - اﻟﻤُ ﻌْ ﺘَ ﻞﱡ اﻟﻔﺎء: وَ زَ عَ اﳉﻴﺶَ : ﻛَ ﻔﱠﻪ)٧(. وَ وَ ﻫَ ﺐَ ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻫِ ﺒَ ﺔً )٨(، وَ وَ ﺿَ ﻊَ اﻟﺸﻲءَ وَ ﺿْ ﻌًﺎ)٩(، ووَ ﻗَ ﻊَ اﻟﻄﺎﺋﺮُ وُ ﻗُ ﻮﻋًﺎ)٠١(، وﻫـﻮ ﻳَـﺬَ رُ ، وﻳَ ﺪَ عُ ، وﻻ ﻳُ ﺴْ ﺘـَ ﻌْ ﻤَ ﻞُ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺎﺿﻲ)١١(. (١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ³ ´ µ L ]اﻷﻋﺮاف : ٦١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﺤﺮ[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M I J K L ML ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٨٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺷﻔﻊ([. (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M! "L ]ﻫﻮد: ٨٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺻﻨﻊ([. (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M° ±L ]اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ: ٦٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٧٠٣([. (٥) أي: ﺑﻄﻠــــﺖ، دُﺣُﻮﺿًــــﺎ، ودَﺣْﻀًــــﺎ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M* + , -L ]اﻟﺸــــﻮرى : ٦١[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )دﺣﺾ[( (٦) اﳌﺼـــﺪر ﺑﻔــــﺘﺢ اﻟﻔــــﺎء، وأﻣــــﺎ اﻟﻜﺴــــﺮ ﻓﻬــــﻮ اﻻﺳــــﻢ، وﻗﻴــــﻞ: ﻳﻜــــﻮن ﻣﺼــــﺪرًا ﻛــــﺬﻟﻚ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M À Á ÂL ]اﻟﺘﺤﺮﱘ: ٦ []ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻓﻌﻞ[( (٧) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ë ÊL ]ﻓﺼﻠﺖ: ٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )وزع [( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M µ ´ ³ ²L ]اﻟﺸﻮرى : ٩٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )وﻫﺐ([. (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 7 6 5 4 3L ]اﳊﺞ: ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )وﺿﻊ([. (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M _ ^ ]L ]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٤٤٩([. (١١) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﺑـﻦ ﺳـﻴﺪﻩ وﻏـﲑﻩ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﺟـﲏ: ﻫـﻲ ﻟﻐـﺔ ﻗﻠﻴﻠـﺔ اﻻﺳـﺘﻌﻤﺎل، وﻣﻨﻬـﺎ ﻗـﺮاءة ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ اﻟﺸـﺎذة: MH ﻭ J L ]اﻟﻀـــــــﺤﻰ: ٣[،ﺑﺘﺨﻔﻴـــــــﻒ اﻟـــــــﺪال. وﻗـــــــﺎل ﺳـــــــﺒﺤﺎﻧﻪ: M ¼ ½ ¾ ¿L ]اﻷﻋﺮاف : ٦٨١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﺘﺴﺐ )٢/٤٦٣(، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدﺗﺎ )وذر(، و)ودع [(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٦٢ - اﻟﻤُﻌْﺘَﻞﱡ اﻟﻼم: ﻃَ ﻐَــﻰ اﳌــﺎءُ ، واﻟﻜــﺎﻓﺮُ : إذا ﺟَــﺎوَ زَ اﳊَــﺪﱠ، وﻣﻨــﻪ اﻟﻄﱠﻐْــﻮَى)١(، وﻗﻮﻟــﻪ ﺗﻌــﺎﱃ: M³ L ]اﳊﺎﻗﺔ: ٥[، أي: ﺑﺎﻟﺮﱠ ﺟْ ﻔَ ﺔ)٢(، واﻟﻀﱠ ﺠﱠ ﺔ اﻟﺸﺪﻳﺪة)٣(. - اﻟﻤﻬﻤﻮز: ذَ أَﻣَ ﻪُ : ﻋﺎﺑﻪ)٤(. وﻧَ ﺎءَ ﻋﻨﻪ، أي: ﺑﻌﺪ)٥(، وﻣﻨﻪ: Mﻭ ª L ]اﻹﺳﺮاء: ٣٨[)٦(، أي: أﻋـــﺮض ﻋـــﻦ ﻗﺒـــﻮل اﳊـــﻖ)٧(. واﻟﺼﱠـــﺎﺑِ ﻴُ ﻮن، واﻟﺼﱠـــﺎﺑِ ﺌُ ﻮن)٨(: ﻗـَـــﻮْ مٌ ﺻَـــﺒَ ﺄُ وا -أي: ﻋـــﺪﻟﻮا- ﻋـــﻦ ﻋﺒﺎدة اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ واﻟﻨﺼﺮاﻧﻴﺔ، وﻋﺒﺪوا اﳌﻼﺋﻜﺔ )٩(. (١) اﻟﻄﻐـــﻮى: اﺳـــﻢ ﲟﻌـــﲎ اﻟﻄﻐﻴـــﺎن، أي: ﳎـــﺎوزة اﳊـــﺪ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M 5 4 3 2 1 0 /L ]اﳊﺎﻗـــﺔ: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﻐﻮ[( (٢) وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﺰﺟﺎج ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن وإﻋﺮاﺑﻪ )٥/٣١٢[( (٣) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ اﻟﻀّﺠﱠﺔ، وإﳕﺎ ﻳﻌﱪون ﺑﺎﻟﺼﻴﺤﺔ، واﻟﻜﻠﻤﺘﺎن ﻣﺘﻘﺎرﺑﺘﺎن ﻣﻌﲎً، واﺳﺘﺒﺪال إﺣﺪاﳘﺎ ﺑﺎﻷﺧﺮى ﺧﻄﺄً ﺳﺎﺋﻎٌ ﻛﺎﳌﺎء، واﷲ أﻋﻠﻢ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﻐﻮ(، واﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ )٢٢/٤٣١[( (٤) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mj i h g L]اﻷﻋﺮاف : ٨١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ذأم[( (٥) ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﻮأ(. (٦) وﻫﺬﻩ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ذﻛﻮان وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ، وﻗﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن : )وﻧَﺄَى( ﺑﺎﳍﻤﺰة ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﺸﺮ )٢/٨٠٣[( (٧) ﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻫــﺬا، واﳌﻔﺴــﺮون ﻳﻘﻮﻟــﻮن إن )ﻧــﺎء( ﻣﻘﻠــﻮب )ﻧــﺄى( أي: ﺑـَﻌُــﺪ ﻋــﻦ اﻟﺘﻘــﺮﱡب إﱃ رﺑﱢــﻪ، واﷲ أﻋﻠﻢ] .ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻟﻠﺒﻐﻮي )٥/٣٢١(، وأﻧﻮار اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ )٣/٥٦٢[( (٨) ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼث ﻗﺮاءات : ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬﻮر )اﻟﺼﺎﺑﺌﻮن( ﺑﺎﳍﻤﺰ، وﻗﺮاءة ﻧﺎﻓﻊ وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ )اﻟﺼﺎﺑﻮن( ﲝﺬف اﳍﻤﺰ، وﻗﺮاءة اﳊﺴﻦ )اﻟﺼﺎﺑﻴﻮن( ﺑﺎﻟﻴﺎء وﻫﻲ ﺷﺎذة] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﺘﺴﺐ )١/٦١٢-٧١٢(، واﻟﻨﺸﺮ )١/٧٩٣[( (٩) ذﻛـــــــﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸـــــــﺮي . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: M 0 1 2 L ]اﳊـــــــﺞ: ٧١[ ] .ﻳﻨﻈـــــــﺮ: اﻟﻜﺸـــــــﺎف )١/٦٤١[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٦٢ وﺑـَـــﺮَأَ اﳋَﻠْـــﻖَ : / إذا ذَرَأَﻫُـــﻢ)١(. ودَرَأَ ﻋﻨـــﻪ، أي: دﻓـــﻊ ﰲ را )٢(. وﻧَ ﺴَـــﺄَ ﻩُ ، أي: أَ ﺧﱠـــﺮَ ﻩ)٣(، وﻣﻨﻪ: M" L ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٧٣[، وﻫﻮ ﺗﺄﺧﲑُ ﲢﺮﱘ اﶈﺮم )٤(. وﺳَـــﺄَ لَ ﻋـــﻦ اﻟﺸـــﻲء ﺳُـــﺆَ اﻻً، وﻣَ ﺴْـــﺄَ ﻟَ ﺔً ، وﺳَـــﺄَ ﻟَ ﻪُ اﻟﺸﱠـــﻲْ ءَ )٥(، ودَ أَ بَ ﰲ اﻟﻐِ ﻤَـــﺎر)٦(، وﺟَـــﺄَ رَ ﺟُـــــ ﺆَ ارًا)٧(، وأَ ﺑَـــــﻰ اﻷﻣـــــﺮَ إِ ﺑَـــــﺎءً )٨(، ورآﻩ رُ ؤْ ﻳَـــــﺔً )٩(، وﻣﻨـــــﻪ: Mp L ]اﻷﻧﻌـــــﺎم: ٠٤[ ، أي: أَ ﺧْ ﱪُِ وﱐ)٠١(، ور أى ﰲ اﳌﻨﺎم)١١(، وﻋَ ﺒَ ﺄَ ﺑﻪ)٢١(،....................................... (١) أي: ﺧﻠﻘﻬﻢ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M j i hL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٤٥[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٥٩٦[( (٢) ﻳﻘﺎل: درأ ﻋﻨﻪ، أي : دﻓﻊ. وﻗﻮﻟﻪ: )ﰲ را (، ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ، وﱂ أﻫﺘﺪ ﳌﺮادﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¿ ¾ ½L ]اﻟﻨﻮر: ٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )درأ [( (٣) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﺴﺄ[.( (٤) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻪ : ص١٦[ (٥) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M w x y z L ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٦[.]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﺄل[( (٦) اﻟﺪأب ﰲ اﻟﺸﻲء: ﻫﻮ اﳉﺪ واﻻﺟﺘﻬﺎد ﻓﻴﻪ، واﻟﻐِﻤﺎر: ﲨـﻊ )ﻏَﻤْـﺮَة( وﻫـﻮ ﺷـﺪّة اﻟﺸـﻲء. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M O P Q R L ]ﻳﻮﺳﻒ: ٧٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )دأب(، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻏﻤﺮ[( (٧) أي: ﺻﺎح. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M [ \ ] L]اﳌﺆﻣﻨﻮن: ٥٦[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٩٣٠١[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M F G H I L ]ﻃﻪ: ٦١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )أﰊ[.( (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M i j kL ]اﻟﻌﻠﻖ: ٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )رأي ([. (٠١) ذﻛﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )٢/٢٢[( (١١) وﻣﺼــﺪرﻩ : اﻟﺮُؤْﻳــﺎ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M Ï Ð Ñ Ò Ó Ô L ]اﻟﺼــﺎﻓﺎت: ٢٠١[] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺼــﺤﺎح: ﻣﺎدة )رأي [( (٢١) أي: اﻫـــﺘﻢ وﺑـــﺎﱃ ﺑـــﻪ. وأﺻـــﻠﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺜﱢﻘـــﻞ واﳊﻤـــﻞ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M» º ¹ ¸ ¶ µ ´ L ]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٧٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﺒﺄ([ ]٥٦/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٦٢ وﻟَﺠَﺄَ إﻟﻴﻪ)١(، وﺑَﺪَأَﻩُ ، وﺑَﺪَأَ ﺑﻪ ﺑِﺪَاﻳَﺔً )٢(، وﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: Mﺑ ºL ]ﻫـﻮد: ٧٢[، أي: أَ وﱠ ﻟَــﻪ)٣(، وﻗـَــﺮَ أَ اﻟﻘــﺮآن ﻗِــ ﺮَ اءَ ةً )٤(، وﺧَ ﺴَــﺄَ اﻟﻜﻠــﺐَ ﺧَ ﺴْــﺄً ، وﺧَ ﺴَــﺄَ -ﺑﻨﻔﺴــﻪ- ﺧُ ﺴُــﻮءً ا)٥(، وﻧَ ﺸَــﺄَ ﻋﻠﻴﻪ ﻧَ ﺸْ ﺄَ ةً )٦(، وﻛَ ﻸََ ﻩُ ﻛِ ﻼَ ءَ ةً )٧(، وﻣَ ﻸََ ﻩُ ﻣَ ﻸًْ )٨(. (١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M b a ` _ ^L ]اﻟﺸﻮرى : ٧٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﳉﺄ([. (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ¤ ¥ ¦ § ¨ L ]اﻟﺮوم: ١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺑﺪأ[.( (٣) ﻗــﺮأ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮو : )ﺑــﺎدئ( ﺑــﺎﳍﻤﺰ، وﻗــﺮاءة اﻟﺒــﺎﻗﲔ )ﺑــﺎدي( ﺑﺎﻟﻴــﺎء] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﳊﺠــﺔ ﻟﻠﻔﺎرﺳــﻲ )٤/٧١٣(، واﻟﻨﺸــﺮ )١/٧٠٤[( (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M { | } L ]اﻹﺳﺮاء: ١٧[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﺮأ ([. (٥) ﻓﺎﻟﻔﻌــﻞ اﻷول ﻣﺘﻌــﺪﱟ : ﲟﻌــﲎ: ﻃــﺮدﻩ وأﺑﻌــﺪﻩ، واﻟﺜــﺎﱐ : ﲟﻌــﲎ ﺑـَﻌُــﺪ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ; < = L ]اﳌﺆﻣﻨــﻮن: ٨٠١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب : ﻣﺎدة )ﺧﺴﺄ[( (٦) ﻳــﺄﰐ ﻫــﺬا اﻟﻔﻌــﻞ ﲟﻌـــﲎ ﺣَﻴِــﻲَ، وأﻳﻀًــﺎ ﲟﻌــﲎ ﺷَـــﺐﱠ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M - , . /L ]اﻟـــﻨﺠﻢ: ٧٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﺸﺄ[.( (٧) أي: ﺣﻔﻈﻪ وﺣﺮﺳـﻪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: Mu t s r q p o L]اﻷﻧﺒﻴـﺎء: ٢٤[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﻸ[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M & ' ( ) * L ]ص: ٥٨[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻣﻸ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٦٢ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ: ﻓﻲ ﻓَﻌِﻞَ ﻳـَﻔْﻌَﻞُ : ﻧَﺼِـــﺐَ : إذا أَﻋْﻴَـــﺎ)١(. وﻋَﻨِـــﺖَ : أَﰒَِ، أو وﻗـــﻊ ﻓﻴﻤـــﺎ ﺗـَﻌَـــﺬﱠرَ اﳋـــﺮوج ﻣﻨـــﻪ، وأﺻـــﻞ ﻫـــﺬا ﻣـــﻦ ﻗـــﻮﳍﻢ: أَ ﻛَ ﻤَـــﺔٌ ﻋَ ﻨُـــﻮتٌ ، أي: ﺷـــﺎﻗﱠﺔُ اﳌــــَ ﺼْ ﻌَ ﺪ)٢(. وﺑَـــﺮِحَ / اﳌﻜـــﺎنُ ، أي: زال )٣(. وﻣَـــﺮِحَ : إذا ﻧَ ﺸِ ﻂَ ، وﻗﻴﻞ: إذا اﺷﺘﺪ ﻓﺮﺣﻪ )٤(. وﻋَ ﺒِ ﺪَ : إذا أَ ﻧِـﻒَ )٥(. وﺻَـﻌِﺮَ ﺧَـﺪﱡﻩُ : إذا ﻣَـﺎلَ ﻣـﻦ اﻟﺘﱠ ﻜَـﱪﱡ )٦(. وﺣَــﺮِضَ : أﺷــﺮف ﻋﻠــﻰ اﳍــﻼك ﻣــﻦ اﳌــﺮض أو ﻏــﲑﻩ )٧(. وﻧَﻔِــﺶَ ﻓﻴــﻪ] :رَﻋَــﺖْ[)٨(. وﺟَــﺰِعَ ﻣــﻦ اﳌﺼﻴﺒﺔ، وﻫﻮ ﺿِﺪﱡ ﺻَﺒـَﺮَ )٩(. (١) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ² ³ ´ L ]اﻟﺸﺮح : ٧[ .]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻧﺼﺐ[( (٢) وﻫــﺬا ﻛﻠــﻪ ذﻛــﺮﻩ اﻟﻔــﺎراﰊ . واﻷﻛَﻤَــﺔ: ﻫــﻲ اﻟﺘﱠــﻞﱡ ﻣــﻦ اﳊﺠــﺎرة . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ¥ ¤ £ ¢L ]اﻟﺘﻮﺑــﺔ: ٨٢١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٧٣، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣﺎدة )أﻛﻢ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M M N O P Q L ]ﻃﻪ: ١٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس )١/٥٣٤([. (٤) ذﻛـﺮ اﻟﻘــﻮﻟﲔ اﺑــﻦ ﺳــﻴﺪﻩ. ﻗــﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M » ¼ ½ L ]ﻏــﺎﻓﺮ: ٥٧[] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﶈﻜــﻢ واﶈــﻴﻂ اﻷﻋﻈــﻢ: ﻣﺎدة )ﻣﺮح [( (٥) أي: ﻏَﻀِﺐ. وﻫﺬا ﻫﻮ ﻗﻮل اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ` a b L ]اﻟﺰﺧـﺮف : ١٨[، أي: أول اﻵﻧﻔـﲔ اﻟﻐِﻀﺎبِ ، ﻋﻠﻰ ﻗﻮل ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻫﺎ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص١٠٤، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻋﺒﺪ[( (٦) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M É Ê Ë Ì L ]ﻟﻘﻤﺎن: ٨١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺻﻌﺮ[( (٧) وﻫـــﺬا ﻗـــﻮل اﻟﺮاﻏـــﺐ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MÄ Ã Â È Ç Æ ÅL ]ﻳﻮﺳـــﻒ: ٥٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﻔﺮدات ﰲ ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن : ص٨٢٢[ (٨) ﻳﻘﺎل: ﻧَﻔِﺸَﺖِ اﻹﺑﻞ ﺗـَﻨـْﻔَﺶ : إذا رﻋﺖ ﻟﻴﻼً، وﻫﺬﻩ ﻟﻐﺔ ﰲ )ﻧﻔَﺸَﺖْ ( -اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻌـﲔ -. ﰒ إﻧـﻪ ﺗﺼـﺤﻔﺖ ﻛﻠﻤـﺔ )رﻋﺖ ( إﱃ )رﻏﺐ (، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﺟﻢ وﻛﺘﺐ اﻟﻐﺮﻳﺐ، ﻫـﺬا وﻟﻌـﻞ ﻋﺒـﺎرة اﻷﺻـﻞ : )وﻧَﻔِﺸَـﺖْ ﻓﻴـﻪ : رَﻋَـﺖ( ﺣﱴ ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ اﻟﻔﻌﻠـﲔ، واﷲ أﻋﻠـﻢ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M m n o p q L ]اﻷﻧﺒﻴـﺎء: ٨٧[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص ٧٨٢، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﻔﺶ[( (٩) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M T U V L ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ١٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺟﺰع [( ]٥٦/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٧٢ واﻟﻬَﻠَـــﻊُ : أﺷـــﺪ ﻣـــﻦ اﳉَـــﺰَع، ﻓﻴـــﻪ ﺣـــﺮص وﺿَـــﺠَﺮ)١(. وﺣَﻨِـــﻒَ : ﻣـــﺎلَ )٢(. وﺑَـــﺮِقَ اﻟﺒﺼـــﺮُ : ﲢََــﲑﱠ )٣(. ورَﻫِﻘَــﻪ: إذا أدرﻛــﻪ وﻏَﺸِــﻴَﻪ )٤(، وﻣﻨــﻪ: M` a L ]اﳉــﻦ: ٦[، أي: ﻏﺸــﻴﺎن ﻣــﺎ ﻳﻜﺮﻫـــﻮن )٥(. وﺻَـــﻌِﻖَ : ﻏُ ﺸِـــﻲَ ﻋﻠﻴـــﻪ، أو ﻣـــﺎت)٦(. واﻟﻔَﺸَـــﻞُ : اﳊَ ﻴـْـــﺮَ ةُ ﻋﻨـــﺪ ﻓـَـــﺰَعٍ أو ﺣَـــﺮْ بٍ )٧(، وﻗــﺎل اﳌـــُﺒـَﺮّد)٨(: )ﻓَﺸِــﻞَ ﻋــﻦ ﻛــﺬا : إذا ﻫَﺎﺑَــﻪُ ﻓـَﻨَﻜِــﻞَ ﻋﻨــﻪ، واﻣﺘﻨــﻊ ﻣــﻦ اﳌـــُﻀِﻲﱢ ﻓﻴــﻪ()٩(. وﺳَــﻔِﻪَ ﻓﻼنٌ ﻧﻔﺴﻪ)٠١(،................................................................. (١) ﺧﻼﺻﺔ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﻴﻪ: أن اﳍﻠﻊ أﺳﻮأ اﳉﺰع، وﺑﻌﻀﻬﻢ ﺿﺒﻄﻪ ﺑﺸﺪّة اﳊﺮص، وأﻣﺎ اﻟﻀـﺠﺮ ﻓﻘـﺪ ذﻛـﺮﻩ اﻟﻔـﺮاء . ﻗـﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M N M L KL ]اﳌﻌﺎرج : ٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء )٣/٥٨١(، واﶈﻴﻂ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻫﻠﻊ[( (٢) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﳌﻌﲎ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ، وﻧﺺ اﺑﻦ درﻳﺪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب . ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M ( ) * + , L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٥٣١[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٦٥٥(، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺣﻨﻒ[( (٣) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M | } ~ L ]اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ: ٧[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٨٣[ (٤) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ë ì L ]ﻋﺒﺲ: ١٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٨٣[ (٥) ﻫﺬا أﺣﺪ اﻟﻘﻮﻟﲔ ﰲ ﻋﻮد اﻟﻀﻤﲑ ﰲ: )ﻓﺰادوﻫﻢ (، ﻓﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻫﻢ اﳉﻦّ؛ إذ ﳌﺎ اﺳﺘﻌﺎذ ﻢ اﻹﻧـﺲ زادوﻫـﻢ ﻏﺸـﻴﺎﻧًﺎ ﻟﻠﻤﻜﺎرﻩ . واﻟﻘﻮل اﻵﺧﺮ أن اﻹﻧﺲ زادوا اﳉﻦ ﻃﻐﻴﺎﻧًﺎ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ )٢٢/٢٩٢[( (٦) ذﻛـﺮ اﻟﻘـﻮﻟﲔ اﺑـﻦ اﻷﻧﺒــﺎري . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M * ) ( ' & % $L ]اﻟﺰﻣـﺮ: ٨٦[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺎت اﻟﻨﺎس )٢/١٢١[( (٧) وﻫﺬا ﻗﻮل اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M & % $ L]اﻷﻧﻔﺎل: ٦٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٤٧٨[( )٨( ﻫــﻮ أﺑــﻮ اﻟﻌﺒــﺎس ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﺜﱡﻤــﺎﱄ، اﳌﻌــﺮوف ﺑــﺎﳌﱪّد، ﻛــﺎن ﺷــﻴﺦ أﻫــﻞ اﻟﻨﺤــﻮ واﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ، وإﻟﻴــﻪ اﻧﺘﻬــﻰ ﻋﻠﻤﻬــﺎ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٥٨٢ه] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص٤٦١[ (٩) ورد ﻋﻨﺪﻩ ﺑﻨﺼّﻪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ واﻷدب )١/٥٢[( (٠١) ذﻛـــﺮﻩ اﻟﻔـــﺎراﰊ، وﻗـــﺎل اﳉـــﻮﻫﺮي : )اﻷﺻـــﻞ: ﺳَـــﻔِﻬَﺖْ ﻧﻔـــﺲُ زﻳـــﺪ ..(. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MV X W Y ^ ] \ [ Z L]اﻟﺒﻘﺮة : ٠٣١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤٨٣، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻔﻪ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٧٢ وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋُ ﺒـَ ﻴْ ﺪَ ةَ : ﺧَﺴِﺮَﻫﺎ )١(، وﻗﺎل اﳉَ ﺮْ ﻣِ ﻲّ )٢(، أي: ﺳَ ﻔِ ﻪَ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ)٣(، وﻗﺎل ﻳُ ﻮﻧُ ﺲُ )٤(: أراﻫـﺎ / ﻟﻐﺔً ﰲ ﺳَ ﻔﱠ ﻪَ ﻧـَ ﻔْ ﺴَ ﻪ)٥(، وﻗﺎل اﻟﻔﺮاء : اﻧﺘﺼﺎب M^L :ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ)٦(. وﻓَﻜِﻪَ : ﻃﺎﺑَـﺖْ ﻧـَﻔْﺴُﻪ)٧(، وﻓﺎﻛﻬﻮن: إذا ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻛﺜﲑة )٨(. وﻋَﺠِــﺐَ ﻣﻨـﻪ)٩(، وﻏَﻀِــﺐَ ﻋﻠﻴــﻪ)٠١(، وﺗَﻌِــﺐَ )١١(، وﻋَﺒِــﺚَ ﺑــﻪ)٢١(، وﺣَــﺮِجَ ﺻــﺪرُﻩ)٣١(، (١) ﻛﺬا ﺑﺎﻷﺻﻞ ﺗﺒﻌًﺎ ﻻﺑﻦ درﻳﺪ، واﻟﺬي وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺳﻼم، وﻟﻴﺲ أﺑﺎ ﻋﺒﻴﺪة، واﷲ أﻋﻠﻢ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻟﻐﺎت اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟﻮاردة ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ : ص٣، وﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٩٤٨[( (٢) ﻫــﻮ أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ ﺻــﺎﱀ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق اﳉﺮﻣــﻲ اﻟﻨﺤــﻮي ، اﻧﺘﻬــﻰ إﻟﻴــﻪ ﻋﻠــﻢ اﻟﻌﺮ ﺑﻴــﺔ ﰲ وﻗﺘــﻪ، و ﻛــﺎن ﻋﺎﳌـــً ﺎ ﻓﻘﻴﻬًــﺎ ورﻋًــ ﺎ، و ﺻﻨﻒ ﻛﺘﺒً ﺎ ﻛﺜﲑةً . ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٥٢٢ه. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص٤١١، وﻣﻌﺠﻢ اﻷدﺑﺎء )٤/٢٤٤١[( (٣) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ، وﻗﺪ ﻗﺎل ﻫﺬا اﻟﻘﻮل أﺋﻤﺔ ﻏـﲑﻩ، ﻛﺎﻟﺰﺟـﺎج، واﻟﺴـﲑاﰲ وﻏﲑﳘـﺎ ] .ﻳﻨﻈـﺮ: ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن وإﻋﺮاﺑـﻪ )١/٠١٢(، وﺷﺮح ﻛﺘﺎب ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﻟﻠﺴﲑاﰲ )٢/٩٧[( (٤) ﻫـــﻮ أﺑـــﻮ ﻋﺒـــﺪ اﻟـــﺮﲪﻦ ﻳـــﻮﻧﺲ ﺑـــﻦ ﺣﺒﻴـــﺐ اﻟﻀـــﱯ، إﻣـــﺎم ﳓـــﺎة اﻟﺒﺼـــﺮة ﰲ ﻋﺼـــﺮﻩ وﻣﺮﺟـــﻊ اﻷدﺑـــﺎء واﻟﻨﺤـــﻮﻳﲔ ﰲ اﳌﺸﻜﻼت. أﺧﺬ اﻷدب ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﻼء، وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ و اﻟﻜﺴـﺎﺋﻲ وﻏﲑﳘـﺎ. وﻟـﻪ ﻋـﺪّة ﺗﺼـﺎﻧﻴﻒ. ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ ٢٨١ه] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻷﻟﺒﺎء : ص٧٤، وﻣﻌﺠﻢ اﻷدﺑﺎء )٦/٠٥٨٢[( (٥) ذﻛﺮﻩ اﻷﺧﻔﺶ ﻋﻨﻪ، وﻳﻘﺼﺪ أن )ﻓَﻌِﻞ( ﺗﻔﻴﺪ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻣﺜـﻞ )ﻓـَﻌﱠـﻞ] .(ﻳﻨﻈـﺮ: ﻣﻌـﺎﱐ اﻟﻘـﺮآن ﻟﻸﺧﻔـﺶ )١/٧٥١(، وﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب : ﻣﺎدة )ﺳﻔﻪ[( (٦) ذﻛﺮﻩ ﲟﻌﻨﺎﻩ، وﲟﺼﻄﻠﺢ )اﻟﺘﻔﺴﲑ(، ﺑﺪل )اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ] .(ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء )١/٩٧[( (٧) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ô Õ L ]اﳌﻄﻔﻔﲔ: ١٣[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻓﻜﻪ[( (٨) ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص٥٥٣[ (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ± ° ¯ ®L ]اﻟﺮﻋﺪ: ٥[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﺠﺐ([. (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M x w v uL ]اﻟﻔﺘﺢ: ٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻏﻀﺐ([. (١١) ﻣﺎدة )ﺗﻌﺐ( ﱂ ﺗﺮد ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺗﻌﺐ([. (٢١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M µ ¶ ¸ ¹ º L ]اﻟﺸﻌﺮاء: ٨٢١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻋﺒﺚ[( (٣١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M & ' ( ) * + L ]اﻷﻋﺮاف : ٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﺮج [( ]٦٦/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٧٢ وﺣَﺼِــﺮَ ﻣِﺜـْﻠُــﻪ)١(، وﻓَـــﺮِ ح ﻟــﻪ)٢(، وﺑَﻄِـــﺮَ )٣(، -وﻗﻮﻟــﻪ: M¯ ° L ]اﻟﻘﺼـــﺺ: ٨٥[: ﻣﺜــﻞُM^ ]L ]اﻟﺒﻘــﺮة : ٠٣١[-)٤(، وﻋَﺠِــﻞَ )٥(، وﻏَــﺮِقَ ﰲ اﳌــﺎء)٦(، وﻇَﻔِــﺮَ ﺑــﻪ)٧(، وزَﻟِــﻖَ ﰲ اﳌﻜﺎن)٨(، وﻧَﺨِﺮَ اﻟﻌَ ﻈْ ﻢُ )٩(، وﻧَﺠِﺲَ ﻓﻬﻮ ﳒََ ﺲ)٠١(، وﺗَﺒِﻌَﻪ)١١(، وﻃَﻔِﻖَ ﻳﻔﻌﻞُ ﻛﺬا )٢١(، (١) ﻳﻌـــــﲏ أن ﻣﻌﻨـــــﺎﻩ ﻣﺜـــــﻞ ﺣـــــﺮج، أي : ﺿـــــﺎق ﺻـــــﺪرﻩ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: M ~ } | { z y L ]اﻟﻨﺴﺎء: ٠٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺣﺼﺮ[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M± ° ¯ ® ¬ « L]اﻟﻘﺼﺺ: ٦٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٨١٥([. (٣) أي: ﺟﺎوز اﳊﺪ ﰲ اﳌﺮح و اﻟﻨﺸﺎط، ﻛﺬا ﻗﺎل اﻟﺰﳐﺸﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻣﺎدة )ﺑﻄﺮ[( (٤) ﻳﻌــﲏ أﻤــﺎ ﻣــﻦ ﺑــﺎب واﺣــﺪ، وﻫــﻮ ﺟﻌــﻞ اﳌﻀــﺎف إﻟﻴــﻪ ﻓــﺎﻋﻼً، ﰒ ﻧﺼــﺐ اﻟﻔﺎﻋــﻞ، إذ اﻷﺻــﻞ : )ﺳَــﻔِﻬَﺖْ ﻧﻔــﺲ اﻟﺮﱠﺟُﻞِ، وﺑَﻄِﺮَت ﻣﻌﻴﺸﺔُ اﻟﻘﺮﻳﺔِ (. وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺧﻼف ﰲ إﻋﺮاب اﻟﻔﺎﻋـﻞ اﳌﻨﺼـﻮب، وﰲ اﳌﺴـﺄﻟﺔ أﻗـﻮال أُﺧَـﺮ ﻟـﻴﺲ ﻫـﺬا ﳏﻠﻬـﺎ] .ﻳﻨﻈــﺮ: ﻣﻌــﺎﱐ اﻟﻘــﺮآن ﻟﻠﻔــﺮاء )١/٩٧(، و)٢/٨٠٣(، واﻟﺼــﺤﺎ ح: ﻣــﺎدة )ﺳــﻔﻪ(، وﲤﻬﻴــﺪ اﻟﻘﻮاﻋــﺪ ﺑﺸــﺮح ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﻔﻮاﺋﺪ )٥/ ٥٨٣٢وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ[( (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M` _ ^ L]ﻣﺮﱘ: ٤٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﺠﻞ([. (٦) وﻣﻨــﻪ ﻗــﺮاءة ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وﺧﻠــﻒ : M ¼ » ﻟ ¾L ]اﻟﻜﻬــﻒ: ١٧[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﲨﻬــﺮة اﻟﻠﻐــﺔ )٢/٠٨٧(، اﻟﻨﺸﺮ )٢/٣١٣([. (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M * + , - . L]اﻟﻔﺘﺢ: ٤٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٢٦٧[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M x w vL ]اﻟﻜﻬﻒ: ٠٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )زﻟﻖ ([. (٩) أي: ﺑَﻠِﻲ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M » º ¹ ¸L ]اﻟﻨﺎزﻋﺎت: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٣٩٥[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 2 3 4 L ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٨٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٦٧٣[ (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M * + , L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٨٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺗﺒﻊ[( (٢١) أي: ﺟﻌﻞ وأﺧﺬ ﻳﻔﻌﻞ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M o n m lL ]ص: ٣٣[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺼـﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﻔﻖ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٧٢ وﺟَـﺪِلَ ﻣـﻦ اﳉِــﺪَال)١(، وﻋَﻤِﻠَـﻪُ )٢( -واﻟﻔـﺮق ﺑــﲔ اﻟﻔﻌـﻞ واﻟﻌﻤـﻞ : أن اﻟﻔﻌــﻞ ]إﳚـﺎد[اﻟﺸــﻲء، واﻟﻌﻤـــﻞ ]إﳚـــﺎد[اﻟﺼﱠـــﻨـْﻌَﺔِ ﰲ اﻟﺸـــﻲء، ﻳﻘـــﺎل: ﻓـــﻼن ﻳﻌﻤـــﻞ اﳋُـــﻮصَ، وﻻ ﻳﻘـــﺎل : ﻳﻔﻌﻠـــﻪ)٣(-، وﻛَﺴِــﻞَ )٤(، وﻋَﻤِــﻪَ ﰲ اﻟــﺮﱠأْي)٥(، وﻋَﻤِــﻲَ ﰲ اﻟﺒﺼــﺮ)٦(: ﻣﻌﺮوﻓــﺎت، / ﻣﺼــﺎدرﻫﺎ ﻛﻠﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻓـَﻌَﻞ. رَﻏِــﺐَ ﻓﻴــﻪ: إذا ﺣَــﺮِصَ ﻋﻠﻴــﻪ، ورَﻏِــﺐَ ﻋﻨــﻪ، وزَﻫِــﺪَ ﻓﻴــﻪ: ﲟﻌــﲎ)٧(. وﺣَﺴِــﺮَ : إذا ﻧَــﺪِمَ )٨(. وﻛَﺒِﺮَ : إذا ﺳَﻦﱠ )٩(: ﻓـَ ﻌَ ﻞٌ ﻓﻴﻬﺎ. وﻧَﺪِمَ ﲟﺎ ﻓـَﻌَﻞَ )٠١(،.......................................................... (١) أي: اﺷﺘﺪّت ﺧﺼﻮﻣﺘﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M -0 / . L]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣـﺎدة )ﺟﺪل[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M à á â ã L]ﻓﺼﻠﺖ: ٦٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٩٤٩[( (٣) ذﻛﺮﻩ أﺑﻮ ﻫﻼل اﻟﻌﺴﻜﺮي . وﺗﺼﺤﻔﺖ ﻛﻠﻤﺘﺎ )إﳚﺎد( إﱃ )اﲢﺎد( ﰲ اﻷﺻﻞ، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ أﰊ ﻫﻼل. وﻗﻮﻟﻪ: )ﻳﻌﻤﻞ اﳋﻮص(، أي: ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﻪ اﳌِﻜْﺘﻞ وﳓﻮﻩ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ: ص٤٣١[ (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M N O P Q R S L ]اﻟﻨﺴﺎء: ٢٤١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﺴﻞ[( (٥) أي: ﺗﺮدﱠد . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Á Â Ã Ä L ]اﻟﺒﻘﺮة : ٥١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻋﻤﻪ([. (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M J K L L]اﻷﻧﻌﺎم: ٤٠١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﻤﻲ(.[ (٧) ذﻛﺮ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎﱐ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M º » ¼ L ]اﻟﻨﺴﺎء: ٧٢١[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣـﺎدة )رﻏﺐ [( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 9 : ; L]ﻳﺲ: ٠٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺣﺴﺮ[( (٩) ﻳﻘــــﺎل: ﻛَـــــﱪَِ : ﻛِﺒـَــــﺮًا، وﻣَﻜْـــــﱪًِا. ﻗـــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M Å Æ Ç È É Ê L]اﻟﻨﺴـــــﺎء: ٦[] .ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﱪ[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Õ Ö × L ]اﳌﺎﺋﺪة: ١٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺪم[( ]٦٦/ب[