بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

111 " "قغح السخهغ -لا٢خىام ما ًغص ٖلُه ضع٥, لا ظىصة الظًَ مً ظهت تهُئه االإغاص بالٟهم ال: )مً االإُالب (478). .لم ًب٤ زلاٝالٗغٝ ى م٣خطخى ٖل ٢غعها ٦لامهوبطا ٢لذ دا ؾغَٗا, ولا جلاػم بحن وٖلى َظا ً٩ىن الٟهم في الٗغٝ مسهىنا بما ٧ان صخُ , ؤٖجي الصخت والؿغٖت.الىنٟحن ,جمام الصخيء :الظ٧اء في اللٛت(٢ا٫ الؼظاط: (الظ٧اء), هي االإٗبر ٖجها بـن ؾغٖت الؤصعا٥ ب زم الظ٧اء في الٟهم, وَى ؤن ً٩ىن ٞهما جاما ؾغََ٘ ومىه الظ٧اء في الؿً, وَى جمام الؿً, ومىه )ال٣بى٫ (479). و٢ا٫ االإىاوي في "الخى٢ُ٠ " : (الظ٧اء: ؾغٖت الؤصعا٥ وخ ض ة الٟهم، ط٦غٍ ابً ال٨ما٫. و٢ا٫ الًٗض: َى ؾغٖت ا٢تراح الىخاثج )(480). (: ؤًًاو٢ا٫ االإىاوي ؾغٖت الٟهم: مل٨ت للىٟـ ً ٣خضَ ع بها ٖلى الاهخ٣ا٫ مً االإلؼوماث بلى اللىاػم بلا ٞهل م ٨ْ ض)(481). (: " الخٗغٍٟاث"ؽ) ٢ا٫ الجغظاوي في ضْ (الخَ بـ ؤًًا ٌٗبر ٖجهاوَظٍ الؿغٖت ٢ض الخضؽ: ؾغٖت اهخ٣ا٫ الظًَ مً االإباصت بلى االإُالب )(482). وؤنله في اللٛت ٢ىل هم: خضؽ في الؿحر ؤؾغٕ (483). الُٟىت (, ٢ا٫ التهاهىي: )لُٟىتا(في ما ٢الىٍالٟهم مٗىحي ما ٢لىاٍ في وهٓحر بال٨ؿغ وؾ٩ىن الُاء االإهملت هي الٟهم. وفي "الصخاح" : هي ٧الٟهم, و٢ض جٟؿغ ؤًًا بجىصة جهيئ الىٟـ لخهىع ما ًغص ٖلحها مً الٛحر, وَظٍ ٢ض ج٩ىن ظ ب ل ُ تً و٢ض ج٩ىن م٨دؿبت، ٦ما ؤن ٖضم الُٟىت ٢ض ً٩ىن ظبلُا و٢ض ً٩ىن ٖاعيا. ولى ؤعٍض بال ٟهم ما َى مبضؤٍ ناع مأ٫ االإٗىُحن واخضا، َ٨ظا ٌؿخٟاص مً بٌٗ خىاشخي قغح االإُال٘ في السُبت. وٍ٣ابلها الٛباوة, وهي ٖضم الُٟىت ٦ما في "ال٣امىؽ", ٦ظا في " الأَى٫ ")(484). (478 )الخدبحر قغح الخدغٍغ 1/155 (479) الأط٦ُاء لابً الجىػي (م 11) (480 )الخى٢ُ٠ٖلى مهماث الخٗاعٍ٠ (م 171) (481 )الؿاب٤ (م 193) (482) الخٗغٍٟاث (م 83) (483) االإهباح االإىحر 1/125 (484) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1279

112 و٢ا٫ التهاهىي ؤًًا (الظ٧اء: بالٟخذ ٧الؿىاء ؾغٖت الُٟىت ٦ظا في "ال٣امىؽ". وٖغٝ بكضة ٢ىة للىٟـ مٗضة لا٦دؿاب الآعاء ؤي: الٗلىم الخهىعٍت والخهضً٣ُت، وَظٍ ال٣ىة حؿمى بالظًَ. وظىصة تهُاَا لخهىع ما ًغص ٖلحها مً الٛحر حؿمى بالُٟىت. والٛباوة ٖضم الُٟىت ٖما مً قإهه الُٟىت، ٞم٣ابل الٛبي الًُٟ, ٦ظا في "االإُى٫ " في بدض البلاٚت. ٢ا٫ الچلپي ما خانله: بهه ٖلى َظا الظ٧اء ؤٖم مً الُٟىت اهخهى. ؤ٢ى٫: بُاهه ؤن الظًَ ٢ىة للىٟـ تهُا بها لا٦دؿاب الٗلىم ؤي: لخدهُلها بالىٓغ وٚحرٍ، ٞةن الا٦دؿابَ ؤٖم مً الىٓغ والاؾخضلا٫ ٦ما ًجيء في مىيٗه، والٗلم ؤٖم مً ؤن ً٩ىن جهىع مغاص االإخ٩لم مً ٦لامه، ؤي: ٞهم مٗىاٍ وبصعا٦ه االإٗبر ٖىه ب٣ىله لخهىع ما ًغص ٖلُه مً الٛحر، وؤن ً٩ىن ٚحر طل٪، ٞكضة َظٍ ال٣ىة وظىصتها هي الظ٧اء, زم قضة َظٍ ال٣ىة وظىصتها لخهىع ما ًغص ٖلُه مً الٛحر ؤي قضتها لتهُا الىٟـ بهظا الٗلم السام ؤي الٗلم بمغاص االإخ٩لم هي الُٟىت, ٞهي ؤزو مً الظ٧اء لأجها ٢ ؿْم مجها. ٢ُل: َظا بدؿب اللٛت, وؤما بدؿب الانُلاح ٞ٣ض حؿخٗمل الظ٧اء في الُٟاهت، ً٣ا٫: عظل ط٧ي, وٍغٍضون به االإبالٛت في ُٞاهخه، ٞٗلى َظا م٣ابل الٛبي ً٩ىن الظ٧ي اهخهى. ٞمٗجى عظل ط٧ي عظل قضًض الُٟاهت ٢ض بلٜ في الُٟاهت الجهاًت. وفي "الأَى٫ " : َاَىا ؾاا٫ مكهىع , وَى ؤن الظ٧اء ًجام٘ ا٦دؿاب الغؤي , ٞ٨ُ٠ ً٩ىن مٗضا له؟ وؤظُب بإن االإٗض بمٗجى االإهيئ لا بمٗجى االإٗض الانُلاحي. ٢ا٫ : وهدً ه٣ى٫ ًجىػ ؤن ً٩ىن بمٗجى االإٗض انُلاخا، ولا وؿلم ؤن قضة ال٣ىة ججام٘ ا٦دؿاب الغؤي، بل خحن خهى٫ الا٦دؿاب جٟتر ال٣ ىة. و٢ض ًٟؿغ الظ٧اء بمل٨ت ؾغٖت بهخاط ال٣ًاًا وؾه ىلت بزغاط الىخاثج بىاؾُت ٦ثرة مؼاولت االإ٣ضماث االإىخجت ٧البر١ اللام٘، ٞلا ٌكخمل مل٨ت ا٦دؿاب الآعاء الخهىعٍت وؾغٖت الؤهخاط وؾهىلت الاؾخسغاط الىٓغٍخحن، ُٞ٩ىن ؤزو مً الخٟؿحر الأو٫ بمغجبخحن. اهخهى ٦لام "الأَى٫ " في بدض الدكبُه)(485). و٢ا٫ ؤبى َلا٫ الٗؿ٨غي في "الٟغ و١" : (الٟغ١ بحن الُٟىت والظ٧اء ؤن الظ٧اء جمام الُٟىت مً ٢ىل٪ : ط٦ذ الىاع, بطا جم اقخٗال ها, وؾمُذ الكمـ ط٧اء لخمام هىعَا, والخظ٦ُت جمام الظبذ, ٟٞي الظ٧اء مٗجً ى ػاثض ٖلى الُٟىت)(486). (485 )الؿاب٤1/824 - 825 (486) الٟغو١ اللٛىٍت (م 85)

113 السام لٟهم الض٢اث٤ مى٣ىلا في الٗغٝ الٗغٝ الٗاموٖلى َظا ً٩ىن الٟ٣ه االإىيىٕ في االإكاع بلحها , ولا ق٪ ؤن َظا مدىط بلى ال٩لٟت الٗملُت الكغٕؤخ٩ام ص٢اث٤ زهىم بلى ٞهم .(الاؾخيباٍ)بٗباعة وبهظا ٌٗلم ؤن للٟ٣ه بٗض االإٗىُحن الأولُحن مٗجى زالشا, وَى مٗىاٍ في الٗغٝ السام ؤي الانُلاح. له والُٟىت, ٢ا٫: بالصخيء والٟهم الٟ٣ه: َى الٗلم (: " ال٩لُاث"٢ا٫ ؤبى الب٣اء ال٨ٟىي في والٟ٣ه في الٗغٝ: الى٢ىٝ ٖلى االإٗجى السٟي ًخٗل٤ به الخ٨م، وبلُه ٌكحر ٢ىلهم: َى الخىنل والكٗىع, ب الؤخؿاؽَ ٗ٣ وٖشىع ٌَ ل بلى ٖلم ٚاثب بٗلم قاَض, ؤٖجي ؤهه حٗ٣ ل اصؼلاخدلِ فىُ )لخٟهُلُتبالأخ٩ام الكغُٖت الٟغُٖت ًٖ ؤصلتها ا و سَ بلى ما ً (487). الٗغٝ ٢ض ٚلب ٖىض (٢ا٫ التهاهىي: الٗام لا السام, الٗغٝ ومغاصٍ بالٗغٝ ٢لذ )الؤَلا١ ٖلى الٗغٝ الٗام, والٗغٝ السام ٌؿمى انُلاخا (488), ولهظا ظٗل ال٨ٟىي االإٗجى الٗغفي م٣ابلا للانُلاحي, ٞإٞهم ؤن مغاصٍ بالٗغفي الٗغفي الٗام, وهٓحر ٍ ٢ى٫ نضع الكغَٗت في "الخىيُذ" : (الىي٘ ٌكمل الىيَ٘ اللٛىي، والكغعي، والٗغفي ، والانُلاحي )(489), ٞهى ًغٍض بالٗغفي الٗغفي الٗام, وبالانُلاحي الٗغفي السام. والإا ٧ان االإٗجى الانُلاحي مى٣ىلا ًٖ االإٗجى الٗغفي الٗام الظي َى ( الخىنل بلى ٖلم ٚاثب بٗلم قاَض ) ٢ا٫ الؿُىَي في "معجم م٣الُض الٗلىم " : (الٟ٣ه: مَلَ٨ت اؾخيباٍ ما لم ً هغ حْ )(490). االإٗجى الكغعي. ً٣٘ الانُلاحي ٢لذ: زم بحن االإٗىُحن الأولُحن وبحن الشالض ٍ، الٟ٣ه في اللٛت: الٟهم، وؤو٢ٟخه الكغَٗت ٖلى الٟهم في الضًً وؤمىع ٢ا٫ ابً ُُٖت: ( )ب ٖلُه بٗض الاؾخٗما٫ في ٖلم االإؿاثل الأخ٩امُتوٚل (491). , توقغُٖ, تٖام توٖغُٞ, تؤويإ, لٛىٍ ؤعبٗتباٖخباع خ٣اث٤ ؤعبَ٘ لٟ٣ه لؤن هل ُٞخد .ت)انُلاخُٖغُٞت زانت (و (487) ال٩لُاث(م 690) (488) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1179 (489) الخىيُذ م٘ الخلىٍذ1/130 (490 )معجم م٣الُض الٗلىم (م47) (491) الخغع الىظحز 2/81

114 ٞـ(اللوىٍت) : مُل٤ الٟهم. و(الٗغُٞت الٗامت) : ٞهم الض٢اث٤ والسٟاًا, وهي ؤزو مً اللٛىٍت. و(الشسكُ ت) : ٞهم الض٢اث٤ في صًً الله حٗالى والٗلم بها االإؿخلؼ م الٗملَ بم٣خًاَا , هدى ٢ىله حٗالى: {ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً }, و٢ىله "مً ًغص الله به زحرا ًٟ٣هه في الضًً "(492), وه ي ؤزو مً الٗغُٞت الٗامت. و(اللسفُت الخدصت) ؤو (الاصؼلاخُّ ت) : هي االإٗب ر ٖىه ب٣ىلهم: الٗلم بالأخ٩ام الكغُٖت الٗملُت الخ, وهي ؤزو مً الكغُٖ ت, ولهظا ٢ا٫ ملا ٖلي ال٣اعي في قغح الخضًض االإظ٧ىع: (ولا ً سَو بالٟ٣ه االإهُلَر السخو بالأخ٩ام الكغُٖت الٗ ملُت ٦ما ْ ً ) (493) - ٢ا٫ الكى٧اوي (الىاظب خمل ٦لام الكاعٕ ٖلى لؿان ٢ىمه ب لا ؤن ًَشب ذَ له انُلاح ًسالٟهم، ولا ًجىػ خمل ه ٖلى االإخٗاعَٝ في لؿان االإدكغ ٖت الخاص ر بٗض ٖهغٍ) (494) - ,و٢ا٫ ابً ٖابضًً في خاقِخه ٖلى "الضع السخاع " : ( ٢ىله (بلا الٟ٣هاء) االإغاص بهم الٗاالإىن بإخ٩ام الله حٗالى اٖخ٣اصا وٖملا , لأن حؿمُتَ ٖلم الٟغوٕ ٞ٣ها حؿمُت خاصزت، ٢ا٫ ؾُضي ٖبض الٛجي: وٍاٍضٍ ما مغ مً ٢ى٫ الخؿً البهغي: بهما الٟ٣ُه االإ ْٗ غ ى ًٖ الضهُا الغاٚب في الآزغة بلخ )(495). وؤبى خامض الٛؼالي في "الؤخُاء " ٢ض هاػٕ الٟ٣هاء مىاػٖت قضًضة في َظٍ االإىايٗت الٗغُٞت الانُلاخُت (496) ,ٞٗ٣ض ُٞه ٞهلا في (بُان ما ب ض ٫ مً ؤلٟاّ الٗلىم) ٢ا٫ ُٞه: (اٖلم ؤن ميكإ (492 )مخٟ٤ ٖلُه. ٢ا٫ ابً الجىػي: (مً ؤخب ؤن ٌٗلم ما ههِب ه مً ٖىاًتالله, ٞلُىٓغ ما ههِب ه مً الٟ٣ه في صًً الله, ٟٞي الخضًض: مً ًغص الله به زحرا ًٟ٣هه في الضًً) اَـ . الخظ٦غة في الىٖٔ (م 55) و٢ا٫ الخىعبكتي: (خ٣ُ٣ت الٟ٣ه في الضًً: ما و٢٘ في ال٣لب زم ْهغ ٖلى اللؿان، ٞإٞاص الٗلم، وؤوعر السكُت والخ٣ىي، ٞإما ما ًخضاعؽ لُخٗؼػ به ٞةهه بمٗؼ٫ ًٖ الغجبت الٗٓمى، لأن الٟ٣ه حٗل٤ بلؿاهه صون ٢لبه) اَـ . ٢ىث االإٛخظي للؿُىَي 2/673 (493) مغ٢اة االإٟاجُذ 1/283 (494) هُل الأوَاع3/284 (495 )خاقُت ابً ٖابضًً1/47 (496 )وبن ٧ان ٢ض مصخى ٖلحها في"االإؿخهٟى" خُض ٢ا٫: (الٟ٣ه ٖباعة ًٖ الٗلم والٟهم في ؤنل الىي٘، ً٣ا٫: ٞلان ًٟ٣ه السحر والكغ, ؤي: ٌٗلمه وٍٟهمه، ول٨ً ناع بٗغٝ الٗلماء ٖباعة ًٖ الٗلم بالأخ٩ام الكغُٖت الشابخت لأٞٗا٫ االإ٩لٟحن زانت، ختى لا ًُل٤ بد٨م الٗاصة اؾم الٟ٣ُه ٖلى مخ٩ل م وٞلؿٟي وهدىي ومدض ر ومٟؿغ, بل ًسخو بالٗلماء بالأخ٩ام الكغُٖت الشابخت للؤٞٗ ا٫ الؤوؿاهُت ٧الىظىب والخٓغ والؤباخت والىضب وال٨غاَت و٧ىن الٗ٣ض صخُدا وٞاؾضا وباَلا و٧ىن الٗباصة ٢ًاء وؤصاء وؤمشاله) اَـ . االإؿخهٟى (م 5) , و٢ض نض١في ٢ىله: (بن الُٟام ًٖ االإإلىٝ قضًض). االإؿخهٟى (م 9)

115 ها وه٣لها بالأٚغاى الأؾامي الخمىصة وجبضًل الٗلىم االإظمىمت بالٗلىم الكغُٖت جدغٍ٠ الخباؽ ٚحر ما ؤعاصٍ الؿل٠ الهالر وال٣غن الأو٫, وهي زمؿت ؤلٟاّ: الٟ٣ه, الٟاؾضة بلى مٗان ٍ ؤؾام مدمىصة, واالإخهٟىن بها ؤعباب االإىانب في والٗلم, والخىخُض, والخظ٦حر, والخ٨مت. ٞهظ ًٖ مظمت مً ًخه٠ غ ىٟ جَ ٣لذ الآن بلى مٗان مظمىمت, ٞهاعث ال٣لىب الضًً, ول٨جها ه بمٗاهحها, لكُىٕ بَلا١ َظٍ الأؾامي ٖلحهم. اللٟٔ الأو٫: الٟ٣ه, ٞ٣ض جهغٞىا ُٞه بالخسهُو لا بالى٣ل والخدىٍل, بطا زههىٍ لٛغٍبت في الٟخاوي, والى٢ىٝ ٖلى ص٢اث٤ ٖللها, واؾخ٨شاع ال٨لام ٞحها, وخٟٔ بمٗغٞت الٟغوٕ ا اقخٛالا بها ً٣ا٫ َى الأٞ٣ه. ٣ا ٞحها وؤ٦ثرَ حٗم االإ٣الاث االإخٗل٣ت بها, ٞمً ٧ان ؤقض ٣ا ٖلى ٖلم َغٍ٤ الآزغة ومٗغٞت ص٢اث٤ آٞاث الٟ٣ه في الٗهغ الأو٫ مُلَ ول٣ض ٧ان اؾم ما٫ و٢ىة الؤخاَت بد٣اعة الضهُا وقضة الخُل٘ بلى وُٗم الآزغة ٟؿضاث الأٖالىٟىؽ وم ٖلى ال٣لب, وٍضل٪ ٖلُه ٢ىله ٖؼ وظل ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا ٢َىْمَه مْ ب طَا عَظَٗ ىا ب لَحْه مْ }, وما ًدهل به الؤهظاع والخسىٍ٠ َى َظا الٟ٣ه صون جٟغَٗاث الُلا١ و الٗخا١ والل ٗان والؿ لَ م والؤظاعة, ٞظل٪ لا ًَ ده ل به بهظاع ولا جسىٍ٠, بل الخجغص له ٖلى الضوام ً ٣سخ ي ال٣لبَ وٍجزٕ السكُت مىه (497), ٦ما وكاَض الآن مً االإخجغصًً له, و٢ا٫ حٗالى لَه مْ ٢ ل ىب لاَ ًَْٟ٣َه ىنَ ب هَا }, وؤعاص به مٗاوي الؤًمان صون الٟخاوي, ولٗمغي بن الٟ٣ه والٟهم في اللٛت اؾمان بمٗجى واخض, وبهما ًخ٩لم في ٖاصة الاؾخٗما٫ به ٢ضًما وخضًشا, ٢ا٫ حٗالى لأََهْخ مْ ؤَقَض عََْبَتً ف ي ن ض وع َ مْ م ًَ اللَّ }, ٞإخا٫ ٢لت زىٞهم مً الله واؾخٗٓامهم ؾُىة السل٤ ٖلى (497 )٢ا٫ َاوئ بً االإخى٧ل: خضزجي محمد بً ٖباصة االإٗاٞغي ٢ا٫: ٦ىا ٖىض ؤبي قغٍذ -عخمه الله -ٞ٨ثرث االإؿاثل، ٞ٣ا٫: ٢ض صَع هذ ٢لىب ٨م، ٞ٣ىمىا بلى زالض بً خمُض االإهغي اؾخ٣لىا ٢لىبَ٨م، وحٗلمىا َظٍ الغٚاثب والغ٢اث٤، ٞةجها ج جض ص ب، وجىعر الٗضاوة. ٢ا٫ الظَبي: الٗباصة، وجىعر الؼَاصة، وججغ الهضا٢ت، وؤ٢ ل ىا االإؿاثل، ٞةجها في ٚحر ما هؼ٫ ج٣سخي ال٣ل 7 /182 - 183] : (ومً طل٪ ؤجهم-ٌٗجي الٟ٣هاء -ظٗلىا الىٓغ ظ ل اقخٛال هم, ولم وؤصخابه, ومٗلىم ؤن ال٣لىب لا جسك٘ ًمؼظىٍ بما ًغ٢٤ ال٣لىب مً ٢غاءة ال٣غآن وؾمإ الخضًض وؾحرة الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم لخجهٌَ لُلب الآزغة, ومؿاثل السلاٝ وبن ٧اهذ مً بخ٨غاع بػالت الىجاؾت واالإاء االإخٛحر, وهي مدخاظت بلى الخظ٧اع واالإىأٖ لى٥ ٖلم الكغٕ بلا ؤجها لا ججهٌ ب٩ل االإُلىب, ومً لم ًُل٘ ٖلى ؤؾغاع ؾحر الؿل٠ وخا٫ الظي جمظَب له لم ًم٨جهم ؾ َغٍ٣هم, وٍيبػي ؤن ٌٗلم ؤن الُب٘ لو, ٞةطا ج غ ٥ م٘ ؤَل َظا الؼمان ؾغ١ مً َباجٗهم ٞهاع مشلهم, ٞةطا هٓغ في ؾحر ال٣ضماء ػاخمهم وجإصب بإزلا٢هم, و٢ض ٧ان بٌٗ الؿل٠ ً٣ى٫: خضًض ًغ١ له ٢لبي ؤخب بلي مً ماثت ٢ًُت مً ٢ًاًا ولها ؤؾباب) اَـ .قغٍذ, وبهما ٢ا٫ َظا لأن ع٢ت ال٣لب م٣هىصة,

116 ٢لت الٟ٣ه(498), ٞاهٓغ بن ٧ان طل٪ هدُجتَ ٖضم الخٟٔ لخٟغَٗاث الٟخاوي, ؤو َى هدُجت ٖضم ما ط٦غهاٍ مً الٗلىم ). وؾا١ قىاَض ؤزغٍت زم ٢ا٫: ( ولؿذ ؤ٢ى٫: بن اؾمَ الٟ٣ه لم ً٨ً مخىاو لا للٟخاوي في الأخ٩ام الٓاَغة, ول٨ً ٧ان بُغٍ٤ الٗمىم والكمى٫, ؤو بُغٍ٤ الاؾخدبإ, ٞ٩ان بَلا٢ هم له ٖلى ٖلم الآزغة ؤ٦ثر. ٞبان مً َظا الخسهُو جلبِـ بَ َٗ ضَ الىاؽَ ٖلى الخجغ ص له والؤٖغاى ًٖ ٖلم الآزغة وؤخ٩ام ال٣لىب, ووظضوا ٖلى طل٪ م ُٗىا مً الُب٘, ٞةن ٖلم الباًَ ٚامٌ, والٗمل به ٖؿحر, والخىنل به بلى َلب الىلاًت وال٣ًاء والجاٍ واالإا٫ م خٗظ ع, ٞىظض الكُُان مجالا لخدؿحن طل٪ في ال٣لىب بىاؾُت جسهُو اؾم الٟ٣ه الظي َى اؾم مدمىص في الكغٕ )(499). و٢ض ٢ا٫ ابً الجىػي في "مجهاط ال٣انضًً " : ( "ٞهل في بُان ٖلم االإٗاملت " ٞإما ٖلم االإٗاملت, وَى ٖلم ؤخىا٫ ال٣لب, ٧السىٝ والغظاء, والغيا, والهض١, والؤزلام, بلى ٚحر طل٪, ٞبه اعجٟ٘ ٦باع الٗلماء, وبخد٣ُ٣ه اقتهغث ؤط٧اع َم, ٦ؿُٟان, ومال٪, والكاٞعي, وؤخمض, عخمهم الله, وؾُإحي مً ؤزباعَم في ًٚىن ٦خابىا ما ًض٫ ٖلى بلىٚهم جهاًتَ االإٗاملت. و٢ض ؤٞغصث لؿُٟان ٦خابا ٦بحرا, ظمٗذ ُٞه ؤزباعَ ٍ وًٞاثله, وللئمام ؤخمضَ ؤًًا, وط٦غث مال٩ا والكاٞعي في ٦خابي االإؿمى بـ "نٟت الهٟىة" , ٞلْخ ُالَ٘ ؤزباع َم مً جل٪ االإىاي٘. وبهما اهدُ ذ ع جَ ب االإدؿمحن بالٟ٣هاء والٗلماء ًٖ جل٪ االإ٣اماث لدكاٚ ل هم به ىَ ع الٗلم مً ٚحر ؤزظ الىٟـ ؤن جبلٜ بلى خ٣اث٣ه, وحٗمل بسٟاًاٍ)(500). ٢لذ: و٢ض ط ٦ غَ للئمام ؤخمضَ الهض١ والؤزلام , ٞ٣ا٫ "بهظا اعجٟ٘ ال٣ىم"(501). و٢ا٫ بكغ بً ب٨غ: عؤًذ الأوػاعي في االإىام م٘ ظماٖت مً الٗلماء في الجىت, ٞ٣لذ: وؤًً مال٪ بً ؤوـ؟ ٞ٣ُل: عٞ٘, ٞ٣لذ: بم طا؟ ٢ا٫: بهض٢ه(502). ("فلُه" اطم فدكل مًِ "فلُه " لا مً فلِه ولا فلَه ) ٢ا٫ ال٣غافي: ( ً٣ا٫: ٞ٣ ه ب٨ؿغ ال٣اٝ بطا َٞه م, وبٟخدها بطا ؾب٤ ٚحرٍَ للٟهم, وبًمها بطا ناع الٟ٣ه له سَج ُ تً . ٦ظل٪ ه٣له ابً ُُٖت في جٟؿحرٍ (503)،و٢اٖضة الٗغب ؤن اؾمَ الٟاٖل (498 )لأن جمام الآًت (499) بخُاء ٖلىم الضًً1/31 - 32 (500 )مجهاط ال٣انضًً (م29 - 30) (501 )َب٣اث الخىابلت1/61 (502 )الخمهُض لابً ٖبض البر1/70 (503 )اهٓغالخغع الىظحز 2/279

117 م ً "َٞٗل" و"َٞٗ ل" َى "ٞاٖل", هدى: يغَب ٞهى ياعب, وؾم ٘ ٞهى ؾام٘، وم ً "ٞٗ ل ُه" م ً "ٞ٣ ه" بالًم "ُٞٗل", هدى: ْغ ٝ ٞهى ْغٍ٠, وقغ ٝ ٞهى قغٍ٠، ٞلظل٪ ٧ان "ٞ٣ صون الآزَغًٍَ )(504). (٢ا٫ الُىفي: و ٞ٣ ه، بًمها: بطا ناع الٟ٣ه له سجُت وز ل ٣ا ومَلَ٨ت )(505). (: " قغح الخهى٫ "في ال٣غافي و٢ا٫ لأهه قإن ؤٞٗا٫ الس جاًا االإايُت هدى ْغ ٝ ٞهى ْغٍ٠، وقغ ٝ ٞهى قغٍ٠، و٦َ غ م ٞهى ٦غٍم )(506). ما صلذ ٖلى مٗجًى ٢اثم :السجاًا والٛغاثؼ، ؤي: الُباج٘، هي ٍ٣ى٫ ؤَل الىدى: ؤٞٗا٫و و٢َب ذ" ,وخَؿ ً ,وظَب ن ,"شَج ٘ :لاػم له, وطل٪ مشل بالٟاٖل (507). والجم٘ سجاًا مشل: ُُٖت وُٖاًاٞالسجُت: الُبُٗت والٛغٍؼة (508). الؿ مْلالي٢ا٫ (509) في"قغح الخى٣ُذ " : (الُبُٗت والسجُت والٛغٍؼة والج ب ل ت والسلُ٣ت والؿ ل ُ٣ت : ؤلٟاّ متراصٞت بمٗجً ى واخض )(510). ٞٓهغ ؤن الٟ٣ُه ًض٫ ٖلى الٟ٣ه وػٍاصة ٧ىه ه (٢ا٫ الؤؾىىي سجُت ، وَظا ؤزو مً )مُل٤ الٟ٣ه (511). ومً َىا٢ا٫ الكُش وَبت الؼخُلي: (الٟ٣ُه: َى الجتهض، والجتهض: َى الظي خهلذ له مَلَىَ تٌ ًَ ٣خض ع بها ٖلى اؾخيباٍ الأخ٩ام مً ؤصلتها )(512). ٢ا٫ ابً خمضان(513) في"نٟت الٟخىي " : (ؤما الٟ٣ُه ٖلى الخ٣ُ٣ت ٞهى مَ ً له ؤَلُت جامت ًم٨ىه ؤن ٌٗغٝ الخ٨م بها بطا قاء مٗغٞخه ظملت ٦شحرة ٖغٞها مً ؤمهاث مؿاثل الأخ٩ام (504 )قغح جى٣ُذ الٟهى٫ 1/20 (505 )قغح مسخهغ الغويت 1/132 (506 )هٟاجـ الأنى٫ 1/120 (507 )ظام٘ الضعوؽ الٗغبُت 1/46 (508 )االإهباح االإىحر1/267 , ومسخاع الصخاحم 143) (509 )الخؿحن بً ٖلي بً َلخت الغظغاجي زم الكىقاوي، ؤبى ٖبض الله الؿ ملالي: مٟؿغ مٛغبي، مً بلاص (ؾىؽ له جهاهُ٠، مجها (الٟىاثض ا لجمُلت ٖلى الآًاث الجلُلت -ر) مباخض في هؼو٫ ال٣غآن و٦خابخه، مىه وسست في الٓاَغٍت الأٖلام 2 /247] (510) عٞ٘ الى٣اب ًٖ جى٣ُذ الكهاب1/173 (511 )جهاًت الؿى٫للئؾىىي 1/18 (512 )الٟ٣ه الؤؾلامي وؤصلخه للؼخُلي 1/42

118 الكغُٖت الٟغوُٖت الٗملُت بالاظتهاص والخإمل وخًىعَا ٖىضٍ , ٞ٩ل ٞ٣ُه خ٣ُ٣تً مجتهض ٢اى , لأن الاظتهاص بظ٫ الجهض وال ُا٢ت في َلب الخ٨م الكغعي بضلُله )(514). و٢ا٫ الؼع٦صخي في "حكيُ٠ االإؿام٘" : (بن ٢ىلهم في الٟ٣ه (بهه الٗلم بالأخ ٩ام االإ٨دؿب مً ؤصلتها الخ ٟهُلُت) نغٍذ في اٖخباع الاظتهاص, لأن الٗلم االإ٨دؿب بهما ً٩ىن بالاؾخيبا ٍ، وطل٪ مىاٞ٤ ل٣ىلهم: الٟ٣ُه: الجتهض ... بلى آزغٍ )(515). و٢ا٫ ػ٦غٍا الأههاعي في "ٚاًت الىنى٫ " : (ولظا ٢لذ ٧الأنل: (والجتهض الٟ٣ُه) ، ٦ما ٢الىا: الٟ٣ُه الجتهض, لأن ما نض٢هما(516) واخض )(517). و٢ا٫ الكُش محمد ؾُٗض الباوي: (خ٣ُ٣ت االإٟتي والٟ٣ُه والٗال م بٗ غْ ٝ ٖلماء ؤنى٫ الٟ٣ه َى الجتهض)(518). و٢ا٫ الؼع٦صخي في "البدغ الخُِ" : (الجتهض الٟ٣ُه َى البالٜ الٗا٢ل طو مَ لَ ٨ت ًَ ٣خض ع بها ٖلى اؾخيخاط الأخ٩ام مً مإزظَا )(519). ( الاحتهدر والاظتهاص في اللٛت: اؾخٟغاٙ الىؾ٘ في جدهُل ؤمغ مً الأمىع مؿخلؼم لل٩لٟت واالإك٣ت, ولهظا ً ٣ا٫: اظتهض في خمل الدجغ, ولا ً٣ا٫ : اظتهض في خمل السغصلت (520). (513) ؤخمض بً خمضان بً قبِب بً خمضان الىمحري الخغ اوي، ؤبى ٖبض الله: ٞ٣ُه خىبلي ؤصًب. ولض ووكإ بدغان، وعخل بلى خلب وصمك٤، وولي هُابت ال٣ًاء في ال٣اَغة، ٞؿ٨جها وؤؾً و٦٠ بهغٍ وجىفي بها. مً ٦خبه "الغٖاًت ال ٨بري" و"الغٖاًت الهٛغي" ٦لاَما في الٟ٣ه، وم٣ضمت في ؤنى٫ الضًً. جىفي ؾىت (695 .)[الأٖلام للؼع٦لي1/119] (514 )نٟت الٟخىي (م14) (515 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/128 - 129 (516) ٢ا٫في "يىابِ االإٗغٞت " (م 45 - 46) :(لضي ؤَل َظا الًٟ-(ٌٗجي االإىاَ٣ت)- انُلاخان, َما االإٟهىم واالإانض١. ؤما االإفهىم: ُٞ٣هضون به االإٗجى الظَجي الظي ًشحرٍ اللٟٔ في الأطَان, واللٟٔ صلالت ٦لامُت ٖلُه. وؤما االإدصدق: ُٞ٣هضون به الٟغص ؤو الأٞغاص التي ًىُب٤ ٖلحها اللٟٔ بط ًخد٣٤ ٞحها مٟهىمه الظَجي. ٢ا٫: ولٟٔ (االإانض١) اؾم نىاعي مإزىط في الأنل مً ٧لمت (ما) الا ؾخٟهامُت ؤو االإىنىلُت, و٧لمت (نض١) التي هي ٞٗل ماى مً الهض١, بط ٧ان ً٣ا٫ مشلا: ٖلى ماطا نض١ َظا اللٟٔ ؟ ُٞ٣ا٫ في الجىاب: نض١ ٖلى ٦ظا ؤو ٦ظا, ٞاقخ٣ىا مً طل٪ ؤو هدخىا ٧لمت (مانض١) وٖغٞىَا بـ "ؤ٫" ا لخٗغٍ٠ ٞهاعوا ً٣ىلىن: (االإانض١), وٍ٣هضون به ما ؤوضخىا) اَـ . (517 )ٚاًت الىنى٫ (م155) (518) ٖمضة الخد٣ُ٤ (م341) (519 )البدغ الخُِ 8/229 (520 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/101

119 الاظتهاص: ؤزظ الىٟـ ببظ٫ الُا٢ت وجدمل االإك٣ت، ً٣ا٫: ظهضث عؤَي (٢ا٫ الغاٚب )وؤظهضجه: ؤحٗبخه بالٟ٨غ(521). } } )(522), ٢ا٫ ابً الجىػي (الج هْ ض لٛت ؤَل الدجاػ، ولٛت ٚحر َم: الجَهْ ض. ٢ا٫ ؤبى ٖبُضة: الجهض، بالٟخذ والًم ؾىاء، ومجاػٍ: َا٢تهم, و٢ا٫ ابً ٢خِبت: الج هض: الُا٢ت, والجَهض: االإك٣ت)(523) ,٢ا٫ الٟغاء: الج هض بالًم الُا٢ت, والجَهض بالٟخذ مً ٢ىل٪: اظْ هَ ض ظَ هض٥ في َظا الأمغ، ؤي : ابل ٜ ٚاًخ٪. ولا ً٣ا٫ : اظهض ظ هض٥. والجَ هض: االإك٣ت. ً٣ا٫: ظهض صابخه وؤظهضَا، بط ا خمل ٖلحها في الؿحر ٞى١ َا٢تها, وظَ هَ ض الغظل في ٦ظا، ؤي : ظَ ض ُٞه وبالٜ(524). م مً وٍلؼ ,الاظتهاص لٛت: اٞخٗا٫ مً الجهض، وَى االإك٣ت، وَى الُا٢ت(٢ا٫ الؼع٦صخي: و مً ٥ يغوعةً ضعَ التي ج الًغوعٍت ٖىه الأمىع طَ غ سْ بما ُٞه مك٣ت، لخَ َظا الاؾم طل٪ ؤن ًسخو الكغٕ، بط لا مك٣ت في جدهُلها، ولا ق٪ ؤن طل٪ مً الأخ٩ام الكغُٖت. )وفي الانُلاح: بظ٫ الىؾ٘ في هُل خ٨م قغعي ٖملي بُغٍ٤ الاؾخيباٍ (525). بظ٫ الجهض في َلب االإ٣هىص, وانُلاخا: بظ٫ الجهض في الاظتهاص لٛت:(و٢ا٫ الضؾىقي )اؾخيباٍ الأخ٩ام مً ال٨خاب والؿىت (526). : (الجتهض َى الباط٫ وؾَٗه بالىٓغ في االإأزظ محمد خؿىحن مسلىٝولهظا ٢ا٫ الكُش الكغُٖت لاؾخيباٍ الخ٨م الكغعي مً صلُله الخٟهُلي) (527) . ختى لا ,دـ مً هٟؿه العجؼ ًٖ مؼٍض َلببدُض ً :ٞ٣ىلىا: (بظ٫) ؤي(٢ا٫ الؼع٦صخي والٗ٣لي والخسخي، ٞلا ٌؿمى ٖىض الٟ٣هاء (الكغعي) اللٛىي بـ وزغط ,في الخ٣هحر ً٣٘ لىم ان ٢ض ٌؿمى ٖىض االإخ٩لمحن و٦ظل٪ الباط٫ وؾٗه في هُل خ٨م قغعي ٖلمي وبن ٧ ,مجتهضا مجتهضا. (521 )االإٟغصاث (م 208) (522 )الصخاح 2/460 (523 )ػاص االإؿحر2/284 (524 )الصخاح 2/460 (525 )البدغ الخُِ8/227 (526) خاقُت الضؾىقي ٖلى قغح الًٗضًت للؿمغ٢ىضي (م 15) (527) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م 141)

121 وبهما ٢لىا: (بُغٍ٤ الاؾخيباٍ) لُسغط بظل٪ بظ٫ الىؾ٘ في هُل جل٪ الأخ٩ام مً الىهىم ْاَغا ؤو بدٟٔ االإؿاثل واؾخٗلامها مً االإٗجى ؤو بال٨ك٠ ٖجها مً ال٨خب، ٞةهه وبن ؾمي اظتهاصا ٞهى لٛت لا انُلاخا )(528). و٢ا٫ الؼع٦صخي ؤًًا: (جىبُه: ٖ ل مَ مً حٗغٍٟهم الٟ٣هَ باؾخيباٍ الأخ٩ام ؤن االإؿاثل االإضو هت في ٦خب الٟ٣ه لِؿذ بٟ٣ ه انُلاخا، وؤن خاٞ َٓ ها لِـ بٟ٣ُه، وبه نغ ح الٗبضعي في باب الؤظمإ مً "قغح االإؿخهٟى", ٢ا٫: وبهما هي هخاثج الٟ٣ه، والٗاعٝ بها ٞغوعي، وبهما الٟ٣ُه َى الجتهض الظي ً يخ ج جل٪ الٟغوَٕ ًٖ ؤصلت صخُدت، ُٞخل٣اَا مىه الٟغوعي ج٣لُضا, وٍضوجها وٍدٟٓها. وهدى ٍ ٢ى ٫ ابً ٖبض الؿلام: َ مْ هَ٣َلت ٞ٣ه لا ٞ٣هاء . و٢ا٫ الكُش ؤبى بسخا١ في ٦خاب الخضوص: الٟ٣ُه مً له الٟ٣ه، ٞ٩ل مً له الٟ٣ه ٞ٣ُه ، ومً لا ٞ٣هَ له ٞلِـ بٟ٣ُه. ٢ا٫: والٟ٣ُه َى الٗالم بإخ٩ام ؤٞٗا٫ الٗباص التي ٌؿىٙ ٞحها الاظتهاص. و٢ا٫ الٛؼالي: بطا لم ًخ٩لم الٟ٣ُ ه في مؿإلت لم ٌؿمٗها ٦٨لامه في مؿإلت ؾمٗها ٞلِـ بٟ٣ُه, خ٩اٍ ٖىه ابً الهمضاوي في "َب٣اث الخىُٟت")(529). و٢ا٫ ابً الهمام في "قغح الهضاًت " : (لا ًٟتي بلا الجتهض، و٢ض اؾخ٣غ عؤي الأنىلُحن ٖلى ؤن االإٟتي َى الجتهض، وؤما ٚحر الجتهض ممً ًدٟٔ ؤ٢ىا٫َ الجتهض ٞلِـ بمٟذ، والىاظب ٖلُه بطا ؾئل ؤن ًظ٦غ ٢ى٫ الجتهض ٧إبي خىُٟت ٖلى ظهت الخ٩اًت، ٞٗ غٝ ؤن ما ً٩ىن في ػماهىا مً ٞخىي االإىظىصًً لِـ بٟخىي، بل َى ه٣ل ٦لام االإٟتي لُإزظ به االإؿخٟتي)(530). ولهظا ٢ا٫ الكُش وَبت الؼخُلي: (وبَلا١ ٧لمت "الٟ٣ُه" ؤزحرا ٖلى مخٟ٣هت االإظاَب مً باب الجاػ والخ٣ُ٣ت الٗغُٞت )(531). ٢ا٫ التهاهىي (الٟ٣ه َى اؾم ٖ لْ م مً الٗلىم االإضوهت، وَى الٗلم بالأخ٩ام الكغُٖت الٗملُت مً ؤصلتها الخٟهُلُت. والٟ٣ُه مً اجه٠ بهظا الٗلم، وَى الجتهض. ٢ا٫ الخ٣٤ الخٟخاػاوي في خاقُت الًٗضي: ْاَغ ٦لام ال٣ىم ؤهه لا ً خَ هَ ى ع ٞ٣ُه ٚحر مجته ض, ولا مجتهض ٚحر ٞ٣ُه ٖلى الؤَلا١. وٗم لى اقترٍ في الٟ٣ه التهُا لجمُ٘ الأخ٩ام, وظىػ في مؿئلت صون مؿئلت (528 )البدغ الخُِ8/227 (529 )الؿاب٤ 1/38 (530) ٞخذ ال٣ضًغ7/256 (531 )الٟ٣ه الؤؾلامي وؤصلخه للؼخُلي 1/42

121 جد٣٤ مجتهض لِـ بٟ٣ُه, و٢ض قإ بَلا١ الٟ٣ُه ٖلى مً ٌٗلم الًٟ وبن لم ً٨ً مجتهضا )اهخهى (532). ر الٟ٣ُه ٞ٣حها, ٞالٟ٣ه زانت الجتهضًً ٢لذ: والكُىٕ لا ً٣لب الخ٣اث٤, ٞلا ً هَحر ٚح صون االإ٣لضًً. م والخبحن, ولا ً٩ىن طل٪ بلا بالىٓغ في الأصلت ً الخٟه م الخٟ٣ه (٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب: )واؾدُٟاء الدجت صون الخ٣لُض, لأن الخ٣لُض لا ًشمغ ٖلما ولا ًٟطخي بلى مٗغٞت (533). ٞمً لم ,الأخ٩ام الكغُٖت بإصلتها الؿمُٗت الخٟ٣ه في الضًً: مٗغٞت(و٢ا٫ ابً جُمُت )ٌٗغٝ طل٪ لم ً٨ً مخٟ٣ها في الضًً (534). و٢ا٫ ؤًًا الٟ٣ه لا ً٩ىن بلا بٟهم الأخ٩ام الكغُٖت بإصلتها الؿمُٗت الشبىجُت مً ال٨خاب والؿىت والؤظمإ هه ا واؾخيباَا )(535) . ط ؤبي بسخا١ الؤؾٟغاثُجي و٢ا٫ ج٣ي الضًً الؿب٩ي ُٞما اهخسبه مً ؤنى٫ الٟ٣ه للؤؾخا الأثمت مً اؾخض٫ الأؾخاط ُٞه ٖلى ٖضم الخ٣لُض بةظماٖىا ٖلى ؤهه لى خَٟ ٔ مظَبَ (ه: ما هه م غ َظا االإظَب, ٞ٨ما خَ بضلُل لم ً٨ً له طل٪, لأهه ظاَل ,زم ؤعاص ؤن ًد٨م به وٍٟتي ,صٞترَم )يخغم ٖلُه ج٣لُض الخ ,هاالإُذ لجهله بضلُل ٢ىل ٖلُه ج٣لُض (536). ٞ٣ض ٖغٞذ ؤن االإُالٗت لٟغوٕ الٟ٣ه وخٟٓها لا ًهحر به الغظل ٞ٣حها ختى ٌٗلم : ٢لذ ٞةن طل٪ لا ًسغظه ًٖ الخ٣لُض ختى ,ٓهٟ وخَ والضلُلَ بل لى َال٘ الىو ها, مأزظَا وصلاثلَ ً٩ىن ٖاالإا بىظه الضلالت و٦ُُٟت بهخاط الضلُل للمضلى٫. امغؤ ؾم٘ مىا خضًشا ٞدٟٓه ختى ًبلٛه ٚحرٍ، الله غَ ً هَ ": الىبي صلى الله عليه وسلم وَكهض لهظا ٢ى٫ فسب خدمل فله إلى مً هى ؤفله مىه، وزب خدمل فله لِع بفلُه . ؤزغظه ؤبى صاوص والترمظي." الٟ٣هَ ٚحر ٞ٣ُه, ً٩ىن له خاٞٓا ولا ً٩ىن ُٞه ل دم ٢ا٫ الكاٞعي: (صَ٫ ٖلى ؤهه ٢ض ًَ ٞ٣حها)(537). (532 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1282 (533 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 47) (534 )مجمىٕ الٟخاوي 20/212 (535) الاؾخ٣امت 1/61 (536 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 43) (537) الغؾالت (م 403)

122 و٢ا٫ ناخب "جدٟت الأخىطي " : ("ٞغب خامل ٞ٣ه " ؤي: ٖلم. "بلى مً َى ؤٞ٣ه مىه" ؤي: ٞغب خامل ٞ٣ه ٢ض ً٩ىن ٞ٣حها ولا ً٩ىن ؤٞ٣ه ُٞدٟٓه وٍبلٛه بلى مً َى ؤٞ٣ه مىه ِٞؿخيبِ مىه ما لا ًٟهمه الخامل ؤو بلى مً ًهحر ؤٞ٣ه مىه, بقاعة بلى ٞاثضة الى٣ل والضاعي بلُه. ٢ا٫ الُُبي: َى نٟت الإضزى٫ (ع ب ) اؾخٛجي بها ًٖ ظىابها ؤي : عب خامل ٞ٣ه ؤصاٍ بلى مً َى ؤٞ٣ه مىه. "وعب خامل ٞ٣ه لِـ بٟ٣ُه" بحن به ؤن عاوي الخضًض لِـ الٟ٣ه مً قغَه , بهما قغَ ه الخٟٔ, وٖلى الٟ٣ُه الخٟهم والخضبغ, ٢اله االإىاوي )(538). و٢ا٫ ابً جُمُت: (٢ا٫ ؤمحر االإامىحن ٖلي بً ؤبي َالب رضي الله عنه و٢ض ؾئل: "َل زه٨م عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم بصخيء صون الىاؽ؟ ٞ٣ا٫: لا؛ والظي ٞل٤ الخبت وبغؤ اليؿمت؛ بلا ٞهما ًاجُه الله ٖبضا في ٦خابه". ٞهظا الٟهم َى بمجزلت ال٨َ لؤَ والٗكب الظي ؤهبدخه الأعى الُُبت. وَى الظي جمحزث به َظٍ الُب٣ت ًٖ الُب٣ت الشاهُت ؛ وهي التي خَ ٟ ٓذ الىهىمَ ٞ٩ان َمها خٟٓها ويبُها؛ ٞىعصَا الىاؽ وجل٣ىَا بال٣بى٫؛ واؾخيبُىا مجها واؾخسغظىا ٦ىىػَا واججغوا ٞحها؛ وبظعوَا في ؤعى ٢ابلت للؼعٕ والىباث؛ وعووَا ٧لٌّ بدؿبه ٢َضْ َٖل مَ ٧ ل ؤ هَاؽ مَكْغَبَه مْ } ٞحهم الىبي : "هًغ الله امغؤ ؾم٘ م٣التي ٞىٖاَا؛ زم ؤصاَا ٦ما ؾمٗها؛ ٞغب خامل ٞ٣ه ولِـ بٟ٣ُه؛ وعب خامل ٞ٣ه بلى مً َى ؤٞ٣ه مىه". وَظا ٖبض الله بً ٖباؽ رضي الله عنهما خبر الأمت؛ وجغظمان ال٣غآن , م٣ضاع ما ؾمٗه مً الىبي صلى الله عليه وسلم لا ًبلٜ هدىَ الٗكغٍ ً خضًشا الظي ً٣ى٫ ُٞه: "ؾمٗذ وعؤًذ" , وؾم٘ ال٨شحرَ مً الصخابت , وب ىع٥ له في ٞهمه والاؾخيباٍ مىه ختى ملؤ الضهُا ٖلما وٞ٣ها, ٢ا٫ ؤبى محمد بً خؼم: وظمٗذ ٞخىاٍ في ؾبٗت ؤؾٟاع ٦باع , وهي بدؿب ما بلٜ ظام َٗ ها, وبلا ٞٗ لْ م ابً ٖباؽ ٧البدغ , وٞ٣ه ه واؾخيباَه وٞهمه في ال٣غآن باالإىي٘ الظي ٞا١ به الىاؽ, و٢ض ؾمٗىا ما ؾَ م َ٘ وخٟٓىا ال٣غآن ٦ما خٟٓه , ول٨ً ؤعيه ٧اهذ مً ؤَُب الأعاضخي وؤ٢بلها للؼعٕ, ٞبظع ٞحها الىهىم ٞإهبدذ مً ٧ل ػوط ٦غٍم, وطل٪ ًٞل الله ًاجُه مً ٌكاء, والله طو الًٟل الُٗٓم. وؤًً ج٣٘ ٞخاوي ابً ٖباؽ وجٟؿحرٍ واؾخيباَه مً ٞخاوي ؤبي َغٍغة وجٟؿحرٍ؟ وؤبى َغٍغة ؤخٟٔ مىه؛ بل َى خاٞٔ الأمت ٖلى الؤَلا١: ًاصي الخضًضَ ٦ما ؾَ م ٗه وٍضعؾه باللُل صعؾا؛ ٞ٩اهذ َمخه مهغوٞت بلى الخٟٔ وجبلُٜ ما خَ ٟ َٓ ه ٦ما (538 )جدٟت الأخىطي 7/348

123 مجها الأجهاع ٤ وَمت ابً ٖباؽ مهغوٞت بلى الخٟ٣ه والاؾخيباٍ وجٟجحر الىهىم وقَ ,ؾمٗه )٦ىىػَا واؾخسغاط (539). ولهظا ٧ان محمد بً ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م ً٣ى٫: ما عؤًذ مشل الكاٞعي, ٧ان ؤصخاب لم ى٢ٟهم ٖلى ؤؾغاع الخضًض ًجُئىن بلُه, وَٗغيىن ٖلُه ٚىامٌ ٖلم الخضًض, ٞ٩ان ً ٌٗغٞىَا ولم ً٣ٟىا ٖلحها, ُٞ٣ىمىن وَم مخعجبىن مىه (540) . لبٌٗ ؤَل الٗلم، ٢ا٫: ٞجاء ًدحى بً مٗحن والضوعقي. ٢ا٫: غؤة و٢ا٫ ٞىعان: ماجذ ام ٛؿلها بلا امغؤة خاثٌ. ٢ا٫: ٞجاء ؤخمض بً خىبل، وَم ظلىؽ، ٞ٣ا٫: ما ٞلم ًجضوا امغؤة ح ٨م؟ ٞ٣ا٫ ؤَل االإغؤة: لِـ هجض ٚاؾلت بلا امغؤة خاثٌ، ٢ا٫: ٞ٣ا٫ ؤخمض بً خىبل: ؤلِـ قإه غة. ٢الذ: بوي خاثٌ، ٞ٣ا٫: بن خًُخ٪ لِؿذ مْ "ًا ٖاجكت، هاولُجي الس :ون ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلمو جغْ ًجىػ ؤن حٛؿلها. ٢ا٫: ٞخجلىا وب٣ىا ,في ًض٥" (541). ٨م وًٖ ؤبي ُٖاص ال٩ىفي ٢ا٫: ٢ا٫ لي الأٖمل: ٦ُ٠ جغ٥ ناخب -ٌٗجي ؤبا خىُٟت -٢ى٫َ ضزخه به, ٞ٣ا٫: وؤي خضًض؟ , ٢لذ له: جغ٦ه لخضًش٪ الظي خ"بُ٘ الأمت َلا٢ها"ابً مؿٗىص ٞ٣لذ: بهه ً٣ى٫ به٪ خضزخه به ًٖ ببغاَُم ًٖ الأؾىص ًٖ ٖاجكت ؤن بغٍغة خحن بُٗذ رث, ٞ٣ا٫ الأٖمل: بن ؤبا خىُٟت لٟ٣ُه, وؤعجبه طل٪ح وؤٖخ٣ذ ز (542). ٢ا٫ ٖبُض الله بً ٖمغو: ٦ىا ٖىض الأٖمل وَى ٌؿإ٫ ؤبا خىُٟت ًٖ مؿاثل وٍجُبه ؤبى و له الأٖمل: مً ؤًً ل٪ َظا؟ ُٞ٣ى٫: ؤهذ خضزدىا ًٖ ببغاَُم ب٨ظا وخضزدىا خىُٟت, ُٞ٣ى٫ ًٖ الكٗبي ب٨ظا, ٢ا٫: ٞ٩ان الأٖمل ٖىض طل٪ ً٣ى٫: ًا مٗكغ الٟ٣هاء ؤهخم الأَباء وهدً الهُاصلت(543). (539) مجمىٕ الٟخاوي 4/93 -٢ض ٧ان ؤبى َغٍغة و٢ا٫ ابً الىػٍغ الُماوي  ؤخَٟٔ الصخابت عضخي الله ٖجهم, ولم ً٨ً ؤٖلمَهم, ولا ؤٞ٣ههم, ولا ؤًٞلهم, و٢ض ٧ان مٗاط ؤٞ٣ههم, وػٍض ؤٞغيه م, وٖلي ؤ٢ًاَم, وؤبي ؤ٢غؤَم, والسلٟاء ؤًٞلهم ). [الغوى الباؾم 2/325] . و٢ا٫ ابً ال٣ُمو٢ض ٧ان ؤبى َغٍغة وٖبض الله بً ٖمغو ؤخٟٔ الصخابت للخضًض وؤ٦ثرَم عواًت له، و٧ان الهضً٤ وٖمغ وٖلي وابً مؿٗىص وػٍض بً زابذ ؤٞ٣ه مجهما، بل ٖبض الله بً ٖباؽ ؤًًا ؤٞ٣ه مجهما ومً ٖبض الله بً ٖمغ ). [بٖلام االإى٢ٗحن 3/116] (540) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي للغاػي (م 64) (541) طًل َب٣اث الخىابلت1/297 (542) الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م147) (543) ههُدت ؤَل الخضًضللسُُب البٛضاصي (م 45)

124 و٢ا٫ الغبُ٘: ؾمٗذ الكاٞعي ٢ا٫ لبٌٗ ؤصخاب الخضًض: ؤهخم الهُاصلت، وهدً الأَباء (544) . ٢ا٫ ابً ٖبض البر: (ومً َىا ٢ا٫ الؼ بَ ُضي(545): بن مَ ً ًدمل الخضًض ولا ٌٗغٝ ُٞه الخإوٍل ٧الهُضلاوي)(546) . و٢ا٫ ابً الجىػي: (الهُضلاوي: الُٗاع وٖىضٍ الخىاثج, ولا ٌؿخُُ٘ جغ٦ُبَ ها بلا الُبِب, ٞالخضر السالي ًٖ الٟ٣ه ٧الُٗاع)(547) . ٢ا٫ ًدحى بً ًمان: ً٨خب ؤخضَم الخضًضَ ولا ًخٟهم ولا ًخضبغ, ٞةطا ؾئل ؤخض َم ًٖ مؿإلت ظلـ ٧إهه م٩اجب(548). ولهظا ٢ا٫ مال٪: لِـ الٗلم ب٨ثرة الغواًت، بهما َى هىع ًًٗه الله في ال٣لىب. ٢ا٫ ابً الىدىي: ٌٗجي بظل٪ َٞ هْ مَ مٗاهُه واؾخيباَه، و٢ض هٟى - صلى الله عليه وسلم - الٗلمَ ٖم ً لا ٞهمَ له خُض ٢ا٫: "عب خامل ٞ٣ه لِـ بٟ٣ُه"(549). و٢ا٫ السُُب البٛضاصي: (ولُٗلم ؤن الؤ٦شاعَ مً ٦خب الخضًض وعواًخه لا ًَ هحر به الغظل ٞ٣حها، وبهما ًخٟ٣ه باؾخيباٍ مٗاهُه، وبوٗام الخٟ٨حر ُٞه)(550) . (544) ؾحرؤٖلام الىبلاء 10/23 (545 )٢ا٫ ابً زل٩ان ؤبى ب٨غ محمد بً الخؿً بً ٖبض الله بً مظحج بً محمد بً ٖبض الله بً بكغ الؼبُضي الؤقبُلي هؼٍل ٢غَبت؛ ٧ان واخض ٖهغٍ في ٖلم الىدى وخٟٔ اللٛت، و٧ان ؤزبر ؤَل ػماهه بالإٖغاب واالإٗاوي والىىاصع، بلى ٖلم الؿحر والأزباع، ولم ً٨ً بالأهضلـ في ٞىه مشله في ػماهه، وله ٦خب جض٫ ٖلى وٞىع ٖلمه, مجها: مسخهغ ٦خاب الٗحن, و٦خاب َب٣اث الىدىٍحن واللٛىٍحن باالإكغ١ والأهضلـ مً ػمً ؤبي الأؾىص الضئلي بلى ػمً قُسه ؤبي ٖبض الله الىدىي الغباحي، وله ٦خاب الغص ٖلى ابً مؿغة وؤَل م٣الخه ؾماٍ َخ٪ ؾخىع االإلخضًً, و٦خاب لخً الٗامت, و٦خاب الىاضر في الٗغبُت وَى مُٟض ظضا، و٦خاب الأبيُت في الىدى لِـ لأخض مشل ه... جىفي ًىم السمِـ مؿتهل ظماصي الآزغة ؾىت حؿ٘ وؾبٗحن وزلشماثت بةقبُلُت، وصًٞ طل٪ الُىم بٗض نلاة الٓهغ، ونلى ٖلُه ابىه ؤخمض، وٖاف زلازا وؾخحن ؾىت، عخمه الله حٗالى... والؼبُضي: بًم الؼاي وٞخذ الباء االإىخضة وؾ٩ىن الُاء االإشىاة مً جدتها وبٗضَا صا٫ مهملت، َظٍ اليؿبت بلى ػبُض، واؾمه مىبه بً نٗب بً ؾٗض الٗكحرة بً مظحج، وَى الظي ؾمي بالأ٦مت االإظ٧ىعة، وػبُض ٢بُلت ٦بحرة بالُمً زغط مجها زل٤ ٦شحر مً الصخابت وٚحرَم، عضخي الله ٖجهم). وُٞاث الأُٖان 4/372 - 374 (546) ظام٘ بُان الٗلم 2/1029 (547) آٞت ؤصخاب الخضًض (م68) (548) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله2/1031 (549) الخىيُذ لكغح الجام٘ الصخُذ 3/353 . ٖلى ؤنال٣ؿُلاوي ٢ا٫ في "بعقاص الؿاعي " 1/4 :(وزو الٟ٣ه بالظ٦غ صون الٗلم بًظاها بإن الخامل ٚحر ٖاع ًٖ الٗلم, بط الٟ٣ه ٖلم بض٢اث٤ الٗلىم االإؿخيبُت مً الأ٢ِؿت, ولى ٢ا٫ ٚحر ٖالم لؼم ظهله ).

125 ( ٢ا٫ ابً ٖبض البر:و الظي ٖلُه ظماٖت ٞ٣هاء االإؿلمحن وٖلمائ هم طم الؤ٦شاع صون جٟ٣ ه ولا جضب غ)(551) . (: ؤًًاو٢ا٫ ؤم ا ََ لَ ب الخضًض ٖلى ما ًُلبه ٦شحر مً ؤَل ٖهغها الُىمَ صون جٟ٣ ه ُٞه ولا جضبغ الإٗاهُه ٞم٨غوٍ ٖىض ظماٖت ؤَل الٗلم)(552). (: ؤًًا٢ا٫ و بهما ٖابىا الؤ٦شاعَ زىٞا مً ؤن ًغجٟ٘ الخضبغ والخٟهم ، ؤلا جغي ما خ٩اٍ بكغ بً الىلُض ًٖ ؤبي ًىؾ٠ ٢ا٫: ؾإلجي الأٖمل ًٖ مؿإلت، وؤها وَى لا ٚحر، ٞإظبخه، ٞ٣ا٫ لي: مً ؤًً ٢لذَ َظا ًا ٌٗ٣ىب؟ ٞ٣لذ: بالخضًض الظي خضزخجي ؤهذ، زم خضزخه، ٞ٣ا٫ لي: ًا ٌٗ٣ىب بوي لأخٟٔ َظا الخضًضَ مً ٢بل ؤن ًجخم٘ ؤبىا٥ , ما ٖغٞذ جإوٍلَ ه بلا الآن. وعوي هدى َظا ؤهه ظغي بحن الأ ٖمل وؤبي ًىؾ٠ وؤبي خىُٟت ٞ٩ان مً ٢ى٫ الأٖمل: ؤهخم الأَباء وهدً الهُاصلت)(553). ٢ا٫ خمض بً ظٟٗغ الخمُمي ال٩ىفي: ٢ا٫ لىا ؤبى الٗباؽ بً ٖ٣ضة ًىما، و٢ض ؾإله عظل و ىا مً َظٍ الأخاصًض، ٞةجها لا جهلر بلا الإً َٖل مَ جإوٍلَهال ًٖ خضًض، ٞ٣ا٫: ؤ٢ (554) . هْ ٣َ ْٟ جَ الغواًتَ ل ل بض الله: ؾمٗذ ابً قبرمت ً٣ى٫: ؤ٢ْ و٢ا٫ زالض بً ٖ (555). ي ؤزخه ؤبي ب٨غ وبؾماُٖل ابجي ؤبي ٢ا٫ لابجَ بً ؤوـ مٗهب الؼبحري: ؾمٗذ مال٪َ ٢ا٫ و ٢الا: وٗم، ٢ا٫: بن ؤخببخما ؤن جيخٟٗا به، وٍىٟ٘ الله ؟ وجُلباهه ان َظا الكإنَ ب د ما ج ؤعا٦ :ؤوَـ هاوجٟ٣ مىه، لا ب٨ما، ٞإ٢ (556) . و٢ا٫ الؤمام ؤخمض: ٧ان الكاٞعي ؤٞ٣هَ الىاؽ في ٦خاب الله وؾىت عؾىله صلى الله عليه وسلم, و٧ان ٢لُلَ الُلب للخضًض(557). ٞإهجر، ٢ا٫ ابً الجىػي: وبهما الؤقاعة بلى ما ط٦غث مً الخضًض ٢ا٫ مال٪: ما ؤ٦ثر ؤخض و مً الدكاٚل ب٨ثرة الُغ١ والٛغاثب ُٟٞىث الٟ٣ه (558). (550) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/159 (551) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/1013 (552) الؿاب٤ 2/1020 (553) الؿاب٤2/1029 - 1030 (554) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/158 (555) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/1014 (556) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/159 ,واهٓغ: جغجِب االإضاع٥ 3/155 (557) جغجِب االإضاع٥ 3/182

126 و٢ا٫ ؤبى ٖلي الىِؿابىعي: لم ً٨ً بالٗغا١ في ؤ٢غان بً ناٖض ؤخض في ٞهمه, والفهم كىدهد ؤحل مً الخفف (559) . و٢ا٫ الؤمام ؤخمض: مٗغٞت الخضًض والٟ٣ه ُٞه ؤعجب بلي مً خٟٓه (560) . و٢ا٫ ؤخمض بً الخؿً الترمظي: ؾمٗذ ؤبا ٖبض الله ً٣ى٫: بطا ٧ان ٌٗغٝ الخضًض وٍ٩ىن مٗه ٞ٣ه ؤخب بلي مً خٟٔ الخضًض لا ً٩ىن مٗه ٞ٣ه (561) . و٢ا٫ الغبُ٘: ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫ لأبي ٖلي بً م٣لام: جغٍض جدٟٔ الخضًض وج٩ىن ٞ٣حها؟ َحهاث ما ؤبٗض٥ مً طل٪. ٢ا٫ البحه٣ي: (وبهما ؤعاص به خَٟٓ ه ٖلى عؾم ؤَل الخضًض مً خٟٔ الأبىاب واالإظا٦غة بها، وطل٪ ٖلم ٦شحر بطا اقخٛل به ٞغبما لم ًخٟغْٙ بلى الٟ٣ه, ٞإما الأخاصًض التي ًدخاط بلحها في الٟ٣ه ٞلا بض مً خٟٓها مٗه، ٞٗلى ال٨خاب والؿىت بىاء [ٖلى](562) ؤنى٫ الٟ٣ه , وبالله الخىُٞ٤. و٢ض ؤزبرها ؤبى ٖبض الله الخاٞٔ ٢ا٫: ؤزبروي ؤبى ٖبض الله: محمد بً ببغاَُم االإاطن ٢ا٫: ؾمٗذ ٖبض الله بً محمد بً الخؿً ً٣ى٫: ؾمٗذ ببغاَُم بً محمد الهُضلاوي ً٣ى٫: ؾمٗذ بسخا١ بً ببغاَُم الخىٓلي (563) ً٣ى٫: طا٦غث الكاٞعي ٞ٣ا٫: لى ٦ىذ ؤخٟٔ ٦ما جدٟٔ لٛلبذ ؤَلَ الضهُا. وَظا لأن بسخا١ الخىٓلي ٧ان ًدٟٓه ٖلى عؾم ؤَل الخضًض، وَؿغص ؤبىابَ ه ؾغصا، و٧ان لا حهخضي ب لى ما ٧ان حهخضي بلُه الكاٞعي مً الاؾخيباٍ والٟ٣ه , و٧ان الكاٞعي ًدٟٔ مً الخضًض ما ٧ان ًدخاط بلُه، و٧ان لا ٌؿدى٨٠ مً الغظ ىٕ بلى ؤَله ُٞما اقدبه ٖلُه مىه , وطل٪ لكضة اج٣اثه لله ٖؼ وظل، وزكِخه مىه، واخخُاَه لضًىه. (558) الآصاب الكغُٖت لابً مٟلر 2/122 - 123 (559) جظ٦غة الخٟاّ 2/240 (560) الٟخاوي ال٨بري لابً جُمُت5/343 , والٟغوٕ لابً مٟلر2/354 (561) الآصاب الكغُٖت لابً مٟلر 2/122 (562) ٦ظا في االإُبىٕ, ولٗلها ػاثضة. (ػ (563 )في"ؾحر ؤٖلام الىبلاء" للظَبي 11/372 ( :٢ا٫ خىبل: ؾمٗذ ؤبا ٖبض الله، وؾئل ًٖ بسخا١ بً عاَىٍه، ٞ٣ا٫: مشل بسخا١ ٌؿإ٫ ٖىه؟! بسخا١ ٖىضها بمام. وًٖ الؤمام ؤخمض ؤًًا ٢ا٫: لا ؤٖغٝ لإسخا١ في الضهُا هٓحرا. ٢ا٫ اليؿاجي: ابً عاَىٍه ؤخض الأثمت، ز٣ت، مإمىن. ؾمٗذ ؾُٗض بً طئٍب ً٣ى٫: ما ؤٖلم ٖلى وظه الأعى مشل بسخا١. و٢ا٫ بمام الأثمت ابً زؼٍمت: والله لى ٧ان بسخا١ في الخابٗحن، لأ٢غوا له بدٟٓه وٖلمه وٞ٣هه).