السنة لأبي بكر بن الخلال تحميل PDF

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 22 قال: فقلنا: يقال: القران مخلوق. فقال: ولم جئتموني» ولم ألقيتم هذا في خلدي؟! من قال بهذا فهو كافر بالله. فمضينا من عنده وأتينا حفص بن غياث» وكان جالسًا على دُكانء فقلنا: يا أبا عمر» ما ترى ما قد دار في الناس ووقع فيهم؟ فقال: وما هو؟ قال: قلنا: قوم يقولون: القرآن مخلوق. قال: فشمّر ثيابه» وقال: ما أراكم إلا رسل شيطان» من قال بهذا فهو كافر بالله. قال: فمضينا من عنده» فأتينا عبد الله بن إدريس» فصعدنا إليه إلى مسجدهء وكان رجلا مهيبّاء فقلنا: يا أبا محمد» ما ترى ما قد دار في التأشىووقم فهم؟ فقال: ونا هر؟ ۰ قال: قوم يقولون: القرآن مخلوق . فقال: ولم جئتموني ولم أخبرتموني بهذا؟ ولم ألقيتم هذا على قلبي؟! من قال بهذا فهو [165/ب] كافر بالله العظيم» ولا أعلمه إلا قال: ألا قوموا. 5 أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: حدثني محمد بن عباس صاحب الشامة» قال: حدثني إسحاق بن إسماعيل» عن أحمد بن بون فال نهت النضيل ين عياض فقول هيه قال الان مخلوق)؛ فهو كافر. ۷ - أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني عاصم الواسطي» قال: سمعت أخي عمر بن عثمان» قال: سألت هُشيمّا» وجريرًاء والمعتمرء ومرحومّاء وعمي علي بن عاصم» وأبا بكر بن عياش» وأبا معاويةء وسفيان» والمطلب بن زيادء ووكيعًاء عن من قال: القرآن مخلوق.

فقالوا: زنادقة. قال أبو بكر : زنادقة يقتلون. قال: قلت ليزيد بن هارون: يقتلون يا أبا خالد بالسيف؟ قال: بالسيف. ۸ _ وأخبرنا أبو بكرء قال: حدثني محمد بن عباس صاحب الشامة» قال: قلت لأبي زكريا الرّمي: سألت أحذدًا عن القرآن؟ فقال: قلت لعبد الله بن إدريس: إن قومًا يقولون: القرآن مخلوق» فقال: يهود؟ فقلت: لا . قال: فنصارى؟ قلت: لا . قال: فمجوس؟ قلت: لا مسلمون. قال: فقال: معاذ اله ما هؤلاء مسلمين» هؤلاء كفرة ضلال» من زعم أن القرآن مخلوق؛ فهو يزعم أن الله مخلوق» ومن قال: وسر لله اَن َير ©6) مخلوق؛ فهو يقول: إن الله ك مخلوق. 64 أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا سعيد بن أحمدء قال: ثنا إبراهيم بن شماس»› قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق» فمن قال: هو مخلوقء فقد كفر بما أنزل الله على ٠‏ 9 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني أبو بكر السالمي» قال: حدثني ابن أبي أويس» قال: سمعت مالك بن أنس» يقول: القرآن كلام الله» ولیس من الله شيء مخلوق. ١‏ أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: ثنا مطر بن حماد بن واقدء قال: سألت معتمرّاء وحماد بن زيد» عن من قال: القرآن مخلوق. فقالا: كافر.

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق ب يننا وسال بر ون زريع : أضلق خف :من قول القرآن مخلوق؟ فقال: خلف رجل مسلم أحبّ إلىّ. ۲ _ أخبرنا أبو بكرء قال: سمعت هارون بن عبد الله البزارء فقد عبد صنما . ]1/١187[‏ ۳ _ أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني عبد الله بن معبد بن يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو يعبدٌ صنمًا . 14 أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا أبو عمر الدوري المقرئ» قال: حدثنى عفانء. قال: شهدت سلامًا أبا المنذر - قارئ أهل البصرة - وقد جاءه رجل والمصحف في حجره» فقال: ما هذا يا أبا المنذر؟ فقال له: قم يا زنديق! هذا كلام الله غير مخلوق. 06 حدثنا أبو بكرء قال: حدثني هارون بن عبد الله» قال: حدثني إبراهيم سبلان» قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: لو ود اخ يفون الان مرق ل ضرت علقه: 65 _ حدئنا أبو بكرء قال: ثنا الفضل بن نوح الأنماطي› قال: سمعت يزيد بن هارون» والفريابي يقولان: من قال: (القرآن مخلوق)؛ فهو كافر. ۷ _۔ حدثنا أبو بكرء قال : حدثني محمود بن قديد أبو غيلان الوراق» قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: من قال: (القران مخلوق)؛ فهو كافر.

4 تان (السِدَي) الجّلال ۸ _ حدثنا أبو بكرء قال: حدثني أبو بكر الأعين» قال: ثنا الفريابي» قال: من قال: (القرآن مخلوق)؛ فهو كافر. قال: قلت له: سمعت ذا من الثوري؟ قال: سمعته من العلماء. 64 _ حدثنا أبو بكرء قال: سمعت أحمد بن إبراهيم الدورقي يقول لمحمد بن مقاتل» وقد سأله عن القرآن. فقال ابن الدورقي: لا يُستتابون» أقول كما قال ربيعة ومالك: إذا ظهر على الزنديق من قبل أن يُقدرٌ عليه يُقتل» إلا أن يجيء تائبًا . فقال محمد بن مقاتل: وفقك الله لهذا القول. أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني محمد بن عباس صاحب الشامة» قال: حدثني أحمد بن إسماعيل» عن مليح بن وكيع» قال: سمعت أبي يقول: من زعم أن القرآن مخلوق يُستتاب» فإن تاب وللا ضربت عنقه . 0١‏ أخبرنا أبو بكر» قال: حدثني مسروق بن المرزبان» قال: جاءني مليح بن وكيع يُعزيني» فقال: وردت على أبي رسالة من بغداد فيها: أن القرآن مخلوق. فقال أبي: زنادقة. أو كما قال. ۲ _ أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني علي بن مضاء''' البجلي» قال: سألت عيسى بن يونس [181١/ب]‏ عن القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. قال: وسألت محمد بن سلمة عن القرآن؟ فقال: كلام الله ليس بمخلوق. )١(‏ في الأصل: (مصفى).» وما أثبته مما تقدم.

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق سے 1۹( قال: وسألت معتمر بن سّليمان عن القرآن؟ فقال: كلام الله وليس بمخلوق. قال: وسألت عبد الله بن المبارك بالمصّيصة وهو في مجلس أبي إسحاق الفزاري» ويحيى بن الصامت» وعبد الله يقرأ عليهم «الأشربة». فقلت له: يا أبا عبد الرحمن» ما تقول في القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. قال: وقلت لأبي إسحاق الفزاري: وتقول مثل قول أبي عبد الرحمن؟ قال: نعم» القرآن كلام الله وليس بمخلوق. قال: فقلت لعبد الله بن المبارك: أي شيءٍ كان يقول المُعافى بن عمران في القرآن؟ فقال عبد الله: سألت المُعافى بن عمران ما كان يقول سفيان في القرآن؟ فقال: يا معافى»ء لا تجادل في القرآن»ء القرآن كلام الله وليس بمخلوق. وقال علي: سألت قاسم الجّرمي» وعبيد الله بن سالم؟ فقالا: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ۳ _ أخبرنا أبو بكرء قال: سألت وهب بن بقيّة عن القرآن؟ فقال: أنا أحدّث بحديث وكيع» وتسألني عن هذا! لو كنت لا أقول هذا ما حدّئت حديث وكيع. وذكر عن وكيع أنه قال: القرآن كلام الله ولیس بمخلوق. 14 أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا وهب بن بقية» قال: سمعت وكيع بن الجراح - وكتبته عنه كتابًا ‏ قال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق.

3 تا (السِدَي) الجلال 066 أخبرنا أبو داود السجستاني» قال: ثنا عباس بن عبد العظيم» قال: حدثني عمرو بن هارون» قال: سمعت ابن عيينة وسّئل عن القرآن؟ فقال: هو كلام الله وليس بمخلوق. 75 أخبرنا أبو داود» قال: ثنا محمد بن يونس النسائي - وكان ثقة -» قال: سمعت وهب بن جرير يقول: القرآن ليس بمخلوق. ۷ _ أخبرنا أحمد بن إبراهيم» قال: سمعت أبا النضر يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ۸ 2 أخبرنا أبو داود» قال: سمعت أبا عبد الله وذكر القرآن ‏ فقال: سمعت أبا النضر يقول: ليس بمخلوق. 6 أخبرنا أبو داودء قال: ثنا عباس العنبري» وأحمد بن عبدة» قالا: سمعنا [1/۱۸۷] أبا الوليد يقول: القرآن كلام الله وكلام الله ليس بمخلوق. ٠‏ _ أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا عباس العنبري» قال: سمعت أبا الوليد يقول: القرآن كلام الله» وليس ببائن من الله. ١‏ أخبرنا أبو داود» قال: ثنا عباس» وأحمد بن عبدة» قالا: سمعنا أبا الوليد يقول: من لم يعقد قلبه على أن القرآن كلام الله ليس بمخلوق؛ فهو خارج من الإسلام. ۲ _ أخبرنا أبو داودء قال: ثنا وهب بن بقية» قال: سمعت وكيع بن الجراح يقول: ليس بمخلوقء معناه: أنه حدثهم بحديث موسى بن عبيدة . 60٠0“‏ أخبرنا أبو داود» قال: سمعت إسحاق بن راهويه» وهناد بن السري» وعبد الأعلى بن حماد» وعبيد الله بن عمر بن ميسرة»

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق س ی G&D‏ وحكيم بن سيف الرقي» وأيوب بن محمد الرّقي» وسؤار بن عبد الله بن سوّار» والربيع بن سَليمان صاحب الشافعي› وعبد الوهاب بن عبد الحكم. ومحمد بن الصباح بن سفيان» وعثمان بن أبى شيبة» ومحمد بن بكار بن الريان» وأحمد بن جواس الحنفي› ووهب بن بقية› ومن لا أحصيهم من علمائناء كل هؤلاء سمعتهم يقولون: القرآن كلام الله وليس بمخلوق» وبعضهم قال: القرآن غير مخلوق. 65 أخبرنا أبو داودء قال: ثنا حمزة بن سعيد المروزي» قال: سألت أبا بكر ابن عياش» قلت: يا أبا بكرء قد بلغك ما كان من أمر ابن عُليّة فى القرآن”''» فما تقول فيه؟ فقال: اسمع إلى ويلك! من زعم أن القرآن مخلوق؛ فهو عندنا کافر» زنديق» عدو لله» لا تجالسه» ولا تكلمه. م6٠‏ _ أخبرنا أبو بكر قال : ئا عبيد الله بن عمر بن ميسرة» قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: لو كان الأمر إلىّ؛ لقمت على الجسر فلا يمر بي أحدٌ يقول: القرآن مخلوق إلا ضربت عنقه وألقيته. ۲٠۰‏ أخبرنا أبو داود» قال: سمعت عبيد الله بن عمر بن ميسرة »› قال : قال وكيع : بخات: ۷ _ أخبرنا أبو داودء قال: ثنا عباس بن عبد العظيم» أن قال: (القرآن مخلوق)؛ فهو كافر بالله العظيم. ۸ _ أخبرنا أبو داودء قال: ثنا عباس العنبري» قال: ثنا )١(‏ في الأصل: (في القول)ء وما أثبته من «مسائل أبي داود» .)١97١(‏ وقد تقدمت ترجمة ابن عُليَّة وأنه قد تاب ورجع عن القول بخلق القرآن. انظر: (۱۸۹۹).

كتانق الالالال شاذ بن يحيى» قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: من قال: (القرآن ]1۸۷/ ب[ مخلوق)؛ فهو والله الذي لا إله إل هو زنديق» أو قال: عندي زنديق. ۰۰9۹ أخبرنا أو داود» قال: سمعت الربيع بن سليمان ‏ صاحب الشافعي ا لف قال: مخت أيا يعقوب البويطي يقول: من قال: القرآن مخلوق؛ فهو كافر. ٠۰‏ _ أخبرنا أبو داودء قال: سألت أحمد بن صالح عن من قال القرآن مخلوق؟ فقال: كافر. فقال: لا تُصلّ خلف من يقول: القرآن مخلوق. ۲۰١۱۱١‏ أخبرنا أبو بکر» قال: ثنا محمد" بن غيلان» وابن ا يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. 0 حدثنا أبو بكرء قال: حدثني غياث بن إبراهيم» قال: سمعت ابن عيينة يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ۳ _ حدثنا أبو بكر قال: ثنا جعفر بن مکرم» قال: سمعت وهب بن جرير يقول: القرآن كلام الله ولیس بمخلوق. ٤‏ _ حدثنا أبو بكرهء قال: ثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي› قال: سمعت أبا النضر يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. )١(‏ في الأصل: (محمد)ء والصواب ما أثبته كما في ترجمته في «تهذيب الكمال؛ (0/۷(.

تتمة جامع الرد قال: القرآن مخلوة سے مع الرد على من ن مخلوق 08 6 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني عبد الرحمن بن واقدء قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. 65 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني عوام» قال: سمعت علي بن عاصم يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. 7 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني عباس بن عبد العظيم» وأبو بكر الأعين» قالا: ثنا عمرو بن هارون المقرئ» قال: سمعت ابن عيينة يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. 6 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني أبو سعيد ابن أخي حجاج الأنماطي» قال: سألت عمي حجاجًا عن القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله»ء ولیس من الله شيء مخلوق. الموصلي› قال: ثنا هشام بن بهرام المدائني› قال: ثنا أبو وكيع جراح بن مليح وسمعته يقول: القرآن كلام الله ولیس بمخلوق. ٠‏ أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: حدثني أبو بكرة الشامي» قال: حضرت إبراهيم بن المنذر الحَرّامي ‏ وهو يموت - فقال: أشهد الله وأشهدك يا أبا بكرء وأشهد من حضر أني أقول: القرآن كلام ]١/۱۸۸[‏ الله وليس بمخلوق» وسمعته من المشايخ والمحدّثين من أهل الفضل ومن مشيخة أهل المدينة وعلمائهم» ثم لم يلبث بعد ذلك إلا شيئًا يسيرًا ثم مات كَنهِ. ١‏ 9 أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني العباس العنبري» قال: سألنا أبا الوليد فقال لنا: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. ۲ 0 أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: سمعت أبا طالب المشكاني» قال: سمعت عاصم بن علي يقول: القرآن كلام الله ولبيس تفخلوق:

تا (الصَدَيً) للجلال ۳ _ أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا محمد بن العباس صاحب الشامةء قال: حدثني إسحاق بن إسماعيل» قال: حدثنى سعيد بن سليمان» قال: حججت أنا وعبيد بن أبي ف فمررنا الد فدخلنا على حاتم بن إسماعيل وهو مريض» قال: فما أدري قلت له آنا أو عبيد: يا أبا إسماعيل» إنه قد حدث ببغداد قوم يزعمون أن القرآن مخلوق؛ فما تقول أنت؟ فاستوى جالسًا وقال: زنادقة» لا تعودوهم إن مرضواء ولا تشهدوا جنائزهم إن ماتوا. 415 _ أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: سمعت إسماعيل بن إبراهيم الترجماني يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق» وأدركت الناس منذ سبعين سنة على هذا. ٥‏ _ أخبرنا أبو بكرء قال: سألت شجاع بن مخلدء وأحمد بن إبراهيم» وأحمد بن منيع» ويحيى بن عثمان عن القرآن» فقالوا: كلام الله وليس بمخلوق. وسمعت داود بن رشيد يقول: القرآن كلام الله ليس بمخلوق. وسمعت أبا الطيب ابن أخي الهيثم بن خارجة يقول: سمعت الهيثم يقول: القرآن كلام الله ليس بمخلوق. وسالت ابن ثُميرء وأبا بكر بن أبي شيبة» وأبا عامر بن برا الأشعري. وعثمان بن أبي شيبة» وأبا كريب» وسفيان بن وكيعء ومسروق [بن]"' المرزبان» وابن عبدة بن سليمان» وهارون بن إسحاق الهمداني» وأبا سعيد الأشح› وأبا هشام الرفاعي بالكوفة» وسريج بن )١(‏ في الأصل: (نزار)ء وما أثبته من «تهذيب الكمال» (7/ 20/8 واسمه: عبد الله. (۲) ما بين [ ] من «تهذيب الكمال» .)٤٥۸/۲۷(‏

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 3 يونس" وأبا عثمان سعيد بن يحيى الأموي» وعبد الواحد القنطري› وعباس النرسي» فقالوا: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. 5 _ أخبرنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الأسود القرشي» قال: حدثني عمّيء قال: ثنا ابن الأصبهاني» قال: لما أن مات أيوب اليهودي» فرأيته في النوم فقلت: أيوب إلى أي شيء صرت؟ قال: إلى النار. قال: قلت: [۱۸۸/ب]: أين أنت منها؟ قال: في الدرك الأسفل . قال: قلت: فهل أحد أسفل منكم؟ قال: نعم. قال: قلت: ومن هم؟ قال: قوم منكم. قال: قلت: منا؟! قال: نعم. قال: قلت: ومن هم؟! قال: الذين يقولون: القرآن مخلوق. ۷ _ أخبرنا أبو بكرء قال: حدثني أبو محمد عوامء قال: سمعت ابن عيينة يقول: القرآن كلام الله منه خرج. ۸ _ أخبرنا أبو بكرء قال: حدثنى أبو إسحاق البغوي ‏ و ی حو يمان ا علقمة بن مرئد» عن أبي عبد الرحمن» عن عثمان ڪيه عن النبي ييا قال : «إن فضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه". .)۲۲٠/٠١( في الأصل: (سريج بن نوفل)ء كما في «تهذيب الكمال»‎ )١( رواه ابن الضريس في «فضائل القرآن» (۱۳۸)ء والفريابي في «فضائل القرآن»‎ )۲( .)١6(

تَا (الصِّنَيُ ا للجلال صالح بن مسعود الكلاعي» يقول: سمعت طاووسًا ينادي بأعلى صوته في الحرم : إن فضل القرآن على الكلام كفضل الله على خلقه. داودء قال: ثنا أبو عبد الرحمن معبدء عن معاوية بن عمار الذُهنى» قال: قلت لجعفر بن محمد: إنهم يسألونا عن القرآن مخلوق هو؟ 60١‏ أخبرنا أبو بكرء قال: سمعت مردويه الصائغ يقول: سمعت الفضيل يقول: هذا القرآن ليس هو كلام جبريل ولا ميكائيل؛ ولكنه كلام رب العالمين. ۲ 9 أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: حدثني محمد بن أبي عتاب أبو بكر الأعين» قال: ثنا عَمرو بن سفيان القُطعي. قال: حدثني الحسن بن عجلان» عن علي بن زيدء عن سعيد بن المسيب» عن عائشة» قالت: قال رسول الله ي: «يا عائشة, ويل للشاكين في الله كيف بذ غطون في قبورهم كة غطة | بيضة على ال ۰ 0 ۳ 9 أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني» قال: ثنا محمد بن دي قال: ثنا بقية» 5 ل ا وهو كلام 0 0 والصحيح أن هذا القول من قول أبي عبد الرحمن السلمي ينه كما بيّنته في تحقيقي «للإبانة الكبرى» .)1١19(‏ وانظر كذلك: «أطراف الأفراد والغرائب» للدارقطني (۱/ ۱۷۲). )١(‏ تقدم تخريجه برقم .)١9/0(‏ (۲) رواه حرب في «السّنَّة؛ (۳۹۷)» وهو حديث ضعيف» في إسناده: عيسى بن =

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 3 - أخبرني حرب» قال: ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم‎ _ ٤ يعني: ابن راهويه » عن سفيان بن عيينة» عن عمرو بن دينارء قال:‎ أدركت الناس منذ سبعين سنة» أدركت أصحاب النبي ية فمن دونهم‎ يقولون: الله الخالق» وما سواه [1/164] مخلوق إلا القرآن فإنه كلام الله‎ منه خرج وإليه يعود.‎ ه* ‏ أخبرني حرب» قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم» قال: ثنا أكثم بن محمد» قال: ثنا موسى بن عبيدة الربذي» عن محمد بن كعب القُرظيء قال: كأن الناس لم يسمعوا القرآن إلا حين يستمعونه من في الرحمن يتلوه عليهم . 5 _ أخبرني حربء قال: ثنا المسيب بن واضح.ء قال: ثنا عبد الله بن المبارك» عن حماد بن زيد» عن أيوب» عن عبد الله بن أبي مُليكة» عن عكرمة بن أبي جهل ذه : أنه كان يقرا فى العضحف ويبكي» ويضعه على وجهه ويقول: كلام ربي؛ كلام ربي”''. ۷ 9 أخبرني حرب» قال: ثنا عمارة بن زرارة» قال: ثنا محمد بن يزيد الواسطي» قال: ثنا نافع بن عمرء عن ابن أبي مُليكة» قال: كانت أسماء بنت أبي بكر وها إذا سمعت القرآن قالت: كلام ربي؛ كلام ربي. ۸ _ أخبرني حرب بن إسماعيلء قال: ثنا إسحاق بن إبراهيم» قال: أخبرني محمد بن أعين» أنه شهد ابن المبارك وقيل له: = إبراهيم بن طهمان الهاشمي قال يحيى: ليس بشيء. وانظر بقية تخريجي له في «الستة» لحرب. )١(‏ ليس في هذا الأثر تقبيل المصحف كما يستدل به بعضهم على جوازه» وقد نهت على ذلك في تحقيق كتاب «السنّة» لعبد الله بن أحمد (4۲)ء وبيّنت أنه أثر مرسل .

ا کات (المَكَث) للك إن النضر بن محمد يقول: من قال: «إِنََّ أنا أَنَهُ ل إل [طه: ]١5‏ مخلوق فهو كافر. فقال ابن المبارك: صدق النضر. ۹ 2 وأخبرني حرب. قال: ثنا أحمد بن حنبل» قال: ثنا يحيى بن سعيد» عن مالك بن أنس» قال: حدثني نافع » قال: كان ابن عمر وا لا يقرأ القرآن إلا وهو طاهر 0 )١(‏ قراءة القرآن من غير طهارة جائزة باتفاق أهل العلم» وإن كانت قراءة بالطهارة أفضل . ففي «فضائل القرآن» لأبي عبيد )١77(‏ عن ابن سيرينء» أن عمر بن الخطاب #نهء قرأ من القرآن بعدما خرج من الغائطء فقال له أبو مريم الحنفى: أتقرأ وقد أحدثت؟! فقال: أمسيلمة أفتاك بهذا؟! وأسند أبو عبيد تَمَلَنهُ جواز قراءة القرآن على غير طهارة من غير أن يمس القرآن عن ابن مسعود» وابن عباس» وابن عمر وه وعلقمةء والأسودء ونافع بن جبير وغيرهم. - وقال الكوسج في «مسائل» :)۳۸١(‏ قلت [لأحمد]: القراءة على غير وضوء؟ قال: لا بأس بها؛ ولكن لا يقرأ في المصحف إلا متوضئ. قال إسحاق [بن راهويه]: كما قال» ا - قال عبد الله بن أحمد في «مسائله» :)١10(‏ رأيت أبي إذا كان على غير وضوءء فقرأ في أجزاء أسبا أدخل يلالق اب وأمسك الجزء بیده» ويده في ثيابه ويقرأء فإذا أراد أن يُقَلْب الورقة قلّبها بشيء يكون في يده 3 لطيف» ولم يمس الجزء بيده. - وقال ابن هانۍ في «مسائله؛ لأحمد (:0) : سألته عن النظر في المصحف على غير وضوء؟ قال: اموس إذا ليت الروق يفوةة ريط ف تنك كلذ O‏ - قال الترمذي فة في «السّنن» :)717/١(‏ قال غير واحدٍ من أهل العلم من أصحاب النبي كي والتابعينء قالوا: يقرأ الرجل القرآن على غير وضوءء ولا يقرأ في المصحف إل وهو طاهر»› وبه يقول سفيان الثوري» والشافعي»› وأحمد» وإسحاق.اه.

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق ۱4 أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: ثنا سلمة بن شبيب» قال: ثنا محمد بن الأصبهاني» قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: من قال: (القرآن مخلوق)؛ فلا تُصلّ خلفه» وإن مرض فلا تعدهء وإن مات فلا تشهد جنازته . 0١‏ أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا سلمة بن شبيب» قال: سمعت الفريابي» يقول: لا تصلوا خلفهم ‏ يعني: من قال: القرآن مخلوق -. ۲ 0 أخبرنا أبو بكرء قال: ثنا عباس بن أبى عمران البخاري» قال: سألت ابن المبارك عمن قال: القرآن مخلوق. فقال: كافرء لا يصلى خلفه. ۳ _ أخبرني حربء قال: ثنا أحمد بن يونس» قال: ا سعدء عن نافعء عن ابن عمر وا أنه كان لا يقرأ القرآن إلا وهو طاهر. ٤‏ _ أخبرني حرب بن إسماعيل» قال: ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك» قال: ثنا عثمان بن سعيدء قال: حدثني سلم بن سالم» عن عباس مما : أنه رأى رجلا يمح و لوحا برجله فنهاهء وقال ابن عباس («#ها: لا تمح القرآن برجلك. 6 أخبرني حرب» قال: ثنا أحمد بن سعيد» قال: ثنا إسماعيل بن أبان» قال: ثنا عثمان بن عبد الرحمن» قال: ثنا عمر بن موسى» عن عمرو بن شعيبء عن أبيهء عن جده» قال: نهى ٍ- ووجوب مس القرآن على طهارة من الحدث الأكبر والأصغر مسألة متفق عليها بين أصحاب النبي 5 وعليها سلف الأمة كما بينت ذلك في تعليقي على كتاب «الإبانة الكبرى» لابن بطة .)۲۱۸١(‏ (۱) رواه ابن بطة في «الإبانة الكبرى» 0( وفي إسناده: عمر بن موسى =

حاب (المِنَي)للجلاال 65 _ أخبرني حرب» قال: ثنا أبو معن الرقاشي. قال: ثنا أبو أحمدء قال: ثنا سفيان الثوري» عن محمد بن الزبير: أن عمر بن عبد العزيز رأى رجلا يكتب في الحائط من القرآن فنهاه وضربه”"' . ۷ _ أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني» قال: قلت لإسحاق - يعني : ابن راهويه -: الصبيٌ يكتب القرآن على اللوح يمحوه بالبزاق؟ فال: يمحوه بالماء» ولا يعجبنى أن يبرق عليه و ه أن يمحوه . ١ 2) . بالبزاق‎ "١4‏ أخبرني علي بن عيسى». أن حئيلا حدثهمء قال: سمعت أن عبد الله يقول: من قال : القرآن مخلوق لم يجالس» ولا أرى لمن كان له ولد قال هذه المقالة إلا أن يانه ويظير له الجا 292216 - أخبرني محمد بن جعفر» ومحمد بن موسى» أن أبا الحارث حدثهم» قال: قال أبو عبد الله : لا يُكلّمونء ولا يُجالسون. 0 الوجيهي. قال ابن عدي في «الضعفاء؛ (77/5): بيّن الأمر في الضعفاءء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادًا . اه. ورواه المستغفري في «فضائل القرآن» »)١7١(‏ ولا يصح كذلك. )١(‏ وفي «الإبانة الكبرى» )۲۲۳١(‏ عن محمد بن الزبير» قال: مرٌ عمرٌ بن عبد العزيز على رجل قد كتب في الأرض - يعني: قرآثاء أو شيئًا من ذكر الله -» فقال: لعن الله من كتبه؛ ضعوا كتاب الله مواضعه. (۲) وفي «الإبانة الكبرى» )۲۲۳١(‏ عن مجاهد قال: كانوا يكرهون أن يمحى اسم الله بالريق. وفيها أيضًا (75؟) عن يحيى الصامت قال: سألت ابن المُبارك عن الألواح يكون فيها مكتوب القرآن: أيكره للرجل أن يمحوه بالبزاق؟ قال: نعم أكرهه» ليمسحها بالماء. قال: وسألت ابن المُبارك عن الألواح يكون فيها مكتوب القرآن» أيكره أن يمحاه الرجل برجله؟ قال: نعم» قال: ليمحاه بالماء» ثم يضربه برجله.