نقض الخرافات القائلة بتأثر القرآن الكريم بالكتاب المقدس والأفستا الزرادشتي

11 التيسبرد:11/1-))1. وجاء في التيسنبرد منن ايفسنتا: (( نعلنن الياسننا لنك ينا آذنننورا مننن دا ، ول راد ننن ، وإلينننكب أيتهنننا ا لهنننة السنننامية- آبنننام نابنننات- وللخالنندين اليرمنناء- التيسننبرد:71/7-))2 .ووصننتها اليا ننتا ب نهننا(( تخلننق بن ور كنم الرجنا ...))، وأمنر أذنورام دا بالصنلاة لهنا ووصنتها بقولننه: (( صننمق للعظمننة الممجنندة اللامتناذيننة ))، وأنهننا(( تملننك آطا الخلجننا ، آطا اليانبيأ ))،وأ أذورا م دا بنتسه يقدم لهنا القنرابين، وولنب منهنا بقولنه: (( امنحيني ذ ا النجاع أيتها الطيبة القوية أردفيسورا آناذيدا. وفي اليا تا أيضا أ عبَدة أذورا م دا يقربو لهنا القنرابين ويجتمعنو ولهنا ويطلبنو منهنا اجننننناتهم ورغبننننناتهم وأمنيننننناتهم- اليا ننننننتا:2 /2،3،11،55 ،112-3 .وفي اليا تا أ بع اليائنات دم القرابين يناذيدا، ندمتها لهنا فنني (( أمنناكن ميرسننة للآلهننة ايعلننى - اليا نن :3/27-)4.فهنني إلننه باطسننم والتعم سب ايفستا . وأمننا ننو اليا نن فيمننا بعنند بنن أذننورام ا ذننو النن ملننق أناذينندا- اليا تا:2 /1-5 .فالمقصود ذنا أنها إلهة من أبنائنه ط منن مخلو اتنه بندليم منا تقدم ذكرخ ب نها ابنة أذورا م دا وأنها إلهة امخة وسنامية. و ند يينو ذن ا من تضليلات محرفني ايفسنتا تلبيسنا وملطنا لن وراع منأ أ ايمنر واضنن جنندا فنني مو ننف ايفسننتا مننن أناذينندا والشننواذد ايمننر التنني سننن كرذا مننن مارجه أكدت ما اله ايفستا ب أناذيدا من آلهة ايفستا وال راد تية. ومنها ا لَهَة ايفستية: آرمايتي ابنة كبير الآلهة ال راد تي أذورا من دا، وصتها ايفسنتا ب نهنا (( اطبننة الحسننا لآذنورام دا- التندينداد:15/13-))6 . ووصتها راد ن ب نهنا ابننة أذنورا من دا بقولنه:(( وابنتنه آرمنايتي وذني التقو الخيرة ...- الياسننا32/3))7 .وفني ال نند أفسنتا أ أذنورا من دا أمنر راد نن بنن يصننلي ليائنننات ك يننرة، منهننا ابنتننه المقدسننة ، آرمننايتي - ننند أفستا/13-8 .فهي ا لَهَنة آرمنايتي، بنن ا لنه أذنورا من دا اي التنوأم للإلنه أذريمن وأبوذما ا له ايعلى ورفنا . فنانظر وتندبر فني مرافنات ايفسنتا 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:221. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:221. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:315،312 . 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:315. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:315،311. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:311. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:11 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:123.

12 وال راد ننتية!! ، وألنني مننن الجريمننة فنني ننق العلننم والتنناري القننو بنن ايفستا فيه تو يد للإله !! . ومنها أيضا ا لهة ايفستية: الننار، وبلغنة ايفسنتا: الآتنار ، فالننار فني ايفستا كائن ي ، وإله معبود تُقدم له القرابين ، وذني إلَهَنة ينهنا ابننة ا لنه أذورا م دا، وذ ا ايمر عاب طعا فني ايفسنتا بصني عديندة وفني مواضنأ ك ينرة وصنريحة وصُننت فيهنا النننار بتلنك الصننتات وغيرذنا . منهننا من لا مننا ورد في الياسنا ب الننار ذني ابنن1 أذنورا من دا وتينرر ذلنك منرارا ، منهنا و راد : (( من أجلكب أيتها النار، يابن آذورا م دا ، ... ( الياسننا 1 : 12 ))2 .و ا في موضأ آمر: (( من أجنم فاذيشنتا والآتنار –الننار- ابنن أذورا م دا - الياسنا 2 /3))3، و(( من أجلك يا نار آ ا المقدسة ابنن أذنورا منن دا ومعلننم آ ننا المقدسننة – الياسنننا 2/12- ))4، و(( مننن أجننم استرضننائكب أن ب أيتها النار ، يابن آذورا م دا- الياسنا 3 /2 – ))5 ، و(( وأتقندم بقربنا كامم مقدا إليكب أيتها النار يابن آذورا م دا...- الياسنا1 /13-))6 . وأوضننن منننذلننك ننو آمننر ل راد نن كننا يتقننرب إلننى النننار بجمننأ الحطب ليعبدذا ، وأنها ابنة أذورا م دا، فالرجم جمأ بين ايمنرين فعبادتنه لها ذي اذدة على ت ليهه لها من جهة ، عم ذو أ ر ب لك عندما وصتها ب نها ابن أذورا ، فقا : (( وأرغب أ أصم إلى اي طاب باليا - الترنيمة- مأ العطننر مننن اجننم استرضننائك أننن ب، أيتهننا النننار يننابن آذننورا منن دا – الياسنننا 3/21))7 .و دم القرابين للنار وبال في ال ناء عليها ، عندما دم لهنا القربنا فقا : (( نعلنها وبحاصة لكب أيتها النار، ينابن آذنورا من دا ، لينم النينرا ، مننن أجننم ربانننك تقننديرك، استرضننائك وتمجينندك – الياسنننا3/11-))8 ، و(( نقنندمها لننكب أيتهننا النننار، يننابن آذننورا منن دا ، مننن أجننم ربانننك ، تقننديرك ، استرضائك وتمجيدك أن ب – الياسنا3/23-))9 .وعندما ذكر راد ن الن ين يقنندم لهننم القننرابين فنني اط تتنناطت ذكننر مننن بينننهم أذننورا منن دا، وسننراو ، ومي را ونار أذورا من دا( الياسننا3/1-5))10 .ويعنني بننار أذنورا من دا ننار 1 نُسب النار إلى أذورا م دا في ايفستا بصيغة الت كير ط الت نيث . 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 112 . 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111 . 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111 . 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111 . 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:122. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111 . 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:111. 9 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:115. 10 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111،111 .

13 ابن أذورا م دا كما سنبق بياننه، ومخاوابتنه لهنا وتقديمنه القربنا لهنا أيضنا دليم دام على أنها كنائن ني منتصنم عنن أذنورا ويسنتحق العبنادة1 .وأنهنا ذاجمنن أفعنننى ننريرة ((- اليا نننتا:15/82،84-))2. وماوبهننا بقولنننه: (( وأ دم الحطب المعطر من أجنم استرضنائكب أيتهنا الننار ينابن أذنورا من دا – الياسننننا:1/2-))3 .و نننا أيضنننا: (( نعبننند الخنننالق آذنننورا مننن دا ، الننننار بنننن آذنننورام دا ، الميننناخ المقدسنننة التننني ملقهنننا مننن دا ، الشنننم المقدسنننة ذات اي صننننننة الر نننننيقة المت لقنننننة ، القمنننننر الننننن يحمنننننم بننننن رة الما نننننية – الياسنا11/3))4. وماوبهنننا بقولنننه: (( امنحينننني أيتهنننا الننننار، ينننابن آذنننورام دا السنننعادة والغنى، سرورا كبيراوأر ا ا ك يرة، عراء كبيرا ، الحيمنة والقداسنة ولسنا مرذف. وامنحينني العقنم والن كاء يجنم النروع بعند العلنو الن يسنمو فنوع النننار- الياسنننا1/3-))5.و ننا أيضننا: (( تتتننرا النننار كننم ايينناد التنني تمتنند نحوذننا ... والنن يجلننب الحطننب للنننار فنني ضننرة آ ننا المو نندة ... عندئنن تباركه نار آذنورا من دا الراضنية السنعيدة والوديعنة - الياسننا12/1،5-))6 . و ننا أيضننا: (( عرفتننك كمقنندا يننا آذننورام دا عننندما أتنناني فاذومننانو ، وإجابننة علننى سننااله ذنن ا: إلننى مننن سننتوجه عبادتننك ، أجبنن : إلننى ننناركَ ، وأعناءتقديسي لها س فيربالحق مادم أملك القنوة –الياسننا33/5-))7 .و نا: (( نار أذورا م دا ، تلك التي تيبدت جهودا جبارة لمسناعدتنا أك نر منن كنم أميشاسبينتات –الياسنا1/2-))8 .بنم ووصنف الننار ب نهنا ابننة أذنورا منا دا، وأنهنا النرب المقندا لنظنام الطقنوا (( التيسنبرد:1/2-))9 .و((نقدسنكب أنن ب أيتهنننننا الننننننار ينننننابن آذنننننورا مننننن دا ياسنننننيد نظنننننام الطقنننننوا المقدسنننننة. – الياسنا2/14-))10. واضن من تلك الشواذد أ النار– الآتار- فني ايفسنتا ذني إلنه معبنود منن ضمن آلهة معسير الخينر بقينادة كبينر الآلهنة أذنورا من دا والند الننار، وذني 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:323. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي 211،212. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111،123. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:135. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:152. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:153. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:12. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:55. 9 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:211. 10 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 122.

13 ابنتنننه. ولهننن ا ذكنننر ايفسنننتا أ راد ننن كنننا يعبننندذا ويقننندم لهنننا القنننرابين ،وينندعوذا لتر ننه، ،ووصننتها ب نهننا راضننية سننعيدة ووديعننة، وأنهننا تتتننرا وترا نب وتعننرا وتجننا مادميهننا . وكنا يمجنندذا ويسترضننيها ويقدسننها. فينا يُقدسننها تقنندي ت لينه وعبننادة ط تقنندي تعظننيم فقن . وا لننه ط ننك أنننه مقدا ومعبود، لين لي كم مقدا إله ومعبود . علما ب وصف ايفستا للنار ب نهنا ابننة أذنورا من دا ذنو وصنف قيقني ط مجا ينه وصتها ب لك مرات ك يرة جندا، ونعتهنا بنعنوت الت لينه والعبنادة وتقننديم القننرابين مننن جهننة، وذنني مننن جهننة أمننر تنسننجم تمامننا مننأ العقينندة ايفسننتية التنني جعلنن أذننورا وأذننريمن تننوأمين لننه آمننر. فهمننا مولننودا ، ولهمننا أوطد . و نند ورد فنني ايفسننتا أيضننا أ يذننورا منن دا وجننات وابننناء آمرين كما سي تي ريبا. فالعقيدة ا لهية في ايفسنتا عقيندة مرافينة ط علا نة لهنننا بنننالو ي، وط بالعقنننم وط بنننالعلم، فنننهذا أمضنننعناذا إلنننى ذننن خ المصنننادر فستنهار تماما ولن تنه أبدا . ومررن اهلهررة الأفسررتية أيضررا : الشننم ، و نند كننا التقننويم ال راد ننتي يُيرا كم يوم من أيام الشهر ي د الآلهة فاليوم (( الحناد عشنر للشنم ، والسنننادا عشنننر لمي نننرا ، والسنننابأ والعشنننرين للسنننماء )) ، وكنننم ينننوم لنننه وقوسه1 .والشم في ايفستا إلَهَة معبودة يُصنلى لهنا وتُقندم إليهنا القنرابين، ومقرونننة ومنن كورة مننأ كبننار الآلهننة كنن ذورا منن دا ومي ننرا وغيرذمننا مننن الخالنندين ، وذنني فنني صننحبتهم . ومننن النصننوي ايفسننتية المتعلقننة بعبننادة الشم و راد : (( نعبد الخالق آذورا م دا ، الننار بنن آذنورام دا ، الميناخ المقدسننة التنني ملقهنا منن دا ، الشننم المقدسنة ذات اي صنننة الر ننيقة المت لقننة ، القمننر النن يحمننم بنن رة الما ننية – الياسنننا12/8))2. و(( نحننن نصننلي للشننم ، للضننوء الخالنند ... عننندما تشننرع الشننم ، عننندما تنندفيء الشم تقف الآلهة كلها ، ملات الآطا منهم ويختارو السعادة - اليا نتا:2 /1-))3. فالشم كائن ي وإله يصلى لنه ، وتقنف لنه تنى الآلهنة المقندرة بنننايطا سنننب عنننم ايفسنننتا . ويقنننو اليا نننتا: (( الننن يصنننلي لمنننا دا والمقدسين الخالدين، ال يصلي للشم وللضياء الخالد ... يُرضي برو ه 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، تعليق المالف ي:332. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:135. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:333.

12 الآلهننة السننماوية وايرضننية- اليا ننتا:2 /8-))1. وفنني التيسننبرد: (( نبجننم ونقدم القرابين للشم الساوعة التي ذي ايعلى بصحبة الخالدين ايسنخياء ، مي را مأ الطقوا الخيرة -التيسبرد: 15/2-))2 . و ربمننا يقننا : إ المقصننود بت ليننه مظنناذر الطبيعننة كالشننم ، والنننار المقصننود منننه أ الآلهننة تجدسنندت فيهننا ، ط أنهننا ذنني الآلهننة . فنن و : إ النصوي ايفستية موجنودة بنين أيندنا و ند سنبق أ ذكرناذنا ، وذني ناذدة بقوة على أ الشم والنار م لا ذما إلَهتا معبودتنا وتُقندم لهمنا القنرابين، وم كورتا مأ كبار الآلهة ك ذورا من دا ، ومي نرا، وبنا ي الخنادين ، وذمنا مصا بتا لها . مما يعني طعا أنهما إلَهَتا م م الآلهة ايمر . ومما يُاكد ذلننك أ الر الننة الجغرافنني سننتربو ( ع: 1 ع م) ذكننر أ التننرا كننانوا يعبدو الشم ويدعونها على أنها ا له مي را3 . و تى إذا فرضنا جدط صحة ذلك التتسير الوارد فني اطعتنرات فهنو يحمم نت المعنى ال ررخ ايفستا وط يختلف عننه فني ايسناا. يننه إذا لنا : إ ا له فلا تجسد في الشم ، أو النار م لا، أو ذما تجسيد للإلهنيقن التلانيننين، فهنن ا يعننني أ كننلا منهمننا ذننو ا لننه ينننه مُجسقنند فيهمننا ، ورهننر بمظهريهما . فه ا ط يغير من ايصم نيلا وذنو أ كنلا منن الننار والشنم يم م بنتسه إلها كما ذو واضن في ايفستا . ومن الآلهة ايفستية أيضا : ا له فاذو منانو ، والمعنروا أيضنا بنبهمن ، ووذمننننا ، ومنننننن أ ننننند اليائننننننات ا لهينننننة التننننني تنتمننننني إلنننننى مجموعنننننة أمشاسننبينتا.وذننو ابننن يذننورا منن دا ومسنناعد لننه4 .مننن ذلننك أ راد نن ماوب آذورا ما دا بقوله5 (( :وب نك والند فناذو منانو- الياسننا 51 /4 ))، و(( لقنند عرفنن ُ مننن مننلا آ ننا بنن مننا دا ذنن و النن ملننق الحينناة، وذننو أبننو فاذومانو التعا ، وابنته آرمايتي وذني التقنو الخينرة ...- الياسننا32/3))6 . وبما أ فاذو مانو ابن ا له أذورا م دا فهو إله م له، كما كنا أذنورا من دا 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:332. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:221. 3 مي را الهندية وا يرانية، ، موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية: www.iranicaonline.org . 4 بهمن: موسوعة إيرانيكا على الشبكة المعلوماتية : www.iranicaonline.org . 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من ، روافد لل قافة والتنو ، سوريا،2111 ، ي: 12 . 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:11

11 إلها وذو توأم يمينه أذنريمن منن أبيهمنا ورفنا ، فيلهنم عائلنة منن الآلهنة سب تخريتات ايفستا !!!!. ومنها ا لَهَة : آ نا ، فهني منن آلهنة ايفسنتا المشنهورة، و ند اعننى عليهنا راد نن واعتننرا لهننا بايلوذيننة ومجنندذا، فقننا : (( أعلننن وأنتنن –ذنن خ الياسنا- من أجم ا له السامي وال ذو نتسنه آ نا - الياسننا 1 :11))1. و(( أ ننيوا إليننك يننا منن دا وإليننكب يننا أ ننا ))2 .ووصننتها ايفسننتا ب نهننا إلَهَننة النظننام والحقيقة في مواجهة فريق آلهة الشر3 . تلك الآلهة التي ذكرناذا ذي من أ هر آلهة معسير الخينر بقينادة كبينر الآلهنة أذنورا من دا ، ليننن توجند آلهنة أمنر ك يننرة جندا أ نار إليهنا ايفسننتا بعبارات مجملة من جهة ، وذي أنواع سب أصنافها درجاتها فني المياننة من جهة أمر . وذي تُ ب طعا أ ايفستا كتاب يقنوم علنى الشنرك وتعندد الآلهة المقدرة بالعشنرات والملنات، والخيقنرة منهنا كلهنا تعمنم علنى مسناعدة ا له أذورا م دا في صراعه الطويم مأ إله الشر ومعسيرخ4 سب من اعم منن اعم ايفسننتا.، ممننا يعننني أنننه يسننتحيم أ ييننو ايفسننتا كتابننا مو نندا لله بمعنى أننه يُقنرر عقيندة الرسناطت السنموية : ط إلنه إط الله، وط رب سنواخ ، وط ريك له. والشواذد ايفستية على ذلك ك يرة جدا ، منهنا أوط جن ء اليا نتا أ ند أجنن اء كتنناب ايفسننتا ، إنننه دليننم منناد و طعنني يشننهد بصننرا ة علننى أ ايفسنننتا كتننناب نننرك وتعننندد ط كتننناب تو يننند ، بننندليم مضنننمونها ومعناذنننا اللغنو ، فمضننمونها يشننهد ب نهننا موجهننة إلنى آلهننة معسننير الخيننر باسننمائها، وكم يا منها مُخص لنه منن تلنك الآلهنة التردينة الرئيسنية، و ند نقلننا منهننا نصوصننا ك يننرة . منهننا يا نن : أبننا وذننو التننرنيم الخننام مننن تننرانيم اليا الموجهة إلى الآلهة التردية. وذ ا اليا ميرا للإلَهَة أناذيتا إلَهنة 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، منإعداد وتحقيق مليم عبد الر من ، روافد لل قافة والتنو ، سوريا، 2111 ، ي: 113. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من ، روافد لل قافة والتنو ، سوريا،2111 ، ي: 15 . 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من ، روافد لل قافة والتنو ، سوريا،2111 ، ي: 12 ،11،11 ،11 . 4 Yazads وAmeshaspands - اليائنننات ا لهيننة ، مو ننأ: Arshtad.wordpress.com .ومو ننأ: WordPress.com . وآلهننة ال راد تية: Yazata ، مو أ: 1.obsidianportal.com/wikis/yazata-cionhttps://s .

11 المنناء و الخصننوبة1. وأمننا معناذننا اللغننو فعبننارة" اليا ننتا " تعننني تننرانيم وأنا يد الآلهة2 . وعانيننا إ ايفسننتا ننن ق بصننرا ة فنني مواضننأ ك يننرة علننى تعنندد الآلهننة وك رتهننا ، وذنني منقسننمة إلننى معسننيرين : معسننير آلهننة الخيننر علننى رأسننها أذورا م دا، ومعسير آلهة الشر وعلى رأسها أذنريمن- أنيرامناينيو- . فعنن معسير الشر أ ايفستا أورد علنى لسنا راد ن أننه نا : (( فلتبتعند منن ذنننا الآلهننة الشننيطانية ، وليحننم سننراو الطيننب ميانهننا ، فليجعننم مننن ذنن ا الميننننا مقننننرا لننننه .- الياسنننننا11/1-))3 .و(( ويقابننننم التنننننين النننن ملقننننه الشنننيطا ...-الياسننننا11/1))4، و(( وبننن لك يعارضننننا التننننين الننن ملقننننه ايبالسة-الياسنا11/1-))5 .ووصتها لها ب نها يطانية وإبليسية ط يعنني أنهنا من الشياوين وايبالسنة ، وإنمنا يعنني أنهنا آلهنة أعمالهنا نيطانية وإبليسنية، وبمعنى آمر أنها آلهة ريرة سب ايفستا . ي الشياوين مأ أنهنا نريرة لينهنننا مخلو نننة وليسننن آلهنننة، فالشنننياوين ليسننن آلهنننة، وأذنننريمن والآلهنننة الشريرة التي معه ليس ياوين ينها آلهة، وإنما أفعالها ريرة و يطانية. وأما آلهة الخير فقد أك ر ايفستا من ذكرذا وا ارة إليها أك ر من آلهة الشر . من ذلك ولنه: ((: (( إنهنا تجعنم روع التقني ... وتضنعه فنوع جسنر جينتات في ضنرة آلهنة السنموات نتسنها –التندينداد: 15/31- ))6 (( .وأمنا الآلهنة المندافعو فيتركننو صنتوا الجننيش عنندما ط يعتننرا بهنم مي ننرا ذو المراعي الواسنعة- اليا نتا:11/31-))7 .وأ نار اليا نتا إلنى كائننات تسناعد ا له مي نرا فني روبنه، منهنا " آلهنة النصنر" والتني تسناعدخ أيضنا فني جنر عربتننه السننماوية - اليا ننتا:11/11،11-8 .ويقننو اليا ننتا: (( النن يصننلي لما دا والمقدسين الخالدين، ال يصلي للشم وللضياء الخالد ... يُرضني برو ه الآلهة السماوية وايرضية- اليا تا:1 /3-))9. 1 أبا ليا: موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية : www.iranicaonline.org . 2 إلينا درا نيو: خصية راد كمشيلة تاريخية ، عرت وترجمة مليم عبد الر من ، جريدة اطتحاد ، الصحيتة المرك ية للاتحاد الووني اليردستاني . 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:131. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:121. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:211. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:313. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعنداد وتحقينق ملينم عبند النر من ، روافند لل قافنة والتننو ، سنوريا،2111 ، ي: 311. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعنداد وتحقينق ملينم عبند النر من ، روافند لل قافنة والتننو ، سنوريا،2111 ، ي: 311،311 . 9 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:332.

11 ط ننم ، الآلهننة السننماوية وايرضننية ، ذمننا نوعننا مننن الآلهننة ، وعلننى التو ينند السننلام !!، وذننم يبقننى تو ينند بعنند ذلننك !! ، وألنني مننن الجنننو والي ب والخداع والنتاع القو بوجود تو يد في ايفستا !!. وفي اليا تا أ بع اليائنات دم القرابين يناذيدا، دمتها لهنا فني (( أمننناكن ميرسنننة للآلهنننة ايعلنننى - اليا ننن :3/27-)1 .و(( نقننندا مي نننرا مخلوع آذورام دا، اكم كم البلدا ،وايك ر مجدا من بين كم الآلهنة غينر ايرضننننيين - اليا ننننتا:19/14-))2.و(( النننن يصننننلي لمننننا دا والمقدسننننين الخالنندين، النن يصننلي للشننم وللضننياء الخالنند ... يُرضنني برو ننه الآلهننة السماوية وايرضية- اليا تا:2 /8-))3 .و(( نحنن نصنلي للشنم ، للضنوء الخالنند ... عننندما تشننرع الشننم ، عننندما تنندفيء الشننم تقننف الآلهننة كلهننا ، ملات الآطا منهم ويختارو السعادة - اليا تا:2 /1-))4 .وفي الياسنا نو ننو راد نن : (( نبجننم نمانيننا ، فيسننا ، انتومننا ، داذومننا أنصننار وآلهننة راد – الياسنا21/1- ))5. وفي ايفستا الصغر - مورد أفسنتا- أ منن بنين اذنداءات مناة-آلهنة- اييام ال لاعين للشهر اطذداء ايمير ُدم ربانه لبع اليائننات، عنم ندم لينم (( آلهة العالم السماو والعالم ايرضي- أفستا الصغر / 31-))6. وأ ار رادت راد إلى ك رة ايرباب بقولنه: (( أُعلننُ وأُكمنم ذن خ الياسنا يرباب المخلو ات الرو ية ايرضية، ويرباب أوللك ال ين يعيشو تحننن الميننناخ علنننى ايرت، ويربننناب أوللنننك الننن ين يضنننربو بايجنحنننة ، ويربننناب يواننننات البنننرار ، ويربننناب البهنننائم ذات الظلنننف المشنننقو ة، ويربننناب نظنننام الطقنننوا- فيسنننبرد/1-))7 .ومنننن تلنننك ايربننناب(( رامنننا ذتاسترا الرب المقدا لنظام الطقوا - فيسبرد/1-))8.و(( نعبند آذنورام دا 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:315. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي 211. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:332. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:333. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:113. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:111. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:111. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:112.

15 الرب المقدا للطقوا المنظمنة... نبجنم آذوننا فايرينا النرب المقندا لنظنام الطقوا، الرب المقدا آذو مأ راتوا –التيسبرد:13/3-))1 . وبعنندما أ ننار التنديننداد إلننى وجننود مننالقيقن ملقننا العننالم ذمننا أذننورام دا وأنيراماينيو ، فهنه ذكر صرا ة تعدد الآلهنة، بقولنه: (( أ نام الخنالق آذنورا م دا اجتماعا مأ الآلهة السماوية على أرت آريانام فايندجا ... ضنرخ ذن ا اطجتماع الخالق آذورام دا مأ الآلهة السماوية ... و ضرخ ييقما الرائنأ منأ أفضننم – الننناا- النن ائلين - التينديننداد:2/21،21-))2 .وورد فنني التنديننداد على لسا أذورام دا: (( اتبأ الطرينق التني مططتهنا الآلهنة، ورينق المناء التننننننني فتحوذنننننننا. وكنننننننرر نتننننننن الينننننننلام فننننننني موضنننننننعيقن آمنننننننرين - التينديداد:21/13-))3 . وفي اليا تا أ اليائن المقدا ال اوتار يسدد ضربات مميتة لخصومه من (( أجم استرضاء وتمجيد الآلهنة المقدسنة- اليا نتا:3/5-))4 .وفينه أيضنا أ أ مي را (( اي و من بين الآلهة، اي جأ من بين الآلهة، ايسرع من بنين الآلهننة ... ايذكننى مننن بننين الآلهننة... ذننو ا لننه العظننيم ، يخلننق اليائنننات - اليا ننتا:11/94-،181،187-5 .وفنني اليا ننتا أ: (( مي ننرا كننا ايو بننين كم آلهة السماء، الن تسنلق منة جبنم "ذنارا"- اليا نتا:11/13-))6 .وسن راد إلهه أذورا م دا بقوله : (( مَن مبن الآلهة السماوية ايك ر محاربة . فاجابه أذورا : (( ذو فرتراكنا ا لهني – اليا نتا:13/1-))7. فينم منهمنا يعتنننرا بتعننندد الآلهنننة، فننن تو يننند يوجننند فننني ال راد نننتية بعننند م نننم ذننن خ اطعترافات الصريحة بتعدد الآلهة . 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:223. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:235. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:311. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:311. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعنداد وتحقينق ملينم عبند النر من ، روافند لل قافنة والتننو ، سنوريا،2111 ، ي: 311،311،313 ،312. 6 ايفستا : اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعنداد وتحقينق ملينم عبند النر من ، روافند لل قافنة والتننو ، سنوريا،2111 ، ي: 311. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:223.

51 ومننن أ ننهر ووائننف آلهننة معسننير الخيقننر: الآلهننة المعروفننة باسننم: ايميشاسبينتا ، وذي مساعدة يذنورا من دا ومتعاوننة معنه، كا لنه مي نرا1 ، وا له أو ا - التيسبرد:11/15/1-))2 ،وا لَهَنة آرمنايتي3 ، وا لنه فناذو مانو المعروا ببهمن ، ووذما وذو من أبناء أذورا م دا كما ذكرنا سابقا. ومنها ا لَهَة آتار - النار- ، وذي بن أذورا م دا، وصتها راد بقوله: (( نار أذورا م دا ، تلك التي تيبدت جهودا جبارة لمسناعدتنا أك نر منن كنم أميشاسننبينتات –الياسنننا1/2-))4. وفنني الياسنننا أ راد نن ننا ب نننه يُبجننم ايميشاسبينتا ويُصلي لها - الياسنا12/1)5. وفنننني اليا ننننتا أ ايميشاسننننبينتا السننننبعة والنننندذم وا نننند ذننننو الخننننالق آذورام دا - اليا تا:15/11-))6. فهم آلهة وليسوا من مخلو نات أذنورام دا ي اطبننن ييننو مننن وبيعننة والنندخ، كمننا كننا أذننورا منن دا مننأ أميننه التننوأم أذنننريمن إلهنننيقن سنننب وبيعنننه أبيهمنننا كمنننا ذكنننر ايفسنننتا. وعلينننه فبمنننا أ أذورام دا ذو والد ايميشاسبينتا فهم آلهة م له، وليسوا من مخلو اته، تنى وإ وُصننت فنني بعنن المواضننأ ب نهننا مننن مخلو اتننه، ي المقصننود بنن لك تقرينننر أمنننرين: ايو التعبينننر عنننن النننوطدة بنننالخلق. وال ننناني تضنننليم غينننر ال راد ننتيين بنن لك التعبيننر يهننامهم بنن نهم يقولننو بالتو ينند، أدملننوا تلننك العبنننارة وأم الهنننا عنننندما نننرا ال راد نننتيو ديننننهم وكتنننابهم فننني العصنننر ا سلامي كما سنبينه في التصم الرابأ . ومما ي بن ذلنك أيضنا أ اليا ناتا وصف ايميشاسبينتا ب نهم (( الخالقو ... - اليا تا:15/11-))7. ومن يخلق يخلق فهو مالق، ومن ذو ابن له ، فهو إله م له من دو ك. واضن من ذلك أ آلهة ايميشاسبينتا ذي عائلة أذورا م دا كبير معسير آلهننة الخيننر، وذننم سننبعة ذكرنننا بعضننا مننن أوطدخ سننايقا . ليننن فنني ايفسننتا نصننوي أمننر فصقننل ذلننك وأ ننارت إلننى أب العائلننة و وجاتننه وأوطدخ . فنحن ذنا أمام عائلة من الآلهة تم م كبير آلهنة الخينر منأ وجاتنه وأوطدخ . 1 بهمن: موسوعة إيرانيكا على الشببكة المعلوماتيبة : www.iranicaonline.org .ميثبرا الهنييبة واريرانيبة موسبوعة إيرانيكبا علبببى الشببببكة المعلوماتيبببة : www.iranicaonline.org .و مثبببرا ابببن المانويبببة موسبببوعة إيرانيكبببا علبببى الشببببكة المعلوماتيبببة: www.iranicaonline.org . 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:221. 3 أرمايتي- Ārmaiti- :موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية: www.iranicaonline.org 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:55. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:133. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي 211. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي 211.

51 فهم ذ ا تو يد. من ذلك و اليا نتا عنن آ ني إلهنة السنعادة والقندر: (( أبنننوكب ذنننو ايعظنننم، وايفضنننم منننن بنننين الآلهنننة ، آذنننورام دا نتسنننه، وايم آرمننايتي سننبينتا، وا مننوة سننراو الصننالن، العظننيم را نننوا، ومي ننرا ذو المراعي الشاسعة ... وايم داينا . ا لهة آ ي جديرة بال ناء ، تقتين بح م ...- اليا ننتا:11 /11-11-))1.و(( نقنندا آ نني الخيننرة ، كابنننة آذننورام دا ، وأمننننن المقدسنننننين الخالننننندين- اليا نننننتا:12/1-7-))2 .ووصنننننف اليا نننننتا ايميشاسنننننبينتا السنننننبعة بننننن والننننندذم وا ننننند ذنننننو الخنننننالق آذنننننورام دا - اليا تا:15/11-))3. وذم أيضا م له(( الخالقو ... - اليا تا:15/11-))4. وأصرع من ذلنك نو راد ن:(( ونقندا نسناءك المختنارة ينا أذنورا م دا- الياسنا31/1-))5 .و دم ربانه للآذوريات وذن وجنات آذنورا من دا دمننه لهننن استرضنناءً يذننورا منن دا، والخالنندين اليرمنناء، وسننراو ، ونننار أذنننورا مننن دا- الياسننننا11/1-6 .عنننم أننننه دعننناذن بقولنننه: (( امنحيننننا أيتهنننا الآذوريات السماء، وأ ييو لني ذرينة وينة و نرعية، التني عسناذا ترفنأ بيتي ، ريتي، بيليتي، إ ليمي، والسنلطة منن جنراء ذلنك –الياسننا11/2))7 . و ا في التيسبرد: (( وأدعو تى وجاتك يا آذورا- التيسبرد:3/3- ))8 . فهاطء ايميشاسبينتا ذم ابناء أذورا م دا وذنو و وجاتنه يُم لنو عائلنة كبير آلهة الخير أذورا م دا، وذ ا أمر عاب في ايفستا وصنرقع بنه منرارا. وط يصن أ يُقا : إ نسبة البنوة ذ خ مجا ط قيقنة . ط يصنن يننه أوط إ ايفستا وصف تلك اليائننات ب نهنا آلهنة فني عشنرات المواضنأ كمنا بينناخ سابقا. وعانيا أ ايفستا نسب إليهم أعما الآلهة، فهي تخلق ، وتسناعد ا لنه ايكبننر، وتُعبنند ويُصننلى لهننا ، وتُقننرب إليهننا القننرابين. وعال ننا إذا كاننن ذنن خ البنوة مجا ية، فيجب ا ينطبق ذن ا أيضنا علنى النرو ين التنوأمين ا لهنين أذورا م دا وأذريمن سب ما ذكرخ ايفسنتا ، فنلا ييوننا إلهنين أيضنا ، ي ا له ط يلد، ومن عنم طوجنود أصنلا لحياينة التنوأمين أذنورا وأذنريمن. فهمنا نقرأ ونتهم ال راد تية كما وصت ذي نتسها فني كتابهنا المقندا ، ونتركهنا 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:231. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:231. 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي 211. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي 211. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:111. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:151. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:211. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:211.

52 تعرفنا بنتسنها، وذن ا ذنو المطلنوب ، وإمنا أ نُخضنعها لرغباتننا وت ويلاتننا التحريتيننة ، وذنن ا ط يصننن، ينننه لنني مننن العلننم وط مننن الموضننوعي ة فنني يء. وفي ذ خ الحالة يجب أ نطبق ت ويلاتننا علنى كنم الآلهنة ولني علنى أبننناء أذننورا منن دا وأذننريمن فقنن دو أميننه التننوأم أذننورام دا، فهمننا أيضننا يجب أمضاعهما لنت الت ويم ، وذنا نيو د رفنا ايفستا وأمرجناخ عن أصوله. نعم يحق لنا نقدخ، بم ويجب علينا فعم ذلك، لين ط يحق لنا تحريته وتطويعه لييو كما نريد نحن ، وط نترت رغباتنا ووجهات نظرنا علينه. صحين أ ايفستا كتناب مرافنات وأذنواء وأباوينم ، لينن ذن ا ط يسنمن لننا بالتدمم فني مضنمونه ومتاذيمنه لتطويعنه سنب رغباتننا ، وإنمنا يسنمن لننا بنقدخ وتمحيصه وبيا صحيحه من باوله من دو أ نم مضمونه وط أ نترت عليه ناعاتنا ورغباتنا . ويجب أ نعلم أ المجا في الشرع واللغة ط يعني نتي قيقنة الشنيء ، وإنما ذو أسلوب من أساليب اللغة العربية يُعبر به عن نت الحقيقنة بطرينق غير مبا ر. وعليه فه وصف علا ة البنوة بالمجا ط ينتي أ ايفستا كنا يقصننند علا نننة ايبنننوة والبننننوة علنننى الحقيقنننة .، ي ايفسنننتا كلنننه نننائم علنننى ايلوذية القائمة على ايبوة والبنوة، وذ خ من أساسياته كما ذي من مرافاته وأباويله. وله ا فنه أينة محاولنة لصنرا معناني كلامنات ايفسنتا الواضنحة والصريحة في ولها بايبوة والبنوة بين الآلهة فهي محاولة تحريتية وتلبيسة ، وفا ننلة مسننبقا، وا صننرار علننى ايمنن بهننا سننيو أ فنني تنا ضننات ك يننرة وينتهي بهدم ايفستا كله وذ ا ط يصن ، ينه تحريف ليتاب ايفسنتا، ولني نقدا علميا له . وذلك ال ررناخ من كو ايميشاسنبينتا آلهنة ومنن أبنناء أذنورا من دا ذو أمر أ رخ ايفستا ولي منن عنندنا ، وط افتريننا فينه علينه . ونتن ايمنر ررتنه موسنوعة إيرانيينا المختصنة فني تناري بنلاد فنارا و ضنارته، فقند ذكرت أ ايميشاسبينتا ذي كائنات إلهية أنجبهنا أذنورا من دا لمسناعدته فني التغلب على الشر1 .وذي سبعة آلهة متيافلة من بينها أذورا م دا، عم الن: وبالتالي فه أميشاسنبينتا (( فهني منن جنوذر وا ند منأ منالقهم )) ومنتصنلة عنه ويُمينها مساعدته بمختلف الطرع للتغلب على الشر2. 1 أمشا سبينتا: موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية : www.iranicaonline.org . 2 أمشا سبينتا: موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية : www.iranicaonline.org .

53 وتوجنند وائتننة أمننر مننن آلهننة معسننير الخيننر تعننرا باسننم: اليا اتننا ، واليا داا، والي دا ، واليا اد ، والي دا ، ومعنناخ الآلهنة1،و ند مُصصن لها ترانيم اليا في ايفستا2 .والظاذر أ ذ ا الصنف من الآلهة ي تي بعند أذننورا منن دا وايميشاسننبينتا مننن جهننة الميانننة والمرتبننة3. علمننا بنن عبننارة يا اتنا أو بنالجمأ يا اتناا، تعننني الآلهنة فني اللغنة ايفسننتية4 .منن ذلنك ننو ايفسننتا::(( مننن أجننم رضننا واسننتعطاا اليننا اديين المقدسننين ايرضننيين ، السننماويين- الياسنننا 3/3))5، و(( نبجننم كننم يننا اد سننماو مقنندا ... وكننم ينننا اد أرضننني مقننندا- الياسننننا11/2 - ))6 .و(( ومنننن أجنننم الينننا اديين السريعين المهيبين ذو القوة - الياسنا 1 :12)) 7. وذناك آلهة أمنر منن بنين آلهنة الخيقنر ايفسنتية تُعنرا ب: سنبينتاماينيو منهننا النن كور ا نننا ولهننا مخلو اتهننا، فحسننب ايفسننتا أنهننا ذنني التنني ملقنن النجننوم، فهنني مننن الخننالقين والمعبننودين !! . مننن ذلننك ننو راد نن عننند تقديمه للقرابين : (( نعلنها ونقدمها ليم من آذورا منا دا ومي نرا ، السناميين ، الخالنننندين والمقدسننننين، وللنجننننوم التنننني ذنننني مخلو ننننات سننننبينتاماينيو ...- الياسننننا8/12- ))8 .و(( ومنننن أجنننم كنننم النجنننوم التننني ذننني مخلو نننات سنبينتاماينيو ...) . و نا فنني موضنأ آمننر: (( ومنن أجنم كننم مخلو نات آ ننا المقدسة وسبينتاماينيو ، ال كورمنها وا نا ، التي تسيقرذا آ ا - الياسنا 1 : 11))9، و(( كنننم تلنننك المخلو نننات ا لهينننة المقدسنننة التننني ذننني مخلو نننات سبينتاماينيو- الياسنا 3/11))10، و دم لها القرابين بقوله: (( وليم مخلو نات سبينتاماينيو المقدسة، إناعا وذكنورا- الياسننا3 /21))11، وكنرر ا نارة إلنى مخلو ننات سننبينتاماينيو فنني مواضننأ أمننر ك يننرة، كمننا فنني ( الياسنننا1/13 ،11))12 . 1 ننابور ال نناني، موسننوعة إيرانييننا علننى الشننبية المعلوماتيننة، المو ننأ: www.iranicaonline.org .و مننار بننوي: راد نن وم ذبه، القسم ايو ، ترجمة مليم عبد الر من ، جريدة اطتحاد، الصحيتة المرك ية للاتحاد النووني اليردسنتاني .و ايفسنتا : اليتناب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:311، وتعليق المحقق ذامش315. 2 YAŠTS :موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية: www.iranicaonline.org 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 55 . 4 علي جعتر: ال راد تيو في المر لة اطنتقالية ، دائرة الدراسات ا يرانية القديمة ، مو أ :soas.com-w.cais .ČINWAD PUHL – جسر جينتاد- : موسوعة إيرانييا على الشبية المعلوماتية : www.iranicaonline.org . 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 112 . 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:135. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 113 . 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:12. 9 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 112 . 10 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 113 . 11 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:111. 12 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:123،122.

53 وأُ ننير ذنننا إلننى أ ممننا يشننهد علننى ننو ايفسننتا بالشننرك وتعنندد الآلهننة أيضا أننه أك نر منن ذكنر كائننات وصنتها بالخالندين والشنامخين ،والمُقَدسنين والسنناميين ، وذنني آلهننة وليسنن مخلو ننات سننامية ،أو ملائيننة كمننا نند يعتقنند بعننن النننناا. والننندليم علنننى ذلنننك ذنننو أ ايفسنننتا ذكنننر كبنننار آلهنننة الخينننر المعروفة من بين ذاطء ال ين وصنتهم بالخالندين والمُقَدسنين . فقنا : (( منن أجنم آذننورا ومي نرا الشننامخين الخالنندين معلمني آ ننا – الياسنننا: 2 /11-))1، و(( أرغننننب فنننني أ أصننننم إلننننى آذننننورا ومي ننننرا الشننننامخيقن ، الخالننننديقن ، والمقدسننيقن –الياسنننا 3/13- ))2 .و(( بقرابيننننا نعبنند كننلا مننن آذننورا ومي ننرا الشننننننامخيقن ، الخالننننننديقن ، المقدسننننننيقن .. مي ننننننرا سننننننيد كننننننم اي نننننناليم... – الياسنننا1/11))3، و ننا راد نن عننن القننرابين(( نعلنهننا ونقنندمها ليننم مننن آذننورا منن دا ومي ننرا السنناميين الخالنندين والمقدسننين.-الياسننا3/11-))4 .و(( أتقدم بقربا كامنم مقندا إلنى كنم منن آذنورا ومي نرا الشنامخيقن ، الخالنديقن المقدسيقن .- الياسنا1/13-))5 .و ا أنه يقدم القربنا منن(( أجنم استرضناء آذننورا منن دا والخالنندين اليرمنناء- الياسنننا1/1-))6 .و(( نعبنند آذننورام دا مننأ أو ا ، آميشا-سبينتا ، مأ أو نتا والرجنم المقندا...نعبند آذنورام دا الينريم والعنننننارا اليلننننني، والخالننننندين اليرمننننناء -–التيسنننننبرد:11/15/1-))7 . فالخالدو والمُقَدسو ال ين أك ر ايفستا من ذكنرذم ذنم آلهنة علنى امنتلاا مراتبهم، على رأسهم أورا م دا ، وليسوا مخلو ات كالملائية ، أو الجن، أو البشر. وتجدر ا ارة ذنا إلى أمر ذام جدا ، متادخ أ كتاب ايفستا ال تضمن عشرات بم ملات النصوي الدالة على الشرك وتعدد الآلهة تى أنه درذا بملات ايطا من الآلهة - اليا نتا:1 /1-))8 ا فهننه منن جهنة أمنر ند ألقنه اليو كلنه تقريبنا و ندقا مظناذرخ وعبندذا و ندم لهنا القنرابين ضنمن عبادتنه للآلهة وتقديسه لها. من ذلك نو راد ن عنندما ندم القنرابين : (( نعلنهنا ونقندمها لينم منن آذنورا مننا دا ومي نرا ، السنناميين ، الخالندين والمقدسننين، وللنجنوم التنني ذنني مخلو ات سبينتاماينيو ، للننجم تيشنتريا السناوأ المجيند، للقمنر الن يحتنو 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111 . 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 113 . 3 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 121. 4 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 111. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:123. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 123 . 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:221. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:333.

52 علننننى بنننن رة الما ننننية، للشننننم المت لقننننة ذات اي صنننننة السننننريعة، عننننين آذوراما دا ، لمي را سيد اي اليم منن أجنم ربنانهم ، تقنديرذم ، استرضنائهم وتمجيدذم ، أجم ، ونقدمها بخاصة يذورا ما دا للترافا يين المقدسنين منن أجم ربانهم ، تقديرذم استرضائهم وتمجيدذم ... وللمياخ الطناذرة ... ولينم النبات ... – الياسنا3/11- ))1 . و ننا أيضننا: (( بقرباننننا نقنندا ذنن خ المينناخ، ايراضنني والنباتننات ، ذنن خ ايماكن ، وسيد المناوق ، ذ ا ال ذو آذورا م دا نتسه ... بقربانننا نقندا ذاوما و نراب الهاومنا ... نقندا أ طناب الننار والعطنر. نقدسنكب أنن ب أيتهنا النار يابن آذورا م دا ياسيد نظام الطقوا المقدسة. – الياسنا1/11))2. الياسنا1/11))2. واضن من ذلك أ راد ط يعبد إلها وا دا ، فاليو عنندخ كلنه آلهنة ، ويستحق العبادة والتقدي وتقديم القنرابين لهنا . ونحنن ذننا أمنام عقيندة تُالنه اليو كله تقريبا ، مما يعني أ ايفستا يستحيم أ يينو كتناب تو يند، وط يُمين أ تيو ال راد نتية دياننة تو يدينة ، وإنمنا ذني دياننة نرك واعتقناد بتعدد الآلهة المقدرة بالآطا ، ولي باعنين وط بسبعة . وله ا فه القو ب ال راد ننتية ديانننة تو يديننة ذننو ك بننة كبيننرة جنندا ، وجريمننة نيننراء فنني ننق التنناري والعقننم والعلننم . ومننن يُصننر علننى وصننتها بنن لك فهننو إمننا جاذننم،أو مري ط يعي ما يقو ، أو صا ب ذو ا ذلك لغاية في نتسه. وأمررا الشررواهد القائلررة بالشرررك وتعرردد اهلهررة مننن أدبيننات ايفسننتا ، فهنني أيضا متنوفرة ومتوافقنة منأ منا نررخ ايفسنتا ومتطابقنة معنه ، ممنا يعنني أ عقيدة الشرك وتعدد الآلهة ذي عقيدة أصيلة في ال راد تية وكتبها المقدسة، وأنه طوجود فيها للتو يد أصلا، ط من ريب وط من بعيد. من تلك الشواذد ننوار3 تعننود وادعننه إلننى مننن راد نن– القننر 2 ع م– دار بننين ا لننه أذورا م دا وإنسا يُسمى : ييقما ، علقمه فيه أمورا تتعلق بالدين ال راد تي، ف كر له أمورا فيها اعترافات صريحة بتعدد الآلهة في الدنيا والآمرة . منها أنه ذكر له أ رجلا دمم الجنة فجاءت إليه جميأ الآلهة لتحيته وتسن له عنن كيف وصم إلنى منا وصنم إلينه. وأننه (( يسنين منأ الآلهنة الرو ينة فني كنم 1 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:12. 2 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي: 122. 3 لينه كتب في العصر ا سلامي كما بيناخ في التعريف بايفستا وأدبياته.

51 النعيم إلى ايبد))1 .وأما الد يدمم الجحيم فلا يجد أية مسناعدة منن الآلهنة وط منننن الشنننياوين2 .وأ نننار النننن إلنننى أ الننن دمنننم الجننننة كنننا يُقننندم ايضا ي للآلهة، وال دمم الجحيم دمها للشياوين3 . ومن تلك الشواذد أيضا نصنوي منن كتناب: أ ينام روع العقنم4 ، وذنو من أدبيات ايفستا المنسوبة إلى الترا ال راد تي الساساني. منها أنه نا : (( باسم مالق الخينر العنام أورمنا د ، وتمجيندا لنه، وليافنة مخلو نات الآلهنة السننموية وايرضننية ... وكافننة الآلهننة العظيمننة الجبننارة... والبشننر الطيبننة ليافة الآلهة السماوية وايرضية ...( أ يام روع العقم)5 .عم أ مالته كنرر ا ارة إلى تعدد الآلهة واعتقادخ بها في عدة مواضأ من كتابنه ، كقولنه: (( وعبادة الآلهة ومدمتها ...بم بقدر السموات وإرادة الآلهة ... مص ج ءا مننن كنندك للآلهننة والصننالحين ...كننن مواربننا وبننلا أنانيننة فنني ننيرك للآلهننة وعبادتك وتمجيدك وصلواتك لها. -( أ يام روع العقم)6. وذكننر أيضننا أ النن يُنَجقنني فنني المعنناد ايمننرو ذننو عبننادة الآلهننة7 . وعندما يدمم الجنة تستقبله الآلهة السنماوية، ويتنناو ين الآلهنة، ويعنيش منننأ الآلهنننة السنننماوية8 .فنننالمالف راد نننتي صنننرين فننني تقرينننرخ للعقيننندة ال راد تية القائمة على الشرك وتعدد الآلهة . وذي نت العقيدة التي ررذا ايفستا ، والغرينب أ ذن ا المالنف سنمى كتابنه أ ينام روع العقنم ، منأ أ وله واعتقادخ بالشرك وتعدد الآلهة لي من العقم البديهي فني نيء، وإنمنا ذو من العقم التاسد القائم على الخرافات والظنو وايذواء. وأميرا منها أيضا واذد من كتاب راد تي ومنن أدبينات ايفسنتا كُتنب في العصر ا سلامي ، وتضمن أ واط و واد تعود إلى القر الرابنأ بنم 1 أذورا م دا يعلم ياما-YIMA -،تاري اطمبراوورية التارسية ، مو أ: http://www.irantarikh.com 2 أذورا م دا يعلم ياما-YIMA -،تاري اطمبراوورية التارسية ، مو أ: http://www.irantarikh.com 3 أذورا م دا يعلم ياما-YIMA -،تاري اطمبراوورية التارسية ، مو أ: http://www.irantarikh.com 4 لينه كتب في العصر ا سلامي كما بيناخ في التعريف بايفستا وأدبياته. 5 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:123. 6 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:122،121. 7 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من.، ي:122،121. 8 ايفستا: اليتاب المقدا للديانة ال رد تية ، و 2 ، من إعداد وتحقيق مليم عبد الر من .، ي:122،121.