أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

زهیر بن جايمة على أنها الغبراء نفسها بقوله : « قيس بن زهير بن جذيمة » ف بام داح وال اه . قال م روا الما وحالفهم : ر ا ا ال تر E‏ ر ب ¥ بکفي ألقيت الصا واشتریتهم . بجی لال يحبسوك المحابسا بحي بني عل بن ذییان ِد رآی لدي بأنمار سراباً وداحسا ثم كذ و سراب حي الخبراه . وقال أو جعار ز سر نب شي اجه وهي تاقة البسوس في القاموس المحيط (سرب) ١/ا۸.‏ IE‏ ر : فرس » ١‏ _- السرحان : ”من خيل النبي بي . ورد ذلك في حياة الحيوان الكبرى ٠٦⁄۲‏ شحات المذاأد ص ۲٤‏ , رس الجاع بن مالك . ورد ذلك عند ابن الأعرابي ص ٠٠٠١-۹۹٩‏ فی خیل همدان » وأورد فيه قول فارسه : تو بني فبما رأت مب" صیانتو ا ET‏ الجياد مصونها ت مر 4. : تا‎ - r فرس ورد بلا تسبة في المخصص ۱۹۸/۲ ( خيل هوازن ) وفي القاموس المحيط (سکب) ۸۳/١‏ بقوله « وککتان فرس آخر» . ۱۲۹

٤‏ - لک فرس لبي نردة + ورد في کتا ب فضل الختل ص ۱١١-۲٣!‏ . : السمراء‎ -_ ٥ فرس صفوان بن أبي صهبان في القاموس المحيط:( سمر ) ١/۲‏ . ت فرس البراء بن قيس بن عتاب في القاموس المحيط ( السميذع) ۳ وهو فيه بالذال المعجمة » وقد ورد في نساب الخيل ص ۰ یلا نسبة في معرض سرده أسماء خيل العرب . غر غير أن محقق ۰ « الأنساب» أشار في الحاشية الثالة من ص ٠١‏ إلى أن السميدع رجل لا فرس » وذلك استناداً إلى الغندجاني خاصة . . ونقل عنه الخبر بتمامة() وهذا نصه۳ : و قا ل أبو محمد الأعرابي : سألت أبا الندى عن السميدّع من هو؟ فقال :کان جار براه بن قیس » وکنا فی منزل > فأاغار علیھیا ناس من بكر ابن وائل » فحمل البراء أهله ورکب فرساً له يقال له غراف » فلا یلحق به فأرس منہم إلا صرفه بره . وأحذ ألسَمَيدَ ع » فناداه يا سميد ع › اذاه براء ٠‏ أنشدك الجوار ٠.‏ وأعجب القومٌ الفرس فقالوا : لك جارك وأنت آمن وأعطنا الفرس » فاستوثق منهم » ودفع إليهم الفرس » واستنقذ جاره . فلا رجع إلى أخويه عمرو وأسود لاماء عل دفمه فرب فقال البراء في ذلك ٠:‏ آ یا - ١‏ آلا أبلغا عمرو بن قيس رسال وأسود : أن وا على الفيب ودن" ) وشل عوان المستعين عل الندى * ملا من رى إذا العبء أضلعا فإن يك غراف تبدل فارسا سواي فقد يدلب منه السَمَيْدعا (0 ي ص .0 )¥( نقلاً عن الخندجاني في باب الغْنَ . e‏

)٤‏ دعاني فلم اورا به فاجبته ومد بثدي, يشا غير أقطعا ه) وقال : نذكرَ سعيکم في رقابنا ولا تترکني العام أحضر لعلعا ي كا أشار ابن الأعرابي ( ص ٠١‏ ) إلى أنالسميدع رجل وليس فرسا» واکتفی بإيراد البيت الثالث من أبيات البراء » وفيه ما يشير إلى تضحيته بفرسه (الخراف) من أجل السميدع جارِهِ . ۷ - السهواء : فرس وردت بلا نسبة في القاموس المحيط ( سها) ٤٦⁄٤‏ . والأسهاء الألوان . ۸ - سوادة : فرس لبني جعدة . ذكر ذلك ابن الكلبي في أنساب اليل » الصفحات ۰ ۰۱ ۷-۲ وقال في ص ٤۳ - ٤۲‏ « وصح عندنا عن غير واحد من العلاء أن أعوج كان لبتي هلال بن عامر » وأمه سَبّل » وأم سبل سوادة بنت سواد القسامي » ۹ _- سواد القساميّ : فرس ذكره ابن الكلبي ص ٤۳‏ بوصفه آباً بقوله : « وأم سبل سوادة بنت سواد القساميٌ » . (۱) آي فلم اشعر به . (CY)‏ انظر ابر والشعر ف باب الغْن من هلا الكتاب (غرافم ب برقم (۵1) . 4

د و حرف الشين : الشعور‎ . f+ . اللخبطات . قال فيه الحارث بن مَراغة الحبي : (۱۹/ب)‎ فإني لن يفارقني مسح نزي بين أعوجَ والشعور . {¥ ه۴ - الشقراء للرقاد بن النذر الضبى . قال : إذا الم الشقراء ادرك ظهرما فش الإلهُ الحربٌ بين القبائل e‏ - الشمطاء : ) لدريد بن الصمَةَ . قال دريد: . ني الأصل ( الشفور) بالفاء . وصوابه ما أثبت استناداً إلى أنساب اليل والقاموس المحيط‎ )١( والقاموس المحيط‎ ٠١١ وحلية الفرسان ص‎ 1١٤١ فقد ورد لحبطات تيم في انساب الخيل ص‎ . 1٩⁄۲ (شعر)‎ والقاموس المحبط‎ ٠٠١ وحلية الفرسان ص‎ ٥٩ وردت لارقاد الضبي في أنساب الخيل ص‎ )۲( : شقر) ۲/۲ والأبيات عند ابن الک ثلائة . ذكر الغندجاني أوفا» وهي‎ ( وأوْفْد تارا بيهم بضرانها مها وهخ للمصطلي غير طائل‎ ٠ إذا هتني والسلاح مغيرة لى الحرب لم آمَرّ بيلم. لوائل:‎ . ومعنى فتخاء لقوة : عقاب سريعة » شبّه بها فرسه‎ . تفرد الغندجاني بذكرها‎ )۳(

hi‏ ت بالشمطاء إذ نان عاحبى وکل امریء قد بان أو بان صاحبه فکائن اتراي فوق فتخاءَ قَوة ‏ 4 ناهض ف وکرها لا تحاسبة ألا هل أتاها أن شِكة حازم لدي وأني قد صنعت الشموسا فداويتها حى شتت حشيه کأن عليها دسا وسوس وهو مثل . eo‏ - الشوهاء : e‏ ٤ة‏ لعمرو بن مالك الأودي > وهو آبو الافوه » واسم الأفره صلاءَة بن مرو . .قال الأفوه : )١(‏ ورد لزید بن خذاق في أنساب الخيل ص ۸۸ وابن الأعرابي ص ۸ مع البيتين » وني العمدة" ۴۲ وحلية الفرسان ص ٠١۸‏ والقاموس المحيط ( شمس ) ۲۲٤/۲‏ وهو في الملخصص ۲-۰ لسوید بن حلاف . (۲) البیتان لیزید بن خذاق في شرح الفضلیات ق ۱/۷۹- ۲ ج ۱۲۸۲/۳ وجاء في شرح الثاني قوله : شتت حبشية آي اخضرت من العشب » ذهث شعرتها الأول وسمنت . السنداس ضرب من الديباج » والسدوس الطيلسان الأخضرء شبه لوا به . 1 تذكره كتب الخيل لدي » وهو لعبدالله بن عامر القرشي ي القاموس المحيط (شمس) SiH‏ )٤(‏ مثل يضرب لن يعاجل الأمر »> فيكانىء بالخير والشر من ساعته . كذا قال الميداتي في مجمع الأمثال ۹۱۹/۱ رقم )۹1١(‏ وروايته عنده «جري الشموس نالجر بناجز» . (ه)) تذكرها كتب اليل لدي » وهي بلا نسبة في القامرس المحيط ( شاه ) ۲۸۷/٤‏ والشرهاء من ا لحيل : الطويلة الرائعة » أو المفرطة رحب الشدقرن والمنخرين والضصغيرة الفم كذ قال غير وزأبادي ا ۳۳

آي فارس الشوهاء عمرو بن مالك غداة الوغى إذ مال بالج .عاف غداة آقام' القوم من حجر تيهم ‏ بضرب كا ذيد الحماسٌ البواكر _ الشوهاء : اجب بن زرارة . وطا يقول بشر بن أب حازم of‏ ّ ر وأفلت حاجب تحت العوالي على الشوهاء تر ت ي الظرات ولو آدركن راس بني میم عغقرن الوجه مله باراب ۷ _- شاغر : للهيثم بن معاوية بن سنان بن عامر المحاريي . قال ( ١۲/أ)‏ إي حلفت على يمين برو الو كان تجي في إلكتيبة شاغرٌ ۸ - اللبّطه : فرس خزز بن لَوّذان السدوسي الشاعر . وهو ابن النعامة الذي يقول (5) وردت الشوهاء لحاجب بن زرارة في أنساب اليل ص ٠١‏ وحلية الفرسان ص ٠١١‏ وتال الفيرو زابادي ه } شلد ۲۸۷/١‏ والغهاء فسان ۽ ي اسزحاد رسال ) )في الأصل ( تركم ) وعذا لإ يتفق مع الموفف الذي يتسم بالانطلاق وتجاوز العقبات . والظراب ما نتا من ٠الحجارة‏ وحدّت أطرافها . () لا وجود للبيتين في دیوان بشر » فير أن ابیت الأول بل صدره ورد ئي ديوان بشر ق ۱۸/4 ص : ٣‏ من فصيلة جو با اوس بن حارتة وجاء فيه قول ل وإ لمولعة اقاب يها يياض وسواد » والطلوب التي تطلب الصيد . ولا وجود لذكر الشوهاء في القصيدة كلها .. (4) تفرد الغتدجاني بذک . )2( ورد زز ن لدان السدوسي ف : الخیل للأصمعي ص ٣۳۸۰١‏ ونوادر القالي ص Ao‏ وجواب السائل ص ٠١‏ والفاموس المحيط ( شوط) ۲ أما ابن الأعرابي فيرى أن المقصود بابن . النعامة هنا .( العاف ) الذي كان لزز بن لوذان وليس الشبط » وأورد فيه قرله:: لا تذكري مهري وما أطعمتها فكو لونك مثل لون الأجرب ب: ويكون مركبّك القعوة وجذَجَة وين العامة عند ذلك مركي ,بريد ۳€

وابن النعامة يوم ذلك مركي والنعامة هذه فرہمن الجارٹث ہن اد( کذا قال أبو الندى ¢ ورد قول من قال : إن اين النعامة فرس عنترة١) ٠.‏ ۶ ٠. الشط“‎ . ا ٣آ‏ لانيف بن جبلة الضَيّ » وهو فرس آخر. دقل ابن متظور في اللسان ( نعم ) عن این بري عن اين خالوه واي نحمد الاسوه نة هذا القول إلى خرّز بن لوذان » والأبيات عنده خسة . وتعرض البغدادي في اخزانة ii‏ هذه الأبيات »› وتردد في نسبتها بين عنترة وزز بن ود زان وکلاما جاهلیان » ونسب إلى الصاغاني وجود الأبيات ني ذيوان أشعارهما وأورد الأبيات وهي عنده سبعة وتام بشرحها . لیات فی دران عترة ی ۱۱ ص ۲۷۲ وما بعدها» وجاء فی تقدیها قوله د وکانت له مرا بخیلۂ لا تزال تذکر خیله » وتلومه فی فرس کان یؤئره على سائر حیله » والأبیات.فبه سبعة هي + ۶ ) لا تذکري مهري وما أطعمته فيكون جلك سل جلد الأجرب إن الغبوق له وأنت مَسوءةً فتأڙهي ما شنت لم توي ۳ کذب العتيى وماءٌ شو بارد إن كنت سائلي عقا فاذهيي ¢ إت االرجال محم اإليكِ وسيلة ‏ إن يأخذوك تكخلي وتخضبي ه) ویکون مزكبك" القعود ورحله وان النغامة غنر ذلك مركي ) إني أحاذر أن تقول ظعينتي هذا غبار ساطع فتلبّب ۷) وأنا امرؤ إن يأخذوني وة ٠‏ أقرنْ إلى شر الركاب واجنبا» . . )۷۲۸( انظر في باب النون رقم‎ )١( () إنظر الستدركات على تحرف لنوت رقم (4ه) , (۳) ورد لانيف بن جَبّلة الضبي ني : نساب الیل ص ٤٩‏ ۔ ٤٩‏ وذکر آئه جد داحس من قبل آمه فيا يزعم العبسيون . وأوزد فيه قول الشاغر : يف لقد بخلت بعلب ع على جار بضبّة مستراد وعد ابن الأعراي ص oA:‏ ي خيل پې ضبة » وأورد فيه قوله : أضر بنحر الشبّط الطعنٌ فانثى ‏ فأجشمّه الإجعاب حتى ‏ قدا وقي العمدة Yet‏ والخصبص ۲ والقاموس المحیط ( شوط ) ۳۷۰/۲ وهو في حلية القرسان ` ص ٠‏ للبيد بن ` جل الضبي . e

: الشقراء‎ - ١ ذكر ابن الأعرابي في كتاب النوادر أا لزهير بن جَذية » فأنكر أبو الندى‎ ذلك وقال : هي خالد بن جعفر بن كلاب » واسمها حَلفة » وهي التي قيل‎ فیها J:‏ شيئامايريد السوط إلى الشقراء 7 وهر مثل ۹ ۱ - الشقراء“ : وذكر ابن الأعرابي أ بضاً أن الشقراء لأسيد بن تاءة السليطي : فقال أبو الندى : . هذا صحیح › وهي فرس أخحرى . - شیرت . فر ں٠‏ جد جيل بن مُعْمر صاحب بئينة .قال جيل : ) بود مداشل سار الضيفِ باسته ٠‏ وجدَىّ يا حجَاج فارس شإ(“ a ۴ شولة : فرس زيد الموارس الضبى . قال فيها: () وردت لزهر بن جذة العبسى ف األعمدة ٣۴۵/۴‏ والقامرس لحرا شقر { 1/7 Y4‏ اساس بخیرته پشاں فة فإغا هي فرس آخری خاد بن جعفر بن کلاب وردت برقم ( ٠٥٤‏ ) ق باب لاء ء وكذلك فإن لاسید بن حناءة السليطي فرساً باسم الشقراء هي التالية برقم .(4( (۲) ورد ا ممل في جم الأمئال ۳۹/1 رقم ( ۱۹۹۴۳ ) وذکر أنه يضرب لن طلب حاجة وجعل دنو من قضاتها والفراغ مها . (۴) وردت لامید بن جباءة السليطيّ في : ابن الأعراي ص 0 في خيل بني حنظلة » والعمدة ۲ والقأموس المحيط (شقر) ٠۲/۲‏ . )٤(‏ أي تذكره كتب الخيل لدي » وهو فرس جد جيل بن عبدالله بن معمر الشاعر في القاموس المحيط ( شمر ) 1٤/۲‏ . › من مقطوعة في ثلائة أببات‎ ۳٠١/١ ورد البيت في شرح الحماسة للمرزوقي ق ۱/۱۰۲ ج‎ )٩( ٠١٤١/١ وجاء في الشطر الأول ( أبوك حُباب سارق الضيف رنه ) وکنا في شر التبريزي‎ . وتبدو راجحة مقيولة‎ (7) وردت لزيد الفوارس الضبي في : أنساب الیل ص ٩۱‏ وای الأعر اي ص ۷ والمخصص ۳٦

a و‎ إذا ر٘عغْت منہا رُعت حور جراد لکنونہا إن ر نها الجدائد قصربت .له من صر شولة أنه , ينجي من اموت الكمي الناجدُ : الشقراء"‎ - ٤4 : قال بشر. بن أبي خازم‎ “٠) الشقراء ,على نفسها‎ گا ا ا د و اجار فلم ينع من القوم جاره ولا هوإ ذخاف الضيا ع مغر ۰( فيصبح کالشقراء 0 یغد شرها سنابكف رجاليها وعرصك اور قال أبو محمد الأعرابي : هذا قول أبي .الندى في الشقراء . وقد قيل إن الشقراء لحمي بن غزية“ بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن » وكانت OD o : شنخوتب‎ - F8 £ a 1 1‏ بي اسرد س حريه . ۲ وحلية المرسان ص ٠١١‏ والقاموس المحيط ( شال ) 4١٤/۳‏ وورد فيها البيت الأول .“عند كل من ابن الكلبي وابن الأغرابي . ومن معانيها الحمقاء . (1) أبيات زيد الفوارس في حاسة أي تمام شرح المرزوقي ق ۲/۱۸۰ ج 0۹/۲ من مقطوعة في أربعة آبڀات ۽ ليس فيها ثاني البيتين . (۲) م تذكرها كتب اخيل لدي . وهي لشيطان بن لاطم في القاموس المحيط ( شقر) ٠۲/۲‏ قلت وقتل صاحبها فضرب الئل بشؤمها. (۳), وزد الال وما فيل ني بره في الدرة الفأخرة ۱ رقم .)۳۳١(‏ )٤(‏ البیتان في دیوان بشر ق ۱۸/۱١,‏ ۰ ص ۸٩‏ من قصيدة في ثلاڻين بيا وجاء في صدر الأول رمن الضيم جاره ) وني قافیته ( مسر وفي در الثاني (لأصبح كالشقراء ‏ جوا درط تضمنه بيت بنا ٤‏ (۵) بل هي فرس آخری للاسم نفه . انظر الستدركات على حرف آلشین برقم (۳۸۰) . . تفرد الغندجاني بذكره . ومن معانيها ر س ابل وحمعه شنالحیب‎ )٩( ¥

۹ ۔ الشھباء“ : لقتال البجلي » ل فصا ترط الشهباء منّذاً وقرباها إني لن َس يدي ۷ - شرعة 7 : لبنى كنانة . مححملة الححافل قائديها ۳A‏ - الشموس ” فرس أسود بن شريك . ۳14 - الشقراء : وهر یس ن الحارث . قال . الشوير بن بِخْلوةٍ 3 ریب الدهر مرهوب يدأ ببيع ها ما حلت اليب عبد يالل الکناني : نت الزيت » وكانت الزيت لعاوية بن سعد بن عبد سعد بن جم بن قيس اليجلى“ . 9 ر‎ 5 FY e ل لشمیر بن ألخارث اج لضبى . ألا ليتين لاقيت لو نفع الى E a‏ وسيف ابن صبح قد اجد صقاله قال . ويها : 4 har F# معي مارن صدش الكعوب وسعفر sr of, . : .‏ ودو لبد ضار بخفان محذر )م تذكرها كتب اليل لدي وهي لقتال البَجّلي في القأموس المحيط ( شهب ) 4٠/1‏ واشَهّب بیاض يصدعه سواد . (۲) تقرد الغندجاني بذكرها. ولعله ألشويعر » وانظر (الشقراءم برقم ( ۳۷1( بعد . ۰ ل تذگره کتب اخیل لدي » وهر للأسود بن شريك ني القانوس الحیط ( شم )۲۲۲/۲ . م تذګرها کتب اليل لدي » وهي لعاوية بن سعد تي القامرس المحيط (شقر) ٦۲/۲‏ . 7 انظر في المستدركات على حرف الزای رقم (۳۱۳) . (1) لم تذکره كتب الخيل لدي ٤‏ رعو لشمیں بن الحارث الضبي في القاموس المحيط ( شعر) 1/۲ ۳A

ı...الشقراء‏ )2 لطفيل بن مالك الجعفري . قال الشويعر الكناني : f‏ ت 0 3 وافلتتا أبو ليلى طفيللى صحيح الجلدٍ من أثر السلاح ٍ ت ۶ وولى يركض الشقراء جري هوي القذح أغرقه لملاحي ۲ - الشےاء : لخالد بن هُوذة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر (١۲/أ)‏ - الشقراء^ : : الشقراء(‎ _ ٥ فرس حوط بن ذئأاب . قال : 1 اني على الشقراء لست مدرك ولست وإن قالوا [ نزال, بنازل ٩۲‏ 0 تفرد الغدجاني بذكرها. > . )تفرد الغندجاتي بذكرها , ™( تر الغندجاني بکرم الشاعر عند ابن الاعراي رة بن عاد () لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي في القاموس المحبط ( شقر) ٠۲/۲‏ «فرس خوط ا ل , الفقعسي » ا بين العقوضتين ف الأصل ( نازلوا بنازل ) ولا يستقیم معا الوزن . فاحترتٌ ما ِب . ۱۳۹

ألمستدر كات عا ٠خ‏ ف آي ی اض الشين ۷٦۹‏ - سا ا ۰ 4“ j Ml o»‏ الفرسال ص ٩٩‏ وهو بالا سبه يي n ٠ الشقّاء‎ L PFVY فرس لبنى ضبيعة بن نزار » ورد ذلك عند ابن الأعرابي ص ۸۲ وذكرها ما زلت تدعو الرائعات فا وى مناديك حتى نزلتك الروائع طوالة والشقَاء والفيض والشقا تفاؤت أحياناً وحيناً تَابَعُ وهي لضبيعة بن نزار في القاموس الحيط ( شقه ) ۲٠٠/۳‏ والأشق من 2 i n 1 {‏ .ا s1 1 tt ET‏ < اسخیل ما پيستىی ی توه نا وشمال والطويل « و اء مو ده ۸ _- الشقراء : فرس ربيعة بن آي من بتي تعلبة بن سعد بن ضبة . ورد ذلك عند ابن .الأعراي ص ٠٠١‏ واللخصص ٠۹١/۲‏ في خيل ضبة . وأوردها ابن الأعراي مقرونة بخبر وشعر » فذكر أن « فارس الشقراء وهو ربيعة بن ي أبلى في يوم نقا اسن ويقال انين يوم قتل بسطام بن قيس » فقال شمعلة بن الأخضر بن هبيرة في ذلك : TT‏ (Ti‏ شککنا بالسّنان وهن رور صماخی كېشهم حی استدار! ۴) فظل على الألاءة لم يُوسَّدٌ وقد كان الدماء له خمارا E2

؛) ترى الشقراء ترفل في سلاها وقد صار الدماء له إزاراً فا رفلث به وسط العذارىئ فتاة الجي بنرداً مستعارا )٦‏ نوليها الحليب ا شتونا على علاتنا ونلي السمارا السّمار من اللبن ما كان ثلثاه أو ثلاثة أرباعه ماء والباقي لبن . 0 E. L. إ‎ من الأعداء غصباً راقساراء . وورد د الجر وبعض لأبيات | في معجم البلدان (المسنان) / 0 ۹ _ الشقراء : ۰ فرس مهلهل بن ربيعة في القاموس المحيط (شقر) 1۲/۲ . : الشقراء‎ - FA لابن عْرِية بن جسم » تحت غلاما فأصابت فلَوها فقتلته . ورد ذلك في‎ ٠4 وانظر ما ورد في ( الشقراء ) برقم‎ ٠۲/۲ القاموس المحيط ( شقر)‎ لسوید لر حذأف ف القاموس المحيل ( شمس ( YE7‏ . ۲ _ الشموس : فرس شبيب بن جراد آحد بني الوحيد عند ابن الأعرابي ص ۷۸ ني خيل هوازن . وأورد فيه قوله : n 7‏ ةة ۴ a2 ¥ ‌ . إذا أعرضوا أرميهم عن شرية ٠‏ اريت حراما درهماً وصضحارا (شمس ) ۲۲٤/۲‏ .

: د.. الشقراء‎ FAY : بيتا‎ ٤٤ من قصيدة في‎ ۲۹/٥۷۸ اللمرزوقي ۱۳۹۹/۳ قال فیها فارسها ق‎ . ع‎ » 5 2 ٠ َء ا‎ والشغرأء قال إل صمعي : يعني فرسه عى ههلا‎ J: وقاألٰ ف الشرح‎ » یکول الشقراء والروح فرسا واحدا . ومع حل النقا الطريق ف الرمل‎ . والروح النشيط » وزيم متفرق‎ # 3% *# #

- چ کر 3 DD‏ ك و حرف الصاد 4 - الصاحب 0 : Ao‏ 5 الصبیح" : لبني معتب الثقفي . وله يقول القائل : 2 ج ۴ ٤‏ گي کن من ب Li‏ وعلى الصبيح صرعت منهم فارسا الى فاولى فرخ ال معتب - العربج ۰ ) والقاموس المحيط ( صحب‎ ٠٠١ وحلية الفرسان ص‎ ٠۲۲ ورد لغني في أنساب الخيل ص‎ )١( ۹/۱ ۷ لم تذكر كب الخيل لدي » وهو لني مكب التفي في : التكملة والذبل والصلة ( صبح ) o¥/‏ (۳) ورد الصريح لآل المنذر اللخميين في : أنساب الخيل ص 1٠١ - ١١۳١‏ وأورد فيه قول أبي دؤاد الإيادي : ۰ حلب الجياد من العراق شوازا ف البسطون يُجلنْ بالألباد نجل الغمامة والصريح وثادق وبنات يْرٍ نجل كل جود وکذا ,فی کتاب الخيل لای عبيدهة ص ۷ وأورد فيه قول الشاعر : نقود إليه بنات الصريح يَطرَحْن بالمُلوات المهاز 4۳

۷ - الصریچ فرس اخر لبني نهشل . ۸ _- الصموت ^ : إأىا بياس بن مرداس السلمي , < e ۹ _ الصیود^“ : o7 “f‏ ہر م مزامیر شرب جاوبتها الجلاجل ال : وما ضة في الروع کالسجل من مشهور خيل العرب . قال العباس بن مرداس يفتخر بما صار إليه احذت من مهلب وصریے, مى مها وسن حلا وعند ابن الأعرابي ص ٩۹٩‏ ورواية! بٿ آبي دؤاد عله : إن الخمامة واإصريح ولاحقاً وهنو البني لخم ملوك بلي ماء السماء في حلية الفرسان ص 4 والقاموس ۲۲٤٣/٢ ) صرح‎ ( وشات أعرج نسل کل جوا المحيط 4/1 ) والقاموس المحيط (ضصرح‎ ۲۳٤/۲ درد لني نهشل. في العمدة‎ )١( () ورد الصموت اعباس بن مرداس السلدي في أعددت صوبة والصموت وماراً | أعددبُ صوبة والضموت ورم فرط الحنان کان مَلْجّمها بين الحمالة والقَربْط لققد : اتساب الخيل ص VF Vi‏ وفيه يقول . . وآورد فيه قوله : حي والفضسول تلوح الل في راس نائية من البخلر أثبْتِ من أم ومن فخل وهو للعباس بن مرداس أو حفاف بن دة في اموس المحيط صت ( 11/1 وععنی السجل : الدلو العظيمة › (۳) وردت للعباس ہن مرداس > والسحل هو i‏ مح الَر 1 تحملنو وا أبوها للضَيّب أو افََْهْا لحبل الذي على قو واحلة .. ي اسان الخیل صر ۷٥‏ را قول * کشاة الرمل تجمح بالوليد فوات النْ سن ال الصيود آلوآة الفرس النجيبة ووردث بلا نسبة قي حلية الفرسان ص ۷١٠والقاموس‏ المحيط ( صاد ) ۳4/1 ٤