بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

698 وازخل٠ ؤَل الٗلم والضًً بٗضَم، ٞظ٦غ الكُش ؤبى ٖمغو بً الهلاح ؤهه ؾم٘ الكُش الٗماص بً ًىوـ ًد٩ي ًٖ الؤمام ًىؾ٠ الضمك٣ي ؤهه ٧ان ًى٨غ َظا ال٣ى٫ وٍ٣ى٫: ٞإبى ب٨غ، وٖمغ، وٞلان، وٞلان؛ ٌٗجي: ؤن ؤولئ٪ الؿاصة ٖٓ مذ خٓىْ هم مً الٗلم والُ٣حن، ولم ً دُُىا بهظٍ االإ٣ضمت وؤقباَها, زم ؤٞتى ابً الهلاح بخدغٍم الاقخٛا٫ باالإىُ٤ (2551) ,و٢ا٫: َى مضزل الٟلؿٟت، ومضزل الكغ قغٌّ ، ولِـ الاقخٛا٫ بخٗلُمه وحٗل م ه مما ؤباخه الكاعٕ، ولا اؾدباخه ؤخض مً الصخابت والخابٗحن، والأثمت الجتهضًً، والؿل٠ الهالخحن، وؾاثغ مً ً ٣خضي بهم مً ؤٖلام الأمت وؾاصتها، وؤع٧ان الله و٢اصتها، ٢ض بغؤ الله الجمُ٘ مً مٗغٞت طل٪ وؤصهاؾه، وَهغَم مً ؤوياعٍ. وؤما اؾخٗمالاث الانُلاخاث االإكىٗت االإىُ٣ُت في مباخض الأخ٩ام الكغُٖت، ٞمً االإى٨غاث، ولِـ بالأخ٩ا م الكغُٖت - والخمض لله - اٞخ٣اع بلى االإىُ٤ ؤنلا، وما ًؼٖ مه االإىُ٣ي للمىُ٤ في ؤمغ الخض والبرَان ٞ٣ا٢ُ٘ ٢ض ؤٚجى الله ٖجها ٧ل صخُذ الظًَ؛ لا ؾُما مَ ً زضم هٓغٍاث الٗلىم الكغُٖت، ول٣ض جمذ الكغَٗت، وزاى في بدغ الخ٣اث٤ والض٢اث٤ ٖلمائَا، خُض لا مىُ٤. اهخهى ، وجابٗه ٚحر واخض ممً بٗضٍ. ٢ا٫ ابً الؿب٩ي: وهدً ه٣ى٫: ٢ى٫ ًىؾ٠َ الضمك٣ي : "ؤبى ب٨غ، وٖمغ، وٞلان، وٞلان"، االإخ٣ض م - ٦لام لا خانلَ له؛ ٞةن ؤبا ب٨غ، وٖمغ ؤخاَا بهظٍ االإ٣ضمت بخاَتً لم ًهل الٛؼالي وؤمشال ه بلى ٖكغ مٗكاعَا، ومً ػٖم ؤجهما لم ًدُُا بها، ٞهى االإسخيء ٖلحهما، والظي ه٣ُ٘ به ؤجها ٧اهذ ؾا٦ىتً في َبإ ؤولئ٪ الؿاصاث، وسجُت لهم، ٦ما ٧ان الىدى الظي هضؤب هدً الُىمَ في جدهُله. وما ط٦غٍ الكُش ؤبى ٖمغو بً الهلاح لِـ بالسالي ًٖ الؤٞغاٍ واالإبالٛت؛ ٞةن ؤخضا لم ًَ ض ٕ اٞخ٣اعَ الكغَٗت بلى االإىُ٤، بل ٢هاع ي االإىُ٤، ٖهمت الأطَان التي لا ً ىزَ ٤ بها؛ ًٖ الَٛ لَ ِ، وَى خانل ٖىض ٧ل طي ط َْ ً بم٣ضاع ما ؤوحي مً الٟهم. وؤما جغجِبه ٖلى الىظه الظي ًظ٦غٍ االإىُ٣ي، ٞهى ؤمغ اؾخ دض ر؛ لحرظ٘ بلُه طو الظًَ بطا اؾخبهمذ الأمىع، وَل االإىُ٤ للؤطَان بلا ٧الىدى للؿان، وبهما اخخُج للىدى، وناع ٖلما (2551) ٢ا٫ ابً الؿب٩ي في"َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري " 8/378 و382 ( :مىسخى بًؤبي الًٟل ًىوـ بً محمد بً مىٗت الكُش الٗلامت ٦ما٫ الضًً ابً ًىوـ ؤبى الٟخذ االإىنلي... وخ٩ى لي بٌٗ الٟ٣هاء باالإىنل ؤن ابً الهلاح االإظ٧ىع ؾإله ؤن ً٣غؤ ٖلُه قِئا مً االإىُ٤ ؾغا ٞإظابه بلى طل٪ , وجغصص بلُه مضة ٞلم ًٟخذ ٖلُه بصخيء , ٞ٣ا٫ له: ًا ٞ٣ُه, االإهلخت ٖىضي ؤن جتر٥ الاقخٛا٫ بهظا الًٟ , ٞ٣ا٫ له: ولم طل٪ ًا مىلاها؟ ٞ٣ا٫: لأن الىاؽ ٌٗخ٣ضون ُٞ٪ السحر وَم ًيؿبىن ٧ل مً اقخٛل بهظا الًٟ بلى ٞؿاص الاٖخ٣اص , ٞ٩إه٪ جٟؿض ٖ٣اثضَم ُٞ٪ ولا ًدهل ل٪ مً َظا الًٟ شخيء , ٞ٣بل بقاعجه وجغ٥ ٢غاءجه).

699 بغؤؾه ٖىض ازخلاٍ الألؿىت، و٦ظل٪ االإىُ٤، ًضعي الٛؼالي؛ ؤن الخاظت اقخضث بلُه ٖىض ٦لا٫ الأطَان، واٖخىاع الكبهاث. في ال٨خب ٖلى ٕ ىصَ "؛ بن ؤعاص خُض لا مىُ٤ م و٢ىله: "ل٣ض جمذ الكغَٗت خُض لا مىُ٤ مىه، وبن ؤعاص خُض لا مىُ٤َ لا الٌٛ َظا، و جدغٍمَ ب ىظ َظٍ الأؾالُب، ٞصخُذ، ولا ً )ر ٖىه بهظا الىظه، ٞممىىٕ؛ ٦ما ط٦غهاٍٗب لهم، وبن لم ٌ خانل (2552) . ٖىض بدض قغاثِ الاظتهاص: ( "ج٣غٍغ الاؾدىاص"الؿُىَي في ٫ ى ٢٢لذ: وَظا مشل و٢ض ٧ان الجتهضون وج٣غعث االإظاَ ب في االإاثت الأولى والشاهُت واالإىُ٤ بٗض في ظ ؼٍغة ٢برم لم ًضزل بحن االإؿلمحن, ولا ؤ خْ ً غ بلى بلاص الؤؾلام مً ٢برم بلا في زلاٞت االإإمىن) (2553) . : (" ال٣ى٫ االإكغ١ "في هل ى و٢ بن االإىُ٤ بهما صزل بلاصَ الؤؾلام في خضوص ؾىت زماهحن وماثت مً الهجغة، ٞمطخى في الؤؾلام َظٍ االإضة، ولا وظىصَ للمىُ٤ ُٞه، و٢ض ٧ان في َظٍ االإضة ٚالب الجتهضًً مً الأثمت االإغظىٕ بلحهم في ؤمغ الضًً )(2554) . وَظا االإىُ٣ُحن, ؤن الؿل٠ اظتهضوا وما ٖغٞىا ؤويإَ بذجتاقتراٍ االإىُ٤ عص وخانله الؿل٠ اظتهضوا وما ٖغٞىا ؤويإ بطٞاؾض, لأن َغص الضلُل ٌؿخلؼم عص اقتراٍ الأنى٫, ٞ٣ض ؾل مىا اقتراٍَ الأنى٫ مهماىداة والهغُٞحن والبُاهُحن, ٞالأنىلُحن, ولا ٖغٞىا ؤويإ ال همصلُل اهخ٣ٌ (2555). : " ٖىض ط٦غ اؾخمضاص الأنى٫ مً الٗغبُتالغصوص والى٣ىص"البابغحي في ه ٢ى٫َ كب ٌ ىوَ ٞلا صلالت لها ٖلى الخ٣ُ٣ت ,ٞةن ٧ان االإىنىٝ بها اللٛت ,(وُٞه بدض, وَى: ؤن الٗغبُت وؿبت طل٪ مما ط٦غها، لأجها لِؿذ وُْٟت لٛىٍت، وبن ٧ان ٚحرَا ٞلا وؿلم جى٢٠ صلالتها والجاػ وٚحر ٖلُه؛ ٞةن الخهغٍ٠ والىدى واالإٗاوي والبُان وٚحرَا ٖلىم خاصزت، والاظتهاص في الاؾخيباٍ ٧ان خاصزت ٖغبُت ُٞجىػ ؤن ًخى٢٠ ٖلى ؤويإ مىظىصا ٢بلها. لا ً٣ا٫: ؤنى٫ الٟ٣ه ٖلم خاصر لا الإٗغٞت ٦ُُٟت الاؾخيباٍ، وبطا ٧ان طل٪ بنى٫ الٟ٣ه لم جىي٘ ؤها؛ لأها ه٣ى٫: ٌؿخمض له مج (2552) عٞ٘ الخاظب 1/278 - 282 (2553) ج٣غٍغ الاؾدىاص (م 50) (2554) الخاوي للٟخاوي1/302 (2555) وٚاًت َظا الخدهُل ببُا٫ صلُل الؿُىَي ٖلى ٖضم قغَُت االإىُ٤, وَظا لا ٌؿخلؼم بُلان مُلىبه الظي َى ٖضم اقتراٍ االإىُ٤ للمجتهض ٦ما لا ًسٟى, ٞخيبه. (ػ)

711 مى٢ىٞا ٖلى ؤويإ خاصزت, لم ً٨ً الؿل٠ ٖاعٞحن ب٨ُُٟت الاؾخيباٍ , ٞ٩ان زىيهم ُٞه زىيا ُٞما لا ٌٗلمىن مً ؤمغ الكغَٗت، ووٗىط بالله مً طل٪ الاٖخ٣اص)(2556). ٢لذ: وظىابه ٦جىاب ابً الهلاح, وبن ٧ان ٦لام البابغحي ؤبٗض وؤٚغب , بط الٗبرة باالإٗاوي, والأويإ وبن ٧اهذ خاصزت ٞةن مٗاهحها ؾاب٣ت مخ٣ضمت, ولا ٞغ١ في َظا بحن ؤويإ الىدىٍحن والهغُٞحن وبحن ؤويإ الأنىلُحن. و٢ض ؾل٠ ٢ى٫ ابً زلضون: ( ال٣ىاهحن اللؿاهُت هي ٖلىم الىدى والخهغٍ٠ والبُان , وخحن ٧ان اللؿا ن مل٨تً لأَله لم ج٨ً َظٍ ٖلىما ولا ٢ىاهحن, ولم ً٨ً الٟ٣ه خُيئظ ًدخاط بلحها, لأجها ظ ب ل ت ومَ لَ ٨ت, ٞلما ٞؿضث االإل٨ت في لؿان الٗغب ٢ُ ضَا الجهابظة االإخجغ صون لظل٪ بى٣ل صخُذ, وم٣اًِـَ مؿخيبَ ُت صخُدت, وناعث ٖلىما ًَ دخاط بلحها الٟ٣ُه في مٗغٞت ؤخ٩ام الله حٗالى). و٢ى ٫ ابً ٖاقىع: (بن ال٣غآن ٦لام ٖغبي, ٞ٩اهذ ٢ىاٖض الٗغبُت َغٍ٣ا لٟهم مٗاهُه، وبضون طل٪ ً٣٘ الٛلِ وؾىء الٟهم الإً لِع بلسبي بدلظ لُلت ). ولهظا ٢ا٫ الضَلىي: (٧ان الؿل٠ لا ٌكخٛلىن بالىدى واللٛت , و٧ان لؿاج هم ٖغبُا لا ًدخاظىن بلى َظٍ الٟىىن, زم ناع ًىمَ ىا َظا مٗغٞت اللٛت الٗغبُت واظبت , ل ب ْٗ ض الٗهض ًٖ الٗغب الأ وَ ٫ )(2557). ٢ا٫ الؼع٦صخي في"البدغ الخُِ" في قغاثِ الاظتهاص: (وزامؿها - ٦ُُٟت الىٓغ: ٞلُٗغٝ قغاثِ البراَحن والخضوص و٦ُُٟت جغ٦ُب االإ٣ضماث وَؿخٟخذ االإُلىب لُ٩ىن ٖلى بهحرة, ٦ظا ط٦غٍ االإخإزغون, وؤنل ه اقتراٍ الٛؼالي مٗغٞخَ ه بٗلم االإىُ٤، ٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: ولا ق٪ ؤن في اقتراٍ طل٪ ٖلى خؿب ما ً٣٘ انُلاح ؤعباب َظا الًٟ ٚحر مٗخبر، لٗ لْ م ىا بإن الأو ل حن مً الجتهضًً لم ً٩ىهىا زاثًحن ُٞه, ولا ق٪ ؤًًا ؤن ٧ل ما ًخى٢٠ ٖلُه جصخُذ الضلُل ومٗغٞت الخ٣اث٤ لا ب ض مً اٖخباعٍ)(2558). (2556) الغصوص والى٣ىص 1/112 (2557) الؤههاٝ (م78 ) ,واهٓغ: الهٗ٣ت الًٛبُت في الغص ٖلى مى٨غي الٗغبُت للُىفي (م 271 - 275) (2558) البدغ الخُِ8/233

711 ٢لذ: و٢ض جب٘ الٛؼالي الٟسغ الغاػي في "الخهى٫ (2559) ٞكغٍ للمجتهض (ٖلم قغاثِ الخض والبرَان ٖلى الؤَلا١ )(2560) . لا ً٨مل مٗغٞت طل٪ بلا بةٌٗاب ٖلم االإىُ٤؛ ٞةهه (: " قغح الخهى٫ "٢ا٫ ال٣غافي في قغَا في مىهب الاظتهاص، ٞلا ًم٨ً لِـ ُٞه بلا طل٪، ُٞ٩ىن االإىُ٤ -خُيئظ -ؤن ً٣ا٫: ٖىه, وؤن الٗلماء االإخ٣ضمحن ٧الكاٞعي ومال٪ لم ً٩ىهىا ٖاالإحن به؛ ٞةن طل٪ به مىهيٌّ الاقخٛا٫ وٗم َظٍ الٗباعاث السانت والانُلاخاث االإٗىُت في ً٣ضح في خهى٫ مىهب الاظتهاص لهم. )مٗاهحها ٞ٣ِ كترٍ مٗغٞتها، بل مٗغٞتػماهىا لا ٌ (2561). (: " قغح مسخهغ الغويت"و٢ا٫ الُىفي في وعبما اقترٍ بًٗ هم مٗغٞت االإىُ٤، بط به جخد٣٤ مٗغٞت هَ هْ ب الأصلت، وج٣غٍغ م٣ضماتها ووظه بهخاظها االإُالب، ل٩ىهه يابُا للؤق٩ا٫ االإىخجت مً ٚحرَا، والخ٤ ؤن طل٪ لا ٌكترٍ، ل٨ىه ؤولى وؤظضع بالجتهض, زهىنا ف ي ػماهىا َظا الظي ٢ض اقت هغ ُٞه ٖلم االإىُ٤، ختى بن مَ ً لا ٌٗغٞه عبما ٖ ض ها٢وَ الأصواث ٖىض ؤَله، وبهما ٢لىا: لا ٌكترٍ، لأن الؿل٠ ٧اهىا مجتهضًً، ولم ٌٗغٞىا االإىُ٤َ الانُلاحي، لأجهم ٧اهىا ٌٗغٞىن ٦ُُٟت ههب الأصلت وصلالاتها ٖلى االإُالب بالضعبت وال٣ىة، ٞ مَ ً بٗضَم بطا ؤم٨ىه طل٪ م شْ ل هم ُٞه، و٦ظل٪ ه٣ى٫ ُٞمً ؾاٖضٍ َبٗ ه ٖلى نىاب ال٨لام واظخىاب اللخً ُٞه لم ٌ كترٍَ له ٖلم الٗغبُت )(2562). ( اللىٌ بدلخسمت بلُد ٢ىلا, لأجهم بن ٢الىا طل٪ ض َٗ بن ال٣ى٫ بالخدغٍم ٖلى الؤَلا١ لا ًيبػي ؤن ٌ (٢ا٫ الهلالي: ٍ ُٞ٩ىن باَلاع ٖلُه ٢بل جهى بمىٟٗخه, ٞهى خ٨م م٘ ظهلهم به و (2563), وبن ٧ان م٘ ٖلمهم به حٗح ن خمل ٦لام هم ٖلى ما وعاء ال٣ضع الخخاط بلُه الظي لسهه ؤَل الؿىت وؤونىا بالخاٞٓت (2559) ٢ا٫ الؤؾىىي والخهى٫ اؾخمضاص ٍ مً ٦خابحن لا ً٩اص ًسغط ٖجهما ٚالبا, ؤخضَما: االإؿخهٟى لدجت الؤؾلام الٛؼالي، والشاوي: االإٗخمض لأبي الخؿحن البهغي، ختى عؤًخه ًى٣ل مجهما الهٟدت ؤو ٢غٍ با مجها بلٟٓها, وؾبب ه ٖلى ما ٢ُل ؤهه ٧ان ًدٟٓهما). جهاًت الؿى٫ (م 6 -) ٍ ال٨خب الٗلمُت (2560) الخهى٫6/24 (2561 )هٟاجـ الأنى٫ 9/3833 (2562) قغح مسخهغ الغويت 3/583 (2563) و٢ض ؤخؿً ؤبى ؾُٗض الؿحرافي خحن ٢ا٫ الإتى خضزجي ًٖ االإىُ٤ ما حٗجي به؟ ٞةها بطا ٞهمىا مغاصَ ٥ ُٞه ٧ان ٦لام ىا مٗ٪ في ٢بى٫ نىابه وعص زُئه ٖلى ؾجن مغضخي وَغٍ٣ت مٗغوٞت ). الؤمخإ واالإااوؿت (م 90) الإؿإلت الاؾخدؿان ٢ا٫: (و٢ض ٢ا٫ به ؤبى خىُٟت, و٢ا٫ الكاٞعي مً اؾخدؿً ٞ٣ض قغٕ. وزَر الش يء كبل فهمه مددٌٌ )ػؤو لا مً ٞهم الاؾخدؿان) اَـ . ( , ٞلا ب ض

712 ٖلُه, بط لا قبهتَ ج ىَ م جدغٍمَه, وؤما ٧ىهه في الأنل للٟلاؾٟت ٞلا حجت ُٞه, بضلُل الاجٟا١ ٖلى ه٣ل ٦شحر مً ٖلىمهم للئؾلام ٖلى ؾبُل الىضب ؤو الىظىب, ٧الخؿاب والُب. زم بن االإىُ٤ مغ٧ىػ في الُبإ, بط خانل ه اؾخضلا٫ بىظىص ؤخض االإخلاػمحن ٖلى وظىص الآزغ وبٗضمه ٖلى ٖضمه, ؤو بىظىص ؤخض االإخٗاهضًً ٖلى ٖضم الآزغ وبٗضمه ٖلى وظىصٍ, ٞلِـ للٟلاؾٟت ُٞه بلا مجغص انُلاح (2564), وَظا لا ًى٨غٍ ٖا٢ل ) اَـ . بخهغٝ (2565). ولهظا ٢ا٫ ابً بضعان في قإن االإ٣ضمت االإىُ٣ُت ل٨خاب"الغويت" لابً ٢ضامت: (وَل َظٍ االإ٣ضمت بلا بُان انُلاخاث حكخض الخاظت بلى مٗغٞتها في الٗلىم, ولا ؾُما في ًٞ الأنى٫, وزهىنا في ال٣ُاؽ, ولِؿذ هي مً االإىُ٤ السخ ل ِ بالٟلؿٟت ختى ً٣ا٫: بن الًغعَ ًإحي مً ظهتها. وٖىضي ؤن الًغعَ الظي ًَيخ ج م ً خظٞها ؤقض مً الًغع االإؼٖىم الظي ًإحي مً ط ٦ْغَا )(2566) . ٢لذ: ٖلى ؤن ابً ٢ضامت الإا ٧ان جابٗا ٞحها للٛؼالي ٞ٣ض و٢٘ في م٣ضمخه ما و٢٘ في م٣ضمت "االإؿخهٟى" مً الخُىٍل الؼاثض ًٖ ال٣ضع الخخاط بلُه في ًٞ الأنى٫, و٢ض ؤٞصر الٛؼالي ًٖ َظا خحن ٢ا٫: (اٖلم ؤهه الإا عظ٘ خَ ض ؤنى٫ الٟ٣ه بلى مٗغٞت ؤصلت الأخ٩ام, اقخمل الخض ٖلى زلازت ؤلٟاّ: االإٗغٞت والضلُل والخ٨م , ٞ٣الىا: بطا لم ً٨ً ب ضٌّ مً مٗغٞت الخ٨م ختى ٧ان مٗغٞخه ؤخض الأ٢ُاب الأعبٗت, ٞلا بض ؤًًا مً مٗغٞت الضلُل ومٗغٞت االإٗغٞت، ؤٖجي الٗلم , زم الٗلم االإُلىب لا ونى٫َ بلُه بلا بالىٓغ، ٞلا بض مً مٗغٞت الىٓغ , ٞكغٖىا في بُان خض الٗلم والضلُل والىٓغ, ولم ً٣خهغوا ٖلى حٗغٍ٠ نىع َظٍ الأمىع، ول٨ً اهجغ بهم بلى ب٢امت الضلُل ٖلى بزباث الٗلم ٖلى مى٨غ ٍه مً الؿىٞؿُاثُت, وب٢امت الضلُل ٖلى الىٓغ ٖلى مى٨غي الىٓغ, وبلى ظملت مً ؤ٢ؿام الٗلىم وؤ٢ؿام الأصلت، وطل٪ مجاوَ ػَ ة لخض َظا الٗلم, وزلْ ِ له بال٨لام، وبهما ؤ٦ثرَ ُٞه االإخ٩لمىن مً الأنىلُحن لٛلبت ال٨لام ٖلى َباجٗهم, ٞدَ مَ لَ هم خب نىاٖتهم ٖلى زَ لْ ُ ه بهظٍ الهىٗت، ٦ما خمل خب اللٛت والىدى بٌَٗ الأنىلُحن ٖلى مؼط ظملت مً الىدى (2564) ٢ا٫ الٛؼالي في "م٣انض الٟلاؾٟت" (م 32) : (وؤما االإىُ٣ُاث ٞإ٦ثرَا ٖلى مىهج الهىاب, والسُإ هاصع ٞحها, وبهما ًسالٟىن ؤَلَ الخ٤ ُٞه بالانُلاخاث والؤًغاصاث, صون االإٗاوي واالإ٣انض, بط ٚغي ها تهظًب َغ١ الاؾخضلالاث, وطل٪ مما ٌكتر٥ ُٞه الىٓاع) اَـ . ٖلى ؤن ابً جُمُت ًىاػٕ في ٧ىن الٛلِ هاصعا في االإىُ٤, وَى ما بؿُه في ٦خاب "الغص ٖلى االإىُ٣ُحن". و٢ا٫ - ٦ما في مجمىٕ الٟخاوي 9/241 - ( :ولا ً٣ى٫ ال٣اثل لِـ ُٞه مما اهٟغصوا به بلا انُلاخاث لُٟٓت وب ٞاالإٗاوي الٗ٣لُت مكتر٦ت بحن الأمم , ٞةهه لِـ الأمغ ٦ظل٪؛ بل ُٞه مٗاوي ٦شحرة ٞاؾضة ). (2565) عٞ٘ الأٖلام (م25) (2566) هؼَت الساَغ الٗاَغ 1/25

713 بالأنى٫ ٞظ٦غوا ُٞه مً مٗاوي الخغوٝ ومٗاوي الؤٖغاب ظملا هي مً ٖلم الىدى زانت، مً ٞ٣هاء ما وعاء الجهغ ٧إبي ػٍض الٟ٣ه ظماٖتً و٦ما خمل خب -عخمه الله -وؤجباٖه ٖلى مؼط ً جٟاعَ٘ الٟ٣ه بالأنى٫، ٞةجهم وبن ؤوعصوَا في مٗغى االإشا٫ و٦ُُٟت بظغاء م ٦شحرة مؿاثلَ االإخ٩لمحن في ط٦غ خض الٗلم والىٓغ والضلُل في ؤنى٫ ع ظْ الأنل في الٟغوٕ ٞ٣ض ؤ٦ثروا ُٞه, وٖ شبذ في الىٟـ الٟ٣ه ؤْهغ مً ٖظعَم في ب٢امت البرَان ٖلى بزباتها م٘ االإى٨غًٍ، لأن الخض ً مً جهىعَا بطا ٧ان ال٨لام ًخٗل٤ بها، ٦ما ؤهه لا ؤ٢ل مً جهىع مىع, ولا ؤ٢ل َظٍ الأ نىعَ الؤظمإ وال٣ُاؽ الإً ًسىى في الٟ٣ه, وؤما مٗغٞت حجُت الؤظمإ وحجُت ال٣ُاؽ ٞظل٪ مً زانُت ؤنى٫ الٟ٣ه، ٞظ٦غ حجُت الٗلم والىٓغ ٖلى مى٨غٍه اؾخجغاع الأنى٫ بلى الٟغوٕ. ًٖ شخيء ا لا هغي ؤن هسلي َظا الجمىَٕ هم في َظا السلِ, ٞةه َٞ وبٗض ؤن ٖغ ٞىا٥ بؾغا ًٖ االإإلىٝ قضًض , والىٟىؽ ًٖ الٛغٍب هاٞغة، ل٨ىا ه٣خهغ مً طل٪ ٖلى ما الٟ ُامَ مىه, لأن ظها مً ه ٖلى الٗمىم في ظملت الٗلىم مً حٗغٍ٠ مضاع٥ الٗ٣ى٫ و٦ُُٟت جضع جٓهغ ٞاثضج الٗلم والىٓغ والضلُل وؤ٢ؿامها وحججها ًدبحن ُٞه خ٣ُ٣ت وظه الًغوعٍاث بلى الىٓغٍاث ٖلى )ال٨لام ٟاث جبُِىا بلُٛا جسلى ٖىه مهى (2567). ظملت ولهظا ٞةن ابً عقض في ازخهاعٍ للمؿخهٟى ٢ض ؤيغب ًٖ االإ٣ضمت االإىُ٣ُت خ٩لمحن م ٢بل طل٪ م٣ضمت مىُ٣ُت ػٖم ؤهه ؤصاٍ بلى ال٣ى٫ في طل٪ هٓغ االإوؤبى خامض ٢ض و٢ا٫: ( وهدً ٞلىتر٥ ٧ل شخيء ,في َظٍ الهىاٖت في ؤمىع ما مىُ٣ُت، ٦ىٓغَم في خض الٗلم وٚحر طل٪ مً واخض في و٢ذ واخض لم ً م٨ ىْه ؤن ًخٗلم ولا بلى مىيٗه، ٞةن مً عام ؤن ًخٗلم ؤقُاءَ ؤ٦ثرَ )واخضا مجها (2568). ي الأنى٫ وٚحرٍ مً الآلاث ٢لذ: وبالجملت ٞةهه الإا ٚلب ٖلى االإخإزغًٍ مً االإهىٟحن ف ظٗلىاَا ؤ, ناع جدهُل االإباخض االإىُ٣ُت ؤمغا مخُٗىا, ؾىاء االإىُ٤ اؾخٗما٫ مهُلخاث م٣ضمت في ٦خب الأنى٫ ؤم ب٣ُذ ٖلى خُالها في ٦خب االإىُ٤, وَظا َى وظه ٦لام ابً بضعان. (2567) االإؿخهٟى (م9) (2568) الًغوعي (م37 - 38)

714 ولهظا ٢ا٫ ناخب "عٞ٘ الأٖلام" : (الٓاَغ ؤن خاظتَ ٧امل ال٣غٍدت وها٢ه ها بلُه ؾُان, لأن االإىُ٤ ؤٚلب ه انُلاخاث, والانُلاح لا ً ضعَ ٥ بالٗ٣ل بهما ٌ ٗغٝ بالى٣ل, ومً َىا ٢ا٫ الُىسخي(2569): " بن جدهُل الٗلىم مً صون االإىُ٤ مً زىاع١ الٗاصاث . ومٗغٞت َظا الٗلم مخإ٦ضة ظضا في ػماهىا الظي اه٣غى ُٞه الٗلماء, وؤنبذ ظ ل اٖخماص َلاب ا لٗلم ٖلى ال٨خب, وهي مصخىهت بانُلاخاث االإىُ٤, وزهىنا ال٨خب الكغُٖت, والخا٫ ؤن َظٍ االإهُلخاث ج٣٠ خاظؼا بحن الُلاب ومٗاوي الٗلىم الكغُٖت )(2570). و٢ا٫ ٖبض الله بً الخاط ببغاَُم الٗلىي في"َضي الأبغاع " : (واقخٛل به الجماَحر جضعَؿا وجإلُٟا, وخشىا ٖلى حٗلمه ل٩ىهه لا ًىٟ٪ ٖىه ٖ لْ م مً الٗلىم ولا ٌ ؿخٛجى ٖىه )(2571). ولهظا ٢ا٫ الكى٧اوي في "ؤصب الُلب " : (وٍيبػي للُالب ؤنْ ًَ ُل٘ ٖلى مسخهغ مً مسخهغاث االإىُ٤, وٍإزظٍ ًٖ قُىزه وٍٟهم مٗاهُه, وٍ٨ُٟه في طل٪ مشل: "بٌؿاٚىجي " ؤو "تهظًب الؿٗض " وقغح مً قغوخهما, ولِـ االإغاص َىا بلا الا ؾخٗاهت بمٗغٞت مباخض الخهىعاث والخهضً٣اث بظمالا لئلا ٌلثر كلى بدثٍ مً مبدخث اللسبُت مً هدى ؤو صسف ؤو بُدنٍ كد طلً فُه صدخبُ الىخدب مظليد كلى الىمؽ الري طلىه ؤهلُ االإىؼم فلا ًفهمه , ٦ما ً٣٘ ٦شحرا في الخضوص والغؾىم, ٞةن ؤَل الٗغبُت ًخ٩لمىن في طل٪ ب٨لام االإىاَ٣ت(2572), ٞةطا (2569) ٢ا٫ في "شجغة الىىع الؼ٦ُت1/474 : (هىع الضًً ؤبى ٖلي الخؿً بً مؿٗىص الُىسخي: قُش مكاًش االإٛغب ٖلى الؤَلا١ , الؤ مام الظي و٢٘ ٖلى ٖلمه ونلاخه الاجٟا١). وفي "الأٖلام" للؼع٦لي 2/223 : (ًىٗذ بٛؼالي ٖهغٍ. مً بجي (ًىسخي) باالإٛغب الأ٢صخى. في "نٟىة مً اهدكغ" : (وؿبخه بلى بجي ًىسخي، ٢بُلت في ٖضاص بغابغ ملىٍت، وؤنله الُىؾٟي وؿبت بلى ًىؾ٠ ظضَم، بلا ؤجهم ٌؿ٣ُىن الٟاء مً ًىؾ٠ ٦ما هي لٛت ؤَل جل٪ الىىاحي). حٗلم بالؼواًت الضلاثُت، وجى٣ل في الأمهاع. ٞإزظ ًٖ ٖلماء سجلماؾت وصعٖت وؾىؽ ومغا٦ل وص٧الت، واؾخ٣غ بٟاؽ مضع ؾا، واقتهغ. وحج، وٖاص بلى باصًت االإٛغب ٞماث في ٢بُلخه 1102]الخ٨م" لم ً٨مله, وله "ال٩ى٦ب الؿاَ٘ في قغح ظم٘ الجىام٘" للؿب٩ي، لم ً٨مله، ٢ا٫ ناخب الهٟىة: لى ٦مل َظا الكغح لأٚجى ًٖ ظمُ٘ الكغوح) اَـ مسخهغا. (2570) عٞ٘ الأٖلام (م27) (2571) عٞ٘ الأٖلام (م 26) (2572) ٢لذ: ومً َظا ؤن ابًَ َكام في ؤو٫ "٢ُغ الىضي" ٢ض ٖض٫ ًٖ حٗغٍٟهم لل٩لمت بإجها "لٟٔ مٟغص" ٞ٣ا٫ في حٗغٍٟها: "ال٩لمت: ٢ى٫ مٟغص". زم ٢ا٫ في قغخه لل٣ُغ: (ٞةن ٢لذ: ٞل مَ لا اقترَذَ في ال٩لمت الىيَ٘ ٦ما اقترٍ مً ٢ا٫: "ال٩لمت: لٟٔ وي٘ الإٗجى مٟغص"؟ ٢لذ: بهما اخخاظىا بلى طل٪ لأزظَم اللَٟٔ ظيؿا لل٩لمت, واللٟٔ ًى٣ؿم بلى مىيىٕ ومهمل, ٞاخخاظىا بلى الاختراػ ًٖ االإهمل بظ٦غ الىي٘, والإا ؤزظث ال٣ى٫َ ظيؿا لل٩لمت وَى زامٌّ باالإىيىٕ ؤٚىاوي طل٪ ًٖ اقتراٍ الىي٘. ٞةن ٢لذ: ٞلم َٖضَلْذَ ًٖ "اللٟٔ" بلى "ال٣ى٫"؟ ٢لذ: لأن اللَٟٔ ظيـ بُٗض , لاهُلا٢ه ٖلى االإهمل واالإؿخٗمل ٦ما ط٦غها, وال٣ى٫ ظيـ , لازخ هانه باالإؿخٗمَل, واؾخٗما٫ الأظىاؽ البُٗضة في الخضوص مُٗب ٖىض ؤَل

715 زم مىي٘ لاخ٤: ( و٢ا٫ في .)م جل٪ االإباخضٟهَ ٖاَلا ًٖ ٖلم االإىُ٤ باالإغة لم ًَ ٧ان الُالب زم ًإزظ في ",الكمؿُت"ؤو "التهظًب"ٌكخٛل بٗض َظا بٗلم االإىُ٤ ُٞدٟٔ مسخهغا مىه ٦ـ به ؾمإ قغوخهما ٖلى ؤَل الًٟ, ٞةن الٗلم بهظا الًٟ ٖلى الىظه الظي ًيبػي ٌؿخُٟض ٖىض وعوص الدجج الٗ٣لُت ٖلُه, اؾخٗضاص و٦ما٫َ بصعا٥ مؼٍضَ الُالب وؤكل الأخىاٌ ؤن ًىىن كلى بصايرةٍ كىد وكىفه كلى االإبدخث التي ًُىزرهد االإؤلِّفىن في كلىم الاحتهدر مً االإبدخث االإىؼلُتحن في الأنى٫ والبُان والىدى)ٟ مً االإال , ٦ما ًٟٗله ٦شحر (2573). االإخإزغًٍ لًٟ : (وٖلى الجملت ٞاؾخٗما٫ في "ؤبجض الٗلىم" ٤ خؿً زانو٢ا٫ نضً قاء مً ال٨خب االإخضاولت بحن ٦خاب ض ؤي دَ ومً ؤه٨غ َظا بَ ,باخض ل٩ل االإىُ٤ في ٦خبهم مٗلىم بن لم ج٨ً غةً ٞةهه ًجض مٗغٞت طل٪ مخٗؿ ,الٗهغ في َظٍ الٗلىم ؤَل الُلبت التي هي مضاعؽ مالُٟه باؾخٟخاح ٦خبهم زهىنا ٖلم الأنى٫, ٞةجها ٢ض ظغث ٖاصة ,ٖلم االإىُ٤ مخٗظعة بضون ٧ابً الخاظب في مسخهغ االإىخهى وقغخه وابً الؤمام في ٚاًت الؿى٫ وقغخها ,بهظا الٗلم واالإخىؾُاث, َظٍ السخهغاث التي هي مضعؽ االإبخضت في ػماهىا وٚحرَما, صٕ ٖى٪ االإُىلاث ي وقغوخه وال٩اٞل لابً بهغان وقغوخه ٢ض اقخمل ٧ل واخض مجها ٖلى ٧االإُٗاع للئمام االإهض ها بضون َظا الٗلم ٞهى ٌٗغٝ ٦ظ بَ ومً اصعى مٗغٞتَ ,همباخض مً َظا الٗلم لا ٌٗغٞها بلا ؤعباب هٟؿ ه) (2574). ).وؤما االإىُ٤ ٞهى مضزل الٟلؿٟت, ومضزل الكغ قغابً الهلاح: ( ٢لذ: وؤما ٢ى٫ ٞةهه ًىٟ٘ مً خُض مً ظيـ الٗلم الظي ًىٟ٘ وًٍغ, ٢ا٫: ( ي االإىُ٤َ ظؼ ابً ض َٖ ومشل ه )وًٍغ مً خُض َى مضزل للٟلؿٟت ,ه للمٗاوي ٧ةنلاح الىدى للؤلٟاّبنلاخ (2575) . : وظهحنمً ٞجىاب ه ولهظا الإا اجٟ٤ لي مغةً ب٢غاء َظا ال٨خاب لبٌٗ الُلبت الظًً لم حؿب٤ لهم بخاَت بمباخض االإىُ٤, ايُغعث الىٓغ) اَـ . امه بلى ٢غٍب وبُٗض, والضاعي ؤن ؤجى٢٠ ًٖ االإؿحر في قغح ال٨خاب, لأقغح لهم خ٣ُ٣ت الجيـ ٖىض االإىُ٣ُحن واه٣ؿ لبدثهم الجيـَ وٚحرٍَ مً ؾاثغ ال٩لُاث السمـ, التي هي مباصت لبدض الخٗغٍٟاث التي هي م٣انض مبدض الخهىع ٢ؿُم الخهضً٤ ٖىضَم, ٞاؾخدا٫ صعؽ الىدى صعؾا في االإىُ٤. (2573) ؤصب الُلب (م138 -194 - 195) (2574) ؤبجض الٗلىم (م 539) (2575) ال٣ىاهحن الٟ٣هُت (م 277)

716 الأو٫ؤن االإىُ٤ ٦ما ج٣ضم آلت للىٓغ مُل٣ا, ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ مخٗل ٣ه, ولِـ لاػما ؤن ً٩ىن الىٓغ في الٟلؿٟت, ٖلى ؤن الٟلؿٟت هٟؿَها لِؿذ قِئا واخضا بل هي ٖلىم, آزغَا الٗلم الؤلهي مدل الُٗب ال٨بحر ٖىضَم(2576). الشاوي: ؤن الٗلماء االإخإزغًٍ ٢ض زلهىا مباخض االإىُ٤ مً قىاثب الٟلؿٟت . ولهظا ٢ا٫ ابً حجغ االإ٩ي: (بهه ٖلم مُٟض لا مدظوع ُٞه بىظه، وبهما الخظوع ُٞما ٧ان ً سلَ ِ به ٢بل مً الٟلؿُٟاث االإىابظة للكغاج٘ )(2577). و٢ا٫ ؤًًا(و٢ى٫ ابً الهلاح وٚحرٍ بخدغٍمه مدمى٫ ٖلى ما ٧ان في ػمجهما مً السلىٍ بالٟلؿٟت وٞغوٖها مً الؤلهي والُبُعي والغٍاضخي)(2578). (2576) ٢ا٫ ابً زلضونوؤما الٗلىم الٗ٣لُت التي هي َبُُٗت للئوؿان مً خُض ؤهه طو ٞ٨غ, ٞهي ٚحر مسخهت بملت بل بىظه الىٓغ ٞحها بلى ؤَل االإلل ٧لهم وَؿخىون في مضاع٦ها ومباخثها, وهي مىظىصة في الىىٕ الؤوؿاوي مىظ ٧ان ٖمغان السلُ٣ت, وحؿمى َظٍ الٗلىم ٖلىم الٟلؿٟت والخ٨مت. وهي مكخملت ٖلى ؤزبلت كلىم: الأو٫ كلم االإىؼم وَى ٖلم ٌٗهم الظًَ ًٖ السُة في ا٢خىام االإُالب الجهىلت مً الأمىع الخانلت االإٗلىمت وٞاثضجه جمُحز السُة مً الهىاب ُٞما ًلخمؿه الىاْغ في االإىظىصاث وٖىاعيها لُ٣٠ ٖلى جد٣ُ٤ الخ٤ في ال٩اثىاث بمىخهى ٞ٨غٍ. زم الىٓغ بٗض طل٪ ٖىضَم بما في الخؿىؾاث مً الأظؿام الٗىهغٍت واالإ٩ىهت ٖجها مً االإٗضن والىباث والخُىان والاظؿام الٟل٨ُت والخغ٧اث الُبُُٗت والىٟـ التي جيبٗض ٖجها الخغ٧اث وٚحر طل٪ , وَؿمى َظا الًٟ بدلللم الؼبُعي وَى الشاوي مجها. وبما ؤن ً٩ىن الىٓغ في الامىع التي وعاء الُبُٗت مً الغوخاهُاث وَؿمىهه الللم الالهي وَى الشالض مجها. والٗلم الغاب٘ وَى الىاْغ في االإ٣اصًغ وَكخمل ٖلى ؤعبٗت ٖلىم وحؿمى الخٗالُم, ؤولها: ٖلم الهىضؾت وَى الىٓغ في االإ٣اصًغ ٖلى الاَلا١ بما االإىٟهلت مً خُض ٧ىجها م ٗضوصة ؤو االإخهلت وهي بما طو بٗض واخض وَى السِ ؤو طو بٗضًً وَى الؿُذ ؤو طو ؤبٗاص زلازت وَى الجؿم الخٗلُمي, ًىٓغ في َظٍ االإ٣اصًغ وما ٌٗغى لها بما مً خُض طاتها ؤو مً خُض وؿبت بًٗها بلى بٌٗ, وزاهحها: ٖلم الاعجماَُ٣ي وَى مٗغٞت ما ٌٗغى لل٨م االإىٟهل الظي َى الٗضص وٍازظ له مً السىام والٗىاعى اللاخ٣ت, وزالثها: ٖلم االإىؾُ٣ى وَى مٗغٞت وؿب الأ نىاث والىٛم بًٗها مً بٌٗ وج٣ضًغَا بالٗضص, وزمغجه مٗغٞت جلاخحن الٛىاء, و عابٗها: ٖلم الهُئت وَى حُٗحن الأ ق٩ا٫ للؤ ٞلا٥ وخهغ ؤوياٖها وحٗضصَا ل٩ل ٧ى٦ب مً الؿُاعة وال٣ُام ٖلى مٗغٞت طل٪ مً ٢بل الخغ٧اث الؿماوٍت االإكاَضة االإىظىصة ل٩ل واخض مجها ومً عظىٖها واؾخ٣امتها وب٢بالها وبصباعَا. ٞهظٍ ؤنى٫ الٗلىم الٟلؿُٟت وهي ؾبٗت: االإىُ٤ وَى االإ٣ضم مجها وبٗضٍ الخٗالُم ٞالاعجماَُ٣ي ؤولا زم الهىضؾت زم الهُئت زم االإىؾُ٣ى زم الُبُُٗاث زم الؤ لهُاث. ول٩ل واخ ض مجها ٞغوٕ جخٟغٕ ٖىه, ٞمً ٞغوٕ الُبُُٗاث الُب, ومً ٞغوٕ ٖلم الٗضص ٖلم الخؿاب والٟغاثٌ واالإٗاملاث, ومً ٞغوٕ الهُئت الاػٍاح وهي ٢ىاهحن لخؿاب خغ٧اث ال٩ىا٦ب وحٗضًلها للى٢ىٝ ٖلى مىايٗها متى ٢هض طل٪, وم ً ٞغوٖها الىٓغ في الىجىم ٖلى الأ خ٩ام الىجىمُت. وهدً هخ٩لم ٖ لحها واخضا بٗض واخض بلى آزغَا ). االإ٣ضمت (م 629 - 631) (2577) الٟخذ االإبحن (م573) (2578) الؿاب٤.

717 الٗلىم في ػماهىا ٦غؾالت ٢ا٫ نضً٤ خؿً زان: (بن ٦خب االإىُ٤ التي ًضعؾها َلبت و وما ,والغؾالت الكمؿُت وقغوخها ,التهظًب للؿٗض وقغوخهو ,اٚىجي للؤبهغي وقغوخهابٌؿ الؤؾلام تهظًبا نٟذ به ًٖ ٦ضوعاث ؤ٢ىا٫ االإخ٣ضمحن, ٞلا بها ؤثمت ٢ض َظ ,ٌكابه َظٍ ال٨خب بها بًجاػاث ل د ولُاث٠ قغٍٟت حؿخٗحن بها ٖلى ص٢اث٤ الٗلىم وجَ هِٟؿتً جغي ٞحها بلا مباخضَ ل٪ بحن ؤعباب الخد٣ُ٤, ولا خٔ ها, ٞلا٪ مٗغٞتَ هٟؿَ ذَ مْ غَ خَ اثلحن بلى جض٢ُ٤ الٗباعاث, ٞةنْ االإ والبلاصة و٢لت هصخت لىٓغ٥ بحن ؤَل الخض٢ُ٤, ٞانُبر ٖلى ما حؿمٗه مً ونٟ٪ بالبل الُٟىت و٢هىع البإ)(2579). خل٪ الأنى٫ االإىُ٣ُت ىا بئْ ظ ( م٣ضمخه االإىُ٣ُت:ؤو٫ ٢ا٫ الكُش محمد الأمحن الكى٣ُُي في و زالهتً مً قىاثب الك بَه الٟلؿُٟت, ٞحها الىٟ٘ الظي لا ًسالُه يغع البخت, لأجها مً الظي الؤؾلام مً قىاثب الٟلؿٟت ٦ما ٢ا٫ الٗلامت قُش مكاًسىا وابً ٖمىا السخاع زل هه ٖلماء بً بىهت - للٟاثضة قاعح الألُٟت والجام٘ مٗها ؤلُٟتً ؤزغي مً هٓمه ج٨مُلا -في هٓمه في ًٞ االإىُ٤: ٞةن ج٣ل خغمـه الىىاوي ... وابً الهلاح والؿُىَي الـغاوي ٢لذ هغي الأ٢ىا٫ طي السالٟت ... مدلها ما نىـ٠ الٟـلاؾٟت ؤما الـظي زلـهه مً ؤؾلما ... لابـض ؤن ٌٗـلم ٖىـض الٗلما وؤما ٢ى٫ الأزًغي في ؾلمه: ما ... و٢ا٫ ٢ـىم ًيبػي ؤن ٌٗلماٞابً الهلاح والىىاوي خغ وال٣ىلت االإكهىعة الصخُدت ... ظىاػٍ ل٨ـامل ال٣َـغٍدـت ممـاعؽ الؿـىت وال٨خـاب ... لحهخضي به بلـى الهـىاب )ٞمدله االإىُ٤ االإكىب ب٨لام الٟلاؾٟت الباَل(2580). الٗلم بالٗلىم الٟلؿُٟت لا ًىافي ٖلم الكغٕ(: ٢ا٫ الكى٧اوي ٢لذ: ٖلى ؤن (2581), بل ًؼٍض االإدكغ َٕ الظي ٢ض عسسذ ٢ضم ه في ٖلم الكغٕ (2582) ٚبُتً بٗلم الكغٕ ومدبتً له, لأهه ٌٗلم ؤهه (2579) ؤبجض الٗلىم (م 540) (2580 )آصاب البدض واالإىاْغة (م 5 -) , وبًًاح االإبهم 23) (2581) ٢ا٫ الكى٧اوي مً ؤعاص ؤن ًُل٘ ٖلى ٖلم الٟلؿٟت ٞةهه ًدخاط بلى مٗغٞت الٗلم الغٍاضخي وَى ٖلم ٌٗغٝ به ؤخىا٫ ال٨م االإخهل واالإىٟهل, والٗلم الُبُعي وَى الٗلم الباخض ًٖ ؤخىا٫ ٖالم ال٩ىن والٟؿاص, والٗلم الؤلهي وَى الٗلم الباخض ًٖ ؤخىا٫ االإىظىص بما َى مىظىص م٘ ما ًخٗل٤ بظل٪ مً ؤخىا٫ االإبضؤ واالإ ٗاص, وَ٨ظا ٖلم الهىضؾت, وَى

718 لا ؾبُلَ للى٢ىٝ ٖلى ما خاو٫ الٟلاؾٟت الى٢ىَٝ ٖلُه ب م ً ظهت الكغٕ, وؤن ٧ل باب ٚحر َظا الباب لا ًيخهي بمً صزل بلُه بلى ٚاًت وٞاثضة)(2583). ٢لذواهٓغ بلى ٢ى٫ الخىالي في م٣ضمت ٦خابه "الٗلماهُت" : (و٢ض ٖغٞذ مىظ اللخٓت الأولى ؤن مهمتي لِؿذ بِؿحرة، وؤن ٖلي ؤن ؤزىى في مُاصًًَ بُٗضة ًٖ مجا٫ صعاؾتي الكغُٖت البدخت، ظاٖلا ٧ل ٢غاءاحي الؿاب٣ت في الٟ٨غ الٛغبي بمشابت الخمهُض ٞ٣ِ الإا ًجب ٖلي ؤنْ ؤجهٌ به. وٞٗلا زههذ هه٠ االإضة الخضصة للغؾالت -ج٣غٍبا - في اَلإ صاثب و٢غاءة مخىانلت، مؿترقضا بالخىظحهاث ال٣ُمت والآعاء الؿضًضة التي ٧ان ؤؾخاطي الٟايل (َى محمد ٢ُب) ًؼوصوي بها باؾخمغاع، ٞاَلٗذ ٖلى ؤمهاث الىٓغٍاث والاججاَاث في الؿُاؾت والا٢خهاص والٗلم والاظخمإ والأصب والًٟ، و٦ىذ ٧لما اػصصث بٌٛالا في الاَلإ اػصاصث ز٣تي، و٢ىي ٖؼمي ٖلى ب٦ما٫ الُغٍ٤، وم٘ ؤن االإَ غاظ٘ االإظ٧ىعةَ آزغ الغؾالت لا حؿاوي بلا ظؼءا مما ٢غؤث، ٞةهجي لا ؤقٗغ بصخيء مً السؿاعة، بل ؤخمض اللهَ حٗالى الظي ؤعاوي الٟ٨غَ الجاَلي الأوعوبي ٖلى خ٣ُ٣خه .. والخ٤ ؤهجي َٖ ل مْ ذ ٖلمَ الُ٣حن ؤن َظا الٟ٨غ لِـ باَلا ٞدؿب، بل َى ؤًًا جاٞ ه َؼٍل، وجمىِذ مً ؤٖماقي ؤنْ حَ هَ بَ الله ٧ل قباب ؤمتي ما وَب لي مً مٗغٞت جٟاَخه وَؼاله )(2584). و٢ض٢ا٫ الكى٧اوي ؤًًا: (لا بإؽ ٖلى مَ ً زسخ كدمُ ه في الللىم الشسكُت ؤن ًإزظ بُغٝ مً ٞىىن هي مً ؤٖٓم ما ًه٣ل الأٞ٩اع وٍهٟي ال٣غاثذَ وٍؼٍض ال٣لب ؾغوعا والىٟـ اوكغاخا , ٧الٗلم الغٍاضخي والُبُعي والهىضؾت والهُئت والُب, وبالجملت ٞالٗلم ب٩ل ًٞ زحر مً الجهل به ب٨شحر, ولا ؾُما مَ ً عَ ش ر هٟؿَ ه للُب٣ت الٗلُت واالإجزلت الغُٞٗت, وصٕ ٖى٪ ما حؿمٗه مً الدكيُٗاث ٞةجها ٦ما ٢ضمىا ل٪ قٗبت مً الخ٣لُض, وؤهذ بٗض الٗلم بإي ٖلم مً الٗلم الباخض ًٖ م٣اصًغ الأقُاء ٦ما و٦ُٟا ومباصت الأق٩ا٫, ٞمً ظم٘ َظٍ الٗلىم الأعبٗت ؤٖجي الغٍاضخي والُبُعي والؤلهي والهىضسخي ناع ُٞلؿىٞا). ؤصب الُلب ومىخهى الأصب (م 179 - 180) (2582) وَظا َى الكغٍ, وج٣ضم ٢غٍبا ٢ى٫ ابً جُمُت٧ل مً ؤمًٗ في مٗغٞت َظٍ ال٨لامُاث والٟلؿُٟاث التي حٗاعى بها الىهىم مً هير ملسفت جدمت بدلىصاىص ولىاشمهد, وهمدٌ االإلسفت بمد فحهد, وبالأ٢ىا٫ التي جىاٞحها، ٞةهه لا ًهل بلي ً٣حن ًُمئن بلُه، وبهما جُٟضٍ الك٪ والخحرة ). صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 1/164 ولهظا ٢ا٫ ابً زلضون في زاجمت الٟهل الظي ٖ٣ضٍ لإبُا٫ الٟلؿٟت: (ٞلُ٨ً الىاْغ ٞحها مخدغػا ظهضٍ مٗاَبها, ولُ٨ً هٓغ مً ًىٓغ ٞحها بلد الامخلاء مً الشسكُدث والاػلاق كلى الخفظير والفله , ولا ً٨بن ؤخض ٖلحها وَى زلى مً ٖلىم االإلت, ٞ٣ل ؤن ٌؿلم لظل٪ مً مٗاَبها). االإ٣ضمت (م 713) (2583) ؤصب الُلب ومىخهى الأصب (م 180) , وؤبجض الٗلىم (م200) (2584) الٗلماهُت (م11 - 12)

719 وازتر لىٟؿ٪ ما ًدلى, ولِـ ,ٖلُ٪ مد٩ىم ٖلُه بما لضً٪ مً الٗلم ٚحر الٗلىم خا٦م ال٣ضم زابذ ٧ان ٚحرَ ٢ض زبذ ٢ضمه في ٖلم الكغٕ مً شخيء, وبهما ًسصخى ٖلى مً سصخى ٖلى مً ً بما ٢ضمىا ل٪ مً الٗلمَ ذَ مْ , ٞةطا ٢ض ٢ىجه ع ى سٞةهه عبما ًتزلؼ٫ وج ,تفي ٖلىم ال٨خاب والؿى وجبدغ في الض٢اث٤ ما ,مً الٟىىن ما ؤعصث رْ الٗلىم الكغُٖت ٞاقخٛل بما قئذ واؾخ٨ث ٖلُ٪ ب٣ى٫ ال٣اثل: َ٘ ى اؾخُٗذ, وظاوب مً زالٟ٪ وٖظل٪ وقَ ٖلىما لِـ ٌٗغٞهً ؾهل... ؤجاها ؤن ؾهلا طم ظهلا ول٨ً الغضخى بالجهل ؾهل... ا لى صعاَا ما ٢لاَا ٖلىم مً في ٖلم والخبت للٗلم وٍجغي ٖلى لؿاهه الًُٗ ًضعي الؤههاَٝ وبوي لأعجب مً عظل مً ه ولا ٞاثضجه ولا ًخهىعٍ بىظه ه ولا ٚاًخَ الٗلىم لا ًضعي به ولا ٌٗغٞه ولا ٌٗغٝ مىيىَٖ ٌكخٛل بالٗلم وٍىه٠ في مؿاثل الكغٕ وٍ٣خضي الىظىٍ, و٢ض عؤًىا ٦شحرا ممً ٖانغها وعؤًىاٍ ؾم٘ مؿإلت مً ًٞ مً الٟىىن التي لا ٌٗغٞها ٦ٗلم االإىُ٤ وال٨لام والهُئت وهدى طاٞة ,بالضلُل وَى لا ًضعي ما جل٪ االإؿإلت ولا ٌٗ٣لها ٢ِ ولا ًٟهم قِئا ,ٍغ ٖىه ٚحرَ طل٪ هٟغ مىه َبٗه وهٟ ٖتراٝ بال٣هىع والى٢ىٝ خُض ؤو٢ٟه الله والخمؿ٪ مجها, ٞما ؤخ٤ مً ٧ان َ٨ظا بالؿ٩ىث والا لا ؤصعي, ٞةن ٧ان ولا بض مخ٩لما وماصخا ؤو ٢اصخا ٞلا ً٩ىن :في الجىاب بطا ؾئل ًٖ طل٪ ب٣ىله مخ٩لما بالجهل وٖاثبا الإا لا ًٟهمه بل ً٣ضم بحن ًضي طل٪ الاقخٛا٫ بظل٪ الًٟ ختى ٌٗغٞه خ٤ .االإٗغٞت زم ً٣ى٫ بٗض طل٪ ما قاء مً الٗلىم التي لِؿذ مً ٖلم الكغٕ هٟٗا ُٖٓما وٞاثضة ظلُلت في ل٣ض وظضها ل٨شحر و صٞ٘ االإبُلحن واالإخٗهبحن وؤَل الغؤي البدذ ومً لا اقخٛا٫ له بالضلُل, ٞةهه بطا اقخٛل مً ,تهم في ٢ىاٖض ٞجهم٦غ اهم ومظٌكخٛل مجهم بًٟ مً الٟىىن ٧االإكخٛلحن بٗلم االإىُ٤ ظٗلىا ٦لامَ ن لٗضم اقخٛالهم بٛحرٍ ؤن مً لا ًجاعحهم في مباخشه لِـ مً ؤَل الٗلم ولا َى وَٗخ٣ضو ٞدُيئظ لا ًبالىن بم٣اله وٍىعصون ٖلُه ما ,مجهم وبن ٧ان بالخل الٗالي مً ٖلىم الكغٕ مٗضوص ,ُٞ٩ىن في طل٪ مً االإهاهت ٖلى ٖلماء الكغَٗت ما لا ً٣اصع ٢ضعٍ ,لا ًضعي ما َى وَسسغون مىه ا ٧ان الٗالم االإدكغٕ االإخهضع للهضاًت بلى االإؿال٪ الكغُٖت واالإىاهج الؤههاُٞت ٖاالإا وؤما بط ن لهم بُلان ما حزم ٌُٗ٠ ٖلحهم ُٞب ,ُٞ٨بر في ُٖىجهم ,بظل٪ ٞةهه ًجغي مٗهم في ٞجهم زم بٗض طل٪ ًىضر ,طل٪ لا ًهٗب ٖلى مشله ٞةن ,ٌٗخ٣ضوهه بمؿل٪ مً االإؿال٪ التي ٌٗغٞىجها ٢ضوة, وؤما الٗالم الظي لا ٌٗغٝ ما ٢بى٫ وٍ٣خضون به ؤجم لكغٕ ُٞ٣بلىن مىه ؤخؿًَ لهم ؤصلت ا وؾباب ومكاجمت َى ًغمحهم بالاقخٛا٫ بالٗلىم ً٣ىلىن ٞٛاًت ما ًجغي بِىه وبُجهم زهام

711 ال٨ٟغٍت ولا ًضعي ما هي جل٪ الٗلىم, وَم ًغمىهه بالبلاصة وٖضم الٟهم والجهل بٗلم الٗ٣ل ولا ًضعون ما لضًه مً ٖلم الكغٕ) (2585). ٢لذ: و٢ض ؾل٪ َظا االإؿل٪َ ابً جُمُت عخمه الله, ٞةهه م٘ عؾىر ٢ضمه في ٖلىم الكغَٗت ٢ض هٓغ في ال٨لام والٟلؿٟت وباخض ؤعبابَ َظٍ الٟىىن. ٢ا٫ الظَبي في جغظمخه مً " جظ٦غة الخٟاّ " : (بغٕ في الغظا٫ وٖ لَ ل الخضًض وٞ٣هه وفي ٖلىم الؤؾلام وكلم الىلام وٚحر طل٪)(2586). و٢ا٫ في"معجم قُىزه " : (وهـس في اللللُدث ، وٖغٝ ؤ٢ىا٫َ االإخ٩لمحن، وَعَص ٖلحهم، وَهب ه ٖلى زُئهم، وخظع مجهم , وههغ الؿىت بإوضر حجج وؤبهغ بغاَحن )(2587) . و٢ا٫ ابً عظب في"طًل َب٣اث الخىابلت" : (وهـس في كلم الىلام والفلظفت ، وبغػ في طل٪ ٖلى ؤَله، وعص ٖلى عئؾائهم وؤ٧ابغَم)(2588). و٢ا٫ الكُش محمد زلُل َغاؽ في ٦خابه "ابً جُمُت الؿلٟي" : (٢غؤ الٟلؿٟت وو٢٠ ٖلى ص٢اث٣ها, و٧ان ٌٗغٝ الٟلؿٟت الُىهاهُت ال٣ضًمت , بضلُل ما ًى٣له مً آعاء ؤٞلاَىن وؤعؾُى وم٣اعهخه بُجهما, و٦ظل٪ ٖغٝ االإىُ٤َ الأعؾُي وهَ ٣َ ضَ ٍ عٚم اهخٟاٖه به ٦شحرا في مىا٢كخه للٟغ١ السخلٟت)(2589). ٢لذ: وٖىاًخه ب٨خاب "االإٗخبر لأوخض الؼمان ؤبي البر٧اث البٛضاصي مٗلىمت (2590). زمم٘ ال٣غاءة ٧ان ً٣غت ؤًًا. ٢ا٫ ابً عظب في "طًل َب٣اث الخىابلت" : (ؤخمض بً الخؿً بً ٖبض الله ابً الكُش ؤبي ٖمغ ٢اضخي ال٣ًاة، ؤبى الٗباؽ، ؤخض الأٖلام: ٧ان مً ؤَل البراٖت و الٟهم، والغٍاؾت في الٗلم، مخ٣ىا ٖاالإا بالخضًض وٖلله، والىدى والٟ٣ه، والأنلحن، واالإىُ٤، وٚحر طل٪. و٧ان له بإ َىٍل في الخٟؿحر، لا ًم٨ً ونٟه، ٧ان له في الأنى٫ والٟغوٕ ال٣ضم الٗالي، وفي قغٝ الضًً والضهُا الخل الؿامي، وله مٗغٞت بالٗلىم الأصبُت والٟىىن ال٣ضًمت الأولُت، و٦ُ٠ لا وَى (2585) ؤصب الُلب (م156 - 158) (2586) جظ٦غة الخٟاّ 4/192 (2587) طًل َب٣اث الخىابلت 4/497 (2588) الؿاب٤4/494 (2589) ابً جُمُت الؿلٟي (م27) (2590 )اهٓغ: م٣ضمت ؾلُمان الىضوي ل٨خاب "الغص ٖلى االإىُ٣حن" لابً جُمُت (م17 - 18 , )و٦خاب "ؤبى البر٧اث البٛضاصي وٞلؿٟخه الؤلهُت" لجما٫ عظب (م24)

711 ، ُت، و٢ض ٢غؤ ٖلُه، واقخٛل ٦شحرامابً جُ جلمُظ شتى، مجهد: في كلىمٍ وكسؤ كلُه مصاىفدثٍ "المخصال" للفخس الساشي )(2591). ,الضًً ابً جُمُت مضة ج٣ي ولاػم الكُشَ (بً ٖبض الهاصي: جغظمت جلمُظٍ و٢ا٫ في وكسؤ للساشي "الأزبلين في ؤصىٌ الدًً"مً كلُه كؼلت )(2592). و٢غؤ في ؤنى٫ الضًً (في جغظمت ابً ال٣ُم: "ان الٗهغؤُٖ"الهٟضي في الهلاح و٢ا٫ مً "الأعبٗحن" و"الخهل"، و٢غؤ ٖلى الكُش ج٣ي الضًً بً جُمُت ٢ُٗتً ٖلى الهىضي ؤ٦ثرَ )ال٨خابحن (2593). بل بهه ٢ض نى٠ في َظا الباب الخهل قغح ؤو٫ (: في ظملت مهىٟاث ابً جُمُت" ؤُٖان الٗهغ"٢ا٫ الهٟضي في ٖكغ مؿإلت مً الأعبٗحن للئمام ٞسغ الضًً قغح بًٗت .زلار مجلضاث للغاػي، بلٜ )الغاػي (2594). ه عخمه اللَّ : ... قغح ؤو٫ : (وؤما جهاهُٟ " طًل َب٣اث الخىابلت"و٢ا٫ ابً عظب في مجلضان): للغاػي "الأعبٗحن"قغح بًٗت ٖكغ مؿإلت مً ,مجلض :للغاػي "الخهل" (2595). ً لم ًغجٌ جُمُت ٢غؤ وؤ٢غؤ ونى٠ في َظا الباب, وبن ٧ان مً الٗلماء مَ وبالجملت ٞابً اْهم ٟ ٢ا٫ ابً عظب في جغظمخه: (وَىاث٠ مً ؤثمت ؤَل الخضًض وخ ه في طل٪, ٞ٣ض َغٍ٣خَ وٞ٣هائهم ٧اهىا ًدبىن الكُش وَٗٓمىهه، مم ؤهل الىلام ولا لَ دبىن له الخىه ًُ ولم ًىىهىا الفلاطفت، ٦ما َى َغٍ٤ ؤثمت ؤَل الخضًض االإخ٣ضمحن ٧الكاٞعي وؤخمض وبسخا١ وؤبي ٖبُض وهدىَم)(2596). ) ( خلُلت الاصؼلاح الانُلاح في اللٛت: مُل٤ الاجٟا١, وفي الٗغٝ: اجٟا١ َاثٟت مسهىنت ٖلى واٖلم ؤن اههغٝ بلُهؤمغ مٗهىص بُجهم, متى ؤَل٤ (2597). (2591) طًل َب٣اث الخىابلت 5/180 (2592 )الؿاب٤5/116 (2593 )ؤُٖانالٗهغ 4/367 (2594) الؿاب٤ 1/240 (2595) طًل َب٣اث الخىابلت 4/522 (2596) طًل َب٣اث الخىابلت 4/505 (2597) خاقُت ؤبي الىجا ٖلى قغح الأػَغي للآظغومُت (م 7)

712 ولا ًسٟى ؤن َظا حٗغٍ٠ الإُل٤ الانُلاح, وؤما اللٟٓي مىه - وَى االإغاص لأعباب الٗلىم والٟىىن - ٞهى: اجٟا١ َاثٟت ٖلى وي٘ اللٟٔ بةػاء االإٗجى(2598). ٞالانُلاح َى ٖباعة ًٖ الخىاَئ ٖلى الىي٘ والاجٟا١ ٖلُه والىي٘ لٛت: ظٗل الصخيء في مىي٘, وانُلاخا: حُٗحن الصخيء بةػاء االإٗجى للضلالت ٖلُه(2599), وَظا مُل٤ الىي٘, وؤما اللٟٓي ٞ٨ما ٢ا٫ الكُش ًىؾ٠ الضظىي (َى حُٗحن اللٟٔ بةػاء االإٗجى بدُض ً ٟهم مىه َظا االإٗجى ٖىض الٗلم بظل٪ الخُٗحن)(2600). وَظا َى االإٗبر ٖىه بالٗغٝ السام ٢ا٫ الغاػي: (الٗغٝ السام َى ما ل٩ل َاثٟت مً الٗلماء مً الانُلاخاث التي جس ه هم, ٧الى٣ٌ وال٨ؿغ وال٣لب والجم٘ والٟغ١ للٟ٣هاء , والجىَغ والٗغى وال٩ىن للمخ٩لمحن, والغٞ٘ والىهب والجغ للىداة )(2601). ٢ا٫ مدحي الضًً ابً الجىػي(2602) :(اٖلم ؤن لأعباب ٧ل نىاٖت ؤلٟاًْ ا ًخضاولىجها بُجهم في مجاعاتهم, ٢ض ويٗىَا بةػ اء مؿم ُاث ًدخاظىن بلحها في مداوعاتهم, ٞلا ً٣٠ ٚحر َم ٖلى مىيىٖها بلا بخى٢ُ٠ مجهم )(2603). و٢ا٫ ابً جُمُت: (ما م ً ؤَل ًٞ بلا وَم مٗترٞىن بإجهم ًَ هُل خىن ٖلى ؤلٟاّ ًخٟاَمىن بها مغاصََم، ٦ما لأَل الهىاٖاث الٗلمُت ؤلٟاّ ٌٗبرون بها ًٖ نىاٖتهم، وَظٍ الألٟاّ هي ٖغُٞت ٖغٞا زانا، ومغاص َم بها ٚحر االإٟهىم مجها في ؤنل اللٛت )(2604). (2598 )اهٓغ: الخٗغٍٟاث للجغظاوي (م 28) (2599 )خاقُت الضؾىقي ٖلى قغح الًٗضًت للؿمغ٢ىضي (م 55) (2600 )زلانت ٖلم الىي٘ (م3) (2601) الخهى٫1/298 , واهٓغ: الخلىٍذ1/131 , وال٩لُاث (م 934 , )و٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن2/1179 و 1/691 . (2602) ٢ا٫ الظَبيالهاخب، الٗلامت، ؤؾخاط صاع السلاٞت، مدحي الضًً ًىؾ٠ ابً الكُش ظما٫ الضًً ؤبي الٟغط ابً الجىػي ال٣غشخي، الب٨غي، الخىبلي... وصعؽ، وؤٞتى، وهاْغ، وجهضع للٟ٣ه، وؤٖ. و٧ان نضعا ٦بحرا، واٞغ الجلالت، طا ؾمذ وَُبت وٖباعة ٞهُدت، عوؾل به بلى االإلى٥، وبلٜ ؤٖلى االإغاجب، و٧ان مدمىص الُغٍ٣ت، مدببا بلى الغُٖت، ب٣ي في الأؾخاط صاعٍت ؾاثغ ؤًام االإؿخٗهم... ٢ا٫ قمـ الضًً ابً الٟسغ: ؤما عٍاؾخه وٖ٣له ٞخى٣ل بالخىاجغ ختى ٢ا٫ الؿلُان االإل٪ ال٩امل: ٧ل ؤخض ٌٗىػٍ ٖ٣ل ؾىي مدحي الضًً، ٞةهه ٌٗىػٍ ه٣و ٖ٣ل! وطل٪ لكضة مؿ٨خه وجهمُمه و٢ىة هٟؿه... يغبذ ٖى٣ه نبرا ٖىض َىلا٧ى، في نٟغ، ؾىت ؾذ وزمؿحن وؾذ ماثت، في هدى مً ؾبٗحن نضعا مً ؤُٖان بٛضاص، مجهم: ؤولاصٍ؛ الخدؿب ظما٫ الضًً ٖبض الغخمً، وقغٝ الضًً ٖبض الله، وجاط الضًً ٖبض ال٨غٍم -عخمهم الله-). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 23/372 - 374 (2603 )الؤًًاح ل٣ىاهحننُلاح (م 104) (2604 )صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل1/222 - 223

713 ) الخدحت إلى ملسفت الاصؼلاح االإهماث، مٗغٞت االإىايٗاث واالإهُلخاث مً ؤواثل الهىاٖاث وؤَم بن (٢ا٫ الؿُىَي: ؾخدًغَا، والُالب الظ َ ً الأصًب، الغاٚب الَُٟ ً اللبِب، متى ٞغٙ ًٖ خٟٔ اللٛت وا ويبِ ؤهىإَ مٟغصاجه واؾخٓهغَا، لا بض وؤن ً٩ىن بمهُلخاث ؤَل ٧ل ًٞ زبحرا، مً الٗلماء بهحرا, لُدُِ به بخاَتً ؤولُت ج٩ىن له ٖىها ٖلى َب٣ت وبمىايٗاث ٧ل مؿاثلها ٫الخدهُل، وٍُل٘ ٖلى م٣انضَم بظمالا ٢بل الخٟهُل، ختى بطا ؤعاص اؾخدها ه َٝ ٖلى ظمُ٘ ؤهىاٖها وؤ٢ؿامها، ؾه ل ٖلُه ما ًغٍضٍ، وخهل به بج٣اه وؤخ٩امها، والى٢ى )و٦خاب وحؿضًضٍ، ٞلم ًخلٗشم في بُان ظىاب، ولم ًدخٗخ٘ في صعاؾت ٖلم (2605). ) الودًت مً الاصؼلاح 1 ) –)جخفُف مؤهت الخللم والخللُم م هت الخٗل بهما ؤخضر االإخإزغون الانُلاخاث لخسُٟ٠ ما (٢ا٫ الكُش محمد ٖلِل: )والخٗلُم, لا لخى٢٠ مٗغٞت الخ٤ ٖلحها (2606). الخسُٟ٠ وظهَ لٗل ٢لذ –والله ؤٖلم – الانُلاح, بسلاٝ ما لى اؾخدضر ٧ل اجداص انُلاخا لىٟؿه, ُٞ٩ىن طل٪ مكىقا و٢اَٗا ًٖ الخدهُل. مهى ٠ (2605) معجم م٣الُض الٗلىم في الخضوص والغؾىم (م 29) (2606) َضاًت االإغٍض (م 17)