بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

714 (2) – (صُدهت الللم) ٞ٣ض عوي ٚحر واخض ًٖ الأوػاعي ؤهه ٧ان ً٣ى٫: "٧ان َظا الٗلم ٦غٍما، ًخلا٢اٍ الغظا٫ بُجهم، ٞلما صزل في ال٨خب، صزل ُٞه ٚحر ؤَل ه "(2607). ولهظا ٢ا٫ الجض الٟحروػآباصي (مً الىظىٍ االإخُٗىت ؤن ً٩ىن الٗلم ٖؼٍؼَ االإَىا٫ عَُٞ٘ االإغقى، ٢لما ًخدهل ٚاًخه, ُٞخٗاَاٍ مً لِـ مً ؤ٦ٟاثه, لُىا٫ بخمىحهه ٖغيا صهِئا )(2608). وبطا زبذ ٧ىن َظا الأمغ م٣هضا مكغوٖا خؿ ً ؤن ًخىؾل بلُه بالانُلاح واالإىايٗت بحن ؤَل الٗلم, لُ٩ىن ٖغٞا بُجهم, لا ًضعٍه بلا مً ٧ان مجهم, ولهظا ٞةه٪ جغي ٦لامَ هم ٌؿخعجم ٖلى مً لا ًضعي انُلاخَ هم. ٢ا٫ ؤبى البر٧اث البٛضاصي في زُبت ٦خاب ه "االإٗخبر" : (بهجي ؤ٢ى٫ مٟخخدا ل٨خابي َظا: بن ٖاصة ال٣ضماء مً الٗلماء الخ٨ماء ٧اهذ ظاعٍت في حٗلُم الٗلىم الإً ًخٗلمها مجهم وٍى٣لها ٖجهم باالإكاٞهت والغواًت صون ال٨خابت وال٣غاءة, ٞ٩اهىا ً٣ىلىن وٍظ٦غون مً الٗلم ما ً٣ىلىهه وٍظ٦غوهه الإً ًهلر مً االإخٗلمحن والؿاثلحن في و٢ذ نلىخه ٦ما ًهلر وبالٗ باعة اللاث٣ت بٟهمه وٖلى ٢ضع ما ٖىضٍ مً الٗلم واالإٗغٞت االإخ٣ضمحن, ٞلا ًهل ٖلم هم بلى ٚحر ؤَله ولا بلى ؤَله في ٚحر و٢خه ولا ٖلى ٚحر الىظه الظي ًلُ٤ بٗلمهم ومٗغٞتهم وط٧ائهم وُٞىتهم. و٧ان الٗلماء واالإخٗلمىن في طل٪ الى٢ذ ٦شحري الٗضص َىٍلي الأٖماع ًى٣لىن الٗلىم مً ظُل بلى ظُل بإؾغَا وٖلى ؤجم جمامها, ٞلا ًًُ٘ مجها شخيء ولا ًيسخى ولا ً٣٘ بلى ٚحر ؤَله. ٞلما ٢ل ٖضص الٗلماء واالإخٗلمحن و٢هغث الأٖماع و٢هغث الهمم واه٣غى ٦شحر مً الٗلىم ل٣لت االإخٗلمحن والىا٢لحن ؤزَظَ الٗلماء في جضوًٍ ال٨خب وجهيُٟها لخىدٟٔ ٞحها الٗلىم و جيخ٣ل مً ؤَلها بلى ؤَلها في الأػمان االإخباثىت والأما٦ً االإخباٖضة, واؾخٗملىا في ٦شحر مجها الٛامٌَ مً الٗباعاث والسٟي مً الؤقاعاث اللظًً ًَٟهم هما ؤعباب الُٟىت الأ٦ُاؽ مً ؤَل الٗلم نُاهتً مجهم للٗلىم ًٖ ٚحر ؤَلها )(2609). (2607) ؾحر ؤٖلام الىبلاء7/114 (2608) بهاثغ طوي الخمُحز 1/47 (2609) االإٗخبر 1/2 - 3

715 ) االإؼلىب هى اللصاد والاكخداٌ ٖلى ما ً د٣ ٤ االإ٣هىصَ, وَى نُاهت الٗلىم ًٖ الانُلاحؤمغ ًيبػي ؤن ً ؼاص فيزم لا ناع بلٛاػا وحٗمُت ٖلى الُالب, ومىظبا للملل ًٖ خضٍ مضازلت مً لِـ مً ؤَلها, لأهه بطا ػاص .والاه٣ُإ إلى الخرز مً الىكىق في زق الألفدؾ واالإصاؼلاخدث ) : ( جىبُهٌ لامه الؿال٠ ه٣ل ه في قإن مؿاو٢ت الهىاٖت االإىُ٣ُت للُٟغة ٢ا٫ ابً زلضون بةزغ ٦ م, وهي مٗغٞت م٣ضمت ؤزغي مً الخٗل زم م ً صون َظا الأمغ الهىاعي الظي َى االإىُ٤ الٗ٣لُت: ( وصلالتها ٖلى االإٗاوي الظَىُت جغصَا مً مكاٞهت الغؾىم بال٨خاب ومكاٞهت اللؿان الألٟاّ بالسُاب. ٧ل ها بلى الٟ٨غ في مُلىب٪, ٞإولا صلالت بَ ج ٗلم مً مجاوػج٪ َظٍ الد ٞلا بض ؤحها االإخ ال٨خابت االإغؾىمت ٖلى الألٟاّ االإ٣ىلت, وهي ؤزٟها, زم صلالت الألٟاّ االإ٣ىلت ٖلى االإٗاوي االإُلىبت, زم ال٣ىاهحن في جغجِب االإٗاوي للاؾخضلا٫ في ٢ىالبها االإٗغوٞت في نىاٖت االإىُ٤, زم جل٪ جغصة في الٟ٨غ اقتراَا ً٣خىو بها االإُلىب بالُبُٗت الٟ٨غٍت بالخٗغى لغخمت الله االإٗاوي م في الخٗلُم بؿغٖت, ولا ً٣ُ٘ َظٍ الدجبَ ًخجاوػ َظٍ االإغاجبَ ؤخض ومىاَبه, ولِـ ٧ل في حجب الألٟاّ باالإىا٢كاث, ؤو ٖثر في اقترا٥ الأصلت بكٛب بؿهىلت, بل عبما و٢٠ الظًَ ممً , و٢ٗض ًٖ جدهُل االإُلىب, ولم ً٨ض ًخسلو مً جل٪ الٛمغة بلا ٢لُل الجضا٫ والكبهاث بالكبهاث في طَى٪, في ٞهم٪ ؤو حكُٛب بمشل طل٪ وٖغى ل٪ اعجبا٥ ُذَ ل َضاٍ الله, ٞةطا ابخ و بلى ظملت, وازل الهىاعي الأمغَ الألٟاّ وٖىاث٤ الكبهاث, واجغ٥ بَ ج ح ٞاَغح طل٪, واهدبظْ ٪ ُٞه, للٛىم ٖلى طَىَ ْٙ ٥ ُٞه, وٞغ هٓغَ حْ غ الُبُعي الظي ٞ ُ غْثَ ٖلُه, وؾَ ًٞاء الٟ٨غ ٪, مؿخٗغيا للٟخذ مً الله ٦ما ٞخذ اع ٢بلَ ٓ ٪ مىه وايٗا لها خُض ويٗها ؤ٧ابغ الى غام مَ ٖلُ٪ ؤهىاع ذْ ٢َ طل٪ ؤقغَ ٖلحهم مً طَجهم مً عخمخه وَٖل مهم ما لم ً٩ىهىا ٌٗلمىن, ٞةطا ٞٗلذَ الىؾِ الظي ظٗله الله مً م٣خًُاث َظا غ بمُلىب٪, وخهل الؤمام َٟ لٟخذ مً الله بالٓ ا َا, ٞإٞغٚه ٞحها ووٞ ه ع ىَ به بلى ٢ىالب الأصلت ون الٟ٨غ وهٓغٍ ٖلُه ٦ما ٢لىاٍ, وخُئىظ ٞاعظْ٘ وزُ٤َ الألٟاّ وؤبغػٍ بلى ٖالم السُاب واالإكاٞهت ه مً ال٣اهىن الهىاعي, زم ا٦ْؿ ه نىعَ ٣ خَ ٖىض االإىا٢كت والكبهت في الأصلت الهىاُٖت وجمدُو غي صخُذَ البيُان, وؤما بن و٢ٟذَ الٗ ها االإخٗضصة, وجدكابه لأظل الىي٘ نىاُٖت ويُٗت حؿخىي ظهات نىابها مً زُائها, وَظٍ ؤمىع خمغ ما الخ٤ بهما حؿدبحن بطا ٧اهذ بالُب٘, ِٞؿ الخ٤ مجها, بط ظهت والانُلاح, ٞلا جخمحز ظهت

716 خهل مً الك٪ والاعجُاب, وحؿض٫ الدجب ٖلى االإُلىب, وجَ ٣ٗض بالىاْغ ًٖ جدهُله, وَظا قإن الأ٦ثرًً مً الى ٓ اع واالإخإزغًٍ, ؾُما مً ؾب٣ذ له عجمت في لؿاهه ٞغبُذ ًٖ طَىه, ومً خهل له قٛب بال٣اهىن االإىُ٣ي حٗهب له, ٞاٖخ٣ض ؤهه الظعَٗت بلى بصعا٥ الخ٤ بالُب٘, ُٞ٣٘ في الخحرة بحن ق بَ ه الأصلت وق٩ى٦ها, ولا ً٩اص ًَ سل و مجها, والظعَٗت بلى بصعا٥ الخ٤ بالُب٘ بهما َى الٟ٨غ الُبُعي ٦ما ٢لىاٍ بطا ظ غ ص ًٖ ظمُ٘ الأوَام, وحٗغ ى الىاْغ ُٞه بلى عخمت الله حٗالى, وؤما االإىُ٤ ٞةهما َى وان٠ لٟٗل َظا الٟ٨غ, ِٞؿاو٢ه في الأ ٦ثر, ٞاٖخبرْ طل٪ واؾخمُ غْ عخمت الله حٗالى متى ؤٖىػ٥ ٞهم االإؿاثل, ح كْ غ ١ْ ٖلُ٪ ؤهىاع ٍ بالإلهام بلى الهىاب, والله الهاصي بلى عخمخه, وما الٗلم بلا مً ٖىض الله)(2610). ٢لذ: وما ٢غعٍ ابً زلضون ٌٗم االإىُ٤ وٚحرٍ مً الٗلىم الهىاُٖت, وٍخإ٦ض ٦لام ه بطا ازخلٟذ ٖلى الىاْغ االإهُلخاث. ولهظا ٢ا٫ ابً الٗغبي في "الٗىانم" في ؤزىاء بٌٗ مباخشاجه: (وبطا انُلخىا ٦ظل٪ ٖلحها، لم همىٗهم، ول٨ً لا ً٩ىن انُلاخ هم ؤنلا ً غ٦بىن ٖلُه مٗجى، ٞةن الانُلاخاث لا جتر٦ب ٖلحها االإٗاوي) (2611). و٢ا٫قُس ه الٛؼالي في "الا٢خهاص" : (بن ؤ٦ثر الأ ٚالُِ وكإث م ً يَ لا٫ مًَ َلب االإٗاوي مً الألٟاّ، ول٣ض ٧ان مً خ٣ه ؤن ً٣غع االإٗاوي ؤو لاً زم ًىٓغ في الألٟاّ زاهُا، وَٗلم ؤجها انُلاخاث لا جخٛحر بها االإٗ٣ىلاث, ول٨ً مَ ً خ غ م الخىُٞ٤ اؾخضبغ الُغٍ٤َ وجغ٥ الخد٣ُ٤)(2612). و٢ا٫ في "االإؿخهٟى" : (اٖلم ؤن ٧ل مً َلب االإٗاوي مً الألٟاّ يإ وَل٪ و٧ان ٦مً اؾخضبغ االإٛغب وَى ًُلبه , ومً ٢غع االإٗاوي ؤو لا في ٖ٣له زم ؤجب٘ االإٗاوي الألٟاّ ٞ٣ض اَخضي)(2613) . و٢ا٫ في "قٟاء الٛلُل" : (الٗباعاث هي التي جَ دْ بَ ٘ االإٗاوي وح ؿَ ى ي ٖلحها؛ ٞإما حؿىٍت االإٗاوي ٖلى الٗباعاث, ٞهى مً صواعي السبِ، وظىالب الًلا٫ )(2614). (2610) م٣ضمت ابً زلضون (م737 - 738) (2611) الٗىانم مً ال٣ىانم (م 145) (2612) الا٢خهاص في الاٖخ٣اص (م 84) (2613) االإؿخهٟى (م18) (2614 )قٟاء الٛلُل (م145)

717 ٖلى ٖلى الألٟاّ؛ بل ًيبػي ؤن حؿىي الألٟاّ ي ال٣ىاٖض ى ؿَ لا ًيبػي ؤن ح ٢ا٫: (ٞ )االإٗاوي (2615). : ) فدبدة وُٞه ,(حٗهم مغاٖاجه) هم في حٗغٍ٠ االإىُ٤ج٣ضم ٢ىل بقاعة بلى ؤن هٟـ االإىُ٤ لا ٌٗهم الظًَ ًٖ السُإ وبلا لم ً٣٘ مً مىُ٣ي زُإ ؤنلا, واللاػم باَل , ٞ٨شحرا ما ؤزُإ مً لم ً غإ االإىُ٤َ وَى ٖال م به وخاٞٔ ل٣ىاٖضٍ (2616). (الغاػي في بٌٗ االإُالب: الٟسغ ولهظا ً٣ى٫ العجب ممً ًٟجي ٖمغٍ في االإىُ٤ لُٗهمه ًٖ الٛلِ, زم حهمله في مشل َظا االإُلب الأٖلى, ُٞ٣٘ في الٛلِ الظي ًَطخ٪ مىه الهبُان)(2617). بكغٍ :ٌٗهم) ؤي(٢ىله (٢ا٫ الهبان في خاقِخه ٖلى قغح االإلىي الهٛحر: َظا و٢ض هٟـَ الٗانم ل ْٗ ه مما اقتهغ مً ظَ االإغاٖاة, ٢اله بٌٗ الخ٣٣حن, وَى ٖىضي ؤوظَ )االإغاٖاة (2618). لا بض مً يمُمت قغٍ آزَغَ ؤقاع بلُه االإلىي وَى (جىُٞ٤ الله حٗالى)زم ٢لذ (2619). ه َى ٢اهىن حٗهم مغاٖاج (ُش محمد ٖلِل في حٗغٍ٠ االإىُ٤: ولهظا ٢ا٫ الك بخىفُم الله حلدلى)ًٖ السُة في ٞ٨غٍ الظًََ (2620). .)ٖلم ٌٗهم الظًَ ًٖ السُإ في ٞ٨غٍ(الهبان ً٩ىن حٗغٍٟه َ٨ظا: ما ازخاعٍوٖلى والخىُٞ٤ مً الله حٗالى. ,بكغٍ االإغاٖاة ,ٞالٗانم َى الٗلم ولهظا ٞمً ٢ىي طَى ه واؾ خضث ٢غٍدخه وؤنابذ ٞ٨غجه لَؼ مَه الؤ٢غاع بالىٗمت لهاخبها والاٖتراٝ بالًٟل الإُٗحها, والخظع مً الؤعجاب بالىٟـ ووؿبت الأمغ بلحها, وبلا ٖاص طاما لىٟؿه مً خُض َلب مضختها, بط لا ٌ عجب بىٟؿه بلا مًَ ظَه لها. غخت في الىٟـ بةياٞت الٗمل : (العجب: ٞ" م٣انض الغٖاًت"٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام في به واالإخًٟ ل بالخىُٞ٤ لها) الله حٗالى َى االإىٗ م َا ٖلُه م٘ وؿُان ؤن ض مْ بلحها وخَ (2621). (2615 )الؿاب٤ (م292) (2616) خاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ (م17) (2617) قغح االإ٣انض للؿٗض الخٟخاػاوي 1/159 (2618) خاقُت الهبان (م33 ) (2619) الكغح الهٛحر للملىي م٘ خاقُت الهبان (م 33 ) (2620 )خاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ (م 2) (2621 )م٣انض الغٖاًت (م 131)

718 ٢ا٫: (وٍىٟي طل٪ باؾخدًاع ؤن الظي وٞ٣٪ للٗمل بهما َى الله ٖؼ وظل, وؤن الىٟـ لا نىَ٘ لها في طل٪, وؤه٪ بهما ٞٗلخَ ه ٖلى ٦غاَت مجها, وؤن م ً السُإ ؤنْ جَ يؿ ب السحرَ بلى مَ ً لم حٗغ ْٞ ه بلا بالكغ, وؤن ج٣ُٗه ًٖ مً له الأمغ ٧ل ه وؤن الى َٗ مَ ٧ل ها مىه. ٞةطا لاخٓذَ طل٪ وصاوَ مْ ذَ ٖلُه اعجٟ٘ ٖى٪ العجب. ٞةنْ ٟٚلذْ ًٖ طل٪ ٞٗاصث بلى الؤعجاب ووؿِذ م ى ت الله عب الأعباب ٞٗاو صْ َا بالضواء الظي ط٦غجه ٧لما ٖاصث) (2622). ٢ا٫: (ومً طل٪ العجب بالٗ٣ل والظًَ والُٟىت باؾخٗٓام طل٪ واؾخدؿاهه ووؿُان وٗم الله حٗالى به والاج٩ا٫ ٖلُه ؤن ًضع٥ به مً ؤمىع صًىه وصهُاٍ ما لا ًهل بلُه ٚحرٍ, هاؾُا لإوٗام الله حٗالى به ٖلُه للخى٧ل ٖلى الله ٖؼ وظل في طل٪ ٧ل ه, و٢ض ًدمله طل٪ ٖلى الجضا٫ بالباَل وعص الخ٤ ٖلى ؤَله واؾخهٛاع ٖلم الٗلماء بالإياٞت بلى ٖلمه, و٢ض ٌؿخهٛغ ما ٖل مىٍ مً البر والسحر م٘ جًُِٗه الٗملَ بظل٪ اظتراءً مىه بٟهمه وُٞىخه. وٍىٟي العجب بظل٪ بإن ٌٗلم بإن الله ٖؼ وظل َى االإىٗم ٖلُه بظل٪ وٗمت مً الله ابخلاٍ بها لخ٩ىن حجت ٖلُه آ٦ض مجها ٖلى ٚحرٍ , وؤهه لا ًإمً ؤن ٌؿلبه الله حٗالى طل٪ ٦ما ٞٗل بٛحرٍ, و٦ُ٠ ًىٟٗه ٖ٣ل ه وظىصة طَىه بطا ٧ان ٚحر ٍ ؤَىَٕ لله حٗالى مىه َٞمَا ؤَْٚجَى َٖجْه مْ ؾَمْٗ ه مْ وَلاَ ؤَبْهَاع َ مْ وَلاَ ؤَْٞئ ضَت ه مْ م ًْ شخَيْء }(2623). و٢ا٫ الىىوي في م٣ضمت الجمىٕ: (وَغٍ٣ ه في هٟي الؤعجاب ؤن ٌٗلم ؤن الٗ لْمَ ًٞل مً الله حٗالى ومٗه ٖاعٍت, ٞةن لله ما ؤزظ وله ما ؤُٖى و٧ل شخيء ٖىضٍ بإظل مؿمى, ُٞيبػي ؤن لا ٌعجب بصخيء لم ًسترٖه ولِـ مال٩ا له ولا ٖلى ً٣حن مً صوامه) (2624). و٢ا٫ نضً٤ خؿً زان في"ؤبجض الٗلىم" : (وٖلاظه (ٌٗجي العجب) : االإٗغٞت بإن ظمَُ٘ ما لَ ه مً ال٨ما٫ بهما َى وٗمت مً الله وًٞل مً ٚحر ؾاب٣ت جضبحر وجهغٝ مً هٟؿه, ٞةطا ٖغٝ طل٪ خ٤ االإٗغٞت, وٖغٝ ؤهه لِـ له مً هٟؿه ٦مالا, ًى٣ُ٘ ٖغ١ العجب الري ًيشإ مً الجهل)(2625). (2622) الؿاب٤ (م133 - 134) (2623 )م٣انض الغٖاًت (م 136 - 137) (2624 )الجمىٕ قغح االإهظب 1/28 (2625 )ؤبجض الٗلىم (م286)

719 حٗغٍٟهم ٖلى مىىا٫ىٝ لأنى٫ الٟ٣ه حٗغٍٟا و٢ض وسج الكُش خؿىحن محمد مسلَظا لظًَ الٟ٣ُه ًٖ السُإ في اؾخيباٍ الأخ٩ام ؤنى٫ الٟ٣ه َى: الٗانم (للمىُ٤ ٞ٣ا٫: )الكغُٖت مً ؤصلتها الخٟهُلُت (2626). َى ال٣اهىن الظي ًلتزمه الٟ٣ُه لُٗخهم به مً السُإ (ػَغة: يالكُش محمد ؤب وهدى ٍ ٢ى٫ في الاؾخيباٍ) (2627). ُٞ٣ا٫ ُٞه ما ٢ُل في حٗغٍ٠ االإىُ٤ مً اقتراٍ االإغاٖاة والخىُٞ٤ مً الله حٗالى ٢لذ زمغتها. ها٫َ ل ال٣ىاٖضَ مً خه لٗهمت طًَ الٟ٣ُه, ٞما ٧ل ولهظا ٢ا٫ ابً خؼم: (اٖلم ؤن ٦شحرا مً ؤَل الخغم ٖلى الٗلم ًَ ج ض ون في ال٣غاءة والؤ٦باب ٖلى الضعوؽ والُلب , زم لا ً غػَ ٢ىن مىه خٓا, ٞلَُ ْٗ لَ مْ طو الٗلم ؤهه لى ٧ان بالإ٦باب وخضَ ٍ ل٩ان ٚحر ٍ ٞى٢َ ه, ٞصَ ر ؤهه مىَبت مً الله حٗالى , ٞإي م٩ان للع جْ ب َا َىا , ما َظا بلا مىي٘ جىاي٘ وق٨غ لله حٗالى واؾتزاصة مً و َٗ م ه واؾخٗاطة مً ؾلبها)(2628). الٗغبي: (و٢ا٫ ابً وبطا لم ًإث الٗبضَ مً الله ؾضاص ٍ، ولا ٧ان مً بدغٍ اؾخمضاص ٍ، لم ٌ ًْٛ ٖىه اظتهاص ٍ )(2629). جىاولا مجها ُٞما ؾل٠ مً ٖلىم الاظتهاص في َظٍ الأٖهاع ؤ٢غب بن (الهىٗاوي: الأمحر ٢ا٫ و حهبه الإً ٌكاء مً الٗباص, ٞما ٧ل مً الله مىَبت الاظتهاصَ ؤػمىت الأثمت الىٓاع, بلا ؤهه لا ًسٟى ؤن اؾخدًغَا ٖىض وعوص مً ٖغٝ ال٣ىاٖضَ ؤظغي مً ٢ىاٖضَا الُٗىن, ولا ٧ل ً ؤخغػ الٟىىنَ مَ الخاصزت التي ًٟخ٣غ بلى جُبُ٣ها ٖلى الأصلت والكىاَض. ي وما ٧ل مً ٢اص الجُاص ٌؿىؾها ... ولا ٧ل مً ؤظغي ً٣ا٫ له مجغ مً خاصزت ه ٖىض وعوص بدش ً َُ َٖ ًُ٤ ٖاعٝ بمام ًَ ي ٧طو٦م ٢ض عؤًىا وؾمٗىا مً ٢ا٫: ضا مبلضا ٧إهه ما ٚغٝ مً بداع الٟىىن الغظا٫ ج٣لُضا وَٗىص ٖىضَا م٣ل الأخ٩ام ُٞدب٘ ؤ٢ىا٫َ )ولا ٖغٝ قِئا مً جل٪ الكئىن (2630). (2626) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م 3) (2627) ؤنى٫ الٟ٣ه (م10) (2628) الأزلا١ والؿحر (م 68) (2629) ٢اهىن الخإوٍل (م 455) (2630 )بعقاص الى٣اص (م 130)

721 و٢ا٫ نضً٤ خؿً زان: (واٖلم ؤن الٗلماء جخٟاوث مغاجب هم وؤخىالهم وبن ٧ان ٢ض نض١ ٖلحهم مؿمى الٗلم وؤخغػوا جل٪ الأمىع, والخٟاوث بهما َى ب٣ىة الاؾخيباٍ وصخت ٢غٍدت الاظتهاص, ٞالاظتهاص مل٨ت جده ل للٗال م ٖىض ظمٗه لخل٪ الٗلىم و٢ض لا جدهل, ٞدهىل ها مخى٢٠ ٖلى ظم٘ جل٪ الٗلىم, ولا ًلؼم م ً ظمٗها خهىل ها, لأجها ٧الآلت, مشل آلت الىجاع, ٞةهه ٢ض ٌٗغٝ ٦ُُٟت الىجاعة وٍخهىعَا وٍجم٘ آلاتها ولا ًم٨ىه ؤن ًد٨م الهىاٖت ٧لُت الؤخ٩ام, ٞالٗالم ٢ض ًجم٘ ظمَُ٘ الٗلىم وجده ل له جل٪ ال٨ُُٟت التي هي االإل٨ت ولا ًم٨ىه الٗمل بخل٪ االإل٨ت ؤو ًم٨ىه الٗمل في بٌٗ ولا ًم٨ىه الٗمل ال٩امل. ولظا ٧ان ظماٖت مً الصخابت عضخي الله ٖجهم ٌَ ٗغٞىن ظمَُ٘ ما ٢ام بلؿان الٗغب وٖغٞىا الؿىت وال٨خاب ولم ًم٨جهم طل٪ , مشل ؤبي َغٍغة وؤمشاله, وجغي ابً ٖباؽ مً نٛاع الصخابت وناع بدغ الأمت و٧اهذ له الُض الُىلى والؿهم االإٗلى, وفي ٧ل ٖهغ َ٨ظا, ٞهي ُٖاًا وخٓىّ, و٢ض ٖثر االإخإزغ ٖلى ؤصلت ٢ض عجؼ ٖجها الأواثل ونى٘ في الخهاهُ٠ ما لا ً٣ضع ٖلُه الأمازل, وطل٪ ًٞل الله ًاجُه مً ٌكاء) (2631). ولهظا ٢ا٫ عب ىا جل جلاله: {ََٟٞه مْىَاََا ؾ لَُْمَانَ } ,٢ا٫ ابً ٖاقىع (مٗجى ٢ىله حٗالى: {ََٟٞه مْىَاََا ؾ لَُْمَانَ } ؤههؤلهمه وظها آزغ في ال٣ًاء َى ؤعجر, الإا ج٣خًُه نُٛت الخٟهُم مً قضة خهى٫ الٟٗل ؤ٦ثر مً نُٛت الؤٞهام، ٞض٫ ٖلى ؤن ٞهم ؾلُمان في ال٣ًُت ٧ان ؤٖم٤)(2632). و٢ا٫ الىبي"مً ًغص الله به زحرا ًٟ٣هه في الضًً, وبهما ؤها ٢اؾم والله ٌُٗي "(2633) . (2631 )ؤبجض الٗلىم (م88) (2632 )الخدغٍغ والخىىٍغ 17/118 . و٢ض٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي في "ؤيىاء البُان" 4/170 ( :و٢ض ٢ضمىا في جغظمت َظا ال٨خاب االإباع٥ ؤن مً ؤهىإ البُان التي جًمجها: ؤن ً٣ى٫ بٌٗ الٗلماء في الآًت ٢ىلا وٍ٩ىن في هٟـ الآًت ٢غٍىت جض٫ ٖلى زلاٝ طل٪ ال٣ى٫, وط٦غها في َظا ال٨خاب مؿاثل ٦شحرة مً طل٪, ٞةطا ٖلمذ طل٪ ٞاٖلم ؤن ظماٖت مً الٗلماء ٢الىا: بن خ٨م صاوص وؾلُمان في الخغر االإظ٧ىع في َظٍ الآًت ٧ان بىحي، بلا ؤن ما ؤوحي بلى ؾلُمان ٧ان هاسسا الإا ؤوحي بلى صاو ص. وفي الآًت ٢غٍيخان ٖلى ؤن خ٨مهما ٧ان باظتهاص لا بىحي، وؤن ؾلُمان ؤناب ٞاؾخد٤ الشىاء باظتهاصٍ وبنابخه، وؤن صاوص لم ًهب ٞاؾخد٤ الشىاء باظتهاصٍ، ولم ٌؿخىظب لىما ولا طما بٗضم بنابخه. ٦ما ؤزجى ٖلى ؾلُمان بالإنابت في ٢ىله ٖلحهما في ٢ىلهوَ٦ لا آجَِْىَا خ ٨ْمًا وَٖ لْمًا }ب طْ ًَدْ٨ مَان } خ٨ما ٞحها مٗا ٧ل مجهما بد٨م مسال٠ لخ٨م الآزغ، ولى ٧ان وخُا الإا ؾاٙ السلاٝ. زم ٢ا٫ ٖلى ؤهه لم ًٟهمها صاوص، ولى ٧ان خ٨مه ٞحها بىحي ل٩ان مٟهما بًاَا ٦ما جغي. ٞ٣ىلهب طْ ًَدْ٨ مَان } ؾ لَُْمَانَ الشاهُت هي ؤن ٢ىله حٗالىمه بًاَا مً ههىم ما ٧ان ٖىضَم مً الكغٕ, لا ؤهه ؤهؼ٫ ٖلُه ٞحها وخُا ظضًضا هاسسا؛ لأن ٢ىله حٗالى (2633 )مخٟ٤ ٖلُه

721 في الٗلم ؤي: الٟهمَ "والله ٌُٗي" ,للٗلم :ؤي "وبهما ؤها ٢اؾم("لا ٖلي ال٣اعي: االإ٢ا٫ )لخٟ٨غ في مٗىاٍ، والٗمل بم٣خًاٍبمبىاٍ، وا(2634). في لْ ً َٟ ه ؤهه لم ً اٖلم ؤن الىبي نلي الله ٖلُه وؾلم ؤزبر ؤصخابَ (٢ا٫ الخىعبكتي: و وبهما ,٫ في ال٣ؿمتفي البلاٙ وٖضَ ي بل ؾى ,الآزغ ىبلُه ؤخضا مً ؤمخه ٖل ى٢ؿمت ما ًىح ٞلا ًٟهم الصخابت ٌؿم٘ الخضًضَ ٌٗ ول٣ض ٧ان ب ,بُغٍ٤ الُٗاء وَى وا٢٘ ,في الٟهم الخٟاوث وطل٪ ,٦شحرة مجهم ؤو مً بٗضَم ِٞؿخيبِ مىه مؿاثلَ غ وَؿمٗه آزَ ,الجلي مىه بلا الٓاَغَ )الله ًاجُه مً ٌكاء ًٞل (2635). و٢ا٫ الكُش محمد زلُل َغاؽ: (صلالاث الىهىم مجها ما َى ظَل يٌّ ْاَغ, ومجها ما َى اػم في ال٣ غْب والبٗض مً االإٗجى الأنلي, ٞبًٗ ها ً٩ىن لؼوم ه قضًض السٟاء, وطل٪ لخٟاوث اللى ً ٌكاء مً ٖباصٍ الٟهمَ غػ١ مَ لهظا االإٗجى واضخا, وبًٗ ها ً٩ىن زُٟا, والله ؾبداهه َى الظي ًَ الإٗاوي ٦لام ه عػ٢ا واؾٗا بلا ج٣ضًغ, ٦ما ؤ ز غَ ًٖ ٖلي رضي الله عنه ؤهه ؾئل: َل وصخ ى ل٨م عؾى٫ الله نلى ٖلُه وؾلم بصخيء؟ ٞ٣ا٫: "لا والظي ٞل٤ الخبت وبغؤ اليؿمت, بلا ؤن ٌ ُٗ يَ الله ٖبضٍَ َٞهْمًا في الله ٦خابه, وبلا ما في َظٍ الصخُٟت", و٦ظل٪ ما ٖ غ ٝ ًٖ ؾٗت ٖلم ابً ٖباؽ رضي الله عنهما بىظىٍ الخإوٍل ٍ ٖلى نضعٍ و٢ا٫: خحن وي٘ ًضَ ختى ؾ مي جغظمانَ ال٣غآن, وطل٪ ببر٦ت صٖاء عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم اللهم ٞ٣هه في الضًً وٖلمه الخإوٍل)(2636). ٢لذ: خضًض ابً ٖباؽ مسغ ط في الصخُدحن, وؤما خضًض ٖلي ٟٞي البساعي, والؿاثل له مىن ؤهه ؼٖ بهما ؾإله طل٪, لأن الكُٗت ٧اهىا ًَ (ال٣اضخي البًُاوي: ٢ا٫ ؤبى جخُٟت رضي الله عنه, -ٖلُه هلاة والؿلام ال -بِخه ؤَلَ زو -لاؾُما ٖلُا -مً ٖلم الىحي لم ًظ٦غَا لٛحرٍ بإؾغاع (2637) , (2634 )مغ٢اة االإٟاجُذ 1/283 ,واهٓغ: جدٟت الأبغاع للبًُاوي 1/146 - 147 (2635 )ال٩ىا٦ب الضعاعي لل٨غماو ي 2/37 , واهٓغ: مغٖاة االإٟاجُذ للمباع٦ٟىعي 1/304 (2636) قغح ال٣هُضة الىىهُت لخمض زلُل َغاؽ 2/257 (2637 )٢ا٫ ابً ٖاقىع في "جٟؿحرٍ" ٖىض ٢ىله حٗالى ًَاؤَح هَا الغ ؾ ى٫ بَل ْٜ مَا ؤ هْؼ ٫َ ب لَُْ٪َ م ًْ عَب ٪َ وَب نْ لَمْ جََْٟٗلْ َٞمَا بَل ْٛذَ ع ؾَالَخَه }وبط ٢ض ٧اهذ َظٍ الآًت مً آزغ ما هؼ٫ مً ال٣غآن ٖلمىا ؤن مً ؤَم م٣انضَا ؤن الله ؤعاص ٢ُ٘ جسغم مً ٢ض ًؼٖمىن ؤن الغؾى٫ ٢ض اؾدب٣ى قِئا لم ًبلٛه، ؤو ؤهه ٢ض زو بٌَٗ الىاؽ بةبلاٙ شخيء مً الىحي لم ًبلٛه للىاؽ ٖامت. ٞهي ؤ٢ُ٘ آًت لإبُا٫ ٢ى٫ الغاًٞت بإن ال٣غآن ؤ٦ ثر مما َى في االإصخ٠ الظي ظمٗه ؤبى ب٨غ ووسسه ٖشمان، وؤن عؾى٫ الله ازخو ب٨شحر مً ال٣غآن ٖلُا بً ؤبي َالب وؤهه ؤوعزه ؤبىاءٍ وؤهه ًبلٜ و٢غ بٗحر، وؤهه الُىم مستزن ٖىض الؤمام االإٗهىم الظي ًل٣به بٌٗ الكُٗت باالإهضي االإىخٓغ وبالىصخي. و٧اهذ َظٍ الأوَام ؤالإذ بإهٟـ بٌٗ االإدكُٗحن بلى ٖلي- رضي الله عنه-الىاؽ بلى ؾااله ًٖ طل٪. عوي البساعي ؤن ؤبا جخُٟت ؾإ٫ ٖلُا: َل ٖىض٦م شخيء ما في مضة خُاجه، ٞضٖا طل٪ بٌَٗ لا والظي ٞل٤ الخبت وبغؤ اليؿمت ما ٖىضها بلا ما في ال٣غآن بلا ٞهما ٌُٗى عظل "لِـ في ال٣غآن وما لِـ ٖىض الىاؽ، ٞ٣ا٫:

722 ؤو لأهه ٧ان ًغي مىه ٖلما وجد٣ُ٣ا لا ًجضٍ ٖىض ٚحرٍ, ٞدل٠ ؤهه لِـ ٖىضٍ شخيء مً طل٪ ؾىي ال٣غآن, وؤهه - ٖلُه الهلاة والؿلام - لم ًس و بالخبلُٜ والؤعقاص ٢ىمً ا صون ٢ىم, وبهما و٢٘ الخٟاوث مً ٢ بَ ل الٟهم, واؾخٗضاص الاؾخيباٍ, ٞمَ ً ع ػ ١ ٞهما وبصعا٧ا وو ٞ ٤ للخإمل في آًاجه, والخضبغ في مٗاهُه, ٞخذ ٖلُه ؤبىاب الٗلىم )(2638). و٢ا٫ الضَلىي (الغاسسىن في الٗلم ؤولى ط٧اء وٖ٣ل , الإا ؾمٗىا مً الىبي صلى الله عليه وسلم الٗلم والخ٨مت ناصٝ طل٪ مجهم اؾخٗضاصا , ٞهاع ًمض لهم في باَجهم ٞهمَ مٗاوي ٦خاب الله ٖلى وظهها، وبلُه ؤقاع ٖلي رضي الله عنه خُض ٢ا٫ : "ؤو ٞهم ؤُُٖه عظل مؿلم")(2639). ٢لذ: والخانل ؤن الٟهم عػ١ مً الله حٗالى ًىاله مً ٧ان له ؤَلا, خ٨مت مً الله حٗالى وًٞلا. ولهظا ٢ا٫ ابً ال٣ُم في "بٖلام االإى٢ٗحن" : (ًيبػي للمٟتي االإىٞ ٤ بطا هؼلذ به االإؿإلت ؤنْ ًيبٗضَ مً ٢لبه الاٞخ٣اع الخ٣ُ٣ي الخالي لا الٗلمي الجغ ص بلى م له م الهىاب، وم ٗل م السحر، وَاصي ال٣لىب، ؤنْ ً له مَه الهىابَ، وٍٟخذ له َغٍ٤َ الؿ ضاص، وٍضل ه ٖلى خ٨مه الظي قغٖه لٗباصٍ في َظٍ االإؿإلت، ٞمتى ٢غٕ َظا البابَ ٞ٣ض ٢غٕ بابَ الخىُٞ٤، وما ؤظضع مً ؤم لَ ًٞلَ في ٦خاب الله وما في الصخُٟت، ٢لذ: وما في الصخُٟت، ٢ا٫: الٗ٣ل، وٞ٩ا٥ الأؾحر، وؤن لا ً٣خل مؿلم ب٩اٞغ ". وخضًض مؿغو١ ًٖ ٖاجكت الظي ؾىظ٦غٍ ًىبئ بإن َظا الهاظـ ٢ض ْهغ بحن الٗامت في ػماجها. و٢ض ًسو الغؾى٫ بٌٗ الىاؽ ببُان شخيء مً الأخ٩ام لِـ مً ال٣غآن االإجز٫ بلُه لخاظت صٖذ بلى جسهُهه، ٦ما ٦خب بلى ٖلي ببُان الٗ٣ل، وٞ٩ا٥ الأؾحر، وؤن لا ً٣خل مؿلم ب٩اٞغ، لأهه ٧ان ًىمئظ ٢ايُا بالُمً، و٦ما ٦خب بلى ٖمغو بً خؼم ٦خاب ههاب الؼ٧اة لأهه ٧ان بٗشه لظل٪، ٞظل٪ لا ًىافي الأمغَ بالخبلُٜ لأن طل٪ بُان الإا ؤهؼ٫ ولِـ ٖحن ما ؤهؼ٫، ولأهه لم ً٣هض مىه جسهُهه بٗلمه، بل ٢ض ًسبر به مً جضٖى الخاظت بلى ٖلمه به، ولأهه الإا ؤمغ مً ؾم٘ م٣الخه بإن ٌٗحها وٍاٍضحها ٦ما ؾمٗها، وؤمغ ؤن ًبلٜ الكاَض الٛاثب، خهل االإ٣هىص مً الخبلُٜ , ٞإما ؤن ًضٕ قِئا مً الىحي زانا بإخض وؤن ً٨خمه االإىصٕ ٖىضٍ ًٖ الىاؽ ٞمٗاط الله مً طل٪. و٢ض ًسو ؤخضا بٗلم لِـ مما ًغظ٘ بلى ؤمىع الدكغَ٘، مً ؾغ ًل٣ُه بلى بٌٗ ؤصخابه، ٦ما ؤؾغ بلى ٞاَمت - رضي الله عنها- بإهه ًمىث ًىمئظ وبإجها ؤو٫ ؤَله لخا٢ا به. وؤؾغ بلى ؤبي ب٨غ - رضي الله عنه- بإن الله ؤطن له في الهجغة. وؤؾغ بلى خظًٟت زبر ٞخىت الساعظحن ٖلى ٖشم ان، ٦ما خضر خظًٟت بظل٪ ٖمغ بً السُاب. وما عوي ًٖ ؤبي َغٍغة ؤهه ٢ا٫: خٟٓذ مً عؾى٫ الله وٖاثحن، ؤما ؤخضَما ٞبشصخه، وؤما الآزغ ٞلى بشصخه ل٣ُ٘ مجي َظا البلٗىم. ومً ؤظل طل٪ ظؼمىا بإن ال٨خاب الظي َم عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ب٨خابخه للىاؽ، وَى في مغى وٞاجه، زم ؤٖغى ٖىه، لم ً٨ً ُٞما ًغظ٘ بلى الدكغَ٘ لأهه لى ٧ان ٦ظل٪ الإا ؤٖغى ٖىه والله ً٣ى٫ لهبَل ْٜ مَا ؤ هْؼ ٫َ ب لَُْ٪َ م ًْ عَب ٪َ }- رضي الله عنها- ؤجها ٢الذ الإؿغو١ "زلار مً خضز٪ بهً ٞ٣ض ٦ظب، مً خضز٪ ؤن محمدا ٦خم قِئا مما ؤهؼ٫ ٖلُه ٞ٣ض ٦ظب، والله ً٣ى٫ًَاؤَح هَا الغ ؾ ى٫ بَل ْٜ مَا ؤ هْؼ ٫َ ب لَُْ٪َ م ًْ عَب ٪َ وَب نْ لَمْ جََْٟٗلْ َٞمَا بَل ْٛذَ ع ؾَالَخَه } الخدغٍغ والخىىٍغ 6/260 - 261 (2638 )جدٟت الأبغاع 2/465 - 466 (2639) حجت الله البالٛت1/204

723 بكغي الخىُٞ٤، ٞٗلُه ؤن ًىظه عبه ؤن لا ًدغمه بًاٍ، ٞةطا وظض مً ٢لبه َظٍ الهمت ٞهي َلاج٘ مً ال٣غآن ٍ بلى مىب٘ الهضي ومٗضن الهىاب ومُل٘ الغقض، وَى الىهىم ه وٍدض١ هٓغَ وظهَ جل٪ الىاػلت مجها، ٞةن ْٟغ بظل٪ ؤزبر م ٨ْ خ ٝ غ َٗ ه في حَ الصخابت، ِٞؿخٟغٙ وؾَٗ والؿىت وآزاع الله هىع الٗلمَ به، وبن اقدبه ٖلُه باصع بلى الخىبت والاؾخٟٛاع، والؤ٦شاع مً ط٦غ الله، ٞةن ٖانٟت جُٟئ طل٪ الىىع ؤو ج٩اص، ولا بض ؤن ً٣ظٞه في ٢لب ٖبضٍ، والهىي واالإٗهُت عٍاح ه.جًٟٗ وقَه ضْث قُشَ الؤؾلام -٢ض ؽ الله عوخَه -ٞغ مجها ,واؾخهٗبذ ٖلُه بطا ؤُٖخه االإؿاثل بالله واللجإ بلُه، واؾخجزا٫ الهىاب مً ٖىضٍ، والاؾخٟخاح بلى الخىبت والاؾخٟٛاع، والاؾخٛازت الؤلهُت ث الؤلهي ؤن ًدخاب٘ ٖلُه مضا، وجؼصل٠ الٟخىخا مً زؼاثً عخمخه، ٞ٣لما ًلبض االإضص ه في مُاصًىه بد٣ُ٣ت هظا الاٞخ٣اع ٖلما وخالا، وؾاع ٢لب ل٤ ٞ ً و مَ ؤن بلُه بإًتهً ًبضؤ، ولا عٍبَ الخىُٞ٤، ومً خ غ مه ٞ٣ض م ى٘ الُغٍ٤ والغُٞ٤، ٞمتى ؤ ٖ حن م٘ ه مً ُي خٓ ْٖ ٞ٣ض ؤ و٢هض ؿخ٣ُم، وطل٪ ًٞل الله َظا الاٞخ٣اع ببظ٫ الجهض في صع٥ الخ٤ ٞ٣ض ؾ ل ٪ به الهغاٍ االإ ًاجُه مً ٌكاء والله طو الًٟل الُٗٓم) (2640). و٢ض ٢ا٫ ؤبى الىٞا بً ٖ٣ُل الخىبلي: قاَضث قُسىا ؤبا بسخا١ (َى الكحراػي) لا ًخ٩لم في ههغة الخ٤ بالله ٖؼ وظل، وؤزلو ال٣هضَ الاؾخٗاهتَ مَ في مؿإلت بلا ٢ض (2641). وٖكغًٍ مؿإلت, ٞما ؤظاب بلا في ازيخحن بٗض ًٖ ازىحن ٢ا٫ ابً ؤبي خؿان: ؾئل مال٪ و " لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله"ً ؤن ؤ٦ثر م (2642). " لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله" :٢ىلا مً مال٪ هم: ما ؾمٗذ ٢ِ ؤ٦ثرَ ٢ا٫ بًٗ و (2643). ٞ٩إهه ,ٞغصٍ زم ٖاص ٞغصٍ زلازا ,مً ؤَل االإضًىت، الجىاب ٞحها ًٖ مؿإلت وؾإله عظل ؾإله ٞلى ٧اهذ افي هىمه ً٣ى٫ له: ؤهذ االإتهاون بٗلم مال٪؟ اثخه ٞ ث آٞإجاٍ تهاون بٗلم مال٪ ما قاء الله لا خى٫ ولا ـ "٤ ٞحها باؾخٗاهخه بٞ مً الصسغ لى مً الكٗغ وؤنلبَ ٪ ؤص١ مؿإلخ ."٢ىة بلا بالله الٗلي الُٗٓم (2640 )بٖلام االإى٢ٗحن 6/67 - 68 (2641 )َب٣اث الكاُٞٗت لابً ٦شحر1/431 (2642 )جغجِب االإضاع٥ 1/184 (2643 )الؿاب٤ 1/185

724 و٢ا٫ ؤقهب: عؤًذ في الىىم ٢اثلا ً٣ى٫ : لؼم مال٪ ٧لمتً ٖىض ٞخىاٍ لى وعصث ٖلُه الجبا٫ ل٣لٗتها, وطل٪ ٢ىل ه: "ما قاء الله لا ٢ىة بلا بالله" (2644). و٢ا٫ ٢اؾم بً َلا٫: قهض ٖىض ابً بكحر عظل مً ؤَل الباصًت مً مٗاعٞه، ٞاخخاط بلى حٗضًله، ٞضزلذ ؤها وابً مغج يُل وزالض مٗىا , ٞ٣ا٫: ما ظاء ب٨م؟ ٢لذ : لأٖض٫ َظا الغظل , ٞ٣ا٫: لا خى٫ ولا ٢ى ة بلا بالله الٗلي الُٗٓم, وبهد ودن ًفخخذ خىىمخَ ه... الخ(2645). و٢ا٫خماص بً بسخا١: بوي لأؾخٗحن ب٩لمت مال٪ عخمه الله ٖىض ٞخُاٍ وهي: "ما قاء الله لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله", بطا نٗبذ ٖلي االإؿإلت, ٞةطا ٢لتها اه٨كٟذ لي(2646). ٢لذ: والؿغ ؤن َظٍ ال٩لمت حٗبر ًٖ الاٞخ٣اع بلى الله جل جلاله, والاؾخٗاهت به, وَلب االإضص مىه, والخى٧ل ٖلُه وخضٍ. ولهظا ٢ا٫ الؿ غ ي الؿ ٣َ ُي: "الخى٧ل: الاهسلإ مً الخى٫ وال٣ىة"(2647) . و٢ا٫ ؤبى الخؿًاالإ ؼٍَ ً : "م لا٥ ال٣لب في الخبري مً الخى٫ وال٣ىة "(2648). و٢ض ٢ا٫ الله حٗالى: {َٞلَمْ جَ٣ْخ ل ىَ مْ وَلَ٨ ً اللَّ َ ٢َخَلَه مْ }٢ا٫ ابً ٦شحر ؤي: لِع بدَىْلِىم وكىجىم ٢خَلْخ م ؤٖضاءَ٦م م٘ ٦ثرة ٖضصَم و٢لت ٖضص٦م، ؤي: بل َى الظي ؤْٟغ٦م بهم وههغ٦م ٖلحهم ٦ما ٢ا٫ حٗالى وَلَ٣َضْ هَهَغَ٦ م اللَّ ب بَضْع وَؤَهْخ مْ ؤَط ل ت َٞاج ٣ ىا اللَّ َ لَ َٗل ٨ مْ حَكْ٨ غ ونَ } حٗالىلَ٣َضْ هَهَغَ٦ م اللَّ ف ي مَىَاَ ًَ ٦َش حرَة وٍََىْمَ خ ىَحْن ب طْ ؤَعْجَبَخْ٨ مْ ٦َثْرَج ٨ مْ َٞلَمْ ح ًْٛ َٖىْ٨ مْ قَ ِْئًا وَيَا٢َذْ َٖلَُْ٨ م الأَْعْى ب مَا عَخ بَذْ ز م وَل ُْخ مْ م ضْب غ ًٍَ }ٗلم- جباع٥ وحٗالى - ؤن الىهغَ لِـ ًٖ ٦ثرة الٗضص، ولا بلبـ اللؤمت والٗضص، وبهما الىهغ مً ٖىض الله حٗالى ٦ما ٢ا٫ ٦َمْ م ًْ ٞ ئَت ٢َل ُلَت َٚلَبَذْ ٞ ئَتً ٦َش حرَةً ب ة طْن اللَّ وَاللَّ مََ٘ اله اب غ ًٍَ }(2649). ٢ا٫ ابً جُمُت ولهظا ًظ٦غ الله الأؾبابَ، وٍإمغ بإن لا ٌ ٗخمَض ٖلحها، ولا ً غجى بلا الله، ٢ا٫ حٗالى الإا ؤهؼ٫ االإلاث٨توَمَا ظََٗلَه اللَّ ب لا ب كْغَي لَ٨ مْ وَل خَُْمَئ ن ٢ ل ىب ٨ مْ ب ه وَمَا الى هْغ ب لا م ًْ (2644 )الؿاب٤ 1/192 (2645 )الؿاب٤ 3/333 (2646 )الؿاب٤ 4/294 (2647) َب٣اث الهىُٞت للؿلمي (م 54) (2648) الؿاب٤ (م291) (2649 )جٟؿحر ابً ٦شحر4/30

725 ٖ ىْض اللَّ الَْٗؼ ٍؼ الْخَ٨ ُم }ب نْ ًَىْه غْ٦ م ا َٞلاَ َٚال بَ لَ٨ مْ وَب نْ ًَسْظ لْ٨ مْ َٞمًَْ طَا ال ظ ي ًَىْه غ ٦ مْ م ًْ بَْٗض ٍ وََٖلَى اللَّ َٞلَُْخَىَ٧ ل االإْ اْم ى ىنَ }(2650) . و٢ضؾئل ؤبى الٗباؽ بً مؿغو١: ما الخى٧ل؟ ٞ٣ا٫: " اكخمدر الللب كلى الله"(2651) . و٢ا٫ ابً الجىػيالخى٧ل: اٖخماص ال٣لب ٖلى الى٦ُل وخضَ ٍ)(2652) . و٢ا٫ ال٣غافي الخى٧ل َى اٖخماص ال٣لب ٖلى الله حٗالى ُٞما ًجلبه مً زحر ؤو ًضٞٗه مً يغ)(2653) . ًٖ الاٖخماص ٖلى الؿ٩ىن بلى الأؾباب ً٣ُ٘ ال٣لىبَ "و٢ا٫ ؤبى محمد االإغحٗل "باالإؿب (2654) . ًٖ مكاَضة االإؿبب, والؤٖغاى عئٍت الأؾباب ٖلى الضوام ٢اَٗت "و٢ا٫ بَىَان الخم ا٫ "ًٖ الأؾباب ظملت ًاصي بهاخبه بلى ع٧ىب البىاَل (2655). (ولهظا ٢ا٫ َاثٟت مً الٗلماء: الالخٟاث بلى الأؾباب قغ٥ في الخىخُض, ومدى الأؾباب ؤن ج٩ىنَ ؤؾبابا ه٣و في الٗ٣ل, والؤٖغاى ًٖ الأؾباب بال٩لُت ٢ضح في الكغٕ. ٢ا٫ ابً جُمُت: وبهما الخى٧ل االإإمىع به ما ًجخم٘ ُٞه م٣خطخى الخىخُض والٗ٣ل والكغٕ) (2656). (2650) الٟخاوي ال٨بري 5/233 (2651) َب٣اث الهىُٞت لل ؿلمي (م 191) (2652) جلبِـ ببلِـ (م248) (2653) الظزحرة 13/247 (2654) َب٣اث الهىُٞت للؿلمي (م 269) (2655) الؿاب٤ (م226) (2656) الخدٟتالٗغا٢ُت لابً جُمُت (م 52 . )٢ا٫ ابً ال٣ُم في"االإضاعط " 3/462 - 463 ( :و٢ض ٢ا٫ بٌٗ ؤَل الٗلم: الالخٟاث بلى الأؾباب قغ٥ في الخىخُض، ومدى الأ ؾباب -ؤن ج٩ىن ؤؾبابا -حُٛحر في وظه الٗ٣ل، والؤٖغاى ًٖ الأؾباب بال٩لُت: ٢ضح في الكغٕ، والخى٧ل مٗجى ًلخئم مً مٗجى الخىخُض والٗ٣ل والكغٕ. وَظا ال٨لام ًدخاط بلى قغح وج٣ُُض، ٞالالخٟاث بلى الأؾباب يغبان، ؤخضَما: قغ٥، والآزغ: ٖبىصًت وجىخُض، لحها وٍُمئن بلحها، وَٗخ٣ض ؤجها بظاتها مدهلت للم٣هىص، ٞهى مٗغى ًٖ الؿبب لها، وٍجٗل هٓغٍ ٞالكغ٥: ؤن ٌٗخمض ٖ والخٟاجه م٣هىعا ٖلحها، وؤما بن الخٟذ بلحها الخٟاث امخشا٫ و٢ُام بها وؤصاء لخ٤ الٗبىصًت ٞحها، وبهؼالها مىاػلها: ٞهظا ؿبب، وؤما مدىَا ؤن ج٩ىن ؤؾبابا: ٞ٣ضح في الٗ٣ل والخـ الالخٟاث ٖبىصًت وجىخُض، بط لم ٌكٛله ًٖ الالخٟاث بلى االإ والُٟغة، ٞةن ؤٖغى ٖجها بال٩لُت: ٧ان طل٪ ٢ضخا في الكغٕ، وببُالا له، وخ٣ُ٣ت الخى٧ل: ال٣ُام بالأؾباب، والاٖخماص ، وبن قاء ؤ٢ام بال٣لب ٖلى االإؿبب، واٖخ٣اص ؤجها بُضٍ، ٞةن قاء مىٗها ا٢خًاءَا، وبن قاء ظٗلها م٣خًُت لًض ؤخ٩امها لها مىاو٘ ونىاعٝ حٗاعى ا٢خًاءَا وجضٞٗه.

726 ٢لذومً جى٧ل ٖلى الله خ٤ الخى٧ل ٦ٟاٍ الله ؤمغٍَ وقإهه , {وَمًَْ ًَخَىَ٧ لْ َٖلَى اللَّ َٞه ىَ خَؿْب ه }, ٢ا٫ ؤبى ٖبض الله بً ؾالم"ؤي: َى ال٣اثم له ب٩ل ٦ٟاًت "(2657) . ولهظا ظاء في خضًض ؤوـ مغٞىٖا: "بطا زغط الغظل مً بِخه ٞ٣ا٫: بؿم الله, جى٧لذ ٖلى الله، لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله، ً٣ا٫ له: َ ض ًذ، و٦ ُٟذ، وو ٢ُذ، وجىخ ى ٖىه الكُُان". ؤزغظه ؤبى صاوص والترمظي. ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (الخى٧ل مً ؤ٢ىي الأؾباب التي ًَ ضٞ٘ بها الٗبض ما لا ًُُ٤ مً ؤطي السل٤ وْلمهم وٖضواجهم , وَى مً ؤ٢ىي الأؾباب في طل٪ , ٞةن الله خؿب ه ؤي : ٧اُٞه, ومً ٧ان الله ٧اُٞه ووا٢ُه ٞلا مُم٘ ُٞه لٗضوٍ, ولا ًًغٍ بلا ؤطً ي لا بض مىه ٧الخَ غ والبرص والجىٕ والُٗل , وؤما ؤن ًًغٍ بما ًبلٜ مىه مغاصَ ٍ ٞلا ً٩ىن ؤبضا, وٞغ١ بحن الأطي الظي َى في الٓاَغ بًظاء له وَى في الخ٣ُ٣ت بخؿان بلُه وبيغاع بىٟؿه, وبحن الًغع الظي ًدكٟى به مىه . ٢ا٫ بٌٗ الؿل٠: ظَ َٗ لَ الله حٗالى ل٩ل ٖمل ظؼاءً مً ظيؿه , وظٗل ظؼاءَ الخى٧ل ٖلُه هٟـَ ٦ٟاًخه لٗبضٍ ٞ٣ا٫: هاجه ٦ظا و٦ظا مً الأظغ ٦ما ٢ا٫ في الأٖما٫ , بل ظٗل هٟؿَ ه ؾبداهه ٧افيَ ٖبض ٍ االإخى٧ ل ٖلُه وخؿبَ ه ووا٢َُ ه, ٞلى جى٧ل الٗبض ٖلى الله حٗالى خ٤ جى٧له و٧اصَ جْ ه الؿمىاث والأعى ومً ٞحهً لجٗل له مسغظا مً طل٪ و٦ٟاٍ وههغٍ . و٢ض ط٦غها خ٣ُ٣ت الخى٧ل وٞىاثضٍ وٖ َٓ مَ مىٟٗخه وقضة خاظت الٗبض بلُه في "٦خاب الٟخذ ال٣ضسخي")(2658) . و٢ا٫ ابً عظب الخىبلي: (ٞةطا وٞ٤ الله ٖبضا جى٧ل بدٟٓه و٦لاثخه وَضاًخه وبعقاصٍ وجىُٞ٣ه وحؿضًضٍ, وبطا زظله و٧له بلى هٟؿه ؤو بلى ٚحرٍ , ولهظا ٧اهذ َظٍ ال٩لمت "خؿبىا الله ووٗم الى٦ُل " ٧لمت ُٖٓمت , وهي التي ٢الها ببغاَُم ٖلُه الهلاة والؿلام خحن ؤل٣ي في الىاع , و٢الها محمد عؾى٫ الله خحن ٢ا٫ له الىاؽب ن الى اؽَ ٢َضْ ظَمَٗ ىا لَ٨ مْ َٞازْكَىَْ مْ َٞؼَاصََ مْ ب ًمَاهًا وَ٢َال ىا خَؿْب ىَا اللَّ وَو ْٗمَ الْىَ٦ ُل } خحن ع٦بذ الىا٢ت الإا اه٣ُٗ ذ ًٖ الجِل, وهي ٧لمت االإامىحن, ٞمً خ٣٤ الخى٧ل ٖلى الله لم ً٩له بلى ٚحرٍ وجىلاٍ بىٟؿه. ٞاالإىخض االإخى٧ل: لا ًلخٟذ بلى الأؾباب، بمٗجى ؤهه لا ًُمئن بلحها، ولا ًغظىَا ولا ًساٞها، ٞلا ًغ٦ً بلحها، ولا ًلخٟذ بلحها - بمٗجى ؤهه لا ٌؿ٣ُها ولا حهملها وٍلٛحها - بل ً٩ىن ٢اثما بها، ملخٟخا بلحها، هاْغا بلى مؿببها ؾبداهه ومجغحها). (2657) َب٣اث الهىُٞت للؿلمي (م 313) (2658) بضاج٘ الٟىاثض2/239 - 240

727 ٞمً جى٧ل ٖلى الله في َضاًخه وخغاؾخه ,ها بلى مً هي بُضٍالأمىع ٧ل تج٩ل :وخ٣ُ٣ت الخى٧ل ٞةهه ,هاه ٧ل مهالخَ وجىُٞ٣ه وجإًُضٍ وههغٍ وعػ٢ه وٚحر طل٪ مً مهالر صًىه وصهُاٍ جىلى الله ٞةوي لا ؤز٤ بلا " :بغخمت الله ٦ما في َظا الضٖاء الىزى١ وَظا َى خ٣ُ٣ت ,الظًً آمىىا حٗالى ولي "بغخمخ٪ (2659), ٞمً وز٤ بغخمت عبه ولم ًش٤ بٛحر عخمخه , ٞ٣ض خ٣٤ الخى٧لَ ٖلى عبه في جىُٞ٣ه وحؿضًضٍ, ٞهى ظضًغ بإن ًخ٨ٟل الله بدٟٓه ولا ً٩له بلى هٟؿه) (2660). ه وهٓغ بلحها بٗحن العجب ٞةن الله ً٩له بلحها, وَظٍ ً جغ٥ الخى٧ل والخٟذ بلى هٟؿ وؤما م خ٣ُ٣ت السظلان ُٖاطا بالله, ٢ا٫ ابً ال٣ُم في "االإضاعط" : ( ؤظم٘ الٗاعٞىن بالله ٖلى ؤن السظلان: ؤنْ ًَ٩ لَ٪ الله بلى هٟؿ٪ وٍ سَل يَ بِى٪ وبُجها, والخىُٞ٤: ؤن لا ً٩ل٪ الله بلى هٟؿ٪ )(2661) . : (" قٟاء الٗلُل"في و٢ا٫ السظلان: ؤن ًسلي الله حٗالى بحن الٗبض وبحن هٟؿه وٍ٩له بلحها, والخىُٞ٤ يضٍ ؤن لا ًضٖه وهٟؿه ولا ً٩له بلحها بل ًهى٘ له وٍلُ٠ به وَُٗىه وٍضٞ٘ ٖىه وٍ٨لؤٍ ٦لاءة الىالض الكُٟ٤ للىلض الٗاظؼ ًٖ هٟؿه, ٞمً زل ى بِىه وبحن هٟؿه َل٪ ٧ل الهلا٥, ولهظا ٧ان مً صٖاثه صلى الله عليه وسلم : "ًا حي ًا ٢ُىم ًا بضٌ٘ الؿماواث والأعى ًا طا الجلا٫ والؤ٦غام لا بله بلا ؤهذ بغخمخ٪ ؤؾخُٛض ؤنلر لي قإوي ٧ل ه ولا جَ ٩ لْ ج ي بلى هٟسخي َغٞت ٖحن ولا بلى ؤخض مً زل٣٪")(2662). ما قاء الله ٧ان وما لم ٌكإ لم ؤن ؤن حٗلمَ حر ز ٧ل ٢اٖضة: ؤؾاؽ (: " الٟىاثض"و٢ا٫ في وؤن ,ٞدك٨غٍ ٖلحها وجخًغٕ بلُه ؤن لا ً٣ُٗها ٖى٪ ,ٞخُ٣ً خُيئظ ؤن الخؿىاث مً وٗمه ,ً٨ً ٞخبتهل بلُه ؤن ًدى٫ بِى٪ وبُجها ولا ً٩ل٪ في ٞٗل الخؿىاث ,الؿِئاث مً زظلاهه وٖ٣ىبخه و٧ل ,الله للٗبض ه بخىُٞ٤ ٖلى ؤن ٧ل زحر ٞإنل و٢ض ؤظم٘ الٗاعٞىن ,وجغ٥ الؿِئاث بلى هٟؿ٪ ن السظلان ؤن ؤو ,هٟؿ٪ بلى وؤظمٗىا ؤن الخىُٞ٤ ؤن لا ً٩ل٪ الله ,قغ ٞإنله زظلاهه لٗبضٍ ه ٞمٟخاخ ,زحر ٞإنله الخىُٞ٤ وَى بُض الله لا بُض الٗبض ٞةطا ٧ان ٧ل ,ًسلي بِى٪ وبحن هٟؿ٪ (2659) ٢ا٫الغبُ٘ بً ؾلُمان: ٧ان ه٣ل زاجم الكاٞعي رضي الله عنه: "الله ز٣ت محمد بً بصعَـ 3/227]ب٪ وبمهالخ٪ ؤٖلم مى٪ بىٟؿ٪ (م 321)] (2660) قغح خضًض لبُ٪ اللهم لبُ٪ (م 122 - 123) (2661) مضاعط الؿال٨حن 1/198 , والىابل الهِب (م 7) (2662) قٟاء الٗلُل (م 100)

728 الضٖاء والاٞخ٣اع ونض١ اللجإ والغٚبت وال غَبت بلُه , ٞمتى ؤُٖي الٗبض َظا االإٟخاح ٞ٣ض ؤعاص ؤن ًٟخذ له, ومتى ؤيله ًٖ االإٟخاح ب٣ي باب السحر مغججا صوهه) (2663). ٢لذوخانل َظٍ ال٣اٖضة َى خ٣ُ٣ت ٧لمت "لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله", ٢ا٫ الؿىىسخي في "الخ٣اث٤" : (خ٣ُ٣ت لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله الٗلي الُٗٓم: لا جدى ٫ لي ًٖ مٗهِخ٪، ولا ٢ىة لي ٖلى َاٖخ٪ بلا بخىُٞ٣٪)(2664). و٢ا٫ الأمحر الهىٗاوي: (الخى٫ َى الخغ٦ت , ؤي: لا خغ٦ت ولا اؾخُاٖت بلا بمكِئت الله , و٢ُل: لا خى٫ في صٞ٘ قغ ولا ٢ىة في جدهُل زحر بلا بالله, و٢ُل: لا خى٫ ًٖ مٗهُت الله بلا بٗهمخه ولا ٢ىة ٖلى َاٖخه بلا بمٗىهخ ه, وخ٩ ي َظا ًٖ ابً مؿٗىص مغٞىٖا) (2665). و٢ا٫ البحه٣ي: (٢غؤث في "٦خاب الؿجن" الظي عواٍ ٖىه بً ًدحى وٚحر ٍ في مؿإلت الأطان: ٢ا٫ الكاٞعي: و٢ى٫ االإاط ن: "حي ٖلى الهلاة حي ٖلى الٟلاح " صٖاء مىه بلى الهلاة, زم صٖاء مىه ٌٗلمه ُٞه ؤن صٖاءٍ بلى الهلاة صٖاء بلى الٟلاح، وٍيبػي الإً صٖا بلى الٟلاح بالهلاة، وٖلم ؤهه لا ًإحي الٟلاح بُاٖت الله في الهلاة ولا ٚحرَا بلا بٗىن الله ؤن ً٣ى٫: لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله؛ لأهه لا خى٫َ له ًهل بلى َاٖت الله بلا بالله ٖؼ وظل) (2666). ٢ا٫الٟسغ الغاػي: (واالإٗجى ؤن الؤوؿانَ بطا صعي بلى الهلاة وبلى الٟلاح ٞهى ً٣ى٫: لا خى٫ ولا ٢ىة ولا َا٢ت في الؤجُان بهظٍ الُاٖت بلا بةٖاهت الله وجىُٞ٣ه) (2667). ولهظا ٧اهذ "لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله" ٦جزا مً ٦ىىػ الجىت ٦ما صر ًٖ الىبي ٞاللهم وٞ٣ىا ل٩ل زحر ولا ج٩لىا بلى ؤهٟؿى ا َغٞت ٖحن. (2663 )الٟىاثض (م97) (2664) الخ٣اث٤ في حٗغٍٟاث مهُلخاث ٖلماء ال٨لام (ميكىع ٖلى الكب٨ت بٗىاًت ؤبي ٖبض الغخمان االإال٩ي االإاػعي). (2665) ؾبل الؿلام 1/189 (2666) مىا٢ب الكاٞعي 1/417 (2667) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 127 - 128)

729 [11 ] الحكهالمبدأ العاشر َظا الًٟ. م حٗل ؤي: خ٨م بزباث ؤمغ في مباخض ال٨خاب بُان مٗجى الخ٨م في اللٛت, وؤهه في الانُلاح: و٢ض ج٣ضم لأمغ ؤو هُٟ ه ٖىه, هدى: "ػٍض ٢اثم" و"ٖمغو لِـ ب٣اثم" (2668). ًجابًا ؤو ؾلبًابلى آزغَ بوٍ٣ا٫ في خضٍ ؤًًا: بؾىاص ؤمغ (2669) . الخ٨م ًى٣ؿم بلى: قغعي, وٚحر قغعي زم (2670). وٚحر الكغعي: بما ٖ٣لي وبما ٖاصي لأن الشبىث ؤو الىٟي اللظًً في الخ٨م بما ؤن ٌؿدىضا بلى الكغٕ بدُض لا (٢ا٫ الؿىىسخي: بلى ج٨غع اط ما بلا مىه, ؤو لا, والشاوي بما ؤن ً٨خٟي الٗ٣ل في بصعا٦ه مً ٚحر اخخُٗلَ ًم٨ً ؤن ٌ )عي, والشاوي: الٗ٣لي, والشالض: الٗاصيوازخباع ؤو لا, ٞالأو٫: الكغ (2671). وٍى٣ؿم الٗاصي بلى ٢ؿمحن ٖاصي ٢ىلي: ٦غٞ٘ الٟاٖل, وههب االإٟٗى٫, وهدى طل٪ مً الأخ٩ام اللٛىٍت والىدىٍت. ىا في الىٟي: حن مؿ٨ً للهٟغاء, و٦٣ىلب جَ ىْ ٨َ وٖاصي ٞٗلي, ٦٣ىلىا في الؤزباث: قغاب الؿ الُٟحر مً السبز لِـ بؿغَ٘ الاجهًام (2672). الخ٨م ًى٣ؿم بلى زلازت ؤ٢ؿام: والخانل ؤن شسعيٍّ , وكدري, وكللي(2673). مل ب٨ؿغ ال٣اٝ, هدى خ م ؿْ (بلى زلازت ؤ٢ؿام) ظم٘ ٢ (: " االإ٣ضماث"٢ا٫ البىاوي في قغح بلى ظؼثُاجه بط هي مً باب ج٣ؿُم ال٨لي وؤخما٫ و٢غب وؤ٢غاب, ٌٗجي ؤهىإ, (2674), لهضْ ١ اؾم (2668) قغح االإ٣ضماث (م 52) , ومظ٦غة ؤنى٫ الٟ٣ه (م 6) (2669) الخٗغٍٟاث للجغظاوي (م 92) (2670) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/695 (2671) قغح االإ٣ضماث (م 53) (2672) الؿاب٤. (2673) قغح االإ٣ضماث للؿىىسخي (م 52)