بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

79 الضلُل لا ً٩ىن بلا مؿخلؼما للمضلى٫ ٖلُه مسخها به، لا ً٩ىن مكتر٧ا بِىه (: ؤًًا٢ا٫ و ٞةهه ًلؼم مً جد٣٣ه جد٣٤ االإضلى٫. وبطا اهخٟى االإضلى٫ اهخٟى َى؛ ٞما ًىظض م٘ ,وبحن ٚحرٍ )، وم٘ ٖضمه، لا ً٩ىن صلُلا ٖلُه، بل الضلُل ما لا ً٩ىن بلا م٘ وظىصٍوظىص الصخيء (307). : (" الجىاب الصخُذ"٢ا٫ في هظاول ؤي َغٍ٤ زبدذ بها هبىة واخض مً َالاء الأهبُاء - ٖلحهم الؿلام -محمد ذ هبىة ب شْ ، ٞةهه جَ -صلى الله عليه وسلم -وا بيبىة محمد غ ٣ لم ً وخُيئظ ٞةنْ ,مجها ها وؤٖٓمَ بمشل - صلى الله عليه وسلم -ًض٫ ٖلى هبىة مىسخى وصاوص وِٖسخى وٚحرَم ًض٫ ٖلى هبىة محمد صلُل ٧ل م٘ ؤن -صلى الله عليه وسلم -م ؼ لَ بُلذ ً٩ىهىا ٢ض ه٣ًىا صلُلَهم, ٞجٗلىٍ ٢اثما م٘ اهخٟاء مضلىله, وبطا اهخ٣ٌ الضلُل ؤنْ مؿخلؼما للمضلى٫ صلالخه، ٞةهه بهما ًض٫ بطا ٧ان )(308). ع ٦ما َى م٣غ الؤظمالي الى٣ٌ قىاَضاالإضلى٫ ًٖ الضلُل مً ٠ ٧ان جسل ومً َىا٢لذ في ٖلم آصاب البدض واالإىاْغة (309) ,٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي (وبًًاح الؤبُا٫ بهظا الىىٕ مً الى٣ٌ ؤن االإضلى٫َ لاػم للضلُل, وجسل ٠ اللاػم ًٖ االإلؼ وم لا ًم٨ً, ٞلا ً٩ىن جسل ٠ االإضلى٫ ًٖ الضلُل بلا لٟؿاص ُٞه )(310). اهخٟاء الضلُل لا ٌؿخلؼم اهخٟاءَ ٖلُه ؤن يبجيزم بطا ج٣غع ٧ىن االإضلى٫ لاػما للضلُل ٞةهه ً االإضلى٫, يغوعة ٖضم لؼوم اهخٟاء اللاػم لاهخٟاء ملؼومه. )مىه هٟي الخ٨م م لؼَ لا ًَ ىم بن هٟيَ الضلُل السه(٢ا٫ ابً جُمُت: هظالو (311). )لا ًلؼم مً ٖضم الضلُل االإٗح ن ٖضم االإضلى٫ (و٢ا٫ ؤًًا (312). الؤؾىىي: (لا ًلؼم مً ببُا٫ الضلُل االإٗح ن ببُا٫ االإضلى٫)و٢ا٫ (313). صخت الضلُل االإٗحن, يغوعة ٖضم لؼوم زبىث االإلؼوم ٦ما ؤهه لا ًلؼم مً صخت االإضلى٫ .لشبىث اللاػم (307) الىبىاث 1/213 (308 )الجىاب الصخُذ 2/43 (309) اهٓغ: قغح الىلضًت لٗب ض الىَاب الآمضي (م 131 -) , و آصاب البدض واالإىاْغة لخمض الأمحن الكى٣ُُي (م 234) (310 )آصاب البدض واالإىاْغة (م 235) (311) جىبُه الغظل الٗا٢ل (م 15) (312) قغح الٗ٣ُضة الأنٟهاهُت (م 31) (313) جهاًت الؿى٫1/126

81 ولهظا ٢ا٫ ابً جُمُت في ٦خابه "جىبُه الغظل الٗا٢ل " في ؤزىاء بدشه م٘ اليؿٟي: (بن صخت االإض عَ ى لا ٌؿخلؼم صخت الضلُل االإٗح ن, لجىاػ ؤن ً٩ىن ال٣ى٫ خ٣ا, وما ٌ ؿخضَ ٫ به باَل, لشبىجه بضلُل آزغ, ٞلا بض ل٪ مً جصخُذ الضلُل الظي ػٖمذَ ؤهه ًُٟض زبىثَ االإضعى, وبلا ٞىدً ٢ض وؿل م ل٪ الخ٨مَ وهىاػٖ٪ في الضلُل)(314). ( الدلُل ًلصم ػَسْ رُ ه ولا ًلصم كىظه ) وبطا ٖغٞذ ؤن الضلُل ًلؼم مً زبىجه زبىث االإضلى٫ ولا ًلؼم مً اهخٟاثه اهخٟاء االإضلى٫ ٞاٖلم ؤن طا٥ َى االإغاص ب٣ىلهم (الضلُل ًلؼم َغصٍ ولا ًلؼم ٖ٨ؿه), ٢ا٫ ابً جُمُت: (ًجب ػسر الدلُل ولا ًجب كىظه )(315). لأن (الؼسر ) ٖىض الأنىلُحن َى: االإلاشمت في الثبىث, و(اللىع) ٖىضَم َى: االإلاشمت في الاهخفدء(316). ٢ا٫ الضؾىقي (الضلُل وبن لؼم مً وظىصٍ الىظىص ل٨ىه لا ًلصم مً كدمه اللدم , فدلدلُل ًلصم ػسره ولا ًلصم كىظه )(317). و٢ا٫ الؿىىسخي: (بن الضلُل ًلؼم َغصٍ, ؤي: ًلؼم مً وظىصٍ الىظىص, ولا ًلؼم ٖ٨ؿه, ؤي: لا ًلؼم مً ٖضمه الٗضم )(318). ٢ا٫الآمضي في "الأب٩اع" : ( قغٍ الضلُل الٗ٣لي: ؤن ً٩ىن مُغصا بالاجٟا١, ولِـ مً قغَه ؤن ً٩ىن مىٗ٨ؿا: ؤي: ًلؼم مً اهخٟاثه اهخٟاء االإضلى٫, زلاٞا لبٌٗ الٟ٣هاء؛ ٞةن خضورَ الخىاصر صلُل وظىص الهاو٘ في هٟؿه، ولى ٢ض عْها ٖضمَ خضور الخىاصر؛ الإا لَؼ مَ مىه اهخٟاء الهاو٘ في هٟؿه، وبن لم ٌ ٗلَم وظىص ٍ؛ لٗضم الضلُل الضا٫ ٖلُه، ولأهه لا ماوَ٘ مً ٢ُام ؤصلت ٖلى مضلى٫ واخض, ٞلى لَؼ مَ اهخٟاء االإضلى٫ ٖىض اهخٟاء واخض مجها؛ الإا لَؼ مَ م ً باقي الأصلت وظىص االإضلى٫، وزغظذ ًٖ ٧ىجها ؤصلتً؛ لٗضم اَغاصَا؛ وَى زلاٝ الٟغى )(319). و٢ا٫ الٟسغ الغاػي: (هاْغث بٌَٗ ؤخباع َم - ٌٗجي الىهاعي - ٞىظضجه في ٚاًت البٗض مً االإٗ٣ى٫, َٞٗل مخه ٢اٖضةً واخضة مً االإٗ٣ى٫ لأهاْغٍ بها, وهي: ؤن الدلُل ًلصم مً وحىره وحى ر (314) جىبُه الغظل الٗا٢ل (م 20) (315) قغح الٗ٣ُضة الأنٟها هُت (م 43 - 44) (316) عٞ٘ الأٖلام (م67) , وآصاب البدض واالإىاْغة (م 60) , وهدىٍ في هؼَت الساَغ الٗاَغ لابً بضعان1/59 (317 )خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 54) (318) قغح االإ٣ضماث (م 62) (319 )ؤب٩اع الأٞ٩اع في ؤنى٫ الضًً1/207

81 االإدلىٌ, ولا ًلصم مً كدم الدلُل كدم االإدلىٌ , ٦دضور الٗالم مشلا, ٞةهه صلُل ٖلى وظىص مىلاها -جباع٥ وحٗالى -مضلىله الظي َى وظىص مىلاها , ُٞلؼم مً وظىص الخضور وظىص -ظَل وَٖؼ -باع٥ مضلىله الظي َى وظىص مىلاها ج , ولا ًلؼم مً ٖضم الضلُل الظي َى الخضور ٖضم في الأػ٫ وُٞما ًؼا٫. مىلاها ظل وٖؼ واظب ٧ان مَىُٟا في الأػ٫, ووظىص الخضورَ وحٗالى, ٞةن )َٞٗؿ غ ٖلُه ٞهم َظٍ ال٣اٖضة, ٞلم ؤػ٫ مٗه ختى َٞه مها (320). : "الجىاب الصخُذ الإً بض ٫ صًًَ االإؿُذ"٦خاب مً ٢ا٫ ابً جُمُت في بٌٗ االإباخضو (وبطا ٢الىا: لَمْ ً سب ر بظل٪ ؤخض ، ولم ً بك غ به هبيٌّ، ؤو َظا ٚحر مٗلىم, ٢ُل لهم: ٚاًت َظا ٧ل ه ؤه٨م لا حٗلمىن طل٪، ولم ًَ٣ م ٖىض٦م صلُل ٖلُه، و كدمُ الللم لِع كلمد بدللدم ، َٞٗ ضَ م ٖلم ٨م وٖضم ٖلم ٚحر ٦م بالصخيء، لِـ ٖلما بٗضم طل٪ الصخيء, و٦ظل٪ كدم الدلُل االإلين لا ٌظخلصم كدمَ االإدلىٌ كلُه، ٞةن ٧ل ما زل٣ه الله صلُل ٖلُه، زم بطا ٖ ض م طل٪ لم ًلؼم ٖضم السال٤، فلا ًجىش هفي الش يء للدم الدلُل الداٌ كلُه)(321). (: ؤًًاو٢ا٫ بن الضلُل لا بض ؤن ٌؿخلؼم مضلىله، ُٞلؼم مً زبىث الضلُل زبىث االإضلى٫، ولىلا طل٪ لم ً٨ً صلُلا ٖلُه، بط لى ا٢ترن به االإضلى٫ جاعة، وجسل٠ ٖىه ؤزغي، لم ً٨ً -بطا جد٣٤ الضلُل -وظىص االإضلى٫ مٗه بإولى مً ٖضمه، ٞلهظا ٧ان الضلُل مؿخلؼما للمضلى٫، بما ٢ُٗا بن ٧ان ً٣ُيُا، وبما ْىا بن ٧ان ْىُا ، ولا ًىلىع، فلا ًلصم مً كدم الدلُل كدم لاشماالإدلىٌ، همد لا ًلصم مً كدم االإلصوم كدم ال ، لأن الضلُل َى االإلؼوم، إلا ؤن جىىن االإلاشمت مً الجدهبين مً الأمغًٍ لاػما للآزغ ملؼوما له، ٧الخ٨م الكغعي ، بدُض ً٩ىن ٧لٌّ والضلُل الكغعي، ٞةهه بطا زبذ الضلُل الكغعي زبذ الخ٨م الكغعي، وبطا زبذ الخ٨م الكغعي ا ٖلى م٧ل مجه اهبحن ظاػ الاؾخضلا٫ بصبىث ٞلا بض له مً صلُل قغعي. ٞلما ٧ان الخلاػم مً الج زبىث الآزغ، وباهخٟاثه ٖلى اهخٟاثه (322)، ٧الأبىة والبىىة الإا جلاػما ظاػ ؤن ٌ ؿخض٫ بصبىث ٧ل مجهما ٖلى زبىث الآزغ، وباهخٟاثه ٖلى اهخٟاثه )(323). (320) قغح االإ٣ضماث للؿىىسخي (م 93) (321) الجىاب الصخُذ الإً بض٫ صًً االإؿُذ 4/459 - 460 (322) ٢ا٫ الكهاب االإغظاوي في "هاْىعة الخ٤" (م 409) :(بن الخ٨مَ الكغعي ًيخٟي باهخٟاء م ضْعَ٦ ه, وَى الأصلت الأعبٗت) اَـ . ولهظا ٢ا٫ ًٖض الضًً الؤًجي ٖلى "السخهغ" 3/576 : (بن ٖضمَ الضلُل في هٟي الأخ٩ام الكغ ُٖت م ضْعَ٥ قغعي) اَـ . وط٦غ ابً جُمُت -2 /284 -مً مؿال٪ هٟي الخ٨مؤن ً٣ا٫: الخ٨م الكغعي لا ًشبذ بلا بضلُله، والضلُل مىخ٠، ٞلا ًشبذ. وَظا ٌؿمى خهغ االإضاع٥ وهٟحها، وَظا مًمىهه ؤن زبىث الخ٨م في خ٣ىا بضون صلُل مىخ٠، والضلُل مىخ٠، ُٞي خٟي الخ٨م، وبطا اهخٟى ؤخض الى٣ًُحن زبذ الآزغ. والضلُل وبن ٧ان لا ًىٗ٨ـ، بل ٢ض

82 ٢لذو الضلُل بهما لم ًُغص ٖ٨ؿ ه , لاخخما٫ ٧ىهه ؤزو مً االإضلى٫, والأزو لا ً لؼم مً هُٟه هٟي الأٖم ٦ما َى مٗلىم, ولهظا بهما اوٗ٨ـ ٖىض االإؿاواة, وهي لا ج٩ىن له ونٟا صاثما. ٢ا٫ ابً جُمُت: (بن االإلؼوم ٢ض ً٩ىن ؤزو مً اللاػم, ٦ما ؤن اللاػم ٢ض ً٩ىن ؤٖم مً االإلؼوم, ٞةن الؤوؿان مؿخلؼم للخُىان, والؤوؿان ؤزو مىه, والخُىان لاػم له وَى ؤٖم مىه, بسلاٝ االإخلاػمحن ٞةجهما مدؿاوٍان في الٗمىم والسهىم, ٧الإوؿاهُت م٘ الىاَ٣ُت, والهاَلُت م٘ الٟغؾُت, وهدى طل٪ )(324). و٢ا٫ ؤًًا: (وبطا ٧ان االإضلى٫ لاػما للضلُل, ٞمٗلىم ؤن اللاػم بما ؤن ً٩ىن مؿاوٍا للملؼوم, وبما ؤن ً٩ىن ؤٖم مىه, ٞالضلُل بما ؤن ً٩ىن مؿ اوٍا للخ٨م االإضلى٫ في الٗمىم والسهىم, وبما ؤن ً٩ىن ؤزو مىه, لا ً٩ىن الضلُل ؤٖم مىه )(325). ٢لذ: ٢ىله (لا ً٩ىنالضلُل ؤٖم مىه ) لأن وظىص الأٖم لا ٌؿخلؼ م وظىصَ الأزو, ٞلا ًخم االإُلىب, ٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي: (بن وظىص اللاػم لا ً٩ىن صلُلا ٖلى وظىص االإلؼوم بةَبا١ الٗ٣لاء, لاخخما٫ ٧ىن اللاػم ؤٖم مً االإلؼوم، ووظىص الأٖم لا ً٣خطخي وظىصَ الأزو ٦ما َى مٗغوٝ. ولظا ؤظم٘ الىٓاع ٖلى ؤن اؾخصىاء ٖحن الخالي في الكغٍ االإخهل لا ًيخج ٖحن االإ٣ض م, لأن وظىص اللاػم لا ً٣خطخي وظىصَ االإلؼوم)(326). وؤما االإدؿاوٍان ُٞلؼم م ً وظىص ؤخض َما وظىص الآزغ, و٦ظا الأزو ًلؼم مً وظىص ٍ وظىص الأٖم , و لهظا ٢ا٫ ابً جُمُت: (بن الضلُلَ َى مؿخلؼم الإضلىله، لا ًجب ؤن ً٩ىن ؤٖم وظىصًا مىه، بل بما ؤن ً٩ىن مؿاوٍا له في الٗمىم والسهىم، ؤو ً٩ىن ؤزو مىه )(327). زمالإا ٧ان االإضلى٫ لاػما للضلُل ٞةهه ٌؿخض٫ بصخت الضلُل ٖلى صخت االإضلى٫ , لأن لاػمَ الخ٤ خ٤ٌّ مشل ه, ٢ا٫ الغاػي: (اللاػم ًٖ االإ٣ضماث الخ٣ت لؼوما خ٣ا لا بض ؤن ً٩ىن خ٣ا)(328) , ًَشب ذ الصخيء بضون صلُله، ٞهظا مما لِـ ٖلُىا مٗغٞخ ه. وؤما الأخ٩ام التي هي الأمغ والىهي، التي ٖلُىا ؤن وٗغٞها، ٞلا جشبذ بضون صلُلها) اَـ . (ػ) (323) ظام٘ االإؿاثل 2/285 - 286 (324) الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 128) (325) الؿاب٤ (م245 - 246) (326) ؤيىاء البُان4/178 - 179 (327 )الىبىاث1/163 (328 )الأعبٗحن في ؤنى٫ الضًً2/251

83 و٢ا٫ الغَىوي: (لاػم الخ٤ خ٤ٌّ, بط لى ٦ظب اللاػم ٦ظب االإلؼوم )(329) ,٦ما ٌؿخض٫ ببُلان االإضلى٫ ٖلى بُلان الضلُل , لأن ما لؼمه الباَل ٞهى باَل مشله, ٢ا٫ ابً جُمُت: (بطا بُل االإظَب بُلذْ ظمُ٘ ؤصلخه, لأن ال٣ى٫َ لاػم ًٖ الأصلت، ٞةطا اهخٟى اللاػم اهخٟذ االإلؼوماث ٧ل ها )(330). ٢لذ: ولهظا ٧ان مً قىاَض الى٣ٌ الؤظمالي ؤًًا بُان اؾخلؼام الضلُل للمدا٫, ٢ا٫ في )ٞهى مدا٫ الخا٫َ ٌؿخلؼم ما : (٧ل " الىلضًت" (331) ,و٢ا٫ ابً خؼم : ( ٧ل مظَب ؤص ي بلى الخا٫ وبلى الباَل ٞهى باَل يغوعة) (332) ,٢لذ: لأن الخا٫ واظب الاهخٟاء, ٞىظب اهخٟاء اللاػم ل٩ىهه مدالا, وٍلؼم مً طل٪ وظىب اهخٟاء ملؼومه, والإا ٧ان الضلُل ملؼوما ٞ٣ض وظب اهخٟا ئٍ وبُلاهه, َظا َى وظه الى٣ٌ. ملؼوم الباَل باَل، ٦ما ؤن لاػم الخ٤ خ٤، والضلُل ملؼوم الإضلىله، (٢ا٫ ابً جُمُت: والباَل ٞمتى زبذ زبذ مضلىله, ومتى وظض االإلؼوم وظض اللاػم, ومتى اهخٟى اللاػم اهخٟى االإلؼوم, بُلان لاػمه، ؿخض٫ ٖلى بُلان الصخيء ب، ِٞ ؤهه مىخ٠ مَ ل شخيء، وبطا اهخٟى لاػم الصخيء ٖ و٢ض ً٩ىن اللاػم وَؿخض٫ ٖلى زبىجه بصبىث ملؼومه، ٞةطا ٧ان اللاػم باَلا ٞاالإلؼوم مشله باَل، زُٟا ولا ً٩ىن االإلؼوم زُٟا, وبطا ٧ان االإلؼوم زُٟا ٧ان اللاػم زُٟا, و٢ض ً٩ىن االإلؼوم باَلا ولا َى ما اؾخلؼم م الباَلٞةن ملؼو ً٩ىن اللاػم باَلا, ٞلهظا ٢ُل: بن ملؼوم الباَل باَل, َى اللاػم، وبطا ٧ان اللاػم باَلا ٧ان االإلؼوم باَلا، لأهه ًلؼم مً اهخٟاء اللاػم الباَل, ٞالباَل بن الباَل لاػمه باَل. وَظا ٧السلى٢اث، ٞةجها مؿخلؼمت لشبىث لْ ٣َ ، ولم ً االإلؼوم اهخٟاء ٖلُه: ًجب َغصٍ، ولا ؿخلؼم االإضلى٫َ السال٤، والضلُل ؤبضا ٌ السال٤، ولا ًلؼم مً ٖضمها ٖضم )ٍ وٖ٨ؿهه، بسلاٝ الخض، ٞةهه ًجب َغص ًجب ٖ٨ؿ (333). الإضلىله، لاػم الضلُلَ بطا ٧اهذ الضٖىي زُإ لم ج٨ً حجتها بلا باَلت، ٞةن (: ؤًًاو٢ا٫ ة دخج ٖلى الخ٤ بالخ٤ جاع الخ٤ لا ً٩ىن بلا خ٣ا، وؤما الباَل ٞ٣ض ًلؼمه الخ٤، ٞلهظا ً ولاػم (329 )قغح السخهغ 1/238 (330) مجهاط الؿىت الىبىٍت 1/293 (331) الىلضًت م٘ قغخها لٗبض الىَاب الآمضي (م 134) , واهٓغ آصاب البدض وا الإىاْغة لخمض الأمحن الكى٣ُُي (م 236) (332) الؤخ٩ام 1/18 (333 )صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 1/41 - 42

84 وبالباَل جاعة (334)، وؤما الباَل ٞلا ًدخج ٖلُه بلا بباَل، ٞةن حجخه لى ٧اهذ خ٣ا ل٩ان الباَل لاػما للخ٤، وَظا لا ًجىػ, لأهه ًلؼم مً زبىث االإلؼوم زبىث اللاػم، ٞلى ٧ان الباَل مؿلتزالإا للخ٤ ل٩ان الباَل خ٣ا، ٞةن الدجت الصخُدت لا حؿخلؼم بلا خ٣ا، وؤما الضٖىي الصخُدت: ٞ٣ض ج٩ىن حجتها صخُدت، و٢ض ج٩ىن باَلت)(335). و٢ا٫ؤًًا: (بن الخ٤ لا ٌؿخلؼم الباَل، بل الباَل ٢ض ٌؿخلؼم الخ٤، وَظا لا ًًغ الخ٤، ٞةهه بطا وظض االإلؼوم وظض اللاػم، ٞالخ٤ لاػم ؾىاء ٢ ض ع وظىص الباَل ؤو ٖضم ه, ؤما الباَل ٞلا ً٩ىن لاػما للخ٤, لأن لاػم الخ٤ خ٤، والباَل لا ً٩ىن خ٣ا، ٞلا ًلؼم مَ ً ٢ا٫ الخ٤ ؤن ً٣ى٫ الباَل، وَظا ْاَغ)(336). ( فدبدة ٢ا٫ ال٣غافي في ٦خاب "الٗ٣ض االإىٓىم" : (الباب الأو٫ في بَلا٢اث الٗلماء الٗام والأٖم. اٖلم ؤن مً الىاؽ مً ٌؿىي بحن الؤ َلا٢حن ولا ًٟغ١ بُجهما, ومجهم مً ًٟغ١ ُٞ٣ى٫ للٗمىم اللٟٓي: ٖام, وللٗمىم االإٗىىي: ؤٖم, ٖلى وػن ؤٞٗل الخًُٟل, وَى ؤوؿَ ب مً وظهحن: ؤخضَما: ؤن الأنلَ ازخلاٝ الأؾماء ٖىض ازخلاٝ االإؿم ُاث, والأنل ؤًًا ٖضم التراصٝ. وزاهحهما: ؤن االإٗجى َى الأنل واالإ٣هض, واللٟٔ َى وؾُلت وونلت بلُه, ٞهى ؤزٌٟ عجبت مً االإٗجى, ٞىاؾب ؤن ً٩ىن الأٖلى عجبت [ؤٞٗل" التي هي للخًُٟل وٖلى الغجبت, بُٖاء له ما ٌؿخد٣ه, ُٞ٣ا٫ له: ؤٖم, وؾمي الٗمىم اللٟٓي بهُٛت "ٖام" التي هي اؾم ٞاٖل مً ٚحر بقٗاع ٞحها بمؼٍض الغجبت . (334 )٢لذ: الكُش ًسبر ٖما ً٩ىن في الىا٢٘ ولا ً٣غع ما ًيبػي ٞٗل ه وال٣هض بلُه , وبلا ٞ٣ض ٢ا٫ في "بُان جلبِـ الجهمُت" 1/394 ( :والله حٗالى لم ًَإم غْها ؤن هضَٞ٘ الأ٢ىا٫َ الباَلت مً ؤ٢ىا٫ ال٨ٟاع وٚحرَا بالأ٢ىا٫ الباَلت, بل ؤمغها ؤن ه٩ىن ٢ى امحن بال٣ؿِ، قهضاءَ لله، وؤن لا ه٣ى٫ ٖلى الله بلا الخ٤، ولا ه٣ٟىا ما لِـ لىا به ٖلم) اَـ . و٢ا٫ في "مجهاط الؿىت" 2/342 ( :بن ٦شحرا مً االإىدؿبحن بلى الؿىت عصوا ما ج٣ىله االإٗتزلت والغاًٞت وٚحرَم مً ؤَل البضٕ ب٨لام ُٞه ؤًًا بضٖت وباَل، وَظٍ َغٍ٣ت ٌؿخجحزَا ٦شحر مً ؤَل ال٨لام، وٍغون ؤهه ًجىػ م٣ابلت الٟاؾض بالٟاؾض، ل٨ً ؤثمت الؿىت والؿل٠ ٖلى زلاٝ َظا، وَم ًظمىن ؤَلَ ال٨لام االإبخضٕ الظًً ًغصون باَلا بباَل وبضٖت ببضٖت، وٍإمغون ؤلا ً٣ى٫َ الؤوؿان بلا الخ٤، لا ًسغط ًٖ الؿىت في خا٫ مً الأخىا٫ , وَظا َى الهىاب الظي ؤمغ الله حٗالى به وعؾىله) اَـ . واهٓغ الؤقاعة بلى ما بحن مجهجي الٛؼالي وابً جُمُت في َظا, في ٦خاب "م٣اعهت بحن الٛؼالي وابً جُمُت" لخمض عقاص ؾالم (م 17 - 18) و(م24). (ػ (335 )صعءحٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 2/155 - 156 (336 )مجهاط الؿىت 1/204

85 ب ٖلى الىظه ىض الخساَ م ٖمجهما ما ٌؿخد٣ه, وٍدهل الخٟاَ ٧ل ُٞدهل خُيئظ بُٖاء الأ٢غب, ٞمتى ٢ُل: َظا ؤٖم, جباصع الظًَ للمٗجى, ومتى ٢ُل: ٖام, جباصع الظًَ للٟٔ, وٍ٩ىن ٢بالت لٟٔ "الأٖم" لٟٔ "الأزو", و٢بالت لٟٔ "الٗام" لٟٔ "السام", ٞمتى ٢ُل: َظا ؤزو, اهخ٣ل الظًَ بلى اهخ٣ل الظًَ بلى الأزو االإٗىىي ٧الىىٕ مً الجيـ, ومتى ٢ُل: َظا زام, ٞخمحزث الخ٣اث٤ خُيئظ, اللٟٔ الظي َى ؤ٢ل ؤٞغاصا مً لٟٔ آزغ ؤو َى ٖام مسهىم. ؤولى مً بَما٫ َظٍ االإؼاًا والسهىنُاث)واهخٟى اللبـ ًٖ الساَباث, ٞ٩ان طل٪ (337) . , َى "الأٖم والأزو"وبحن "الٗام والسام"١ به بحن ٟغ الظي ًيبػي ؤن ً ٢لذ ؤن الٗام والسام ونٟان للٟٔ مً خُض َى وبالىٓغ بلى طاجه مً ٚحر الخٟاث بلى وؿبخه بلى ؤمغ آزغ. ٞالٗام ٖام ل٩ىن نُٛخه ج٣خطخي طل٪, لا لاٖخباعٍ بإمغ آزغ و٢ُاؾه بلُه ووؿبخه بلُه, و٦ظل٪ السام. الأنىلُحن (الٗمىم ال٣غافي َى الظي ً٣خًُه ٢ى٫ و٧ىجهما ونٟان للٟٔ ٦ما ٢ا٫ , لأن ىاعى الألٟاّ), وبن ٧ان الأمغ عاظٗا بلى الٗمىم والسهىم في االإٗجىوالسهىم مً ٖ وما ؾمي االإٗجى مٗجى بلا لأهه االإٗجى َى االإ٣هىص ٦ما ٢ا٫ ال٣غافي, ٌ ٗجَى مً اللٟٔ, ؤي: ً٣هض مىه(338) ,وؤما اللٟٔ ٞهى وؾُل ت للخساَب والخٗبحر ٖما في الىٟـ, ٢ا٫ ابً الؿمٗاوي: (ب ن اللٛت ٞاثضت ه ا بٞهام االإغاص بالسُاب, لأن االإخ٩لم ٌٗلم ما في هٟؿه وبن لم ًىُ٤ بلؿاهه, وبهما ًغٍض ب٨لامه بٞهامَ ٚحرٍ والؤباهتَ له ًٖ االإغاص الظي في هٟؿه )(339). البدغ الخُِ" : (و٢ض ٢ا٫ الؼع٦صخي في لا زلاٝ ؤن الٗمىم مً ٖىاعى نُٜ الألٟاّ خ٣ُ٣ت بضلُل ؤن الأنىلي بطا ؤَل٤ لٟٔ الٗام لم ًٟهم مىه بلا اللٟٔ. ٢ا٫ في "البضٌ٘" بمٗجى و٢ىٕ الكغ٦ت في االإٟهىم، لا بمٗجى الكغ٦ت في اللٟٔ، ًغٍض ؤن مٗجى ٧ىن اللٟٔ ٖاما خ٣ُ٣ت ؤهه ًصر ؤن ٌكتر٥ في مٟهىمه ٦شحرون في مٗىاٍ، ولِـ مٗجى ٧ىن اللٟٔ ٖاما ٧ىهه مكترَ ٧ا بالاقترا٥ اللٟٓي، ٧ال٣غء باليؿبت بلى ٧ ىهه خ٣ُ٣ت في الخٌُ والُهغ، بل الاقترا٥ االإٗىىي )(340). (337) الٗ٣ض االإىٓىم في السهىم والٗمىم 1/135 - 137 (338) اهٓغ: الجىاَغ االإًُت للٟ٣حر (م 269) (339) ال٣ىاَ٘ 1/295 (340) البدغ الخُِ4/14

86 ٢لذوؤما الأٖم والأزو ٞهما ونٟان ٌكحران بلى وؿبت الٗمىم والسهىم االإُل٤ الخانلت بحن مٗىُحن ازىحن, ٞإهذ جغي ؤن الأزو ٌؿخلؼم وظىصَ ما َى ؤٖم مىه, والأٖم ٌؿخلؼم ما َى ؤزو مىه, ولهظا بطا ٢لذ بن الؤوؿان ؤزو, ً ٣ا٫ ل٪: ؤزو مً ماطا؟ ٞخ٣ى٫: مً الخُىان, ُٞخم ٦لام٪, بسلاٝ الٗام والسام اللظان َما ونٟان للٟٔ ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ وؿبخه بلى شخيء آزغ, ٞإهذ ٢ض حؿخض٫ ٖلى خ٨م ظؼثُت ما باهضعاظها جدذ لٟٔ ٖام مً ٚحر ؤن ً٩ىن ل٪ الخٟاث بلى زام م٣ابل لظل٪ الٗام, و٦شحر مً الٗمىماث مدٟى ْت لم ًُغ٢ها الخسهُو ٦ما َى مٗلىم. والخانل ؤن الٗام والسام لا ٌكٗغ لٟٔ ٧ل مجهما بالخ٣ابل بحن ؤمغًٍ و٢ُاؽ ؤخضَما بلى الآزغ, بسلاٝ الأٖم والأزو, ٞظل٪ لاػم لهما. و وؿبت الٗمىم والسهىم االإُل٤ هي واخضة مً ؤعب٘ و ؿَ ب حَْٗغ ى للمٗىُحن السخل َٟ حن, وَٗىىن بظل٪: (اليؿبت بحن االإٟهىمحن ال٩لُحن باٖخباع جهاص ٢ هما في الساعط )(341). ٢ا٫ التهاهىي: (اليؿبت بُجهما مىدهغة في ؤعب٘: االإؿاواة, والٗمىم مُل٣ا, وم ً وظه واالإباًىت ال٩لُت، وطل٪ لأجهما بن لم ًخهاص٢ا ٖلى شخيء ؤنلا ٞهما مخباًىان جباًىا ٧لُا، وبن جهاص٢ا ٞةن جلاػما في الهض١ ٞهما مدؿاوٍان, وبلا ٞةن اؾخلؼم نض١ ؤخض َما نض١َ الآزغ ٞبُجهما ٖمىم وزهىم مُل٣ا, واالإلؼوم ؤزو مُل٣ا, واللاػم ؤٖم مُل٣ا، وبن لم ٌؿخلؼم ٞبُجهما ٖمىم وزهىم مً وظه ، و٧ل مجهما ؤٖم مً الآزغ مً وظه، وَى ٧ىهه قاملا للآزغ ولٛحرٍ، وؤزو مىه مً وظه وَى ٧ىهه مكمىلا للآزغ) (342). و٢ا٫ في"الًىء االإكغ١ " : (اٖلم ؤن ٧ل مٗىُحن جهىعََما الٗ٣ل لا بض لهما مً بخضي ؤعب٘ و ؿَب ج٩ىن بُجهما, ووظه الخهغ في طل٪ ؤجهما بما ؤن لا ًجخمٗا, ٞـ"الخباًً", ؤو ًجخمٗا بلا اٞترا١, ٞـ"االإؿاواة", ؤو به, ٞةن ٧ان مجهما, ٞـ"الٗمىم الىظهي", ؤو مً ؤخضَما, ٞـ"الٗمىم االإُل٤", وبلى َظٍ اليؿب الأعبٗت ؤقاع ناخب ال٣اصعٍت في مىٓىمخه ب٣ىله: و٧ل مٗ٣ىلحن ٞاٖلم ٢ض وظبْ ... بُجهما بٌٗ م ً ؤعب٘ و ؿَبْ وهي الٗمىم والسهىم االإُل٤ ... ؤو الظي م ً ظهت ً د٣ ٤ زم االإؿاواة ٦ظا الخب اًً ... والخَهْغ في طا٥ بؿَبْر ٧اثً )(343). (341) خاقُت الخى٣ُذبً ٖاقىع 1/112 (342) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن2/1380 (343) الًىء االإكغ١ (م 68) , واهٓغ: قغح جى٣ُذ الٟهى٫ لل٣غافي 1/113

87 االإُل٤الٗمىم والسهىم خ٣ُ٣ت و(344): ؤن ًهض١ ؤخضَما في ٧ل مىاعص الآزغ مً ٚحر ٖ٨ـ(345), ٦ما في الؤوؿان والخُىان, ٞةن الخُىان ًهض١ ٖلى ظمُ٘ ؤٞغاص الؤوؿان بضون الٗ٨ـ, ٞالهاص١ ٖلى ٧ل الأٞغاص ؤٖم مُل٣ا, والآزغ ؤزو مُل٣ا (346), ٞالخُىان ؤٖم مُل٣ا ؤي: ؤ٦ثر ؤٞغاصا, والؤوؿان ؤزو مُل٣ا ؤي: ؤ٢ل ؤٞغاصا (347). ٢ا٫ محمد بً خم ض بً َىٍغ الجىت الكى٣ُُي في حٗغٍ٠ الٗمىم والسهىم مٗجى الٗمىم ٦ثرة الأٞغاص ... مْ٘ ٢لت الأوناٝ باَغاص ً... نَضَ١ ٞالأٖم بالهض١ ٢َم وٖ٨ؿه السهىم ٞالأزو بنْ ٌٗجي ؤن اللمىممٗىاٍ: هثرة الأفسار مم كلت الأوصدف , والخصاىصبالٗ٨ـ, ؤي: مٗىاٍ هثرة الأوصدف وكلت الأفسار , ٦دُىان وبوؿان, ٞالخُىان ؤ٦ثر ؤٞغاصا مً الؤوؿان, وؤ٢ل سخهت به: َى الجؿم الىامي الخؿاؽ االإخدغ٥ بالإعاصة, ؤوناٞا, لأهه ً٣ا٫ في خضٍ بإوناٞه ال ٢ل ؤٞغاصا وؤ٦ثر ؤوناٞا, لأهه ٌكتر٥ م٘ الخُىان في الأوناٝ االإخ٣ضمت وٍؼٍض ٖلُه والؤوؿان ؤ بالىاَ٤(348). بن الىن٠َ ٖىض ؤَل االإٗغٞت مٗىاٍ الخسهُو، ٞةطا ٢لذ "عظل" قإ (٢ا٫ الجىٍجي َظا في ظيـ الغظا٫، وبطا ٢لذ "َىٍل" ا٢خطخى طل٪ جسهُها، ٞلا جؼا٫ جؼٍض ونٟا لحزصاص )انا، و٧لما ًؼٍض الىن٠ ٢ل االإىنىٝاالإىنىٝ ازخه (349). ... نَضَ١ ٞالأٖم بالهض١ ٢َم ً) ٞهى ٌكحر بلى ما ج٣ضم مً اْم (ٞالأزو بنْ وؤما ٢ى٫ الى ٧ىن الأزو ٌؿخلؼم وظىص ٍ وظىصَ الأٖم, لأن الأزو َى ٖباعة ًٖ الأٖم وػٍاصة, ٢ا٫ ال٣غافي: (بن السام ٧لٌّ والٗام ظؼء، ٞةن الخُىان الأٖم ظؼء الؤوؿان الأزو, و٦ظل٪ ٧ل ؤٖم م٘ (344) ٢ا٫ ال٣اؾمي(٢ا٫ الٗهام: "مُل٤" نٟت "زهىم" جغ٥ ون٠ ٖمىم لأن بَلا١ السهىم ٌؿخلؼمه, ٞلا جخجه االإاازظة اللُٟٓت مً ؤن الىاظب "مُل٣ان" لأهه ون٠ للمخٗضص. وٖلى َظا بن قئذ ظٗلذ (مً وظه) في ٢ىله (ٖمىم وزه ىم مً وظه) نٟت زهىم ٖلى السهىم وزى٢ا بالاؾخلؼام, وبن قئذ ظٗلخه ونٟا لهما لأه٪ مسحر في االإ٣ضع, ٞاٞهم ص٢اث٤ البُان بدؿً الخضبغ ولا جخدحر ) اَـ . قغح ل٣ُت العجلان لل٣اؾمي (م 56) (345) قغح جى٣ُذ الٟهى٫ 1/113 (346) قغح السبُصخي ٖلى التهظًب للؿٗض (م 17) (347) عٞ٘ الأٖ م (م 55) (348) الؿاب٤ (م17) (349) جهاًت االإُلب18/522 , وَى في"البدغ الخُِ" للؼع٦صخي 4/455 م٘ شخيء مً السل٠ في اللٟٔ

88 ؤزهه... لأن السام مغ٦ب مً الٗام وػٍاصة الٟهل (350), ٞالإوؿان مغ٦ب مً الخُىاهُت وػٍاصة الىاَ٣ُت, وال٩ل ًلؼم مً وظىصٍ وظىص الجؼء بلا ٖ٨ـ. زم بن اللٟٔ الٗام ٢ض ً٩ىن مٗىاٍ ؤزو بال٣ُاؽ بلى مٗجى آزغ. ٞلٟٔ "الؤوؿان" مشلا مً خُض َى وباٖخباع "ؤ٫" ُٞه ظيؿُت اؾخٛغا٢ُت : ٖامٌّ , ٦ما في ٢ىله حٗالى وْؿَانَ لَٟ ي ز ؿْغ ب ن الؤْ }ب لا ال ظ ًًَ آمَى ىا } مُٗاع الٗمىم وؤما مٗجى الؤوؿان ب٣ُاؾ ه بلى الخُىان ٞهى ؤزو, واليؿبت بُجهما الٗمىم والسهىم االإُل٤. ولهظا ٞةه٪ ججض ٦شحرا مً السه هاث اللُٟٓت ٖامتً , وطل٪ ؤن الخسهُو بهما خهل بها مً ظهت ٧ىجها ؤزو مً ٚحرَا, وَظا لا ٌكترٍ ُٞه ؤن ً٩ىن اللٟٔ زانا, بل ٢ض ً٩ىن ٖاما بالىٓغ بلى طاجه, ؤزو بالىٓغ بلى مٗجى آزغ, والىٓغ في الآًت الؿاب٣ت ًد٣٤ َظا, ٞةن الظي اؾد شجي وز ه و مً ٖمىم وْؿَان الؤْ} َىال ظ ًًَ آمَى ىا وََٖم ل ىا اله ال خَاث وَجَىَانَىْا ب الْخَ٤ وَجَىَانَىْا ب اله بْر } ٞاٞهم َظا وجإمله زم بن اليؿب الأعبٗت االإخ٣ضمت - ومجها الٗمىم والسهىم االإُل٤ - هي في ؤنلها مبدض مىُ٣ي ٦ٛحرَا مً ؾاثغ اليؿب االإبدىزت ٖىضَم, و٢ض زههىا لها االإبدض الشالض مً ٦خابىا "الجىاَغ االإًُت" , زم صعط ٖلى اؾخٗماله ا الأنىلُىن وٚحر َم مً ؤعباب الٟىىن الأزغي, ٦ما َى قإن ٦شحر مً مهُلخاث االإىُ٤, وؤما الٗام والسام ٞهى انُلاح ؤنىلي نغٝ, ولهظا الإا ٖ٣ض ال٣غافي في " الخى٣ُذ" (الٟهل الخاؾ٘ ٖكغ في الٗمىم والسهىم واالإؿاواة واالإباًىت وؤخ٩امها) ٢ا٫ ابً ٖاقىع مدكُا: (لِـ االإغاص مً الٗمىم والسهىم َىا ما ً غاص به ٖىض ؤَل الأنى٫, لأن مغاصَ ؤَل الأنى٫ مً الأٖم ما َى ظيـ ؤو هىٕ لٛحرٍ, ٞاالإٟهىم بحن الأٖم والأزو مخدض, و مغاص االإىاَ٣ت مىه - وَى االإظ٧ىع َىا - الخهاص١ بحن االإٟهىمحن السخلٟحن, ؤلا جغي ؤن (350) هٟاجـ الأنى٫2/889

89 الٗمىم والسهىم الىظهي (351) ًىٟغص ُٞه الأزو ًٖ الأٖم في بٌٗ الجهاث, ولا ًجىػ اهٟغاص الأزو الأنىلي ًٖ ؤٖمه )(352). ) الفىسو الىـس ٗبر ٖىه في الانُلاح بالٟ٨غ والىٓغ, اٖلم ؤن الاهخ٣ا٫ مً االإلؼوم بلى اللاػم َى االإزم ٞاالإلؼوم َى االإ٣ضماث االإٗلىمت الخانلت, والىٓغ َى الاهخ٣ا٫ مجها لاؾخدها٫ ؤمغ مجهى٫ لاػم لخل٪ االإ٣ضماث. والىٓغ في اللٛت: جإم ل الصخيء بالٗحن(353), وهََٓغْث في الأمغ: جضبغث (354), ٢ا٫ في"ال٣امىؽ": (والىٓغ مدغ ٦تً : الٟ٨غ في الصخيء ج ٣َض ع ٍ وجَ٣ ِؿ ه )(355). (٢ا٫ ابً جُمُت الىٓغ له مٗان ٖضة. مجها: هٓغ الٗحن, ٦٣ىله حٗالى و ظ ىٍ ًَىْمَئ ظ هَاي غَة * ب لَى عَب هَا هَاْ غَة }َٖلَى الأَْعَاث ٪ ًَىْٓ غ ونَ } ومجها هٓغ ال٣لب, ٦٣ىله حٗالى ؤَوَلَمْ ًَىْٓ غ وا ف ي مَلَ٩ ىث الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى } ومجها: مٗجى الُٗ٠ والغخمت, ٦٣ىله وَلاَ ًَىْٓ غ ب لَحْه مْ } ومجها: مٗجى الاهخٓاع ٦٣ىله حٗالى ََلْ ًَىْٓ غ ونَ ب لا الؿ اَٖتَ }اهْٓ غ وهَا هَ٣ْخَب ـْ م ًْ ه ىع ٦ مْ }َٞىَاْ غَة ب مَ ًَغْظ ٘ االإْ غْ ؾَل ىنَ } ً٣ا٫: صاعي جىاْغ صاع٥، ؤي: ج٣ابلها، واالإىي٘ الٟلاوي ومجها: مٗجى االإ٣ابلت والخاطاة، ًىٓغ بلى ظهت ٦ظا، ؤي: ً٣ابله وٍداطًه. ًٍ, لأجهما مخ٣ابلان غَ ان: مخىاْ ومىه الىٓغ: لأهه ً٣ابل الآزغ وٍىاْغٍ، وَؿمى االإخداظ خٗاوهان ٖلى الىٓغحن، ولأجهما مج٣اب لَ الكِئحن االإخىاظهَ (356) الظي َى الخٟ٨ غ والاٖخباع، َلبا لإصعا٥ الٗلم وبُاهه. (351) وَى ؤن ًجخمٗا في نىعة وٍىٟغصَ ٧ل واخض مجهما بهىعة, ٦ما في الخُىان والأبٌُ، ٞةن الخُىان والأبٌُ ٢ض اظخمٗا مٗا في الخُىاهاث البٌُ, وو ظض الخُىان بضون الأبٌُ في الؿىصان، ووظض الأبٌُ بضون الخُىان في الجحر والدجغ الأبٌُ والشلج. [قغح جى٣ُذ الٟهى٫ 1/113] (352) خاقُت الخى٣ُذ1/112 - 113 (353) مسخاع الصخاح(م 421) (354) االإهباح االإىحر2/612 (355) ال٣امىؽ الخُِ (م484) (356) ٢ا٫ الٛؼالي في "قٟاء الٛلُل" (م 295) : (بن االإىاْغة: مٗاوهت ٖلى الىٓغ

91 واالإٗجى الأو٫ ؤْهغ ٖىض ؤَل الٗغبُت، وبلى االإٗجى الشاوي نَ ْٛ ى الجضلُحن)(357). ولهظا ٢ا٫ الجىٍجي في "ال٩اُٞت" : (وخ٣ُ٣ت َظا الىٓغ َى الخإمل ؤو الخٟ٨غ ؤو الخضبغ ؤو الاٖخباع ؤو الاؾخضلا ٫)(358). وؤماالىٓغ في الا نُلاح : ٞهى: جسجِب ؤمىع مٗلىمت للخإصي بلى مجهى٫ (359). ولهظا ٢ا٫ ابً ٖاقىع(اٖلم ؤهه لا ؾبُل بلى الاؾخيخاط بلا الترجِب )(360). وٍ ٣ا٫ في حٗغٍ٠ الىٓغ ؤًًا: َى: جغجِب ؤمىع مٗلىمت خانلت ً خىنل بها بلى جدهُل ٚحر الخانل(361). ومغاصَم بالأمغ االإٗ لىم الصخيء الخانل في الٗ٣ل ؾىاء ٧ان ً٣ُيُا ؤو ْىُا ؤو ًٖ ظهل مغ٦ب, وؾىاء ٧ان جهىعٍا ؤو جهضً٣ُا. وبهما اقت ر ٍ في الأمىع االإغج بت ؤن ج٩ىن مٗلىمت , لاؾخدالت جدهُل شخيء بما لِـ بدانل. واقترٍ في االإُلىب ؤن ً٩ىن مجهىلا لأن جدهُل الخانل مدا٫ (362), وَلب خهىل ه ٖبض . ٞةن ٢لذ: اقتراٍ الجهل باالإُلىب ًىافي الاؾخضلا٫َ ٖلى الصخيء زاهُا بٗض مٗغٞخه ؤو لاً بضلُل, ٞالجىاب: ؤن االإ٣هىص بالىٓغ الشاوي مٗغٞت وظه صلالت الضلُل الشاوي ٖلى الىدُجت , ؤو ػٍاصة الاَمئىان بها لا الٗلم بها (363). وفي"قغح الخهى٫ " لل٣غافي: ( ٢ا٫ الؤمام في "الخهل" : بطا ؤ٢مىا ٖلى االإَ ُْ لَ ب صلُلا، وخهلذ الًغوعة به، زم ؤ٢مىا ؤصلتً ؤزَ غَ بٗضٍ، ٞلِـ االإ٣هىص خهى٫َ الٗلم بظل٪ االإُلىب، وبلا لؼم جدهُل الخانل، بل االإُلىب ٧ىن جل٪ الأصلت ؤصلتً ٖلى طل٪ االإُلىب، ٞاالإخده ل بها (357) ه٣له االإغصاوي في"الخدبحر قغح الخدغٍغ " 1/212 - 213 (358) ال٩اُٞت في الجض٫(م 17) (359 )خاقُتالهبان ٖلى االإلىي (م 19) , والخٗغٍٟاث (م 217) (360) الؤوكاء والسُابت لابً ٖاقىع (م20) (361) مٛجي الُلاب (م 61) (362 )٢الىا: جدهُل الخانل مدا٫لأن الؿعيَ في جدهُله مٗىاٍ ؤهه ٚحر خانل بالٟٗل, و٧ىه ه خانلا بالٟٗل ً ىافي طل٪, ٞهاع االإٗجى: َى ٚحر خانل َى خانل , وَظا جىا٢ٌ , واظخمإ الى٣ًُحن مؿخدُل. [مظ٦غة ؤنى٫ الٟ٣ه للكى٣ُُي (م 49)] (363 )خاقُتالهبان ٖلى االإلىي (م 19 - 20)

91 الأمحر ٞٗغٞذ ٗلم بظل٪ االإُلىب، ٦ما بطا َلبذ صاعَ ال ، لا خهى٫ ها ؤصلتً ؿ ها في ؤهٟ ٧ىج وٖلمذ صاع الأمحر والُغٍ٤ بلحها، ٞل٪ ؤن حؿإ٫ ًٖ ؤزغي، وَل َظٍ الظَاب بلحها بُغٍ٤ صاع َٝ ٥ حٗغ بلى صاع الأمحر ٦ما ؤًٞذ الُغٍ٤ الأولى؟ ولِـ م٣هىص يالُغٍ٤ ؤًًا جٟطخ )؟الأمحر، بل ٧ىن الُغٍ٤ الشاهُت َل هي َغٍ٤ ؤم لا (364) . وؤما)الفِىس( ٞهى في اللٛت: بٖما٫ الساَغ في الصخيء(365), وَى ٖباعة ًٖخغ٦ت الىٟـ في االإٗ٣ىلاث , ٦دغ٦تها في خضور الٗالم ؤو في وظىص الؤله, وؤما خغ٦تها في الخؿىؾاث ٦دغ٦تها في ؾ٣٠ البِذ مشلا ُٞ٣ا٫ له: جخُُل(366) ,والٟ٨غ اؾم مً الخٟ٨غ وَى الخإمل, واالإهضع ا لَٟ٨ْغ بالٟخذ, وبابه ههغ, وؤٞ٨غ في الصخيء وٞ٨ غ ُٞه بالدكضًض وجٟ٨غ ُٞه بمٗجًى, وعظل ٞ ٨ حر بىػن ُذ ٦شحر ؾ ٨ الخٟ٨غ(367). انُلاخا وؤما في الٗغٝ ٞهى مغاصٝ للىٓغ (368). (ولهظا ٢ا٫ ابً الخاظب الىٓغ: الٟ٨غ الظي ً ُلَب به ٖلم ؤو ًْ )(369). ٧الجيـ, والٟ٨غ ًُل٤ لشلار مٗان: "٨غالٟ"٢ىله: (٢ا٫ الغَىوي 1 -البًُ الأوؾِ مً الضماٙ, بطا ٧اهذ جل٪ م ها م٣ض ٖلى خغ٦ت الىٟـ بال٣ىة التي آلت الخغ٦ت في االإٗ٣ىلاث, ٞةن ٧اهذ في الخؿىؾاث ؾمُذ جسُُلا. 2 -و٢ض ًُل٤ ٖلى ؤزو, وَى خغ٦تها مً االإُالب بلى االإباصت, وعظىٖها ًٖ االإباصت بلى االإُالب. وٍغؾم الٟ٨غ بهظا االإٗجى: بترجب ؤمىع خانلت في الظًَ لُخىنل به بلى جدهُل ٚحر الخانل. 3 -وٍُل٤ ٖلى الجؼء الشاوي ٞ٣ِ, وَى خغ٦ت الىٟـ مً االإُالب بلى االإباصت, وبن ٧ان ؽ, وَى ؾغٖت الاهخ٣ا٫ مً االإباصت ضْ الٛغى مجها الغظىٕ, وَظا َى الظي ٌؿخٗمل بةػاثه الخَ (364) هٟاجـ الأنى٫ 1/134 - 135 (365) لؿان الٗغب 5/65 (366 )خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن للؿىىسخي (م 87) , واهٓغ خاقُت الهبان ٖلى االإلىي (م 17 و19) , وخاقُت الباظىعي ٖلى الؿلم (م 7) , وبًًاح االإبهم للضمجهىعي (م 12) (367) مسخاع الصخاح(م 325) (368 )خاقُتالهبان (م 19) , وخاقُت الباظىعي (م 38) (369) عٞ٘ الخاظب1/255

92 بلى االإُالب)(370). ٢ا٫ الأنٟهاوي (والإا ٧ان مغاص االإهى٠ َى الٟ٨غ باالإٗجى الشاوي ٢ا٫: "الظي ً ُلب به ٖلم ؤو ًْ" جهىعا ؤو جهضً٣ا)(371). (جىبُه ) : ٢ا٫ الغَىوي: (اٖلم ؤن الخغ٦ت في ٢ىلهم (خغ٦ت الىٟـ في االإباصت) بهما هي خغ٦ت في ال٨ُ٠, بمٗجى ؤجها ج٨ُٟذ ب٨ُُٟت بٗض ج٨ُ ٟ ها بٛحرَا, زم جيخ٣ل بلى ؤزغي وؤزغي, ٞدغ٦ت الىٟـ بلى االإباصت َى ج٨ُ ٟ ها باالإٗاوي السؼوهت ٖىضَا, واهخ٣ا٫ الىٟـ ٞحها باهخ٣الها مً ج٨ُ ٠ بىاخض بلى ج٨ُ٠ بأزغ, بلى ؤن ججض االإباصت االإاصًت بلى االإُلىب, بٗض ج٨ُٟها باالإُلىب بىظه ما, وج٨ُ ٟ ها باالإٗجى َى اجهاٞ ها بالخالت التي حٗغيها ٖىض ملاخٓتها االإٗجى, ٞةطا خهل مٗجى ٚحر طل٪, خهلذ ٦ُُٟت ٚحر جل٪)(372). ( الظدبم مً ملدوي"الأصل " الاصؼلاخُت ) 7 – (اللدكدة)(373) :وهيفي اللٛت: ما ً٣ٗض ٖلُه الصخيء، ؤي: ٌَ ؿخ٣ غ وٍَ شب ذ(374), ٢ا٫ ابً مىٓىع: (ال٣اٖضة: ؤنل الأؽ، وال٣ ىاٖض: الؤؾاؽ، و٢ىاٖض البِذ بؾاؾه, وفي الخجزًل: {وَب طْ ًَغَْٞ٘ ب بْغَاَ ُم الْ٣َىَاٖ ضَ م ًَ الْبَِْذ وَب ؾْمَاٖ ُل }, وُٞه{َٞإَحَى اللَّ ب يَُْاجَه مْ م ًَ الْ٣َىَاٖ ض })(375). ٢ا٫ الؼمسكغي(ال٣ىاٖض ظم٘ ٢اٖضة, وهي الأؾاؽ والأنل الإا ٞى٢ه، وهي نٟت ٚال بت، ومٗىاَا الشابخت )(376), و٢ا٫ ابً ٖاقىع (هي ؤؾاؽ البىاء االإ ىَ الي للؤعى الظي به زباث البىاء, ؤ َل ٤ ٖلحها َظا اللٟٔ لأجها ؤقبَ هذ ال٣اٖ ضَ في اللهى١ بالأعى, ٞإنل حؿمُت ال٣اٖضة مجاػ ًٖ اللهى١ بالأعى, زم ًٖ بعاصة الشباث في الأعى, وَاء الخإهِض ٞحها للمبا لٛت مشل َاء ٖلا مت)(377). (370) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫1/171 , واهٓغبُان السخهغ للؤنٟهاوي 1/39 , والخدبحر قغح الخدغٍغ للمغصاوي 1/213 - 214 (371 )بُان السخهغ1/39 (372) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫ 1/173 (373) و٢ا٫ الؿٗض في"الخلىٍذ" 1/13 : (ال٣اٖضة ال٩لُت). ٢لذ: و٢ض ً٣ا٫: لا خاظت للخ٣ُُض بال٩لُت لأن ال٣اٖضة ج٩ىن بلا ٦ظل٪, بلا ؤن ً ٣هض مؼٍض بُان وجىيُذ, ُٞ٩ىن ال٣ُض ٖلى َظا ٧اقٟا لا للاختراػ. (374) الخى٢ُ٠ ٖلى مهماث الخٗاعٍ٠(م 266) (375) لؿان الٗغب 3/361 (376 )ال٨كاٝ 1/187 (377 )الخدغٍغ والخىىٍغ 1/718

93 ىُب٣ت ٖلى ظمُ٘ ظؼثُاتهااالإ٩لُت ال٣ًُت ال :بلىفي الٗغٝ ال٣اٖضة زم ه٣لذ (378) ,٢ا٫ ال٨ٟىي: (وحؿمى جل٪ ال٣ًُت ؤنلا و٢اٖضة)(379). (٢ا٫ الكُش ؤخمض الضمجهىعي: وال٣اٖضة والأنل بمٗجى واخض , وَى: ؤمغ ٦لي ًىُب٤ ٖلى ظمُ٘ ظؼثُاجه, ٦٣ى٫ الىداة: الٟا ٖل مغٞىٕ، و٢ى٫ االإىاَ٣ت: االإىظبت ال٩لُت ٖ٨ؿ ها مىظبت ظؼثُت )(380). (: " جِؿحر الخدغٍغ"٢ا٫ في واالإىاؾبت بحن اللٛت والانُلاح جَٓهَغ بإصوى جإم ل)(381). وال٣ًُت هي: الجملت السبرًت الخامت (382), وهي ُٞٗلت بمٗجى مٟٗىلت ؤي: م٣طخي ٞحها (383). بمٗجى الخ٨م االإغاص به اليؿبت بحن الُغٞحن وؾمُذ ٢ًُت لأجها جخًمً ال٣ًاءَ (384). ت مَ ٨َ ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (وؤنل ماصة خ٨م في ٦لام الٗغب للمى٘ مً الٟؿاص والسلل ومىه خَ الضابت (بالخدغٍ٪) للخضًضة التي جىي٘ في ٞم الٟغؽ لخمىٗه مً ازخلا٫ الؿحر (385)، وؤخ٨م ٞلان ٞلاها مىٗه, ٢ا٫ ظغٍغ: ؾٟهاء٦م ... بوي ؤزاٝ ٖلُ٨م ؤن ؤًٚبا)ؤبجي خىُٟت ؤخ٨مىا (386). وي٘ :ومىه ؾمي الخا٦م خا٦ما الإىٗه الٓالم مً ْلمه، ومٗجى ٢ىلهم خ٨م الخا٦م، ؤي الخ٤ في ؤَله ومى٘ مً لِـ له بإَل، والٗغب ج٣ى٫: خ٨م وؤخ٨م بمٗجى مى٘، والخ٨م في اللٛت ٞد٣ُ٣تهما مخ٣اعبت ,ال٣ًاء ؤًًا (387). : بزباث ؤمغ لأمغ ؤو هُٟ ه ٖىه, هدى: "ػٍض ٢اثم" و"ٖمغو لِـ خ٨موؤما في الانُلاح ٞال ب٣اثم"(388). (378) الخٗغٍٟاث (م 171) (379) ال٩لُاث (م734) (380) بًًاح االإبهم (م19) (381) جِؿحر الخدغٍغ 1/15 (382) يىابِ االإٗغٞت لٗبض الغخمً خبى٨ت (م 68) (383) خاقُت الهبان ٖلىاالإلىي (م 88) (384 )خاقُتالباظىعي ٖلى الؿلم (م 67) (385 )٢ا٫ في"االإهباح االإىحر" 1/145 : ("الخَ٨َمَت " وػان ٢هبت للضابت ؾمُذ بظل٪ لأجها جظللها لغا٦بها ختى جمىٗها الجماح وهدىٍ, ومىه اقخ٣ا١ "الخ ٨ْمَت " لأجها جمى٘ ناخبها مً ؤزلا١ الأعطا٫) اَـ . (ػ) (386) الخدغٍغ والخىىٍغ 1/415 (387) جبهغة الخ٩ام لابً ٞغ خىن 1/12 (388) قغح االإ٣ضماث (م 52) , ومظ٦غة ؤنى٫ الٟ٣ه (م 6)

94 واالإغاص بالأمغًٍ االإىيىٕ والخمى٫, ٞد٣ُ٣ت الخ٨م: بصعا٥ اليظبت الخىمُت بحن االإىيىٕ والخمى٫ (389). واالإىيىٕ َى: الخ٩ىم ٖلُه طمي مىطىكد لأهه ًخسُل ؤهه ٦صخيء وي٘ لُدمل ٖلُه ٚحرٍ. والخمى٫ َى: الخ٩ىم به, ؾمي مدمىلا لأهه ًخسُل ؤهه ٦صخيء خمل ٖلى ٚحرٍ (390). وال٣ًُت االإغ٦بت مً االإىيىٕ والخمى٫ حؿمى ٖىض االإىاَ٣ت ٢ًُتً خملُت وؾمُذ خملُت لاقخمالها ٖلى الخمل, ؤي: الؤطىدر والخىم (391). فدللظُت الخملُتٖىضَم هي: ما خ ٨ م ٞحها بةؾىاص شخيء لصخيء ؤو عٞٗه ٖى ه(392). ٢ا٫ الكُش محمد الضؾىقي(اٖلم ؤن الخ٨م ًُل٤ ٖىض ؤَل الٗغٝ الٗام ٖلى بؾىاص ؤمغ لآزغ بًجابا ؤو ؾلبا, وٍُل٤ ٖىض االإىاَ٣ت ٖلى بصعا٥ ؤن اليؿبت وا٢ٗت ؤو لِؿذ بىا٢ٗت, وَؿمى خُيئظ جهضً٣ا)(393). وٍ٣ابل الخهضً٤َ ٖىضَم الخهىع ٢ا٫ االإغصاوي: (بصعا٥ االإاَُت مً ٚحر خ٨م ٖلحها ٌؿمى جهىعا، وَى خهى٫ نىعة الصخيء في الظًَ، وم٘ الخ٨م ٌؿمى جهضً٣ا. ٞالأو٫ ؾاطط، ؤي: مكغوٍ ُٞه ٖضم الخ٨م، والشاوي مكغوٍ ُٞه الخ٨م. ومٗجى الخ٨م في الخهضً٤: بؾىاص ؤمغ بلى آزغ بزباجا ؤو هُٟا، هدى ٧ىن ػٍض ٢اثما ؤو لِـ ب٣اثم)(394). و٢ا٫ ابً الخاظب (الٗلم يغبان: ٖلم بمٟغص، وَؿمى جهىعا ومٗغٞت, وٖلم بيؿبت، وَؿمى جهضً٣ا وٖلما). والأو٫ مشل ٖلم٪ بمٗجى الؤوؿان، وال٩اجب، والشاوي مشل: خ٨م٪ بإن الؤوؿانَ ٧اجب ، ؤو لِـ ب٩اجب(395). (389) خاقُت الض ؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 58) (390) خاقُت الباظىعي ٖلى الؿلم (م72 و76 - 77) (391) خاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ (م73) (392 )خاقُتالهبان (م 90) (393) خاقُت الض ؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 50) (394 )الخدبحر قغح الخدغٍغ 1/214 - 215 (395) عٞ٘ الخاظب1/283