بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

745 {َٞاج ٣ ىا اللَّ َ مَا اؾْخََُْٗخ مْ }َٞاْٖخَب ر وا ًَاؤ ول ي الأَْبْهَاع } وقهاب الضًً ال٣غافي ً٣ى٫ في ٦خاب "الخى٣ُذ" في باب الؤظمإ: "لى لم ًب٤ مجتهض واخض والُٗاط بالله"(2749))(2750). خٟغٍِ ُٞه م٘ بال ذ الأمت مَ و٢ض ؤز و٢ا٫ ابً ٖاقىع في الهامل حٗلُ٣ا ٖلى ٢ىله االإخم٨ىىن مً الاه٣ُإ بلى آزما في طل٪ الٗلماء ض َٗ ٌ ) : (الاؾخُاٖت وم٨ىت الأؾباب والآلاث بت في ؾ٩ىتهم ًٖ االإُالَ ٗض آزما الٗامت وَ ,زضمت الخٟ٣ه الكغعي للٗمل في زانت ؤهٟؿهم والسلٟاء ا الأمغاء ٗض آزمالٗلم، وَ بظل٪، بل وفي بٖغايهم ٖمً ًضٖىَم بلُه بطا قهض له ؤَل )دمل ؤَل ال٨ٟاءة ٖلُهبفي بياٖت الاَخمام (2751). ًٖ مجتهض مؿإلت: ج٣غع ؤهه بطا زلا الٗهغ (: ما نىعجه للؿُىَي "الخاوي للٟخاوي "في و بِىه وبحن ٢ىلهم في مؿإلت الٟترة: ؤهه بطا لم مىا ًٖ آزغَم, ٞما الجم٘ ً٣ىم بٟغى ال٨ٟاًت ؤز الخ٩لُ٠ ًٖ الٗبض وؤهه لا اهخٟاء الصخُذ ,ً ًى٣ل له خ٨ما في هاػلخهمَ الىاػلت ناخب ضْ ج ًَ ظ بإي شخيء نىٗه.اازَ ولا جدغٍم ولا ً شبذ في خ٣ه بًجاب ًَ وٖضم ,غ ٞحهاَظٍ الغجبت و٢ه الإً ٧ان ًم٨ىه بلىٙ ٠, ٞالإزم مسخل الؤزم الجىاب: مخٗل ٤ زانت ٦ما ٢غعهاٍ ص ٧ل ؤخض , بل مً َى في نٟت ب بٟغى الاظتهاولِـ الساََ الخ٩لُ٠ لٛحرٍ, )"الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى"في ٦خاب (2752). َظٍ الغجبت الإً ٧ان ًم٨ىه بلىٙ الؤزم و٢ى٫ الؿُىَي: (, ٢ٗضوؤ ابً ٖاقىع ؤص١ ٢لذ: ٦لام لا ٢ضعة له الاظتهاص لا ً٣ضع ٖلُه ٧ل ؤخض, واالإغء لا ًإزم بتر٥ ما ) لا ق٪ ُٞه, ٞةن غ ٞحهاو٢ه ً ٖضم جدهُله للاظتهاص, بل م ٢ بَلول٨ً مً ٢غع الؤزمَ ٖلى ٚحر ال٣اصع لم ًجٗل طل٪ مً , ٖلُه مهلخت وظىص الجتهض لِؿذ جٟغٍُه في الىْاث٠ الأزغي التي ؤقاع بلحها ابً ٖاقىع, لأن ٢ بَل الضًً واهخٓام السل٤ هي مخٗضًت لٛحر الجتهض, وهي مهلخت ٢ُامٖلى الجتهض هٟؿه, بل ٢انغةً ظمُٗا في ؾل٨ه حٗبضا وَاٖت, وٖلى َظا وظب ٖلُه الؿعي في جدهُل َظٍ االإهلخت بدؿب االإ٣ضوع باليؿبت له. (2749 )اهٓغ: الٟهل الغاب٘ مً باب الؤظمإ مً الخى٣ُذ 341 -] (2750) م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 394) (2751 )الؿاب٤ (2752) الخاوي للٟخاوي 1/349

746 وج٣غٍغ ابً ٖاقىع مىاٞ٤ الإا ط٦غٍ الكاَبي في "االإىاٞ٣اث " خُض ٢ا٫ في ٞغى ال٨ٟاًت: (٢ض ًَ صر ؤن ً٣ا٫: بهه واظب ٖلى الجمُ٘ ٖلى وظه مً الخجى ػ (2753), لأن ال٣ُامَ بظل٪ الٟغى ٢ُام بمهلخت ٖامت, ٞهم مُلىبىن بؿضَا ٖلى الجملت , ٞبًٗ هم َى ٢اصع ٖلحها مباقغة، وطل٪ مَ ً ٧ان ؤَلا لها، والبا٢ىن -وبن لم ًَ ٣ض عوا ٖلحها- ٢اصعون ٖلى ب٢امت ال٣اصعًٍ، ٞمً ٧ان ٢اصعا ٖلى الىلاًت؛ ٞهى مُلىب بة٢امتها، ومً لا ً٣ضع ٖلحها؛ مُلىب بإمغ آزغ، وَى ب٢امت طل٪ ال٣اصع وبظباع ٍ ٖلى ال٣ُام بها؛ ٞال٣اصع بطً ا مُلىب بة٢امت الٟغى، وٚحر ال٣اصع مُلىب بخ٣ضًم طل٪ ال٣اصع؛ بط لا ً خىنل بلى ٢ُام ال٣اصع بلا بالإ٢امت, مً باب ما لا ًخم الىاظب بلا به)(2754). زم الظي ًخٗحن ٖلُ ه جدهُل عجبت الاظتهاص ب هما َى مً ٧اهذ ُٞه الأَلُت لظل٪, (لأن الأَلُت لهظا الخٟ٣ه لا جخىٞغ في ظمُ٘ الىاؽ) ٦ما ٢ا٫ ابً ٖاقىع. ٢ا٫ ابً ال٣هاع في "االإ٣ضمت في ؤنى٫ الٟ٣ه " : (ًجب ٖلى الأمت ؤن ج٩ىن مجهم َاثٟت ًخٟ٣هىن في الضًً لُ٩ىهىا ٢ضوةً للمؿلمحن خٟٓا للكغٕ مً الًُإ، و الظي ًخٗحن لهظا مً الىاؽ مَ ً ظَ اصَ خ ْٟ ٓ ه وخَؿ ًَ بصعا٦ ه وَابذ سجُخه , ومً لا ٞلا)(2755) . ٢ا٫ ال٣غافي : (لأن مً لا ً٩ىن ٦ظل٪ لا ًَ ده ل مىه االإ٣هىص، بما لخٗظعٍ ٦ؿحئ الٟهم ًخٗظع ٖلُه ؤن ًهل الإغجبت الا٢خضاء، ؤو لؿىء الًٓ به ُٞىٟغ الىاؽ ٖىه, ٞلا ًدهل مىه م٣هى ص الا٢خضاء)(2756). (2753 )٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١1/117 (ٍ ٖالم ال٨خب: (ؾاا٫: بطا ٧ان الىظىب مخ٣غعا ٖلى ظمُ٘ الُىاث٠ ٞ٨ُ٠ ؾ٣ِ ٖمً لم ًٟٗل بٟٗل ٚحرٍ, م٘ ؤن ٞغى ال٨ٟاًت ً٣٘ في الٟٗل البضوي, وال٣اٖضة ؤن الأٞٗا٫ البضهُت لا ًجؼت ٞحها ٞٗل ؤخض ًٖ ؤخض, وَاَىا ؤظؼؤ , ٦هلاة الجىاػة والجهاص مشلا, و٦ُ٠ ؾىي الكغٕ بحن مً ٞٗل ومً لم ًٟٗل؟ ظىابه: ؤن الؿ٣ىٍ َىا لِـ بيُابت الٛحر ٦ما ط٦غٍ الؿاثل في ال٣اٖضة , بل مً ٢اٖضة ؤزغي , وهي ؾ٣ىٍ الىظىب ًٖ االإ٩ل٠ لٗضم خ٨مت الىظىب لا لأن الٛحر هاب ًٖ ٚحرٍ , ٞةطا قا٫ ػٍض الٛغٍ٤ ؾ٣ِ ًٖ ظمُ٘ الىاؽ الىظىب, لأهه لى ب٣ي لب٣ي لٛحر ٞاثضة وخ٨مت, لأن الخ٨مت خٟٔ خُاة الٛغٍ٤ , و٢ض خهلذ, ٞلم جب٤ بٗض طل٪ خ٨مت ًشبذ الىظىب لأظلها , ٞهظا َى ؾبب الؿ٣ىٍ ًٖ ٚحر الٟاٖل لا الىُابت والدؿىٍت, ٞؿبب الؿ٣ىٍ ًٖ الٟاٖل ٞٗله وًٖ ٚحر الٟاٖل االإٗجى االإظ٧ىع , وؤما الدؿىٍت بحن الٟاٖل وٚحر الٟاٖل ٞما طل٪ بلا في مٗجى الؿ٣ىٍ لا في الشىاب بل الٟاٖل ًشاب وٚحر الٟاٖل لا زىاب له ٖلى ٞٗل الٛحر ؤلبخت, وٗم بن ٧ان هىي الٟٗل ٞله زىاب هِخه). (2754) االإىاٞ٣اث1/283 - 284 (2755 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م14) (2756) قغح جى٣ُذ الٟهى٫2/208

747 وٖىضي ؤهه ٌكترٍ في الجتهض ؤن جىظض ُٞه مل٨ت (: " االإضزل"و٢ا٫ ابً بضعان في الظًَ, لأهه ٦م ممً ٢غؤ ٞىىن الٗغبُت والٗلىم التي الٟااص مخى٢ض وؤن ً٩ىن ط٧ي ,الاؾخيباٍ زاَبخه وظضث طَىه الٟ٨غ لا ٌٗلم بلا ما ًل٣ى بلُه, ٞةطا لَ ا زام ضً جهيىء للاظتهاص زم جغاٍ ظام )غ٦ً بلُهٖلُه ولا ً ٫ ٗى َظا لا ٌ ل شْ ُٞ٩لم٪ ٚغبا, ٞم ٩لمه قغ٢ا مخذجغا, ج (2757). بَ بطا آوـَ مً هٟؿه تهُئا للٗلم الُال : ولٗله لهظا ٢غعث َاثٟت مً الٗلماء ؤن ٢لذ ُلب .الالخدهُل, وحٗح ن ٖلُه بجمام وُٞىت في بصعا٥ مُالبه, لؼمه باب عٞ٘ الٗلم وْهىع الجهل, و٢ا٫ عبُٗت: لا ًيبػي لأخض (: " صخُده"في ٢ا٫ البساعي .)ٖىضٍ شخيء مً الٗلم ؤن ً ًُ َ٘ هٟؿَه الٗلم, ٞةهه لا ً غٞ٘ بلا ب٣بٌ م الباب الخض ٖلى حٗل م٣هىص (: " الٟخذ"٢ا٫ الخاٞٔ في الٗلماء ٦ما ؾُإحي نغٍدا (2758), وما صام مًَ ًخٗلم الٗلمَ مىظىصا لا ًَ ده ل الغٞ٘ ), ٢ا٫: (ومغاص عبُٗتَ ؤن مً ودن فُه فَ هْ مٌ وكدبلُت للٗلم لا ًيبػي له ؤن ح هم ل هٟؿَه ُٞتر٥ الاقخٛا٫, لئلا ًاصي طل٪ بلى عٞ٘ الٗلم, ؤو مغاصٍ الخض ٖلى وكغ الٗلم في ؤَله لئلا ًمىث الٗالم ٢بل طل٪ ُٞاصي بلى عٞ٘ الٗلم, ؤو مغاصٍ ؤن ٌكهغ الٗالم هٟؿَ ه وٍخهضي للآزظ ٖىه لئلا ًًَُ٘ ٖ لم ه (2759), و٢ُل: مغاصٍ حُٗٓم الٗلم وجى٢حرٍ ٞلا حهحن هٟؿه بإن ًجٗله ٖغيا للضهُا, وَظا (2757 )االإضزل (م373) (2758) ٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" 1/195 :(٢ىله "لا ً٣بٌ الٗلم اهتزاٖا " ؤي: مدىا مً ا لهضوع, و٧ان جدضًض الىبي صلى الله عليه وسلم بظل٪ في حجت الىصإ ٦ما عواٍ ؤخمض والُبراوي مً خضًض ؤبي بمامت ٢ا٫: "الإا ٧ان في حجت الىصإ ٢ا٫ الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم: زظوا الٗلم ٢بل ؤن ً٣بٌ ؤو ًغٞ٘ , ٞ٣ا٫ ؤٖغابي: ٦ُ٠ ًغٞ٘ ؟ ٞ٣ا٫: ؤلا بن طَابَ الٗلم طَاب خَمَلخه , زلار مغاث "). (2759 )٢ا٫ ال٣غافي: (واٖلم ؤهه لِـ مً الغٍاء ٢هض اقتهاع الىٟـ بالٗلم لُلب الا٢خضاء, بل َى مً ؤٖٓم ال٣غباث, ٞةهه ؾَعْي في ج٨شحر الُاٖاث وج٣لُل السالٟاث, و٦ظل٪ ٢ا٫ ببغاَُم ٖلُه الؿلام: {وَاظَْٗلْ ل ي ل ؿَانَ ن ضْ١ ف ي الآْ ز غ ًٍَ }, ٢ا٫ الٗلماء: مٗىاٍ ً٣خضي بي مًَ بٗضي. ولهظا االإٗجى ؤقاع ٖلُه الؿلام ب٣ىله: "بطا ماث ابً آصم اه٣ُ٘ ٖمله بلا مً زلار: ٖلم ًيخٟ٘ به", خًَ ا ٖلى وكغ الٗلم لُب٣ى بٗض الؤوؿان لخ٨شحر الىٟ٘, ومىه ٢ىل ه حٗالى: {وَعََْٞٗىَا لَ٪َ ط ٦ْغَ٥َ } ٖلى ؤخض الأ٢ىا٫. و٢ا٫ الٗلماء بالله: ًيبػي للٗابض الؿعي في السمى٫ والٗؼلت لأجهما ؤ٢غب بلى الؿلامت, وللٗالم الؿعي في الكهغة والٓهىع جدهُلا للئٞاصة. ولىىه ملدمٌ هثيرُ الخؼس, ٞغبما ٚلبذ الىٟـ واهخ٣ل الؤوؿان مً َظا االإٗجى بلى َلب الغثاؾت وجدهُل ؤٚغاى الغٍاء, والله االإؿخٗان, وَى خؿبىا في الأم غ ٧ل ه) اَـ . الظزحرة 1/49 -)ػ

748 مٗجى خؿً ل٨ً اللاث٤ بدبىٍب االإهى٠ ما ج٣ضم(2760), و٢ض ونل ؤزغَ عبُٗت االإظ٧ىعَ السُُب في الجام٘ والبحه٣ي في االإضزل)(2761). و٢ا٫ال٣اضخي ُٖاى في "جغجِب االإضاع٥" : (خضزىا ؤخمض بً زالض ًٖ ابً ال٨كىعي ًٖ ٖبض الله بً الهباح، ٢ا٫: خضزىا ًدحى بً زابذ ًٖ مال٪، ٢ا٫: ؾمٗذ عبُٗت ً٣ى٫: لا ًَ د ل لأخض ٖىضٍ مىي٘ للٗلم بلا َلبه. ًغٍض الٗ٣ل )(2762). ٢لذ: ؤي ظىصة الظًَ وخؿً الاؾخٗضاص والخهيء لا٦دؿاب االإٗاعٝ. وَظا ٌكب ه ما عوي ًٖ الكٗبي ؤهه ٢ا٫: بهما ٧ان ًُلب َظا الٗلمَ مً اظخمٗذ ُٞه زهلخان: الٗ٣ل والي ؿ ٪، ٞةن ٧ان ٖا٢لا، ولم ً٨ً هاؾ٩ا، ٢ا٫: َظا ؤمغ لا ًىاله بلا اليؿا٥، ٞلً ؤَلبه, وبن ٧ان هاؾ٩ا، ولم ً٨ً ٖا٢لا، ٢ا٫: َظا ؤمغ لا ًىاله بلا الٗ٣لاء، ٞلً ؤَلبه. ً٣ى٫ الكٗبي: ٞل٣ض عَبذ ؤن ً٩ىن ًُلبه الُىمَ مَ ً لِـ ُٞه واخضة مجهما، لا ٖ٣ل ولا وؿ٪. ٢ا٫ الظَبي: (ؤْىه ؤعاص بالٗ٣ل : الٟهمَ والظ٧اء)(2763). و٢ا٫ الكاَبي في االإىاٞ٣اث " : ( ظاء ًٖ مال٪ ؤهه ؾئل ًٖ َلب الٗلم: ؤٞغى َى؟ ٞ٣ا٫: "ؤم ا ٖلى ٧ل الىاؽ؛ ٞلا"، ٌٗجي به الؼاثضَ ٖلى الٟغى الُٗجي، و٢ا٫ ؤًًا: "ؤما مً ٧ان ُٞه مىي٘ للئمامت؛ ٞالاظتهاص في َلب الٗلم ٖلُه واظب، والأزظ في الٗىاًت بالٗلم ٖلى ٢ضع الىُت ُٞه"؛ ٞ٣ؿم ٦ما جغي، فجلل مً فُه كبىلُت للإمدمت ممد ًخلين كلُه، ومَ ً لا ظَ َٗ لَ ه مىضوبا بلُه, وفي طل٪ بُان ؤهه لِـ ٖلى ٧ل الىاؽ، و٢ا٫ سخىىن: مً ودن ؤهلا للإمدمت وجللُد الللىم؛ ففسضٌ كلُه ؤن ًؼلبهد , ل٣ىله حٗالى وٍََإْم غ ونَ ب االإَْْٗغ وٝ وٍََجْهَىْنَ ًَٖ االإْ ىْ٨َغ االإى٨غ ٦ُ٠ ًىهى ٖىه؟!)(2764) . (2760 )٢لذ: ولٗل في ٢ى٫ عبُٗت (لا ًيبػي لأخض ٖىضٍ شخيء مً الٗلم ؤن ً ًُ َ٘ هٟؿَه ) بقاعة بلى ؤن االإغء بن لم ٌؿدشمغ جل٪ الجىصة التي مىده الله بًاَا ٞ٣ض ٖغ يها للؼوا٫ والًُإ, ولهظا ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (لا ق٪ ؤن مباصت االإَلَ٩اث بطا لم ًدؿً اؾخٗمالها طَبذ وثُضة الؤَما٫ والٟٛلت). ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 209) (2761 )ٞخذ الباعي1/178 (2762 )جغجِب االإضاع٥3/35 (2763) ؾحر ؤٖلام الىبلاء4/307 (2764) االإىاٞ٣اث1/282 - 283 , وؤزغ سخىىن ٢ض ط٦غٍ ال٣غافيؤًًا في "الٟغو١" 1/276

749 وفي "الٗخبُتؾئل مال٪ ًٖ َلب الٗلم ؤٞغًٍت؟ ٞ٣ا٫: لا، والله ما ٧ل الىاؽ ٧ان ٖاالإا، وبن مً الىاؽ مً ؤمغٍ ؤن لا ًُلبه، زم ٢ا٫ مً الٛض: ٢ض ؾئلذ ؤَلب الٗلم ٞغًٍت؟ ٞ٣لذ: ؤما ٖلى ٧ل الىاؽ ٞلا). ٢ا٫ ابً عقض في "البُان والخدهُل" : (ؾئل ؤولا ًٖ َ لب الٗلم ؤٞغًٍت َى؟ ٞ٣ا٫: لا والله، ًغٍض ؤهه لِـ بٟغًٍت ٖلى ظمُ٘ الىاؽ ٧الهلاة والهُام وما ؤقبه طل٪ مً الٗباصاث التي هي مً ٞغاثٌ الأُٖان. و٢ىله : "بن مً الىاؽ مً ؤمغٍ ؤن لا ًُلبه "، ًغٍض ؤن مً الىاؽ مً َى ٢لُل الٟهم لا جخإحى له االإٗاوي ٖلى وظىَها، وبطا ؾم٘ الصخيءَ خمله ٖلى زلاٝ مٗىاٍ، ومً ٧ان بهظٍ الهٟت ٞالخَ ٔ له ؤن ًتر٥ الاقخٛا٫َ بُلب الٗلم بلى ما ؾىاٍ مً ط٦غ الله ؾبداهه و٢غاءة ال٣غآن والهلاة، ٞهى ؤٖٓم لأظغٍ. وفي ٢ىله مً الٛض : "ؤما ٖلى ٧ل الىاؽ ٞلا"، ًض٫ ٖلى ؤهه ٞغًٍت ٖلى بًٗهم، فهى كىده فسٍظتٌ كلى مً ودن فُه مىطمٌ للإمدمت. ٞ٣ض عوي ٖىه ابً وَب ؤهه ٧ان ظالؿا مٗه ٞدًغث الهلاة ٞ٣ام بلحها، ٞ٣ا٫ له: ما الظي ٢مذَ بلُه بإوظبَ ٖلُ٪ م ً الظي ٢مذَ ٖىه(2765). وَى ٖلى ؾاثغ الىاؽ ٞغى ٖلى ٦ٟاًت)(2766). (: " االإ٣ضماث االإمهضاث"و٢ا٫ ابً عقض ؤًًا في َلب الٗلم والخٟ٣ه في الضًً مً ٞغوى ال٨ٟاًت ٧الجهاص، ؤوظبه الله حٗالى ٖلى الجملت ٞ٣ا٫ حٗالى ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا ٢َىْمَه مْ ب طَا عَظَٗ ىا ب لَحْه مْ لََٗل ه مْ ًَدْظَع ونَ "مً" للخبٌُٗ, ٞةطا ٢ام به ب ٌٗ الىاؽ ؾ٣ِ الٟغى ًٖ ؾاثغَم، بلا ما لا ٌؿ٘ الؤوؿانَ ظهل ه م ً نٟت ويىثه ونلاجه ونىمه وػ٧اجه بن ٧ان ممً ججب ٖلُه الؼ٧اة، ٞةن طل٪ واظب ٖلُه لا ٌ ؿ٣ِ ٖىه الٟغىَ ُٞه مٗغٞت ٚحر ٍ به, وهرلً مَ ً ودن فُه مىطمٌ للإمدمت والاحتهدر فؼلبُ الللم كلُه واحبٌ كدله مدل ً -زخمه الله حلدلى -ؤما :ٞ٣ا٫ ؟و٢ض ؾئل ًٖ َلب الٗلم ؤواظب َى ؤم لا, )ٖلى ٧ل الىاؽ ٞلا(2767). (2765 )و٢ا٫ في "االإ٣ضماث االإمه ضاث" 1/43 ( :وعوي ٖىه ؤن ابً وَب ٧ان ظالؿا مٗه ٞدًغث الهلاة ٞ٣ام بلحها, ٞ٣ا٫ له: "ما الظي ٢مذ بلُه بإوظب ٖلُ٪ مً الظي ٢مذ ٖىه". وَظا ٦لام ُٞه هٓغ، ٦ُ٠ ً٩ىن َلب الٗلم ٖلى ؤخض ؤوظبَ ٖلُه مً نلاة الٟغًٍت، ٞاالإٗجى في طل٪ ٖىضي بن صخذ الغواًت ؤهه ؤعاص ما الظي ٢مذ بلُه بإوظب ٖلُ٪ في َظا الى٢ذ مً الظي ٢مذ ٖىه؛ لأن الهلاة لا ججب بإو٫ الى٢ذ بلا وظىبا مىؾٗا، ٞإعاص -عضخي الله حٗالى ٖىه - ؤن ه بخ٣ُُض ما ًسصخى ٞىاجه مً الٗلم آ٦ض ٖلُه مً البضاع بلى الهلاة في ؤو٫ الى٢ذاقخٛالَ ). (2766) البُان والخدهُل 18/425 -95) (2767) االإ٣ضماث االإمهضاث1/43

751 و٢ا٫ البىاوي في خاقِخه ٖلى قغح الؼع٢اوي(جىبُه: في (١)(2768) ًٖ ابً عقض ؤن مً ٧ان ُٞه مىي٘ للئمامت والاظتهاص , ُٞلب الٗلم ٖلُه واظب اَـ . ٌلني ؤهه فسضُ كينٍ كلى م ً ؿهسث فُه اللدبلُت , وَظا َى ٢ى٫ سخىىن, ٢ا٫ ابً هاجي: والىٟـ بلُه ؤمُل, وظٗله قُس ىا ؤبى مهضي االإظَبَ ٢اثلاً: لا ؤٖغٝ زلاَٞ ه اَـ)(2769). ٢لذ: وبلُه طَب ال٣اضخي خؿحن مً ٦باع الكاُٞٗت وؤصخاب الىظىٍ ٖىضَم , ٢ا٫ ابً الغٞٗت في "ال٨ٟاًت" : (اصعى ال٣اضخي خؿحن ؤن مً جٟ٣ه ٌؿحرا وَٖ ل مَ بٌَٗ الٗلىم وله خدػِ سٌ بدُض لى ج٩ل٠ لبلٜ صعظت االإٟخحن حٗحن ٖلُه الخٟ٣ ه)(2770). وَى وظه في مظَب الكاُٞٗت ٚحر ؤن الأصر ٖىضَم ٖضم الخٗح ن. ٢ا٫ الىىوي في "م٣ضمت الجمىٕ " : (لى اقخٛل بالٟ٣ه وهدىٍ وْهغث هجابخ ه ُٞه وعجى ٞلاخه وجبرًؼٍ, ٞىظهان: ؤخضَما: ًخٗحن ٖلُه الاؾخمغاع , ل٣لت مً ً دَ ه ل َظٍ االإغجبت, ُٞيبػي ؤلا ًًُ٘ ما خهله وما َى بهضص جدهُله. وؤصخهما: لا ًخٗحن, لأن الكغوٕ لا ٌ ٛح ر االإكغوَٕ ُٞه ٖىضها بلا في الدج والٗمغة )(2771). و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام في ٦خابه "الٛاًت في ازخهاع الجهاًت " : (مً قغٕ في الخٗلم ٞأوـ مً هٟؿه عقضا وجى٢ٗا لضعظت الاظتهاص لم ًلؼمه الؤجمام, وَٚ ل ِ مً ؤلؼمه بظل٪ )(2772). و٢ا٫ الجىٍجي في "جهاًت االإُلب" : (٢ا٫ َاثٟت مً الٟ٣هاء لم ًخٗىىا في َلب الخ٣اث٤: مً زاى في الخٗلم وؤووـ عقضٍ، ٞلا ًبٗض هُل ه الغجبتَ االإُلىبت، ُٞخٗحن ٖلُ ه بجمام ما زاى ُٞه، ولى اعٖىي، ٧ان جاع٧ا ٞغيا مخُٗ ىا. وَظا ٚلِ نغٍذ ٖىض الخ٣٣حن, ٞةن الٗلىمَ لِؿذ ظملتً واخضة، بل ٧ل مؿإلت مُلىبت في هٟؿها، وهي مٛاًغة الإا ٢بلها وبٗضَا، ٞلا ًخد٣٤ بالسىى ُٞه خ٨م السىى ُٞما له خ٨م الاجداص، ولا حٗىٍلَ ٖلى حكبُه ما ط٦غهاٍ مً الى٢ىٝ في اله٠, ٞةهه بهما ًخٗحن االإهابغة زَم الإ َا (2768) ؤي: االإىا١ في "الخاط والؤ٧لُل (2769 )خاقُت البىاوي ٖلى الؼع٢اوي3/190 , ومىذ الجلُل لخمض ٖلِل3/138 (2770 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م13) (2771 )الجمىٕ 1/27 (2772 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 11)

751 مشل َظا في الٗلم، في الاههغاٝ مً الاهسغام والًغع الُٗٓم و٦ؿغ ٢لىب الجىض، ولا ًخد٣٤ )لها ًٖ زبذ وجد٣ُ٤ ٞالىظه ؤن ٌ َٗض َظا مً هىاصع بٌٗ الٟ٣هاء التي لا مهضعَ (2773). , ٖلى ؤهه لم ًى٨ك٠ له وظه لا ًسلى مً مبالٛت ْاَغةالله ٢لذ: ٦لام ؤبي االإٗالي عخمه واخضة, وَظا لا ًسٟى ظملتً ٢ىلَهم لاػم لاٖخ٣اصَم ٧ىن الٗلىم ٞ٣ض خَؿ بَ ؤن صلُل السال٠, ٞؿاص ٍ, ولِـ ٖلُه بىاء مظَبهم, والضلُل االإٗحن لا ًلؼم مً بُلاهه بُلان االإضلى٫ ٦ما ٖلى ؤخض بلى صلُل وَغٍ٤ وجبحن ٞؿاصٍ ٞةن طل٪ لا ٌؿخلؼم ٞؿاص االإضلى٫ في هٟؿه, لا ًسٟى, ٞإن ججيء لأهه ٢ض ًشبذ بُغٍ٤ آزغ لم تهخض ؤهذ بلُه. في االإ٣هىص لخ٣اعبذ الأهٓاع ا الىٓغَ ى وؤمَٗ وجى٣ُده االإىاٍص٢٣ىا في جسغٍج ٖلى ؤهىا لى خاظت ض وؾَ ,الٗلم ٢اثما ىاع م وب٣اء ,الكغَٗت خٟٔ :واثخلٟذ الأٞ٩اع, ٞالٛاًت واالإ٣هىص جد٣ُ٤ َظٍ الٟخىي وال٣ًاء, وٖلُه ُٞلؼم ؤن ج٣ىم َاثٟت مً الٗلماء ٖلى مًاالإؿلمحن ه الىٓغ, ٟ ل ٩َ , ٞاالإخٗلم االإبخضت ؤو االإخىؾِ الظي ؤوـ مً هٟؿه ٞهما لٗلىم الكغَٗت ه الٛاًت لإلؼامه والخ٨م بخٗحن ؾبُلَ ٚحرٍَ ٢ض خهلذ به ال٨ٟاًت التي ؤقغها بلحها ٞلا ٞةن عؤي ؤن ٞغى بٗضم الخٗحن ؤن ( جدهُل الاظتهاص ٖلُه, ولهظا ٧ان مً ظملت ما ٖلل به الؼع٦صخي ال٣ى٫َ )بٛحرٍ م ال٨ٟاًت ٢اث (2774), وؤما بن عؤي ؤن ٚحرَ ٍ لا ً٣ىم بال٨ٟاًت , ٞٗىضثظ ًخٗحن ٖلُه بجمام الخدهُل, لأن الىاظب ال٨ٟاجي ناع مخى٢ٟا ٖلُه َى بُٗى ه, وما لا ًخم الىاظب بلا به ٞهى واظب, ُٞجب ٖلُه ُٖىا ؤن ًخاب٘ جدهُلَ ه, والله حٗالى ؤٖلم وؤخ٨م . زم عؤًذ في "الٟغو١" لل٣غافي ما ٢ض ٌكهض لهظا, ٞةهه ٢ا٫: ( الٗلم ويبِ الكغَٗت وبنْ ٧ان ٞغىَ ٦ٟاًت ٚحرَ ؤهه ًخٗحن له َاثٟت مً الىاؽ, وهي: مً ظاص خٟٓ هم وعَ ١ ٞهم هم وخؿيذ ؾحرتهم وَابذ ؾغٍغتهم , ٞهالاء َم الظًً ًخٗحن ٖلحهم الاقخٛا٫ بالٗلم, ٞةن َٖ ض ًمَ الخٟٔ ؤو ٢لُلَ ه ؤو ؾحئ الٟهم لا ًهلر لًبِ الكغَٗت الخمضًت , و٦ظل٪ مً ؾاءث ؾحرجه لا ًدهل به الىزى١ للٗامت , ٞلا جدهل به مهلخت الخ٣لُض , ٞخًُ٘ ؤخىا٫ الىاؽ, وبطا ٧اهذ َظٍ الُاثٟت مخُٗىت بهظٍ الهٟاث حُٗيذ بهٟاتها وناع َلب الٗلم ٖلحها ٞغىَ ٖحن)(2775). ٞلا ٚىاء له َىا, بط لا ",َل ًخٗحن ٞغى ال٨ٟاًت بالكغوٕ ؤو لا؟"بلى ٢ىلهم: ولا جلخٟذْ ًخٗحن البىاء ٖلُه. (2773 )جهاًت االإُلب17/418 - 419 (2774 )االإىشىع في ال٣ىاٖض 2/244 (2775 )الٟغو١1/146 (ٍ ٖالم ال٨خب

752 ولله صع ابً ٖاقىع خُض ٢ا٫(ً٣ىلىن: َغص ٞلان ؤنلَه وزال٠ ٞلان ؤ نله, والبساعي ٌٗبر ب٣ىله (ها٢ٌ) , وفي الخلُلت مد خدلف ولا ػسر , وبهما جإن لَ الأنل مً بٗض الٟغٕ )(2776). ٢لذ: وال٨لام في ٢ىاٖض الٟ٣ه ٧ال٨لام في ٢ىاٖض الأنى٫ خظو ال٣ظة بال٣ظة(2777). ولهظا ٢ا٫ الكُش محمد الدجىي بٗض ط٦غ ظملت مً ؤنى٫ مظَب الخىُٟت: (وؤمشا٫ َظٍ ال٣ىاٖض لا جصر به ا عواًت ٖىه ولا ًٖ ناخبُه, وبهما ؤزظَا البزصوي وؤمشاله بالاؾخ٣غاء , ولِؿذ الخاٞٓت ٖلحها, والجىاب ًٖ ٧ل ما ًغص ٖلحها مما ًسالٟها مً ٞ٣ه مخ٣ضمحهم بإولى مً الخاٞٓت ٖلى ؤيضاصَا, والجىاب ٖما ًغص جل٪ الأيضاص، وٖلى همُها ؤل ٠ ال٣غافي ٢ىاٖضَ ٍ في االإظَب االإال٩ي، وُٖاى، واالإ٣غي، والىوكغَسخي، والؼ٢ا١، وؤمشالهم , ٞخل٪ ال٣ىاٖض بهما هي مإزىطة بالاؾخ٣غاء مً ٦شحر مً الٟغوٕ لا مً ٧ل ها, وَ٨ظا في مظَب الكاُٞٗت والخىابلت ؤل٠ ؤصخاب هما ٖلى َظا الىمِ بُان الأنى٫ التي ٖلحها مبجي ظل االإؿاثل، ؤزظوَا مً نيُ٘ الؤمام وؤصخابه في اؾخيباَهم، بل ٦شحر مً الأخ٩ام اظتهضوا واؾخيبُىا لها ٖللا لم ًَ ى و ٖلحها الؤمام ولا ٖلُه ؤصخابه، ٟٞخدىا بها بابا للاظتهاص والاؾخيباٍ ٖلى مظَب الؤمام )(2778). ٢لذ: وَظاٖلى ما في ال٣اٖضة م ً زلاٝ ٖىض الكاُٞٗت ؤهٟؿ هم, ٞ٣ض ٢ا٫ الؿُىَي في "الأقباٍ والىٓاثغ " : ( ال٣اٖضة الشالشت ٖكغة : ٞغى ال٨ٟاًت َل ًخٗحن بالكغوٕ ؤو لا؟ ُٞه زلاٝ, عج ر في "االإُلب"(2779): الأو٫َ، والباعػي (2780) في"الخمُحز": الشاوي, ٢ا٫ في "الساصم"(2781) : ولم ً غج ر الغاٞعي والىىوي قِئا , لأجها ٖىضَما مً ال٣ىاٖض التي لا ً ُلَ ٤ ٞحها الترظُذ، لازخلاٝ الترظُذ ف ي ٞغوٖها)(2782) . (2776) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 177) (2777) واهٓغ: الخسغٍج ٖىض الٟ٣هاء والأنىلُحن لُٗ٣ىب الباخؿحن (م 42 - 43) (2778) الٟ٨غ الؿامي 1/424 - 425 (2779) َى ابً الغٞ ٗت (710َـ) و"االإُلب" قغح ُٞه الىظحز للٛؼالي. (2780 )قمـ الضًً الباعػي الجهني الخمىي الكاٞعي738َـ), له جغظمت خاٞلت في "الضعع ال٩امىت" لابً حجغ 6/168 - 169 (2781) ناخب"الساصم" َى بضع الضًً الؼع٦صخي (794َـ) ٢ا٫ ابً حجغ في جغظمخه ظم٘ الساصم ٖلى َغٍ٤ االإهماث, ٞاؾ خمض مً الخىؾِ للؤطععي ٦شحرا, ل٨ىه شخىه بالٟىاثض الؼواثض مً االإُلب وٚحرٍ ). الضعع ال٩امىت 5/134 . واالإهماث ٖلى الغويت لجما٫ الضًً الؤؾىىي772َـ (2782 )الأقباٍ والىٓاثغ (م 175)

753 ٖلى ؤها لى ؾلمىا صخت الأنل, ٞةها همى٘ ٧لُخه وٖضمَ ججىٍؼ الاؾخصىاء مىه, و٢ض ؾل٠ الىىوي: (بن ٢ى٫ الكغوٕ لا ٌ ٛح ر االإكغوَٕ ُٞه ٖىضها بلا في الدج والٗمغة), ٢لذ: واالإؿدشجى لِـ مدهىعا ُٞما ط٦غٍ الىىوي, بل ًؼٍض (2783) . و٢ضهب ه ابً ص٢ُ٤ الُٗض ٖل ى ؤن ال٣ىاٖض لا ًُ غ ص الخسغٍج ٖلحها, ٢ا٫ ابً ٞغخىن في "الضًباط االإظَب " في جغظمت الكُش ؤبي الُاَغ بً بكحر الخىىدي: (و٧ان عخمه الله ٌؿخيبِ ؤخ٩امَ الٟغوٕ مً ٢ىاٖض ؤنى٫ الٟ٣ه, وٖلى َظا مصخى في ٦خابه "الخىبُه", وهي َغٍ٣ت هب ه الكُش ج٣ي الضًً بً ص٢ُ٤ الُٗض ؤجها ٚحر مسلهت, وؤن الٟغوٕ لا ًَُ غ ص جسغٍج ها ٖلى ال٣ىاٖض الأنىلُت )(2784). , ٞلُب٪ َمخهلْ ه دَ لم ً و َظا ٞمً لم ًخٗحن ٖلُه الخدهُل مً االإخإَلحن له, ٢لذ: وبٗض ٞ٣ض , ولُُلب ٖ٣لَه ٢ا٫ الىىوي: (لِـ بٗا٢ل مً ؤم٨ىه صعظت وعزت الأهبُاء زم َٞى تها )(2785). )مً ٖلامت ٦ما٫ الٗ٣ل ٖلى الهمت, والغاضخي بالضون صويء(جىػي: و٢ا٫ ابً ال (2786). ًيبػي للٗا٢ل ؤن ًيخهي بلى ٚاًت ما ًم٨ىه، ٞلى ٧ان ً خهىع للآصمي نٗىص (و٢ا٫ ؤًًا الؿمىاث لغؤًذ مً ؤ٢بذ الى٣اثو عياٍ بالأعى, ولى ٧اهذ الىبىة جدهل بالاظتهاص عؤًذ )ه بطا لم ًم٨ً طل٪ ُٞيبػي ؤن ًُلب االإم٨ًاالإ٣هغ في جدهُلها في خًٌُ, ٚحر ؤه(2787). ًيبػي الإً له ؤهٟت ؤن ًإه٠ مً الخ٣هحر االإم٨ً صٞٗه ًٖ الىٟـ, ٞلى ٧اهذ (و٢ا٫ ؤًًا الىبىة مشلا جإحي ب٨ؿب لم ًجؼ له ؤن ً٣ى٘ بالىلاًت, ؤو جهىع ؤن ً٩ىن مشلا زلُٟت لم ًدؿً ًغى ؤن ً٩ىن بكغا, واالإ٣هىص ؤن ًيخهي به ؤن ً٣خى٘ بةماعة, ولى صر له ؤن ً٩ىن ملَ٩ا لم )بالىٟـ بلى ٦مالها االإم٨ً لها في الٗلم والٗمل (2788). ال٣ىىٕ خا٫ الأعطا٫. وفي الجملت لا ًَتر٥ ًُٞلتً ًم٨ً جدهُلها بلا خهلها, ٞةن (٢ا٫ ٞ٨ً عظلا عظله في الث ري ... وَامت َمخه في الثرًا (2783 )اهٓغ: االإىشىع للؼع٦صخي2/242 -175 - 176. ) (2784 )الضًباط االإظَب1/266 (2785) م٣ضمت الجمىٕ 1/37 (2786) نُض الساَغ (م28) (2787) الؿاب٤ (م 173) (2788) الؿاب٤ (م 183 - 184)

754 ولى ؤم٨ى٪ ٖبىع ٧ل ؤخض مً الٗلماء والؼَاص ٞاٞٗل، ٞةجهم ٧اهىا عظالا وؤهذ عظل, وما ٢ٗض مً ٢ٗض بلا لضهاءة الهمت وزؿاؾتها )(2789). و٢ا٫ ابً الٗغبي: (مَ شَ ل مَ ً ٌَ ْٗ لَ م م ً هٟؿه ٢ىةً في الخبؿ ِ ٖلى َظٍ الٗلىم وٍ٣هغ ٖجها، ٦مشل مً ً٣٠ ٖلى الجهغ الأٖٓم ُٞتر٥ الاٚتراَٝ مىه، وَٛترٝ مً الجضاو٫ والسلجا ن، واالإظاهب واالإاصًاهاث والخُاى وال٣لاث، والجهغ الأٖٓم َى الظي لا ج٨ضعٍ الضلاء، ولا ًٌُٛه الاؾخ٣اء، وَظٍ ٖغيت للىهب واالإُٛٔ، بُٗضة مً االإاصة واالإٌُٟ)(2790). و٢ا٫ الكى٧اوي (ًيبػي الإً ٧ان ناص١َ الغٚبت , ٢ىي الٟهم , زا٢ب الىٓغ , ٖؼٍؼ الىٟـ , قهم الُب٘, ٖالي الهمت, ؾامي الٛغٍؼة , ؤن لا ًغضخى لىٟؿه بالضون , ولا ً٣ىَ٘ بما صون الٛاًت, ولا ً٣ٗضَ ًٖ الج ض والاظتهاص االإبل ٛحن له بلى ؤٖلى ما ًغاص وؤعٞ٘ ما ٌ ؿخٟاص, ٞةن الىٟىؽ الأبُت والهمم الٗلُت لا جغضخى بضون الٛاًت في االإُالب الضهُىٍت م ً ظَ اٍ ؤو ما٫ ؤو عثاؾت ؤو نىاٖت ؤو خغٞت ختى ٢ا٫ ٢اثل هم: بطا ٚامغث في قغٝ مَغوم ... ٞلا ج٣ى٘ بما صون الىجىم َُْٞٗم االإىث في ؤمغ خ٣حر ... ٦ُٗم االإىث في ؤمغ ُٖٓم (2789) الؿاب٤ (م 175) (2790 )٢اهىن الخإوٍل (م645)

755 و٢ا٫ آزغ مكحرا بلى َظا االإٗجى ٞ٨ً ٖبضا لسال٣ه مُُٗا... بطا لم ج٨ً مل ٩ا مُاٖا ىاٍ ٞاجغ٦ها ظمُٗا٦ما ته... وبن لم جمل٪ الضهُا ظمُٗا ً ي ُلان الٟتى قغٞا عُٞٗا... َما قِئان مً م لْ٪ ووؿ٪ و٢ا٫ آزغ: ؾ غاص٢ه ؤو با٦ُا لخمام... ٞةما م٩اها ًًغب الىجم صوهه و٢ض وعص َظا االإٗجى ٦شحرا في الىٓم والىثر, وَى االإُلب الظي جيكِ بلُه الهمم الكغٍٟت وج٣بله الىٟىؽ الٗلُت. جهم في الأمىع الضهُىٍت التي هي ؾغَٗت الؼوا٫ ٢غٍبت الايمدلا٫, ٞ٨ُ٠ وبطا ٧ان َظا قإ لا ً٩ىن طل٪ مً مُالب االإخىظهحن بلى ما َى ؤقغٝ مُلبا وؤٖلى م٨ؿبا وؤعٞ٘ مغاصا وؤظل ٢ضعا وؤٖىص هٟٗا وؤجم ٞاثضة, وهي االإُالب الضًيُت م٘ ٧ىن الٗلم ؤٖلاَا وؤولاَا زُغا وؤٖٓم )ها في خهى٫ االإ٣هىص, وَى السحر الأزغويب٩ل ًُٞلت وؤظلها وؤ٦مل (2791). ، ٞةنْ ً ؤ٢بذ الى٣و الخ٣لُض في الٗلم. وم ًيبػي له ؤن ًُلب الٛاًتَ (زم ٢ا٫ ابً الجىػي االإ٣لض ؤٖمى ً٣ىصٍ ٢ىٍذ َمخه ع٢خه بلى ؤن ًسخاع لىٟؿه مظَبا ولا ًخمظَب لأخض, ٞةن )ٍض م٣ل (2792). و٢ض ٧ان الُاَغ بً ٖاقىع الجض –و٢ض جىلى زُت الؤٞخاء و٢ًاء الجماٖت وجهضع للخضعَـ بجام٘ الؼٍخىهت –لا ًظ٦غ ٞ٣ها بلا مغج خا بضلُله, وٍ٣ى٫: لا ٌعجبجي ؤن ؤ٢ى٫: َ٨ظا مىٍل ٢ا٫ الٟ٣هاء, وما ًمىٗجي ؤن ؤٖلم الضلُل ٦ما َٖ (2793) . (و : " الٟ٨غ الؿامي"٢ا٫ الكُش محمد الدجىي في لله صع ؾُٗض بً الخضاص الٟ٣ ُه ال٣حرواوي(2794) بط ً٣ى٫: بن الظي ؤصزلَ ٦شحرا مً الىاؽ في الخ٣لُض ه٣و الٗ٣ى٫ وصهاءة اله مَم )(2795). (2791) ؤصب الُلب (م 127 - 128) (2792) نُض الساَغ (م174 - 175) (2793) جىوـ وظام٘ الؼٍخىهت لخمض السًغ خؿح ن (م 111) بىاؾُت ٦خاب "ؤزغ الضلالاث اللٛىٍت في الخٟؿحر ٖىض الُاَغ ابً ٖاقىع في جٟؿحرٍ الخدغٍغ والخىىٍغ" الإكغٝ الؼَغاوي (م 30) (2794 )٢ا٫ الظَبي الؤمام، قُش االإال٨ُت، ؤبى ٖشمان، ؾُٗض بً محمد بً نبُذ بً الخضاص االإٛغبي، ناخب سخىىن، وَى ؤخض الجتهضًً، و٧ان بدغا في الٟغوٕ، وعؤؾا في لؿان الٗغب، بهحرا بالؿجن. ٢ا٫: و٧ان مً عئوؽ الؿىت. ٢ا٫ ابً خاعر: له م٣اماث ٦غٍمت، ومىا٢٠ مدمىصة في الضٞ٘ ًٖ الؤؾلام، والظب ًٖ الؿىت، هاْغ ٞحها ؤبا الٗباؽ

756 ٢ا٫ محمد ٖبضٍ في"عؾالت الخىخُض" : (وَل في الىاؽ مً ًى٨غ ٢بذَ الى٣و في الٗ٣ل ؤو الؿ٣ىٍ في الهمت ويٗ٠ الٗؼٍمت, وٍ٨ٟي ؤن ؤعباب َظٍ الى٣اثو االإٗىىٍت ًجاَضون ف ي بزٟائها وٍٟسغون ؤخُاها بإجهم مخهٟىن بإيضاصَا) (2796). و٢ا٫ ؾىض بً ٖىان في"الُغاػ " : (ؤما مجغص الا٢خهاع ٖلى مدٌ الخ٣لُض ٞلا ًغضخى به عظل عقُض)(2797). والغقُض مً ( الغقض بًم الغاء وؾ٩ىن الكحن، وجٟخذ الغاء ُٟٞخذ الكحن، وَما متراصٞان , وَى اهخٓام جهغٝ الٗ٣ل، ونضوع الأٞٗا٫ ًٖ طل٪ باهخٓام)(2798). ٞالخ٣لُض ٖىىان ه٣و الٗ٣ل. ولهظا ٢ا٫ ؤبى ظٟٗغ الُداوي: (لا ً٣لض بلا ٖهبي ؤو ٚبي)(2799). و٢ا٫ ابً الخىػي(في الخ٣لُض ببُا٫ مىٟٗت الٗ٣ل, لأهه بهما ز ل ٤ للخإم ل والخضبغ, و٢بُذ بمً ؤُٖي قمٗت ٌؿخطخيء بها ؤن ً ُٟ ئَ ها وٍمصخي في الٓلمت)(2800). و٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن: (مً ؤو٫ ما ٖجى به الؤؾلام في حكغَٗه ؤن ؤَل٤ الٗ٣ى٫ مً وزا١ الخ٣لُض وٞخذ ؤمامها بابَ الىٓغ ختى حٗب ر بلى ٢غاعة الُ٣حن ٖلى َغٍ٤ الدجت والبرَان, ٢ا٫ حٗالىوَلاَ جَ٣ْ٠ مَا لَِْـَ لَ٪َ ب ه ٖ لْم }ب نْ ًَد ب ٗ ىنَ ب لا الٓ ً وَب ن الٓ ً لاَ ٌ ْٛج ي م ًَ الْخَ٤ قَِْئًا } و٢ض ظغي ٖلماء الؤؾلام, ولا ؾُما الؿل٠ الهالر, ٖلى َظا االإىهج, ٞ٩اهىا لا ًخابٗىن طا عؤي ٖلى عؤًه ولا ًخ٣لضون خ٨ما ٢بل ؤن ٌٗلمىا مؿدىضٍ, وبطا ٖغٞىا االإؿدىض ٖغيىٍ ٖلى ٢اهىن الأصلت الؿمُٗت و وػهىٍ بمحزان الىٓغ لُٗلمىا مبلٛه مً الصخت, ٞةطا زبذ ٖلى الى٣ض وؾَل م مً االإعجىقي ؤزا ؤبي ٖبض الله الكُعي الضاعي بلى صولت ٖبُض الله، ٞخ٩لم ابً الخضاص ولم ً س٠ ؾُىة ؾلُاجهم، ختى ٢ا٫ له: ولضٍ ؤبى محمد: ًا ؤبت! اج٤ الله في هٟؿ٪ ولا جبالٜ. ٢ا٫: خؿبي مً له ًٚبذ، وًٖ صًىه طببذ. ٢ا٫: ٢ا٫ ال٣اضخي ُٖاى: ماث ؤبى ٖشمان ؾىت ازيخحن وزلار ماثت، وله زلار وزماهىن ؾىت - عخمه الله -). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 14/205 - 214 (2795 )الٟ٨غ الؿامي 2/189 , واهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىبلاء14/206 (2796) عؾالت الخىخُض (م68) (2797) بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م 73) (2798) الخدغٍغ والخىىٍغ 4/242 (2799 )ه٣له ابً ٖابضًً في "عؾم االإٟتي" (م 32 ط1) مً "مجمىٖت عؾاثله [ ." 1/23] (2800 )جلبِـ ببلِـ (م74)

757 وظىٍ الًُٗ عٞٗىٍ ٖلى ٧اَل ال٣بى٫ وبلا هبظوٍ هبظ الخظاء االإغ٢٘, ٚحر مبالحن بم٣ام مضُٖه وبن خا٧ى ال٣مغ عٞٗت وؾىاء. ه ومً صعؽ مؿاثل السلاٝ مً ٖهض الصخابت عضخي الله ٖجهم بلى الٗهغ الظي ؾاص ُٞ ال٣ى٫ بؿض باب الاظتهاص عؤي الصخابت ٦ُ٠ ًسال٠ بًٗ هم بًٗا ولا ًى٣اص نٛحر َم بلى ٦بحرَم بلا بؼمام الدجت, وؾاع ٖلى َظا الاؾخ٣لا٫ وخغٍت الٟ٨غ الخابٗىن ٞمً بٗضَم, ولا ًَ٨ب ر ٖلى ؤخض مً الجتهضًً ؤن ًىاْغ ؤؾخاطٍَ ؤو مً ٧ان ؤوٞغَ مىه ٖلما وؤوؾَ٘ هٓغا ُٞ٣اعٕ جخه بالدجت, ختى بطا لم جمخلئ هٟؿ ه بالش٣ت مً ؤصلخه اظتهض لىٟؿه وؤ٢ام بجاهب مظَب ه ح مظَبا. ولخجضن م ً َالاء مً ًبلٛه مظَب الصخابي في ٢ًُت لم ًىٗ٣ض ٖلحها بظمإ نضعٍ خغط ؤن ًسال٠ الصخابي ؤو ًغجر مظَبَ جابعي ِٞؿخإه٠ الىٓغَ في صلاثلها ولا ً٩ىن في ٖلى مظَبه)(2801). ً ٖلاثم الـخإزغ الٗلمي م ,الإً جإَلوالدجغ ٖلى الىٓغ والى٣ض ومً َىا ٧ان الخ٣لُض والخى٨ب ًٖ ظاصة الأؾلاٝ عخمهم الله. (الؿبب السامـ: ؾلب الخٗلُم والٗلىم خغٍتَ : ؤؾباب جإزحر الخٗلُم٢ا٫ ابً ٖاقىع في ب مجها٣غ الى٣ض الصخُذ في االإغجبت الٗالُت وما ًَ (2802). وَظا ز لل باالإ٣هض مً الخٗلُم وَى بًها٫ الٗ٣ى٫ بلى صعظت الابخ٩اع, ومٗجى الابخ٩اع ؤن ًهحر الٟ٨غ متهُئا لأن ًبخ٨غ االإؿاثلَ وٍىؾ٘ االإٗلىماث ٦ما ابخ٨غَا الظًً م ً ٢بله, ُٞخ٣ضم الٗلم وؤؾالُب ه, ولا ً٩ىن طل٪ بلا بةخضار ٢ىة خا٦مت في الٟ٨غ جمحز الصخُذَ مً الٗلُل مما ً ل٣ى بلُه. ولهظا الٛغى اهخسبذ في ٖهىع الجهًت ل٩ل ؤمت َغٍ٣ت الخٗلُم البدثي الىٓغي, وَظٍ َغٍ٣ت االإخ٣ضمحن مً االإؿلمحن, ٞةجهم ما ٧اهىا ًخابٗىن عؤًا بلا بٗض اجًاح صلُله, وما ٧ان زىهه, حٗل م هم لٗلىم ؤؾاجظتهم ومخابٗتهم لأ٢ىالهم بلا لُجٗلىَا ؤنىلا ًبىىن ٖلحها ما ًدض ا٢خهاصا في الى٢ذ وج٣لُلا للمؿاٞت. زم ؤنِب الخٗلُم الؤؾلامي في ٖهىع الاهدُاٍ بصخيء مً ؾلب خغٍت الى٣ض, وؤنبدذ مخابٗت ٧ل ما ً ٨خب ٞ٨غةً ؾاثضة في ؤَل الٗلم, وٗم بجها جًٗ٠ وج٣ىي في ظهاث. ٦ما ٖلمذ لى ؤن ٌ ٗض في َىاث الىاؽ ٖضم ؤن بٞغٍ٣ُت صازلها َظا الؿ٣ىٍ زم لم ًؼ٫ ًدىاهى ختى بلٜ ب (2801) ه٣ٌ ٦خاب الؤؾلام وؤنى٫ الخ٨م (م 251) (2802) ٢ا٫ الأمحر الهىٗاوي: (بن مَ٣ام الاهخ٣اص صؤب الى ٣ اص, وقخان بحن الىا٢ض والجامض مؼال٤ الأنىلُحن (م 59 - 60)

758 الغيا بما ً٣ى٫ االإالٟىن, ختى بطا وَظضوا ٢ىلحن مخىا٢ًحن ؤمؿ٩ىا ًٖ الترظُذ و٢الىا: "َظا ٢ا٫, وَظا ٢ا٫" زهىنا في ٖلم الٟ٣ه)(2803). ٢ا٫و٢ض ظاء في جغجِب ؾىت 1292 الٟهل15 : "لِـ لأخض ؤن ًبدض في الأنى٫ التي جل٣تها الٗلماء ظُلا بٗض آزغ بال٣بى٫, ولا ؤن ً ٨ث ر مً حٛلُِ االإهى ٟ حن, ٞةن ٦ثرة الخٛلُِ ؤماعة الاقدباٍ والخسلُِ , بل ٖلُه ؤن ًبظ٫ الىؾ٘ في ٞهم مغاصاث الًٟلاء, ولا ًل٣ي البدض بلا بٗض الخدغي والؤخاَت بإَغاٝ ال٨لام والخضبغ في ٞهم االإغاص". خَ َٓ غ َظا الٟهل ٖلى الىاؽ ؤمغًٍ: ؤولهما: ه٣ض الأنى٫ االإخل٣اة بال٣بى٫, وَظا وبن ٧ان ٢ض ًدؿً في الخٗلُم, ٧ي لا ٌكىف االإخٗلمحن االإبخضثحن, وَٛغؽ ٞحهم ٖضم الش٣ت بما ًخل٣ىن, ل٨ً طل٪ ٢ض ًصر لى ؤهُُذ زُت الى٣ض بجمُٗت ٖلمُت جغا٢ب الٗلىم والخٗلُم, ٞةن خٓغ الى٣ض والبدض ؤمغ بةب٣اء الٟاؾض ٖلى ٞؿاصٍ, وَى قٗبت مً قٗب الغيا باالإىظىص الظي َى مً ؤ٦بر ؤؾباب جإزغها. وزاوي الأمغًٍ: حٛلُِ االإهىٟحن, وَظٍ ؤصهى وؤمغ, لأن االإالٟحن بطا زالٟىا ال٣ىاٖضَ ٦ما ً٣٘ للًٟٗاء مجهم في بٌٗ الٗلىم ً٣خطخي ؤن لا هبدض مٗهم وؤن ه٣غَم ٖلى ما ٢الىا, وَ ظا الؿبب الظي وؾ٘ صاثغة السلاٝ ٖىض ها, لأها مهما وظضها ٚلُا ؤزبدىاٍ عؤًا ومظَبا. وٗم هدً هغي ؤن لا ً٣٘ الى٣ض بلا في الضعوؽ الٗالُت, ؤما الخلامظة االإبخضثىن واالإخىؾُىن في ؤو٫ الغجبت ٞةها هل٣ي بلحهم ال٣ىاٖض, وما ٧ان مً عؤي ُٞه هٓغ هى٣ده وهل٣ُه بلحهم مً ٚحر بقٗاع بما ٧ان ُٞه مً السلل, و٦ُ٠ و٢٘ جى٣ُده, ختى بوي ٦ىذ ؤنغٞهم ًٖ ؾغص الكغح – مشلا – متى ٖلمذ ؤن في طل٪ االإىي٘ ما لا ًهلر جل٣ُه)(2804) . و٢ا٫ ؤًًا: (الؿبب الؿاب٘: الخ٣لُض, وَى هاشخئ ًٖ الأؾباب االإايُت, ٞةن جَ ضاز ل الٗلىم وخ ب االإكاع٦ت في ظمُٗها وخغمت الأ٢ضمحن لا بض ؤن ٌؿلب مً الىٟىؽ خ٨مَ الى٣ض ٞخٟيء بلى الخ٣لُض, وجل٪ قيكىت ٢ضًمت ؤيغث بالٗلىم الؤؾلامُت و٢ًذ بالخٟغ٢اث الاٖخ٣اصًت والٟ٣هُت, و٢ضًما ما وعى الٛؼالي وؤبى ب٨غ البا٢لاوي وٚحرَما ٖلى الخ٣لُض, ول٨ً الأ٦ثرًً اٖخاصوا ؤن لا ًهُسىا بلى ٦لام الٗٓماء بلا خُض ظاعي ؤَىاءََم, و٢ض وظضث ؤن ا لخ٣لُض في الٗلىم َى الظي ًيصخئ الؤعجابَ لٗاالإحها بما َٖل مىا, لأجهم ما ٢لضوا ختى ٚالُىا ؤهٟؿَهم وْىىا ؤن ما ٖلمىٍ مجزٍ ًٖ الًُٗ والسُإ, ٞإنبدذ مىاْغتهم واههُاٖهم ٖما ٖلمىا قِئا ٖؿحرا, (2803) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 109) (2804) الؿاب٤ (م 110 - 111)

759 ت ب ُ لاء والباؽ الُٗٓم للؤمت بطا جضازلذ الٗىاثض والٗلىم وم ى َذ بٌٗ الٗىاثض الًال الضًً ؤو الأنى٫. ؤما ما ٧ان هٓغٍا ً خل٣ى ًٖ صلُل وبدض في بزباث صخخه, ٞةهه ًهيئ االإغءَ بلى ججىٍؼ السُإ, زم بلى الاٖتراٝ به بن ٧ان, ٞغبما ٧ان َظا الؿبب ؤنلا للؿبب الظي ٢بله (2805) ؤو َما مخىالضان هٓغ الجمهىع ٖلى ه٣ل الؿبب الشامً: ؾلب الخغٍت ًٖ الٗلىم بؿبب ٢َهغ الٗلم في ٦لام الؿل٠, واهدهاع الخألُ٠ في ه٣ل ما مطخى مً ٚحر بدض, وَظا مً نيُ٘ قُ٘ مخٗهبحن لخمجُض آعاء ؤؾاجظتهم َٞٗض وا ٞهمَ ٦لامهم جهاًت الٗلم, وناعث مسالٟتهم مٗضوصة مً الهىؽ, ولظا ؤنبذ ٞلم ٌؿ٘ الىاؽ بلا زضمت ٦لامهم وجُىٍل االإؿىصاث باالإىا٢كاث في ؤٞهامهم, االإبخ٨غ ٖغيت للى٩اًت ؤو الايُهاص, هاَُ٪ باالإٗترى ٖلى بٌٗ االإخ٣ضمحن. و٢ض خضر ؤن جلمُظا ُٞما مطخى اٖترى مؿإلت, ٞ٣ُل له: هو ٖلحها الأقمىوي, ٞ٣ا٫: وما َى الأقمىوي؟ ٞغٞ٘ الإً له هٓغ ًٞغبه يغبا قضًضا. وٖهض ها ٚحر بُٗض ب٣ًُت الكُش ؤخمض بً قٗا –مً ؤجبإ الكُش محمد الكغٍ٠ الؿىىسخي ناخب ػاوٍت ظٛبىب مً بلاص بغ٢ت ٦براء –الىاٞض ٖلى , و٧ان ًغي عؤيَ م٣ل ضٍ مً وظىب اجبإ ْاَغ الخضًض, و٧ان ً٣بٌ ًضًه في الهلاة وَى مال٩ي االإظَب, ٦ُ٠ ؤٞتى الٗلماء بخًلُله, وتهضصوا الأمحرَ محمد الهاص١ باي بشىعة ً٣خله ؤو ٌسجىه, وؤٞتى بظل٪ الكُش محمد مٗاوٍت قُش الؤؾلام, وجدغط الأمحر ووػٍغٍ زحر بن لم الضًً, ختى جسلو الأمحر مجهم بإمغٍ الغظل بمٟاع٢ت البلاص, وٗم بن الغظل ٧ان ًضٖى الىاؽ بلى مسالٟت مظَبهم و٧ان ًغي وظىب الٗمل بما في ٦خب الخضًض, ولم ج٨ً بًاٖخه الٗلمُت جم٨ىه ًًاح مغاص ٢ضوجه.مً ب وَظا َى ؾبب حكدذ ال٨خب وبيغاع ٦ثرتها, بط لم جب٤ ٞاثضة في نيُ٘ االإخإزغ بٗض االإخ٣ضم, ؤما لى ٧ان الخ٨شحر مً الخألُ٠ لٟىاثضَ هاٞٗت م ً ه٣ض وتهظًب وبنلاح وجد٣ُ٤ ٞةهه لا ع الأولى بٗض بض ؤن ًىًبِ, وبطا ج٩ازغ لا ج٩ىن ٦ثرجه مًغة بالٗلم ٦ما ٧ان مً نيُ٘ الٗهى مبخ٨غي الٟىىن. هىٓغ الُىم هٓغَ االإبهىث بلى الخ٣ضم الباَغ الظي هاله ؤؾلاٞ ىا في ؤو٫ جضوًٍ الٗلىم مً جهًتهم, وهىٓغ بلى بِء الخ٣ضم في الٗهىع التي بٗض ال٣غن الخاؾ٘, ٞلا هجض لظل٪ ؾببا بلا (2805) الؿبب الؿاصؽ: (وَى الؤعجاب بأعاء االإخ٣ضمحن ٦ُ ٠ ٧اهذ وججزحهها ٖلى السُإ). ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 155)

761 شجاٖت الأولحن وبَلا٢هم, لأجهم ٚحر مؿبى٢حن بما ًىز٤ ؤٞ٩اعََم وؤ٢لامَهم, وظمىصها وبمؿا٦ىا مما و٢غ ُٞىا مً وظىب االإخابٗت ؤبضا )(2806). وَظا آزغ ما جِؿغ ظمٗه وع٢مه في مباصت ؤنى٫ الٟ٣ه الٗكغة, ؤؾإ٫ الله ؤن ج٩ىن هاٞٗت الإً َالٗها مً َلاب الٗلم, ٦ما ؤؾإله ؤن ًىٞ٣جي وبًاَم للٗلم الىاٞ٘ والٗمل الهالر, وَى الخمىص وخضٍ ٖلى ما ٌؿ غ وؤٖان وٞخذ. و٧ان الٟغاٙ مً جبًُِها لُلت الأعبٗاء الؿاب٘ ٖكغ مً قهغ الله الخغم ؾىت 1438 . ونل اللهم وؾلم ٖلى هبِىا محمد وآله وصخبه, والخمض لله عب الٗاالإحن (2806) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 155 - 156)