تلخيص مقدمة ابن الصلاح

  أ 97 ) ذﻛﺮﻩ اﺑﻦ اﻟﺼﻼح ﰲ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون(أن اﻟﺮاوي ﻗﺪ ﳜﺮج ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﳎﻬﻮﻻ ﻣﺮدود اﻟﺮواﻳﺔ إذا روى ﻋﻨﻪ راو واﺣﺪ  ، ﺳﻤﺎﻫﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ:ﺗﺎﺑﻌﻮﻥ ﺗﻔﺮﺩ ﺑﺎﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻋﻨﻬﻢ ﺭﺍﻭ ﻭﺍﺣﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﺸﺮاء اﻟﺪارﻣﻲ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻘﻔﻲ ﺑﻀﻊ وﻋﺸﺮون ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ: - ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﺑﺎن - أﺑﻲ ﺳﻨﺎن اﻟﺪؤﻟﻲ ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ: - ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ - ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻓَﺮوخ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻢ: ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲ اﻷﻧﺼﺎري .ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﺮد ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ. رد - ﻏﲑ ﻣﺎﻟﻚ.ﻢ ﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻬ اﳌﺴﻮّر ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻘﺮﻇﻲ، وﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﺷﻴﻮخ اﳌﺪﻳﻨﺔ  وأﺧﺸﻰ أن ﻳﻜﻮن اﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ ﺑﺎﳌﻨﺰﻟﺔ اﻟﱵ ﺟﻌﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺘﻤﺪًا ﻋﻠﻰ اﳊﺴﺒﺎن واﻟﺘﻮﻫﻢ. و : اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﺮو ﻋﻨﮫ إﻻ راو واﺣﺪ ﻓﮭﻮ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﺠﮭﻮل إﻻ أن ﯾﻜﻮن ﻣﺸﮭﻮرا أن اﻟﺮاوي ﮭﺎر ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ دﯾﻨﺎر ﺑﺎﻟﺰھﺪ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻌﺪي ﻛﺮب ﺑﺎﻟﻨﺠﺪة.ﺘﻓﻲ ﻏﯿﺮ ﺣﻤﻞ اﻟﻌﻠﻢ؛ ﻛﺈﺷ

  أ 98  وا إظ  -  : .و ﻣﻼﺣﻈﺔ:)ذﻛر اﺑن اﻟﺻﻼح أﻣﺛﻠﺔ ﻋدﯾدة، ﻣن أراد اﻟﻣزﯾد ﻓﻠﯾراﺟﻊ اﻟﻛﺗﺎب ص 4 .( ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﻟﻜﻠﺒﻲ ﻧﻌﻮﺗﻪ أﺑﻮ اﻟﻨﻀﺮ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺮوي ﻋﻨﻪ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﻌﻮﻓﻲ وﻫﻮ ﻣﺪﻟﺴﺎ ﻣﻮﻫﻤﺎ أﻧﻪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ﺳﺎﻟﻢ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ -أﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة روى ﻋﻦ) (ﻋﺎﺋﺸﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ -اﻟﺨﺪري ﻧﻌﻮﺗﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻨﺼﺮي ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ ﺷﺪاد اﻟﻨﺼﺮي ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻨﺼﺮﻳﻴﻦ ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ اﻟﻤﻬﺮي ﺳﺎﻟﻢ ﺳﺒﻼن أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻮﻟﻰ ﺷﺪاد ﺑﻦ اﻟﻬﺎد ﺳﺎﻟﻢ ﻣﻮﻟﻰ دوس ﻲﺳﺎﻟﻢ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺪوﺳ ﻳﺮوي اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲﻋﻦ وﻟﻪ أﺳﻤﺎء أﺧﺮى ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ (وﻛﻠﻬﻢ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ) ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺤﺴﻦ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﻠﻲ اﻟﻤﻌﺪّل 1 2 3

  أ 99 و  - .ﻣﻔﺮﻗﺎً ﰲ أواﺧﺮ أﺑﻮاب ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﳎﻤﻮﻋﺎ ﻛﺘﺐ اﻟﺮﺟﺎل  - وإﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻣﻔﺮدة، ﻣﺜﺎﻟﻪ ،ﻛﺘﺎب اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻤﻔﺮدة ﻟﻠﺒﺮدﻳﺠﻲ و   : - .أﻧﻬﺎ ذﻛﺮ أﺳﻤﺎء ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ آﺣﺎد وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ - .ﺎل أﻧﻬﺎ ﻣﻔﺮدة وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ، إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ أﻟﻘﺎﺑﺎً وذﻛﺮ أﺳﻤﺎء ﻗ   . ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓ / ﺍﻟﻜﻨﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺓﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ا وأ 11 ھﺑﯾب ﺑن ﻣﻐﻔل ﺻﺣﺎﺑﻲ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺟﯾﺎن ﺻﺣﺎﺑﻲ ﺟُﺑﯾب ﺑن اﻟﺣﺎرث ﺻﺣﺎﺑﻲ ﻛﻠدة ﺑن ﺣﻧﺑل ﺻﺣﺎﺑﻲ زر ﺑن ﺣﺑﯾش ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻛﺑﯾر ﺟﯾﻼن ﺑن ﻓروة ﺗﺎﺑﻌﻲ أوﺳط ﺑن ﻋﻣرو اﻟﺑﺟﻠﻲ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻋزوان ﺑن زﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ﺗﺎﺑﻌﻲ :أي ا ا أ اﺳﻤﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﺒﺮة وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﺎن أو ﺛﻼﺛﺔ أ ﻟﻢ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ، وروى ﻋﻨﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﻷﻋﻤﺶ واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ أ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺗﺎﺑﻌﻲ روى ﻋﻨﻪ ﻗﺘﺎدة أ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﻼن اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ روى ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل وﻏﻴﺮه 11 ﻫﻨﺎك أﻣﺜﻠﺔ ﻛﺜﲑة ﻏﲑﻫﺎ ﻓﻠﱰاﺟﻊ

  أ 100 ا :   :  ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ  ﻣﺴﻠﻢ  اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ  ﺤﺎﻛﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﺑﻮ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﺎﻓﻆ/واﻟ  واﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ ﻳﻘﻮم اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻫﺬا ، واﳌﻘﺼﻮد ﻫﻨﺎ ﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ أن ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻨﻴﺔ )ﺗﻜﻮن اﻟﻜﻨﻴﺔ ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﺎ وﻻ ﻳُﻌﺮف اﲰﻪ( اﻟﻔﻦ ﺑﺘﺒﻮﻳﺐ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻜﲎ وﻳﺒﲔ أﺻﺤﺎب اﻟﻜﲎ. ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ: ﺍﺳﻢ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻜﻨﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ: ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﻢ  / ﻣِﻬْﺮان "ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻓﻴﻪ  ﻋﻤﺮو  ﻋﺒﺪاﻟﺴﻼم ا   :  أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﺨﺰوﻣﻲ )راﻫﺐ ﻗﺮﻳﺶ(،أﺣﺪ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﺴﺒﻌﺔ: اﺳﻤﻪ .أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦوﻛﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮﺑﻜﺮ  وﻛﻨﻴﺘﻪ ﺑﻮ ﺑﻜﺮ أأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺰم: اﺳﻤﻪ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ.   أﺑﻮ ﺑﻼل اﻷﺷﻌﺮي ﻫﺬا اﺳﻤﻪ وﻛﻨﻴﺘﻪ واﺣﺪ  أﺑﻮ ﺣﺼﻴﻦ اﻟﺮازي

  أ 101 :ﻭﻋﺮﻑ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻘﺒﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﻨﻰ ﻭﻟﻬﻢ ﻛﻨﻰ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ )ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻛﻨﻴﺘﺎﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻜﻨﻴﺘﻴﻦ ﻟﻘﺐ(:  12 ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻛﻨﻴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ 12 ٢٣٣ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻣﺜﻠﺔ ص أﺑﻮ أﻧﺎس اﻟﻜﻨﺎﻧﻲ/ أﺑﻮ ﻣُﻮﻳﻬﺒﺔ )ﻣﻮﻟﻰ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ري )ﻣﺎت ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ/ أﺑﻮ ﺷﻴﺒﺔ اﻟﺨﺪ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻨﻴﺔ ودﻓﻦ ﻫﻨﺎك(. أﺑﻮ اﻷﺑﻴﺾ )روى ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ(. أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﻊ )ﻣﻮﻟﻰ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ(. أﺑﻮ اﻟﻨﺠﻴﺐ )ﻣﻮﻟﻰ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو(. وﻏﻴﺮﻫﻢ. ﻛﻨﻴﺘﻪ:أﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ. ﻟﻘﺒﻪ: أﺑﻮ ﺗﺮاب. .ﻛﻨﻴﺘﻪ: أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻘﺒﻪ: أﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎد. .ﻛﻨﻴﺘﻪ: أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻘﺒﻪ: أﺑﻮ اﻟﺮﺟﺎل. : أﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ.١اﻟﻜﻨﻴﺔ : أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ.٢ﻨﻴﺔ اﻟﻜ : أﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ.١اﻟﻜﻨﻴﺔ : أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ.٢اﻟﻜﻨﻴﺔ ﻛﻨﻰ. ٣ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ

  أ 102 ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺘﻪ )ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻛﻨﻴﺘﺎﻥ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ(: ﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء اﳍﺮوي.ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ وﻫﻮ ﻋ  :ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺍﺳﻤﻪ :ﻣﻦ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻣﻌًﺎ :و ، ا - .أﺑﻮ زﻳﺪ - .أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ - .أﺑﻮ ﻋﺒﺪﷲ - .ﺧﺎرﺟﺔأﺑﻮ ا - .أﺑﻮ اﻟﻤﻨﺬر - أﺑﻮ اﻟﻄﻔﻴﻞ.  . :أ - اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ واﺳﻢ أﺑﻴﻪ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛﺜﻴﺮا، ﺣﺘﻰ .ﻗﻮﻻ ٠٢وﺻﻞ إﻟﻰ ﻧﺤﻮ - وﻟﻜﺜﺮة اﻻﺿﻄﺮاب ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺒﺮ إﻻ ﻋﺒﺪﷲ أو ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ واﺻﺢ ﺷﻲء أن اﺳﻤﻪ. - وأﺻﺢ ﺷﻲء ان اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ اﻟﺪوﺳﻲ.  :يأ ﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﺟﻤﻴﻞ وﻗﻴﻞ ﺣُﻤﻴْﻞ.  :أ ﻗﻴﻞ أن اﺳﻤﻪ ﻋﺎﻣﺮ وﻗﻴﻞ اﻟﺤﺎرث.  :أ اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮ ﻗﻮﻻً، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ: إن ﺻﺢ ﻟﻪ اﺳﻢ ﻓﻬﻮ ﺷﻌﺒﺔ. ﻣﻬﺮان/ ﻋﻤﻴﺮ/ ﺻﺎﻟﺢ.اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﺳﻤﻪ ﻗﻴﻞ: - أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ/ أﺑﻮ اﻟﺒﺨﺘﺮي.ﺘﻪ: واﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻛﻨﻴ -   :

  أ 103 ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﺳﻤﻪ ﻭﻋﺮﻓﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﺷﺘﻬﺮﺍ : :ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﻬﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﺑﺎﺳﻤﻪ  : رﻳﺲ اﻟﺨﻮﻻﻧﻲ.أﺑﻮ إد ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ. ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ. اﺳﺤﻖ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ. أﺑﻮ أﺑﻮ ﺣﺎزم اﻷﻋﺮج. ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر )روى ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ وﻏﻴﺮه(.  ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻛﻨﻴﺘﻬﻢ: )ﻣﺎﻟﻚ/ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ/ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ/ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري .(ﻋﺒﺪﷲ ﻮأﺑ  اﻟﻨﻌﻤﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ: أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ 

  أ 104 ﻣﻦ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ط     ا       ا ا ا :ﻣﻦ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟزﺑﯾر ﺑن اﻟﻌوام اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﻠﻲ ﺳﻠﻣﺎن اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺣذﯾﻔﺔ ﺑن اﻟﯾﻣﺎن ﻋﻣرو ﺑن اﻟﻌﺎص ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑدﷲ اﻟﻧﻌﻣﺎن ﺑن ﺑﺷﯾر :ﻣﻦ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب اﺧﻮ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎن )ﻓﻬﻲ اﻟﻤﺸﺘﻬﺮة( ﺛﻢ ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻟﻜﻨﻰ ، وﻗﻞّ ﻣﻦ أﻓﺮده ﻳﺘﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺒﻮﻳﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺳﻤﺎء ٠٥ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻫﻮ ﻋﻜﺲ اﻟﻨﻮع .اﻟﺒﺴﺘﻲ ﻛﺘﺎﺑﺎاﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﺑﺎﻟﺘﺼﻨﻴﻒ، وﻗﻴﻞ ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻪ و ٣٣ و ٣٣

  أ 105  : اﻟﻘﺴﻢ اﻻول ﻳﺠﻮز اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﺮﻫﻪ اﻟﻤﻠﻘﺐ اﻟﻘﺴﻢ ﺛﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻪ وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻫﻪ اﻟﻤﻠﻘﺐ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻈﻨﻬﺎ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﺍﺳﻢ ﻭﻟﻘﺐ -ﺏﺍﻷﻟﻘﺎ -ﻭﻫﻲ ﻛﺜﻴﺮﺓ ، ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ .ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺷﺨﺼﻴﻦ .ا ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻀﺎل ﻣﻜﺔ. ﻃﺮﻳﻖ رﺟﻞ ﺟﻠﻴﻞ ﻟﺰﻣﻪ اﻟﻠﻘﺐ ﻷﻧﻪ ﺿﻞ ﻓﻲ ﻞ ﻟﻘﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﻠﻘﺐ ﻟﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻪ رﺟﻞ ﺟﻠﻴ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ .ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻ ﺮﻜﺑ أﺑﻮﺼﺮي ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒ ﻏﻨﺪر ﺐ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺢ ﻟﺤﺪﻳﺚ رواه ﻋﻦ ﻐاﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺸ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺢ اﺳﻜﺖ ﻳﺎﻏﻨﺪر .اﻟﻤﺸﻐﺐ ﻋﻠﻰ ﻟﻐﺔ اﻟﺤﺠﺎزﻳﻴﻦ أي .، أو وﻋﺎء اﻟﻤﺴﻚﺒﺔ اﻟﻤﺴﻚوﻣﻌﻨﺎه ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺣ ﻪﻣﺸﻜﺪاﻧ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺎن

  أ 106 و ﻣﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﻓﻲ اﻟﺨﻂ ﺻﻮرﺗﻪ وﺗﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻠﻔﻆ ﺻﻴﻐﺘﻪ. - ﺎ ﻳﻀﺒﻂ ﺑﺎﳊﻔﻆ.ﻛﺜﺮت أﺧﻄﺎؤﻫﻢ/ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻳﻀﺒﻄﻪ إﳕ ﻫﻮ ﻓﻦ ﺟﻠﻴﻞ إذا ﱂ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﶈﺪﺛﻮن - ﻲ ﺻﻨﻔﺖ ﻓﻴﻪ:أﻫﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘ وﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻹﻛﻤﺎل ﻷﰊ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ﻋﻠﻰ إﻋﻮاز ﻓﻴﻪ. و  اﻟﻘﺴﻢ اﻷول اﻟﻀﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﻮم.  :اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺿﺒﻂ ﳐﺼﻮص وﻫﻮ ﺿﺒﻂ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ أو ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﳌﻮﻃﺄ. ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻮﻡ أ     رأي اﻟﻤﺒّﺮد: أن اﻟﻤﻌﺮوف ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ وﻣﻦ ﻛﺎن اﺳﻤﻪ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻗﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ واﻟﺪ ﻋﺒﺪﷲ ﻣﻦ ﺳﻼم/ وﺳﻼم ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺤﻘﻴﻖ  .، ) وﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﻀﻢ(ﺑﻀﻢ اﻟﻌﻴﻦ إﻻ أﺑﻲّ ﺑﻦ ﻋِﻤﺎرة ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ اﻷﺳﻤﺎءﻛﻞ    ﺧﺰاﻋﺔ وﺑﺎﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ﺑﻦ ﻣﻨﺎف وﻏﻴﺮﻫﺎ. ﺗﻲ ﺑﺎﻻﺛﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔﺄﺗ  ﺣﺰام ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺶ وﺣﺮام ﻋﻨﺪ اﻷﻧﺼﺎر  ﻛﻞ اﻷﺳﻤﺎء ﺗﻀﺒﻂ ﺑﻠﻔﻆ ﻋِﺴْﻞ إﻻ ﻋَﺴَﻞ ﺑﻦ ذﻛﻮان      ﺜﺎم اﻟﻜﻮﻓﻲ.ﻋﻀﺒﻂ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ ﻏﻨّﺎم وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻏﻴﺮ ﻛﻞ اﻷﺳﻤﺎء ﺗ   ﻣﺴﺮوق ﺑﻦ اﻷﺟﺪع ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ. ﺮأةاﻣاﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف إﻻ ا أﻏﻠﺐ اﻷﺳﻤﺎء )وﻟﻴﺲ اﻟﺼﻔﺎت( ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻤّﺎل إﻻ ﻫﺎرون اﻟﺤﻤّﺎل.

  أ 107 .ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺿﺒﻂ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﻫﻮ ﺿﺒﻂ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ :ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺿﺒﻄﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﻃﺄ  ﻟﺮاوي ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻦ ﺑﺸﺎر )ﺑﻨﺪار(.، ﻓﻲ اﺳﻢ اﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﻳَﺴﺎر وذﻛﺮ ﺑﺸﺎر ﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ :و إﻻ أرﺑﻌﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺑُﺴْﺮ.اﺳﻤﻬﻢ ﺑﺸﺮ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ واﻟﻤﻮﻃﺄ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﺑِﺴْﺮ :و ﻰ ﺻﻮرة ﺑَﺸِﻴﺮ إﻻ أرﺑﻌﺔ، اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﺑُﺸﻴﺮ/ واﺣﺪ ﻳُﺴَﻴﺮ/ واﺣﺪ ﻧُﺴِﻴﺮ.ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ واﻟﻤﻮﻃﺄ ﻋﻠ  ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻳﺰﻳﺪ إﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﺑُﺮَﻳْﺪ/ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻋﺮة ﺑﻦ اﻟﺒِﺮ ﺪ/ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﺒَﺮﻳﺪ.ﻧ ا ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة اﻟﺒَﺮَاء إﻻ اﻟﺒَﺮاء وﻫﻤﺎ اﺛﻨﺎن. .  ﻟﺼﻮرة إﻻ ﺟﺎرﻳﺔ وﻫﻤﺎ اﺛﻨﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ اﺳﻢ اﻟﺮاوي واﻟﺜﺎﻧﻲ اﺳﻢ أﺑﻴﻪ.ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ا  ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﺟﺮﻳﺮ إﻻ اﺛﻨﺎن ﺣَﺮﻳﺰ وأﺑﻮ ﺣﺮﻳﺰ  ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة إﻻ واﻟﺪ رﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺣِﺮاش  ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة إﻻ ﺣَﺼﻴﻦ وﺣُﻀﻴﻦ وردﺗﺎ ﻣﺮة  ﺼﻮرة إﻻ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﺎزم )أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻀﺮﻳﺮ(.ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟ  أﻏﻠﺒﻬﺎ وردت ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ووردت ﺣَﺒّﺎن ﻓﻲ راوﻳﻴﻦ وﺣِﺒّﺎن وردت ﻓﻲ ﻋﺪة رواة  وردت ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ووردت ﺧُﺒﻴﺐ ﻋﻦ ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﺮواة ر وﻗﺪ ﺣﻜﻰ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﻴﻪ اﻟﻮﺟﻬﻴﻦ )ﺑﺎﻟﺒﺎء واﻟﻴﺎء(.ﻛﻠﻬﺎ وردت ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ إﻻ زﻳﺎد ﺑﻦ رﻳﺎح  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳَﻠﻴﻢ ﻣﺮة  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳﻠْﻢ 4 ﻣﺮات  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳُﺮﻳﺞ ﻓﻲ أﺳﻤﺎء ﺛﻼﺛﺔ رواة  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳَﻠﻤﺎن أرﺑﻌﺔ ﻣﺮات  ﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳَﻠِﻤَﺔ ﺛﻼث ﻣﺮات.أﻛﺜﺮﻫ  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﺳِﻨﺎن ﺳﺘﺔ ﻣﺮات  أﻛﺜﺮﻫﺎ وردت ﻫﻜﺬا، وردت ﻋَﺒﻴﺪة أرﺑﻌﺔ ﻣﺮات  وﻗﻊ ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻀﻢ وﻛﺬﻟﻚ ﻋُﺒﺎدة ﺑﺎﻟﻀﻢ إﻻ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋَﺒﺎدة )ﺷﻴﺦ اﻟﺒﺨﺎري( ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﻗﻊ ﻣﺮة  ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ وورد ﻋَﺒَﺪة ﻣﺮﺗﻴﻦ.وﻗﻊ  وﻗﻊ ﻫﻜﺬا إﻻ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋُﺒﺎد  وﻗﻊ ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ وﻟﻢ ﺗﺮد ﻋُﻘﻴﻞ إﻻ ﺛﻼﺛﺎ وا ﻫﻜﺬا وﻗﻊ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ وﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﺪ.

  أ 108 :ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﺍﻷﻧﺴﺎﺏﺿﺒﻂ ا وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺑُﻠﻲ ﻛﻨﺴﺐ وﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻔﻆ أﺑُﻠﻲ دون ﻧﺴﺐ إﻟﻰ ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ ﻓﺮوح. ﻛﻠﻬﺎ وﻗﻌﺖ ﻫﻜﺬا ا وﺟﺎءت ﻫﻜﺬا وﻟﻢ ﻳﺄت ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺰار إﻻ ﻣﺮﺗﻴﻦ.  ﺟﺎءت ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ووﻗﻌﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻔﻆ اﻟﻨﺼﺮي ﺛﻼث ﻣﺮات ا ﺟﺎءت ﻫﻜﺬا وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ اﻟﺘﻮزي ﻣﺮة واﺣﺪة. ا ﻫﻤﺎ وﻗﻌﺎ.ﻛﻼ . ا ﻫﻮ اﻟﻠﻔﻆ اﻟﺬي وﻗﻊ وأﻣﺎ اﻟﺠﺎري ﻓﻮﻗﻊ ﻣﺮة واﺣﺪة. ا وﻗﻊ ﻫﻜﺬا ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ. ا اﻟﻼم ﻓﻬﻮ ﻟﺤﻦ. ﺮأﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻜﺴ ﻘﻮﻟﻪوﻣﺎ ﻳ إذا ﺟﺎء ﻓﻲ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻬﻮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﻴﻦ، ا اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻤﻴﻢ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ورد ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻓﻬﻮ ﻫﻜﺬا وﻻ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻬﻤﺬاﻧﻲ، و وﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻤﻴﻢ.

  أ 109 ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻫﻮ اﺗﻔﺎق اﻟﻠﻔﻆ واﳋﻂ، وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﰲ ﻋﻠﻢ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ ﺑﺎﳌﺸﱰك. ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺆﺗﻠﻒ واﻟﻤﺨﺘﻠﻒﰲ أن: اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ اﺗﻔﺎقﰲ ﺻﻮرة اﳋﻂ ﻣﻊ اﻻﻓﺘﺮاق ﰲ اﻟﻠﻔﻆ. أﻟﻒ ﻣﻨﻪ - اﻟﺨﻄﻴﺐ: )ﻛﺘﺎب اﳌﺘﻔﻖ واﳌﻔﱰق(، وﻳﻘﻮل اﺑﻦ اﻟﺼﻼحرﻏﻢ أن اﻟﻜﺘﺎب ﺣﻔﻴﻞ، إﻻ أﻧﻪ ﱂ ﻳﺴﺘﻮف ﻟﻜﻞ ﻓﻴﻪ: اﻷﻗﺴﺎم اﻟﱵ ذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻮ. ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻔﻖ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺮﻕ :ا : ) اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ :ﺟﺎء ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﺬا اﻻﺳﻢ (  أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺒﺼﺮي ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺮوض.  اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺑﻮ ﺑﺸﺮ اﳌﺰﱐ.  اﻟﺜﺎﻟﺚ إﺻﺒﻬﺎﱐ.  اﻟﺮاﺑﻊ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﱢﺠﺰي.  اﻟﺨﺎﻣﺲ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒُﺴﱵ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﳌﻬﻠﱯ.  اﻟﺴﺎدس ﺴﱵ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺒُ :ا و :  - أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﻤﺪان .(اﻟﻘﻄﻴﻌﻲ، اﻟﺴﻘﻄﻲ، دﻳﻨـَﻮَري، ﻃﺮﺳﻮﺳﻲ)ﻫﻢ: ﺪ،، أرﺑﻌﺔ، ﻛﻠﻬﻢ ﰲ ﻋﺼﺮ واﺣ  - ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري :، اﺛﻨﺎن ﻛﻼﳘﺎ ﰲ ﻋﺼﺮ واﺣﺪ  أﺣﺪﻫﻤﺎ اﳌﻌﺮوف ﺑﺄﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻷﺻﻢ.  اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺧﺮم اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ.  : :و  - أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻟﺠﻮﻧﻲ ، اﺛﻨﺎن:  أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺗﺎﺑﻌﻲ، اﲰﻪ: ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ.  اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ، ﺑﺼﺮي.

  أ 110 ا  - وﻣﺜﺎﻟﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ، وﻣﻨﻪ ﺛﻼﺛﺔ:  أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻘﺎرئ اﶈﺪث.  اﻟﺜﺎﻧﻲ اﳊﻤﺼﻲ وﻫﻮ ﳎﻬﻮل، وﺣﺪث ﻋﻨﻪ ﻏﲑ ﺛﻘﺔ.  اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺴُﻠﻤﻲ اﻟﺒﺎﺟﺪاﺋﻲ ﺻﺎﺣﺐ )ﻛﺘﺎب ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ(، واﲰﻪ: ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش. اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ:  /  : ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ، وﻫﻢ أرﺑﻌﺔ:  أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ﺑﻨﺖ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ.  اﻟﺜﺎﻧﻲ أﺑﻮﻩ أﺑﻮ ﺻﺎﱀ اﻟﺴﻤﺎن ذﻛﻮان اﻟﺮاوي.  اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺴﺪوﺳﻲ  اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚ. :ا : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻷﻧﺼﺎري : اﺛﻨﺎن ﻣﺘﻘﺎرﺑﺎن ﰲ اﻟﻄﺒﻘﺔ.  أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻷﻧﺼﺎري، روى ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري واﻟﻨﺎس.  اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻛﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ، ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ.   ﻣﺜﺎﻟﻪذﻛﺮ اﻟﺮاوي ﻻﺳﻢ : ﺷﻴﺨﻪ "ﺣﻤﺎد" ﻣﻄﻠﻘﺎ . -و  : "ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎد"ﻋﺎرمإذا ﻗﺎل  : "ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎد"ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﺣﺮبإذا ﻗﺎل ﻓﻬﻮ ﺣﻤﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ  : "ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎد"اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲإذا ﻗﺎل  د ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔﻓﻬﻮ ﺣﻤﺎ "ﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎد"اﻟﺤﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل إذا ﻗﺎل  "ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎد" ﻋﻔﺎنإذا ﻗﺎل ، ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﻤﺎد ﺑﻦ زﻳﺪ وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ )وﻫﻨﺎك رواﻳﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺣﻤﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻓﻘﻂ(

  أ 111 :: إط ﺳﻢ إذا ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن: "أﻧﺒﺎ ﻋﺒﺪ ﷲ"، ﺑﺈﻃﻼق اﻻ ﻓﻬﻮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك و ا ا ﺑﺨﺮاﺳﺎن ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻤﻜﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص اﻟﻤﺼﺮي "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ" وﻻ ﻳﻨﺴﺒﻪوإذا ﻗﺎل وإذا ﻗﺎل اﻟﻤﻜﻲ "ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ" وﻻ ﻳﻨﺴﺒﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس  وروىﺷﻌﺒﺔﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻛﻠﻬﻢ أﺑﻮ ﺣﻤﺰة ﻓﺈذا أﻃﻠﻖ ﺷﻌﺒﺔ، ﻓﻘﺎل ﻋﻦ أﰊ ، ﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ ﲨﺮة )ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮان(، ووا ان(، وأﻣﺎ اﻟﺒﻘﻴﺔ إذا روى ﻋﻨﻬﻢ ﻳﺬﻛﺮ أﲰﺎءﻫﻢ وﻧﺴﺒﻬﻢ.ﲨﺮة ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس، ﻓﻬﻮ أﺑﻮ ﲨﺮة )ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ :ا    ﻧﺴﺒﺔ إﻟﻰ آﻣﻞ ﻓﻲ ﻃﺒﺮﺳﺘﺎن، وأﻛﺜﺮ ﻋﻠﻤﺎء ﻃﺒﺮﺳﺘﺎن ﻣﻦ آﻣﻞ  ﻟﻰ آﻣﻞ ﻓﻲ ﺟﻴﺤﻮن، وﻣﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﻤﺎد اﻵﻣﻠﻲ، روى اﻟﺜﺎﻧﻲ: اﻵﻣُﻠﻰ، ﻧﺴﺒﺔ إ ﻋﻨﻪ اﻟﺒﺨﺎري. ا  : ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻰ ﺑﻨﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ.اﻟﺤﻨﻔﻲ  : ﻣﻨﺴﻮب إﻟﻰ ﻣﺬﻫﺐ أﺑﻲ ﺣﻨﻴﻔﺔ.اﻟﺤﻨﻔﻲّ ا

  أ 112 ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻤﻴﺰًا ﻓﻲ ﺑﻌﻀﻬﺎ. اﻟﻤﺮاد ﺑﻪ ﻗﺪ ﻳﺪرك ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﺮواﻳﺎت؛ ﻓﻜﺜﻴﺮا ﻣﺎ - ١ .(اﺳﻢ اﻟﺮاوي أو اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻈﻦ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﻮﻳﺎ)وﻗﺪ ﻳﺪرك ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺣﺎل اﻟﺮاوي واﻟﻤﺮوي ﻋﻨﻪ )اﻟﺸﻴﺦ(، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﺪ ﻳﻘﻮﻟﻮن - ٢ : ﻟﻤﺎ ﻗﺎل اﺣﺪﻫﻢ ان اﻟﻤﺬﻛﻮر ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﻮ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري، ﺻﺤﺢ ﻟﻪ : ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ "ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن"، ﺑﺈﻃﻼق اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻧﻪ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ؛ ﻷن رواﻳﺎت أ، ﻓﺬﻛﺮ أﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺄن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻫﻮ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﻮأاﻟﺤﺎﻓﻆ ﻧﻪ روى ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ.ﻣﻌﺪودة ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ اﻟﺜﻮري و : اﺗﻔﺎق أﺳﻤﺎء ﺷﺨﺼﻴﻦ أو ﻛﻨﻴﺘﻬﻤﺎ، وﻳﻜﻮن اﻻﺋﺘﻼف واﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﻧَﺴَﺒﻬﻤﺎ أو ﻧﺴْﺒَﺘﻬﻤﺎ أو اﻟﻌﻜﺲ . وﻳﻠﺘَﺤﻖ ﺑﺎﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع اﳋﺎﻣﺲ واﳋﻤﺴﲔ ﻣﺎ ﻳﺘﻘﺎرب وﻳﺸﺘﺒﻪ وإن اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺑﻌﺾ ﺣﺮوﻓﻪ ﰲ اﳋﻂ.    " ﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻢﺗﻠﺨﻴﺺ ا "، و ﺃﻗﺴــــﺎﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ: :وا   ﻣﺜﺎﻟﻪ وﻫﻮ ﳋﻤﻲ ﻣﺼﺮي. ﻠﻲ، وﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋُ ﲨﺎﻋﺔ ﲰُﱢﻲ ﺬا اﻻﺳﻢ : ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋَﻠﻲ   ﻣﺜﺎﻟﻪ: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲاﳌُﺨَﺮﱠﻣﻲ، و ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌَﺨﺮَﻣﻲ. اﻷول ﻣﺸﻬﻮر واﻟﺜﺎﱐ ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ.   : ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﺛﻮر ﺑﻦ زﻳﺪ. : ﺛﻮر   ﻣﺜﺎﻟﻪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﱐ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻴﺒﺎﱐ وﻛﻼﳘﺎ ﺗﺎﺑﻌﻴﺎن. :ا : أ  ﻋﻤﺮو ﺑﻦ زرارة، ﻋُﻤﺮ ﺑﻦ زرارة  ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ.ﻋﺒﻴﺪ اﷲ  ﺣﻴﱠﺎن اﻷﺳﺪي، ﺣَﻨَﺎن اﻷﺳﺪي