أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

: آلخواء‎ HE A . 2 . ت 8 فرس أبي اذينة بن عامر بن قيس بن ثعلبة : قال : فزعت إلى الحراء حذفة إذ بدت -كراديس خيل من شريط ودوسر ال 0 . j - ۹‏ ليحمير' ع ٠‏ فرس علقمة بن مرسوع القشيري . ۰ _- الخمال 0 : .َ . لاوفی ابن مطر . ۰ الست أك حمَالاً إذا ما تلاقى القوم غطاف اليدين عدوت بنصله وعدا شهھاب أخو حرب طوال الساعدين ۴ ۷1 - الحمالة : , 1 . ا (e). i‏ لجبار بن سلمى » نجا هو وعامر عليها يوم ساحرق )١(‏ تفرد الغندجانى بذكرها. . )٠٦١( تفرد الخندجاني بذكرها» وذكرها ثانية في حديثه عن أمها ( القرحاء ) برقم‎ )١(. )( ورد اسمه بلا نسبة في الكنز المدفون ص۸4۹ وهو لأوفي بن مطرفي القاموس المحيط (حمل ) ۳۹۲/۳ . () ذکرها ابن الكلبي ص٩۷‏ للطفيل بن مالك » وصارت إلى عامر بن الطفيل »> وفيها يقول سلمة بن ارشب لعامر : ٍ وأورد ابن اعرا ص ٦‏ قولاً مشابهاً ع البيتين وجاء قي صدر الثاني ) دا للحقتها) وفيا غجزه ( ولکنما يتبعن تمٹال طائر ) واکتفی القاموس المحيط بإیراد الحمالة لعامر بن الطفيل في (حمل) ۳٣۲/۳‏ . ۸1

المستد ركات على حرف الحاء ۷ ناء 7 فرس معاوية بن جُليميد بن عبادة بن اليكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعضصعة . ذكر ذلك ابن الأعرابي ص A‏ وهي لمعاوية البكائي في ۷۳ - حدّفة : لصخر بن عمرو بن الشريد . ورد ذلك في : نقد الشعر ص ٠١۳‏ وفيه للخنساء فولها في رثاء صخر : فد فقدتك حذفة فاستراحت فليت الخيل فارسها ٬يراها‏ كما ذكر الغندجانى فى حرف الطاء . ووردت حَذفة كذلك لصخر فى العمدة Foe/ f‏ . ۰ ۰ ۴ _- حلمة : كهمَرَة فرس . ورد ذلك في المخصص 1۹۸/٦‏ والقاموس المحبط (حذم) ٩۹٤/٤‏ . 1% - الحرون : فرس جزء بن شريح بن الأحوص . قال فيه : نصبت لهم صدر الحرون کأنهم : بغذرته حتی یوافی موعدا ٤‏ [ ا 9 5 £ فإن طردوه امکن. الرمح فيهم وإن طردوه فهو فى العذو يقصد ؟! كذا عند ابن الأعرابي ص۷۷ . AY

۷ -- حرنة : فرس عمرو بن مرو » وكان لها ما للفحل وما للانئی› وکانٹ ضبوباً ( تبول وهي تعدو) وکانت لا تجاری . عن ابن الكلني ضن ٠١‏ والكتز المدفون ص ۸۹+ م 2 - حلوة : لأبي عياش عبيد بن معاوية الزرقي . عند ابن الأعرابي ص ٤ه‏ : الحمالة‎ -_ ٠١ لعباية بن شكس الهراني . أوردها أبن الأعرأبي ص ۸۳ في خیل عنزة بن أسد . قال فيها : نصبت لهم صد الجمالة إنها . إذا خامت الأبطال قلت لها اقرمي كان الشراعيات حول عذارها ‏ خوافي عدا في من الطير أسحم وهي كذلك لعباية المذكور في القاموس المحيط ( حمل ) ۳٦۲/۴۳‏ . ١‏ - الجمالة : لمُطير بن الأشْيّم في القاموس المحيط (حمل) ۳٠۲/۳‏ . ۲ --- الخموم : للحكم بن عرعرة النميري في أنساب الخيل ص ٠.٠۲١‏ AY

۳ = حمل : بني جل » من نسلل ألحرون . وفيه يقول العجلي : [ بين . الحميليات والحرول ٠‏ في : أنساب الخيل ص ٠۲۲‏ وحلية الفرسان ص ٠٠١‏ والقاموس المحیط (حمل) ۳٣۲/۳‏ . ۰ € - الحنفاء : لجر بن معاوية بن حُديفة في : ابن الأعرابي ص ۷۰ في خيل غظفان بن سعد والمخصص ۱۹٩/٩‏ . Ao.‏ - حلوةٌ : لعامر بن الطفيل عند ”ابن الاعرابي ص٣۷‏ في خیل هوازد . - الحواء : فرس علقمة بن شهاب بن عوف بن الحارث بن «سدوس » قال. فيه متعبة بن علقمة لأضيافه : ابي فارس الحراء ليله لم يجد ٠.‏ لاضبافه إلا البطبة في ا ورد ذلك عند ابن الأعرابي ص ٩۳‏ في خيل بني ذهل بن . وهي كذلك لمعلقمة بن شهاب في المخصص ۱۹1/٩‏ . فرس سراقة بن مرداس في المؤتلف والمختلف للاآمدي ص ٠۹۸‏ « وهو القائل يوم أوطاس .وأطردته بنو نصر وهو على فرسه الحقباء : ولولا الله والحقباء فاضت عيالي وهي بالية العروقٍ إذا بدت الرماح ها تدلت تدلي لقوةٍ من رأس نيق وهي لسراقة بن مرداس في القاموس اللحيط (حقب ) ۷/١‏ . وانظر الحصاء برقم ( ١٤١‏ ) A٤‏

3 و ف ی م 9وہ : الخذواء“‎ - TAA لشيطان بن الحكم بن جاهمة بن حراق الغنوي › وکان علیها یوم‎ ٠ . ر . م‎ . محجر فقال : من احد من شعر دنب اللخذواء فهو امن ففعلت طىء‎ : فهلبوها"؟ يومئذ . قال طفیل بن عوف‎ .) ب‎ / ۱۱١(٩ وقد ملت السخذواء يوما علیهم وشیطان إذیدعوهم ویثوب‎ : الشرمام‎ -- ۹ : فرس راشد بن شماس المعني من طيء. قال فيها‎ ذكرها ابن الكلبي ص٥٤ لبني تغلب من نتاج أعوج لشيطان بن الحكم وأ ورد الخبر » وجا‎ )( البيت عنده بضمير المخاطب ( .. علیکم .. إذ يدعوكم . . ) ووردت علد اين الأعرابي‎ . ص 1۸ في خيل غني بن أعصر لشيطان بن الحكم وذكر الخبر وفيه الت بضمير الغائب‎ والخذواء عند أبن سیده ۹ ۹ + فرساك لشيطات بن الىعكم » وهي وأسحنة هلا الفارس ي‎ أما الفيروز آبادي فقد اكتفى بالقول # والخذواء فرسان » في‎ ٥ حلية الفرساك ص‎ . (خذا) ۳۲۳4 ومعتى الخذواء : المسترخية » وفي الأذن خاصة‎ . نتفوا مها أي شعرها‎ )۲( . والرواية متفقة‎ ٤4 البيت لاطفيل الخنوي في ديوانه ق ۳۷/۳ ص‎ )۳( › ۱۰٤/٤ لم تذكرها كتب الخيل لدي » ووردت لراشد بن شماس في القاموس (خرم)‎ )٤( . والخرماء الأذن المتخرمة‎ Ad

إذا الخرماء أمكن جانباها فقَر بني لضرب أو قراع ۹° - الخّر : أبو الأثاثي . قال أبو الندى : هو لبني يربوع. ۱ ى الخطار“ : لحذيفة بن بدر . ۲ _- الخطاف ‏ : لعمير بن الحباب . قال فيه زياد بن هوير التغلبي : تركنا فارس األخطاف يزقو صداه بين أثناء القرات تولت عنه خيل بني سيم وقد زاف الكماة إلى الكماة ۴۳ د الختّى 5 : لعمرو بن عمرو بن عَدُس بن زيد بن عبد الله بن دارم » طلبه عليها مرداس بن ابي عامر السلمي يوم جبلة ففات » فقال مرداس - وکان في بني عامر_ : تمطت كميت كالهراوة صلدم بعمرو بن عمرو بعدما مس باليد فلولا مدی الخنتى وطول جرائها لرحت بطي ءَ المشي غير مقید (1) ذكره ابن الكلبي ص 11۷ لبني هلال » وورد عند الأصمعى ص ۳۲۸١‏ وفى نوادر القالى ص ۱۸٤‏ وهو لني بربوع في القاموس ( الخز) ١۷١/١‏ ومع الخزز كر الأرائب . (۲) ورد اسمه بلا فارس في : الأنساب ٠١١‏ والكنز المدفون ص ۸4 وهو لحذيفة بن بدر فى : ابن الأعرابى ص ۷١‏ والعمدة ۲٠٠/۲‏ والمخصص 1۹1/١‏ والقاموس المحيط ( خط 1 () لم تذكره كتب الخيل لدي . واکتفى القاموس ( خحطف ) ٠۳١/۳‏ بالقول « كرْمّان فرس وکشدّاد فرس آخر» . ) لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي لعمرو بن عمرو بن عُدس في العمدة ۲۴١/۲‏ والقاموس ٠. ۱١١/١ المحيط (خنث)‎ A

64 - الوْصاء(› : لسبرة بن عمرو الأسدي . قال فيهأً : لعمرك لولا أ فيهمْ هوادة ‏ لباقرت الخْصاء صد المع المقنع ( فرس قرنر( قال بو الندى : . خرص | 2 أرضا قرس توبة, ن , الحمير الفا ج ° . rT فرس الأسود ا رة السلولي . قال ثأرت يزيد من ابن الجني.. . د فاشكرٌ يزيد ولا تكفر بحت بريد رتيل المي س اوخاي تيد ع e‏ 1 و وعمرأً طعنت فأطلعته قيا بنجلاء لا بَسْيَرٌ (۷١/أ)‏ ۷ - الخطار“ : ) لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي لسبرة ة بن عمرو الأسدي في القاموس المحيط ( خحوص‎ )١( . والخوصاء كذلك ريح حارة‎ ٠ الوص غو ور العينين‎ 0 1/۲ . لم , يذكره الغندجاني في باب الميم » كما أغفلته المراجم لدي‎ (™ لعله فراد.,‎ @ والقاموس المحط ( خحوص ) ۲۰۲/۲ ووردت‎ ۹⁄٦ دکړ ذلك کل من : المخصص‎ (© الخوضاء لتوبة ين الحم عت ابن الأعرابي ص ۷۷ بالحاء المهملة وشو تصحيف » حيث‎ : أورد فيها قول توبة‎ دعا الحوصاء توبةٌ والمنايا تسارره وقد حطر الجا‎ .(ه) لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي للأسود بن قردة في القامرس المحيط (خرق)‎ ۰ . Y/Y , تفرد الغندجاني بذکره‎ (0) AY

۸ - خباس ۱ iT 1 . ٤ ET . i 1‏ فيم بن جرير بن دارم »> ومضى الشعر فيه في باب الألف . 5 1 7 14۹4 دام رس سباش بن قيس بن الأعود بن قشير » شهد يوم البرموه » فقتل یدہ فما تزعم قیس ۔ آلف رجل » وفطت رجله فلم شمر بھا حتی رع إلى منزله » فرجع نشد رجله ؛ وجعل يومئذ. .قول : َقَدِم. جدام إنها ألأساوره ' ولا يَغرّنك رجل نادره آنا القشيري أخو المهاجره أضرب بالسيف رر وس الكافرَة فال أو الندى : يوم اليرموك وقعة بالشام بي بين المسلمين والروم . واليرموك نهر بالشام . 0 5 خرقة 7 : فرس المشمعل بن معزلة دن .معت ن المتريف الخنوي ٠‏ وسمي فارس خرقة . )١(‏ دکره ٠‏ ابن الكلبي ي ص ٩۱٤‏ لبني َم » وأورد فيه فيه أرجازاً لذكين وردت تامة عند الغندجاني في باب الألف ( آفق ) رقم ٠١‏ ووردت الفرس لبني فقيم في حلية الفرسان ص ٠١١‏ ولفقيم بن جرير في القاموس المحيط (خبس ) ۲٠۹/۲‏ وفيه : الحباسة الغنيمة . (۲) أورده ابن الأعرابي ص ۷۸ في خيل هوازن لحاتم بن حياش أحد بتي الأعور » معت رجله رل فى اليرموك » وروی الأبيات باخحتلاف طفيف . وتابعه ابن سيده في المخصصس ٩‏ فجعله كذلك لحاتم بن حياس بالسين » وصوابه بالمعجية كما أجمعحت بقية المراجع › وو احتاش پن قيس بن الاعور في القاموس المحيط (عذم) وخم فط وخم أسرع» وسيف خم قاطع . (۳) وردت عند ابن الأعرابي ص ٥۸‏ في خيل غني بن أعْصر للمشمعل بن مُرلة » وذكرها صاحب آلقاموس المحیط ( خرق ) ۲۲٦/۳‏ لمعتب الغنوي تفه لا لحفيده كما ذكر الغندجاني . A۸

+ الخضراء : فوس عدي بن ۽ جبلة بن ۽ عوکي بن حنیجود الكل » وکان شریقا › وفتلته طيء » فقالت امرأة في ذلك شعراً : : يا عدي يا عدي من بل وبي جاءت الخضرام اتردي ويها نضح المي ey‏ خصاف ۳ ر ۰ سير بن وبيعة الباهلي » ویسمی فار جصاف » وضرب به المثل فيقال : «أجرأً من فارس خصاف » . قال بعض الشعراء : ورب جصاف قل أصابت سهائه وای امریء بت على الدهر خالدا ۳ ساف : ا ن» فرس مالك بن عمرو الغساني» کان فیمن شهد بوم حايمة قابلی بلاء حسنا وجاءت حليمة تطيّب رجال أبیها من مركن » فلما (۱۲/ب ) دنت من هذا تیلها > فشكت ذلك إلى أبيها فقال : هو أرجى رجل عندي فدعيه ؛ ل کرها کتب الخیل لدي وهي لعدي بن له بن ري في القاموس المحيط ( ضر ) والحضرة فى آلوان الخيل غبرة . نکر این الکلي صی ۸۱-۸۰ کسر الخاء لان بن رینة ااهلي في خی فصل اما ین الأعرابي فورد عنده في خيل باهلة ص ۹٩۷‏ بفتح الخاء لسمیر بن ربيعة » وأورد فيه قول الشاعر: ومشلل رب خحصاف حين يحمله على ألكماة يقد الهام والقَصّرا القضر ج قصرة وهي أصل العنق . وذكره المخصص 1۹١/١‏ بكسر الخاء في خيل ضبة لسمير بن ربيعة ٠‏ وكذا في القاموس المحيط (لحصف ) ۱۳٤/۳‏ » وورد بلا ضبط ولا فارس في الكنز المدفون ص ۸4 والأخحصف هو الأبيض الخاصرتين من الخيل والغنم . انظر المثل وما قيل في قصته في الدرة الفاحرة ٠١/١‏ رقم )۹١(‏ وحاشيته . )٤(‏ وردت لمالك بن عمرو في خبر مفصل خر في حلية الفرسان ص ٠١١‏ . وهى كذلك لمالك في القاموس المحيط (خحصف) ۱۳٤/۳‏ . ۸۹

: ۳ خصاف‎ ıı لحمل بن بدر بن عوف بن عامر بن ذل بن تُعلبة بن عُكابة بن‎ ضعب بن علي بن یکر ربن وائل > کان معه هلا الفرس » فطلہه المنذ, ر بن‎ . امرىء اليس ليفتحله » فخصاه ه بین يديه لجرأته » فسمی ي خحاصي خصاف‎ . ۳ ويقال في المثل «أجرأً من خاصي حضاف‎ ٠ : خميرة0)‎ _ e : فرس شيطان بن مُدلِج الجشمي . ولها يقول‎ آتتنی ما نرھی الدهب لأهلها 3 أو مسری حمیره شام‎ () انظر ر المثل وقولهم « ما يوم حليمة بسر » في مجمع الأمثال ۲۷۲/۲ - ۷۳ رقم ( ۳۸۱۵ ) . ذکره این الأعرابي ص ٩٩‏ في خيل بني ذهل بن تعلبة لحمل بن بدر» وأورد فيه قول الشاعر : “تاف لسو ألقي خصاف عشية لکنت على الأملاك فارش اشام وهو کقطام لحمل بن بدر بن عرف فى القاموس المحبط ر خحصف) ۱۳٤/۳‏ . (۴) :المثل في الدرة الفاحرة ٠٠١/١‏ رقم )4١(‏ وحاشيته . )٤(‏ أوردها ابن الكلبي ص ۸٩‏ لشہطان الجشمي حل بني تغلب . ورواية البيت عنده : أتتني بها تسري خميرة مَوهناً كِمَسْرّى الذَهْيْم أو خمیرة فام وهي لشيطان المذكور في حلية الفرسان ص ٠١۸‏ . وورد اسمهاً مصحقاً بالحاء المهملة في الدرة الفاحرة ص ۲۳۹ في المثل رقم (o)‏ فیقأل : « أشأم من خميرة » وذلك آنها فلتت يوماً فانطلق صاحبها بطلبها يومه » فرت بنو أسد وبتو دبیان آثارها فتتالوا : إن القوم لقریبون منکم ٤‏ فاتبعوا آثرها حتى هجموا على ألحي فخنموا ¢ وذلك یوم سيان . فقال شیطان يذكر شومها : (١‏ فحجاءت با تزبي الذحَيْم لأهلها خمیرة أو مسری خميسرة أشام فار ضر أن عَرضتها ووشفتها لوقع القنا حتى يُضرّجّها الدم ۳) وعَرَضتها في صدر اظْمّی يرنه بنا کنبراس التهامي لهذم ۹ °

۹ - الخصي(© : قرس .بني فیس بن . ,عتاب. :بن . رمي بن رياح بن يربوع . ۲ خروب‎ -Te¥ کرس لاق بن النعتناتة بن قریع ! بن حازئة ”بن معاوية العغلبي . قال فيه : کان رة خروب ذا اط يوم الهان جبین البدر في الم ۹۸ - الخساء“ ٠‏ لعميرة بن طارق اليربوعي . قال فيها : SE ا‎ ۳ - u f کررت له الخناءَ آثأر لوبه أوائله مما علمتا ويعل()‎ ۹ -_ الخضراء : لسالم بن عدي الشيباني من بني هند . قال فيها : فل كانت الخضراء عندي ومارن لدى الحي مركو وأبيضس صارم أداة أمرىء في الحرب كأن أستعدّها لآبت على. عوداء خحيل أبن عاصم )٤‏ وکنت الها دون الرماح, دريل فتنجو وضاحي جلها ليس بم ه) فبينا ارڄي ان ی غنيمة ني بالفيّ د يتقنم )١(‏ لم تذكره كتب الخيل لدي ٠‏ واكتفى القاموس المحيط ( الخصى ) /4 بالقول : و وكغْبيٰ فرسان ٩‏ . (۲) لم تذكره كتب اليل لدي . وهو للنعمان بن قريع في القاموس ألمحيط ( خرب ) ٠٠/١‏ والخروب نوع من الشجر. )لم تذكرها كتب الخيل لدي . وهي لعميرة بن طارق البربوعي في القاموس المحيط ( خنس ) ۲ والخنساء البقرة الوحشية . (6) كذا البيت في الأصل ٠‏ ولم أجده فيي المصادر لدي . () لم تذكرها كتب الخيل لدي . وهي لسالم بن عدي في القاموس المحيط ( خض) ۲١/۲‏ . ۹۱

۱ خطاف() : لزجل يقال له ها عز » فر يوم القنع من بني شیبان . قال مطر بن شريك الشيباني (۳٠/أ)‏ َب الاب رام الحريق 0 9 2 it 5 ت‎ tt ۹ 1 ١ . . »‏ *» 1 : ط ۰ ® وهن < اغف على ماعصر والخیل في عير شج و ییو يعوج علي 8 وعديدهم واسرج لبدي خارجيا مصورا قصرت عليه الحالبين وجوزه“ إذا ما عدا بل الجزام وأمطرا (۱) لم تذکره کتب الخيل لدي . واکتفی القاموس المحیط ( حطف ) ٠۳۰/۴۳‏ بالقول « كران فرس وکشدًاد فرس خر » . )7 م تذکرها کتب الخیل لدي > وهي لزيد الفوأرس الضبي في القأموس المحيط ز خرم ) . 6/4 (۳) ورد اسمه مجرداً في الكنز المدفون ص ۸4 وهو لمرداس بن أبي عامر في القاموش المحيط (خذم) ۱۰٤/4‏ . ۰ )٤(‏ في الأصل (فجوفه ) والتصحيح من هامش المخطوط . والجوز بمعنى الوط » وهو أفضل . (6) لم تذكره كتب الخيل لدي . وهو لحنظلة بن عامر النميري - بلفظ التصغير - في القاموس المحيط ر( خطر) ۲۲/۲ . ۹۲

خويلد الأسندئ.- زأمه الرواع بنت بدر النمرية- : من کان ذا حال يسود بعره یوما فخالي فارس الخطار : الخضراء‎ - ٤ ”فرسناقطبة بن زيد بن لعلبة القيني » ينسب إليها فيقال : قطبة بن‎ ٠ 8 الحضزاء . “كان فى زمن معاوية . 68-_ خیفق ۳ : لأرجل من بني ضبيعة بن أضجم بن ربيعة بن نزار . ۹“ الخنديذ^ : وقد تعلم الخيل المغيرة أنني تركت بذاتِ الزمث بالقاع مَعْبّدا قصرت له الخنذيٌ أن حام صحبتي وأيقنتُ أن الخيل ميته يدا ۷ -_ الخص 0 ) : ...فوس الأجلح بن قاسط الضبابيّ » وهو الذي أخذه حاجب ونافع إبنا حميضة بن بچير بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب (1۴/ب ) لما قتله حاجب)» وهو قول الفرزدق : )١(‏ لم تذكرها كتب الخيل لدي . وهي لقطبة بن زيد القينيّ في القاموس المحيط ( خضر) 1/۲ () ذكره ابن الأعرابي ص ۸١‏ في خيل بني ضبيعة بن نزار لسعد بن مشمْت في خبر وشعر » وهو لسعد المذكور في الخصائص ۱۹۷/٦‏ ولرجل من بني ضبيعة في القاموس المحيط ( خحفق ) ۴ والخيفق من الخيل السريعة . (۴) لم تذكره كنب الخيل لدي » وهو لعقفان الضبابي في القاموس المحیط ( حل ) ۴٠۳/۱‏ ومن معانيه : الطويل والفحل والشجاع . )٤(‏ لم تذكره كتب الخيل لدي » واكتفى القاموس المحيط ( الخصى ) ۳۲١/٤‏ بالقول « وكغبي افرسان » . (ه) ثمة سقط .» فالكلام يفتقر إلى الترابط .. ۹۳

لولا ارتدافگما الخصِيّ عة . ياي حنيْصَةّ جتتما في ٠‏ العير ۸-_ خدار“ : لقتال الكلابي . قال فيه : سيحملني, ,وشكة ممضرحي إذا ما صوت الداعى خدار o£ Zoor : فرس جريبة بن الاشيم الأسدي . قال فيها‎ تالله ما منوا علي وإنما منت علي خراج حين تصرفوا‎ قال أبو الندى وابن. الأعرابي وقال غيرهماً : هو الخرأج » وأئشد G0‏ ۹ 8 £ ا َه“ () لم تذکره كتب الخيل لدي » وهو للقتال الكلابي في القاموس المحيط ( خدر) ٠۸/۲‏ والخدرة الظلمة الشديدة » والخُدارية العقاب . وردت خراج. آنڻی کقطام في کل من : ابن الأعرابي ص ٥ء‏ في خيل بني سد لرية بن الأشيم الفقعسى . قال فيها ١ ٠‏ ' عرقت وآنجی نحرها وکانها خلفي وین يدي عجلة مخلف وفي المخصص <44 والقاموس المحبط ( حرج ) 1۸/1 والعجلة القربة » رالمخلف الذي يأتي القوم - وغم في ربيعهم - بالماء العذب من موضع آخر» والصّدَّف في الرس ميل في الحافر إلى الينى الوحشي . ) ٤

: الخضراء“‎ _- ٠ 3l 1 . فرس صعير بن غامر بن ثعلبة‎ :..: الخفيده‎ - 4 . فرس السود بن ابی حمران‎ : حلم‎ ۲ لقطن بن حزن القشير [ي ](“ قال : عَدمْتُ عشي رتي إن لم روني على خڊم ائ جهارا الخاء ۴ - الخرماء : لبني بي ربيعة في : ابن الأعرأبي ص ۸4 والمخصص ٠۹۷/٦‏ : خصاف‎ _ ٤ . ۱۹۷/٦ لقيس بن سباع في خيل هوازن . ورد ذلك في المخصص‎ ۵ خظطاف : أورده الفیروز أبادي بلا فارس في ( خطف ) ۱۳۰٩/۳‏ بقوله « کرمّان . تفرد الخندجاني بذكرها‎ )١( (۲) ذکره ابن الأعرابي ص ٩٣‏ في خيل بني ذعل بن ثعلبة لابي الأسود بن حمُران بن عمرو بن الحأرث » وروى فيه قول نهار بن الأسود بن حمران بن عمرو بن الحارث : لاله سعد وابن حمران حازها وإعصاف رضرّى خلفها والحَيدَدُ» . وهو كذلك لأبي الأسود بن حمُران في المخصص ۱۹۷/١‏ والقاموس المحيط ( خفد) ۱ وخقد أسرع في مشيته »> والخفيدد السريع . (۳) تفرد الغندجاني بذكره . ۹٥

فرص » وکشداد فرس آخر» . ٠٣‏ الخبال : فرس لبيد بن ربيعة . ورد ذلك في القاموس المحيط ( خبل ) ٣٠٥/۴‏ وأورد فيه قول لبيد : ۰ تكاثر قَررّل والجَيْنُ فيها وعَجُلى والنعامة :والخال والبیت في دیران لبيد ی ۵/۳۹ ص ۲۳ . ۹