لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 17 إكف وقػ هذه الؿجؾَّدة وما قبؾفا وما بعدها مـ كتاب الجامع الصحقح ٕبل طبدالله محؿد بـ إسؿاطقؾ الحافظ البخاري، أمقر الؿممـقـ في الحديث يرحؿف الله تعالك، وهق طشَرةُ أسػار بخطِّ كاتبف القاقػ لف الؿذكقر أطلاه طؾك كػسف مدة حقاتف، ثؿ مِـ بعده طؾك مَـ طساه يحدث لف مـ إوٓد، ثؿ طؾك أوٓدهؿ وأوٓد أوٓدهؿ، وأكسالفؿ وأطؼابفؿ دائؿًا ما دامقا، وباققًا ما بؼُقا إلك أن يـؼرضقا بلجؿعفؿ، فنذا خؾتِ إرض مـفؿ جؿقعًا طاد مـ بعدهؿ بلجؿعف وقػًا طؾك الجامع الؿظػري جامع الحـابؾة بصالحقة دمشؼ بسػح جبؾ قاسققن، يرحؿ الله تعالك واقػَف، فنن لؿ يؽـ ولدٌ، فقؽقن مِـ بعده بلجؿعف وقػًا طؾك الجامع الؿذكقر، ومستؼره فقف بالخزاكة التل فقفا الربعة الشريػة، وخادم الربعة وهق الؿتحرّ الخازن لف، ومِـ شرصف أَّٓ يُخرج مـف شلءٌ إلك خارج الجامع الؿذكقر، ... طـده أكثر مـ شفرٍ واحدٍ ..." إلك آخر الققػقة. ياطا ػٍ يكرثح شـتر تٛرٙ ٓ يـؽر أحد أهؿقة هذه الؿؽتبة وكػاسة مخطقصاتها العربقة، وخاصة بعد اشتفارها وتداولفا لدى الؽثقر مـ صلاب العؾؿ لؽـ يعؽر طؾك الؿحؼؼقـ والباحثقـ أن بعض مخطقصاتها غقر مصقرة، أو صقرتها باهتة، أو فاسدة، وقد حاول الؽثقر التقاصؾ مع الؿؽتبة لؾتصقير مـفا مباشرة ألقان وغقر ألقان ولذا كسجؾ كؾؿات إخقة الؿحؼؼقـ إفاضؾ حقل هذا الؿقضقع: يؼقل الدكتقر محؿد السريع/ تشستربتل يعتذرون طـ تقفقر الؿؾقن، ويرسؾقن تصقير ديجقتال بتدرج الرمادي واضح لؾغاية وقد راسؾتفؿ بـػسل مـ إيؿقؾ رسؿل تابع لجفة تعؾقؿقة بطؾب مخطقط صغقر، فلرسؾقا لل لؼطتقـ مـف مجاكا وراسؾفؿ أحد الػضلاء مـ إيؿقؾ رسؿل لجفة غقر تعؾقؿقة، فلرسؾقا لف مخطقصا كبقرا في أكثر مـ ٣٥ لؼطة، بحجؿ ٣٣٩ مقغا، ولؿ يصؾ الؿبؾغ ٣٣٠ ريال. وأضاف أيضًا/ راسؾتفؿ قبؾ سـتقـ لؾحصقل طؾك صقرة لؿخطقط بإلقان و بجقدة طالقة فاطتذروا كذلؽ طـ تقفقره بدطقى أن الؿؽتبة ٓ تتقفر طؾك فـل متػرغ لؾؿقضقع ، و أرسؾقا في الؿؼابؾ صقرً ا بإبقض و إسقد بجقدة أفضؾ وققؿة التصقير كاكت في حدود ٣٣٨ أورو. ويؼقل أ/ طؾل الصالح: أردت تصقير غلاف كتاب الجامع الصغقر فؿا وجدت مـفؿ إٓ الرفض ! وقال أ/ العقضل -بعد أن بقـ أحد إخقة أن أوقاف الؽقيت صقرت مخطقصات شستربقتل كؾفا- وأوقاف الؽقيت للأسػ هؾ يؿؽـ التصقير مـفا، متعبقـ جدً ا ، ٓزم واسطة لؾتصقير. وطؾؼ إخ أ/أبق جـة الحـبؾل طؾك غؾق أسعار التصقير في الؿؽتبةصؾبت مـفؿ تصقير مخطقط ٣٥٣ لقحة صؾبقا مـل ٧ ألػ يقرو، رحؿ الله ابـ طؼقؾ لق كان يعرف أكف سقؽقن تصقير مجؾد واحد مـ الػصقل بهذا السعر ما ألػف.
عدد الصفحات ١٧لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 18 المحضز انـلايٙ الحهثٙ ٔهصح جايغ انغٔيٙ يلادظاخ في انركٍٕٚ الحضٚصٙ في دهة في انوغٌ انراؿغ الذجغ٘ ص/ػثض انـًٛغ الأَٛؾ وفــؼ الله ســبحاكف فؼــرأت صــباح القــقم «ثبــت الإمــام الؿحدث الػؼقف محؿد بـ إبراهقؿ السلامل» بتشـديد الـلام البقري الحؾبل، الؿتقفى ســة (768 )مــ الفجـرة في حؾـب، الصادر طـ دار البشائر سـة 0322هـ. وقد لػت كظري في هذا الثبت كبقغ هذا الإمـام الحؾبـل في وقت مبؽر مـ طؿـره، وتؽـرار ذكـر جـامع مـؽؾـل بغـا الشؿسل! فؿا هـل قصـة هـذا الؿسـجد؟ ومـا هـل طلاقـة الؿحدث السلامل بف؟ أوًٓ : قريبا مـ الحل الذي كـت أسؽـ فقـف، كــت أمـر كثقرا طؾك مسجد قـديؿ جؿقـؾ، يسـؿك: جـامع الرومـل، ويتؿقز بؿلذكتف الجؿقؾة التل ٓ يشبففا ملذكة في حؾـب، وقـد تضررت في إحداث إخقرة التل اجتاحت الؿديـة. وكـت أجد راحة تامة كؾؿا صؾقت فقف. ويلاحظ أن جامع الرومل كان مركزً ا طؾؿقاـا مرمققًـا في الؼرن التاسع الفجري، ومقداكً ا لـشـاط أحـد حػـاظ حؾـب الإمام سبط ابـ العجؿل الحؾبل، إضافة إلك الجامع إمقي الؽبقر، والؿدرسة الشرفقة بؼربف، ومـزل الشقخ الحافظ سبط ابـ العجؿل. هذا الؿسجد كان يسؿك بجامع مـؽؾـل بغـا الشؿسـل (ت:663 )الذي أكشله، وهق أحـد مؿالقـؽ الـاصـر حســ، وهق كائب السؾطـة الؿؿؾقكقة في حؾب سـة (652.) ويؼع في حل الجؾقم بقـ حل السـػاحقة غربـاً و بـاب قـسريـ شؿآً، قريبً ا مـ مـازل جدتل أم طؿر شغالة رحؿفا الله تعالك. ثاكقًــا: وقــد ٓحظــت أن ثبــت الســلامل مفــؿ جــدا ا في إثبات الحؾبقـة، وفقـف فقائـد غزيـرة، وهـق سـجؾ حافـؾ لؿسقرة هذا الإمام العؾؿقة، وهق كذلؽ صقرة كاصؼة لؾحالة العؾؿقة والحديثقة في مديـة حؾب، في الؼرن التاسع الفجري. ويلاحظ أكف ضؿ الؿملػات وإجزاء ٓسقؿا الحديثقة مـفا التل قرأها السلامل طؾك طدد مـ شققخف، ٓسقؿا شقخف الحافظ سبط ابـ العجؿل في حؾب، ثؿ الحافظ ابـ حجر في الؼاهرة. وقد بؾغ طددها(57 )ومـ أهؿفا الؽتب الستة. كؿا يلاحظ: اهتؿامف بتدويـ ثبت، ولف مــ العؿـر (06 ) سـة، وٓ أشؽ أن هذا آهتؿام كان بتقجقف شقخف الحـافظ سبط ابـ العجؿل، وهق صاحب ثبت معروف. ثالثً ا: يلاحظ ثـاء إئؿة طؾقف، وهق في سـ الشـباب مــ طؿره، فؼد وصػف الإمام محؿد بـ أبل القلقد الؿعروف بابـ الشحـة بلكف: 0- الشقخ الػاضـؾ البـارع إوحـد الؾـقذطل الحػظـة الؿحصؾ، ولف مـ العؿر (10 )سـة. 1-ووصػف شقخف الحافظ سبط ابـ العجؿل في إجازتف لف بعد آكتفاء مـ قراءة ســ ابـ ماجف في الؿدرسة الشرفقة سـة (723) بالإمام، ولف مـ العؿر: (12 )سـة. 2- وصػف الإمام الحافظ إبراهقؿ بـ طؿر البؼاطل
عدد الصفحات ١٨لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 19 بالشقخ الإمام العالؿ الػاضؾ الؿحصؾ الرحال، ولف مـ العؿر: (14 )سـة. رابعً ا: يلاحظ أكف ابتدأ بالسؿاع طؾك شقخف العلامة الحافظ سبط ابـ العجؿل الحؾبل في شفر رجب سـة (717)، ولف مـ العؿر (06 )سـة بجامع الرومل، وقد بؾغ طدد الؽتب وإجزاء التل قرأها طؾقف في هذا الجامع فؼط (20) وأول كتاب قرأه، هق: 0-كتاب العؾؿ وفضؾف لؾؿرهبل، وقد قرأه في مجؾس واحد. 1-"أربعقن الػراوي السباطقات" 2-جزء فقف مـ ضرب مـ العؾؿاء في محـة لؿحؿد بـ زبر الحافظ. 3- جزء مـ شعر السراج الؼقصل. 4-إربعقـ في التصقف لؾسؾؿل. 5- كتاب العؾؿ ٕبل خقثؿة. 6- بقتان مـ إكشاد الؿزي. 7- ثلاثقات البخاري. 8- كلام الشقخ زيـ الديـ العراقل في- حـديث- أكـؾ الدجاج والحبقب يقم طاشقراء. 01-ألػقة الحديث لؾعراقل، سـة (718 )ويلاحظ أكف قـرأ شرحفا لؾعراقل في الؿدرسة الشرفقة سـة (721). 00- صحقح مسـؾؿ، وقـد قـرأه في مجـالس، بعضـفا في الؿسجد الؿذكقر، وبعضفا في الؿدرسة الشرفقة، وبعضـفا في مـزل الشقخ. 01- جامع الترمذي ســة(720)وقـد قـرأه في مجـالس، بعضفا في الؿسجد الؿذكقر، وبعضفا في الؿدرسة الشرفقة، وبعضفا في مـزل الشقخ. 02-الشؿائؾ لؾترمذي في أربعة مجالس، سـة (721). 03-ثلاثقات البخاري. 04- جزء فقف أخبار الـحقيقـ سـة (721). 05-كتاب إربعقـ لؾـقوي. 06- ملخذ العؾؿ ٓبـ فارس. 07-جزء فقف أحاديث رواها الإمام أحؿد طـ الشافعل. 11- أحاديث مـتؼاة مـ مشقخة الػسقي. 10- حديث مـ معجؿ الطبران. 11- الؿـتؼك مـ كتاب الشػا. 12- جزء فقف أحاديـث طبـدالله بــ محؿـد بــ أحؿـد السؾؿل. 13-الؽلام طؾك أربعقـ ابـ ودطان، لؾؿزي. 14- ســ أبل داود. وقد قرأه في (21 )مجؾسا بعضفا في الؿسجد الؿذكقر، وبعضفا في الؿدرسة الشرفقة، وبعضفا في مـزل الشقخ. 15-ســ الـسائل، وقد قرأه في (16 )مجؾسا بعضفا في الؿسجد الؿذكقر، وبعضفا في الؿدرسة الشرفقة، وبعضفا في مـزل الشقخ. 16- جزء بؽر بـ بؽار. 17- جزء فقف تخريج أحاديث مـفاج البقضاوي.
عدد الصفحات ١٩لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 21 18-مشقخة الذهبل سـة (722.) 21-قصــقدة ابـــ فــرح الإشــبقؾل الغزلقــة في مصــطؾح الحديث. 20- مسللة في قص الشارب لؾحافظ العراقل. خامسً ا: يلاحظ أكف اكتفك مـ قراءة الؽتـب السـتة طؾـك شقخف الإمام الحافظ سبط ابـ العجؿل، ولف مـ العؿر (12 ) سـة. وقد كتب شقخف الحافظ سبط ابـ العجؿـل في إجازتـف لف، بعد آكتفاء مـ قراءة ســ ابـ ماجـف في (18 )مجؾسًـ ا في الؿدرسة الشرفقة سـة (723 )بعد أن وصػف بالإمام، ما يلتل: "وقد سؿع طؾل بؼقة الؽتب السـتة بؼراءتـف إٓ مسـؾؿً ا فنكف سؿعف بؼراءة غقره، وقد قرأ طؾل شرح شـقخـا الحـافظ ابـ العراقل طؾك ألػقتف... وقرأ طؾل السقرة التل كظؿفا..طرضفا طؾل حػظًـا مــ صدره، وكذا إلػقة في طؾقم الحديث... وكان قد قرأ طؾقف صحقح البخـاري في (61 )مجؾسـا في الؿدرسة الشرفقة سـة (721.) سادسا: وفي رمضـان مــ ســة (724 )كـراه في مجؾـس شقخف الحافظ ابـ حجر، وهق يسؿع طؾقف صحقح البخاري وســ ابـ ماجف. وفي رمضان مـ سـة (725 )يؼرأ طؾقـف كتابـف: «أربعـقن حديثا متبايـة السؿاع». كؿا قرأ طؾقف شرح الـخبة ومسـد الشافعل وغقر ذلؽ. سابعً ا: أروي ثبت السلامل مـ صريؼ شقخـا الػادان، طـ الشقخ الؿسـد طبدالرحؿـ بـ أحؿد الحؾبل الؿؽل، طـ الؿحدث الشقخ طبدالرحؿـ الؽزبري الحػقد الدمشؼل، طـ الشقخ مصطػك الرحؿتل، طـ الشقخ طبدالغـل الـابؾسل، طـ الـجؿ الغزي، طـ العلامة محؿقد البقؾقن الحؾبل، طـ البرهان إبراهقؿ بـ حسـ الؿعروف بابـ العؿادي الحؾبل، طـ البدر حسـ الشفقر بابـ السققفي الحؾبل، طـ صاحب الثبت السلامل. ثامـً ا: كان فؼقفً ا مػــً ا، وكان يحػظ الؿـفاج، ديـً ا، متقاضعً ا، حسـ الخط، وكتب الؿـسقب طؾك ابـ مجروح الحؾبل ثؿ الدمشؼل، وكسخ بخطف الؽثقر بإجرة، ولؿ يخؾػ في الشافعقة بحؾب مثؾف. يـظر ترجؿتف في الضقء اللامع لؾسخاوي (5/164.)
عدد الصفحات ٢٠لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 21 قام إخ أ/ بشقر طبد الغـل بركات بتللقػ كتاب: «تاريخ الحـابؾة في بقت الؿؼدس»، يؿتاز الؽتاب بلكف ترجؿ لعدد ٓ بلس بف مـ طؾؿاء الحـابؾة لؿ يترجؿ لف سابؼًا، ولؿ يردوا في أي مـ كتب التاريخ والتراجؿ. وقدم لؾؽتاب أ/ يقسػ بـ محؿد مروان بـ سؾقؿان الؿؼدسل أمقـ الؿخطقصات. كؿا قام أ/ بشقر أيضًا بتحؼقؼ كتـاب : «كصـائح الإمـام الخريشل إلك وٓة أمقر الؿسؾؿقـ»، لؾعلامة الإمام شؿس الديـ محؿد بـ أحؿد بـ سالؿ الخريشل الحـبؾل الؿتقفى سـة ٨٣٣٨هـ، قامت بطبعف دار الؿؼتبس. يٍ إصضاعاخ أػعاء المجًٕػح
عدد الصفحات ٢١لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 22 يٍإصضاعاخ أػعاء المجًٕػح جزء في التسويع والتحويد وتىابعه للإهام والوأهىم والونفرد علن الأعلام وشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحود بن عبد الحلين بن تيوية تحقيق وتعليق: أبي جعفر جوال بن عبدالسلام الهجرسي الطرابلسي مصــدرها : ضــؿـ مجؿــقع مـــ محػقضــات الؿؽتبــة الظاهريــة، وقــد احتــقى الؿجؿــقع طؾــك طــدد كبقــر مـــ الرسائؾ، كؾفا لشقخ الإسلام رحؿـف الله، لؽــ أغؾبفـا قـد صبع وكشر، إٓ هذه الرسالة. وصــػفا : تؼــع الـســخة في ســت لقحــات، متقســطة الحجؿ، كتبت بخط واضح في الجؿؾة، وطؾقفا تصحقحات وطلامات مؼابؾة. طؿؾل: قؿت بـسخ الؿخطقط، وتـسقؼ الؽلام وتؼسقؿف، مع وضع طلامات الترققؿ الؿـاسبة، ومقَزت الؽلام الؿـؼقل بقضعف بقـ ققسقـ، وطزوت الـؼقل وإققال التل يقردها الؿصـػ إلك مصادرها غالبًا، وقؿت بتخريج إحاديث وأثار القاردة مع الإشارة إلك حؽؿفا، مع مؼدمة مختصرة لفذا العؿؾ. وأسلل الله العظقؿ رب العرش الؽريؿ أن يجعؾ طؿؾل هذا خالصًا لقجفف، مؼربًا لؿرضاتف، إكف سبحاكف خقر مسمول وأكرم ملمقل، هق حسبـا وكعؿ القكقؾ.
عدد الصفحات ٢٢لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 23 كتاب السرائر ٕبل الحسـ العسؽري (ت202هـ دراسة وتحؼقؼ محؿد بـ طبد الله السريع كتاب (السرائر)، لؾؿحدث الحافظ طؾل بـ سعقد العسؽري، الؿتقفى سـة ٠٨٠هـ، هق جزء لطقػ، يتضؿـ ٦٦ كص ا مسـدًا، تتحدث طـ إخلاص العؿؾ لله، وإسراره، وذم الرياء والسؿعة وحب الشفرة، وكحق ذلؽ. والؽتاب مـ مسؿقطات الحػاظ الؿشاهقر، كالسؿعاني، والضقاء، والؿزي، والبرزالل، والذهبل، وابـ حجر، وغقرهؿ، ويعد إثر القحقد الؿعروف لؾؿصـػ. مـتخب الدراري في ختؿ صحقح البخاري لؾعلامة الؿحدث الؼاضل أبل الػضؾ تاج الديـ محؿد بـ طبد الؿحسـ الؼؾعل الؿؽل الحـػل تحؼقؼ وتعؾقؼ كقر الديـ بـ محؿد الحؿقدي الإدريسل
عدد الصفحات ٢٣لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 24 جؼء كّٛ سبر الدـجض الجايغ تضيشن ٔتُائّ نواظٙ صيشن أتٙ تكغ أحمض تٍ الدؼهٗ تٍ ٚؼٚض الأؿض٘ انضيشوٙ (خ675ْـ لزون ػهٗ َـشح بخػ شٓاب انضٍٚ أتٙ لزًٕص أحمض تٍ لزًض تٍ إتغاْٛى تٍ ْلال الدوضؿٙ انشاكؼٙ (654ْـ هغئ ٔهٕتم في الدـجض الحغاو ٔانُثٕ٘ ٔالأهصٗ ٔالأيٕ٘ تحوٛن ٔذؼهٛن/ لزًض سانض كلاب الأعتؼين في طكغ انلٛـثٕكٛين ٔانرٕٚترٚين ٔانٕذـأتٛين جمغ ٔذغذٛة أتٙ يؼأٚح ياػٌ تٍ ػثض انغحمٍ انثذصهٙ انثيرٔذٙ انؽثؼح الأٔلى 9348ْـ6197و انغػة ٔالأٔجال في سبر الدـٛخ انضجال ذأنٛق أتٙ يؼأٚح ياػٌ تٍ ػثض انغحمٍ انثذصهٙ انثيرٔذٙ انؽثؼح الأٔلى 9348ْـ6197و
عدد الصفحات ٢٤لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 25 يٍ أسثاع انرذوٛواخ الجضٚضج مـ دواطل السرور أن بدأ أ/ أبق طؿرو أحؿد بـ ططقة القكقؾ بتحؼقؼ تػسقر الطبري ، وقد أصدر الؿجؾد إول بدار صلاح الديـ، ويبدأ الؿجؾد م ـ سقرة الػاتحة حتك أية ٨، وسقصدر كؾ جزء في مجؾد مستؼؾ، ومؿا يتؿقز بف طؿؾف تخريج إحاديث وأثار والؽلام طؾقفا تصحقحًا وتضعقػًا. وقام بعض إخقة بـؼد صػقػ لؾؽتاب في مظفره الخارجل، فؼد قال إخ الػاضؾ أ/ أحؿد الجـقدي: متك كان تسؿقة الـسخ طؾك صػحة العـقان؟! كراب الدثضع شغح الدوُغ تحوٛن: طٚاب تٍ ؿؼض انـايض٘ الؾفؿ لؽ الحؿد، حؿدا كثقرا صقبا مباركا فقف! إخقاني الػضلاء، وصلاب العؾؿ الـجباء! أزف إلقؽؿ بشرى اكتفائل مـ تحؼقؼ كتـاب: «الؿبـدع شرح الؿؼـع» لبرهان الديـ ابـ مػؾح الحـبؾل، الؿتقفى سـة (4)، حقث قضقت في تحؼقؼـف قرابـة سـت ســقات مـع تؼطعٍ في بعض الشفقر، غقـر أكــل في هـذا الســة إخقـرة اطتؽػت طؾقف اطتؽافً ا لؿ أكؼطع طـف لحظةً إٓ لؿا ٓبدّ مـف! وكان هذا كؾف: بػضؾ الله وتقفقؼف وطقكف، ثؿ بدطائؽؿ، فؾؽؿ مـل الشؽر! وأخقــرا٪ فــنني أســلل الله تعــالك الإخــلاصَ في ال ؼــقل والعؿــؾ، وأن يتؼبّــؾَ طؿؾــل هــذا بؼبــقلٍ حســـٍ في الــدكقا وأخرة، وأن يبارك فقف وفي مملػف ومحؼؼف وقارئـف، الؾفـؿ آمقـ. أخقكؿ أبق صػقان ذياب بـ سعد الغامدي الطائػ الؿلكقس لقؾة الإثـقـ (4 /4 /٩٠)
عدد الصفحات ٢٥لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 26 انثٓجح الدغظٛح شغح انثٓجح انٕعصٚح نٕلي انضٍٚ أتٙ ػعػح أحمض تٍ ػثض انغدٛى انؼغاهٙ الدرٕكٗ 765ْـ دووّ ٔٔشن َصٕصّ ٔصذذّ ٔٔظغ داشٛرّ أتٕ ٚؼوٕب َشأخ تٍ كًال الدصغ٘ كراب جضٚض في انلوّ انشاكؼٙ ٚؽثغ لأٔل يغج، دون ػهٗ 4 َـز سؽٛح ٚصضع في ؿد لرهضاخ ذوظٚح يا ٚوظ٘ انؼين يٍ ْلٕاخ كراب انـغٚثين لأتٙ يٕؿٗ الدضُٚٙ تحوٛن: ص/ أحمض عجة أتٕ ؿالم ٚؽثغ لأٔل يغج
عدد الصفحات ٢٦لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 27 هغٚثا تحوٛن لأسُٛا الأؿراط أحمض ػثض انـراع قال إخ الػاضؾ/أحؿد طبد الستار الحؿد لله الذي بـعؿتف تتؿ الصالحات مؿا أكعؿ الله طؾك الػؼقر أن وفؼف إلك إتؿام كتاب القفقات لؾحافظ زيـ الديـ طبد الرحقؿ بـ الحسقـ العراقل (ت ٦٣٨هـ) وسقصدر بؿعرض الؼاهرة الدولل لؾؽتاب، فؾف الحؿد في إولك وأخرة ولف الحؿد كؾ حقـ. َثاعى نلأؿراط أحمض تٍ شٓاب دايض ػهٗ تحوٛوّ نكراب الدٕهظح وطؾؼ إخ الػاضؾ رضا حسقـ/ بؼقلف: ٓ أرى وصػ الحــافظ الــذهبل بــال ؿمرخ في كتــاب ققــده في الؿصــطؾح مـاسباً. فتؾؼقب الؿصـػ بؿا يـاسـب كتابـف بؿـزلـة براطـة آستفلال!
عدد الصفحات ٢٧لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 28 هالالأؿراط ػثض انغدٛى ٕٚؿلاٌ أبشر صلاب العؾؿ بصدور صبعة الدكتقر فخر الديـ قباوة حػظف الله في طافقة وتؼبؾ مـف مـ كتاب رياض الصالحقـ لشقخ الإسلام الإمام الـقوي رحؿف الله وهذه الطبعة الؿتؼـة لؾؽتاب تسد ثغرة في الؿؽتبة الإسلامقة يدركفا مـ قؾب بقـ الطبعات الؿختؾػة لؾؽتاب راجعت جؿؾة مـ التصحقػات والتحريػات التل تقاردت طؾقفا الـسخ ... فطار قؾبل فرحًا إذ رأيتفا طؾك الصقاب في هذه الـسخة جزى الله خقرً ا الدكتقر فخر الديـ طؾك جفده الؽبقر في خدمة الؽتاب ورحؿ الله الإمام الـقوي وكتب ذلؽ في صحقػتف وجزى الله خقً را دكتقركا الحبقب محؿد طقد مـصقر طؾك تلمقـف لفذه الـسخة الحؿد لله الذي بـعؿتف تتؿ الصالحات تضاٚح المجرٓض ٔكلاٚح الدورصض هؽذا العـقان الجديد لؽتاب ابـ رشد الذي اشتفر بـ: بداية الؿجتفد ونهاية الؿؼتصد، وجاءت هذه الطبعة محؼؼة طؾك أربع كسخ كػقسة، واستدرك فقف طؾك الؽثقر مـ السؼط القاقع في الطبعات السابؼة، أسلل الله سبحاكف أن يـػع الـاس بهذا الإصدار الجديد، آمقـ.
عدد الصفحات ٢٨لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 29 يٍ نواءاخ المحووين تين الأيؾ ٔانٕٛو نواء يغ انشٛز تٕ سثؼج قال أ/ الؿحؼؼ طامر صبري: الشقخ بق خبزة حػظف الله التؼقت بف سـة ٨٨٩٨م، فؼد دطقت الك زاوية مـ زوايا تطقان الؿحروسة فرأيت فقفا بعض الؿـؽرات في أثـاء الذكر فؾؿا طرف بعض إخقة أني زائر مـ مؽة صؾبقا مـل كؾؿة فتحدثت باختصار طـ بعض هذه الؿـؽرات وكان في الحاضريـ بعض زوار الشقخ فـؼؾقا لف ما حدث فطؾبـل الشقخ وحدثـل طـ بعض أطؿالف العؾؿقة وكان الؾؼاء مؿتعًا. وقال أ/ إبراهقؿ بـ مـصقر الفاشؿل إمقر زيارة العلامة محؿد بـ إمقـ بقخبزة الحسـل التطقاني صاحب الؿملػات والتحؼقؼات، زركاه الققم الجؿعة الثامـ طشر مـ شفر ربقع أخر سـة ٩٠هـ في مـزلف العامر بتطقان، برفؼة والدكا كقرالديـ الحؿقدي، والدكتقر الحسـ العؾقي، والدكتقر طبدالحؿقد طؼرة، والدكتقر طادل آل طاصؿ، وإخ صارق أبق رفقدة. فاستؼبؾـا الشقخ ورحب بـا - وهق معؾقل شػاه الله وطافاه - وبعد آصؿئـان طؾك صحتف حدثـا بحؽاية لؼائف بالعلامة إلباني رحؿف الله في الؿديـة الـبقية إبان كان مدرسًا في الجامعة الإسلامقة، واستؼبالف لف في مديـة تطقان وزيارة مؽتباتها الؿخطقصة، ومـاضرتف مع طبدالله الغؿاري وشؼقؼف محؿد الزمزمل التل أفحؿ فقفا إلباني الزمزمل.
عدد الصفحات ٢٩لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 31 يٍ نواءاخ المحوو ػٚاعج ػهًاء يغاكش إتغاْٛى تٍ يُصٕع الذاشمٙ الأيير زيارة طؾؿاء مراكش، مــفؿ: الـدكتقر الؿـمرخ أحؿـد متػؽر، والدكتقر الحسـ العؾقي، والدكتقر الـاقـد طبـاس أرحقؾة وكؼدهؿ طبارة (أول جامعـة في الإسـلام)، وسـبب تعظقؿ الغرب لؾػقؾسقف ابـ رشد إكدلسل. تشرفت الققم إربعاء السادس طشـر مــ شـفر ربقـع أخر مـ سـة ٩٠هـ بزيارة دكتقر العؼقدة الؿػقد: الحسـ العؾقي، وبرفؼة والدكا كقرالديـ الحؿقدي - حػظـف الله -، والدكتقر طادل آل طاصؿ، وكان الؾؼاء ماتعًا ثريًـا بالػقائـد العؾؿقة، ومـفا: ٨- اكتؼــد الــدكتقر الؿــمرخ أحؿــد متػؽــر٪ صــاحب الؿملػات والتحؼقؼات مزاطؿ أن إزهر أو الؼرويقـ أولـك الجامعات في العالؿ، ٕنها أمـاكـ طبـادة، فـالؼرويقـ كـان مسجدًا صـغقرًا ثـؿ زيـد في مسـاحتف، وإذا جاريــا ووافؼــا الؼائؾقـ بلنها جامعة، كؼقل لفؿ: إذًا يـؼض كلامؽؿ هـذا أن الؿسجد الحرام أُس س قبؾ إزهر والؼـرويقـ، ومــ بـاب أولك أن يؽقن هق أول جامعة في الإسلام. وقد ذكر أن أول ضفـقر لؾػـظ الجامعـة كـان في الؼـرن الثاني طشر مقلادي طـد إوربققـ، وأن لبـان هل أول الدول العربقة استعؿآً لفذا الؿصطؾح بعدهؿ. ٣- مـ الػقائد أن الدكتقر متػؽر استدرك طؾـك كتـاب: (الإطلام بؿـ حؾ مراكش وأغؿات مـ إطـلام ) لعبـاس الؿراكشل ٣٥٣ ترجؿة، وطؿؾ ذيلاً طؾقف يؼع في ٥ مجؾدات. ٠- ذكر الدكتقر طباس أرحقؾة٪ الـاقد إدبل صـاحب الؿملػات أن سبب تعظـقؿ الغـرب لؾػقؾسـقف ابــ رشـد إكدلسل (ت٥٩٥هـ) وآحتػال بـف ســقيًا لـقس لػؾسـػتف فؼط، وإكؿا ٕكف أول مـ قال بػصؾ الديـ طـ السقاسة وقـد ذكــر ذلــؽ في كتابــف : "فصــؾ الؿؼــال فقؿــا بــقـ الحؽؿــة والشريعة مـ آتصال"، وهذه الجزئقـة الخطقـرة لـؿ يـبـف طؾقفا غالب مـ اطتـك بسقرتف. 4- تؽؾؿ الدكتقر طباس طـ مؼدمات الؽتب وهاجس الإبداع وبقَـ مراده بإخقر: وهق أن الؿملػ إذا رام كتابة الؿؼدمة بعـد اكتفائـف مــ تصـقػ الؽتاب٪ يحاول زبرها بلسؾقب راق يشـد الؼـارئ ويلسره٪ فقشحذ فقف جؿقع ما يؿتؾؽـف مــ محاســ البـديع والبقان والبلاغة٪ مؿا لف دٓلة طؾك ققة إطجابف بؽتابف. ٥- طُرف الـدكتقر الحســ العؾـقي بقلقطـف الشـديد بجؿع الؽتب والؿصـػات ، وما مـ كتاب إٓ ولف فقف قصة، وقد جؿع تؾؽ الؼصص في تللقػ لطقػ أسـؿاه: "قصـتل مع كتاب" وهق قد كال استحسان وإطجاب العلامـة حؿـاد إكصاري -رحؿف الله- بعد أن طرضف طؾقف. وفي ختــام الؿجؾــس أهــد اكا طؾؿــاء مــراكش وكؼادهــا مملػاتهؿ وتحؼقؼاتهؿ الرائعة التل تؾؿس فقفا حس الإبداع. كتبفا: إبراهقؿ بـ مـصقر الفاشؿل إمقر
عدد الصفحات ٣٠لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 31 ػٚاعج انضكرٕع إتغاْٛى أػٔؽ انلاؿٙ صادة الدشؽٕؼاخ الأَضنـٛح انُاصعج ٔيُٓا: عٔاٚح يحٛٗ تٍ يحٛٗ انهٛصٙ بخػ الإياو ؿهًٛاٌ تٍ نجاح الأَضنـٙ (خ385ْـ قال أ/ إبراهقؿ الفاشـؿل: تشـرفت مسـاء يـقم إحـد الثاني طشر مـ شفر ربقع أخر سـة ٩٠هــ بزيـارة الشـقخ البحاثة الؿحؼؼ: إبـراهقؿ أزوغ السقسـل السـاكـ بؿديــة فــاس العــامرة بــالعؾؿ والؿعرفــة، وكاكــت برفؼــة القالــد كقرالديـ الحؿقدي الإدريسل، وتؾؿقـذكا الؿػقـد الـدكتقر: طادل آل طاصؿ الؿغربل، وإخ الحبقب: إبراهقؿ بــ كـقر الديـ الحُؿقدي الإدريسل. وبعــد اســتؼبال رفقــع غؿركــا بــف -حػظــف الله - بؽرمــف وجــقده وحســـ أدبــف، حؽــك لـــا قصــص طثــقره طؾــك الؿخطقصات إكدلسقة الـادرة والتل كاكـت ضـؿـ أوراق متـاثرة (دشت) في صــدوق، لـدى رجـؾ ٓ يعؾـؿ كـدرتها وأهؿقتفــا، وكــان قــد قــال لــف : إذا لــؿ ترغــب في شــرائفا أحرقتفا، فاشتراها مـف الشـقخ إبـراهقؿ، وفرزهـا ثـؿ رتبفـا واستخرج مـفا هذه الـقادر إكدلسقة التـل أصؾعــا طؾقفـا، وهل: ٨- كسخة أكدلسقة كادرة لـ"مقصل" الإمام مالؽ بـ أكس رواية يحقك بـ يحقك الؾقثل بخط الؿؼـرئ الؿحـدث أبـل داود سؾقؿان بـ كجاح تؾؿقذ أبل طؿرو الـداني، والتـل قـد أثبت فقفا أخذيـ طـف، وهل كسخة ثؿقـة ققؿة صبؼت طؾقفا أرقك وأطجب أسالقب الضبط طـد محدثل إكدلس لفـذه الرواية الؿباركة ومـفا: انضكرٕع الدؤعر أحمض يرلكغ، ٔانضكرٕع الحـٍ انؼهٕ٘، ٔانضكرٕع انُاهض ػثاؽ أعدٛهح يغ انضكرٕع إتغاْٛى أػٔؽ انلاؿٙ
عدد الصفحات ٣١لرهح لرًٕػح الدشؽٕؼاخ الإؿلايٛح 32 - التزامفا التام بذكر الػروق بقـ صريؼل طبقد الله وابــ وضاح في الرواية طـ يحقك الؾقثل. - اشــتؿالفا طؾــك قــدر كبقــر جــدًا مـــ اســتدراكات وتعؼبات ابـ وضاح طؾك الرواية الؿذكقرة. -تضؿـت حقاشقفا لػروق الروايـات إخـرى مثـؾ: رواية الؼعـبل وابـ الؼاسؿ وابـ وهب وغقرهؿ. ٣- أَصؾعـا طؾك قطعة كػقسة مـ كتاب "التؿفقـد لؿـا في الؿقصل مـ الؿعاني وإساكقد" لؾحافظ أبل طؿر ابـ طبدالبر إكدلسل لؿ تصؾ إلقفا أيدي الباحثقـ أبدًا. ٠- أَصؾعـا طؾك قطعتقـ مـ كسختقـ خطقتقـ مـ "مقصل الإمام مالؽ" واحدة مـفا كتبت سـة 4هـ هـــذا ولـــدى الشـــقخ إبـــراهقؿ أزوغ الؿزيـــد مــــ الؿخطقصات الـػقسـة، مـفـا: الؿجؾـد إول مــ "تػسـقر مؽل بـ أبل صالب الؼقسـل" وهـذه لـؿ تعتؿـد في تحؼقـؼ الؽتاب، وجزء مـ "طققن إدلة" ٓبـ الؼصار. كرثٓا: إتغاْٛى تٍ يُصٕع الذاشمٙ الأيير ػٚاعج الدكرثح انٕؼُٛح تالدـغب (الخؼاَح انؼايح) تانغتاغ يغ طكغ لزاؿُٓا ٔتؼط َٕاصعْا زرتها يقم الجؿعة الحادي طشر مـ شفر ربقع ثاني مـ سـة ٩٠هـ برفؼة تؾؿقذكا الؿػقد الدكتقر: طادل آل طاصؿ الؿغربل، وهل مـ أطظؿ الؿؽتبات العربقة في محتقياتها الؿطبقطة والؿخطقصة وتسر الـاضريـ، ولؿا وصؾـا الؿؽتبة كان في استؼبالـا مسمولل الؿؽتبة، ومـفؿ: الدكتقر إبراهقؿ أغلان، وإستاذ أحؿد الحرشاوي، وإستاذ طزيز الغزاوي، وبعد الترحقب وحسـ الضقافة دطاكا همٓء إكارم لزيارة قاطات وأقسام الؿؽتبة ومختبرها، فزركا التالل: ٨- زركا طدة قاطات وتسؿك "فضاءات": وهل قاطة الخدمات لؾعؿقم، وقاطة الباحثقـ الؿخصصة لؾباحثقـ إكاديؿققـ ٓستؽؿال رسائؾ الؿاجستقر والدكتقراة، وقاطة ضعاف البصر، وقاطة الدوريات، وقاطة الؿجؿقطات الؿتخصصة (خرائط، تصامقؿ، صقر، مقدالقات، كؼقد)، ويبؾغ طدد الؿطبقطات في هذه الؼاطات: ٧٣٥,٦٧ ألػ كتاب. ٣- ثؿ زركا قسؿ الؿخطقصات الذي يحتقي طؾك طدد ٨ مجؾد/٣٣٣ طـقان مخطقط أصؾل، اكتخبت مجؿقطة مـفا بؿـاسبة زيارتـا لؾتعرف طؾك كػائس الؿؽتبة إصؾقة، وهل متـقطة في تاريخفا وتخصصاتها بدءًا بؿصحػ كقفي طتقؼ طؾك رق الغزال، وكُسخة كادرة لؽتاب: (حذف كسب قريش) لؿمرج السدوسل، تعقد إلك الؼرن الثاني الفجري والتل سـػردها في مؼال خاص بحقل
عدد الصفحات ٣٢