عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

بالمال بهدف تدمير النصرانية في المنطقة، واتهموا بعض الدعاة أنهم يدفعون أموالا، وأوصلوا القضية للشرطة التي حققت في الموضوع، وتبين لها كذب تلك الادعاءات، وصدر توضيح رسمي من الشرطة وهم غير مسلمين، وردوا على رجال الكنيسة بأن كل ما تدعونه على المسلمين قد تبين بطلانه وكذبه. الأيام فوجئنا بابن ذلك القسيس يسلم ثم يأتي رمضان ليعلن والده إسلامه أيضا، ويحسن إسلامه مما أثر في أهل القرية جميعا وتغيرت أخلاق أهل القرية والحمد لله، وتأثر به عشرة من الشباب و ستة من البنات كلهم أسلموا، وهذا نصر كبير لدين الله سبحانه وتعالى خصوصا في هذه القبيلة التي ترى أن دينها هو الأصح وخصوصا حين يسلم رأس الكنيسة، والأمر الثاني أننا حين التقينا بهؤلاء الشباب والشابات وجدنا لديهم - بفضل الله تعالى - حماساً شديدا لنشر الإسلام في المنطقة التي زرتها عدت مرات وتأثرت لما رأيتهم هناك والحمد لله رب العالمين . وفي يوم الأيام أتى قسيس الكنيسة في منطقة ستالي ليعلن إسلامه وحينما سألناه عن سبب إسلامه قال : لقد رأيت حلاوة الإسلام وذقتها بعد ما أسلمت ، وما كنت مقتنعا في يوم الأيام اقتناعي بهذا الدين بعدما أسلمت . وعلى إثر إسلام ذلك القسيس قامت الكنيسة بالتبرأ منه وإبعاده وقالوا : إنه مجنون ، وقد سحره المسلمون ، فرد عليهم بأنه في أتم صحة وعافية بفضل الله سبحانه وتعالى، وأنه سيبقى على هذا الدين حتى يلقى الله سبحانه وتعالى. وفي منطقة التي أثارتها الكنسية بأن المسلمين يشترون أتباعهم 555المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - مئطار الاافإ

سبحانه وتعالى ثم بفضل إحسان أهل ا أرض الخير أرض الجزيرة العربية التي أرض الرسالات والأنبياء، ونحن متأكدون تماما أن المستقبل في إفريقيا للإسلام بفضل الله سبحانه وتعالى ثم بفضل دعائكم، فلا تنسوا إخوانكم في إفريقيا من هذا الدعاء ، ولا تنسوهم من دعم الدعوة إلى الله هناك حتى تصل الدعوة إلى كل الناس هناك . هل ولائم الإفطار من أجل الإطعام فقط؟! الشيء الذي أبهرني في عمل الدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله- أنه يوظف كل مشروع من مشروعاته في إفريقيا في خدمة الدعوة إلى الإسلام والتعريف به. يقول -رحمه الله-: نحن لا نقدم إفطار الصائم فقط خلال شهر رمضان بل نقوم بتنفيذ برنامج كبير جداً نوظف فيه كل طاقات الدعاة العاملين وعددهم 3200 المساجد ونحفر الآبار ونوزع الملابس والكتب الإسلامية بعد ترجمتها للغات المحلية، ونوزع المصاحف، ونسيرّ كذلك قوافل دعوية لتبليغ الدعوة الإسلامية لكثير من الناس، ولدينا برنامج دعوي نخطط له مسبقاً قبل أشهر من رمضان لنحاول به رفع مستوى الالتزام بالإسلام عند المسلمين، وهذا ما يحدث في كل مكان في إفريقيا بفضل الله أيتام العون المباشر يفطرون مع الرفيس التنزاني عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 556

الباب الثاني فرحة العيد والأضحية 557المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

واعلم أخي الكريم أن إسعاد المسلم وإدخال السرور على المؤمنين عبادة لا يحسنها إلا النفوس الطاهرة النقية المنزهة عن الأثرة والأنانية، رجاؤهم الأول أن يرضوا رب الناس بإسعاد خلقه، والتخفيف عن المحزون والملهوف، وجبر كل كسير أو ضعيف، وسعادتهم الكبرى أن يرسموا البسمة على وجوه كاد الفقر أن يمحو عن قسماتها صورة البسمات، وحجب الجوع والألم عنها صوت الضحكات. لا شك أن إدخال السرور على قلب كل مكلوم وصناعة الفرحة لإسعاد كل مكروب مهموم من أفضل الأعمال، والانشغال بإدخال البسمة على الضعفاء واليتامى، والفقراء والأيامى من أشرف الأشغال، فمن انشغل بإصلاح أحوال الناس خير ممن انشغل بنفسه، ولا يستوي من أطعم الطعام وألان الكلام ونشر المحبة والسلام مع من أشغلته لذاته وملهياته عن إخوانه وأخواته. فهنيئا لمن أضحك عابسا أو أسعد قلبا بائسا، لقوله -صلى الله عليه وسلم أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخ لي في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد، يعني مسجد المدينة شهرا وإدخال السرور وتخفيف الآلام عن الناس لا يستلزم أعمالا كبيرة لنيل الأجر فيكفي مسحة على رأس يتيم، أو بسمة في وجه مهموم، قال - صلى الله عليه وسلم الترمذي. صُناع السعادة مدخال السرور على الأهالي عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 558

فلما قدم رسول الله - صلىَّ الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال هذان اليومان؟ الجاهلية، فقال رسول الله - صلىَّ الله عليه وسلم يوم الأضحى، ويوم الفطر وأضاف الإسلام للعيدين عيدا أسبوعيا كل يوم جمعة تستروح فيه الأنفس المتعبة ، فيتطيب فيه المسلم بعد أن يغتسل غسل الجمعة ثم يخرج إلى الصلاة، ثم يسعى في الأرض يطلب رزقه أو يصل رحمه أو يقضي حوائجه. ولتكتمل عناقيد الفرحة في الأعياد حرم الإسلام على المسلمين أن يصوموا في هذه الأيام المباركة، حتى لا يحرموا أنفسهم فرحة العيد أو يعكروا على أحبابهم وذويهم من الأهل والأقارب والأصدقاء فرحتهم بامتناعهم عن مشاركتهم طعامهم وأفراحهم. الإسلام وفرحة الأعياد إن الإسلام رحمة مهداة، وليس هناك رحمة بلا فرحة، فالفرحة طاقة نورانية للنفس البشرية، وهي تجديد للحياة وانطلاق وأمل، وتتميز أفراح المسلمين عن غيرها من الأفراح بأنها موصولة ﮑ ﮒ ﮓ (برضا الله وطاعته، كما قال تعالى: )ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ [ تعالى لا تعدلها فرحة فلكل أمّةٍ من الأمم عيد يأنسون فيه ويفرحون، وهذان العيدان يضمنان عقيدة الأمة الإسلامية وأخلاقها وفلسفة حياتها، فكلاهما يأتي بعد ركنٍ من أركان الإسلام، فعيد الفطر يكون بعد عبادة الصوم وعيد الأضحى بعد عبادة الحج، وقد قال - صلى الله عليه وسلم-: « لقي ربه فرح بصومه 559المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

السميط ودوره في إدخال فرحة العيد إلى إفريقيا فبأي عيد يشعر من عري بدنه، أو خلا جوفه، أو اعتل بدنه، وأي فرحة تلمس قلوبا أنهكها ذل السؤال ورقة الحال. فلتكن الفرحة بإعانتهم على صيام الشهر الفضيل بإطعام صائمهم وإدخال السرور على صغيرهم قبل كبيرهم، ومشاركتهم في فرحتهم وأعيادهم. وتعد الأضحية من أسباب إدخال الفرحة على الإخوة في إفريقيا، فهي من جهة تعد سنة نبوية مؤكدة، ومن جهة أخرى تعد بابا لإدخال السرور على القلوب، وصورة من صور التكافل الاجتماعي التي حث عليها ديننا الحنيف. يقول السميط - رحمه الله -: رأيت بعض النساء يتحركن منذ الصباح الباكر صبيحة العيد نحو مكان الذبح علهن يفزن بقطعة لحم يعدن بها إلى أطفالهن. كان الدكتور عبد الرحمن السميط -رحمه الله- وإخوانـه الكرام في جمعية العون المباشر من صناع السعادة الذين جعلوا من أعمارهم وأوقاتهـم وقودا لأعـمار إخوانهم في إفريقيا، وبذلـوا الجهـد والجـاه في سـبيل إسـعادهم وتخفيـف آلامهـم، يعلمـون جاهلهـم، ويطعمـون جائعهـم، ويـروون ظمآهـم، ويـداوون مرضاهـم، ويواسـون اليتيـم، ويجـبرون الكسـير، ويعينـون عـلى مصائب الدهـر، فكانوا رسـل سـلام ومحبـة بين أهل الجود والعطاء وبين أهل الحاجة والبلاء. لقد علم السميط أنه لا يستقيم أن يفرح وإخوانه في إفريقيا يخيم على نفوسهم كآبة الفقر والحاجة، ويحجب نور العيد عن قلوبهم ظلمة العوز وذل الفاقة. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 560

وفي إحدى السنوات كان قد انتشر في العالم مرض جنون البقر الذي ينتقل بالعدوى إلى الإنسان، وقد حذرنا كثير من الناس من إقامة مشروع الأضاحي في هذا العام، ولكننا توكلنا على الله ونفذنا المشروع بعد أن عرضنا أضحياتنا على المختصين البيطريين، وأجريت عليها الفحوصات، والاختبارات اللازمة للتحقق من صحتها وخلوها من الأمراض بما في ذلك مرض جنون البقر. وفي اليوم الموعود تجمع المئات من المواطنين لأخذ اللحوم، وكان بعضهم يتحدث واثقاً بأن هذا الوباء الذي أشيع عنه كان في صالحهم هم الفقراء، لأنهم لن يجدوا منافسة من الآخرين. وقد صدق المتنبي إذ يقول: بذا قضت الأيامُ ما بين أهلها مصائب قومٍ عند قومٍ فوائدُ تإ ئحص الأبقار بسبب انتشار وباء ( جنون البقر ) 561المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

فعلى سبيل المثال اهتدى في قرية في غرب إفريقيا مجموعة من الوثنيين، فذبحنا لهم بقرة وفوجئنا بأحدهم واسمه عثمان يدعو من بقي على غير دين الإسلام أن يدخل فيه، وقال لنا متحمساً: إنه يجب ألا يمر مثل هذا اليوم بدون دعوة، فاستجاب له العديد وأسلموا بعد أن شرح لهم ما يعرفه عن الإسلام. الأضاحي ودورها في الدعوة إلى الله ذكر د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله - في مجلة « أن يتبرع لنا المحسنون كل عام بالأضاحي الموجهة إ إخوانهم في إفريقيا، ونحن ننصحهم أن يضحوا في بلدانهم إحياء لشعيرة نبي الله إبراهيم - عليه السلام - وما تبقى من الأضاحي نذبحه عنهم في إفريقيا. إن أغلب الناس يظنون أننا نطعم الفقراء هناك وكفى، ولكنهم ربما لا يعرفون مدى تأثير ذلك في نفوس المسلمين، أو لا يدركون أنه في كل عام يتأثر بعض المسلمين بهذا العمل الخيري لشعورهم أن العرب يرسلون الأضاحي مجاناً للفقراء في بلادهم دون مقابل، ومن ثم يسلم عشرات الآلاف منهم في كل عيد. توزيع الأةاحي على الفقراء لإدخال السرور عليهإ عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 562

كونوا دعاة بأفعالكم لا بأقوالكم يذكر الدكتور عبدالرحمن السميط- رحمه الله - في مجلة 2000 بذبح الأضاحي ووزع لحومها، فجاءه بعض النصارى وطلبوا نصيباً منها، فلم يتردد في إعطائهم ففرحوا كثيراً، وبعد أيام أبلغنا الداعية أن عدداً منهم قد أعلن إسلامه، وهذا يؤكد ما نكرره دائماً وهو أن تصرفات الدعاة الحكيمة لا كلامهم لها دور مهم في إقناع الآخرين بالإسلام. قال لنا أهل القرية: إنه لأول مرة في حياتهم يأكلون لحم البقرة السوداء لأنهم حسب اعتقادهم قبل إسلامهم أن من يأكله تنزل عليه اللعنة وتصيبه الأمراض فيموت! وفي قرية أخرى وقف زعيم المهتدين الجدد ليذكر أهالي المهتدين بأن هذه الأضاحي هي من بركات إخوانهم العرب الذين لم يطلبوا مقابلاً لها سوى أن يكونوا مسلمين صالحين. والتقينا أرملة كبيرة في السن تبكي بكاءً شديداً تأثراً بمثل هذه المواقف العظيمة بعد أن أخذت نصيبها من اللحم وهي تدعو لمن تبرع بهذه الأضاحي قائلة: اللهم ارحم من رحمنا أنا وأبنائي الأيتام الذين لم يذوقوا اللحم منذ أكثر من سنة، اللهم عوّض المحسنين بأكثر مما أنفقوا. وعندما رأى رئيس لجنة أحد المساجد في بنين تدافع الناس في موسم الأضاحي اشترى بقرة من ماله الخاص وذبحها حتى يعم الخير كل الفقراء. 563المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

البقرة السوداء والقلوب البيضاء وفي قرية تولوزوجو بغرب إفريقيا كان موسم الأضاحي قد أتى وكانت البقرة التي سيُضحى بها سوداء اللون، والغريب أن سكان هذه القرية كانوا لا يأكلون الماشية ذات اللون الأسود، وبعد الذبح وتوزيع اللحم على أهل القرية جاءوا جميعاً شاكرين الله تعالى على هذه النعمة وشاكرين د. عبدالرحمن السميط -رحمه الله - وجمعية العون المباشر ويقولون: إننا في حياتنا ما أكلنا لحما أطيب من هذا ولا في هذه البركة، فأكلت القرية كلها من هذه البقرة، وأعلن بعضهم إسلامه. وعندما قامت جمعية العون المباشر بتنفيذ مشروع الأضاحي في أوغندا وبالتحديد في منطقة بحيرة فيكتوريا ، فلما أرست سفينة الأضاحي عند شاطئ البحيرة وعلم سكان المنطقة أن الجمعية ستقوم بذبح عدد من الأضاحي أتى عدد كبير من سكان الجزر المحيطة أيضاً ، وكانوا يظنون أن الجمعية ستقوم ببيع هذه اللحوم بأسعار رخيصة، ولكن فوجئ الجميع أن هذه الأضاحي ستوزع عليهم بدون أي مقابل، فراح سكان الجزيرة والجزر الأخرى بالسؤال عن هذا الدين الذي يساعد فيه الغني الفقير ، وعندها أعلن عدد كبير من سكان الجزيرة إسلامهم. كانوا يعتقدون أن أكل البقرة السوداء يحل بهإ اللعنة عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 564

فقال: أهو من كويت النفط، أم هناك كويت أخرى غيرها؟ فقيل له: إنه من كويت النفط والثروة، فقال: وما الذي دفعه لأن يتحمل كل هذا وهو غني من أجل هؤلاء الفقراء؟ فقيل له: إنه دينه الإسلام الذي يأمره بأن يتواضع لله، ويكون من عباده الذين يمشون على الأرض هوناً، حتى يتقرب من هؤلاء الفقراء الذين يعتبرهم إخواناً له يحبهم في الله، ويبذل ماله وبدنه في سبيل خدمتهم. فقال الرجل: إني والله أحببت هذا الشاب المسلم، وأحببت تواضعه، وأحببت دينه، وإني أريد أن أكون على ملّته، فأعلن إسلامه. وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا يقول د. عبد الرحمن السميط في مجلة 30 عدد من الأبقار في جمهورية رواندا بمناسبة عيد الأضحى المبارك، وقد تولى عملية الذبح أحد الشبان الكويتيين غير مهتم بلباسه الأبيض الأنيق الذي تلّطخ بدم الذبائح بعد ما عاد به من صلاة العيد، وقد ملأ المكان عطراً وطيباً، ولم يكتف بذلك، بل أشرف كذلك على تقطيع اللحوم وتوزيعها في سيارة ( الوانيت ) على الفقراء والمحتاجين. وفي خضم هذه الأعمال التكافلية كان أحد الأشخاص من غير المسلمين يراقب هذا الشاب من بعيد، مستغرباً وجود رجل أبيض في مثل هذه الهيئة الوقورة يتحمل كل هذه الدماء والتعب من أجل إطعام هؤلاء الناس، فلما سأل عن موطنه قيل له: إنه مسلم من دولة الكويت، العمل من على ظهر ( وانيت ) الجمعية لتوزيع الطعام 565المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

بدأنا صلاة العيد والوثنيون يراقبوننا باهتمام ونحن نكبرّ ونهلّل في سعادة، تكررت زيارات الشيخ عمر لهم ليسأل عن أحوالهم وأخبارهم، وفوجئ الشيخ ذات يوم أن خمسة وخمسين شخصاً يريدون اعتناق الإسلام بمجرد إخبارنا بالموضوع فنظمنا دورة للمهتدين الجدد، وزرناهم في رحلة بلغت مسافتها مائتي كيلو عن العاصمة. والمعروف أن قبيلة الكريو من القبائل الوثنية التي نجد صعوبة كبيرة في نشر الإسلام وسطها. منذ ولد لم يغسل أطرافه يومياً إلا بعد إسلامه ويقول - رحمه الله -: في إحدى دول القرن الأفريقي توجد قبائل وثنية كنا ولازلنا نهتم بها، ونحاول تحسين فهم الأهالي للإسلام. ذهبنا إليهم في موسم الأضاحي وقام داعيتنا الشيخ عمر أحمد إبراهيم الذي تخصص في هذه القبيلة بالإشراف على ذبح الأضاحي ، وكانت وزارة الصحة قد اختارته للمساهمة في توعية الناس ضد مرض الإيدز، رغم أن المسلمين بينهم نسبتهم لا تكاد تذكر لمكانته بين الناس، وللحكمة التي يتميز بها، وكان في محاضراته عن الإيدز يدعو للإسلام من طرف خفي. أحس الشيخ عمر أن هناك نوعا من الاقتناع عند الناس بالإسلام، فقرر أن يشجعهم بصورة غير مباشرة، إذ قرر أن يذبح بعض الأضاحي التي جاءته من المكتب الرئيسي عندهم، ولم يفرّق بينهم عند توزيع اللحم فتعجب الناس وبدأوا يتساءلون لماذا يفعل المسلمون ذلك بينما أصحاب الديانات الأخرى لا يعطون إلا أتباعهم، وكانت الأضاحي شيئاً جديداً في هذه المنطقة. عافلة أئريقية وثنية عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 566

وأذكر في قريتين في غرب إفريقيا، الأولى اسمها « وفي قرية في بوركينا فاسو اسمها أسلم تسعة وثلاثون شخصا ، وفي قرية ثالثة اسمها شخصا أيضاً، وهناك الكثير يسلمون بفضل الله تعالى ثم بفضل تبرعكم لأنهم يستشعرون بتبرعكم هذا مشاعر، ربما أنتم لا تفكرون فيها حين تتبرعون لكن بالتأكيد أن الآخرين يرون عمق هذه المشاعر الطيبة. رأيت فرحتهم بالأضاحي يقول السميط - رحمه الله -: كنا قد بدأنا برنامج الأضاحي في عام مجرد ذبح أضاحي وتوزيعها ثم نمضي، ولكن هناك برامج دعوية مرافقة ودورات وبرامج دعوية في القرى التي نذبح فيها، كذلك نفتتح مشاريع إسلامية مثل المراكز والمدارس ودور الأيتام وغيرها، ونستغل هذه الفرصة الطيبة لإصلاح العلاقات وإزالة الخلافات بين القرى والقبائل والعائلات وغيرها ، والحمد لله كل سنة نحاول أن نحل مجموعة من المشاكل بين الأهالي عن طريق جمعهم سويا في موسم الأضاحي، ولا ننسى في هذه المناسبة الطيبة أن نطيب خواطر الأيتام والأرامل والفقراء والمساكين، ونقوى الروابط مع المساكين ونحاول نعزز إيمانهم بدينهم، فنزور المساكين والمرضى وغيرهم في هذه المناسبة . ونظراً لما يأتي في هذه المناسبة من مشاعر قد لا نشعر بها نحن ولكن يحس بها إخواننا الأفارقة حين يرون أن هذه الأضاحي جاءتهم من بلاد العرب من ناس لم يروهم ولم يزوروهم قط، فيتأثرون بذلك تأثراً كبيراً. السميط يشرف ويشارك بذبح الأةاحي 567المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

من يفوز برأس الثوروفي خلوة من الخلاوي المشهورة في السودان اسمها القرآن الكريم، وإذا كانت الخلوة في بلادنا فيها إ مئات بل وأحيانا الآلاف مثل خلوة فيها 6500 يذوقون اللحم إلا نادراً، فلما ذبحنا عندهم ثورا تدافع الطلبة على لحوم الأضاحي حتى نظفوا المكان تماماً من أي أثر للحوم حتى القطع الصغيرة أخذوها ونظفوها، فقام شيخ الخلوة جزاه الله خيراً وقال للطلبة: لابد وأن تدعوا لإخوانكم الذين تبرعوا أن يزيد الله من فضلهم وأن يجعل ما ينفقون خلفاً لهم. ويقول - رحمه الله - : كان الطلبة الأفارقة الذين يدرسون في جامعة السودان ظروفهم صعبة، فوزعنا عليهم كمية من اللحم، ولكنهم اختلفوا على من يفوز بجلد الثور وكل منهم يريده لنفسه، وفي النهاية اضطررنا لتقسيمه فيما بينهم لأن جلد الثور في عرفهم أهم من اللحم، وطبخوا في هذا اليوم وأكلوا بفضل الله سبحانه وتعالى. وفي معسكر الأضاحي لحما صافيا في أكياس، ولكن واحدة منهم رأت الكرشة والمصارين فطلبت استبدال نصيبها من اللحم بجزء من الكرشة والمصران، وفرحت بذلك فرحاً كبيراً لأنه عندهم الكرشة والمصران أهم من اللحم لأنه يستمر معهم مدة طويلة ويطبخونه على عدة أيام. توزيع الأةاحي ئي أكياس وهنا رجل يشير ملى رأس الثور عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 568

وفي مالي أيضاً أذكر بعدما وزعنا الأضاحي حضرت امرأة كبيرة إلى بيت الداعية تبكي وتشكره وتقول : والله اليوم ما كان عندي شيء أطبخه وآكله أنا وأولادي، ولكنكم أعطيتموني هذا اللحم فأدخلتم الفرحة في قلوب أولادي ، فجزاكم الله خيراً، ولهذا جئت أشكركم وأشكر كل من تبرع بهذه الأضاحي. قال لنا مسئول في البلدية في الخرطوم: تقدمون لنا درسا في التكافل الاجتماعي بين المسلمين، والكرم تجاه الفقراء والمحتاجين في يوم العيد وإدخال الفرح والسرور في قلوب هؤلاء المساكين. وقالت مسئولة في الشئون الاجتماعية: ساهمتم في تخفيف وطأة الفقر والحرمان في مثل هذا اليوم ، ونحن نشكركم وندعو لكم في هذا اليوم الفضيل. قام التجار ئي مالي بتخفيض أسعار الأبقار من اجل المساهمة معنا أذكر في مالي أننا لما وزعنا الأضاحي على الفقراء الذين كانوا يتسولون كل يوم أغنيناهم عن السؤال والتسول في هذا اليوم، فلما شبعوا من اللحم، لم يعودوا يسألون في يوم العيد بفضل الله سبحانه وتعالى. وأذكر أيضا أن تجار الأبقار في مالي لما عرفوا أننا جمعية خيرية وأننا جمعية العون المباشر وأننا سوف نوزع لحومها على الفقراء قاموا كلهم بدون استثناء بتخفيض أسعار الأبقار لنا مساهمة منهم في مشروع الأضاحي، فقمنا نحن بدورنا بشراء كمية أكبر من المخطط له. 569المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

وفي شرق النيجر في مدينة فيها ضغط كبير من قبل المنظمات التنصيرية، ذهبنا للمدينة وما حولها ووزعنا الأضاحي ع وكل أسرة أصابت جزءا بسيطا ما بين ربع إلى نصف كيلو من اللحم، ونحن عادة نذبح أبقارا لأنهم لا يحبون لحم الخراف، ولحم الخرفان فيه كمية من اللحم أقل من سبع البقرة، فيستفيدون أكثر من لحم البقرة. وفي محافظة بشكرنا وقال : ما قصرتم في الاهتمام بنا ، ونسأل الله الجزاء للمحسنين من العرب، وطلب من كل الحاضرين أن يرفعوا أيديهم بالدعاء لإخوانهم العرب الذين تبرعوا لهم بالأضاحي. وكثيراً ما نقع في حرج عندما نذبح الأضاحي ونرى مساكين لم نحسب حسابهم، فنحن قبل أن نذبح نحسب أعداد الناس في كل قرية ونوزع عليهم بطاقات على أساسها يأتون لتسلم نصيبهم من لحوم الأضاحي في يوم العيد، لكن عندما نبدأ يأتون من القرى المجاورة ويحرجوننا فنضطر أن نقلل نصيب الفقراء من كمية اللحم. لا يفضلون لحإ الخروف بسبب قلة لحمه عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 570