عبدالرحمن السميط أسطورة العمل الإغاثي

وفي قرية من القرى اسمها جاءت إلي داعيتنا في بيته امرأة مسيحية وطلبت منه لحما، وما كان عنده إلا نصيبه في البيت فتبرع لها بنصيبه، فذهبت تحدث النساء المسيحيات والوثنيات عن سماحة الإسلام وقالت لهم : والله كنت أهاجم الإسلام ولكن والآن أشعر بالندم على ما كنت أقوله سابقاً، وأسلمت وبدأت تدعو إلى الإسلام متأثرة بعطف المسلمين. يقول - رحمه الله -: في منطقة شمال مالي وهي منطقة إسلامية مشهورة وكانت عاصمة للدولة الإسلامية التي قامت هناك، وقد رفض القصابون (الجزارون) أن يأخذوا أجراً مقابل ذبحهم للأضاحي وقالوا : إن كنتم تبرعتم بثمن الأضاحي، فنحن نتبرع بوقتنا، وشارك معنا عدد كبير من رجال الدولة والمسئولين إما بالذبح أو بتقطيع اللحم أو بالتوزيع، وكانت نتيجة هذا الاحتفال أن دخلت بفضل الله سبحانه وتعالى أسرتان إلى الإسلام واحدة وثنية والثانية نصرانية، والحمد لله أن استقاموا على الإسلام ووصينا عليهم إمام المسجد، وكما ذكرت فالمدينة في الأصل مدينة إسلامية. مشاركة الجزارين لنا بذبح وتجهيز الأةاحي مجانا الجزارون يشاركون السميط وإخوانه عملهم 571المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ويضيف - رحمه الله -: في بوركينافاسو أخبرنا أحد المهتدين الجدد وكان من الوثنيين أخبرنا أنهم كانوا يأكلون لحم الحمير والخنازير وكل الحيوانات القذرة، ويقول: كنا مدمنين على الخمور، وقد أنقذنا الله سبحانه وتعالى منها، وأبدلنا بالطيبات بعدما أسلمنا، والآن يأتينا هذا الرزق الطيب الهنيء، وخاصة أنه يأتينا من بلاد العرب ، وقد أسلم في هذه القرية بفضل الله عز وجل ثمانية أشخاص جدد عندما رأوا التكافل الموجود بين المسلمين من خلال توزيع الأضاحي وما صدقوا أبداً أننا نوزع اللحم مجانا ولا نطلب شيئاً في المقابل. وفي منطقة أخرى في بوركينافاسو تدافع الناس على مكان توزيع الأضاحي وكان فيهم شيخ عجوز أصيبت ساقه من جراء التدافع ونقل إلى المستشفى ولم يكن يهمه الجرح بل كان مازال يسأل عن نصيبه من الأضاحي وخاصة كما يقول أنها من إخوانه المسلمين العرب. وهناك امرأة عجوز في مدينة جاءت من مسافة بعيدة جداً فلم تحصل سوى قطعة صغيرة من اللحم لأنها حضرت نهاية التوزيع، فأعطاها الدعاة قطعة صغيرة فقالت لهم: إن هذه القطعة الصغيرة عندي خير من الدنيا وما فيها لأنها مباركة وتبرع لي بها أحفاد النبي - صلى الله عليه وسلم - في جزيرة العرب.
كما عقدنا مسابقة في حفظ القرآن والتفسير ولم يكن عندنا جائزة فجعلنا رأس الثور هي الجائزة ، والحمد لله فاز بها أحد الطلبة المتطوعين لحفظ القرآن الكريم وفرح بها فرحاً كبيراً ووضعها فوق رأسه وأخذ يمر بها أمام الموجودين. وفي منطقة المعلومات الإسلامية ووزعنا عليهم الكرشة أو رأس البقرة أو الجلد، ونحن في الأصل لا نرمي أي شيء من البقرة وكلها نوزعها على الفقراء أو نستخدمها كجائزة في المسابقات. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 572

وفي قرية ثانية أعجبني كلام أحدهم لما قال: عجيب حال إخواننا العرب، نحن نربي الثور وننتظره سنين حتى يكبر لنبيعه ونستفيد من ثمنه ويأتون هم ليشتروه ويقدمونه لنا هدية فكيف نستطيع أن نجزي إخواننا العرب ؟ ! وفي مدغشقر أذكر أن ملكا من ملوك القرى أسلم ومعه خطبة العيد وتأثر بها، خاصة أن الخطيب قد ذكر قصة سيدنا إبراهيم وكيف امتثل أمر ربه في إقدامه على ذبح ولده إسماعيل، ولما رأى وجاءتنا عجوز وقالت : إنها حلمت بالليل أنها تأكل من كبد الأضحية ، وقالت : أرجوكم لو تعطونا جزءا بسيطا من الكبد، فأعطيناها وبرغم أنها عجوز رأيناها تهرول وقالت : كنت أتمنى أن آكل كبد أي حيوان فكيف وأنا آكل من أضحية من بلاد العرب. وفي قرية هناك أهل القرية بدون علمنا أهل القرى الأخرى حتى يحضروا الحفل، فقلنا : لا يمكن أن يأخذ جميع أهل القرى من بقرة واحدة، فقالوا : لقد اتفقنا معهم وانتهى الأمر، وسوف نوزع البقرة على القرى الأربعة عشر جميعا، فكان نصيب كل واحد منهم كيسا صغيرا جداً من اللحم، فكان ذلك شيئا طيبا جداً وأنا واثق أنه سوف يقوى أواصر المحبة والصداقة بين القرية والقرى الأخرى، وأذكر أن الجميع رفعوا أيديهم إلى السماء ليدعو للمحسنين من بلاد العرب الذين تبرعوا لهم في هذا اليوم المبارك. الحرص على توزيع نايب كل ئرد 573المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

مباراة بين الجزار والثور ومن المواقف الطريفة يقول السميط: وفي قرية اسمها كاريا سنتر في المسجد هرب ثور الأضاحي أيضاً ولكن كان القصاب شجاعاً فطارد الثور، ومع الأسف رفسه الثور فسقط القصاب ، ولكن رغم هذا قام مرة أخرى وربطه وذبحه ووزعنا اللحم فأكرمنا الجزار بقطعة لحم كبيرة، وبقي بألم رفسة الثور عدة أيام. أمهات الأيتام الذين انتهت كفالتهم في غينيا بيساو أتوا وقالوا : إننا تعودنا كل عام أن تعطونا من لحوم الأضاحي، والآن انتهت الكفالة فنتمنى ألا تحرمونا من اللحم هذا العام خاصة وأننا فقراء وجائعون، وما نستطيع أن نشتري اللحم، فاستطعنا -والحمد لله-أن نعطيهم جزءا من الثور الذي ذبحناه في المنطقة وذهبوا فرحين، وأعطينا باقي الثور للأيتام في مركز الأيتام. وأذكر مرة في غينيا بيساو بعدما ذبحنا الأضحية ووزعنا اللحم جاءنا رجل مسكين يرتدي ملابس ممزقة، وما كان لدينا شيء نعطيه إياه حتى اللحم المخصص للأضاحي تم توزيعه على الفقراء، فقال : لو تسمحوا أعطونا الجلد وجزءا من عظام الثور فأعطيناه إياه، وقال: سوف أطبخه وأصنع منه مرقا يكفيني وأسرتي لعدة أيام. من المسلمين في القرية حسن المعاملة مع الآخرين وأنهم لايفرقون بين مسلم أو غير مسلم، ومع قدوم الأضاحي وتوزيعها في القرية كان ذلك سبباً مباشراً في إسلامه . وفي جنوب غينيا منطقة اسمها غينيا الغابية فيها الكثير من الوثنيين وغير المسلمين، وعندما نفذنا عندهم مشروع الأضاحي العام الماضي أسلم بفضل الله سبحانه وتعالى. وفي سيراليون منطقة عندنا مدينة اسمها للأيتام هربت بقرتان من أبقار الأضاحي، ولكن بفضل الله سبحانه وتعالى وجدها شباب القرية وردوها إلينا وقالوا : كيف نترك هذه البقرة تهرب من عندنا، وقد تبرعتم لنا بها، ولن نتركها تهرب إلى الغابة، فإننا لم نذق طعم اللحم منذ أشهر عدة، وبعضنا لم يذق اللحم من عام كامل والحمد لله ذبحنا البقرة ووزعناها عليهم. عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 574

وفي يوم من الأيام ذهبنا إلى داخلية طلاب جزر القمر في أم درمان بالسودان فوجدنا الطلبة كلهم ساهرين في انتظارنا يهللون ويكبرون، ونحن نحاول أن ننزل الثور عادة على مكان عال، ولكن الطلبة جلبوا لنا أربعة كراسي ووضعوا الثور عليها كأنه عريس ونزلوه على الأرض وأدخلوه وربطوه وهم يصرخون لحم لحم لحم... الحقيقة لقد بكينا ونحن نشاهد فرحة أبناء الطلبة من جزر القمر الذين يدرسون بالجامعة السودانية، وجئناهم في اليوم الثاني بعد الصلاة فذبحنا الثور ووزعناه في حضورا الطلبة. وأذكر أنه في قرية من قرى مدغشقر دخل شخصاً الإسلام بفضله سبحانه وتعالى لأنهم يرون شيئاً لم يروه في أي دين آخر، إنهم يحسون بأن هذا دين تعاون ودين مساواة، دين يهتم بالفقير والمسكين والمحتاج واليتيم، وبسبب أضاحيكم أصبحت تجتمع القرى المجاورة وتؤدي صلاة العيد جماعة بالمسجد لأول مرة لأن الأضاحي تذبح عند المساجد بفضل الله سبحانه وتعالى. ذبح الثور وتوزيعه على طلبة الجامعة وحتى عندما ننسى قرية من القرى في عيد من الأعياد أو عيدين يستمر الناس في الحضور لهذه القرية لصلاة العيد وكأنكم أحييتم سنة من سنن النبي - صلى الله عليه وسلم - في اجتماع المسلمين في العيد في مكان واحد. وفي ليلة عيد الأضحى نظل نوزع الأضاحي على المواقع المستهدفة من الصباح حتى ساعة متأخرة من الليل حتى يصيبنا تعب وإرهاق بشكل لا يتصوره الإنسان، وفي أغلب الأماكن نجد الناس ما زالوا في انتظارنا برغم أننا نصل إليهم بعد منتصف الليل. 575المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

جزاكم الله كل خير إخواني وجعل ما تقدمونه في ميزان حسناتكم. والله يا إخواني لقد رأينا الكثيرين جدا من غير المسلمين يقبلون على الإسلام ويدخلون في الإسلام وربما كان المحرك لهذا هو أنهم أخذوا من الأضاحي أو رأوها، لأن أغلبهم من المؤلفة قلوبهم الذين أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نهتم بهم، والله إني لأذكر في يوم من الأيام أحد الأشخاص وهو متعلق بصنمه طوال فترة توزيع لحوم الأضاحي، ثم قال للداعية القائم على التوزيع: لماذا تحترمونني السميط يدعوك للمساهمة يقول د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله -: إخواني جزاكم الله كل خير إن الأضحية التي تذبحونها وسعرها ما ب كويتية أو دينار كويتي مثلما في جزر القمر وأنجولا المليئة بالألغام وتموت فيها الحيوانات أو مثلا في دولة الجابون التي نضطر نجلب الحيوانات في الطائرة من تشاد إلى الجابون حتى نذبحها لذلك أسعار الأضاحي عندهم غالية جداً فجزاكم الله خيرا. كما أن وقف الأضاحي وهو أو من السنة التي تلي تبرعك نبدأ في ذبح أضحية باسمك سنويا من ريع الوقف، والحمد لله الذين تبرعوا قبل ست سنوات ب أضحية ، ولكن وصل بفضل الله رأس مالهم إ دينار بما يعادل أكثر من مرة ونصف بالإضافة إلى الأضاحي التي ذبحنا بفضل الله سبحانه وتعالى. بانتظار وجبات الطعام عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 576

هذا الاحترام الكبير وأعطيتموني اللحم الكثير رغم أنني لست على دينكم وأخالفكم ؟ فقال له الداعية: إذن لماذا لا تسلم إذا كنت تحب المسلمين ؟ فقال الرجل: لأنه ليس لدي مال، فقال الداعية: لست في حاجة إلى مال، فقط تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتذهب وتغتسل، فقال الرجل: إذن فلتنتظروني، فذهب الرجل وأحضر زوجته وأولاده وأسلموا جميعا بفضل الله سبحانه وتعالى. سيل من القصص والمواقف التي ساقها د. عبد الرحمن السميط - رحمه الله- حول مشاريعه الخيرية في مواسم العيدين وغيرهما، وإني أحرص قدر المستطاع أن أورد القصص كما هي لأني على يقين أن كثيرا غيري يستمتع مثلي بعرضه الشائق حول جهوده المباركة في الدعوة إلى الله في إفريقيا، وإني آمل أن يكتب الله لدعوته دواما وهو في قبره، وأن يقيض الله من الأمة من يكمل مسيرته المباركة، اللهم آمين. 577المناسبات الإسلامية ئي مئريقيا - ئرحة العيد والأةحية

عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 578

الفصل الثامن مرض السميط ووفاته عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 578

الباب الأول مرضه وصبره على البلاء 579ارض السميط فاتل - اربل ىبر عبص البرم

أمر المؤمن كله له خير يعلم المؤمن أن المرض سنة من الله على العباد ماضية، وفي خلقه سائرة وباقية، فالكمال إن قدره الله لبعض خلقه فمآله إلى نقصان، والقوة مصيرها إلى ضعف وهوان، والغنى آخرته فقر وفقدان. لكل شيء إذا ما تمّ نُقصان فلا يغرَّنَّ بطيب العيش إنسان هي الأمُورُ كما شاهدتها دولٌ من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ و هذه الدار لا تُبقي على أحد و لا يدوم على حالٍ لها شانُ والمرض وإن كان ظاهره ألم وضعف ونقمة، فإنه في عيون المؤمنين والعقلاء منة ونعمة. فالمرض يشعر الإنسان بنعمة الصحة والعافية، وتذكر العبد بنعم الله السابغة، ويَكُفُّه عن شَطط الخوض في عصيان سيده وخالقه. السميط في آخر زياراتل لإفريقيا عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 580

وهو علامة على حب الله للعبد قال - ص الله عليه وسلم وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم وصححه الألباني. وقد تعرض الدكتور عبد الرحمن السميط - رحمه الله - لمجموعة كبيرة من الأمراض الخطيرة والتي كان واحدٌ منها كفيلا بأن يودي بحياته، ولكن الله قدر بفضله أن يحوطه برعايته ليكمل رسالته النبيلة في الدعوة وهداية الناس والعمل الخيري والإنساني الذي ندر أن تجد له مثيلا ونظيرا. والمرض كاسر الأكاسرة، وجبار ومذل الجبابرة، وقاصر شرور القياصرة. وهو سلم المؤمنين لبلوغ درجات لم تبلغها أعمالهم، فإن قصرت بهم حسناتهم، بلغها صبرهم على ابتلاء الله لهم. قال - صلى الله عليه وسلم العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده، ثم صبرّره على ذلك، حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعا أبو داود وصححه الألباني. وهو تطهير للذنوب والآثام، حيث يقول - صلى الله عليه وسلم -: « ولاسقم ولاحزن حتى الهم يهمه إ كفر الله به من سيئاته ومسلم. 581ارض السميط فاتل - اربل ىبر عبص البرم

نسمع كثيرا في الكتب ووسائل الإعلام عن أمراض المهنة، فلكل مهنة أمراضها التي ترتبط بها وتلازم أهلها أكثر مما تلازم غيرهم من الناس،والمرض المهني عادة ما يكون ناتجا عن التعرض الدائم والمتكرر لعوامل ضارة مختلفة على امتداد فترة زمنية معينة. أما أن تكون هذه الأمراض ناتجة عن رسالة سامية أبى صاحبها إلا أن يكملها على أكمل وجه، فذلك ما تعلمناه من الطبيب الداعية والإنسان النبيل عبد الرحمن السميط. ثلاثون سنة قضاها الداعية الدكتور عبد الرحمن السميط في أدغال إفريقيا حيث تعرض -رحمه الله- لأقسى الظروف البيئية والحياتية، وعاش بين الناس واحدا منهم يشرب مما يشربون ، ويطعم مما يطعمون، يبتلى بأمراضهم وتهده الغوائل، وتهدده الصوائل، وللأسف فإن مآل هذه الحياة الخطرة يؤدي إلى الإصابة بالأمراض لا محالة. ولماذا لا يمرض السميط؟ ألم يكن رحمه الله يمضي الساعات بين طرق وعرة وغابات مظلمة مخيفة وأنهار موحشة ومستنقعات منتنة تحكمها سرايا البعوض والأوبئة ليصل إلى قبائل وقرى يدعوهم فيها إلى التوحيد؟ الطبيب عبد الرحمن السميط مريضا د. فهد السنيدي في رحبة توثيقية اع د . عبد الرحمن السميط عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 582

فمه دون أن يلحظ مُضيفوه لتكون كالمنخل من الذباب! فلا عجب إن أصيب السميط -رحمه الله- بحزمة أمراض من جراء ذلك. أما عن الطعام فكثيرا ما مر عليه اليوم واليومان دون طعام، وقد أكل مرة ثعابين مشويةً عن طريق الخطأ، لأنه ومن معه من الدعاة لم يجدوا إلا ذلك وقد حسبوه سمكا مشويا! أي ماء كان يشرب السميط؟ يروي د. السميط - رحمه الله - في مقابلة له مع الأستاذ علي العجمي في تلفزيون الوطن: أنه كان يشرب من آثار عجلات السيارات، وأحيانا من نقر الماء التي زارتها الحيوانات، وشرب مرة من بركة ماء بها حمار ميت، وتمر عليه أيام في إفريقيا لا يجد ماء، فاشترى - رحمه الله - زجاجة ماء ملوث مطين بما قدره أربعة ريالات، فالجدب كثيرا ما يسيطر على المناطق الإفريقية. وقد قُدِّم له حليب لم يميِّز لونه الأبيض لكثرة الذباب فيه، لكنه ليس بمقدوره أن يرفضه لأنه في مهمة دعوية فاضطر إلى وضع قطعة قماش على السميط كان همل الدعوة - هنا اع عائبة إفريقية في آخر زياراتل 583ارض السميط فاتل - اربل ىبر عبص البرم

لله دَرُّك أبا صهيب كيف تحتفظ بروح الدعابة والفكاهة في هذا المناخ القاتل الممرض؟ عانى السميط كثيرا في سنواته الثلاثين من التنقل أو الإقامة بمـنـاطـق يـغــزوهـا البعوض، حتى صارت معايشته لذلك أمرا معتادا، ولكن هل تعلم أن البعوض هو سبب أكثر الأمراض فتكا في إفريقيا، فهو حـــــامـل لأمــراض الملاريا والفلاريا (داء الفيل) وأنواع متعددة من الحمى منها حمى الـــوادي المتــصـدع وتنقل البعوضة أنواعاً خطرة من الفيروسات والطفـيـلـيـات تصـيب الإنسان والحيوان، وهي وراء العديد من نوبات الأوبئة التي فتكت بالملايين؛ فليست البعوضة إذن على ضآلتها كائنا يستهان به. عاش السميط في بقاع رأى فيها العجب العجاب، حيث يقول - رحمه الله -:فلا تستغرب إذا سمعت عن بعض القبائل في جنوب إفريقيا وشرقها أنها تتناول الديدان حية أو مجففة، وبعضها الآخر يأكلون النمل الكبير طازجاً أو مطبوخاً أو غيرهم ممن يأكلون! وأذكر مرة خلال زيارتي لأحد مساجدنا القريبة من أحد الأسواق التي تباع فيها الفئران، أنني قمت بجولة في هذا السوق، فشاهدت أحد باعتها وهو يطهوها وينادي علي لأتذوق، فسألته مازحاً هل هي مذبوحة ذبحاً شرعياً؟ ومنذ ذلك اليوم، كلما دخلت السوق إلا وأسمع بعضهم ينادي بأعلى صوته: تعالوا أيها المسلمون، فهذه الفئران لذيذة مذبوحة بطريقة حلال! آخر أياال في إفريقيا هو يتكئ عبص عصا عبد الرحمن السميط - أسطورة العمل الإغاثي 584

فلا غرابة إذن أن تسمع بإصابته بالملاريا، أو بفشل كلوي، أو تكسر قدمه، أو يصاب بعظام ظهره، فيؤول به الأمر أن يتحرك بعشرات الأدوية في جيبه، أو يتحرك في نهاية عمره مستندا أو على كرسي متحرك، وهو مع ذلك صبور حليم راض، بسام ضحاك مطمئن النفس. لقد كان طموح السميط وهمته العالية تهد الجبال وتحتاج إلى أجسام قوية لا جسما واحدا، فليس كل أحد يطيق ويصبر كما صبر السميط وتحمل. وكأن المتنبي يقصده حين قال: كُلَّ يَوْمٍ لكَ احْتِمالٌ جَديدٌ ومَسيرٌ للمَجْدِ فيهِ مُقامُ وإذا كانَتِ النّفُوسُ كِباراً تَعِبَتْ في مُرادِها الأجْسامُ كُلّما قيلَ قَد تَناهَى أرانَا كَرَماً ما اهتَدَتْ إليهِ الكِرامُ 585ارض السميط فاتل - اربل ىبر عبص البرم