بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

666 و٦ما ؤن البهغ ٖاظؼ ًٖ بصعا٥ ٢غم الكمـ ل٨ما٫ هىعٍ, و٦ما ؤن البهغ لا ًخسُل مً ٢غم الكمـ بلا الؿىاص والٓلمت, ولا ًخسُل ًُٞان الىىع بلا مً ؤَغاٝ ٢غم الكمـ, ٞ٨ظا َهىا الٗ٣ل بطا خاو٫ الىٓغَ بلى ٦ ىْه ٦برًاثه, َٚك َِخْه خالت ٧الضَكت والخحرة, ٞلا ًبهغ البخت قِئا, بل ًم٨ىه ؤن ًغي هىعَ ٦غمه وٌُٞ ظىصٍ وعخمخه وانلا بلى زل٣ه ٦ما هغي هىع ٢غم الكمـ ٞاثًا مً ؤَغاٞه وظىاهبه )(2428). ٢ا٫الأؾخاط بكحر التر٧ي: (بن الؤوؿانَ ٌَٗخب ر زُإ ؤهه ًضع٥ ٧ل شخيء في الىظىص, وَٗخ٣ض باَلا ؤهه االإُٗاع الىخُض للخ٤ صون السلى٢اث ال٨شحرة الأزغي, وؤهه ٌٗخ٣ض ؤن ٖ٣لَ ه َى الٟغٍض في ال٩ىن للئصعا٥ الكامل ل٩ل الىظىص. ول٨ً الٗلم البكغي بىٟؿه ً٣غ ؤن ع٢ٗت بصعا٥ الؤوؿان يُ٣ت ظضا. وٍم٨ً لىا ٞهم طل٪ بطا اٖخبرها ؤن مغ٦ؼ بصعا٥ الؤوؿان َى ٖ٣له ؤي مسه مؿخٗان بدىاؾه السمـ االإٗغوٞت: البهغ والؿم٘ واللمـ والظو١ والكم. ٢ا٫: بطا اٖخبرها خاؾت البهغ مشلا ومغ٦ؼَا الٗحن, ٞ٩ان ٌٗخ٣ض الؤوؿان ؤهه ًغي ٧ل ما في الىظىص, وبطا لم ًغ قِئا ما ٞلا لصخيء بلا لأهه لا ًىظض, و٧ان ٌٗخ٣ض ؤًًا ؤن ٖملُت البهغ جخمشل في بزغاط شخيء مً الٗحن ٧الُض ٞخلمـ الأقُاء وجخهىعَا جماما مشل ٞا٢ض البهغ الظي ًخهىع الأقُاء بًٟل الإؿها بُضًه. ٞللمغة الأولى في الخاعٍش ٚحر ال٣غآن ال٨غٍم َظا االإٟهىم , بط ؤهه ؤقاع مىظ زمؿت ٖكغ ٢غها بلى يىء الكمـ االإىبش٤ مجها وبلى هىع ال٣مغ االإىٗ٨ـ ٖلحها بض٢ت ٖلمُت ٦بحرة. ٞاهُلا٢ا مً طل٪ ؤصع٥ الٗالم االإؿلم خؿً بً الهُشم االإضعؽ في ظامٗت الأػَغ في ال٣اَغة االإٗؼٍت في ال٣غن الٗاقغ االإؿُخي وظىصَ الًىء, ٞإؾ ـ ٖلما ظضًضا وَى ٖلم البهغٍاث في ٦خابه "ٖلم االإىاْحر" ا٦دك٠ ُٞه ٢ىاهحن اهدكاع الًىء و٦ظل٪ اوٗ٩اؾه واه٨ؿاعٍ, وونٟه بإهه ًخ٩ىن مً ٧ىٍغاث جسغط مً مهاصع الًىء وجضزل في الٗحن التي جبهغ بًٟلها الأقُاء, وطل٪ ؾذ ٢غون ٢بل صً٩اعث وهُىجً, وٖكغة ٢غون ٢بل آًيكخاًً. وفي ال٣غن الٗكغًٍ ا ٦دك٠ الٗلم الخضًض ؤن للًىء وظهخحن مخىا٢ًخحن ٦ما ؾُ٣٘ قغخه, ٞةما ٧ىٍغاث ماصًت ٦ما ط٦غها وبما جظبظب للمجا٫ ال٨هغَِسخي خؿب مىظاث جتراوح ؤَىالها مً نٟغ بلى لا جهاًت له, ول٨ً الٗحن لا جبهغ بلا الأمىاط التي ًىدهغ َىلها في ع٢ٗت جتراوح بحن ؤصهاَا 0,4 مُ٨غون ( واالإُ٨غون َى الجؼء مً الأل٠ مً االإلُمتر وٍغمؼ له بالخغٝ (2428) الؿاب٤ 1/48

667 الُىهاوي ) وؤ٢هاَا 0,8 , وٍيخج ًٖ طل٪ ؤن َى٫ ع٢ٗت البهغ هي 0,4 ٞ٣ِ خؿب ما ًبِىه االإشا٫ الآحي: ظضا مً الىظىص, وبما ؤن الٗحن هي ال٣لُلَ غ بلا الصخيءَ به وَظا ًض٫ ٢ُٗا ٖلى ؤهىا لا ه ي ٌؿخٗحن بها الخ ٧الخىاؽ الأزغي التي هي ؤًًا مدضوصة ظضا, ٞالخ َى مً الأًٖاء الت ًٖى )الؤصعا٥ ؤًًا مدضوص (2429). ٢ا٫ الكاَبي: (بن الله ظٗل للٗ٣ى٫ في بصعا٦ها خضا جيخهي بلُه لا جخٗضاٍ، ولم ًجٗل لها ؾبُلا بلى الؤصعا٥ في ٧ل مُلىب)(2430) . ا مً الٗلم ٖلى ٢ضع مٗلىم, َى الخ٨ُم ٢ا٫ االإ٣بلي: (اٖلم ؤن الظي زل٤ الٗ٣ى٫, وو٢ٟهو هم: صٖىي ٦ما ٢ا٫ بًٗ ل٤ بلا السَ غ مْ ما خض ل٪ بالضٖىي, ٞما ؤَ الغخُم, ٞلا جخٗض ر الٗلُم, البَ بالا٢خهاع ٖلى خَض ٥, وؿإ٫ الله الٟٗى والٗاُٞت) ٖغًٍت ويٗ٠ ْاَغ, ٞٗلُ٪ (2431). (و٢ا٫ الكى٧اوي لا ؾبُل للٗباص ًخىنلىن به بلى م ٗغٞت ما ًخٗل٤ بالغب ؾبداهه وبالىٖض والىُٖض والجىت والىاع واالإبضؤ واالإٗاص بلا ما ظاءث به الأهبُاء نلىاث الله ٖلحهم وؾلامه ًٖ الله ؾبداهه, ولِـ للٗ٣ى٫ ونى٫ بلى جل٪ الأمىع, ومً ػٖم طل٪ ٞ٣ض ٧ل ٠ الٗ٣ى٫َ ما ؤعاخها الله مىه ولم ًخٗب ضْ َا به, بل ٚاًت ما جضع٦ ه وظ ل ما جهل بلُه َى زبىث السال٤ الباعي, وؤن َظٍ االإهىىٖاث لها ناو٘, وَظٍ االإىظىصاث لها م ىظض, وما ٖضي طل٪ مً الخٟانُل التي ظاءجىا في ٦خب الله ٖؼ وظل وٖلى ؤلؿً عؾله ٞلا ٌؿخٟاص مً الٗ٣ل, بل مً طل٪ الى٣ل الظي مىه ظاءث وبلُىا به ونلذ)(2432). و٢ا٫ ؤبى الخؿً ا لىضوي: (و٢ض ٧ان الأهبُاء ٖلحهم الؿلام ؤزبروا الىاؽَ ًٖ طاث الله ونٟاجه وؤٞٗاله، وًٖ بضاًت َظا الٗالَ م ومهحرٍ، وما ًهجم ٖلُه الؤوؿان بٗض مىجه، وآجاَم ٖلم طل٪ ٧ل ه بىاؾُتهم ٖٟىا بضون حٗب، و٦ٟىَم ماوهت البدض والٟدو في ٖلىم لِـ (2429) الآٞا١ (م46 - 48) (2430) الاٖخهام 3/282 (2431) الٗلم الكامش (م386) (2432) ؤصب الُلب (م 146)

668 ٖىضَم مباصحها ولا م٣ضماتها التي ًبىىن ٖلحها بدثَ هم لُخىنلىا بلى مجهى٫، لأن َظٍ الٗلىم وعاءَ الخـ والُبُٗت، لا حٗمل ٞحهما خىاؾ هم، ولا ًاصي بلحها هٓغ َم، ولِؿذ ٖىضَم مٗلىمات ها الأولُت. ل٨ً الىاؽ لم ٌك٨غوا َظٍ الىٗمت وؤٖاصوا الأمغَ ظظٖا، وؤبضوا البدضَ ؤ هٟا, وبضؤوا عخلتهم في مىاَ٤َ مجهىلت لا ًجضون ٞحها مغقضا ولا ز غ ٍخا، و٧اهىا في طل٪ ؤ٦ثرَ يلالا، وؤقض حٗبا وؤٖٓم اقخٛالا بالًٟى٫ مً عاثض لم ًَ ٣خى ٘ بما ؤصي بلُه الٗلم الؤوؿاوي في الجٛغاُٞت، وما خضص ويبِ في السغاثِ ٖلى حٗا٢ب الأظُا٫، ٞداو٫ ؤن ً٣ِـ اعجٟإَ الجبا٫ وٖم٤ البداع مً ظ ضًض، وٍسخبر الصخاعي واالإؿاٞاث والخضوص بىٟؿه ٖلى ٢هغ ٖمغٍ، ويٗ٠ ٢ىجه، وٞ٣ضان آلخه، ٞلم ًلبض ؤن اه٣ُٗذ به مُُخه وزاهخه ٖؼٍمخه، ٞغظ٘ بمظ٦غاث وبقاعاث مسخلت، و٦ظل٪ الظًً زايىا في الؤلهُاث مً ٚحر بهحرة ، وٖلى ٚحر َضي، ظاءوا في َظا الٗلم بأعاء ٞجت، ومٗلىماث ها٢هت ، وزىاَغ ؾاهدت، وهٓغٍاث مؿخعجلت، ًَٞ ل ىا وؤيلىا. و٦ظل٪ مىدهم الأهبُاء ٖلحهم الؿلام مباصتَ زابختً ومد٨ماث هي ؤؾاؽ االإضهُت الٟايلت، والخُاة الؿُٗضة في ٧ل ػمان وم٩ان، ٞدغمىَا ٖلى حٗا٢ب الأٖهاع، ٞبىىا مضهُتهم ٖلى قٟا ظغٝ َاع، وؤؾاؽ مجهاع، وٖلى ٢ُاؽ وازخُاع ، ٞؼاٙ ؤؾاؽ االإضهُت وجضاعى بىائَا، وزغ ٖلحهم الؿ٣٠ مً ٞى٢هم. و٧ان الصخابت عضخي الله ٖجهم ؾٗضاءَ مىٞ٣حن ظضا، بط ٖى لىا في طل٪ ٧ل ه ٖلى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم، ٞ٨ٟىا االإئىهت وؾٗضوا بالشمغة، ووٞغوا ط٧ائهم و٢ىتهم وظهاصَم في ٚحر ظهاص، ووٞغوا ٖلحهم ؤو٢اته م ٞهغٞىَا ُٞما ٌٗىحهم مً الضًً والضهُا وجمؿ٩ىا بالٗ غوة الىز٣ى، وؤزظوا في الضًً بلب اللباب)(2433). ٢لذ: ولهظا الإا ؤبى ٚحر واخض مً الى ٓ اع بلا مجاوػة الخض, ما ٧ان خٓهم مً طل٪ بلا الخحرة والك٪ , و٧ان مجهم مً زاب مً بٗض وعظ٘ وَٖل م ؤهه ٢ض اؾدبض٫ الظي َى ؤصو ى بالظي َى زحر. ٢ا٫ ابً الجىػي في "جلبِـ ببلِـ" : (و٢ض عؤًىا مً االإخٟلؿٟت مً ؤمخىا ظماٖتً لم ًىظبهم الخفلظف إلا الخدير, ٞلا َم ٌٗملىن بم٣خًاٍ ولا بم٣خطخى الؤؾلام)(2434) . (2433) ماطا زؿغ الٗالم باهدُاٍ االإؿلمحن (م 93) (2434) جلبِـ ببلِـ (م 46 - 47)

669 بإ٦ثرَم بلى االإخ٩لمحن وؤٞطخى ال٨لام : (٢ض جىىٖذ ؤخىا٫ ؤًًاو٢ا٫ الشىىن وببًٗهم )صبلى الؤلخا (2435). مً ؤَله بلى الك٪ وببًٗهم بلى الؤلخاص ب٨شحر وؤٞطخى ال٨لام : (" االإٟهم"و٢ا٫ ال٣غَبي في هم ب هم ًٖ ههىم الكاعٕ وجُل ٖغاي بطل٪ وؾبب ,ن بىْاث٠ الٗباصاثوببًٗهم بلى التهاو لتي م ا٨َ ولِـ في ٢ىة الٗ٣ل ما ًضع٥ ما في ههىم الكاعٕ مً الخ ,الأمىع مً ٚحرٍ خ٣اث٤َ اؾخإزغ بها)(2436). ؤخمض بً ؾىان ًٖ الخضر "قغٝ ؤصخاب الخضًض"في البٛضاصي السُُب و٢ض عوي بال٨لام ٢ا٫ لبيُه: حٗلمىن ؤخضا ؤٖلمَ ه الىٞاة جْ ٢ا٫: ٧ان الىلُض ال٨غابِسخي زالي، ٞلما خًغَ ٗم، ٢ا٫: ُ٨م، ؤج٣بلىن؟ ٢الىا: ومجي؟ ٢الىا: لا، ٢ا٫: ٞختهمىوي؟ ٢الىا: لا، ٢ا٫: ٞةوي ؤون لؿذ ؤٖجي الغئؾاء، ول٨ً َالاء ,مٗهم الخضًض ٞةوي عؤًذ الخ٤ ٖلُ٨م بما ٖلُه ؤصخاب ؤبى ب٨غ بً الأقٗض: ٧ان ٢ا٫ .ٍهجىهؤلم جغ ؤخضَم ًجيء بلى الغثِـ مجهم ُٞسُئه و ,االإمؼ٢حن الىاؽ بال٨لام بٗض خٟو الٟغص ال٨غابِسخي، و٧ان خؿحن ال٨غابِسخي مىه حٗلم ؤٖغَٝ ال٨لام(2437). ٢ا٫ خىبليٌّ (و٢ا٫ ابً ٖ٣ُل –ه ٌٗجي هٟؿَ -جد٣ُ٣ا لىٟسخي : اٖلم ؤوي خ٣٣ذ الىٓغَ الخضًض ٖلى الؿلامت وَغٍ٣ت الؿل٠, وما وظضث طل٪ بُ٣حن ؤصخابَ والإٗخ٣ضي, ٞىظضث ؤن الأنىلُحن ظىبا, وٖلمذ ؤن ؤصخاب الىاؽ زىيا, وظ بذ مظاَبَ م٣الاث ًذ بلا بٗض ؤن ز ؤن ٌؿلم مً الكبه مىا, و٢ل ل لم ًهٛىا بلى قبههم ؾَ الخضًض الإا –ٌٗجي ؤخضا –م٘ زىيه, ول٨ً الله هٟٗجي بظل٪, خُض ٢ىٍذ ٖلى صٞ٘ قبه االإبخضٖحن بما ٢ض يمىخه ٦خابي َظا ٦شحرا مً الٟهى٫ (2438), وٖلمذ ؤن الؿلامت لل٣ىم بما ٢ض ٖلمخ ه )(2439). جغي لي ؤن ؤ٢غؤ ٖلم ال٨لام؟ :بً ٖ٣ُللا و٢ا٫ ابً مٟلر: (٢ا٫ ابً الجىػي: ٢ا٫ عظل ٟغة ُؤهذ الآن ٖلى ما ب٪ مؿلم ؾلُم وبن لم جىٓغ في الجؼء وحٗغٝ ال ,ٞ٣ا٫: الضًً الىهُدت (2435) الؿاب٤ (م75) (2436 )ٞخذ الباعي13/350 (2437) قغٝ ؤصخاب الخضًض (م 55) , واهٓغ ؾحر ؤٖلام الىبلاء 10/548 (2438) ٢ا٫ مد٣٤ السُىٍ ظما٫ ٖؼون: ٢ض ً٩ىن االإغاص ٦خابه ا لٟىىن, ُٟٞه ً٨ثر مً ط٦غ ٢ىله: "٢ا٫ خىب لي", ًغٍض هٟؿه. (2439) مسُىٍ لابً ٖ٣ُل خ٣٣ه ظما٫ ٖؼون وَبٗه في طًل ٦خاب اٖخ٣اص ؤَل الؿىت للخاٞٔ ؤبي ب٨غ الؤؾماُٖلي (م 83 - 84.)

671 ولا ٖغٞذ الس ء واالإلاء والجىَغ والٗغى وَل ًب٣ى الٗغى ػماهحن؟ وَل ال٣ضعة م٘ الٟٗل ؤو ٢بله؟ وَل الهٟاث ػاثضة ٖلى الظاث؟ وَل الاؾم ٖحن االإ ؿمى ؤو ٚحرٍ؟ وبوي ؤ٢ُ٘ ؤن الصخابت عضخي الله ٖجهم ماجىا وما ٖغٞىا طل٪، ٞةنْ عؤًذَ َغٍ٣ت االإخ٩لمحن ؤظىصَ مً َغٍ٣ت ؤبي ب٨غ وٖمغ ٞبئـ الاٖخ٣اص) (2440) . ٢ا٫ ابً ٖ٣ُل: (و٢ض ؤٞطخى ال٨لام بإَله بلى الك٩ى٥ و٦شحر مجهم بلى الؤلخاص , حكم عواثذ الؤلخاص مً ٞلخاث ٦لام االإخ٩لمح ن, وؤنل طل٪ ؤجهم ما ٢ىٗىا بما ٢ىٗذ به الكغاج٘ وَلبىا الخ٣اث٤, ولِـ في ٢ىة الٗ٣ل بصعا٥ ما ٖىض الله مً الخ٨مت التي اهٟغص بها ولا ؤزغط الباعي مً ٖلمه لسل٣ه ما َٖ ل مه َى مً خ٣اث٤ الأمىع)(2441). ٢ا٫: (ول٣ض بالٛذ في الأنى٫ َى٫ ٖمغي، زم ٖضث ال٣ه٣غي بلى مظَب االإ٨خب(2442). و٢ا٫ ؤًًا: (٢ض عظٗذ بلى مٗخ٣ضي في االإ٨خب مخبٗا لل٨خاب والؿىت, وؤبغؤ بلى الله ٖؼ وظل مً ٧ل ٢ى٫ خضر بٗض ؤًام عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم لِـ في ال٣غآن ولا في الؿىت)(2443). و٢ا٫ ؤبى الٟخذالُبري الٟ٣ُه: صزلذ ٖلى ؤبي االإٗالي في مغيه ٞ٣ا٫: "اقهضوا ٖلي ؤوي ٢ض عظٗذ ًٖ ٧ل م٣الت جسال٠ الؿل٠، وؤوي ؤمىث ٖلى ما جمىث ٖلُه عجاثؼ هِؿابىع "(2444). ٢ا٫ الظَبي(َظا مٗجى ٢ى٫ بٌٗ الأثمت: ٖلُ٨م بضًً العجاثؼ, ٌٗجي ؤجهً مامىاث بالله ٖلى ُٞغة الؤؾلام لم ًَ ضْ ع ًٍ ما ٖلم ال٨لام)(2445). و٢ا٫ االإىاوي: (٢ا٫ الؿمٗاوي في الظًل ًٖ الهمضاوي ٢ا٫: ؾمٗذ ؤبا االإٗالي - ٌٗجي بمام الخغمحن - ً٣ى٫: ٢غؤث زمؿحن ؤلٟا في زمؿحن ؤلٟا , زم زلُذ ؤَل الؤؾلام بةؾلامهم ٞحها وٖلىمهم الُاَغة وع٦بذ البدغ السًم, وٚهذ في الظي ههى ؤَل الؤؾلام ٖىه , ٧ل طل٪ في َلب الخ٤ وَغبا مً الخ٣لُض , والآن ٢ض عظٗذ مً الٗمل بلى ٧لمت الخ٤, ٖلُ٨م بضًً العجاثؼ, ٞةن لم ًضع٦جي الخ٤ بلُٟه وؤمىث ٖلى صًً العجاثؼ وٍسخم ٖا٢بت ؤمغي ٖىض الغخُل ٖلى الخ٤ و٧لمت الؤزلام لا بله بلا الله, ٞالىٍل لابً الجىٍجي)(2446) . (2440) الآصاب الكغُٖت 1/204 ,واهٓغ: جلبِـ ببلِـ (م77) (2441 )جلبِـ ببلِـ (م77) (2442) الؿاب٤, واالإٟهم لل٣غَبي 6/693 , وه٣له ٖىه الخاٞٔ ابً عظب في طًل َب٣اث الخىابلت 1/337 (2443) الآصاب الكغُٖت لابً مٟلر 1/206 (2444) جاعٍش الؤؾلام للظَبي32/136, وَب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري لابً الؿب٩ي5/191 (2445) الٗلى للٗلي الٟٛاع (م 258) (2446) ٌُٞ ال٣ضًغ 1/424 , واهٓغ: االإىخٓم لابً الجىػي16/245 , واالإٟهم لل٣غَبي 6/692

671 : (٧ان الجىٍجي ٢ض بالٜ في ال٨لام, ونى٠ ال٨خب ال٨شحرة ُٞه, زم عؤي ؤن و٢ا٫ ابً الجىػي .مظَب الؿل٠ ؤولى وؤهبإها ؤبى ػعٖت ًٖ ؤبُه محمد بً َاَغ االإ٣ضسخي ٢ا٫: ؾمٗذ ؤبا الخؿً ال٣حرواوي ٢ا٫: و٧ان ًسخل٠ بلى صعؽ ؤبي االإٗالي الجىٍجي ً٣غؤ ٖلُه ال٨لام ً٣ى٫: ؾمٗذ ؤبا االإٗالي الُىم ً٣ى٫: ما اقخٛلذ به)ًا ؤصخابىا لا حكخٛلىا بال٨لام, ٞلى ٖلمذ ؤن ال٨لام ًبلٜ بلى ما بلٜ (2447). ً٣ى٫: مظا٦غةً ٗذ ؤبا الٟغط بً ؤبي ب٨غ الأعمىي : وؾم٢ا٫ الؿمٗاوي(٢ا٫ الظَبي: و . ً٣ى٫: لى اؾخ٣بلذ مً ؤمغي ؾمٗذ الؤمام ؤبا االإٗالي الجىٍجي. ؾمٗذ ؤؾخاطي ٚاهم االإىقُلي )ما اؾخضبغث ما اقخٛلذ بال٨لام (2448) . ه ٦ظل٪ هجغج ٦ما هجغ الٛؼالي ال٨لامَ (ؤ٢ى٫:: و٢ا٫ ؾاظ٣لي ػاصٍ في "جغجِب الٗلىم مىه بلى الله حٗالى الظي ً٣بل الخىبت ًٖ ٖباصٍ وَٟٗى ًٖ الؿِئاث, وؤؾإ٫ الله ؤن وجبذ وجبرؤث مجي بٗض اقخٛا٫ بال٨لام وجإلُٟي ُٞه "وكغ ال٣ُامت م٘ االإخ٩لمحن, وَظا ال٣ى٫ لا ًدكغوي ًىمَ في ال٨لام, ل٨جي االإىدكغة, وؤخغ٢ها بالىاع لئلا ًب٣ى مجي ؤزغ هسَ سَ و الُىال٘", والآن ؤجمجى ؤن ؤظمَ٘ لا ؤ٢ضع ٖلى طل٪)(2449). ا عؤوا م ً ٢ بذ مىُ٣ي االإخ٩لمحن ٖما ٧اهىا ٖلُه الإ َ و٢ض ه٣ل بلُىا ب٢لإ (٢ا٫ ابً الجىػي: و )ٚىاثله (2450). ؤهه ؾم٘ ٢ا٫ الؤمام ؤبى ٖمغو بً الهلاح: خضزجي ال٣ُب الُىٚاوي مغجحن : (و٢ا٫ الظَبي )الٟسغ الغاػي ً٣ى٫: لُخجي لم ؤقخٛل بال٨لام، وب٩ى (2451). غٍ في الأنى٫ ً٣ى٫: مً التزم حجغ م٘ جبد ٧ان الؤمام الغاػي ُٞما ه٣له ابً و٢ا٫ االإىاوي العجاثؼ ٞهى الٟاثؼ) صًًَ (2452) . َى و٧ان م٘ ٚؼاعة ٖلمه في ًٞ ال٨لام ً٣ى٫: مً لؼم مظَب العجاثؼ ٧ان(و٢ا٫ ابً ٦شحر الٟاثؼ(2453), و٢ض ط٦غث ونِخه ٖىض مىجه وؤهه عظ٘ ًٖ مظَب ال٨لام ٞحها بلى َغٍ٣ت الؿل٠ وحؿلُم ما وعص ٖلى وظه االإغاص اللاث٤ بجلا٫ الله ؾبداهه )(2454). (2447) االإىخٓم 16/245 (2448) جاعٍش الؤؾلام 32/234 (2449) جغجِب الٗلىم (م 214) (2450) جلبِـ ببلِـ (م 77) (2451) جاعٍش الؤؾلام 43/219 , وقظعاث الظَب5/22 , واهٓغ: البضاًت والجهاًت لابً ٦شحر 13/56 (2452) ٌُٞ ال٣ضًغ 1/424

672 و٢ا٫ الظَبي(ٞةهه جىفي ٖلى َغٍ٣ت خمُضة، والله ًخىلى الؿغاثغ )(2455). و٢ا٫ ابً حجغ(وؤوصخى بىنُت جض٫ ٖلى ؤهه خَ ؿ ً اٖخ٣اص ٍ)(2456). ٢لذ: و٢ض ؤوصخى بها الإا اخخ ً غ لخلمُظٍ ببغاَُم بً ؤبي ب٨غ الأ نبهاوي, وٍ٣ى٫ ٞحها - و٢ض ج٣ضم بًٗ ها - : (ول٣ض ازخبرث الُغ١َ ال٨لامُت واالإىاهج الٟلؿُٟت, ٞما عؤًذ ٞحها ٞاثضةً حؿاوي الٟاثضة التي وظضتها في ال٣غآن, لأهه ٌؿعى في حؿلُم الٗٓمت والجلالت لله , وٍمى٘ ًٖ الخٗم٤ في بًغاص االإٗاعياث واالإىا٢ًاث، وما طا٥ بلا للٗلم بإن الٗ٣ى٫ البكغٍت جخلاشخى في جل٪ االإًاً٤ الٗمُ٣ت واالإ ىاهج السُٟت، ٞلهظا ؤ٢ى٫: ٧ل ما زبذ بالضلاثل الٓاَغة مً وظىب وظىصٍ، ووخضجه، وبغاءجه ًٖ الكغ٧اء في ال٣ضم، والأػلُت، والخضبحر، والٟٗالُت، ٞظل٪ َى الظي ؤ٢ى٫ به، وؤل٣ى اللهَ به, وؤما ما اهخهى الأمغ ُٞه بلى الض٢ت والٛمىى، و٧ل ما وعص في ال٣غآن والصخاح، االإخٗحن للمٗجى الىاخض، ٞهى ٦ما َى، والظي لم ً٨ً ٦ظل٪ ؤ٢ى٫: ًا بله الٗاالإحن، بوي ؤعي السل٤ مُب٣حن ٖلى ؤه٪ ؤ٦غم الأ٦غمحن، وؤعخم الغاخمحن، ٞل٪ م ا مض به ٢لمي، ؤو زُغ ببالي ٞإؾدكهض وؤ٢ى٫: بن ٖلمذ مجي ؤوي ؤعصث به جد٣ُ٤ باَل، ؤو ببُا٫ خ٤، ٞاٞٗل بي ما ؤها ؤَل ه، وبن ٖلمذ مجي ؤوي ما ؾُٗذ بلا في ج٣غٍغ اٖخ٣ضث ؤهه الخ٤، وجهىعث ؤهه الهض١، ٞلخ٨ً عخمخ ٪ م٘ ٢هضي لا م٘ خانلي، ٞظا٥ ظهض االإ٣ل، وؤهذ ؤ٦غم مً ؤن ج ًاً٤ الًُٗ٠َ الىا٢٘ في ػلت، ٞإٚشجي واعخمجي واؾتر ػلتي وامذ خىبتي، ًا مً لا ًؼٍض مل٨َ ه ٖغٞان الٗاعٞحن، ولا ًى٣و مل٨ ه بسُإ الجغمحن. وؤ٢ى٫: صًجي مخابٗت الغؾى٫ محمد و٦خابي ال٣غآن الُٗٓم وحٗىٍلي في َلب الضًً ٖلحهما)(2457). ٢ا٫الظَبي: (ومً ٦لام ٞسغ الضًً ٢ا٫: عؤًذ الأنلرَ والأنىب َغٍ٣ت ال٣غآن، وَى جغ٥ الغب، زم جغ٥ الخٗم٤، زم االإبالٛت في الخُٗٓم مً ٚحر زىى في الخٟانُل، ٞإ٢غؤ في الخجزًه ٢ىله وَاللَّ الَْٛج ي وَؤَهْخ م الْٟ ٣َغَاء }لَِْـَ ٦َم شْل ه شخَيْء }٢ لْ َ ىَ اللَّ ؤَخَض } الؤزباثًَسَاٞ ىنَ عَب ه مْ م ًْ َٞىْ٢ ه مْ }ب لَُْه ًَهَْٗض الْ٩َل م (2453) واهٓغ: لؿان االإحزان 4/427 (2454) البضاًت والجهاًت13/55 (2455) ؾحر ؤٖلام الىبلاء21/501 (2456) لؿان االإحزان 4/428 (2457) جاعٍش الؤؾلام للظَبي43/221 - 222 , وَب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري لابً الؿب٩ي8/90 - 92

673 مَا } الأًٞل الأٖٓم ما َى الأ٦مل ٧ل وؤ٢ى٫ مً نمُم ال٣لب مً صازل الغوح: بوي م٣غ بإن وه٣و، ٞإهذ مجزٍ ٖىه, وؤ٢ى٫: بن ٖ٣لي وٞهمي ٢انغ ًٖ الأظل، ٞهى ل٪، و٧ل ما ُٞه ُٖب لى ٦ ىْه الىنى٫ ب (2458) نٟت طعة مً مسلى٢اج٪(2459). مً ٦خبه مشل ٦خاب ؤ٢ؿام في ٚحر مىي٘ وؤوكض ؤبى ٖبض الله الغاػي ٢ا٫ ابً جُمُت الٗلم بالظاث، والهٟاث، :م٣اماث الٗلىم، وؤهه زلار اللظاث الإا ط٦غ ؤن َظا الٗلم ؤقغٝ ىظىص َى االإاَُت ؤو ػاثض في ٧ل م٣ام ٖ٣ضة، ٞٗلم الظاث ٖلُه ٖ٣ضة: َل ال ىوالأٞٗا٫، وٖل الظاث ؤم لا؟ وٖلم الأٞٗا٫ ٖلُه ىاالإاَُت؟ وٖلم الهٟاث ٖلُه ٖ٣ضة: َل الهٟاث ػاثضة ٖل َظا الباب، ؤو طا١ ىومً الظي ونل بل :ٖ٣ضة: َل الٟٗل م٣اعن للظاث ؤو مخإزغ ٖجها؟ زم ٢ا٫ مً َظا الكغاب؟ زم ؤوكض: وؤ٦ثر ؾعي الٗاالإحن يلا٫ جهاًت ب٢ضام الٗ٣ى٫ ٖ٣ا٫ ... وؤعواخىا في وخكت مً ظؿىمىا ... وخانل صهُاها ؤطي ووبا٫ )ولم وؿخٟض مً بدشىا َى٫ ٖمغها ... ؾىي ؤن ظمٗىا ُٞه ٢ُل و٢الىا (2460). وَظا الكهغؾخاوي ناخب "جهاًت الؤ٢ضام في ٖلم ال٨لام" (: في "االإٟهم" و٢ا٫ ال٣غَبي نل بلُه مً ال٨لام وما هاله، ٞخمشل بما ٢اله: ه ُٞما و ون٠ خالَ ونحرث َغفي بحن جل٪ االإٗالم... لٗمغي ل٣ض َٟذ االإٗاَض ٧لها ٖلى ط٢ً ؤو ٢اعٖا ؾً هاصم... ٞلم ؤع بلا وايٗا ٦٠ خاثغ (2461) زم ٢ا٫: ٖلُ٨م بضًً العجاثؼ, ٞةه ه ؤؾجى الجىاثؼ (2462). (2458) "٦ىه الصخيء: ظىَغٍ وخ٣ُ٣خه وٚاًخه, ومٗغٞت ال٨ىه هي مٗغٞت الؤخاَت التي لِـ وعاءَا ٚاًت ًبدض ٖجها, والا٦خىاٍ مٗغٞت ال٨ ىه". حٗلُ٤ محمد عقُض عيا ٖلى عؾالت الخىخُض (م 50) ماَُاث الأقُاء لا ٌٗغٞها ٖلى الخ٣ُ٣ت بلا باعحها, ٞدؿىع الؤوؿان ٖلى مٗغٞتها عمي في ٖماًت). و٢ض ٢ا٫ الكاَبي 1 /69 - 70 (2459) جاعٍش الؤؾلام للظَبي 43/218 - 219 (2460) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 1/159 -5 /270 - 272 (2461) ٢ا٫ ابً زل٩ان في جغظمت الكهغؾخاوي 4/274 :(ولم ًظ٦غ الإً َظان البِخان، و٢ا٫ ٚحرٍ: َما لأبي ب٨غ بً باظت االإٗغوٝ بابً الهاجٜ الأهضلسخي ), و٢ا٫ في جغظمت الُٟلؿىٝ ابً ؾِىا 2/161 :(وٍيؿب بلُه البِخان اللظان ط٦غَما الكهغؾخ اوي في ؤو٫ ٦خاب "جهاًت الأ٢ضام"). ومشله في الىافي للهٟضي 12/253 . (2462) االإٟهم لل٣غَبي 6/693 , واهٓغ: صعء الخٗاعى 1/159 , ومجهاط الؿىت5/269 - 270

674 ٢ا٫ ابً جُمُتٞإزبر ؤهه لم ًجض بلا خاثغا قا٧ا ومغجابا، ؤو مً اٖخ٣ض زم هضم الإا جبحن له زُاٍ. ٞالأو٫ في الجهل البؿُِ: ٦ٓلماث بًٗها ٞى١ بٌٗ بطا ؤزغط ًضٍ لم ً٨ض ًغاَا، وَظا صزل في الجهل االإغ٦ب، زم جبحن له ؤهه ظهل ٞىضم، ولهظا ججضٍ في االإؿاثل ًظ٦غ ؤ٢ىا٫َ الٟغ١ وحججَ هم، ولا ً٩اص ًغجر قِئا للخحرة )(2463). و٢ا٫ الؼع٦صخي: (و٢ض ؤوكضها للكُش ج٣ي الضًً ابً ص٢ُ٤ الُٗض(2464) عخمه الله حٗالى ججاوػث خض الأ٦ثرًً بلى الٗلا ... وؾاٞغث واؾدب٣ُتهم في االإغا٦ؼ وزًذ بداعا لِـ ًضع٥ ٢ٗغَا ... وؤل٣ُذ هٟسخي في ٞؿُذ االإٟاوػ ولججذ في الأٞ٩اع زم جغاظ٘ ازـ ... جُاعي بلى اؾخدؿان صًً العجاثؼ)(2465). و٢ا٫ ابً الىػٍغ (وَظا الٗلامت ابً ؤبي الخضًض االإٗتزلي (2466) م٘ جىٚله في ٖلم ال٨لام ً٣ى٫: جاٍ الأهام بإؾغَم ... ٞالُىم ناحي ال٣ىم ٖغبض والله ما مىسخى ولا ... ِٖسخى االإؿُذ ولا محمد ٖغٞىا ولا ظبرًل وَى بلى مدل ال٣ضؽ ًهٗض مً ٦ىه طاج٪ ٚحر ؤه٪ واخض في الظاث ؾغمض ٖغٞىا بياٞاث وهُٟا والخ٣ُ٣ت لِـ جىظض ٞلُسؿإ الخ٨ماء ًٖ ... خغم له الأ ملا٥ له سجض مً ؤهذ ًا عؾُى ومً ... ؤٞلاٍ مشل٪ ًا مبلض ومً ابً ؾِىا خُض ٢غع ما َظًذ به وقُض َل ؤهخم بلا الٟغاف ... عؤي الؿغاط و٢ض جى٢ض ٞضها ٞإخغ١ هٟؿه ... ولى اَخضي عقضا لأبٗض وفي طل٪ ً٣ى٫ ؤًًا: (2463) مجهاط الؿىت الىبىٍت5/270 (2464) ٢ا٫ ابً الىػٍغ في "بًشاع الخ٤ ٖلى السل٤" (م 140 ) :(لابً ص٢ُ٤ الُٗضُٞه ؤبُاث ظُضة م٘ ٖلى مغجبخه في االإٗ٣ىلاث واالإى٣ىلاث ). (2465) ل٣ُت العجلان وبلت الٓمأن للؼع٦صخي (م156) , واهٓغ: الٗلى للظَبي (م 258) , وجغظُذ ؤؾالُب ال٣غآن ٖلى ؤؾالُب الُىهان لابً الىػٍغ الُماوي (م 51) (2466) ناخب قغح ههج البلاٚت, و٢ض ٧ان خُٓا ٖىض الىػٍغ ابً الٗل٣مي. [الأٖلام للؼع٦لي3/289] . ٢ا٫ ابً جُمُت: (٧ان ابً ؤبي الخضًض البٛضاصي مً ًٞلاء الكُٗت االإٗتزلت االإخٟلؿٟت ). صعء الخٗاعى 1/161

675 ُٞ٪ ًا ؤٚلىَت الٟ٨غ ... جاٍ ٖ٣لي واه٣طخى ٖمغي لا ٖىا الؿٟغبؾاٞغث ُٞ٪ الٗ٣ى٫ ٞما ... عبدذ عظٗذ خؿغي وما و٢ٟذ ... لا ٖلى ٖحن ولا ؤزغ ٞلخى الله الاولى ػٖمىا ... به٪ االإٗلىم بالىٓغ بكغ٦ظبىا بن الظي ػٖمىا ... زاعط ًٖ ٢ىة ال و٢ض اؾخ٨ثرث مً ... "قغح ههج البلاٚت"وله في َظا االإٗجى ؤقُاء بلُٛت ٦شحرة ط٦غَا في ٞةجهم ٌٗترٞىن ,٦لامه ٖلى ٢ضع جغ٧ي البؿُِ في َظا السخهغ الإٗاعيت ؤصخابه االإٗتزلت ب٨لامه )بٗلى مغجبخه ٞحهم (2467). ٞهظا ؤبى ال٣اؾم البلذي ال٨ٗبي(: ؤًًاو٢ا٫ ابً الىػٍغ(2468) بماماالإٗتزلت ً٣ى٫ في خ٤ الٗامت: َىِئا لهم الؿلامت َىِئا لهم الؿلامت, ط٦غٍ في ٦خابه االإ٣الاث, و٢ض ٖض الٗامت ٞغ٢ت وخضَ َم, ٞإناب)(2469). هم: ٢ىل مً ؤَل الٗلم لا ؾُما ؤصخابىا ٢ض ج٨غع مً ٦شحر (: " الٟىىن "٢ا٫ ابً ٖ٣ُل في ال٩لمت, ُٞىىا الإ ا ٢الىا لاؾخدؿىىا و٢َ٘ ؤهه ٦لام ظهل, ولى , ًٞٓ ٢ىم "مظَب العجاثؼ ؤؾلم" وبهما هي في الىـس ولمت صدزث كً كلى زجبتٍ هي مىخهى االإض٢٣حن في , خُض اهتهىا بلى ٚاًت مً الخٗلُلاث والخإوٍلاث بالاٖتراى في ؤنل الىي٘, الىٓغ, ٞلما لم ٌكهضوا ما ٌكٟي الٗ٣لَ ً ال٣ى٫ بالخٗلُل, ٞةطا ؾلم االإؿلمىن الكغٕ, وظىدىا ٖ و٢ٟىا م٘ الجملت التي هي مغاؾم و٢ٟىا م٘ الامخشا٫ خحن عجؼ ؤَل الخٗلُل ٞ٣ض ؤُٖىا الُاٖت خ٣ها, ول٣ض ٖلل ٢ىم ٞمىٗىا )الٗ٣ل ًٖ الؤنٛاء بلى طل٪ الؤطٖان بالعجؼ (2470). (2467) بًشاع الخ٤ ٖلى السل٤ (م 139) , واهٓغ: جغظُذ ؤؾالُب ال٣غآن ٖلى ؤؾالُب الُىهان (م 51) (2468 )٢ا٫ ابً زل٩ان: (ؤبى ال٣اؾم ٖبض بً ؤخمض بً مدمىص ال٨ٗبي البلذي الٗالم االإكهىع، ٧ان عؤؽ َاثٟت مً االإٗتزلت ً٣ا٫ لهم ال٨ٗبُت، وَى ناخب م٣الاث... و٧ان مً ٦باع االإخ٩لمحن، وله ازخُاعاث في ٖلم ال٨لام... وال٨ٗبي: بٟخذ ال٩اٝ وؾ٩ىن الٗحن االإهملت وبٗضَا باء مىخضة َظٍ اليؿبت بلى بجي ٦ٗب. والبلذي: بٟخذ الباء االإىخضة وؾ٩ىن اللام وبٗضَا زاء معجمت، َظٍ اليؿبت بلى بلخ بخضي مضن زغاؾان 3/45] محمد بً بسخا١ الىضًم: جىفي في ؤو٫ قٗبان ؾىت حؿ٘ وزلار ماثت. ٦ظا ٢ا٫: ونىابه: ؾىت حؿ٘ وٖكغًٍ الىبلاء 14/313] (2469) بًشاعالخ٤ ٖلى السل٤ (م 138) (2470) الآصاب الكغُٖت لابً مٟلر 1/206

676 و٢ا٫ ابً جُمُت(و٧ان السؿغوقاهي مً ؤُٖاجهم وؤُٖان ؤصخاب الغاػي و٧ان ً٣ى٫: ما ٖثرها بلا ٖلى َظ ٍ ال٩لُاث, و٧ان ٢ض و٢٘ في خحرة وق٪ ختى ٧ان ً٣ى٫ : والله ما ؤصع ي ما ؤٖخ٣ض, والله ما ؤصعي ما ؤٖخ٣ض, والله ما ؤصعي ما ؤٖخ٣ض)(2471). و٢ا٫ ابً جُمُتؤًًا: (خضزىها بةؾىاص مخهل ًٖ ٞايل ػماه ه في االإىُ٤, وَى السىهجي ناخب ٦ك٠ ؤؾغاع االإىُ٤ واالإىظؼ وٚحرَما , ؤهه ٢ا٫ ٖىض االإىث: ؤمىث وما ٖغٞذ قِئا بلا ٖلمي بإن االإم٨ً ًٟخ٣غ الى االإازغ, زم ٢ا٫: الاٞخ٣اع ون٠ ؾلبي, ٞإها ؤمىث وما ٖغٞذ قِئا , و٦ظل٪ خضزىها ًٖ آزَ غَ مً ؤٞايلهم)(2472). ٢ا٫ ابً جُمُت: (ولهظا ججض ؤبا خامض ـ م٘ ٞغٍ ط٧اثه وجإل ه ه، ومٗغٞخه بال٨لام والٟلؿٟت، وؾلى٦ه َغ ٍ٤ الؼَض والغٍايت والخهىٝ ـ ًيخهي في َظٍ االإؿاثل بل ى الى٢٠، وٍدُل في آزغ ؤمغٍ ٖل ى َغٍ٣ت ؤَل ال٨ك٠، وبن ٧ان بٗض طل٪ عظ٘ بل ى َغٍ٣ت ؤَل الخضًض، وماث وَى ٌكخٛل في صخُذ البساعي )(2473). و٢ا٫ ؾاظ٣لي ػاصٍ في "جغجِب الٗلىم" : (ومً االإالٟاث في بٌٗ مؿاثل ال٨لام: "عؾالت بزباث الىاظب" للضواوي, ولها قغح وخاقُت ٖلى الكغح ٌَ كخٛل بمضاعؾتها بٌٗ الُلبت م٣ضاعَ ؾىت, ومًمىج ها مؿإلت واخضة, هي ؤن للٗالَ م بلها واظبَ الىظىص م٘ ؤصلت َىٍلت واَُت, ومجاصلاث ٦شحرة لا ًَيخ ج ًٖ الاقخٛا٫ بها بلا جىَحن الٗ٣ُضة وبًغاص الىؾاوؽ االإهل٨ت , ومًَ ق٪ في الله ؾبداههؤَف ي اللَّ قَ٪ٌّ َٞاَ غ الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى } الاقخٛا٫ بها ًىعر ق٩ا لأعباب الُ٣حن وٍؼٍض ق٩ا للكا٦ حن) (2474). ٢لذ: م٘ ؤن االإإزظ في ٦خاب الله حٗالى ٢غٍب مِؿغ, ٢ا٫ الٛؼالي في "بلجام الٗىا م" : (ؤما الضلُل ٖلى مٗغٞت السال٤ ٞم شْ ل ٢ىل ه حٗالى ٢ لْ مًَْ ًَغْػ ٢ ٨ مْ م ًَ الؿ مَاء وَالأَْعْى ؤَم ًْ ًَمْل ٪ الؿ مَْ٘ وَالأَْبْهَاعَ وَمًَْ ً سْغ ط الْخَي م ًَ االإَُْ ذ وٍَ سْغ ط االإَُْ ذَ م ًَ الْخَي وَمًَْ ً ضَب غ الأَْمْ غَ َٞؿَ َُ٣ ىل ىنَ اللَّ }ؤََٞلَمْ ًَىْٓ غ وا ب لَى الؿ مَاء َٞىْ٢َه مْ ٦َُْ٠َ بَىَِْىَاََا وَػٍَ ى اََا وَمَا لَهَا م ًْ ٞ غ وط * وَالأَْعْىَ مَضَصْهَاََا وَؤَلْ٣َُْىَا ٞ حهَا عَوَاسخ يَ وَؤَهْبَدْىَا ٞ حهَا م ًْ ٧ ل ػَوْط بَه ُج * جَبْه غَةً وَط ٦ْغَي ل ٩ ل َٖبْض م ى ِب * وَهَؼ لْىَا م ًَ الؿ مَاء مَاءً م بَاعَ٧ًا َٞإَهْبَدْىَا ب ه ظَى اث وَخَب الْخَه ُض * وَالى سْلَ بَاؾ ٣َاث لَهَا ََ لْ٘ هًَ ُض } (2471 )الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 372) (2472 )الؿاب٤ (م 155 - 156) , واهٓغ: صعء الخٗاعى1/162 (2473) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل1/162 , واهٓغ: مجهاط الؿىت5/269 (2474) جغجِب الٗلىم (م 150)

677 وْؿَان ب لَى َََٗام ه * ؤَه ا نَبَبْىَا االإَْاءَ نَ و٦٣ىله ب ا * ز م قَ٣َ٣ْىَا الأَْعْىَ قَ٣ ا * َٞإَهْبَدْىَا َٞلَُْىْٓ غ الؤْ } } آًت ظمٗىاَا في ٦خاب "ظىاَغ ال٣غآن" بها ًيبػي ؤن ٌَٗغ َٝ السل٤ ظلا٫َ الله السال٤ وٖٓمخه ب٣ى٫ االإخ٩لمحن بن الأٖغاى خاصزت, وبن الجىاَغ لا جسلى ًٖ الأٖغاى الخاصزت, زم الخاصر ٣ضماث وبزباتها بإصلتها الغؾمُت ٌكىف ٢لىبَ ًٟخ٣غ بلى مدضر, ٞةن جل٪ الخ٣ؿُماث واالإ الٗىام, والضلالاث الٓاَغة ال٣غٍبت مً الأٞهام ٖلى ما في ال٣غآن جىٟٗهم وحؿ٨ً هٟىؾهم وحٛغؽ في ٢لىبهم الاٖخ٣اصاث الجاػمت) (2475). في الأنل الأو٫ مً الأنى٫ التي عجبها في مٗغٞت الله حٗالى, وَى "الؤخُاء"في ٦خاب و٢ا٫ وؤو٫ ما ٌؿخًاء به مً الأهىاع وَؿل٪ مً َغٍ٤ الاٖخباع ما ؤعقض بلُه (ظىصٍ حٗالى: مٗغٞت و ؤَلَمْ هَجَْٗل الأَْعْىَ م هَاصًا * وَالْج بَا٫َ اجًا * وَظََٗلْىَا الل ُْلَ ل بَاؾًا * وَظََٗلْىَا الج هَاعَ مََٗاقًا * ؤَوْجَاصًا * وَزَلَ٣ْىَا٦ مْ ؤَػْوَاظًا * وَظََٗلْىَا هَىْمَ٨ مْ ؾ بَ * ل ى سْغ طَ وَبَىَِْىَا َٞىْ٢َ٨ مْ ؾَبًْٗا ق ضَاصًا * وَظََٗلْىَا ؾ غَاظًا وََ اظًا * وَؤَهْؼَلْىَا م ًَ االإْ ْٗه غَاث مَاءً زَج اظًا ب ن ف ي زَلْ٤ الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى وَازْخ لاَٝ الل ُْل اء َٞإَخَُْا ب ه وَالج هَاع وَالْٟ لْ٪ ال ت ي جَجْغ ي ف ي الْبَدْغ ب مَا ًَىَْٟ٘ الى اؽَ وَمَا ؤَهْؼَ٫َ اللَّ م ًَ الؿ مَاء م ًْ مَ بَض ٞ حهَا م ًْ ٧ ل صَاب ت وَجَهْغ ٍ٠ الغ ٍَاح وَالس خَاب االإْ سَس غ بَحْنَ الؿ مَاء وَالأَْعْى الأَْعْىَ بَْٗضَ مَىْت هَا وَ ؤَلَمْ جَغَوْا ٦َُْ٠َ زَلَ٤َ اللَّ ؾَبَْ٘ ؾَمَاوَاث َ بَا٢ًا * وَظََٗلَ الْ٣َمَغَ ا وَظََٗلَ الك مْـَ ؾ غَاظًا * وَاللَّ ؤَهْبَخَ٨ مْ م ًَ الأَْعْى هَبَاجًا * ز م ٌ ٗ ُض ٦ مْ ٞ حهَا وٍَ سْغ ظ ٨ مْ ٞ حه ً ه ىعً بلى ٢ىله } . ٞلِـ ًسٟى ٖلى مً مٗه ؤصوى م ؿْ٨َت مً ٖ٣ل بطا جإمل بإصوى ٞ٨غة مًمىنَ َظٍ ٍ ٖلى عجاثب زل٤ الله في الأعى والؿمىاث, وبضاج٘ ُٞغة الخُىان والىباث, الآًاث, وؤصاع هٓغَ َظا الأمغ العجُب والترجِب الخ٨م لا ٌؿخٛجي ًٖ ناو٘ ًضبغٍ وٞاٖل ً د٨ مه وٍ٣ضعٍ, بل ؤن ُغة الىٟىؽ حكهض ب٩ىجها م٣هىعةً جدذ حسسحرٍ ومهغ ٞت بم٣خطخى جضبحرٍ, ولظل٪ ٢ا٫ ج٩اص ٞ , ولهظا بٗض الأهبُاء نلىاث الله ٖلحهم لضٖىة ٞةن طل٪ ٧ان بله وللٗالَم بله, السل٤ بلى الخىخُض لُ٣ىلىا: لا بله بلا الله, وما ؤمغوا ؤن ً٣ىلىا: لىا (2475) بلجام الٗىام / مجمىٖت عؾاث ل الؤمام الٛؼالي (م 314)

678 مجبىلا في ُٞغة ٖ٣ىلهم مً مبضؤ وكاَم وفي ٖىٟىان قبابهم ولظل٪ ٢ا٫ ٖؼ وظل: {وَلَئ نْ ؾَإَلْتَه مْ مًَْ زَلَ٤َ الؿ مَاوَاث وَالأَْعْىَ لََُ٣ ىل ً اللَّ }, و٢ا٫ حٗالى{َٞإَ٢ مْ وَظْهَ٪َ ل لض ًً خَى ًُٟا ٞ ُْغَثَ اللَّ ا ل ت ي ََُٞغَ الى اؽَ َٖلَحْهَا لاَ جَبْض ًلَ ل سَلْ٤ اللَّ طَل ٪َ الض ًً الْ٣َُ م }, ٞةطًا في ُٞغة الؤوؿان وقىاَض ال٣غآن ما ٌٛجي ًٖ ب٢امت البرَان )(2476). و٢ا٫ ؾاظ٣لي ػاصٍ ؤًًا في "جغجِب الٗلىم" : (عؤًذ بدض بزباث الىاظب في "االإىا٢٠" م٘ قغخه في م٣ضاع وع ٢خحن مً ٢ُٗت هه٠ الُب٣ت, وَى ؤَى٫ ٦خب ال٨لام. ٞالعجب مً َلبت الؼمان, ٌكخٛلىن بضعاؾت "عؾالت بزباث الىاظب" م٘ الكغح والخاقُت, ٢غٍبا بلى جمام ؾىت, ًسىيىن في الجاصلاث الُىٍلت بلى خُض لا ًضعون في بٌٗ االإباخض بلى ما اهجغ ال٨لام في بزباث الىاظب ؤو بلى مى٘ زبىجه, وؤ٦ثر مً ٌكخٛل بها لا ًدؿً ٞهمَ ها. زم بجهم ب٨ثرة ما ًخسُلىن عب الٗؼة جل جلاله بٗلت الٗلل وؤو٫ ؾلؿلت الأؾباب ًَ ؼو٫ مً نضوعَم حُٗٓم عب الأعى وعب الؿماواث(2477), ُٞا زؿغاجهم وٍا ؤؾٟا ٖلحهم, ولم ً٨ً لُلبت الٗلم مً زحر الأمم ً٣حن ٦ُ٣حن مكغ٧ي ػمان الٟترة في السال٤ الؤلهوَلَئ نْ ؾَإَلْتَه مْ مًَْ زَلَ٤َ الؿ مَاوَاث وَالأَْعْىَ لََُ٣ ىل ً اللَّ } زم ؤ٢ى٫ لأولئ٪ الُلبت : بن ٦ىخم مً ؤولي الألباب ٞل٨م في زل٤ الؿماواث والأعى آًاث(2478), ٞةن لم ج٩ىهىا مجهم ٞ٨ُ٠ جُٟض٦م الجاصلاث الىاَُاث (2479). ٢ا٫ ابً جُمُت : ( و٢ض خ٩ ي ًٖ َاثٟت مً عئوؽ ؤَل ال٨لام ؤجهم ٧اهىا ً٣ىلىن بخ٩اٞا الأصلت، وؤن الأصلت ٢ض ج٩اٞإث مً الجاهبحن، ختى لا ٌٗغٝ الخ٤ مً الباَل، ومٗلىم ؤن َظا بهما ٢الىٍ ُٞما ؾل٩ىٍ َم مً الأصلت. و٢ض خ٩ي لي ؤن بٌٗ الأط٦ُاء ـ و٧ان ٢ض ٢غؤ ٖل ى شسو َى بمام بلضٍ ومً ؤًٞل ؤَل ػماهه في ال٨لام والٟلؿٟت، وَى ابً وانل الخمىي ـ ؤهه ٢ا٫: ؤيُج٘ ٖلي ٞغاشخي، وؤي٘ االإلخٟت ٖل ى وظهي، وؤ٢ابل بحن ؤصلت َالاء وؤصل ت َالاء ختى ًُل٘ الٟجغ، ولم ًترجر ٖىضي شخيء )(2480). ٢لذ: وَظا ؤنل الخحرة, ٢ا٫ الؿُىَي: (الخحرة: ما ًيكإ ًٖ حٗاعى الأصلت)(2481). (2476) بخُاء ٖلىم الضًً1/105 - 106 (2477 )اهٓغط 1 م216 - 217) مً ٦خابىا َظا. (ػ (2478) ٢ا٫ حٗالى ول ي الأَْلْبَاب ب ن ف ي زَلْ٤ الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى وَازْخ لاَٝ الل ُْل وَالج هَاع لآًََاث لأ } (2479) جغجِب الٗلىم (م 151 - 152) (2480) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل1/164 - 165 , واهٓغ: ه٣ٌ االإىُ٤ (م25 - 26) (2481) معجم م٣الُض الٗلىم (م76)

679 ى ٗاعَ وَ٨ظا ٧ل مً ؤمًٗ في مٗغٞت َظٍ ال٨لامُاث والٟلؿُٟاث التي ح (جُمُت: ٢ا٫ ابً جامت بالىهىم ولىاػمها و٦ما٫ االإٗغٞت بما ٞحها وبالأ٢ىا٫ التي ً ٚحر مٗغٞت م بها الىهىم والخحرة. بل َالاء الًٟلاء ًُمئن بلُه، وبهما جُٟضٍ الك٪ ً٣حن ىجىاٞحها، ٞةهه لا ًهل بل ه ججضَم خُاعي في ٖاعيها مً مٗ٣ىلاتهم ما ًجب ج٣ضًم الىهىمَ ٖىن ؤن الخظا١ الظي ًض )ؤنى٫ مؿاثل الؤلهُاث(2482). ٞلا حكخٛل عخم٪ الله ب٨لامهم, ولا : (في "الٛىُت ًٖ ال٨لام وؤَله" ٢ا٫ السُابيولهظا مجهم بلا الخىا٢ٌ, وما مً ٦لام وؿمٗه لٟغ٢ت التهاٞذ ٦شحرة حٛتر ب٨ثرة م٣الاتهم, ٞةجها ؾغَٗت ٗاعَى, وبٌٗ ببٌٗ م٣ابَل, وبهما ً٩ىن ولسهىمهم ٖلُه ٦لام ًىاػٍه ؤو ً٣اعبه, ٞ٩لٌّ ب٩ل م مجهم وٞلجه ٖلى زهمه ب٣ضع خٓه مً البُان وخظ٢ه في نىٗت الجض٫ وال٨لام, ج٣ض م الىاخض مانلت ما ًٓهَغ به بًٗهم ٖلى بٌٗ بهما َى بلؼام مً َغٍ٤ الجض٫ ٖلى ؤنى٫ وؤ٦ثر ومىا٢ًاث ٖلى م٣الاث خٟٓىَا ٖلحهم, ٞهم ًُالبىجهم بٗىصَا وَغصَا, ٞمً ج٣اٖض ًٖ شخيء لا مجها ؾمىٍ مً َغٍ٤ الجض٫ مى٣ُٗا, وظٗلىٍ مبُلا, وخ٨مىا بالٟلج لسهمه ٖلُه, والجض٫ ولا ج٣ىم به حجت, و٢ض ً٩ىن السهمان ٖلى م٣الخحن مسخلٟخحن ٧لخاَما باَلت ًبحن به خ٤ٌّ الخ٤ في زالشت ٚحرَما, ٞمىا٢ًت ؤخض َما ناخبَه ٚحر مصد ر مظَبَه وبن ٧ان م ٟؿ ضا وٍ٩ىن به ٢ى٫َ زهمه, لأجهما مجخمٗان مٗا في السُإ مكتر٧ان ُٞه ٦٣ى٫ الكاٖغ ٞحهم: خ٣ا و٧ل ٧اؾغ م٨ؿىع ... حجج تهاٞذ ٧الؼظاط جسالها في م٣الخه التي ًىهغَا ؤنلا وبهما ٧ان الأمغ ٦ظل٪ لأن واخضا مً الٟغٍ٣حن لا ٌٗخمض ُٞ٨ثر االإ٣ا٫ وٍضوم الازخلاٝ وٍ٣ل الهىاب, ,وآعاء جخ٩اٞإ وجخ٣ابل ؤويإ صخُدا, وبهما َى , ٞإزبر ؾبداهه ؤن ما ٦ثر ,ً ٖىضٍ, وَظا مً ؤص٫ الضلُل ٖلى ؤن مظاَب االإخ٩لمحن ٞاؾضةُٞه الازخلاٝ ٞةهه لِـ م الباَل الظي , وطل٪ نٟت ل٨ثرة ما ًىظض ٞحها مً الازخلاٝ االإٟطخي بهم بلى الخ٨ٟحر والخًلُل بَلْ هَ٣ْظ ٝ ب الْخَ٤ َٖلَى الْبَاَ ل ََُٞضْمَٛ ه َٞة طَا َ ىَ زم ٢ا٫ في نٟت الخ٤ }(2483). ابً عظب و٢ا٫ الخاٞٔ-للسُابي "الٛىُت"مً َغٞابٗض ه٣له -وهي خؿىت مخًمىت : ( ها ؤجها عي ؤَل ض الٗ٣لُت التي ًَ ال٣ىاٖضَ مجها لُدبحن به ؤن ظلُلت، وبهما ط٦غها َظا ال٣ضعَ لٟىاثضَ (2482) صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 1/164 (2483) الٛىُت ًٖ ال٨لام وؤَله للسُابي (م 17 - 18)

681 ٢ُُٗاث لا جَ ٣بَ ل الاخخما٫، ٞت رَ ص لأظلها - بؼٖمهم - ههىم ال٨خاب والؿىت، وج هغٝ ًٖ مضلىلاتها، بهما هي ٖىض الغاسسحن قبهاث ظهلُاث، لا حؿاوي ؾماٖها، ولا ٢غاءتها، ًٞلا ًٖ ؤن ً غص لأظلها ما ظاء ًٖ الله وعؾىله، ؤو ً دغ ٝ شخيء مً طل٪ ًٖ مىايٗه, وبهما ال٣ُُٗاث ما ظاء ًٖ الله وعؾىله مً الآًاث الخ٨ماث البِىاث، والىهىم الىاضخ اث، ٞترص بلحها االإدكابهاث، وظمُ٘ ٦خب الله االإجزلت مخٟ٣ت ٖلى مٗجى واخض، وبن ما ٞحها مد٨ماث ومدكابهاث، ٞالغاسسىن في الٗلم ًامىىن بظل٪ ٧ل ه، وٍغصون االإدكابه بلى الخ٨م، وٍَ ٩ لىن ما ؤق٩ل ٖلحهم ٞهم ه بلى ٖاالإ ه، والظًً في ٢لىبهم ػَٜ ًدبٗىن ما حكابه مىه ابخٛا ءَ الٟخىت وابخٛاء جإوٍله، ًُٞغبىن ٦خابَ الله بًَٗ ه ببٌٗ، وٍغصون الخ٨م، وٍخمؿ٩ىن باالإدكابه ابخٛاءَ الٟخىت، وٍدغٞىن الخ٨م ًٖ مىايٗه، وَٗخمضون ٖلى قبهاث وزُالاث لا خ٣ُ٣تَ لها، بل هي مً وؾىاؽ ال كُُان وزُالاجه ً٣ظٞها في ال٣لىب , ٞإَل الٗلم والؤًمان ًمخشلىن في َظٍ الكبهاث ما ؤ م غوا به مً الاؾخٗاطة بالله والاهتهاء ٖما ؤل٣اٍ الكُُان، و٢ض ظٗل الىبي طل٪ مً ٖلاماث الؤًمان، وٚحر َم ُٞهٛىن بلى جل٪ الكبهاث، وَٗبرون ٖجها بإلٟاّ مكخبهاث، لا خغمت لها في هٟؿها، ولِـ لها مٗجً ى ًصر، ُٞجٗلىن جل٪ الألٟاَّ مد٨مت لا ج٣بل الخ إوٍل، ٞحرصون ٦لام الله وعؾىله بلحها، وَٗغيىهه ٖلحها، وٍدغٞىهه ًٖ مىايٗه لأظلها, َظٍ َغٍ٣ت َىاث٠ ؤَل البضٕ الخًت مً الجهمُت والسىاعط والغواٌٞ واالإٗتزلت ومَ ً ؤقبههم، و٢ض و٢٘ في شخيء مً طل٪ ٦شحر مً االإخإزغًٍ االإىدؿبحن بلى الؿىت مً ؤَل الخضًض والٟ٣ه والخهىٝ مً ؤصخابىا وٚحرَم في بٌٗ الأقُاء صون بٌٗ, وؤما الؿل٠ وؤثمت ؤَل الخضًض، ٞٗلى الُغٍ٣ت الأولى، وهي الؤًمان بجمُ٘ ما ؤزبخه الله لىٟؿه في ٦خابه، ؤو صر ًٖ عؾى٫ الله ؤهه ؤزبخه له، م٘ هٟي الخمشُل وال٨ُُٟت ٖىه، ٦ما ٢اله عبُٗت ومال٪ وٚحرَما مً ؤثمت الهضي في الاؾخى اء، وعوي ًٖ ؤم ؾلمت ؤم االإامىحن، و٢ا٫ مشلَ طل٪ ٚحر َم مً الٗلماء في الجزو٫، و٦ظل٪ ال٣ى٫ في ؾاثغ الهٟاث، والله ؾبداهه وحٗالى االإىٞ٤) (2484). و٢ا٫ ابً ال٣ُم- ُٞما ٌؿمُه ؤَل ال٨لام ٢ىاَ٘ ٖ٣لُت و٢ىاٖض ً٣ُيُت - : (وبطا جإملها مَ ً هَ ى عَ الله ٢لبَ ه و٦دل ٖحن بهحر جه بمغوص الؤًمان, عآَا لخمَ ظمل ٚض ٖلى عؤؽ ظبل وٖغ, لا ؾهل ٞحرج٣ى ولا ؾمحن ُٞيخ٣ل, وهي مً ظيـ زُالاث االإمغوعًٍ وؤصخاب الهىؽ, و٢ض ؾىصوا بها ال٣لىبَ والأوعا١, ُٞغٍ٣ت هم يض َغٍ٣ت ال٣غآن مً ٧ل وظه, بط َغٍ٣ت ال٣غآن خ٤ٌّ بإخؿً جٟؿحر وؤبحن ٖباعة, وَغٍ٣ت هم مٗ ان باَلت بإٖ٣ض ٖباعة وؤَىلها وؤبٗضَا مً الٟهم, ُٞجهض (2484) ٞخذ الباعي لابً عظب7/239 - 241

681 ب٣ُٗت ًدؿبه ٞةطا َى ٢ض اَل٘ ٖلى ؾغاب ,َم ختى جىٟظ ٢ىاٍه وعاءَ الٓمأن هٟؿَ الغظل الٓمأن ماء ختى بطا ظاءٍ لم ًجضٍ قِئا ووظض الله ٖىضٍ ٞىٞاٍ خؿابه والله ؾغَ٘ الخؿاب, ؤو مىط مً ٞى٢ه سخاب ْلماث بًٗها ٞى١ بٌٗ ٦ٓلماث في بدغ لجي ٌٛكاٍ مىط مً ٞى٢ه بطا ؤزغط ًضٍ لم ً٨ض ًغاَا ومً لم ًجٗل الله له هىعا ٞما له مً هىع, والله ٌٗلم ؤها لم ه٣ل طل٪ ج٣لُضا لٛحرها بل بزباعا ٖما قاَضهاٍ وعؤًىاٍ, وبطا ؤخببذ ؤن حٗلم طل٪ خ٣ُ٣ت ٞخإمل ٖامت ض الخٗب الكضًض والجهض الجهُض لا جدهل مجها بٗ مُالبهم وؤصلتهم ٖلحها و٦ُ٠ ججضَا مُالبَ ٖلى مُلب صخُذ)(2485). و٢ا٫ ابً جُمُت: (ٞالٟلاؾٟت ج٣ضح في صلُل االإٗتزلت ٖلى هٟي الهٟاث بل ٖلى هٟي ٖلى ؤن ال٣ضًم لا ً٩ىن مدلا للهٟاث صلُل االإٗتزلت مبجيٌّ ز وهدى طل٪, لأن الجؿم والخدح ا, لأن الهٟاث ؤٖغاى, وَم ٌؿخضلىن ٖلى خضور والخغ٧اث, ٞلا ً٩ىن ظؿما ولا مخدحز الجؿم بدضور الأٖغاى والخغ٧اث وؤن الجؿم لا ًسلى مجها, وما لم ًسل مً الخىاصر, ٞهى ه ط٦غ في عؾالخه بلى ؤَل الشٛغ ؤن َظا الضلُل الظي اؾخضلىا به ٖلى خاصر, بل الأقٗغي هٟؿ ؤٖغايها, َى صلُل مدغم في قغاج٘ خضور الٗالم, وَى الاؾخضلا٫ ٖلى خضور الأظؿام بدضور مً الغؾل وؤجباٖهم, وط٦غ في مهى٠ له آزغ بُان عجؼ االإٗتزلت به ؤخض ٫ ؿخض الأهبُاء, لم ٌَ َغٍ٤ ًٖ ب٢امت الضلُل ٖلى هٟي ؤهه ظؿم, وؤبى خامض الٛؼالي وٚحرٍ مً ؤثمت الىٓغ بِىىا ٞؿاصَ ٖلى هٟي ؤهه ظؿم, بل ب٢امت صلُل َم ًٖ الٟلاؾٟت التي هٟىا بها الهٟاث, وبِىىا عجؼَ الجؿم بلا بالُغٍ٤ الأو٫ الظي َى وعجؼَم ًٖ ب٢امت صلُل ٖلى الخىخُض, وؤهه لا ًم٨ً هٟي مً ؤط٦ُاء الىٓاع وًٞلائهم ً٣ضح ما ط٦غ, ٞةطا ٧ان ٧لٌّ االإٗتزلت الظي ط٦غ ُٞه الأقٗغي َغٍ٤ ٖلى ؤن جل٪ ٖلُه الىٟي, ٧ان في َظا صلُل م ؤهه بجى ؼٖ صلُل الٟغٍ٤ الآزغ الظي ًَ في م٣ضماث ٞحها) بط الًغوعٍاث لا ًم٨ً ال٣ضح ,تٍاالإ٣ضماث لِؿذ يغوع (2486). و٢ا٫ الكى٧اوي: (ومً العجب العجُب والىبإ الٛغٍب ؤن جل٪ الٗباعاث الهاصعة ًٖ ض لها بلا مجغص الضٖىي ٖلى ظماٖت مً ؤَل ال٨لام التي ظٗلها مًَ بٗضََم ؤنىلا لا مؿدىَ هم وجسالٟذ ٖىضٍ مً ؤٞغاصَا ٢ض جىاػٖذ ُٞه ٖ٣ىل ٞغص الٗ٣ل والٟغٍت ٖلى الُٟغة, و٧ل بصعا٧اتهم, ٞهظا ً٣ى٫ خ٨م الٗ٣ل في َظا ال٨لام ٦ظا, وَظا ً٣ى٫ خ٨م الٗ٣ل في َظا ٦ظا, زم ًإحي بٗضَم مً ًجٗل طل٪ الظي ٌٗ٣له مً ً٣لضٍ وٍ٣خضي به ؤنلا ًغظ٘ بلُه ومُٗاعا ل٨لام (2485) الهىاٖ٤ االإغؾلت 1/335-336 (2486) مجمىٕ الٟخاوي 5/290