تلخيص مقدمة ابن الصلاح

  أ 81  : ﻫﻮ ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﻻﻧﻘﻄﺎع ﺑﻴﻦ راوﻳﻴﻦ ﻟﻌﺪم اﻟﻠﻘﺎء أو ﻟﻌﺪم اﻟﺴﻤﺎع  ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻋﺮف ﻓﻴﻪ اﻹرﺳﺎل ﲟﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎع ﻣﻦ اﻟﺮاوي ﻓﻴﻪ أو ﻋﺪم اﻟﻠﻘﺎء  . اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺎﻣﺔﻣﻊ ﲨﻊ ﻃﺮق اﻷﺣﺎدﻳﺚ و ﺑﺎﻻﺗﺴﺎع ﰲ اﻟﺮاوﻳﺔ ﻟﻒ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي ﻓﻴﻪ: وﻗﺪ أ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻟﻤﺒﻬﻢ اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ . أ  وﺣﻜﻢ ﺑﺎﻹرﺳﺎل اﻟﺨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺎء ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ ﺑﺰﻳﺎدة راو أو أﻛﺜﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻮﺿﻊ اﻟﺬي ادﻋﻲ ﻓﻴﻪ ب :اﻹرﺳﺎل ا " ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ إذا ﻗﺎل ﺑﻼل ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺼﻼة ﻧﻬﺾ وﻛﺒّﺮ "   ا   ا .  : " أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﻮي أﻣﻴﻦإن وﻟﻴﺘﻤﻮﻫﺎ ".  ا  .ا

  أ 82 ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮف اﻟﺼﺤﺎﰊ ؟   ا أن ا  .   )  .(ﺛﺑوت ﻋداﻟﺗﮫ   ) ﻛﺘﺎب اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺒﺮ (، وﻳﻌﻴﺐ ﻛﺘﺎﺑﻪ:  .أﻧﻪ ﻳﻮرد ﻣﺎ ﺷﺠﺮ ﺑﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ  ﳛﻜﻰ ﻋﻦ اﻹﺧﺒﺎرﻳﲔ ﻻ اﶈﺪﺛﲔ وﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ اﻹﺧﺒﺎرﻳﲔ اﳋﻠﻂ واﻹﻛﺜﺎر ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮوﻧﻪ ﻧﻜﺖ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ  أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻜﺖ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ أي ﻛﺘﺎب ﻋﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ .  / ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ   اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ رأى اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺳﻠﻢ ه ﻣﻦ ﺻﺤﺐ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أو رآاﻟﺒﺨﺎري: - ﻗﺎل أﺑﻮ اﻟﻤﻈﻔﺮ أن أﺻﺤﺎب اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻄﻠﻘﻮن اﺳﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ روى ﺣﺪﻳﺜﺎ أو ﻛﻠﻤﺔ وﻛﻞ ﻣﻦ رآه رؤﻳﺔ. ﻣﻦ ﻃﺎﻟﺖ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻛﺜﺮت - ﻣﺠﺎﻟﺴﺘﻪ، وﺗﺒﻌﻬﻢ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻓﻲ ﻫﺬا )ﻣﻦ أﻗﺎم ﺳﻨﺔ أو ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﻊ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ أو ﻏﺰا ﻏﺰوة أو ﻴﻦ( ﻏﺰوﺗ ﻓﻲ ﻋﺒﺎرة ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺿﻴﻖ، ﺗُﺨﺮج ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﺼﻼح ﷲ اﻟﺒﺠﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺒﺔ وﻫﻮ ﺻﺤﺎﺑﻲ وﻻ ﺧﻼف ﻓﻲ أﻧﻪ ﺻﺤﺎﺑﻲ.

  أ 83 ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﻻ ﻳُﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻋﺪﺍﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﻔﺮﻭﻍ ﻣﻨﻪ ، ﻓﻬﻢ ﻋﺪﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﺑﻨﺼﻮﺹ / ٢ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻭ :   - ) ﺧﻴﺮ أﻣﺔ أﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎس ﻛﻨﺘﻢ ( اﺗﻔﻖ اﳌﻔﺴﺮون أﺎ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ - ) وﻛﺬﻟﻚ ﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ أﻣﺔ وﺳﻄﺎ ﻟﺘﻜﻮﻧﻮا ﺷﻬﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس .( - ) ......رﺣﻤﺎء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل ﷲ واﻟﺬﻳﻦ ﻣﻌﻪ أﺷﺪاء ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻔﺎر .(   ) ﻻ ﺗﺴﺒﻮا أﺻﺤﺎﺑﻲ .ﺣﺪﻳﺚ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ  ا .اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻣﻦ ﻻ ﺑﺲ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻣﻨﻬﻢ إﲨﺎع اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ / ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ٣ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﻋُﻤﱢﺮﻭﺍ: ﻫﻢ ﺳﺘﺔ ، ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة )أﻛﺜﺮ ، ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻋﻤﺮ وأﻧﺲ وﻋﺎﺋﺸﺔ ﺟﺎﺑﺮ واﺑﻦ ، اﻟﺴﺘﺔ رواﻳﺔ وﲪﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﺜﻘﺎت( ﻭﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻓﺘﻴﺎ ﺗﺮﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ.  . .ﺻﺤﺎﺑﻴﺎ ٠٥٢ﻋﺪدﻫﻢﻣﻮﺗﻪ إﳕﺎ ﻳﻠﺘﺤﻖ ﺑﺴﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒﺎدﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ و وﻟﻴﺲ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪم  : .اﺑﻦ ﻋﺒﺎسو زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ و ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد :اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﺑﻘﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ ﻫﻢ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎﻝ ﻣﺴﺮﻭﻕ: ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻋﻠﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺳﺘﺔ ﻭﻫﻢ:  .ﻋﻤﺮ وﻋﻠﻲ وأﰊّ وزﻳﺪ وأﺑﻮ اﻟﺪرداء وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد  اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد. ﰒ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﺛﻨﲔ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻲ وﻋﺒﺪ ا     ا  

  أ 84 :ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﺆﺧﺬ ﻋﻦ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲﻗﺎﻝ  ﻳﺸﺒﻪ ﻋﻠﻤﻬﻢ ﻋﻠﻢ ﺑﻌﺾ. ﻋﺒﺪ اﷲ وزﻳﺪو ﻋﻤﺮ  ﻳﺸﺒﻪ ﻋﻠﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀًﺎ. أُﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ و أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي و ﻋﻠﻲ  4 ؟ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -ﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺭ  : أ - أرﺑﻌﻮن أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، -ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - أﻧﻪ ﻻ أﺣﺪ ﻳﻀﺒﻂ ﻫﺬا؛ ﻓﻘﺪ ﺷﻬﺪ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداع ﻣﻊ اﻟﻨﱯ وﺷﻬﺪ ﺗﺒﻮك ﺳﺒﻌﻮن أﻟﻔًﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. - ﻓﻘﺪ ﻗُﺒِﺾَ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ )ف ﻓﻘﻂ؛ آﻻ ﺄرﺑﻌﺔﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻻ ﳛﺼﻰ ﺑ-ﺚ رﺳﻮل اﷲأن ﺣﺪﻳ واﳌﺪﻳﻨﺔ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﻣﻦ ، وﻫﻢ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ (ﳑﻦ رآﻩ وﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﻣﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ أﻟﻒ ﺻﺤﺎﰊ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ .ﺠﺔ اﻟﻮداع، ﻛﻞ رآﻩ وﲰﻊ ﻣﻨﻪ ﺑﻌﺮﻓﺔﳑﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻌﻪ ﺣو ،اﻷﻋﺮاب  :ا اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎت وأﺻﻨﺎف اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، وﺗﻢ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ:  .اﻟﺴﺒﻖ ﺑﺎﻹﺳﻼم  .اﳍﺠﺮة  ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ . ﺷﻬﻮد اﳌﺸﺎﻫﺪ اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل  ﻋﺸﺮة ﻃﺒﻘﺔ. اﺛﻨﱵوﻗﺴﻢ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ إﱃ 5 ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ   : .ﻋﻠﻲﰒ ﻋﺜﻤﺎنﰒ ﻋﻤﺮ ﰒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ  و ﻋﺜﻤﺎنﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴًﺎ ، وﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ . و ﺃﻓﻀﻞ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ :  اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺒﺎﻗﻮن إﻟﻰ ﺗﻤﺎم اﻟﻌﺸﺮة اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺔ 3 .اﻟﺒﺪرﻳﻮن  اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪون 4 .أﺻﺤﺎب أﺣﺪ 5 .أﺻﺤﺎب ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان

  أ 85 و 6 :ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﺳﻼﻣًﺎ :وا ا أﻧﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺻﻠﻮا اﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ ا ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان ا ﻫﻢ أﻫﻞ ﺑﺪر  : أﺑﻮ ﺑﻜﺮ  : ﻋﻠﻰ  : ﺧﺪﻳﺠﺔ  : زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ  : ﺑﻼل

  أ 86 7 :ﺎﺁﺧﺮ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻮﺗً  ﻫـ و : ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﻗﻴﻞ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ، وﻗﻴﻞ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ  : ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، وﻗﻴﻞ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ، وﻗﻴﻞ أن أﺑﺎ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻗﺪ ﻣﺎت ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻬﻮ آﺧﺮﻫﻢ ﻣﻮﺗﺎ ﺑﻤﻜﺔ و : ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ. أﻧﺲ و : ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ أوﻓﻰ. و : ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑُﺴﺮ، وﻗﻴﻞ أﺑﻮ أﻣﺎﻣﺔ.  : ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﺰﺑﻴﺪي  : أﺑﻮ أُﺑﻲ ﺑﻦ أم ﺣﺮام  : واﺛﻠﺔ ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ  : ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺑُﺴﺮ  : اﻟﻌُﺮ س ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮة.  : رُوﻳﻔﻊ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ، وﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﻓﻲ ﺣﺎﺿﺮة ﺑﺮﻗﺔ  : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع، وﻗﻴﻞ ﺑﻞ ﻧﺰل إﻟﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻠﻴﺎل ﻓﻤﺎت ﺑﻬﺎ  : اﻟﻬِﺮﻣﺎس ﺑﻦ زﻳﺎد

  أ 87 .ا  ﻣﻦ ﺻﺤﺐ اﻟﺼﺤﺎﰊ  ﻟﻔﻆ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﻣﻄﻠﻖ وﳜﺺ ﺑﺎﻟﻘﻮل: أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺑﺈﺣﺴﺎن. أن ﺃﻣﻮﺭ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻲ:  ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ 5 ﻃﺒﻘﺔ  اﻟﺬﻳﻦ ﳊﻘﻮا اﻟﻌﺸﺮة ﻣﻨﻬﻢ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ، وﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم، و أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻨﻬﺪي، وﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋُﺒﺎد. ا  .ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻌﺸﺮة ﻓﻘﺪ وﻟﺪ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ  ﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ روى ﻋﻦ اﻟﻌﺸﺮة ﻏﻴﺮ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﺣﺎزم ﻟﺴﺠﺴﺘﺎﻧﻲ اﻧﻪ روى ﻋﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺮة ، وﻗﺪ ﻗﺎل أﺑﻮ دَاوُدَ ا .واﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف، اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ :ا اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن اﻟﺬﻳﻦ وﻟﺪوا ﰲ ﺣﻴﺎة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻌﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻛ ﻃﻠﺤﺔ، وأﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ أﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ، واﻟﺨﻮﻻﻧﻲ إدرﻳﺲأﺑﻮ .  ﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ:ﻮﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻣﺍﻟ  .ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وأﺳﻠﻤﻮا وﻻ ﺻﺤﺒﺔ ﳍﻢ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ أدرﻛﻮا اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ وﺣﻴﺎة رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ  ﳐﻀﺮﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻨﻬﺪي، وﳑﻦ ﱂ ﻳﺬﻛﺮﻫﻢ ﻣﺴﻠﻢ وﻳﻌﺪ ﻣﻦ اﳌﺨﻀﺮﻣﲔ: أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ٠٢ذﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﳋﻮﻻﱐ واﻷﺣﻨﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ. 3 ﻴﻦ:ﻣﻦ ﺃﻛﺎﺑﺮ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌ :ﻣﻦ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻗﺪ ﰎ اﻹﲨﺎع ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﻨﻬﻢ وﻫﻢ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء وﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ - وﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻳﺴﺎر -وﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ -وﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ -واﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ -ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ -ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ :واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ اﻟﺴﺎﺑﻊ  .أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ذﻛﺮ أﻧﻪ  .ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻌﺾ ﻗﺎل أﻧﻪ واﻟﺒ  .أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦواﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎل أﻧﻪ

  أ 88 4 . ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ وﻋﻠﻘﻤﺔ واﻷﺳﻮد وأﰊ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﻨﻬﺪي وﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم. :ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎﻃﻖ  : أ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ.  : و أوﻳﺲ اﻟﻘﺮﱐ.   : ) ﻣﻔﱵ اﻟﺒﺼﺮة(، اﳊﺴﻦ ﻣﻦ ﻓﺘﻮى ﰲ اﻛﺜﺮ أﺣﺪ ﻟﻴﺲ:) اﲪﺪ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ، اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي (اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﻳﻌﲏ ،) ﻣﻔﱵ ﻣﻜﺔ( وﻋﻄﺎء  و ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺳﲑﻳﻦ وﻋﻤﺮة ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﰒ أم اﻟﺪرداء. ﺎﺑﺔ، ﻣﻨﻬﻢ/ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺼﺢ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤ٥ :إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ اﻟﻨﺨﻌﻲ وﻏﲑﻫﻢ. :ا ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ذﻛﻮان، ﻟﻘﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وأﻧﺴﺎ. أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ وأم ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻨﺖ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﺟﺎﺑﺮا وأدرك ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوة، ﻟﻘﻰ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص. 

  أ 89 :  ﻷن أﻏﻠﺐ اﻟﺮواﻳﺎت ﻳﻜﻮن اﳌﺮوي ﻋﻨﻪ أﻛﱪ وأﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮاوي ؛ ﻓﺈن ﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﺑﻴﺎن أن اﻟﺮاوي ﻫﻨﺎ أﻛﱪ وأﻓﻀﻞ ؛ رﻓﻌًﺎ ﻟﻠﻮﻫﻢ ﺣﱴ ﻳﻨﺰل اﻟﻨﺎس ﻣﻨﺎزﳍﻢ . ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻷﻛﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﺎﻏﺮ  ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري و اﻟﺰﻫﺮيرواﻳﺔ .ﻣﺎﻟﻚﻋﻦ  ﺪ ﷲ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﻋﺒ ﺑﻦ ﻟﻘﺎﺳﻢأﺑﻮ ارواﻳﺔ وﻫﻮ ﺷﻴﺦ اﻟﺨﻄﻴﺐ. اﻟﺨﻄﻴﺐﻋﻦ اﻷزﻫﺮي  وا   :  .ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ رواﻳﺔ  : أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﻪ رواﻳﺔ .ﻋﺒﻴﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ  :و  أﺑﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺨﻄﻴﺐرواﻳﺔ .ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ  أﺑﻲ ﻋﻦأﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺮﻗﺎﻧﻲ رواﻳﺔ .ﺑﻜﺮ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي  : 1 :روا ﻣﺜﺎﻟﻪ : رواﻳﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر .  روا : ﻣﺜﺎﻟﻪ : رواﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮي واﻷﻧﺼﺎري ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ 1 ( : رواﻳﺔ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ( ٠٢) وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ روى ﻋﻨﻪ .ﺗﺎﺑﻌﻴًﺎ وﻗﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻫﺬا ا ا  : ا ا :

  أ 90 روا  :  .   . ﺍﻷﻗﺮﺍﻥ ﻫﻢ اﳌﺘﻘﺎرﺑﻮن ﰲ اﻟﺴﻦ واﻹﺳﻨﺎد واﻛﺘﻔﻰ اﳊﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎرب ﰲ اﻹﺳﻨﺎد دون اﻟﺴﻦ. .ا ا .ﺮوي اﻟﻘﺮﻳﻨﺎن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ وﻫﻮ أن ﻳ   .ﻫﻮ أن ﻳﺮوي أﺣﺪ اﻟﻘﺮﻳﻨﲔ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ وﻻ ﻳﺮوي اﻵﺧﺮ ﻋﻨﻪ ا أ أ رواﻳﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ وأﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮة ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ رواﻳﺔ اﻟﺰﻫﺮي وﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ رواﻳﺔ ﻣﺎﻟﻚ واﻷوزاﻋﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ رواﻳﺔ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ وﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﻵﺧﺮ ا   (   

  أ 91 :ﻣﺜﻞ ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﺃﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﺼﻨﻔﺎﺕ أﺑﻮاﻟﻌﺒﺎس اﻟﺴﺮاج وﻏﻴﺮﻫﻢ.- أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﺴﻮي - ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ   .ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد –ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد  .ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ –زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ  .ﻲﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺻ – ﻲﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎﺻ  :ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد  .أرﻗﻢ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ - ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ  .أرﻗﻢ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ -ﻫﺰﻳﻞ ﺑﻦ ﺷﺮﺣﺒﻴﻞ و ﺑﻧو ﺣﻧﯾف ﺳﮭل ﻋﺑﺎد ﻋﺛﻣﺎن ﺑﻧو ﺷﻌﯾب ﺑن ﻣﺣﻣد ﺷﻌﯾب ﻋﻣر ﻋﻣرو

  أ 92 و : و ) : و (ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺳﲑﻳﻦ وﻫﻢ ﺳﺘﺔ اﺑﻦ أوﻻد و : ﺑﻨﻮ ﻣﻘﺮن اﳌﺰﱐ ﺳﺒﻌﺔ أﺧﻮة ﻫﺎﺟﺮوا وﺻﺤﺒﻮا رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﱂ ﻳﺸﺎرﻛﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻏﲑﻫﻢ اﺑن أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺳﻣﺎن ﺳﮭﯾل ﻋﺑد ﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ اﺑن ﺳﯾرﯾن ﺣﻔﺻﺔ ﻛرﯾﻣﺔ ﯾﺣﯾﻰ أﻧس ﻣﻌﺑد ﻣﺣﻣد اﺑن ﻣﻘرن أخ ﻟم ﯾﺳم ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺳﻧﺎن ﺳوﯾد ﻋﻘﯾل ﻣﻌﻘل اﻟﻧﻌﻣﺎن اﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ آدم ﻋﻣران ﻣﺣﻣد ﺳﻔﯾﺎن إﺑراھﯾم

  أ 93  : ) وﻫﻮ ﻣﺎ رواﻩ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل ﻓﻲ اﻟﺤﺒﺔ اﻟﺴﻮداء ﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ داء ( واﻟﺼﺤﻴﺢﺻﻠﻰ اﷲ أﻧﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺘﻴﻖ وﻫﻮ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻌﺔ أدرﻛﻮا اﻟﻨﱯ: .ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ روا ا  ا ل......()أﺣﺿروا ﻣواﺋدﻛم اﻟﺑﻘ أن رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم )ﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﺻﻼﺗﯾن ﺑﺎﻟﻣزدﻟﻔﺔ( ﻣوﺛﻘﺔ( ﻟرﺟل)أﺧروا اﻷﺣﻣﺎل ﻓﺈن اﻟﯾد ﻣﻌﻠﻘﺔ وا )وﯾﺢ ﻛﻠﻣﺔ رﺣﻣﺔ( - ﻋد اﻟﻌﻠﻣﺎء ھذا اﻟﺣدﯾث ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت وﻟم ﯾذﻛر اﺑن اﻟﺻﻼح ھذا ﻣﺎل اﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي أن ھذا اﻟﺣدﯾث ﻻ - ﯾروى ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم إﻻ ﻣن .ﺟﮭﺔ ﺑﻛر وأﺑﯾﮫ - .روى ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺪﻳﺜًﺎ - روى ﻋﺑداﻟرﺣﯾم ﺑن اﻟﺣﺎﻓظ ﻋن أﺑﯾﮫ ﻋن ﻧﮫ ﻋن أﺑﻲ أﻣﺎﻣﺔ ﻣرﻓوﻋًﺎ أﺑ -روى اﻟﻌﺑﺎس ﻋن اﺑﻧﮫ اﻟﻔﺿل -روى واﺋل ﺑن داود ﻋن اﺑﻧﮫ ﺑﻛر ﻋن اﻟزھري ﻋن ﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳﯾب ﻋن أﺑﻲ ھرﯾرة -روى ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣﻲ ﻋن اﺑﻧﮫ اﻟﻣﻌﺗﻣر ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻋن أﯾوب ﻋن اﻟﺣﺳن. - ﻋﻦ اﺑﻨﻪ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺪوري ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ .ﺑﻦ ﺣﻔﺺ

  أ 94 أ  ﺧﺮ ﻣﺘﺄﺧﺮ ﺗﺒﺎﻳﻦ وﻗﺖ وﻓﺎﺗﻴﻬﻤﺎ ﺗﺒﺎﻳﻨًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﻓﺤﺼﻞ وﻫﻮ إذا اﺷﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ راوﻳﺎن ﻋﻦ ﺷﻴﺦ واﺣﺪ؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺘﻘﺪم واﻵ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ أﻣﺪًا ﺑﻌﻴﺪًا، وإن ﻛﺎن اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺪود ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺻﺮي اﻷول وذوي ﻃﺒﻘﺘﻪ.  ذﻛﺮاﺑﻦ اﻟﺼﻼحاﺳﻢ اﻟﻨﻮع ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮﻧﺎﻩ ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ وﱂ ﻳﺴﻤﻪ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻼﺣﻖ. ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪﻩ:ﻘﻠﻮب.ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺣﻼوة ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ اﻟ ﻓﻘﺪ أﻓﺮد اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي .) ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺎﺑﻖ واﻟﻼﺣﻖ(ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﺑﺎﺳﻢ: و أ  ا روا  :  ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪه ﺑﻬﺬا اﻹﺳﻨﺎد، وﻟﻪ ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻓﻘﻬﻴﺔ ﺟﻴﺪة ،وﻗﺪ اﺣﺘﺞ أﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ وﺣﻤﻠﻮا ﻣﻄﻠﻖ اﻟﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻋﺒﺪ و )ﺟﺪ أﺑﻴﻪ( وﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ واﻟﺪ أﺑﻴﻪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ )ﻣﺤﻤﺪ( ﻟﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ إﻃﻼﻗﻪ . :ﻣﺜﻞ وﻫﻮ ﺑﺎب واﺳﻊ، اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رواﻳﺔ أﺑﻲ اﻟﻌُﺸﺮاء اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ.  روى ﺑﻬﺬا ﺑﻬﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪه اﻹﺳﻨﺎد ﻧﺴﺨﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﺣﺴﻨﺔ 3 . ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻣﺼﺮّف ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺟﺪه . 4 ﻋﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ آﺑﺎﺋﻪ ﻧﺴﻘﺎ

  أ 95 ا ا 

  أ 96   . : ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﻔﻮان -ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻣُﻀﺮﱢس - ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺷﻬﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﻴﻔﻲ اﻷﻧﺼﺎري ﺻﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﺮﻭ ﻋﻨﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﻢ: ﺟﺪ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ أﺣﺪ ﻫﻜﺬا. وأﻧﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻮ )اﳌﺪﺧﻞ إﱃ ﻛﺘﺎب اﻹﻛﻠﻴﻞ( ﻗﺎل اﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ: ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ، وذﻛﺮوا أﲰﺎء ﳑﻦ ﱂ ﻳﺮو ﻋﻨﻬﻢ إﻻ راو واﺣﺪ     ﺷُﺘَﻴﺮ ا    ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ  ﺣﻜﻴﻢ واﻟﺪ ﺑﻬﺰ  ﻣﻌﺎوﻳﺔ أ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﻣﺮداس اﻷﺳﻠﻤﻲ ﺣﺎزم اﻷﻧﺼﺎريأﺑﻲ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ (لﻳﺬﻫﺐ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن اﻷول ﻓﺎﻷو ) ..(إﻧﻲ ﻷﻋﻄﻲ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺬي أدع أﺣﺐ إﻟﻲّ ) اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻐﻔﺎري ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺣﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل اﻟﻌﺪوي أﺑﻮ رﻓﺎﻋﺔ اﻟﻌﺪوي ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ اﻷﻏﺮ اﻟﻤﺰﻧﻲ أﺑﻮ ﺑﺮدة ) إﻧﻪ ﻟﻴُﻐﺎن ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ..( ﺣﺪﻳﺚ وﻓﺎة أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺣَﺰن اﻟﻤﺴﻴﺐ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ