دور علماء المسلمين في تطوير المعايير الفلكية لدورتي الشمس والقمر

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻄﺎر واﻟﺮﻳﺎح اﻷ"و " ﰲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻨﺠﻮم، أي ﳎﻤﻮﻋﺔ اﳉﺪاول ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ أوﺳﺎط اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻻﻗﱰان زﺣﻞ ٠٠٠(م ٥٩٨ - :(١) ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺒﺎت، ﺬﻫﺐﺣﻨﻔﻲ اﳌ ،( ﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ اﻟﻠﻐﺔﻟﻪ ﻓﻠﻜﻴﺎً ﻣُﻬﻨﺪﺳﺎً، وﻛﺎن ، ﻟﻪ ﻣﺼﻨاﳊﺴﺎب واﳍﻨﺪﺳﺔ واﻟﻔﻠﻚ، ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺴﻮف وﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ .." واﻟﺬي أﻗﻮﻟﻪ ﻓﺄﻋﺘﻘﺪﻩ، أﱐ ﱂ أﺟﺪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم وﺗﺄﺧﺮ ﻏﲑ ﺛﻼﺛﺔ، ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺜﻘﻼن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﻈﻬﻢ، وﻣﺪﺣﻬﻢ، وﻧﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ، ﰲ أﺧﻼﻗﻬﻢ وﻋﻠﻤﻬﻢ، وﻣﺼﻨﻔﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺰواﳍﺎ، ﳌﺎ ﺑﻠﻐﻮا آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ؛ ﻋﺜﻤﺎن اﻷو أﲪﺪ ﺑﻦ داود اﻟﺪﻳﻨﻮري، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻮادر ﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻐﺰي، وﻛﺘﺎب ٤٠٤،٩٩٣/١ ، وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺴﺪي اﻟﺬي ﻳﻨﺴﺞ ﻓﻴﻪ ﳊﻤﺔ اﳉﺪاول ﻷن. اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 17 "و "ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻔﻠﻚ"ﻟﻪ ﻛﺘﺐ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ﻃﺒﺎﺋﻊ اﻟﺒﻠﺪان ، "اﻟﺰﻳﺞ اﻟﻜﺒﲑ"إﺛﺒﺎت ﻋﻠﻢ اﻟﻨﺠﻮم و"و ﰲ ﺣﺮﻛﺎت اﻟﻨﺠﻮم، أي ﳎﻤﻮﻋﺔ اﳉﺪاول و "اﻟﺰﻳﺞ اﻟﺼﻐﲑ"و ،اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ أوﺳﺎط اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻻﻗﱰان زﺣﻞ .واﳌﺸﱰي ﺃ ﱢ ﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﺍﻟﺪ َ ﻳﻨ َ ﻱﺭِ ﻮ = ﻫـ ٢٨٢ - ٠٠٠) ٠٠٠ )ﺻﺎﺣﺐ ، ﻓﻘﻴﻪ ،ﺪﻨْ ﻧـَ وَ د ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ داو ﻛﺘﺎب اﻟﻨﺒﺎت أﺣوﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻮاﺑﻎ اﻟﺪﻫﺮ، ﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ .وﻗﺪمﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻦ ﺳﺎق ﻟﻪ ﻣﺼﻨ "و " اﻟﻘﺒﻠﺔ واﻟﺰوال" "اﻷﻧﻮاء" ﻛﺘﺎب: "وﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺴﻮف زﻳﺞٌ (٢) .ﻣﻦ اﻷزﻳﺎح اﳌﻌﺘﱪة ﻣُﺴﻤ : اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي أﺑﻮ ﺣﻴﺎنﻗﺎل و واﻟﺬي أﻗﻮﻟﻪ ﻓﺄﻋﺘﻘﺪﻩ، أﱐ ﱂ أﺟﺪ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻣﻦ ﺗﻘﺪم وﺗﺄﺧﺮ ﻏﲑ ﺛﻼﺛﺔ، ﻟﻮ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺜﻘﻼن ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﻈﻬﻢ، وﻣﺪﺣﻬﻢ، وﻧﺸﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ، ﰲ أﺧﻼﻗﻬﻢ وﻋﻠﻤﻬﻢ، وﻣﺼﻨﻔﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺰواﳍﺎ، ﳌﺎ ﺑﻠﻐﻮا آﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ؛ واﻟﺜﺎﻟﺚ ،، واﻟﺜﺎﱐ أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔاﳉﺎﺣﻆ أﲪﺪ ﺑﻦ داود اﻟﺪﻳﻨﻮري، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﻮادر ( ، اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺴﻨﻴﺔ ﰲ ﺗﺮاﺟﻢ اﳊﻨﻔﻴﺔﺗﻘﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﻐﺰي .٣٢١/١، اﻷﻋﻼم ٠٥٣/٢اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت، اﻟﺼﻔﺪي ( "زﻳﻚ"اﻟﺰﻳﺞ ﻛﻠﻤﺔ اﺷﺘﻘﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻓﺎرﺳﻴﺔ ﻫﻲ ، وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺴﺪي اﻟﺬي ﻳﻨﺴﺞ ﻓﻴﻪ ﳊﻤﺔ اﳋﻴﻮط، وﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ أﻃﻠﻘﺖ ﻋﻠﻰاﳉﺪاول ﻷن ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١( ٢) (

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ -(م١٠٩ (١) : ﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗـُﺮﻣﻦ ﻣﻮاﻟﻴﺪ ﺑﻠﺪة ﺣﺮ ، اﺗﺼﻞ ﺑﺎﳋﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﳌﻌﺘﻀﺪ،ﻛﺎن ﻣﻦ وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻨﺰﻟﺔ، ﻛﺘﺎﺑﺎً، ﻣﻨﻬﺎ ﰲ " آﻻت اﻟﺴﺎﻋﺎت" رؤﻳﺔ اﳍﻼل ". وﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎب ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﺴ ٩٠٠١(م (٢) : ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﳌﺼﺮي، ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻔﻀﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﻠﻜﻲ، ﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ذات اﻟﺜﻘﺐ . وﻟﻘﺪ ﺷﺠ ﺰوﻩ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮﺻﺪ ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن وﻋﱪة اﻟﻴﻘﻈﺎن ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن، ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ١٠٣/١ ، اﻷﻋﻼم .٨٩/٢ ، اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب، ﳏﻤﺪ رﺟﺐ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ص اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ،ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ٦٠١ ٨٩٢. اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 18 .اﻟﺮﺟﺎل ُ ﺓﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗ ﱠ ﺮ ٦٣٨= ﻫـ ٨٨٢ -١٢٢) - ﻫﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗـُﺮ دﺟﻠﺔ واﻟﻔﺮات، اﺗﺼﻞ ﺑﺎﳋﻠﻴﻔﺔ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﳌﻌﺘﻀﺪ، ٠٥١ﺻﻨﻒ ﳓﻮ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺎرزﻳﻦ ﰲ ﻋﻬﺪﻩ، ﻛﺘﺎﺑﺎً، ﻣﻨﻬﺎ "و" ﻋﻠﺔ اﻟﻜﺴﻮف واﳋﺴﻮف"اﳌﺰاول، و رؤﻳﺔ اﳍﻼل وﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﺮﺟﻢ ﻛﺘﺎب ﺑﻄﻠﻤﻴﻮس إﱃ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﺴ . ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷرﺻﺎد اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﳍﺎﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ -٠٠٠= ﻫـ ٩٩٣ -٠٠٠) ٩٠٠١ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﳌﺼﺮي، ﰲ اﺧﱰاع رﻗ ﻴﻞ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ذات اﻟﺜﻘﺐ وﻟﻘﺪ ﺷﺠ ﻟﻪ ﻣﺮﺻﺪاً ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻞ اﳌﻘﻄﻢ، وﺟﻬﺰوﻩ ﺑﻜﺎﻓﺔ اﳌﺴﺘﻠﺰﻣﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ ﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮﺻﺪ . ﻣﻦ اﻵﻻت واﻷدوات ( ، ٦٨٤/٣اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﻣﺮآة اﳉﻨﺎن وﻋﱪة اﻟﻴﻘﻈﺎن ﰲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻮادث اﻟﺰﻣﺎن ٠٥١اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎءص، اﻷﻋﻼم ( ٠٣٤/٦ اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ، اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب، ﳏﻤﺪ رﺟﺐ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ص /٤، اﻷﻋﻼم ٦٤١ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎء ص ٨٩٢ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١( ٢) (

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ (، وﻫﻮ زﻳﺞٌ ﻛﺒﲑ ﻃﻮﻳﻞ ﰲ أرﺑﻊ ﺤﺢ ﺑﻪ أﻏﻼط ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﻲ اﻷﲨﻊ اﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﰲ و ،زﻳﺎج ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺞ ﻛﻞ ﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ واﻟﱵ ﳍﺎ ﻣﺪﻟﻮلٌ وذﻟﻚ ﻷن ﺗﻌﺎﱃ واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻪ ﻫﻮ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت، واﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ أودﻋﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ وﺳِﻌَﺔ ﻋﻠﻤﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ . ﻓﺬﻛﺮﻩ أﺣﺪﻫﻢ ﻛﻮﺷﻴﻮ ﻛﻴﻨﻎ ﺳﻨﺔ ،م٠٨٢١ أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﻌﺾ ﻓ ﺼﻮﻟﻪ، ﻛﻤﺎ أﻟ "ﻛﺘﺎب اﻻﻧﺘﻔﺎع": وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺟﺪاول ﺗﺒﲔ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة، وﻤﺲ ﻣﻦ ﻗﻴﺎس زﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸ" ٥٦٩م ٨٣٠١ﳓﻮ - ((١) : ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﺼﺮي، ﰒ اﳌﺼﺮي ، ﻓﻠﻜﻲ، ﻳﻠﻘﺐ ١، ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ ٣٨/٦، اﻷﻋﻼم ٢٦٣/ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 19 اﳊﺎﻛﻤﻲ)ﻛﻤﺎ أﻧ ( ﺻو ﳎﻠﺪات، ﺤﺢ ﺑﻪ أﻏﻼط ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﻲ اﻷ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺞ ﻛﻞ ، ﻛﻮﱐوذﻟﻚ ﻷن ﺗﻌﺎﱃ واﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻟﻪ ﻫﻮ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت، واﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻤﺎ أودﻋﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺔ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ وﺳِﻌَﺔ ﻋﻠﻤﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ ﺼﲔ ﻋﲏ ﺑﻪ ﻓﻠﻜﻴﻮ اﻟ وﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬا ﻓﺬﻛﺮﻩ أﺣﺪﻫﻢ ﻛﻮﺷﻴﻮ ﻛﻴﻨﻎ ﺳﻨﺔ )وﺗﺮﺟﻢ اﳌﺴﻴﻮ ﻛﻮﺳﺎن Caussin( أﺳﺘﺎذ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ ﻓﺮﻧﺴﺔ ﺑﻌﺾ ﻓ .م٤٠٨١إﱃ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﺳﻨﺔ ﻛﻤﺎ أﻟ وﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺟﺪاول ﺗﺒﲔ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة، و ."وﻗﺖ اﻟﺸﺮوق )ﺍﺑﻦ ﺍﳍﻴﺜﻢ = ﻫـ ٠٣٤ﳓﻮ - ٤٥٣ ٥٦٩ ﳏﻤﺪأﺑﻮ ﻋﻠﻲ، ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﺼﺮي، ﰒ اﳌﺼﺮي .ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس اﻟﺜﺎﱐ ( ﻋﻴﻮن اﻷﻧﺒﺎء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷﻃﺒﺎء، ٨٢١/٤اﻟﻮاﰲ ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ١ .٢٥١اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻔﻀﺎء ص ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ زاﻫﺪاً ﻋﺎﺷﻘﺎً ﻟﻠﻌﻠﻢ درس اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ، اﳌﻨﺎﻇﺮ، ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻦ اﻟﻀﻮء " م، وﻛﺎن ﳍﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﺳﻮﺗﺮ - -H أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔﺘﺒﻪ وﻣﻦ ﻛ. ﳌﺎﻧﻴﺔ وﻧﺸﺮ "اﻟﻜﻮاﻛﺐ ارﺗﻔﺎﻋﺎت"، وﻟﻪ = (م ٧٤٠١ - ٣٧٩ (١) : ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﺮﳛﺎن، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺒﲑوﱐ، ﻣﻦ ﺑﲑون ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺧﻮارزم ﰲ ﻛﺎن رﻳﺎﺿﻴﺎً وﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎً وﻃﺒﻴﺒﺎً وﻣﺆر ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ زاد ﻋﺪدﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺋﺔ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﻤﺮﻛﻤﺎ . "رؤﻳﺔ اﻷﻫﻠ ﺗﻼﰲ ﻋﻮارض اﻟﺰﻟﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب دﻻﺋﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب ﰲ " وﻟﻪ أﻳﻀﺎً " ، ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﺑﻦ أﰊ أﺻﻴﺒﻌﺔﻧﺴﺨﺔ اﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ . اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 20 ﻛﺎن ﻓﺎﺿﻞ اﻟﻨﻔﺲ ﻗﻮي زاﻫﺪاً ﻋﺎﺷﻘﺎً ﻟﻠﻌﻠﻢ .ﻛﻤﺎ اﻫﺘﻢ ﺑﺎﳉﺎﻧﺐ اﻟﻔﻠﻜﻲ ،واﳍﻨﺪﺳﺔ "ﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻌﲔ، ﻣﻨﻬﺎ ﲑة ﺗوﻛﺘﺒﻪ ﻛﺜ اﳌﻨﺎﻇﺮ ٢٧٥١ﻧﺸﺮت ﺗﺮﲨﺘﻪ إﱃ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﺳﻨﺔ م، وﻛﺎن ﳍﺎ Suter أﺛﺮ ﺑﺎﻟﻎ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﺗﺮﺟﻢ إﱃ اﻷ "ﻇﻼلﻛﻴﻔﻴﺔ اﻷ" ﳌﺎﻧﻴﺔ وﻧﺸﺮ ."ﻣﻘﺎﻟﺔٌ ﰲ ﲰﺖ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺎﳊﺴﺎب"وﻟﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺮﳛﺎﻥ ﺍﻟﺒﲑﻭﻧﻲ ﻫـ ٠٤٤ - ٢٦٣) = ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﺮﳛﺎن، ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺒﲑوﱐ، ﻣﻦ ﺑﲑون ﻋﺎﺻﻤﺔ ﺧﻮارزم ﰲ ،اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﻛﺎن رﻳﺎﺿﻴﺎً وﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎً وﻃﺒﻴﺒﺎً وﻣﺆر .ﻋﺒﻘﺮﻳّﺎً ،ﻪ إﳒﺎزاتٌ ﲣﺪم ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻛﺜﲑاً وﻟ "واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻛﺘﺎﺑﺎً، ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﰲ ﲢﻘﻴﻖ ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﻤﺮ "ﻣﻘﺎﻟﺔ ﰲ ﻟﻪ ﺗﻼﰲ ﻋﻮارض اﻟﺰﻟﺔ ﰲ ﻛﺘﺎب دﻻﺋﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ (٣٥١/١ﻧﺰﻫﺔ اﳋﻮاﻃﺮ و ، ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋ ، ﻋﻴﻮن اﻷﻧﺒﺎء ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻷﻃﺒﺎء، ٣٤١اﻟﻔﻀﺎء،ص اﺑﻦ أﰊ أﺻﻴﺒﻌﺔ [ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﰲ اﳍﻴﺌﺔ واﻟﻨﺠﻮم واﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ، ﻟﻪو اﺳﺘﺨﺮاج اﻷ.وﻏﲑﻫﺎ" وﺗﺎر ﰲ اﻟﺪاﺋﺮة ٤٠٣١م٥٧٣١/ م ((١) : ﻋﻠﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻤﺎم اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻨﺪﺳﺔ واﳊﺴﺎب ﻣﻦ أﻫﻞ دﻣﺸﻖ، ﻣﻮﻟﺪاً ، ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﻀﻰ أﻏﻠﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ دﻣﺸﻖ، ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ اﻷﻣﻮي اﻟﻜﺒﲑ، ﺣﱴ .ﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﳌﺆذﻧﲔ ﻓﻴﻬﺎ إﻳﻀﺎح اﳌﻐﻴﺐ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ اﳐﺘﺼﺮ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ "، و" اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ اﻟﺘﺎم ﺳﺎﻋﺔً وﻫﻮ اﻟﺬي ﺻﻨﻊ ،" ﻣﻨﺎرة اﻟﻌﺮوس ﺑدﻣﺸﻖ وﻟﻪ اﻷﻣﻮي ﰲ ﺎﻣﻊﺎﳉ وﻗﺪ ﲡﻠ ، واﺑﻦ اﻟﺸﺎﻃﺮ ﻓﻠﻜﻲ ﻋﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳍﺠﺮي، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﻨﻴﺪي و ﺣﻠﺐ، ، اﻟﻔﻠﻚ ﻋﻨﺪ ٣١ﻣﺺ٤٨٩١ ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 21 "اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﺴﻌﻮدي" ﻟﻪو "ﺳﻄﺮﻻبﺻﻨﻌﺔ اﻹ ﰲ اﳍﻴﺌﺔ واﻟﻨﺠﻮم واﳉﻐﺮاﻓﻴﺔ، "وﻟﻪ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ، " اﻟﺘﻔﻬﻴﻢ ﻟﺼﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻨﺠﻴﻢ" اﺳﺘﺨﺮاج اﻷ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺸﺎﻃﺮ) ٤٠٣١: ﻫـ ٧٧٧ -ﻫـ٤٠٧ ﻋﻼ ،اﻟﺪﻳﻦ ءأﺑﻮ اﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺎﱂ ﺑﺎﻟﻔﻠﻚ واﳍ: ﺖﻗ ﻨﺪﺳﺔ واﳊﺴﺎب .ووﻓﺎة ﺳﻜﻨﺪرﻳﺔرﺣﻞ إﱃ ﻣﺼﺮ واﻹ ، ﻟﻜﻨﻪ ﻗﻀﻰ أﻏﻠﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ دﻣﺸﻖ، ﻗﻀﺎﻫﺎ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ اﻷﻣﻮي اﻟﻜﺒﲑ، ﺣﱴ ": ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ إﻳﻀﺎح اﳌﻐﻴﺐ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ ا "و، "ﺳﻄﺮﻻبﺑﺎﻹ اﻟﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺮﺑﻊ اﻟﺘﺎم وﻋﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ" اﻟﺒﺴﻴﻂ"ﴰﺴﻴﺔً وﲰﺎﻫﺎ ﻣﻨﺎرة اﻟﻌﺮوس ﺑ ."اﻟﺰﻳﺞ اﳉﺪﻳﺪ" وﻗﺪ ﲡﻠ (١٥٢،٧١١/٤اﻷﻋﻼم، ، واﺑﻦ اﻟﺸﺎﻃﺮ ﻓﻠﻜﻲ ﻋﺮﰊ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳍﺠﺮي، اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻛﻨﻴﺪي و ﻣﻌﻬﺪ اﻟﱰاث اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻌﺮﰊ، ﺟﺎﻣﻌﺔ . اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﻤﺎد ﻏﺎﱎ ﺣﻠﺐ، ، ٠٠١اﻟﻌﺮب، ﳏﻤﺪ رﺟﺐ اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲ ص ﺗﺎرﻳﺦ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻷﻫﺮاﻣﺎت إﱃ ﻋﺼﺮ .٩٤١اﻟﻔﻀﺎءص ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ وﺑﻘﻴﺖ رﺳﺎاﻹﺳﻄﺮﻻب )ﺋﻠﻪ اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﰲ ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻛﻞ واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﳐﺘﻠﻒ اﻷﻗﻄﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، إذْ ﺻﺎرت ﻣﺼﺪراً ﻣﻮﺛﻮﻗﺎً ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﺖ درس ﺣﺮﻛﺔ اﻷﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﺑﻜﻞ ﻓﺄﺛﺒﺖ أندﻗﻴﻘﺔ، ﻣﻊ ١٣درﺟﺔ و ٣٢ اﻟﻌﻠﻢ أن ٣٢ ﻛﻤﺎ أﻧ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺟﺎت ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن، ودرﺳﻬﺎ ﺑﻜﻞ إﺗﻘﺎن وﺻ .ﺤ ) -٣٩٣١= ﻫـ ١٤٨-٥٩٧ ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﱐﻮرﻏﺎﻃ ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎً ﻓﻠﻜﻴﺎً ﻓﻘﻴﻬﺎً وأدﻳﺒﺎً ﺑﺂﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ، وﻧﺸﰲ ﺑﻴﺖ ﺄ إﻣﺎرة وﺳﻠﻄﺎن، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﺑﻮﻩ ﳛﻜﻢ ﺑﻠﺪاﻧﺎً ﻛﺜﲑة ﺣﺪى ﻓﻮّﻫﺎت اﻟﻘﻤﺮ (.ﻓﻮّﻫﺔ أُﻟﻎ ﺑﻚ) اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 22 ،اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ،وﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ وﺑﻘﻴﺖ رﺳﺎ ذات ﺷﻬﺮة واﺳﻌﺔ ﻟﻘﺮون ( اﳌﺰاول اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﺪﻳﺪة ﰲ ﻛﻞ واﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ وﳐﺘﻠﻒ اﻷﻗﻄﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، إذْ ﺻﺎرت .اﻹﺳﻼﻣﻲ :...وﻳﺬﻛﺮ ﺳﺎرﺗﻮن ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺸﺎﻃﺮ ﺑﺄﻧﻪ درس ﺣﺮﻛﺔ اﻷﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ﺑﻜﻞ دﻗﺔ وﻋﻨﺎﻳﺔ، ﻓﺄﺛﺒﺖ أن اﻟﻌﻠﻢ أن ،ﺛﺎﻧﻴﺔ ٨.٩١دﻗﻴﻘﺔ و ١٣درﺟﺔ و ﻛﻤﺎ أﻧ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺟﺎت ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻮﻧﺎن، ودرﺳﻬﺎ ﺑﻜﻞ إﺗﻘﺎن وﺻ ﻚ ﺍﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪﻱﻟﻎ ﺑﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺃﻭ ) (م٧٣٤١ (١) : أﻟﻎ ﺑﻚ (٢) ) Ulugh beg (ﻫﻮ ﳏﻤﺪ خ ﺑﻦ ﺗﻴﻤﻮرﻟﻨﻚ، و ﺑﻦ ﺷﺎﻩ ر ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎً ﻓﻠﻜﻴﺎً ﻓﻘﻴﻬﺎً وأدﻳﺒﺎً " ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ"ﰲ وﻟﺪ وﺷﺎﻋﺮاً، ﺑﺂﺳﻴﺎ اﻟﻮﺳﻄﻰ، وﻧﺸﺄ إﻣﺎرة وﺳﻠﻄﺎن، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﺑﻮﻩ ﳛﻜﻢ ﺑﻠﺪاﻧﺎً ( .٦٦ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﻘﺎوﱘ ص (إﻃﻠﻖ ﻋﻠﻰ أُ ن اﺳﻢ أُﻟﻎ ﺑﻚ أاﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺣﺪى ﻓﻮّﻫﺎت اﻟﻘﻤﺮ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١( ٢) (

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ وﻣﻘﺎﻃﻌﺎت واﺳﻌﺔ، وﻗﺒﻞ ﺳﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻋﻴﻨﻪ واﻟﺪﻩ أﻣﲑاً ﻋﻠﻰوﺑﻼد ﻣﺎ " ﺗﺮﻛﺴﺘﺎن" ﺑﻚ ﲰﺮﻗﻨﺪ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻪ، واﺳﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻛﻤﺎً ﺗﺴﻌﺎً وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ، وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰاً ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻗﺪ ﻗﺎم ﺧﻼل ﻣﺪة ﺣﻜﻤﻪ اﻟﱵ داﻣﺖ ﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻗﺪم ﺧﺪﻣﺎت ﻛﺜﲑة ﻟﻠﻌﻠﻮم ﺗﻮﺻﻞ أﻟﻎ ﺑﻚ إﱃ اﺧﱰاع آﻻت ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة أﻋﺎﻧﺖ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ ﻋﻠﻰ /وﺟﻬﺰﻩ ﲜﻤﻴﻊ اﻵﻻت ،م٠٢٤١ واﻷدوات اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ، وﻛﺎن ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪ ﻳﻌﺪ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ إﺣﺪى " ، وﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎﺷﺎﱐ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺮﺻﺪ وﻏﲑﳘﺎ" ﻛﺎن ﻣﺰوداً ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ وآﻻت اﻟﺮﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ، واﻣﺘﺎزت ﲝﺠﻤﻬﺎ اﻟﻜﺒﲑ ودﻗﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، وأﺿﺎف إﻟﻴﻪ آﻻت ﻣﺒﺘﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة . اﻟﺰﻳﺞ اﻟﺴﻠﻄﺎﱐ اﳉﺪﻳﺪﻣﻦ أﻫﻢ اﳌﺆﻟﻔﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﻟﱵ " ﲨﻊ وﺻﺤ وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق ﻋﻤﻠﻴﺔ ﳊﺴﺎب اﳋﺴﻮف واﻟﻜﺴﻮف، وﺟﺪاول اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، وﳊﺮﻛﺎت اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻜﻮاﻛﺐ، وﳋﻄﻮط اﻟﻄﻮ ل واﻟﻌﺮض اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 23 وﻣﻘﺎﻃﻌﺎت واﺳﻌﺔ، وﻗﺒﻞ ﺳﻦ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻋﻴﻨﻪ واﻟﺪﻩ أﻣﲑاً ﻋﻠﻰ وراء اﻟﻨﻬﺮ، واﲣﺬ أﻟﻎ ﺑﻚ ﲰﺮﻗﻨﺪ ﻋﺎﺻﻤﺔ ﻟﻪ، واﺳﺘﻘﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﻛﻤﺎً ﺗﺴﻌﺎً وﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ، وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﺮﻛﺰاً ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻗﺪ ﻗﺎم ﺧﻼل ﻣﺪة ﺣﻜﻤﻪ اﻟﱵ داﻣﺖ ﻣﺎ ﻳﻘﺮب ﻣﻦ أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ، ﺑﻌﺪة أ ﻋﻤﺎل ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻗﺪم ﺧﺪﻣﺎت ﻛﺜﲑة ﻟﻠﻌﻠﻮم . واﻟﻔﻨﻮن ﺗﻮﺻﻞ أﻟﻎ ﺑﻚ إﱃ اﺧﱰاع آﻻت ﻓﻠﻜﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة أﻋﺎﻧﺖ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ ﻋﻠﻰ ﻫـ٣٢٨ﺳﻨﺔ ﲝﻮﺛﻬﻢ، وﻗﺪ ﺑﲎ ﰲ ﲰﺮﻗﻨﺪ ﻣﺮﺻﺪاً / واﻷدوات اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﰲ زﻣﺎﻧﻪ، وﻛﺎن ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪ "ﺎﻋﺠﺎﺋﺐ اﻟﺪﻧﻴ ، وﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺪداً ﻣﻦ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ واﻟﺮﻳﺎﺿﻴﲔ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﲔ"، و"ﻗﺎﺿﻲ زادﻩ اﻟﺮوﻣﻲ" اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻘﺎﺷﺎﱐ .واﳌﺴﺎﻋﺪﻳﻦ واﳋﺪم واﳊﺮس و ﻛﺎن ﻣﺰوداً ﺑﺎﻟﻜﺘﺐ وآﻻت اﻟﺮﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ، ودﻗﺘﻬﺎ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ، وأﺿﺎف إﻟﻴﻪ آﻻت ﻣﺒﺘﻜﺮة ﺟﺪﻳﺪة "ﻳﻌﺪ زﻳﺞ أﻟﻎ ﺑﻚ و اﻟﺰﻳﺞ اﻟﺴﻠﻄﺎﱐ اﳉﺪﻳﺪ ﲨﻊ وﺻﺤ وﻳﺸﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﺰﻳﺞ ﻋﻠﻰ ﻃﺮق ﻋﻤﻠﻴﺔ ﳊﺴﺎب اﳋﺴﻮف واﻟﻜﺴﻮف، وﺟﺪاول اﻟﻨﺠﻮم اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ، وﳊﺮﻛﺎت اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻜﻮاﻛﺐ، وﳋﻄﻮط اﻟﻄﻮ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻟﻠﻤﺪن اﻟﻜﺒﲑة ﰲ اﻟﻌﺎﱂ، وﺟﺪاوﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺗُﺮﲨَِﺖ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ، واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ ١٣٠١(م ٢٢٦١ - ٧٤٥١= ﻫـ (١) . ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﳊﺎرﺛﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ اﳍﻤﺬاﱐ،، ورﺣﻞ رﺣﻠﺔ واﺳﻌﺔ، وﻧﺰل ﺑﺄﺻﻔﻬﺎن رﻳﺎﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺄﻗﺎم ﻣﺪة ﰒ ﲢﻮل إﱃ ﻣﺼﺮوزار ، اﻟﻘﺪس ودﻣﺸﻖ وﺣﻠﺐ وﻋﺎد إﱃ أﺻﻔﻬﺎن، ﻓﺘﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ، ودﻓﻦ ﺑﻄﻮسأﺷﻬﺮ ، ﻣﻦ ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻷﺘﻔﺎدة أﻧﻮار اﺳ"و "ﻓﻼك ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﻢ وﻗﺪدرﺳﻮا ﻣﻮﺿﻮع -اﺑﻦ : ﺑﺈﺳﻬﺎبٍ ﻓﻲ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻬﻢ ﻃﺎرق، وﺣﺒﺶ، واﻟﺨﻮارزﻣﻲ، وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺨﺎزن، واﻟﻄﺒﺮي، واﻟﻔﻬﺎد، ﻮﻓﻲ، واﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ، و ﻧﺼﻴﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺬا وﳑﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﺗﺘﺒﻊ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ رؤﻳﺔ اﳍﻼل، وأذﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ، اﻷﻋﻼم .٨٦، ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ واﻟﺘﻘﺎوﱘ ص٢٠١/٦ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 24 ﻟﻠﻤﺪن اﻟﻜﺒﲑة ﰲ اﻟﻌﺎﱂ، وﺟﺪاوﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺗُﺮﲨَِﺖ إﱃ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ، واﺳﺘﻔﺎد ﻣﻨﻬﺎ .اﻷوروﺑﻴﻮن ﻛﺜﲑاً ﺑﻬﺎء ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ - ٣٥٩) ١٣٠١ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ اﳊﺎرﺛﻲ اﻟﻌﺎﻣﻠﻲ اﳍﻤﺬاﱐ، .ﻓﻘﻴﻪ وﻓﻠﻜﻲ وﺷﺎﻋﺮ ،، واﻧﺘﻘﻞ ﺑﻪ أﺑﻮﻩ إﱃ إﻳﺮانﻟﺪ ﺑﺒﻌﻠﺒﻚوُ ورﺣﻞ رﺣﻠﺔ واﺳﻌﺔ، وﻧﺰل ﺑﺄﺻﻔﻬﺎن ( ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺎس)ﺳﻠﻄﺎ رﻳﺎﺳﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺄﻗﺎم ﻣﺪة ﰒ ﲢﻮل إﱃ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﺪس ودﻣﺸﻖ وﺣﻠﺐ وﻋﺎد إﱃ أﺻﻔﻬﺎن، ﻓﺘﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ، ودﻓﻦ ﺑﻄﻮس "و "ﺧﻼﺻﺔ ﰲ اﳊﺴﺎب"و"اﻟﻜﺸﻜﻮل"ﻛﺘﺒﻪ ﺗﺸﺮﻳﺢ اﻷ .ﻣﻘﺎﻟﺔ "اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ أﺿِﻒ إﻟﻰ ﻫﺆﻻء ﻣﻤﺎ ﻻ ﻳﺘﺴﻊ اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻠﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﻢ وﻗﺪ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻣﺨﺼﻮص-إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ رؤﻳﺔ اﻟﻬﻼل - ﻃﺎرق، وﺣﺒﺶ، واﻟﺨﻮارزﻣﻲ، وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺨﺎزن، واﻟﻄﺒﺮي، واﻟﻔﻬﺎد، واﻟﻔﺮﻏﺎﻧﻲ، واﻟﺒﺘﺎﻧﻲ، واﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن، واﻟﺼ ﻮﻓﻲ، واﺑﻦ ﺳﻴﻨﺎ، و .اﻟﻄﻮﺳﻲ، واﻟﻜﺎﺷﺎﻧﻲ ﻫﺬا وﳑﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﺗﺘﺒﻊ اﳌﻌﺎﻳﲑ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ رؤﻳﺔ اﳍﻼل، وأذﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ (٤٩٣/٢ ﺮﺧﻼﺻﺔ اﻷﺛﺮ ﰲ أﻋﻴﺎن اﻟﻘﺮن اﳊﺎدي ﻋﺸ ، اﻷﻋﻼم ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق اﻟﻔﺎﺳﻲ ، أﻣﺪ اﷲ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ . ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﰲ اﳊﺎﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ، و إن ﻛﺎن اﻟﺼﻮاب ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺘﺤﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن ، اﻟﻌﺮﰊ أﺻﻼ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﰒ اﻟ ﻔﺎﺳﻲ ﰒ اﳌﺮاﻛﺸﻲ ﻣﻮاﻓﻖ .م٦٠٩١ﻧﻮﻧﱪ ٥ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻴﺪي أﲪﺪ ﺑﻦ اﶈﺠﻮب ، و اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪي ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ .. ﲜﺎﻣﻊ اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻤﺎ ﻋﲔ ﰲ اﻟﺮ ﺗﺒﺔ اﻷوﱃ ﰲ ا . ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﻠﻤﻪ، وأﻧﺎ أﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻊ http://www.startimes، واﻧﻈﺮ ﻣﻨﺪى http://www.gawthany#١٨٢٣٩١ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 25 اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﺸﻴﺦ اﺛﻨﲔ اﳋﺼﻮص ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق اﻟﻔﺎﺳﻲ ﻟﻴﺎسإﳏﻤﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻪ اﷲ ﺻﺎﺣﺐرﲪ أﻣﺪ اﷲ ﰲ ﻋﻤﺮﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺍﺯﻕ ﺍﻟﻔﺎﺳﻲ، رﲪﻪ اﷲ (١) : ( ﺑﻨﻌﺒﺪ اﻟﺮازق : )اﲰﻪ اﻟﻌﺎﺋﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﰲ اﳊﺎﻟﺔ اﳌﺪﻧﻴﺔ ، و إن ﻛﺎن اﻟﺼﻮاب : اﲰﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ( اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮازق ) ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻓﺘﺤﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن ، اﻟﻌﺮﰊ أﺻﻼ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ﰒ اﻟ ٤٢٣١رﻣﻀﺎن ٨١:وﻻدﺗﻪ ،ﻣﻮﻟﺪا و ﻣﻨﺸﺌﺎ ﻣﻮاﻓﻖ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻨﻬﻢ ،ﻮﻻي ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲ اﻟﻔﻀﻴﻠﻲﻣو و اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺳﻴﺪي ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﲔ ﻣﻮﻗﺘﺎً ٩٤٩١و ﰲ ﺳﻨﺔ ﲜﺎﻣﻊ اﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻤﺎ ﻋﲔ ﰲ . اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳊﺒﺴﻴﺔ ﻋﲔ ﻋﻀﻮاً ٢٥٩١و ﰲ ﺳﻨﺔ ﰲ ا ( اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﻴﺎر اﻹدرﻳﺴﻲ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋﺰ ﻪﻋﻨﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﻠﻤﻪ، وأﻧﺎ أﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻊ : اﻻﺧﺘﺼﺎر startimes.com/f.aspx?t=٨٣٣٨٩٥٢٣ ﺛﺎﱐ اﻟﺒﺤﻮث واﻟﺪراﺳﺎت ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳛﲕ اﻟﻐﻮ gawthany.com/vb/showthread.php?p= post ١٨٢٣٩١ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﺎﱄ وزﻳﺮ اﻷوﻗﺎف و اﻟﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ أن أﺳﺎﺗﺬة ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ و اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻊ إﻧﺸﺎء ﺣﺼﺺ اﻷوﻗﺎت ﻟﻠﺪاﺧﻞ و ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺎس اﻟﺪﺑﺎغ و اﻟﺴﻴﺪ اﳊﺴﲔ راﻏﺐ و اﻷﺳﺘﺎذ أﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤ ﻲ ، و اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﻌﺬب اﻟﺰﻻل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳍﻼل، ﺧﻼﺻﺔ و ﺎب ﻋﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻫﻼﱄ ﺷﻮال و ذي اﻟﻘﻌﺪة ، ٩٦٣١ ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ إﻣﻜﺎن اﺧﺘﻼف اﻷﻋﻴﺎد اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻴﻮم ﺷﺮﻋﺎ ﻣﻘﺎل ﰲ ﺑﻴﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺛﺒﻮت رؤﻳﺔ اﳍﻼل ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔ إﱃ اﻵن، اﳊﺠﺞ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﺮؤﻳﺔ اﳌﻌﺘﱪة ﺷﺮﻋﺎ و ﰲ ﺑﻴﺎن ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻋﻤﻮمﻫﺬﻩ اﻟﺮؤﻳﺔ ﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻜﺘﺎب و اﻟﺴﻨﺔ و اﻹﲨﺎع رﺳﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ و ، إﻳﻀﺎح اﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﰲ ﻣﻘﺪار اﳓﻄﺎط اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺖ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺼﻞ اﳋﻄﺎب ﰲ ﺣﻜﻢ داﺋﺮي اﻟﺸﻔﻖ و اﻟﻔﺠﺮ و اﳌﺴﺘﺨﺮﺟﲔ ﰐ واﻟﺸﺮﻋﻲﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﻐﺮوب و ، اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ اﳌﻐﺮب ﺑﺪرﺟﺔ إن ﲤﻜﲔ وﻗﺖ : ﺣﺴﺎب اﳌ ﺣﺴﺎب و ،ﺜﻠﺜﺎث ﺑﺮﺑﻊ ا اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 26 ٥٦٩١و ﰲ ﺳﻨﺔ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﺎﱄ وزﻳﺮ اﻷ ﺄﻳﻬﻴ أﺳﺎﺗﺬة ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ و اﻟﻔﻠﻚ ﻣﻊ إﻧﺸﺎء ﺣﺼﺺ اﻷوﻗﺎت ﻪو ﻧﺒﻎ أﺳﺎﺗﺬة ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﺑﺴﺒﺒ، اﳋﺎرج ﻣﻨﻬﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺎس اﻟﺪﺑﺎغ و اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺴﻴﺪ اﳊﺴﲔ راﻏﺐ و اﻷﺳﺘﺎذ أﺑﻮ ﻧﺼﺮ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻠﻤ ..اﻟﺴﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳊﺴﻦ :ﻛﺜﻴﺮة وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪﻟﻪ اﻟﻌﺬب اﻟﺰﻻل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳍﻼل، ﻛﺸﻒ اﻟﻨﻘو ، اﻟﻌﺬب اﻟﺰﻻل ﺎب ﻋﻤﺎ وﻗﻊ ﰲ ﻫﻼﱄ ﺷﻮال و ذي اﻟﻘﻌﺪة و ، وﻫﻮ ﻛﺎﻟﺬﻳﻞ ﻟﻠﻌﺬب اﻟﺰﻻل ﺗﻘﻴﻴﺪ ﰲ إﻣﻜﺎن اﺧﺘﻼف ا و ﻫﻴﺌﺔ،و ﻣﻘﺎل ﰲ ﺑﻴﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﰲ ﺛﺒﻮت رؤﻳﺔ اﳍﻼل ﻣﻦ ﻋﻬﺪ اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﲔ إﱃ اﻵن و اﳊﺠﺞ اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ ﰲ ﺑﻴﺎن اﻟﺮؤﻳﺔ اﳌﻌﺘﱪة ﺷﺮﻋﺎ و ﰲ ﺑﻴﺎن ﺗﻘﻴﻴﺪ ﻋﻤﻮم ﺑﻌﺪم ﺗﺒﺎﻋﺪ اﻷﻗﻄﺎر ﻫﻮ اﳌﻮاﻓﻖ ﻟﻠﻜﺘﺎب و اﻟﺴﻨﺔ و اﻹﲨﺎع و ،ﺳﻄﺮﻻبﺑﺎﻹ إﻳﻀﺎح اﻟﻘﻮل اﳊﻖ ﰲ ﻣﻘﺪار اﳓﻄﺎط اﻟﺸﻤﺲ و ، و ﻏﺮوب اﻟﺸﻔﻖ ﻓﺼﻞ اﳋﻄﺎب ﰲ ﺣﻜﻢ داﺋﺮي اﻟﺸﻔﻖ و اﻟﺰوال اﳌﻴﻘﺎ ﺗﻘﻴﻴﺪان ﰲ ﺑﻴﺎنو ،ﺑﺎﳊﺴﺎب ﰐ واﻟﺸﺮﻋﻲ اﳌﻴﻘﺎﰐ و اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ و ، ﻣﻦ ﳐﺎﻟﻔﺔ اﻟﺴﻨﺔﻣﻦ اﻟﺒﺪع اﳌﻨﻜﺮة و ﺣﺴﺎب اﳌ اﳊﺴﺎب اﻟﺴﺘﻴﲏاﳌﺜﻠﺜﺎث ﺑﺎﻟﻠﻮﻏﺎرﻳﺘﻢ و . ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ٢١ﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ ﺑﻤﺮاﻛﺶ، ﻋﻦ ﻋ ﺑﺎﳍﻨﺪ ﻋﺎم وﰲ ﻣﺴﲑﺗﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ٠٥٩١ ﻟﻮرﻳﻮس ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻠﻴﺔ إﺳﻼﻣﻴﺔ ﲟﺪﻳﻨﺔ ﻧﻴﻮ دﳍﻲ، ﰒ ﺣﻀﺮ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﻜﺎغ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء ﻣﻨﺢ اﻟﺪرﺟﺔ ﰒ ، اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أدﻳﻼﻳﺖ اﻷﺳﱰاﻟﻴﺔ، وﻣﻦ ﰒ أﻗﺎم ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وأﻗﺎم ﻋﺎﻣﺎً وﺗﺮﻗﻰ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ اﻷﺳﺘﺎذ . ﻠﻚ، واﺳﺘﺨﺪم ﻣﻬﺎراﺗﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﰲ ذﻟﻚ ا اﳍﻼل وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت، ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻋﺎﳌﻴﺎً وﻧﺎل اﻋﱰاﻓﺎً ﻛﺒﲑاً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺨﺘﺼﲔ ﰲ ﻫﺬا ا . دﻩ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﰲ إﺻﺪار ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ اﳌﻔﻴﺪ وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻐﲏ ﻋﻨﻪ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﺰاوﻟﲔ ﰲ ﻫﺬا ا" A modern guide to astronomical calculations of Islamic calendar ." ﻓﺎق اﲰﻪ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 27 /٢/١١٠٢ﻓﺠﺮ اﻟﻴﻮم اﻟﺴﺒﺖ ﺗﻮﻓﻲ ٢١ ٥٠١ رﺣﻤﻪ اﷲ رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ ﺳﻨﻮات . ﺭ ﻟﻴﺎﺱﺇﳏﻤﺪ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮ (١) . ﺪ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤﺪ اﻟﻴﺎسوﻟ ﺑﺎﳍﻨﺪ ﻋﺎم ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﻮس ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻠﻴﺔ إ ﺣﻀﺮ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻴﻜﺎغ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﳎﺎل اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء اﻟﺪﻛﺘﻮراﻩ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ أدﻳﻼﻳﺖ اﻷﺳﱰاﻟﻴﺔ، وﻣﻦ ﰒ أﻗﺎم .ﳎﺎل ﻋﻠﻮم اﻟﻔﻀﺎء ﳌﺪة ﺳﻨﺔ ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ وأﻗﺎم ٠٣اﳌﺎﻟﻴﺰﻳﺔ ﳌﺪة ﻋﺎﻣﺎً وﺗﺮﻗﻰ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ اﻷﺳﺘﺎذ ﻛﺎن ﻋﺎﳌﺎً دﻗﻴﻘﺎً ﰲ ﳎﺎل اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء واﻟﻔﻠﻚ، واﺳﺘﺨﺪم ﻣﻬﺎراﺗﻪ اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﰲ ذﻟﻚ ا اﳍﻼل وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت، ﻛﺘﺐ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻋﺎﳌﻴﺎً وﻧﺎل اﻋﱰاﻓﺎً ﻛﺒﲑاً ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﺨﺘﺼﲔ ﰲ ﻫﺬا ا وﻳﺘﻤﺜﻞ ﺟﻬﻮ دﻩ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺧﺪﻣﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﰲ إﺻﺪار ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻘﻴﻢ اﳌﻔﻴﺪ وﻻ ﳝﻜﻦ أن ﻳﺴﺘﻐﲏ ﻋﻨﻪ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ واﳌﺰاوﻟﲔ ﰲ ﻫﺬا ا modern guide to astronomical calculations of Islamic calendar , times & Qibla ﲟﺎﻟﻴﺰﻳﺎ، وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊﲔ ٥٠٠٢وﻃﺒﻊ ﻋﺎم ﻓﺎق اﲰﻪ ﰲ ﳎﺎل اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻠﻜﻲ .ﺧﺎﺻﺔ وﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﺸﺮع ﻣﻌﺎً ( .أﲢﻔﲏ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ وﺗﻘﺎﻋﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻚ اﻷﻛﺎدﳝﻲ ﻋﺎموﺗﻮﻇﻒ ﲜﺎﻣﻌﺔ م،٥٠٠٢ وﲜﺎﻧﺐ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻋﲔ إﻟﻴﺎس ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ دراﺳﺔ أوزون ﰲ" (" وﻛﺘﺐ ﻛﺜﲑاً ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻮث ﰲ ﻫﺬا ٠٣ﲝﺜﺎً ٠٠٢ﻛﺘﺎﺑﺎً وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺌﺎت اﳌﻘﺎﻻت ﰲ اﻟﺼﺤﻒ واﳉﺮاﺋﺪ وا ﻘﺎوﱘ ﻣﻨﺬ ﺳﱰاﻟﻴﺎ، وﰲ ﻋﺎم ن ﻛﺎن ﰲ أأ ﻨﺒﻮل ﰲ إ أﻛﺜﺮﳛﻀﺮﻫﺎ و ﺣﺪى اﳌﺆﲤﺮات اﻟﺪول ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺧﺮج اﳌﺆﲤﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﱂ ﳝﺘﺜﻞ ول اﳌﺸﺎرﻛﺔ ﺑﻌﺪ ﻟﻴﺎس ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻩ ﰲ ﺗﻘﺪﱘ اﳊﻞ اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﳝﺪ ﺑﻌﻤﺮﻩ وأن ﳛﻔﻈﻪ وﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ . اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 28 وﺗﻘﺎﻋﺪ ﺣﻔﻈﻪ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻚ اﻷﻛﺎدﳝﻲ ﻋﺎم .ﺑﺮﻟﻴﺲ ﰲ ﴰﺎل ﻣﺎﻟﻴﺰﻳﺎ ﻛﺄﺳﺘﺎذ زاﺋﺮ وﲜﺎﻧﺐ ﻧﺸﺎﻃﺎﺗﻪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻋﲔ إﻟﻴﺎس ﰲ ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻣﻨﻈﻤﺔ دراﺳﺔ أوزون ﰲ United Nations Environment Programme (UNEP "( .ا ﻛﺘﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ م٠١٠٢وإﱃ ٠٣ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺌﺎت اﳌﻘﺎﻻت ﰲ اﻟﺼﺤﻒ واﳉﺮاﺋﺪ وا .اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﻌﺪة ﻣﻮﺳﻮﻋﺎت ﻋﺎﳌﻴﺔ ا ﲟﻮﺿﻮع اﻷﻫﻠﺔ واﻟﺘواﻫﺘﻢ ﻛﺜﲑ ﻘﺎوﱘ ﻣﻨﺬ ﻄﻧﻮﻗﺸﺖ ﻗﻀﻴﺔ اﳍﻼل ﺑﺎﺳ م٨٧٩١ ﻨﺒﻮل ﰲ إ اﻟﺪول ﰲ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ وﺧﺮج اﳌﺆﲤﺮ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ ﱂ ﳝﺘﺜﻞ .ذﻟﻚ ﻣﻦ ﰒ ﺑﺬل إ ﻟﻴﺎس ﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻩ ﰲ ﺗﻘﺪﱘ اﳊﻞ اﻷﻣﺜﻞ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ .ﻋﻴﺔ ﱂ ﻳﻘﻢ ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﳝﺪ ﺑﻌﻤﺮﻩ وأن ﳛﻔﻈﻪ وﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﳌﻌﺎﻳﲑ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻟﺪﻭﺭﺗﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻃﻬ ﻣﺒﻨﻴﻣﺎ ﻳُﺮى ﺣﺴﺐ وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﻌﺮب إﺳﻬﺎﻣﺎت ﺑﺎرزة ﰲ إذﻛﺎء اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳉﻬﻮد ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲝﺮﻛﺔ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻷرض، ﻴﺖ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﱵ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺗﻘﻨﲔ دورة اﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم : ﺣﺴﺎب اﻟﻮﻗﺖ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، ﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ .ﺧﻼل اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﺸﻬﺮ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻴﺖ دﺧﻮل ﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻜﻮاﻛﺐ واﻟﻨﺠﻮم ﺑﻐﻴﺔ اﻻﻫﺘﺪاء ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ، ﻗﺪري ﺣﺎﻓﻆ ﻃﻮﻗﺎنﻫﺪﻳﺔ اﳌﻘﺘﻄﻒ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ، اﻟﻄﺒﻌﺔ . اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 29 ﺍﳌﺒﺤﺚﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﰲ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺔﺳاﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻤ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻃﻬ ﻋﻠﻤًﺎ رﻳﺎﺿﻴًﺎﺟﻌﻠﻮﻩ واﳋﺰﻋﺒﻼت، و ﻣﺒﻨﻴ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺎت واﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ (١) . وﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﻠﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﻌﺮب إﺳﻬﺎﻣﺎت ﺑﺎرزة ﰲ إذﻛﺎء اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ وﺗﻄﻮﻳﺮﻫﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم، و ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳉﻬﻮد ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲝﺮﻛﺔ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻷرض، ﺑﻐﻴﺔ ﺿﺒﻂ ﻣﻮاﻗ ﻴﺖ اﻟﻌﺒﺎدات اﻟﱵ ﺗﺘﻌﻠﻖ و واﻟﻘﻤﺮ وﻓﻖ ﻣﻌﺎﻳﲑ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم : اﻷول ﺣﺴﺎب اﻟﻮﻗﺖ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻨﻬﺎر واﻟﻠﻴﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم .وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﻜﺴﻮف واﻟﺨﺴﻮف : اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻠﻮات اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﻤﺮﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻴﺖ إﻫﻼل : اﻟﺜﺎﻟﺚ .اﻟﻬﺠﺮي : اﻟﺮاﺑﻊ ﺣﺴﺎب ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻜﻮاﻛﺐ واﻟﻨﺠﻮم ﺑﻐﻴﺔ اﻻﻫﺘﺪاء ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺎت .اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ، وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴﻞ (ﺗﺮاث اﻟﻌﺮب اﻟﻌﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت واﻟﻔﻠﻚ، ﻗﺪري ﺣﺎﻓﻆ ﻃﻮﻗﺎن [ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺧﻄﻮط اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض ﻟﻠﺒﻼد ﺑﻐﻴﺔ ﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ وﳓﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻛﺮ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌﻄﻠﺐ .اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ إﻧﺸﺎء .اﻟﻤﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ اﳊﻀﺎرات اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺗﺎﺋﻬًﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﺻﺎر ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺎص، ﻓﻸول ﻣﺮة واﳌﺘﻤﻴﺰة، وآﻻ اﻟﺪوﻟﺔ، وﻋﺪد اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺒﻄﺖ أﲰﺎؤﻫﻢ واﻫﺘﻤﻮا ﺑ ﺳﺎت، وﺑﺎﻟﻨﻈﺮﻳﺎتﺪﻗﺔ اﻟﻘﻴﺎ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، وﺑﺰﻳﺎدة ﺣﺠﻢ اﻵﻻت، وﺑﺎﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ أﻋﻤﺎﳍﻢ ﰲ وﺑﺎﳌﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﰲ ﳎﺎﻻت ﺿﻴﻘﺔ، وﺑﺎﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎء ﺄﻣﻮن ﻋﺪة ﲰﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻌﻞ أﳘﻬﺎ اﻟﱪاﻣﺞ و إﳚﺎد ﺟﺪاول ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻫﻮاﳌﺮاﺻﺪ ﻓﻀﻼً ﻋﻠﻰ ﻛﻮن اﻟﱪاﻣﺞ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﳍﺎ ﳏﺪودة، ﻓﺈ ، واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﶈﺪدة اﳌﺄﻣﻮن ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎﺳﻴﻮن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﻗﻴﺎن إﱃ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 30 : اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺧﻄﻮط اﻟﻄﻮل واﻟﻌﺮض ﻟﻠﺒﻼد ﺑﻐﻴﺔ ﻟﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ .اﻟﻘﺒﻠﺔ وﳓﻦ ﻧﻘﻮم ﺑﺬﻛﺮ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎم وﻧﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وإﻟﻴﻚ ﺑﻴﺎن إﺳﻬﺎﻣﺎاﳌﻄﻠﺐ ﻓﻲ إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء: اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول إﻧﺸﺎء ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ اﳊﻀﺎرات اﻟﻘﺪﳝﺔ ﺗﺎﺋﻬًﺎ، وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ اﻟﻌﺒﺎﺳﻲ نوﰲ ﺧﻼﻓﺔ اﳌﺄﻣﻮن ﺑﻦ ﻫﺎرو اﻟﺮﺷﻴﺪ، ﺻﺎر ﳍﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﺎص، ﻓﻸول ﻣﺮة ﻧﺮى ﻣﺮاﺻﺪ ﻛﺒﲑة ﳍﺎ ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ واﳌﺘﻤﻴﺰة، وآﻻ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ اﻟﱵ ﺣﻈﻴﺖاﻟﺪوﻟﺔ، وﻋﺪد اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ارﺗﺒﻄﺖ أﲰﺎؤﻫﻢ . ﻛﺎ ن ﻫﻨﺎك اﻫﺘﻤﺎم ﺑﺎﻟﺮﺻﺪ اﳌﺒﺎﺷﺮ، وواﻫﺘﻤﻮا ﺑ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ، وﺑﺰﻳﺎدة ﺣﺠﻢ اﻵﻻت، وﺑﺎﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ ﳑﺎرﺳﺔ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ أﻋﻤﺎﳍﻢ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﺎت، وﺑﺎﳌﻴﻞ إﱃ اﻟﺘﺨﺼﺺ ﰲ ﳎﺎﻻت ﺿﻴﻘﺔ، وﺑﺎﻟﻨﺰﻋﺔ اﻟﺘﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﺳﻼم. ﺼﺮ اﳌ ﻛﺎن ﻟﻠﻤﺮاﺻﺪ ﰲ ﻋ ﺄﻣﻮن ﻋﺪة ﲰﺎت ﻣﻬﻤﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﻜﱪى ﻟﺘﻠﻚﻓﻘﺪ اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﶈﺪدة، . ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أرﺻﺎد ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ وﻟﻜﻦ ﻓﻀﻼً ﻋﻠﻰ ﻛﻮن اﻟﱪاﻣﺞ اﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﳍﺎ ﳏﺪودة، ﻓﺈ اﻹدارة واﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﳌﺎﱄ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ﺣﻴﺚ، واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﶈﺪدة اﻟﱵ ﻧِﻴﻄﺖ ﲟﺮﺻﺪياﳌﺄﻣﻮن ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺳﻴﺔ وﻗﺎﺳﻴﻮن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﺘﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺮﻗﻴﺎن إﱃ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ اﻟﱵ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻇﻬﺮ اﳌﺮﺻﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮرًا ﺑﻌﺪ زﻣﻦ اﳌﺄﻣﻮن ﲝﻮاﱄ ﻗﺮن ﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻹدارﻳﺔ . )(١ : وﻳُﻌﺮَف ﺑﺎﳌﺮﺻﺪ اﳌﺄﻣﻮﱐ، ﺣﻴﺚ ﰎ وﻫﻮ أول ﻣﺮﺻﺪ ﻓﻠﻜﻲ أُﺷِﻴﺪ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ، وﻳُﺬﻛَﺮ أﻧﻪ ﺷُﻴ ﺪ ﰲ ﺳﻨﺔ وﻗﺪ ﲨﻊ اﳌﺄﻣﻮن ﺑﺒﻐﺪاد ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ، وﻋﻘﺪ ﳍﻢ ﳎﺎﻟﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ، وﻳﺬﻛﺮ اﳌﺆرﺧﻮن أن وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﰲ ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪﺳﻨﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ : ﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﳌﺮوروذي، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻔﺮﻏﺎﱐ، ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻮﲞﺖ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ، ﺑﻨﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ، وﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ دار اﻟﻔﻜﺮ. م١٠٠٢، ١دﻣﺸﻖ، ط- اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 31 ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﳌﺮاﺻﺪ اﳌﺘﻜﺎﻣﻠﺔاﻟﱵ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮ اﳌﺮﺻﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﺑﺸﻜﻞ أﻛﺜﺮ ﺗﻄﻮرًا ﺑﻌﺪ زﻣﻦ اﳌﺄﻣﻮن ﲝﻮاﱄ ﻗﺮن ﻗﺮن، وﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﺗﻨﻈﻴ وﻧﺼﻒ ﻤًﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻹدارﻳﺔ :وإﻟﻴﻚ ذﻛﺮ أﻫﻢ اﻟﻤﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ • اﻟﻌﺮاق -ﻣﺮﺻﺪ اﻟﺸﻤﺎﺳﻴﺔ ﺑﺒﻐﺪاد ) وﻳُﻌﺮَف ﺑﺎﳌﺮﺻﺪ اﳌﺄﻣﻮﱐ، ﺣﻴﺚ ﰎ . ﰲ اﻟﺸﻤﺎﺳﻴﺔ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺑﻐﺪاد اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ وﻫﻮ أول ﻣﺮﺻﺪ ﻓﻠﻜﻲ أُﺷِﻴﺪ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ، وﻳُﺬﻛَﺮ أﻧﻪ ﺷُﻴ ( م٩٢٨)ه ٤١٢ وﻗﺪ ﲨﻊ اﳌﺄﻣﻮن ﺑﺒﻐﺪاد ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠﻚ، وﻋﻘﺪ ﳍﻢ ﳎﺎﻟﺲ ﻋﻠﻤﻴﺔ، وﻳﺬﻛﺮ اﳌﺆرﺧﻮن أن .اﻟﺮﺻﺪ وﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا ﰲ ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﻮﻫﺮي، ﳛﲕ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻨﺼﻮر، ﺧﺎﻟﺪ ﺑ ﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ اﳌﺮوروذي، أﲪﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ اﻟﻔﺮﻏﺎﱐ، ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﻮﲞﺖ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ، ﺑﻨﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﺷﺎﻛﺮ، وﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ..ﻗﺮة ( . ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻣﻮﺳﻰ. ﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﰲ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، دﻋﻠدار اﻟﻔﻜﺮ [ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١(

اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ اﻟﺸــــﺎرﻗﺔ – àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë†@ @ ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]@ @ ﻣﺮﺻﺪ اﳌﺮاﻏﺔ(٢) واﺣﺪًا ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﺬي ﻳُﻌﺪ ﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﻌﻬﺪاً ﻟﻸﲝﺎث اﻟﻔ ، واﺣﺘﻮاﺋﻪ ﻠﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﺻﺪﻳﺔ اﳌﺘﻮﻓﺮة آﻧﺬاك، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺒﲑة ﱂ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ آﻻف اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﰲ ﺷﱴ ﳎﺎﻻت ، ﻓﻘﺪ ﰎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ وﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻢ إﳒﺎز ﳍﺬا اﳌﺮﺻﺪ ﺑُﲏ اﳌﺮﺻﺪ ﺧﺎرج اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻻ ﺗﺰال ﺑﻘﺎﻳﺎﻩ ﻣﻮﺟﻮدة إﱃ اﻟﻴﻮم، وﻗﺪ أﻧﺸﺄﻩ ﺪﻳﻦﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺰﻳﺪي اﻟﺒﺨﺎري ﲟﻬﻤﺔ إﻧﺸﺎء ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪ، واﺳﺘﻌﺎن ﺑﻌﺪد ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎءﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : ﻣﻨﻬﻢ ، وﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ، وﳏﻴﻲ اﳌﻮﺻﻠﻲ اﳌﺮاﻏﻲ ﻛﺘﺎب ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮ اﻹﻣﺎرات اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻷول ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة واﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻤﺪ ﻋﻮدة وﻧﻀﺎل ﻗﺴﻮم. أﺛﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﻷﻧﺪﻟﺲ واﻟﺼﲔ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻳﻌﺮف ﻗﺤﻄﺎن اﻟﺪّوري ، ﻋﻠﻢ - - ٢٤٢ص ، ﻣﻘﺎلاﳌﺮاﺻﺪ اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳊﻀﺎرة : اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻠﻮم ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ -م ٤١٠٢/٢١/١١-٨ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺸﺎرﻗﺔ àÔÛaë@÷à“Ûa@ïmŠë‡Û@òîØÜÐÛa@íbȾa@‹íìİm@À@µà܏¾a@õbàÜÇ@Šë† ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] 32 • ﻣﺮﺻﺪ اﻟﻤﺮاﻏﺔ (١) : ﰲ ﲏِ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳍﺠﺮي ﺑُ ﻣﺮﺻﺪ اﳌﺮاﻏﺔ اﳌﺮاﺻﺪ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳊﻀﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔﺑﺼﻔﺘﻪ ﻣﻌﻬﺪاً ﻟﻸﲝﺎث اﻟﻔ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺟﻬﺰة اﻟﺮﺻﺪﻳﺔ اﳌﺘﻮﻓﺮة آﻧﺬاك، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺒﲑة ﱂ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ و ﻣﺮﺻﺪ ﻏﲑﻩ، ﻓﻴﻬﺎ ﳓﻮ اﻷرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻛﺘﺎب آﻻف اﳌﺨﻄﻮﻃﺎت ﰲ ﺷﱴ ﳎﺎﻻت .اﳌﻌﺮﻓﺔ اﳍﺎم ﰲ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻲ وﻗﺪ ﲤﻴ ، ﻓﻘﺪ ﰎ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ اﻟﻔﻠﻚ اﳌﺮﺻﺪ ﻋﻠﻢ ،ﻋﻠﻰ اﻵﻻت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ واﻟﻌﻤﻞ .اﻟﺰﻳﺞ اﻹﻳﻠﺨﺎﱐ وﻗﺪ ﺑُﲏ اﳌﺮﺻﺪ ﺧﺎرج اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻻ ﺗﺰال ﺑﻘﺎﻳﺎﻩ ﻣﻮﺟﻮدة إﱃ اﻟﻴﻮم، وﻗﺪ أﻧﺸﺄﻩ وﻗﺪ ﻋﻬﺪ إﱃ ﲨﺎل اﻟ ،"ﻫﻮﻻﻛﻮ"أﺧﻮ " ﺎﳒﻮﻣ ﺪﻳﻦ ﲟﻬﻤﺔ إﻧﺸﺎء ﻫﺬا اﳌﺮﺻﺪ، واﺳﺘﻌﺎن ﺑﻌﺪد ﻫﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﻐﺰوﻳﲏ، وﻣﺆﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻌﺮﺿﻲ ، وﻓﺨﺮ اﻟﺪﻳﻦ (ﻛﺘﺎب ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﳊﺴﺎﺑﺎت اﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، أﻋﻤﺎل ﻣﺆﲤﺮ اﻹﻣﺎرات اﻟﻔﻠﻜﻲ اﻷول ﺣﻮل رؤﻳﺔ اﳍﻼل واﻟﺘﻘﻮﱘ اﳍﺠﺮي وﻣﻮاﻗﻴﺖ اﻟﺼﻼة واﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﲢﺮﻳﺮ ﳏﻤﺪ ﻋﻮدة وﻧﻀﺎل ﻗﺴﻮم : ، ﲝﺚ٧٧١ص أﺛﺮ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ اﻷﻧﺪﻟﺲ واﻟﺼﲔ، ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﻳﻌﺮف ﻗﺤﻄﺎن اﻟﺪّوري دار اﻟﻔﻜﺮ. ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﻣﻮﺳﻰ. اﻟﻔﻠﻚ ﰲ اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، د - ٢٠٠٢، ٧٢٥،ﳎﻠﺔ اﻟﻌﺮﰊ، اﻟﻌﺪد - ﺑﺘﺼﺮف ، ﻣﻘﺎل .ﻤﻲ ﺣﺠﺎزياﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﶈﻤﻮد ﻓﻬ ( .ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﱪﻳﺰﻋﺎﺻﻤﺔ إﻗﻠﻴﻢ أذرﺑﻴﺤﺎن،وﺗﻘﻊ ﳌﺮاﻏﺔا ]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]]] ١( ٢) (