- 1۹ - | المعحث الثاني اسمه ونسبه ومولده أولاً : اسمه : وقع خلاف في تسمية الإمام أبي زكريا - رحمه الله - أجمله على النحو ا ) Es یحیی بن معین ” بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن . وسماه بهذا الاسم كل من : N ( ب ) المروزي 0 ( ج ) الدارقطني () 1 ( د ) الکلاباذي (°) . . °" ه ) الخطيب البغدادي ( gD LE E) (1) بفتح الميم وكسر العين وسكون المئناة وآخره نون . انظر : الإكمال لابن ماكولا (1Y /۷) > وتوضصیح امه لابن اضر الدين الدمشقي )۸/ °( . (۲) رواه عنه ابن عساکر في تأریخ دمشق (۱۸/ ۱۹۰) . (۳) فى بداية هذا الجزء . (©) المؤتلف والمختلف )۲۰٠۱٠/٤( . . )۷۹۹/۲( رجال صحیح البخاري )٥( () تأریخ بخداد )۱۷۷/۱٤( . . )۲٦۷/۷( الإکمال )۷( (۸) تأريخ دمشق (۱۸/ ۱۸۷) » المعجم المشتمل (ص؟۲") .
عدد الصفحات ١٩ر ى ر( لق , (ئ اى : 37 ا ج 0 حيث صدروا ترجمة يحيى بن معين بهذا الاسم » إلا أن بعضهم لم يذكر : بسطام بن عبد الرحمن . وقد ذكر بعضهم أقوالا أخرى في تسمية ابن معين » إلا آنهم صدروا تلك الأقوال بقولهم : ١ وقيل » وهي صيغة تمريض لتلك الأقوال» يدل لذلك أن البعض الآخر من أهل العلم أعرض عن حكاية تلك الأقوال . إلا آن ابن حبان قال ٩ : یحی بن معن بن عون بن زياد بن عون ... إلخ ثم قال - بعد أن ساق بسنده عن أحمد بن المبارك الإسماعيلي قوله : حدثنا یحیى بن معين بن زياد بن عون - »> والصحیح : ابن عون بن زياد بن غ ا که ي انغ و و خف و ا : والأول أشهر وأصح . (۱) تهذيب الأسماء واللغات )٠١١/١/۲( . (۲) تهذیب الکمال )٥٤٤/۳١( . (۳) سير أعلام النبلاء )۷١/١١( . . )۲۸٠١ /١١( التقريب (ص۹۷٥) » والتهذيب )( . )۲٦۲/۹( الثقات )٥( (1) الثقات (۲۹۳/۹) . (۷) رجال صحیح مسلم (۲/ )۳٥۰ . (۸)مقدمة تحقيقه لكتاب التأريخ برواية الدوري (۱۹/۱) . (۹) وفیات الاأعیان )۱٤/١( .
عدد الصفحات ٢٠e iE I هرا ا و و و و و 8 اء ھ ۱ جماعة بطون من قبائل شتى وهو مولى لهم . قال الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول بالبصرة - وسأله عباس العنبري- ۲ EIT قال : لست من العرب ولكني مولى للعرب " » مولى للجنيد بن عبد الرحمن المري فيما رواه ابن ا ا ع ( وأصله من الأنبار » وکان أبوه كاتا لخدا اف . ثالثاً : مولده : قال يحيى بن معين : ولدت فى خلافة أبى جعفر سنة ثمان وخمسين ومائة فى آحرها » روى ذلك أبو زرعة الدمشقى وابن أبى خيثمة عنه ° ابن حنبل » وإسحاق بن راهوية » وأبو بكر بن أبي شيبة » وآبو خيثمة » فكانوا يتآدبون معه ويعترفون له » وكان له هيبة وجلالة » ويركب البغلة » ويتجمل فى OS al (۱) قاله السمعانی فی الأّنساب )۲٦۸/١( . OAD GS se AOS (۳) انظر : تاریخ بغداد )۱۷۸/۱٤( » وتأریخ دمشق (۱۹۲/۱۸) . . )١۷ /۲( انظر : معرفة الثقات للعجلى )٤( )٥( انظر : تأريخ بي زرعة الدمشقي )۰0/۱( « وتأريخ مولد الان ووفیاتهم لاأ بي سليمان الربعي )۳٦۹/١( › وتأريخ بغداد )۱۷۷/۱٤( › وتأریخ دفن OAD . )۷۸/١١( سير أعلام النبلاء )٦(
عدد الصفحات ٢١Ea E الميحث الثالث طل الما لم أجد من تكلم في بداية طلبه للعلم إلا قول الذهبي : وكتب العلم وهو ابن E E ET لكني وجدت ما يفيد آنه طلب العلم قبل ذلك حيث قال عن نفسه : كتبت عن وكيع وابن المبارك حي ٠ وهي السنة التي حج فيها هارون وهي سنة ست أي أن عمره كان ثمان عشرة سنة » واللّه أعلم . وعلى أية حال » فقد بدا طلبه للعلم بداية جادة لا تعرف الملل » حيث إنه كان بحم اخادت الشيرخ رة انا لها > ن هذا قك :إا كت فش > وإذا حدثت ففتش ٠» وكان يحيى بن معين يقول : سيندم المنتتخب في الحديث ONY oz وقد بلغ في كثرة كتابة الحديث أنه اکت ون ر هھ ا قال الدوري : قال ابن معين في قرط :بن حريث : وعندي کتاب کتبته عنه و ج عو و (۱) سير أعلام النبلاء )۷۷/١١( . () تأريخ الدوري ٠ . )0٤4/۳( ) (۳) القمش : جمع الشيء من ههنا وههنا » وكذلك التقميش › ....» وقمشه يقمشه ا خم ن ت 0 0 )٤( انظر : تاریخ دمشق (۱۹۳/۱۸) . )٥( التأریخ )۳١۱۸/٤(
عدد الصفحات ٢٢~~ فلا عجب إذاً حين يقول علي بن المديني : لا نعلم أحداً من لدن آدم كتب من الحدیث ما کتب یحیی بن معین ٩" . وكثرة يحيى لكتابة الحديث - مع مكانته عند آهل الحديث - جعلته يقف على أحاديث عن شيخ لا يقف عليها المكثرون من الرواة عن الشيخ نفسه . فروى ابن جميع الصيداوي في معجم الشيوخ (ص٠١٠) ومن طريقه الخطيب البخدادي في تأریخ بخداد )۳۹٦/٩۹( : .. عن عباس بن محمد ( هو الدوري ) قال لي یحیی بن معین : كم كتبت عن شبابة بن سوار ؟ a E E EN E ٠ . ) (فذكر حديثاً قلت : لا والله ما سمعت هذا قط !| . ه وقال الدوري - بعد أن روى حديث يحيى بن معين عن شبابة - : لا أعلم بالعراق أروى عن شبابة مني ولم أسمع منه هذا الحديث . | . ه 7 . ثم إن رحلاته العلمية للسماع من الشيوخ لم تقف عند سن معين . قال الذهبي : وقد ارتحل وهو ابن ست وخمسين سنة إلى مصر والشام ولقي ا ا ن ا ا ی و oR وقد حدد لنا مؤرخ مصر بو سعید بن يونس تاريخ دخول ابن معين صر حين قال : .. قدم مصر وكتب بها وكتب عنه سنة ثلاث عشرة ومائتین . | . ه0). وقال أبو زرعة الدمشقي : وسمعت أبا مسهر يسأل يحيى بن معين في سنة ربع عشرة ومائتين غ فا0ا ابن ست وحن سه با آنا سه ET 1 (۱) تأریخ بغداد )۱۸۲/۱٤( . )۲( التأريخ (EA/Y) . (۳) سير أعلام النبلاء )٤( . )۹٥١١( تأریخ دمشق (۱۸/ ۱۹۰) . )٠٠/١( تأريخ أبى زرعة الدمشقى )٥(
عدد الصفحات ٢٣T8 المعحث الرابع آشهر شيو خه وآشهر تلامیذه أولاً : أشهر شيو خه : : سفيان بن عيينة -١ - اسمه : سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون الهلالي › أبو محمد الكوفي» ثم المكي . - ولد سنة سبع ومائة »> وطلب العلم في صغره - روى عن : الزهري › وعمرو بن دينار ›» وغيرهما . - روى عنه : أحمد بن حنبل » وعلى بن المديني » وغيرهما . - قال الذهبى › اتفقت E “ حج سبعين سنة » وکان مدلا ل ع ا ق و ي ا د »> انظر : - مات فى رجب سنة تمان وتسعين ومائة » وله إحدى وتسعون سنة . - مصادر ترجمته : - تهذيب الكمال )۱۷۷/١١( . تذكرة الحفاظ )۲٦۲/١( > الكاشف (€۹4/۱) › تقريب التهذيب (ص٥٤۲) . وغيرها كثير . ۲ - یحیی بن سعيد القطان : - اسمه : يحيى بن سعيد بن فروخ ٠ أبو سعيد التميمي مولاهم › البصري القطان . - ولد سنة عشرين ومائة .
عدد الصفحات ٢٤— ¥۵ - - روى عن : هشام بن عروة » وحميد › والأعمش › وغيزهم . - روى عنه : أحمد » وعلي » وغيرهما . - قال الذهبي : الحافظ الكبير ... وقال : وكان رأسا في العلم والعمل .٠.ه. وقال ابن حجر : ثقة » متقن » حافظ › إمام » قدوة . |. ه. - روى عنه ابن معين في هذا الجزء في سبعة مواضغ › انظر فهرس شيوخ الموؤلف (ص۲۹۹) . - مات سنة ثمان وتسعين ومائة في صفر › وله ثمان وسبعون . - مصادر ترجمته : تهذیب الکمال (۳۲۹/۳۱) » تذكرة الحفاظ (۲۹۸/۱) › الكاشف )۳٣۹/۲( » التقريب (صا۹٥) » وغيرها کثير . EET - اسمه : عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم › أبو سعيد البصري . ) - ولد سنة حمس وثلاثين ومائة . - روى عن : عمر بن ذر » وأين بن نابل » وشعبة » وسفيان > وغيرهم . -روی عله : أحمد » والذهلي > وغيرهما . - قال علي بن المديني : أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن . - قال ابن حجر » ثقة » ثبت » حافظ » عارف بالرجال والحديث . |١ .ه. 5 ابن معين في هذا الجزء في سبعة مواضع . انظر : 0 لمؤلف (ص۲۹۸) . ا ا اا وا ا - مصادر ترجمته : ) تهذیب الکمال (۱۷/ )٤۳۰ » تذکرة الحفاظ (۳۲۹/۱) . الكاشف )٠٤١ /1( » التقريب (ص٠١) › وغيرها کشر .
عدد الصفحات ٢٥ل - ٤ > وکیع بن احرلح - اسمه : وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفي - ولد سنة تسع وعشرين ومائة . - روى عن : الأعمش وهشام بن عروة » وغيرهما . - روى عنه : أحمد وإسحاق » وغيرهما . - قال أحمد بن حنبل : عليكم بمصنفات وكيع ° . - قال ابن حجر : ثقة حافظ عابد . - روى عنه ابن معين في هذا الجزء في اثني عشر موضعا › انظر : فهرس شيوخ المؤلف (ص۲۹۹) . ) مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين ومائة . - مصادر ترجمته : تهذيب الكمال )٤41۲/۳١( » تذكرة الحفاظ )۳۰٠٦/۱( + الكاشف )٠١ /۲( » التقريب (صا۸٥) › وغير هؤلاء كثير , ` آخراً: أشهر تلامیذه : |١ - محمد بن إسماعيل البخاري : - اسمه : محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة eT - مولده : سنة أربع وتسعين ومائة - روى عن : أبي عاصم › والفريابي وغيرهما . - روى عنه : الترمذي › وابن خزيمة وغيرهما . - قال الذهبى : كان إماما حافظا حجة رأساً فى الفقه والحديث مجتهداً > من أفراد العالم مع الدين والورع والتاله . ۰ - وقال ابن حجر : جبل الحفظ » وإمام الدنيا في فقه الحديث . هات فی وال مھ ست ومین ومان رل اتان ر ب ٠ )1( اراسي > وهمزة › ثم . التقريب
عدد الصفحات ٢٦YY -- - مصادر ترجمته : تهذيت: الكمال 05 2٤ء تذكرة لاط 800/۲7 .م 'الكائفب )۱٦۹/۲( » التقریب (ص۸٦٤) . ا سم : مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري . 2 : قيل : ولد سنة أربع ومائتين - روى عن : القعنبي » ویحیی بن يحیى وغيرهما . - روى عنه : الترمذي » وابن خزيمة٠وغيرهما . - قال الذهبي : الإمام الحافظ حجة الإسلام . - قال ابن حجر : ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه . - مات سنة إحدى وستين ومائتين » وله سبع وخمسون سنة . مصادر ترجمته : N OARS BES CD I a )۲٥۸/۲( » التقریب (ص۲۹٥) . ۳ - آبو داود السجستاني : - اسمه : سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي . - روی عن : مسلم بن إبراهيم > وأبو الحماهر » وغيرهما . - روى عنه : ابن الأعرابي » وابن داسة › واللؤلؤي » وغيرهم . - قال الذهبي : ثبت حجة إمام عامل . ل و اي - مات سنة خمس وسبعين ومائتين . : مصادر ترجمته - ا e E E e E Ea . التقريب (ص۰٠۲) » وغير هؤلاء كثير » )٤0٦/1(
عدد الصفحات ٢٧E منزلته وثناء العلماء عله تقدم النقل عن الذهبي أن يحيى بن معين أسن الحماعة الكبار » وأنهم کانوا يتأدبون معه ویعترفون له . قال الدوري : وقلما سمعت آحمد بن حنبل يسمي .یحی بن معين باسمه »› إنغا کان یقول : قال بو زکریا ٩" . وقال أحمد بن حنبل : ههنا رجل خلقه الله لهذا الشأن يظهر كذب الكذابين eT بل قال أحمد E E E و ل کا رال على ين ادى ٠ انى عل الا إلى بى ن ن :. وقال آبو علي صالح بن محمد البغدادي : أعلم من آدرکت بالحديث وعلله علي بن المديني › وآفقههم في الحديث أحمد بن حنبل » وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين » وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة . .°“ . وقال أبو حاتم : إمام 0 قال النسائي : الثقة المأمون » أحد الأئمة في الحديتث 7 . ا ر ی سدع ر اجات ات ت اعا خی ورل :کان من ل ل اکس عل اکر مه (۱) انظر : تأریخ بغداد /۱٤( ۱۸۰) . (۲) تأریخ بغداد /۱٤( ۱۸۰) . (۳) انظر : تأریخ بغداد )٤( . )۱۸۰ /۱٤( تأریخ بغداد )۱۷۹/۱٤( . . )۱۹۲/۲/۲٤( الجرح والتعدیل )( . )۱۹٦/۱۸( تاریخ دمشق )٥( (۷) تأریخ بغداد )۱۸٤/۱5( .
عدد الصفحات ٢٨TE فقال : وما تعجب › سمعت علي , بن المديني يقول : ما یرایت في الناس E وقال ا لخطیب البغدادي وکان > اماما » واا عالا › حافظا › اء ECE ) واقوال أهل العلم في الثناء عليه متكاثرة » لكن أختم آقوالهم بقول النووي : وأجمعوا على إمامته ٠ وتوثيقه » وحفظه » وجلالته » وتقدمه في هذا الشان » واضطلاعه منه 9 (۱) تأریخ بخداد (۱۸۲/۱۶) . (۲( تأريخ بغداد )۱۷۷/۱٤( . (۳) تهذيب الأسماء واللغات )٠١۷/١/۲( .
عدد الصفحات ٢٩مۇلفاته قال الدکتور أحمد نور سیف : لم یباشر يحیى بن معين - فيما يبدو - تاليف كتب فى مادة النقد » بالمعنى المتعارف عليه » فقد أغناه تلاميذه عن تلك المهمة › حیث دونوا عنه کل ما تلقوه منه من معارف .... آما فی الحدیث فقد سبقت ما ذكره أبو حاتم "“ » ومع ذلك فلم نقف له إلا على أجزاء صغيرة هي : ا 2 ا . - جزء فيه حديث المروزي عن ابن معين : وهو أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي 0 الشيبانى ۶ | . ه المراد من كلام الدكتور أحمد حفظه الله . al n عاد is î i ا قدا ار اليل ةا . (۲) هذا الجزء من رواية الحربي عن الصوفي عن ابن معين وهو من محفوظات الظاهرية . انظر : فهرس مخطوطات دار الكتب الظاعرية : المنتخب من مخطوطات الحديث (ص۱۱۳) . وهذا الجزء يقوم بتحقيقه وتخريجه ودراسته الزميل في قسم الثقافة الإسلامية شعبة التفسير والحديث : عصام بن عبد الله السناني . (۳) وهو الجزء الذي أقوم بتحقيقه وتخريجه ودراسته » وسيآتي الكلام عليه في الفصل الثاني إن شاء الله . . )٦١/١( مقدمة تحقيقه لكتاب التأريخ )٤(
عدد الصفحات ٣٠المعحث السابع وفاته روی ابن عساکر أن ابن أبى خيثمة قال : ومات يحيى بن معين بمدينة الرسول ية لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين - يعنى بعد المائتين - وقد استوفى خمساً وسبعين سنة ودخل في الست ( ودفن بالبقيع ( وصلى عليه وحكم الخطيب البخدادي » أن هذا هو الصحيح في مبلغ سنه رحمه الله ۳ . الحج مات قبل آن يحج سنة ثلاث وئلائين ومائتين وصلى عليه والى المدينة› وكلم الحزامي الوالي › فأخرجوا له سرير النبى ية فحمل عليه »> فصلى عليه ازال فت صل علد ذلك اه لاد قال الخطيب البغدادى : الصحيح أن یحیی توفی فی دهابه قبل أن يحج . | : (۱) تاریخ دمشق (۲۰۹/۱۸) . (۲) تأریخ بغداد )۱۸۷/۱٤( . (۳) تاریخ دمشق )٤( . )۲۰٥/۱۸( تاریخ بغداد )۱۸٦/۱۴( .
عدد الصفحات ٣١- الفصل الثاني دراسة الكتاب ودن بشتما على مباحث : المببحث الأول : التحقيق في اسم الكتاب . المبحث الثانى : إثبات نسبة الكتاب إلى المؤلف . المببحث الثالث : وصف النسخة المعتمدة فى التحقيق ؛ وبيان منهجي في التحقيق . المببحث الرابع : تعريف الفوائد عند آهل الحديث وبيان آهمیتها بشكل عام . کتاب آبي زکریا بینها . البحث السادس : منهج المؤلف في كتابه .
عدد الصفحات ٣٣با ق س المعحث الأول اختلفت المصاد ر الى وقفت عليها فى تسمية الكتاب الذي بين يدئ على الحو الاتي : | - مسند یحیی بن معین . ومن ذکره أو سماه بهذا : (أ) سماع على المخطوط (ل )١ ٠١۸ : سمع الأجزاء الثلاثة وهي [تعنى]() مسند یحیی بن معین . | . ه الراد . ( ب ) قال الروداني : مسند أبي زكريا يحيى بن معين الحافظ . به إلى أبي طاهر السلفي عن محمد بن أحمد الرازي » عن علي بن محمد الفارسي » عن ای ات ع اا ن م ال چن ای کی احا فا اوی (۳) عله الظاهرية » مجموع )۱١/۳۸( (۱۹ورقة ) . ( د ) وتبع فؤاد سزكين : الدكتور أكرم ضياء العمري حيث قال : ومن عرف وال ا ا ی کی E ر أقول : ولعل من سمى هذا الحزء « بالمسند » لاحظ فيه ورود النصوص مسندة . كلمة [ تعني ] أدخلت بين : هي ومسند . هذا قرآتها )١( . )"٦"ص( صلة الخلف )۲( () تأريخ التراث العربي )۲۰۳/۱/١( . () بحوث في تأريخ السنة المشرفة (ص٤۲۳-١٠۲) . . )٥٦1/١( مقدمة تحقيقه لكتاب بغية الباحث )١(
عدد الصفحات ٣٥۳ إلى قائليها > وإلا فإطلاق المسند بالمعنى الاصطلاحي على هذا الجزء لا يستقيم لافرت ( آ) وجود نصوص موقوفة ومقطوعة في الجزء ( ب ) الجزء غير مرتب على مسانيد الصحابة . ۲ - حدیث یحیی بن معین : ` ومن ذکره أو سماه بهذا : (1 ) اللوحة الأولى من المخطوط حيث جاء الاسم فيها هكذا : الحزء الثاني من حديث أبي زكريا يحيى بن معين البخدادي »› رواية القاضي أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي عنه . ( ب ) الحافظ ابن حجر حيث قال : الأول والثاني من حديث يحيى بن معين a a SC SS وزينب بنت الكمال بإجازتهما من سبط السلفي » قال : أخبرنا السلفي قال : آحبرنا أبو عبد الله الرازي » قال : أخبرنا علي بن محمد الفارسي › قال : أخبرنا عبد الله بن الناصح عنه © . وقال ابن حجر : ورويناه في الجزء الثالث من حديث يحيى بن معين رواية أبي بكر المروزي عنه » من طریق الملصريين إلى المروزي کے ( ج ) قال الألباني : الثاني رواية القاضي بي بكر أحمد المروزي » مجموع (۳۸) (ق1٥۱14-1) 1 . ھ 7 . ( د ) قال فؤاد سزکین : ( حديث » الظاهرية (۲۳۰/ ۲) > مجموع (۳۸) (القسم الثاني من ٠٦4 ( - ) ١ ٠١١( ب ) في القرن السابع n (1) المجمع المؤسس )۲١۳/۱( . (۲( فتح الباري )٥۲٦/۸( . (۳) المنتخب من مخطوطات الحديث (ص١١١) . )٤( تاريخ التراث العربي )۲۰۳/٠/١( .
عدد الصفحات ٣٦