أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

وخيل, ٠‏ كالقطا قد عت فيها ‏ سوام الجي يقني الرَقيمُ سُوفا للجزام ي رفقي؛ 8 کے اسلم اسریز اتم أقول له اغتبق حمض عندي ‏ حلب إن أردته آو جیا ۳ رشن ۳ : لمراد ء قال سَلّمة بن يزيد الجِعْفِيٌ + ٠‏ وخيل قد وزعت برعْشنيّ ‏ شدي الدَرٌ يقتصم الجزاما إذا ما الخيل طال بها مداها وجَدّ جراءُ رعلتها أساما TA‏ رغوة : فرس مالك بن. عبدة.. Ao‏ الرعشاء : فرس هرم بن ,صمضم . ٦‏ ارَضوی فرس سعد بن جع (1) الرّبْو الجماعة » رالهجيم اللبن الخين . ()اورده ابنلکلبي ص ۱۱۹-۲۱٩‏ مشیراً ! إلى آنه كان لمراد » وأورده ابن الأعرابي ص ٩٩‏ في خيل اليمن لسلمة بن يزيد الجعفي وهو عنده بكسر الشين » وأورد فيه قول سلمة الجعفي : وخيل, مد شهدت برغشلي شديل الاسر يبق في الجراء وهو لسَلّمة بفتح الشين في المخصص 1۹۸/۲ في خيل هوازن » وحلية الفرسان ص ٠١٤‏ وتفرد القاموس المحیط ( رعش ) ۲۷٣/۲‏ بجعل الاسم رعش بلا نون بقوله « ككف فرس لجعفيٌ ۲ . والرعلة القطعة من الخيل . (۳) ورد لمالك بن عبدة عند ابن الأعرابي ص ٩٩‏ وأورد فيه قوله : أرسلت رُغوة والفرسان جائلة ٠‏ ولم يكن رها ولا ولا عَُمُرا الوغل الدخيل على القوم في شرابهم . وهو لمالك بن عبدة في المخصص ۲۳ وبلا نسبة في القاموس المحيط (رغا) f‏ /. )٤(‏ تفرد الغندجاني بذکره , (9) ذکرها ابن الأعرابي ص ٩‏ لسعد ,ب بن شجاع ؛ وأورد فبها قول نهار بن الأسود بن حمران : 1۳

الراء ۷ _- الرقعاء : فرس عامر بن الطفيل في المخصص ٣۲‏ في خيل ضبة » وهي فرسن عامر الباهلي في القأموس المحيط ( رقع ) ۳/۳ والرقعاء من الشاء ما AA‏ - الرياحي : فرس ورد في كتاب الخيل لأبي عبيدة معمر بن المثنى ص 1۸ وأورد فيه قول عقبة التغلبي : والرٌياحي وابنُ وقعة والضي. .. ف بقايا نزائع ونجاب هم و أآفحل الخيل كلهن جواد من جياد عتيقة الأنساب 4 - الریع : فرص عمرو بن عصم . ذكر ذلك كل من : ابن الأعرابي ص أ۸ في خيل بني ضبيعة بن نزار وأورد فيه قول بريد الغواني : ۶ . ٌ ورب السريع والصفراء منا وحكکام العشيرة أجمعونا في المخصص ٠۹۷/۲‏ في خحيل هرازن .> والقاموس المحيط ( دیع ) ۳۳/۳ ومن معانيه التل العالي » ومسيل الوادي . ٠.‏ ## # # لال سعكٍ واين حمران حازها وإعصاف رَصرّى خلفها والخفيدد . وهي لسعد بن شجاع في المخصص ۱۹۷/۲ وبلا نسبة في القاموس المحيط ( رضي ) ٠‏ Prof t‏ . 11٤€

ف TD‏ 0 9وہ حرف الزاي ۰ _ الرّيد . للحرفزان »> وهو الحارث بن شريك . وكذلك : e. “۹‏ الزعفران" : فرس ٤‏ وهو ابن الد طلبه قیس بن عاصم وهو عليه قال : إلي » آنا خير ل لك من الفلاة والعطش ۽ فقال : ر« ماشاء الرّبد ( . قال أبو الندى هو ل عيدة ٠‏ وله نسجع فه شعراأً. ل بو کے م ك ر قال أبو محمد الأعرابي : آنشدنا أبو الندى فيه بيتين وهما : والحوفزان غداة الروع أفلتنا فوت الرماح فلولا الشدوالزيدر۷٠‏ /) جرت بأعطلانه غرف جَيالَة ‏ شلوا عه القيعان وانجَلد (1) ورد لنحوافزان في العمدة ۲ ۲۴١۷‏ والقاموس المحيط ( زبد ) ۲۹۷/١‏ وجعله محقق العمدة بالراء زهو تصحيق . )( لم تذکره کتب الخيل لدي اور للحوفزان الحارٹ ین شريك ` في القاموس المحيط ( زعفران ) ۳۹⁄۲ . (۳) العرفاء الضبع لكثرة شعر رقبتها› والجبالة هي الضبع . 11e

۲ _- الزعفران() : ل بن فيس حي n‏ ٹن الزعفران إن ربيعةٌ حاربت بيصي ولا مستنكر في المواقف يكون آمام الخيل ثانى عِطفه إا ثابت الدعوى وآ عاطف ۴۳ ۔ زاد الرکی 7 : قال أبو الندى : كان للأزد > کانوا وفدوا على سلیمان النبي صلی الله عليه » فجعله زاذهم وأعطاهم إياء . قال ولما رأوا ما قد أرنّهم شهوده ‏ تنادوا ألا هذا المْبِرٌ المؤمُل أبوه ابن زاد الركب وهو ابن أخته مم لعمري في الجياد ومول ٤‏ - الريتة ^ : | ) فرس لبيد بن عمرو الخساني من بني زيد الله بن عمرو بن مازن بن الأزد » وعو فارس الزيتية » وأخوه مالك بن عمرو فارس خصاف . قرس: له آنٹی > كانت ر إذا جرت . على ثلاث لم تدرك . ٥‏ - زام : فرس معاوية بن مرداس السلْمىٌ . قال فيه : (1) ورد الزعفران عند آبن الأعرابي ص ۸4 والعمدة ۲۳١/۲‏ لبسطام بن قيس لا للسليل » وهو للسليل بن قيس في القاموس المحيط (زعفران) ٠۹/۲‏ . أورده المصنفون للأزد من أهل عخان . . وهبهم إياه ألنبي سليمان عليه السلام من خيل أبيه داود حین وفدوا عليه بعد تزوجه يلقيس ملكة سبا» وآنه أصل خيل العرب . ذكر ذلك کل من : ابن الكلبي في الصفحات ٠1۹ - ٠١‏ ۳۲ وابن الأعرابي ص ٠١‏ والعمدة ۲۳۹/۲ وحلية الفرسان ص ٠١١‏ والقاموس المحيط ( زود) ۸/١‏ وهوبلا نسبة في الكنز المدفون ضص ۸٩۹‏ . لم الكرم كب الخبل لدي ,رمي تلير الشاي في الاسر المحيط (زيت) ٠0۸/١‏ ر (۶) ورد لمعاوية بن مرداس السلمي في المصادر لدي . ڦهي عند ابن الكلبي ص +٤‏ والأبيات عنده أربعة » فهناك ثالٺ دابع وهما : 11٩

لعمري لقد أكثزث تعريض-زامل .لوقع 'السلاح٠‏ “أو ليقدَّعَ عايرا ولا مشل أيام له وبلاته کيوم له بالفرع إن كنت ابرا 41 رو : 1 با م فرس مطير بن الأشيم الأسدي . قال أبو عبيدة هي فرس الي 2 قال أبو الندى هثل قول أبي جبيدة » قال : هي فرش الجميح » وهو منقذ بن الطمّاح بن قيس بن طريف بن عمروبن فعين ين . الحارث بن تعلبة بن مدرکهۀ بن إلياس بن مضر . دودان بن أسد بن لحزیمه بن وأما ما لمطير ففرس آخر . قال (۱۷/ب) : .رميتهم بزوبر إذا توافوا جتني ما جفنت لها عيالي وإعمالى لها رسف المطايا ۷ _- هدم 0 : لعنترة . قال عنترة : ملا قانا على ماء البطاح .ولم أي صدرها اسل الرماح وصبري في . المقيظ لها لاحي تكر على الكلالة والرداح وظني به أن سوف پوجد شارا تشك عوالي ا أبانه ويرمون فيه بالسهام المَفاقرا وجاء في عجر الأول (أو ليفزع عامرا) . وفحل أبن الأعرابي ص ۷۲ مثل ذلك ۰ إدذ أورده في أربعة الأبيات » وجاء في عجز الأول أو ليقدع عائرا ) وأورد المخصص لمعاوية بن مرداس في ۲ وكا القاموس المحبط (ذمل) ۹/۴ وھو لا نسبة في الكتر المدغرن ص ۸٩4‏ والزامل الذي a5‏ يظلم من نشاطة . () لم تذكرة كتب الخيل لدي » وهو لمطير بن الأشيم في القاموس المحيط ( زير ) ۳۷/۲ والزبر القوي الشديد . ) لا وجود للفرس روېر في کتاب الخيل لبي عبيدة لاي » وکذا! للفارس الجميح . . ل n‏ الأسد الق او فرخ البازي ۷

وإذا غضبت علي فاذكر كرتي بالسفح إذ ربذت قوائم رَهْرَه(© ۸ زيه : للأخنس بن شهاب. ولها يقول : هذا أوان الشد فاشتدي زیم ۹ - رَهْذّم 7 : شا ر٠‏ ے إا نے . e OT‏ سر بن عمرو الرياحي »حي عمرو وعوف جد سحيم بن ويل بن عوف بن عمرو الرياحي . ' وقلتثت لأهل الشعب اد بأ رونني آ0 تيأاسوا ا نی ابن فارس ردم وعمي سدّی ي حزیمة وة تخب بها الرکبان في کل موم جریم ؛ اسر انید بن جتاء المي . قال-أبو محمد الأعرابي : تم رجح بو الندى في ذلك وقال : البيت : الم تيأسوا أي ابن قاتل زهدم قال : هو اسم رجل . ۰ ۔ اللو 7 لعبد الله بن جحش الكناني . قال : (1) لم أجده في ديران عترة . والربد حفة اليد . (۲) اختلف المصنفون في نسبة ( زيم ) فهي للاخنس بن شهاب التغلبي في : أنساب الخيل ص ۸١‏ وحلية الفرسان ص ٠١۸‏ والقاموس المحبط ( زيم ) ۱١۳۷/١‏ مع أرجوزة للأخنس في (زيم) أوردها أبن الكليي . وهي لجابر بن حي التغلبي عند ابن الأعرابي ص ^۸٦‏ والمخصص 14/۲ مع تع أبیات من الأرجوزة نفسها أوردها ابن الأعرابى . وانظر أ لهذا ني شرح بيات سیبريه لا السيرافي ۲۸١/۲‏ ومن معاني (زیم) الغارة . (۳) لم تذكره كتب الخيل لدي ء وهو لبشر بن عمرو الرياحي في القاموس المحيط ( زهدم ) T/8‏ () لم تذكرها كتب الخيل لدي » وغ ليد الله بن جحش الكناني في القاموس المحيط ( زلج ) 1 والزلوج السريع ٠‏

ت ك آنا إنن جحش وهي الزلوج قال أبو الندى : الزلوج هي اسم ناقة لا اسم فرس . قال أبر محمد وهو الصواب إن شاء الله ٠.‏ . ) Tj فرس کانت للعباس بن مرداس أخذتها منه بنو نصر › وکان يقال‎ للعباس في.الجاهلية : فار رة » ثم أسلم فحسن إسلامه » وكان من قواد‎ رسول الله يي وکان في میمنته (۱۸/) يوم حنین » وکان له ذکر في السلام‎ سابقة »> وکان يسمی فارس اليد لفرس له" . ¥ الرعيْل“ : ÊS لقد علمت الى المغيرة أنني تركت بوادي النير في النقع أشيما‎ قصرت له صدر الزعيل ومارنا تمیما ومعتوق الغرارين لَهذما ۴۳ _- زاح : لبجير بن اوس . : بتسبتها إلى مرداس بن أبي عامر أي العباس » وأورد فيها قوله‎ ۷١ تفرد ابن الكلبي ص‎ )١( وما کان تهليلي لدی أن رأيتهم بزرة إلا حاسراً غير ملم‎ وشي للعباس بن مرداس عند ابن الأعرابي ص ۷۲ والمخصص ۱۹۹/۲ رالقانوس المحيط‎ . (زر) ۳۹/۲ والزرة أثر العضة‎ . )٤١١( ورد ذلك عند الغندجاني في باب العين برقم‎ )۲( ۳۸۹/۳ ) لم نذكره كنب الخيل لدي » وهو لقيس بن مرداس في القاموس المحيط ( زعل‎ )۳( . والرعل النشاط‎ . تفرد الغندجاني بذكره‎ )4( ۹۹

_- الزعفران : فأصبحت قد شارفت أرضاً أحبها إذا شئت خب الزعفران وقرّبا إل لمستد ر کات علي حرف الزاي : زاجل‎ ıı ٥ فرس زيك الخيل في القاموس المخيط (زجل ) ۳۸۸/۳ وزجله أرسله . ۹ د الزباء : فرس الأصَيِْف الطائي في القاموس المحيط ( زأب ) ۷۷⁄١‏ والزباء الشديد سن الدواهي . فرس الجميح بن منقذ بن الطماح بن طريف الأسدي . ورد ذلك في أنساب الخيل ص ٠١ ۳٤‏ وحلية الفرسان ص ٠٠۴‏ والقاموس المحيط (زد) ۳۹/۲ . ۸ ۳ - الؤرقاء : فرس نافع بن عبد العرّى . ذكر ذلك کل من أبن الأعرايي ص ۸۷ والمخصص ۱۹۷/۲ والقاموس المحرط ( زرق ) ۲٠١/۳‏ وزاد ابن الأعرابي في تسب نافع فذكر آنه : نافع بن عبد العزى بن خواص بن مالك بن ربيعة بن عامر بن جُهَيّل بن ثعلبة بن ربن غنم . (1) ورد لعمير بن الحباب عند ابن الأعرابي ص ۷١‏ والمخصص ۱۹٩/۲‏ . 1۲۰

۹ - الرّليف : فرس مشهور وهو من نسل الحرون . كذا في - وبر : فرمسس الجُمَيّح بن منقذ بن الطماح » في القاموس المحيط (زبر) Y4‏ ۱ - وبر : فرس رة ا خي الح > في القاموس المخيط ( زبر) ۴۷/۲ . : زياد‎ - TY ر فرس ايي بن واثلة بن لأي : بن عوف ٠»‏ اشتراه بعشرة الاف . قال ذلك ين الأعرابي ص 4۲ أما في . المخصص:۱۹۷⁄/۲ فاسم الفرس زيادة واسم الفارس أبي بن بعلب ,. , ۴۳ - الزیت : فسن معاوية ن سعد قي القاموس المحيط ) الزيت ) وکا قال الغندجاني في (الشفراء) رقم ۳٠۹‏ . 1£ - زیم : فرس جابر :ین جبیٰ انغلبي » . في القاموس المحيط (زيم ) \YV/E‏ a 3 3k 3k

3 ج 2 وی ن ونی حرف السين : اليىرحان‎ -_ ٥ فرس غمارة بن حرب البحتريي من طيء‎ إذا سَمِنّ السرحانٌ وصح أرضه فلا سكنت حربٌ ولا تام حارب‎ : اهم‎ ۹ ٠ لكندة . قال سبيع بن الخطيم التيمي الأوسي‎ أرباب نحلة والقريط وساهم إني هنالك آلف مألوف“ ۷ - السرحان) : ۰ قال أبو الندى : هو فرس محرز بن نضلة . (1) لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لعمارة بن حرب البحتري في القاموس المحيط ( سرح ) ١‏ واليرحان الذئب . (؟) ورد لكندة في أنساب الخيل ص 4۸ والقاموس المحيط ( سهم ) ٠١٤١/٤‏ وقائل البيت في الأتساب هر امرو القيس بن عابس » ولیس بصحيح . ر( البيت لسبيع بن الخطيم التيمي في شرح المفضايات ق 17/11۲ ج 1۲⁄۳ وجاء في صدره ( القريظ ) بالمعجمة » وقي عجزه ( إني كذلك ) . انظر ر القريط ) في باب القاف برقم )99٤(‏ . )٤(‏ ورد لمحرز بن نضلة عند ابن الأعرابي ص ٤ء‏ في خیل قریش والمخصص ۱۹٤/۲‏ وقد أشارا إلى أنه شهد عليه يوم اسح » وهو يوم أغار فيه عيب بن حصن على سرح المدينة ؛ 1۲

۸ - السلس : لبني تغلب . قال أبو الندى : هو لمهلهل بن ربيعة التغلبي . فال مهلهل:. للحارث بن غباد : ٤‏ ارکب نعامة اني راكب السلس » وهو مثل . ۹ ۔ سیل ۳ : أم أعرج الأكبر » لبني جعْدة . قال نابغة بني جعلة : وعنا جيج طول شرب نجل يفاض ومن ال سبل للنعمان بن المنذر . قال عدي بن زید : ولق_د أغدو ويعدو صحبتي بكفِيتٍٍ كعكاظي الاد فضل الخيل بعرق صالحٍ بين يعوب ومن آل سم( ۱۸ /ب) فتبعته الأنصار وهزموه وأنقذوا ما في يده . وورد لمحرز كذلك د i . TAZ‏ (1) ورد لمهلهل بن ربيعة التغلبي في أنساب الخيل ص A4,‏ (۲) اختلف المصنفون في نسبتها . . فهي لبني جعدة في نساب الخیل ص ۱۵ )۱۹ »۰ ۲٢‏ » ٤۳‏ مشيراً إلى نسبها بالقول إن أمها سوادة بنت فسامة » وأبوها فياض » وفياض وقسامة لبني جعدة . وكذا في كتاب الخيل لأبي عبيدة ص ٦۷‏ حیثااورد فيها قولالنابغة الجعدي : في القاموس المحيط ( سرح ) وعنا جيج جيلا نح نسلل فياض ومن آل سَبَل وفي حلية الفرسان ص ٠٥۳‏ . وغي لغني عند الأصمعي ص ۳۷۹ ونوادر القالي ص 1۸٤‏ والعمدة ۲۴٤/۲‏ وجواب السائل ص ۳۰ وهي بلا نة في المخصص 1A۲‏ والقأموشس . المحط ( سبل ) irr‏ (۳) البيت للنابغة الجحدي في ديوانه ق ٠/١‏ ۰ ص ۸۷ من قصيدة تزيد على اربعین بيا يتحدث فيها عن قومه وأمجادهم قبل أن يدركهم عنت الدهر وجاء في صدر ايت ( جياد جب ) بدل ر( طوال شزّب) . ) لم تذكره كتب الخيل. لبي » وهو للنعمان ين المنلر ن في ادون المحيط ( سحم‎ )٤( .\TA/ f TY

لہ هبت تلو على سم تقول آر ی اينيك اشرهُفوا وما فيه على َع لينى ' “ : r . ل که‎ of شريه وقد هلدا النيام‎ ك‎ ١ و‎ ¢ ر ۳ وإن قطعينيى لوما ملام وذلك أن امرآته قالت له : په وام بشمنه بلا فأنكر عليها ذلك . 7 سکاب‎ YY دة بن ربيعة بن فُحفان بن ناشرة بن سار بن زام بن مازن بن مالك بن عمروبن تميم . قال : بيت الع إل سكاب ليست سليلة سابقَيْن تناجلاها فيه ا عزة من غيسر ضر فلا تطمع أت اللعن فيا وکفي يستقل بحسل سيفي | وحولي. من بني قحان شیب يضمهما إذا تسا ا يدها إذا مر القر ومنعکها سو ا وهي ممن تهضمني امتناع . وشبان إلى الهيجا سراح (۱) ورد للمثلّم بن المشخرة عند اين الأعرابي ص ٥۷‏ 2 الأبيات الللاثة » وبيتان آن ران هما قوله : إل الرحمنّ خنطى عن سحب جعلت دريسة فرسي ونصري ١‏ رمساح بني تميم لع رماحهم للوق القصيم وهو للمسلّم بن المشخرة(بالسين )في المخصص 140/۲ والقامرس المحيط ( السحم ) , A/ £ )ردت مید بن رة د ان اتراي ص ۲۲ مع بش ما او لعجاي ي شر ها وفي المخصص 1۹١/۲‏ وهي لتعيمئ أ و لكلبي أ و لعبيدة بن ربيعة بن قحفان في القاموس المحيط (سکب) ۸۴/۱١‏ . E

إذا فزعوا فأمرهم جميیع وإن لاقوا 'فأيديهم شعاع لزان بن سار بن عمرو الفزاري . قال فيه : منت فلا تعفر بلائى ونعمتى واد كما أذّاك يا زيدٌ سلما فقد كان اميموناة لكم ولغيركم فالا توه يكن مَهُرّ أشأما. ۴‰ _ سَمْة : لجعفر بن أبن طالب رضي الله عنه » كانت تحته يوم استشهد في غزوة مؤتة » فعرقبها » فكان أول من عَرْقّب الخيل في الإسلام )/٠۱١(‏ ı ۵‏ سمچة") : ۳۲٢‏ - السك : فرس شبیب بن معاوية ین حذيفة ن ددر » وکان يقال له فارس a السكب . (۱) ورد لزبان بن سيار الفزاري في أنساب الخيل ص ۷۹- ۸٠‏ مع خر اليتين تين ٤‏ وهو آنه سر زید الخا ل قي بني بدر» فوقف له زان فرشه سلما في واد بسرجه ولجاه » وتمکن زید من النجاة عليه » غیر آنه احتفظ بالفرس ولم یرده إلى زبان » فقال زبان . . ( البيتين ) وجاء في صدر الثاني ( فقد كان ميموتا عليك فأذه ) . رأورد ابن الأعرابي ص ۷١‏ الخبر مع البيت الأول . وورد لزبان كذلك في المخصص ۱۹1/۲ وحلية الفرسان 10۸ والقاموس المحيط . ۱۳۰/٤) (شلم‎ 0( احتلفت المصادر غي اسمه . فهو ( سمُحة ) في أنساب الخيل ص ٠۳۲‏ والقاموس المحيط سمح ) ۲۲۹/١‏ وهو (سبحة ) بالباء بلا ضبط عند ابن الأعرابي ص ١ه‏ مشير إلى . استشهاده عليها يوم موتة ٤‏ وكذا في المخصص ۱۹۳/۲ الذي آشار إلى انها كانت شقراء . وهي عند الفيروز أبادي ر سبحة ) بالباء وضم السين في ( سبح ) ۲۲۹/١‏ وكلها لجعفر بن (۴) تفرد الغندجاني بذكرها . )٤(‏ رة لشبيب بن مغاوية عند اين الأعرابي ص ۷١‏ والقاموس المحيط ( سكب ) ۸۳/١‏ راسمه عند ابن الأعرابي (السَلب) وهو تصحيف . 1o

: السوسة‎ PV فرس النعمان بن المنذر » وهي التي أخذها الحوفران بن ريك لما‎ .. أغار على هچائنه‎ « ٠ : ة0‎ - ۳ فرس وسول الله کل : ذكر أبو لبيد لمازة بن زبّار قال : لجا أرسالت‎ الخيل زمن اساج قلا ۲ ر ایا ارات کا ای ت : لومنا إلى‎ انس بن مالك فسألناء : هل کتتم تراهنون على عهد رسول الله بل ؟ قال‎ فاتیناه فسالناه فقال عم » لقد راهن على فرس له يقال له سةب فسبق‎ . الاس » فهش لذلك وأعجبه‎ ۹ - سراح : الم تسل المحلق يوم هى اسرَحّ نجا بك أم نَطِرٌ فارلی یا محل بوم سلوی فأئن به كما يشي الشكور - السندى) : ٤‏ فرس العباس بن . الوليد بن عبد .الملك . قال : )١(‏ لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي للتعمان بن المنذر في القانرس المحيط ( السوس) 7/۲ (۲) وردت للرسول َة مضصحفة نأسنماء مختلفة . فهي (سَحة ) في العمذة ۲ و( البح ) في القاموس المحيط [سبح ) ۱ وهي ( سبحة ) بلا ضبط خاص للبپين في فضل ٠‏ الخيل ص ٠-۱۱١‏ 1۱۷ ونحياة الحبوان ۱١۹/۲‏ ورشحات المداد ص ٠۲١‏ . () لم تلكره كب الخيل لدي » وهو فرس المحأق بن ّم في القاموس المحيط ( الرح) ۲۷ . 5 )٤(‏ لم تذكره كتب الخيل لدي وهو لهشام بن عبد الملك في القاموس المحيط ( سند 2 تفرد الغندجاني بذکره . 1

فإن نسَح أقوام بفحلهم فن في ساطع من بعده خلا فرس لرسول الله يد . ۳ - السید“ : شرن مجالد بن پار بي . : السرحان“‎ -_ ٤ فرس سالم بن أرطاة العْليمي . ٠ السين‎ : السبحة‎ - ٠ فرس ورد بلا نسبة في القاموس المحيط (سبح) ۲۲۹/۱ . ۹ - السپوح : السبوح بنت واقع) » أوردها ابن ¿ الأعرابي ص ۸١‏ في خيل النمر بن )١(‏ قرس للرسول ي باتفاق عند : ابن الكلبي ص ۱١‏ وابن الأعرابي ص ١ه‏ حيث وصفه بأنه كميت أغر محجل مطلق اليمين » وفي المعارف ص ٠١‏ حيث أشار ابن قتيبة إلى أنه فرسه ( ص ) يوم اد والعمدة ۲۳٠/۲‏ . والمخصص 1۹۳/۲ وفضل الخيل ص ١١١‏ وفي حياة الحيوان ١١١/۲‏ حيث ذكر الدميري أن الرسول ( ص ) اشتراه من أعرابي من بني فزارة بعشر أواق بالمدينة » وكان اسمه إ الضرس ) فسماه النبي ( ص ) السب وأنه أول فرس غزا عليه اللبي ( ص ) . وفي حاية الفرسان ص ٠١١‏ ورشحات المداد ص ٠٠١‏ وقي القاموس المحيط ( ضرس ) ۲۲٠/۲‏ ما يؤيد رواية الدميرى . وفي القاموس المحيط ( سکب ) ۸۳/١‏ حيث أشار إلى أنه أول فرس ملكه الرسرل ( ص ) . والسكّب في الخيل الجواد والتشبط . ٠‏ ™ (f) اوارة تقعد به ) . أورده لسالم بن أرطاة العليمي ابن الأعرابي ص ٦۷‏ والمخصص ٠۹٩/۲‏ انظر المستدركات علي حرف الواو رقم (۷۹۱). ۷¥ ؛

قاسط لربيعة بن جشم » وأورد فيها قول صاحبها : لما أم عبسد الله لى ومُنَيُّها قليلاً يشطال على ابنة واقع لما رأتها تهان لها الروايا والرباع سب لها الشراء وأغشها ‏ بلة ما لتا إا فبا ٤ إ1‎ لحى : آتى ما يى عليه ويلام . الروايا : الإبل تحمل الماء . رباع ج ربع وهو الفصيل ينتج في الربيع » وإهانته حرمانه من لبن أمه اليقدم إلى الفرس . ووردت السبوح لربيعة بن جشم في القاموس المحيط ( سبح ) ۱ . . ۷ _- السحاء : من خحيل النبي بل المختلف فيها » ورد اسمها السبحاء في رشحات المداد ص ٠۴١ - ١١١‏ وقدم لهابقوله ص ٠٠١‏ « قال الدميري في حياة الحيوان : المتقق عليه من نحيل النبي ( ص ) سبعة والمختلف فيه حمسة عشر » . أماالدمیري ٠۹۹/۲‏ فقد ورد اسمها فيه ( السحا) وهو تصحيف . وألسبحاأء مۇنث السابح وهو الفرس السريع . ۸ - سخمة : فرس َء بن خالد . ورد ذلك في البيان والتبيين ٩٦⁄۳‏ والقاموس المحيط (سحم ) 1۲۸/٤‏ وصْحف إسمها في البيان وای فکان.. ( شحمه ) والسحمة السواد . - سراب : أوردها ابن الأعرابي ص ٩‏ في خيل غطفان بن سعد لقيس بن (۱) في الأصل (إلاتأً) ولم أجد له معنى . ولم تحذف الالف في وماع للضرورة . ٠٠‏ 1۲۸