التحفة العنبرية في شرح تحفة الأطفال

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﺻﻔﺎت وإن ( اﻟﺗﻔﺷﻰ)و واﻹﺻﻣﺎت واﻻﻧﻔﺗﺎح اﻻﺳﺗﻔﺎﻝ و واﻟرﺧﺎوة اﻟﻬﻣس : ﻫﻰ اﻟﺷﻳن ﺻﻔﺎت ﻓﺈن ( اﻟﺻﻔﻳر )و واﻹﺻﻣﺎت واﻻﻧﻔﺗﺎح واﻻﺳﺗﻔﺎﻝ واﻟرﺧﺎوة اﻟﻬﻣس : ﻫﻰ اﻟﺳﻳن اﻟﺗﻔﺷ وﻫﻣﺎ اﻟﻘوﺳﻳن ﺑﻳن ﻓﻣﺎ . ﻣﺗﺣد اﻟﻘوﺳﻳن وﻣﺎﻗﺑﻝ ﻣﺗﻐﺎﻳران ﻟﻠﺳﻳن واﻟﺻﻔﻳر ﻟﻠﺷﻳن ﻰ اﻟﺻﻔﺔ ﻓﻰ ﺗﻘﺎرﺑﺎ واﻟﺳﻳن اﻟﺷﻳن ﺑﻳن إن ﻏﻳرﻗﻳﻝ ﻻ واﺣدة ﺻﻔﺔ ﻓﻰ ﺣﺎﺻﻼ اﻟﺗﻐﺎﻳر ﻛﺎن وﻟﻣﺎ .أﻋﻠم واﷲ اﻟﻌﺷرون اﻟدرس وأﺣﻛﺎﻣﻬﺎ اﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن أﻗﺳﺎم س32 اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ﺣﻛﻣﻪ وﺑﻳن ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف اﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن أﻗﺳﺎم اذﻛر ـ. ﺟـ : ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن أﻗﺳﺎم )1) . ﺻﻐﻳر( 2) . ﻛﺑﻳر( 3 . ﻣطﻠق( 1ﺎﻟﺻﻐﻳرـ: ـ رﻓﻌﻪ ﺑﻝ ـ رب ﻗﻝ ـ ﺳﻣﻊ ﻗد : ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻧﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو اﻟراء ﻣﻊ اﻟﻼم ﻏﻳر ﻓﻲ ( ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ واﻟﺧﻼف ) ﻏﻳرﻩ ﻋﻧد واﻹدﻏﺎم ﺣﻔص ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ . ران ﺑﻝ ﺳﻣﻊ ﻗد ﻧﺣو ﺧﺎﺻﺔ ( ران ﺑﻝ ) ﻓﻲ إﻻ اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹدﻏﺎم ﻓﻳﺟب واﻟراء اﻟﻼم ﻓﻰ أى ﻓﻳﻬﻣﺎ وأﻣﺎ ( ﺣﻔﺻﺎ أي ) ﻷﻧﻪ ، اﻟﺳﻛت ﻟﻠزوﻣﻪ ، اﻹظﻬﺎر ﺑوﺟوب ﻳﻘوﻝ ﻓﺈﻧﻪ ، ﻏﻳرﻩ دون ﻓﻘط ﺣﻔص ﻋﻧد . اﻟﺳﻛت ﻳﻣﻧﻊ واﻹدﻏﺎم ، ﻟطﻳﻔﺔ ﺳﻛﺗﺔ ( ران ﺑﻝ ) ﻻم ﻋﻠﻰ ﻳﺳﻛت ﻓ اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹدﻏﺎم ﻳﺟب ذﻟك ﻓﻌﻠﻰ ﻓﺣﻔص ( ران ﺑﻝ ) ﻓﻲ وأﻣﺎ ( رﻓﻌﻪ ﺑﻝ ـ رب ﻗﻝ ) ﻣﺛﻝ ﻲ . اﻹدﻏﺎم ﺑوﺟوب ﻳﻘوﻝ وﻏﻳرﻩ ، اﻹظﻬﺎر ﺑوﺟوب ﻳﻘوﻝ 2 اﻟﻛﺑﻳرـ: اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ ( ﺳَﺑﻳﻼ اﻟﻌرشِ ـ ﺳِﻧﻳن ﻋدَدَ : ) ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﻳن اﻟﺣرﻓﺎن ﻳﻛون أن ﻫو أ ) اﻹدﻏﺎم ﺑوﺟوب ﻳﻘوﻝ ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺳوﺳﻲ ﻣﺎﻋدا وﻏﻳرﻩ ﺣﻔص اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد ( اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ اﻟداﻝ إدﻏﺎم ي وإدﻏﺎم ) ـ ( ﺳﻧﻳن ﻋدد )وﻫو اﻷوﻝ اﻟﻣﺛﺎﻝ ﻓﻲ ﺳﻳﻧﺎ ( اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ اﻟداﻝ ﻗﻠب أي ) ـ ﻗﻠﺑﻬﺎ ﺑﻌد اﻟﺳﻳن ﻓﻲ ،(ﺳﺑﻳﻼ اﻟﻌرش )وﻫو ، اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻣﺛﺎﻝ ﻓﻲ ( اﻟﺳﻳن ﻓﻲ اﻟﺷﻳن . اﻟﻣﺛﺎﻟﻳن ﻫذﻳن ﻏﻳر ﻓﻲ ﻳﻘﺎﻝ ذﻟك وﻣﺛﻝ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ 3ـ اﻟﻣطﻠق: وا ﻣﺗﺣرﻛﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو ، واﻟﻳﺎء ﻛﺎﻟﻼم ( اﻟﺻﻐﻳر ﻋﻛس ) ﺳﺎﻛﻧﺎ ﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋن أطﻠق ﻷﻧﻪ ﻣطﻠﻘﺎ وﻳﺳﻣﻰ ، اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر وﺟوب وﺣﻛﻣﻪ . ﻟدﻳك . إﻟﻳك . ﻋﻠﻳك : ﻧﺣو . اﻟﻛﺑﻳر أو ﺑﺎﻟﺻﻐﻳر اﻟﺗﻘﻳﻳد وﻋﺷرون واﺣد ﺗطﺑﻳق س33 : أﺳﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑﻳﺎن ﺑﻌد اﻵﺗﻳﺔ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻣوﺟودة اﻷﺣﻛﺎم اذﻛر ـ )ﺳَﻣِﻊَ ﻗَدْ . رَبﱢ ﻗُﻝْ . رَﻓَﻌَﻪُ ﺑَﻝْ . رَانَ ﺑَﻝْ . ﺳِﻧِﻳنَ ﻋَدَدَ . ﺳَﺑِﻳﻼَ اﻟْﻌَرْشِ . ﻋَﻠَﻳْكَ . إِﻟَﻳْكَ . ﻟَدَﻳْكَ( اﻟﻛﻠﻣﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﺣﻛﻣﻬﺎ ﺳَﻣِﻊَ ﻗَدْ ﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن ﺻﻐﻳر ﻛﺣﻔص اﻟﺑﻌض ﻋﻧد واﻹظﻬﺎر اﻟﺑﻌض ﻋﻧد اﻹدﻏﺎم رَبﱢ ﻗُﻝْ " " و ﺣﻔص اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹدﻏﺎم ﻏﻳرﻩ رَﻓَﻌَﻪُ ﺑَﻝْ " " " " " "" " رَانَ ﺑَﻝْ " "اﻹظﻬﺎر ﻓﻳوﺟب ﺣﻔص ﻣﺎﻋدا اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹدﻏﺎم ﺳِﻧِﻳنَ ﻋَدَدَ ﻛﺑﻳر" " " " " " " " " ﺳَﺑِﻳﻼَ اﻟْﻌَرْشِ ﻛﺑﻳر ﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن ﻓﻳوﺟب اﻟﺳوﺳﻲ ﻣﺎﻋدا اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر اﻹدﻏﺎم ﻋَﻠَﻳْكَ ﻣطﻠق" وﻏﻳرﻩاﻹ ﺣﻔص اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد ﻬﺎرظ إِﻟَﻳْكَ " " " " " "" " ﻟَدَﻳْكَ " " " " " "" " واﻟﻌﺷرون اﻟﺣﺎدى اﻟدرس اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن س34 . اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ﺣﻛﻣﻪ وﺑﻳن ، ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف واذﻛرأﻗﺳﺎﻣﻪ . اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﻳن ﻋرف ـ ﺟـ اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن واﺧﺗﻠﻔﺎ ﻣﺧرﺟﺎ اﺗﺣدا اﻟﻠذان اﻟﺣرﻓﺎن ﻫﻣﺎ . :ﺗﺑﻳن ﻗد : ﻧﺣو ، واﻟﺗﺎء ﻛﺎﻟداﻝ ، ﺻﻔﺔ . اﻟﻌﻠﻳﺎ اﻟﺛﻧﺎﻳﺎ أﺻوﻝ ﻣﻊ اﻟﻠﺳﺎن طرف ﻣن ﻳﺧرﺟﺎن ﻓﻸﻧﻬﻣﺎ اﺗﺣﺎدﻫﻣﺎ أﻣﺎ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ : اﻟداﻝ ﺻﻔﺎت ﻓﺈن . ﺧﻣس ﻟﻬﺎ واﻟﺗﺎء . ﺻﻔﺎت ﺳت ﻟﻬﺎ اﻟداﻝ ﻓﺈن اﻟﺻﻔﺔ ﻓﻲ اﺧﺗﻼﻓﻬﻣﺎ وأﻣﺎ اﻟ ﺻﻔﺎت وإن . اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ . اﻹﺻﻣﺎت. اﻻﻧﻔﺗﺎح .اﻻﺳﺗﻔﺎﻝ . اﻟﺷدة . اﻟﺟﻬر . اﻟﺷدة . اﻟﻬﻣس : ﺗﺎء . اﻹﺻﻣﺎت . اﻻﻧﻔﺗﺎح . اﻻﺳﺗﻔﺎﻝ ﺗﻧﺑﻳﻪ . ﻋداﻫﺎ ﻓﻳﻣﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﺎن ﺻﻔﺎت أرﺑﻊ ﻓﻲ ﻣﺗﻔﻘﺗﺎن واﻟﺗﺎء اﻟداﻝ أن ﻟك ﻳﺗﺿﺢ اﻟﺑﺳﻳط ﺑﺎﻟﺗﺎﻣﻝ : ﺛﻼﺛﺔ وأﻗﺳﺎﻣﻪ )1) . ﺻﻐﻳر( 2) . ﻛﺑﻳر( 3 . ﻣطﻠق( 1ـ اﻟﺻﻐﻳر: :ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻧﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ . طﺎﺋﻔﺔ ﻫَﻣﱠت . اﻟداﻝ . اﻟﺛﺎء . اﻟﺗﺎء . اﻟﺑﺎء ( اﻟﺧﻣﺳﺔ اﻷﺣرف أى : ) وﻫﻲ . إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻓﻳﺟب أﺣرف ﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ إﻻ . ﺧﺎﺻﺔ أﺣرف ﻓﻲ ﺑﻝ ﺑﻌدﻫﺎ ﻳذﻛر ﺣرف ﻛﻝ ﻓﻲ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻻﻳﺟب وﻟﻛن . اﻟذاﻝ )1 ) ﻣن اﻟﻣﻳم ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟﺑﺎء أﻣﺎ (ﻣﻌﻧﺎ ارﻛب . ﺧﺎﺻﺔ( )2ﻓ اﻟﺗﺎء وأﻣﺎ : ) (ﻧﺣو ، اﻟطﺎء وﻓﻲ ، اﻟداﻝ ﻓﻲ ﺗدﻏم دَﻋَوَا أَﺛْﻘَﻠَتْ . طﺎﺋﻔﺔ ﻫَﻣﱠت( . )3 ) : ﻧﺣو اﻟذاﻝ ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟﺛﺎء وأﻣﺎ (ذَﻟك ﻳَﻠْﻬَثْ( . )4 ) : ﻧﺣو اﻟﺗﺎء ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟداﻝ وأﻣﺎ (ﺗَﺑَﻳﱠن ﻗد( . )5) : ﻧﺣو اﻟظﺎء ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟذاﻝ وأﻣﺎ (ظَﻠَﻣْﺗُم إذْ( . 2 اﻟﻛﺑﻳرـ: أ ﻫو . اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ ، طُوﺑﻰ اﻟﺻﺎﻟﺣﺎتِ : ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﻳن اﻟﺣرﻓﺎن ﻳﻛون ن 3 ـ اﻟﻣطﻠق: واﻟﺑﺎء اﻟﻣﻳم : ﻧﺣو . اﻟﺻﻐﻳر ﻋﻛس .ﺳﺎﻛﻧﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرﻛﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو )ﻣن ﻣﺑﻌوﺛون . أﻋﻠم وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ واﷲ . اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ ( وﻋﺷرون ﺛﺎن ﺗطﺑﻳق س35اﻟﻣوﺟود اﻷﺣﻛﺎم اذﻛر ـ : أﺳﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑﻳﺎن ﻣﻊ اﻵﺗﻳﺔ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ة )ﻣَﻌَﻧَﺎ ارْﻛَبْ . دَﻋَوَا أَﺛْﻘَﻠَتْ . طَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻫَﻣﱠتْ . ذَﻟِكَ ﻳَﻠْﻬَثْ . ﺗﱠﺑَﻳﱠنَ ﻗَد . ظَﻠَﻣْﺗُمْ إِذْ . طُوﺑَﻰ اﻟﺻﱠﺎﻟِﺣَﺎتِ . ﻣَﺑْﻌُوﺛُونَ( .

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻛﻣﻬﺎﺣ ﻣَﻌَﻧَﺎ ارْﻛَبْ ﺻﻐﻳر ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن اﻹدﻏﺎم دَﻋَوَا أَﺛْﻘَﻠَتْ " " " طَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﻫَﻣﱠتْ " " " ذَﻟِكَ ﻳَﻠْﻬَثْ " " " ﺗﱠﺑَﻳﱠنَ ﻗَد " " " ظَﻠَﻣْﺗُمْ إِذْ " " " اﻟﺻﱠﺎﻟِﺣَﺎتِ طُوﺑَﻰ ﻛﺑﻳر" اﻹظﻬﺎر ﻣَﺑْﻌُوﺛُونَ ﻣطﻠق" " ﺗﻧﺑﻳﻪ واﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳ ، واﻟﻧﺗﻘﺎرﺑﻳن ، اﻟﻣﺛﻠﻳن ﻣﺑﺣث ﻛﺎن ﻟﻣﺎ ﺑﻌد اﻟواﺟب ﻣن رأﻳت ، ﺑﻣﻛﺎن اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﻣن ، ﻳن : ﻓﺄﻗوﻝ ، اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺷﻳﺎء ﻟﻬذﻩ ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻣﻠﺧﺻﺎ ﻟك أذﻛر أن ، ﺗﻘدم اﻟذي اﻟواﻓﻲ اﻟﺷرح واﻟﻌﺷرون اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟدرس ﻣﻠﺧص ( واﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﻳن واﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن اﻟﻣﺛﻠﻳن) اﻟﻣﺛﻼن : اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗﺎﻝ اﺗﻔق واﻟﻣﺧﺎرج اﻟﺻﻔﺎت ﻓﻰ إن ﻓﺎﻟ ﺣرﻓﺎن أﺣق ﻓﻳﻬﻣﺎ ﻣﺛﻼن إن و ﻳﻛوﻧﺎ ﻣﺧرﺟﺎ ً ﺗﻘﺎرﺑﺎ اﻟﺻﻔﺎت ﻓﻰ و ﻳﻠﻘﺑﺎ اﺧﺗﻠﻔﺎ ﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن أو ﻳﻛوﻧﺎ ﻓﻰ اﺗﻔﻘﺎ ﺣﻘﻘﺎ اﻟﺻﻔﺎت دون ﻣﺧرج ﺑﺎﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﻳن ﺛم إن ﺳﻛن أوﻝ ﻛﻝ ﺳَﻣﱢﻳَنْ ﻓﺎﻟﺻﻐﻳر ﻓﻘﻝ ﻛﻝ ﻓﻰ اﻟﺣرﻓﺎن ﺣرك أو ﺑِ اﻓْﻬَﻣَﻧْﻪُ و ﻛﺑﻳر ﻛﻝ ﺎﻟْﻣُﺛُﻝْ :اﻟﻣﺛﻼن ﻛﺑﻳر ـ ﺻﻐﻳر ، ﺛﻼﺛﺔ وأﻗﺳﺎﻣﺔ ، واﻟداﻟﻳن ﻛﺎﻟﺑﺎﺋﻳن وﺻﻔﺔ ﻣﺧرﺟﺎ اﺗﺣدا اﻟﻠذان اﻟﺣرﻓﺎن ﻫﻣﺎ . ﻣطﻠق ـ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﻓﺎﻟﺻﻐﻳر: ، دﺧﻠوا وﻗد ـ ﺑﻌﺻﺎك اﺿرب : ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻧﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو ﻫﺎء أو ﻣد ﺣرف اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻛﺎن إذا إﻻ اﻹدﻏﺎم وﺟوب وﺣﻛﻣﻪ ﻣﺎﻟﻳﻪ ـ وﻫم ﻗﺎﻟوا : ) ﻧﺣو ، ﺳﻛت اﻟﻣﺛﻠﻳن أن ﻳﺗﺑﻳن ذﻟك وﻣن ، اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ واﻹظﻬﺎر اﻹدﻏﺎم وﻳﺟوز ، اﻷوﻝ ﻓﻲ اﻹظﻬﺎر ﻓﻳﺟب ( ﻫﻠك ، اﻹدﻏﺎم : اﻷﻣران ﻓﻳﻪ ﻳﺟوز وﺗﺎرة ، اﻹظﻬﺎر ﻓﻳﻪ ﻳﺟب وﺗﺎرة ، اﻹدﻏﺎم ﻓﻳﻪ ﻳﺟب ﺗﺎرة اﻟﺻﻐﻳر اﻷ اﻟﺣرف ﻳﻛن ﻟم إذا اﻹدﻏﺎم ﻓﻳﺟب ، واﻹظﻬﺎر اﺿرب : ) ﻧﺣو ﺳﻛت ﻫﺎء وﻻ ، ﻣد ﺣرف وﻝ ﻟﺋﻼ ( وﻫم ﻗﺎﻟوا : ) ﻧﺣو ﻣد ﺣرف اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻛﺎن إذا اﻹظﻬﺎر وﻳﺟب ، ( دﺧﻠوا وﻗد ـ ﺑﻌﺻﺎك ﻧﺣو ﺳﻛت ﻫﺎء اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻛﺎن إذا واﻹظﻬﺎر اﻹدﻏﺎم: اﻷﻣران ،وﻳﺟوز ﺑﺎﻹدﻏﺎم اﻟﻣد ﻳزوﻝ ( . ﻫﻠك ﻣﺎﻟﻳﻪ) واﻟﻛﺑﻳر : ﻣﺗﺣ اﻟﺣرﻓﺎن ﻳﻛون أن ﻫو وﺟوب وﺣﻛﻣﻪ ( ﻣﺎﻟك اﻟرﺣﻳم ـ ﻫدى ﻓﻳﻪ : ) ﻧﺣو ، رﻛﻳن . اﻹدﻏﺎم ﻳوﺟب ﻓﺈﻧﻪ اﻟﺳوﺳﻲ ﻣﺎﻋدا اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر : واﻟﻣطﻠق وﺣﻛﻣﻪ ، ( ﺷﻘﻘﻧﺎ ـ ﻧﻧﺳﺦ : ) ﻧﺣو ﺳﺎﻛﻧﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرﻛﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو أطﻠق ﻷﻧﻪ ﻣطﻠﻘﺎ وﺳﻣﻲ ، ﺧﻼف ﻏﻳر ﻣن اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر وﺟوب ﺑﺎﻟﺻﻐﻳر اﻟﺗﻘﻳﻳد ﻋن . واﻟﻛﺑﻳر اﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن 2 : ـﺎﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﺎن . ﻣﺧرﺟﺎ ﻻ أوﺻﻔﺔ ، ﺻﻔﺔ ﻻ ﻣﺧرﺟﺎ أو ، وﺻﻔﺔ ﻣﺧرﺟﺎ ﺗﻘﺎرﺑﺎ اﻟﻠذان اﻟﺣرﻓﺎن ﻫﻣﺎ ﻛﺎﻟﺷﻳن واﻟﺛﺎﻟث ، ( ﺳﻣﻊ ﻗد: ) ﻧﺣو واﻟﺳﻳن ﻛﺎﻟداﻝ واﻟﺛﺎﻧﻲ ، ( رب ﻗﻝ : ) ﻧﺣو واﻟراء ﻛﺎﻟﻼم ﻓﺎﻷوﻝ ( . ﺳﺑﻳﻼ اﻟﻌرش ) ﻧﺣو واﻟﺳﻳن . وﻣطﻠق ، وﻛﺑﻳر ، ﺻﻐﻳر : ﺛﻼﺛﺔ وأﻗﺳﺎﻣﺔ 1ﺎﻟﺻﻐﻳرـ: اﻹدﻏﺎم وﺣﻛﻣﻪ ( ﺳﻣﻊ ﻗد : ) ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻧﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو إدﻏﺎم أي ، ﻓﻳﻬﺎ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻓﻳﺟب اﻟراء ﻣﻊ اﻟﻼم إﻻ ﻛﺣﻔص اﻟﺑﻌض ﻋﻧد واﻹظﻬﺎر ، اﻟﻘراء ﺑﻌض ﻋﻧد ـ رب ﻗﻝ : ) ﻧﺣو اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻟراء ﻓﻲ اﻟﻼم ، اﻹظﻬﺎر ﻓﻳﻬﺎ ﻓﻳﺟب ( ران ﺑﻝ ) ﻣﺎﻋدا ( اﷲ رﻓﻌﻪ ﺑﻝ . ﻟﻠﺳﻛت ﻟﻠزوﻣﻪ ﺣﻔص ﻋﻧد إدﻏﺎﻣﻬﺎ دون اﻟﻼم إظﻬﺎر أي 2ـ اﻟﻛﺑﻳر: اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ ( ﺳﺑﻳﻼ اﻟﻌرش ـ ﺳﻧﻳن ﻋدد : ) ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﻳن اﻟﺣرﻓﺎن ﻳﻛون أن ﻫو . ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻓﻳﻘوﻝ اﻟﺳوﺳﻲ، ﻣﺎﻋدا اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد 3ـ اﻟﻣطﻠق: أن ﻫو وﺣﻛﻣﻪ ، إﻟﻳك . ﻋﻠﻳك : ﻧﺣو ، واﻟﻳﺎء ﻛﺎﻟﻼم ﺳﺎﻛﻧﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرﻛﺎ اﻷوﻝ ﻳﻛون . اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ أي ، اﻟﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻹظﻬﺎر

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺎن وأﻗﺳﺎﻣﻪ ﺗﺑﻳن ﻗد : ﻧﺣو ، واﻟﺗﺎء ﻛﺎﻟداﻝ ، ﺻﻔﺔ واﺧﺗﻠﻔﺎ ﻣﺧرﺟﺎ اﺗﺣدا اﻟﻠذان اﻟﺣرﻓﺎن ﻫﻣﺎ: . وﻣطﻠق وﻛﺑﻳر ﺻﻐﻳر :ﺛﻼﺛﺔ 1 اﻟﺻﻐﻳرـ: اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ . طﺎﺋﻔﺔ ﻫﻣت : ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻧﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو . اﻟذاﻝ . اﻟداﻝ . اﻟﺛﺎء . اﻟﺗﺎء . اﻟﺑﺎء : وﻫﻲ . إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻓﻳﺟب أﺣرف ﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ إﻻ . ﺧﺎﺻﺔ ( ﻣﻌﻧﺎ ارﻛب ) ﻣن اﻟﻣﻳم ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟﺑﺎء أﻣﺎ أ : ) ﻧﺣو ، اﻟطﺎء وﻓﻲ ، اﻟداﻝ ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟﺗﺎء وأﻣﺎ ( . طﺎﺋﻔﺔ ﻫﻣت . دﻋوا ﺛﻘﻠت ( . ذﻟك ﻳﻠﻬث : ) ﻧﺣو اﻟذاﻝ ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟﺛﺎء وأﻣﺎ ( . ﺗﺑﻳن ﻗد : ) ﻧﺣو اﻟﺗﺎء ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟداﻝ وأﻣﺎ ( . ظﻠﻣﺗم إذ : )ﻧﺣو اﻟظﺎء ﻓﻲ ﻓﺗدﻏم اﻟذاﻝ وأﻣﺎ 2 اﻟﻛﺑﻳرـ: . اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ ، ( طوﺑﻰ اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت : ) ﻧﺣو ﻣﺗﺣرﻛﻳن اﻟﺣرﻓﺎن ﻳﻛون أن ﻫو 3 ﻣطﻠقاﻟـ: ( ﻣﺑﻌوﺛون ) ﻣن واﻟﺑﺎء اﻟﻣﻳم : ﻧﺣو ﺳﺎﻛﻧﺎ واﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣﺗﺣرﻛﺎ اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻳﻛون أن ﻫو ( . أﻋﻠم واﷲ . )اﻹظﻬﺎر وﺣﻛﻣﻪ : ﻟك ﻗﻳﻝ ﻣﺎ إذا ﺣﺗﻰ ، ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﻘدر ﻫذا وﻓﻲ س36 ﻣﻊ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف ، أﻗﺳﺎﻣﻬﺎ واذﻛر ، واﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﻳن ، واﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن ، اﻟﻣﺛﻠﻳن ﻋرف ـ . اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ إذا ﻛذﻟك . ﺗﻌب وﻻ ﻋﻧﺎء ﻏﻳر ﻣن ﻧﻘطﺔ ﻧﻘطﺔ اﻟﺳؤاﻝ ﻫذا ﻋﻠﻰ ﺗﺟﻳب أن ( ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﺈذن ) أﻣﻛﻧك : ﻟك ﻗﻳﻝ ﺑﺄن ﺣدﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﻧواع ﻣن ﻧوع أى ﻋن ﺳﺋﻠت س37 : ﻟك ﻗﻳﻝ أو ، اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ﺣﻛﻣﻪ وﺑﻳن ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف أﻗﺳﺎﻣﻪ واذﻛر اﻟﻣﺛﻠﻳن ﻋرف ـ س38 واذﻛر اﻟﻣﺗﻘﺎرﺑﻳن ﻋرف ـ : ﻟك ﻗﻳﻝ أو ، اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ﺣﻛﻣﻪ وﺑﻳن ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف أﻗﺳﺎﻣﻪ س39 . اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ﺣﻛﻣﻪ وﺑﻳن ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف أﻗﺳﺎﻣﻪ واذﻛر اﻟﻣﺗﺟﺎﻧﺳﻳن ﻋرف ـ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﻣﺎ ﺑذﻛر ) اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻫذﻩ ﻣن ﺳؤاﻝ أي ﻋﻠﻰ ﺗﺟﻳب أن ( ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﻣﺷﻳﺋﺔ ) أﻳﺿﺎ أﻣﻛﻧك ( .ﺑﺎﻟﻣﻠﺧص ﻣوﺟود ﻫو ﻣﻣﺎ ﻳﻧﺎﺳﺑﻪ اﻟدر وااﻟﻌﺷرون اﻟﺛﺎﻟث س أﻗﺳﺎﻣﻪ و اﻟﻣد س40 . اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ، ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف ، أﻗﺳﺎﻣﻪ واذﻛر ـ اﻟﻣد ﻋرف ـ : اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗﺎﻝ وﻫو أوﻻًطﺑﻳﻌﻳﺎ وﺳم ﻟﻪ وﻓرﻋﻰ أﺻﻠﻰ واﻟﻣد ﺗﺟﺗﻠب اﻟﺣروف وﻻﺑدوﻧﻪ ﺳﺑب ﻋﻠﻰ ﻟﻪ ﺗوﻗف ﻣﺎﻻ ﻳﻛون ﻓﺎﻟطﺑﻳﻌﻰ ﻣد ﺑﻌد ﺟﺎ ﺳﻛون أو ﻫﻣز ﻏﻳر ﺣرف أى ﺑﻝ و ﻣﺳﺟﻼً ﺳﻛون أو ﻛﻬﻣز ﺳﺑب ﻋﻠﻰ ﻣوﻗوف اﻟﻔرﻋﻰ اﻵﺧر ﻧوﺣﻳﻬﺎ ﻓﻰ وﻫﻰ واى ﻟﻔظ ﻣن ﻓﻌﻳﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺣروﻓﻪ ﻳﻠﺗزم أﻟف ﻗﺑﻝ وﻓﺗﺢ ﺷرط ﺿم اﻟواو وﻗﺑﻝ اﻟﻳﺎ ﻗﺑﻝ واﻟﻛﺳر أﻣﻛﻧﺎ ﻛﻝ ﻗﺑﻝ اﻧﻔﺗﺎح إن ﺳﻛﻧﺎ وواو اﻟﻳﺎ ﻣﻧﻬﺎ واﻟﻠﻳن ﺟـ اﻟﻣد: واﻷ ، اﻟواو ) اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﻠﺔ أﺣرف ﻣن ﺣرف إﺛﺑﺎت ﻫو ، ﻋﻠﻳﻪ زﻳﺎدة ﻏﻳر ﻣن ( واﻟﻳﺎء ، ﻟف اﻟﻳﺎء وﻓﻲ ، ﻳﻘوﻝ : ﻧﺣو ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺿﻣوﻣﺎ ﻳﻛون أن اﻟواو ﻓﻲ وﻳﺷﺗرط ( . اﻟزﻳﺎدة ﻣﻊ أي ) ﻣﻌﻬﺎ أو ﻣﻔﺗوﺣﺎً ﺳﺎﻛﻧﺎ ( واﻟﻳﺎء ، اﻟواو أي ) ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻛﻝ ﻳﻛون أن أو ، ﻗﻳﻝ : ﻧﺣو ، ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻛﺳورا ﻳﻛون أن اﻷﻟ وأﻣﺎ ، وﺑَﻳْت ﺧَوْف : ﻧﺣو ﻗﺑﻠﻪ ﻣﺎ . ﻗﺎﻝ : ﻧﺣو ﻣﻔﺗوﺣﺎ إﻻ ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻛون ﻓﻼ ف ﺑذﻟك ﻓﺗﺳﻣﻰ اﻷﻟف أﻣﺎ ( . وﻟﻳن ﻣد أﺣرف ) وﺗﺳﻣﻰ ، ( ﻧُوﺣِﻳﻬَﺎ ) ﻓﻲ اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﺣرف اﺟﺗﻣﻌت وﻗد اﻟواو ﺳُﺑِﻘَت ﺑﺄن ، ﻣﺗﺟﺎﻧﺳﺔ ﺑﺣرﻛﺔ ﺳﺑﻘﺗﺎ إذا ( ﻣد ﺣرﻓﻲ ﻓﺗﺳﻣﻳﺎن ) واﻟﻳﺎء ، اﻟواو وأﻣﺎ . داﺋﻣﺎ ﻛﻳﻘ ، ﺑﺎﻟﻛﺳرة واﻟﻳﺎء ، ﺑﺎﻟﺿﻣﺔ ، ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺿم ﻳﻧﺎﺳﺑﻬﺎ اﻟواو ﻷن ، وﻳﺑﻳﻊ ، وﻳﺟﺊ ، وﻳطوﻝ ، وﻝ ، ﺧَوف : ﻧﺣو ﻗﺑﻠﻬﻣﺎ ﻣﺎ وﻓُﺗِﺢَ ﺳَﻛَﻧَﺗَﺎ إذا ( ﻟﻳن ﺣرﻓﻰ وﺗﺳﻣﻳﺎن ) ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺳر ﻳﻧﺎﺳﺑﻬﺎ واﻟﻳﺎء . وﺑَﻳت اﻟﻣد أﻗﺳﺎم

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ : )ﻗﺳﻣﻳن إﻟﻰ اﻟﻣد ﻳﻧﻘﺳم1) . أﺻﻠﻰ( 2 . ﻓرﻋﻰ( )1 (:ﻓﺎﻷﺻﻠﻰ و ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ ﻟﻳس اﻟذي ﻫو ﻧوﺣﻳﻬﺎ واو ، ﻓﻳﻬﺎ وﻳﺎء ، اﻟﻌﺎﻟﻣﻳن ﻛﺄﻟف ، ﺳﻛون ﻻ اﻟﺳﻠﻳﻣﺔ اﻟطﺑﻳﻌﺔ ﺻﺎﺣب ﻷن ، طﺑﻳﻌﻳﺎ وﻳﺳﻣﻰ أﺻﻠﻳﺎ ﻳﺳﻣﻰ أﻧﻪ أي ، أﻳﺿﺎ ( طﺑﻳﻌﻳﺎ وﻳﺳﻣﻰ) . اﻷﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺗﺎن واﻷﻟف ، أﻟف ﻫو اﻟذى ﻣﻘدارﻩ ﻋن ﻻﻳﻧﻘﺻﻪ )2 (واﻟﻔرﻋﻲ : ﻧﺳ ـ أﻳﻬﺎ ﻳﺎ ـ ﺟﺎء : ﻧﺣو ﺳﻛون أو ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو وأﻗﺳﺎﻣﻪ ـ اﻟﺿﺎﻟﻳن ـ ﺗﻌﻳن . أرﺑﻌﺔ )1) . ﻣﺗﺻﻝ(2) . ﻣﻧﻔﺻﻝ( 3) . ﻟﻠﺳﻛون ﻋﺎرض ( 4 . ﻻزم ( : اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗﺎﻝ واﻟﻠزوم واﻟﺟواز اﻟوﺟوب وﻫﻲ ﺗدوم ﺛﻼﺛﺔ ﻟﻠﻣدأﺣﻛﺎم ﻳُﻌَدْ ﺑﻣﺗﺻﻝ وذا ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ﻣد ﺑﻌد ﻫﻣز ﺟﺎء إن ﻓواﺟب اﻟﻣﻧﻔﺻﻝ وﻫذا ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻛﻝ ﻓﺻﻝ إن وﻗﺻر ﻣد وﺟﺎﺋز ذا وﻣﺛﻝ ﻧﺳﺗﻌﻳن ﻛﺗﻌﻠﻣون وﻗﻔﺎ اﻟﺳﻛون ﻋرض إن ﺧذا وإﻳﻣﺎﻧﺎ ﻛﺂﻣﻧوا ﺑدﻝ وذا اﻟﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﻬﻣز ﻗدم أو طوﻻ ﻣد ﺑﻌد وﻗﻔﺎ وﺻﻼ أﺻﻼ اﻟﺳﻛون إن وﻻزم 1ـ ﻓﺎﻟﻣﺗﺻﻝ: ، ﺳِﻰءَ ، وﺟِﻲءَ ، وﻳﺷﺎء وﺷﺎء ، وﻳَﺟِﺊُ ﺟَﺎءَ : ﻧﺣو ﻛﻠﻣﺗﻪ ﻓﻲ ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو وأوﻟﻳﺎء ، وأوﻻء ، وﺗَﻔِﺊ ، واﻟﺳﱡوء ﻓﻲ ﺑﺎﻟﻬﻣز اﻟﻣد ﺣرف ﻻﺗﺻﺎﻝ ( ﻣﺗﺻﻼ وﺳﻣﻰ . ) ذﻟك وﻏﻳر ، . ﻛﻠﻣﺔ 2 ـواﻟﻣﻧﻔﺻﻝ : إﻧﺎ . أﻧزﻟﻧﺎﻩ إﻧﺎ . أﻫﻝ ﻳﺎ . ﻳﺎأﻳﻬﺎ : ﻧﺣو ، ﻛﻠﻣﺗﻪ ﻏﻳر ﻓﻲ ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو وﺳﻣﻰ . ) ذﻟك وﻏﻳر . أﻏﻧﻰ ﻣﺎ . أﺑﻲ ﻳدا . أﻧﺎ وﻻ . أﻋﺑد ﻣﺎ . أﻧﺗم وﻻ . أﻋﺑد ﻻ . أﻋطﻳﻧﺎك ﻻﻧﻔﺻﺎﻝ ( ﻣﻧﻔﺻﻼ . أﺧرى ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ واﻟﻬﻣز ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣد ﺣرف ﻛﺎن ﺣﻳث ، اﻟﻬﻣز ﻋن اﻟﻣد ﺣرف 3ـ واﻟﻌﺎرض : . ﻧﺳﺗﻌﻳن . اﻟدﻳن . اﻟرﺣﻳم : ﻧﺣو ، وﺻﻼ ﻻ وﻗﻔﺎ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو وﺳﻣﻰ . ) وﺧوف ، ﺑﻳت : وﻧﺣو ، ذﻟك وﻏﻳر . اﻟﻣﻔﻠﺣون . ﻳوﻗﻧون . ﻳﻧﻔﻘون . اﻟﻣﺗﻘﻳن . اﻟﻣﺳﺗﻘﻳم اﻟ ﻟﻌروض ( ﻋﺎرﺿﺎ ﻓﻲ ﺗﻣد ، وﻧﺣوﻫﺎ اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ اﻷﻟﻔﺎظ ﻫذﻩ أن ﺑﻣﻌﻧﻲ . اﻟﺳﻛون ﺑﻌروض اﻟزاﺋد ﻣد وﻗف ﻓﺈذا . ﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ أواﺧرﻫﺎ وﺗﻛون . ﺗﻘدم ﻛﻣﺎ ﺣرﻛﺗﺎن ﻗدرﻩ طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا اﻟوﺻﻝ ﺣﺎﻟﺔ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ اﻟﻣد ﻋن زﻳﺎدة ﻣدﻫﺎ ﻓﺟﺎز ( ﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟوﻗف وﻓﻲ ( . ) ﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟوﺻﻝ ﻓﻲ ﻓﻬﻰ ) ﺳﻛﻧت ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻓﻳﻛ ، اﻟطﺑﻳﻌﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﻫو وﻫذا اﻟوﻗف ﻷﺟﻝ اﻟﺳﻛون ﻋروض ﺑﺳﺑب ﻋﺎرﺿﺎ اﻟزاﺋد اﻟﻣد ﻫذا ون اﻟﻣد ﻫذا ﺗﺳﻣﻳﺔ ﻋﻠﻳﻪ وﺗرﺗب اﻷﺻﻝ ﻋن اﻟزاﺋد اﻟﻣد ﻋروض ﻋﻠﻳﻪ اﻧﺑﻧﻲ اﻟذى اﻟﺳﻛون ﻋروض ( . ﻋﺎرﺿﺎ ) 4ـواﻟﻼزم : ( ﻻزﻣﺎ وﺳﻣﻰ . ) اﻟم ، آﻵن ، دآﺑﺔ : ﻧﺣو ، ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو اﻟ ﻟﻠزوم وﺳﻳﺄﺗﻲ . ﺗﻘدم ﻛﻣﺎ ، وﺻﻼ ﻻ وﻗﻔﺎ ﺛﺎﺑت ﺳﻛوﻧﻪ ﻓﺈن اﻟﻌﺎرض ﺑﺧﻼف ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺳﻛون ذى ﻛﻝ ﻳﻌطﻰ ﻣﻣن اﷲ ﺟﻌﻠﻧﺎ ( ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﻣﺷﻳﺋﺔ ) ﺣﻘﻪ ﻓﻳﻪ ﻳﺳﺗوﻓﻰ اﻟﺗﺎﻟﻰ اﻟدرس ﻓﻲ ﺗﻘﺳﻳم ﻟﻼزم . آﻣﻳن . وﻛرﻣﻪ ﺑﻣﻧﻪ ﺣﻘﻪ ﺣق واﻟﻌﺷرون اﻟراﺑﻊ اﻟدرس اﻟﻼزم اﻟﻣد أﻗﺳﺎم س41 اﻟﻼ اﻟﻣد ﻋرف ـ . اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ ، ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف . أﻗﺳﺎﻣﻪ واذﻛر ، زم : اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗﺎﻝ ﻣﻌﻪ وﺣرﻓﻲ ﻛﻠﻣﻲ وﺗﻠك أرﺑﻌﺔ ﻟدﻳﻬم ﻻزم أﻗﺳﺎم ﺗﻔﺻﻝ أرﺑﻌﺔ ﻓﻬذﻩ ﻣﺛﻘﻝ ﻣﺧﻔف ﻛﻼﻫﻣﺎ وﻗﻊ ﻛﻠﻣﻲ ﻓﻬو ﻣد ﺣرف ﻣﻊ اﺟﺗﻣﻊ ﺳﻛون ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻓﺈن ﺑدا ﻓﺣرﻓﻲ وﺳطﻪ واﻟﻣد وﺟدا اﻟﺣروف ﺛﻼﺛﻲ ﻓﻲ أو إن ﻣﺛﻘﻝ ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻳدﻏﻣﺎ ﻟم إذا ﻛﻝ ﻣﺧﻔف أدﻏﻣﺎ اﻧﺣﺻر ﺛﻣﺎن وﻓﻲ وﺟودﻩ اﻟﺳور أوﻝ اﻟﺣرﻓﻲ واﻟﻼزم أﺧص واﻟطوﻝ وﺟﻬﻳن ذو وﻋﻳن ﻧﻘص ﻋﺳﻝ ﻛم ﺣروف ﻳﺟﻣﻌﻬﺎ أُﻟِفْ طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا ﻓَﻣُدﱠﻩ أﻟف ﻻ اﻟﺛﻼﺛﻲ اﻟﺣرف ﺳوي وﻣﺎ اﻧﺣﺻر ﻗد طﺎﻫر ﺣﻲ ﻟﻔظ ﻓﻲ اﻟﺳور ﻓواﺗﺢ ﻓﻲ أﻳﺿﺎ وذاك ﻋﺷر اﻷرﺑﻊ اﻟﻔواﺗﺢ وﻳﺟﻣﻊ اﺷﺗﻬر ذا ﻗَطَﻌْك ﻣن ُﺳَﺣٍﻳْرا ﺻِﻠْﻪُ ﺟـ اﻟﻼزم اﻟﻣد: : أرﺑﻌﺔ وأﻗﺳﺎﻣﻪ . ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ )1) . ﻣﺛﻘﻝ ﻛﻠﻣﻲ( 2) . ﻣﺧﻔف وﻛﻠﻣﻲ( 3) . ﻣﺛﻘﻝ ﺣرﻓﻲ ( 4 ، ﻣﺧﻔف ﺣرﻓﻲ ( ( . ﻣﺧﻔف وإﻣﺎ ، ﻣﺛﻘﻝ إﻣﺎ ) ﻣﻧﻬﻣﺎ وﻛﻝ وﺣرﻓﻲ ﻛﻠﻣﻲ ﻓﻘﻝ ﺷﺋت وإن 1ـ اﻟﻣﺛﻘﻝ ﻓﺎﻟﻛﻠﻣﻲ: ﻫ . اﻟﺣﺂﻗﺔ : ﻧﺣو . اﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي و ﻻﺟﺗﻣﺎع( ﻛﻠﻣﻳﺎ وﺳﻣﻰ . ) ذﻟك وﻏﻳر . ﺣﺂﺟك . أَﺗُﺣَﺂﺟﱡوﻧﱢﻲ : وﻧﺣو . اﻟﺿﺂﻟﻳن . اﻟﺻﺂﺧﺔ . اﻟطﺂﻣﺔ :وﻫﻲ . ﻟﻼﺳم ﺑﺄﻣﺛﻠﺔ ﻟك ﻣﺛﻠت وﻟذﻟك . واﻟﻔﻌﻝ اﻻﺳم : ﻫﻧﺎ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ واﻟﻣراد . ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ واﻟﺳﻛون اﻟﻣد وﻟم ( وﺣَﺂﺟﱠك . أأَﺗُﺣَﺂﺟﱡوﻧﱢﻲ ) وﻫﻣﺎ ﻟﻠﻔﻌﻝ ﺑﻣﺛﺎﻟﻳن ﻟك وﻣﺛﻠت ( ﺑﻳﻧﻬﻣﺎ وﻣﺎ . واﻟﺿﺎﻟﻳن . اﻟﺣﺂﻗﺔ) ﻗﻠﺗﻪ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓدﻝ ﻟﻠﺣرف، ﺑﻣﺛﺎﻝ ﻟﻠﻛﻠﻣﻲ ﻳﻣﺛﻠوا ﻟم ﻓﺈﻧﻬم اﻟﺗﺟوﻳد ﻋﻠﻣﺎء ﺻﻧﻊ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﺣرف أﻣﺛﻝ ﺳﻣﻰ وﻟذﻟك . اﻟﺣرف ﻻ واﻟﻔﻌﻝ اﻻﺳم ﺧﺻوص ﻫﻧﺎ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﻣراد أن ﻣن ﻟك . ﻟﻠﻛﻠﻣﺔ ﻧﺳﺑﺔ ﻛﻠﻣﻳﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻣراد ﻓﺈن اﻟﻧﺣو ﻋﻠم ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺑﺧﻼف واﻟﻔﻌﻝ ﻟﻼﺳم اﻟﻣﻘﺎﺑﻝ ﻟﻠﺣرف ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺣرﻓﻲ وﻳﻘﺎﺑﻠﻪ . ﻣدﻏﻣﺎ ﻟﻛوﻧﻪ ( ﻣﺛﻘﻼ ﺳﻣﻰ) و .ﺟﻳدا ﻓﺗﺄﻣﻝ واﻟﺣرف واﻟﻔﻌﻝ اﻻﺳم اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻷﻧواع 2 اﻟﻣﺧﻔفـ واﻟﻛﻠﻣﻲ : إ ﻏﻳر ﻣن ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو : ﻧﺣو ، دﻏﺎم ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ واﻟﺳﻛون اﻟﻣد ﻻﺟﺗﻣﺎع ( ﻛﻠﻣﻳﺎ وﺳﻣﻰ . ) اﻷﺧﻳرة اﻟﻳﺎء ﺳﻛن ﻣن ﻋﻧد ، وﻣﺣﻳﺎي . آﻵن . اﻹدﻏﺎم ﻟﻌدم ( ﻣﺧﻔﻔﺎ وﺳﻣﻰ) 3 اﻟﻣﺛﻘﻝـ واﻟﺣرﻓﻲ : . ﻟم : ﻧﺣو ، اﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﺣرف ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو ﻳﺄﺗ ﻛﻣﺎ ( ﻣﻳم ) ﻓﻲ ﻻ ( ﻻم ) ﻓﻲ واﻟﺷﺎﻫد . أﻋﻠم ﻓﻳﻣﺎ ﻫذا ﻏﻳر اﻟﻘرآن ﻓﻲ ﻣﺛﺎﻝ ﻟﻪ ﻳوﺟد وﻟم . ﻰ . ﻣدﻏﻣﺎ ﻟﻛوﻧﻪ ( ﻣﺛﻘﻼ وﺳﻣﻰ ) ﺣرف ﻓﻲ واﻟﺳﻛون اﻟﻣد ﻻﺟﺗﻣﺎع ( ﺣرﻓﻳﺎ وﺳﻣﻰ . ) أﻋﻠم واﷲ 4 ـ اﻟﻣﺧﻔف واﻟﺣرﻓﻲ : . ص . م : ) ﻧﺣو ، إدﻏﺎم ﻏﻳر ﻣن ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو . ( ن . ق . س . ك ( . اﻟر ) ﻣن ـ ﻝ ﺣرف ﻓﻲ واﻟﺳﻛون اﻟﻣد ﻻﺟﺗﻣﺎع ( ﺣرﻓﻳﺎ وﺳﻣﻰ ) ، . دﻏﺎم اﻹ ﻟﻌدم ( ﻣﺧﻔﻔﺎ وﺳﻣﻰ) ﺗﻧﺑﻳﻪ ﺟﻣﻌﻬﺎ ، ﺣرﻓﺎ ﻋﺷر أرﺑﻌﺔ وﻫﻲ ( اﻟﺳور ﻓواﺗﺢ ) ﻓﻲ إﻻ اﻟﻘرآن ﻣن ﺷﻰء ﻓﻲ ﻳﻛون ﻻ اﻟﺣرﻓﻲ اﻟﻼزم ﺳﻳن . ﻫﺎ . ﻻم . ﺻﺎد ) وﻫﻲ ( ﻗَطَﻌْكَ ﻣَنْ ﺳُﺣَﻳْرَاً ﺻِﻠْﻪُ : ) ﺑﻘوﻟﻪ اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب . را . ﺣﺎ. ﺗﻘطﻌﻪ ﻓﻼ ﻗطﻌك ﻣن أن ( اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻫذﻩ وﻣﻌﻧﻰ . ( .) ﻛﺎف . ﻋﻳن . طﺎ . ﻗﺎف . ﻧون . ﻣﻳم . أﻟف ( اﻟﻠﻳﻝ ﻣن اﻷﺧﻳر اﻟﺛﻠث وﻫو ) اﻟﺳﺣر وﻗت ﻓﻲ وزرﻩ ﺟدا ﺻﻠﺗﻪ إﻟﻰ ﻣﺑﺎدرا ﺻﻠﻪ ﺑﻝ ، ﻗطﻌك ﻛﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺑﺎدرة ﻓﻲ اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ واﻟﻣﻘﺻود ) ﻟﻠزﻳﺎرة ﻣﻧﺎﺳب ﻏﻳر اﻟوﻗت ﻫذا ﻛﺎن وإن . ﻓﻬﻣت ﻫﻛذا ( اﻟﺻﻠﺔ . طرﻳق ﻷﻗوم واﻟﻬداﻳﺔ اﻟﺗوﻓﻳق ﻧﺳﺄﻟﻪ . أﻋﻠم واﷲ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ﻣواﺿﻊ وﻣﻧﻬﺎ ، ﻟﻪ ﻣواﺿﻊ ﻣﻧﻬﺎ ﺑﻝ ، اﻟﺣرﻓﻲ ﻟﻼزم ﻣواﺿﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻳﺳت ﻋﺷر اﻷرﺑﻊ اﻟﻔواﺗﺢ وﻫذﻩ . ﺑﻌد ﻳﺗﺿﺢ ﻛﻣﺎ ﻟﻐﻳرﻩ ( ﻋﻠﻣك ﺳﻧﻘص ) ﺑﻌﺿﻬم ﻗوﻝ ﻓﻲ ﻣذﻛورة ( أﺣرف ﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ) ﻻزﻣﺎ ﻣدا ﻣﻧﻬﺎ ﻳﻣد اﻟذى ﻓﺈن وﻫﻰ ـ وﻣﺎ ، اﻟﻔواﺗﺢ ﻣن اﺳﺗﺧراﺟﻬﺎ ﻋﻠﻳك ﻳﺧﻔﻰ وﻻ ، ( ﻛﺎف ـ ﻣﻳم ـ ﻻم ـ ﻋﻳن ـ ﺻﺎد ـ ﻗﺎف ـ ﻧون ـ ﺳﻳن) وﻻ أﺻﻠﻳﺎ ﻻ ، أﺻﻼ ﻻﻳﻣد ﻣﺎ وﻣﻧﻪ ، طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا ﻳﻣد ﻣﺎ ﻣﻧﻪ ﺑﻝ ، ﻻزﻣﺎ ﻣدا ﻳﻣد ﻻ ، ذﻟك ﻋدا . ﻓرﻋﻳﺎ اﻟﺑﻌض ذﻟك ﻗوﻝ ﻓﻲ ﻣذﻛورة ( أﺣرف ﺧﻣﺳﺔ ) طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا ﻳﻣد ﻓﺎﻟذي ـ ﺣﺎ : ) وﻫﻲ ، ( طﻬر ﺣﻲ) ( أﻟف ) ﻫو ، أﺻﻼ ﻳﻣد ﻻ واﻟذي . أﻳﺿﺎ اﻟﻔواﺗﺢ ﻣن اﺳﺗﺧراﺟﻬﺎ ﻋﻠﻳك وﻻﻳﺧﻔﻰ ( را ـ ﻫﺎ ـ طﺎ ـ ﻳﺎ اﻟﺣﺎﻓظﻳن ﻣن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺟﻌﻠك . ﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﻳﺧﻔﻰ ﻻ ﻣﻣﺎ ﻏﻳرﻫﻣﺎ أو ( اﻟر ـ اﻟم : ) ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗوﻟﻪ ﻣن اﻟﺛﻣ اﻷﺣرف إن ﺛم . اﻟﻣﺟﻳدﻳن اﻟﻣﺟودﻳن اﻟﻣﺗﻘﻧﻳن ﺳﻧﻘص ) ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻻزﻣﺎ ﻣدا ﺗﻣد اﻟﺗﻲ ﺎﻧﻳﺔ ﻋﺳﻝ ﻛم ) أو اﷲ ﻻﺳﺎﻣﺢ ( ﻧﻘص أوﻋﺳﻠﻛم . ﻋﺳﻠﻛم ﻧﻘص ) ﻗوﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ أو ( ﻋﻠﻣك ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻳﻣد ﺑﺣﻳث ﻫذا ﻋن اﻟﺧروج ﻓﻳﻪ ﻳﺟوز وﺑﻌﺿﻬﺎ ، اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗﺎﻝ ﻛﻣﺎ ( ﻧﻘص ﺑﺣﻳث ، اﻟﺧروج ﻋدم ﻓﻳﻪ ﻳﺟوز ﻛﻣﺎ ( . ﺑﺎﻟﺗوﺳط اﻟﻣﺳﻣﻰ وﻫو ) اﻟﺷﺄن ﻫو ﻛﻣﺎ ، ﺣرﻛﺎت ﺳت ﻳﻣد . أﻋﻠم واﷲ . ﺑﺄﻗﺳﺎﻣﻪ اﻟﻣد ﺑﺄﺣﻛﺎم اﻟﺧﺎص اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟدرس ﻓﻲ ﻟك ﺳﻳﺗﺿﺢ ﻛﻣﺎ ، اﻟﻼزم اﻟﻣد ﻓﻲ واﻟﻌﺷرون اﻟﺧﺎﻣس اﻟدرس ، وﻣﻧﻔﺻﻝ ، ﻣﺗﺻﻝ : أﻗﺳﺎم أرﺑﻌﺔ اﻟﻔرﻋﻲ وأن . وﻓرﻋﻲ ، أﺻﻠﻲ : ﻗﺳﻣﺎن اﻟﻣد أن ﻟك ﺗﻘدم أﻗﺳ أرﺑﻌﺔ اﻟﻼزم وأن . وﻻزم ، وﻋﺎرض وﺣرﻓﻲ ، ﻣﺛﻘﻝ وﺣرﻓﻲ ، ﻣﺧﻔف ﻛﻠﻣﻲ ، ﻣﺛﻘﻝ ﻛﻠﻣﻲ : ﺎم اﻟﻌدة إﻋداد ﻟزم ﻟذﻟك : أﺣﻛﺎﻣﻬﺎ ﺗﺑﻳن إﻻ ﻳﺑق وﻟم ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ ﺗﻌرﻳف ﻟك ﺗﺑﻳن وﻗد . ﻣﺧﻔف . ﻋﻠﻳك اﷲ ﻓﺗﺢ ، ذﻫﻧك ﻓﺣﺿر . ﺧﺎص درس ﻓﻲ اﻷﺣﻛﺎم ﺗﻠك ﻣﻌرﻓﺔ أي ، ﻟﻣﻌرﻓﺗﻬﺎ أﻗﺳﺎﻣﻪ ﺑﺟﻣﻳﻊ اﻟﻣد أﺣﻛﺎم س42 ﺑﺟ اﻟﻣد أﺣﻛﺎم اذﻛر ـ . اﻟﻛﺎﻓﻲ واﻟﺑﻳﺎن اﻟﺷﺎﻓﻲ اﻟﺗوﺿﻳﺢ ﻣﻊ ، أﻗﺳﺎﻣﻪ ﻣﻳﻊ اﻟﻣد ﻧوع ﺣﻛﻣﻪ اﻷﺻﻠﻲ اﻟﻣد ـﺄواﻟطﺑﻳﻌﻲ .اﻹﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺗﺎن ﻗدرﻩ ـ اﻟﻔرﻋﻲ اﻟﻣد اﻟﻣﺗﺻﻝ إذا اﻟوﻗف ﻋﻧد ﺳت أو ـ ﺧﻣس أو ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻗدرﻩ ﺗطرف

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ ـ اﻟﻔرﻋﻲ اﻟﻣد اﻟﻣﻧﻔﺻﻝ . ﺣﻔص ﻋﻧد ﺧﻣس أو ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻗدرﻩ اﻟﻣد ـ اﻟﻔرﻋﻲ اﻟﻌﺎرض .ﺳت أو أرﺑﻊ أو ﺣرﻛﺗﺎن ﻗدرﻩ اﻟﻼزم ـ اﻟﻔرﻋﻲ اﻟﻣد ﻋﻧد زﻳﺎدة وﻻ ﻧﻘص ﻏﻳر ﻣن داﺋﻣﺎ ﺣرﻛﺎت ﺳت ﻗدرﻩ واﻟﺷوري ﻣرﻳم ﻓﺎﺗﺣﺗﻲ ﻣن ﻋﻳن ﻣﺎﻋدا اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ واﻟﻣد ، ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ واﻟﺗوﺳط واﻟﻣد اﻟﺗوﺳط ﻓﻔﻳﻬﺎ . ﺳت ﻓﺎﺋدة ﺣرﻛﺗ وﻗدرﻩ ( اﻟﻘﺻر ) ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﺷﻲء ﻳوﺟد ﻋﻧد اﻟﻣﻧﻔﺻﻝ ﻓﻲ ﺟﺎﺋز . اﻟطﺑﻳﻌﻲ ﻓﻲ واﺟب وﻫو . ﺎن . ﻟﻠﺳﻛون اﻟﻌﺎرض ﻓﻲ أﻳﺿﺎ وﺟﺎﺋز . ﺣﻔص ﻏﻳر اﻟﻘراء ﺑﻌض )1 ﺣرﻛﺗﺎن ﻓﺎﻟﻘﺻر ( . واﻟﻣد ، واﻟﺗوﺳط ، اﻟﻘﺻر : ) أﺷﻳﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺑﻠﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة ﻫذﻩ ﻣن ﻓﻳؤﺧذ ـ( . ﺣرﻛﺎت ﺳت واﻟﻣد ، ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ واﻟﺗوﺳط ، )2أﺣﻛ أن أﻳﺿﺎ وﻳؤﺧذ ـ (اﻷرﺑﻌﺔ اﻷﻧواع وأن . واﻟﻠزوم ، واﻟﺟواز ، اﻟوﺟوب : ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻔرﻋﻲ اﻟﻣد ﺎم اﻷﺣﻛﺎم ﻫذﻩ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر ( ﺗﻧﻘﺳم ) واﻟﻼزم ، واﻟﻌﺎرض ، واﻟﻣﻧﻔﺻﻝ ، اﻟﻣﺗﺻﻝ وﻫﻲ . ﻟﻠﻔرﻋﻲ اﻟﺗﻲ . وﻻزم ، وﺟﺎﺋز ، واﺟب : أﻗﺳﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ، واﻟﻠزوم ، واﻟﺟواز ، اﻟوﺟوب ﻫﻲ اﻟﺗﻲ اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻫو ﻓﺎﻟواﺟب . اﻟﻼزم ﺑﺎﻟﻣد اﻟﻣﺳﻣﻰ ﻫو واﻟﻼزم ، اﻟﻣﻧﻔﺻﻝ ﻫو واﻟﺟﺎﺋز ، اﻟﻣﺗﺻﻝ . اﻟطﺑﻳﻌﻲ ﻋن زﻳﺎدة ﻣدﻩ ﻟوﺟوب ، واﺟﺑﺎ اﻟﻣﺗﺻﻝ ﻛﺎن وإﻧﻣﺎ . اﻟﻘراء ﺑﻌض ﻋﻧد ( اﻟطﺑﻳﻌﻲ أي ) ﻛﺎﻷﺻﻠﻲ ﻗﺻرﻩ ﻟﺟواز ، ﺟﺎﺋزا اﻟﻣﻧﻔﺻﻝ ﻛﺎن وإﻧﻣﺎ ( اﻟطﺑﻳﻌﻲ أي ) ﻛﺎﻷﺻﻠﻲ ﻗﺻرﻩ ﻟﺟواز ، ﺟﺎﺋزا اﻟﻌﺎرض ﻛﺎن وإﻧﻣﺎ . ، اﻷﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺗﺎن اﻷﻟف أن ﺗﻘدم وﻗد أﻟﻔﺎت ﺛﻼث ﻣﻘدار ﻣدﻩ ﻟﻠزوم ﻻزﻣﺎ اﻟﻼزم ﻛﺎن وإﻧﻣﺎ . وظﻠم أﺳﺎء ﻓﻘد زاد أو ﻧﻘص ﻓﻣن ، زﻳﺎدة وﻻ ﻧﻘص ﻏﻳر ﻣن ، ﺣرﻛﺎت ﺳت اﻟﻼزم ﻗدر ﻓﻳﻛون ﺗﻧﺑﻳﻪ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ اﻟﻬﻣز ﻛﺎن إذا ﻳﻛون إﻧﻣﺎ اﻟﻧوع وﻫذا ( . ﺑدﻝ ﻣد ) ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ اﻟﻣد ﻣن ﻧوع ﻳوﺟد . اﻟﻣد ﻋﻠﻲ ﺳﺎﺑﻘﺎ ( ﺑدﻝ ﻣد ) اﻟﻣد ﻫذا وﺳﻣﻰ . وأوﺗوا . أوزر .وأوﻣن . وإﻳﺗﺎءا . وإﻳزارا . وإﻳﻣﺎﻧﺎ . وآﺗﻰ . وآزر . ﻛﺂﻣن . ﺑﻌد ﻟك ﺳﻳﺗﺿﺢ ﻛﻣﺎ اﻟﻬﻣز ﻣن اﻟﻣد ﺣرف ﻹﺑداﻝ ﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻣﻔﺗوﺣﺔ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﻬﻣزة اﻟﺛﺎ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أَأْﻣن : آﻣن أﺻﻝ ﻓﺈن ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣد ﻧﻳﺔ . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أَأْزر : آزر أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أَأْﺗَﻰ : آﺗﻰ أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻣﻛﺳورة اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﻬﻣزة إِ : إﻳﻣﺎﻧﺎ أﺻﻝ وإن ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : ﺋْﻣﺎﻧﺎ . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : إِﺋْزارا : إﻳزارا أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : إِﺋْﺗﺎءا : إﻳﺗﺎءا أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺿﻣ اﻷﻣﺛﻠﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﻬﻣزة ﺳﺎﻛﻧﺔ واﻟﺛﺎﻧﻳﺔ وﻣﺔﻣ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أُؤْﻣن : أوﻣن أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أُؤْزِر : أوزر أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ﺟﻧس ﻣن ﻣدا اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ أﺑدﻟت ، ﺑﻬﻣزﺗﻳن : أُؤْﺗوا : أوﺗوا أﺻﻝ وإن . ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺣرﻛﺔ ، وأُوﻟِم . إﻳﻐﺎرا ، وأُوﻏِر . إِﻳﻌﺎدا ، وأُوﻋد . إِﻳﺛَﺎرا ، أُوﺛِر ، وآﺛَر . إِﻳﻘَﺎﻧﺎ ، أُوﻗِن ذﻟك ﻋﻠﻰ وﻗس . ذﻟك وﻏﻳر . إﻳﺣﺎءا ، وأُوﺣﻰ . إِﻳﻼﻣﺎ اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد ﻓﻘط ﺣرﻛﺗﺎن ﻫو اﻟذى اﻟﻘدر ﻓﻲ اﻟطﺑﻳﻌﻰ ﺣﻛم ﺣﻛﻣﻪ ، ﺑدﻝ ﻣد ﻫو اﻟذي اﻟﻧوع وﻫذا ﻳﺟﻳ ﻓﺈﻧﻪ ورﺷﺎ ﻣﺎﻋدا ﺑرﻣﺗﻪ اﻟﺳﺎﺑق اﻟﻛﻼم ﻷن ، اﻟﻣد ﺗﻘﺳﻳم ﻓﻲ اذﻛرﻩ وﻟم ، أﻳﺿﺎ واﻟﻣد اﻟﺗوﺳط ﻓﻳﻪ ز . أﻋﻠم واﷲ . ﺑﻪ أﻓردﺗﻪ ﻣﺑﺣﺛﺎ ﻟﻪ ﺟﻌﻠت ﻓﻠذﻟك . ﺑدﻝ ﻣد ﻟﻳس اﻟذى اﻟﻣد ﻓﻲ ﻫو إﻧﻣﺎ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ واﻟﻌﺷرون اﻟﺳﺎدس اﻟدرس ﻣﻠﺧص وأﺣﻛﺎﻣﻪ وأﻗﺳﺎﻣﻪ اﻟﻣد س43وﺑ ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم ﻛﻝ وﻋرف ، أﻗﺳﺎﻣﻪ واذﻛر اﻟﻣد ﻋرف ـ اﻟﺗﻣﺛﻳﻝ ﻣﻊ . ﺣﻛﻣﻪ ﻳن ﺟـاﻟﻣد: : )ﻗﺳﻣﺎن وﻫو . ﻣﻌﻬﺎ أو ، ﻋﻠﻳﻪ زﻳﺎدﻩ ﻏﻳر ﻣن اﻟﻌﻠﺔ أﺣرف ﻣن ﺣرف إﺛﺑﺎت ﻫو1 ( ) . أﺻﻠﻲ2 . وﻓرﻋﻰ( ﻓﺎﻷﺻﻠﻰ : ﻧﺣو ، ﺳﻛون وﻻ ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ ﻟﻳس اﻟذى ﻫو( اﻟطﺑﻳﻌﻰ ﻟﻪ وﻳﻘﺎﻝ) . وﻗﻳﻝ ، وﻳﻘوﻝ ، ﻗﺎﻝ : وﺣﻛﻣﻪ . اﻷﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺗﻳن ﻳﻣد أﻧﻪ و ﻋﻰاﻟﻔر: : أﻗﺳﺎم أرﺑﻌﺔ وﻫو ، اﻟﺣﺎﻗﺔ ـ ﻧﺳﺗﻌﻳن ـ ﻳﺎأﻳﻬﺎ ـ ﺟﺎء : ﻧﺣو ـ ﺳﻛون أو ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو . وﻻزم ، وﻋﺎرض ، وﻣﻧﻔﺻﻝ ، ﻣﺗﺻﻝ 1ـ ﻓﺎﻟﻣﺗﺻﻝ: أرﺑﻊ ﻳﻣد أﻧﻪ وﺣﻛﻣﻪ ، وﺗﻔﻰء ، وﺷﺎء ، ﺟﺎء : ﻧﺣو ﻛﻠﻣﺗﻪ ﻓﻲ ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو ( .ﺗطرف إذا ) اﻟوﻗف ﻋﻧد ﺳﺗﺎ أو ، ﺧﻣﺳﺎ أو ، ﺣرﻛﺎت 2 ـواﻟﻣﻧﻔﺻﻝ : : وﺣﻛﻣﻪ ، أﻧزﻟﻧﺎ إﻧﺎ ـ أﻫﻝ ﻳﺎ ـ أﻳﻬﺎ ﻳﺎ : ﻧﺣو ، ﻛﻠﻣﺗﻪ ﻏﻳر ﻓﻲ ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو ( ﺣرﻛﺗﺎن وﻫو ) ﺑﻌﺿﻬم ﻋﻧد اﻟﻘﺻر ﻓﻳﻪ وﻳﺟوز ، ﺣﻔص ﻋﻧد ، ﺧﻣﺳﺎ أو ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻳﻣد أﻧﻪ . اﻷﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ 3ـ واﻟﻌﺎرض : ـ اﻟرﺣﻳم : ﻧﺣو ، وﺻﻼ ﻻ وﻗﻔﺎ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو وﺣﻛﻣﻪ ، ﻧﺳﺗﻌﻳن ـ اﻟدﻳن . ﺳﺗﺎ أو ، أرﺑﻌﺎ أو ، ﺣرﻛﺗﻳن ﻳﻣد أﻧﻪ 4ـ واﻟﻼزم : : أرﺑﻌﺔ وأﻗﺳﺎﻣﻪ ، اﻟم ـ آﻵن ـ داﺑﺔ : ﻧﺣو ، ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو وﻛﻝ ( وﺣرﻓﻰ ﻛﻠﻣﻰ ﻓﻘﻝ ﺷﺋت وإن ) ﻣﺧﻔف ﺣرﻓﻰ ـ ﻣﺛﻘﻝ ﺣرﻓﻰ ـ ﻣﺧﻔف ﻛﻠﻣﻰ ـ ﻣﺛﻘﻝ ﻛﻠﻣﻲ . وﻣﺧﻔف ﻣﻧﻬﻣﺎوﻣﺛﻘﻝ 1 ﻓﺎﻟﻛﻠـ اﻟﻣﺛﻘﻝ ﻣﻲ: . اﻟﺣﺂﻗﺔ : ﻧﺣو . اﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو . ﺣﺂﺟك . أﺗﺣﺂﺟوﻧﻲ . اﻟﺿﺎﻟﻳن . اﻟﺻﺎﺧﺔ . اﻟطﺎﻣﺔ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ 2 اﻟﻣﺧﻔفـ واﻟﻛﻠﻣﻲ : : ﻧﺣو ، إدﻏﺎم ﻏﻳر ﻣن ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذي ﻫو . آﻵن 3 اﻟﻣﺛﻘﻝـ واﻟﺣرﻓﻲ : ﺳﻛو ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو . ﻟم : ﻧﺣو ، اﻹدﻏﺎم ﻣﻊ ﺣرف ﻓﻲ ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ن 4ـ اﻟﻣﺧﻔف واﻟﺣرﻓﻲ : ـ ق ـ ص : ﻧﺣو ، إدﻏﺎم ﻏﻳر ﻣن ووﻗﻔﺎ وﺻﻼ ﺛﺎﺑت ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ اﻟذى ﻫو . ن وﻫو ـ زﻳﺎدة وﻻ ﻧﻘص ﻏﻳر ﻣن ـ ﻟزوﻣﺎ ﺣرﻛﻠت ﺳت ﻳﻣد أﻧﻪ : اﻷرﺑﻌﺔ ﺑﺄﻗﺳﺎﻣﺔ اﻟﻼزم اﻟﻣد وﺣﻛم ﻓ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺳور ﻓواﺗﺢ ﻓﻲ ﻣوﺟود ﺛﻣﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ( ﻗطﻌك ﻣن ﺳﺣﻳرا ﺻﻠﻪ ) اﻟﺗﺣﻔﺔ ﺻﺎﺣب ﻗوﻝ ﻲ ( واﻟﺷورى ﻣرﻳم ) ﻓﺎﺗﺣﺗﻰ ﻣن ﻋﻳن ﻣﺎﻋدا ( ﻋﻠﻣك ﺳﻧﻘص ) ﺑﻌﺿﻬم ﻗوﻝ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻓﻘط أﺣرف ﺑﻌد اﻟﺑﺎﻗﻳﺔ اﻟﺣرف وأﻣﺎ ، ﺣرﻛﺎت ﺳت ﻗدرﻩ واﻟﺛﺎﻧﻲ ، ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻗدرﻩ واﻷوﻝ ، واﻟﻣد اﻟﺗوﺳط ﻓﻔﻳﻬﺎ وﻋددﻫﺎ ، اﻟﻣذﻛورة اﻟﺛﻣﺎﻧﻳﺔ إﺧراج ـ طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا ﺗﻣد ﻣﻧﻬﺎ ﺧﻣﺳﺔ ﻓﺈن ( طﺎﻫر ﺣﻰ )ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺳﺗﺔ ، أﺻﻼ ﻳﻣد ﻻ ( أﻟف )وﻫو ﻣﻧﻬﺎ اﻟﺳﺎدس واﻟﺣرف ( طﻬر ﺣﻰ ) ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ وﻫﻰ ـ ﺣرﻛﺗﺎن ﻗدرﻩ ﻣن ﺳﺣﻳرا ﺻﻠﻪ ) ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﺷرة اﻷرﺑﻊ اﻟﺳور ﻓواﺗﺢ ﺗﻛون ذﻟك ﻓﻌﻠﻰ . ﻓرﻋﻳﺎ وﻻ أﺻﻠﻳﺎ ﻻ أﻗﺳﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﻟﻰ ﻣﻧﻘﺳﻣﺔ ( ﻗطﻌك: )1). ﻻزﻣﺎ ﻣدا ﻳﻣد ﻣﻧﻬﺎ ﻗﺳم(2) . طﺑﻳﻌﻳﺎ ﻣدا ﻳﻣد وﻗﺳم( 3 أﺻﻼ ﻻﻳﻣد وﻗﺳم( 1ﻔﺎﻷوﻝـ ﺛﻣﺎﻧﻳﺔ: اﻟﺗوﺳط ﻓﻔﻳﻬﺎ ( واﻟﺷورى ﻣرﻳم )ﻓﺎﺗﺣﺗﻲ ﻣن ﻋﻳن ﻣﺎﻋدا ( ﻋﻠﻣك ﺳﻧﻘص )وﻫوأﺣرف . ﺗﻘدم ﻛﻣﺎ واﻟﻣد 2 واﻟﺛﺎﻧﻲـ : (. طﻬر ﺣﻲ ) أﺣرف وﻫو ﺧﻣﺳﺔ 3ـ واﻟﺛﺎﻟث : . أﻟف ، وﻫو واﺣد وﻳو . إﻳﻣﺎﻧﺎ ـ أوﻣن ـ آﻣن : ﻧﺣو ، ﻋﻠﻳﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ اﻟﻬﻣز ﻛﺎن إذا ﻳﻛون إﻧﻣﺎ وﻫذا ـ ﺑدﻝ ﻣد ﻟﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻣد ﺟد اﻟﺗوﺳط ﻓﻳﻪ ﻳﺟوز اﻟﻘﺻر ﻓﻳﻪ ﻳﺟوز ﻛﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ورش إﻻﻋﻧد ، ﻏﻳر ﻻ اﻟﻘراء ﺟﻣﻳﻊ ﻋﻧد اﻟﻘﺻر وﺣﻛﻣﻪ . اﻟﺟواب اﻧﺗﻬﻰ ﻫﻧﺎ إﻟﻰ . وﺳﺗﺎ وأرﺑﻊ ﺣرﻛﺗﻳن ﻓﻳﻣدﻩ ـ أﻳﺿﺎ واﻟﻣد أن ﻣﻧﻪ وﻳؤﺧذ ﺑﻌدﻩ وﻗﺳم . ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ ﻗﺳم : ﻗﺳﻣﺎن واﻟﻔرﻋﻲ . وﻓرﻋﻲ أﺻﻠﻲ : ﻗﺳﻣﺎن اﻟﻣد ، وﻻزم ﻋﺎرض : ﻗﺳﻣﺎن ﺳﻛون ﺑﻌدﻩ واﻟذي ، وﻣﻧﻔﺻﻝ ﻣﺗﺻﻝ : ﻗﺳﻣﺎن ﻫﻣز ﺑﻌدﻩ واﻟذي . ﺳﻛون ﻣﺛﻘﻝ : ﻗﺳﻣﺎن واﻟﺣرﻓﻲ ، وﻣﺧﻔف ﻣﺛﻘﻝ : ﻗﺳﻣﺎن واﻟﻛﻠﻣﻲ ، وﺣرﻓﻲ ﻛﻠﻣﻲ : ﻗﺳﻣﺎن واﻟﻼزم ، ﺣرﻛﺗﺎن اﻷﺻﻠﻰ وﻗدر ، وﻣﺧﻔف ، ﺗطرف إذا اﻟوﻗف ﻋﻧد ﺳت أو ﺧﻣس أو ، أرﺑﻊ واﻟﻣﺗﺻﻝ .ﺳت واﻟﻼزم ، ﺑﻌﺿﻬم ﻋﻧد اﺛﻧﺎن وﻳﺟوز ، ﺣﻔص ﻋﻧد ﺧﻣس أو أرﺑﻊ واﻟﻣﻧﻔﺻﻝ

ﺷـــــــﺮح ﻓـــــــﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔاﻟﻌﻨﺒﺮﻳـــــــﺔ اﻻﻃﻔـــــــﺎل ﺗﺤﻔـــــــﺔ اﻟﻮﻫـــــــﺎب ﻋﺒـــــــﺪ اﺑـــــــﻦ وﺗﻨﺴـــــــﻴﻖ ﺗﺮﺗﻴـــــــﺐ اﻟﺴﺎﻟﻤﻲ واﻟﻌﺷرون اﻟﺳﺎﺑﻊ اﻟدرس وﻋﺷرون ﺛﺎﻟث ﺗطﺑﻳق س44 ﻓﻳﻬﺎ واﻟﻌﻠﺔ ، أﺳﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑﻳﺎن ﺑﻌد اﻵﺗﻳﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻣوﺟودة اﻷﺣﻛﺎم اذﻛر ـ .) ﻳَﻘوﻝُ . ﻗَﺎﻝَ ﻧُوﺣِﻳﻬَﺎ . ﻳُزْﺟِﻲ . ﻳُﺣﻳﻲ . ﻋﻠَﻰ . ﻗِﻳﻝَ( . اﻟﻛﻠﻣﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻋﻠﺗﻬﺎ ﻛﻣﻪﺣ ﻗَﺎﻝَ ﻣد طﺑﻳﻌﻲ ﺑﻌدﻩ ﺳﻛون أو ﻫﻣزة وﺟود ﻟﻌدم ﺣرﻛﺗﺎن ﻗدرﻩ ﻳَﻘوﻝُ " " " " " " " " " ﻗِﻳﻝَ " " " " " " " " " ﻋﻠَﻰ " " " " " " " " " ﻳُﺣﻳﻲ " " " " " " " " " ﻳُ زْﺟِﻲ " " " " " " " " " ﻧُوﺣِﻳﻬَﺎ " " " " " " " " " :ﻣﻼﺣظﺔ ،( ﻧُو ) ﻓﻲ اﻷوﻝ ( : طﺑﻳﻌﻳﺔ ) ﻓﻘﻝ ﺷﺋت وإن ـ أﺻﻠﻳﺔ ﻣدود ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻳﻬﺎ ( ﻧوﺣﻳﻬﺎ ) ﻣﺟﻣوع ﻓﻳﻛون ، اﻷﺻﺑﻊ ﺑﺣرﻛﺔ ﺣرﻛﺗﺎن ﻣﻧﻬﺎ ﻛﻝ وﻗدر ، ( ﻫَﺎ ) ﻓﻲ واﻟﺛﺎﻟث ، ( ﺣِﻲ )ﻓﻲ واﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻛﻠ ﻫذﻩ ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺎت . ﺳﺗﺔ ﻣﺔ وﻋﺷرون راﺑﻊ ﺗطﺑﻳق س45 : أﺳﻣﺎﺋﻬﺎ ﺑﻳﺎن ﺑﻌد اﻵﺗﻳﺔ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻣوﺟودة اﻷﺣﻛﺎم اذﻛر ـ )أَوْﻟِﻳَﺎءَ . أُ . اﻟﺳﱡوءَ . ﺗَﻔِﻲءَ . ﺳِﻲءَ . ﻳَﺷَﺎءُ . ﺷَﺎءَ . ﺟِﻲءَ . ﻳَﺟِﻲءُ . ﺟَﺎءَ ( اﻟﻛﻠﻣﺔ اﺳﻣﻬﺎ ﻛﻣﻬﺎﺣ ﺟَﺎءَ ﻣد ﻣﺗﺻﻝ ﺧ أو ﺣرﻛﺎت أرﺑﻊ ﻗدرﻩ ﺗطرف إذا اﻟوﻗف ﻋﻧد ﺳت أو ﻣس ﻳَﺟِﻲءُ " " " " " " " " " " " ﺟِﻲءَ " " " " " " " " " " " ﺷَﺎءَ " " " " " " " " " " " ﻳَﺷَﺎءُ " " " " " " " " " " "