الدرة في تفسير القرآن العظيم

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٢٢ ودَﺑـَــﺮَ اﻟﺴﱠــﻬْﻢُ اﳍــﺪف: ﺟــﺎزَ ﻩُ ، وﺳــﻘﻂ وراءﻩ، ودَ ﺑـَــﺮَ ﻩُ : ﺗَ ﺒِ ﻌَــﻪ)١(. وﺳَــﺠَﺮَ اﻟﻨﻬــﺮَ : ﻣَــﻸََﻩ)٢(، واﻟﻤﺴـــــﺠﻮر: اﻟﺴـــــﺎﻛﻦ، وﻗﻴـــــﻞ: اﳌﻤﻠـــــﻮء)٣(، وﻗﻴـــــﻞ: اﻟﻔـــــﺎرغ )٤(، وﺳَـــــﺠَﺮَ اﻟﺘـﱠﻨﱡـــــﻮرَ : أَﲪَْـــــﺎﻩ)٥(. وﺳُـــﻜِﺮَتْ أَﺑْﺼَـــﺎرُﻫﻢ، أي: ﺣُﺒِﺴَـــﺖْ ﻋـــﻦ اﻟﻨﻈـــﺮ)٦(. وﻗَـــﺪَرَ اﻟـــﺮﱢزْق، أي: ﺿَـــﻴـﱠﻘَﻪ، وأﺻـــﻠﻪ ﻣـــﻦ اﻟﺘﻘــــﺪﻳﺮ)٧(. وﻗـَﺘـَــــﺮَ ﻋﻠــــﻰ ﻋﻴﺎﻟــــﻪ: أي: ﺿَــــﻴﱠﻖ)٨(. وﻗَ ﺼَــــﺮَ ﻩُ ، أي: ﺣَ ﺒَ ﺴَــــﻪ)٩(، وﻣﻨــــﻪ: / ﻗَ ﺼَــــﺮَ اﻟﻘَﺼﱠﺎرُ اﻟﺜﻴﺎبَ ، وﻫﻮ ﲨَْ ﻌُ ﻬﺎ وﺣَ ﺒْ ﺴُ ﻬﺎ)٠١(، وﻗَﺼَﺮَ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة)١١(،...................... (١) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . وﻣﻨﻪ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬـﻮر : MÀﺇِﺫَﺍ ﺩL]اﳌـﺪﺛﺮ: ٣٣[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: اﶈﻜـﻢ واﶈـﻴﻂ اﻷﻋﻈـﻢ: ﻣـﺎدة )دﺑﺮ(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٣٩٣([ (٢) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MSRQPONML L]اﻟﻄﻼق: ٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص١١٣[ (٣) ذﻛﺮ اﻟﻘﻮﻟﲔ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ، ﻛﻤﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﻋﻨﻪ اﻷزﻫﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺳﺠﺮ[( (٤) ذﻛــــﺮﻩ اﺑــــﻦ درﻳــــﺪ، وأــــﻢ ﻗﺎﺋﻠــــﻪ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M65ﺳL]اﻟﺘﻜــــﻮﻳﺮ: ٦[ وﻫــــﺬﻩ ﻗــــﺮاءة اﺑــــﻦ ﻛﺜــــﲑ واﻟﺒﺼﺮﻳﲔ، واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٧٥٤(، اﻟﻨﺸﺮ )٢/٨٩٣([ (٥) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص١١٣[ (٦) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M½¼ﺳ¿L]اﳊﺠـﺮ: ٥١[ .اﻻﺳﺘﺸـﻬﺎد ﳍـﺬا اﻟﻘﺴـﻢ ﻳﻜـﻮن وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻜﺎف] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻜﺮ(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/١٠٣[( (٧) ﻳﻌــﲏ أن اﻷﺻــﻞ ﻓﻴــﻪ ﻫــﻮ: )إﳚــﺎد اﻟﻔﻌــﻞ ﻋﻠــﻰ ﻣﻘــﺪار ﻣــﺎ أرادﻩ اﻟﻔﺎﻋــﻞ ( ﻛﻤــﺎ ذﻛــﺮ أﺑــﻮ ﻫــﻼل] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻮﺟــﻮﻩ واﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﻷﰊ ﻫﻼل: ص٧٩٣، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻗﺪر[( (٨) ﻧﻘــــــﻼً ﻋـــــــﻦ اﳉـــــــﻮﻫﺮي . ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: MÉ Ê Ë ÏÎÍÌL]اﻟﻔﺮﻗـــــــﺎن: ٧٦[ ]ﻳﻨﻈـــــــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﱰ[( (٩) ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢١٣. (٠١) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٣٤٧[( (١١) ذﻛـــﺮﻩ اﺑـــﻦ اﻟﺴـــﻜﻴﺖ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MÓ Ô Õ Ö × Ø ÙL ]اﻟﻨﺴـــﺎء: ١٠١[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: إﺻﻼح اﳌﻨﻄﻖ )١/٥٩١[( ]٤٥/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٢٢ وﻗَ ﺼَ ﺮَ ﻟﻠﺪاﺑﺔ ﻣﻦ ﻗـَ ﻴْـﺪِ ﻩ)١(. وﻓَ ﺠَـﺮَ اﳌـﺎءَ ؛ ﻓـﺎﻧﻔﺠﺮ، أي: ﲜََﺴَـﻪُ؛ ﻓـﺎﻧـْﺒَﺠَﺲ)٢(. وﻧـَﻘَـﺮَ ﺑـﻪ، أي: ﺻَﻔَﺮ، وﻣﻨﻪ: M¸¶µL]اﳌﺪﺛﺮ: ٨[)٣(. وﻧَﻀَﺮَ وَﺟْﻬَﻪُ، أي: ﻧـَﻌﱠﻤَﻪ، وﺣَﺴﱠـﻨَﻪ )٤(. وﺣَﺠَﺰَﻩُ : ﻣَﻨـَﻌَﻪ)٥(. وﻟَﻤَﺲَ اﻟﺸﻲءَ : إذا أَﻣَﺮﱠ ﻳَﺪَﻩُ ﻋﻠﻴﻪ، وﳚﻌﻞ ﻛﻨﺎﻳﺔً ﻋﻦ اﳉﻤﺎع )٦(، واﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻠﱠ ﻤْـﺲ واﳌــــَ ﺲﱢ : أن اﻟﻠﻤـــﺲ ﻳﻜـــﻮن ﲝﺎﺳﱠـــﺔ، واﻟﻤـــﺲ: ﻳﻜـــﻮن ﲝﺎﺳـــﺔ، وﻏـــﲑ ﺣﺎﺳـــﺔ؛ ﻷن اﳊَ ﺠَـــﺮَ ﻗـــﺪ ﳝَُـــﺎسﱡ اﳊَ ﺠَـــﺮ، وﻻ ﻳـَ ﻠْ ﻤَ ﺴُـــﻪ)٧(. وﻧَ ﻜَـــﺲَ رَ أْ ﺳَـــﻪُ ، أي: ﺻَـــﻮﱠ ﺑَ ﻪ)٨(، وMﻧَﻨ ¶ ¸L ]ﻳـــﺲ: ٨٦[(٩)، أي: ﻧـَﻘْﻠِﺒُﻪ إﱃ ﺣﺎﻟﺘﻪ اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻀﻌﻒ)٠١(. (١) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﻟﺴﻜﻴﺖ . وﻣﻌﻨﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻷزﻫﺮي : ﺿﻴﱠﻖ اﻟﻘﻴﺪ] .ﻳﻨﻈﺮ: إﺻـﻼح اﳌﻨﻄـﻖ )١/١٤(، وـﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐـﺔ: ﻣﺎدة )ﻗﺼﺮ[( (٢) ﻧﻘـــﻼً ﻋـــﻦ اﻟﻔـــﺎراﰊ . وﻓَﺠَـــﺮَ، وﲜََـــﺲ: ﲟﻌـــﲎ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MXWVUTSL]اﻹﺳـــﺮاء: ٠٩[ . ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢١٣[ (٣) ﻳﻘــﺎل: ﻧـَﻘَــﺮ ﺑﺎﻟﺸــﻲء، أي: ﺻَــﻮﱠت ﻟــﻪ وﺻَــﻔَﺮ. ﻗــﺎل اﳉــﻮﻫﺮي : )ﻧـَﻘَــﺮْتُ ﺑــﺎﻟﻔَﺮَس ﻧـَﻘْــﺮًا، وﻫــﻮ ﺻُــﻮَﻳْﺖٌ ﺗـُﺰْﻋِﺠُــﻪ ﺑــﻪ (. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﻘﺮ[( (٤) اﻟﻔﻌـــﻞ )ﻧَﻀَـــﺮ( ﻳـــﺄﰐ ﻻزﻣًـــﺎ وﻣﺘﻌـــﺪﱢﻳًﺎ . وﻗـــﺪ ﺗﻘـــﺪم ﻗﺮﻳﺒًـــﺎ ﺟـــﺪا . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M¤ ¥ ¦ § ¨L ]اﳌﻄﻔﻔﲔ: ٤٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﻀﺮ[( (٥) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MjihgfeL]اﳊﺎﻗﺔ: ٧٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﺠﺰ[( (٦) ﻗﺮﻳﺒًــﺎ ﻣﻨــﻪ ﻋﻨــﺪ اﳉــﻮﻫﺮي . وﻣﻨــﻪ ﻗــﺮاءة ﲪــﺰة واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ وﺧﻠــﻒ : Mµ ﻟَﻤ ¸L]اﻟﻨﺴــﺎء: ٣٤[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﳌﺲ(، واﻟﻨﺸﺮ: )٢/٠٥٢([ (٧) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﻟﻮاﺣﺪي، وأﺻﻠﻪ ﻋﻨﺪ أﰊ ﻫﻼل] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻔﺮوق اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ: ص٣٠٣، واﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺒﺴﻴﻂ )٨/١٥١[( (٨) اﻟﻨﻜﺲ ﻋﻨـﺪ أﻫـﻞ اﳌﻌـﺎﺟﻢ: ﻫـﻮ ﻗﻠـﺐ اﻟﺸـﻲء أو إﻣﺎﻟﺘـﻪ، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺺ ﳌـﺎ ذﻛـﺮﻩ اﳌﺼـﻨﻒ ] .ﻳﻨﻈـﺮ: اﶈﻜـﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﻜﺲ[( (٩) ﻗﺮأ ﻋﺎﺻﻢ : )ﻧـُﻨَﻜﱢﺴْﻪ(، وﻗﺮأ اﳉﻤﻬﻮر : )ﻧـَﻨْﻜُﺴْﻪ(، وﱂ ﺗُﻀﺒﻂ اﻟﻘﺮاءة ﰲ اﻷﺻﻞ ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﺸﺮ )٢/٥٥٣[( (٠١) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺎوردي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن )٥/٩٢[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٢٢ واﻟﻤـَﻌْﺮُوﺷﺎت: ﻣﺎ ﳚُﻌﻞ ﲢﺘﻪ اﻟﻘَﻀْﺐ، وﻏﲑُ اﳌـَﻌْﺮُوﺷﺎت: اﻟﺸﺠﺮ وﳓﻮﻫﺎ)١(، وﻋَـﺮَشَ : ﺑـَــﲎَ / ﺑِﻨَــﺎءً ﻣــﻦ ﺧﺸــﺐ)٢(. وﺧَــﺮَصَ اﻟﻨﱠﺨْــﻞَ : ﺣَــﺮَزَ ﻣــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻦ اﻟﺜﻤــﺮ)٣(، وﺧــﺮص ﻛﻼﻣًــﺎ، أي: اﺧْﺘـَﻠَﻘَﻪ، وﻣﻨﻪ: M0/L]اﻟـﺬارﻳﺎت : ٠١[)٤(. وﻋَ ﻜَ ﻔَ ﻪ: ﺣَ ﺒَ ﺴَ ﻪ، ﻟﻐﺔ ﰲ ﻳـَ ﻌْ ﻜِـﻒ)٥(. وﺧَــﺮَ قَ اﻟﻘَ ﺼﱠــﺎرُ اﻟﺜــﻮبَ : إذا ﺷَــﻘﱠ ﻪ ﻗﻠــﻴﻼً )٦(. ]وﺣَــﺮَ قَ [ اﳊﺪﻳــﺪَ ﺑــﺎﳌِ ﺒـْ ﺮَ د: ﺑـَ ﺮَ دَ ﻫــﺎ، وﻗــﺮأت ﻋﺎﺋﺸــﺔ  :]}ﻟَﻨﺮﻗَﻨﻪ{[]ﻃﻪ: ٧٩[، أي: ﻟَ ﻨَ ﺒـْ ﺮُ دَ ﻧﱠـﻪ)٧(. ودَ ﻓَـﻖَ اﳌـﺎءَ : ﺻَـﺒﱠ ﻪ)٨(، وﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: M9 : ;L]اﻟﻄــــــــﺎرق: ٦[: ﻛﺄﻧﱠــــــــﻪ ﻳَــــــــﺪْﻓُﻖُ ﻧـَﻔْﺴَــــــــﻪ؛ ﻟﺸــــــــﺪة ﺧﺮوﺟــــــــﻪ )٩(. وﻗﻮﻟــــــــﻪ: Mj k lL ]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٠٣[، أي: ﻣُﻠْﺰَﻗًﺎ ﺑـَﻌْﻀُﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ)٠١(، ﻗﻴـﻞ: ﻛﺎﻧـﺖ اﻟﺴـﻤﺎء ﲰـﺎءً واﺣـﺪة، (١) ذﻛﺮﻩ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص٩٩٣-٠٠٤[ (٢) ﻧﻘــﻼً ﻋــﻦ اﻟﻔــﺎراﰊ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: Mba`_^] Æ L]اﻟﻨﺤــﻞ: ٨٦[ وﻗــﺮأ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء . ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤١٣، واﻟﻨﺸﺮ )٢/١٧٢([ (٣) ﺑﻨﺼﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎراﰊ، ﻏﲑ أﻧﻪ ﻗﺎل : )اﻟﺘﻤﺮ(، ﺑﺪل )اﻟﺜﻤﺮ] .(ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤١٣[ (٤) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÁÀ¿¾L]اﻟﺰﺧﺮف : ٠٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٥٨٥[( (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M+*)( L]اﻷﻋﺮاف : ٨٣١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻋﻜﻒ([. (٦) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ درﻳﺪ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¹¸¶µ´³ L]اﻟﻜﻬﻒ: ١٧[]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٠٩٥[( (٧) ﺟــﺎء ﰲ اﻷﺻــﻞ: )وﺧــﺮق ... ﻟﻨﺨﺮﻗﻨــﻪ ( ﺑﺎﳌﻌﺠﻤــﺔ، واﻟﺘﺼــﻮﻳﺐ ﻣــﻦ اﺑــﻦ درﻳــﺪ، وﻗــﺪ ﺗﺒﻌــﻪ اﳌﺼــﻨﻒ ﰲ ﻋــﺰو ﻫــﺬﻩ اﻟﻘﺮاءة إﱃ ﻋﺎﺋﺸﺔ ، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻏﲑﻩ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا ، واﳊﺎﺻﻞ أﺎ ﻗﺮاءة ﻣﺘﻮاﺗﺮة، ﻗﺮأ ـﺎ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﻣـﻦ اﻟﻌﺸﺮة ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻌﺎﱐ اﻟﻘﺮآن ﻟﻠﻔﺮاء )٢/١٩١(، ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٨١٥(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٢٣٢[( (٨) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ ] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٨١٣[ (٩) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا، إﻻ أن ﺗﻮﺟﻴﻪ اﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ؛ وﺣﺎﺻﻞ اﳌﺴﺄﻟﺔ : أﻧﻪ ﻳُﻘﺎل: )ﻣﺎء داﻓﻖ( ﲟﻌـﲎ: ﻣﺪﻓﻮق، أو ذي دَﻓْﻖ؛ إذ اﻟﻔﻌﻞ )دﻓﻖ( ﻣﺘﻌﺪﱟ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻬﻮر، ﻓﺬﻛﺮ اﳌﺼﻨﱢﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﻮﺟﻴـﻪ ﳐﺘﺼـﺮًا، ﻣـﻦ ﻏـﲑ ذﻛـﺮ ﻟﻠﺨﻼف] .ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )دﻓﻖ(، واﶈﺮر اﻟﻮﺟﻴﺰ )٥/٥٦٤[( (٠١) وﻫــــﺬا ﻗــــﻮل اﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺎس ، رواﻩ اﻟﻄــــﱪي، وذﻛــــﺮﻩ اﳌــــﺎوردي ﻛــــﺬﻟﻚ ] .ﻳﻨﻈــــﺮ: ﺟــــﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴــــﺎن )٦١/٥٥٢(، واﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن )٣/٤٤٤[( ]٥٥/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٢٢ واﻷَرَﺿُﻮن أرﺿًـﺎ واﺣـﺪة، ﻓـَﻔَﺘـَﻘَﻬـﺎ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ، وﺟﻌﻠﻬـﺎ ﺳـﺒﻊ ﲰـﺎوات، وﺳـﺒﻊ أَرَﺿِـﲔ )١(. وﻧـَ ﺘَـﻖَ اﳉﺒﻞَ : زَ ﻋْ ﺰَ ﻋَ ﻪ، / وﻧـَ ﻔَ ﻀَ ﻪ)٢(. ورَ ﻛَ ﻤَ ﻪ: ﲨََ ﻌَ ﻪ)٣(. وﺟَ ﻨَ ﺒَــــﻪُ اﳋــــﲑَ أو اﻟﺸﱠــــﺮﱠ )٤(، وﺣَ ﺠَ ﺒَــــﻪ)٥(، وﺳــــﻜﺐ اﳌــــﺎءَ )٦(، وﺳَــــﻠَ ﺒَ ﻪ ﻣَ ﺎﻟَــــﻪ)٧(، وﻧـَﻘَــــﺐَ اﳉﺪارَ )٨(، وﻧَﻜَﺚَ اﻟﻌَﻬْﺪَ )٩(، وﻧﻔﺨﻪ، وﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ)٠١(، وﺣَﺼَﺪَ اﻟﺰرعَ )١١(،................. (١) وﻫﺬا ﻗﻮل ﳎﺎﻫﺪ، رواﻩ اﻟﻄﱪي، وذﻛـﺮﻩ اﳌـﺎوردي ﻛـﺬﻟﻚ ] .ﻳﻨﻈـﺮ: ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن )٦١/٦٥٢(، واﻟﻨﻜـﺖ واﻟﻌﻴـﻮن )٣/٤٤٤[( (٢) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M%$#"L]اﻷﻋﺮاف : ١٧١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٩١٣[ (٣) ذﻛﺮﻩ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mi j L]اﻷﻧﻔﺎل: ٧٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٣٢٣[ (٤) أي: أﺑﻌﺪﻩ ﻋﻨﻪ، وﻧـﺺ اﻟـﺮازي ﻋﻠـﻰ أن ﻣﺼـﺪرﻩ )اﻟﺘﱠﺠْﻨِﻴـﺐ(، وﻗـﺎل اﻟﻔﻴـﻮﻣﻲ: إن ﻣﺼـﺪرﻩ ﻋﻠـﻰ ﻓـُﻌُـﻮل، وﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ أن ﻣﺼــﺪرﻩ ﻋﻠــﻰ ﻓـَﻌْــﻞ؛ إﻻ ﻋﻠــﻰ اﳌﻌــﲎ اﻟــﺬي ذﻛــﺮﻩ اﺑــﻦ درﻳــﺪ : )ﺟَﻨَﺒْــﺖُ اﻟﺪﱠاﺑــﺔ أﺟْﻨُﺒُﻬــﺎ: ﺟَﻨْﺒًــﺎ، وﺟَﻨَﺒًــﺎ؛ إذا ﻗــﺪَﺎ إﱃ ﺟﺎﻧﺒـــﻚ (. ﻗــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M?>=<;L]إﺑــﺮاﻫﻴﻢ: ٥٣[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/١٧٢(، واﻟﺼﺤﺎح، وﳐﺘﺎر اﻟﺼﺤﺎح، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣﺎدة )ﺟﻨﺐ[( (٥) ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: MYXWVUTL]اﳌﻄﻔﻔـــــﲔ: ٥١[. ]ﻳﻨﻈـــــﺮ: اﶈﻜـــــﻢ واﶈـــــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــــﻢ: ﻣـــــﺎدة )ﺣﺠﺐ([. (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MdcL]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ١٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻜﺐ[( (٧) اﻟﺴـــﻠﺐ: ﻫـــﻮ ﻧـــﺰع اﻟﺸـــﻲء ﻣـــﻦ اﻟﻐـــﲑ ﻗﻬـــﺮًا . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M;:98765 L ]اﳊﺞ: ٣٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻠﺐ(، واﳌﻔﺮدات ﻟﻠﺮاﻏﺐ : ص٩١٤[ (٨) أي: ﺛـَﻘَﺒَﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Móòñ ôL]اﻟﻜﻬﻒ: ٧٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻧﻘﺐ[( (٩) أي: ﻧـَﻘَﻀَــــﻪ ﺑﻌــــﺪ إﺣﻜﺎﻣــــﻪ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M|{zyxwL]اﻟﺘﻮﺑــــﺔ: ٢١[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻧﻜﺚ[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M'&%$L]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ١٩[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻧﻔﺦ[( (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MWVUTSL]ﻳﻮﺳﻒ: ٧٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٣٠٥[( ]٥٥/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٣٢ وﺣَ ﺴَـــــﺮَ اﻟﺒﻌـــــﲑُ )١(، وزَ ﺟَـــــﺮَ ﻩ)٢(، وﺳَـــــﺘـَ ﺮَ ﻩ)٣(، وﺳَـــــﻄَ ﺮَ اﻟﻜُ ﺘُـــــﺐ)٤(، وﻗـَ ﺒـَـــــﺮَ اﳌﻴﱢـــــﺖَ )٥(، وﻧـَ ﺜـَـــــﺮَ اﻟﺴﱡــــﻜﱠ ﺮ)٦(، وﻧَ ﺸَــــﺮَ اﳌﺘــــﺎعَ )٧(، وﻧَﺼَــــﺮَﻩ ﻋﻠــــﻰ ﻋَــــﺪُوﱢﻩ)٨(، ورَﻣَــــﺰَ إﻟﻴــــﻪ ﺑﻌﻴﻨــــﻪ)٩(، وﻧَــــﺬَرَ ﷲ)٠١(، وﺑَﻄَﺶَ ﺑﻪ)١١(، وﻃَﻌَﻨَﻪ، وﻃﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ دﻳﻨﻪ)٢١(،..................................... (١) أي: ﺗَﻌِﺐ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M~}L]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٩١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺣﺴﺮ[( (٢) وﻫــــﻮ اﻟﻄﱠــــﺮْدُ ﺑﺼـــــﻮت. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M%$L]اﻟﺼـــــﺎﻓﺎت: ٢[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: دﻳـــــﻮان اﻷدب: ص١١٣، واﳌﻔﺮدات ﻟﻠﺮاﻏﺐ : ص٨٧٣[ (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M765L]ﻓﺼﻠﺖ: ٢٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺳﱰ[( (٤) أي: ﻛﺘﺒﻬﺎ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M ZY [ \ ] L ]اﻟﻘﻠﻢ: ١[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺳﻄﺮ[( (٥) أي: دﻓﻨﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MutsL]ﻋﺒﺲ: ١٢[، وﱂ ﻳﺮد ﺷـﺎﻫﺪ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ ﳍـﺬا اﻟﺒـﺎب ] .ﻳﻨﻈـﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﱪ[( (٦) ﳚــﻮز ﰲ ﻣﻀــﺎرﻋﻪ اﻟﻀــﻢ واﻟﻜﺴــﺮ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M´³²±°L]اﻹﻧﺴــﺎن: ٩١[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﲨﻬــﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٤٢٤[( (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M.-,+*L]اﻟﻜﻬﻒ: ٦١[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٤٣٧[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÀ¿¾ L]اﻟﺮوم: ٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺼﺮ[( (٩) أي: أﺷﺎر إﻟﻴﻪ، وأَوْﻣَﺄَ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mihgfedcba L]آل ﻋﻤـﺮان : ١٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٩٠٧[( (٠١) ﳚـﻮز ﰲ ﻣﻀــﺎرﻋﻪ اﻟﻀـﻢ واﻟﻜﺴــﺮ . ﻗـﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M+*)('&% L]اﻟﺒﻘــﺮة : ٠٧٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﺬر[( (١١) أي: أﺧـﺬﻩ ﺑﻘـﻮة وﻋُﻨْــﻒ. وﳚـﻮز ﰲ ﻣﻀــﺎرﻋﻪ اﻟﻀـﻢ واﻟﻜﺴــﺮ . ﻗـﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M Á Â Ã Ä L ]اﻟﺸﻌﺮاء: ٠٣١[]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺑﻄﺶ[( (٢١) ﻳﻘـــﺎل: ﻃﻌﻨـــﻪ، وﻃﻌـــﻦ ﻓﻴــــﻪ، وﻃﻌـــﻦ ﻋﻠﻴـــﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M¡~} £¢ L ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٢١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻃﻌﻦ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٣٢ وﻣﻜﺮ ﺑﻪ)١(، وﻟَ ﻤَ ﺰَ ﻩ)٢(، وﻓـَ ﺮَ شَ اﻟﻔِ ﺮَ اشَ )٣(، وﻧـَ ﻔَ ﺶَ اﻟﻘﻄﻦَ )٤(، -وﳚﻌﻞ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ رَﻋْـﻲِ اﻟﻐـﻨﻢ ﺑـــﻼ راعٍ )٥(- ، ورَﻛَـــﺾَ اﻟﺪاﺑـــﺔَ )٦(، وﻧـَﻘَـــﺾَ اﳊَﺒْـــﻞَ وﻏَﻴـْـــﺮَﻩ)٧(، وﺑَﺴَـــﻂَ اﻟﺜـــﻮبَ )٨(، وﺧﻠـــﻖ اﷲ اﻟﻌـــﺎﱂََ، وﺧﻠـــﻖ إﻓْﻜًـــﺎ -اﺧْﺘـَﻠَﻘَـــﻪ-)٩(، وﻓـَـــﺮَ قَ ﺑـــﲔ اﻟﺸـــﻴﺌﲔ)٠١( -M,ﻓَـــﺮ ﻗْﻨL]اﻹﺳـــﺮاء: ٦٠١[)١١(، أي: / ﻧـَﺰﱠﻟْﻨَﺎﻩ ﺳﻮرةً ﺑﻌﺪ ﺳﻮرة، وآﻳﺔً ﺑﻌﺪ آﻳﺔ -)٢١(، وﺗﺮك اﻟﺼﻼة)٣١(،......... (١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mdcba`L]اﻷﻧﻔﺎل: ٠٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻣﻜﺮ([. (٢) أي: ﻋﺎﺑَﻪ. وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ . وﻣﻨﻪ ﻗﺮاءة ﻳﻌﻘﻮب : MLK ﻳ ONL]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٨٥[ ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ، واﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮﻫﺎ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﳌﺰ(، و اﻟﻨﺸﺮ )٢/٩٧٢([ (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MËÊÉÈL]اﻟﺬارﻳﺎت : ٨٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/٩٢٧[( (٤) أي: ﻣَﺪﱠﻩ ﺣﱴ ﲡََﻮﱠف] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﻔﺶ[( (٥) ﻓﻴﻘﺎل: ﻧﻔﺸﺖ اﻟﻐﻨﻢ، ﻛﻤﺎ ذﻛﺮ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mm n o p qL]اﻷﻧﺒﻴـﺎء: ٨٧[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٤١٣[ (٦) أي: ﺿــــﺮب ﺟﻨْﺒـَﻴْﻬــــﺎ ﺑﺮﺟﻠﻴــــﻪ . ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M210/L]اﻷﻧﺒﻴــــﺎء: ٢١[] .ﻳﻨﻈــــﺮ: اﶈﻜــــﻢ واﶈــــﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )رﻛﺾ [( (٧) ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M]\[ZYXL]اﻷﻧﻔـــﺎل: ٦٥[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﶈﻜـــﻢ واﶈـــﻴﻂ اﻷﻋﻈـــﻢ: ﻣـــﺎدة )ﻧﻘﺾ([. (٨) أي: ﻣَﺪﱠﻩ ﻋﻠﻰ اﻷرض. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M´³²L]اﻟﺮﻋﺪ: ٦٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٦٣٣[( (٩) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M76543 L]اﻟﻨﺤﻞ: ٧١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺧﻠﻖ[( (٠١) أي: ﻓﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣﺎدة )ﻓﺮق [( (١١) ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ؛ ﻣﻮاﻓـَﻘَﺔً ﻟﻠﺘﻔﺴﲑ، وﻫﻲ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺒﺎس  وﲨﺎﻋـﺔ-وﻫـﻲ ﺷـﺎذة-، وﱂ ﺗـﺮد ﻣﻀـﺒﻮﻃﺔ ﺑﺎﻷﺻـﻞ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﺘﺴﺐ )٢/٣٢[( (٢١) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺎوردي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻨﻜﺖ واﻟﻌﻴﻮن )٣/٩٧٢[( (٣١)ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¯®¬ L]اﻷﻋﺮاف : ٦٧١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺗﺮك (. ]٦٥/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٢٣٢ وﺳَﻠَﻚَ اﻟﺸﻲءَ )١(، وﻋَﺘـَﻠَـﻪ إﱃ اﻟﺴـﻠﻄﺎن)٢(، وﻋَﻀَـﻞَ اﻷَﱘﱢَ ﻋـﻦ اﻟـﺰﱠوْج)٣(، وﻗـَ ﺘـَ ﻠَـﻪ -واﻟﻘﺘﻴـﻞ: ﻓﻌﻴـــﻞ ﲟﻌـــﲎ ﻣﻔﻌـــﻮل، واﳉﻤـــﻊ: اﻟﻘَ ﺘـْ ﻠَـــﻰ)٤(-، ورَ ﺟَ ﻤَـــﻪ ﺑﺎﳊﺠـــﺎرة -وﳚﻌـــﻞ اﻟـــﺮﱠ ﺟْ ﻢُ ﻋﺒـــﺎرةً ﻋـــﻦ اﻟــﺘﻜﻠﻢ ﺑــﺎﻟﻈﻦ واﻟﺮﱠ ﻣْــﻲِ ﺑــﻪ)٥(-، وﻧـَ ﻘَــﺺَ ﺣَ ﻘﱡــﻪ)٦(، ورَ ﻗَــﻢَ اﻟﺜــﻮبَ )٧(، وزَ ﻋَــﻢَ اﻷﻣــﺮَ )٨(، وﺳَــﺠَ ﻨَ ﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ)٩(: ﻣﻌﺮوﻓﺎت. (١) ﻳﻘـــﺎل ﰲ ﻣﺼـــﺪرﻩ : ﺳَـــﻠْﻜًﺎ، وﺳُـــﻠُﻮﻛًﺎ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M ¡ ¢ £ ¤ ¥ L ]اﳊﺠـــﺮ: ٢١[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺳﻠﻚ[( (٢) أي: ﺟﺬﺑﻪ ﺟﺬْﺑًﺎ ﻋﻨﻴﻔًﺎ. وﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻜﺴﺮ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: MK L M N OL ]اﻟﺪﺧﺎن: ٧٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٣٠٤[( (٣) أي: ﻣﻨـــﻊ ﻣَـــﻦْ ﻻ زوج ﻟـــﻪ ﻣِـــﻦ اﻟـــﺰواج . وﳚـــﻮز ﰲ ﻣﻀـــﺎرﻋﻪ اﻟﻀـــﻢ واﻟﻜﺴـــﺮ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MY Z [ \ ]L]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٣٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻋﻀﻞ[( (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Ä Å Æ Ç L]اﻟﺒﻘﺮة : ١٦[]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻗﺘﻞ([. (٥) ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÇÆÅÄÃL]اﻟﻜﻬـﻒ: ٠٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳـﻮان اﻷدب: ص٣٢٣[ (٦) اﻟﻔﻌـــﻞ )ﻧﻘـــﺺ( ﻳـــﺄﰐ ﻻزﻣًـــﺎ وﻣﺘﻌـــﺪﱢﻳًﺎ، ﺗﻘـــﻮل : ﻧﻘـــﺺ اﻟﺸـــﻲءُ، وﻧﻘﺼـــﺖُ اﻟﺸـــﻲءَ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MH I J K L]ﻫﻮد: ٤٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﻘﺺ[( (٧) أي: ﺧَﻄﱠﻄَـــﻪ وﻧـَﻘَﺸَـــﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MS T U V W X L ]اﻟﻜﻬـــﻒ: ٩[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )رﻗﻢ [( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M~  ¡ ¢ £ ¤ L]اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ: ٧[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )زﻋﻢ [( (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¡ ¢ £L]ﻳﻮﺳﻒ: ٥٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺳﺠﻦ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٣٣٢ - ﻣﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻣﺼﺎدرﻩ: رَ ﻗـَ ﺒَ ﻪُ ، أي: رَ ﺻَ ﺪَ ﻩ)١(، ورَ ﻋَ ﺎﻩ)٢(. واﻟﻔَ ﻄْ ﺮُ : إﳚﺎد اﻟﺸﻲء اﺑﺘﺪاءً )٣(. وﻛَ ﺘَ ﺐَ اﻟﻜﺘـﺎبَ )٤(، وﺻَـﺒَ ﻎَ اﻟﺜـﻮبَ )٥(، وﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: MkjL ]اﻟﺒﻘـﺮة : ٨٣١[؛ وذﻟــــﻚ أن اﻟﻨﺼــــﺎرى ﻛــــﺎﻧﻮا ﻳﻐﻤﺴــــﻮن أوﻻدﻫــــﻢ ﰲ ﻣــــﺎء ﳍــــﻢ أﺻــــﻔﺮ ﻳﺴــــﻤﻮﻧﻪ : اﳌـــــَ ﻌْ ﻤُ ﻮدِ ﻳﱠ ﺔ، / وﻳﻘﻮﻟﻮن: ﻫﻮ ﺗﻄﻬﲑ ﳍﻢ، ﻓﺈذا ﻓﻌﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻮﻟﺪﻩ ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮا: اﻵن ﺻﺎر ﻧﺼـﺮاﻧﻴًﺎ ﺣﻘـﺎ ؛ ﻗـﺎل اﳌﺴــﻠﻤﻮن: إن اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ وَ ﻓـﱠ ﻘَ ﻨــﺎ ﻟﻺﳝــﺎن وﻃﻬﱠ ﺮﻧـﺎ ﻣــﻦ أَ وْ ﺿَــﺎر)٦( اﻟﻜﻔـﺮ ﺑﺴــﺒﺒﻪ، ﻓﺼــﺒﻐﺔ اﷲ ﻧﺮﻳﺪ، ﻻ ﺻﺒﻐﺔ اﻟﻨﺼﺎرى )٧(: وﻣﺼﺎدرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻓِ ﻌْ ﻠَ ﺔ. ﺑـَ ﻠَ ﻐَ ﻪُ اﳋﱪُ )٨(،.............................................................. (١) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . وﻳﻘﺎل ﰲ ﻣﺼﺪرﻩ : رُﻗُﻮﺑًﺎ، و رِ ﻗـْ ﺒَﺔً، ورُﻗـْﺒَﺎﻧًﺎ. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )رﻗﺐ [( (٢) ذﻛـــﺮﻩ اﻟﺰﳐﺸـــﺮي، ﻛﻤـــﺎ ﻧـــﺺ ﻋﻠﻴـــﻪ اﺑـــﻦ ﺳـــﻴﺪﻩ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MwvuL]ﻃـــﻪ: ٤٩[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: أﺳـــﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )رﻗﺐ [( (٣) ﲟﻌﻨــﺎﻩ ﻋﻨــﺪ اﳉــﻮﻫﺮي، وﻣﺼــﺪرﻩ : اﻟﻔَﻄْــﺮ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦L ]ﻳــﺲ: ٢٢[ .]ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻓﻄﺮ[( (٤) أي:ﲨﻊ ﺣُﺮُوﻓﻪ. وﻟﻪ ﻋﺪﱠة ﻣﺼـﺎدر، ﻣﻨﻬـﺎ: اﻟﻜِﺘْﺒَـﺔ،ﻛﻤﺎ ذﻛـﺮ اﺑـﻦ درﻳـﺪ . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: MG H I J KL ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٧[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٥٥٢-٦٥٢[( (٥) أوﻻً : اﳌﻀـــﺎرع ﻣـــﻦ )ﺻَـــﺒَﻎَ ( ﻣﺜﻠّـــﺚ اﻟﻌـــﲔ؛ ﻓﻴﻘـــﺎل: ﻳﺼـــﺒَﻎ، وﻳﺼـــﺒُﻎ، وﻳﺼـــﺒِﻎ. ﺛﺎﻧﻴًـــﺎ: ﻳﻘـــﺎل ﰲ ﻣﺼـــﺪرﻩ : ﺻًـــﺒـْﻐًﺎ، وﺻِﺒـَﻐًﺎ، وﺻِﺒـْﻐَﺔً . ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﺒﻎ[( (٦) ﲨﻊ )وَﺿَﺮ(، أي: ﻣﻦ أوﺳﺎخ اﻟﻜﻔﺮ، وﺧﺒﺜﻪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: أﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ، واﻟﻘﺎﻣﻮس اﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )وﺿﺮ[( (٧) ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺰﳐﺸﺮي ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻜﺸﺎف )١/٦٩١[( (٨) اﳌﺸــﻬﻮر أن ﻣﺼــﺪرﻩ ﻋﻠــﻰ )ﻓـُﻌُــﻮل(، وﱂ أﻗــﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ أن ﻣﺼــﺪرﻩ ﻋﻠــﻰ )ﻓَﻌــﺎل(. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MÝ Þ ß àL ]اﻹﺳﺮاء: ٧٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺑﻠﻎ[( ]٦٥/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٤٣٢ وﻧـَ ﺒَـــــــﺖَ اﻟﻨﱠ ﺒْـــــــﺖُ )١(، وﺻَـــــــﻠَ ﺢَ )٢(، وﻓَ ﺴَـــــــﺪَ )٣(، وﻛَ ﺴَـــــــﺪَ اﳌﺘـــــــﺎعُ )٤(، وﺻَـــــــﻐَ ﺮَ -أي: ذَ لﱠ ذُ ﻻ ﺷﺪﻳﺪًا-)٥(، وﻓـَ ﺮَ غَ ﻣﻨﻪ)٦(، وﻛَ ﻤَ ﻞَ )٧(: ﻓـَ ﻌَ ﺎﻻً ﻓﻴﻬﺎ. ﻋَ ﺒَــــــﺪَ اﷲ)٨(، وﺗَ ﺠَــــــﺮَ ﻩ)٩(، وﻋَ ﺒـَــــــﺮَ اﻟﺮﱡ ؤْ ﻳـــــﺎ)٠١(، وﻋَ ﺒـَــــــﺮَ اﻟــــــﺪارَ )١١(، ودَ رَ سَ اﻟﻘــــــﺮآنَ )٢١(، (١)ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MC D E FL]اﳌﺆﻣﻨﻮن: ٠٢[ .وﻓﻖ ﻗﺮاءة اﳉﻤﻬـﻮر، وﻗـﺮأ اﺑـﻦ ﻛﺜـﲑ وأﺑـﻮ ﻋﻤـﺮو وروﻳﺲ )ﺗـُﻨْﺒِﺖُ ] .(ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﺒﺖ(، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٨٢٣[( (٢) ﳚﻮز ﰲ ﻣﻀﺎرﻋﻪ اﻟﻀﻢ واﻟﻔﺘﺢ، وﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ )ﻓِﻌﺎل، وﻓـُﻌُﻮل(. ﻗﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: M` a b c d eL ]اﻟﺮﻋﺪ: ٣٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﻠﺢ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M²±° ³ ´ µ ¶ L]اﻷﻧﺒﻴﺎء: ٢٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻓﺴﺪ([. (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MWVUL]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٤٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻛﺴﺪ([. (٥) ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MËÊÉ ÍÌ ÎL]اﻷﻧﻌــﺎم: ٤٢١[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﻌــﲔ: ﻣــﺎدة )ﺻــﻐﺮ(، وﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٦٠٢([. (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MtsrqL]اﻟﺮﲪﻦ : ١٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻓﺮغ ([. (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MNMLKL]اﳌﺎﺋﺪة: ٣[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻛﻤﻞ[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: Mf g h i j k l L]اﳊﺞ: ١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻋﺒﺪ([. (٩) أي: ﺑﺎﻋﻪ، أو اﺷﱰاﻩ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MR TS U V W X Y Z L]اﳉﻤﻌﺔ: ١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﲡﺮ[.( (٠١) أي: ﻓَﺴﱠــــﺮﻫﺎ . وﻳﻘــــﺎل ﰲ ﻣﺼــــﺪرﻩ أﻳﻀًــــﺎ : ﻋَﺒـْــــﺮًا. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: MÐÏÎÍL]ﻳﻮﺳــــﻒ: ٣٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻋﱪ[( (١١) ذﻛــﺮﻩ اﻟﻔــﺎراﰊ، واﳌﺸــﻬﻮر أﻧــﻪ ﻳﻘــﺎل ﰲ ﻣﺼـــﺪرﻩ : )ﻋَﺒـْــﺮًا، وﻋُﺒُــﻮرًا(. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M£¢ ¤L]اﻟﻨﺴـــﺎء: ٣٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٢١٣، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﱪ[.( (٢١) دِراﺳﺔً، ودَرْﺳًﺎ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MV WL]اﻷﻧﻌﺎم: ٥٠١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )درس[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٥٣٢ وﺣَ ﺮَ سَ اﻟﻘﺼﺮَ -وﻣﻨﻪ اﳊَ ﺮَ س)١(-، وﺧَ ﻠَ ﻔَ ﻪ ﰲ ﻗﻮﻣﻪ)٢(، وﺧَ ﺰَ نَ اﳌﺎلَ )٣(: ﻓِ ﻌَ ﺎﻟَ ﺔٌ ﻓﻴﻬﺎ. ﻗَ ﺪَ ﻣَ ﻪ: إذا ﺗـَ ﻘَ ﺪﱠ ﻣَ ﻪ)٤(. ورَ ﻋَ ﺒَ ﻪ، أي: ]أَﻓـْ ﺰَ ﻋَ ﻪ[)٥(. وﺧَ ﺒـَــﺮَ أﻣــﻮرَ اﻟﻨــﺎس)٦(، وﺷَــﻜَ ﺮَ ﻟــﻪ / ﺷُــﻜُ ﻮرًا وﺷُــﻜْ ﺮَ اﻧًﺎ)٧(، وﻛﻔــﺮ ﺑــﻪ ﻛُ ﻔُــﻮرًا وﻛُ ﻔْ ﺮاﻧًــﺎ )٨(، وﻧَ ﺴَ ﻚَ ﷲ -أي: ذَ ﺑَ ﺢ-)٩(، وﺣَ ﻜَ ﻢَ ﻟﻪ ﻋﻠﻴـﻪ)٠١(، وﺣَ ﻠَـﻢَ اﻟﻨـﺎﺋﻢُ )١١(، وﻫـﺬا أﻣـﺮٌ ﻳَ ﺤْ ﺰُ ﻧُـﻪ، وإذا (١) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MtsrqL]اﳉﻦ: ٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﺮس[( (٢) ﻧﻘـــﻼً ﻋـــﻦ اﳉـــﻮﻫﺮي . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M Ò Ó Ô Õ L ]اﻟﺰﺧـــﺮف : ٠٦[]ﻳﻨﻈـــﺮ: اﻟﺼـــﺤﺎح: ﻣـــﺎدة )ﺧﻠﻒ[( (٣) ﻳﻘﺎل: ﺧَﺰَﻧَﻪ ﺧَﺰْﻧًﺎ، وﱂ أﺟﺪ ﻧﺼﺎ أن ﻣﺼﺪرﻩ ﻋﻠﻰ )ﻓِﻌﺎﻟَـﺔ(، ﻏـﲑ ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﰲ اﻟﻌـﲔ: أن )اﳋﺰاﻧـﺔ (: ﻋﻤـﻞ اﳋـﺎزن . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¢ £ ¤ ¥ ¦L]اﳌﻠﻚ: ٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺧﺰن ([ (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M"! # $ % & L]ﻫﻮد: ٨٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﺪم([. (٥) أوﻻً : اﳌﻀﺎرع ﳍﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻔﺘﻮح اﻟﻌﲔ، ﻓﻼ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب . ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺗﺼﺤﻒ ﻗﻮﻟـﻪ: )أﻓﺰﻋـﻪ ( إﱃ: )أﻗﺮﻋـﻪ (، واﻟﺘﺼﻮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﺎراﰊ، وﻏﲑﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M§ ¨ © ª L]اﳊﺸﺮ: ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳـﻮان اﻷدب: ص٣٥٣، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )رﻋﺐ [( (٦) أي: ﻋَﻠِﻢ أﻣﻮرﻫﻢ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M { | } ~  L ]اﻟﻜﻬﻒ: ١٩[ .]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺧﱪ[( (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M~}|{z L]اﻟﻨﻤﻞ: ٠٤[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺷﻜﺮ[( (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M 4 5 6 L]اﻟﺮوم: ٤٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻛﻔﺮ([. (٩) ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÁ Â Ã Ä Å Æ Ç L]اﻟﺒﻘـﺮة : ٦٩١[. ]ﻳﻨﻈـﺮ: دﻳـﻮان اﻷدب: ص٠٢٣[ (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M Á Â Ã L ]اﳉﺎﺛﻴﺔ: ١٢[]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٤٦٥([. (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M% & ' ( )L]ﻳﻮﺳﻒ: ٤٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﺣﻠﻢ([. ]٧٥/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٦٣٢ أرادوا اﳌﺎﺿﻲ ﻗﺎﻟﻮا : أَ ﺣْ ﺰَ ﻧَ ﻪ)١(، وﻣَ ﻜَـﺚَ ﻋﻨـﺪﻩ)٢(، و رﺷـﺪ ﺑﻌـﺪ اﻟﻐَـﻲﱢ رَ ﺷَـﺎدًا)٣(، وﻫَ ﺠَـﺮَ -أي: ﻫَ ﺬَ ى-)٤(: ﻓـُ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ. ﻃَ ﻠَ ﺒَــــﻪُ )٥(، وﻫَــــﺮَ بَ ﻣﻨــــﻪ)٦(، وﺣَ ﺴَــــﺪَ ﻩ)٧(، وﺳَــــﻤَ ﺮَ ﺑﺎﻟﻠﻴــــﻞ)٨( -وﻗﻴــــﻞ: اﻟﺴﱠــــﺎﻣِ ﺮُ ﲟﻌــــﲎ: اﻟﺴﱡــﻤﱠ ﺎر-)٩(، وﻧﻈــﺮ إﻟﻴــﻪ)٠١(، وﻧَ ﻈَــﺮَ ﻩ -أي: اﻧﺘﻈــﺮﻩ -)١١(، ورَ ﻓَــﺚَ ﰲ ﻛﻼﻣــﻪ )٢١( -وﻫــﻮ أن (١) ﻳﻘﺎل: ﺣَﺰَﻧَﻪ ﳛَْﺰُﻧُﻪ، وأﺣْﺰَﻧَﻪ ﳛُْﺰِﻧُﻪ، أﺟﺎز ﻫﺬا اﺑﻦ درﻳﺪ وﻏﲑﻩ . واﳌﺼﻨﱢﻒ: ﻧﺎﻗﻞ ﻟﻜﻼم اﻟﻔﺎراﰊ، وﻫﻮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻟـﺮأي أﰊ زﻳﺪ -ﰲ ﺧﻼف وﻗﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ اﳌﺎﺿﻲ ﻣﻦ )ﳛﺰُن(-، ﻛﻤﺎ روى ﻋﻨﻪ أﺑﻮ ﻋﺒﻴـﺪ أﻧـﻪ ﻳﻘـﺎل )أﺣـﺰن ( ﻟﻠﻤﺎﺿـﻲ، وﻻ ﻳﻘـــﺎل )ﺣَـــﺰَن(. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M, - . /L]اﻷﻧﺒﻴـــﺎء: ٣٠١[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: ﲨﻬـــﺮة اﻟﻠﻐـــﺔ )١/٩٢٥(، ودﻳﻮان اﻷدب: ص٤٢٣، وﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣﺎدة )ﺣﺰن [( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÇÆÅL]اﻟﻨﻤﻞ: ٢٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻣﻜﺚ([. (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÍÌËÊL]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٨١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎد )رﺷﺪ ([. (٤) وﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺼﺪرﻩ )اﳍَﺠْﺮ( ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ. ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: MqponL]اﳌﺆﻣﻨـﻮن: ٧٦[] .ﻳﻨﻈـﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻫﺠﺮ([ (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MgfedcL]اﻷﻋﺮاف : ٤٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻃﻠﺐ[( (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MËÊÉL]اﳉﻦ: ٢١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻫﺮب ([. (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M;:9L]اﻟﻨﺴﺎء: ٤٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺣﺴﺪ(.[ (٨) ﻳﻘـــﺎل: ﲰََـــﺮ ﲰَْـــﺮًا -ﺑﺈﺳـــﻜﺎن اﳌـــﻴﻢ-، وﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠـــﻰ ﻣـــﻦ ذﻛـــﺮ ﻓـــﺘﺢ اﳌـــﻴﻢ ﰲ اﳌﺼـــﺪر . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: Mp qL ]اﳌﺆﻣﻨﻮن: ٧٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﲰﺮ(.[ (٩) اﻟﺴﱠﺎﻣﺮ: اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ، واﻟﺴﱡﻤﱠﺎر: ﲨﻊ ﺳـﺎﻣﺮ، ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل اﺑـﻦ درﻳـﺪ؛ وﻣـﺎ ذﻛـﺮﻩ اﳌﺼـﻨﻒ ﻫـﻮ ﻗـﻮل أﰊ ﻋﺒﻴﺪة وﻏﲑﻩ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )٢/٠٦(، وﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )٢/١٢٧[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MCBA@?>L]اﻷﻋﺮاف : ٨٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﻧﻈﺮ([. (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M×ÖÕÔÓÒL]ص: ٥١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻧﻈﺮ[( (٢١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M*) + ,L]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٩١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٢٢٤([.

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٧٣٢ ﻳـُ ﻔْ ﺼِ ﺢ ﺑﺎﻟﻨﻜﺎح، وﻻ ﻳُ ﻜَ ﲏﱢ ﻋﻨﻪ)١(-، وﺻَ ﺪَ رَ ﻋﻨﻪ ﺻﺪورًا)٢(: ﻓـَ ﻌَ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ. ﺷَـــﻌَ ﺮَ ﻩُ ، وﺷَـــﻌَ ﺮَ ﻋﻨـــﻪ)٣(، وذَ ﻛَـــ ﺮَ ﻩ -وﻣﻨـــﻪ: اﻟـــﺬﱢ ﻛْ ﺮَ ى-)٤(، ورزﻗـــﻪ)٥(، وﺻَـــﺪَ ﻗَ ﻪ ﰲ ﻗﻮﻟـــﻪ، وﺻَ ﺪَ ﻗَ ﻪ اﳊﺪﻳﺚَ )٦(: ﻓِ ﻌْ ﻼً ﻓﻴﻬﺎ. ﻫَ ﺠَ ﺮَ ﻩ)٧(، وﺧَ ﺬَ ﻟَ ﻪ)٨(، وﻛَ ﺘَ ﻢَ ﺳِ ﺮﱠ ﻩ)٩(: ﻓِ ﻌْ ﻼَ نٌ ﻓﻴﻬﺎ. ﺣَ ﺴَــﺐَ اﻟﺸــﻲءَ : ﺣِ ﺴَــﺎﺑًﺎ وﺣُ ﺴْــﺒَ ﺎﻧًﺎ)٠١(، وﻧـَ ﻌَــﺲَ : ﻧـُ ﻌَ ﺎﺳًــﺎ)١١(، / وﻧـَ ﻘَــﺺَ : ﻧـُ ﻘْ ﺼَــﺎﻧًﺎ)٢١(، (١) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻏﺮﻳﺐ اﻟﻘﺮآن ﻻﺑﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ : ص٤٧[ (٢) ﻳﻘــﺎل: ﺻَــﺪَر ﺻُــﺪُورًا، وﺻَــﺪْرًا، واﻻﺳــﻢ ﻫــﻮ اﻟﺼَــﺪَر. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MSRQPL]اﻟﺰﻟﺰﻟــﺔ : ٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح، وأﺳﺎس اﻟﺒﻼﻏﺔ: ﻣﺎدة )ﺻﺪر[( (٣) ﻳﻘــﺎل: ﺷَـــﻌَﺮَﻩ، وﺷَـــﻌَﺮ ﺑـــﻪ، وﱂ أﻗـــﻒ ﻋﻠـــﻰ ﻣــﻦ ذﻛـــﺮ : ﺷـــﻌﺮ ﻋﻨـــﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MNML O P QL]اﻟﺒﻘﺮة : ٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺷﻌﺮ[( (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MI J KL]اﳌﺪﺛﺮ: ٥٥[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ذﻛﺮ([. (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MLKJIHGL]اﻟﺒﻘﺮة : ٢١٢[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )رزق [( (٦)ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MY Z [L]آل ﻋﻤﺮان : ٥٩[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺻﺪق[( (٧) وﻫــــﻮ ﺿــــﺪ اﻟﻮﺻــــﻞ. ﻗــــﺎل ﺗﻌــــﺎﱃ: M>=<L]اﻟﻨﺴــــﺎء: ٤٣[. ]ﻳﻨﻈــــﺮ: اﻟﺼــــﺤﺎح: ﻣــــﺎدة )ﻫﺠﺮ[( (٨)ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ:MXWVUTSL]آل ﻋﻤﺮان : ٠٦١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺧﺬل[( (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M-,+*)L]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٤١[] .ﻳﻨﻈﺮ ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٩٠٤[( (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MR S TL]اﻟﺮﲪﻦ : ٥[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﺴﺐ([. (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M B C D L ]اﻷﻧﻔﺎل: ١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻧﻌﺲ([. (٢١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M e f g h L ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٤[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻧﻘﺺ([. ]٧٥/ب[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٨٣٢ وﺑـَ ﺮَ قَ اﻟﺒَ ﺼَـﺮُ : ﺑـَ ﺮَ ﻗَ ﺎﻧًـﺎ)١(، وﻛَ ﻔَـﻞَ ﻋﻠـﻰ ﻓـﻼن اﳌـﺎل ﻟﻠﻐَـﺮِ ﱘ: ﻛَ ﻔَ ﺎﻟَـﺔً )٢(، وﻛَ ﻬَـﻦَ : ﻛِ ﻬَ ﺎﻧَـﺔً )٣(، وﻧَ ﻀَـﺮَ وَ ﺟْ ﻬُ ﻪُ : ﻧَ ﻀْ ﺮَ ةً وﻧَ ﻀَ ﺎرَ ةً )٤(. - اﻟﻤﻀﺎﻋﻒ: ﺛَـــﺞﱠ اﳌـــﺎءَ : ﺳَـــﻴـﱠ ﻠَ ﻪ)٥(. ورَ ﺟﱠـــﻪُ : ﺣَ ﺮﱠ ﻛـــﻪ)٦(. وﻗَـــﺪﱠ اﻟﻘﻤـــﻴﺺَ : ﺷَـــﻘﱠ ﻪ ﻃُـــﻮﻻً )٧(. وﻫَـــﺪﱠ اﻟﺒﻨـــﺎءَ : ﻛَ ﺴَــﺮَ ﻩ)٨(. ]وﻋَــﺮﱠ ﻩُ [، أي: ]ﺳَــﺎءَ ﻩُ [،]وﻋَــﺮﱠ ﻩُ [ ﺑِﺸَــﺮﱟ ، أي: ﻟَ ﻄﱠ ﺨَــﻪ ﺑــﻪ، ]وﻋَــﺮﱠ ﻩُ [ ﻋﻠﻴــﻪ)٩(. وﺑَــﺲﱠ اﳉﺒﺎلَ : دَ ﻗـﱠ ﻬَ ﺎ، وﻓـَ ﺘﱠ ﺘَ ﻬﺎ)٠١(. (١) ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M| ﺑ ~L]اﻟﻘﻴﺎﻣــﺔ: ٧[ .ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﺮاء؛ ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﻟﻠﻘﺴــﻢ، وﻫــﻲ ﻗــﺮاءة ﻧــﺎﻓﻊ وأﰊ ﺟﻌﻔــﺮ، وﻗــﺮأ اﻟﺒﺎﻗﻮن ﺑﻜﺴﺮ اﻟﺮاء ] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺑﺮق (، واﻟﻨﺸﺮ )٢/٣٩٣[( (٢) اﻟﻔﻌﻞ )ﻛﻔﻞ(: ﻳﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴﻪ، وﺑﺎﻟﺒﺎء، وﺑـ)ﻋﻦ(، وﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺪّاﻩ ﺑـ )ﻋﻠﻰ(. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M³ ´ µ ¶ ¸ ¹L]آل ﻋﻤﺮان : ٤٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﻔﻞ[( (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MI J K ML N OL]اﳊﺎﻗﺔ: ٢٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻛﻬﻦ([. (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MSRQL]اﻹﻧﺴﺎن: ١١[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﺬﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻧﻀﺮ[( (٥) ﻧــــﺺ ﻋﻠﻴـــــﻪ اﻟﻔــــﺎراﰊ . ﻗـــــﺎل ﺗﻌـــــﺎﱃ: MXWVUTL]اﻟﻨﺒــــﺄ: ٤١[] .ﻳﻨﻈـــــﺮ: دﻳـــــﻮان اﻷدب: ص٦٧٥[ (٦) وﻫﺬا ﻗﻮل اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MkjihL]اﻟﻮاﻗﻌﺔ: ٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٦٧٥[ (٧) ﻧﻘﻼ ﻋﻦ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MXWVUL]ﻳﻮﺳﻒ: ٥٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻗﺪد[( (٨) وﻫﺬا ﻧﺺ ﻛﻼم اﻟﻔﺎراﰊ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M²±°L]ﻣﺮﱘ: ٠٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٧٧٥[ (٩) ﰲ اﻷﺻــﻞ: ﺑــﺎﻟﺰاي ﺑــﺪل اﻟــﺮاء ﰲ : )ﻋــﺮّﻩ(، وﻛــﺬﻟﻚ : )ﺳــﺎءﻩ(، ﺗﺼــﺤّﻔﺖ إﱃ )ﺷــﺎﻩ(، واﻟﺘﺼــﻮﻳﺐ ﻣــﻦ اﻟﻔــﺎراﰊ، وﻣﻌـﲎ: )ﻋــﺮﱠﻩ ﻋﻠﻴــﻪ(، أي: ﻓـَﻌَــﻞَ اﻹﰒ واﳌﻜــﺮوﻩ ﺣــﱴ أدْﺧَﻠَــﻪ ﻋﻠﻴـﻪ، وﻟَﻄﱠﺨَــﻪ ﺑــﻪ، ﻛﻤــﺎ ذﻛــﺮ اﳉــﻮﻫﺮي . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MN M LL ]اﻟﻔﺘﺢ: ٥٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٨٧٥، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻋﺮر[( (٠١) ﻗﺮﻳﺒًــﺎ ﻣﻨــﻪ ﻋﻨــﺪ اﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒــﺔ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MonmL]اﻟﻮاﻗﻌــﺔ: ٥[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﻏﺮﻳــﺐ اﻟﻘــﺮآن ﻻﺑــﻦ ﻗﺘﻴﺒﺔ: ص٥٤٤، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺑﺴﺲ[(

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٩٣٢ وﺣَـــﺲﱠ اﻟﺒـَـــﺮْ دُ اﻟﻜَـــﻸََ : أﺣﺮﻗـــﻪ )١(، وﻣﻨـــﻪ: MP Q RL ]آل ﻋﻤـــﺮان : ٢٥١[، أي: ﺗَ ﺼْ ﻠَ ﻮْ َ ﻢ)٢(. ورَ صﱠ اﻟﺼﻒﱠ : أَ ﻟْ ﺼَ ﻖَ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﺒﻌﺾ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻞ)٣(. ودَ عﱠ اﻟﻴﺘـﻴﻢَ : دﻓــﻊ ﰲ ﻗـَ ﻔَــﺎﻩ ﺑﺸــﺪﱠ ة)٤(. واﻟﺼــﻮتُ اﻟﺸـــﺪﻳﺪُ : ﻳَ ﺼُــﺦﱡ اﻵذان، أي: ﻳَ ﺼُــﺮﱡ ﻫﺎ)٥(. وﺣَــﻖﱠ اﻟﺸـــﻲءُ ، أي: وﺟﺐ )٦(، وﻗﻴﻞ: وَ ﺿَ ﺢَ )٧(. ودَ ﻛﱠ ﻪ، أي: ﺿﺮﺑﻪ )٨(. / وﻛَ ﻨﱠ ﻪُ : ﺳﱰﻩ)٩(. وأَ ﻣﱠ ﻪُ : ﻗﺼـﺪﻩ)٠١(. وأَ زﱠ ﻩُ : أَ زْ ﻋَ ﺠَ ﻪ)١١(. (١) ﻧﻘﻼً ﻋﻦ اﺑﻦ درﻳﺪ ] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٨٩[( (٢) ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ، وإﳕﺎ ذﻛﺮ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة أن اﳌﻌﲎ: ﺗَﺴْﺘَﺄْﺻِﻠﻮﻢ ﻗﺘﻼً، وﻋﻠﻴﻪ ﲨﻊٌ ﻣﻦ اﳌﻔﺴـﺮﻳﻦ . ]ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٤٠١[( (٣) ذﻛــﺮﻩ أﺑــﻮ ﻋﺒﻴــﺪ، وﻫــﺬا ﻧــﺺﱡ اﻟﻔــﺎراﰊ . ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M§ ¨ ©L]اﻟﺼــﻒ: ٤[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﻏﺮﻳــﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻷﰊ ﻋﺒﻴﺪ )٣/٥٠٢(، ودﻳﻮان اﻷدب: ص٠٨٥[ (٤) اﻟﺪﱠع: ﻫﻮ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﺸـﺪة وﻋﻨـﻒ. واﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ اﻟـﺬي ذﻛـﺮﻩ اﳌﺼـﻨﻒ ﻣـﺄﺧﻮذ ﻣـﻦ ﻗـﻮل أﰊ ﻋﺒﻴـﺪة : )دَﻋَﻌْـﺖ ﰲ ﻗﻔـﺎﻩ، أي: دﻓﻌـــــــﺖ(. ﻗـــــــﺎل ﺗﻌـــــــﺎﱃ: M>=<;L]اﳌـــــــﺎﻋﻮن: ٢[. ]ﻳﻨﻈـــــــﺮ: ﳎـــــــﺎز اﻟﻘـــــــﺮآن )٢/١٣٢(، واﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )دﻋﻊ[( (٥) ﺟـــﺎء ﰲ اﻟﻌـــﲔ: )اﻟﺼّـــﺎﺧّﺔُ : ﺻَـــﻴْﺤﺔٌ ﺗَﺼُـــﺦﱡ اﻵذان ﻓﺘُﺼِـــﻤﱡﻬﺎ(. وﻣﻌـــﲎ ﻳَﺼُـــﺮﱡﻫﺎ: ﻳﻀـــﺞﱡ ـــﺎ وﻳﺼـــﻴﺢ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MÈ ÊÉL]ﻋﺒﺲ: ٠٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )ﺻﺨﺦ(، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺻﺮر[( (٦) ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ، واﳌﺼﺒﺎح اﳌﻨﲑ: ﻣﺎدة )ﺣﻘﻖ(. (٧) ذﻛـــﺮﻩ اﺑـــﻦ درﻳـــﺪ، وأـــﻢ ﻗﺎﺋﻠـــﻪ . ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: Mu xwv y z {L]ﻏـــﺎﻓﺮ: ٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٠٠١[( (٨) ذﻛﺮﻩ اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¹¸¶µ´L]اﻟﻔﺠﺮ: ١٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )دﻛﻚ [( (٩) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻩ . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¡~L]اﻟﻄﻮر: ٤٢[ ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ: ﻣﺎدة )ﻛﻨﻦ[( (٠١) وﻫﺬا ﻗﻮل اﳉﻮﻫﺮي . ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M£ ¤ ¥ ¦L]اﳌﺎﺋﺪة: ٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )أﻣﻢ[( (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M\[L]ﻣﺮﱘ: ٣٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﻌﲔ: ﻣﺎدة )أزز([. ]٨٥/أ[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ٠٤٢ وﺳَــــﺒﱠ ﻪُ )١(، وﻛَ ﺒﱠــــﻪُ ﻋﻠــــﻰ وﺟﻬــــﻪ )٢(، وﺑَــــﺚﱠ اﻟﻄﻼﺋــــﻊ)٣(، وﺣَ ﺜﱠــــﻪ ﻋﻠــــﻰ اﻷﻣــــﺮ)٤(، وﺣَــــﺞﱠ اﻟﺒﻴــــﺖَ )٥(، ورَ دﱠ ﻩُ إﱃ ﻣﻨﺰﻟــــﻪ )٦(، وﺻَــــﺪﱠ ﻩ ﻋــــﻦ ﻛــــﺬا )٧(، وﻋَــــﺪﱠ اﳉــــﻮر)٨(، وﻣَــــﺪﱠ اﳊﺒــــﻞَ ، وﻣَــــﺪﱠ ﻩ اﻟﺒﺤﺮُ )٩(، وﺿَ ﺮﱠ ﻩ-وﻫﻮ اﻟﻀـﺮر-)٠١(، وﻫَـﺪﱠ ﻩ)١١(، ودَ ﺳﱠـﻪ ﰲ اﻟـﱰاب)٢١(، وﻫَـﺶﱠ ﺑِ ﻌَ ﺼَـﺎﻩ ﻋﻠـﻰ ﻏﻨﻤﻪ)٣١(،....................................................................... (١)ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M£¢¡~}|L]اﻷﻧﻌﺎم: ٨٠١[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٩٦[( (٢) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M3210L]اﻟﻨﻤﻞ: ٠٩[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﻛﺒﺐ([. (٣) أي: ﺑـــﺚ اﻟﻘـــﻮم ﳌﻄﺎﻟﻌـــﺔ ﺧـــﱪ اﻟﻌـــﺪو. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: M = > ? @ A L ]اﻟﺒﻘـــﺮة : ٤٦١[]ﻳﻨﻈـــﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٣٦[( (٤) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MgfL]اﻷﻋﺮاف : ٤٥[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺣﺜﺚ[( (٥) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M`_^]\L]اﻟﺒﻘﺮة : ٨٥١[] .ﻳﻨﻈﺮ: اﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﺠﺞ[( (٦) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÀ¿¾L]اﻟﻘﺼﺺ: ٣١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٠١١([. (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MML NL]اﻟﻨﺴﺎء: ١٦[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﺪد([. (٨) ﻳﻘﺎل: ﻋَﺪﱠ اﻟﺸﻲءَ ﻳﻌُـﺪﱡﻩ ﻋَـﺪا. وﻻ أﻋﻠـﻢ وﺟـﻪ ذﻛـﺮ اﳉـﻮر ﰲ اﳌﺜـﺎل . ﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ: MedcbL]ﻣـﺮﱘ: ٤٨[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﻋﺪد[( (٩) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M76543 8 9L]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٥٤[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٧٧٥[. (٠١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MÃÂÁÀ L]اﻟﻨﺴﺎء: ٣١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺿﺮر([. (١١) وﻗــﺪ ﺗﻜــﺮر ﻫــﺬا اﻟﻔﻌــﻞ ﰲ ﻫــﺬا اﻟﻘﺴــﻢ، ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M ° ± ² L ]ﻣــﺮﱘ: ٠٩[] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺼــﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﻫﺪد[( (٢١) أي: أﺧﻔــﺎﻩ ﻓﻴــﻪ -ﻛﻤــﺎ ﻗــﺎل اﳉــﻮﻫﺮي -. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: MZYXW L]اﻟﻨﺤــﻞ: ٩٥[. ]ﻳﻨﻈــﺮ: ﲨﻬــﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/١١١(، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )دﺳﺲ[( (٣١) أي: ﺧَـــﺒَ ﻂَ ورق اﻟﺸﱠـــﺠَﺮ ﻓَﺄَﻟْﻘَـــﺎﻩُ ﻟِﻐَﻨَﻤِـــﻪ. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MVUTSL]ﻃـــﻪ: ٨١[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: دﻳـــﻮان اﻷدب: ص٩٧٥[

اﻟﺪرة ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: ﻓﻲ أﻓﻌﺎل اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ١٤٢ وﺣَ ﻀﱠـــﻪُ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻄﻌـــﺎم)١(، وﻏَـــﺾﱠ اﻟﻄـــﺮفَ واﻟﺼـــﻮتَ )٢(، وﺧَـــﻂﱠ اﻟﻜﺘـــﺎبَ )٣(، وﺣَـــﻒﱠ اﻟﺸـــﻲءَ ﺑﺎﻟﺸﻲء)٤(، وﻛَ ﻔﱠـﻪ -وﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: Mu v w x yL]ﺳـﺒﺄ: ٨٢[، أي: ﻛﺎﻓـــﺎ ﺗَ ﻜُ ﻔﱡ ﻬُـــﻢ ﻋـــﻦ اﳌﻌﺎﺻـــﻲ)٥(، واﳍـــﺎءُ ﻟﺘﺤﻘﻴـــﻖ اﻻﲰِْ ﻴﱠـــﺔ)٦(-، وﺷَـــﻚﱠ ﰲ اﻷﻣـــﺮ)٧(، وﺻَـــﻒﱠ اﻟﻘﻮمُ )٨(، وﻓَ ﻚﱠ اﻟﺮﻗﺒﺔَ )٩(، وﺗـَ ﻠﱠ ﻪ ﻟﻠﺠَ ﺒِ ﲔ)٠١(، وﺣَ ﻞﱠ اﻟﻌُ ﻘْ ﺪَ ةَ )١١(،......................... (١) أي: ﺣﺜﱠﻪ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MDCBA@L]اﳌﺎﻋﻮن: ٣[. ]ﻳﻨﻈﺮ: دﻳﻮان اﻷدب: ص٠٨٥[ (٢) أي: ﺧﻔﻀـــﻬﻤﺎ -ﻛﻤـــﺎ ﻗـــﺎل اﻟﻔـــﺎراﰊ -. ﻗـــﺎل ﺗﻌـــﺎﱃ: MàßÞ L]ﻟﻘﻤـــﺎن: ٩١[. ]ﻳﻨﻈـــﺮ: ﲨﻬـــﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٦٤١(، ودﻳﻮان اﻷدب: ص٠٨٥[ (٣) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M]\[ L]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٨٤[ ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٥٠١([. (٤) وﻣﻨﻪ: ﺣَﻔَﻔْﺖُ اﳍَﻮْدَجَ ﺑﺎﻟﺜﻴﺎب، أي : أَﻃَﻔْﺘُﻪُ ﺎ ﻣﻦ اﳉﻮاﻧﺐ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M» ¼L]اﻟﻜﻬﻒ: ٢٣[ ]ﻳﻨﻈﺮ: ﳎﺎز اﻟﻘﺮآن )١/٢٠٤(، واﻟﺼﺤﺎح: ﻣﺎدة )ﺣﻔﻒ[( (٥) ﻫــــﺬا أﺣــــﺪ اﻟﻘــــﻮﻟﲔ ﰲ اﻟﺘﻔﺴــــﲑ، واﻵﺧــــﺮ ﲟﻌــــﲎ: ﻋﺎﻣــــﺔً ﳉﻤﻴــــﻊ اﻟﻨــــﺎس. ذﻛــــﺮ ﻫــــﺬا اﺑــــﻦ اﳉــــﻮزي، وأﺻــــﻠﻪ ﻋﻨــــﺪ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ. ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M¯®¬«ª©¨ L]اﻟﻨﺴﺎء: ٤٨[] .ﻳﻨﻈﺮ: ﻧﺰﻫﺔ اﻟﻘﻠﻮب : ص ٨٧٣، وزاد اﳌﺴﲑ )٣/٩٩٤[( (٦) ﱂ أﻗـﻒ ﻋﻠــﻰ ﻣــﻦ ذﻛــﺮ ﻫـﺬا، وإﳕــﺎ ذﻛــﺮ اﺑــﻦ اﳉـﻮزي أن اﳍــﺎء ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐــﺔ . واﳌــﺮاد ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ اﻻﲰﻴــﺔ : أن ﻛﺎﻓّــﺔ : اﺳــﻢ ﻓﺎﻋــﻞ، ﻓﻬــﻮ ﰲ ﻣﻨﺰﻟــﺔٍ ﺑــﲔ اﻻﺳــﻢ واﻟﻔﻌــﻞ، ﻓﺄُدﺧﻠــﺖ ﻋﻠﻴــﻪ اﳍــﺎء؛ ﻟﺘُﻜﺴــﺒﻪ ﻗﺮﺑًــﺎ ﻣــﻦ اﻻﺳــﻢ ] .ﻳﻨﻈــﺮ: زاد اﳌﺴــﲑ )٣/٩٩٤[( (٧) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: MKJIHGL]ﻫﻮد: ٠١١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﲨﻬﺮة اﻟﻠﻐﺔ )١/٩٣١([ (٨) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M"!L]اﻟﺼﺎﻓﺎت: ١[. ]ﻳﻨﻈﺮ: اﶈﻜﻢ واﶈﻴﻂ اﻷﻋﻈﻢ: ﻣﺎدة )ﺻﻔﻒ[( (٩) وﻣﻨــﻪ ﻗــﺮاءة اﺑــﻦ ﻛﺜــﲑ وأﰊ ﻋﻤــﺮو واﻟﻜﺴــﺎﺋﻲ: Mﻓَــﻚ L]اﻟﺒﻠــﺪ: ٣١[] .ﻳﻨﻈــﺮ: اﻟﺼــﺤﺎح: ﻣــﺎدة )ﻓﻜــﻚ(، اﻟﻨﺸﺮ )٢/١٠٤([. (٠١) أي: أﺳــﻘﻄﻪ ﻋﻠــﻰ ﺟﺒﻴﻨــﻪ. ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ: M! " # $L]اﻟﺼــﺎﻓﺎت: ٣٠١[] .ﻳﻨﻈــﺮ: ﲨﻬــﺮة اﻟﻠﻐــﺔ )١/٩٧(، وﻣﻔﺮدات اﻟﺮاﻏﺐ : ص٧٦١[ (١١) ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: M² ³ ´ µL]ﻃﻪ: ٧٢[. ]ﻳﻨﻈﺮ: ﻣﻘﺎﻳﻴﺲ اﻟﻠﻐﺔ: ﻣﺎدة )ﺣﻠﻞ([.