السنة لأبي بكر بن الخلال تحميل PDF

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 02 ۷ - قال: وحدثنا محمد بن المنهال الضريرء قال: ثنا يزيد بن زریع › قال : نا داود بن أبي ف عن عمرو بن شعيب» عن أبيه» عن جده» قال: بينما نفر بباب رسول الله َة إذ قال ج ألم يقل الله كذا وكذا؟ وقال بعضهم: ألم يقل الله كذا وكذا؟ فسمع النبي يلا فخرج › فكأنما ئ في وجهه حب الرمان» فقال: «أبهذا ا أم بهذا يعنت عشت أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟! إنما ضلت الأمم قبلكم في مثل هذاء إنكم لستم مما هنالك في شيء» انظروا ما أمرتم به فاعملوا به › وما نهيتم عنه فانتهوا»7''. ۸ _ أخبرني [۱۸۰/ب] حرب بن إسماعيل الكرمانى» قال: ثنا الأشعث» عن هشام بن عروة» عن أبيهء عن أبي سلمة» عن أبي هريرة طبه عن رسول الله بي أنه قال: «مراء في القرآن كفر»”". 6 أخبرني حرب» قال: ثنا أحمد بن حنبل» وعمرو بن العباس» قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي» قال: ثنا عازه بن صالحء عن العلاء بن الحارث» عن زيد ر بن أرطاة» عن نيدن الفيرة قال: قال رسول الله كِ: «إنكم لن ترجعوا إلى الله كك بشيءٍ أفضل مما = قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وقد سأل ابن أبي حاتم ّث أباه عن هذا الحديث في «العلل» )١۷۳۸(‏ فقال: هذا حديث منكر» ومحمد بن الحسن ليس بالقوي.اه. وبوّب البخاري في صحيحه به فقال: (باب فضل القرآن على سائر الكلام). )١(‏ رواه أحمد (5574 و٥٤1۸)»‏ وهو حديث حسن. انظر: تحقيق «السّنّة» لعبد الله (۹۰). (۲) رواه أحمد ۷۸٤۲۸(‏ و۳۹٥۰٠).‏ وأبو داود (57067) من طرق آخری» وهو حديث صحيح. وانظر ما سيأتي برقم (۱۹۲۸).

تت حكْتَان (الصِدَي) للجَلال لقنا CD De .‏ خرج منه). - يعني : القران د . أخبرني حرب» قال: ثنا أحمد بن حنبل» وبشار بن موسى » قالا: ثنا جريرء عن منصور› عن هلال بن يساف» عن فروة بن نوفل الأشجعى» قال: كنت جارًا لخباب» فقال: يا هناهء تقرّب إلى الله ١‏ أخبرني حرب» قال: ثنا بشر بن حجرء قال: ثنا صالح المري» قال: قال الحسن: القرآن كلام الله إلى القوة والصفاءء والأعمال: أعمال بني آدم إلى الضعف والتقصيرء فاعمل وأبشر. ۲ 79 وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ثنا هارون بن عبد الله قال: ثنا عبد الأعلى بن سليمان الزرادء قال: ثنا صالح المري» قال: أتى رجل إلى الحسن» فقال له: يا أبا سعيدء إني [إذا]”" قرأت كتاب الله فذكرت شروطه وعهوده وموائيقه قطع بي. فقال له الحسن: ابن أخي» إن القرآن كلام الله إلى القوّة والمتانة» وإن الأعمال أعمال بني آدم إلى الضعف والتقصير؛ ولكن سدّدء وقارب» وأبشر. ۳ 7 قال: وحدثني أبو بكرء قال: ثنا معاوية بن هشامء قال: ثنا سفيان» عن عبد العزيز بن عمر ‏ يعني: ابن عبد العزيز -» عن عمر بن عبد العزيز'"» قال: من جعل الدين غرضًا للخصومة أكثر التنقل . (۱) تقدم تخريجه برقم (1899). (۲) ما بين [ ] من «السُئّة؛ لعبد الله برقم .)١١11(‏ (۳) في الأصل: (عثمان بن عبد العزيز)» وهو تصحيف» والصواب ما أثبته كما

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق ل 4 قال: وحدثني أبو بكرء قال: ثنا معاوية بن هشام» قال: ثنا سفيان» عن عَمرو بن قيس» قال: قلت للحكم: ما اضطر الناس إلى هذا؟ قال: الخصومة. 6 قال: وحدثني أبو بكر» قال: ثنا أبو أسامة» عن شبل» عن اجرخ أبي نجيح» عن مجاهد: [١۱۸/ب]‏ }ل حبّة بنا وسک [الشورى: »]٠١6‏ قال: لا خصومة بيننا وبينكم . 077 أخبرنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري» قال: ثنا بكار بن محمد السدوسيء قال: ثنا عبد الله بن عون: أن رجلا دخل على محمد بن سيرين في بيته»ء فذكر له شيئًا من القدرء فقال محمد: ول أله يمر بلْمَدل وَالإحسن وإيتآي ذى آلفرف وين عي الْتَحْمَا لكر وبني ييک لمڪم دروت 46 [النحل]ء قال: وأخذ بأصبعيه في أذنيه» فقال: لتخرجنٌ من عندي أو لأخرجنَّ عنك. قال: فخرج الرجل» فقالوا: يا أبا بكرء لو سمعت من الرجل. فقال محمد: إن قلبي ليس بيدي» وإني خفت أن ينفث في قلبي شيا لا أستطيع أن أخرجه من قلبي؛ فكان أحبّ إليّ ألا أسمع كلامه. ۷ - أخبرني عبيد الله بن حنبل» قال: ثنا أبي حنبل بن إسحاق» قال: حدثنى أبو عبد اللهء قال: ثنا أبو سلمةء قال: رعدنا انو قري أ تمزه قال انه منغلل عن اوت هن أبي قِلابة» قال: لا تجالسوا أهل الأهواء ‏ أو قال: أهل الخصومات - فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهمء أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون. 6 أخبرنا أبو بكر المروذيء قال: أنبأ أبو عبد الله قال: ثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الحُزاعي» قال: ثنا سليمان بن بلالء

كتانك الس للجلال قال: حدثني يزيد بن خصيفة» قال: أخبرني بسر بن سعيد" قال: أخبرني أبو جهيم» أن رجلين اختلفا في آيةٍ من القرآن» فقال هذا: تلقيتها من رسول الله. وقال الآخر: تلقيتها من رسول الله فسألا النبي بي فقال: إن القرآن يقرأ على سبعة أحرف. لا تماروا في القرآن؛ فإن مراءً فيه كفر»”'". 6 - أخبرني محمد بن عبيد بن هارون النوا الكوفي» قال: سمعت أيوب بن الأصبهاني ‏ وكان من خيار المسلمين -» قال: كان لي جارٌ يهودي» وكنت أدعوه إلى الإسلام فيأبى» فمات فرأيته في النوم» فقلت: أي شيء صرت؟ قال: إلى النار. فقلت له: 0 إلى الإسلام فتأبى. قال: فترون أن ليس في النار من [هو] أشرٌ ا امم يقول: القران مخلوق؛ أسفل منا بدرجة. ٠‏ _ أخبرنا محمد [81١/أ]‏ بن سليمان الحمصى الكوفى» كال لكا تقط ديق ا مالك ا ون ليما قلت: يا أبا محمدء إمام لقوم يزعم أن القرآن مخلوق. قال : أرى أن تُضرب عنقه. وات ا و ف ا لان أصلي خلف مسلم أحبّ إلى . قال: وسألت يزيد بن زُريع» فقال: لا تصل خلفه ولا كرامة. ١‏ أخبرنا محمد بن سليمان» قال: ثنا عباس العنبري» قال: ثنا رويم بن يزيد المقرئ» قال: حدثني عبد الله بن عباس الخزاز» عن يونس» عن جعفر بن محمد» عن أبيه» قال: سُئل علي بن الحسين عن القرآن؟ .)۷١ /٤( في الأصل: (بشر)ء والصواب ما أثبته. انظر: «تهذيب الكمال»‎ )١( . وهو حديث صحيح‎ c<(\Vo) رواه ادد‎ )۲(

تتمة جامع الرد على من قال: العرآن مخلوق سے قت 02 فقال: ليس بخالقٍ ولا مخلوق» وهو كلام الخالق. ۲ _ أخبرنا محمد بن سليمانء» قال: ثنا عثمان» قال: ثنا عرو ال ات سر ا عو ال ما لا احضى قال هوا قال الله . ۳ _ أخبرنا محمد بن سليمان» قال: ثنا عباس العنبري» قال: سمعت أبا الوليد وسّئل عن القرآن؟ فقال: القرآن كلام الله» وكلام الله ليس بمخلوق» ومن لم يعقد قلبه على أن القرآن ليس بمخلوق؛ فهو عندي خارج من الإسلام. 71 أخبرنا محمد بن سليمان» قال: ثنا عباس» قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: القرآن ليس بمخلوق"'". وول يُكَلْمُهُمُ اه ولا يَنظر ¢ [آل 0 /الا]ء فكلامه ونظره سواء. ٥‏ 9 أخبرنا محمد بن سُليمان» قال: ثنا محمد بن عثمان العنبري» قال: ثنا عمر أبو حفص» عن قيس بن الربيع» قال: قال جعفر بن محمد: من قال: القرآن مخلوق فيل ولم يُستتب. 5 أخبرنا محمد بن سُليمانء قال: سمعت محمد بن عبد الله بن مير يقول: القرآن كلام الله وليس بمخلوق» ومن قال: إنه مخلوق فقد كفرء والواقفة شر ممن يقول: القرآن مخلوق؛ لأن هؤلاء قد بان أمرهم» وهؤلاء يوهمون الناس . ۷ _ أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبلء قال: حدثني عباس بن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة العنبري في سنة ست وعشرين» قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. )١(‏ في الأصل: (القرآن ليس بمخلوق» والقرآن لا يكلمهم الله).

تاب (السِّنَي للجلال قال: قلت: يا أبا أيوب» ما كنت تقول هذاء فما بدا لك؟ قال: إنى استخرجته من كتاب الله ك [187/ب]» قال الله ل : ألا لَه للق ولأ [الأعراف: 04]» فأخبر أن (الخلق) غير (الأمر). 4 حدثنا عبد الله. قال: ثنا عباس» قال: سمعت أبا الوليد هشام بن عبد الملك» وعلي بن المديني» وإسماعيل بن عرعرة ونحن قاعدين معه» وهو يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. فقال علىٌّ: كيف قلت؟ إنما نتعلّمه منك يا أبا الوليد. 4 أخبرنا عبد الله بن أحمدء قال: حدثنى أبى» قال: ثنا موسى بن داود» قال: ثنا معبد أبو عبد الرحمن» قال أبي : وقد راتت معبدّاء وكان يفتي أو يقول بقول ابن أبي ليلى ۔» عن معاوية بن عمار الدهنى. قال: سألت جعفر بن محمد عن القرآن. فقال : لیس بخالق ولا مخلوق؛ ولكنه كلام الله . ٠‏ -_ وأخبرنا عبد اللهء قال: ثنا الحسن بن الصباح» قال: ثنا معبد أبو عبد الرحمن» عن معاوية بن عمارء عن جعفر مثله. 0١‏ قال عبد الله: حدثني أحمد بن إبراهيمء قال: حدثني يحيى بن يوسف الزمي» قال: حضرت عبد الله بن إدريس فقال له رجل: يا أبا محمدء إن قبلنا ناسًا يقولون: القرآن مخلوق. فقال: من اليهود؟ قال: لا. قال: فمن النصارى؟ قال لا. قال: فمن؟! قال: من الموحدين. قال: كذبوا ليس هؤلاء بموحدين» هؤلاء زنادقة» من زعم أن

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 5 ١تتكلتُ7ب7<7”ب”ت7”7‏ 7 يب _‏ و القرآن مخلوق فقد زعم أن الله تبارك وتعالى مخلوق» ومن زعم أن الله مخلوق؛ فقد كفر. 5 قال: وحدثني أبو الحسن أحمد بن الحسن الترمذي» قال: سمعت مليح بن وكيع يقول: سمعت وكيعًا يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه مُحدث» يستتاب» فإن تاب وإِلّا ضُربت عنمه . قال: وحدثني أبو الحسن الميموني عبد الملك بن عبد الحميدء قال: حدثني أبو إسحاق صاحب الأشجعي» قال: سمعت وكيعًا يقول: من قال: إن القرآن مخلوق فهو كافر. قال أبو الحسن: فحدّثت به أبا عبد الله أحمد بن حنبل فقال لي : ها هنا جماعة يروونه عن وكيع . 65 قال: حدثنا محمد بن إسماعيل» قال: سمعت شاذ بن يحبى - وأثنى عليه خيرًا » قال: حلف لي يزيد بن هارون في بيته» والله ال نهارلا عو مالع اله راه اة ارح ارح مهال القران مخلوق فهو زنديق. 606 قال: وحدثني [۱۸۲/ب] محمد بن سهل بن عسکر» قال: سمعت ابن أبي مريم يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر. 57 9 قال: وسمعت عَمرو”"'“ بن الربيع بن طارق يقول: القرآن كلام الله من زعم أنه مخلوق فهو كافر. ۷ 2 قال: وسمعت أبا الأسود النضر بن عبد الجبار يقول: القرآن كلام الله من قال: القران مخلوق؛ فهو كافرء هذا كلام الزنادقة. )١(‏ في الأصل: (أبا عمرو)» والصواب ما أثبته كما في «السَئّة لعبد الله بن أحمد (56).

تاب (السَدَي) الجَلال يوسف الفريابي يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. 65 قال: وحدثني محمد بن يعقوب الغساني الدمشقي» قال: سمعت أبا مسهر يقول: ما أدركنا أحدًا من أهل العلم إلا وهو يقول: القرآن كلام الله غير مخلوقء. وكان ينكر [على] من قال: القرآن مخلوق. ٠‏ قال: وثنا محمد بن إسحاقء. قال: ثنا العلاء بن عَمرو الحنفي» قال: ثنا ابن أبي زائدة» عن مجالدء عن الشعبى» عن و عن عبد الله 3 قال: القرآن كلام الله» فمن رد به ا فإنما يرذ على الله. 0١‏ 7 قال: وحدثني إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل» قال: حدثني آبي» عن أبيه» عن سلمة بن كُهيل» عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود دنه قال: من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله كك فليعرض نفسه على القرآن؛ فإن أحبٌ القرآن؛ فإنه يحب الله فإنما القرآن كلام الله . 5 قال: وحدثني حسن بن حماد الورّاق الكوفي» قال: ثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد» عن عَمرو بن قيس» عن عطية» عن أبي سعيد ونهء قال: قال رسول الله يكل : «يقول الله تبارك وتعالى: من شغله قراءة القرآن عن ذكري وعن مسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين› وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله كنك على خلقه”'' . .)١1١9( رواه عبد الله بن أحمد فى «السّنّقَه‎ )١( وقد روي هذا الحديث عن: عُمر» وأبي سعيد» وأبي هريرة» وحذيفة»‎ . وجابرء وأنس ون‎ وروي عن عَمرو بن مره مُرسلا» ورُوي من قول مالك بن الحارث َه كما بينت‎ . ذلك في «الجامع في آداب المعلمين» (ص8١5).» ونقلت هناك كلام من حَسّنه‎

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 0 ١667‏ قال: وذكر يوسف بن موسىء قال: ثنا عمر بن حمران» عن سعيد» عن قتادة» عن شهر بن حوشب''» عن أبي هريرة ضيه قال: قال رسول الله ية [1/180]: إن فضل القرآن على سائر الكلام؛ كفضل الرحمن على خلقه ". 14 قال: وحدثني أحمد بن خالد الخلال» قال: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشمء عن نافع بن عمرء عن ابن أبي مُليكة» قال: كانت أسماء ويا إذا سمعت القرآن جزعت» وقالت: كلام ربناء كلام ربنا كيك . 26 قال: وحدثنى محمد بن إسحاقء قال: ثنا هارون بن حاتم الملائي» قال اا بن إسماعيل بن أبي فديك» عن ابن أبي ذئب» عن الزهري» قال: سألت على بن حسين عن القرآن؟ فقال: كتاب الله وكلامه. ۰ 2357 قال: وحدثني أبو بكر بن زنجويه» قال: ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زُرارة» عن إسحاق الأزرق» عن أبي بشر ‏ أظنه يعني : ورقاء » عن مجاهد”": لا مَلِكْنَ ينه خطابا 6067 [النبا: ۴۷]ء قال: كلام الله . 7 قال: وحدثني محمد بن إسحاق الصاغاني» قال: سمعت )١(‏ في الأصل: (عن الشعبي» عن حوشب) وهو خطأء والصواب: (شهر بن حوشب)» كما سيأتي برقم .)١951/(‏ رواه عبد الله بن أحمد في «السّئّة» )1١١(‏ وانظر بقية تخريجه هناك. (۲) رواه عبد الله بن أحمد في «السئْة .)٠٠١(‏ ورواه الدارمي في «المسند» »)71٠0(‏ وابن الضريس في «فضائل القرآن» )١140(‏ عن شهر بن حوشب مرسلا . (۳) كذا في الأصل: (ورقاء عن مجاهد) بدون واسطة بينهماء فلعله سقطء ففي «تفسير الطبري» (57/175): (يرويه ورقاء» عن ابن أبي نجيح» عن مجاهد)ء وهذا هو المشهور من رواية ورقاء عن مجاهد إنما هو بواسطة ابن أبي نجيح .

تاب (الصِّدَي ا للجَلال غير هذا : القرآن ا الله 1 اه ا [التوبة: 1]ء ودوت أن دلوا ا .]١6 e‏ ۸ 7 قال: وحدثنى محمد بن وزير الواسطى» قال: سمعت أبا کر اخ بن ميحد العمزي شرن سمعت ابن أبي أويس يقول: سمعت خالي مالك بن أنس وجماعة العلماء بالمدينة وذكروا القرآنء فقالوا: كلام اللهء وهو منه» ولیس من الله شيء مخلوق . 6 7 قال: وحدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن شیو قال ا بر بن الد فال انا عو نود قل فنا أبو بكر بن عياش» قال: من زعم أن القرآن مخلوق؛ فقد افترى على الله . قال: وحدثني أحمد بن إبراهيم» قال: حدثني علي بن أبي الربيع» قال: حدثني بشر بن الحارث» قال: سألت عبد الله بن داود عن القرآن؟ فقال: «الْمَزِيرُ لْجَئَارُ َّي [الحشر: ۲۳] يكون هذا مخلوًا؟! -- قال: وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري» قال:: حدثني أبو الوليد هشام بن عبد الملك» قال: قال لي يحيى بن سعيد: كيف تصنعون ب #فل هو اله كد ©4 [الإخلاص]؟1 كيف تصنعون بهذه الآية: 8 إِنَىَ أا أ [طه: ]١4‏ يكون مخلوقًا؟! ۲ ¬ قال: وحدثنى محمد بن إسحاق الصاغانى» قال: سمعت ال وي اا غا :اعرذ ,انه المع العام من انا ج .)١71( في الأصل: (أبو بشر)ء وما أثبته من «السّنّة؛ لعبد الله بن أحمد‎ )١( .)١1( في الأصل: (معمر)ء وما أثبته من «السّنّة؛ لعبد الله بن أحمد‎ )۲(

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق 164 وير ار ليحن الح 9 [/ب] «إيّاك نعبد وَإِيّاك ف )4 [الفاتحة: .]١‏ قال الخ أمخلرق هذا ؟! قال: وحدثني محمد بن عبد الله» قال: سمعت أبا جعفر يقول: القرآن كلام الله. فقلت: إن عندنا قومًا يقولون: كلام الله ونقف. فضرب إحدى يديه على الأخرى» وقال: كذبوا أعداء اللهء القران كلام الله غير مخلوق. 4 قال: وسمعت محمد بن سليمان لوين يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق» وما رأيت أحدًا يقول: القرآن مخلوق» أعوذ بالله . 6 7 قال: وحدثني أبو الحسن بن العطارء قال: سمعت إبراهيم بن زياد سبلان» يقول: سمعت أبا معاوية الضرير يقول: الكلام فيه بدعة وضلالة» ما تكلم فيه النبي كلن. ولا الصحابة وش ولا التابعون» ولا الصالحون. ‏ يعني: القرآن مخلوق _. 2-37 حلئثني أبو الحسن بن العطارء قال: سمعت هارون بن موسى الفروي يقول: سمعت عبد الملك الماجشون يقول: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر. ۷ 9 قال: وحدثني أبو عمران موسى بن عبد الله بن عبد الرحمن ال د فاح د -» قال: ثنا عمر بن سعيد الأبح»› عن سعيد بن أبي عروبة» عن قتادة» عن الأشعث الأعمى» عن شهر بن حوشب» عن أبي هريرة ذَبهء قال: قال النبي يكِ: «فضل القرآن على )۱( تقدم بيان سبب كلام أئمة السئة في هذه المسألة برقم (YAT)‏ .

ڪا (السَنْي) الجَلال ما سواه من الكلام؛ كفضل الرحمن على خلقه»”"' . ۸ --_- قال: وحدثني أبي» قال: ثنا هاشم بن القاسمء قال: ثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ‏ ثقة » قال: ثنا مجالدء [عن الشعبي]» عن عامر بن شهر الهمداني - وكان وافد همدان إلى النبي َة قال: سمعت كلمتين فحفظتهماء كلمة من رسول الله ية وكلمة من النجاشي . قال: سمعت رسول الله َة يقول: «أنظروا قريشاء اسمعوا من قولهم. ودعوا فعلهم». قال: وكنت عند النجاشي فأتاه بنون له غلمان بألواح يقرؤون عليه من الإنجيل» فقرأ ابنْ له آية» فضحكت» فقال له النجاشي: أتضحك من كلام الله؟! قال: لاء ولكن أضحك عجبًا مما قرأ ابنك”''. 6 قال عبد الله: وحدثني محمد بن منصور الطوسيء قال: حدثني علي بن مضاء مولى لخالد. قال: ثنا هشام بن بهرام» قال: سمعت معافى بن عمران يقول [1/184]: القرآن كلام الله غير مخلوق . قال هشام: وأنا أقول كما قال المُعافى . قال: وحدثني محمد بن منصورء قال: ثنا علي بن (۱) تقدم تخريجه برقم .)١9617(‏ (۲) رواه أحمد (ا)» وابن حبان في «صحيحه» (1080). وما بين [ ] منهما. ولفظ أحمد: (وكنت عند النجاشي جالسًا فجاء ابنه من الكتاب»› فقرأ آية من الإنجيل فعرفتها ‏ أو فهمتها - فضحكت» فقال: مم تضحك؟ أمن كتاب الله تعالى؟! فوالله إن مما أنزل الله على عيسى ابن مريم: أن اللعنة تكون في الأرض إذا كان أمراؤها الصبيان.

تتمة جامع الرد على من قال؛ القرآن مخلوق إا مضاءء قال: سألت عتاب بن بشير“ عن القرآن» فقال: سألت خصيمًا عن القران؟ فقال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. قلت: أي شيءٍ تقول أنت؟ قال: أقول كما قال. 0١‏ _ حدثني محمد بن منصورء قال: ثنا علي» قال: سألت محمد بن سلمة الحراني؟ فقال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم ‏ إمام مسجد طرسوس -» قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام» قال: ثنا علي بن إبراهيم أبو عبد الرحمن المروزي» قال: ثنا عبد الله بن المبارك؛ قال: أنبأ معتمر» عن علي بن بذيمة الحراني أنه حدثه» عن سعيد بن جبير» عن ابن عباس زاء قال: قدم على عمر بن الخطاب عله رجل» فجعل عمر يسأله عن الناس» فقال: يا أمير المؤمنين» قرأ منهم القرآن كذا وكذاء فقال ابن عباس: والله ما اجب أن يتسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة. قال: فزبرني عمرء ثم قال لي: مه! فانطلقت إلى منزلي مكتثبًا حزيئاء فقلت: قد كنت نزلت من هذا الرجل منزلة ما أرى إلا أني قد سقطت من نفسهء قال: فرجعت إلى منزلي» فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي وما بي من وجعء وما هو إلا الذي ثقلني به عمرء فبينا أنا كذلك إذ جاءني رجل» فقال: أجب أمير المؤمنين» فخرجت فإذا هو قائم قريبًا ينتظرني» فأخذ )١(‏ في الأصل: (غياث بن بشير)» وما أثبته هو الصواب» كما «تهذيب الكمال؛ (585/19).

حكْتَا(السِّدْم) الجَلال بيدي ثم خلا بي» فقال: ما كرهت مما قال الرجل؟ قال: فقلت: يا أمير المؤمنين» إن كنت أسأت فأستغفر الله وأتوب إليه» وأنزل حيث أحببت. قال: لتحدثني ما الذي كرهت مما قال الرجل. نفلك يا آمو اللوي ست بها ارزع عدم الال ا ومتى ما يحتقوا يختصمواء ومتى ما يختصموا يختلفواء ومتى ما يختلفوا يقتتلوا . فقال: لله أبوك! والله لقد كنت أكاتمها الناس حتى جئت بها . ۳ _ أخبرنا عبد الرحمن» أن عبد الرحمن بن محمد بن سلام حدثهمء قال: ثنا حجاج الأزرق» عن عبد الله بن وهب»ء عن أبن صخرء عن معاوية البجلي» عن سعيد بن جبير» قال: بينا أنا ومجاهد [18/ب] أبو الحجاج جالسين عند ابن عباس في دار الشرف التي من حجارة» فقال ابن عباس: ألا أحدثكم عن عمر بن الخطاب» بينما أنا عنده جالس يومًا إذ جاءه رجال من أهل العراق» فقالوا: يا أمير ا ی لقال قم لهم قالرا ا ا هذا وقد تركنا وراءنا سبعين رجلا قد قرؤوا القرآن عن ظهر قلوبهم. فالتفتٌ إلى المغيرة بن شعبة فقلت: اقتتل القوم. فلما قمنا نماها المغيرة بن شعبة إلى عمرء فلما جئت إلى البيت فما وضعت ردائي حتى أتاني رسوله» فقال: أجب عمرء فقلت: اذهب فقل له: لم أجدهء فقال: لا والله لا أرجع إليه بكذبة ما حييت» فلما أن رأيت أن لا بد من )١(‏ أي: يختصمواء فيقول كل واحد منهم: الحق معي فيما قرأت. وقد تقدم برقم (1905). (؟) قال أبو عبيد أنه في «غريب الحديث؛ (۳/ :)۲۹٤‏ و(الحدج): شد الأحمال ونوسيقها .

تتمة جامع الرد على من قال: القرآن مخلوق سے 19 الذهاب إليه» أخذت ثوبي فدخلت عليه» وأنا متخوف منه» وكنا نبصبص در عفن كد OS E Ea‏ الحديث الذي قلت يا ابن عباس آنفًا حين جاءني. البشير؟ والله ما كنت أظن أن القرآن يُفاسد بين الناس؛ ولكن كنت أرجو أن يُصلح بين الناس: فقلت: يا أمير المؤمنين» أرأيت أن كانت كلمة زلّت عن لساني لم أجد لها قرارًا أخذتني أنت بها؟! فقال: ما هذا حين انفلات» لتتخْرّجنّ مما قُلت. كال ولا يقول ان عباس كل إلا فال وكا تجضن من غم بصبصة”") > فقلت: يا أمير المؤمنين» إنه سيأتي زمن يقوم ناس يتكلمون على المناير كلامًا يخالف كلامهم عملهم» فيقول لهم ناسسّ من آهل القرآن: اتقوا يا هؤلاء» ما أحسن قولكمء وأقبح عملكمء ما لقولكم لا يوافق أعمالكم؟ فيقولون: كنا رؤساءكمء وکنا قادتکم» فلم تنكروا عليناء خذوا هذا اجلدوا هذا. فقال ناس من أهل الصلاح: سبحان الله! أمروا بمعروف» ونهوا عن منكر فما ذنبهم؟ قال: فاختلفوا في ذلك فاقتتلوا . فقال: صفه بلسانك فأين القرآن؟ فقلت له: درن الَا من يتجبلك فول ف الحَيزة لايا إلى قوله: ولا يحب الاد 9 وڌا يل 71 ن أله أَحَذَنَهُ رَه الاش حم جَهَكَدُ وَلِنَْ الماد 3© [البقرة].

کے تاب (الجِدَياللجّلال قال : هذا ]1/١65[‏ الصنف قلت› ۳ ا روف الماد 0 [لبقرة] فحرّك يده» ثم قال: بارك الله فيك عص غرّاص - مرارًا -» يا ليتني حي للقوم يومئذ. ١/5‏ أخبرنا أحمد بن حماد القرشى» قال: ثنا محمد بن إسحاق الصيني» قال: سمعت زكريا بن عدي» يقول: سمعت أبا بكر بن عیاش › وحفص بن غياث» وابن إدريس الأودي» ووكيع , بن الجراح كلهم يقول: القرآن کلام الله غير مخلوق› ومن قال : (مخلوق)؛ فهو و كافر. قال ابن اوريس :+ ساب فزن ثات ورلا شروت فة الكوفي» قال: حدثني إبراهيم بن قتيبة بن مسلم الأنصاري» قال: ثنا حسن بن الربيع› قال: لما أن دار في الناس ووقع فيهم ذكر القرآن» مضيت آنا وحسن الجنيدي - وكان من أفضل المسلمين - إلى أبي بكر بن عياش» فقلنا لإبراهيم ابنه: استأذن لنا عليه» فقال: ادخلواء فدخلناء فقلنا: يا أبا بكرء ما ترى ما قد دار في الناس ووقع فيهم؟ فقال : وما هو؟ قال: قلنا: يقولون: القرآن مخلوق . فقال: ولم جئتموني ولم أخبرتموني بهذا؟! من قال هذا فهو كافر بالل . قال: ثم مضينا من عنده فأتينا وكيع بن الجراح» فقلنا: يا أبا سفيان» ما ترى ما قد دار في الناس ووقع فيهم؟ فقال : وما هو؟