٣٣ ٨- أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺄﻣﺮ اﳌﺮﻳﺾ ﺑﻌﺰﻟﺔ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻏﺮﻓﺔ ﻻ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ ً وﺗﺴﻤﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﳊﺠﺒﺔ . ٩- ﻳُﻌﻄﻲ اﳌﺮﻳﺾ أوراﻗ ﺎً ﳛﺮﻗﻬﺎ وﻳﺘﺒﺨﺮ ﲠﺎ ﰲ أوﻗﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ وﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﻏﺮوب وﴍوق اﻟﺸﻤﺲ. ٠١- أﺣﻴﺎﻧﺎ ﳜﱪ اﳌﺮﻳﺾ ﺑﺎﺳﻤﻪ واﺳﻢ أﻣﻪ واﺳﻢ ﺑﻠﺪﺗﻪ وﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ً وﻳﺄﻣﺮه ﺑﺎﳌﻨﻜﺮات . ﻋﻘﻮﺑﺔ إﺗﻴﺎن اﻟﺴﱠﺤﺮة واﳌﺸﻌﻮذﻳﻦ: روى ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ أزواج اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل: »ﻣﻦ أﺗﻰ ﻋﺮاﻓﺎ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﳾء ﱂ ﺗﻘﺒﻞً ﻟﻪ ﺻﻼة أرﺑﻌﲔ ﻟﻴﻠﺔ«. وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲﷺ ﻗﺎل: »ﻣﻦ أﺗﻰ ﻛﺎﻫﻦ أو ﻋﺮاﻓﺎ ﻓﺼﺪﻗﻪ ﺑﲈ ﻳﻘﻮل ً ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ﺑﲈ أﻧﺰل ﻋﲆ ﳏﻤﺪ ُ« أﺧﺮﺟﻪ اﳊﺎﻛﻢ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وﻗﺪ ﺻﺤﺤﻪ ﲨﻊ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺎﳊﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ واﻟﺬﻫﺒﻲ . أﻋﺮاض اﻟﺴﺤﺮﱢ: ١- اﻟﴩود واﻟﺬﻫﻮل واﻟﻨﺴﻴﺎن اﻟﺸﺪﻳﺪ واﻟﺘﺨﺒﻂ ﰲ اﻟﻜﻼم .
عدد الصفحات ٣٣ ٤٣ ٢- ﻋﺪم اﻻﺳﺘﻘﺮار ﰲ ﻣﻜﺎن واﺣﺪ وﻋﺪم اﻻﺳﺘﻤﺮار ﰲ ﻋﻤﻞ ﻣﻌﲔ. ٣- ﰲ اﳊﺎﻻت اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻳﻨﻄﻠﻖ اﳌﺮﻳﺾ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻻ ﱢ ﻳﺪري ورﺑﲈ ﻳﻨﺎم ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻬﺠﻮرة واﳋﺮﺑﺔ . ٤- ﺣﺐ اﻟﺼﻤﺖ واﻟﻮﺣﺪة وﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻻﺟﺘﲈﻋﺎت . ٥- اﻟﺼﺪاع اﻟﺪاﺋﻢ وﻛﺜﺮة اﻟﻮﺳﻮاس واﻟﺸﻜﻮك . ٦- اﻷﺣﻼم اﳌﻔﺰﻋﺔ ﰲ اﳌﻨﺎم . ٧- ﺳﲈع أﺻﻮات ﰲ اﳌﻨﺎم واﻟﻴﻘﻈﺔ وﻻ ﻳﺮى اﻷﺷﺨﺎص . ٨- ﻳﺮى ﰲ اﳌﻨﺎم ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻣﺮﺗﻔﻊ . ٩- ﻳﺮى ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺘﻮﺣﺸﺔ وﺳﻮداء ﺗﻄﺎرده ﰲ اﳌﻨﺎم . ٠١- اﻟﴫع أﺣﻴﺎﻧﺎ ً. ١١- ﺗﻈﻬﺮ أﻋﺮاض ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﻌﺪم اﻧﺘﻈﺎم اﻟﺪورة اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ وآﻻم ﰲ اﻟﺮﺣﻢ . ٢١- ﻏﺜﻴﺎن وﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﺆ وآﻻم ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﺒﻄﻦ . إﺗﻼف وإﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮﱢ: إذا اﺳﺘﺨﺮج اﻟﺴﺤﺮ ﱢأو ﻋﺮف ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﺎﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﲇُ: ١- ﲢﺼﱠﻦ ﺟﻴﺪا ﻗﺒﻞ أن ﲤﺴﻚ اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﱢً .
عدد الصفحات ٣٤ ٥٣ ٢- اﺣﺮص ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ اﳌﺎدة اﻟﺴ ﱢﺤﺮﻳﺔ أن ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻨﻚ ﳾء أو ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻚ وذﻟﻚ ﺑﻔﺘﺤﻪ داﺧﻞ إﻧﺎء أو ﲡﻌﻞ ﲢﺘﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﲈش وﻧﺤﻮﻫﺎ. ٣- إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺎ دة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺤﺮق ﱢ اﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﻮذﺗﲔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺚ ﺛﻢ اﺣﺮﻗﻬﺎ ﻳﺒﻄﻞ اﻟﺴﺤﺮ ﱢﺑﺈذن اﷲ ﺗﻌﺎﱃ إﻻ أن ﺗﻜﻮن اﳌﺎدة ﺳﺤﺮﻳﺔ ﻧﺎرﻳﺔ ﻣﺜﻞ : »اﻟﺒﺨﻮر وأوراق وﻏﲑﻫﺎ « ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻮﺿﻊ ﰲ ﻣﺎء ﻣﻘﺮئ ﻓﻴﻪ وﳐﻠﻮط ﺑﻪ ﻣﻠﺢ ﺛﻢ ﳚﻔﻒ وﲢﺮق. ٤- إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎدة اﻟﺴﺤﺮ ﱢﺧﻴﻮط ﻣﻌﻘﻮدة اﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﻮذﺗﲔ ﺛﻢ ﻓﻚ اﻟﻌُﻘﺪ ﺑﺄي ﻃﺮﻳﻘﺔ. ٥- إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻋﲆ أوراق ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ اﻷﻓﻀﻞ ﻣﺴﺢ ﱢ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﲈء ﻣﻘﺮئ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳌﻌﻮذﺗﲔ ﺛﻢ ﲡﻔﻴﻔﻬﺎ وإﺣﺮاﻗﻬﺎ . ٦- إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ أو ﺣﺠﺮا أو ﻣﻌﺪﻧﺎ ﺗﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﻮذًً ﱢﺗﺎن ﺛﻢ ﺗُﻜﴪ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻜﴪ ﺛﻢ ﺗﻀﻌﻬﺎ ﰲ ﻣﺎء ﻣﻘﺮئ ﻓﻴﻪ اﳌﻌﻮذﺗﲔ وﺗﱰﻛﻬﺎ ﰲ اﳌﺎء اﳌﺨﻠﻮط ﺑﺎﳌﻠﺢ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم . ٧- إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﺴﺤﻮﻗﺎ ﻛﺎﻟﺒﻮدرة وأوراق ﳏﱰﻗﺔ ًﱢ أﻗﺮأ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻌﻮذﺗﲔ ﻋﲆ ﻣﻠﺢ واﻧﺜﺮه ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻛﺮر اﻟﻔﻌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮة .
عدد الصفحات ٣٥ ٦٣ ٨- إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﺮﺷﻮﺷﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﻛﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﱢاﳌﻠﺢ وﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﺛﻢ ﺗﺬﻳﺒﻪ ﰲ ﻣﺎء وﺗﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻌﻮذﺗﲔ وﺗﺮﺷﻪ ﻋﲆ ﻣﻜﺎن اﻟﺴﺤﺮ ﱢ. ٩- إذا ﻋ ُﻠﻢ أن اﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﺪﻓﻮﻧ ﱢﺔ ﰲ ﻣﻜﺎن ﻣﻌﲔ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﲢﺪﻳﺪه ﻓﻠﻴﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﳌﻠﺢ أو ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ أو ﻣﺎء ﻋﺎدي وﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺮش ﰲ اﳌﻜﺎن . ٠١- إذا ﻋ ُﻠﻢ أن ا ﳌﺎدة اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ ﻣﴩوﺑﺔ أو ﻣﺄﻛﻮﻟ ﱢﺔ أو ﻣﺸﻤﻮﻣﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺮ ﻗﻴﺔ ﻳﴩب اﳌﺮﻳﺾ ﻣﺎء ًﻓﻴﻪ ﻣﻠﺢ وﻳﺸﻢ راﺋﺤﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﻣﻊ اﻧﺘﻘﺎء واﻟﺘﻜﺮار ﻟﻶﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻹﺧﺮاج. اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻗﻰ ﲠﺎ ﻟﻌﻼج اﻟﺴﺤﺮﱢ: ١- ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ . ٢- أول ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة. ٣- آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ . ٤- آﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة رﻗﻢ )٢٠١( . ٥- آﻳﺎت ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ رﻗﻢ )١٨ – ٢٨( ٦- آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف رﻗﻢ ) ٧١١ – ٩١١( .
عدد الصفحات ٣٦ ٧٣ ٧- آﻳﺔ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء رﻗﻢ )٩٦-٠٧( . ٨- آﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن رﻗﻢ ) ٣٢( . ٩- آﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر رﻗﻢ )٩٣( . ٠١- آﻳﺔ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ رﻗﻢ )٨٧(. ١١- آﻳﺔ ﺳﻮرة اﳊﺞ رﻗﻢ ) ٥٤-٩١-١٢( . ٢١- آﻳﺎت ﺳﻮرة ﻃﻪ رﻗﻢ ) ٨٦ – ٩٦( . ٣١- آﻳﺎت ﺳﻮرة اﻹﴎاء رﻗﻢ ) ٥٦ –٩٦( . ٤١- ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ . ٥١- ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق . ٦١- ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون . ٧١- ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص . ٨١- ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ . ٩١- ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس . اﻟﻤﺲ اﻟﺸﯿﻄﺎﻧﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ: ﻫﻮ أذﻳﺔ اﳉﻦ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﺧﺎرج اﻟﺒﺪن أو ﻣﻦ داﺧﻠﻪ أو ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻌﺎ وﻫﻮ أﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﴫعً.
عدد الصفحات ٣٧ ٨٣ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﴫع: ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺧﺘﻼل ﻳﺼﻴﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﻲ اﳌﺼﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﺑﻂ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻣﺎ ﺳﻴﻘﻮﻟﻪ وﻳﺼﺎب ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻔﻘﺪان اﻟﺬاﻛﺮة. ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﻠﺒﺲ اﳉﻦ ﺑﺎﻹﻧﺲ: ﻗﺎل ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ رﲪﻪ اﷲ : )وﺟﻮد اﳉﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻨﺔ واﺗﻔﺎق ﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ وﻛﺬﻟﻚ دﺧﻮل اﳉﻨﻲ ﰲ ﺑﺪن اﻹﻧﺴﺎن ﺛﺎﺑﺖ ﺑﺎﺗﻔﺎق أﺋﻤﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ وﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﺸﻬﻮد ﳏﺴﻮس ﳌﻦ ﺗﺪﺑﺮه ﻓﻴﺪﺧﻞ ﰲ اﳌﴫوع وﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜﻼم ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻞ ﻻ ﻳﺪري ﺑﻪ ﺑﻞ ﻳﴬب ﴐﺑﺎ ﻟﻮ ﴐﺑﻪ ﲨﻞ ﳌﺎت وﻻ ﳛﺲ ﺑﻪ اﳌﴫوعً(. أﺳﺒﺎب اﳌﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ: أوﻻً: ﻋﺸﻖ اﳉﻨﻲ ﻟﻺﻧﺴﻴﱠﺔ أو ﻋﺸﻖ اﳉﻨﻴ ﱠﺔ ﻟﻺﻧﴘ وذﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﺷﻬﻮة وﻫﻮى ﳏﺮم . ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻻﻧﺘﻘﺎم ﺑﺄن اﻹﻧﴘ آذى اﳉﻨﻲ ﻳﻈﻦ أﻧﻪ ﻣﺘﻌﻤﺪا وﺗﻘﻮل ً اﻟﻌﻮام: )إﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﴐر أو ﻣﴬور ( وأذﻳﺔ اﻹﻧﴘ ﻟﻠﺠﻨﻲ ﺑﺄي ﺷﻜﻞ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل وﻣﻨﻬﺎ:
عدد الصفحات ٣٨ ٩٣ ١- ﺻﺐ اﳌﺎء اﳊﺎر ﰲ اﳊﲈم دون أن ﻳﺴﻢ اﷲ. ٢- اﻟﺒﻮل ﰲ اﻟﺸﻘﻮق وﻋﲆ ﺑﻴﻮت اﳊﴩات. ٣- إﻳﺬاء اﳊﻴﻮاﻧﺎت ﻣﺜﻞ: اﻟﻜﻼب واﻟﻘﻄﻂ اﻟﺴﻮداء ﺧﺎﺻﺔ. ٤- ﻗﺘﻞ اﳊﻴﱠﺎت واﻟﺜﻌﺎﺑﲔ ﰲ اﳌﻨﺎزل ﻣﻦ ﻏﲑ ﲢﺮﻳﺞ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ٥- اﻟﴫاخ واﻟﺒﻜﺎء واﻟﻐﻨﺎء وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﰲ دورات اﳌﻴﺎه. ٦- اﻟﺴﻘﻮط ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻋﺎل ﺑﺪون أن ٍﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﻓﻴﻜﻮن ﺳﻘﻮﻃﻪ ﻋﲆ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﺟﻦ. ٧- ﻳﺮﻣﻲ ﺣﺠﺮ ﰲ ﺑﺌﺮ أو ﰲ أرض ﻓﻼة ﺑﺪون أن ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﻓﻴﺼﻴﺐ ﺑﻪ اﳉﻦ. ٨- ﻗﺮاءة ﻛﺘﺐ اﻟﺴﺤﺮ ﱢوﲢﻀﲑ اﳉﻦ. ٩- رش اﳌﺒﻴﺪات اﳊﴩﻳﺔ ﻋﲆ اﳊﴩات ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ٠١- اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻨﻔﱢﺬ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﰲ ﺑﺪن اﳌﻌﻴﻮن ﻣﻊ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺎﺋﻦ ُ. ﺻﻔﺔ اﻟﺘﺤﺮﻳﺞ ﻋﲆ اﳊﻴﱠﺎت واﻟﺜﻌﺎﺑﲔ وﻣﻦ ﻳﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ اﳉﺎن: ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل: »إن ﳍﺬه اﻟﺒﻴﻮت ﻋﻮاﻣﺮ ﻓﺈذا رأﻳﺘﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺤﺮﺟﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻓﺈن ذﻫﺐ ًً ﱢ
عدد الصفحات ٣٩ ٠٤ وإﻻ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه ﻓﺈﻧﻪ ﺷﻴﻄﺎن« رواه ﻣﺴﻠﻢ. ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ رﲪﻪ اﷲ : )ﻳﻜﻔﻲ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﺞ أن ﻳﻘﻮل : أﺣﺮﱢج ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ أن ﺗﺒﺪو ﻟﻨﺎ وﻻ ﺗﺆذﻳﻨﺎ(. ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﺤﺮﻳﺞ : اﻟﺘﻀﻴﻴﻖ ﺑﻤﻌﻨﻰ : إن ﻋﺪت إﻟﻴﻨﺎ ﻓ ﻼ ﺗﻠﻮﻣﻴﻨﺎ أن ﻧﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺘﺘﺒﻊ واﻟﻄﱠﺮد واﻟﻘﺘﻞ . أﺳﺒﺎب ﺧﻮف اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﳉﻦ: ١- أول ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب وأﳘﻬﺎ وأﺳﺎﺳﻬﺎ ﻫﻮ اﳉﻬﻞ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ . ٢- اﻧﺘﺸﺎر اﻟﻘﺼﺺ اﳌﻜﺬوﺑﺔ ﻋﻦ اﳉﻦ . ٣- ﻳﻠﻌﺐ اﻟﺴ ﱠﺤﺮة دورا ﻣﻬﲈ ﰲ ﺑﺚ اﳋﻮف وﻧﴩ اﻟﻘﺼﺺ ًً اﳌﻜﺬوﺑﺔ . ٤- ﺣﺼﻮل ﺑﻌﺾ ﺣﺎﻻت اﳌﺲ واﳋﻮف ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮع ﰲ ذﻟﻚ . أﻋﺮاض اﳌﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء: ١- ﺗﻐﲑ ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ ﺣﺐ إﱃ ﻛﺮاﻫ ﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ إﱃ اﳌﺮض وﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدة إﱃ اﳌﻌﺼﻴﺔ وﻣﻦ اﻟﻔﺮح إﱃ اﳊﺰن وﻣﻦ اﳊﻠﻢ إﱃ اﻟﻐﻀﺐ . ٢- ﴎﻋﺔ اﻟﻐﻀﺐ واﻻﻧﻔﻌﺎل .
عدد الصفحات ٤٠ ١٤ ٣- ﺗﺰداد اﳊﺎﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن أو اﻟﺮﻗﻴﺔ ﻋﻠﻴﻪﱠ. ٤- ﺗﴫﻓﺎت ﻏﲑ إرادﻳﺔ . ٥- آﻻم ﰲ أﺳﻔﻞ اﻟﻈﻬﺮ . ٦- ﺑﻜﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . ٧- ﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم . ٨- اﻟﺼﺪاع اﻟﺪاﺋﻢ ﺑﴩط أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺮضٌ ﻋﻀﻮيٌ. ٩- اﻟﺼﺪود ﻋﻦ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ. ٠١- اﻟﴩود اﻟﺬﻫﻨﻲ. ١١- اﳋﻤﻮل واﻟﻜﺴﻞ. ٢١- اﻟﴫع ﻓﻤﻨﻪ ﻋﻀﻮي ﺑﺎﻧﺴﺪاد ﻋﺮق ﰲ اﻟﺮأس وﻣﻨﻪ ﻣﺲ ﺷﻴﻄﺎﲏ. ٣١- ﺣﺐ اﻟﻮﺣﺪة واﻟﻈﻼم. ٤١- ﳏﺒﺔ اﳍﺪوء وﻋﺪم اﻹزﻋﺎج اﻟﺪاﺋﻢ. ٥١- أﻣﺮاض ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻣﺰﻣﻨﺔ. ٦١- أﻣﺮاض ﻋﻀﻮﻳﺔ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻄﺐ اﻟﺒﴩي. ٧١- ﻛﺜﺮة اﻟﺸﺤﻨﺎء واﻟﻌﺪاوة واﻟﺒﻐﻀﺎء. ٨١- ﺣﺪوث أﻣﺮاض ﺟﻨﺴﻴﺔ ﺳﺒﺒﻬﺎ اﳉ ﺂن ﻣﺜﻞ : ﴎﻋﺔ اﻟﻘﺬف أﺣﻴﺎﻧﺎً ﰲ اﳉﲈع.
عدد الصفحات ٤١ ٢٤ أﻋﺮاض اﳌﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء: ١- ﺗﺸﻜﻮ اﳌﺮأة آﻻم ﺷﺪﻳﺪة ﰲ أﺳﻔﻞ اﻟﻈﻬﺮ . ٢- آﻻم واﻟﺘﻬﺎﺑﺎت ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺮﺣﻢ . ٣- ﻋﺪم اﻧﺘﻈﺎم اﻟﺪورة اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ . ٤- وﺟﻮد ﻧﺰﻳﻒ أﺣﻴﺎﻧﺎ ً. ٥- ﺿﻴﻖ اﳌﺮأة أﺣﻴﺎﻧﺎ ﰲ وﻗﺖ اﳉﲈع وﻻ ﺗﻔﻌﻠﻪ إﻻ ﳌﺮﺿﺎة ً زوﺟﻬﺎ . أﻧﻮاع اﳌﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ: ١- اﳌﺲ اﻟﻄﺎﺋﻒ: ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ]إن اﻟﺬﻳﻦ اﺗﻘﻮا إذا ﻣﺴﻬﻢ َﱠْ ُﱠََ ِِ َْ ﱠِ ﱠ ﻃﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺗﺬﻛﺮوا ﻓﺈذا ﻫﻢ ﻣﺒﴫون َُ ِِِ َُْ ُُْْ َِ ََﱠ َِ ََ ٌﱠ [}اﻷﻋﺮاف:١٠٢{ ﻓﺈن اﳌﺘﻘﲔ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﻃﺎﺋﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن وأﻫﻞ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻗﺎﻟﻮا أن اﻟﻄﺎﺋﻒ: »اﻟﻐﻀﺐ« وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل: »ﻣﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎن« وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل: »اﻟﴫع« وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎل: »إﺻﺎﺑﺔ اﻟﺬﻧﺐ«. ٢- اﳌﺲ اﻟﻌﺎرض : وﻫﻮ ﺗﻠﺒﺲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻋﺎرض ﰲ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻌﺪودة ﺛﻢ ﳜﺮج اﳉﺂن ﻣﻦ ﺟﺴﺪه ﺛﻢ ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻪ ﻣﺮة أﺧﺮى وﳜﺘﻠﻔﻮن ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﳋﺮوج ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﳜﺮج ﻋﲆ ﺷﻜﻞ رﻳﺢ ﻗﻮﻳﺔ
عدد الصفحات ٤٢ ٣٤ ﻣﻊ اﻟﻔﻢ أو اﻟﺪﺑﺮ أو رﻋﺸﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ أﺣﺪ أﻃﺮاﻓﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎ ًﱡ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن أﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ . ٣- اﳌﺲ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﻟﺪاﺋﻢ : ﻫﻮ أن ﻳﺴﻜﻦ اﳉﻨﻲ ﰲ ﻋﻀﻮ ﻣﻦ أﻋﻀﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻪ أﺑﺪا ﻟﻴﻼًً وﳖﺎرا ﻛﺄﺣﺪ أﻋﻀﺎًﺋﻪ . ٤- اﳌﺲ اﳋﺎرﺟﻲ: وﻫﻮ أن ﻳﺘﺸﻜﱠ ﻞ اﳉﻨﻲ ﻋﲆ ﺻﻮرة إﻧﺴﺎن أو ﺣﻴﻮان ﻓﻴﻤﺲ اﻹﻧﺴﺎن أو ﳚﻠﺲ ﻋﲆ ﻋﺎﺗﻘﻪ أو ﺻﺪره ﻋﻨﺪ ﻧﻮﻣﻪ وﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﳉﺎﺛﻮم ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻄﺮد واﻟﺘﺤﺼﲔ وإﺑﻄﺎل اﻟﺴﺤﺮ ﱢ. ٥- اﳌﺲ اﳌﺘﻌﺪي : وﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻘﱰﻧ ﺎً ﺑﺎﻹﻧﴘ ﻓﻴﺘﻌﺪى ﴍه إﱃ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻪ ٦- اﳌﺲ اﻟﻮﳘﻲ: وﻫﻮ ﳛﺼﻞ ﳌﻦ ﻳﻌﺎﴍ وﻳﺸﺎﻫﺪ اﳌﴫوﻋﲔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ وأن ﻫﺬا اﳌﺲ اﻟﻮﳘﻲ أﺧﻄﺮ ﻣﻦ اﳌﺲ اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻷن ﻣﺲ اﳉﻦ اﳊﻘﻴﻘﻲ ﻳﺰول ﻣﻊ اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﺑﺈذن اﷲ وأﻣﺎ اﳌﺲ اﻟﻮﳘﻲ ﻓﻬﻮ ﰲ دواﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺘﻬﻲ وﻳﻜﻮ ن ﻫﺬا اﳌﺲ اﻟﻮﳘﻲ ﻣﺮﺿﺎ ً ﻧﻔﺴﻴﺎً ﻣﺘﻌﺒﺎً. ٧- اﳌﺲ اﻟﻜﺎذب: وﻫﻮ ﻣﺲ ﲤﺜﻴﲇ ﺑﺄن ﻳﴫع اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﳑﺜﻼ وﰲ ﻫﺬه اﳊﺎﻟﺔ ﻓﺈن اﳌﻤﺜﻞ ﰲ ﺧﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻷﻧﻪ ﻋﺮﺿﺔ ًً
عدد الصفحات ٤٣ ٤٤ ﻟﻠﺘﻠﺒﺲ اﳊﻘﻴﻘﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎﻣﻲ ﺣﻴﺚ أن اﳉﻦ ﻳﻌﺘﱪون ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﺳﺘﻬﺰاءً وﺳﺨﺮﻳﺔً ﲠﻢ . وﺟﻮد اﳉﻦ واﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﰲ اﳌﻨﺎزل: ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ﻳﺘﻌﺪى ﻋﺪوان اﳉﻦ ﻋﲆ اﻹﻧﺲ إﱃ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ وﳑﺘﻠﻜﺎﲥﻢ واﻟﻌﺒﺚ ﲠﺎ وﳍﺬا اﻟﻌﺪوان ﻋﻼﻣﺎت ﺑﻴ ﱢﻨﻪ وأﺧﺮى ﺧﻔﻴﱠﺔ وﻣﻨﻬﺎ: ١- اﻟﻌﺒﺚ ﺑﺎﻷﺟﻬﺰة اﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ . ٢- ﲢﺮﻳﻚ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﺎ . ٣- رﻣﻲ وﺗﻜﺴﲑ اﻷﻃﺒﺎق واﻷواﲏ اﳌﻨﺰﻟﻴﺔ . ٤- ﻗﺬف اﳊﺠﺎرة ﰲ اﳌﻨﺰل . ٥- ﺗﺼﻔﻴﻖ اﻷﺑﻮاب اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ . ٦- ﴎﻗﺔ ﺑﻌﺾ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﺘﻲ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ . ٧- إﺷﻌﺎل اﻟﻨﺎر . ٨- إﺻﺪار أﺻﻮات ﻣﺜﻞ: اﻟﺒﻜﺎء أو اﻟﴫاخ أو اﻷﻧﲔ أو اﻟﻀﺤﻚ . ٩- ﺳﲈع أﺻﻮات أﺻﺤﺎب اﳌﻨﺰل . ٠١- ﺻﻮت رﻳﺢ ﺷﺪﻳﺪة .
عدد الصفحات ٤٤ ٥٤ ١١- ﺳﲈع أﺻﻮات وﺧﻄﻮات ﺗﺴﲑ ﻓﻮق اﻟﺴﻘﻒ . ٢١- اﻟﺘﺸﻜﱡ ﻞ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﺛﻌﺎﺑﲔ وﻗﻄﻂ وﺣﻴﻮاﻧﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ . ٣١- ﻳﺸﻌﺮ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻀﻴﻖ ﺷﺪﻳﺪ وﻧﻔﻮر ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ . ٤١- اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻮﺟﻮد ﺷﺨﺺ ﻳﻼزم اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ . ٥١- اﻟﺸﻌﻮر ﺑﻮﺟﻮد أﺣﺪ ﻳﻤﴚ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ وإذا اﻟﺘﻔﺖ ﻻ ﳚﺪ أﺣﺪاً. أﺳﺒﺎب اﻋﺘﺪاء اﳉﻦ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻛﻦ اﻹﻧﺲ: ١- وﺟﻮد اﻟﺴﺤﺮ ﱢ. ٢- ﻛﺜﺮة اﳌﻌﺎﴆ ﻣﻦ ﻏﻨﺎء وﳎﻮن. ٣- ﻋﺪم ذﻛﺮ اﷲ وﻫﺠﺮ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن. ٤- اﻟﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﳉﻦ واﻻﺳﺘﻬﺰاء ﲠﻢ دون داﻋﻲ . ٥- ﻋﺪم ﲢﺼﲔ اﻟﺒﻴﺖ وﻗﺖ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻴﻪ . ٦- وﺟﻮد ﻛﻠﺐ أو ﺗﺼﺎﻟﻴﺐ أو ﲤﺎﺛﻴﻞ أو ﺻﻮر ذوات أرواح . ﻋﻼج اﻟ ﻤﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ: - ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﳌﺲ: ١- اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻮاﺟﺒﺎت وﺗﺮك ﲨﻴﻊ اﳌﺤﺮﻣﺎت واﻟﺘﻮﺑﺔ إﱃ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ.
عدد الصفحات ٤٥ ٦٤ ٢- اﻟﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎﻟﺪﻋﻮات واﻟﺘﻌﻮذات واﻷذﻛﺎر اﳌﴩوﻋﺔ . - ﺑﻌﺪ وﻗﻮع اﳌﺲ: ١- اﻵذان ﰲ أُذن اﳌﺼﺎب ﺑﺎﳌﺲ ﻷن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﻔﺮ ﻣﻦ اﻵذان . ٢- اﻟﺮﻗﻴﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ . اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳُﺮﻗﻰ ﲠﺎ ﻟﻌﻼج اﳌﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﲏ: ١- ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ . ٢- أول ﺳﺒﻊ آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة. ٣- آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ ﺑﺘﻜﺮار . ٤- ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت . ٥- ﺳﻮرة اﳉﻦ . ٦- ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون . ٧- ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص . ٨- ﺳﻮرة اﻟﻔﻠﻖ . ٩- ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس . ٠١- اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎرُ واﻟﻮﻋﻴﺪ وأﻫﻮال ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .
عدد الصفحات ٤٦ ٧٤ وﺻﻔﺎت ﻧﺒﻮﯾﺔ ﻣﺠﺮﺑﺔ ﻓﻲ ﻋﻼج اﻟﻌﯿﻦ واﻟﺴﺤﺮ واﻟﻤﺲ ﻫﻨﺎك وﺻﻔﺎت ﳎﺮﺑﺔ ﺟﺎءت ﲠﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﻋﻼج اﻟﻌﲔ واﻟﺴﱡﱢ ﺤﺮ واﳌﺲ: ١- ﴍب ﻣﺎء زﻣﺰم . ٢- اﻹدﱢﻫﺎن ﺑﺰﻳﺖ زﻳﺘﻮن . ٣- ﴍب اﻟﺴﱠﻨﺎﻣﻜﻲ »اﻟﻌﴩج«. ٤- اﻟﻌﻼج ﺑﺎﳊﺠﺎﻣﺔ . ٥- اﻟﺘﲔ. ٦- اﻟﺴﱢﺪر . ٧- اﻟﻌﺴﻞ . ٨- اﻟﺘﻤﺮ . ٩- اﳊﺒﺔ اﻟﺴﻮداء . ٠١- اﻟﻘﺴﻂ اﻟﺒﺤﺮي أو اﳍﻨﺪي )اﻟﺴﻌﻮط(. ١١- ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة .
عدد الصفحات ٤٧ ٨٤ ﺷﺮب ﻣﺎء زﻣﺰم ﺟﺎء ﰲ اﳊﺪﻳﺚ أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﴍب ﻣﻦ ﻣﺎء زﻣﺰم وﻗﺎل: »إﳖﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺔ وإﳖﺎ ﻃﻌﺎم ﻃﻌﻢ وﺷﻔﺎء ﺳﻘﻢُُ « رواه أﺑﻮ داود و ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: »ﺧﲑ ﻣﺎء ﻋﲆ وﺟﻪ اﻷرض ﻣﺎء زﻣﺰم ﻓﻴﻪ ﻃﻌﺎمُُ ٍُ اﻟﻄﻌﻢ وﺷﻔﺎء اﻟﺴﻘﻢ ُ« رواه اﻟﻄﱪاﲏ وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ: »ﻣﺎء زﻣﺰم ﳌﺎ ﴍب ﻟﻪ إن ﴍﺑﺘﻪ ﺗﺴﺘﺸﻔﻰ ﺷﻔﺎك اﷲ وإن ﴍﺑﺘﻪ ﻟﺸﺒﻌﻚ أﺷﺒﻌﻚ اﷲ وإن ﴍﺑﺘﻪ ﻟﻘﻄﻊ ﻇﻤﺄك ﻗﻄﻌﻪ اﷲ وﻫﻲ ﻫﺰﻣﺔ ﺟﱪﻳﻞ وﺳﻘﻴﺎ اﷲ إﺳﲈﻋﻴﻞ« رواه اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ واﳊﺎﻛﻢ وزاد اﳊﺎﻛﻢ: »وإن ﴍﺑﺘﻪ ﻣﺴﺘﻌﻴﺬا أﻋﺎذك اﷲ ً« وﻛﺎن ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ إذا ﴍب ﻣﺎء زﻣﺰم ﻳﻘﻮل : »اﻟﻠﻬﻢ إﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻠﲈ ﻧﺎﻓﻌﺎ ًً ورزﻗﺎ واﺳﻌﺎ وﺷﻔﺎء ﻣﻦ ﻛﻞ داءًًً «. ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﴩب ﻣﻦ ﻣﺎء زﻣﺰم: ١- ﻳﺴﻦ أن ﻳﺒﺪأ ﺑﻘﻮل ﺑﺴﻢ اﷲ . ٢- ﻳﺴﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﴩب ﻋﲆ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻔﺎس . ٣- أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ . ٤- اﻟﺘﻀﻠﻊ ﻣﻨﻪ .
عدد الصفحات ٤٨