أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

قال + مقید : عامر بن الطفيل بن مالك الجعفريّ » "قاد العربَ دماء قیم بن جرير بن دارم . قال دکین بن رجاء الفقيمي : )١‏ قد أغتدې قبل الصباح الفاتق ۲) وقبل عصفور“" الأذان الناطتقي ۳( والصبح مئل قط الخزرانتق )٤‏ برسن السابق وابن السابق ) بين الخباسيات والأرافق ) وبين آل ساطع وناعقي ۷) والأعوجيان وال لاحق() ۲ _ *أطلال( : لبکیر بن شداد بن خالد بن عاعر الملوح بن يعمر الشداخ » وكان تحته يوم القادسية » قال وقد أحجم الناس عن عبور نهرها وخندقها : فصاح بها : (۱) وهو يوم لني مرة على بتي عامر وكانت هزيمتها منكرة . انظر فرحة الأديب ص ٠١‏ وأيام العرب في الجاهلية ص ۲۷۸ . )ثيه عن الخندجاني محقت الأنساب ص ٠١٤‏ وهو فرس فقيم بن جرير في حلية الفرسان صر ٤4‏ والقاموس ( أفق ) ٠۳‏ وأفق كفرح : بلغ النهاية في جميع الفضائل » فهو آفق . (۳) في الأصل ( عصفر ) والاختيار عن الأزاب ص ٠٠١‏ إرضاء للجعنى . () الأبيات في الأنساب ص ٠٠١‏ وفي حاشيتهاإشارة من المحقق إلى إتمامها عن الغندجاني . والحُزرانق ياب بيض » والخباسيات نسبة إلى باس وهو فرس فقيم كما في : الأنساب ص ١ . ۰‏ والغندجاني رقم ٠٠١‏ والقامرس (خبس ) ۲۰۷۲ وجاء في البيت الأخير ( الأعرجيات ) وهو مرجوح بوجود فرسين هما أعوج الأكبر وأعوج صر . انظر الأرقام 6 فيما يلي . )٩(‏ ورد لبکیر الشدّاحي في : الأنساب ص ۱۲١‏ وابن الأعرابي ص ٥۴‏ وحلية الفرسان ص ١١ -۴‏ والقاموس ( طلل ) ٤‏ وهو بلا نسبة في الكتز المدفون ص ۸٩4‏ . ۳۳

وشا أظلدل e‏ فالقت إليه. فقال : وشا ورت :الكعية.* وکا غرض. النهر أربعين درأعا Oleh a ۰ فمال الشماخ لم ي. وقل کان. يروي سیقه وسنانه. اناميا ى المتراتتار» ۴۳ الأغر : ِ فرس معاوية بن.ثور البكائي . قال جذاش بن هیر ثيه ويذكر الأغر ولدّى ربيع إن شألت بلاءه : بلوى كريم غير قيل البطل إذ بستغيث ان فکتنفاتسه ... تصباء كنا٠ية ٠‏ الجواد :1 المشنم () وره ابر في الأنسااب ”ص٠١١1‏ وفيهإشارة إلى أن کیا م يستشهد في القادسية كا يوحي الخبر » اا اذْرَييجان » وکان معه الشماخ الذي رٹاه بقضيدة منها البيتان المركوران بعد.. مثل ذلك عند ابن الأعرايي ص ٠‏ ويذكر الفيروز أبادي أن الفرس, ردت عل ضاجبها قال : وبا وسورة البقرة » . (۲) شاعر من غطفان أدرك الجاهلية والإسشلام ( ت ۲۲ ه) ترجمته في .: الشعر زالشعراء ٠٠۹/١‏ والأغاني , 18⁄4 ۋالإضابة ( تر ۳41۸ ) ٠١⁄۳‏ والخزانة ۲7⁄1 . (۳) البیتان للشماخ في حیوانه ق ۸-۷۳۹ ص ٤٥٦‏ من قصيدة قالها'يرڻي. بكير بن شداد الليڻي الكناني وقتل يومئذ في فتح أذربيجان . وجاء في صذر الأول ( لقد غادرت خیل . .)دفي الثاني ( فت کان يروي . من العلق «الآني . ) ورویا للشماخ في أنساب :الخيل. ص ”7 NAY 1‏ واولھما لشاعر في جمهرة الأنسات 4۸١‏ واللبان ر طلل ) ١ ۸۹۱١‏ وارلهما عند ابن الكلبى قد غاب من یل نموقان أجقحت ٠.‏ بكينز. بن عبدالله فارس اطلالل ‏ وأسمه في جمهرة الالستاب «یکیر بن شيداد بن عامر. بن الملوح .. » وموقان ولاية بأذربيجان ٠‏ في معجم :البلدان. (مؤقان ) 9٥٥۰‏ حیث وردت أبیات الشماخ )٤(‏ ذكره ابن الكلبي صن,٠‏ 1۳ بلا.نسبة 2 وأورد اين لأعراي تلان ثلاثة أفراس باسم الأغر :. أولها في خيل عمرو بن تمي وسيل عند الغندجاني - ذكزه » وثانيها لعنترة في خپل غطفان بن سعد ص 1٩۹‏ » والٹها الضبيعة ب الحارث العبسن. ص.١۷‏ رفي :القاموس ( غر ۱١۷۲.)‏ رة , أفراس باسم الأغو. منها ٠فرس‏ معاوية بن ثور البكائي. . 4

أشقر» مزاوان) 3 لمروآن بن محمد» من نسل ألذائد . قال أبو نخيلة.: ٠لم‏ ينهم منك الجا امير ا £ . ê‏ 2 ين آبو ا ا الكوثر . مروان وآین الأشقر”“ ( ۲ /ب ) بو الور : مجر بن الکوثر بن بن رُفر » والکوار هو أبو الأسود الخنويّ - .أعوج ٠‏ الأكبر : ت 7 ٣ھ o. ¢ 8 e‏ ر لغني بن اعصر . قال بشر بن ابي خارم يتحر ببنات أعرج : (۱) اکتفی ابن الكلبي بذكره ص ٠۴۲‏ وغريب ما ذكره المحقق في الحاشية (۸) ص ٠۲١‏ من أن الخندجاني لم يذكره. ٠‏ وورداعند الأصمعي ص ۴۲۸۵ في خبر قال فيه د كان عبدالله بن علي قدم ۽ بأشقر مروان إلى البصرة » فرأيته أشقر أعور من نسل الذائد » وانظر : النوادر للقالي ص ٤‏ وجواب السائل ص ۲۹ وورد بلا نعبة في الكثر المدفون ص ۸4 وجاء فى القاموس ( شقر) ٦⁄۲‏ ثلاثة أفراس باسم الأشقر» أحدها لمروان بن محمد . وتال : « الأشقر من الدوات : ! الأحمر في مغرة حمرة حمر منها العُرف والذنب » وورد للرسول عليه الصلاة والسلام في عيون الأخبار ٠١۳/١‏ قوله : « لو جمعت خيل العرب كلها فى صعيد واحد ما سبقها إلا أشق» . (۲) ولابي تمام في ديوانه ق yr‏ ج ٤⁄۱‏ یذکر الفرس بقوله : لو كنت طرفاً كنت غير مداع للأشضر الجعديّ أو للذائد والجعديٰ لقب مروان بن محمد » نسب إلى مؤدبه الجعد بن درهم . (۴) أحد فرسين بهذا الاسم » وهذا أقل شهرة من أعوج الأصغر التالي ذكره » غير أن اشتراكهما في الاسم سمح ياجتلاط أخبارهما > بدليل ما أورده الخندجاني فيما سيأتى » من خبر لإصمسي:جعله لأعوج الأكبر وهو في الحقيقة لأعوج بني عار . وقد أورد المصنفون سيين مختلفين. لهذه التسمية , فإكر أبن الكلبي ص ۷ أنه شد بحبل في الليلة الثالة لولادته ١‏ فقأاصبح في صليه بعض العرج فيسمي لذلك آعرج » على حین نقرأً لابن رشیق ۲۳۷۲ قوله : « قال ابن حبيب : زک رهطا عوجت قراشم ؛ وذلك في سرض حدیت عن آعیع بني عامر ( الأصغر ) .وودر بلا تخصيص في الكنز المدفون ص ۸4.. وقد أشار الفيروز أبادي إلى كليهما متميزين : أحدهمما. لني بن أغْصر» والأخر لبني هلال » في القامرس (عوج) ۲۷۱ . a

بنات الوجيه الراب ولا حق وأعوج تنمي ‏ نسبنة المت لمتنسب ولیس لهم فحل أشهر في المرب ولا كر نسلا ولا الشطراء والفرسان ل الاصسمي : حداتي جيب بن شاب جل سن امل جد وکان ینزل' ضري قال : حدثني ابي قال : : سمعت كعب بن سعد الغنوي ينشد المُرثة١‏ براذان() ارا في زمن عمر ابن الخطاب رصي أله عته فقأ : أول مار رو ي من عله و أعوج - يعني الأكبر اللي لني( تأنه اغیر على i‏ اس في يوم السار وصاحبُ س الأكير موق بشمامة ٤‏ 0 آغارت ٤‏ الثماعة » فخرح يحف به کان ذروف0) فار بیاضل يوه e‏ (ا) كلا ورد في الأصمعیات ق ۲۰ ص ۹۴. ا (۲) ٻٿر في نجد ¿ وفيل غير ذلك اظر سمجم اللدان ( ضرتة 0/۲٤ازما‏ نفا ولج والأمكنة ص a . 1٤١‏ 2 (۳) أراد بها قصيدة كعب في رثاء أخيه أبي المغوار مطلعها في الاصمميات (قا ۲ مها اي ما آي لا فاحش عند بيته رلا ورع عند اللقاء ميب ٠‏ )٤(‏ قرية بتؤاحي ألمدينة . معجم البلدان (رادان) 7/۳. (ه) ورد الخبر في كتا الخيل للاأصمعي ص ۳۸۲ ولیس فيه هلم “العبأرة المستذزكة ء فھی الخندجاني » وقد سها فيها إذ جع الخبر يدور حول أعوج غني بن اعصر(الاکتر) واراء تعلق بالأصغر › لأن. يوم السار کان بین غامر وهواز. في جاب وأسد راربا في الجائب الآحرء دارت الداثرة فب على عامر وهوازن . وفیه يقال ریتمة بن نروم تنفتخرا بقومه ۔ من ا م ذ لقيت عامر بالا ر منهم و طف وما اغشوما ر للنسار في : العمدة V۲‏ 2 والكامل این الأثثر' VA‏ ومغجم البلدان AY‏ , )( الخذروف سيء بدوره المسبي خط في يله , ۳٦‏ ا

| 5 م يأکل جمیم قباء) » وسار أربع مراحل كأنه دفعه في الانيسر”؟ من ضرية › ثم أتى العين ثم فلجةف ثم الدفينة ثم قباء » ثم لم یشخله وقد کان عد! مسيرة أربع ° أن تعشی من جميم اء : : أعوج الأصغر“‎ - ١ ٠ . لبي هلال بن عامر في قول الأصمعي‎ ۷= الأغر : ۰ ااك بالقم ألفه زاو يعاد ويقصر وب وبصرفا ويمع . صله اسم بئر » وهي قرية على ميلين من المدينة على يسار القاصد إلى" مكة . وهناك فيما بعد مسجد التقرى . انظر الجبال والأمكنة ۱ ومعجم البلدان ۳۰۷۲٤‏ . (۲) ذكره ياقوت باسم الأنسر بضم السين . ماء لطتىء . وقيل صخور صغار في وصح حمق ضرية ( معجم البلدان ٠١٣۹4۱‏ ). (۳) العين . أورده الأصمعي في الخیل چس ۳۸۲ باسم أسود العين . وهو جبل بنجد يشرف على الطريق إلى مكة » قال فيه الشاعر : إذا زال عنكم أسود العين كنتمٌْ ‏ كراماًء وأنتم ما أفام ألائم (معجم البلدان )۱۹۳١‏ . (۶ علج : منزل على طريق مكة من البصرة ه ٻين ارتي حجر » وهو لني البکاء ذا في ياقوت VV4‏ (ه) وعي الدّثينة ( بالثاء ) عند الأصمعي ص ۳۸۲ وأكد الزمخشري صحة اللفظين . ويقال , كانت لسمى في الجاهلية ( اة ) لبروا بها فسموها لدي . وهي منزل لپني سليم بعد . من البصرة إلى مكة تقر الجبال والأمكنة ص ۸۷ ومعجم البلدان ٤٤١/٣‏ . مید لکول المشهورة ؛ وقد أكثر الشعراء من ذكره ونسبوا إليه خيولهم . كان لأحد ملوك كندة » غزا سليماً يوم عِلاف فقتلوه وأخذوأ فرسه » فخرج منهم إلى بني هلال بن عامر ب بن صعصعة فكان أوله فيهم » ومنه أنتجت خيول العرب . انظر لأخباره في : ابن الكلبي ص e ۹ 7‏ ۷ 0 ۸ ومعمر بن المثى ص ٩1‏ والأصمعي ص ۹ وابن الأعرابي ص ۷٤ ۰ ٩۳‏ ۰ ۷۷ وابن رشیق ۲۳۷۲ وحلية الفرسان ص ٠١۲‏ , وجواب السائل ص ۰ والقاموس (عوج) ۲١۷١‏ . (۷) ذا في كتابه ( اليل ) ص ۴۷۹ كما سافنا وكذلك في القامريس المحيط ( عر ) إذ قال فيه « كان لكندة فاخذته سليم ثم صار إلى بني هلال » تنسب إليه الأعوجيات ۲ . (۸) اورده الفیروزأبادي في القاموس ٠١۷۲‏ وأکد نسبته إلى عمرو المذكور . ۳۷

ملكت به صدر الأغرَ وعارفاً ‏ لمانابه من حالك اللون أقتم ( ۳/) ۸ الأدهم : فرس منظور بن زبان الغزاري. ر تحتو الأغر وفوف جلدي نشرة رَعْف ترد السيف وهر ملم م پر ۾ . . : ٤‏ حولي أسيد وا لهجيم ومازن وإذا عضبت فحول بيعي غضم أخو الكلب” فرس عامرین | نافیل ء واپو.. لمتمھل( فرس مرة . الأغر“ : فرس مالك بن حمار الشمّحيّ . قال فيه : 2 ` 8 ولقد صددت عن ألغنيمة حرملا وطعنته عددا وخيلي تطرد اقبلته صدر الأغرٌ ومارنا ذكرا فخر على اليدين الأبعد 1۶( تفرد الغندجاني بذکره . () ذکرہ ٠‏ ابن ل - I‏ ي خيل عرو ين تيم بقوه ۶ ري بن تيم ن فاا ن وقال : من شاه فلیطلای ¢ اسم فرصه الأ ¢ قال فيه ( وأورد 1 ا . وورد منسوً الى طريف بن تميم العنبري في كل من المخضصص 4/7 وخلية الفرسان ص ٠١١‏ والقاموس المحيط (غرّ) ۷۲ 1۰ الزغف : الدرع الليتة الواسعة المحكمة » والحْصّم : الجمع الكثير من الاس (۳) تفرد الغندجاني بذكره . والأحوى' الأسود . . )ه۸١( سيرد ذکره في حرف الكاف برقم‎ )٤( . )11۹( سيرد ذکره في حرف الميم برقم‎ )٥( (> )لم تذكره كتب الخيل لدي ٠‏ وهو لمالك بن حماز في القاموس ( غر ) VY‏ وانظر في الهامش ثمة لمصححه. ۴۸

: ٠مهدألا‎ ۲ فرس هاشم, بن حرفلة المري . قال فيه : تعالجوا الشك وتقطاع اللوضن يعدو به الأدهم منتاط الصعَنُ : الأشقر^‎ - ٤ كان لقتيبة بن ملم فبعث به اإلى الحجاج ۲ فعض له (۳/ب)‎ اشكابٌ اللص بجوخى0) فسرقه . وخبر هذا أن الحجاج بن يوسف كتب إلى‎ قتيبة بن مسلم أنه قد اجتمعت جياد خيل العرب بخراسان 'فأكتي إلى أهل‎ الكوّر ومُرْهُم بإجراء الخيل وابعث إليّ بسوابقها » ففعل » فبعث إليه قتيبة‎ بالأشقر والرؤ اسي وهما ابنا الحميراء لبطنها فجامت بهنا زنل فعرض‎ )1( ررد افیروزابادي لهشام ت حرملة المري في ( د( Ms‏ س ورد لقي بن ملم في القاموس (شقر) ٦⁄۲‏ . )£( جوخی بالضم والقصر وقد يتح اسم نهر بین خانقين وخوزستان . معجم البلدان V۲‏ ا ۹

لھما اشکاب للص بجوخحی > فسرق الأشقر فذهب به » وجار وا پازۇ | سي إلى لحجا > فبعث به الحجاج إلى عبد الملك ». فاستوهبه منه بشر بن مروان أخوه » فوهبه له . فكانت خيل عبد الملكٍ بن بشر من بنات الرؤ اسي » فكانت سوابقَ الخيل بالعراق . وکان یوس بن غمر يجري الخيل فسنقه عبد الملك بن بشر يبنات .الرؤ اسي . وقيل ليوسف بن عمر : آلا تُجري اليل ؟ فقال : لا أتعنى » وأبعٿ بالسبق إلى عبد الملك » فلم تزل عند عبد الماك بن بشر» فحمل بعضهن على بعض فرققن . a‏ وقادهن عبد الملك بعد إلى بنات الذائد بالشام فسبقتها الذائدية » فلما قصرت الرؤ أسية مع الذائدية ‏ وذلك لأنهن رقن و وضعفن . وکانت الذائدية أغلظ منها وأقوی - فاغترتها بقوتها . ا ابو یی : واناسي الرؤ اسي ؛ نوجلا من بني لبقا له عبد الملك رأس » استوهب ما في بطن الحميراء من معقل بن عروة فوهبه . له » فلما وضعته أعجب به معقل بن عروة » فقال عبد الملك رأس : دعه العام وأهب لك ما شئت . . فأبی » فقال معقل إذا لا ألبته لك ۽ قال. هاه > فأخذه واشتری له برذونة حين وضعت › فالبأه منها . ا : حتی أجذع » فأرسله فلم يصنع شيا ( ٤‏ /أ م انی › فأرسلة فلي فلم يصنع شيئاً > فأعاره رجلا من دهاقي ن اهل خراسان » فابتذله الدهقان حت ی أرب » فاتسب الفرس بعد ما ابثذل فکان سابقا به . اتب : أي رجح إلى نسبه وعرقه . i‏ ٤ *

وقال بو یحی : كانت البحميراء ء امعقل بن جروة ؛ وكانت سابقة ۽ وبناتها سوابق . وکان ستل ب بصا بالخ 6 وکان ذا اجریت الخيل استدبرها > فأيها ‌ جزى الله لأر جزاء صدق إذا ماووجهت خيل بغر _ . الأحوى : فرس قر قبيصة بن ضرار الضبي . قال قبه : م ك .۰ ۴ه معي رمحي ويالك من فنا وعايلها وحسبك من سناب ¥ الأدهي“ فرس أنس بن مرداس السلمي . قال فيه : 1( إن تأحذوا الأدهم ل تنسوني ۲) وهو إذا ظوطىء بعد الاين () ورد منسوباً إلى يزيد بن سنان المري في القاموس (غرّ) ٠١۷۴١‏ . (۲) ورد ( الأحوى ) لقبيصة بن ضرار الضي في نساب الخيل ص ٠۲‏ مح البيت الأول » وجاء في عجزه ( تقرّب ) بالتاء . وذكره ابن الأعرابي ص ٥4‏ في خيل بني ضبة وأورد البيتين » وجاء في عجز الأول ( تقرّب ) وني صدر الثاني ( على مفاضة ومعي فناة ) . وورد الأحرى لقبيصة بن ضرار في کل من المخصص ۹۹⁄۹ والقاموس المحيط ( الحوة) "۲۷٤‏ والاسم عند الفيروزأبادي (قتيبة ) بدل (لبيصة) وهو تصحيف. أ (۳) آورده ابن الأعرابي ص ۷۲ في خيل بني سيم لمعاوية بن مرداس » وتبعه في ذلك الغيروز آبادي في ( دهم ) ۱٣٣/٤‏ وورد الشعر عند ابن الأعرابي باختلاف لفظي طفيف . ومعنى يفش يحرج الريح » وربا الفرس ربا : اتفخ من عدو أو فزع . 3

{r‏ مء حزاميه وملءُ العين مش عنه الربْر منخرين. . £ َ ت رسن ~ نن زرأرة . قال 4 یوم ج لة ص ۶ں أشقرء إن تمم خر وإن باحر عفر وهو مل . ۹ آبهر ۳ : لأبي حم القيني . قال شراحيل بن عبد العُرّي الكلبي : ولولا ركض أبهز اظ فينا ‏ ابو كم يوْمَلٌ َوب صخر : الأدمم“‎ N ` بني جير بن اغباد”. قال عتيتی بن سفيان المنقريّ : (٤/ب)‏ . هلا سألت بني الان وخيله وإبنّ الحصين غداة فر وسلّما وبني بجر إذ رأوني ممما تركوا مكان ركابهم والأدهنا ۴١‏ الأعرّت : ) لأر بني الحارث بن ذهل بن شيبان . (1) ورد للقيط بن زرارة قي . إالقاموس. للمحيط رشقر) ٩⁄۲‏ . (۲) تفرد الخندجاني . بذكره » والأبهر الذي ياي بالعجب . (۳) ورد لني بجير بن عباد في القاموس المحيط (دهم) ٠٠١/٤‏ . (8) تفرد الغندجاني بذكره . والأغن الذې يخرج صوته من خياشيمه . . في الأصل. (أحد) يدون اللام‎ (i (1) ورد منسوباً إ الأسعر الجعفي ي القامرء المحيط ل ۲ ١‏ . وبتمز ع يته س (غر) يتمع tT.

لولا الأغرٌ وجريه ابنة مالك ألفيت ما بفنائكم ¥ الأوي( ا a.‏ فرس الأبرش الكلبي . قال الراجر : شد سبق الأبرش غير شىك على الأديم وعلى الى لمصنڭ ' الاك . ` لبعض بني عبدالله بن عمرو بن کللوم . ۶ ۴e‏ اهلوت() رس دهر ن عمرو بن رة الکلابي » وهو جد آيي زياد الکلابي ۽ 4 ویسمی فارس اهلوب . قال : ما ذا إن کان أهلوبُ جری<“ غ 7 () ورد الأدبم للأبرش الكلي في التكملة والذيلم رالصلة (أدم) 1۵ رالقاموس المحيط ۰ م ۷۲ ولدب الاحمرسن الجلدء واأمةفي اللا لون مغرب ياف وني لامي السمرة . (۲) البصكٌ غرس للابرش سيرد في حرف الميم برقم () . ر٣‏ ورد الأسك لبعضن بني عبدالله بن عمرو بن كلثوم في القاموس المحيط ( السك ) ٠٠٦/۴‏ والأسك هو الأصم ومة ,ع الأذنين . ويقال ظليم أسك لأنه لا يسمع . والظليم ذكر النعام . 9 هناك فرسان باسم هلوب + أحدهما لدهر بن عمرو المذكور هنا ء والا خر لربيعة بن عمرو بن بفاثة . وقد جملل .الفيروز آبادي الفرس لأحدهما في ( هلب ) ۱ على حین ذکره کل من ابن الأعراتي ص ۷۲4 والمخصص ١‏ لربيعة بن عمرو بن تُفاثة . وهلب الفرس وأهلب : تابع الجري . (ه) ورد البيت مع أبيات في خبرها عند ابن الأعرابي في حیل هوازن ص ۲۹ بقوله : « راهنت بنو نفاثة بن عبدالله بن كلاب بني الأحوص بن جعفر بن كلاب على جارية وثلاڻين من الإبل » سيقت بنوثفالة عن فرس لرييعة بن عمرو بن نفاثة يقال له أحلوب » ويقال لربيعة بن عمرو فارس أهلوب . قأخذوا جارية بني جعفر وکان يقال لها جهيرة » فولات في بن بني الصموت ؛ وکان ممن وَلْدت۔ سلام بن حبیش . فلما تهاجی سلاَم والأعور ؛ قال الأعور يعر سلما بجهيرة : E:

۳ الأحزء' فرس نبيشة بن حبيب السلمي . قال پوم قتلربيعة بن مكدم وهو يوم الكديد" : لہا اطال عنانه متقصدا نحوي › قصرت له نان الأحزم فأثرت بين ضلوعه جيّاشة فوهاء تنفث بالحقين وبالدم ©١‏ لعمري لقد أنظرت کر بن وائل. وجندق حتی لم أجد متظ | إذا أكشروا يوما علي فرجتهم .‏ برمحي وألحقتالفوارس أزورا( ١‏ /أ) ما نبنا إن كان أهلوبٌ جرى بین ويسر و جچشزیم الدنتتصى وأمكم جالسة .عند الملى». وشو لدهر بن عمرو المذكور في : التكملة والذيل والصلة هلب ) /. ز1( ورد لنبيشة السلمي في القأموس اأمحيط (ح) SE:‏ والأحزم صد الأهضم . (۲) الكديد موضع على انين وأربعين ميلا من مكة . ويوم الكديد قتال دار بين سليم وکنانة هزمت فيه كانه وقتل ربيعة بن مكدّم . انظر مسجم البلدان f/f‏ ا العرب في الجاهلية ص 10 وما بعدها . ا (۴) هذه الأبيات انبيشة > قالھا۔ كما يبدو ردا على یات سات ریا ن مکل ی کله رسا من جشم . يژکد ذلك ما نجاء فى "البيته ألرابع من أبيات نبيشة ربيعة وفیه یقول ربيعة : 7 ومتحت خر بحتله ا جاظة لاء قاف ۶ کشندق. الأضجم انظر آيام العرب ف الجاهلية ' ص ۳1٤‏ وما بعدها . (٤(‏ تفرد الغندجاني بذکره 4 والأزود المائل وإنما يمل الفرس عن لل لر بصاح . من ذلك قول مالي عمرو بن معد يکرب : ولما رأيت الخيل ؤورأً 'كأنها جداول زدع حایت فاسبطرت ج أزور وهو المعوج الور . انظر شرح الحماسة فى ۲۹ ص ٠١۷‏ ٤

: أزاهيق‎ “TA لابن هنداية » وهي آمه وکانت سوداء » وأسمه زياد بن حارثة بن عوف‎ أبن قتيرة : بن حارثة بن عبد شمس بن معاوية بن جعفر بن أسامة پن سعل بن‎ اشرس بن شبيب بن السكن . وكان فارسا وهو الذې اسر الحصين ذا‎ سره مرتین وکأن يول : لو أرسلت ,فرسي أزاهيق عرياً‎ ٤ يراحلا الْحْصَة‎ ۹ حجار" : فوس مرة بن همام الشيباني أبي حَصبة . ° أجدل ۳ : فرس مشجهة _الكتائب . 1 - الأحوى() : لتوسعة بن تميم وهو أبو أشهاب. f‏ الأشقر : فرس النعمان نن رُرعة ٠‏ ۴ أعنق؟ : فرس عمرو بن آي ربيعة .' ويقال له فارس أعنق .. (۱) ذکر اروز أبادي أن أزاهيق فرس زياد ,بن هنداية وهي مه > وأبوه حارتة . وفرس ذإت آزاهيی آي ذات جري سریع . انظر القاموس المحيط (زهق ) ۲٤۳/۳‏ , () 1 لم تذکره کتب اليل لدي ٠‏ وأورده الفيروز أبادي لهام بن مر الشيباني . وأحجار الخيل : ما اتخذ منها للتنل . انظر القامرس المحيط (الحجر) ٤/۲‏ . (۳) أورده الفيروز أبادي في (جدل ) ۳٤۲۹/۳‏ واسم فارسه عنده : مشجعة الجِدَلىّ . )٤(‏ تفرد الغندجاني بذكره , : (ة) تفرد الغتدجاني بذکره . )٩(‏ آورده ابن الأعرابي لعمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة » > في جيل بني ذھل بن ے ٥

z =F ك چ ی ی ںی (سلی جن (دزو نی رکات على حرف الهمزة 4 الأدهم : فرس لني 5 . وي صحة ذلك حلاف نین المصنفين ورد ذلك فی : عیون الأخبار ٠١١/۲‏ وفضل الخيل ص ۷۸و ٠١١‏ وحياة الحيوان الكبرىي 1٦1/۲‏ ورشحات المداد ص 4 وذكر الدّميري ٠۹۷۲‏ أن المتفق عليه من خيل النبي ( ص ) سبعة » والمختلف فيه خحمسة عشر . وأورد أسماءها » ومن الأخحيرة الأدهم . وأورد ابن قتيبة ما نصح به الرسول ( ص ) أحدّهم حين استشاره بقوله عليه الصلاة والسلام : « فاشترو لذا دهم أو كميتاً أقرح أرثم أو محجلاً مطلق اليمين » فالأدهم هو الأسود » والكميت الذي خالط حمرته سواد » والقرحة في وجه الفرس ما دون الغرّة » والرثمة في الفرس كل بياض أصاب الجحفلة العلياء والتحجيل بياض في قوائم الفرس › والاطلاق خلوها منه , : الأبلق‎ ٥ فرس احر للنبي بي مما اختلف فيه . ورد ذلك في حياة الحيوان‎ ومن معانى البَلّق : السواد‎ ٠٠١ ورشحات المداد ص‎ ٦٦/۲ الکبری‎ والبياض » وارتفاع التحجيل إلى الفخذ ۰ ٤‏ الأدهم : ۰ لتر ة بن شاداد في ن انساب الخيل ص 14 وابن الأعرابي ص ٦4‏ = تعلبة ص ٩۷‏ وكذا في المخصص ۱۹۷/١‏ بعبارة الغندجاني 0 ۴ «الأعنق : الطويل العتق ‏ وفحل من خيلهم ينسب إليه » وبنات أعنتق الخيل المتسوبة إ إلى أعنى » . ٦

أيضا والمخصص ١‏ ⁄۱۹۷.والقاموس المحيط ( دهم ) ٠٠١/٤‏ وهو الذي قول فيه : «يدعون عنتر والرماح ٠‏ كانها أشطان بكر في لبان الأدهم انظر ديوانة ق ۷۳/۱ ص ٠۱١‏ . ۷ الأحوى : فرس عويد بن سلمى بن ربيعة الضبي . ورد ذلك في حلية الفرنسان ص ٠١١‏ والأحوى السود Joel اخدر:.‎ ۸ ٣‏ مه فحل من الخيل » افلت فتوحش فضرب في حمر كاظمة . والأخدرية (الخدر) ۱۷۲ والأخدر الليل المظلم . ٤۹‏ أعوج : e‏ لبني عقيل . ورد ذلك في شعر للطماح العقيلي يقول فيه : i ul Ê os‏ أ ا ا ر ° يشودول جردا من بات فحالس واعوج تقغۍ بااجه واسرسل انظر فرحة الأديب ص ۸° ۳١‏ ) . 0 الأغر : فرس ضبيعة بن الحارث العبسي . عن ابن الأعرابي ص ۷١‏ . أ الأغرٌ : (غرر) ٠١٠/۲‏ والأغر هو الذي يذكره في قصيدة له بقوله : “٤ a ے9 َه‎ بينما ينعتنني ابصرنني دون قيد الميل يعدو بي الاغر {¥

انظر تاريخ الأدب؛ العزبي - عمر فروخ ٥٤٤/١‏ . e‏ - اماو سل ربيعة بن عمرو بن نفاثة ,ورد ذلك في : اين الأعرابي ص ۷۹ رالمخمم ٩‏ والقاموس ر هلب ) ۱/ 6 وهلب الفرس وأهلب تابع الجري : الأخرس‎ of لعله لمخيبريّ بن الحصين الكلي , تفرد الغندجاني بذكره في موضعین‎ والثانية في‎ ) ٥۲۸( من هذا الكتاب : أولاهما في (غضی) برقم‎ وورد الثالثة في مستدركات الكاف ( الكلب ) برقم‎ ) ٥4۸ ( كهمس ) برقم‎ ( . وقال الغندجاني « سملي الأحرسل لأنه كان لا يصهل»‎ ) ٦٠٠ ( ٤۸