ﻩﻗﺮﺍﺭ ﺃﻭ ﻏﲑﻩ : ﰉﺃ ﻥﺈﻓ ﺃﺯﺍﻟﻪ، : ﻗﻄﻌﻪ ﻓﻠﻪ ﻻﹼﻭﺇ ﺃﻣﻜﻦ، ﺇﻥ ﻩﻟﻮﺍ. ﺬﺍﻟﻨﺎﻓ ﺏﺍﻟﺪﺭ ﰲ ﻮﺯﳚﻭ : ﺭﻭﺷـﻦ ﺝـﺮﺍﺧﺇ ﻻ ،ﻕﺳﺘﻄﺮﺍﻺﻟ ﺏﺍﻷﺑﻮﺍ ﺢﻓﺘ ﻣﻠﻚ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻔﻌﻞ ﻻﻭ ،ﺏﻭﻣﻴﺰﺍ ﻭﺩﻛﺔ ﻁﻭﺳﺎﺑﺎ ﺘﺮﻙﺸﻣ ﺏﻭﺩﺭ ﺟﺎﺭ : ﻖﺍﳌﺴﺘﺤ ﺇﺫﻥ ﺑﻼ . ﻩﺟـﺎﺭ ﻂﺣﺎﺋ ﻋﻠﻰ ﺒﻪﺧﺸ ﻊﺿﻭ ﻟﻪ ﺲﻭﻟﻴ: ﲑﻩـﻏﻭ ﺍﳌـﺴﺠﺪ ﻟﻚﺬﻭﻛـ ﺑـﻪ، ﻻﹼﺇ ﺍﻟﺘـﺴﻘﻴﻒ ﻜﻨﻪﳝ ﱂ ﺇﺫﺍ ﺓﺮﻭﺭﻀﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﻻﹼﺇ . ﺃﻥ ﺎﳘﺃﺣـﺪ ﻓﻄﻠـﺐ ،ﻩـﺮﺭﺿ ﻴـﻒﺧ ﺃﻭ ﺎﳘﺟـﺪﺍﺭ ـﺪﻡﺍ ﻭﺇﺫﺍ ﻣﻌﻪ ﺮﻵﺧﺍ ﻩﻳﻌﻤﺮ: ﺓﻭﺍﻟﻘﻨﺎ ﻻﺏﻭﺍﻟﺪﻭ ﺍﻟﻨﻬﺮ ﺍﺬﻭﻛ ﻋﻠﻴﻪ، ﱪﺃﹸﺟ . ١١ -ﺍﳊﺠﺮ ﺑﺎﺏ : ﻭﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﻦ ﺀﺷﻲ ﺀﻭﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺪﺭ ﱂ : ﺩﻳﻨـﻪ ﺀﻭﻓـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺓﻗـﺪﺭ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﺣﺒﺴﻪ، ﻭﺣﺮﻡ ﺑﻪ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﱂ : ﺑﻮﻓﺎﺋـﻪ، ﻭﺃﹸﻣـﺮ ﻋﻠﻴـﻪ ﺠـﺮﳛ ﱂ ﰉﺃ ﻥﺈﻓـ : ﻣﺎﻟـﻪ ﻳﺒـﻊ ﱂﻭ ﺃﺻـﺮ ﻥﺈﻓـ ﺭﺑـﻪ، ﺑﻄﻠـﺐ ﺲﺣـﺒ : ﺟـﻞﺆﲟ ﻳﻄﺎﻟـﺐ ﻻﻭ ،ﻩﺎﻀﻭﻗـ ﺍﳊـﺎﻛﻢ ﺑﺎﻋـﻪ . ﹰﻻﺣـﺎ ﻋﻠﻴـﻪ ـﺎﲟ ﻳﻔـﻲ ﻻ ﻣﺎﻟـﻪ ﻭﻣـﻦ: ﻬﻢﻀﺑﻌ ﺃﻭ ﺮﻣﺎﺋﻪﻏ ﺍﻝﺆﺑﺴ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊﺠﺮ ﻭﺟﺐ ﻣﺎﻟﻪ ﰲ ﺗﺼﺮﻓﻪ ﺬﻳﻨﻔ ﻻﻭ ،ﻩﻬﺎﺭﻇﺇ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ، : ﻋﻠﻴـﻪ ﻩﺇﻗـﺮﺍﺭ ﻻﻭ ﺍﳊﺠﺮ ﺑﻌﺪ . ﺑﺎﻋـﻪ ﻭﻣـﻦ ﻩﺑﻌﺪ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﻪﺿﺃﻗﺮ ﺃﻭ : ﹰﻻﻣـﺎ ﺃﻭ ﺍﻗـﻮﺩ ﺗﻮﺟـﺐ ﺟﻨﺎﻳـﺔ ﺃﻭ ﺑـﺪﻳﻦ ﺃﻗـﺮ ﺃﻭ ﺫﻣﺘـﻪ ﰲ ﺗﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ ﻓﻼ، ﻻﹼﻭﺇ ﻩﺣﺠﺮ ﺟﻬﻞ ﺇﻥ ﻓﻴﻪ ﺭﺟﻊ : ،ﺢﺻـ ﺩﻳـ ﺑﻘـﺪﺭ ﻨـﻪﲦ ﻭﻳﻘـﺴﻢ ﻣﺎﻟـﻪ ﺍﳊـﺎﻛﻢ ﻭﻳﺒﻴـﻊ ﻋﻨـﻪ، ﺍﳊﺠـﺮ ﻓـﻚ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻭﻳﻄﺎﻟﺐ ﺮﻣﺎﺋـﻪﻏ ﻮﻥ . ﺕـﻮﲟ ﻻﻭ ﺲﺑﻔﻠـ ﺟـﻞﺆﻣ ـﻞﳛ ﻻﻭ : ﻖـﺛﻭ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﱘﺮﻏ ﻬﺮﻇ ﻭﺇﻥ ،ﺀﻣﻠﻲ ﻛﻔﻴﻞ ﺃﻭ ﺑﺮﻫﻦ ﺘﻪﺛﻭﺭ: ﺣﺎﻛﻢ ﻻﹼﺇ ﻩﺣﺠﺮ ﻳﻔﻚ ﻻﻭ ﺑﻘﺴﻄﻪ، ﺀﺮﻣﺎﻐﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻊ . )ﻓﺼﻞ ( ـﺎﹰﺿﻗﺮ ﺃﻭ ـﺎﺑﻴﻌ ﻣﺎﻟـﻪ ﺃﻋﻄـﺎﻫﻢ ﻭﻣـﻦ ﻬـﻢ،ﻈﳊ ﻨﻮﻥﻭﺍ ﻐﲑﻭﺍﻟﺼ ﺍﻟﺴﻔﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﺮﳛﻭ : ﻤﻨﻮﺍ،ﻀﻳـ ﱂ ﻩﺃﺗﻠﻔـﻮ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﻴﻨـﻪ، ﺭﺟـﻊ ﻳﻠﺰﻣﻬﻢﻭ : ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﱂ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻤﺎﻥﺿﻭ ﺍﳉﻨﺎﻳﺔ ﺵﺃﺭ . ﺃﻭ ﺃﻧـﺰﻝ، ﺃﻭ ﻦﺧﺸ ﺷﻌﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺣﻮﻝ ﺖﻧﺒ ﺃﻭ ﺳﻨﺔ ﺓﺮﺸﻋ ﺲﲬ ﻐﲑﻟﺼ ﰎ ﻭﺇﻥ ﺳﻔﻴﻪ ﺭﺷﺪ ﺃﻭ ﻭﺭﺷﺪﺍ ﻨﻮﻥﳎ ﻋﻘﻞ : ﻍﺍﻟﺒﻠـﻮ ﰲ ﺍﳉﺎﺭﻳـﺔ ﻭﺗﺰﻳـﺪ ،ﺀﺎﻀﻗـ ﺑـﻼ ﺣﺠـﺮﻫﻢ ﺯﺍﻝ : ﺖﻠـﲪ ﻭﺇﻥ ،ﺾﺑـﺎﳊﻴ : ﻻﻭ ﻬـﺎ،ﻏﺑﺒﻠﻮ ﺣﻜـﻢ ﺷﺮﻭﻃﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﻨﻔﻚ. ﻭﺍﻟﺮﺷﺪ : ﺍﳌـ ﰲ ﺡﺍﻟﺼﻼ ﻣـﺮﺍﺭﺍﹰ ﻳﺘـﺼﺮﻑ ﻥﺄﺑـ ﺎﻝ، : ﻻﻭ ،ﺓﻓﺎﺋـﺪ ﲑـﻏ ﰲ ﺃﻭ ﺣـﺮﺍﻡ ﰲ ﻣﺎﻟـﻪ ﻝﺬﻳﺒـ ﻻﻭ ـﺎﺎﻟﺒﻏ ﱭـﻐﻳ ﻓـﻼ ﺇﻟﻴــﻪ ﻳــﺪﻓﻊ : ﺑــﻪ ﻖﻳﻠﻴــ ــﺎﲟ ــﻪﻏﺑﻠﻮ ﻗﺒــﻞ ﱪﺘــﳜ ﱴﺣــ . ﺍﳊﺠــﺮ ﺣــﺎﻝ ﻭﻭﻟــﻴﻬﻢ : ﻻﹼﺇ ﻭﻟﻴــﻪ ﻷﺣــﺪﻫﻢ ﻳﺘــﺼﺮﻑ ﻻﻭ ﺍﳊــﺎﻛﻢ، ﰒ ﻭﺻــﻴﻪ ﰒ ﺏﺍﻷ ﻭ ،ﺢﺍﻟـﺮﺑ ﻣـﻦ ﺀـﺰﲜ ﺎﺭﺑﺔﻀﻣـ ﻣﺎﻟـﻪ ﺩﻓـﻊ ﻭﻟﻪ ﺎ،ﺎﻧﳎ ﻟﻪ ﻭﻳﺘﺠﺮ ،ﻆﺑﺎﻷﺣ ﺃﹸﺟﺮﺗـﻪ ﺃﻭ ﻛﻔﺎﻳﺘـﻪ ﻣـﻦ ﺍﻷﻗـﻞ ﻣﻮﻟﻴـﻪ ﻣـﺎﻝ ﻣـﻦ ﲑﺍﻟﻔﻘـ ﱄﺍﻟـﻮ ﻛـﻞﺄﻳ: ﺎﻧﺎﹰﳎ . ﺍﳊﺠﺮ ﻓﻚ ﺑﻌﺪ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﱄﺍﻟﻮ ﻗﻮﻝ ﻭﻳﻘﺒﻞ : ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﺳﺘﺪﺍﻥ ﻭﻣﺎ ﺍﳌﺎﻝ، ﻭﺩﻓﻊ ﻭﺍﻟﺘﻠﻒ ﺒﻄﺔﻐﻭﺍﻟ ﺓﺮﻭﺭﻀﻭﺍﻟ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ : ﺇﻥ ﻩﺳﻴﺪ ﻟﺰﻡ ﻣﺘﻠﻔﻪ ﻭﻗﻴﻤﺔ ﺟﻨﺎﻳﺘﻪ ﺵﻭﺃﺭ ﻛﺎﺳﺘﻴﺪﺍﻋﻪ ﺭﻗﺒﺘﻪ، ﻓﻔﻲ ﻻﹼﻭﺇ ﻟﻪ ﺃﺫﻥ . ٢١ -ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺑﺎﺏ : ﺢﺗـﺼ : ـﻲﺧﻭﺍﻟﺘﺮﺍ ﺍﻟﻔـﻮﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘﺒـﻮﻝ ﺢﻭﻳــﺼ ﺍﻹﺫﻥ، ﻋﻠـﻰ ﻳـﺪﻝ ﻗـﻮﻝ ﺑﻜـﻞ : ﰲ ﺍﻟﺘــﺼﺮﻑ ﻟـﻪ ﻭﻣـﻦ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺩﺍﻝ ﻓﻌـﻞ ﺃﻭ ﻗــﻮﻝ ﺑﻜـﻞ ﺀﺷــﻲ: ﻓﻴــﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛــﻞ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴــﻞ ﻓﻠــﻪ . ﺩﻣــﻲﺁ ﻖﺣــ ﻛــﻞ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﻛﻴــﻞ ﺢﻭﻳــﺼ : ﻠــﻚﲤﻭ ﻭﺍﻟﺮﺟﻌــﺔ، ﻕﻭﺍﻟﻄــﻼ ﻖﻭﺍﻟﻌﺘــ ﺥﻭﺍﻟﻔــﺴﻮ ﺍﻟﻌﻘــﻮﺩ ﻣــﻦ ﺕﺍﳌﺒﺎﺣﺎ : ﻭﺍﻟﻠﻌ ﻬﺎﺭﻈﺍﻟ ﻻ ﻩﻮﳓﻭ ﺶﻴﺸﻭﺍﳊ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻣﻦ ـﺎﺒﺎﺛﺇ ﰲ ﻭﺍﳊـﺪﻭﺩ ﺕﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺍ ﻣـﻦ ﺍﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ ﻠـﻪﺧﺗﺪ ﻟﻠﱠـﻪ ﻖﺣـ ﻛﻞ ﻭﰲ ﺎﻥ،ﳝﻭﺍﻷ ﺎﻥ ﻟﻠﻮﻛﻴﻞ ﺲﻭﻟﻴ ﻭﺍﺳﺘﻴﻔﺎﺋﻬﺎ، : ﺇﻟﻴﻪ ﻌﻞﳚ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻓﻴﻪ، ﻭﻛﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮﻛﻞ ﺃﻥ . ﻭﺗﺒﻄـﻞ ﺟـﺎﺋﺰ، ﻋﻘﺪ ﻭﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ : ﻭﻋـﺰﻝ ﻭﻣﻮﺗـﻪ ﺎﳘﺃﺣـﺪ ﺦﺑﻔـﺴ ﺀﺷــﺮﺍ ﺃﻭ ﺑﻴــﻊ ﰲ ﻭﻛــﻞ ﻭﻣــﻦ ﺍﻟــﺴﻔﻴﻪ، ﺠــﺮﲝﻭ ﺍﻟﻮﻛﻴــﻞ: ﻧﻔــﺴ ﻣــﻦ ﺘﺮﺸﻳــ ﱂﻭ ﻳﺒــﻊ ﱂ ﻧﻘــﺪ ﲑــﻐﺑ ﻻﻭ ﺀﻧــﺴﺎ ﻻﻭ ﺽﺑﻌــﺮ ﻳﺒﻴــﻊ ﻻﻭ ،ﻩﻭﻭﻟــﺪ ﻪ ﺍﻟﺒﻠــﺪ . ﻟــﻪ ﻩﻗــﺪﺭ ــﺎﳑ ﺃﻭ ــﻞ،ﺜﺍﳌ ــﻦﲦ ﻣــﻦ ﺮﺜﻛﺄﺑــ ﻟــﻪ ﻯﺍﺷــﺘﺮ ﺃﻭ ﻟــﻪ، ﻩﻗــﺪﺭ ﻣــﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻭ ــﻞ،ﺜﺍﳌ ــﻦﲦ ﺑــﺪﻭﻥ ﻉﺑــﺎ ﻭﺇﻥ : ﺺﺍﻟــﻨﻘ ــﻤﻦﺿﻭ ﺢﺻــ ﺓﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩ . ﻗﺎﻝ ﺃﻭ ﺯﻳﺪ،ﺄﺑ ﻉﺑﺎ ﻭﺇﻥ© ﺆﻣ ﹶﺍﺬﺑِﻜﹶ ﺑِﻊ ® ﺃﻭ ﹰ،ﻻﺣـﺎ ﺑـﻪ ﻉﻓﺒﺎ© ﹰﻻﺣ ﹶﺍﺬﺑِﻜﹶـ ﺍﺷ ® ﻓﻴﻬﻤـﺎ ـﺮﺭﺿ ﻻﻭ ﺟﻼﹰ،ﺆﻣـ ﺑـﻪ ﻯﻓﺎﺷـﺘﺮ: ﻓﻼ ﻻﹼﻭﺇ ﺢﺻ . )ﻓــﺼﻞ( ﻋﻴﺒــﻪ ﻳﻌﻠــﻢ ﻣــﺎ ﻯﺍﺷــﺘﺮ ﻭﺇﻥ: ﺟﻬــﻞ ﻥﺈﻓــ ﻣﻮﻛﻠــﻪ، ﺽﻳــﺮ ﱂ ﺇﻥ ﻟﺰﻣــﻪ: ﺍﻟﺒﻴــﻊ ﻭﻭﻛﻴــﻞ ،ﻩﺭﺩ : ﲑــﻐﺑ ﻤﻦﺜﺍﻟــ ﺾﻳﻘــﺒ ﻻﻭ ﻳــﺴﻠﻤﻪ ﺀﺮﺍﺸﺍﻟ ﻭﻛﻴﻞ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻗﺮﻳﻨﺔ، : ﻭﺗﻠـﻒ ﺭﺬﻋـ ﺑـﻼ ﻩـﺮﺧﺃ ﻓﻠـﻮ ﻤﻦ،ﺜﺍﻟ : ـﻤﻨﻪﺿ .
عدد الصفحات ٣٨٥ﺎ ﻯﺍﺷــﺘﺮ ﻭﺇﻥ: ﺟﻬــﻞ ﻥﺈﻓــ ﻣﻮﻛﻠــﻪ، ﺽﻳــﺮ ﱂ ﺇﻥ ﻟﺰﻣــﻪ: ﺍﻟﺒﻴــﻊ ﻭﻭﻛﻴــﻞ ،ﻩﺭﺩ : ﲑــﻐﺑ ﻤﻦﺜﺍﻟــ ﺾﻳﻘــﺒ ﻻﻭ ﻳــﺴﻠﻤﻪ ﺀﺮﺍﺸﺍﻟ ﻭﻛﻴﻞ ﻭﻳﺴﻠﻢ ﻗﺮﻳﻨﺔ، : ﻭﺗﻠـﻒ ﺭﺬﻋـ ﺑـﻼ ﻩـﺮﺧﺃ ﻓﻠـﻮ ﻤﻦ،ﺜﺍﻟ : ـﻤﻨﻪﺿ . ﻭﻛ ﺃﻭ ﺎ،ﺻـﺤﻴﺤ ﻉﻓﺒـﺎ ﻓﺎﺳـﺪ ﺑﻴـﻊ ﰲ ﻭﻛﻠـﻪ ﻭﺇﻥ ﻛـﻞ ﰲ ﻠـﻪ ﻳﻌـﲔ ﱂﻭ ﺀﺷﺎ ﺎﲟ ﺎﻋﻴﻨ ﺃﻭ ،ﺀﺷﺎ ﻣﺎ ﺀﺷﺮﺍ ﺃﻭ ،ﺜﲑﻭﻛ ﻗﻠﻴﻞ : ﺢﻳـﺼ ﱂ . ﺲﺑـﺎﻟﻌﻜ ﺲﻭﺍﻟﻌﻜـ ،ﺾﻳﻘـﺒ ﻻ ـﺼﻮﻣﺔﳋﺍ ﰲ ﻭﺍﻟﻮﻛﻴـﻞ . ﻭ© ﺾﺍﻗﹾـﺒِ ﺯ ﻣِﻦ ﺣ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺘﻪ،ﺛﻭﺭ ﻣﻦ ﺾﻳﻘﺒ ﻻ©ﻗﹶﺒ ِﻱﺬ®ﻉﺍﻹﻳﺪﺍ ﻭﻛﻴﻞ ﻤﻦﻀﻳ ﻻﻭ ،: ﻬﺪﺸﻳ ﱂ ﺇﺫﺍ . )ﻓﺼﻞ ( ﺃﻣﲔ ﻭﺍﻟﻮﻛﻴﻞ: ﻻ ﰲ ﺯﻳـﺪ ﻭﻛﺎﻟـﺔ ﺍﺩﻋـﻰ ﻭﻣـﻦ ﻴﻨـﻪ،ﳝ ﻣـﻊ ـﻼﻙﳍﻭﺍ ﻧﻔﻴـﻪ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﻭﻳﻘﺒـﻞ ،ﻂﺗﻔـﺮﻳ ﺑـﻼ ﻩﺑﻴـﺪ ﺗﻠـﻒ ﻣﺎ ﻤﻦﻀﻳ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﺾﻗﺒ : ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺯﻳﺪ ﻧﻜﺮﺄﻓ ﺩﻓﻌﻪ ﻥﺈﻓ ﺑﻪ،ﺬﻛ ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﻻﻭ ﺻﺪﻗﻪ ﺇﻥ ﺩﻓﻌﻪ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﱂ : ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻋﻤـﺮﻭ، ـﻤﻨﻪﺿﻭ ﺣﻠﻒ
عدد الصفحات ٣٨٥ﻭﺩﻳﻌﺔ ﻉﺍﳌﺪﻓﻮ: ﺀﺷﺎ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻦﻤﺿ ﺖﺗﻠﻔ ﻥﺈﻓ ﻫﺎ،ﺧﺬﺃ . ٣١ -ﺍﻟ ﺸﺮﻛﺔﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﻋﻨﺎﻥ ﺮﻛﺔﺸﻓ ،ﻉﺃﻧﻮﺍ ﻭﻫﻲ ﺗﺼﺮﻑ، ﺃﻭ ﻕﺍﺳﺘﺤﻘﺎ ﰲ ﻉﺍﺟﺘﻤﺎ : ﻓﻴـﻪ ﻟـﻴﻌﻤﻼ ـﺎﻣﺘﻔﺎﻭﺗ ﻭﻟـﻮ ﺍﳌﻌﻠـﻮﻡ ﺎﻟﻴﻬﻤـﺎﲟ ﺑـﺪﻧﺎﻥ ﺘﺮﻙﺸﻳ ﺃﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻛﻞ ﺗﺼﺮﻑ ﺬﻓﻴﻨﻔ ﺑﺒﺪﻧﻴﻬﻤﺎ، : ﻁﺘﺮﺸﻭﻳـ ﺷـﺮﻳﻜﻪ، ﻧـﺼﻴﺐ ﰲ ﻭﺍﻟﻮﻛﺎﻟـﺔ ﻧـﺼﻴﺒﻪ ﰲ ﺍﳌﻠـﻚ ﻜﻢﲝ)١( ﺍﳌـﺎﻝ ﺱﺭﺃ ﻳﻜـﻮﻥ ﺃﻥ: ﻐﻣ ﻭﻟﻮ ﺮﻭﺑﲔ،ﻀﺍﳌ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﲑﻳﺴ ﻮﺷﲔﺸ)٢(ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻟﻜﻞ ﺘﺮﻃﺎﺸﻳ ﻭﺃﻥ : ﺃﻭ ﺢﺍﻟـﺮﺑ ﻛﺮﺍﺬﻳـ ﱂ ﻥﺈﻓـ ـﺎ،ﻣﻌﻠﻮﻣ ﺎﺎﻋﺸﻣـ ﺢﺍﻟﺮﺑ ﻣﻦ ﺍﺀًﺟﺰ ﻮﺑﲔﺜﺍﻟ ﺃﺣﺪ ﺢﺭﺑ ﺃﻭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺃﻭ ﹰﻻﻬﻮﳎ ﺍﺀًﺟﺰ ﺎﳘﻷﺣﺪ ﺷﺮﻃﺎ : ﺎﺭﺑﺔﻀﻭﻣـ ﻭﻣﺰﺍﺭﻋـﺔ ﺓﻣـﺴﺎﻗﺎ ﺍﺬﻭﻛـ ،ﺢﺗـﺼ ﱂ . ـﻴﻌﺔﺿﻭﺍﻟﻮ : ﻋﻠـﻰ ﻁﺘﺮﺸﻳ ﻻﻭ ﺍﳌﺎﻝ، ﻗﺪﺭ: ﺟﻨ ﻣﻦ ﻤﺎﻛﻮ ﻻﻭ ﺍﳌﺎﻟﲔ ﻂﻠﺧﻭﺍﺣﺪ ﺲ . )ﻓﺼﻞ( ﺎﱐﺜﺍﻟ : ﻗﺎﻝ ﻥﺈﻓ ﻪ،ﲝﺭ ﺾﺑﺒﻌ ﺑﻪ ﳌﺘﺠﺮ ﺎﺭﺑﺔﻀﺍﳌ© ﺑ ﺢﻭ ® ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻓﻨﺼﻔﺎﻥ،© ﹸـﻪﺜﹸﻠﹸﺛ ﺃﹶﻭ ﺃﹶﺭ ﹶـﺔﹸﺛﹶﻼﹶﺛ ﻟﹶـﻚ ﺃﹶﻭ ﻭ ® ﻁﺮﻭﺸﺍﳌ ﳌﻦ ﺘﻠﻔﺎﺧﺍ ﻭﺇﻥ ﺮ،ﻶﺧﻟ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺢﺻ : ﻭﻣﺰﺍﺭﻋﺔ ﺓﻣﺴﺎﻗﺎ ﺍﺬﻭﻛ ﻓﻠﻌﺎﻣﻞ، . ﺮﻵﺧ ﺎﻝﲟ ﺏﺎﺭﻀﻳ ﻻﻭ : ﺍﻷ ﺮﺿﺃ ﺇﻥ ،ﺽﻳﺮ ﱂﻭ ﻭﻝ ﻓﻌﻞ ﻥﺈﻓ : ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻬﻤـﺎ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﻌﻘـﺪ ﺀﺑﻘـﺎ ﻣـﻊ ﻳﻘﺴﻢ ﻻﻭ ﺮﻛﺔ،ﺸﺍﻟ ﰲ ﺣﺼﺘﻪ ﺭﺩ . ـﺴﺮﺧ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﺼﺮﻑ، ﺑﻌـﺪ ﻪﻀﺑﻌـ ﺃﻭ ﺍﳌـﺎﻝ ﺱﺭﺃ ﺗﻠـﻒ ﻭﺇﻥ: ﻪﻀﻴﻀﺗﻨ ﺃﻭ ﻗﺴﻤﺘﻪ ﻗﺒﻞ ﺢﺍﻟﺮﺑ ﻣﻦ ﱪﺟ . )ﻓﺼﻞ( ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ : ﻩﺍﻟﻮﺟﻮ ﺷﺮﻛﺔ : ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣـﺪ ﻭﻛـﻞ ﻓﺒﻴﻨـﻬﻤﺎ، ـﺎﲝﺭ ﻓﻤـﺎ ﺎﻫﻬﻤﺎﲜ ﺫﻣﺘﻴﻬﻤﺎ ﰲ ﺘﺮﻳﺎﺸﻳ ﺃﻥ : ﺻـ ﻭﻛﻴـﻞ ﻭﻛﻔﻴـﻞ ﺎﺣﺒﻪ ﻭﺍﳌﻠﻚ ﻤﻦ،ﺜﺑﺎﻟ ﻋﻨﻪ : ﻴﻌﺔﺿﻭﺍﻟﻮ ،ﻩﺷﺮﻃﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ : ﺢﻭﺍﻟﺮﺑ ﻣﻠﻜﻴﻬﻤﺎ، ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ : ﻩﺷـﺮﻃﺎ ﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ . )ﺍﻟﺮﺍﺑـﻊ ( ﺍﻷﺑـﺪﺍﻥ ﺷـﺮﻛﺔ : ﺃﻥ ﺢﻭﺗـﺼ ﻓﻌﻠـﻪ، ﻳﻠﺰﻣﻬﻤـﺎ ﻋﻤـﻞ ﻣـﻦ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﺗﻘﺒﻠﻪ ﻓﻤﺎ ﻤﺎ،ﺑﺪﺍﺄﺑ ﻳﻜﺘﺴﺒﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﺮﻛﺎﺸﻳ : ،ﺕﺍﳌﺒﺎﺣـﺎ ﻭﺳـﺎﺋﺮ ﺏﻭﺍﻹﺣﺘﻄـﺎ ﺵﺎﺸﺍﻹﺣﺘـ ﰲ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﺽﻣﺮ ﻭﺇﻥ : ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻳﻘﻴﻢ ﺃﻥ ﺢﺍﻟﺼﺤﻴ ﻃﺎﻟﺒﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺎﻟﻜﺴﺐ: ﻟﺰﻣﻪ. )ﺲﺎﻣﳋﺍ ( ﺔﺿﺍﳌﻔﺎﻭ ﺷﺮﻛﺔ : ﻣﻨـﻬﻤﺎ ﻛـﻞ ﺽﻳﻔـﻮ ﺃﻥ ﺢﻭﺍﻟﺮﺑ ﺮﻛﺔ،ﺸﺍﻟ ﻉﺃﻧﻮﺍ ﻣﻦ ﻭﺑﺪﱐ ﱄﻣﺎ ﺗﺼﺮﻑ ﻛﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﱃﺇ: ﻴﻌﺔﺿﻭﺍﻟﻮ ،ﻩﺷﺮﻃﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ : ﺍﳌـﺎﻝ ﺑﻘﺪﺭ . ﺃﻭ ﺎﻛـﺴﺒ ﻓﻴﻬـﺎ ـﻼﺧﺃﺩ ﻥﺈﻓـ ﳓ ﺃﻭ ﺼﺐﻏ ﻤﺎﻥﺿ ﻣﻦ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﺎ ﺃﻭ ﻧﺎﺩﺭﻳﻦ، ﺮﺍﻣﺔﻩﻏﻮ: ﺕﻓﺴﺪ . ٤١ -ﺍﳌﺴﺎﻗﺎﺓ ﺑﺎﺏ : ﺢﺗﺼ : ﻤـﺮﺜﻳ ﱴﺣـ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﻳﻌﻤﻞ ﺮﺳﻪﻐﻳ ﺷﺠﺮ ﻭﻋﻠﻰ ،ﺓﻣﻮﺟﻮﺩ ﺓﺮﲦ ﻭﻋﻠﻰ ﻛﻞ،ﺆﻳ ﺮﲦ ﻟﻪ ﺷﺠﺮ ﻋﻠﻰ : ﺓﻤـﺮﺜﺍﻟ ﻣـﻦ ﺀـﺰﲜ . ﻋﻘـﺪ ﻭﻫـﻮ ﺓﻤﺮﺜﺍﻟ ﻬﻮﺭﻇ ﻗﺒﻞ ﺍﳌﺎﻟﻚ ﺦﻓﺴ ﻥﺈﻓ ﺟﺎﺋﺰ، : ﻫﻮ ﻓﺴﺨﻬﺎ ﻭﺇﻥ ،ﺓﺍﻷُﺟﺮ ﻓﻠﻠﻌﺎﻣﻞ : ﻟﻪ ﺀﺷﻲ ﻓﻼ . ﺓﻤـﺮﺜﺍﻟ ﺡﺻـﻼ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﻭﻳﻠﺰﻡ: ﺙﺣﺮ ﻣﻦ ﻳـﺼﻠﺤﻪ ﻣـﺎ ﺍﳌﺎﻝ ﺏﺭ ﻭﻋﻠﻰ ،ﻩﻮﳓﻭ ﻭﺣﺼﺎﺩ ﺀﺍﳌﺎ ﻕﻭﻃﺮ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﺡﻭﺇﺻﻼ ﺲﻤﻴﺸﻭﺗ ﺢﻭﺗﻠﻘﻴ ﻭﺯِﺑﺎﺭ ﻭﺳﻘﻲ : ﻂﺣـﺎﺋ ﻛـﺴﺪ ﻩﻮﳓﻭ ﻻﺏﻭﺍﻟﺪﻭ ﺎﺭﺍﻷ ﺀﻭﺇﺟﺮﺍ . )ﻓﺼﻞ ( ﺍﳌﺰﺍﺭﻋـﺔ ﺢﻭﺗﺼ : ﻁﺘﺮﺸﻳـ ﻻﻭ ـﺮ،ﻶﺧﻟ ﻭﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣـﻞ، ﺃﻭ ـﺎﻟﺮ ﺽﺍﻷﺭ ﻣـﻦ ﺝـﺮﳜ ـﺎﳑ ﺍﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻣﻌﻠـﻮﻡ ﺀـﺰﲜ : ﺭﺬﺍﻟﺒـ ﻛـﻮﻥ ﺍﻷﺭ ﺏﺭ ﻣﻦ ﺱﺮﺍﻐﻭﺍﻟﺱﺍﻟﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﻭﻋﻠﻴﻪ ،ﺽ . ٥١ -ﺎﺭﺓﺟﺍﻹ ﺑﺎﺏ : ﻁﺷﺮﻭ ﺔﺛﻼﺜﺑ ﺢﺗﺼ: )ﺃﺣﺪﻫﺎ ( ﻋﻠﻢ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺩﻣﻲﺁ ﺪﻣﺔﺧﻭ ﺩﺍﺭ ﲎﻛﺴﻜ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ، ﻣﻌﺮﻓﺔ. )ﺎﱐﺜﺍﻟ ( ﲑﺍﻷﺟـ ﰲ ﺢﻭﺗـﺼ ،ﺓﺍﻷﺟﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻘـﺪ ﺑـﻼ ﻴﺎﻃﹰـﺎﺧ ﺃﻭ ﻗـﺼﺎﺭﺍ ﻮﺑـﻪﺛ ﺃﻋﻄـﻰ ﺃﻭ ﺳـﻔﻴﻨﺔ ﺃﻭ ـﺎﺎﻣﲪ ـﻞﺧﺩ ﻭﺇﻥ ﻤﺎ،ﻭﻛﺴﻮ ﺑﻄﻌﺎﻣﻬﻤﺎ ﺮﻈﺌﻭﺍﻟ : ﺓﺍﻟﻌـﺎﺩ ﺓﺟﺮﺄﺑـ ﺢﺻـ. )ﺍﻟ ﺎﻟـﺚﺜ( ﳏﺮﻡ ﻧﻔﻊ ﻋﻠﻰ ﺢﺗﺼ ﻓﻼ ﺍﻟﻌﲔ، ﰲ ﺍﻹﺑﺎﺣﺔ : ﺢﻭﺗـﺼ ﻤـﺮ،ﳋﺍ ﻟﺒﻴـﻊ ﺃﻭ ﻛﻨﻴـﺴﺔ ﻩﺩﺍﺭ ﻭﺟﻌﻞ ﺀﻨﺎﻐﻭﺍﻟ ﻭﺍﻟﺰﻣﺮ ﻛﺎﻟﺰﻧﺎ : ـﻊﺿﻟﻮ ﻂﺣـﺎﺋ ﺓﺇﺟـﺎﺭ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺓﺍﳌﺮﺃ ﺟﺮﺆﺗ ﻻﻭ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﻪﺧﺸ ﺃﻃﺮﺍﻑ: ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﺫﻥ ﻐﲑﺑ . )ﻓﺼﻞ ( ﺓﺟﺮﺆﺍﳌ ﺍﻟﻌﲔ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳ)١( ﺻـﻔﺔ ﺃﻭ ﻳـﺔﺅﺑﺮ ﻣﻌﺮﻓﺘـﻬﺎ : ﻮﻫـﺎﳓﻭ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﲑـﻏ ﰲ)٢( ﺃﺟﺰﺍﺋﻬـﺎ، ﺩﻭﻥ ﻧﻔﻌﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻳﻌﻘـﺪ ﻭﺃﻥ ﺢﺗﺼ ﻓﻼ : ﺽﺍﻷﺭ ﺀﻭﻣـﺎ ـﺮﺌﺍﻟﺒ ﻭﻧﻘـﻊ ـﺮ،ﻈﺌﺍﻟ ﰲ ﻻﹼﺇ ﻟﺒﻨﻪ ﺄﺧﺬﻟﻴ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻻﻭ ﻌﻠﻪﺸﻟﻴ ﻤﻊﺸﺍﻟ ﻻﻭ ﻛﻞﻸﻟ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺓﺇﺟﺎﺭ : ـﺎﺗﺒﻌ ﻼﻥﺧﻳـﺪ)٣( ﺎﺭﺩﺸﻭﺍﻟـ ﻖﺑﻵﺍ ﺓﺇﺟﺎﺭ ﺢﺗﺼ ﻓﻼ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ، ﻋﻠﻰ ﺓﻭﺍﻟﻘﺪﺭ)٤( ﺢﺗـﺼ ﻓـﻼ ﺍﳌﻨﻔﻌـﺔ، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﲔ ﻭﺍﺷـﺘﻤﺎﻝ : ﺯ ﻴﻤـﺔ ﺓﺇﺟـﺎﺭ ﻻﻭ ﻟﻠﺤﻤـﻞ ﻣﻨـﺔ ﻉﻟﻠــﺰﺭ ﺖﺗﻨﺒــ ﻻ ﺽﺃﺭ . ﺍﻟﻌــﲔ ﺓﺇﺟــﺎﺭ ــﻮﺯﲡﻭ ﻓﻴﻬــﺎ، ﻟــﻪ ــﺎﺫﻭﻧﺄﻣ ﺃﻭ ﺟﺮﺆﻟﻠﻤــ ﺍﳌﻨﻔﻌــﺔ ﺗﻜــﻮﻥ ﻭﺃﻥ: ــﺮﺭﺍﹰﺿ ﻣﻨــﻪ ﺮﺜﻛﺄﺑــ ﻻ ﻣﻘﺎﻣــﻪ ﻳﻘــﻮﻡ ﳌــﻦ. ﻩﺑﻌـﺪ ﻣـﻦ ﱃﺇ ﻓﺎﻧﺘﻘـﻞ ﺟﺮﺆﺍﳌ ﺕﻣﺎ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﻮﻗﻒ، ﺓﺇﺟﺎﺭ ﺢﻭﺗﺼ : ﺓﺍﻷﺟـﺮ ﻣـﻦ ﺣـﺼﺘﻪ ـﺎﱐﺜﻭﻟﻠ ،ﺦﺗﻨﻔـﺴ ﱂ .
عدد الصفحات ٣٨٦ـﺎﺫﻭﻧﺄﻣ ﺃﻭ ﺟﺮﺆﻟﻠﻤــ ﺍﳌﻨﻔﻌــﺔ ﺗﻜــﻮﻥ ﻭﺃﻥ: ــﺮﺭﺍﹰﺿ ﻣﻨــﻪ ﺮﺜﻛﺄﺑــ ﻻ ﻣﻘﺎﻣــﻪ ﻳﻘــﻮﻡ ﳌــﻦ. ﻩﺑﻌـﺪ ﻣـﻦ ﱃﺇ ﻓﺎﻧﺘﻘـﻞ ﺟﺮﺆﺍﳌ ﺕﻣﺎ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﻮﻗﻒ، ﺓﺇﺟﺎﺭ ﺢﻭﺗﺼ : ﺓﺍﻷﺟـﺮ ﻣـﻦ ﺣـﺼﺘﻪ ـﺎﱐﺜﻭﻟﻠ ،ﺦﺗﻨﻔـﺴ ﱂ . ﺓﻣـﺪ ﻮﻫـﺎﳓﻭ ﺍﻟـﺪﺍﺭ ﺃﺟـﺮ ﻭﺇﻥ
عدد الصفحات ٣٨٦ﻃﻮ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﲔ ﺀﺑﻘﺎ ﻦﻈﺍﻟ ﻋﻠﻰ ﻠﺐﻐﻳ ﻳﻠﺔ: ﺢﺻ . ﻟﻌﻤـﻞ ﺟﺮﻫﺎﺄﺍﺳـﺘ ﻭﺇﻥ : ﺙﳊـﺮ ﺑﻘـﺮ ﺃﻭ ﻣﻌـﲔ، ـﻊﺿﻣﻮ ﱃﺇ ﺏﻟﺮﻛـﻮ ﻛﺪﺍﺑـﺔ ﻖﻃﺮﻳ ﻋﻠﻰ ﻪﹼﻳﺪﻟ ﻣﻦ ﺃﻭ ،ﻉﺯﺭ ﺱﺩﻳﺎ ﺃﻭ: ﺘﻠﻒﳜ ﻻ ﺎﲟ ﺒﻄﻪﺿﻭ ﺫﻟﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻁﺍﺷﺘﺮ. ﺢﺗﺼ ﻻﻭ : ﻣـﻦ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﺺﺘﳜ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺮﺑﺔ ﺃﻫﻞ . ﺍﻟﻨﻔـﻊ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﺎ ﻛﻞ ﺟﺮﺆﺍﳌ ﻭﻋﻠﻰ : ﻭﺍﻟﺮﻓـﻊ ﺎﻣـﻞﶈﻭﺍ ـﺎﻝﲪﺍﻷ ﻭﺷـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺪﺸﻭﺍﻟـ ﻭﺣﺰﺍﻣـﻪ ﻭﺭﺣﻠـﻪ ﺍﳉﻤـﻞ ﻛﺰﻣـﺎﻡ ﺎﻭﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺢﻭﻣﻔﺎﺗﻴ ﲑﺍﻟﺒﻌ ﻭﻟﺰﻭﻡ ،ﻂﻭﺍﳊ. ﻭﺍﻟﻜﻨﻴﻒ ﺍﻟﺒﺎﻟﻮﻋﺔ ﻎﺗﻔﺮﻳ ﻣﺎﺄﻓ: ﺔﻏﻓﺎﺭ ﺗﺴﻠﻤﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﺮﺄﺍﳌﺴﺘ ﻓﻴﻠﺰﻡ . )ﻓــﺼﻞ ( ﻬﺎﻀﺑﻌــ ﺃﻭ ﺓﺍﳌــﺪ ﻛــﻞ ﻭﻣﻨﻌــﻪ ﹰﺎﺌﺷــﻴ ﻩﺟــﺮﺁ ﻥﺈﻓــ ﺯﻡ،ﻻ ﻋﻘــﺪ ﻭﻫــﻲ : ــﺮﻵﺧﺍ ﺑــﺪﺃ ﻭﺇﻥ ﻟــﻪ، ﺀﺷــﻲ ﺎﺋﻬﺎﻓــﻼﻀﺍﻧﻘــ ﻗﺒــﻞ: ﻓﻌﻠﻴــﻪ. ﺦﻭﺗﻨﻔﺴ : ﻩﻮﳓﻭ ﺑﺮﺋﻪ ﺃﻭ ﺱﺮﺿ ﻉﻭﺍﻧﻘﻼ ﹰ،ﻻﺑﺪ ﻠﻒﳜ ﱂ ﺇﻥ ﻭﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻊ،ﻀﺍﳌﺮﺗ ﺕﻮﲟﻭ ،ﺓﺟﺮﺆﺍﳌ ﺍﻟﻌﲔ ﺑﺘﻠﻒ . ﺃﻭ ﺍﳌﺘﻌﺎﻗـﺪﻳﻦ ﺕـﻮﲟ ﻻ ﻩﻮﳓﻭ ﺟﺮﺄﺍﳌﺴﺘ ﻧﻔﻘﺔ ﻉﻴﺎﻀﺑ ﻻﻭ ﺎ،ﳘﺃﺣﺪ . ﺖﺮﻗﻏ ﺃﻭ ﻫﺎﺅﻣﺎ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﻉﻟﺰﺭ ﺎﺿﺃﺭ ﺃﻭ ،ﺖﺪﻣﻓﺎ ﺍﺩﺍﺭ ﻯﺍﻛﺘﺮ ﻭﺇﻥ : ﺓﺍﻹﺟـﺎﺭ ﺖﺍﻧﻔـﺴﺨ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ . ﻋﻴـﺐ ﺎ ﺙﺣﺪ ﺃﻭ ﻣﻌﻴﺒﺔ ﺍﻟﻌﲔ ﻭﺟﺪ ﻭﺇﻥ : ﻰﻀﻣـ ﻣـﺎ ﺓﺃﺟـﺮ ﻭﻋﻠﻴـﻪ ،ﺦﺍﻟﻔـﺴ ﻓﻠـﻪ . ﺹـﺎﺧ ﲑﺃﺟـ ﻤﻦﻀﻳـ ﻻﻭ : ﻩﻳـﺪ ﺖﺟﻨـ ﻣـﺎ ﻭﺑﻴﻄﺎﺭ ﻭﻃﺒﻴﺐ ﺣﺠﺎﻡ ﻻﻭ ﻄﹰﺎ،ﺧ: ﻳﺘﻌﺪ ﱂ ﻉﺭﺍ ﻻﻭ ﻗﻬﻢ،ﺬﺣ ﻋﺮﻑ ﺇﻥ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻦﲡ ﱂ . ﻤﻦﻀﻳـ ﻻﻭ ﺑﻔﻌﻠـﻪ، ﺗﻠﻒ ﻣﺎ ﺘﺮﻙﺸﺍﳌ ﻤﻦﻀﻭﻳ ﻟ ﺓﺃﺟﺮ ﻻﻭ ﻓﻌﻠﻪ، ﻐﲑﺑ ﺃﻭ ﻩﺣﺮﺯ ﻣﻦ ﺗﻠﻒ ﻪﻣﺎ . ﺑﺎﻟﻌﻘـﺪ ﺓﺍﻷﺟـﺮ ﺐﲡﻭ : ﻭﻣـﻦ ﻣـﺔ،ﺬﺍﻟ ﰲ ﻱﺬﺍﻟـ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺘـﺴﻠﻴﻢ ﻖﻭﺗـﺴﺘﺤ ﺟـﻞ،ﺆﺗ ﱂ ﺇﻥ ﺓﺍﳌﺪ ﻏﺖﻭﻓﺮ ﺓﻓﺎﺳﺪ ﺓﺟﺎﺭﺈﺑ ﺎﻋﻴﻨ ﺗﺴﻠﻢ: ﻞﺜﺍﳌ ﺓﺃﺟﺮ ﻟﺰﻣﻪ . ٦١ -ﺍﻟﺴﺒﻖ ﺑﺎﺏ : ﺢﻳــﺼ : ﺽﺑﻌــﻮ ﺢﺗــﺼ ﻻﻭ ،ﻖﻭﺍﳌﺰﺍﺭﻳــ ﻭﺍﻟــﺴﻔﻦ ﺕﺍﳊﻴﻮﺍﻧــﺎ ﻭﺳــﺎﺋﺮ ﺍﻷﻗــﺪﺍﻡ ﻋﻠــﻰ : ﺗﻌــﻴﲔ ﻣــﻦ ﺑــﺪﻻﻭ ﻭﺳــﻬﺎﻡ، ﻴــﻞﺧﻭ ﺇﺑــﻞ ﰲ ﻻﹼﺇ ﻠﺔﺍﳌﺮﻛﻮﺑﲔﺿﺍﳌﻨﺎ ﺢﻭﺗﺼ ﻓﺴﺨﻬﺎ، ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﺟﻌﺎﻟﺔ ﻭﻫﻲ ﻣﻌﺘﺎﺩ، ﺑﻘﺪﺭ ﻭﺍﳌﺴﺎﻓﺔ ﺓﻭﺍﻟﺮﻣﺎ ﺎﳘﻭﺍﲢﺎﺩ: ﺍﻟﺮﻣﻲ ﺴﻨﻮﻥﳛ ﻣﻌﻴﻨﲔ ﻋﻠﻰ . ٧١ -ﺍﻟﻌﺎﺭﻳﺔ ﺑﺎﺏ : ﺡﻣﺒـﺎ ﻧﻔـﻊ ﺫﻱ ﻛـﻞ ﺓﺇﻋـﺎﺭ ﺡﻭﺗﺒـﺎ ﺍﺳـﺘﻴﻔﺎﺋﻪ، ﺑﻌـﺪ ﺗﺒﻘـﻰ ﻋـﲔ ﻧﻔـﻊ ﺇﺑﺎﺣـﺔ ﻭﻫﻲ : ﻩـﻮﳓﻭ ﺍﻭﺻـﻴﺪ ﻟﻜـﺎﻓﺮ، ﺎﻣـﺴﻠﻤ ﺍﻭﻋﺒـﺪ ﻊ،ﻀﺍﻟﺒـ ﻻﹼﺇ ﻐﲑﻟ ﺷﺎﺑﺔ ﻭﺃﻣﺔ ﺮﻡ،ﶈ ﳏﺮﻡ ﺃﻭ ﺓﺍﻣﺮﺃ . ﺓﺃﺟﺮ ﻻﻭ : ﺫﻧﻪﺈﺑ ﻻﹼﺇ ﻂﺳﻘ ﺇﻥ ﻳﺮﺩ ﻻﻭ ،ﻂﻳﺴﻘ ﱴﺣ ﺣﺎﺋﻄﹰﺎ ﺃﻋﺎﺭ ﳌﻦ . ﺍﻟﻌﺎﺭﻳـﺔ ﻤﻦﻀﻭﺗـ : ﺑﻘﻴﻤﺘـﻬﺎ ﻫﺎﲑﻳﻌ ﻻﻭ ،ﺓﺟﺮﺆﺍﳌ ﻻ ﺭﺩﻫﺎ ﻭﻧﺔﺆﻣ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺎ،ﻤﺎﺿ ﻧﻔﻲ ﻁﺷﺮ ﻭﻟﻮ ﺖﺗﻠﻔ ﻳﻮﻡ . ـﺎﱐﺜﺍﻟ ﻋﻨﺪ ﺖﺗﻠﻔ ﻥﺈﻓ : ﻭﻋﻠـﻰ ﻗﻴﻤﺘـﻬﺎ، ﻋﻠﻴـﻪ ﺕﺍﺳـﺘﻘﺮ ﺃﺭﻛ ﻭﺇﻥ ،ﺀﺷﺎ ﺃﻳﻬﻤﺎ ﻤﻦﻀﻭﻳ ﺎ،ﺃﺟﺮ ﻫﺎﲑﻣﻌ ﺏﻮﺍﺜﻟﻠ ﺎﻣﻨﻘﻄﻌ ﺐ : ﻤﻦﻀﻳ ﱂ . ﻗﺎﻝ ﻭﺇﺫﺍ© ﺟﺁ ® ﻗـﺎﻝ© ﺃﹶﻋ ® ﺲﺑـﺎﻟﻌﻜ ﺃﻭ ، ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻋﻘﺐ : ﺓﻣـﺪ ﻲﻀﻣـ ﻭﺑﻌـﺪ ،ﺓﺍﻹﻋﺎﺭ ﻣﺪﻋﻲ ﻗﻮﻝ ﻗﺒﻞ : ـﻞﺜﺍﳌ ﺓﺟﺮﺄﺑـ ﺍﳌﺎﻟـﻚ ﻗـﻮﻝ . ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ® ﻗـﺎﻝ ﺃﻭ ،© ﺃﹶﺟ ® ﻗـﺎﻝ: ©ﹶﺼﻏ ﻗﺎﻝ ﺃﻭ ،©ﺃﹶﻋ ﻗﺎﻝ©ﺟﺁ ﺭﺩ ﰲ ﺘﻠﻔﺎﺧﺍ ﺃﻭ ﺗﺎﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ،: ﺍﳌﺎﻟﻚ ﻓﻘﻮﻝ . ٨١ -ﺐﺼﻐﺍﻟ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻮ : ﺫﻣـﻲ ـﺮﲬ ﺃﻭ ﲎﻳﻘـﺘ ـﺎﻛﻠﺒ ـﺼﺐﻏ ﻭﺇﻥ ﻭﻣﻨﻘـﻮﻝ، ﻋﻘـﺎﺭ ﻣـﻦ ﻖﺣ ﻐﲑﺑ ﺍﻗﻬﺮ ﻏﲑﻩ ﻖﺣ ﻋﻠﻰ ﺀﺍﻹﺳﺘﻴﻼ : ﺟﻠـﺪ ﻳـﺮﺩ ﻻﻭ ـﺎ،ﳘﺭﺩ ﺔﺛﻼﺜﺍﻟ ﻭﺇﺗﻼﻑ ﻣﻴﺘﺔ،: ﻫﺪﺭ . ﺣـﺮ ﻋﻠـﻰ ﱃﺍﺳﺘﻮ ﻭﺇﻥ : ـﺎﻛﺮﻫ ﺍﺳـﺘﻌﻤﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻤﻨﻪ،ﻀﻳـ ﱂ ﺣﺒـﺴﻪ ﺃﻭ : ﺏـﺼﻮﻐﺍﳌ ﺭﺩ ﻭﻳﻠـﺰﻡ ﺃﺟﺮﺗـﻪ، ﻓﻌﻠﻴـﻪ: ﺱﺮﻏ ﺃﻭ ﺽﺍﻷﺭ ﰲ ﲎﺑ ﻭﺇﻥ ﻌﺎﻓﻪ،ﺿﺃ ﺮﻡﻏ ﻭﺇﻥ ﺑﺰﻳﺎﺩﺗﻪ : ﺍﻋﺒـﺪ ﺃﻭ ـﺎﺟﺎﺭﺣ ـﺼﺐﻏ ﻭﻟـﻮ ،ﺓﻭﺍﻷﺟـﺮ ﻭﺗـﺴﻮﻳﺘﻬﺎ ﻧﻘـﺼﻬﺎ ﺵﻭﺃﺭ ﺍﻟﻘﻠﻊ ﻟﺰﻣﻪ ﺻــﻴﺪ ﻟﻚﺬﺑــ ﻓﺤــﺼﻞ ــﺎﻓﺮﺳ ﺃﻭ: ﻓﻠﻤﺎﻟﻜــﻪ . ﺃﻭ ،ﻩــﻮﳓﻭ ﺒﺔﺸــﳋﺍ ــﺮﳒﻭ ﻪﻐﺻــﺒ ﺃﻭ ﺏــﻮﺜﺍﻟ ﻭﻗــﺼﺮ ــﺰﻝﻐﺍﻟ ﺞﻭﻧــﺴ ﻍﺍﳌــﺼﻮ ﺏــﺮﺿ ﻭﺇﻥ ﺻــﺎﺭ ﺮﺳﺎﹰﻏ ﻯﻭﺍﻟﻨﻮ ﺎﺧﻓﺮ ﺔﻀﻭﺍﻟﺒﻴ ﺎﺯﺭﻋ ﺍﳊﺐ : ﻧﻘﺼﻪ ﻤﺎﻥﺿ ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ ﺎﺻﺐ،ﻐﻟﻠ ﺀﺷﻲ ﻻﻭ ﻧﻘﺼﻪ ﺵﻭﺃﺭ ﻩﺭﺩ . ﻖﺍﻟﺮﻗﻴـ ـﺼﻰﺧ ﻭﺇﻥ : ﻣـﻊ ﻩﺭﺩ ﺑﺴﻌﺮ ﺺﻧﻘ ﻭﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ، : ﺻـﻨﻌﺔ ﺑﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻋﺎﺩ ﻭﺇﻥ ﺋﻪ،ﱪﺑ ﻋﺎﺩ ﺽﺮﲟ ﻻﻭ ﻤﻦﻀﻳ ﱂ : ﰒ ﻗﻴﻤﺘـﻪ ﺕﻓـﺰﺍﺩ ـﻦﲰ ﺃﻭ ﺗﻌﻠـﻢ ﻭﺇﻥ ،ﺺﺍﻟـﻨﻘ ـﻤﻦﺿ ﺖﻓﻨﻘﺼ ﻫﺰﻝ ﺃﻭ ﻧﺴﻲ : ﺓﺍﻟﺰﻳﺎﺩ ﻤﻦﺿﺟﻨﺴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ، ﺲﺟﻨ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺕﻋﺎﺩ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ: ﺎﳘﺮﺜﺃﻛ ﻻﹼﺇ ﻤﻦﻀﻳ ﻻ . )ﻓﺼﻞ ( ﱂﻭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺺﺗﻨﻘ ﱂﻭ ﻋﻜﺴﻪ، ﺃﻭ ﺑﺪﻫﻦ ﺳﻮﻳﻘﹰﺎ ﺖﻟ ﺃﻭ ،ﺏﻮﺜﺍﻟ ﻎﺻﺒ ﺃﻭ ﻠﻬﻤﺎ،ﺜﲟ ﺣﻨﻄﺔ ﺃﻭ ﺖﻛﺰﻳ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻻ ﺎﲟ ﻂﻠﺧ ﻭﺇﻥ
عدد الصفحات ٣٨٧ﻲ : ﺓﺍﻟﺰﻳﺎﺩ ﻤﻦﺿﺟﻨﺴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻭﻝ، ﺲﺟﻨ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺕﻋﺎﺩ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ: ﺎﳘﺮﺜﺃﻛ ﻻﹼﺇ ﻤﻦﻀﻳ ﻻ . )ﻓﺼﻞ ( ﱂﻭ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺺﺗﻨﻘ ﱂﻭ ﻋﻜﺴﻪ، ﺃﻭ ﺑﺪﻫﻦ ﺳﻮﻳﻘﹰﺎ ﺖﻟ ﺃﻭ ،ﺏﻮﺜﺍﻟ ﻎﺻﺒ ﺃﻭ ﻠﻬﻤﺎ،ﺜﲟ ﺣﻨﻄﺔ ﺃﻭ ﺖﻛﺰﻳ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻻ ﺎﲟ ﻂﻠﺧ ﻭﺇﻥ ﺗــﺰﺩ : ﺍﻟﻘﻴﻤــﺔ ﺖﻧﻘــﺼ ﻭﺇﻥ ﻓﻴــﻪ، ﻣﺎﻟﻴﻬﻤــﺎ ﺑﻘــﺪﺭ ﺷــﺮﻳﻜﺎﻥ ﻓﻬﻤــﺎ: ﺎﳘﺃﺣــﺪ ﻗﻴﻤــﺔ ﺕﺯﺍﺩ ﻭﺇﻥ ــﻤﻨﻬﺎ،ﺿ: ﻓ ﻗﻠــﻊ ﰉﺃ ﻣــﻦ ﱪــﳚ ﻻﻭ ﻠــﺼﺎﺣﺒﻪ، ﺽﺍﻷﺭ ﻕﺳـﺘﺤﻘﺎﻻ ﺅﻩﺑﻨـﺎ ﺃﻭ ﺘﺮﻱﺸﺍﳌ ﺱﺮﻏ ﻗﻠﻊ ﻭﻟﻮ ،ﻎﺍﻟﺼﺒ : ﺮﺍﻣـﺔﻐﺑﺎﻟ ﺑﺎﺋﻌﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺭﺟـﻊ . ـﺼﺒﻪﻐﺑ ﱂﻟﻌـﺎ ﺃﻃﻌﻤـﻪ ﻭﺇﻥ : ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﺎﻥﻀﻓﺎﻟـ ﻩﺇﻳـﺎ ﻩﺟـﺮﺁ ﺃﻭ ﺃﻭﺩﻋـﻪ ﺃﻭ ﺭﻫﻨـﻪ ﺃﻭ ﳌﺎﻟﻜـﻪ ﺃﻃﻌﻤـﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﻜـﺴﻪ، ﻭﻋﻜﺴﻪ : ﻋﺎﺭﺗـﻪﺈﺑ ﺃﱪﻭﻳـ ﻳﻌﻠـﻢ، ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺃﱪﻳـ ﱂ . ﻣـ ﻴـﺐﻐﺗ ﺃﻭ ﺗﻠـﻒ ﻭﻣـﺎ ﻦ ﻠﻲﺜﻣ ﺏﺼﻮﻐﻣ : ﻠـﻲﺜﺍﳌ ﲑـﻏ ﻤﻦﻀﻭﻳـ ﺭ،ﺬﺗﻌـ ﻳـﻮﻡ ﻓﻘﻴﻤﺘـﻪ ﻻﹼﻭﺇ ﺇﺫﹰﺍ ﻠـﻪﺜﻣ ـﺮﻡﻏ : ﺗﻠﻔـﻪ ﻳـﻮﻡ ﺑﻘﻴﻤﺘـﻪ . ﲑﻋـﺼ ﻤـﺮﲣ ﻭﺇﻥ : ﺍﻧﻘﻠـﺐ ﻥﺈﻓـ ـﻞ،ﺜﻓﺎﳌ
عدد الصفحات ٣٨٧ﻼﹰﺧ: ﺍﹰﲑﻋﺼ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺺﻧﻘ ﻭﻣﻌﻪ ﺩﻓﻌﻪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺍﳊﻜﻤﻴـﺔ ﺎﺻـﺐﻐﺍﻟ ﺕﻭﺗﺼﺮﻓﺎ : ﺻـﻔﺘﻪ ﺃﻭ ﻩﻗـﺪﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺘـﺎﻟﻒ ﻗﻴﻤـﺔ ﰲ ﻭﺍﻟﻘـﻮﻝ ﺑﺎﻃﻠـﺔ، : ﺗﻌﻴﺒـﻪ ﺃﻭ ﻩﺭﺩ ﻭﰲ ﻗﻮﻟـﻪ، : ﻗـﻮﻝ ﺭﺑـﻪ، ﺭﺑﻪ ﺟﻬﻞ ﻭﺇﻥ : ﻤﻮﻧﺎﹰﻀﻣ ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﻕﺗﺼﺪ . ﻓﻴـﻪ، ﻣـﺎ ﻫﺐﺬﻓـ ﺍ،ﻗﻴـﺪ ﺃﻭ ﺭﺑﺎﻃﹰـﺎ ﺃﻭ ﺀﻭﻛـﺎ ﺣـﻞ ﺃﻭ ﺎ،ﺑﺎﺑ ﺃﻭ ﺎﻗﻔﺼ ﺢﻓﺘ ﺃﻭ ﺎ،ﳏﺘﺮﻣ ﺃﺗﻠﻒ ﻭﻣﻦ ﻩـﻮﳓﻭ ﹰﺎﺌﺷﻴ ﺃﺗﻠﻒ ﺃﻭ : ـﻤﻨﻪﺿ . ﺇﻧـﺴﺎﻥ ﺑـﻪ ـﺮﺜﻓﻌ ﻖـﻴﺿ ﻖﺑﻄﺮﻳـ ﺩﺍﺑـﺔ ﻂﺭﺑـ ﻭﺇﻥ : ﻩﻋﻘـﺮ ﺃﻭ ﺫﻧـﻪﺈﺑ ﺑﻴﺘـﻪ ـﻞﺧﺩ ﳌـﻦ ﺍﻟﻌﻘـﻮﺭ ﻛﺎﻟﻜﻠـﺐ ـﻤﻨﻪ،ﺿ ﻟﻪﱰﻣ ﺝﺎﺭﺧ . ﺃﺗﻠ ﻭﻣﺎ ﻟﻴﻼﹰ ﻉﺍﻟﺰﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﺖﻔ : ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻋﻜﺴﻪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻤﻨﻪﺿ : ﺓﻋـﺎﺩ ﺗﺘﻠﻔـﻪ ﻣـﺎ ﺏﺑﻘـﺮ ﺗﺮﺳـﻞ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ . ﺖﻛﺎﻧـ ﻭﺇﻥ ﻖﺳﺎﺋ ﺃﻭ ﻗﺎﺋﺪ ﺃﻭ ﺭﺍﻛﺐ ﺑﻴﺪ : ﻫﺪﺭ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺮﻫﺎ،ﺆﺧﲟ ﻻ ﻘﺪﻣﻬﺎﲟ ﺟﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻤﻦﺿ : ﻭﺻـﻠﻴﺐ ﻣﺰﻣـﺎﺭ ﻭﻛـﺴﺮ ﻋﻠﻴـﻪ، ﺍﻟﺼﺎﺋﻞ ﻛﻘﺘﻞ ﳏﺘﺮﻣﺔ ﻏﲑ ﺮﲬ ﻧﻴﺔﺁﻭ ﺔ،ﻀﻭﻓ ﺫﻫﺐ ﻧﻴﺔﺁﻭ . ٩١ -ﺍﻟ ﺸﻔﻌﺔﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﺃﻭ ﺽﻋـﻮ ﲑـﻐﺑ ﺍﻧﺘﻘـﻞ ﻥﺈﻓـ ﺍﻟﻌﻘـﺪ، ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﺳـﺘﻘﺮ ﻱﺬﺍﻟـ ﻤﻨـﻪﺜﺑ ﱄﻣـﺎ ﺽﺑﻌـﻮ ﺇﻟﻴـﻪ ﺖﺍﻧﺘﻘﻠـ ـﻦﳑ ﺷﺮﻳﻜﻪ ﺣﺼﺔ ﻉﺍﻧﺘﺰﺍ ﻕﺍﺳﺘﺤﻘﺎ ﻋﻤﺪ ﺩﻡ ﻋﻦ ﺎﺻﻠﺤ ﺃﻭ ﺎﻠﻌﺧ ﺃﻭ ﺻﺪﺍﻗﹰﺎ ﻪﺿﻋﻮ ﻛﺎﻥ : ﺮﻡﳛﻭ ﺷﻔﻌﺔ، ﻓﻼ : ﻹﺳﻘﺎﻃﻬﺎ ﺍﻟﺘﺤﻴﻞ . ﻗـﺴﻤﺘﻬﺎ، ـﺐﲡ ﺽﺃﺭ ﰲ ﺮﻳﻚﺸﻟـ ﺖﺒﺜﻭﺗ ﺓﻤﺮﺜﺍﻟ ﻻ ﺀﻭﺍﻟﺒﻨﺎ ﺱﺮﺍﻐﺍﻟ ﻭﻳﺘﺒﻌﻬﺎ ﳉﺎﺭ ﺷﻔﻌﺔ ﻓﻼ ،ﻉﻭﺍﻟﺰﺭ . ﺭﺬﻋـ ﺑـﻼ ﺇﺫﹰﺍ ﻳﻄﻠﺒـﻬﺎ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﻋﻠﻤـﻪ، ﺖﻭﻗـ ﺍﻟﻔـﻮﺭ ﻋﻠـﻰ ﻭﻫﻲ : ﺖﺑﻄﻠـ . ﻭﺇﻥ ﺘﺮﻱﺸﻟﻠﻤ ﻗﺎﻝ© ﺻ ﺃﹶﻭ ® ﺾﺍﻟـﺒﻌ ﺬـﺧﺃ ﻃﻠﺐ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺪﻝ، ﺬﺏﻛ ﺃﻭ ، : ﺖﺳـﻘﻄ . ﻔﻌﺔﺸﻭﺍﻟـ : ﻋﻔـﺎ ﻥﺈﻓـ ﺣﻘﻴﻬﻤـﺎ، ﺑﻘـﺪﺭ ـﻨﲔﺛﻹ ﺎﳘﺃﺣﺪ : ﺗﺮﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻞ ﺮﻵﺧﺍ ﺧﺬﺃ. ﺃ ﻭﺍﺣﺪ ﻖﺣ ﻨﺎﻥﺛﺍ ﻯﺍﺷﺘﺮ ﻭﺇﻥ ﺓﻭﺍﺣـﺪ ﺻـﻔﻘﺔ ـﲔﺿﺃﺭ ﻣـﻦ ﺷﻘـﺼﲔ ﻭﺍﺣـﺪ ﻯﺍﺷـﺘﺮ ﺃﻭ ﻋﻜـﺴﻪ، ﻭ: ﺍﳌﺒﻴـﻊ ﺾﺑﻌ ﺗﻠﻒ ﺃﻭ ﻭﺳﻴﻔﹰﺎ ﺎﺷﻘﺼ ﻉﺑﺎ ﻭﺇﻥ ﺎ،ﳘﺃﺣﺪ ﺧﺬﺃ ﻔﻴﻊﺸﻓﻠﻠ : ﻤﻦﺜﺍﻟـ ﻣـﻦ ـﺼﺘﻪﲝ ﺺﻘﺸﺍﻟـ ﺬـﺧﺃ ﻔﻴﻊﺸﻓﻠﻠـ . ﺷـﻔﻌﺔ ﻻﻭ : ﺮﻛﺔﺸﺑـ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻟﻜﺎﻓﺮ ﻻﻭ ﻖﺳﺎﺑ ﻣﻠﻚ ﻏﲑ ﻻﻭ ﻭﻗﻒ . )ﻓﺼﻞ ( ﺑﻮﺻﻴﺔ ﻻ ﺭﻫﻨﻪ ﺃﻭ ﻫﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺑﻮﻗﻔﻪ ﺘﺮﻳﻪﺸﻣ ﺗﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ : ﺳـﻘ ﻭﺑﺒﻴـﻊ ﻔﻌﺔ،ﺸﺍﻟـ ﺖﻄ : ﺘﺮﻱﺸﻭﻟﻠﻤـ ﺍﻟﺒـﻴﻌﲔ، ﺣـﺪﺄﺑ ﺬﻩـﺧﺃ ﻓﻠـﻪ: ﺓﺎﻫﺮﻈﺍﻟ ﺓﻤﺮﺜﻭﺍﻟ ﻉﻭﺍﻟﺰﺭ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ ﺀﻭﺍﻟﻨﻤﺎ ﻠﺔﻐﺍﻟ . ﺱﺮﻏ ﺃﻭ ﲎﺑ ﻥﺈﻓ : ـﺮﺭﺿ ﺑﻼ ﺧﺬﻩﺃ ﻭﻟﺮﺑﻪ ﻧﻘﺼﻪ، ﺮﻡﻐﻭﻳ ﻭﻗﻠﻌﻪ ﺑﻘﻴﻤﺘﻪ ﻠﻜﻪﲤ ﻔﻴﻊﺸﻓﻠﻠ. ﺍﻟﻄﻠﺐ ﻗﺒﻞ ﻔﻴﻊﺸﺍﻟ ﺕﻣﺎ ﻭﺇﻥ : ﻪﻀﺑﻌـ ﻋـﻦ ﻋﺠـﺰ ﻥﺈﻓـ ﻤﻦ،ﺜﺍﻟـ ﺑﻜﻞ ﺄﺧﺬﻭﻳ ﻪ،ﺛﻟﻮﺍﺭ ﻩﻭﺑﻌﺪ ،ﺖﺑﻄﻠ : ﺖﺳـﻘﻄ ﺟـﻞﺆﻭﺍﳌ ﺷـﻔﻌﺘﻪ، : ﺬـﺄﺧﻳ ﻩﺪﺿﻭ ﺑﻪ، ﺍﳌﻠﻲ : ﺀﻣﻠﻲ ﺑﻜﻔﻴﻞ . ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﻋﺪﻡ ﻣﻊ ﻠﻒﳋﺍ ﰲ ﻭﻳﻘﺒﻞ: ﻗﺎﻝ ﻥﺈﻓ ﺘﺮﻱ،ﺸﺍﳌ ﻗﻮﻝ©ﹶﻟﹾﻒٍﺄﺑِ ﺍﺷ ® ﺖﺒـﺛﺃ ﻭﻟﻮ ﺑﻪ ﻔﻴﻊﺸﺍﻟ ﺧﺬﺃ ﺘﺮﻱﺸﺍﳌ ﻭﺃﻧﻜﺮ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ ﺮ،ﺜﺃﻛ ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ: ﺖﻭﺟﺒ. ﻔﻴﻊﺸﺍﻟ ﺓﻭﻋﻬﺪ: ﺘﺮﻱﺸﺍﳌ ﺓﻭﻋﻬﺪ ﺘﺮﻱ،ﺸﺍﳌ ﻋﻠﻰ: ﺍﻟﺒﺎ ﺋﻊﻋﻠﻰ . ٠٢ -ﺍﻟﻮﺩﻳﻌﺔ ﺑﺎﺏ : ﻁﻳﻔــﺮ ﱂﻭ ﻳﺘﻌــﺪ ﱂﻭ ﻣﺎﻟــﻪ ﺑــﲔ ﻣــﻦ ﺖﺗﻠﻔــ ﺇﺫﺍ : ﺑﺪﻭﻧــﻪ ﺣﺮﺯﻫــﺎﺄﻓ ﺻــﺎﺣﺒﻬﺎ ﻋﻴﻨــﻪ ﻥﺈﻓــ ﻠــﻬﺎ،ﺜﻣ ﺣــﺮﺯ ﰲ ﻬــﺎﻈﺣﻔ ﻭﻳﻠﺰﻣــﻪ ﻤﻦ،ﻀﻳــ ﱂ: ﺃﺣﺮﺯ ﺃﻭ ﻠﻪﺜﲟﻭ ﻤﻦ،ﺿ: ﻓﻼ. ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻮﻝ ﻐﲑﺑ ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻒ ﻗﻄﻊ ﻭﺇﻥ : ﻩﻳـﺪ ﺃﻭ ﻛﻤـﻪ ﰲ ﻓﺘﺮﻛﻬـﺎ ﺟﻴﺒـﻪ ﻋﲔ ﻭﺇﻥ ﻤﻦ،ﺿ : ـﻤﻦﺿ ﻭﺇﻥ ﺑﻌﻜﺴﻪ، ﻭﻋﻜﺴﻪ ـﺎﺭ ﻣـﺎﻝ ﺃﻭ ﻣﺎﻟـﻪ ﻆﻔـﳛ ﻣـﻦ ﱃﺇ ﺩﻓﻌﻬـﺎ : ﻭﺍﳊـﺎﻛﻢ ﱯﺍﻷﺟـﻨ ﻭﻋﻜـﺴﻪ ﻤﻦ،ﻀﻳـ ﱂ : ﺟﻬـﻼ ﺇﻥ ﻳﻄﺎﻟﺒـﺎﻥ ﻻﻭ . ﻭﺇﻥ ﺳــﻔﺮ ﺃﻭ ــﻮﻑﺧ ﺙﺣــﺪ: ﺏــﺎﻏ ﻥﺈﻓــ ــﺎ،ﺭ ﻋﻠــﻰ ﺭﺩﻫــﺎ: ﻘــﺔﺛ ﺃﻭﺩﻋﻬــﺎ ﻻﹼﻭﺇ ﺃﺣــﺮﺯ، ﻛــﺎﻥ ﺇﻥ ﻣﻌــﻪ ﻠــﻬﺎﲪ . ﲑــﻐﻟ ﻓﺮﻛﺒــﻬﺎ ﺩﺍﺑــﺔ ﻉﺃﹸﻭﺩ ﻭﻣــﻦ ﺭﺩﻫﺎ ﰒ ﳏﺮﺯ ﻣﻦ ﺮﺟﻬﺎﺄﺧﻓ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﺃﻭ ﻓﻠﺒﺴﻪ، ﺎﻮﺑﺛ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻞﻧﻔﻌﻬﺎ، ﻉﺎﻀﻓ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻐﲑﺑ ﻠﻄﻬﺎﺧ ﺃﻭ ﺘﻢ،ﳋﺍ ﺭﻓﻊ ﺃﻭ ،: ﻤﻦﺿ . )ﻓﺼﻞ ( ﻉﺍﳌﻮﺩ ﻗﻮﻝ ﻭﻳﻘﺒﻞ : ﻂﺍﻟﺘﻔـﺮﻳ ﻭﻋـﺪﻡ ﻭﺗﻠﻔﻬـﺎ ﺫﻧﻪ،ﺈﺑ ﻏﲑﻩ ﺃﻭ ﺎﺭ ﱃﺇ ﺭﺩﻫﺎ ﰲ . ﻗـﺎﻝ ﻥﺈﻓـ© ﺗ ﻟﹶـﻢ ® ﺃﻭ ﺑﺒﻴﻨـﺔ ﺖﺒﺘـﺛ ﰒ ﻩﳉﺤﻮﺩ ﺳﺎﺑﻘﲔ ﺗﻠﻔﹰﺎ ﺃﻭ ﺍﺭﺩ ﺍﺩﻋﻰ ﰒ ﺇﻗﺮﺍﺭ، : ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﻞ ﺑﺒﻴﻨﺔ، ﻭﻟﻮ ﻳﻘﺒﻼ ﱂ© ﻟﹶ ﻣﺀٌﺷ ﻋِﻨ ﻚ ® ـﺎ ﻩﺑﻌـﺪ ﺃﻭ ،ﻩـﻮﳓﻭ . ﺍﺩﻋـﻰ ﻭﺇﻥ ﻪﺛﻣﻮﺭ ﻣﻦ ﺃﻭ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮﺩ ﻪﺛﻭﺍﺭ : ﺑﺒﻴﻨﺔ ﻻﹼﺇ ﻳﻘﺒﻞ ﱂ . ﻳﻨﻘـﺴﻢ ﻣـﻮﺯﻭﻥ ﺃﻭ ﻣﻜﻴـﻞ ﻣـﻦ ﻧـﺼﻴﺒﻪ ﺍﳌـﻮﺩﻋﲔ ﺃﺣـﺪ ﻃﻠﺐ ﻭﺇﻥ : ﻉﻭﻟﻠﻤـﺴﺘﻮﺩ ،ﺬﻩـﺧﺃ ﺟﺮﺄﻭﺍﳌﺴﺘ ﻦﻭﺍﳌﺮ ﺏﺎﺭﻀﻭﺍﳌ: ﺍﻟﻌﲔ ﺎﺻﺐﻏ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ . ١٢ -ﺍﳌﻮﺍﺕ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﻋـﻦ ﺍﳌﻨﻔﻜﺔ ﺽﺍﻷﺭ ﺃﺣﻴﺎﻫـﺎ ﻓﻤـﻦ ﻣﻌـﺼﻮﻡ، ﻭﻣﻠـﻚ ﺕﺘـﺼﺎﺻﺎﺧﺍﻹ : ﺩﺍﺭ ﰲ ﻭﻋﺪﻣـﻪ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺫﻥﺈﺑـ ﻭﻛـﺎﻓﺮ ﻣـﺴﻠﻢ ﻣـﻦ ﻣﻠﻜﻬـﺎ
عدد الصفحات ٣٨٨ﺃ ﺟﺮﺄﻭﺍﳌﺴﺘ ﻦﻭﺍﳌﺮ ﺏﺎﺭﻀﻭﺍﳌ: ﺍﻟﻌﲔ ﺎﺻﺐﻏ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ . ١٢ -ﺍﳌﻮﺍﺕ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﻋـﻦ ﺍﳌﻨﻔﻜﺔ ﺽﺍﻷﺭ ﺃﺣﻴﺎﻫـﺎ ﻓﻤـﻦ ﻣﻌـﺼﻮﻡ، ﻭﻣﻠـﻚ ﺕﺘـﺼﺎﺻﺎﺧﺍﻹ : ﺩﺍﺭ ﰲ ﻭﻋﺪﻣـﻪ ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺫﻥﺈﺑـ ﻭﻛـﺎﻓﺮ ﻣـﺴﻠﻢ ﻣـﻦ ﻣﻠﻜﻬـﺎ ﻫــﺎﻐﲑﻛ ﺓﻭﺍﻟﻌﻨــﻮ ﻫــﺎ،ﻏﲑﻭ ﺍﻹﺳــﻼﻡ. ﺀﺑﺎﻹﺣﻴــﺎ ﻠــﻚﳝﻭ : ــﺼﻠﺤﺘﻪﲟ ﻖﻳﺘﻌﻠــ ﱂ ﺇﻥ ﻋــﺎﻣﺮ، ﻣــﻦ ﺏﻗــﺮ ﻣــﺎ . ﺍــﺮﺌﺑ ﺣﻔــﺮ ﺃﻭ ــﺎ،ﻣﻮﺍﺗ ﻁﺃﺣــﺎ ﻭﻣــﻦ ﻟﻴﺰﺭ ﻋﻨﻪ ﺣﺒﺴﻪ ﺃﻭ ﻮﻫﺎ،ﳓﻭ ﻋﲔ ﻣﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻩﺃﺟﺮﺍ ﺃﻭ ،ﺀﺍﳌﺎ ﱃﺇ ﻓﻮﺻﻞﻉ: ﻩﺃﺣﻴﺎ ﻓﻘﺪ. ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ﺮﺌﺍﻟﺒ ﱘﺣﺮ ﻠﻚﳝﻭ : ﻛـﻞ ﻣـﻦ ـﺎﺫﺭﺍﻋ ﺴﲔﲬ
عدد الصفحات ٣٨٨ﺔﺍﻟﺒﺪﻳ ﱘﻭﺣﺮ ﺟﺎﻧﺐ،: ﻧﺼﻔﻬﺎ . ،ﺱﺑﺎﻟﻨـﺎ ﺮﻀﻳـ ﱂ ﻣـﺎ ﺍﻟﻮﺍﺳـﻌﺔ ﻕﺍﻟﻄـﺮ ﰲ ﺱﺍﳉﻠـﻮ ﻉﻭﺇﻗﻄـﺎ ﻠﻜـﻪ،ﳝ ﻻﻭ ﻴﻴﻪﳛ ﳌﻦ ﺕﻣﻮﺍ ﻉﺇﻗﻄﺎ ﻣﺎﻡﻺﻭﻟ ﻠﻮﺳﻬﺎﲜ ﻖﺃﺣ ﻭﻳﻜﻮﻥ . ﻉﺇﻗﻄﺎ ﻏﲑ ﻭﻣﻦ : ﻭﺇﻥ ﻃـﺎﻝ، ﻭﺇﻥ ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﻤﺎﺷـﻪ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﺱﺑﺎﳉﻠﻮ ﻖﺳﺒ ﳌﻦ ﻨـﺎﻥﺛﺍ ﻖﺳـﺒ : ﺍﻗﺘﺮﻋـﺎ . ﺃﻋﻠـﻰ ﰲ ﻭﳌـﻦ ﺡﺍﳌﺒﺎ ﺀﺍﳌﺎ : ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﱃﺇ ﻳﺮﺳﻠﻪ ﰒ ﻛﻌﺒﻪ، ﱃﺇ ﻳﺼﻞ ﺃﻥ ﱃﺇ ﺀﺍﳌﺎ ﺲﻭﺣﺒ ﺍﻟﺴﻘﻲ، . ﻏﲑﻩ ﺩﻭﻥ ﻣﺎﻡﻺﻭﻟ : ﻣﺎ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ، ﺏﻟﺪﻭﺍ ﻣﺮﻋﻰ ﻰﲪ ﺮﻫﻢﻀﻳ ﱂ . ٢٢ -ﻌﺎﻟﺔﳉﺍ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫــﻲ : ﻣﻌﻠﻮﻣــﺔ ﺓﻣــﺪ ﹰﻻﻬــﻮﳎ ﺃﻭ ــﺎﻣﻌﻠﻮﻣ ﻋﻤــﻼﹰ ﻟــﻪ ﻳﻌﻤــﻞ ﳌــﻦ ــﺎﻣﻌﻠﻮﻣ ﹰﺎﺌﺷــﻴ ﻌــﻞﳚ ﺃﻥ ﺀﻭﺑﻨــﺎ ﻴﺎﻃــﺔﺧﻭ ﻭﻟﻘﻄــﺔ ﻋﺒــﺪ ﻛــﺮﺩ ﻬﻮﻟــﺔ،ﳎ ﺃﻭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻤﻦ ،ﻂﺣﺎﺋ : ﻭﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺍﺳﺘﺤﻘﻪ، : ﺎﻣـﻪﲤ ﻂﻗـﺴ ﺬـﺄﺧﻳ ﻨﺎﺋـﻪﺛﺃ ﻭﰲ ﻳﻘﺘـﺴﻤﻮﻧﻪ، . ﺍﻟﻌﺎﻣـﻞ ﻓﻤـﻦ ﻓـﺴﺨﻬﺎ، ﻭﻟﻜـﻞ : ﻻ ﻉﺮﻭﺸﺍﻟ ﺑﻌﺪ ﺍﳉﺎﻋﻞ ﻭﻣﻦ ﹰﺎ،ﺌﺷﻴ ﻖﻳﺴﺘﺤ : ﻩﻗﺪﺭ ﺃﻭ ﺃﺻﻠﻪ ﰲ ﺘﻼﻑﺧﺍﻹ ﻭﻣﻊ ﻋﻤﻠﻪ، ﺓﺃﹸﺟﺮ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ : ﺍﳉﺎﻋـﻞ ﻗﻮﻝ ﻳﻘﺒﻞ . ﻭﻣـﻦ ﻟﻘﻄـﺔ ﺭﺩ ﺟﻌﻞ ﻐﲑﺑ ﻋﻤﻼﹰ ﻐﲑﻩﻟ ﻋﻤﻞ ﺃﻭ ﺎﻟﺔ،ﺿ ﺃﻭ: ﺎﹰﳘﺩﺭ ﺮﺸﻋ ﺛﲏﺍ ﺃﻭ ﺍﺩﻳﻨﺎﺭ ﻻﹼﺇ ﺎ،ﺿﻋﻮ ﻖﻳﺴﺘﺤ ﱂ: ﺎﹰﻀﺃﻳ ﺑﻨﻔﻘﺘﻪ ﻭﻳﺮﺟﻊ ،ﻖﺑﻵﺍ ﺭﺩ ﻋﻦ . ٣٢ -ﺍﻟﻠﻘﻄﺔ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﺎﳘﻮﳓﻭ ﻁﻭﺍﻟﺴﻮ ﻴﻒﻏﺍﻟﺮ ﻣﺎﺄﻓ ،ﺱﺍﻟﻨﺎ ﻁﺃﻭﺳﺎ ﺔﳘ ﻭﺗﺘﺒﻌﻪ ﺭﺑﻪ ﻋﻦ ﻞﺿ ﺺﺘﳐ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ : ﻣﻦ ﺍﻣﺘﻨﻊ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﺮﻳﻒ، ﺑﻼ ﻓﻴﻤﻠﻚ ﺳــﺒ ــﺎﳘﻮﳓﻭ ــﻞﲨﻭ ــﻮﺭﺜﻛ ﻐﲑﺻــ ﻊ : ﺫﻟــﻚ ﲑــﻏ ﻁﺇﻟﺘﻘــﺎ ﻭﻟــﻪ ،ﺬﻩــﺧﺃ ﺣــﺮﻡ : ﻓﻬــﻮ ﻻﹼﻭﺇ ﺫﻟــﻚ، ﻋﻠــﻰ ﻧﻔــﺴﻪ ﺃﻣــﻦ ﺇﻥ ﲑﻩــﻏﻭ ﺣﻴــﻮﺍﻥ ﻣــﻦ ﺎﺻﺐﻐﻛ . ﺍﳉﻤﻴـﻊ ﻭﻳﻌـﺮﻑ : ﺎ،ﺻـﻔﺎ ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﻗﺒـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﺘـﺼﺮﻑ ﻻ ﻟﻜـﻦ ـﺎ،ﺣﻜﻤ ﻩﺑﻌـﺪ ﻠﻜـﻪﳝﻭ ﹰ،ﻻﺣـﻮ ﺍﳌـﺴﺎﺟﺪ ﲑـﻏ ﺱﺍﻟﻨـﺎ ـﺎﻣﻊﳎ ﰲ ﻓﻮﺻﻔﻬﺎ ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ ﺀﺟﺎ ﱴﻓﻤ: ﻭﺍﻟﺴ ﺇﻟﻴﻪ، ﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﻟﻴﻬﻤﺎﻟﺰﻡ ﻟﻘﻄﺘﻬﻤﺎ ﻳﻌﺮﻑ ﱯﻭﺍﻟﺼ ﻔﻴﻪ . ﺭﺑـﻪ ﻋﺠـﺰ ﺃﻭ ﻧﻘﻄﺎﻋـﻪﻻ ﺓﺑﻔﻼ ﺎﺣﻴﻮﺍﻧ ﺗﺮﻙ ﻭﻣﻦ ﻋﻨﻪ: ﻏﲑﻩ ﻌﻪﺿﻣﻮ ﻭﻭﺟﺪ ﻩﻮﳓﻭ ﻧﻌﻠﻪ ﺧﺬﺃ ﻭﻣﻦ ،ﺁﺧﺬﻩ ﻣﻠﻜﻪ: ﻓﻠﻘﻄﺔ . ٤٢ -ﻂﺍﻟﻠﻘﻴ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻮ : ﺣـﺮ ﻭﻫـﻮ ﻛﻔﺎﻳـﺔ، ﺽﻓـﺮ ﺬﻩـﺧﻭﺃ ـﻞ،ﺿ ﺃﻭ ﺬﻧﺒـ ﺭﻗـﻪ ﻻﻭ ﻧـﺴﺒﻪ ﻳﻌـﺮﻑ ﻻ ﻃﻔـﻞ . ﺎﻣـﺪﻓﻮﻧ ﺃﻭ ﺍـﺎﻫﺮﻇ ﲢﺘـﻪ، ﺃﻭ ﻣﻌـﻪ ﻭﺟـﺪ ﻭﻣـﺎ ﻃﺮ ﻣﻨﻪ ﺎﻗﺮﻳﺒ ﺃﻭ ﻏﲑﻩﻭ ﻛﺤﻴﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺘﺼﻼﹰ ﺃﻭ ﺎ،ﻳ: ﺍﳌﺎﻝ ﺖﺑﻴ ﻓﻤﻦ ﻻﹼﻭﺇ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻭﻳﻨﻔ ﻓﻠﻪ،. ﺎﻧﺘﻪﻀﻭﺣ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻫﻮ : ﺍﻷﻣـﲔ، ﻩﻟﻮﺍﺟـﺪ ﺍﻟﻌﻤـﺪ ﰲ ﻭﻭﻟﻴـﻪ ﺍﳌﺎﻝ، ﺖﻟﺒﻴ ﻭﺩﻳﺘﻪ ﻪﺛﺍﲑﻭﻣ ﺣﺎﻛﻢ، ﺇﺫﻥ ﻐﲑﺑ ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻭﻳﻨﻔ : ﻭﺍﻟﺪﻳـﺔ ﺹﺍﻟﻘـﺼﺎ ﺑـﲔ ﲑـﳜ ﺍﻹﻣـﺎﻡ . ﺓﺍﻣـﺮﺃ ﺃﻭ ﺭﺟـﻞ ﺃﻗـﺮ ﻭﺇﻥ ﺃﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺝﺯﻭ ﺕﺫﺍ ﻩﻭﻟﺪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻓﺮ : ﺍﻟﻜـﺎﻓﺮ ﻳﺘﺒـﻊ ﻻﻭ ،ﻂﺍﻟﻠﻘـﻴ ﺕﻣـﻮ ﺑﻌﺪ ﻭﻟﻮ ﺑﻪ ﻖﳊ : ﻓﺮﺍﺷـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻭﻟـﺪ ﺃﻧـﻪ ﻬﺪﺸﺗـ ﺑﻴﻨـﺔ ﻻﹼﺇ ﺩﻳﻨـﻪ ﰲ. ﻗﺎﻝ ﺃﻭ ﻣﻨﺎﻑ، ﻖﺳﺒ ﻣﻊ ﻕﺑﺎﻟﺮ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻭﺇﻥ©ﻛﹶﺎﻓِﺮ ﺇِﻧ ﺎﻋﺔﲨ ﻩﺍﺩﻋﺎ ﻭﺇﻥ ﻣﻨﻪ، ﻳﻘﺒﻞ ﱂ: ﺑﻪ ﺍﻟﻘﺎﻓﺔ ﺃﳊﻘﺘﻪ ﻓﻤﻦ ﻻﹼﻭﺇ ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ ﺫﻭ ﻗﺪﻡ . ﺍﻟﻮﻗﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻷﺻﻞ ﺲﲢﺒﻴ ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺎﻟﻘﻮﻝ ﺢﻭﻳﺼ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ، ﻭﺗﺴﺒﻴﻞ : ﻓﻴـﻪ، ﺓﺍﻟـﺼﻼ ﰲ ﺱﻟﻠﻨﺎ ﻭﺃﺫﻥ ﺍﻣﺴﺠﺪ ﻪﺿﺃﺭ ﺟﻌﻞ ﻛﻤﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻓﻦ ﰲ ﻭﺃﺫﻥ ﱪﺓﻣﻘ ﺃﻭ. ﻪﳛﻭﺻﺮ : ﻭﻛﻨﺎﻳﺘﻪ ،ﺖﻭﺳﺒﻠ ﺖﻭﺣﺒﺴ ﺖﻭﻗﻔ : ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻁﺘﺮﺸﻓﺘ ،ﺕﻭﺃﺑﺪ ﺖﻭﺣﺮﻣ ﺖﺗﺼﺪﻗ : ﺍﻟﻜﻨﺎﻳـﺔ، ﻣﻊ ﺍﻟﻮﻗﻒ ﺣﻜﻢ ﺃﻭ ﻤﺴﺔ،ﳋﺍ ﻅﺍﻷﻟﻔﺎ ﺃﺣﺪ ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ ﺃﻭ . ﻓﻴ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳ ﻪ)١( ﻭﺣﻴـﻮﺍﻥ ﻛﻌﻘـﺎﺭ ﻋﻴﻨـﻪ، ﺀﺑﻘـﺎ ﻣـﻊ ﺑـﻪ ﻳﻨﺘﻔـﻊ ﻣﻌـﲔ ﻣـﻦ ﺎﺩﺍﺋﻤ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ )٢( ﻴـﻞﳒﻭﺍﻹ ﺓﺍﻟﺘـﻮﺭﺍ ﺦﻭﻧـﺴ ﻭﻛﻨﻴـﺴﺔ ﰊﺣـﺮ ﲑـﻏ ﻭﺫﻣـﻲ، ﻣـﺴﻠﻢ ﻣـﻦ ﺏﻭﺍﻷﻗـﺎﺭ ﻭﺍﳌـﺴﺎﻛﲔ ﻭﺍﻟﻘﻨـﺎﻃﺮ ﻛﺎﳌـﺴﺎﺟﺪ ،ﺑﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻭﺃﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﺬﻭﻛ ﺯﻧﺪﻗﺔ، ﻭﻛﺘﺐ)٣( ﻩﻮﳓﻭ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻏﲑ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻭﻳ : ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻭﺣﻴـﻮﺍﻥ ﻣﻠـﻚ ﻻ ﻠـﻚ،ﳝ ﻣﻌﲔ ﻋﻠﻰ ﻩﻳﺪ ﻋﻦ ﺮﺍﺟﻪﺧﺇ ﻻﻭ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻻ ،ﱪﻭﻗ ﻞﲪﻭ . )ﻓﺼﻞ ( ﺍﻟﻮﺍﻗـﻒ ﻁﺮﺸﺑـ ﺍﻟﻌﻤـﻞ ﺐﳚﻭ : ﻥﺈﻓـ ﺫﻟـﻚ، ﲑـﻏﻭ ـﺮﻈﻭﻧ ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴـﺐ ﻭﻋﺪﻣـﻪ ﻭﺻـﻒ ﻭﺍﻋﺘﺒـﺎﺭ ﺫﻟـﻚ، ـﺪﺿﻭ ﱘﻭﺗﻘـﺪ ـﻊﲨ ﰲ ﻁﺘﺮﺸﻳ ﱂﻭ ﻖﺃﻃﻠ : ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﻠﻤﻮﻗـﻮﻑ ﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ﺎ،ﳘﺪﺿﻭ ﻛﺮﺬﻭﺍﻟ ﻐﲏﺍﻟ ﻯﺍﺳﺘﻮ . ـﻏ ﻭﻟـﺪ ﺃﻭ ﻩﻭﻟـﺪ ﻋﻠـﻰ ﻭﻗـﻒ ﻭﺇﻥ ﺍﳌـﺴﺎﻛﲔ ﻋﻠـﻰ ﰒ ،ﲑﻩ: ﻗﺎﻝ ﻟﻮ ﻛﻤﺎ ﺑﻨﺎﺗﻪ، ﺩﻭﻥ ﺑﻨﻴﻪ ﻭﻟﺪ ﰒ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ، ﺙﻭﺍﻹﻧﺎ ﻛﻮﺭﺬﺍﻟ ﻩﻟﻮﻟﺪ ﻓﻬﻮ© ﻟِﺼ ﻭ ِﻩﻭ ﻭ ® . ﻗـﺎﻝ ﻭﻟﻮ© ﺃﹶﻭ ﺑ ﻋ ﻓﹸﻼﹶﻥٍ ﺑ ® ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻛﻮﺭﻫﻢ،ﺬﺑ ﺺﺘﺧﺍ: ﻏ ﻣﻦ ﺩﻫﻦﻻﺃﻭ ﺩﻭﻥ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﻞﺧﻓﻴﺪ ﻭﻗﻮﻣـﻪ ﺑﻴﺘـﻪ ﻭﺃﻫـﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﻫﻢ،ﲑ : ﻤﻞﺸﻳـ
عدد الصفحات ٣٨٩ﺙﻭﺍﻹﻧﺎ ﻛﻮﺭﺬﺍﻟ ﻩﻟﻮﻟﺪ ﻓﻬﻮ© ﻟِﺼ ﻭ ِﻩﻭ ﻭ ® . ﻗـﺎﻝ ﻭﻟﻮ© ﺃﹶﻭ ﺑ ﻋ ﻓﹸﻼﹶﻥٍ ﺑ ® ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﻛﻮﺭﻫﻢ،ﺬﺑ ﺺﺘﺧﺍ: ﻏ ﻣﻦ ﺩﻫﻦﻻﺃﻭ ﺩﻭﻥ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﻞﺧﻓﻴﺪ ﻭﻗﻮﻣـﻪ ﺑﻴﺘـﻪ ﻭﺃﻫـﻞ ﻭﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ ﻫﻢ،ﲑ : ﻤﻞﺸﻳـ ﻦﺣﺮﻣـﺎ ﺃﻭ ﺙﺍﻹﻧﺎ ﺓﺇﺭﺍﺩ ﻲﻀﺗﻘﺘ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺕﻭﺟﺪ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﻴﻪ، ﻭﺟﺪ ﻩﻭﺟﺪ ﺃﺑﻴﻪ ﺩﻻﻭﺃﻭ ﻩﺩﻻﺃﻭ ﻣﻦ ﻰﺜﻭﺍﻷﻧ ﻛﺮﺬﺍﻟ : ـﺎ ﻋﻤـﻞ . ﻭﻗـﻒ ﻭﺇﺫﺍ
عدد الصفحات ٣٨٩ﺣﺼﺮﻫﻢ ﻜﻦﳝ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻠﻰ: ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺭ ﻴﻞﻀﺍﻟﺘﻔ ﺟﺎﺯ ﻻﹼﻭﺇ ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻭﻱ، ﺗﻌﻤﻴﻤﻬﻢ ﻭﺟﺐ . )ﻓﺼﻞ( ﻭﺍﻟﻮﻗﻒ : ﺯﻻ ﻋﻘﺪ ﻉﻳﺒﺎ ﻻﻭ ﻓﺴﺨﻪ، ﻮﺯﳚ ﻻ ﻡ : ﻭﻣـﺎ ﻟﺘـﻪﺁﻭ ﻣـﺴﺠﺪ، ﺃﻧـﻪ ﻭﻟﻮ ﻠﻪﺜﻣ ﰲ ﻨﻪﲦ ﻭﻳﺼﺮﻑ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ، ﺗﺘﻌﻄﻞ ﺃﻥ ﻻﹼﺇ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻋﻦ ﻞﻀﻓ: ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺀﻓﻘﺮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﻪ ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ ﺮ،ﺁﺧ ﻣﺴﺠﺪ ﱃﺇ ﺻﺮﻓﻪ ﺟﺎﺯ . ١ -ﻭﺍﻟﻌﻄﻴﺔ ﺍﳍﺒﺔ ﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻲ : ﻣ ﺎﺿﻋﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻁﺷﺮ ﻭﺇﻥ ،ﻏﲑﻩ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺍﳌﻮﺟﻮﺩ ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ ﻣﺎﻟﻪ ﺑﺘﻤﻠﻴﻚ ﱪﻉﻌﻠﻮﻣﺎﹰﺍﻟﺘ : ﺢﻳـﺼ ﻻﻭ ﻓﺒﻴﻊ، : ﺭﺬﺗﻌـ ﻣـﺎ ﻻﹼﺇ ﹰﻻﻬـﻮﳎ ﻭﺗﻨﻌﻘﺪ ﻋﻠﻤﻪ، : ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ ﺓﻭﺍﳌﻌﺎﻃﺎ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺏﺎﳚﺑﺎﻹ . ﺾﺑﺎﻟﻘﺒ ﻭﺗﻠﺰﻡ : ﻣﺘـﻬﺐ ﻳـﺪ ﰲ ﻛـﺎﻥ ﻣـﺎ ﻻﹼﺇ ﻭﺍﻫـﺐ ﺫﻥﺈﺑـ . ﺍﻟﻮﺍﻫـﺐ ﺙﻭﻭﺍﺭ: ﻮﻫـﺎﳓﻭ ﺒـﺔﳍﺍ ﺃﻭ ﺍﻟـﺼﺪﻗﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﺣـﻼﻝ ﻆﺑﻠﻔـ ﺩﻳﻨـﻪ ﻣﻦ ﻪﳝﺮﻏ ﺃﺑﺮﺃ ﻭﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﻪ، ﻳﻘﻮﻡ : ﻳﻘﺒـ ﱂ ﻭﻟـﻮ ﺫﻣﺘـﻪ ﺖﺑﺮﺋـ ـﻮﺯﲡﻭ ﻞ، : ﻋـﲔ ﻛـﻞ ﻫﺒـﺔ ﲎﻳﻘﺘ ﻭﻛﻠﺐ ﻉﺗﺒﺎ . )ﻓﺼﻞ ( ﻬﻢﻀﺑﻌـ ﻞﻀﻓـ ﻥﺈﻓـ ﻬـﻢ،ﺛﺇﺭ ﺑﻘـﺪﺭ ﻩﺩﻻﺃﻭ ﻋﻄﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺐﳚ : ﻗﺒﻠـﻪ ﺕﻣـﺎ ﻥﺈﻓـ ،ﺓﺯﻳـﺎﺩ ﺃﻭ ﻉﺑﺮﺟـﻮ ﺳـﻮ : ﻻﻭ ،ﺖﺒﺘـﺛ ﻟﻮﺍﻫﺐ ﻮﺯﳚ : ﺘﺎﺟـﻪﳛ ﻻﻭ ﻩﺮﻀﻳـ ﻻ ﻣـﺎ ﻩﻭﻟـﺪ ﻣـﺎﻝ ﻣـﻦ ﻭﻳﺘﻤﻠـﻚ ﺬـﺄﺧﻳ ﺃﻥ ﻭﻟـﻪ ،ﺏﺍﻷ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﻼﺯﻣـﺔ ﻫﺒﺘﻪ ﰲ ﻳﺮﺟﻊ ﺃﻥ . ﰲ ﺗـﺼﺮﻑ ﻥﺈﻓـ ﱪﻣﻌﺘـ ﺾﻭﻗـﺒ ﻧﻴـﺔ ﺃﻭ ﺑﻘـﻮﻝ ﻠﻜـﻪﲤ ﺃﻭ ﺭﺟﻮﻋـﻪ، ﻗﺒـﻞ ﺬﻩـﺧﺃ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻭ ،ﺀﺇﺑـﺮﺍ ﺃﻭ ﻖﻋﺘـ ﺃﻭ ﺑﺒﻴـﻊ ﻟـﻪ ﻭﻫﺒﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﻟﻮ ﻣﺎﻟﻪ : ،ﻩﺑﻌـﺪ ﺑـﻞ ﺢﻳـﺼ ﱂ ﻟﻠﻮﻟﺪ ﺲﻭﻟﻴ: ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺣﺒﺴﻪ ﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﻟﻪ ﻥﺈﻓ ﻋﻠﻴﻪ، ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﺑﻨﻔﻘﺘﻪ ﻻﹼﺇ ﻩﻮﳓﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ . )ﻓﺼﻞ ( ﲑﻳـﺴ ﻉﻭﺻـﺪﺍ ﻭﻋـﲔ ﺱـﺮﺿ ﻛﻮﺟﻊ ﻮﻑﳐ ﻏﲑ ﻪﺿﻣﺮ ﻣﻦ : ﻣﻨـﻪ ﺕﻣـﺎ ﻭﻟـﻮ ﺢﻛﺎﻟـﺼﺤﻴ ﺯﻡ،ﻻ ﻓﺘـﺼﺮﻓﻪ . ﻮﻓﹰـﺎﳐ ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻣـﺴﻠﻤﺎﻥ ﻃﺒﻴﺒـﺎﻥ ﻗـﺎﻝ ﻭﻣـﺎ ﻭﺍﻟﺮﺑـﻊ، ﺍﳌﻄﺒﻘـﺔ ﻭﺍﳊﻤـﻰ ﺳِـﻞ ـﺮﺁﺧﻭ ﰿﻓـﺎ ﻭﺃﻭﻝ ﻭﺭﻋـﺎﻑ، ﻗﻴـﺎﻡ ﻭﺩﻭﺍﻡ ﻗﻠﺐ ﻭﻭﺟﻊ ﺍﳉﻨﺐ ﺕﻭﺫﺍ ﺳﺎﻡﱪﻛ ﻥﻻﻋﺪ© ﻣ ® ﻖﺍﻟﻄﻠ ﻫﺎﺧﺬﺃ ﻭﻣﻦ ،ﻩﺑﺒﻠﺪ ﺍﻟﻄﺎﻋﻮﻥ ﻭﻗﻊ ﻭﻣﻦ ، : ﻭ ،ﺀﻲﺸﺑ ﺙﻟﻮﺍﺭ ﻋﻪﱪﺗ ﻳﻠﺰﻡ ﻻ ﻠـﺚﺜﺍﻟ ﻕﻓﻮ ﺎﲟ ﻻ : ﺓﺟـﺎﺭﺈﺑ ﻻﹼﺇ ﺢﻓﻜﺼﺤﻴ ﻋﻮﰲ ﻭﺇﻥ ﻣﻨﻪ، ﺕﻣﺎ ﺇﻥ ﺎﳍ ﺔﺛﺍﻟﻮﺭ . ﺵﺑﻔـﺮﺍ ﻳﻘﻄﻌـﻪ ﱂﻭ ﰿﻓـﺎ ﺃﻭ ﺳـﻞ ﺃﻭ ﺍﻡﺬـﲜ ـﻪﺿﻣﺮ ﺍﻣﺘﺪ ﻭﻣﻦ : ﺲﻭﺍﻟﻌﻜـ ﻣﺎﻟـﻪ ﻛـﻞ ﻓﻤـﻦ ﻣﻮﺗـﻪ ﻋﻨـﺪ ﻠـﺚﺜﺍﻟ ﱪﻭﻳﻌﺘـ ،ﺲﺑﺎﻟﻌﻜ . ﻉﺍﻟﺮﺟـﻮ ﻠـﻚﳝ ﻻﻭ ﺍﻟﻌﻄﻴـﺔ، ﰲ ﻓـﺎﻷﻭﻝ ﺑـﺎﻷﻭﻝ ﻭﻳﺒـﺪﺃ ﺍﻟﻮﺻـﻴﺔ، ﰲ ﺮﺄﺧﻭﺍﳌﺘـ ﺍﳌﺘﻘـﺪﻡ ﺑـﲔ ﻯﻭﻳـﺴﻮ ﺫﻟﻚ ﻼﻑﲞ ﻭﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺇﺫﻥ، ﺍﳌﻠﻚ ﺖﺒﺜﻭﻳ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ، ﻋﻨﺪ ﺎﳍ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﱪﻭﻳﻌﺘ ﻓﻴﻬﺎ، . ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺜﲑﺍﻟﻜ ﺍﳌﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﲑ ﺗﺮﻙ ﳌﻦ ﻳﺴﻦ : ـﻮﺯﲡ ﻻﻭ ،ﺲﻤﳋﺑﺎ ﻳﻮﺻﻲ ﺃﻥ : ﺓﺟـﺎﺯﺈﺑ ﻻﹼﺇ ،ﺀﻲﺸﺑـ ﺙﻟـﻮﺍﺭ ﻻﻭ ﱯﻷﺟـﻨ ﻠـﺚﺜﺍﻟ ﻣـﻦ ﺮﺜﻛﺄﺑـ ﺕﺍﳌــﻮ ﺑﻌــﺪ ﻤــﺎﳍ ــﺔﺛﺍﻟﻮﺭ : ﻩﻭﺗﻜــﺮ ﹰﺍ،ﺬﺗﻨﻔﻴــ ﺢﻓﺘــﺼ : ــﻪﺛﻭﺍﺭ ﲑﻓﻘــ ﻭﺻــﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜــﻞ ــﻮﺯﲡﻭ ،ﺝﳏﺘــﺎ : ﻠــﺚﺜﺍﻟ ﻳــﻒ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻟــﻪ، ﺙﻭﺍﺭ ﻻ ﳌــﻦ ﺑﺎﻟﻮﺻﺎﻳﺎ : ﻂﺑﺎﻟﻘﺴ ﺺﻓﺎﻟﻨﻘ . ﺙﻭﺍﺭ ﻏﲑ ﺕﺍﳌﻮ ﻋﻨﺪ ﻓﺼﺎﺭ ﺙﻟﻮﺍﺭ ﺃﻭﺻﻰ ﻭﺇﻥ : ﺕﺍﳌـﻮ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﱪﻭﻳﻌﺘ ،ﺲﺑﺎﻟﻌﻜ ﺲﻭﺍﻟﻌﻜ ﺖﺻﺤ ﺕﺍﳌﻮ ﻋﻘﺐ ﺑﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﺖﺒﺜﻭﻳ ﻗﺒﻠﻪ، ﻻ ﻃﺎﻝ ﻭﺇﻥ . ﺭﺩﻫﺎ ﰒ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻭﻣﻦ : ﺍﻟﻮﺻـ ﰲ ﻉﺍﻟﺮﺟﻮ ﻮﺯﳚﻭ ﺍﻟﺮﺩ، ﺢﻳﺼ ﱂﻴﺔ . ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ© ﻗﹶـﺪِﻡ ﺇِﻥﹾ ﻟِﻌ ﺑِﻪِ ﺖﻭ ﻣ ﻓﹶﻠﹶﻪ ﺯ ® ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﻓﻘﺪﻡ : ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻠﻪ،: ﻟﻌﻤﺮﻭ . ﻛﻠﻪ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺝﺮﳜﻭ : ﺑﻌـﺪ ﻣﺎﻟـﻪ ﻛـﻞ ﻣـﻦ ﲑﻩـﻏﻭ ﺞﻭﺣ ﺩﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻥﺈﻓ ﺑﻪ، ﺹﻳﻮ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻣﻮﺗﻪ©ِﻲﺜﹸﻠﹸﺛ ﻣِﻦ ﺍﻟﹾﻮ ﺃﹶﺩ ®ﺀﺷﻲ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﻲ ﻥﺈﻓ ﺑﻪ، ﺑﺪﺉ: ﱪﺍﻟﺘ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺬﻩﺃﻂﺳﻘ ﻻﹼﻭﺇ ﻉ . ١ -ﻟﻪ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﺎﺏ : ﺢﺗﺼ : ﻌـﲔﲟ ﺃﻭ ﺎﺋـﺔﲟﻭ ـﻞ،ﺿﺍﻟﻔﺎ ﺬـﺄﺧﻭﻳ ،ﻩﺑﻘـﺪﺭ ﻣﻨـﻪ ﻖﻭﻳﻌﺘـ ـﻪ،ﺜﻠﺜﻛ ﻉﺎﺸـﲟ ﻩﻭﻟﻌﺒـﺪ ﻠﻜﻪﲤ ﺢﻳﺼ ﳌﻦ : ﻤـﻞﲝ ﺢﻭﺗـﺼ ﻟـﻪ، ﺢﺗـﺼ ﻻ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻩﻭﺟﻮﺩ ﻖﲢﻘ ﻭﳊﻤﻞ . ﻟﻒﺄﺑ ﻋﻨﻪ ﳛﺞ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺞﺣ ﻻ ﻣﻦ ﺃﻭﺻﻰ ﻭﺇﺫﺍ : ﺬﻳﻨﻔـ ﱴﺣـ ﻯـﺮﺧﺃﹸ ﺑﻌﺪ ﺣﺠﺔ ﻧﺔﺆﻣ ﻪﺜﻠﺛ ﻣﻦ ﺻﺮﻑ . ﻻﻭ ﺢﺗﺼ: ﳌ ﻣﻮﺗﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺖﻭﻣﻴ ﳊﻲ ﻭﺻﻰ ﻥﺈﻓ ،ﺖﻭﻣﻴ ﻴﻤﺔﻭ ﻠﻚ : ﺟﻬﻞ ﻭﺇﻥ ﻟﻠﺤﻲ، ﻓﺎﻟﻜﻞ: ﻓﺎﻟﻨﺼﻒ . ﱯﻭﺃﺟـﻨ ﺑﻨﻴـﻪﻻ ﺎﻟـﻪﲟ ﺃﻭﺻـﻰ ﻭﺇﻥ ﺍﻓﺮﺩ: ﺍﻟﺘﺴﻊ ﻓﻠﻪ . ٢ -ﺑﻪ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﺎﺏ : ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ ﻋﻦ ﻳﻌﺠﺰ ﺎﲟ ﺢﺗﺼ : ﻭﺑﺎﳌﻌﺪﻭﻡ ،ﺀﻫﻮﺍ ﰲ ﲑﻭﻃ ﻖﺑﺂﻛ : ـﺼﻞﳛ ﱂ ﻥﺈﻓـ ﻣﻌﻴﻨـﺔ، ﺓﻣـﺪ ﺃﻭ ﺍﺃﺑـﺪ ﻭﺷـﺠﺮﺗﻪ، ﺣﻴﻮﺍﻧـﻪ ﻤﻞﳛ ﻛﺒﻤﺎ ﺷــﻲ ﻣﻨــﻪﺀ: ﺢﻭﺗــﺼ ﺍﻟﻮﺻــﻴﺔ، ﺖﺑﻄﻠــ : ــﺔﺛﺍﻟﻮﺭ ــﺰﲡ ﱂ ﺇﻥ ﺍﳌــﺎﻝ ــﺮﺜﻛ ﻭﻟــﻮ ﻬﻤــﺎﺜﻠﺛ ﻭﻟــﻪ ،ﺲﻣﺘــﻨﺠ ﺖﻭﺑﺰﻳــ ﻩــﻮﳓﻭ ﺻــﻴﺪ ﺑﻜﻠــﺐ. ﺢﻭﺗــﺼ:
عدد الصفحات ٣٩٠ﺍﻟﻌﺮﰲ ﺍﻹﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﻊ ﻣﺎ ﻭﻳﻌﻄﻰ ،ﺓﻭﺷﺎ ﻛﻌﺒﺪ ﺠﻬﻮﻝﲟ . ﺩﻳﺔ ﻭﻟﻮ ﹰﻻﻣﺎ ﺙﻓﺎﺳﺘﺤﺪ ﻪﺜﻠﺜﺑ ﺃﻭﺻﻰ ﻭﺇﺫﺍ : ﺍﻟﻮﺻـﻴﺔ ﰲ ﻞﺧﺩ . ﺃﻭﺻـﻲ ﻭﻣـﻦ ﻟ ﻓﻬﻮ ﻏﲑﻩ ﺍﳌﺎﻝ ﺗﻠﻒ ﻭﺇﻥ ،ﺖﺑﻄﻠ ﻓﺘﻠﻒ ﻌﲔﲟ ﺔﻟﻪﺛﻟﻠﻮﺭ ﺍﳊﺎﺻﻞ ﺍﳌﺎﻝ ﻠﺚﺛ ﻣﻦ ﺝﺮﺧ ﺇﻥ ﻟﻪ ﻠﻤﻮﺻﻰ . ٣ -ﺰﺍﺀﺟﻭﺍﻷ ﺑﺎﻷﻧﺼﺒﺎﺀ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﺏ : ﻣﻌﲔ ﺙﻭﺍﺭ ﻧﺼﻴﺐ ﻞﺜﲟ ﺃﻭﺻﻰ ﺇﺫﺍ : ﺍﺑﻨـﺎﻥ ﻭﻟـﻪ ﺍﺑﻨـﻪ ﻧـﺼﻴﺐ ـﻞﺜﲟ ﺃﻭﺻـﻰ ﺫﺍﺈﻓـ ﻟﺔ،ﺄﺍﳌـﺴ ﱃﺇ ﺎﻤﻮﻣﻀﻣـ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻞﺜﻣ ﻓﻠﻪ : ﻠـﺚ،ﺜﺍﻟ ﻓﻠـﻪ ﺔﺛ ﻼﺛ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺇﻥ : ﺖﺑﻨ ﻣﻌﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺮﺑﻊ، ﻓﻠﻪ : ﺍﻟﺘﺴﻌﺎﻥ ﻓﻠﻪ . ﻭﺻ ﻭﺇﻥ ﻳـﺒﲔ ﱂﻭ ﺘـﻪﺛﻭﺭ ﺃﺣـﺪ ﻧـﺼﻴﺐ ـﻞﺜﲟ ﻟﻪ ﻰ : ﻣـﺎ ـﻞﺜﻣ ﻟـﻪ ﻛـﺎﻥ ﺖﻭﺑﻨــ ﺍﺑــﻦ ﻓﻤــﻊ ﺎ،ﻧــﺼﻴﺒ ﻷﻗﻠــﻬﻢ: ﻭﺍﺑــﻦ ﺯﻭﺟــﺔ ﻭﻣــﻊ ﺭﺑــﻊ،: ﻣﺎﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻭﺑــﺴﻬﻢ ﺗــﺴﻊ، : ﻆﺣــ ﺃﻭ ﺀﺟــﺰ ﺃﻭ ﺀﻲﺸﻭﺑــ ،ﺱﺳــﺪ ﻓﻠــﻪ : ﻩﺃﻋﻄــﺎ ﺀﺷﺎ ﻣﺎ ﺙﺍﻟﻮﺍﺭ . ٤ -ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳌﻮﺻﻰ ﺑﺎﺏ : ﺍﳌﺴﻠﻢ ﻭﺻﻴﺔ ﺢﺗﺼ : ﺳـﻴﺪ ﺫﻥﺈﺑـ ﻭﻳﻘﺒـﻞ ﺍ،ﻋﺒـﺪ ﻭﻟـﻮ ﺭﺷـﻴﺪ ﻋـﺪﻝ ﻣﻜﻠﻒ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻞ ﱃﺇ ﱂﻭ ﻋﻤـﺮﻭ ﻩﻭﺑﻌـﺪ ﺯﻳـﺪ ﱃﺇ ﺃﻭﺻـﻰ ﻭﺇﺫﺍ ،ﻩ ﺯﻳﺪﺍﹰ ﻳﻌﺰﻝ : ﻟـﻪ ﺹﻣﻮ ﻌﻠﻪﳚ ﱂ ﺑﺘﺼﺮﻑ ﺎﳘﺃﺣﺪ ﻳﻨﻔﺮﺩ ﻻﻭ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ، . ﺍﳌﻮﺻـﻲ ﻠﻜـﻪﳝ ﻣﻌﻠـﻮﻡ ﺗـﺼﺮﻑ ﰲ ﻻﹼﺇ ﻭﺻـﻴﺔ ﺢﺗـﺼ ﻻﻭ : ﺀﺎﻀﻛﻘـ ﺍﳌﻮﺻـﻲ ﻠﻜـﻪﳝ ﻻ ﺎﲟ ﺢﺗﺼ ﻻﻭ ،ﻩﺎﺭﻐﻟﺼ ﺮﻈﻭﺍﻟﻨ ﻪﺜﻠﺛ ﻭﺗﻔﺮﻗﺔ ﺩﻳﻨﻪ : ـﻮﳓﻭ ﺮﻏﺍﻷﺻـﺎ ﺩﻫـﺎﻻﺃﻭ ﻖﺣـ ﰲ ﺮﻈﺑـﺎﻟﻨ ﺓﺍﳌـﺮﺃ ﻛﻮﺻـﻴﺔ ﺫﻟـﻚ . ﻭﻣـﻦ ﺀﺷﻲ ﰲ ﻭﺻﻰ : ﺍﻟﻮﺻـﻲ ﺗﻔﺮﻗـﺔ ﺑﻌـﺪ ﺗﺮﻛﺘـﻪ ﻕﺮﻐﻳـﺴﺘ ﺩﻳـﻦ ﺖﺍﳌﻴـ ﻋﻠﻰ ﻬﺮﻇ ﻭﺇﻥ ،ﻏﲑﻩ ﰲ ﺎﻭﺻﻴ ﻳﺼﺮ ﱂ : ﻗـﺎﻝ ﻭﺇﻥ ﻤﻦ،ﻀﻳـ ﱂ© ﺿ ﺖﹾﺌﺷِــ ﺣ ِــﻲﺜﹸﻠﹸﺛ ®ﻩﻟﻮﻟــﺪ ﻻﻭ ﻟــﻪ ــﻞﳛ ﱂ. ﻭﺻــﻲ ﻻﻭ ﺑــﻪ ﺣــﺎﻛﻢ ﻻ ﻜــﺎﻥﲟ ﺕﻣــﺎ ﻭﻣــﻦ : ﱄﺗــﻮ ﺍﳌــﺴﻠﻤﲔ ﻣــﻦ ﻩﺮﻀﺣــ ﻣــﻦ ﺾﻟــﺒﻌ ﺟــﺎﺯ ﺌﺬﺣﻴﻨ ﺢﺍﻷﺻﻠ ﻭﻋﻤﻞ ﺗﺮﻛﺘﻪ،ﻏﲑﻩﻭ ﺑﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﺎ . ﺋﺾﺍﻟﻔﺮﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﺙﺍﻹﺭ ﺏﺃﺳﺒﺎ ﺍﳌﻮﺍﺭﻳﺚ، ﺑﻘﺴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﻫﻲ : ـﺔﺛﻭﺍﻟﻮﺭ ،ﻻﺀﻭﻭ ﺡﻭﻧﻜـﺎ ﺭﺣﻢ : ﺓﺮﺸﻋـ ﺽﺍﻟﻔـﺮﻭ ﻭﺬﻓـ ﻭﺭﺣـﻢ، ﻭﻋـﺼﺒﺔ ﺽﻓـﺮ ﺫﻭ: ﺍﻷُﻡ ﻣـﻦ ﺓـﻮﺧﻭﺍﻹ ﺟﻬـﺔ ﻛـﻞ ﻣﻦ ﺕﻮﺍﺧﻭﺍﻷ ﺍﻹﺑﻦ ﺕﻭﺑﻨﺎ ﺕﻭﺍﻟﺒﻨﺎ ﺓﻭﺍﳉﺪ ﻭﺍﳉﺪ ﻭﺍﻷﺑﻮﺍﻥ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ . ﺝﻓﻠﻠـﺰﻭ : ﻭﺟـﻮﺩ ﻭﻣـﻊ ﺍﻟﻨـﺼﻒ، ﺍ ﻭﻟﺪ ﺃﻭ ﻧﺰﻝﻭﻟﺪ ﻭﺇﻥ ﺑﻦ: ﺍﻟﺮﺑﻊ. ﺮﺜﻛﺄﻓ ﻭﻟﻠﺰﻭﺟﺔ: ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺣﺎﻟﻴﻪ ﻧﺼﻒ. ﻭﺍﳉﺪ ﺏﺍﻷ ﻣﻦ ﻭﻟﻜﻞ : ﺃﻭ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺫﻛﻮﺭ ﻣﻊ ﺽﺑﺎﻟﻔﺮ ﺱﺍﻟﺴﺪ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﻴﺐ ﺎﻥﺛﻭﻳﺮ ﺍﻹﺑﻦ، ﻭﻟﺪ: ﻭﺍﻟﺘﻌﺼﻴﺐ ﺽﻭﺑﺎﻟﻔﺮ ﺍﻹﺑﻦ، ﻭﻭﻟﺪ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻋﺪﻡ ﻣﻊ: ﻬﻤﺎﺛﺇﻧﺎ ﻣﻊ . )ﻓﺼﻞ ( ﺏﺃ ﺃﻭ ﺃﺑﻮﻳﻦ ﻭﻟﺪ ﻣﻊ ﻋﻼ ﻭﺇﻥ ﺏﻷ ﻭﺍﳉﺪ : ـﺔﲰﺍﳌﻘﺎ ﻧﻘـﺼﺘﻪ ﻥﺈﻓ ﻣﻨﻬﻢ، ﺄﺥﻛ ﺍﳌـﺎﻝ ﻠـﺚﺛ ﻋـﻦ : ﺽﻓـﺮ ﺫﻱ ﻭﻣـﻊ ﺃﹸﻋﻄﻴـﻪ،: ﺍﻟﻜﻞ ﺱﺳﺪ ﺃﻭ ﺑﻘﻲ، ﻣﺎ ﻠﺚﺛ ﺃﻭ ﺔ،ﲰﺍﳌﻘﺎ ﻣﻦ ﻆﺍﻷﺣ ﻩﺑﻌﺪ . ﺱﺍﻟﺴﺪ ﻯﺳﻮ ﻖﻳﺒ ﱂ ﻥﺈﻓ : ﻻﻭ ﺍﻷﻛﺪﺭﻳـﺔ، ﰲ ﻻﹼﺇ ﺓـﻮﺧﺍﻹ ﻂﻭﺳﻘ ﺃﹸﻋﻄﻴﻪ ﺽﻳﻔﺮ ﻻﻭ ﻳﻌﻮﻝ : ﺎ ﻻﹼﺇ ﻣﻌﻪ ﺧﺖﻷُ . ﻣﻌﻪ ﺍﻧﻔﺮﺩﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺏﺍﻷ ﻭﻭﻟﺪ : ﻩﻮﲰﻓﻘـﺎ ﺍﺟﺘﻤﻌـﻮﺍ ﻥﺈﻓ ﺍﻷﺑﻮﻳﻦ، ﻛﻮﻟﺪ : ﻋـﺼﺒﺔ ﺬـﺧﺃ ﺍﻷﺑـﻮﻳﻦ ﻭﻟـﺪ ﺎﻫﻢﺜﻭﺃﹸﻧ ،ﺏﺍﻷ ﻭﻟﺪ ﺑﻴﺪ ﻣﺎ: ﺑﻘﻲ ﻭﻣﺎ ﻬﺎ،ﺿﻓﺮ ﺎﻡﲤ: ﺏﺍﻷ ﻟﻮﻟﺪ . )ﻓﺼﻞ ( ﺱﺍﻟﺴﺪ ُﻡﻸﻭﻟ : ﻠﺚﺜﻭﺍﻟ ،ﺕﻮﺍﺧﺃ ﺃﻭ ﺓﻮﺧﺇ ﻣﻦ ﻨﲔﺛﺍ ﺃﻭ ﺍﺑﻦ ﻭﻟﺪ ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﻣﻊ : ﺱﻭﺍﻟـﺴﺪ ﻋـﺪﻣﻬﻢ، ﻣـﻊ : ﻭﺃﺑـﻮﻳﻦ، ﺝﺯﻭ ﻣـﻊ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ: ﻸﺏﻭﻟ ﻭﺃﺑﻮﻳﻦ، ﺯﻭﺟﺔ ﻣﻊ: ﺎﳘﻼﺜﻣ . )ﻓــﺼﻞ ( ﰊﺃ ﻭﺃﹸﻡ ﺏﺍﻷ ﻭﺃﹸﻡ ﺍﻷُﻡ ﺃﹸﻡ ﺙﺃﻣﻮﻣــﺔﺗــﺮ ﻋﻠــﻮﻥ ﻭﺇﻥ ﺏﺍﻷ : ﲢــﺎﺫﻳﻦ ﻥﺈﻓــ ،ﺱﺍﻟــﺴﺪ : ﺖﻗﺮﺑــ ﻭﻣــﻦ ﻓﺒﻴﻨــﻬﻦ،: ﻭﺣــﺪﻫﺎ ﻓﻠــﻬﺎ. ﻭﺍﳉﺪ ﺏﺍﻷ ﺃﹸﻡ ﺙﻭﺗﺮ : ﺑﻘﺮﺍﺑﺘﲔ ﺓﺍﳉﺪ ﺙﻭﺗﺮ ﺍﻟﻌﻢ، ﻛﻤﻊ ﻣﻌﻬﻤﺎ : ﺱﺍﻟﺴﺪ ﻲﺜﻠﺛ)١( ﻓﺠﺪﺗـﻪ ﺑﻮﻟـﺪ ﺖﺗـﺄﻓ ﺎﻟﺘـﻪﺧ ﺖﺑﻨ ﺝﺗﺰﻭ ﻓﻠﻮ : ﺃﹸﻡ ﺃﹸﻡ ﺃﺑﻴﻪ ﺃﹸﻡ ﻭﺃﹸﻡ ﺎ،ﳘﻭﻟﺪ ﺃﹸﻡ)٢(ﻓﺠﺪﺗﻪ ﻋﻤﺘﻪ ﺖﺑﻨ ﺝﺗﺰﻭ ﻭﺇﻥ: ﻭ ﺃﹸﻡ، ﺃﹸﻡ ﺃﺑﻴﻪﺃﹸﻡ ﰊﺃ ﺃﹸﻡ . )ﻓــﺼﻞ( ﻭﺍﻟﻨــﺼﻒ : ﻭﺣــﺪﻫﺎ ﺏﻷ ﺃﻭ ﻷﺑــﻮﻳﻦ ﺖــﺧﻷُ ﰒ ﻭﺣــﺪﻫﺎ، ﺍﺑــﻦ ﺖﻟﺒﻨــ ﻫــﻮ ﰒ ﻭﺣــﺪﻫﺎ، ﺖﺑﻨــ ﺽﻓــﺮ. ــﺎﻥﺜﻠﺜﻭﺍﻟ : ﻣــﻦ ﻨــﺘﲔﺜﻟ ﻨﺘﲔﺛﺍ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻥﺈﻓ ﺮ،ﺜﻛﺄﻓ ﺍﳉﻤﻴﻊ : ﻛﺮﺬﺑـ ﱭﻳﻌـﺼ ﱂ ﺇﺫﺍ ﺗـﺮﻙ ـﺎﳑ ﺎﻥﺜﻠﺜﺍﻟ ﻓﻠﻬﻤﺎ . ﺱﻭﺍﻟـﺴﺪ : ﺮﺜﻛﺄﻓـ ﺖـﺧﻭﻷُ ،ﺖﺑﻨـ ﻣـﻊ ﺮﺜﻛﺄﻓـ ﺍﺑـﻦ ﺖﻟﺒﻨـ ﻋﺪ ﻣﻊ ﻷﺑﻮﻳﻦ ﺧﺖﺃﹸ ﻣﻊ ﺏﻓﻴﻬﻤﺎﻷ ﻣﻌﺼﺐ ﻡ. ﺎﳘ ﺃﻭ ﺕﺑﻨﺎ ﲔﺜﻠﺜﺍﻟ ﺍﺳﺘﻜﻤﻞ ﻥﺈﻓ : ﺃﻭ ﺯﺍﺋﻬﻦﺈﺑـ ﺫﻛـﺮ ﻳﻌـﺼﺒﻬﻦ ﱂ ﺇﻥ ﻦﺩﻭ ﻣﻦ ﻂﺳﻘ ﺏﺍﻷ ﻣﻦ ﺕﻮﺍﺧﺍﻷ ﺍﺬﻭﻛ ﻣﻨﻬﻦ، ﺃﻧﺰﻝ : ـﻮﻫﻦﺧﺃ ﻳﻌـﺼﺒﻬﻦ ﱂ ﺇﻥ ﻷﺑـﻮﻳﻦ ﺕـﻮﺍﺧﺍﻷ ﻣﻊ . ﺮﺜﻛﺄﻓـ ﺖـﺧﻭﺍﻷُ : ﻞﻀﻓـ ﻣـﺎ ﺑﺎﻟﺘﻌـﺼﻴﺐ ﺙﺗـﺮ ﺯﻳﺪﺄﻓ ﺖﺍﻟﺒﻨ ﺽﻓﺮ ﻋﻦ. ﺍﻷُﻡ ﻭﻟﺪ ﻣﻦ ﻰﺜﺍﻷُﻧ ﺃﻭ ﻛﺮﺬﻭﻟﻠ: ﺛﻭﻹ ،ﺱﺯﻳﺪﺍﻟﺴﺪﺄﻓ ﻨﲔ: ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻠﺚﺜﺍﻟ .
عدد الصفحات ٣٩١)ﻓــﺼﻞ( ﺍﻷﺟــﺪﺍﺩ ﻂﻳــﺴﻘ: ﻭﺍﻷﺑﻌــﺪ ،ﺏﺑــﺎﻷ: ﺕﻭﺍﳉــﺪﺍ ،ﺏﺑــﺎﻷﻗﺮ: ﺍﻹﺑــﻦ ﻭﻭﻟــﺪ ﺑــﺎﻷُﻡ،: ﺍﻷﺑــﻮﻳﻦ ﻭﻭﻟــﺪ ﺑــﺎﻹﺑﻦ، : ﺍﺑــﻦ ﻭﺍﺑــﻦ ﺑــﺎﺑﻦ ﺏﺍﻷ ﻭﻭﻟﺪ ،ﺏﻭﺃ: ﺍﻷُﻡ ﻭﻭﻟﺪ ﻷﺑﻮﻳﻦ، ﺥﻭﺑﺎﻷ ﻢ :ﺑﻪ ﻂﻭﻳﺴﻘ ﻭﺃﺑﻴﻪ، ﺏﻭﺑﺎﻷ ﺍﻹﺑﻦ ﻭﺑﻮﻟﺪ ﺑﺎﻟﻮﻟﺪ: ﻭﻋﻢ ﺥﺃ ﺍﺑﻦ ﻛﻞ . ١ -ﺍﻟ ﻌﺼﺒﺎﺕﺑﺎﺏ : ﻭﻫﻢ : ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﺄﺧﺬﻳ ﺽﻓﺮ ﺫﻱ ﻭﻣﻊ ،ﺓﻭﺍﺣﺪ ﻬﺔﲜ ﺍﳌﺎﻝ ﺧﺬﻷ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﻟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ. ﻢﻗﺮﺄﻓ : ﺍﳉﺪ ﰒ ،ﺏﺍﻷ ﰒ ﻧﺰﻝ، ﻭﺇﻥ ﻓﺎﺑﻨﻪ ﺍﺑﻦ، ﻷﺑـﻮﻳﻦ، ﺃﺑﻴـﻪ ﺃﻋﻤـﺎﻡ ﰒ ﻟﻚ،ﺬﻛـ ـﺎﳘﺑﻨﻮ ﰒ ،ﺏﻷ ﻋـﻢ ﰒ ﻷﺑﻮﻳﻦ، ﻋﻢ ﰒ ﺍ،ﺃﺑﺪ ﺎﳘﺑﻨﻮ ﰒ ﺎ،ﳘ ﰒ ،ﺏﻷ ﺃﻭ ﻷﺑﻮﻳﻦ ﺥﺃ ﻋﺪﻡ ﻣﻊ ﻋﻼ ﻭﺇﻥ ﺑﻨﻮﻫ ﰒ ،ﺏﻷ ﰒ ﻟﻚﺬﻛ ﺑﻨﻮﻫﻢ ﰒ ،ﻩﺟﺪ ﺃﻋﻤﺎﻡ ﰒ ﻟﻚ،ﺬﻛ ﻢ . ﺃﻋﻠﻰ ﺏﺃ ﺑﻨﻮ ﺙﻳﺮ ﻻ : ﺏﻷ ﺄﺥﻓـ ﻧﺰﻟﻮﺍ، ﻭﺇﻥ ﺏﺃﻗﺮ ﺏﺃ ﲏﺑ ﻣﻊ : ﱃﺃﻭ ﺏﻷ ﺥﺃ ﺍﺑـﻦ ﺃﻭ ﻭﻫـﻮ ﻷﺑـﻮﻳﻦ، ﺥﺃ ﻭﺍﺑـﻦ ﻭﺍﺑﻨـﻪ ﻋـﻢ ﻣﻦ : ﻷﺑـﻮﻳﻦ ﺥﺃ ﺍﺑـﻦ ﺍﺑـﻦ ﻣـﻦ ﱃﺃﻭ . ﺀﺍﻹﺳـﺘﻮﺍ ﻭﻣـﻊ : ﻋـﺪﻡ ﻥﺈﻓـ ﻷﺑـﻮﻳﻦ، ﻣـﻦ ﻳﻘـﺪﻡ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻋﺼﺒﺔ: ﻋﺼﺒﺘﻪ ﰒ ﻖﺍﳌﻌﺘ ﺙﻭﺭ . )ﻓــﺼﻞ( ﺍﻹﺑــ ﺙﻳــﺮﺏﻭﻷ ﻷﺑــﻮﻳﻦ ﺥﻭﺍﻷ ﻭﺍﺑﻨــﻪ، ﻦ : ﻫــﻢﻏﲑ ﻋــﺼﺒﺔ ﻭﻛــﻞ ﻠﻴﻬــﺎ،ﺜﻣ ﺘــﻪﺧﺃﹸ ﻣــﻊ : ﻋــﻢ ﻭﺍﺑﻨــﺎ ﹰﺎ،ﺌﺷــﻴ ﻣﻌــﻪ ﺘــﻪﺧﺃﹸ ﺙﺗــﺮ ﻻ ﺝﺯﻭ ﺃﻭ ﻷُﻡ ﺥﺃ ﺎﳘﺃﺣﺪ: ﻭﻳﺴﻘﻄﻮﻥ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ، ﺑﻘﻲ ﻭﻣﺎ ﺽﺑﺎﻟﻔﺮﻭ ﻭﻳﺒﺪﺃﹸ ﻤﺎ،ﳍ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻪﺿﻓﺮ ﻟﻪ: ﺍﳊﻤﺎﺭﻳﺔ ﰲ . ٢ -ﻞﺋﺍﳌﺴﺎ ﺃﺻﻮﻝ ﺑﺎﺏ : ﺳﺘﺔ ﺽﺍﻟﻔﺮﻭ : ﺱﻭﺳـﺪ ﻠـﺚﺛﻭ ـﺎﻥﺜﻠﺛﻭ ﻦﲦﻭ ﻭﺭﺑﻊ ﻧﺼﻒ .ﺳـﺒﻌﺔ ﻭﺍﻷﺻـﻮﻝ : ﺑﻘـﻲ ﻭﻣـﺎ ﻧـﺼﻒ ﺃﻭ ﻓﻨـﺼﻔﺎﻥ : ﺃﻭ ـﺎﻥﺜﻠﺛﻭ ـﻨﲔ،ﺛﺍ ﻣـﻦ ﺎﳘ ﺃﻭ ﺑﻘﻲ ﻭﻣﺎ ﻠﺚﺛ : ﺍﻟﻨـﺼﻒ ﻣـﻊ ﺃﻭ ﺑﻘـﻲ ﻭﻣﺎ ﻦﲦ ﺃﻭ ﻭﺭﺑﻊ ﺔ،ﺛﻼﺛ ﻣﻦ : ﺗﻌـﻮﻝ ﻻ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﺬﻩﻓﻬـ ﺎﻧﻴـﺔ،ﲦ ﻭﻣـﻦ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ . ﻣـﻊ ﻭﺍﻟﻨـﺼﻒ ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻭ ﺱﺍﻟﺴﺪ ﺃﻭ ﻠﺚﺜﺍﻟ ﺃﻭ ﲔﺜﻠﺜﺍﻟ : ﻣ ﻭﺍﻟﺮﺑﻊ ﺍ،ﻭﻭﺗﺮ ﺎﺷﻔﻌ ﺓﺮﺸﻋ ﱃﺇ ﻭﺗﻌﻮﻝ ﺳﺘﺔ ﻣﻦﺱﺍﻟﺴﺪ ﺃﻭ ﻠﺚﺜﺍﻟ ﺃﻭ ﲔﺜﻠﺜﺍﻟ ﻊ : ﲏـﺛﺍ ﻣﻦ ﲔﺜﻠـﺜﺍﻟ ﺃﻭ ﺱﺍﻟـﺴﺪ ﻣـﻊ ﻤﻦﺜﻭﺍﻟـ ﺍ،ﻭﺗـﺮ ﺮﺸﻋـ ﺳـﺒﻌﺔ ﱃﺇ ﻭﺗﻌـﻮﻝ ﺮﺸﻋ : ﺮﻳﻦﺸﻭﻋـ ﺳـﺒﻌﺔ ﱃﺇ ﻭﺗﻌـﻮﻝ ﺮﻳﻦﺸﻭﻋـ ﺃﺭﺑﻌـﺔ ﻣـﻦ . ﺑﻌـﺪ ﺑﻘـﻲ ﻭﺇﻥ ﻋﺼﺒﺔ ﻻﻭ ﺀﺷﻲ ﺽﺍﻟﻔﺮﻭ: ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ ﻏﲑ ،ﻩﺑﻘﺪﺭ ﺽﻓﺮ ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺭﺩ . ٣ -ﺍﻟﺘﺮﻛﺎﺕ ﻭﻗﺴﻤﺔ ﺎﺕﺨﻭﺍﳌﻨﺎﺳ ﺢﺍﻟﺘﺼﺤﻴ ﺑﺎﺏ : ﺳﻬﻢ ﺍﻧﻜﺴﺮ ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻖﻓﺮﻳ : ﻭﺍﻓﻘﻪ ﺇﻥ ﻭﻓﻘﻪ ﺃﻭ ﺳﻬﺎﻣﻬﻢ، ﺑﺎﻳﻦ ﺇﻥ ﻋﺪﺩﻫﻢ ﺖﺮﺑﺿ : ـﺎﳍﻭﻋﻮ ﻟﺔﺄﺍﳌـﺴ ﺃﺻـﻞ ﰲ ﻩﻮﳓﻭ ﻠﺚﺜﻛ ﺀﺰﲜ ﻎﺑﻠ ﻓﻤﺎ ،ﺖﻋﺎﻟ ﺇﻥ: ﻟﻠﻮﺍﺣﺪ ﲑﻭﻳﺼ ﻣﻨﻪ، ﺖﺻﺤ: ﻭﻓﻘﻪ ﺃﻭ ﳉﻤﺎﻋﺘﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﺎ . )ﻓﺼﻞ ( ﺓﻮﺈﺧﻛـ ﻛـﺎﻷﻭﻝ ﻩـﻮﺛﻭﺭ ﻥﺈﻓـ ﺘﻪ،ﺛﻭﺭ ﺾﺑﻌ ﺕﻣﺎ ﱴﺣ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺗﻘﺴﻢ ﱂﻭ ﺺﺷﺨ ﺕﻣﺎ ﺇﺫﺍ : ﺑﻘـﻲ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻰ ﻓﺎﻗـﺴﻤﻬﺎ . ﻭﺇﻥ ﺑﻨﻮﻥ ﻢﳍ ﺓﻮﺈﺧﻛ ﻏﲑﻩ ﻮﻥﺛﻳﺮ ﻻ ﺖﻣﻴ ﻛﻞ ﺔﺛﻭﺭ ﻛﺎﻥ : ﻛﻤـﺎ ﺍﳌﻨﻜـﺴﺮ ﺢﻭﺻـﺤ ﻟﺘﻪ،ﺄﻣـﺴ ﻋﻠـﻰ ﺖﻣﻴـ ﻛـﻞ ﺳـﻬﻢ ﻭﺍﻗﺴﻢ ﱃﺍﻷُﻭ ﺢﻓﺼﺤ ﻖﺳﺒ . ﻛﺎﻷﻭﻝ ﺎﱐﺜﺍﻟ ﻮﺍﺛﻳﺮ ﱂ ﻭﺇﻥ : ﺖﺍﻧﻘـﺴﻤ ﻥﺈﻓـ ﺘـﻪ،ﺛﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺎﱐﺜﺍﻟ ﺃﺳﻬﻢ ﺖﻭﻗﺴﻤ ﱃﺍﻷُﻭ ﺖﺻﺤﺤ : ﱂ ﻭﺇﻥ ﺃﺻـﻠﻬﺎ، ﻣـﻦ ﺖﺻـﺤ ﺗﻨﻘﺴﻢ : ﻟﻠـﺴﻬﺎﻡ ﻭﻓﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺎﻧﻴﺔﺜﺍﻟ ﻛﻞ ﺖﺮﺑﺿ ﻣﻨـﻬﺎ ﺀﺷـﻲ ﻟـﻪ ﻭﻣـﻦ ،ﱃﺍﻷُﻭ ﰲ : ﺀﺷـﻲ ﺎﻧﻴـﺔﺜﺍﻟ ﻣـﻦ ﻟـﻪ ﻭﻣـﻦ ﻓﻴﻬـﺎ، ـﺮﺑﺘﻪﺿ ﻓﻴﻤـﺎ ـﺮﺑﻪﺿﻓﺎ: ﺮﺜﻛﺄﻓ ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ ﰲ ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻟﻪ، ﻓﻬﻮ ﻭﻓﻘﻪ ﺃﻭ ﺖﺍﳌﻴ ﺗﺮﻛﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺮﺑﻪﺿﻓﺎ : ﻭﻝَﺍﻷ ﻣـﻊ ـﺎﱐﺜﺍﻟ ﰲ ﻋﻤﻠـﻚ ) .ﻓـﺼﻞ ( ﻛـﻞ ﺳـﻬﻢ ﻧـﺴﺒﺔ ﺃﻣﻜـﻦ ﺇﺫﺍ ﺀﺰﲜ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﻣﻦ ﺙﻭﺍﺭ: ﻛﻨﺴﺒﺘﻪ ﻓﻠﻪ . ٤ -ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻱﻭﺫ ﺑﺎﺏ : ﱰﺑﺎﻟﺘ ﻮﻥﺛﻳﺮ ﻳـﻞ : ﺕـﻮﺍﺧﺍﻷ ﻭﻭﻟـﺪ ﺍﻟﺒـﻨﲔ ﺕﺑﻨـﺎ ﻭﻭﻟـﺪ ﺕﺍﻟﺒﻨـﺎ ﻓﻮﻟـﺪ ،ﺀﺳـﻮﺍ ـﻰﺜﻭﺍﻷﻧ ﻛﺮﺬﺍﻟـ : ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎﻡ ﺓـﻮﺧﺍﻹ ﺕﻭﺑﻨـﺎ ﻦ،ﹸﻣﻬـﺎﺄﻛ ﻷُﻡ ﺓــﻮﺧﺍﻹ ﻭﻭﻟــﺪ ﺑﻨــﻴﻬﻢ ﺕﻭﺑﻨــﺎ ﺏﻷ ﺃﻭ ﻷﺑــﻮﻳﻦ : ﺍﻷُﻡ ﻭﺃﺑــﻮ ﻻﺕــﺎﳋﻭﺍ ــﻮﺍﻝﺧﻭﺍﻷ ﺑــﺎﺋﻬﻢ،ﺂﻛ: ﻷُﻡ ﻭﺍﻟﻌــﻢ ﺕﻭﺍﻟﻌﻤــﺎ ﻛــﺎﻷُﻡ،: ﺄﺏﻛــ. ﺎﳘﺇﺣﺪﺍ ﻫﻲ ﲔﺃﹸﻣ ﺑﲔ ﺄﺏﺑ ﺖﺃﺩﻟ ﺓﺟﺪ ﻭﻛﻞ:ﺍﳉﺪ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﺄﺏﺑ ﺃﻭ ﺃﹸﻡ، ﰊﺃ ﹸﻡﺄﻛ : ـﺎﳘﻮﺍﺧﻭﺃ ﺃﹸﻡ، ﺃﹸﻡ ﻭﺃﺑـﻮ ﺏﺃ ﺃﹸﻡ ﻭﺃﺑـﻮ ﺍﳉﺪ ﰊﺃ ﹸﻡﺄﻛ ﺎﳘﺘﺎﺧﻭﺃ : ﺑﻪ ﱃﺃﺩ ﳌﻦ ﺙﻭﺍﺭ ﻛﻞ ﻖﺣ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﺘﻬﻢ،ﲟﱰ . ﻩﺩﻻﻭﺄﻛـ ﻖﺳـﺒ ﺑـﻼ ﻣﻨـﻪ ﻟﺘـﻬﻢﱰﻣ ﺕﻭﺍﺳـﺘﻮ ﺙﺑـﻮﺍﺭ ﺎﻋﺔﲨ ﱃﺃﺩ ﻥﺈﻓ : ﻓﻨـﺼﻴﺒﻪ ﻯـﺮﺧﺃﹸ ﺖـﺧﻷُ ﺖﺑﻨـ ﻣﻊ ﺧﺖﻷُ ﺖﻭﺑﻨ ﻓﺎﺑﻦ ﻢ،ﳍ : ﻭﻟ ﺃﹸﻣﻬـﺎ ﻖﺣـ ﺬﻩـﳍ ﺃﹸﻣﻬﻤـﺎ ﻖﺣـ ُﻭﻟـﻴﲔﻸ . ﻣﻨـﻪ ﻢﳍﻣﻨـﺎﺯ ﺖﺘﻠﻔـﺧﺍ ﻭﺇﻥ : ﻣﻌـﻪ، ﺟﻌﻠﺘـﻬﻢ ــﻪﺛﺇﺭ ﺍﻗﺘــﺴﻤﻮﺍ ﺖﻛﻤﻴــ. ﺕﻣﺘﻔﺮﻗــﺎ ﺕﻋﻤــﺎ ﺙــﻼﺛﻭ ﺕﻣﺘﻔﺮﻗــﺎ ﻻﺕــﺎﺧ ﺙــﻼﺛ ﻠــﻒﺧ ﻥﺈﻓــ : ﺕﻟﻠﻌﻤــﺎ ــﺎﻥﺜﻠﺜﻭﺍﻟ ــﺎﺎﺳﲬﺃ ﻻﺕﻟﻠﺨــﺎ ﻠــﺚﺜﻓﺎﻟ ﺮﺸﻋــ ــﺴﺔﲬ ﻣــﻦ ﺢﻭﺗــﺼ ــﺎ،ﺎﺳﲬﺃ.
عدد الصفحات ٣٩٢ـﻪ، ﺟﻌﻠﺘـﻬﻢ ــﻪﺛﺇﺭ ﺍﻗﺘــﺴﻤﻮﺍ ﺖﻛﻤﻴــ. ﺕﻣﺘﻔﺮﻗــﺎ ﺕﻋﻤــﺎ ﺙــﻼﺛﻭ ﺕﻣﺘﻔﺮﻗــﺎ ﻻﺕــﺎﺧ ﺙــﻼﺛ ﻠــﻒﺧ ﻥﺈﻓــ : ﺕﻟﻠﻌﻤــﺎ ــﺎﻥﺜﻠﺜﻭﺍﻟ ــﺎﺎﺳﲬﺃ ﻻﺕﻟﻠﺨــﺎ ﻠــﺚﺜﻓﺎﻟ ﺮﺸﻋــ ــﺴﺔﲬ ﻣــﻦ ﺢﻭﺗــﺼ ــﺎ،ﺎﺳﲬﺃ. ﻣﺘﻔــﺮﻗﲔ ــﻮﺍﻝﺧﺃ ــﺔﺛﻼﺛ ﻭﰲ : ﻛــﺎ ﻥﺈﻓــ ﺍﻷﺑــﻮﻳﻦ، ﻱﺬﻟــ ﻭﺍﻟﺒــﺎﻗﻲ ﺱﺍﻟــﺴﺪ ﺍﻷُﻡ ﻱﺬﺃﹸﻡﻟــ ﺃﺑــﻮ ﻣﻌﻬــﻢ ﻥ:
عدد الصفحات ٣٩٢ﺃﺳﻘﻄﻬﻢ . ﻣﺘﻔـﺮﻗﲔ ﻋﻤﻮﻣﺔ ﺕﺑﻨﺎ ﺙﻼﺛ ﻭﰲ : ﺑـﻮﻳﻦﻸﻟ ﱵﻟﻠـ ﺍﳌـﺎﻝ . ﻤﺎﻋـﺔﲜ ﺎﻋـﺔﲨ ﱃﺃﺩ ﻭﺇﻥ : ﺻـﺎﺭ ﻓﻤـﺎ ـﻢ، ﱃﺍﳌـﺪ ﺑـﲔ ﺍﳌـﺎﻝ ﺖﻗـﺴﻤ ﻭﺍﺣﺪ ﻟﻜﻞ: ﺾﺑﺒﻌ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻂﺳﻘ ﻭﺇﻥ ﺑﻪ، ﱄﺍﳌﺪ ﺧﺬﻩﺃ: ﺑﻪ ﺖﻋﻤﻠ. ﺕﻭﺍﳉﻬﺎ: ﺓﻭﺑﻨﻮ ﻭﺃﻣﻮﻣﺔ، ،ﺓﺃﺑﻮ . ٥ -ﺍﳌﺸﻜﻞ ﻭﺍﳋﻨﺜﻰ ﺍﳊﻤﻞ ﺍﺙﲑﻣ ﺑﺎﺏ : ﻠﺧ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻤﺔ ﻓﻄﻠﺒﻮﺍ ﻞﲪ ﻓﻴﻬﻢ ﺔﺛﻭﺭ ﻒ : ﻭﻟﺪ ﺫﺍﺈﻓ ﻴﲔ،ﺜﺃﻧ ﺃﻭ ﺫﻛﺮﻳﻦ ﺙﺇﺭ ﻣﻦ ﺮﺜﺍﻷﻛ ﻟﻠﺤﻤﻞ ﻭﻗﻒ : ﻓﻬـﻮ ﺑﻘـﻲ ﻭﻣـﺎ ﺣﻘﻪ ﺧﺬﺃ ﺠﺒﻪﳛ ﻻ ﻭﻣﻦ ﳌﺴﺘﺤﻘﻪ، : ﺎﹰﺌﺷﻴ ﻳﻨﻘﺼﻪ ﻭﻣﻦ ،ﺓﻛﺎﳉﺪ ﻪﺛﺇﺭ ﺄﺧﺬﻳ : ﺑـﻪ ﻂﺳـﻘ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻴﻘﲔ، : ﺎﹰﺌﺷـﻴ ﻂﻳﻌـ ﱂ . ﺙﻭﻳـﻮﺭ ﺙﻭﻳـﺮ : ﺍﺳـﺘﻬﻞ ﺇﻥ ﻭﻃـﺎﻝ ﺲﺗـﻨﻔ ﺃﻭ ــﻊ،ﺿﺭ ﺃﻭ ﺑﻜـﻰ ﺃﻭ ﺲﻋﻄـ ﺃﻭ ﺎﺧﺻـﺎﺭ ﺝـﺘﻼﺧﻭﺍ ﺣﺮﻛــﺔ ﲑـﻏ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﺩﻟﻴــﻞ ﻭﺟـﺪ ﺃﻭ ،ﺲﺍﻟﺘـﻨﻔ ﺯﻣــﻦ . ﻪﻀﺑﻌــ ﻬـﺮﻇ ﻭﺇﻥ ﺝﺮﺧﻭ ﺕﻣﺎ ﰒ ﻓﺎﺳﺘﻬﻞ : ﻬﻤـﺎﺛﺇﺭ ﺘﻠـﻒﺧﻭﺍ ﺍﻟﺘـﻮﺃﻣﲔ ﻣـﻦ ﺍﳌـﺴﺘﻬﻞ ﺟﻬﻞ ﻭﺇﻥ ،ﺙﻳﺮ ﱂ : ﺑﻘﺮﻋـﺔ ﻳﻌـﲔ . ﻜﻞﺸﺍﳌـ ـﻰﺜﻨﳋﻭﺍ : ﻧـﺼﻒ ﺙﻳـﺮ ﻰﺜﺃﹸﻧ ﺙﺍﲑﻣ ﻭﻧﺼﻒ ﺫﻛﺮ، ﺙﺍﲑﻣ . ٦ -ﺍﳌﻔﻘﻮﺩ ﺍﺙﲑﻣ ﺑﺎﺏ : ﺍﻟﺴﻼﻣ ﺎﻟﺒﻪﻏ ﺳﻔﺮ ﺃﻭ ﺳﺮﺄﺑ ﺧﱪﻩ ﻔﻲﺧ ﻣﻦ ﺓﻛﺘﺠﺎﺭ ﺔ : ـﻼﻙﳍﺍ ﺎﻟﺒـﻪﻏ ﻛـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻭﻟـﺪ، ﺬﻣﻨـ ﺳـﻨﺔ ﺗﺴﻌﲔ ﺎﻡﲤ ﺑﻪ ﺮﻈﺍﻧﺘ : ﻕـﺮﻏ ﻛﻤـﻦ ﻣﻬﻠﻜﺔ ﺓﻣﻔﺎﺯ ﰲ ﺃﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﲔ ﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﺃﻭ ﻗﻮﻡ، ﺩﻭﻥ ﻗﻮﻡ ﻓﺴﻠﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﰲ : ﻓﻴﻬﻤـﺎ ﻣﺎﻟـﻪ ﻳﻘـﺴﻢ ﰒ ﺗﻠـﻒ، ﺬﻣﻨ ﺳﻨﲔ ﺃﺭﺑﻊ ﺎﻡﲤ ﺑﻪ ﺮﻈﺍﻧﺘ. ﺺﺍﻟﺘﺮﺑ ﺓﻣﺪ ﰲ ﻪﺛﻣﻮﺭ ﺕﻣﺎ ﻥﺈﻓ : ﺑﻘﻲ ﻣﺎ ﻭﻭﻗﻒ ﺍﻟﻴﻘﲔ، ﺇﺫﹰﺍ ﺙﻭﺍﺭ ﻛﻞ ﺧﺬﺃ .ﻗـﺪﻡ ﻥﺈﻓـ : ﺄﺕﻳـ ﱂ ﻭﺇﻥ ﻧـﺼﻴﺒﻪ، ﺬـﺧﺃ : ﺣﻜـﻢ ﻓﺤﻜﻤـﻪ ــﺔﺛﺍﻟﻮﺭ ﻭﻟﺒــﺎﻗﻲ ﻣﺎﻟــﻪ،: ﻓﻴﻘﺘــﺴﻤﻮﻧﻪ ﺍﳌﻔﻘــﻮﺩ ﻖﺣــ ﻋــﻦ ﺯﺍﺩ ﻣــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺼﻄﻠﺤﻮﺍ ﺃﻥ. )ﺮﻗــﻰﻐﺍﻟ ﺙﺍﲑﻣــ ﺏﺑــﺎ ( ﻮﻳﻦﺄﺧﻛــ ــﺎﻥﺛﻣﺘﻮﺍﺭ ﺕﻣــﺎ ﺇﺫﺍ ﻓﻴـﻪ ﺘﻠﻔـﻮﺍﳜ ﱂﻭ ﺕﺑـﺎﳌﻮ ﻖﺍﻟـﺴﺎﺑ ﻭﺟﻬـﻞ ﻧـﺎﺭ، ﺃﻭ ﺮﺑﺔﻏ ﺃﻭ ﻕﺮﻏ ﺃﻭ ﺪﻡ ،ﺏﻷ : ﻣﺎﻟـﻪ ﺗـﻼﺩ ﻣـﻦ ـﺮﻵﺧﺍ ﻣـﻦ ﻭﺍﺣـﺪ ﻛـﻞ ﺙﻭﺭ ﻣـﺎ ﺩﻭﻥ ، ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺎﺩﻓﻌ ﻣﻨﻪ ﻪﺛﻭﺭ . ٧ -ﺍﳌﻠﻞ ﻞﻫﺃ ﺍﺙﲑﻣ ﺑﺎﺏ : ﻣــﺔﺬﺍﻟ ﻭﺃﻫــﻞ ﻣﻦ،ﺄﻭﺍﳌــﺴﺘ ﻣﻲﺬﻭﺍﻟــ ﰊﺍﳊــﺮ ﺙﻭﻳﺘــﻮﺍﺭ ،ﻻﺀﺑــﺎﻟﻮ ﻻﹼﺇ ﺍﳌــﺴﻠﻢ ﺍﻟﻜــﺎﻓﺮ ﻻﻭ ،ﻻﺀﺑــﺎﻟﻮ ﻻﹼﺇ ﺍﻟﻜــﺎﻓﺮ ﺍﳌــﺴﻠﻢ ﺙﻳــﺮ ﻻ : ﺙﻳــﺮ ﱴﺷـ ﻣﻠﻞ ﻭﻫﻢ ﺘﻼﻓﻬﺎ،ﺧﺍ ﻣﻊ ﻻ ﻢﺃﺩﻳﺎ ﻕﺍﺗﻔﺎ ﻣﻊ ﺎﻀﺑﻌ ﻬﻢﻀﺑﻌ . ﻭﺍﳌﺮﺗـﺪ : ﻭﺇﻥ ﺍ،ﺃﺣـﺪ ﺙﻳـﺮ ﻻ ﺭﺩﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺕﻣـﺎ : ﺀٌﰲ ﻓﻤﺎﻟـﻪ . ﺙﻭﻳـﺮ ﺑﻘﺮﺍﺑﺘﲔ ﺱﻮﺍ : ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺣﻜﻢ ﺍﺬﻭﻛ ﺇﺳﻼﻣﻬﻢ، ﻗﺒﻞ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻭﲢﺎﻛﻤﻮﺍ ﺃﺳﻠﻤﻮﺍ ﺇﻥ : ﺒﻬﺔﺸﺑـ ﻣﻨـﻪ ﳏﺮﻡ ﺭﺣﻢ ﺕﺫﺍ ﺄﻳﻄ . ﺙﺇﺭ ﻻﻭ : ﺡﺑﻨﻜـﺎ ﺃﺳﻠﻢ ﻟﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻘﺮ ﻻ ﺑﻌﻘﺪ ﻻﻭ ﳏﺮﻡ، ﺭﺣﻢ ﺕﺫﺍ . ٨ -ﺍﳌﻄﻠﻘﺔ ﺍﺙﲑﻣ ﺑﺎﺏ : ﻭ ﺍﳌﺨــﻮﻑ ﲑــﻏ ــﻪﺿﻣﺮ ﺃﻭ ﺻــﺤﺘﻪ، ﰲ ﺯﻭﺟﺘــﻪ ﺃﺑــﺎﻥ ﺑــﻪﻣــﻦ ﺖــﳝ ﱂﻭ ﺍﳌﺨــﻮﻑ ﺃﻭ ﺑــﻪ، ﺕﻣــﺎ : ﱂ ﺭﺟﻌــﻲ ﻕﻃــﻼ ﰲ ﺑــﻞ ــﺎ،ﺛﻳﺘﻮﺍﺭ ﱂ ﻋﺪﺗﻪ ﺾﺗﻨﻘ . ﻓﻔﻌﻠـﻪ ﻟـﻪ ﻓﻌـﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻭ ﻪ،ﺿﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺘﻪ ﰲ ﺇﺑﺎﻧﺘﻬﺎ ﻖﻋﻠ ﺃﻭ ﺎ،ﺣﺮﻣﺎ ﺑﻘﺼﺪ ﺎﻣﺘﻬﻤ ﺍﳌﺨﻮﻑ ﻣﻮﺗﻪ ﺽﻣﺮ ﰲ ﺎﺃﺑﺎ ﻭﺇﻥ ﻩﻮﳓﻭ ﻪﺿﻣﺮ ﰲ: ﻬﺎﺛﻳﺮ ﱂ. ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺓﺍﻟﻌﺪ ﰲ ﻪﺛﻭﺗﺮ: ﺗﺮﺗﺪ ﺃﻭ ﺝﺗﺘﺰﻭ ﱂ ﻣﺎ . ٩ -ﺍﻹﻗ ﺍﺙﺑﺎﺏﲑﺍﳌ ﰲ ﻙﺸﺎﺭﲟ ﺮﺍﺭ : ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻧﻪ ﻭﻟﻮ ﺔﺛﺍﻟﻮﺭ ﻛﻞ ﺃﻗﺮ ﺇﺫﺍ : ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻬﻮﻝﳎ ﺑﻪ ﻭﺍﳌﻘﺮ ﺎﻨﻮﻧﳎ ﺃﻭ ﺍﻐﲑﺻ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ،ﻕﻭﺻﺪ ﺖﻟﻠﻤﻴ ﺙﺑﻮﺍﺭ : ـﻪﺛﻭﺇﺭ ﻧـﺴﺒﻪ ﺖﺒﺛ. ﻠﻪﺜﻣ ﺄﺥﺑ ﺍﺑﻨﻴﻪ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ: ﺧﺖﹸﺄﺑ ﺃﻗﺮ ﻭﺇﻥ ،ﻩﺑﻴﺪ ﻣﺎ ﻠﺚﺛ ﻓﻠﻪ: ﺴﻪﲬ ﻓﻠﻬﺎ . ٠١ -ﻭﺍﻟﻮﻻﺀ ﺾﻭﺍﳌﺒﻌ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺍﺙﲑﻣ ﺑﺎﺏ : ﺑ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﻖﺣ ﺑﻼ ﺎﺳﺒﺒ ﺃﻭ ﺓﻣﺒﺎﺷﺮ ﻓﻴﻪ ﺷﺎﺭﻙ ﺃﻭ ﻪ،ﺛﻣﻮﺭ ﻘﺘﻞ : ﲑﻩـﻏﻭ ﻭﺍﳌﻜﻠـﻒ ،ﺓﻛﻔـﺎﺭ ﺃﻭ ﺩﻳـﺔ ﺃﻭ ﻗـﻮﺩ ﻟﺰﻣﻪ ﺇﻥ ﻪﺛﻳﺮ ﱂ : ﺀﺳـﻮﺍ. ﻭﻋﻜﺴﻪ ﻲﻏﺍﻟﺒﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ﻗﺘﻞ ﺃﻭ ﻪ،ﺛﻭﺍﺭ ﺓﺷﻬﺎﺩ ﺃﻭ ﺣﺮﺍﺑﺔ ﺃﻭ ﺻﻴﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﻲﻐﺑﺒ ﺃﻭ ﺍ،ﻛﻔﺮ ﺃﻭ ﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﺍﻗﻮﺩ ﻖﲝ ﻗﺘﻞ ﻭﺇﻥ : ـﻪﺛﻭﺭ . ﺙﻳـﺮ ﻻﻭ: ﻪﻀﺑﻌ ﻣﻦ ﺙﻭﻳﺮ ،ﺙﻳﻮﺭ ﻻﻭ ﻖﺣﺮﺍﻟﺮﻗﻴ : ﺍﳊﺮﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺑﻘﺪﺭ ﺠﺐﳛﻭ ﺙﻭﻳﻮﺭ . ﻋﺒـﺪﺍﹰ ﻖﺃﻋﺘـ ﻭﻣـﻦ : ﺘﻠـﻒﺧﺍ ﻭﺇﻥ ﻻﺀﺍﻟـﻮ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻠـﻪ ﻻﺀﺑﺎﻟﻮ ﺀﺍﻟﻨﺴﺎ ﺙﻳﺮ ﻻﻭ ﺩﻳﻨﻬﻤﺎ،: ﺃﻋﺘﻘﻦ ﻣﻦ ﺃﻋﺘﻘﻪ ﺃﻭ ﺃﻋﺘﻘﻦ ﻣﻦ ﻻﹼﺇ .
عدد الصفحات ٣٩٣ﺍﻟﻌﺘﻖ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﻳــﺴﺘﺤﺐ ،ﺏﺍﻟﻘــﺮ ﻞﻀﺃﻓــ ﻣــﻦ ﻭﻫــﻮ : ﺢﻭﻳــﺼ ﺑﻌﻜــﺴﻪ، ﻭﻋﻜــﺴﻪ ﻛــﺴﺐ ﻟــﻪ ﻣــﻦ ﻖﻋﺘــ : ﲑﺍﻟﺘــﺪﺑ ﻭﻫــﻮ ،ﺕــﻮﲟ ﻖﺍﻟﻌﺘــ ﻖﺗﻌﻠﻴــ . ﺏﺑــﺎ ﺎﺑــﺔﺍﻟﻜﺘ : ﻋﺪﻣــﻪ ﻣــﻊ ﻩﻭﺗﻜــﺮ ﻭﻛــﺴﺒﻪ، ﺍﻟﻌﺒــﺪ ﺃﻣﺎﻧــﺔ ﻣــﻊ ﻭﺗــﺴﻦ ﺫﻣﺘــﻪ، ﰲ ﺟــﻞﺆﻣ ــﺎﻝﲟ ﻧﻔــﺴﻪ ﻩﻋﺒــﺪ ﺑﻴــﻊ ﻭﻫــﻲ. ــﻮﺯﳚﻭ : ﺍﳌﻜﺎﺗــﺐ، ﺑﻴــﻊ ﺘﺮﻳﻪﺸﻭﻣ : ﻟﻪ ﻯﺃﺩ ﻥﺈﻓ ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ، ﻣﻘﺎﻡ ﻳﻘﻮﻡ : ﻋﺠﺰ ﻭﺇﻥ ﻟﻪ، ﻻﺅﻩﻭﻭ ﻖﻋﺘ: ﻗﻨﺎﹰ ﻋﺎﺩ. ﺩﻻﺍﻷﻭ ﺕﺃﻣﻬﺎ ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺏﺑﺎ : ﺃﻭ ﺃﻣﺘـﻪ، ﺣـﺮ ﺃﻭﻟﺪ ﺇﺫﺍ ﻩﻟﻮﻟﺪ ﺃﻣﺔ ﺃﻭ ،ﻐﲑﻩﻭﻟ ﻟﻪ ﺃﻣﺔ : ﻖﻠﺧ ﺍﻹﻧـﺴﺎﻥ ﻖﻠـﺧ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﲔ ﻗﺪ ﺎ،ﻣﻴﺘ ﺃﻭ ﻭﻟﺪ ﺎﺣﻴ ﺍﺣﺮ ﻩﻭﻟﺪ : ﻂﻄـﻴﲣ ﺑـﻼ ﺟـﺴﻢ ﺃﻭ ﺔﻀﻐﻣـ ﻻ . ﺕﺻـﺎﺭ ﻣﺎﻟﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻮﺗﻪﲟ ﻖﺗﻌﺘ ﻟﻪ، ﻭﻟﺪ ﺃﹸﻡ. ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺃﹸﻡ ﻭﺃﺣﻜﺎﻡ : ﺭﻗﺒﺘـﻬﺎ ﰲ ﺍﳌﻠـﻚ ﻧﻘـﻞ ﰲ ﻻ ،ﻩـﻮﳓﻭ ﺓﻭﺇﺟـﺎﺭ ﺪﻣـﺔﺧﻭ ﺀﻁﻭ ﻣـﻦ ﺍﻷﻣـﺔ، ﺃﺣﻜﺎﻡ ﻟﻪ ﻳﺮﺍﺩ ﺎﲟ ﻻﻭ: ﻮﻫﺎﳓﻭ ﻭﺭﻫﻦ ﻭﺑﻴﻊ ﻛﻮﻗﻒ . ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ ﻛﺘﺎﺏ ﺓﻬﻮﺸﺍﻟ ﻣﻊ ﻭﻓﻌﻠﻪ ﺳﻨﺔ، ﻭﻫﻮ : ﺐﳚﻭ ،ﺓﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻧﻮﺍﻓﻞ ﻣﻦ ﻞﻀﺃﻓ : ﻭﻳـﺴﻦ ﺑﺘﺮﻛـﻪ، ﺯﻧـﺎ ـﺎﻑﳜ ﻣـﻦ ﻋﻠﻰ : ﺃﺟﻨﺒﻴـﺔ ﺩﻳﻨـﺔ ﺓﻭﺍﺣـﺪ ﺡﻧﻜـﺎ ﻭﻟــﻪ ﺃﹸﻡ، ﺑــﻼ ﻭﻟــﻮﺩ ﺑﻜــﺮ : ﺓﻠــﻮﺧ ﺑــﻼ ﺍﻣــﺮﺍﺭ ــﺎﺎﻟﺒﻏ ﻬــﺮﻈﻳ ﻣــﺎ ــﺮﻈﻧ. ــﺮﻡﳛﻭ : ﻭﺍﳌﺒﺎﻧــﺔ ،ﺓﻭﻓــﺎ ﻣــﻦ ﺓﺍﳌﻌﺘــﺪ ﻄﺒــﺔﲞ ﺢﺍﻟﺘــﺼﺮﻳ : ،ﺾﺍﻟﺘﻌــﺮﻳ ﺩﻭﻥ ﻭﻳﺒﺎﺣﺎﻥ : ﺜﺍﻟ ﺑﺪﻭﻥ ﺎﺃﺑﺎ ﳌﻦ ﺮﻣـﺎﻥﳛﻭ ﻛﺮﺟﻌﻴﺘـﻪ، ﺙﻼ : ﺯﻭﺟﻬـﺎ ﲑـﻏ ﻋﻠـﻰ ﻣﻨـﻬﺎ . ﺾﻭﺍﻟﺘﻌـﺮﻳ© ِـﺐﻏﻟﹶﺮ ﹾﻠِـﻚِﺜﻣِ ﻓِـﻲ ® ﻴﺒـﻪﲡﻭ ،© ﻣ ﻋ ﹶﺐﻏﻳ ® ـﺎﳘﻮﳓﻭ . ﳌـﺴﻠﻢ ﱪﺓـﺍ ﲑـﻏ ﺖﺃﺟﺎﺑـ ﺃﻭ ،ﱪﺓـﳎ ﱄﻭ ﺏﺃﺟـﺎ ﻥﺈﻓـ : ﺖﺟﻬﻠـ ﺃﻭ ﺃﺫﻥ ﺃﻭ ﺭﺩ ﻭﺇﻥ ﻄﺒﺘـﻬﺎ،ﺧ ﲑﻩـﻏ ﻋﻠـﻰ ﺣـﺮﻡ ﺍﳊﺎﻝ: ﻭﻳﺴﻦ ﺟﺎﺯ،: ﲞ ﺀﻣﺴﺎ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻌﻮﺩﺍﻟﻌﻘﺪ ﺍﺑﻦ ﻄﺒﺔ . )ﻓﺼﻞ( ﻭﺃﺭﻛﺎﻧﻪ : ﻆﻟﻔـ ﲑـﻐﺑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺴﻦﳛ ﻦﳑ ﺢﻳﺼ ﻻﻭ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ، ﺏﺎﳚﻭﺍﻹ ﺍﳌﻮﺍﻧﻊ ﻣﻦ ﺎﻟﻴﺎﻥﳋﺍ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﻥ : ﺖﺃﻧﻜﺤـ ﺃﻭ ﺖﺯﻭﺟـ ﺟﻬﻠـﻬﻤﺎ ﻭﻣـﻦ ،ﺖﻗﺒﻠـ ﺃﻭ ﺖﺗﺰﻭﺟـ ﺃﻭ ﺗﺰﻭﺟﺘـﻬﺎ ﺃﻭ ﺡﺍﻟﻨﻜـﺎ ﺍﺬﻫ ﺖﻭﻗﺒﻠ : ﻥﺈﻓـ ﻟـﺴﺎﻥ، ﺑﻜـﻞ ﺹـﺎﳋﺍ ـﺎﳘﻣﻌﻨﺎ ﻩﻭﻛﻔـﺎ ﺗﻌﻠﻤﻬﻤـﺎ ﻳﻠﺰﻣـﻪ ﱂ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﺗﻘﺪﻡ : ،ﺢﻳﺼ ﱂﺏﺎﳚﺍﻹ ﻋﻦ ﺮﺄﺧﺗ ﻭﺇﻥ: ﻗﺒﻠﻪ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻭﺇﻥ ﻳﻘﻄﻌﻪ، ﺎﲟ ﻼﻏﺎﺸﻳﺘ ﱂﻭ ﺲﻠﺍ ﰲ ﺩﺍﻣﺎ ﻣﺎ ﺢﺻ: ﺑﻄﻞ . )ﻓﺼﻞ ( ﺃﺣﺪﻫﺎ ،ﻁﺷﺮﻭ ﻭﻟﻪ : ﻗـﺎﻝ ﺃﻭ ﺑـﻪ، ﺗﺘﻤﻴـﺰ ـﺎﲟ ﻭﺻـﻔﻬﺎ ﺃﻭ ﺎﻫﺎﲰ ﺃﻭ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﱃﺇ ﱄﺍﻟﻮ ﺃﺷﺎﺭ ﻥﺈﻓ ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ، ﺗﻌﻴﲔ© ﺯ ﺑِﻨ ﺮﺜﺃﻛ ﻻ ﺓﻭﺍﺣﺪ ﻭﻟﻪ: ﺢﺻ . )ﻓــﺼﻞ( ــﺎﱐﺜﺍﻟ: ﺎ،ﳘــﺎﺿﺭ ﺡﺍﻟﻨﻜــﺎ ﰲ ﻭﻭﺻــﻴﻪ ﺏﺍﻷ ﻥﺈﻓــ ﻴــﺐ،ﺜﺍﻟ ﻻ ﻣﻜﻠﻔــﺔ، ﻭﻟــﻮ ﻭﺍﻟﺒﻜــﺮ ﻐﲑﻭﺍﻟــﺼ ﻨﻮﻧــﺔﻭﺍ ﻩﺍﳌﻌﺘــﻮ ﻎﺍﻟﺒــﺎﻟ ﻻﹼﺇ: ﻛﺎﻟﺴﻴﺪ ﻢ،ﺇﺫ ﻐﲑﺑ ﻢﻳﺰﻭﺟﺎ : ﺀﺍﻷﻭﻟﻴﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺝﻳﺰﻭ ﻻﻭ ،ﻐﲑﺍﻟﺼ ﻩﻭﻋﺒﺪ ﺇﻣﺎﺋﻪ ﻣﻊ : ﻻﻭ ﻋﺎﻗﻠـﺔ ﲑﺓﻛـﺒ ﻻﻭ ﺍﻐﲑﺻ ﻻﻭ ﺗﺴﻊ ﺩﻭﻥ ﻐﲑﺓﺻ ﻤﺎﺫﺈﺑ ﻻﹼﺇ ﺗﺴﻊ، ﺖﺑﻨ: ﻖﻭﻧﻄ ﺍﻟﺒﻜﺮ ﺕﺻﻤﺎ ﻴﺐﻭﻫﻮﺜﺍﻟ . )ﻓﺼﻞ ( ﻭﺷـﺮﻭﻃﻪ ،ﱄﺍﻟﻮ ﺎﻟﺚﺜﺍﻟ : ﻓـﻼ ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟـﺔ، ﻛﺮﺬﻳـ ﻣـﺎ ﻯﺳـﻮ ﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻕﻭﺍﺗﻔـﺎ ﺍﻟﻌﻘـﺪ ﰲ ﻭﺍﻟﺮﺷـﺪ ﻭﺍﳊﺮﻳـﺔ ﻛﻮﺭﻳـﺔﺬﻭﺍﻟ ﺍﻟﺘﻜﻠﻴـﻒ ﺓﺍﻣﺮﺃ ﺝﺗﺰﻭ : ﻫﺎﻏﲑ ﻻﻭ ﻧﻔﺴﻬﺎ. ﻭﻳﻘﺪﻡ : ﰒ ﻧﺰﻟـﻮﺍ، ﻭﺇﻥ ﻩﺑﻨـﻮ ﰒ ﺍﺑﻨﻬﺎ، ﰒ ﻋﻼ، ﻭﺇﻥ ﺏﻷ ﺟﺪﻫﺎ ﰒ ﻓﻴﻪ، ﻭﺻﻴﻪ ﰒ ﺇﻧﻜﺎﺣﻬﺎ ﰲ ﺓﺍﳌﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﰒ ﻷﺑــﻮﻳﻦ ﻮﻫــﺎﺧﺃ ﱃﺍﳌــﻮ ﰒ ،ﺙﻛــﺎﻹﺭ ﻧــﺴﺐ ﻋــﺼﺒﺔ ﺏﺃﻗــﺮ ﰒ ﻟﻚ،ﺬﻛــ ــﺎﳘﺑﻨﻮ ﰒ ﺏﻷ ﰒ ﻷﺑــﻮﻳﻦ ﻋﻤﻬــﺎ ﰒ ﻟﻚ،ﺬﻛــ ــﺎﳘﺑﻨﻮ ﰒ ﺏﻷ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﰒ ،ﻻﺀﻭ ﰒ ﺎ،ﻧﺴﺒ ﻋﺼﺒﺘﻪ ﺏﺃﻗﺮ ﰒ ﺍﳌﻨﻌﻢ، . ﺑﻜﻠﻔـﺔ ﻻﹼﺇ ﺗﻘﻄـﻊ ﻻ ﻣﻨﻘﻄﻌـﺔ ﻴﺒﺔﻏ ﺏﺎﻏ ﺃﻭ ﺃﻫﻼﹰ، ﻳﻜﻦ ﱂ ﺃﻭ ،ﺏﺍﻷﻗﺮ ﻞﻀﻋ ﻥﺈﻓ ﻘﺔﺸﻭﻣ: ﱯﺃﺟﻨ ﺃﻭ ﺍﻷﺑﻌﺪ ﺝﺯﻭ ﻭﺇﻥ ﺍﻷﺑﻌﺪ، ﺝﺭﺯﻭﺬﻋ ﻏﲑ ﻣﻦ: ﺢﻳﺼ ﱂ . )ﻓﺼﻞ( ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﻧﺎﻃﻘﲔ ﻴﻌﲔﲰ ﻣﻜﻠﻔﲔ ﺫﻛﺮﻳﻦ ﻋﺪﻟﲔ ﺎﻫﺪﻳﻦﺸﺑ ﻻﹼﺇ ﺢﻳﺼ ﻓﻼ ،ﺓﻬﺎﺩﺸﺍﻟ . ﻭﻣﻨـﺼﺐ ﺩﻳـﻦ ﻭﻫـﻲ ،ﺀﺓﺍﻟﻜﻔـﺎ ﺖﻭﻟﻴﺴ ﻭﺍﳊﺮﻳــﺔ ﺍﻟﻨــﺴﺐ ﻭﻫــﻮ : ﺑﻌﺠﻤــﻲ ﻋﺮﺑﻴــﺔ ﺃﻭ ﺑﻔــﺎﺟﺮ ﻋﻔﻴﻔــﺔ ﺏﺍﻷ ﺝﺯﻭ ﻓﻠــﻮ ﺻــﺤﺘﻪ، ﰲ ﺷــﺮﻃﹰﺎ : ﺀﺍﻷﻭﻟﻴــﺎ ﺃﻭ ﺓﺍﳌــﺮﺃ ﻣــﻦ ﺽﻳــﺮ ﱂ ﻓﻠﻤــﻦ ﺦﺍﻟﻔﺴ . ١ -ﶈﺍ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡﺑﺎﺏ ﰲ ﺮﻣﺎﺕ : ﺃﺑﺪﺍﹰ ﲢﺮﻡ : ﺖﻭﺑﻨـ ﻭﺑﻨﺘـﻬﺎ ﺖـﺧﺃﹸ ﻭﻛـﻞ ،ﺖﺳـﻔﻠ ﻭﺇﻥ ﻭﺣـﺮﺍﻡ ﺣﻼﻝ ﻣﻦ ﺎﳘﻭﺑﻨﺘﺎ ﺍﻹﺑﻦ ﺖﻭﺑﻨ ﺖﻭﺍﻟﺒﻨ ،ﺖﻋﻠ ﻭﺇﻥ ﺓﺟﺪ ﻭﻛﻞ ﺍﻷُﻡ، ﺍﳌﻼﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﳌﻼﻋﻨﺔ ﻋﻠﺘﺎ، ﻭﺇﻥ ﺎﻟﺔﺧﻭ ﻋﻤﺔ ﻭﻛﻞ ،ﺖﺳﻔﻠ ﻭﺇﻥ ﻭﺑﻨﺘﻬﺎ ﺍﺑﻨﻪ ﺖﻭﺑﻨ ﻭﺑﻨﺘﻬﺎ ﺥﺃ ﻛﻞ ﺖﻭﺑﻨ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ، . ﻉﺎﺿﺑﺎﻟﺮ ﺮﻡﳛﻭ : ﻣﺎ
عدد الصفحات ٣٩٤