أسماء خيل العرب وأنسابها وذكر فرسانها تحميل PDF

الكتاب › وذلك مع ( الوجيه ) برقم (VY)‏ حيث قول : فيا رب بار في الوجيه وصابح وفهدٍ كما باركت في الصلتانِ ب ي #* *٭* 1۹۳

ټ چ کر ره DL‏ 3 زوت ۷¥ _ القتادة( : لبكر بن وائل » وهي أم زيم . ۸ه د التاي 2 للخزرج . قال أبو الندى : ليس ں پمنسوتب إلى الأول ‌ وقد مضی الشعر فی ِ 3 . - القدح : لني من نسل الحرون . (1) لم تذكرها كتب الخيل لدي » وهي أم زيم لبكربن وائل في القاموس المحيط ( القتاد ) Tre/\‏ والقتاد : شجر صلب له شوکة کالإبر . (۲) فرس للخزرج في الإسلام . ورد ذلك في نساب الخيل ص ۱1۷ . ۱۹ وحلية الفرسان ص 11 والقاموس المحیط ر القتاد ) ٠۲٠/۱‏ مشيراً إلى عدم نسبته إلى الأول . وأورد فيه ابن الكلبي قول ابراهيم بن يشر الأنصاري : بين القتاديّ والترياق انتهاا جرداء معروقة اللُحيين سرْحوتُ (۳) انظر في باب التاء و 8 (4^( . 1۹٤

۵ القَرَ بط : AF f‏ . 8 ٠‏ جعي ايم . وعد مضى الشعر فيه فى حرف الحاء )١‏ ەه - القراع : ۰ فرس ربيعة بن غزالة السكوني . وله يقول : رمي المقانب بالقراع معتر ضا معاود الكر مقداما إذا نزقا ۲ - زرل : . ٠‏ ٤‏ ذکر ابن الأعرابي في كتاب النوادر أنه لحذيفة بن بدر» وأنكر أبو الندى ڏلك لك وقال : هو لطفيل بن مالك الجعفري”“ . oor ۰‏ . الفراقر ۵ فرس لأشجع بن ريث بن غطفان » ذكر ذلك أبو الندى . قال سَلَمَةَ بن (۱) ورد لني سيم في أنساب الخيل ص ۲۷ - ۲۸ وابن الأعرابي ص ۷۲ وحلية الفرسان ص 5۳ وهو بلا تنسية ة قي المخصص 14/۲ وآورد فيه ابر ن الأعرابي قول العباس بن أعددت تة والشموت ورس جي . رالُأضول تلوح کالسخلٍ فرط العتان کان مَلْجّمها في راس نائية: من النخلٍ بين أ لحمالة والفُربط تققد أنجبت من ومن فجز وأضاف صاحب الأنساب قوله : لا بطمع التالي اللحاق بها يوما وليس يفوتها المؤلي (۲) انظر لإ الحمالة م برقم NE‏ (۴) ورد لربيعة بن غزالة السكوني في أنساب الحيل ص ٠٠١ ٠١٤‏ والقامرس المحيط ( قرع) Wr )٤(‏ ورد لحذيغة , بن بدر في العمدة ۲۳۵/۲ ۲ والقاموس المحيط ( القرزل ) ۳٦/٤‏ ومن معانيه الصلب املجتمم الق . })#( لطفيل بن مالك الجعقري فرس اخر باسم رل اورده الغندجاني وسيلي ذکره عله , ) لم تذکره کتب الخیل لدي ۰ وهو لأشجع بن ریٹ بن غطفان في القاموس الحيط ( قر‎ )٨( ` 1/۲ 14٥

ركهم شرق النرؤراة قرا بات ررد درکهم سرف لمروراة مشصر بقية نشل من ت 96 _~ ألْقّر بم "° : لكندة » وقد مضي الشعر فيه ف .حرف أالسين“ . لني قشير» وفیه يقول زياد بن أشهب : أتاني بالقصاف فقال“ خحلذه علانيةً فقد برح اللخفاءُ أنكر أبو الندى هذه الرواية وقال : أتاني بالفطير . وقد مر في حرف الفاء © . 9ة . القيلران لعباد بن زياد بن أبيه . (1) الروراة موضع كان فيه يوم الرَوْراة ظفرت فيه ذبيان بيني عامر (محجم البلدان ١٠١١/١‏ ) (۲) وردلكندة قي نساب الخيل ص ٩۸‏ وحلية الفرسان ص ٠١١‏ والقاموس الحبط (قرط) 4/4 (۳) ورد ذلك في (ساهم ) برقم )۳٣١(‏ )٤(‏ ورد لزیاد بن الأشهب القشيري ي نساب الیل ص ۷۳ وأورد فيه قول فارسه وھا يتان : اتاني بالقصاف فقال حه علانية فقد برح الفا فن آنا 1 اك العام ميا فعند الله والرحم الجحرَاءُ (ه) في الأصل (فقلت) ولا يتفق هذا مع معنى البيت الثاني اني أرواية ابن الكلبي ٠.‏ () تلدم ذلك في (الفطير) برقم .)٤٤4(‏ ۰ )۷( ورد عاد i‏ زياد في اتساب الخيل ص ITALAYY,‏ اسم القطراني ٤‏ ودکر أنه و کان من سوابق امل 0 وأنه من الخارجية الي يحرف 4 تسب » وأورد ف عباد قول عبد سبق عَبَادوصلّت ية وکان رازا تجودورْبة وهو لعباد بن زياد بن أبيه ني القاموس المحيط رقطر) ۱4/۲ ۱۹٩

: الق لقطیب‎ _ ê . الصرد بن جمرة اليربوعي » وهو عم مالك بن نويرة‎ ۸ - القعساء" : لمعاذ النهري » قتلنه حرم فقال أ خوه طفیل : فإن یك فارس القعساء امسی ر مُعاداً لا بهم إلى البراح (۲۹//) فليتك کنت تبصر حین کرت ذکور الخيل تعثر في الرماح لسَلَمّة بن الخرشبب الأنماريّ .. قال فيه : ۴ گے a aE‏ رت او 0 (۹) ورد لصرد بن جمرة عم مالك بن" نويرة عند ائن الأعرابي ص ٠1‏ وهو في القاموس الحيط ( قطب) ۱۱۸/١‏ لصرد بن حمر وذكره حاحب العمدة ۲۴١/۲‏ بقرله « القطيب + فرش کان للعرب » وجاءت عبارة المخصص في فارسه مبتورة فقال في ۱۹۸/۲ « القطيب فر ماين ب صرد ٤‏ وأصل هذه الديارة حير أورده ابن الأعراي , قال فيه « ومن بی عبد مناة بن بکر بن سعدین غب بو سرع » وراد پنخف فاس ل سائ طرة ن جره م ماك بن نويرة على فرسه القطيب » فسقه بذوة فقال في ذلك أبو سواج : 1 تَر أن بلي إذ جرَبْنا ود الجرى ادرت القَطييا کان قطيبّهمم لا بنا عقابٌ کاسر اص طلوبا» (۲) لم قذكرها كب اليل لدي » وهي لعاذ النهدي (بالدال) في القاموس المحي ( قعس ) 1/1 والأقعس من اليل المطمئن الصهوة المرتفم القطاة ( القطاة : مقعد الرديف من الدابة ) وأندرء أسقطه . (۳) اختلف الرواة في اسم فارس القويس : فهو سَلَمة بن الحارٹ العبسي في اتساب اليل ص ۷۹ وکذا في حلية الفرضان ص ٠١۸ ٠١۷‏ وهو في القاموس المحیط ( قوس ) ۲٢۳/۲‏ سلمة بن الحوشب» أوأشار مصححه في الحاشية ال أن ضوابہ ( ابن الزنب» ورواية البيت في الأنساب : : : عطفت همم صذر القويس وأتقي ٠‏ بلي سن اران اسر طرَدِ 14۷

ر ۰ . قررل( : هو من ولد داحس » اعشيل بن مالك ين جير . وفيه يقول أوس بن والله لورلا فَررل إذ نجا لكان مثوى خدَك الأخر ما لبني جعدة . فال الجعدي يفخر ره * هريت وأسلمت ابن أمك عاماً أطراق الوشيج لزع ونجاك تحت الليل شدات ورل يمسر کشدر وف الوليد إلمشر وررد الطفیل اكور عند لامي ص ۳۷۹ فان اران ص ۷١‏ حیٹ ورد فيه قول وقول ضبيعة بن الحارث العبسي : الندود : المنهزم . ۰ وهو فرس الطفيل بن مالك في : : نوادر القالي ص ٠۸١‏ والعملة ¥ re/‏ وحلية الفرسان ص ۷ وجواب السائل ص ۲١‏ والقاموس حيط ر القرزل م ۳/٤‏ وانظر شرح الحماسة للمرزوقي ق ۳۲ صس٤۹4٤۱‏ () تي الأصل (مأوى) والتصحيح عن الأصمعي (۳) البيت في البيان والتیین , ۲۱/۳ - ۲۲ من آيات لأوس بن حجر قال فيها : باتو يصيب القومٌ ضيفاً م حت إذا ما ليبلهم أظلي قروم شهسرة ملموئة مشل الحريي النار أوأضرما. ناك جياش هزيم کا ميت وط السوبر اليْنا )٤(‏ ورد لبني مجغدة في نساب انخیل ص ۲٢‏ ت الفرسان مں ٠٥۳‏ واللسان (قسم ) ٤۸۳/۱۲‏ والقاموس المحيل (اقسم ) et‏ وآورد فيه ابن الكلبي فوا ا خر للنابغة قول : أغرّ امي كميت ممحجل خلايّده اليملى فتحجيله. خحسا.- 4۸

أرجل من بني نصر بن معاوية . قال بشر بن الأخرم أخو بني غدي بن اليل : ونحن ترکنا ابن العقيل معدلا ونحن فجعناكم بفارس قادم 6۵6 _. القطوف 7 : ۶ن اا گر — الى الف ° األا — والنينتا ف اساي . حخس جحی غرد )١(‏ البيت للنابغة الجعدي في دیوانه ق ٠٠/۳‏ ص ٠١‏ وفرس رباع أي آلفی الرباعية وهي السن التي بين الثية والناب › وفرس قارح إدا انتهت آسنانه » وما تنتهي ڊ ي مس سين . ومن معان الأشق الطويل . (۲) وردلصابی ءبن الحارث الب رجي ف فرحة الأديب (۴۹) ص ۸۷ ونقل البغدادي ف الخرانة" ٤‏ عن الخليل آن قيارا هو اسم فرس غبراء لضانء » وهو اسم جمله أو .فرسه في القاموس ألمحيط (قر) ۲⁄7۲ وورد فسا بلا نسبة قي المخصص ۱۹۸/۲ (۳) البيت مطلع ست أبيات لضاںء اوردھا البغدادي في الخرانة ۳۲۷/٤‏ مقرونة بخبرها وشرحها . ٠۴٠/١ ) والقاموس المحبط ( قد‎ ۱۸١ والقالي ص‎ ۳۸١ ورد لبتي تغلب عند الأصمعي ص‎ )٤( . و( قيد الأوابد ) يكنى به عن سرعة الفرس ني لحاق الرحوش‎ (ه) ذلك ني (الغمامة) برقم )٠۲٤(‏ )٦(‏ تفرد الغندجاني بذکره (۷) لم تذکره کتب لحيل لدي » وهو حيار بن مالك الشفْخي في القاموس امحيط ( قطف ) A1‏ 144

لم انس جیار وموقفه الذي ورقف القطوف وكان نم النوقف.: - القرحاء : ` لعاصم بن أبي عمرو بن حصين بن الأعور بن قشير , وفيها يقول : قرحا تکو 4 کیا ا pr rE کانت لعلقمة بن مرسوع التشيري P7‏ (۲۹/ب). ومن آولادها سد بي سل . ومنها الموصول بن القرّحاء » وكان ٠‏ حمل عليه عبد الرحمن بن عبد الله القشيري أمية بن عبد الله : بن خالد بن سيد وهو على خراسان » فسبق عليه أهل العراق والشام . ۷ قسأم ) : i‏ لسويذ بن شداد العبشمى . قال فيها": آصحبي لن بعتم فسام ورحتم جذالی نعمت نهرة المتقدم i 4‏ ا وړ af‏ ۸ _ دام( : ۰ الب الله بن العجلان النهدي . قال فيها : () م تذکرها کتب اخیل لذي » ووردت بلا نسبة في القاموس المحيط (قرح) ۳/1 (۲) انظر ذلك في باب الحاء برقم (۱۹4) ٤‏ (۳) السمند بالغارسية هي الفرس . ورد ذلك في قابس المحیط ( سند )۲۰۲/۱ وشفاء'الخليل ص ۱٠١۰١‏ : )٤(‏ م تذكرها كتب الخيل لدي » وهي كقطامِ سويد بن شداد المشمي في القاموس الحيط (قسم ) "o/ f‏ )٥(‏ م تذكرها كثت ايل لدي “ وهي كقطام لعبد الله بن العجلان النبدي في القاموس ال المحيط (فدم) ۰۱۹7/٤‏

تصيب اليفريا ليها ولا بن ما لف الجزاء 4 - القطران(: لعمروبن عباد العدوي » وكان أدهم . 0۷ - لقيبلة 7 : قصرت له القبيلة إذ تجهنا وما ضاقت بشدته ذراعى فكان دريقشة لما التقَينا لنصل السيف مجتمع الصداع 01 - القعساء“ : ¥۲ _ القرحاء 2 : فرس عقبة بن مكرم . ۴ القراقر < : ' )١(‏ ل تذکره کتب الخیل لدې › وهو لعمرو بن عبّاد العدوي في القامرسالمحيط( قطر ) ٠١۹/۲‏ (۲) تذكرها كتب اليل لدي » وهي فرس الحصين بن مرداس في القاموس المحيط ( قبل ) ٠٠/4‏ ۸1١( تفرد الغندجانى بذكرها» زإعاد ذلك ثانية فى حديثه عن (المرار) برقم‎ )٣ ( تعر ب عن ) برفم‎ )۳( ۲٤4۳/١ ټذكرها كب اليل لدي > وهي بلا نة في القاموس المحيط (قرح)‎ 4 ) باسم الفرافر ( بالغاء‎ ٩٩ - ۸ ورد لامر بن قيس بن ب الاشجمي حند این اغراي ص‎ )٥( وأورد فيه کول جابر بن عبد الله : هرون حط الرماح وخیلهم شرح كهقبان الطلال الكراسر على كلل سامي الطرف ضاف سَبيبةُ ‏ وكلل نحوص كامراوة ضاير سبوح الجراء هز في أمهاا بنات الضوض أو نات الفرافر ۲۹

بن بي ص ۸٤‏ في خيل عبد لیس بن ۲ فصی › والمخصص 14۷/۴ والقاموس المحيط (قدم ) 1/4 وأورد فيه این لأعراي قول رنه وعلى قدا حاب شکة حا ي الرّيع ل ل قاد بقل ey‏ ليد ` ۰ فرس عبس بن بخذار عند ابن الأعرابي ص زر هوازن » وهو في المخصص ۲ عبس بن چڌان وکا في اللسان ( قدد ) ٣٣۹/۳‏ وأورد فيه ابن الآعرابي ف فارسه e‏ لزم 5 لمعن طعنة فلوسا اث رشناش ترح الخميسا ت YY.‏ يطاعن ل يكن رئیسا e‏ طم فلوس نجش بالام | ا يد : فرس قيس بن عبد الله الغاضري في : التكملة والذيل والصلة ( قدد) V۲‏ والقاموس المجحيط (قدد) ۳۲٣/۱‏ oY‏ : 6 . پو .قرب 1Y

۰ والمخصص ۱۹۹/۲ ۔- ۱۹٩‏ ۸ - ررح : فرس للعرب ورد بلا نسبة في المخصص ۹۹۸/۲ والقأموس المحيط ( قرز ) ۲٤٣۳/۱‏ ) _ القرمل : فرس عروة بن الورد » ورد في بيت له من قصيدة في ديوانه ص ٥۸‏ يقول فيه : كلَيلة شيباء التي لست ناسياً ‏ ولجنا إذ مء ما من فَرَمَلٌ وضبطه في الديوان خحطاً بكسرتين . وهو لعروة في القأمؤس المحيط ( القرمل ) ١ ۳۷/٤,‏ _- قَسامة : فرس لبني جعدة في أنساب الخيل ص ۲١ ء٠١ - ٠١‏ وأبي عبيدة ص ۷ وهو بلا نسبة في القاموس المحيط (قسم) ١٠١/٤‏ آ۸“ - قید : ) فرس لملوك بني ماء السماء . ورد ذلك في نساب الخيل ص ٠۱۳‏ - 4 وحلية الفرسان ص ٠١١‏ وأورد فيه ابن الكلبي قول الشاعر : ْلَب الجياد من العراق شوازباً َب البطون يَجْلْنّ بالألباد نجل العمامة والصريح وثايق وبنات د نجل کل جوا %# FF % * e.

ر چ ی و حرف الكاف ٠ 0 ٥مال - oA‏ یمون بن موسی ى الاي > وکا سب بلال بن. .أي بردة وهل البصرة مرتین . قال رو أ کیف تری اکال پا يقضي رقا ۲ )ال مدی العقبوشداسخقار (r:‏ ۳) بحیٹ يرعن ملخاً ا ) لوا شباة المسحلين ه) بحشو القصار والطوالً 8 ) من كرب الأنفاس موتا رَهْغا) . : ۳ کامإ‎ _ oA للرقاد بن المنذر الضبيّ . قال ابن العائف الضبيّ - كذا قاله أبو الندى _ : (۱) ل تذكره كتب الخيل لدي » وهو ليمون بن موسى المي في القاموس المحيط ر كمل ) +١⁄٤‏ وجاء ني حاشية القاموس لمصححه قوله « صوابه موسى بن ميمون كا ني الشارح » يريد التاج . ' (1) الأبيات من أرجوزة لرؤبة في ملحقات دیوانه ق ۱۱/۷۱ ۱۳ ص ۱۸۰ وما في نص الغندجاني الأول والرابم . وجاء في الأول (كيف تري ) وني الرابع (لولا شكيم) (۳) ورد في اتساب الیل صن ٥۳ ۰ ٥۲‏ » ٤ء‏ لزید الفوارس لشي ۰ حر ررد ته قول اا 4

ومر دك ما الرقاد بطائش رعش, بدهته ولا غوار يرمي بخرة کاملٍ وبنجره حطر النفوس وأیٌ حیں خجطار eR‏ الكاملة() ` بنت البّعيث . لعمرو بن معد يكرب › عرضها على سلمان بن ربيعة “YU alll‏ فقا ء ان ا“ ف إي.' از لباه فھجہا سلمال › فقا عمرو : إل اھجیں يعرف اهجین . راشا يمول : يعر 5 و رر ر کر ل ن قإن كان أبصر منى ها فامىّ للامة الشاكلة قال أبو محمد الأعراي » قال أبو الندى : لا أعرف الكاملة ولا البعيث) » ولا هذه الأبيات . قال ابو محمد : وقرأت أن بخط يعقوب بن السّكيت قال : ۴ عرض سلما بن رلیعه ۾ اليل › فمر عمرو بن معد يکرب على فرش › فقال له شلمان : هو هجین » قال عمرو : عتیق . فأمر به سلمان فطش » ثم دعا اء ودعا بخیل عتا فشربت » فجاء فرس عمرو فثی يده وشرب ۰ = الضبي آبیاتً ثالثها هو الثاني عند الغندجاني ء والآحران قوله : نعم الفوارس يوم جيش حرق لحقوا وهم يندعون بال ضِرار زيد الفوارس کر وانا منذر وليل تصتعُها يلو الأحرار وهو عند ابن الأعراي ص ۸ه للرقاد بن النذر بن ضرار الضبي » وفبه يقول : ر ي ¢ ار و ما زلت ازجي كاملا واكرهٌ على القوم حتى استسلموا أو تفرقوا وورد للرقاد في الملخصص ٠٠١/۲‏ والقاموس المحيط ( كمل ) 41⁄4 ولزيد القوارس في حلية الفرسان ص ٠١١‏ , )١(‏ لم تذكرها كتب اخيل لدي » وهي لعمرو بن معد يکرب ي القاموس المحبط ( كمل ) ٤‏ / (۲) ذكره الغندجاني في باب الباء برقم .)٩۷(‏ 0 ٣

وهذا صنيع الغجین ...فقال له سلمان : ترى ؟ فقال أجل جين يعرف خن 8 وبلغت عمرء فكتب إليه : قد بلغني ما قلت لأمير ك وبلغ أن لك يفا تسميه الصمضنامة » وعندي سيف أسيه صا وال يم٠‏ الله لن وضعته : الكلي(‎ As مزنوق عامر بن الطفيل من ولذ داحس » وکان فرس عامر يسمى : الورد » والمزنوق - لأنه رَنقه - والكلأب . فهو بسمى في الشعر ذه الأسماء کلي“ . قال أبو الندى : الزناق في اة . والأحوى" أخو الكلب فرس عار » وبوا التمهل فرس َر ین الد ین عفر بن کاب . قال عامر : 2 َه o‏ وقد علم المزنوق آي اکر عشية یش الر تریح کر الْدَوْر اذا ازور من وقم الرماح زجرته وقلت له آرجع مقلا غير بر لہ ا وأنباتته أن القرار خحزاية على المرء ما م يبل جهداً فيع )١(‏ ورد لعامر بن الطفيل عند ابن الأعرايي ص ۷١‏ في خيل هوازن » والسمد: ¥ fro‏ رالخصص ۲ وهو لرجل من بني عامر أو غطمان عند الأصمعي ص ٠۷۹‏ والقالي. ص ,۱۸١‏ وجواب السائل ص ۴١‏ . ۰ (۳) کذافی. : التكملة والذيل رالصلة ( كلب ) ۲11/١‏ والحيوان للجاحظ ۱ ٣٣١‏ وهي اراس“ ٠‏ متعلبدة لعامر في مراجع الحيل لدي » فانظرها في حروفها من هذا الكتاب ر المستدركات ) . (۳) ذکره الغندجاني قي باب الهمزة برقم )۴١(‏ . . )104( ذکره الغندجاني في باب للميم برقم‎ )٤( () الأبيات لعامر في شرح انحتيارات المفضل ق ۳.۷/٠١١‏ - £ ج 1۷/۲ وما بعدها وجاء في عجز الارل ( على جعهم كر اليح اير ) أما قره ( عشية نيف الريح كر الدور) تهو عجز ألبيت ا "عند التبريزي.' . والدزر' الذي يدوز حول الصنم ذوار ! ا وانظر آيام العرب ص ٠۳١‏ . ۲۹٦

سائل يساراً أي فارس نجدة ت 3 ت 0 وکنت عل عزاء مر فلم اصع : أ لست تری من شد نجی سوام إذا الخيل جالت في فنا قد أذود رجالا دارعين وحسّرا قال فيه : ہے ۴ دحسرا وقد كنت ليثاً والكميت ميسّرا - الكميت( : 0۸۸ للأجدع بن مالل الحمدای قال فه فرضيت إلاءَ الكميت فمن يبع فرسا فليس جوادنا باع - کر للمقعد بن شماس السعدي . قال فيها : )١‏ آتأمرني بكتزة أم قشع لأشريا فقلت نها دعين ۴) فلو في غير كنزة امرتنى ولكنى بكنزة كالضنين إذا ص الوطابُ من القينر (r‏ . تفرد الخندجاني بذكره‎ )١( ` . )۲۳۲( انظر (دوأب ) برقم‎ . تفرد الغندجاني بذكره‎ )۳( تفرد الغندجاني بذكره.‎ )٩( وأورد فیا الأول الثاني من أبيات‎ ٠٠١ وردت للمقعد , بن شماس في أنساب اليل ص‎ )١( ت الغندجاني » وجاه فی صدر الثای ( تعذایني بدل آرت . ولا موضع للعذل > فهي تطلب بیعها لتشتري ربطاً وخلافه کا ف تتمة الأبيات . وهي لمعد بن شماس في القامؤس ٠‏ حيط ( کنز) ۱۸۹/۲ وللمندزبن شماس في حلية الفرسان ص ۱٦۲‏ . السنة الشديدة» افع : اجثع . ۰

)٤‏ فلا وأبيك لا أحبو خليلاً بكنزة ما خيب فلا تهون رات جاراچا درن ربا وار فوقهن نن هون 8 کار e‏ للهلقام الكلبي . قال شراحيل بن عبد العرى الكلبي : ال تعلموا أني أا الليث عا وأن أي اقام فارس کامل 1 ۔ کامل ) فرس الحوغزان بن .شريك الشياني ۲ ۔ الکمیت“ بنت الزيت . وهي فرس معاوية بن سعد العجلي ~~ الكميت(“) ٠‏ للمعجب بن شم الضبي . قال : كاني والكميت أجُرَ رحي باكثة السّريف على وار كأن جماجم الأبطال منا ومهم بيننا فاق الحار . >1⁄4 ) م تذكره كتب الخيل لدي » وهو للهلقام الكلبي في القاموس الحيط ( كمل‎ )١( (۲) ورد للحوفزان بن شريك في : الأصمعي ص ۲۸۱ والقای ص ۱۸١‏ وجواب السائل ص ٠١‏ والقاموس المحيط رکمل) 41⁄4 . (۳) تفرد الغندجاني بذکره . )٤(‏ ورد للمُْجب بن سفیان عند ابن الأعراي ص ۹ه - - ٠٠‏ في خيل ضبة مع البيتين » وجاء في صدر الثاني ز كان مفالق المامات . . ) وهو كذلك للمعجب بن سفيان في المخصص ٠۹۵/۲‏ واللسان (كمت) ۸۱/۲ . )٥(‏ وردت للحصین , بن علقدة عند اين العراي ص ۷۲ في خيل ني ليم وهو حصين رار . وأورد الأبيأات وجاء في عجز الرابع ( يعالج أ هر ) وتوصف قناة الرمح بالسمرة . وهي كذلك للحصين بن علقمة في المخصص 7۲ والقاموس المحیط (کزز) ۱۸۹/۲ . A