أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

ټ ك KCAL‏ کم ن ونی .(Yږ‎ ۰ 5 1 0 en 1“ ا ا : البطان) أبو البطين‎ ٠٠ بے عه .ل ۰ ل ر‎ J : لمحمد س الوليد دن عبد الملك » من نسل الحرون . قال العجلى‎ . ۲١/۳ وذكره الفيروز أبادي لابن العرقة في (برق)‎ ٠٠ أغفلته كتب الخيل لدي‎ )٩( (۲) ورد البطان في آنساب الخیل ص 1۱۹ وهو فيه ابن البطين » وروی من خبرهما أنه « كان مسلم ( أبو قتيبة بن مسلم الباهلي ) قد رأى فيما برى النائم أنه بخرج من إحليله طاثر يطير » فأارسل إلى محمد بنسيرين ‏ يستعبره » فقال : إن صدقت رؤ ياك لتنَجْنّ خيلا جياداً لا يتعلق بها فنئج البطين. والبطان بن البطين » لم بر مللهماء. وهو أبو البطین عند الأضمعي؛ ص ۳۸١‏ والقالی ص ۱۸۲ وجواب الائل ص ۲۹ وذكروا جميعاً أن « الحجاج بعث بابن للحرون يقال له البطان إلى الوليد بن عبد الملك فصيّره لمحمد ابنه » وورد البطان أبو البطين لمحمد بن الوليد في القاموس المحيط (بطن) ٤‏ فممعنی البطان حرام القتب . (۳) ذكره ابن الكلبي ص ۱۹ - ٠٠١‏ وضبطه المحقق وحده على التصغير .. ومما بلفت النظر أن یکون أبا البطان في ص ۱۱۹ وابنَ البطان فى ص 1۲۲ دون أن يتنبه المحقق إلى هذا التناقض . . وهو البّطين أبو الذائد عند الأصمعي ص ۳۸١‏ والقالي ص ۱۸١‏ والعمدة لابن ۹

۷ - لیت . لعمرو بن محديكرب . : البوات“‎ oA لزیاد بن بيه › من نسل الجرون › وهو أخو الذائد بن البطين ن البطان بن الحرون . ۹ _ البیضاء() : فرس قعنب بن عاب بن الحارث بن عمرو ب يربو . عامر نن صعصعة . لو آيکٿي من بدامة مهتي = ,ریق ٣٣٤/۲‏ T/4‏ ومعلی ۾ . )١(‏ الراجح أنها أفراس منسوية إلى نيل و وغو فرس لبني عجل من نسل الحر المحيط . ( حمل ) ۳٦۲/۳‏ . القاموس بن همام بن رياح بن قال بُجیر بن عبدالله بن فشیر بن کعب (٩/ب‏ ) بن ربيعة بن للاقی گماً لا فوارس فعتے والمخصص 1 وجواب السائل ص ۳4 والقاموس المحيط ( بطي البطين البعيد أو عظيم البطن . وضبط باط التصغير في حلية الفرسان ص ون . وانظر (۲) أغفلته كتب الخيل لدي ۽ وذکر ه الفيروز أبادي لعمرو بن معد يكرب في ( بعث) ۹/۱ . وورد أاسمه في الكنزر امون ( ص (1٩‏ البعير على التضحيف الاننعاث . . والبعيث القوي ورد في الاساب ص 1۲۲ بدون صاحبه وكذا في حلية الفرسان ۵ والکتز المدفون ص ۸۹ وهو لزیاد بن ايه في القاموس المحيط ( بوب ) .۳A/۱‏ » وردت البيضاء ء في الأنساب ص ۷۲ لبجير. بن عبدالله : بن سَلّمة بن فشير مع البيت الثاني‎ )٤( وهي لقعنب بن عتاب في القاموس المحيط‎ ٠١۷ ولبجير بدونٍ .الشبعر في حلية الفرسأان ص‎ . ومن معاني البيضاء جبالة الصائد‎ ۲۲٢/۲ ) بیض‎ ( Oe

ر ها ر , پلعاء : فرس عبدالله بن الحارٹ بن ملل اليربوعي . j aê او‎ wm #1 f ge : فرس ابي سواج : أ لضي . قال فيا‎ _. إن الجياد على الغلآت مَعَبِةَ . فإن ظلمناك بَذوّ اليوم” فاظطلمي رأ) جاء في حاشية المخطوطاما ي + و قال ابو و بكر بن دريد : اهي فرس بجير وفيها اقول الشعر . قلت : المبحيح أنها لفعنب » وذلك أنه التق هو وبجير بن عبدالله بن سلمة بن قشير بن كعب بعكاظ والناس متوافرون . فقال بجير لقعنب : يا قعنب » کیت شکرك للبيضاء . . قال قعنب : وما عَسَيْت أن أشكرها؟ قال : لم لا تشكرها وقد أبجتك مني ! قال : ومتى ذاك ؟! قال جير : حيث آقول : آمخترمي ريب المَونٍ ولم 2 بشَْث النواصي سرح عمرو بن نوپ ولي آمکنتني من بشامة مهرتي للاقی كما لا فوارس, قعنب تمطت به البيضاء بعد الحتلاسه على دهش, وخلتتی لم اكذّب 2 قال أبو عبيدة : فأنكر ذلك قعنب ء فتحالفا وتلاعناء فالی قعنب يمب : لن اجتمع سقفي وسقفك - يعني شخصي وشخصك _ لأاك أ و اَل دونك . وله خحديث فيه طول . وقتل قعنب بجيرأً في يوم الروت » ويسمى يوم إزم الكلبة » | م ( انظر الخبر في أيام العرب في - الجاهلية ص )۳۷١‏ . (۳) أشاز الفيروزأبادي ر بلع ) ۷/۳ إلى وجود ثلاثة آفراس باسم بلعاء : لعبدالله بن العخارت » وللااسود بن رفاعة ولبتي سدوس . (۳) ذكرها ابن الأعرابي في خيل بني ضبة ص۱٩‏ في خبر جاء فيه ۾ ومن بني عبد مناة ٻن پکر بن سعد بن َة آبو سولج ۽ وهو عبد بن لف فارس بذوة » ساق صر بن رة عم مالك بن نوير على فرسه القطيب » فسبقه بذوة » فقال في ذلك أبو سواج : آلم تر أن بلوة إذ جرينا وجد الجري أندرت القطيا ٠‏ 7 كان قطيبهم لما جريْنا .قات اسر صلا طلوبا . ؤورد لأبي سواج عباد بن خحلف في المخصصل ۷/٠‏ والقاموس :المحيط .(االبذى ) ٤١‏ وكذا في اللسان ( بذا ) ۹⁄1١‏ وفيه في قأفية البيت ( فاظلمي ) . وباذيته بمعنى

2 - ابھراط:: ۳ - رة قرس العباس بن مرداس السا لها يقول وما کان تھلیلی لذن أن رأيتهم نبرره إلا حاسرا عير معلم ٤‏ برجة ۳ . ٠ ار س ا ليينان بن أبي حارثة المري . قال فيها : E . ت‎ ٤ لما راوني . ووجة برَجَّة والر... ربطة ولى فوارس الملك‎ فأدبروا والرماح تأخذهمٌْ نر القطا في حبائل الشرَك‎ وقال فيها أيضاً : أل فاعجل لْرْجةّ بالصبوح صريخاً إنها بنت الصريح ثرس اياس بن قبيصة الطائي .. قال بحارثة ن وس الكلبي : (1) ورد مع الت للنعمان الكي في الأنساب ص ٠١۹‏ وجاء في صدرهة( قد جعلنا. . ) وهر رهو لمان ن عة لكي ياعد شي امیس المحیط ( لیت )۷/6 دارم اضفر هرم الرأس ! احمر» وبهرام اسم المريخ . انظر اللتنان لز بهرغ ) N‏ AO‏ تاره کنب الخیل لدي و لاس بن ردا قي الارن المخيط برز) 116/۲ وألبرزة العقية من الجبل . 7 E‏ (۳) ذكره ابن الأعراين لنان في ص ۰ بفتخ الباء بخلافة القاموسن وهر لستان بی ایی سنان في المخصص ۱۹١/١‏ ولسنان بن أبي حارثة في: : القاموسن٠‏ المحيط ر البرج ) ۸/۱ والبرّج من الحسن في الرجه زالأعين فيكو بياض العين محدقاً بالسواد ک کله . والبرج : الحصن . )٤(‏ أورده ابن الكليي ص ۹١‏ - ۹۷ لإياس بن قبيصة بصيغة التصغير ( البرّيت) وأورد الشعر في o۲

ونجُی إياساً من سيوف“ مجنب تراه إذا ما جت الخيل يلعب أمه البرَبت أو هو خاله ٠‏ إلى كل عرق صالح يتسب فأنكره (٦/أ)‏ أبو..الندى. وقال هو البريت . ۹ بَذوة : ١‏ فزس الحصين بن الحارث . الشلمي . قال فيها : ر ه ِ‏ ۳ £ e,‏ ا ل E‏ ه آم الخو ولة و إأصه N‏ شفيت جران بذوة يوم فخ وفقطعت الحزوه ولصهر = أربعة بيات لحارثة س اوس باختلاف طفيف بقوله : ونی إياساً سابع ذو عُلالةٍ ‏ ملح إذا پیا الحزابي مهب آمه العريان أو هو خحاله إلى کل عرق صسالح يٹئسب م اسه إذ أحطاته رماحنا وفات اريت ليده يصب دای بای اطا الصقَرٌ راسّها فجاءت بمكنونٍ من السلح يثعْبٌ ‏ . وواضح أن الموجه لاضبط عند كل من ابن الكلبي والغندجاني هو رواية الشعر » فعجز البيت الثالث لا يستقيم إلا تخفيف ل اليرت ) وهو ما لم بوه الخند جاني » وصدر الثاني لا يستقیم إلا بتشديد ( الپریت ) وهو ما لم يأخذ به ابن ¿ الكلبي : : لهذا فقد مال الفيروز أبادي في ( برت ) ١‏ إلى الأخذ بالآقوال جميعاً ( البرّيت ۔ وریت - والبريْت ) وهو بافظ التصغي ر لأبي قبيصة في حلية الفرسان ص ٠٠٠١‏ وورد اسمه بلا ضبط في الكنز المدفون ص ۸۹ ومعنی البريت الحاذق . )١(‏ في الأصل (سيف) ولا يستقيم به الوزن . > (۲) جاء في حاشية المخطوط قوله : و قال ابو بکر بن دربد : هو ارت » بضم الباء وتخفيف الراءء وأنشد الشعر على غير ما أنشده أبو محمد» وذکر الأبيات الأربعة التي أوردها ابن الكلبي قبل . انظر سطوري السابقة لتعليل اختيار ابن دريد لبط البرَيْت بلفظ التصغير (۳) تفرد الغندجاني بذكره . وفي اللسان (بذا) 1⁄14 .قوله. « بدو اسم فرس عن اين الأعرابي » وأنشد : ,و ل اسل الدهر راس بدأو . تلقى رجالكانها الحْس مع أن الذي ورد عند ابن الأعرابي. شي ء.إخر » لم يزد عما ورد في بذوة رقم )٠١(‏ قبل قليل . or

لعوف بن الكاهن إ! لسلمي قال فيهأ : نصبت لهم وجهي وبزخاء جونة إذا صب للشر أقمت على رل کان بھا کراث رمل خميلة ولت نبته الجوزاء بالل ولول ۸ م الیش )> فرس محمد بن أبی. شحاذ الضبى . قال فيه : أعددت فيه البشيرَ إذ رهب ال اس ويسرته إذا ركبوا أشقر مثل الفرند فرقه ال بيقر في بعض نسجه الذهبُ 4 بشرة ۳ : فرس آبي کرز ماوية بن قيس الهمداني » وفر عن اي بكر عمرو بن شراحيل الأرحبي » فقتل ٠»‏ فقال قيس بن ثمامة الأرحبي يزمه © : المستدركات علی حرف 1 الا : : البحر‎ ٠١ من خيل النبي ب . وكان كميتا . ورد ذلك في فضل الخيل للدمياطي‎ (۱) لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو لعوف بن الكاهن الأسلمي في القاموس المحيط ( بزخ ) fev‏ والبزخ خروج الصدر ودحول اللهر (۲) تفرد الغندجاني بذكره. ‏ (۳) لم تذكره كتب الخيل لدي » وهو فرس ماوية بن قيس في القاموس المحيط ( بشر) ۷۳/۸ )٤(‏ وينقطع الكلام هنا لينتقل مباشرة الى حرف الجيم » فقد سقط من ‌الكتاب حرفا الناء ا اضافة الى تتمة حرف الياء ء وقد تنبه إلى هذا العلامة الشيخ حمد الجاسرفأشارإليه في مجلة العرب ( السنة ج ۹- ۱١‏ الربیعان ۱۳۹١‏ ه۔ نیسان وایار ٥‏ ) في مقال له عن کتاب اخندجاني ج هذا بقوله : ١‏ فأنت تری ان الكاتب قفز من حرف الباء الى حرف الجيم ءوالکلام عير متصل ) . o

ص ١١١‏ وهو في حياة الحيوان ۱٦۷۲‏ في أفراس اني ( ص ) المختلف فيها »"وكذا جيئ رشلحات المدام. ص. 11۸., ۷١‏ بعرخة : فرس للمقداد بن عمرو شهد عليها يوم السرح ذکر ذلك کل من ا بن الاعرابي ص ٠۳‏ والمخصص ۱۹⁄١‏ في جيل قريش » واللسان ( بعزج ) Ye‏ ۰ ۲ البارز فرس بيهس ..الجرمي + . في القإمؤس المحيط (برز) ٠١۷۲‏ فرس عمرو بن صخر بن :أشنم في القاموس المخيط ( بقر ) ۳۷ : البشیر‎ ٤ ی خیل غطفان بن‎ ۷١ فرس لعش . اذکر قلك ابن الاعرابی ص‎ فرس كانت لجعدة » وهي ا سبل في العمدة لابن رشيق ۲۳۷۲ والبشامة واحدة الام وهو شجر عَطر الرائحة » ورقه يسود الشعر ويستاك ۷٦‏ بزیغ : اسم فرس لهوازن » ورد ذلك في المخصص والقاموس المحيط ( بزع ) 7 والبزوع ابتداء الشروق . = وقد عمدت الى استدراك ما سقط من الكتاب هنا » ممالدي من كتب الخيل » وهو قدر ليس بالكثير على أية حال . ا

¥ > بلقاء : ,4 فرس للاحوص بن جعفر في القاموس المحيط ( بلق ) ۲٠٠/۴‏ ولبق سواد وبیاض . ۷۸ بلقا فرس لقيس بر ر في القاموس المخيط ر بر ارتفاع التحجيل الى ۷۹ بلق : ٍ فرس کان د يسبق الخيل »وهو مع ذلك يعات . وفي أمثالهم « يجري ليق ويذم » ورد ذلك في الصحاح ( بلق ) ٠٤١4‏ واللسان ( بل ) ۲۱۰ ومجمع الأمثال رقم )٤51١(‏ ج 41۷۲ . ۸ شى فرس إمام بن آقرم النميري في .فرحة الأديب ص ٠١١‏ ( الفقرة )۷١‏ قال فيها من أبيات : ولما أن برزت إلى سلاحي وبْشرى قلت ما أنا بالفقير 1 بلعاء : ٠“‏ للأسود بن رفاعة في القاموس المحيط ( بلعم ) A‏ ۲- پلعاء : ٩۲ ء۸٩ فرس لبني سدوس . ورد ذلك في : ابن الاعرابي ص‎ ٠ . ۷۴ ) والقاموس المحيط ( بلع‎ ۲١/۸ ) واللسان ( بلع‎ ۱۹۷١ والمخصص‎ : لاء‎ ۳ فرس لأبي ثعلبة في اللسان (بلع) ۲۰/۸ ٦

ټ ھکر 3 ی کم ت ونی ( وهو مستدرك) 4 - التریاق : . من خيل الخزرج في الاسلام . ورد ذلك في : انساب الخيل ص ۷ وحاية الفرسان ص ٠٠١‏ والتكملة والذيل والصلة ( ترق ) ١۷١‏ والقاموس المحيط ( تریاف ) ۲۱۷۴ ومعناه الدواء . واورد فيه أبن الكلبى قول “ الشاعر إبراهيم بن بشر الأنصاري : ) بين « القتادي وذ الترياق ¡ نسيتها جرداءُ معروقة الأحيين سر حوب #X# # # ¥ 0¥

ټ. وار ا DoF‏ ا ودی حرف الثاء ( وهو مستدرڭ)؛. قرس لمنقذ بن طريف بن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان "بن أسد بن 'حزيمة . وله يقول : ألا إن نجواك فى ثادق سوا عليناأً وإعلأّها للتبریزي ق ۲-۷۱۱۰ ج ۳ ص ٠١۱۲‏ فهي لحاجب بن حبيب بن خالد بن قيس .. . لأسدي من قصيلة في عشرة أيات ۾ انظر ( ثادق ) التالي برقم ۸٦ (‏ ) وورد الفرس لمنقذ بن طريف في القاموس المحیط ( ادق ) ۲۱۷۳ وندّق ألوادي : سال . ۸ ادق ؛ من خيل الملوك أبناءالمنذر بن ماء السماء فى آنساب الخيل ص ١١١‏ وفيه يقول أبو دؤاد الايادي يذكره : جلب الجياد من العراق شوازباً ‏ فب البطون يَُجَلنّ بالألباد e۸

في کوکب ضخم يظل لررّهِ بطن الجريب مُعضلا وصماد 1 الخيامة وا 1 e ٣‏ سل لخسامة زالصريح وادق زبنات قيد نجل كل جود ويشير المحقق فى الحاشية الاخيرة الى ان البيت الثانى مستمد عن الغندجاني . . وورد اسم الفرس مصخفاً » فهو ( مادق ) في حلية الفرسان ص ۱٦٤‏ ۷ - ادق : فرس حاجب بن حبيب الأسدي في : ابن الاعرابي ص ٦ه‏ والمخصص ۸ والصحاح ( ثدق ) ۱٤١٤‏ وأورد ابن الاعرابي فيه قول فأارسه : ۰ باتت تلوم على ادق . ليشرى فقد جد عصيانها ألا إن نجواك فى ثادق سوا علينا وإعلانها وقالت أغفنا به إننى أرى الخيل قد ثاب أثمانها فقلت ألم تعلمي أنه جميل الطلالة خلاله ووردت الابيات لحاجب بن حبیب فى قصيذدة من عشرة بيات فی المفضليات وشرحها للتبریزي ق ۷۱۱١‏ ۲ ج ۱۷ه٠‏ AA‏ ٹور : فرس العاص بن سعيد في القاموس المحیط (ثور) ٣۸4/۱١‏ 0۹

ا DD‏ 9 وی 4- الجرادۃة( : کاتت لعامر بن الطفيل ٤‏ وأخحذهاً سرح بن مالك الأرحبى > وقاڭ عامر : اذهب . إليك صاحبت الجرادة . ۳ الجرادة‎ >-٩ فرس قيسية بن كلثم الكندي . )١(‏ لم تذكرها كتب الخيل لدي » وأوردها الفيروزأبادي لعامر بن الطفيل وأحذها سرح بن مالك في (جرد) ۲۸۷۷ (۲) اوردها ابن الاعرابي ص ۹۳ في خحيل بني ذهل بن ثعلبة لسلامة بن نهار بن أبي الأسود بن حمران بن عمرو بن الحارث بن سدوس وقال : ١‏ اغارت كلب على بني ذهل يوم الروضة › فظفرت بهم بنو ذهل بعدما كانوا قد طردوا النعم »> فقال سلمة بن نهار : لولا الجرادة والمعَرّ لما رآت جيداءُ صرمتها طوال المسند وذكرها الفيروزأبادي لسلامة المذكور في (جرد) 1۸۷١‏ (۳) تفرد الغندجاني بذكره . والچلاز رجمعه جلائز : عقات تلوى على كل موضع من القوس لاحکام تماسکه .

۲ الجتاح : 9 . ۹۳- جناح : للتحوفزان بن شريك . قال : على الموت حتى أنزل الله نصره وود جناح لو قضی فأراحا - الجون ° : للحارث بن أبي شمر الغساني . وله يقول علقمة بن عَبَدة الفحل ( 0 ا فأقسم لوا فارس الجون منهم ٠‏ لأآبوا خزابا والإياب بی ۵ -٥‏ الجون الأصغر ‏ : أعطف الجون بمریی مټل بيت لعامر فيه الجون . )١(‏ ذكره ابن الكلبي ص ٠١۷‏ مشيرأ الى أن فارسه صحابي . وهو لمحمد بن مسلمة الأنصاري في حلية الغرسان ص 1١۴‏ وورد بلا نسبة فى الكنز المدفون ص ۸4 . (۲) لم تذکره کتب الخیل لدي » واورده الفیروزابادي للحوافزان في (جنح ) ۲۱۹۱ (۴) ورد للحارث الغساني مقرو بخبر وشعر في حلية الفرسان ص ٠١۲‏ وهو لحارث نقسه في القاموس المحيط (الجون ) ۲۱۷4 وفي شرح ديوان علقمة للاعلم ص ٤۳‏ )٤(‏ ورد البيت لعلقمة في دبوانه ی ۲۵/۱ ص ٤۳‏ من قصيدة مدح بها الحارث الخساني ۽ وکانٰ اسر اخحاه شأسا» فرحل إليه يطلب فكه » ومطلع البيت فيي الديوان ( فوالله لولا قارس الجون .. ) (ه) تفرد الغندجاني بذکره .

قال ابو الندى : هو غلط » لأن الجون هنا اسم رجلٍ. : جروة‎ ~۹٦ : لشدّاد بن معاوية العبسىّ أبى عتترة . وفيها بقول‎ مقنربة الشتاء ولا تراھا. دد الحي : تتمعها المهار لھباي ابالصيف أاصرة وجل. وست من کرائمها غزار ۷ - الحون 0 : ا بریء القروٌ بکون همي عاق الخيل كالعشب الدّقاق ۸ ۔ جلوی الکبری ۳ : لقرواش بن عوف من بني ثعابة بن يربوع . وهي آم داحس . قال ابن الكلبي : ولم أسمع في لوی شعراً . ز۹ درد في الأنساب ص ٩۸ - ٩¥‏ لشداد بن ععاوية عع البيت الاول : وجاء في عجزه رلا تباغ و قعارز) وذكره .الأضمعي ص TV4‏ وجعله لشداد ی عمرو ابي رة 4 واورد البيت الاول » ودکره القالي في النوادر ص بعبارة الاصمعي »وورد في المخصص ۹ لشداد بن معاوية وكذا في حلية الفرسان ص ٠١١‏ وابن السيرافي ٠١۷/١‏ فقرة ٠۷١‏ وهي لشداد بن عمرو أبي عترة في جواب السائل ص ۲١‏ واكتفى الغیروز آبادي ( جرو) ۲۱۷۲ بالقول والجروة فرساك » ۔ : )٣(‏ لم تذکره کت الخيل لدي » وهو لمروأن بن زنباع العبي في القاموس المحيط (جون) 1V6‏ (۳) ذكرها ابن الكليي ض١۲‏ لبني علبة بن يربوع » وابن الاعرابي ص ٠۳‏ في خيل بني حنظلة بعبارة قريبةة من عبارة الخندجاني » وذكر ابن رشيق ۲۳۹۲ انها لبني ثعلبة بن بربوؤع» واؤردها النخصص ۱۹٩۸‏ في خيل ضبة لقرواش بن عوف ء وذكرها الدمياطي في فضل الخيل ص 1١۸‏ بقوله « جلوى الصغرى والكبرى ؛ وهي بلا نسية في الكثز المدقون ص ۹ ؛ واکتغی لشم روز ادي ( جلا ) ۲۱۳۸ بالقول « ووی کشگری افراس » والمجلّ من ۲

لقني بن ملم . أجْرّى قتيبة الا ل بخراسان فسبقت » فقال فضالة ابن عبد .الله الغنوي : فلمحت نظ رها فما أبصرتها مما ما ف الستحاب ونغْرق ۰ - الخرداء ۳ : فرس أبي عدي بن عامر بن عقيل . ويقال له فارس الجرداء( ۷/إ).. ۹ جتبر م لجعدة بن مرداس النميري.» قاتل لقيط بن ورارة . وفيه يقول مُعقر بن. خمار' البارقيٰ : أجادث أم جعدة يوم لافَرّا ٠‏ وثار النقع واختلف بالألوف .: يقدّم جنبراً بأفل عضب له ظبَة لما نالت. طوف فضادر خلفه يكيو لقيعا أله من خد واكفة نصيف - چھتام ٩‏ : الت (۱) ذکرها ابن الكلبي ص ۱١١ ٠۲١‏ بقوله «وحدتابو عبيدة قال : سبق الناس قتيبة بن مسلم بنخراسان - وخيل العرب من أهل الشام متوافرة بحراسان - فتوالى لقتيبة لمانية عشر فرسا ء وجاءت آمامها جلوی - فرس كانت لعبد الرحمن بن مسلم وهي بنت الحرون لصلبه ‏ فقال في ذلك فضالة بن عبد الله الغنوي... (واورد اليتين) . والسوذق الصقر . (۲) تفرد الغندجاني. بذكرها . (۳) ذكرة ابن" ألاغرآبي ص ٩‏ في خيل هوازن لجعدة بن مرداس النميري.» وأورد فيه البيت .الثاني من .بيات معقر البارقي ٤‏ وأورده ابن سيده كذلك في المخصص ۱۹٩/٩‏ في خيل خؤازن جمد نن مرداس ۳ ( جتبذ) وهو اسم قصر بالمديتة ا » وورد الجلبز لجعدة بن ل تل كلب اشر لدي ورا بل ان فر الرس المحیط ( جهنام) ٩۷/4‏ وهي بضمتین اسم . شيطان. الأعشى . - 1

جعلت جهتاما لقومك موعداً ولم ته خوت الردى إشمالكا ۴۳ - الجمازة : ) فرس عبد الله بن حنتم . وكان. أكزم ”أخيول العرب . الجن“ : فرس حبيل بن سجيح' الضبي . قال فيه : جعلت أبان الجون للقوم غابة ‏ من الظخن”حتى آض أحمُر وارسا 0 جتاح ٩۳‏ : الها ص وى فيا جلع ٠‏ سر ل فیها ا بع له نجرة بالفرد غلب إذا ما خيف من أبلى الجا ۹ جروة 5) : o.‏ فرس قعين بن عامر النميري . ال فيه : تركت ابن بدر والساع يعدنه وفي النفس مما يذكر الناس عاذر قصرت له من صدر جروة إنها تصادم أحيانا وحينا تغاور قصرت له من صدرها وكأنها ٠‏ عُقابٌ تدلّْت مطل الشمس كاسرٌ () اورده آین الاعرانی عن ۵ في خيل بني ذهل بن ثعلبة - لأمية بن حسم بن عدي بن الحارث ابن تيم الله . واکد الفیروز ابادي على انه فرس عبد الله بن حم في ر( جمز) ۱۷۰/۲ والجماز الاب . (۲) لم تذکره ٠‏ كنب الخيل لدي » وهو لحيل الضي في القاموس المحيط ( جون) ۲۱۷4 (۳) لم تذکره كتب الخيل لدي » وهو لبني َم في القاموس المحبط ( جنع ) ۲۱ و( عع ) في صدر البيت الأول جبل بديار سلّيم و( الغرد ) في صدر الثاني هو كذلك جيل في ديار بني سيم ٻالججاز » وهو احد جبلين بقال هما الفردان . وعلْب : المكان الغليظ» و( الى ) في عجز البيت موضع جبلي بين مكة والمدينة . ورد ذلك في معجم البلدان ( صنع ) ۲۳۷۴ و(فرد) ۲٤۷٤‏ و( آبلی ) ۹د (؟) تفرد الغندجانى بذکره . 1£