السنة لأبي بكر بن الخلال تحميل PDF

E‏ كتانق (الكِدَي) الال ٥‏ - وأخبرني عبد الملك» قال: ثنا ابن حنبل»ء قال: ثنا بشرء قال: حدثني أبي» عن الزهريء قال: أخبرني سالمء أن عبد الله بن عمرهء قال: جاءني رجل من الأنصار. . فذكر هذا الحديث إلى آخره. وسألت إبراهيم الحربي عن قول ابن عمر وا في الأنصاري: (ما يقضي كلامه في سريح). قال : يعني : في سهولة. 5ح - وقرأت عليه : عفان» قال: ثنا حماد ‏ يعني: ابن سلمة -» قال: ثنا عاصم بن بهدلة»ء عن أبي وائل: أن عبد الله بن مسعود وله سار من المدينة إلى مكة ثمانيًا حين استخلف عثمانء فحمد الله» وأثنى عليه» ثم قال: أما بعدء فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قد مات نه فلم نر يومًا [1/10] كان أكثر نشيجًا من يومئذ. وإنا اجتمعنا أصحاب محمد كله فلم نأل غير خيرنا ذا فُوق» فبايعنا أمير المؤمنين عثمان؛ فبايعوه. 5" /ط - وقرأت عليه: محمد بن جعفرء قال: ثنا شعبة» عن حبيب بن الزبير» قال: سمعت عبد الرحمن بن الشرود» قال: سمعت عليّاء يخطبء. فقال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان؛ كما قال الله وك : «ونْرْعَنًا ما في صدورهم من عل ينا عل سور يلد ©4 [الحجر: .]٤١‏ /الاه ‏ وقرئ على عبد الله بن أحمد ‏ وأنا أسمع . قال: سمعت أبي يقول: حدثتنا أم عمر ابنة حسان؛ ا قال'"؟: دخلت المسجد ند الأكبره علي بن أبي ” طالب ب as‏ وهو 00 ر و2 للا بي © [الحجر: : Prey‏ )01( يعني : : إسحاق قرأ على الإمام أحمدء وهو تابع لفقرة رقم (01557). (۲) في الأصل: (قالت). (۳) في «الفتن» لأبي نعيم (774) عن محمد: أن الأشتر استأذن على علي نه =

الحَجّة في تقديم عثمان على علد في تقديم ل علي ڪا قلق 64 ر- وقرأت عليه: يحيى بن آدم» قال: ثنا شريك» عن أبي إسحاق» عن حارثة» قال: جاءت بيعة عثمان ويه إلى الكوفة» فقام ابن مسعود طبه » فحمد الله وأثنى عليهء فقال: ما ألونا عن أعلاها ذا قُوق» وبايعناه. : وأخبرني عبد الملك الميموني» فال : ثنا ابن حنبل › قال‎ - o۴۹ ثنا أبو معاويةء قال: ثنا الأعمش» عن عبد الله بن سنان» قال: قال‎ عبد الله حين استخلف عثمان: ما ألونا عن أعلاها ذا فوق.‎ 04° - سألت إبراهيم الحربي عن قوله: «أمرنا خير من بقي أعلاها ذا فوق؟). فقال: قد قيل"" للمُهلّب بن أبي صفرة: ما معنى: (أعلاها ذا فوق)"؟ ODE o a» 3 0000 80 : . . قال: ما نعلم أن أحذا أغلق بابه على ابنتي نبي إلا عثمان شه . = فحجبهء ثم أذن لهء فإذا عنده ابن لطلحة» قال: أراك حجبتني من أجل هذا؟! قال: أجل. قال: ولو كان ابن عثمان حجبتني له؟ قال: أجل . قال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله. . وذكر الآية. )١(‏ في الأصل: (قلت)ء والصواب ما أثبته فإن بين إبراهيم والمهلب مفاوز. (۲) في الأصل: (كم أعلاها. .). (۳) وفي «تاريخ دمشق» (۳۹/ 517) عن المهلب بن أبي صفرة قال: سألت أصحاب رسول الله 6: (لم قلتم في عثمان: أعلاها ذا فوق)؟ قالوا: لأنه لم يتزوج رجل من الأولين ولا الآخرين ابنتي نبي غيره. وقال أبو عبيد تكله في «غريب الحديث» (87/4): قال الأصمعي: قوله: (ذا قُوق)؛ يعني: السهم الذي له فوق» وهو موضع الوترء وإنما نراه قال: (خيرنا ذا فوق) ولم يقل: خيرنا سهمًا؛ لأنه قد يقال: له سهم. وإن لم يكن أصلح فوقه» ولا أحكم عمله» فهو سهم ولیس بتام كامل حتى إذا أصلح عمله واستحكم فهو حيتئذ سهم ذو فوق» فجعله عبد الله مثلّا لعثمان نه يقول: إنه خيرنا سهمًا تامًا في الإسلام والسابقة والفضل فلهذا خص ذا الفوق.اه.

KAB‏ تا (المِّدَي) للجلال ه ثم رجعت إلى مسألة إسحاق' : قال أبو عبد الله: فكل من قدّم عليّا على عثمان فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار''" . 2-0١‏ وأخبرنا محمد بن أبي هارونء قال: ثنا إسحاق: أن أبا عبد الله سئل عن الرجل لا يُفضّل عثمان على علي؟ قال: ينبغي أن يفضّل عثمان على علىٌ؛ لم يكن بين أصحاب رسول الله اختلاف أن عثمان أفضل من علي رحمهما الله ثم قال: نقول: أبو بكر» وعمرء وعثمان» ثم نسكت هذا في التفضيل. وفي الخلافة: أبو بكر» وعمرء وعثمان» وعليء هذا في الخلفاء على هذا الطريق» وعلى ذا كان أصحاب النبي يجا . 7 أخبرني محمد بن أحمد بن منصورء قال: ثنا جعفر بن محمد بن نوح» قال: سمعت محمد بن عيسى» يقول: لثن قلت: إن عليًا أفضل من عثمان» لقد قلت: إن القوم خانوا. ۳ - وأخبرني محمدء قال: ثنا جعفرء قال: سمعت محمد بن عيسى» يقول: قال شريك: من زعم أن أصحاب محمد ية قدَّموا عثمان وهه » وليس هو أفضلهم في أنفسهم. فقد خوّن أصحاب محمد عة . [0٠/ب]‏ 4 - [حدثنا] أبو بكر المروذي» قال: سمعت إسماعيل بن أبي .)015( وهي فقرة رقم‎ )١( (۲) وفي «البداية والنهاية» :)541/١5(‏ قال الإمام أحمد بن حنبل حين اجتاز بحمص» وقد حمل إلى المأمون في زمن المحنة» ودخل عليه عمرو بن عثمان الحمصيء فقال له: ما تقول في الخلافة؟ فقال الإمام أحمد: أبو بكرء ثم عمر»› ثم عثمان» ثم علي» ومن قدَّم عليًا على عثمان فقد أزرى بأصحاب الشورى؛ لأنهم قدموا عثمان رضي الله تعالى عنهم أجمعين.اه.

الحّجْة في تقديم عثمان على علي جا 2D‏ الحارث» قال: ثنا ابن الدورقي» قال: حدثني البينوني» قال: سمعت بشر بن الحارث يفم يقول: قلت لأبي بكر بن عياش : إن قومًا يقولون: أبو بكر» وعمرء وعلي. فقال أبو بكر: لعنة الله على من قال ذا! ٥‏ - أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: ذكرت لأبي عبد الله عن بعض الكوفيين أنه كان يقول في التفضيل: أبو بكرء وعمرء وعلي» فعجب من هذا القول. قلت: إن أهل الكوفة يذهبون إلى هذا. فقال: ليس يقول هذا أحد إلا مزكوم . واحتجٌ بمن فضّل عثمان على علي؛ فذكر ابن مسعود و#نهء وقال: قال ابن مسعود: أمّرنا خير من بقي ولم نا" . وذكر قول ابن عمر وقول عائشة رحمهما الله في قصّة عثمان طن أنها فضّلته على علىّ َيه . 5 8 أخبرنا محمد بن موسىء قال: قال أبو جعفر حمدان بن علي: سمعت أبا عبد الله يقول: وكان يزيد بن هارون يقول: لا ثُبالي من قدّمت» علي على عثمان» أو عثمان على علىّ. قال أبو عبد الله: وهذا الآن لا أدري كيف هو؟! وكان عامّة أهل واسط يتشيّعون. ۷ - أخبرني عبد الملكء. أنه سأل أبا عبد الله قال: قلت: أليس تقول: أبو بكرء وعمر» وعثمان؟ قال: أما في التخيير: فأبو بكرء وعمرء وعثمان. .)447( في الأصل: (البيتوني)ء والصواب ما أثبته كما في «تاريخ بغداد؛‎ )١( في الأصل: (ولم نالوا)» والصواب ما أثبته وقد تقدم على الصواب.‎ )۲(

3 متا (السِدْياللجّلال قلت: فإنه كي لي عنك أنك تقول: إذا قال: (أبو بكر وعمر وعلي وعثمان)ء و(أبو بكر وعمر)ء إن هذا عندك قريبٌ بعضه من بعض. فتغيّر لونه» ثم قال لي: لا والله ما قلت هذا قط ولا دار بيني وبين أحد من هذا قول هكذاء وأنا لم أزل أقول: أبو بكرء وعمرء وعثمان» وأسكت. واغتعٌ بما حكيت له من القول. 4 أخبرنا محمد بن عوف بن سفيان الحمصي» قال: قال أحمد بن حنبل في حديث أبي المغيرة قصّة عائشة في عثمانء قال أحمد بن حنبل: ثم ذكر[ت] عائشة وجا حديئًا فضلت به عثمان على علي . 64 - سمعت أبا بكر المروذي» 2 سمعت أيا عبد الله يقول: لم تخرج الكوفة إلا رجلين: طلحة بن مصّراف'''. وعبد الله بن اوضر : ۰ 2 فأخبرني محمد بن علي» قال: ثنا صالح بن أحمد؛ قال: سمعت أبي يقول: أهل الكوفة كلهم يُفضّلون. 0١‏ 29 وأخبرنا عبد الله بن أحمدء قال: قال أبي: أهل الكوفة 0 طلحة بن مُصرّفء وعبد الله بن إدريس . قلت: [وآلا ربید؟ . )١(‏ قال أحمد العجلي تَنهُ : كان يحرم النبيذ» وكان عثمانيًا يُفضْل عثمان على على وكان من أقرأ آهل الكوفة وخيارهم. «تهذيب الكمال» .)٤١١ /١۳(‏ (۲) قال أحمد بن حنبل لَه : كان نسيج وحده. وقال أبو حاتم سه : هو حبجة يحتج بهاء وهو إمامٌ من أئمة المسلمين» ثقة. «تهذيب الکمال» .)۲۹۳/۱٤(‏ (۳) زبيد بن الحارث بن عبد الكريم اليامي» ويقال: الإيامي أيضًاء أبو عبد الرحمن الكوفي .

اثباع الس في تقديم عثمان على علي جا 1 قال: لاء [1/21) كان يُحبٌ عليًا. ‏ يعني : يُفضّل عليًا على عثمان -. ۲ - أخبرنا أبو بكر المروذي» قال: سمعت أبا عبد اش يقول: إذا أصبت الكوفي صاحب ستة؛ فهو يفوق الناس. "مه أخبرنا أبو بكرء قال: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا أصبت الكوفي عاقلا دَيْنَا تراه واحد الناس» قد فاق الناس» وقال: هم أصحاب قرآن. فال کی من مغ وأبو حاتم والنْسَائي رحمهم الله : ثقة. وقال مجاهد كن : أعجب أهل الكوفة إلى أربعة: محمد بن عبد الرحمن بن يزيدء وأبو هبيرة يحبى بن عباد» وطلحة» وزبيد. (توفي سنة 1177١ه).‏ «تهذيب الکمال» (۹/ ۲۸۹) .

تاب (الصِدَيْ لجال اتباع السّنَّة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل؛ على حديث ابن عمر 414 - أخبرنا أبو بكر المروذي» وسُليمان بن الأشعث» و[أبو] عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل» ومحمد بن أحمد بن واصل» ومحمد بن الحسن بن هارون بن علي بن صالح الحلبي من آل ميمون بن مهران» ويعقوب بن يوسف المطوعي: أنهم سمعوا أبا عبد الله يقول: أبو بكرء وعمرء وعثمانء قول ابن عمر وَيْمًا: كنا نعدٌ ورسول الله چا حي فنقول: أبو بكرء ثم عمرء ثم عثمان» ثم نسكت"''. هدهه ‏ أخبرني الحسن بن صالح العطارء قال: ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي» قال: سمعت أبا يعقوب بن العباس» قال: سألت أبا عبد الله عن حديث التفضيل حديث ابن عمر وَقْيَاء وقال له أبو جعفر: قول ابن عمر وها : فيبلغ النبي ب فلا يقول شيئًا . فقال أحمد: ذاك رواه يزيد بن أبي حبيب”''» والذي نذهب إليه حديث ابن عمر وا: (كنا نفاضل فنقول: أبو بكرء وعمرء وعشمان)» وإليه أذهب . 7 _ أخبرني محمد بن يحيى» ومحمد بن المنذرء قالا: ثنا أحمد بن الحسن الترمذي» قال: سمعت أبا عبد الله. يقول: نحن نقول: .)591( حديث ابن عمر اء رواه أحمد والبخاري كما تقدم برقم‎ )١( .)۱۱۹۳( رواه من طريقه ابن أبي عاصم في «الستّة»‎ )۲(

اثباع السّنّة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل 3 أبو بکرء وعمر» وعثمان» ونسکت» على حديث ابن عمر وها . ۷ - سمعت أبا بكر بن أبي خيثمةء» يقول: قيل ليحيى بن معين وأنا شاهد: إن أحمد بن حنبل يقول: من قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعليٌ؟ لم أعنفه. فقال يحبى: خلوت بأحمد على باب عفان فسألته: ما تقول؟ فقال: أقول: أبو بكرء وعمرء وعثمانء لا أقول: علىٌ. ٨۸‏ - وأخبرنا محمد بن علي» قال: ثنا مهناء قال: سألت يحيى بن معين في التقدمة» قال: أنا أقول: أبو بكرء ثم عمرء ثم عثمان . 646 9 وأخبرنا عبد الله بن أحمدء قال: ثنا محمود بن غيلان» قال: ثنا حجين بن المثنى» قال: ثنا الماجشون» عن عبيد الله» عن نافع» [۲٦/ب]‏ عن ابن عمر وا : كنا نقول على عهد رسول الله يَكِ: أبو بكرء وعمرء وعثمانء ويبلغ ذلك النبي َة فلا ينكره علينا. 0 2 وأخبرني محمد بن أبي هارونء قال: ثنا أبو الصقر الورّاق» قال: ثنا أبو عبد الله قال: ثنا أبو سلمة الخزاعي» وشاذان» عن عبد العزيز بن أبي سلمة؛ عن عبيد الله» عن نافع» عن ابن عمر وها في التفضيل» يريد: أبا بكرء ثم عمر» ثم عثمان. ۱ 29 وأخبرنا عبد الله قال: ثنا محمودء قال: ثنا العلاء بن عبد الجبارء قال: ثنا ابن عمير وهو الحارث بن عميرء عن عبيد الله عن نافع» عن ابن عمر وَمَاء قال: كنا نقول على عهد النبي ية : أبو بكرء وعمر» وعثمان. ۲ _ أخبرنا عبد الله. قال: ثنا سلمة بن شبيب» قال: ثنا مروان الطاطري» قال: ثنا سليمان بن بلال» قال: ثنا يحيى بن سعيد» عن

KASÎ‏ كنا (السَدَ) للحا بکر» وعمر» وعثمان» ولا نفضل أحدًا على أحد. ۴۳ _ أخبرنا عبد اللهء قال: حدثني أبي» قال: ثنا وکيع» عن هشام بن سعد» غر ابن اعد عن ابن عمر وء قال: كنا نقول في زمن النبي يق: خير الناس أبو بكرء ثم عمر. 4 _ أخبرنا عبد الله قال: حدثني أبو همام» قال: ثنا الوليد بن مسلم» عن الأوزاعي» قال: حدثني جسر بن الحسن”''»؛ عن نافع» عن ابن عمر وا“ قال: كنا نُفضّل أبا بكرء وعمرء وعثمان» ولا فصل أحدًا على أحد. 6 - أخبرنا العباس بن محمد الدوري» قال: سمعت محمد بن عبيد يقول ‏ غير مرّة -: خير هذه الأمّة بعد نبيّها: أبو بكرء وعمرء وعثمان» اتقوا لا يخدعكم هؤلاء الكوفيون. 5 أخبرني عبد الملك بن عبد الحميدء قال: حدثني أبو محمد الصبحي» قال: سمعت أحمد بن عبد الملك بن واقده يقول: سمعت زُهير بن معاوية» يقول: أبو بكر» وعمرء وعثمانء لولا أن نبينا o1۷‏ أخبرني علي بن الحسن بن هارونء قال: قرأت على محمد بن موسىء قال : حدثني ابن جميل المضرب؟9''. قال: حدثني أبو بكر الأندلسي ‏ كهلًا قد كتب وكُتب عنه ۔» قال : مک آنا حفص )١(‏ في الأصل: (حسن بن الحسين)ء والصواب ما أثبته كما في «السنة» لعبد الله (۱۳۳۹). و«اتهذيب الكمال» (۱۹/۲). (؟) في الأصل: (المصرب)ء والصواب ما أثبته» وهو إبراهيم بن موسى بن جميل نزيل مصر في «تهذيب الکمال» (۲۱۸/۲).

اتّباع السّنّة في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل حرملة [1/11] بن يحيى التجيبي» قال: سمعت عبد الله بن وهب» يقول: سألت مالك بن أنس: من أفضل الناس بعد رسول الله يَتَهْة؟ قال: أبو بكر وعمر. قلت: ثم من؟ قال: أمسك. قلت: يا أبا عبد اله إنك إمام أقتدي بك في ديني» قال: أبو بکر» وعمرء ثم عثمان""' . 4 _ أخبرني محمد بن الحسين» قال: ثنا أبو العباس المزني - يعني: أحمد بن أصرم -» قال: حدثني أبو بكر عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام - صاحب سفيان الثوري ‏ قال: سمعت أبا”") أحمد بن النعمان يذكر» عن شعيب بن حرب» قال: سمعت سفيان» يقول: أبو بكرء وعمرء وعثمان. قال: وسمعت يوسف ابن أسباطء يقول: كان سفيان يقول: أبو بكر» وعمر» وعثمان. 6 أخبرني عبيد الله بن حنبل» قال: حدثني أبي» قال: سمعت أيا عبد الله وسئل عن التفضيلء قال: أذهب إلى حديث ابن عمرء قال: كنا تُفاضل على عهد النبي 5 فنقول: أبو بكر» وعمرء وعثمان. قال أبو عبد الله: ولا نتعدَّى الأثر والاتباع» فالاتباع لرسول الله به ومن بعده لأصحابه ن فإذا رضي أصحابه بذلك )١(‏ #8 قال ابن تيمية ين في «مجموع الفتاوى» :)٤١١/٤(‏ ويعض أهل المدينة توقف في عثمان وعلي وهي إحدى الروايتين عن مالك؛ لكن الرواية الأخرى عنه تقديم عثمان على علي كما هو مذهب سائر الأثمة.اه. (۲) في الأصل: (أبي).

هتا (المِّدَيُ امال كانوا هم يفاضلون بعضهم على بعض» ولا يعيب بعضهم على بعض» فعلينا الاتباع لما مضى عليه سلفناء ونقتدي بهم. السنة"“ عن التفضيل» فقال: فض رسول الله َة وكان أفضل الناس بعله : أبو بكرء ثم فيض أبو بكر فكان أفضل الناس بعده: عمرء ثم فض عمر فكان أفضل الناس بعده: عثمان. قال: قال سليمان: أبو بكرء وعمر» وعثمان» ونسكت. ۰ - أخبرني محمد بن عليء قال: ثنا أبو بكر الأثرم» قال: ثنا محمد بن المنهالء قال: سمعت يزيد بن زریع › يقول: خير هذه قال: وسمعت موسى بن إسماعيل يقول: هكذا تعلمناء ونبتت عليه لحومناء وأدركنا الناس عليه: تقديم أبي بكرء وعمرء وعثمان» ثم السكوت. ١‏ - أخبرني عبد الله بن محمد» قال: ثنا علي بن عبد الله بن أبي يعقوب. قال: ثنا محمد [1۲/ب] بن يوسف بن الطباع» قال: حدثني أبو بكر بن زيادء أنه قال لبشر بن الحارث: ما تقول في التفضيل؟ قال: أبو بكرء وعمرء وعثمان ون . ال أخبرنا عمران بن بكار الكلاعي الحمصيء قال: ثنا العباس بن طالب» قال: ثنا حماد بن زيدء. قال: ثنا أيوب» قال: دخلت المدينة والناس متوافرون؛ القاسم بن محمد» دن وغيرهماء فما )١(‏ وهو زكريا بن يحيى السجزي» وعرف بذلك لأنه كان يخيط أكفان أهل السئة. توفي سنة (۲۸۹ه) ينه . انظر ترجمته في «السیر؟ (۲۸/۱۲). (۲) أيوب هو: السختياني من كبار الفقهاء والعباد. توفي سنة (١١۳١ه)‏ لَه .

التبعة على من قال في تقديم أبي بكر وعمر وعثمان في التفضيل A رأيت أحدًا يختلف في تقديم: أبي بكرء وعمرء وعثمان. ۴۳ _ أخبرنا محمد بن علي السمسارء قال: ثنا مهناء قال: قال لي يحيى بن معين : أي شيءٍ يقول أحمد بن حنبل في التقدمة؟ قلت: لا أدري. فسألت يحيى بن معين فقلت: أي شيءٍ تقول أنت؟ قال: أنا أقول: أبو بكرء ثم عمرء ثم عثمان. O O O والقاسم بن محمد هو: ابن أبي بكر الصديق أحد الفقهاء بالمدينة (5١٠ه)‏ كلنة. وسليمان هو: ابن يسار مولى أم المؤمنين ميمونة وجا توفي سنة (10١٠ه)‏ وله . 8 قال ابن تيمية تنه في «منهاج السّئةة :)1١0/1(‏ فلم قلت: إن عليًا هو الفاضل»ء وعثمان وغيره هم المفضولون؟ وهذا القول خلاف ما أجمع عليه المهاجرون والأنصارء كما قال غير واحد من الأئمة» منهم أيوب السختياني وغيره: من قدّم عليًا على عثمان؛ فقد أزرى بالمهاجرين والأنصار. وقد ثبت في الصحيحين عن عبد الله بن عمر وها قال: كنا نُفاضل على عهد رسول الله 5إ: أبو بكرء ثم عمر» ثم عثمان. وفي لفظ: ثم ندع أصحاب النبي 6 لا نفاضل بينهم. فهذا إخبار عما كان عليه الصحابة على عهد النبي ية من تفضيل أبي بكرء ثم عمرء ثم عثمان. وقد روي أن ذلك كان يبلغ النبي 6 فلا ينكره. وحينئذ فيكون هذا التفضيل ثابثًا بالنص. وإلا فيكون ثابتا بما ظهر بين المهاجرين والأنصار على عهد النبي ية من غير نكيرء وبما ظهر لما توفي عمرء فإنهم كلهم بايعوا عثمان بن عفان من غير رغبة ولا رهبةء ولم ينكر هذه الولاية منكر منهم.اه.

تا (الكِدَي) لجلا ٠‏ - التبعة على من قال ابو بكر وعمر وعثمان وعلي في التفضيل» والحُحّة فيه أن عليًا افضل من بقي بعد عثمان بإجماع أصحاب محمد عد 4 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل» قال: سمعت أبي يقول في التفضيل: أبو بكر وعمر وعثمان» ولا نعيبٌ من ربّع بعلي لقرابته» وصهره› وإسلامه القديمء وعدله. ٥‏ - وأخبرنا أبو بكر المروذي» قال: سمعت أبا عبد الله وذكر التفضيل» فقال لي: كلمني عاصم في التفضيل وأبو عبيد حاضرٌء فقلت: أبو بكر وعمر وعثمان. وأراه قال: احتججت بحديث ابن عمر وا . فقال عاصم: نقول: اتو يكن وعهق وعثمان وعليء ووافقه أبو عُبيد. قال: فقلت لأبي عبيد: لست أدفع ما تقول يا أبا عبيد. 57 2 وأخبرني محمد بن الحسين» أن الفضل حدثهم» سمع أبا وعلي ء فقال: ما يرد هذا شيء . ۷ - أخبرنا علي بن سهل بن المغيرة» قال: حدثني من حضر مجلس عاصم» فقال أحمد: فإن قال قائل: من بعد عثمان؟ قلت: علىٌ.

التبمة على من قال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي في التفضيل ۸ - وأخبرنا صالح بن علي الحلبي من آل ميمون بن مهران» قال: قلت: يا أبا عبد الله» فتُعنف من قال: الإمامة والخلافة؟ قال: (01 iê‏ 26 وأخبرني الحسن بن صالح.ء قال: ثنا محمد بن حبيب» قال: قلت لأبي عبد الله: ]1/٦۳[‏ من قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي؟ قال: أذهب إليه» ويعجبني أن أقول: أبو بكر وعمر وعثمان وأسكت» وإن قال رجل: وعلىٌ؛ لم أعنفهء ولا يعجبني هذا القول قال ابن عمر: أبو بكر وعمر وعثمان» ونترك أصحاب رسول الله يإ لا ۰ - أخبرني محمد بن موسى» عن حمدان بن علي» ومحمد بن موسى» عن إسحاق ابن إبراهيم» ومحمد بن موسى» ومحمد بن جعفرء عن أبي الحارث» ومحمد بن الحسين» عن الفضلء وأبو داود السجستاني» عن محمد بن يحيى بن فارس - المعنى قريب قال: سألت ' أحمد بن حنبل» فقال: أبو بكر وعمر وعثمان» ولو قال قائل: وعلىٌّ؛ لم أعنفه. 0١‏ 9 وأخبرني محمد بن موسی» أن خبيش بن سندي حدثهم. سمع أبا عبد الله وقال له الذي سألهء وكان غريبًا: لا أدري ما تقول: ومن قال: على لم أعنفه. فقال له: قل أنت: وعليٌ. ۲ - أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد» أن أبا عبد الله سئل عمن قال: أبو بكر وعمرء فسمعته يقول: ما يعجبني . قالوا له: فمن قال: أبو بكرء وعمرء وعثمان» وعلي؟ )١(‏ يعني: كما نربع بعلي 5ه في الخلافة» نربع به كذلك في التفضيل كما سيأتي بيانه برقم (/041).

E3‏ صتا (السِدَي للجّلال قال: أرجو أن لا يكون به بأس . ۳ - وأخبرني محمد بن موسىء والحسن بن جحدرء أن الحسن بن ثوّاب حدثهمء قال: قلت لأبي عبد الله: فمن قال في أصحاب رسول الله : أبو بكر» وعمرء وعثمان» وعلي؟ قال: نعم. قلت: إن قومًا يقولون: أبو بكرء وعمرء وعلي» وعثمان؟ ال مولا اهل بتر اة مون ابا يكو وق :وعكيان» وعليّاء لا يُقدّمون عليًا على عثمان» إلا أن يكون في حديث يحيى تقديم وتأخيرء فأما الحديث: أبو بكر» وعمر» وعثمان» وعلي. قلت: حديث ابن عمر: كنا نقول ورسول الله كي حي: أبو بكر وعمر وعثمانء ثم نسكت. أفليس من قال بهذا فقد أصاب؟ ومن قال بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي فقد أصاب؟ قال: نعم قد أصاب» من قال أي هذين القولين فقد أصاب» ومن قال: أبو بكر وعمر وعلي وعثمان فقد أخطأ. قلت: نتهمه في دينه؟ فرأيتٌ قد أحبٌّ ما قلتٌ له. 14 - أخبرني [71/ب] محمد بن علي بن محمود الورّاق» قال: حدثني أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغوي ‏ يعني: لؤلوًا ابن عم أحمد بن منيع ‏ قال: قلت لأحمد: يا أبا عبد الله من قال: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي» أليس هو عندك صاحب سنَة؟ قال: بلى»ء لقد روي فى على ّنه ما تقشعر - أظنه قال: الجلود _» قال عة : «أنت مق ابمفزلة هارون من موسىء إل أنه لا نبيّ بعدي»' . (۱) متفق عليه . وقد تقدم تحريجه برقم (65).

التبعة على من قال أبو بكر وعمر ومثمان وعلي في التفضيل a‏ 6 - أملى على أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة» قال: سمعت هارون بن سفيان» قال: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله ما تقول فيمن قال: أبو بكر وعمر وعثمان؟ قال: فقال: هذا قول ابن عمر راء وإليه نذهب. قلت: من قال: أبو بكر» وعمرء وعثمانء وعلي؟ قال ضاحت سه قلت: فمن قال: أبو بكر» وعمر؟ قال قد قاله عفان وشعةخ وة قلت : فمن قال: أبو بكرء وعمرء وعليٌ؟ فقال: هذا الآن شديدء هذا الآن شديد. 5 - أخبرني محمد بن أحمد بن جامع الرازي» قال: ثنا أبو حاتم الرازي» قال: سمعت أحمد بن أبي الحواري؛ قال: سألت أحمد بن حنبل بحمص عن التفضيل . وقال نفرٌ من أهل حمص: إن أبا الحسن صاحب سنة - يعني : نفسه ‏ فقال أحمد: أبو بكرء ثم عمرء ثم عثمان» ثم علىٌ. قال أحمد بن أبي الحواري: فذكرت ذلك ليحيى بن معين» فقال: صدق أبو عبد الله»ء وهو مذهبي. ۷ - أخبرني محمد بن إسماعيل الأطروشء قال: ثنا محمد بن الفضل أبو بكر القُسطاني الرازي» قال: سمعت أبا حاتم الرازي» يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري» يقول: قدم علينا أحمد بن حنبل» فأتيته فسألته عن التفضيل» فصاح بي أصحابه» فقال: دعوه؛ فإنه من أهل الْسنّةَه ما تريد؟ (۱( تقدم عنهم بعض أقوالهم في التفضيل وموافقتهم لجمهور أهل السنّة في هله المسألة.