المناظرة الثالثة من مناظرات فيينا

الوحداٌية والجالوخ الزوح الكدس في الكتاب المكدس زًخيص، ـٕدذ خٌمٓ ؤوؽإ في خٌٕٛ خٌٍي خٔعًٙٙ زدٗ فمددي: «ترغؿتوُتتعٗدتلت فللَّزللَّش يُلله... »؛تخٌٕٛ لا يمٛي: «فللَّزللَّش يُ »، ٌٚىٓ يمٛي: «فللَّزُش ي » فؽّص فُق وسيُ زيٓ خٌىٍّعيٓ؛ «فللَّزُش يللَّللهتٗرجضصتٗأتالأع ». يلٕد ٕٔفُ خٌٕٛ خلإٔفٍيّي، لعٝ لا يمدي زإْ ٍ٘خ ودٚ زدٌعُـّدص خٌمُزيدص.. خٌٕٛ خلإٔفٍيّي يمٛي:«They are created ». ٚفي ٕٔىص خٌُ٘سدٔيص خٌيٕٛليصخٌٕٛ ٘ىٍخ: «رُغ ؿ وُتعٗدلتفللَّيُش يللَّقُُ٘ » فعميً خٌعّيُ لٍٝ خٌىدجٕدض؛ فإَـٛ ؤلا ُٔـك ٌّؽً ٍٖ٘ خٌؽُيمص في ظ ييُ خٌٕصٛٚ. وَ ِو الزوح الكدس بحسب الكزآُ الكزيي؟ ٚزىصٛٚ ٔاخٌه: ِٓ ٘ٛ خٌُٚق خٌمًْ في خٌمُآْ خٌىُيُ؟ يمٛي خلله لّ ٚـً: ﴿تّللَّؼللَّهللَّتث ٔ تاىغُّٗحُتالأ للٍَّ يُِتتعللَّت يللَّٚتقللَّي ج لللَّتى زللَّنُتُ٘للَّتٍ تِللَّتاى َُْتظ ع يِللَّتت ث ي ـللَّبُإتعللَّغللَّث مإتٍُّج يِإت﴾ [693 ، ٚيمٛي: ﴿تقُو تّللَّؼأىللَُّٔتعُٗحُتاى قُضُؽ تٍ تِتعأثم تلللَّت ث بى ذللَّللهم تى يُضللَّجم ذللَّتاىأظ يِللَّتآٍللَُّْت٘ا تٗللَُّٕتض ٙتٗللَّثُش تغللَّٙتى ي َُـ تي َ يِللَّت﴾ ت[201] ٚيمدٛي: ﴿تفللَّؤللَّع ؿللَّي ْللَّت بتا ىللَّي ٖللَّبتعُٗدللَّْللَّبتفللَّزللََّللَّضأوللَّتىللَّٖللَّبتثللَّشللَّغ اتؿللَّ٘ يًّبت﴾ ت[21].ت ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ ـٕدذ خٌمٓ يٕعًٙٙ زٕٛ: «ٍْظتٗا٘صٓتأّتبتْٕتبك»، ٚيمدٛي : (خٌّدعىٍُ ٕ٘دد ٘ٛ خلازٓ).

وٍاظزات فييٍا3) ٌىدددٓ خلازدددٓ غيدددُ ِٛـدددٛي فدددي خٌددٕٛ ، فٍدديٓ فددي خٌددٕٛ لددًيػ لٓ خلازٓ .. ٍ٘خ خٌٕٛ لا يعمدًغ لٕددٗ ٚلددٓ ٚـددٛيٖ ِٕددٍ خلأِي، زددً خٌٕٛ يعمًغ لٓ خٌٍّه وَٖٛ؛ خَـك بٌٝ ظفٕديُ خٌٕصدٛٚ، ٌعفدً ؤْ خٌّعمًغ ٘دٛ خٌٕسدي ب٘دميدء؛ ٚخٌدٕٛ ٔسدٛءش ِٕدٗ يىسدُُ٘ زّدد ٔيصدٕمٗ خٌٍّده وَٖٛ(6). يمٛي خٌٕٛ: «أّبتٍتِتقجتوتأُت يذضستالأٍغتمْذتْٕبك»، خَـمٛخ بٌٝ خٌٕٛ في ٕٔىص "New International Reader's Version". الجىع لمتعظيي أً لمعدد؟ يٕعٙددًٙ ـٕدددذ خٌمددٓ زمٌٛددٗ: «ٕيتتٌتّللَّتْتتؼهتُّٗتجيجتتو» فيددُٜ(ؤْ ٘ددٍٖ خٌصددي ص صي ص ـّك [). زًٍٖ٘ صي ص ـّك خٌعمفيُ، ٌٚيٕط ـّدك خٌمدًي، ٚفدي خٌمدُآْ: ﴿تا تّأتبتّللَّذ تُِت ّللَّؼأى ْللَّبتاىظم م غللَّتٗللَّا ّأبتىللَُّٔتىللَّذللَّبف ظُُ٘للَّت﴾ [9 ، فٙدًيمٕدي خٌمدُآْ (خلآذ؛ ٚخلازدٓ؛ ٚخٌُٚق خٌمًْ)؟؛ ً٘ خٌعؽٍيػ ٍِوَٛ ؤيع د في خلإٔلبَ!؟ لا لا. (6) يمٛي خٌٕٛ لٍٝ ٌٕدْ خٌٕسي ب٘ميدء ِعمًؼد لٓ ٍِه ٔيٕعصُ ٌسٕي بُٔخجيً خٌّفٍِٛيٓ في زدزً: «تقضتأدجٔتاىغة تيصْعتٍـغرٔت ثجبثو تٗينُ٘تطعاعٔتعيٚتاىنيضاّييِ تأّبتأّبترنيَذتٗصع٘رٔ تأريذتثٔتفيْجختطغيقٔ ترقضٍ٘اتاى تاؿَع٘اتٕظا:تىٌتأرنيٌتٍِتاىجضختف ت اىشفبخ تٍْظتٗا٘صٓتأّبتْٕبك»، ٚخلآْ خٌٕيً خٌُذ ؤٍَٕٔي َٚٚلٗ... «اسغا٘اتٍِتثبثو تإغث٘اتٍِتأع تاىنيضاّييِ تثص٘دتاىزغٌّت أسجغٗا تّبصٗاتثٖظا تشيع٘ٓتاىٚتأقصٚتالأع تق٘ى٘ا:تقضتفضٙتاىغةتعجضٓتيعق٘ة تٗىٌتيع ش٘اتف تاىقفبعتاىز تؿيغٌٕتفيٖب تأاغٙت ىٌٖتٍِتاىصشغتٍبخ تٗشللهتاىصشغتففبضذتاىَيبٓ» (ب٘ميدء48 :64-96)، فمً ظمممط خٌٕسٛءش لٍٝ يً خٌٍّه خٌفدَٔي وَٖٛ خٌٍي لعٝ لٍٝ يٌٚص خٌىًٍخٔييٓ، ٚؤَـك ٘مر بُٔخجيً بٌٝ فٍٕؽيٓ.

الوحداٌية والجالوخ «ؤٌٛ٘يُ» (אלהים صي ص ٌفّك خٌعمفيُ ِمُٚفص لٕدً خٌمسدُخٔييٓ لديٓ يدٍوُْٚ خلله -لّ ٚـً-... «ؤٌٛ٘يُ» (אלהים صي ص ـّك ظمفيُ، ٌٚيٕط ـّك لًي. ٚؤظمًٜ ٚؤلٛي: بْ ـّك خٌعمفيُ ِمُٚف لًٕ خٌيٙٛي، ِٚمُٚف في خٌىعدذ خٌّمًْ، ِٚمُٚف في خٌٍ ص خٌمسُخٔيص. ِن أقاٌيي الجالوخ (الابَ والزوح الكدس) أسلية أً مخموقة؟ ـٕدددذ خٌمددٓ يددٍوُ ٔددٍّدْ َ٘ددًي؛ زيّٕددد ؤٌوددُ ؤٔددد ؤَٚيفدددْٔٛ.. ٘ددٛ يددٍوُ ًَ٘ي، ٚؤٔد ؤٌوُ ظُظيٍيدْٔٛ .. بٌخ وٕط ظمعمً فدي ظُظٍيددْٔٛ ٚؤَٚيفددْٔٛ ِدد ؤلعمًٖ زٍّٕدْ ًَ٘ي ، فإَـٛ ؤْ ظىسُٔي. ٔدددٍّدْ َ٘دددًي لٕدددًي َـدددً ٍِمدددً، فٙدددً ظمدددٛي ٌٌددده لدددٓ ؤوسدددُ لٍّددددء خٌّٕيميص؟!.. ؤَٚيفدْٔٛ صدلر 6000 وعدذ، فًٙ ظمٛي لٕٗ زإٔٗ ٍِمً؟ وددٌٍه ظُظٍيدددْٔٛ خٌددٍي ؤٚـددً ِصددؽٍك خٌعؽٍيددػ؛ فٙددٛ ؤٚي ِددٓ ظىٍددُ زٙددٍخ خٌّصؽٍك «خٌعؽٍيػ»؛ بٌخ وٕط ظمٛي لٕٗ ؤٔٗ ٍِمً فسٙد ٚٔمّدط، ٘دً ظُظٍيددْٔٛ ِؽً ٍّٔدْ ًَ٘ي؟ كيف وارس الله صفاتْ في الأسه؟ ووع وَ؟ يمٛي ـٕدذ خٌمٓ َؤفط: (خلله ليٓ وٍك خٌٙيؽدْ ٌُ يىٍمٗ زٍٖٙ خٌىيفيص، زً وٍمٗ ؼيس د، ٚزمً ٌٌه صدَ ُ٘يُ خ ). لٕٕ د، ِدٌخ لٓ زميدص خٌٙدُ؟ فٙدً وٍمدٗ خلله ؼيس دد ، ؼدُ صددَ ٘دُيُ خ؟ ؤٌدُ يىٍدك خلإٌٗ ُ٘ خ ؤزً خ ؟ ً٘ خٌُٙ وٍٗ ظ يُ ِٓ خٌىيُ؟ لا ؤزً خ؛ ؤزً خ .. ٍ٘خ غيُ صميك. تساوي الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن

وٍاظزات فييٍا3) ٌّد َفدطـٕددذ خٌمدٓ ودلبَ ظُظٍيددْٔٛ ٚؤَٚيفددْٔٛ؛ (ظمٍدً زدإْ ولبِٙدُ يعمدَض ِك وٍّص خلله!)، فًٙ يفً خٌمٓ في وٍّص خلله ؤْ خلألددٔيُ ِعٕددْٚٚ، ٚؤْ خٌؽلبؼص ٚخلً؟ لا يٛـً في وٍّص خلله ؤي ٘يء لٓ ٍ٘خ خٌّٛظٛق. تزتيب الأقاٌيي ـٕدذ خٌمٓ لٍََّ ِٓ خٔعىًخَ لسددَخض: (خلألٕدَٛ خلأٚي)، ٚ(خلألٕدَٛ خٌؽددٔي) ٚ(خلألَٕٛ خٌؽدٌػ)، فمً لدي: (ٌيٓ لًٕٔد ؤلَٕٛ ؤٚي، ٚلا ؼدٔي، ٚلا ؼدٌػ!). ٚؤلٛي: زً لًٕوُ يد ـٕدذ خٌمٓ؛ فدٌسدزد ٕ٘ٛيش فدي ِمدظدُظٗ زمٕدٛخْ خٌسدًق ٚخٌُٙؼمدددض؛ يمددٛي زدددٌمُف خٌٛخلددً« :ِّىددٓ يميددٝ زصددفعٗ خٌٍٛغددْٛ، زصددفعٗ خلألٕددَٛ خٌؽدددٔي خٌددٍي يميددي زدددٌُٚق خٌمددًْ خٌددٍي فيددٗ»، فدٔددعىًَ وٍّددص خلألٕددَٛ خٌؽدٔي. ٚفي خـعّدق لمً زيٓ خٌسدزد ٘دٕٛيش ٚخٌسدزدد زدٌٛٓ خٌٕدديْ فدي 60/4/6973َ صدًَ زيددْ ِٙدعُن لدٓ خٌّفعّمديٓ يمدٛي: «ِمدُْٚ زدإْ ٌٕدد بيّدٔ دد ٚخلدً خ ، ٚزةٌددٗ ٚخلددً ِؽٍددػ خلألدددٔيُ، ٚزلب٘ددٛض خزددٓ خلله خٌٛليددً، خلألٕددَٛ خٌؽدددٔي ِددٓ خٌؽدددٌٛغ خلألًْ»، فٍٙخ ولبَ خٌسدزد ٕ٘ٛيش ٚخٌسدزد زٌٛٓ خٌٕديْ، ؤي ٘دٛ َؤي خٌىدؼٌٛيده ٚخلأَؼٌٛوٓ ، ٚظٕعؽيك ُِخـمعٗ لٍٝ ٘سىص خلإٔعُٔط، وّد ظٕعؽيك ؤْ ظمُؤٖ ِٓ وعدذ لٍّي لٕٛخٔٗ «يٕٛق خٌّٕيك في ظمدٌيً خٌىٕيٕدص» ٌدلؤذفدظدً ٔديًخَْٚ (ٚ603.) ٚزدٌّٕدٔددسصيمددٛي خلأذ فدظددً فددي (ٚ 659) ِددٓ ٔفددٓ خٌىعدددذ: خٌّٕدديك ؤيَن ُٔ لا٘ٛظٗ زمً ؤْ وسُ. ؤِد ٚ٘ٛ ص يُ، فٍُ يىٓ يمُف ؤٔٗ بٌٗ.

الوحداٌية والجالوخ ٔددإٌط خٌمددٓ ٔدداخلا [ خلآذ، فًٙ لسً خلازٓ ؟ ًٚ٘ لس ً خٌُٚق خٌمًْ؟ ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ ٌوُ ـٕدذ خٌمدٓ زمدط خٌٕصدٛٚ فمددي: «فت٘افٚتاللهتثيعتبً» ،«فت٘افٚتاىتغةت ثيعتتبًت..تفنتتبُتعييتتٔتاىتتغٗحتاىقتتضؽ»... فّددد يخَ ٌددًيٕدٕ٘ددد آذ، ٕٚ٘ددد خزددٓ َٚٚق لًْ، فّمٕدٖ لًٕ خٌمٓ: (خٌؽلبؼص ٚخلً!!)، ٌٌٚه لأْ خٌٕصدَٜ لا يٛـً لًُٕ٘ ٔٛ ٚخلً يمٛي زإْ ٘الاء خٌؽلبؼص ُ٘ ٚخلً؛ فّدٌخ يمًّ خٌمٓ؟ يسًؤ زدٌعفّيك. ظمدٌٛخ فٍُٕ ِؽدلا لٍٝ صلبليص خٌٕفدَ خٌعفّيمي خٌٍي يمَٛ زٗ: ؤ. خلله يمٛي: «ف تاىجضختسيللهتاللهتاىـَبختٗالأع» ذخٌىعدذ خٌّمًْ يمٛي: «ف تاىجضختسيللهتاللهتاىـَبختٗالأع» ؾِٚٛٔٝ -لٍيٗ خٌٕلبَ- خٌّٕٕٛذ ٌٗ ٔفُ خٌعىٛيٓ يمٛي: «ف تاىجضختسيللهت اللهتاىـَبختٗالأع ». ٔفٓ خٌمسدَش ٕٔسعٙد بٌٝ خلله، ٕٚٔدسعٙد بٌدٝ ِٛٔدٝ؛ ٕٚٔدسعٙد بٌدٝ خٌىعددذ؛ ٘دً فمٍي ٍ٘خ يفمً خٌؽلبؼص ٚخلً خ؟ ً٘ خٌىعدذ خٌّمًْ ٘ٛ خلله؟ ً٘ خلله ٘ٛ ِٛٔٝ؟ لا يٕعؽيك خٌمٓ ؤْ يىؽحٕي في ٚخلًش ِٓ ٍٖ٘ خٌمسدَخض خٌؽلبغ!! ؤٌدديٓ يمددٛي خٌىعدددذ خٌّمددًْ فددي ؤٚي فمُخظددٗ: «فتت تاىجتتضختسيتتللهتاللهتاىـتتَبخت ٗالأع »؟ ؤٌيٓ صميم د ؤْ ِٛٔٝ ودظر ٍٖ٘ خلأٔفدَ؟ فىٌٍه خٌعفّيك خٌدٍي يمدددَٛ زدددٗ خٌمدددٓ «فتتت٘افٚتاللهتثيعتتتبً»،ت«فتتت٘افٚتاىتتتغةتثيعتتتبًت..تفنتتتبُتعييتتتٔتاىتتتغٗحت اىقضؽ»؛ ً٘ ٍ٘خ يفمً ٘الاء خٌؽلبؼص ٚخلً خ؟! الزوح الكدس في الكتاب المكدس

وٍاظزات فييٍا3) ؤَيددً ؤْ ؤلددًَ ٌىددُ ّٔدددٌؾ ِددٓ خٔددعىًخَ وٍّددص(خٌددُٚق)؛ ٌعمٍّددٛخ ؤْ خٌيٙددٛي لًِٕد يٕعىًِْٛ وٍّص (خٌُٚق) لا يمصًْٚ خٌىدجٓ خٌٍي يعمًغ لٕٗ خٌمٓ: 6. ِددؽلب (٘ٛ٘ددك 4: 69) يددٍوُ «عٗحتاىؼّتتبتقتتضتأضتتيٌٖ» ففمددً ٌٍّٔددد َٚل دد د، فًٙ ٌٍّٔد ؤلَٕٛ خّٔٗ َٚق؟ 9 .في (خٌمًي 5: 64) يٍوُ «عٗحتاىميغح»؛ فدٌ يُش ـمً ٌٙد َٚل د. 3 .«عٗحتاىفشو تثوتعٗحتاىق٘حتٗاىَذجخ» (ظيّٛؼدْٚ خٌؽدٔيص6: 7). 4. «أع بٌٕتاللهتعٗحتصجبد» (خٌُئيد 66: 8). 5. «عٗحتاى٘صاعخ» (وَٛٔؽْٛ خلأٌٚٝ4: 96). 6. «عٗحتاىْج٘ح» (خٌُئيد69: 60). ً٘ ٍ٘خوٍٗ يمعسُ ِٓ خلألدٔيُ؟! لا، فدٌيٙٛي يٕعىًِْٛ وٍّص (َٚق) زٍٙخ خٌّمٕٝ خٌفعفدض. ِن التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس ً٘ ؤلدٔيُ خٌٕصدَٜ آٌٙص؟ خٌفددٛخذ: خٌىعدددذ خٌّمددًْ يمفددر لددُٕٙ صددفص خلأٌٛ٘يددص؛ ٚلددً َؤيٕددد لٌٛددٗ:ت «أيٖبتالآةت..تأّذتالإىٔتاىذقيق تٗدضك».ت فّدٌخ صٕك ـٕدذ خٌمٓ زٍٙخ خٌٕٛ؟ لُؤٖ زؽُيمص غُيسص؛ لدي: («أّذتالإىٔتاىذقيق تٗدتضكتٗيـت٘اتاىَـتيخ») لا، ٌيٓ ٘ىٍخ يمُؤ خٌٕٛ. خٌددٕٛ يمددٛي: «أّتتذتالإىتتٔتاىذقيقتت تٗدتتضك تٗيـتت٘اتاىَـتتيختاىتتظ تأعؿتتيزٔ»؛ فٍٖٙ خٌٛخٚ ٌيٕط لدؼفص، بّٔد ٘ي خٔعحٕدفيص، وّد ؤلٛي: «ؤً٘ٙ ؤْ لا بٌٗ بلا خ،

الوحداٌية والجالوخ ٚؤْ ِمًّ خ َٔٛي خلله » ، فًِٙمٕد٘د: (لا بٌٗ بلا خلله ِٚمًّ)؟.. ٌيٓ ٘ىٍخ ظ مدُؤ خٌٕصٛٚ. ِن أقٍووا (الابَ) و(الزوح الكدس) إلهين وع الآب؟ ٌٕسمػ: ً٘ ؤلعدء خٌؽدٌٛغ ِٕعممْٛ ٌلؤٌٛ٘يص؟ َزّد يىْٛ وٌٍه، َٚزّد لا. 6 .ؤٚي ٔدددٛ ؤزدددًؤ زدددٗ فدددي (ِدددُلٓ 63: 39) ٚخٌّٕددديك يعمدددًغ لدددٓ ِٛلدددً خٌٕدلص، فيمٛي: «أٍبتطىلتاىيً٘تٗريلتاىـبعخ تفلتيعيٌتثَٖبتأدتض تٗلاتاىَل نتخت اىظيِتف تاىـَبخ تٗلاتالاثِت تالاتالآة» لالفٛخلٌٛٗ:ت«ٗلاتالاثِ». ٚؤٔإٌىُ زمٕر ٍ٘خ خٌٕٛ، ِٓ خٌٍي يمُف ِٛلً خٌٕدلص؟ خٌفٛخذ: خلآذ. ً٘ يمُف خلازٓ ِٛلً خٌٕدلص؟ خٌفٛخذ: خلألَٕٛ خٌؽدٔي لا يمُف. ً٘ يمُف خٌُٚق خٌمًْ ِٛلً خٌٕدلص؟ خٌفددٛخذ: لا ، فدٌٛليددً خٌدددٍي يمددُف ٚلدددط خٌٕدددلص ٘دددٛ خلآذ، «اتالآة» ٚ٘ىٍخ فدلازٓ ٚخٌدُٚق خٌمدًْ يْٚ خلآذ .. ٚ٘دٍخ خٌدٍي ؤؼسعدٗ خٌمٍّددء [خٌمددجٍْٛ زٍّ٘ر خٌعدزميص ؤٚ خًٌٚٔيص . ـٕدددذ خٌمددٓ، ؤٔددط ظددآِ زددإْ (خلآذ، خلازددٓ، خٌددُٚق خٌمددًْ) ِعٕدددْٚٚ فددي خلألِٕٛيص؛ خلآٌٙص لًٕوُ ِعٕدْٚٚ، خلآذ يٕدٚي خلازٓ، ٚيٕدٚي خٌُٚق خٌمًْ. ٌىٓ آزددء خٌىٕيٕدص خلأٚخجدً ٚخٌىؽيدُ ِدٓ خٌمٍّددء ٌدُ يىٛٔدٛخ يمعمدًْٚ زعٕددٚي خلألدددددٔيُ ؛ خلعّدددددي خ لٍددددٝ خٌٕصددددٛٚ خٌّدظدددديص .. ؤَٚيفدددددْٔٛ.. ظُظٍيدددددْٔٛ.. يٛٔعيْٕٛ .. ٌُ يٕعؽك خٌمٓ ؤْ يٙسُٙٙ زٍّٕدْ َ٘دًي ، ِدك ؤٔٙدُ ٌدُ يىٛٔدٛخ يمعمًْٚ زعٕدٚي خلألدٔيُ.

وٍاظزات فييٍا3) ؤٚي ِددٓ ظمددًغلددٓ ظٕدددٚي خلألدددٔيُ ٘ددٛ خٌسدزددد ؤؼٕدٔدديْٛ صدددلر ِفّددك ٔيميص، ٚؤِد ِٓ لسٍٗ فٍُ يمعمًٚخ زعٕدٚي خلألدٔيُ. بٌ خ في ٍ٘خ خٌٕٛ «ٗأٍبتطىلتاىيً٘تٗريتلتاىـتبعخت»تٔفدً ؤْ ؤلٕدَٛتخٌدُٚق خٌمًْ لا يمُف ِٛلً خٌٕدلص، ٚخلازٓ وٌٍه لا يمُفٗ. 9. ٌٕإوٍ ٔص د آوُ خلعسٕٗ خٌمٓ ِٓ (يٛلٕد 66 :63:) «ٍزٚتاتبختطاكتاىتغٗحت اىذلله تفٖ٘تيغشضمٌتاىٚتاَيعتاىذلله تلأّٔتلاتيزنيٌتٍِتّفـٔ»، ٘ٛ يُيً ؤْ يمٛي زإْ خٌّمصٛي ٘ٛ َٚق خٌمًْ ؛ خلألَٕٛ خٌؽدٌػ .. ٌىٕدٗ «لاتيتزنيٌتٍتِتّفـتٔ تثتوت موتٍبتيـَعٔتيزنيٌتثٔ».. خلَٕٛ خٌؽدٌػ «لاتيزنيٌتٍِتّفـٔ»!! ً٘ ٍ٘خ بٌدٗ؟ لا، ٌيٓ زةٌٗ. 3( .ِعٝ 66 :97)، ٚفيٗ «ٗىيؾتأدضتيعغ تالآةتالاتالاثِ تٗلاتأدضتيعغ ت الاثِتالاتالآة»؛فًٙ يمُف خٌُٚق خٌمًْ خلآذ ؟ خٌفٛخذ: لا ، لأْ خٌٕٛ يمٛي: «الاتالاثِ»؛ فددٌُٚق خٌمدًْ خٌدٍي لا يمدُف خلآذ، ويف يمدي لٕٗ زإٔٗ بٌٗ؟! الزوح الكدس في الكتاب المكدس ٚخّٔمٛخ بٌدٝ ٘دٍخ خٌدٕٛ خٌمفيدر .. ٘دً ظمُفدْٛ لدًي خلأَٚخق خلإٌٙيدص فدي خٌىعدذ خٌّمًْ؟ خٌفٛخذ: ٔسمص ؤَٚخق .. خٌىعدذ خٌّمًْ يمًؼٕد لٓ ٔسمص ؤَٚخق لله. يمٛي فدي (خٌُئيدد 5: 6): «ٗفت تٗؿت تاىشتي٘رتستغٗ تقتب ٌتمؤّتٔتٍتظث٘ح تىتٔت ؿجعختقغُٗ تٗؿجعختأعيِ تٕ تؿجعختأعٗاحتالله»، بٌ خ خٌؽدٌٛغ صدَ لد٘دَٛ خ!! لأْ 7+3=60. ِٚؽٍددٗ ٔفددًٖ فددي ٔددفُ (خٌُئيددد 4: 5 :)«ؿتتجعختٍصتتبثيختّتتبعتٍزقتتضحتٕتت تؿتتجعخت أعٗاحتالله»

الوحداٌية والجالوخ ِٚؽٍٗ في (خٌُئيد 3 :6 : )«ٕظاتاىظ تيق٘ىٔتىٔتؿجعختأعٗاح» خٌٕاخي: ً٘ ؼّص ؤٔدْ إِٓٛخ لسً ؤْ يّٕمٛخ لٓ خٌُٚق خٌمًْ؟ خٌفٛخذ: ٔمُ. خّٔمٛخ بٌٝ ٍ٘خ خٌٕٛ خٌمفير في ٔدفُ (ؤلّددي خٌُٔدً 69: 6:)ت«فذضستفيَبتمبُتأثي٘ؽتف تم٘عّض٘ؽ تأُتث٘ىؾتثعضتٍبتاازبػتف تاىْ٘اد ت اىعبىيختابختاىٚتأفـؾ تفبطتٗاضترلٍيتظ» ٘دً ٘دالاء خٌعلبِيدٍ ِدإِيٓ ؤَ وفددَ؟ بُٔٙ ِإِْٛ.. يىًّ خٌٕٛ: «فقبه:تٕوتقجيزٌتاىغٗحتاىقضؽتىَبتآٍْزٌ؟تقبى٘اتىٔ:ت ٗلاتؿتتَعْبتأّتتٔتي٘اتتضتاىتتغٗحتاىقتتضؽ» ِإِددْٛ ٌددُ يٕددّمٛخ ؤصددلب لددٓ خٌددُٚق خٌمًْ، ٍٚ٘خ ٌُ ياؼُ في بيّدُٔٙ، فُٙ ِإِْٛ َغُ ؤُٔٙ ٌُ يّٕمٛخ لٓ خٌُٚق خٌمًْ!! تساوي الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن ـٕدددذ خٌمددٓ، ٔإٔددإٌه ٔدداخلا ؤَـددٛ ؤْ ظفيسٕددي لٕددٗ ِسد٘ددُش ، ٘ددً لميددًش ظٕدٚي خلألدٔيُ ِٛـٛيش في خٌىعدذ؟ ؤَ ؤٔٙد لميًش ِٕعمًؼص خوعٍدف فيٙدد خلآزددء لعٝ خٔعصُ خٌسدزد ؤؼٕدٔيْٛ لٍٝ غيُٖ زمٛش خلإِسُخؼَٛ فصدَض لميًش ٌٍىٕيٕص؟ ؤٚي ؤْ ؤّٔك بـدزص لٓ ٍ٘خ خٌٕاخي. ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ يٕعًٙٙ ـٕدذ خٌمٓ زمٌٛٗ: «أّذتاثْ تٗأّتبتاىيتً٘تٗىتضرل»، ٚيعٕددءي: (ِدٓ ٍ٘خ خلازٓ خٌٍي يعىٍُ لٕٗ خٌٕٛ؟ [.) ٚؤلددٛيبٔددٗ ٔددٍيّدْ -لٍيددٗ خٌٕددلبَ-؛ ظددمٛخ خٌٕصددٛٚ زفددٛخَ زمعددٙد؛ ففددي (صّٛجيً خٌؽدٔي 7:64 :)«أّبتأمتُ٘تىتٔتأث تب تٕٗت٘تينتُ٘تىت تاثْ تب تٗاُترعت٘طتأإصثتٔت ثق يتتاىْتبؽتٗث تغثبدتثْت تآصً»؛ ٚيعمدًغ لٕدٗ ؤيع د د فيمدٛي: « ٕت٘تيجْت تثيز تبت لاؿَ تٗأّبتأُتصجذتمغؿ تٍَينزٔتاىٚتالأثض تأّبتأمُ٘تىٔتأث تب تٕٗ٘تينُ٘تى تاثْ تب» ٍ٘خ ِؽً خٌٕٛ خٌٍي ٌوُٖ ـٕدذ خٌمدٓ فدي (خٌِّّدَٛ9:) «أّتذ اثْت تٗأّتبتاىيتً٘ت

وٍاظزات فييٍا3) ٗىضرلت..ترذ ٌَٖتثق تيتتٍتِتدضيتض تٍضتوتاّتبختستؼ ترنـتغٓ»، فٙدً خٌّٕديك لؽُ ٚوُٕ ٘يح د؟ فدٌٕٛ ٌُ يىٓ يعمًغ لٓ خٌّٕيك -لٍيٗ خٌٕلبَ- ، بّٔدد وددْ يعمدًغ لدٓ ٍٔيّدْ -لٍيٗ خٌٕلبَ-. ظمًغ ـٕدذ خٌمٓ ودَـ د لٓ ِٛظدٛق خٌؽددٌٛغ، فدٔعٙدًٙ زمدٛي خٌّٕديك: «ديضَبتاازَعتاصْبُ؛تأمُ٘تأّبتف تٗؿ ٌٖ»ت(ٍزٚت21:ت10)؛ ٚيمٛي: (ٍٖ٘ خٌّميدص [). ٚؤلٛي لا ، فدٌّٕيك -لٍيٗ خٌصلبش ٚخٌٕلبَ- ؤوسُ ظلبِيدٍٖ [ زإٔٗ ٌٓ يىْٛ ِمُٙ يخجّ دد؛ فمدً لددي فدي (يٛلٕدد 7: 33 :)«أّتبتٍعنتٌتػٍبّ تبتيـتيغ تات ثعتتضُت تصتتٌتأٍ تت تاىتتٚتاىتتظ تأعؿتتيْ »،فٙددٛ ٌدديٓ ِددك خٌعلبِيددٍ يخجّ ددد ، فدٌّميددص فددي (ِعٝ 68 :90) ِميدص ِفدِيدص .. ِميدص خٌٕصدُ ٚخٌعإييدً ، ٌٚيٕدط خٌّميدص خٌمميميدص، ٚخٌّٕيك ِمٕد خٌيَٛ؛ ِمٕد زةيّدٕٔد، ٌٚيٓ ِمٕد زٍخظٗ. الزوح الكدس في الكتاب المكدس زدٌّٕدٔددسص ؤَيددً ؤْ ؤلددٛي ٌىددُ: ٕ٘دددن ؼدجفددص ِٕدديميص ٔدديمىُ لٍدديُٙ خٌمددٓ زإُٔٙ «ُ٘خؼمص[ »ؤي ِسعًلص ، لأْ وً ِٓ ودٌف خٌىٕيٕص ٚلدي ٘يح د ٌُ ظمٍ ُ زٗ، يصددسك ِددٓ خٌُٙخؼمددص، ٌددٌٍه فإٔددد ؤٔددعسك خٌمددٓ، ٚؤلددٛي زددإُٔٙ ِددٓ خٌُٙخؼمددص ... ٌىُٕٙ ِٕيميْٛ ودٔٛخ يمعمًْٚ ؤْ خٌُٚق خٌمًْ ٘ٛ ِلبن ؤٔؽدٝ، َخـدك فدي ٘دٍخ ِٛٔٛلص خلأٔسد غُي َٛيْٛ (خٌلب٘ٛض خٌّمدَْ) (ٚ 35.) ؤيع د في ٍ٘خ خٌىعدذ يمٛي خ ٔسد غُي َٛيْٛ في (ٚ 690) زإْ خٌىٕيٕص ٌُ ظٕعؽك ظمًيً ِمٕٝ وٍّص (ؤلَٕٛ) بلا في خٌمُْ خٌُخزك خٌّيلبيي!!. ٌّدٌخ؟ [لأْ ٍٖ٘ خٌّصؽٍمدض ٌُ ظىٓ ِٓ لمدجً خٌّٕيك . ٘ىُ خ لإٔصدظىُ

الوحداٌية والجالوخ ***

وٍاظزات فييٍا3) وَ ِو الزوح الكدس بحسب الكزآُ الكزيي؟ ؤٌوُ خٌمّيّ خٌٙيه ِٕمٍ ؤٔٗ ٌُ يفدٚزٕي لٍٝ خٌٕاخي خٌّ مًي: ِٓ ٘دٛ خٌدُٚق خٌمددًْ؟ ٚبْ خٔعٙددًٙ زددسمط خلآيدددض خٌمُآٔيددص خٌعددي ظددعىٍُ لددٓ بَٔدددي خٌددُٚق خٌمًْ. ٌىٓ ٔاخٌي: ِٓ ٘ٛ خٌُٚق خٌمًْ؟ ٘دً ٘دٛ ـسُيدً؟ ٘دً ٘دٛ ٘دىٛ آودُ؟ ِٓ ٘ٛ؟ ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ لدددي خٌددًوعَٛ: (خٌِّّددَٛ 9 يددعىٍُ لددٓ ٔددٍيّدْ)، َٚزؽددٗ زّددد َٚي فددي ٔددفُ صّٛجيً!! ٚؤلٛي: ِد للبلص ٍٔيّدْ زد (خٌَِّّٛ 9)؟ ٌيٓ ِٛـٛيخ فيٗ. ؼُ لدي خًٌوعَٛ: (بْ ب٘ميدء 48 يعىٍُ لدٓ ودَٖٛ)، ٚودَٖٛ ٌديٓ ِٛـدٛي خ في خٌٕٛ، ٚزىً زٕدؼص ؤلٛي ٌه: ؤوُؾ ٌي خُٔ وَٖٛ ِٓ (ب٘ميدء 48). زمددً ٌٌدده لدددي خٌددًوعَٛ: بْ خٌّددعىٍُ ٘ددٛ ب٘ددميدء، بٌ خ ب٘ددميدء زمٕددر خٌددٕٛ «ٍْظتٗا٘صٓ» ؤي خٌٕيً، ٍٚ٘خ يمٕي ؤٔٗ ؤٌِي، ٍٚ٘خ يعمددَض ِدك خٌّٕؽدك؛ لأْ ب٘ميدء ِمُٚف ِٓ ٘ٛ، ٚويف لدٖ، ٚويف ؤظٝ، ٚويف ل عً، فٍيٓ ِٓ خٌّٕؽك ؤْ ي ؽسك ٍ٘خ لٍٝ خٌُٙيمص.

الوحداٌية والجالوخ ٚلٛي لٛي خٌّٕيك : «أّبتٍعنٌتموتالأيبًتاىٚتاّق بختاىتضٕغ» لددي خٌدًوعَٛ (ٍ٘خ ِمٕٝ َِّي). لا، فٍٙخ خـعٙدي ِٓ فعيٍص خٌٙيه، فدٌّمٕٝ ٕ٘د ٌيٓ ِمٕ ٝ َِّي د. تساوي الأقاٌيي في الكتاب المكدس وعٍد الآباء المسيحيين الأوائن لدي خًٌوعَٛ: (بْ آزدء خٌىٕيٕص ٌُ يمعمًٚخ في خٌؽدٌٛغ). ٚؤـيسٗ: زً ُ٘ خٌٍيٓ ٚظمٛخ لدْٔٛ خلإيّدْ: «ٔدآِ زةٌدٍٗ ٚخلدً وددٌك خٌىدً، ٚٔآِ زدٌُٚق خٌمًْ خٌّميي، ٚٔآِ زدلازٓ»،ٍ٘خ يٕدلط ِد لٍعٗ في خًٌّخوٍص خلأٌٚٝ ٚخًٌّخوٍص خٌؽدٔيص. الزوح الكدس في الكتاب المكدس لٍددط ٌددي: «رغؿتتوتعٗدتتلتفزُشيللَّتت» ؼددُ ٌوددُض ؤْ ِمٕدددٖ (خلله ئُددً َٚلددٗ، فيمٛي لٍٝ خٌٕدْ، فدٌٕدْ ظ ىٍ ك؟!..)، لا ؤيَي، ً٘ فّٙعدٗ ِٕده صدميم د ؤَ لا ؟ فإٔط ـمٍط خٌٕدْ آٌٙص في ٍ٘خ خٌّمؽك؟!. ِمٕٝ لٌٛٗ: «رغؿوتعٗدلتفزجضص تٗرشي للهتٗأتالأع»،ؤي ظمؽي ليدش .. ٍ٘خ ٘يء ؼسيمي؛ لأٔٗ َٚق خلله. لدي خًٌوعَٛ ؤيع د: (ٕ٘دن ؤَٚخق وؽيُش). ٔمُ ٕ٘دن ؤَٚخق وؽيُش في وٍّص خلله، ٕٚ٘ددن «عٗحتاىؼّتب»، ٚ«عٗحتاىشت٘»، ٚ«عٗحتاىنجغ»، ٚ«عٗحتاىٖ٘ٙ» ٌىٓ ٕ٘د يعىٍُ لٓ«عٗحتا». لٕددًِد ٔمددُؤ فددي ٔددفُ خٌمددًي: «فنتتبُتعييتتٔتعٗحتا» فٍدديٓ خٌمددًيػ ٕ٘ددد لددٓ «عٗحتاىنظة» ؤٚ«عٗحتاىؼّتب» ٕ٘ددن ؤَٚخق وؽيدُش، ٌىدٓ خٌدٕٛ ٕ٘دد لدًي«عٗحت الله»، فإظد٘د خلله، فإظد٘د خٌُذ.

وٍاظزات فييٍا3) ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ ق٘ىتتتٔ:ت«قتتتبهتاىتتتغةتىغثتتت :تاايتتتؾتعتتتِتيَيْتتت تدزتتتٚتأضتتتعتأعتتتضاخكتٍ٘طئ تتتبت ىقضٍيل» ٌيط فعيٍص خٌٙيه يىسُٔد ِٓ خٌّعىٍُ في لٌٛٗ: «قبهتاىغةتىغث»؟ت ٚزدددٌمسُي: (נאם יהוה ׀ לאדני) «لدددي ؤٌددٛ٘يُ لأيٚٔدددي» :«اايتتؾتعتتِتيَيْتت ت دزٚتأضعتأعضاخكتٍ٘طئ بتىقضٍيل»، ٌيعٗ يىسُٔي ِٓ خٌّعىٍُ ٕ٘د؟ ِن أقاٌيي الجالوخ (الابَ والزوح الكدس) أسلية أً مخموقة؟ ظىٍُ خًٌوعَٛ ؤيع د لٓ خٌفدُق زديٓ ٔدٍيّدْ َ٘دًي ٚخٌفّدلدص خٌؽيسديٓ خٌدٍي ٌوُُ٘ .. ٚؤلٛي ٌٗ ِفدُ٘ش، ِٚٓ ٌُ يّٕك فٍيٕدّك فدي ودً ِىددْ: ؤي ٘دىٛ لا يعفك ولبِٗ ِك وٍّص خلله ، فٕمٓ ٔعسك خٌىعدذ خٌّمًْ، ٚلا ٔعسك ؤ٘ىدٚ. ٚؤليً ؼدٔيص : ؤي ٘ىٛ، ؤي دد وددْ، فدي ؤي ِِددْ، بْ وددْ ولبِدٗ لا يعفدك ِدك وٍّص خلله ، فٕمٓ ٔعسك وٍّص خلله ، ٚلا ٔعسك ؤ٘ىدٚ .. لدي فلبْ، لدي لدلبْ، ٘دٍخ ٌدديٓ ٌٕددد صدددٌك زددٗ «اىتتٚتاىشتتغيعختٗاىتتٚتاىشتتٖبصحتيقتت٘هتاىتتغة».« ؿتتغاطتىغايتت ت ملٍل تّٗ٘عتىـجيي ». الزوح الكدس في الكتاب المكدس فعيٍص خٌٙيه يمٍ ُ ؤْ في ٔفُ خٌُئيد خٌىؽيُ ِٓ خٌُِّيدص، فمديٓ ؤلدٛي: «ؿتجعت عيُ٘»، فٍٙخب٘دَش بٌٝ خٌُئيص خٌىدٍِص، فددٌُلُ 7 فدي وٍّدص خلله ٘دٛ َلدُ خٌىّددي، فمديٓ ٔمدٛي: «ؿتجعختأثت٘ا» ،«ؿتجعتضتغثبد» ٚؤيع دد ٔمدٛي: «ؿتتجعتأعٗاحتا» ً٘ ِمٕدٖ ؤْ ًٌيٕد ٔسك ؤَٚخق لله؟ لا .. ً٘ خلله لًٕٖ ٔسك ليْٛ؟ لا، وٍٙد ؤَِٛ َِّيص. لٍٝ ٔسيً خٌّؽدي ليٓ يمٛي خٌمُآْ: ﴿اىتغدَِتعيتٚتاىعتغفتاؿتز٘ٙ﴾، ٘دً يّىٕٗ ؤْ يفُٕ٘د ٌي؟ ٔيمٛي خًٌوعَٛ: ٍ٘خ ِفدِ ، ٚٔمدٓ لا ٔمدُف ِمٕد٘دد، ٚلا ٕٔعؽيك ؤْ ٔعفدِٚ .. ٍ٘خ َِّ.

الوحداٌية والجالوخ ِٚؽٍٗ ٌّد ٔمٛي ٌٗ: ﴿يضتاللهتفت٘ تأيتضيٌٖ﴾ [60 ،فمدً لددي ٌٕدد فعديٍص خٌٙيه في خٌّٕدـُش خٌٕدزمص: (٘ي ِفُي ِفدِ). ٌّدٌخ ّْٔ زّيّخٔيٓ ِىعٍفيٓ؟ ؤٔد لا ؤفُٙ ٌّدٌخ خٌّفدِ ـدجّ ٌمعُظه، ٚغيدُ ـدجّ ٌي!! ، ؤٌٚيٕط خٌّٕدٚخش في خٌفٍُ لًلا ؟ الجىع لمتعظيي أً لمعدد؟ يمدددٛي خٌدددًوعَٛ ؤيع دددد: (ـّدددك خٌعمفددديُ ِمدددُٚف فدددي خٌمسُيدددص)، ٌٚودددُ خلآيدددص خٌىُيّص: ﴿اّبتّذِتّؼىْبتاىظمغتٗاّبتىٔتىذبفظُ٘﴾ [9 ، ٚ٘دٍخٔدٕعمًغ لٕٗ -بْ ٘دء خلله- يَٛ خٌىّيٓ في ِٕدـُظٕد خلأويُش. ِدددٓ لدددديش خٌّعمدددًؼيٓ ؤْ يٕدددعىًِٛخ صدددي ص خٌّفدددُي ... فُلدددْٛ يمدددٛي: ؤٔدددد فُلْٛ .. فُلْٛ ٌُ يمً: ٔمٓ فُلْٛ، زً لدي: ؤٔد فُلْٛ-زدٌّفُي- . ٌمً لددي ٔسٛؤٍصدُ: ؤٔدد ٔسٛؤٍصدُ ، ٌدُ يمدً: ٔمدٓ ٔسٛؤٍصدُ .. خٔدعىًَ وٍّص (ؤٔد)، ؤلٛي ٍ٘خ لأزُ٘ٓ لٍٝ «ّْؼه» تٗ«ّجيجو». ٔإلٛي ٌمعُظه: يد فعيٍص خٌٙيه ، في خٌمسُيدص لا يٛـدً ـّدك ظمفديُ، ٚلا فددددددي خلإٔفٍيّيددددددص، بلا خلإٔفٍيّيددددددص خٌمًيّددددددص ـددددددً خ، ؤِددددددد فددددددي خٌمُزيددددددص فدددددددلأُِ ِّىٓ ...(ٔمٓ، لٍٕد)، ٚ٘ٛ فُي ٚخلً .. ٍ٘خ ـّك ظمفيُ. ؼُ، خلله لا يمعددؾ ؤْ ي مفدُ ٔفٕدٗ، خٌعمفديُ يمصدً ِدٓ ٘دىٛ لٕدًٖ ٔمدٛ، فيُيً ؤْ ي مفُ ٔفٕٗ، يُيً ؤْ يُفك ٔفٕٗ، خلله لد٘دٖ ٌٌه.. ففي خٌمسُي لا يٛـً ٘يء خّٔٗ ـّك خٌعمفيُ، فٕدُٜ ٍِدٛن خٌٍّدٛن ٍِٚدٛن خلأَض يعىٍّدْٛ زصدي ص خٌفُي (ؤٔد ٔسٛؤٍصُ)، (ؤٔد فُلْٛ). ٌيعٗ يىسُٔي ِٓ ؤيٓ ؤظٝ زٍٖٙ خٌفىُش؟ ٌُزّددد خٌددًوعَٛ يمعّددً لٍددٝ (صددّٛجيً خلأٚي 98)، ٚ(خٌىددُٚؾ 39 )،ٌٚىددٓ ٍ٘خْ خٌٙدً٘خْ ُِيٚي لٍيّٙد.

وٍاظزات فييٍا3) ِن عزف ووسى وأٌبياء العّد الكديي عكيدة التجميح؟ فددي ٔددفُ ب٘ددميدء يمددٛي خٌىعدددذ: «قتتضٗؽ تقتتضٗؽ تقتتضٗؽ تعةتاىجْتت٘ص ت ٍجضٓتٍوختموتالأع ». ٚفي(يٛلٕد 67) [ :«أيٖبتالآةتاىقضٗؽ».ت ٚيصف ٔفُ (خٌُئيد 3: 7) خلازٓ ؤٔدٗ«اىقتضٗؽ» ٚؤيع دد فدي (ٌٛلدد 6: 35: ) «اىقضٗؽتاىَ٘ى٘صتٍْلتيضعٚتاثِتا» ، ٍ٘خ لٓ٘ىٛ خلازٓ. ٚفي َٔدٌص (ظٕدٌٛٔيىي خلأٌٚٝ 6: 4) ، ٚ4: 8) يصدف خٌدُٚق خٌمدًْ ؤيع دد زإٔٗ لًْٚ: «أع بّبتأي تبتعٗدٔتاىقضٗؽ»، ٚوٌٍه في (ؤفٕٓ 6: 63). فٙددً فّٕٙددد ٌّدددٌخ لدٌددط خٌّلبجىددص«قتتضٗؽ تقتتضٗؽ تقتتضٗؽ» ؼددلبغ ِددُخض، ٌّدٌخ ٌُ يىَُٚ٘د ؤَزك ُِخض ؤٚ وّٓ ؤٚ ٔط؟ خٌفٛخذ: لأٔٗ يعىٍُ لٓ خلله في ؼدٌٛؼٗ. التوحيد في الكزآُ الكزيي والكتاب المكدس لٍك خًٌوعَٛ لٍٝ (يٛلٕد 67)، ٌٚيٓ زٛٔمي ؤْ خٔع ُق ٚلط خٌّٕدـُش فدي ِٕدلٙص (يٛلٕد 67.. ) ٍ٘خ خٌٕٛ يٕمًِد لدٌٗ خٌّٕيك: «ٕٗظٓتٕ تاىذيبحتالأثضيتخت أُ» -ؤيخش ٘ددُغ- «يعغفتت٘ك:تأّتتذتالإىتتٔتاىذقيقتت تٗدتتضك» ٘ددًٔددىط خٌّٕدديك؟ لا- «ٗيـتت٘اتاىَـتتيختاىتتظ تأعؿتتيزٔ» تفّددٓ ؤـددً ؤْ يمُفددٛخ خلله يفددر ؤْ يمُفددٛخ خٌّٕيك، ٚيمُفٛخ خلله خلآذ. زسٕدؼص، ٌٛ ؤْ ؤلًُ٘ لدي ٌه زمً خٌّٕدـُش: يد فعديٍص خٌٙديه ؤَيدً ؤْ ؤودْٛ ٍِّٕ د، ٔعمٛي ٌٗ: لً: «ؤً٘ٙ ؤْ لا بٌٗ بلا خ، ٚؤً٘ٙ ؤْ ِمًّ خ َٔٛي خلله...» ٔيمٛي ٌه: ؤً٘ٙ ؤْ لا بٌٗ بلا خلله . ٚيٕدىط، فٙدً ؤصدسك ِٕدٍّ د؟ لا .. يٕس دي ؤْ يىًّ خٌٙٙديش.