بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

731 االإى٣َؿم ٖلى ٧ل واخض باهٟغاصٍ, لا مً باب ج٣ؿُم ال٩ل بلى ؤظؼاثه, لٗضم نض١ اؾم االإى٣ؿم ٖلحها مجخمٗت, ٞاٖغٞه )(2675). و٢ا٫ الكُش ؤخمض بً محمد الٗضوي االإكهىع بالض عْص ًغ في "قغح السَغٍضة البهُت (2676)" : (الأ٢ؿام ظم٘ ٢ ؿْم ب٨ؿغ ٞؿ٩ىن , وَى: ما اهضعط م٘ ٚحرٍ جدذ ٧ل ؤو ٦لي, وال٩ل : ما جغ٦ب مً ظىَغًٍ ٞإ٦ثر (2677), وال٨لي : ما نض١ ٖلى ٦شحر, وَؿمى االإىضع ط جدذ ال٩ل ظؼءا ؤو بًٗا واالإىضعط جدذ ال٨لي ظؼثُا, وَؿمى مىعص ال٣ؿمت(2678) - وَى ال٩ل ؤو ال٨لي - مَ٣ْؿ مًا, بٟخذ ٞؿ٩ىن ٞ٨ؿغ, والخ٣ؿُم : ال خمُحز والخٟهُل, ؤي: ظٗل الصخيء ؤ٢ؿاما. وٖلامت ج٣ؿُم ال٩ل بلى ؤظؼاثه: صخت اهدلاله (2679) بلى الأظؼاء التي جغ٦ب مجها, وٖضم صخت خمل االإَ٣ْؿ م ٖلى الأ٢ؿام (2680). وٖلامت ج٣ؿُم ال٨لي بلى ظؼثُاجه: صخت خمل االإَ ٣ْ ؿ م ٖلى ٧ل مً الأ٢ؿام هدى: ػٍض بوؿان وٖمغو بوؿان(2681) )اَـ ٦لامه(2682). ٢ا٫ البىاوي في "قغح االإ٣ضماث" : (جىبُه: الانُلاح ٖىضَم ٖلى مً ؤصع٥ ؤمغا مً الأمىع وجهىع مٗىاٍ ٞ٣ِ, ولم ًد٨م بصبىجه ولا هُٟه, ٧ةصعا٦ىا مشلا ؤن مٗجى الخضور الىظىص بٗض (2674) ٢لذ: ٞٗىضما ً٩ىن الخ٣ؿُم مً باب ج٣ؿُم ال٨لي بلى ظؼثُاجه ج٩ىن الأ٢ؿام ؤهىاٖا, لأن ٧ل ٢ؿم بالىٓغ بلى االإ٣ؿم هىٕ, والىىٕ جمام االإاَُت ٦ما َى م٣غع في االإىُ٤, والإا ٧ان ال٣ؿم ؤزو مُل٣ا مً االإ٣ؿم –٦ما َى قغٍ َظا الًغب مً الخ٣ؿُم - ٧اهذ خ٣ُ٣ت ال٣ؿم متر٦بت مً االإ٣ؿم وػٍاصة, وهي التي بها ًخد٣٤ زهىنه, بط السهىم ػٍاصة في ال٣ُىص ٦ما َى مٗلىم, ُٞ٩ىن االإ٣ؿم ظيؿا لل٣ؿم, وجل٪ الؼٍاصة ج٩ىن ٞهلا به ًٟاع١ ٧ل ٢ؿم ٢ؿُمَه االإكاع٥ له في االإ٣ؿ م. (ػ) (2675) قغح االإ٣ضماث للبىاوي م 6 - 7 ) (2676) ٢ا٫ الض عصًغ (السَغٍضة في الأنل: اللالاة التي لم جش٣ب, و"البهُت" وٗذ "السغٍضة", و"البها" الًُاء, واؾخٗاع لها َظا الاؾم لُُاب٤ الاؾم االإؿمى ) اَـ . قغح السغٍضة البهُت (م 26) ٢ا٫ الكُش ؤخمض الهاوي٢ىله (والبها الًُاء) ؤي: وٍُل٤ ٖلى الخؿً والجما٫ وَى الأوؿب باالإ٣ام وبن ٧ان الأو٫ مىاؾبا ؤًًا) اَـ . خاقُت الهاوي ٖلى قغح السغٍضة البهُت (م 17) (2677) ؤي: مشل الخهحر وطاث الصسو. الهاوي (م20) (2678) ؤي: مدل وعوصَا, وَى ميكإ الأ٢ؿام. الهاوي (م20) (2679) ؤي: جٟهُله بإن جدل الخهحر بلى زُِ وؾمغ بدُض ً٩ىن ٧ل مجهما ٖلى خضجه. الهاوي (م 20) (2680) ؤي: لا ًصر الؤزباع باالإ٣ؿم ًٖ ؤخض الأ٢ؿام, ٞلا ج٣ى٫: السُِ خهحر, ولا الُض ؤو الغ ظْل بوؿان مش الهاوي (م 20) (2681) ؤي: ٞؼٍض مشلا ظؼجيٌّ مً ظؼثُاث الؤوؿان لا ظؼء. الهاوي (م 20) (2682) قغح السغٍضة البهُت (م 30 - 31)

731 ه ؾمُىاٍ الٗضم: حؿمُت طل٪ الؤصعا٥ جهىعا, وبن ؤصع٦ىا م٘ طل٪ زبىثَ الأمغ ؤو هَُٟه ٖى جهضً٣ا وخ٨ما ؤًًا, ٧ةزباجىا الخضورَ -بٗض جهى عها الإٗىاٍ -للٗىالم ؤو هُٟىاٍ ٖمً وظب ٢ ضَم ه, ٞةزباث الأمغ ؤو هُٟه ٖىه َى االإؿمى خ٨ما, والخ٨م مهضع ٌؿخضعي خا٦ما ومد٩ىما به الىن٠ ومد٩ىما ٖلُه ووؿبت خ٨مُت, ٞالخا٦م بما الكغٕ ؤو الٗاصة ؤو الٗ٣ل, والخ٩ىم به مُل٣ا, والخ٩ىم ٖلُه الظاث مُل٣ا, واليؿبت الخ٨مُت الاعجباٍ ما بحن الخ٩ىم به والخ٩ىم ٖلُه. مشاله في الكغٕ: "الهلاة واظبت", الخا٦م الكغٕ, والخ٩ىم به الىظىب, والخ٩ىم ٖلُه ٖلُه وَى طاث الهلاة, واليؿبت الخ٨مُت الاعجباٍ ما بحن الخ٩ىم به وَى الىظىب والخ٩ىم طاث الهلاة, وفي الٗ٣ل الٗالم خاصر وفي الٗاصة الىاع مدغ٢ت, خ٨م الٗ٣ل ب٨ظا ؤو خ٨مذ الٗاصة ب٨ظا ٞاٞهم)(2683). ( حلسٍفدث ؤكظدم الخىم ٞةن ٢لذ: ؤي صإ لخٗغٍ٠ مُل٤ الخ٨م ؤو لاً, زم ج٣ؿُمه وحٗغٍ٠ ٧ل ٢ؿم ٖلى خضة؟ زو ٖلى مٗغٞت الأٖم, ٦خى٢٠ مٗغٞت ٞالجىاب: الضاعي بلى طل٪ جى٢ ٠ مٗغٞت الأ الؤوؿان ٖلى مٗغٞت الخُىان مشلا, ٞمٗغٞت خ٨م زام ٖ٣لي ؤو ٖاصي مى٢ىٝ ٖلى مُل٤ الخ٨م, ٞاٖغٞه (2684). [ 1 ] -ٞالخ٨مالشسعي : َى ٖباعة ًٖ خ٨م الله حٗالى االإخٗل٤ بإٞٗا٫ االإ٩لٟحن(2685). بىاؾُت الكغٕ. ٢لذ: وٍم٨ً ؤن ً٣ا٫ ؤًًا: َى بزباث ؤمغ لأمغ ؤو هُٟه ٖىه ٢ىلىا في الؤزباث: الهلىاث السمـ واظبت, و٦٣ىلىا في الىٟي: نىم ًىم ٖاقىعاء ومشاله: لِـ بىاظب (2686). [ 2 ] –والخ٨مالللليبزباث ؤمغ لأمغ ؤو هُٟه ٖىه مً ٚحر جى٢٠ ٖلى ج٨غع ولا وي٘ : َى واي٘(2687). بهما ؤيُ٠ َظا الخ٨م بلى الٗ٣ل (٢ا٫ الؿىىسخي -خ٩ام ٧ل ها لا جضع٥ بلا وبن ٧اهذ الأ بالٗ٣ل -)ؤو مٗها, ٧اٝ في بصعا٥ َظا الخ٨م , لأن مجغص الٗ٣ل, بضون ٞ٨غة (2688). (2683) قغح االإ٣ ضماث للبىاوي (م 6 ) (2684 )الؿاب٤ (م 5 ) (2685) الخٗغٍٟاث (م 123) (2686) قغح االإ٣ضماث (م 53) (2687) ال٩لُاث (م381) (2688) قغح االإ٣ضماث (م 73)

732 ولهظا ٢الىا في خضٍ (مً ٚحر جى٢٠ ٖلى ج٨غع) وطل٪ للاختراػ مً الخ٨م الٗاصي, ؤي: الظي ٖ غٝ مً الٗاصة, ٞةن الؤزباثَ ُٞه والىٟي بهما ٖ غٝ وخ ٨م بهما بىاؾُت ال خ٨غع والخجغبت (2689), ٦٣ىلىا: قغاب الؿ٨ىجبحن ٌؿ٨ً الهٟغاء, ٞةن َظا الخ٨م لم ًشبذ له ب بىاؾُت الخ٨غع والخجغبت ختى ٖ غٝ ؤهه لِـ باجٟاقي (2690). وٍىدهغ الخ٨م الٗ٣لي في: الىظىب, والاؾخدالت, والجىاػ (2691). ٢ا٫ الؿىىسخي (ووظه الخهغ ٞحها ؤن ٧ل ما ًَد٨ م به الٗ٣ل بن ٧ان ً٣بل الشبىثَ والاهخٟاءَ مًٗ ا ٞهى الجىاػ, وبن ٧ان لا ً٣بل الأمغًٍ مٗا, ٞةن ٧ان ً٣بل الشبىث ٞ٣ِ صون الاهخٟاء ٞهى الىظىب, وبن ٧ان ً٣بل الاهخٟاءَ ٞ٣ِ صون الشبىث ٞهى الاؾخدالت)(2692). - ؤمد الىحىب ٞهى: ٖضم ٢بى٫ الاهخٟاء(2693), وٖلُهفدلىاحب : َى الشابذ الظي لا ً٣بل الاهخٟاء بظاجه(2694), ٞىظىصٍ لظاجه مً خُض هي (2695). وَظا وٗذ وظىص الغب جل جلاله . و مٗجى ٧ىن الصخيء واظبا ؤو مؿخدُلا ؤو مم٨ىا لراجه َى ٧ىه ه ٦ظل٪ لٛحر ٖلت ا٢خًذ طل٪ ٚحرَ طاج ه وخ٣ُ٣خ ه, ؤي: بن طاجَه بطا ج ه ى عث مجغ صةً م ً ٧ل اٖخباع لم ج٨ً بلا ٦ظل٪ (2696). ٢ا٫ الؼع٦صخي في الىاظب لظاجه (َى ما ًلؼم الخا٫ مً ٞغى ٖضمه ), ٞ٣ا٫ ػ٦غٍا الأههاعي: (لأن طاجه ا٢خًذ وظىصٍَ, وم٣خطخى الظاث لاػم لها لا ٌ ٗ٣ل اهٟ٩ا٦ ه ٖجها )(2697) ,٢ا٫ ابً جُمُت: (وظىص االإلؼوم بضون وظىص اللاػم مدا٫)(2698). (2689) قغح نٛغي الهٛغي (م69) (2690) قغح االإ٣ضماث (م 74) (2691) ال٩لُاث (م381 ) (2692) قغح نٛغي الهٛغي (م70) (2693 )خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 48) (2694) قغح السغٍضة البهُت للض عْص ًغ (م 42) (2695) عؾالت الخىخُض (م25) (2696) حٗلُ٤ محمد عقُض عيا ٖلى عؾالت الخىخُض (م25) (2697) ٞخذ الغخمً (م 60) (2698) مجهاط الؿىت الىبىٍت1/175

733 -وؤمد الاطخددلت ثٞهي: ٖضم ٢بى٫ الشبى (2699) ,فدالإظخدُل: َى االإىخٟي الظي لا ً٣بل الشبىث بظاجه(2700), ٞٗضم ه لظاجه مً خُض هي (2701). مشلا. امٗضوم امىظىص شخيء وَظا ٧اظخمإ الى٣ًُحن, ٦٩ىن -وؤمد الجىاش ٞهى: ٢بى٫ الشبىث والاهخٟاء (2702). فدلجدبص: َى ال٣ابل للشبىث والاهخٟاء بظاجه (2703), وَى ما لا ج٣خطخي طاج ه وظىصا ولا ٖضما, بل َما باليؿبت بلحها ٖلى الؿىاء (2704), ٞهى لا وظىصَ له ولا ٖضمَ مً طاجه, وبهما ًىظَض الإ ىظ ض وَٗضم لٗضم ؾبب وظىصٍ (2705). البكغ. ها مٗاقغَ وَظا ٧ىظىص الىاظب لظاجه َى الظي ًَلؼَم مً ٞغى ٖضم ه مدا٫ لظاجه, ٞلا ًصر في (٢ا٫ ابً ػ ٦ْغي: ابل ه االإؿخدُل, وَى الظي ًلؼم مً ٞغى وظىصٍ مدا٫ لظاجه, ٞلا ًصر في الٗ٣ل اهخٟائٍ, وم٣ ٍ, وٍ٣ابلهما االإم٨ً, وَى: ما لا ًلؼم مً ٞغى وظىصٍ ولا مً ٞغى ٖضمه مدا٫ الٗ٣ل وظىص )لظاجه (2706). الؿىىسخي ٢ا٫ مً مباصت ٖلم ال٨لام, ؤخ٩ام الٗ٣ل الشلازت مٗضوص خ٣اث٤ عَ جهى زم بن لا ق٪ ؤن (, و٢ا٫ في قغخها: )وٖلى َظٍ الشلازت مضاع مباخض ٖلم ال٨لام ٧ل ه(: "الىؾُى"في م مىدهغ االإخ٩ل جهىع َظٍ الأخ٩ام الشلازت ومٗغٞتَ خ٣اث٣ها مً مباصت ٖلم ال٨لام, بط ٚغى في َظٍ الشلازت بإن ً شب ذَ قِئا مجها, ؤو ًىَُٟه, ؤو ًشبذ ما ًخٟغٕ ًٖ طل٪, ٞمً لم ٌٗغٝ خ٣اث٤َ )َظٍ الأخ٩ام الشلازت لم ًٟهم ما ؤ زب ذ مجها في َظا الٗلم ولا ما ه ٟ ي (2707). (2699) خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 48) (2700) قغح السغٍضة البهُت (م 42) (2701) عؾالت الخىخُض (م 25) (2702) خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 48) (2703) قغح السغٍضة البهُت (م 42) (2704 )ٞخذ الغخمً (م 60) (2705) عؾالت الخىخُض (م 25) (2706) بُٛت الُالب في قغح ٖ٣ُضة ابً الخاظب (م 194 - 195) (2707) الٗ٣ُضة الىؾُى وقغخها للؿىىسخي (م 78)

734 [3] – والخ٨ماللدري: َى بزباث ؤمغ لأمغ ؤو هُٟه ٖىه بىاؾُت ج٨غع ال٣ غان بُجهما ٖلى الخ ـ م٘ صخت الخسل ٠, ٧ةزباث ؤن الىاع مدغ٢ت وؤن الُٗام ٌكب٘ (2708). زم بن ؤخ٩امالٗاصة جى٣ؿم بلى ؤ٢ؿام الخ٨م الٗ٣لي هٟؿها, ٢ا٫ الكاَبي: (م ً الٗاصي ما َى: واظب في الٗاصة , ؤو ظاثؼ, ؤو مؿخدُل)(2709). ٢ا٫ ٖبض الغخمً خبى٨ت (في الأخ٩ام الٗاصًت لا هغا٢ب ما ًد٨م به الٗ٣ل بك٩ل مؿخ٣ل, وبهما هىٓغ بلى الىٓام ال٣اثم بدؿب الٗاصة الجاعٍت. فدالإمىً في اللدرة : َى ٧ل ؤ مغ ًصر ؤن ًىظض وٍصر ؤن لا ًىظض بدؿب مجغي الٗاصاث, لأهىا وكاَض وظىصٍ مغة وٖضم وظىصٍ ؤزغي. ُٞم٨ً مشلا ؤن ًجز٫ االإُغ في قهغ ٧اهىن وٍم٨ً ؤن لا ًجز٫, وٍم٨ً ؤن تهب الغٍاح الٗاجُت في الهُ٠ وٍم٨ً ؤن لا تهب, بلى ٚحر طل٪ مً ؤمشلت لا جدصخى. واالإظخدُل في اللدرة : َى ٧ل ؤمغ ًسال٠ ال٣اهىن االإخ بَ ٘ باؾخمغاع في هٓام ال٩ىن, و٦شحرا ما ً٩ىن َظا الأمغ االإؿخدُل في الٗاصة ؤمغا مم٨ىا في الٗ٣ل, ل٨ً الىٓام االإؿخمغ في ال٩ىن – الظي لم ه لاخ ٔ جسل َٟ ه – ظٗل َظٍ الأمىعَ مً االإؿخدُلاث في مإلىٝ الىاؽ وما اٖخاصوا مكاَضجَ ه باؾخمغاع صون جسل٠, ٧ةخُاء االإىحى, وجدىٍل الٗها خُت حؿعى. والىاحب في اللدرة : َى يض االإؿخدُل في الٗاصة, وَى ٧ل مىظىص لم هلاخٔ في الٗاصة جسلٟه, ٧أزاع ٢اهىن الجاطبُت, وهٓام زغوط الىباث مً الأعى, بلى ٚحر طل٪ مً ؤهٓمت لم وكاَض جسلٟها. وَظا الىاظب وظىصٍ في الٗاصة َى مً الأمىع االإم٨ىت ٖ٣لا)(2710). ولهظا ًمشل الٗلماء للمم٨ً ٖ٣ بالك بَ٘ ٖىض الأ٧ل والؤخغا١ ٖىض مماؾت الىاع م ً ٧ل خ٨م ٖاصي - ؤي: ٧الغي ٖىض االإاء وال٣ُ٘ ٖىض الؿ٨حن وهباث الؼعٕ ٖىض بظع الأعى وظمُ٘ ما ًدهل ٖىض الأؾباب الٗاصًت - ٞةهه ظاثؼ ٖ٣لي(2711) ,لأهه ً ٣هَض بالإم٩ان ال ٗ٣لي: ؤن لا ًىظض (2708) ال٩لُاث (م 381) , وقغح السغٍضة البهُت (م 31) (2709) االإىاٞ٣اث1/25 (2710) الٗ٣ُضة الؤؾلامُت وؤؾؿها (م 70 - 71) (2711) قغح السغٍضة البهُت (م 42) , وخاقُت الهاوي ٖلى السغٍضة (م 27)

735 لضي الٗ٣ل وٞ٤ ما ًضع٦ه مً ٢ىاهحن ٢بلُت –ؤي ؾاب٣ت ٖلى الخجغبت –ما ًبرع عٌَٞ الصخيء والخ٨مَ باؾخدالخه (2712). االإم٨ىاث لا ج دَض ولا جيخهي بلا في ال خا٫ الظي ً ٣ض عٍ (ولهظا ٢ا٫ الكُش مهُٟى نبري المخع اللللُ ه, ولِـ لٛحر َظا االإحزان خ٤ البَذ في خضوص , وٍَْٟه ل بِىه وبحن االإم٨ً بمحزاه )الؤم٩ان والاؾخدالت, ٞلا ً٣ا٫: َظا مم٨ً وَظا مدا٫ بالىٓغ بلى ججغبت الى٢ىٖاث (2713). ض في ال٩ىن, ٞةطا جغ٦ىا الٗ٣لَ الىاع مدغ٢ت ؤمغ مكاََ (٢ا٫ الكُش ٖبض الغخمً خبى٨ت: و لا ًغي ؤي اعجباٍ ٖ٣لي زام بحن الؤخغا١ ًٟ٨غ وٍخإمل في الٗلا٢ت بحن الىاع والؤخغا١, ٞةهه وبحن الىاع, بلا ؤهه ج٨غعث لضًه في االإكاَضة الٗاصًت للمىظىصاث مكاَضة ؤن الىاع جدغ١, بلى ؤن االإىٓم لهظا ال٩ىن ؤُٖاَا َظٍ ٞإزبذ لها َظٍ الهٟت مً االإكاَضة, وؤؾىض الأمغَ ج٩ىن الىاع ٚحرَ مدغ٢ت لى وظضث ٦ظل٪, بظاجه ٞلا ًغي ماوٗا ٖ٣لُا مً ؤن الهٟت, ؤما الٗ٣ل ؤو ؤن ج٩ىن االإىاص التي جلامؿها الىاع ٞخدغ٢ها ٚحرَ ٢ابلت للاخترا١, وطل٪ لأهه لا ًىظض اعجباٍ )ٖ٣لي بحن الىاع وبحن الؤخغا١. بطن: ٞ٩ىن الىاع مدغ٢تً ؤمغ مم٨ً في الٗ٣ل ولِـ بىاظب (2714). لظل٪ ٢ا٫ و ٞهظا ٌٗجي ؤن الٗ٣ل ًجحز جسلٟه, ٢لذ: وماصام الىاظب الٗاصي مم٨ىا ٖ٣ )الٗ٣ل لا ًدُل اهسغا١ الٗاصة(ال٣غافي: (2715). الٗاصة ٖباعة ًٖ ٚلبت خهى٫ الأمغ بحن الىاؽ, واالإٗخاص َى (٢ا٫ الكُش محمد الضؾىقي الأمغ الٛالب الخهى٫ بحن الىاؽ, وزغ٢ ها مسالٟت خ٨م ها, ٞٛلبت بخغا١ الىاع الإا مؿخه ً٣ا٫ له ة, وٖضم بخغا٢ها لصخيء مؿخه زغ١ لخل٪ الٗاصة, وٖضم الُحران في الهىاء وٖضم االإصخي ٖلى ٖاص االإاء وٖضم هب٘ االإاء مً بحن الأناب٘ ؤمغ ٚالب في الىاؽ, ٞدهى٫ االإصخي ٖلى االإاء والُحران في زغ٢ًا الهىاء وهب٘ االإاء مً بحن الأناب٘ زغ١ لخل٪ الٗاصة, وبهما ؾمي مسالٟت الأمغ االإٗخاص )حكبحها له بسغ١ الصخيء االإخهل ٧الشىب(2716). ها، بل ٟ بدُض لا ًم٨ً جسل الٗىاثض اللاػمت في الٗاصاث لِؿذ بٗ٣لُت الكاَبي: (٢ا٫ ؤن ًهحر مً الىظىص بلى الٗضم، ٦ما زغط مً ًم٨ً ؤن جخسل٠ ٦ما ًجىػ ٖلى ٧ل مسلى١ (2712) بدض خى٫ االإهضي لخمض با٢غ الهضع (م21) (2713) مى٢٠ الٗ٣ل والٗلم والٗالم 4/28 - 29 (2714) الٗ٣ُضة الؤؾلامُت وؤؾؿها (م 66) (2715) هٟاجـ الأنى٫ 5/2072 (2716) خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن (م 281)

736 الٗضم بلى الىظىص. ٞمجاع ي الٗاصاث بطًا ًم٨ً ٖ٣لا جسلٟ ها, بط لى ٧ان ٖضم الخسل٠ لها ٖ٣لُا لم ًم٨ً ؤن جخسل٠ لا لىبي ولا لٛحرٍ، ولظل٪ لم ًَ ض ٕ ؤخض مً الأهبُاء ٖلحهم الهلاة والؿلام الجمَ٘ بحن الى٣ًُحن، ولا جدضي ؤخض ب٩ىن الىاخض ؤ٦ثرَ مً ازىحن)(2717) . و٢ا٫ؤًًا: (ًصر ٢ًاء الٗ٣ل في ٧ل ٖاصي باهسغا٢ه , م٘ ؤن ٧ىن الٗاصي ٖاصًا مُغصا ٚحر صخُذ ؤًًا، ٞ٩ل ٖاصي ًَ ٟغ ى الٗ٣ل ُٞه زغ١َ الٗاصة ٞلِـ للٗ٣ل به٩اع ٍ، بط ٢ض زبذ في بٌٗ الأهىإ التي ازخو الباعي بازتراٖها، والٗ٣ل لا ًٟغ١ بحن زل٤ وزل٤، ٞلا ًم٨ً بلا الخ٨م بظل٪ الؤم٩ان ٖلى ٧ل مسلى١، ولظل٪ ٢ا٫ بٌٗ الخ٣٣حن مً ؤَل الاٖخباع: ؾبدان مً عبِ الأؾباب بمؿبباتها وزغ١ الٗىاثض لُخًُٟ الٗاعٞىن. جيبحها ٖلى َظا االإٗجى االإ٣غع )(2718). ولخجىٍؼ الٗ٣ل اهسغا١َ الٗاصة ط٦غوا في حٗغٍ٠ الخ٨م الٗاصي ٢ُض (م٘ صخت الخسل٠) ٦ما ؾل٠, ٢ا٫ الؿىىسخي: (ُٞه جىبُه ٖلى ظهالت مًَ َٞه م ؤن الغبَِ في الٗاصًاث بُغٍ٤ اللؼوم الظي لا ًَ صر مٗه الخسل٠, ٞإه٨غ بؿبب َظٍ الجهالت البٗضَ, وبخُاء االإُذ في ال٣بر, والسلىص في الىاع م٘ اؾخمغاع الخُاة, لأن طل٪ ٧ل ه ٖىضَم ٖلى زلاٝ الٗاصة االإؿخمغة في الكاَض, والغبِ االإ٣ترن ٞحها لا ًصر ُٞه الخسل٠ ٖىضَم)(2719). ٢ا٫ الٛؼالي (الا٢تران بحن ما ٌٗخ٣ض في الٗاصة ؾببا وما ٌٗخ٣ض مؿب با لِـ يغوعٍا ٖىضها, بل ٧ل قِئحن لِـ َظا طا٥ ولا طا٥ َظا، ولا بزباث ؤخضَما مخًمً لإزباث الآزغ ولا هُٟه مخًمً لىٟي الآزغ، ٞلِـ مً يغوعة وظىص ؤخضَما وظىص الآزغ, ولا مً يغوعة ٖضم ؤخضَما ٖضم الآزغ, مش ل الغي والكغب, والكب٘ والأ٧ل, والاخترا١ ول٣اء الىاع, والىىع وَلىٕ الكمـ, واالإىث وظؼ الغ٢بت, والكٟاء وقغب الضواء, وبؾها٫ البًُ واؾخٗما٫ االإؿهل, وَلم ظغا بلى ٧ل االإكاََ ضاث مً االإ٣ترهاث في الُب والىجىم والهىاٖاث والخغٝ، وبن ا٢تراجَ ها الإ َ ا ؾب٤ مً ج٣ضًغ الله ؾبداهه ًسل٣ها ٖلى الدؿاو١ لا ل٩ىهه يغوعٍا في هٟؿه ٚحرَ ٢ابل للٟغ١, بل في االإ٣ضوع زَ لْ ٤ الكب٘ صون الأ٧ل, وزل٤ االإىث صون ظؼ الغ٢بت, وبصامت الخُاة م٘ ظؼ الغ٢بت, وَلم ظغا بلى ظمُ٘ االإ٣ترهاث )(2720). (2717) الاٖخهام 3/289 (2718) الاٖخهام 3/292 (2719) قغح االإ٣ضماث (م 69) (2720) تهاٞذ الٟلاؾٟت (م237)

737 وبحن الىاظب الٗ٣لي الٟغ١ بحن الىاظب الٗاصي الظي ً٣بل الخسل٠ الٗلم بومً َىا لَؼ م الظي لا ً٣بله, و٦ظا الٟغ١ بحن االإؿخدُل الٗاصي واالإؿخدُل الٗ٣لي. و٢ض هبه ٖلى طل٪ الؤمام ابً ص٢ُ٤ الُٗض في ٦خابه "الا٢تراح ", وؤقاع ُٞه بلى ؤن الغظل ٢ض ًخمحز في ٖلم الٟ٣ه ل٨ىه ٌٟٛل ًٖ الٟغ١ بحن جل٪ الأخ٩ام, ٞ٣ض ط٦غ ؤن باب الجغح جضزل ُٞه الآ ٞت مً وظىٍ, ٢ا٫: (وزالثها: الازخلاٝ الىا٢٘ بحن االإخهىٞت وؤصخاب الٗلىم الٓاَغة, ٞ٣ض و٢٘ بُجهم جىاٞغ ؤوظب ٦لامَ بًٗ هم في بٌٗ , وَظا ٚمغة لا ًسلو مجها بلا الٗالم الىاٞغ ب٣ىاٖض الكغَٗت, ولا ؤخه غ طل٪ في الٗلم بالٟغوٕ االإظَبُت، ٞةن ٦شحرا مً ؤخىا٫ الخ٣حن مً الهىُٞت لا ًٟي بخمُحز خ٣ه مً باَله ٖلم الٟغوٕ، بل لا بض م٘ طل٪ مً مٗغٞت ال٣ىاٖض الأنىلُت، والخمُحز بحن الىاظب, والجاثؼ، واالإؿخدُل الٗ٣لي، واالإؿخدُل الٗاصي, فلد ًىىن االإخميز في الفله حدهلا برلً، ختى ٌَلُد االإظخدُلَ كدرة مظخدُلا كللا )(2721). "الجىاَغ االإًُت", ٞلحَرظ٘ بلُه ىافي ال٣ؿم الأو٫ مً ٦خابما َىا إبؿَِ مو٢ض ب د ض َظا ب مً عام االإؼٍض. ( الخىم الشسعي لخللم ؤصىٌ الفله ) ٞاٖلم ؤن االإغاص بالخ٨م االإٗضوص في االإباصت الٗكغة َى الخ٨م الكغعي. ,بطا جمهض َظا مٗغٞت خ٨م الله ؤن :ٖلُه والضلُل ,ٞغى َظا الٗلم جدهُلَ ن ب٢ا٫ الٟسغ الغاػي: ( وما لا ًخإصي ,بلى جدهُلها بلا بهظا الٗلم ولا َغٍ٤َ ,ٟحن واظبتحٗالى في الى٢اج٘ الىاػلت باالإ٩ل ن مٗغٞت خ٨م الله حٗالى بوبهما ٢لىا ,٠ ٞهى واظباالإُل٤ بلا به و٧ان م٣ضوعا للم٩ل الىاظب بل لله حٗالى في ,حن الىٟي والازباث في الى٢اج٘ الىاػلتب ر مسح ٠ ٚحر للئظمإ ٖلى ؤن االإ٩ل ,واظبت ٠ٖلى االإ٩ل ىت مُٗ ٧ل وا٢ٗت ؤو في ؤ٦ثر الى٢اج٘ ؤخ٩ام (2722), وبهما ٢لىا بهه لا َغٍ٤ بلى مٗغٞت (2721) الا٢تراح في بُان الانُلاح (م 59 - 60) (2722 )٢ا٫ ال٣غافي في "قغح الخه ى٫" 1/427 ( :٢ىله "لله حٗالى في ٧ل وا٢ٗت ؤو في ؤ٦ثر َا خ٨م مٗحن" خؿً الترصًض، با١ لا زخلاٝ الٗلماء في طل٪، ٞمج هم مً ٢ا٫: لا جسلى وا٢ٗت مً خ٨م، ومجهم مً ٢ا٫: جسلى ، ومشلىا طل٪ باالإخىؾِ مؼعٖت لٛحرٍ بن ٢ٗض ٞحها ؤٞؿض ؤو زغط مجها ؤٞؿض ... خ٩اٍ الٛؼالي في "االإؿخهٟى "، و٦ظل٪ بطا ؾ٣ِ في ب ئر ٖلى نبُت، بن ب٣ى ٢خل بًٗهم، وبن اهخ٣ل ٢ خل بًٗهم، ومً َظٍ الىٓاثغ، ٞهظا ؾبب جغصًضٍ بهُٛت "ؤو" ). ٢لذ: َظٍ ٖباعة الٛؼالي في "االإؿخهٟى", ٢ا٫: ( ٞةن ٢ُل: ٞمً جىؾِ مؼعٖت مٛهىبت ُٞدغم ٖلُه االإ٨ض وٍدغم ٖلُه السغوط، بط في ٧ل واخض بٞؿاص ػعٕ ال ٛحر ٞهى ٖام بهما. ٢لىا: خٔ الأنىلي مً َظا ؤن ٌٗلم ؤهه لا ً٣ا٫ له لا جم٨ض ولا جسغط ولا ًىهى ًٖ الًضًً ٞةهه مدا٫؛ ٦ما لا ًامغ بجمٗهما. ٞةن ٢ُل: ٞما ً٣ا٫ له؟ ٢لىا: ًامغ بالسغوط ٦ما ًامغ االإىلج في الٟغط الخغام بالجزٕ وبن ٧ان به مماؾا للٟغط الخغام، ول٨ً ً٣ا٫ له : اهؼٕ ٖلى ٢هض الخىبت لا ٖلى ٢هض الالخظاط، ٞ٨ظل٪ في السغوط مً الٛهب ج٣لُل الًغع وفي االإ٨ض ج٨شحرٍ وؤَىن الًغعًٍ ًهحر واظبا وَاٖت بالإياٞت بلى

738 ؤٖٓمهما، ٦ما ًهحر قغب السمغ واظبا في خ٤ مً ٚو بل٣مت، وجىاو٫ َٗام الٛحر واظبا ٖلى االإًُغ في السمهت وبٞؿاص ما٫ الٛحر لِـ خغاما لُٗىه؛ ولظل٪ لى ؤ٦غٍ ٖلُه بال٣خل وظب ؤو ظاػ. ٢ا٫: ٞةن ٢ُل: ٞةن عجخخم ظاهب السغوط لخ٣لُل الًغع، ٞما ٢ىل٨م ُٞمً ؾ٣ِ ٖلى نضع نبي مدٟىٝ بهبُان و٢ض ٖلم ؤهه لى م٨ض ٢خل مً جدخه ؤو اهخ٣ل ٢خل مً خىالُه ولا جغظُذ ٞ٨ُ٠ الؿبُل؟ ٢لىا: ًدخمل ؤن ً٣ا٫: ام٨ض، ٞة ن الاهخ٣ا٫ ٞٗل مؿخإه٠ لا ًصر بلا مً حي ٢اصع، وؤما جغ٥ الخغ٦ت ٞلا ًدخاط بلى اؾخٗما٫ ٢ضعة. وٍدخمل ؤن ً٣ا٫: ًخسحر، بط لا جغظُذ. وٍدخمل ؤن ً٣ا٫: لا خ٨م لله حٗالى ُٞه ُٟٞٗل ما ٌكاء؛ لأن الخ٨م لا ًشبذ بلا بىو ؤو ٢ُاؽ ٖلى مىهىم، ولا هو في َظٍ االإؿإلت ولا هٓحر له ا في االإىهىناث ختى ً٣اؽ ٖلُه، ٞب٣ي ٖلى ما ٧ان ٢بل وعوص الكغٕ، ولا ًبٗض زلى وا٢ٗت ًٖ الخ٨م, ٞ٩ل َظا مدخمل، وؤما ج٩لُ٠ الخا٫ ٞمدا٫). االإؿخهٟى (م 71 - 72) وزلى الىا٢ٗت ًٖ خ٨م َى ازخُاع الجىٍجي في "الُٛاسي" خُض ٢ا٫ وؤها ؤنىع ؾ٣ىٍَ الخ٩لُ٠ م٘ اقخما٫ الؼمان ٖلى الٗلماء، في نىعة ًَداع الَُٟ ً اللبِب ٞحها، ٞإ٢ى٫: لى ٞغى بِذ مصخىن باالإغضخى االإضهٟحن, و٧ان عظل ًسُى ٖلى ؾُذ البِذ مً ٚحر اٖخضاء ولا ْلم، ٞاجهاع الؿ٣٠، وزغ طل٪ الغظل ٖلى مغٌٍ، وَٖل م ؤهه لى م٨ض ٖلُه الإاث، ولى جدى٫ ٖىه لم ًجض بضا مً جىَئ مغٌٍ آزغ، ولى اجٟ٤ طل٪، الإاث مً ًيخ٣ل بلُه، ولِـ في اؾخُاٖخه الخٟصخي ٖما َى ُٞه مً ٚحر بَلا٥ هٟـ مدغمت، ٞلا ؾبُلَ بلى ؤمغٍ باالإ٨ض، ولا بلى ؤمغٍ بالاهخ٣ا٫، وؤمغ ٍ بالؼوا٫ ٖما ابخ لي به مً ٚحر حؿب ب بلى ٢خل ج٩لُ٠ ما لا ًُا١، وطل٪ مدا٫ ٖىضها, ٞةطًا َظٍ الهىعة وبن اج ٟ٤ و٢ىٖ ها، ٞلِـ لله ٞحها خ٨م، ولا َلبت ٖلى ناخب الىا٢ٗت بم٨ض، ولا اهخ٣ا٫، ولا ًُل٤ ال٣ى٫ بإهه ًخسحر بحن االإ٨ض والؼوا٫; ٞةن السحرة مً ؤخ٩ام الكغَٗت. والظي اٖخام ٢ًُت في الهىعة التي ط٦غهاَا ؾبُله ٖلى السهىم ُٞما صٞ٘ بلُه، ٦ؿبُل بهُمت لا ًخُغ١ بلحها زُاب). الُٛاسي (م 464 - 465 ) و٢ا٫ في "البرَان وٍٓهغ الٛغى مىه بمؿإلت ؤل٣اَا ؤبى َاقم خاعث ٞحها ٖ٣ى٫ الٟ٣هاء, وؤها ؤط٦غَا وؤوضر ما ٞحها. وهي: ؤن مً جىؾِ ظمٗا مً الجغحى وظشم ٖلى نضع واخض مجهم وٖلم ؤهه لى ب٣ي ٖلى ما َى ٖلُه لهل٪ مً جدخه, ولى اهخ٣ل ٖىه لم ًج ض مى٢٘ ٢ضم بلا بضنَ آزَغَ, وفي اهخ٣اله بَلا٥ االإخى٣ ل بلُه, ٞ٨ُ٠ خ٨م الله حٗالى؟ وما الىظه؟ وَظٍ مؿإلت لم ؤجدهل مً ٢ى٫ الٟ٣هاء ٞحها ٖلى زبَذ , والىظه االإ٣ُىٕ به ؾ٣ىٍ الخ٩لُ٠ ًٖ ناخب الىا٢ٗت م٘ اؾخمغاع خ٨م سسِ الله حٗالى وًٚبه ٖلُه, ؤما وظه ؾ٣ىٍ الخ٩لُ ٠ ٞلؤهه ٌؿخدُل ج٩لُٟ ه ما لا ًُُ٣ه, ووظه اؾخمغاع خ٨م الٗهُان ٖلُه حؿببه بلى ما لا مسلو له مىه. ولى ٞغى بل٣اء عظل عظلا ٖلى نضع واخض ٦ما ؾب٤ الٟغى والخهىٍغ بدُض لا ًيؿب الىا٢٘ بلى ازخُاع طل٪ ٞلا ج٩لُ٠ ٖلُه ولا ٖهُان ). البرَان 1/104 , واهٓغ: البدغ الخُِ لل ؼع٦صخي 1/355 - 358 , وقغح الخلي ٖلى ظم٘ الجىام٘ م٘ خاقُت الُٗاع 1/267 - 269 , وٞخذ الغخمً لؼ٦غٍا الأههاعي م٘ خاقُت الٗلُمي (م 27) و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام في "٢ىاٖضٍ ولدؿاوي االإٟاؾض ؤمشلت: ؤخضَا بطا و٢٘ عظل ٖلى َٟل مً بحن الأَٟا٫ بن ؤ٢ام ٖلى ؤخضَم ٢خله، وبن اهٟخل بلى آزغ مً ظحراهه ٢خله، ٞ٣ض ٢ُل : لِـ في َظٍ االإؿإلت خ٨م قغعي وهي با٢ُت ٖلى الأنل في اهخٟاء الكغاج٘ ٢بل هؼولها ولم جغص الكغَٗت بالخسُحر بحن َاجحن االإٟؿضجحن). ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/96 ٢لذو٢ض ٖغى ابً ال٣ُم لهظٍ االإؿإلت في "مضاعط الؿال٨حن" في ؤخ٩ام الخ ىبت ٞ٣ا٫: ( ٞةن ٢ُل: ٞما جهىٗىن ُٞما بطا جًمىذ مٟاع٢ت الظهب مٟؿضةً مشلَ مٟؿضة الؤ٢امت، ٦مً جىؾ َِ ظماٖتَ ظغحى لؿَلْبهم، ُٞغح هٟؿَه ٖلى واخض، بن

في "مضاعط الؿال٨حن" في ؤخ٩ام الخ ىبت ٞ٣ا٫: ( ٞةن ٢ُل: ٞما جهىٗىن ُٞما بطا جًمىذ مٟاع٢ت الظهب مٟؿضةً مشلَ مٟؿضة الؤ٢امت، ٦مً جىؾ َِ ظماٖتَ ظغحى لؿَلْبهم، ُٞغح هٟؿَه ٖلى واخض، بن ؤ٢ام ٖلُه ٢خله بش٣له، وبن اهخ٣ل ٖىه لم ًجض بضا مً اهخ٣اله بلى مشله ً٣خله بش٣له، و٢ض ٖؼم ٖلى الخىبت، ٞ٨ُ٠ ج٩ىن جىبخه؟ ٢ُل: جىبت مشل َظا بالتزام ؤز٠ االإٟؿضجحن، مً الؤ٢امت ٖلى الظهب االإٗح ن ؤو الاهخ٣ا٫ ٖىه، ٞةن حؿاوث مٟؿضة الؤ٢امت ٖلى الظهب ومٟؿضة الاهخ٣ا٫ ٖىه مً ٧ل وظه ٞهظا ً امغ مً الخىبت باالإ٣ضوع له مجها، وَى الىضم، والٗؼم الجاػم

739 ه ٞةن ٧ان ٖامُا ٟٞغي ,٠ بما ؤن ً٩ىن ٖامُا ؤو لا ً٩ىن خ٨م الله حٗالى بلا بهظا الٗلم لأن االإ٩ل ل٨ً لا بض مً اهتهاء الؿاثلحن بلى ن بو ,الله حٗالى لا ًهحر مٗلىما وٖلى ظمُ٘ الخ٣اصًغ ٞد٨م ,م وبلا لؼم الضوع ؤو الدؿلؿلٖال الخ٨م ٖلى ؤن ظمإ لاوٗ٣اص الؤ ,بُغٍ٤ الله حٗالى بلا ٧ان ٖاالإا ٞالٗالم لا ًم٨ىه ؤن ٌٗغٝ خ٨مَ بلى مٗغٞت ٞشبذ ؤهه لا ؾبُلَ ,ولا مٗجى لأنى٫ الٟ٣ه بلا جل٪ الُغ١ ,ظاثؼ بمجغص الدكهي ٚحر )خ٨م الله حٗالى بلا بإنى٫ الٟ٣ه(2723). اٖلم ؤن الٟغوى هىٖان: ٞغوى ٦ٟاثُت, وٞغوى ُٖيُت.و يُت وصهُىٍت، لا ًيخٓم صً ٧لُت جخٗل٤ بها مهالر ٞغوى ال٨ٟاًاث: ؤمىع (٢ا٫ الغاٞعي: الأمغ بلا بدهىلها، ًَ٣ه ض الكاعٕ جدهُلَها، ولا ً٣هض ج٩لُ٠َ الىاخض وامخداهَه بها، بسلاٝ )ٞغوى الأُٖان، ٞةن ال٩ل م٩ل ٟىن بها, ممخدىىن بخدهُلها (2724). لأن ٞٗل البٌٗ ٧اٝ في جدهُل االإ٣هىص مىه، والسغوط وؾ م يَ ٞغى ال٨ٟاًت ٦ظل٪ ٖ هْضجه, بسلاٝ ٞغى الٗحن, ٞةهه لا بض مً ٞٗل ٧ل ٖحن ؤي: طاث, ٞلظل٪ ؾمي ٞغىَ ًٖ ٖحن(2725). مٟؿضة ؤزغي مشل مٟؿضجه. ٞ٣ُل: بهه لا خ٨مَ لله في َظٍ ٕ ٞ٣ض حٗظع في خ٣ه بلا بالتزامٖلى جغ٥ االإٗاوصة، وؤما الؤ٢ الخاصزت، لاؾخدالت زبىث شخيء مً الأخ٩ام السمؿت ٞحها، بط ب٢امخه ٖلى الجغٍذ جخًمً مٟؿضةَ ٢خل ه، ٞلا ًامغ بها، ولا ًامغ بالاهخ٣ا٫، ولا ًاطن له ُٞه، ُٞخٗظع الخ٨م في َظٍ َى مإطون له ٞحها، واهخ٣ال ه ٖىه ًخًمً مٟؿضةَ ٢خل الآزغ، ٞلا الخاصزت ٖلى َظا، ٞخخٗظع الخىبت مجها. والهىاب ؤن الخىبت ٚحر مخٗظعة، ٞةهه لا واكلت إلا ولله فحهد خىم، كَلِمه مًَ كلمه وحَهِله مً حهله بلى بجلاٝ ؤخض الىٟؿحن ولا بض، . ُٞ٣ا٫: خ٨م الله في َظٍ الىا٢ٗت ٦د٨مه في االإ لجَإ، ٞةهه ٢ض ؤلجئ ٢ضَعا لجَإ لِـ له ٞٗل ًًاٝ بلُه، بل َى آلت، ٞةطا ناع َظا ٧االإلجإ، ٞد٨مه ؤن لا ً٩ىن مىه خغ٦ت ولا ٞٗل ولا ازخُاع، واالإ واخض، بل ًخسلى ًٖ الخغ٦ت والازخُاع، وَؿدؿلم اؾدؿلامَ مً َى ٖلُه مً الجغحى، بط لا ٢ضعة لهٞلا ٌَٗض ٫ مً واخض بلى ٖلى خغ٦ت مإطون له ٞحها البخت، ٞد٨م ه الٟىاء ًٖ الخغ٦ت والازخُاع وقهىص هٟؿ ه ٧الدجغ االإل٣ى ٖلى َظا الجغٍذ، ولا ؾُما بن ٧ان ٢ض ؤل٣ي ٖلُه بٛحر ازخُاعٍ، ٞلِـ له ؤن ًل٣ي هٟؿَه ٖلى ظاعٍ لُىجُه ب٣خله، وال٣ضَع ؤل٣اٍ ٖلى الأو٫، ٞهى شاوي اهخ٣ل بالازخُاع والؤعاصة، ٞه٨ظا بطا ؤل٣ى هٟؿه ٖلُه بازخُاعٍ زم جاب وهَض م، لا هإمغٍ بةل٣اء مٗظوع به، ٞةطا اهخ٣ل بلى ال هٟؿه ٖلى ظاعٍ، لُخسلو مً الظهب بظهب مشل ه ؾىاء. وجىبت مشل َظا بهما ج خهىع بالىضم والٗؼم ٞ٣ِ، لا بالإ٢لإ، زم قض وعبِ في خا٫ بًلاظه بدُض لا ًم٨ىه الجزٕ البخت، ٞخىبخه والؤ٢لإ في خ٣ه مؿخدُل، ٞهى ٦مً ؤولج في ٞغط خغام، بالىضم والٗؼم والخجافي ب٣لبه ًٖ الؿ٩ىن بلى الاؾخضامت، و٦ظل٪ جىبت الأو٫ بظل٪، وبالخجافي ًٖ الؤعاصة والازخُاع، والله 1 /298 -)(ػ(ٍ الجم٘ (2723) الخهى٫1/170 - 171 (2724) حكيُ٠ االإؿام٘ للؼع٦صخي 1/251 , واالإىشىع في ال٣ىاٖض له ؤًًا 3/33 , واهٓغ: قغح االإ٣انض للؿٗض 2/271

741 ٢ا٫الجغظاوي: ( ٞغى الٗحن: ما ًلؼم ٧ل واخض ب٢امخ ه ولا ٌؿ٣ِ ًٖ البٌٗ بة٢امت البٌٗ، ٧الإًمان وهدىٍ، وٞغى ال٨ٟاًت: ما ًلؼم ظمُ٘ االإؿلمحن ب٢امخه وَؿ٣ِ بة٢امت البٌٗ ًٖ البا٢حن ٧الجهاص ونلاة الجىاػة)(2726). وٖلُه ٟٞغى ال٨ٟاًت: َى ما ً ٣هَض خهىل ه مً ٚحر هٓغ بالظاث بلى ٞاٖله، وؤما ٞغى الٗحن: ٞهى االإىٓىع بالظاث بلى ٞاٖله(2727). ولهظا ٢ا٫ في "ظم٘ الجىام٘ " : (ٞغى ال٨ٟاًت: م ه مٌّ ً ٣هَض خهىل ه مً ٚحر هٓغ بالظاث بلى ٞاٖله ), ٢ا٫ الخلي : (ؤي: ً ٣هَ ض خهىل ه في الجملت, ٞلا ً ىٓغ بلى ٞاٖله بلا بالخب٘ للٟٗل يغوعةَ ؤهه لا ًدهل بضون ٞاٖل)(2728). ٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام (اٖلم ؤن االإ٣هىص بٟغى ال٨ٟاًت جدهُل االإهالر وصعء االإٟاؾض صون ابخلاء الأُٖان بخ٩لُٟه، واالإ٣هىص بخ٩لُ٠ الأُٖان خهى٫ االإهلخت ل٩ل واخض مً االإ٩ل ٟحن ٖلى خضجه، لخٓهغ َاٖخ ه ؤو مٗهِخه، ٞلظل٪ لا ٌؿ٣ِ ٞغى الٗحن بلا بٟٗل االإ٩ل ٠ به، وَؿ٣ِ ٞغى ال٨ٟاًت بٟٗل ال٣اثمحن به صون مً ٧ ل ٠ به في ابخضاء الأمغ) (2729). ( فدبدة ٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١" : (الأٞٗا٫ ٢ؿمان: مجها ما جخ٨غع مهلخخه بخ٨غعٍ, ومجها ما لا جخ٨غع مهلخخه بخ٨غعٍ, ٞال٣ؿم الأو٫ قغٖه ناخب الكغٕ ٖلى الأُٖان ج٨شحرا للمهلخت بخ٨غع طل٪ الٟٗل, ٦هلاة الٓهغ , ٞةن مهلختها السًىٕ لله حٗالى وحُٗٓمه ومىاظاجه والخظلل له واالإشى٫ بحن ًضًه والخٟهم لسُابه والخإصب بأصابه, وَظٍ االإهالر جخ٨غع ٧لما ٦ غعث الهلاة, وال٣ؿم الشاوي ٧ةه٣اط الٛغٍ٤ بطا قاله بوؿان , ٞالىاػ٫ بٗض طل٪ في البدغ لا ً دهل قِئا مً االإهلخت, ٞجَ َٗ له ناخب الكغٕ ٖلى ال٨ٟاًت هُٟا للٗبض في الأٞٗا٫, و٦ظل٪ ٦ؿىة الٗغٍان وبَٗام الجُٗ ان وهدىَما. ٞهظا يابِ ال٣اٖضجحن وبه حٗغٞان) (2730). و٢ا٫ الضَلى ي: (اٖلم ؤن مً ؤؾباب ظٗل الصخيء ٞغيا بال٨ٟاًت ؤن ً٩ىن اظخمإ الىاؽ ٖلُه بإظمٗهم م ٟؿ ضا الإٗاقهم ومًُٟا بلى بَما٫ اعجٟا٢اتهم، ولا ًم٨ً حُٗحن بٌٗ الىاؽ له وحُٗحن آزغًٍ لٛحرٍ ، ٧الجهاص, لى اظخمٗىا ٖلُه وجغ٧ىا الٟلاخت والخجاعة والهىاٖاث لبُل (2725) جهاًت الؿى٫ للئؾىىي1/100 (2726 )الخٗغٍٟاث (م 165) (2727) االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت32/96 (2728) قغح الخلي م٘ خاقُت الُٗاع 1/237 (2729) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/51 (2730) الٟغو١1/116 (ٍ ٖالم ال٨خب, واهٓغ: الظزحرة له ؤًًا 3/388

741 الىاؽ للجهاص وآزغًٍ للخجاعة وآزغًٍ للٟلاخت وآزغًٍ بٌٗ حُٗحن ، ولا ًم٨ً مٗاقهم لصخيء مً ض ٗلم االإؿخٗ ؛ ولا ٌ ٛحرٍلًخِؿغ له ما لا ًخِؿغ ؛ ٞةن ٧ل واخضحٗلُم الٗلملل٣ًاء و ع الخ٨م ٖلحها)اوالأنىاٝ لُض يطل٪ بالأؾام (2731). هي الٟغيُت ٖلى ؤن الٟغيُت التي ٢غعَا الغاػي لٗلم الأنى٫ بطا ج٣غع َظا ٞاٖلم ٢ض هو ٦شحر مً الٗلماء ٖلى ؤن حٗل مَ َظا الٗلم ٞغى ٦ َٟاجيٌّ, هو ٖلى طل٪ الؤمام ال٨ٟاًت, و ٖلي بً ؾلُمان االإغصاوي, الٟ٣ُه الخىبلي, وابً مٟلر, وابً خمضان, وج٣ي الضًً ابً جُمُت, َموال٣غافي, وٚحر (2732). صازل طل٪ ه, ولا ق٪ ؤن الضًً ونُاهخ خٟٔ لأهه مً الٗلىم الكغُٖت التي ًخى٢٠ ٖلحها في ظيـ (الأ مىع ال٩لُت التي جخٗل٤ بها مهالر صًيُت لا ًيخٓم الأمغ بلا بدهىلها ) االإظ٧ىع في حٗغٍ٠ ٞغوى ال٨ٟاًاث. الجمىٕ" في (باب ؤ٢ؿام الٗلم الكغعي) ؤن مً الٗلىم ما و٢ض ط٦غ الىىوي في "م٣ضمت َى ٞغى ٦ٟاًت, ٢ا٫: ( وَى جدهُل ما لا بض للىاؽ مىه في ب٢امت صًجهم مً الٗلىم الكغُٖت ٦دٟٔ ال٣غآن والأ خاصًض وٖلىمهما والأنى٫ والٟ٣ه والىدى واللٛت والخهغٍ٠ ومٗغٞت عواة الخضًض والؤظمإ والسلاٝ, وؤما ما لِـ ٖلما قغُٖا وٍ دخاط بلُه في ٢ىام ؤمغ الضهُا ٧الُب والخؿاب ٟٞغى ٦ٟاًت ؤًًا, هو ٖلُه الٛؼالي )(2733). (و٢ض : " نٟت الٟخىي "٢ا٫ ابً خمضان في ط٦غ ابً ٖ٣ُل ؤهه ٞغى ٖحن, و٢ا٫ الٗال مي الخىٟي: بهه ٞغى ٖحن ٖلى مً ؤعاص الاظتهاصَ والٟخىي وال٣ًاء, وٞغى ٦ٟاًت ٖلى ٚحرَم, وَى ؤولى بن قاء الله حٗالى, واالإظَب ؤهه ٞغى ٦ٟاًت ٧الٟ٣ه, ٢لذ: هدمله ٖلى ٚحر الشلازت)(2734). ٢ا٫ .)واالإغاص للاظتهاصٖحن ٢ا٫: ( ب٩ىهه ٞغىَ مٟلر في "ؤنىله" ال٣ى٫َ ولهظا الإا خ٩ى ابً )لُٟٓا ٞٗلى َظا االإغاص ً٩ىن السلاٝ ابً الىجاع: ( (2735). (2731) حجت الله البالٛت1/175 - 176 (2732) ؤنى٫ الٟ٣ه االإِؿغ لكٗبان محمد بؾماُٖل (م30) (2733 )الجمىٕ 1/26 (2734 )نٟت الٟخىي واالإٟتي واالإؿخٟتي (م 14) (2735) قغح ال٩ى٦ب االإىحر 1/47 , واهٓغ ؤنى٫ الٟ٣ه لابً مٟلر 1/17

742 ٢لذ: زم بن جدهُل ؤنى٫ الٟ٣ه لاػم للاظتهاص ٦ما ؾل٠ , وٖلى َظا ٞخ٩ىن ٞغيُت الاظتهاص ٖلى ال٨ٟاًت مؿخلؼ مت لٟغيُت ؤنى٫ الٟ٣ه ٖلى ال٨ٟاًت لا مدالت , ٢ا٫ الكُش ببغاَُم الباظىعي: (ما ًخى٢٠ ٖلُه ٞغى ال٨ٟاًت ً٩ىن ٞغىَ ٦ٟاًت) (2736). و٢ض ؾل٪ الؿُىَي هدىَ َظا الُغٍ٤ ٖىض الاؾخضلا٫ ٖلى ٞغيُت الاظتهاص ٖلى ال٨ٟاًت خُض ٢ا٫ في ٦خاب "الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى" : (ٞهل ُٞما قَ غَ ٍ ُٞه الٟ٣هاء الاظتهاصَ مً الأمىع التي هي ٞغى ٦ٟاًت, وطل٪ ًاو٫ بلى ؤن الاظتهاصَ هٟؿَ ه ٞغى ٦ٟاًت)(2737). ٞةطا ٢غعها ؤن الاظتهاصَ ٞغى ٦ٟاًت, لؼم مً طل٪ ٧ىن ؤنى٫ الٟ٣ه ٞغىَ ٦ٟاًت, لأن ؤنى٫ الٟ٣ه هي ع٦ً الاظتهاص الأٖٓم. وج٣غٍغ الغاػي الؿال٠ لٟغيُت ؤنى٫ الٟ٣ه عاظ٘ بلى َظا. و٢ض ظاء في "االإىؾىٖت الٟ٣هُت" : (الاظتهاص ٞغى ٦ٟاًت, بط لا بض للمؿلمحن م ً اؾخسغاط الأخ٩ام الإا ًدضر مً الأمىع )(2738). و٢ا٫ محمد ابً الىػٍغ الُماوي: (الاظتهاص ٞغى واظب ٖلى الأمت بلا زلاٝ, ل٨ى ه مً ٞغوى ال٨ٟاًاث التي حؿ٣ِ بىظىص مَ ً َى ٢اثم بها وجخٗحن ٖىض ٖضم طل٪)(2739). ٢ا٫ الجىٍجي (ولى ٧َ ل ْٟ ىا الىاؽَ ؤظمٗحن ؤن ًبلٛىا ؤهٟؿهم عجبت االإٟخحن، لاه٣ُٗىا ًٖ ؤؾباب االإٗاف, وؤٞطخى طل٪ بلى امخىإ الُلب ٖلى الُلبت ؤًًا)(2740). و٢ا٫ الؿُىَي في م٣ضمت ٦خابه"الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الآعى وظهل ؤن الاظتهاص في ٧ل ٖهغ ٞغى " : (الاظتهاص ٞغى مً ٞغوى ال٨ٟاًاث في ٧ل ٖهغ, وواظب ٖلى ؤَل ٧ل ػمان ؤن ًَ ٣ىمَ به َاثٟت في ٧ل ٢ ُْ غ)(2741). زم ٢ا٫ (اٖلم ؤن ههىم الٗلماء مً ظمُ٘ االإظاَب مخٟ٣ت ٖلى طل٪. ٞإو٫ مً هو ٖلى طل٪ الؤمام الكاٞعي رضي الله عنه زم ناخبه االإؼوي, ٢ا٫ االإ ؼوي في مسخهغٍ: ازخهغث َظا مً ٖلم الكاٞعي رضي الله عنه ومً مٗجى ٢ىله لأ٢غبه ٖلى مً ؤعاصٍ, م٘ بٖلامه بجهُه ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ, لُىٓغ ُٞه لضًىه وٍدخاٍ لىٟؿه. َظٍ ٖباعة االإؼوي, ٞى٣ل ًٖ الكاٞعي رضي الله عنه ؤهه ههى ًٖ ج٣لُضٍ (2736 )خاقُت الباظىعي ٖلى الؿلم (م30) (2737 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م16) (2738) االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت1/318 (2739) الغوى الباؾم 1/20 - 21 (2740) الخلسُو3/462 (2741) الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م2)

743 الٗىام ًجىػ لهم الخ٣لُض لأن ,السل٤ بإؾغَم ًٖ الخ٣لُض هي وج٣لُض ٚحرٍ, ولا ق٪ ؤهه لا ًم٨ً ه ٞغى ُٞه حُُٗلَ هم ٖلى الخ٣لُض, لأن الٗهغ ٧ل ؤَل ٤َ ب ُْ رضي الله عنه ؤن ً بالإظمإ, وبهما ههى الكاٞعي ً ً٣ىم بهظا مَ مً ٞغوى ال٨ٟاًاث, وَى الاظتهاص, ٞدض ٖلى الاظتهاص لُ٩ىن في ٧ل ٖهغ عضخي الله ٖجهم. الأصخاب ٨ظا ٢غع مٗجى َظا الىو الٟغى, َ ؤ٢طخى ال٣ًاة ؤبى الخؿً االإاوعصي في ؤو٫ ٢ا٫ الؿُىَي: وممً هو ٖلى طل٪ الؤمام ه: ٞةن ٢ُل: ٞلم ههى , ٞ٣ا٫ ٖىض ؾُا١ ٢ى٫ االإؼوي الؿاب٤ ما هه "الخاوي ال٨بحر"٦خابه ٠ اؾخٟخاٍ مً الٗامت؟ ٢ُل: الخ٣لُض مسخل الإً ٍ ظاثؼ ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ, وج٣لُض الكاٞعي الٗلم مً َلبَ بازخلاٝ ؤخىا٫ الىاؽ بما ٞحهم مً آلت الاظتهاص االإاصي بلُه ؤو ٖضمه, لأن الٗلم ٖلى ن ٞغى ح َٗ لخَ ٟىا الاظتهاصَ ل الىاؽ مً الخ٣لُض و٧ ى٘ ظمُ٘ ٞغوى ال٨ٟاًت, ولى م ن ًجمٗهم الخ٣لُض لبُل الاظتهاص وؾ٣ِ ٞغى اى ٧, ٞلهٓام وٞؿاص ال٩اٞت, وفي َظا ازخلا٫ ٖلى مً ج٣٘ به ٦ٟاًت الٗلم, ٞلظل٪ وظب الاظتهاص الكغَٗت وطَاب الٗلم, وفي َظا حُُٗل {َٞلَىْلاَ هََٟغَ م ًْ ٧ ل ٞ غْ٢َت م جْه مْ ََاث َٟت ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا ٢َىْمَه مْ ب طَا عَظَٗ ىا ب لَحْه مْ لََٗل ه مْ ًَدْظَع ونَ }, ٞلم ٌ ؿ٣ ِ الاظتهاصَ ًٖ ظمُٗهم و ؤمغ به ٧اٞ تَ هم. َظا ٦لام االإاوعصي بدغوٞه)(2742). في نىعة مٗظعتهم ًٖ جسل ٠ ٞغٍ٤ مجهم ًٖ َلب الٗلم, بط لا ًهلر الخا٫ بغخلت ظمُ٘ الىاؽ لُلب الٟ٣ه في الضًً, لأن هٓام الٗمغان لا ٌؿخ٣ُم بخىظه ٧ل الىاؽ بلى ٖمل واخض ولى ٧ان طل٪ اؽ, وؤ٦ض الٗمل ؤقغٝ الأٖما٫ مشل َلب الٗلم, ولأن الأَلُت لهظا الخٟ٣ه لا جخىٞغ في ظمُ٘ الى } وظضوا وظىصا مٗل لا بىٟغَم ٧اٞت, وَظا الجخىص ٌؿخدب٘ بٞاصةَ ؤن الىٟغ لُلب الٗلم َى بلى الخىبُه ٖلى مكخهى ظمُٗهم ومٓىت ؤن ًهجـ ؤو ؤن ٢ض هجـ في هٟىؾهم, ٞ٩اهذ بداظت ؤجهم ما و ظضوا لأظل طل٪) (2743). ,ولا جهاًت والٟخاوي في االإٗاملاث لِـ لها خهغ الخىاصر للىاؽ(٢ا٫ ابً الؿمٗاوي: و في الٟغوٕ وَلب الأقبه بالىٓغ والاٖخباع وعص ٖامت, ٞلى لم ًجؼ الاظتهاص وبالىاؽ بلحها خاظت ,َمخُٗلذ الأخ٩ام وٞؿضث ٖلى الىاؽ ؤمىع االإؿ٩ىث ٖىه بلى االإىهىم ٖلُه بالأ٢ِؿت ل (2742) الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 3 - 4 ) (2743) ؤنى٫ الىٓام الاظخماعي في الؤؾلام (م 92 - 93) ,واهٓغ ؤًًا (م 93 - 94)

744 والخبـ ؤمغ االإٗاملاث ٖلى الىاؽ, ولابض للٗامي مً مٟذ , ٞةطا لم ًجض خ٨مَ الخاصزت في ال٨خاب والؿىت ٞلا بض مً الغظىٕ بلى االإؿخيبَ ُاث مجهما , ٞىؾ ٘ الله َظا الأمغ ٖلى َظٍ الأمت وظىػ الاظتهاصَ وعص الٟغوٕ بلى الأنى٫ )(2744). و٢ا٫ الىىوي: (٢ض ٢ا٫ الله حٗالى: {وَلَىْ عَص وٍ ب لَى الغ ؾ ى٫ وَب لَى ؤ ول ي الأَْمْغ م جْه مْ لََٗل مَه ال ظ ًًَ ٌَؿْخَيْب ُ ىهَه م جْه مْ } ٞالاٖخىاء بالاؾخيباٍ م ً آ٦َ ض الىاظباث االإُلىبت , لأن الىهىم الهغٍدت لا جٟي بلا بِؿحر مً االإؿاثل الخاصز ت, ٞةطا ؤ َم ل الاؾخيباٍ ٞاث ال٣ًاء في مٗٓم الأخ٩ام الىاػلت ؤو في بًٗها, والله ؤٖلم )(2745). و٢ا٫ الؼع٦صخي(الإا لم ً٨ً ب ضٌّ مً حٗغ ٝ خ ٨ْم الله في الى٢اج٘، وحٗغ ٝ طل٪ بالىٓغ ٚحر واظب ٖلى الخُٗحن، ٞلا بض ؤن ً٩ىن وظىص الجتهض مً ٞغوى ال٨ٟاًاث، ولا بض ؤن ً٩ىن في ٧ل ٢ ُْ غ ما ج٣ىم به ال٨ٟاًاث, ولهظا ٢الىا: بن الاظتهاص مً ٞغوى ال٨ٟاًاث)(2746). و٢ا٫ الكهغؾخاوي في "االإلل والىدل " : (الاظتهاص مً ٞغوى ال٨ٟاًاث لا مً ٞغوى الأُٖان, بطا اقخٛل بخدهُله واخض ؾ٣ِ الٟغى ًٖ الجمُ٘, وبن ٢ه غ ُٞه ؤَل ٖهغ ٖهَىا بتر٦ه, وؤ قغٞىا ٖلى زُغ ُٖٓم, ٞةن الأخ٩ام الكغُٖت الاظتهاصًت بطا ٧اهذ مترجبت ٖلى الاظتهاص جغج بَ االإؿب ب ٖلى الؿبب, ولم ًىظض الؿبب, ٧اهذ الأخ٩ام ٖاَلتً والآعاء ٧ل ها ٞاثلت, ٞلا بض بطًا مً مجتهض)(2747). ٢ا٫ الؿُىَي (ٞاهٓغ ٦ُ٠ خَ ٨َ م بٗهُان ؤَل الٗهغ بإؾغَم بطا ٢ه غوا في ال٣ُام بهظا الٟغى, وؤ٢ام ٖلى ٞغيِخه صلُلا ٖ٣لُا ٢ُُٗا لا قبهت ُٞه, والكهغؾخاوي َظا اؾم ه ؤبى الٟخذ محمد بً ٖبض ال٨غٍم, وَى ؤخض الأثمت مً ؤصخابىا, ماث ؾىت زمان وؤعبٗحن وزمؿماثت, و٢ض ه٣ل ٦لامَ ه َظا الظي ؾ٣ىاٍ الؤمام بضع الضًً الؼع٦صخي في ٦خابه ال٣ى اٖض وفي ٦خابه البدغ في الأ نى٫, ولم ًخٗ٣به بى٨حر)(2748). و٢ا٫ ابً ٖاقىع(الاظتهاص ٞغى ٦ٟاًت ٖلى الأمت بم٣ضاع خاظت ؤ٢ُاعَا وؤخىالها. و٢ض ؤز مذ الأمت بالخٟغٍِ ُٞه م٘ الاؾخُاٖت وم٨ىت الأؾباب والآلاث. و٢ض اجٟ٤ الٗلماء ٖلى ؤهه (2744) الاهخهاع لأصخاب الخضًض (م32 - 33) (2745 )قغح صخُذ مؿلم للىىوي11/57 - 58 (2746 )البدغ الخُِ8/239 (2747 )االإلل والىدل 2/10 ,واالإىشىعللؼع٦صخي 3/34 ,والأقباٍ والىٓاثغ للؿُىَي (م 415) (2748 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م9)