أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

چ گر رخ Ds‏ ن زود ہی حرق الدال ۷ الدموك“ . فرس عقبة بن سنان مر من بني :الحارث بن كعب .. وهو الذي يمول : لقد حملت شکتی على امف فضفاضة مع لامةٍ ذاتِ حبك TTA‏ داح : if . Tl INC f E فأغا‎ )/١٤ ( لبني عبس . قال أبو عبيدة : كان لبني تعلبة بن يربو ع‎ ا عليهم قيس بن :زهير فأجذه قال بشیر بن ابي العبسي : ٣٠۲/٣ لم تذكزه كتب الخيل لدي » وهو لعْفبة بن سنان في القاموس المحيط (دمك)‎ )١( : والدموك السريعة . وأورد قول الراجر‎ . اتا ابن عمرو وهي اموك‎ وقال : : أراد الميفة ولیس باسم هنا‎ 9) تحدت عه ای الکلي في الشات ۲6 16 ی ١ا‏ نشار إلى أنه ابن في العقاك » وأبه مه جلوى الكبرى » وأن الشيط جده من قبل أمه » وأن الصغا خالته وأخته لابه . وأورده این الأعرابي في خيل بني حنظلة في الصفحات ۳ » EL‏ ٩‏ وني خا ل غطفان بن سعد في ص ٩٩‏ وورد لقيس بن زهير في کل م : توادر القالي ص 1A6‏ والعمدة ro _TE/1‏ والمخصص 1Y۲‏ وحلية ۷

إن الرّباط النكد من آل داحس أبن فما يفلحن يوم رمان جن بإذن الله مقعلل مالك وطرحن فيساً من راء عمان ۹ - داعق() : قال آبو عبيده : هو لبنی أسد . ۰ درھے ۳ 8 فرس خجداش بن زهير العامري . قال فيه : وقلت لعبدالله في السر بيتنا لك الويل فَدّمْ لي اللجام ودرهما فجاء بلا شخت قصير انه ولا خنكل بادي الشرارة أدهما وقلت له : إن تدرك القومَ لا برل مكان بير أو أحبّ وأكرما بجير: ابنه . وقال أيضاً يذكر ضيفاً : وأقفيته دون العيال لحافضا وبات أييسيّه بجي ودرهم دلج0 : فرس عبد عمرو بن شريح بن الأحوص بن جعفر بن كلاب . قال فيه وانظر لقولهم « أشأم من داحس » في الدرة الفاخرة ۲۳۷/۱ رقم ( ۴۳۲ ) وانظر YY - ٦‏ . )١(‏ لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لبي أسد في القاموس المحيط ( دعق ) ۲۳١/۳‏ (TY)‏ لم تذکره کتی الخيل لدي « وعو پخداش بن زهير في القاموس المحط (درهم ) 4 )٩(‏ ذكره ابن الأعرابي ص ۷١‏ في خيل هوازن لعبد عمرو بن شريح بن الأحوص › وألأبيات عنده أربعة بزيادة تان ورابع . وهما : ك ى ۴ ت ویو لينا جع ذیان والقنا عطاش فروبنا أسنتها دما ۹۸

ٍ o2 طلفق إن لم تسألي آي فارس حللك إذ. لاقی صداءٌ خذعما‎ e E ٍي‎ 2 « . إذا اكرهوا فيه الرماح تخمخما‎ ٠ أقره فيه دع ا | واکر ره‎ م فيه دع ليج ا )0 ۲ - دواب' لبني العنبر. قال المرقال النبزي dq ٍ £‏ ورثت عن رب SJi‏ میت منصبا f £ 8‏ ورٹشت ربسی . وورثت دوابا رباط صدق لم پکن متشا ٩‏ ۴ „ الدھماء“ : فرس معقل بن عامر الأسدي وهو فارس الدهماء , قال يديت على ابن حسحاس بن هب بأسفل ذي الجداةيد الكريم ( ۱٤‏ /ب ) قصرت ڏه من النماء لما شَهڏت وغاب عن دار الحم (O‏ ٩ دیاس‎ - ۳4 فرس 7 جار بن قرط 1E Al‏ 8 بجی . س گید : س يوأفد أطراف الرمأح شککنه کشکك بالشعب الإناءَ المثلما وهو لعبد عمرو أيضا في المخصص 1۹٩/۲‏ والقاموس المحيط (دعلج ) 1 والدعلجة هي الدحرجة والتردد في الذهاب والمجيء (۱) ورد بلا فارس في الكنز المدفون ر ص ۸٩‏ وهر لبني العنبر في في القاموس المحيط ( دب ) 1 . (Y)‏ ریسی فرس بني العنر دکرها ا الفندجاني في باب الراء (۲۷۹) والمؤتشب المختلط . () لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لمعقل بن عامر في القاموس المحيط ( دهم ) Si:‏ )٤(‏ الييتان مطل خماسية في شرح ح المرزوق ف ۲-۹ ج ۹ وجاء في صدر الأول ( الحماء). بدل الدهماء ؛ والحماء تأنيٹث الأحم وهو الأسود من ا )٥(‏ ۱ لم تذكره كتب الخيل لدي :»٠‏ وهو الجبار بن. قرط في القاموس المحيط ( دبس 1/1 وادبس الفرس اذبساساً صار سود , ۹4

٠ mo,‏ 4 سي کے ا ا فإني لن يفارقني دباس, و٤‏ سطرد احساء من الرماخ يراخيني إذا ما شئت منهم وي دنيني إذا کرهوا جناحي الدهماء" : لابن حباشة القراسي الكناني » ووجد أباه على" الماء قتيلاً فقال لفرسه : | حه كانك م ربب ها إن ذا يومي ويوم الدهماء إن أبا فارسها على الماء - دیسق ° ,: لبنى العدوية . قال المرّار: أحوی لأحوی سكل من شکلِه : الديساء‎ - TY فرس سابقة لمجاشع بن مسعود الصحابي . ورد ذلك في القاموس‎ . ۲۱۳/۲ ) المحیط ( دس‎ (1) لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لحباشة الكناني في القاموس المحيط ( دهم ) Mef/k‏ 0 () لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لبني العدوية في التكملة والذيل والصلة ( دسق ) ٥‏ والقاموس المحيط (دسق ) ۲۳١/۳‏ ومن معانيه الحسن » والثور. ae

n. : الڌخيل‎ TA. أبدلتكم منه الدخي... لل يوس فاحتلوا حباة‎ یکوس یم شي على ثلاث . وکان تل فضالة وعقروا فرسه وفضالة أبو‎ دحية الكلبى . أورد ذلك ابن الأعرابي ص وهو لفارسه المذكور فى‎ . بالمهملة وتسكين اللام » والتصحيح من القاموس المحيط‎ ۹ - علج : فرس عامر بن الطفيل . ورد ذلك في شرح الحماسة للمرزوقي ق ۲۷ ج ٠١٤١ - ٠١۳/١‏ والقاموس المحيط ( دعلج ) ۱۸۸/١‏ وقال المرزوقي : الدعلج هو المرح في السير والتردد . ٠‏ -_ الدَملّج : فرس معأذ بن عمرو بن الجموح في القاموس المحيط ( دملج ) ١‏ والدملجة لسوية صلعة الشيء . ۰ -٤١‏ رة : اسم فرس في القاموس المحيط ( الدينار) ۳١/۲‏ والدنقرة تتبع مداق الأمور» وهى من عدو الدابة ومشيها إذا كان ذميماً. أ ۲ - دوسر : الوسر فرس في القاموس المحيط ( دسر ) ۲۹⁄۲ ومن معانيه الجمل الضخم . ۳ - الديناري : فرس بكر بن وائل » وهو حفيد أول فرس عرفته الحياة العربية › A:

فالديناري بن الهجيسي ( فرس بني تغلب ) ابن زاد الركب (فرس الأزد أو العماليق ) دفعه اليهم سليمان عليه السلام . ذكر ذلك كل من ابن الكابي ص ٠١‏ - ۱۹ واين :الأعرابي ص ٠٠‏ وحلية الفرسان ص ٠٠١-٠١١‏ وورد : اسمه في _القاموس المحيط (الدينار) ۴۱/۲ . ۴ sk: %# ¥

و چ2 3ك DD‏ ل ن ودی حرف الذال : الذائر"‎ ٤ للعباس بن الوليد بن عبد الملك » وكان لا يدخل عليه سائسه إلا‎ بإذن » يرفع له المخلاة فيها شعير» فان رفع رأسه دخل إليه » وإن لم يفعل‎ به ذلك شد عليه فمنعه من الدخول إليه . وكذلك کان یصنع بالفارس إذا جاراه ؛ یدمه . قال الأصمعي : وكان إا آرسل معه حماز أو فرس متله في الجودة ؛ جاء سابقه بقدر رمح . ذو الريش” : لرجل من خولان › اوهو سمح بن هند . وفيه يقول : () ذکره این الكلبي ص ٠۳۲‏ بلا نسبة » وأورده الأصمعي في الصفحات ۳۸۳ » ٥‏ مقروناً ببعض أخباره » منها منها آنه ابن البطين . وكذا في نوادر القالي ص ٠۸٤‏ ۰ وورد بلا نسبة في الكنز المدفون ص ۸# باسم (الزائد ) وهو تصحيف . وهو للعباس بن الوليد بن عد املك في حلية الفرسان ص 11٥0‏ وجواب السائل ص 4 وأورد فيه صاحی اللسان ( محم ) 8/ fa‏ قول الراجز ل نزت جن تلاقي الذائدا وهو في القاموس المحيط ( دود) TAT‏ من نسل الحرون ٠‏ (۲) ورد للسمح بن هند الخولاني عند ابن الكلبي ص ٠٦‏ ¥15 ۰ وهما عنده بیتان › ٿانیهما قوله : 1۳

لعمري لقدأبقت لذي الريش في الجدى ‏ مراسم خزي, ليس تبلى مع الدهر ١‏ - الذفوف ١‏ للنعمان بن المنذر. ¥ ET ۷ ۔ دات ألعجم ٩"‏ : الزبرقان . وفيها يقول الزبرقان : ورثت آپی وای شراف كليهما وفارس ذات العم حلو شمائلة ۸ے دات السو ع : ٠‏ لبسطام , بن قيس .. قال أبو الندى : ذات النسور. ۹ - دو الخمار 2 : لمالك بن نويرة اليربوعي . قال فيه : جرا ي ډوائي ذو الخمار وصحتي بها بات آطواءٌ بتي الأصاغر ير عليهم في خميس عرمرم بليث هَصورٍ من ضراغمة َر وهو للسمح في حلية الفرسان ص ٠١۳‏ وبلا نسبة في الكثز المدفون ص ۸٩۹‏ رللسمح في القاموس' المحيط ( ریش ) ۲۷٦/۲‏ . )١(‏ ورد للنعمان بن المنذر وبالدال المهملة (الفوف ) عند الأصمعى ۳۸١‏ والقالى 6 وجواب السائل ص ۳١‏ وهو للنعمان بالذال لمجم على الصحة فى القاموس المحيط (ذف ) ۱٤۴/۳‏ وذف في الأمر أسرع . () وردت لحنظلة بن أوس في نساب الخيل ص o٤‏ والقاموس المحيط ( العجم ) IEA/ E‏ ومطلع البيت عند ابن الكلي (رزیتٌ) بدل (ورٹت) . (۳) ردت لبسطام بن قيس غند كل من : الأصمعي ص ۳۸١‏ وابن الأعرابي ص ۸٩‏ في خيل بني شان والقالي ص ۱۸١‏ وفي جواب النائل ص والقاموس المحيط ( نسع ) ۸۸/۳ . )٤(‏ أورده بلا نسبة ابن الكلبي ص 1۳١‏ وهنو لمالك بن نويرة عند الأصمعي ۰ وابن الأعرابى ص ۳“ - ٥٤‏ في يل بني حنظلة ۽ والتالي ص ۹۸١‏ والعمدة ۲٣٠/۲‏ وقد صحفه بالحاء المهملة . وورد بلا نسبة في الكنز المذفون صن ۸4 وهو لمالك المذكور في : جواب السائل ص ۳۰ والقاموس المحيط (خمر) ۲٤/۲‏ . ۰ ۰£

وقال متمم بن نويرة : وإني لا لعمر أبياڭ- اس ' لشيءَ بعد فار ذي الخمار ۹ . دو الصوفة : آبو الخّزء وهو ابن الأعوج ۲۱ ذو شد ا لحوط بن أبي جار الرباحيّ . هو أبو داحس . قال جرير : إن الجياد يبتن حول قبابنا من آل أعوجّ أو لذي العقال ۲ ذو العتق: للمقداد بن .!الأسود البهراني ۳ ڏو الم .' ر لعكاشة بن محصن الأسدي . ر الأصمعي مقروناً بنسبه بقوله : الحرون بن الأثائي ‏ بن الخُرّز بن ذي الصوفة بن أعوج » رزاد القالي ہس ۱۸٤‏ بتوثيق هذا النسب وجعله الغيروز أبادي 1 للأعوج في ( ضوف ) E/T‏ . ۰ (٩)ذكره‏ ابن الكل مقروناً بنسه حتى زاد الركب ١‏ وأورد فيه قول حمزة بن عبد المطلب : ليس عندي إلا ملاح وور فارخ من بنات ذي العُقال اتقي دونه المنايا بنفسي وهو دوني بغش صدور العوالي ورد لبن رياح عند أبي عييدة ص 1۷ وال بن الأعراب ص ٥۳‏ في خيل ٻتي حنظلة » وقال في سبب تسميته إنه و إذا رکب اشتك م انبسط » وي العمدة ۲۳٤/۲‏ والمخصص ۲ وحابة الفرسان ص ٠١١‏ وبلا نسبة في الكت المدفون ص ۸4 وجعله بلا ( ذو) قي القاموس المحیط (عقل) ۹/٤‏ بقوله : «وكومان فرس خوط بن أبي جابر» . (۳) ومن عجب أن بستند المحقتق أحمد زكي إلى الغندجاني في نسبة ذي العْقّال إلى حذيفة بن بدر الفزاري . . انظز الحاشية (ه) في آنساب الخيل لابن الكلبي ص ۲١‏ . )٤(‏ ورد للمقداد بن الأسزد الّهراني في اتساب الخيل ص ٠١۷‏ وللمقداد بن عمرو عند ابن الأعرابي ص ٠۴‏ في خحيل* قرش » مشيراً إلى أته شهد عليه بدرأ » وكذا في المخصص ۲ وررد بلاانشبة في الكثر المدفون ص ۸۴ وللمقداد بن الأسود ' في القاموس المحيط (عنق) 4⁄۳ 1 ° 7" )٩(‏ ورد للصحابي عكاشة بن محصن عند آین 'الكلبي ص ۳۰ وابن الأعرابي ص ٥٣‏ في خحيل o

۶- ذو الموتة : لبني سنلول من ولد الحرون . قال أيو الندى : كان يأخحذه شبه الجنون ت الأرتات . ۲ 6 دو الوشرء : ا لعبدالله بن عداء اليرجمىّ . - ذو الوقوف 0 : لصخر بن نهشل بن دارم حالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق وفيه قول : وني الجن اعلو ذا الؤشوم اركب قال فيه الأسود ين د for ي٣‏ قال عوية بن سُلْمیّ ٠٩‏ /ب) : ت 3 و ف الكنز ادقن ص: 14 فر لبي سلول ی انا الل ع ۱۲۴ ول في س تس إن إل | جاء سابقاً یز رقدة » فيرمي بنفسه طويلا ثم بقوم فيتفض ويحمحم » وورد بلا فسبة في کتزالندونا س 4 وجعله الفیروزابادي لني آسد في ( مات ) ۱١۸/۱,‏ . () ورد لعبدالله بن عدّاء النرجمي في. آنساب الخبل ص ٤ه‏ وحلية الفرسان ص ٠٠١‏ وهو في القاموس المحیط (وشم) ۱۸٩/٤‏ لعبدالله بن عدي البرجمي . (۴) أورده ابن الكلبي لرجل من بني نهشل مع بي الأسود بن يعفر » وجاء في صذر الثاني ( نقمت ) بدل ( حدبت ) . وهو لنهشل بن دارم في القاموس المحبط ( وقف ) ٠٠٠/۴‏ . (۴) لم تذكره كب الخيل لدي › وهو في القاموس المحيط ر الطل ) ٤4‏ لابي سَلْمّى بن وطلال جمم طلَ وهو الندي . ربيعهة . 1°

۸ ۔ رذات الحلال 7 : فارس ذات الجلال . قال فيها : ولم تَشددٌ عليها يسوم هيجا فتاخذّها بمن لك من عريب ۹ ذو ذیل^ : لرجل من بني شيبان . قال معروف بن عمرو الشيباني : گرو 3 أبعد ابي الصهباء. بسطام- مجدل' ا 2 مسعود غیاٹث امل وفارس ذي ديل واصحاب فال وإخحوة ذعاءِ تلوم ا : ذو الشمراخ‎ aD فرس مالك .بن عوف. التصري . قال فيه : يو عدي ویترکني انا 0 له سوى ذاك 2 وقل أعددت للعدثان فبا ودا إ شراخ لیس له إعتله ١‏ - فذات الماح © : لعامر بن شقیی الضي . لم تذکرعا کنب الخیل لدي وهي لهال بن قيس الاسدي في اتون السسیط رجا e /‏ لم تذکړه کټب. الخیل لدي › وهو فرس لشیبان في القاموس المحیط ( الذیل ) ۴۸۰/۳ . (۴)لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لمالك بن عوف النصري في القاموس المحيط( الشمراخ ) ۳/۱ والشمزاخ. فة رسن اذا دقت وسالت وحللت الخيشوم مم غ الجلة . )٤(‏ أُوردها ابن الأعرابي ص ٩١ - ٠١‏ في خيل بني ضبة » وذكر في خبرها أنها « إذا عرت تباشرت بنو ضبة.بالّم واي ذلك پول لاص ررقن ن س اڪ ل یره من بکر بن رسجد بن ضبة : 1¥

إذا رُجرت ذات الرماح جرت لنا سنائح بالطير الكثير غنبائمبةِ ۲ ذئبة ٩‏ : 9 MT “TE.‏ ذو الرحل لمالك بن قحافة بن عوف بن ربيعة بن عبدالله. أ ٤4‏ ذات التعال ^ : للزبيږ بن العوام “le u 1 الذال - وول : ا ,0 فرس لزيد الخيل بن مهلهل الطائي ."ورد ذلك في حلية الفرسيان ص ۹ وذأل بمعئى أسرع. بابه منع . - دو ألخرق : فرس عباد بن الحارث » في القاموس المحيط ( خرق ) ۲۲۹/۳ . TY‏ - دو الخمار : فرس للزبير بن العوام » شهد عليه يوم الجمل - أورد ذلك كل من : إذا ذُعرتُ ذات ارمام" جرت لا أيامن بالطير الكت اة وورد الخبر والشعر في المخصص ٠۹١/۲‏ وهي فرس لضبة في القاموس المحيط ( رج ) ٩۷/1) ( وهي لحاجز الأزدي في القاموس المحيط‎ ٠ لم تذكرهاً كتب الخيل لدي‎ )١( . . تفرد الخندجاي بذکره‎ )۳( لها , يوم واد الباع . وهي للاي في القاموسن الس س 4 3۰ ۸

ابن الأعرابي ص ۲ه في خيل قريش » والمخصص ۱۹٤/۲‏ والقاموس المحيط (خمس) ۲٤/۲‏ . ۸ ۔ ذات الرقاع : فرس بسطام بن قيس › ورد ذلك في المخصص ٠۹۷/۲‏ في خيل هوازن . ۹ _ ذات الظخم : فرس ورد اسمه بلا نسبة فى أنساب الخيل ص ٠۴١‏ » وأشار في الحاشية إلى أنه بالطاء المهملة في بقية ‏ الأصول . ۰ _ ذو العقال : ا ۲ ورشحات المداد ص ۲١‏ فذكره بين .الخيل المختلف في صحة نسبتها إلى النبي (ص) بقوله في ص ١٠١‏ «قال الدميري في حياة الحيوان : المتفق عليه من خيل النبى ( ص ) سبعة » والمختلف فيه خمسة عشر ) . ۷ دو قصاب ر: ضبة » والقاموس المحبط ( قصب ) ۱۱۷/١‏ وقصاب الديار 'واحدتها قصة ا 8 TT‏ . ١‏ ذو النمة . ورد للنبي يي في : ابن الأعرابي ص ۱ه في خيل بني هاشم » وکذا فى المخصصس 1۹۳/۲ والدمياطي ص ۱۱۷ والدميري 7۲ ورشحات المداد ص ٠١١‏ واللِمة هي الشعر المجاوز شحمة 'الأذن .

3 چ ی لم ن وہ حرف الراء ¥۳ الرٌخى( : فرس الاعلم بن عوف النمري » وهي التي قيل في وما ر )/۱٩‏ « يا رب شد في الکرز ۲ مثل . قال أبو الندى : هي أربيعة بن جشم النمري . ) 4 - الرسعالة“ : فرس عامر بن الطفيل ؛ وهي عند أبي عبيدة الجمالة . قال أبو الندى : غلط أبو عبيدة . فلت عليها عامر بن الطفيل يوم الرقر) » غقنال (1) أوردها ابن الأعرابي ص ۸٤‏ - ۸ للأعلم لنمري في خپ شمر بن قاسط في خبر مفصل » وأورد فيه ` قوله : يا عمرُو هل عبت من فلو الرّحى والخَيل من ورائه تشكو الوجى وهي للنمر بن قاسط في المخصص ۱۹۷/١‏ وبلا نسبة في القاموس المحيط ( الرحا) TFTA‏ . (1) المثل مع خبره في مجمع الأمثال ۲/١‏ ۰ رقم ( ۱۵۹۱ ) وفيه « رب شد في آلکرز » ويضرب لمن يحمد مخبره (۳) لم تذکرها کنب النر لدي » وهي ( الرحالة ) لعامزبن الطفيل في القاموشن الحيط (رحل ) ۳۸۳۴. )٤(‏ هزمت فيه عامر أمام غطفان . والرَقّم جبال بدیار غطفان دون مكة . انظر أيام العرب في الجاهلية ص ۲۷۸ وما بعدها» ومعجم البلدان ٥۸/۳‏ . 1

نجوت بنصل اليف لا غد فوقه وسرج على ظهر Ye‏ :الرعشاء( i‏ ) قال أبو الندى : هي لمالك بن جعفر جد لبيد بن ربيعة بن مالك الشاعر . قال أبو دؤاد الرؤاسي : بكل كيب مرف حجّباته ١‏ تعاوَلبٍِ الرعشاه فيه وأعوح وقال “لبيد - وجدي فارس الرعشاء متهم رئيس ا 2 ولا سنِی ٩0‏ - الرقعاء ١‏ فرس عمرو بن معبد الباهلي » وقتلته بنو عامر » وله يقول زيد الخيل : وأنزل فارس الرقعاء كرما بذي شُطّب يحادث بالصقال ۷ الرققب0) : للزبرقان * بن بدر السعدي . وفيه بقول : () لم تذكرها كتب ألخيل لدي » وهي لمالك بن جعفر جد لبيد في القاموس المحيط ( رعش ) . o وللت : الثقيل اللسان . وإالسنيد‎ )١ البيت من قصيدة لليد قی دیوانه ۴ ۰ ص‎ (۳ . الدع‎ ٠‏ أوردهاً أبن الأعرابي ص ٠۷‏ في خيل باهلة لعأمر لآ لعمرو » وهي كذلك لعامر الباهلي في القاموس المحيط (رقع) ٠ . ۳١/۳‏ ٤(‏ )ورد للزبرقان بن بدر في : أنساب الخيل ص ٤۲ - ٤١‏ وابن الأعرابي ص ٦١‏ وعنده في صدر البيت ( إن الرقيب أداويه .' : ) وفي المخصص ۱٠١/۲‏ وحلية الفرسان ص ٠٠١‏ والقاموس المحيط إ الرقيب ) ¥9/1 ومن معانيه الحارس )٥(‏ اق فض له وأخحتصه باللبن داویه ڊواءٌ سمه وأعلفه ء التواهق عظمان شأخصان في مجرى الدمع › ولا قفر لیس قلیل اللحم والشعر . 1

۸ الرکاے i. i : ٩‏ اپارسه من بشي علبة بن سعد بن بيان ولم يقو شرح الع لبي من بنی دییان : ۹ - ربسی ° ۰ ل لبني العنبر . مضصی الشعر فيه في باب لدا ر 1 TA.‏ رد : رس بشر بن عمرو بن مرد » وفيهيقول الأخنس وقد أراتغم المثذر يوم الغرنتين ٤‏ وله حدیث _ . ف ا ۱- الرخیل 2 د ر اد ا ا AY‏ الرقیم د٥‏ ا ب »ا تجزام بن وابصة.. قال فيه : i‏ () لم تذکره ٠‏ كتب الخيل لدي ».وهو لرجل من ڈ مله ن سعد في اليس المخيط ر T/1‏ والتركح التوسم والتصرف . 7( !1 لم تذكرها كتب الخيل لدي » وي فرص بلا نسبة في القاموس المحیط ( ربس ) ۲۱۸/۲ وداهیه ريساء شديدة . والربیس لجع e‏ (۳) انظر (دوأب) رقم ۲۲۳ . os‏ )٤(‏ لم تذکره ٠‏ كتب الخيل لدي » وهو لہشر ب بن عمرو ين لد في القانزين» المحيظ ردن ٤‏ والردن صوت وقع السلاح بعضه ببعض » وأحمر رادي خالطت حمرتة صفرة ٠‏ (۶) لم تذكره كتب الخيل لدي » وهن تي جر بن كلاب في القاموس المخيط ( رخل) ۴ والرخل الأنى من أولاد الضأت.. ر )١‏ ورد لجزام بن وابصة عند ابن الأعرابي ص ۷١‏ وفي المخصص 1۹۹/۴ لاويل السحيا (رقم) ۱۲۲/4 والرقيم صخرة أصحاب الكهف . ا 11۲