بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

651 ٞاٖلم ؤن ٖلم ال٨لام لم ً ىيَ ٘ ابخضاءً لاؾخدها٫ االإُالب الؤلهُت, وبهما وي٘ لبُان ٞؿاص حجج الٟلاؾٟت واالإبخضٖت التي ًؼٖمىجها مؿخلؼمتً زلاَٝ ما ج٣غع في ال٨خاب والؿىت مً الٗ٣اثض, وَظا ْاَغ الإً جإمل حٗغٍ٠َ ٖلم ال٨لام الظي ؤؾلٟىا ط٦غَ ٍ. ٢ا٫ في "صؾخىع الٗلماء " : (واٖلم ؤن ؤ٧ابغ االإخ٩لمحن لم ً شبخىا ولم ًصدخىا ٖ٣اثضَ بالضلاثل ال٨لامُت, بط لِـ الٛغى مً ال٨لام بلا بٞدامَ الجاخض وبلؼام االإٗاهض, ٞمإزظ ؤهىاع ٖ٣اثض َم م ك٩اة الىبىة لا ٚحر )(2382). و٢ا٫في "مٟخاح الؿٗاصة" : (ٌ كترٍ في ال٨لام ؤن ً٩ىن ال٣هض ُٞه جإًُضَ الكغٕ بالٗ٣ل, وؤن ج٩ىن الٗ٣ُضة مما وعصث في ال٨خاب والؿىت, ولى ٞاث ؤخض َظًً الكغَحن لا ٌؿمى ٦لاما ؤنلا)(2383). ولهظا الإا ٢ا٫ ناخب "االإىا٢٠ " في حٗغٍ٠ ال٨لام: (ٖلم ً ٣خضع مٗه ٖلى بزباث الٗ٣اثض الضًيُت بةًغاص الد جج وصٞ٘ الكبه ), ٢ا٫ الكغٍ٠ الجغظاوي: (ازخاع بزباثَ الٗ٣اثض ٖلى جدهُلها بقٗاعا بإن زمسة الىلام إزبدتُ هد كلى الوير وؤن الللدبدَ ًجبُ ؤن جُ ؤخر مً الشسق لُُ لخَ د بهد وبن ٧اهذ مما ٌؿخ٣ل الٗ٣ل ُٞه). ٢ا٫ الؿُال ٩ىحي: (٢ىله (وؤن الٗ٣اثض) الخ ًغٍض ؤهه لى ٢ا٫ ً٣خضع مٗه ٖلى جدهُل الٗ٣اثض الضًيُت بةًغاص الدجج , لَخ ى َ م مىه ؤن بًغاصَ الدجج ولى ٖ٣لُت وصٞ٘ الكبه ٧اٝ في جدهُل الٗ٣اثض, ولِـ ٦ظل٪, بل لا بض مً الأزظ مً الكغٕ, ٞإقاع بظ٦غ الؤزباث بلى ؤن زمغجه الؤزباث لا الخدهُل)(2384). ٢لذ: وبن ٧ان الؤقٗاع ُٞه هىٕ زٟاء ٦ما ٢غع الؿُال٩ىحي بٗض , ل٨ً بُان االإ٣هىص ٢ض جم, وَى ؤن ٚاًت ال٨لام ببُا٫ قبه السهىم ومٗاعيت ها . ولهظا ؤزظ التهاهىي حٗغٍَٟ ه لل٨لام مً مجمىٕ ٦لامي الؤًجي والكغٍ٠ ٞ٣ا٫: (َى ٖلم ً٣خضع مٗه ٖلى بزباث الٗ٣اثض الضًيُت كلى الوير بةًغاص الدجج وصٞ٘ الكبه )(2385). (2382) صؾخىع الٗلماء3/95 (2383) مٟخاح الؿٗاصة2/132 (2384) قغح االإىا٢٠ م٘ خاقُتي الؿُال٩ىحي وخؿً ظلبي 1/36 (2385) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/29

651 (٢ا٫ ابً زلضون وبالجملت ٞمىيىٕ ٖلم ال٨لام ٖىض ؤَل ه بهما َى الٗ٣اثض الؤًماهُت, بلد فسطِ هد صخُدت مً الشسق , مً خُض ًم٨ً ؤن ٌ ؿخض٫ ٖلحها بالأصلت الٗ٣لُت, ٞترٞ٘ البضٕ وجؼو٫ الك٩ى٥ والكبه ًٖ جل٪ الٗ٣اثض)(2386). ىبذ جبذ َظا الترجِب، وب ال٨لامُت ما ع ال٣ىاٖضَ م ؤن ٗلَ مما ًيبػي ؤن ٌ (٫ الؿٟاعٍجي: ٢او الخبىٍب, لخازظ مجها الاٖخ٣اصاث الؤؾلامُت وال٣ىاٖض الضًيُت، بل االإ٣هىص مجها لِـ بلا َظا ه السهىم، وصخٌ ههج ؤَل البضٕ والًلا٫، ٞةجهم َٗىىا في بٌٗ مجها بإهه ٚحر بَ ق صَٞ٘ الأهبُاء جإحي ِ والظَى٫، ٞةن مً الٛلَ هم ٖلى ٚاًت ػٖمَ الؿىت بإن ن ٖلماء مٗ٣ى٫، ٞبح بمداعاث الٗ٣ى٫ لا بمدالها (2387)، زم بح ن لهم ٖلماء الؿىت بال٣ىاٖض ال٨لامُت مٗ٣ىلُتَ ما ؤه٨غوا، وػٍ ٟىا ٖلحهم مً بضٖهم الُٟٓٗت وهؼٖاتهم الكيُٗت ما ابخ٨غوا، وبهما ؤزظ ؤ َل الؿىت الاٖخ٣اصاث، واٖخمضوا مً االإٗخ٣ضاث، ٖلى ما ظاءث به الىهىم الهغٍدت، والأزباع الصخُدت، وصعط ٖلُه ؾل٠ الأمت، وههج بلُه ؤٖلام الأثمت م ً الغُٖل الأو٫ ومَ ً ٖلحهم صون ؾىاَم االإٗى ٫ )(2388). و٢ض٢ا٫ الٛؼالي في "االإى٣ظ مً الًلا٫ " : (وبهما م٣هىصٍ -م ال٨لام ٌٗجي ٖل -خٟٔ )ٖ٣ُضة ؤَل الؿىت، وخغاؾت ها ًٖ حكىَل ؤَل البضٖت (2389). الؿىت مً وؤما ال٨لام ٞم٣هىصٍ خماًت االإٗخ٣ضاث التي ه٣لها ؤَل (: "الؤخُاء"و٢ا٫ في )الؿل٠ الهالر لا ٚحر(2390). بحن مَح زَ ُٞه, "االإ٣ضمت"ٖ٣ض له ٞهلا في خُضظى ص ابً زلضون ال٨لامَ في َظا, ل٣ضو الٟهل الؿاب٘ ("ه: ٖىض الٟلاؾٟت وٖلم ال٨لام ٖىض االإخ٩لمحن االإؿلمحن, وَظا ٦لام الؤلهُاث في الأمىع الٗامت لاً ٤, ٞإو وَى ٖلم ًىٓغ في الىظىص االإُلَ " والٗكغون في ٖلم الؤلهُاث للجؿماهُاث والغوخاهُاث مً االإاَُاث والىخضة وال٨ثرة والىظىب والؤم٩ان وٚحر طل٪, زم ًىٓغ في مباصت االإىظىصاث, وؤجها عوخاهُاث, زم في ٦ُُٟت نضوع االإىظىصاث ٖجها ومغاجبها, زم في ؤخىا٫ الىٟـ بٗض مٟاع٢ت الأظؿام وٖىصَا بلى االإبضؤ. (2386) م٣ضمت ابً زلضون (م590) (2387 )اهٓغ: َاملط 1 م179) مً ٦خابىا َظا. (ػ (2388) لىام٘هىاع البهُت 1/71 (2389) االإى٣ظ مً الًلا٫ (م118) (2390) بخُاء ٖلىم الضًً1/40

652 وَى ٖىضَم ٖ لْم قغٍ٠ ًؼٖ مىن ؤهه ً ى٢ ٟهم ٖلى مٗغٞت الىظىص ٖلى ما َى ٖلُه, وؤن طل٪ ٖحن الؿٗاصة في ػٖمهم. وؾُإحي ال غص ٖلحهم بٗض . وَى جا٫ للُبُُٗاث في جغجُبهم , ولظل٪ ٌؿمىهه ٖلمَ ما وعاء الُبُٗت. و٦ خ ب االإ َٗ ل م الأو٫ ُٞه مىظىصة بحن ؤًضي الىاؽ, ولس هه ابً ؾِىا في ٦خاب الكٟاء والىجاة, و٦ظل٪ لسهه ابً عقض مً خ٨ماء الأهضلـ (2391), والإا وي٘ االإخإزغون في ٖلىم ال٣ىم وصوهى ا ٞحها وعص ٖلحهم الٛؼالي ما عص مجها, زم خلؽ االإخإخسون مً االإخيلمين مظدبلَ كلم الىلام بمظدبل الفلظفت للسوطهد في مبدخثهم, وحشدبَ هَ مىطىقُ كلم الىلام بمىطىق الؤلهُدث ومظدبلُ ه بمظدبلِ هد, فصادزث وإنهد فً واخد , زم ٚح روا جغجِبَ الخ٨ماء في مؿاثل الُبُُٗاث والؤ لهُاث وزلُىَما ٞىا واخضا: ٢ض مىا ال٨لامَ في الأمىع الٗامت, زم ؤجبٗىٍ بالجؿماهُاث وجىابٗها, زم بالغوخاهُاث وجىابٗها بلى آزغ الٗلم ٦ما ٞٗله الؤمام ابً السُُب (َى الٟسغ الغاػي) في "االإباخض االإكغ٢ُت " وظمُ٘ مً بٗضٍ مً ٖلماء ال٨لام, وناع ٖلم ال٨لام مسخل ُا ب مؿاثل الخ٨مت , و٦خب ه مدكىة بها , وإن الوسضَ مً مىطىكِ همد ومظدبلِ همد واخدٌ , والخبع ذلً كلى الىدض , وَى ٚحر نىاب, لأن مظدبلَ كلم الىلام إهمد هي كلدبدُ مخلل دةٌ مً الشسَلت همد هللهد الظلف , م ً ٚحر عظىٕ ٞحها بلى الٗ٣ل ولا حٗىٍل ٖلُه بمٗجى ؤجها لا جشبذ بلا به, ٞةن الٗ٣ل مٗؼو٫ ًٖ الكغٕ وؤهٓاعٍ, ومد جددر فُه االإخيلمىن مً إكدمت الدجج فلِع بدثد كً الخم فحهد, ٞالخٗلُل بالضلُل بٗض ؤن لم ً٨ً مٗلىما َى قإن الٟلؿٟت, بل بهما َى الخماؽ حجت ٖ٣لُت حًٗ ض ٖ٣اثضَ الؤًمان ومظاَبَ الؿل٠ ٞحها, وجضٞ٘ ق بَهَ ؤَل البضٕ ٖجها الظًً ػٖمىا ؤن مضاع٦هم ٞحها ٖ٣لُت, وطل٪ بٗض ؤن ج ٟغَى صخُدتً بالأصلت الى٣لُت ٦ما جل٣اَا الؿل٠ واٖخ٣ضوَا, و٦شحر ما بحن االإ٣امحن, وطل٪ ؤن مضاع٥ ناخب الكغَٗت ؤوؾ٘, لاحؿإ هُا٢ها ًٖ مضاع٥ الأهٓاع الٗ٣لُت, ٞهي ٞى٢ها ومدُُت بها, لاؾخمضاصَا مً الأهىاع الؤل هُت, ٞلا جضزل جدذ ٢اهىن الىٓغ الًُٗ٠ واالإضاع٥ الخاٍ بها, ٞةطا َضاها الكاعٕ بلى مضع٥, ُٞيبػي ؤن ه٣ضمه ٖلى مضاع٦ىا وهش٤ به صوجها, ولا هىٓغ في جصخُده بمضاع٥ الٗ٣ل ولى ٖاعيه, بل وٗخمض ما ؤمغها به اٖخ٣اصا وٖلما, ووؿ٨ذ ٖما لم هٟهم مً طل٪ وهٟىيه بلى الكاعٕ ووٗؼ ٫ الٗ٣ل ٖىه. واالإخ٩لمىن بهما صٖاَم بلى طل٪ ٦لام ؤَل الؤلخاص في مٗاعياث الٗ٣اثض الؿلُٟت بالبضٕ الىٓغٍت, ٞاخخاظىا بلى الغص ٖلحهم مً ظيـ مٗاعياتهم, واؾخضعى طل٪ الدججَ الىٓغٍت (2391) ٢ا٫ ُٞه ابً ال٣ُم: (َى ؤزبر بم٣الاث الٟلاؾٟت والخ٨ماء وؤ٦ثر اَلاٖا ٖلحها مً ابً ؾِىا وه٣لا الإظاَب الخ٨ماء, و٧ان لا ًغضخى بى٣ل ابً ؾِىا وٍسالٟه ه٣لا وبدشا) اَـ . اظخمإ الجُىف الؤ ؾلامُت 2/325 - 326

653 ومداطاةَ الٗ٣اثض الؿلُٟت بها في مظدبل الؼبُلُدث والؤلهُدث بدلخصخُذ وؤمد الىـسُ ولا مً حيع ؤهـدز االإخيلمين ,لبؼلان فلِع مً مىطىق كلم الىلاموا . ينى فدكلم ذلً لخميز به بين الفَ ُان ٖىض االإخإزغًٍ في الىي٘ والخإلُ٠, , ٞةجهما مسخل ب ُال مً اجداص االإَ غة ٧ل مجهما لهاخبه باالإىيىٕ واالإؿاثل, وبهما ظاء الالخباؽ والخ٤ مٛاًَ ٖىض الاؾخضلا٫, الىلام وإهه إوشدءٌ لؼلب الاكخدار بدلدلُل, ولِع ؤهلِ اخخجدجُ وصدز هرلً, بل إهمد هى زَر كلى االإلخدًً, واالإؼلىبُ مفسوضُ الصادقِ مللىمُه )(2392). (2392) م٣ضمت ابً زلضون (م653 - 654)

654 ٢لذ: ٞالخانل ؤن الٗلم الؤلهي مباًً لٗلم ال٨لام بالخ٣ُ٣ت واالإىيىٕ والٛاًت. ٢ا٫ في "مٟخاح الؿٗاصة" : (الٗلم الؤلهي: وَى ٖلم ًبدض ُٞه ًٖ االإىظىصاث مً خُض هي مىظىصاث. ومىيىٖه: االإىظىص مً خُض َى. وٚاًخه: جدهُل الاٖخ٣اصاث الخ٣ت, والخهىعاث االإُاب٣ت لخدهُل الؿٗاصة الأبضًت, والؿُاصة الؿغمضًت )(2393). ٢لذوؤما خ٣ُ٣ت ال٨لام ٞ٣ض ج٣ضم بُاج ها وبًًاخها. وؤما مىيىٖ ه ٞهى الٗ٣اثض الؿيُت الخ ٣ت مً خُض صٞ٘ الاٖتراياث الٗ٣لُت الىاعصة ٖلحها, و٢ض ؾل٠ ٢ى٫ ابً زلضون: ( مىيىٕ ٖلم ال٨لام ٖىض ؤَل ه بهما َى الٗ٣اثض الؤًماهُت). وؤما ٚاًت ال٨لام ٞلِؿذ جدهُلَ الٗ٣اثض الخ٣ت وبهما بلؼام السهىم وبٞدامهم, لأن الٗ٣اثض ٢ض خهلها ؤَل الؿىت بالىحي. بل ٢ا٫ الٛؼالي في "ُٞهل الخٟغ٢ت" : (الؤًمان االإؿخٟاص مً الضلُل ال٨لامي يُٗ٠ ظضا, م كغ ٝ ٖلى التزلؼ٫ ب٩ل قبهت)(2394). و٢ا٫ في "الؤخُاء " : (وؤما مىٟٗخه - ٌٗجي ٖلم ال٨لام - ٞ٣ض ً ًٓ ؤن ٞاثضجَه ٦ك٠ الخ٣اث٤ ومٗغٞت ها ٖلى ما هي ٖلُه, وَحهاث, ٞلِـ في ال٨لام وَٞاء بهظ ا االإُلَ ب الكغٍ٠, ولٗل الخسبَُِ والخًلُل ُٞه ؤ٦ثر مً ال٨ك٠ والخٗغٍ٠ (2395), وَظا بطا ؾَم ْٗخَه مً م دَض ر ؤو خَكْى ي عبما زُغ ببال٪ ؤن الىاؽَ ؤٖضاء ما ظَه لىا, ٞاؾم٘ َظا م م ً زبَر ال٨لامَ زم ٢َ لاَ ٍ بٗضَ خ٣ُ٣ت السبرة, وبٗض الخٛلٛل ُٞه بلى مىخهى صعظت االإخ٩لمحن, وظاوػ طل٪ بلى الخٗم ٤ في ٖلىم ؤ زَغَ ج ىاؾب هىَٕ ال٨لام, وجَد٣ ٤َ ؤن الُغٍ٤َ بلى خ٣اث٤ االإٗغٞت مً َظا الىظه مؿضوص , ولٗمغي لا ًىٟ٪ ال٨لام ًٖ ٦ك٠ وحٗغٍ٠ وبًًاح لبٌٗ الأمىع ول٨ً ٖلى الىضوع في ؤمىع ظَ ل ُ ت ج٩اص ج ٟهَم ٢بل الخٗم٤ في نَىْٗت ال٨لام)(2396). (2393) مٟخاح الؿٗاصة1/289 (2394 )ُٞهل الخٟغ٢ت (م 79 , )نىن االإىُ٤ وال٨لام (م240 - 241) (2395) ٢ا٫ ابً الجىػيوَل الؤٌٛا٫ في ال٨لام مما ً٣غب بلى مٗغٞت الخ٣اث٤ التي لا ًم٨ً زلاٞها ؟ َحهاث, لى ٧ان ٦ظل٪ ما و٢٘ بحن االإخ٩لمحن زلاٝ) اَـ . نُض الساَغ (م 284) (2396) بخُاء ٖلىم الضًً1/97

655 : (ولٗل الخسبُِ والخًلُل ُٞه ؤ٦ثر مً ال٨ك٠ والخٗغٍ٠) ٞةهه ٌكحر بلى هواهٓغ ٢ىلَ , ولهظا ٧ان بلى الًلا٫بؿال٨ه ه بخد٣ُ٤ االإُالب الؤلهُت ؤٞطخى ً اؾخ٣لال ْ ؤن َظا الًٟ بنْ ض الؤلهُاث.ٚالب ُٖب الٟلاؾٟت في مباخ : (" االإى٣ظ مً الًلا٫"٢ا٫ الٛؼالي في وؤم ا الؤلهُاث: ٟٞحها ؤ٦ثر ؤٚالُُ هم)(2397). الخ٤, َم ٞحها ٖلى زلاٝ ٖ٣اثض : (وؤما الؤلهُاث ٞإ٦ثر " م٣انض الٟلاؾٟت"و٢ا٫ في والهىاب ٞحها هاصع) (2398). ٗخض : (لم ً٣ل ؤخض مً الىاؽ في الٗلىم الؤلهُت ٢ىلا ٌ " تهاٞذ التهاٞذ"و٢ا٫ ابً عقض في به)(2399). ) ؾ٣غاٍ وؤب٣غاٍ وؤٞلاَىن وؤعؾُاَالِـ وظالُىىؽ(ٌٗجي لاء و٢ا٫ ابً الجىػي: (وَا بلا ؤجهم الإا ,واؾخسغظىا بُٟجهم ؤمىعا زُٟت ,َىضؾُت ومىُ٣ُت وَبُُٗت ٧اهذ لهم ٖلىم ولظل٪ ازخلٟىا ٞحها ولم ًسخلٟىا في الخؿُاث والهىضؾُاث) ,ج٩لمىا في الؤلهُاث زلُىا (2400) . و٢ا٫ ابً جُمُتوؤما الٗلم الؤلهي ٞلِـ ٖىضَم مىه ما جده ل به الىجاة والؿٗاصة, بل وٚالب ما ٖىضَم مىه لِـ بمخُ٣ ً مٗلىم, بل ٢ض نغح ؤؾاَحن الٟلؿٟت: ؤن الٗلىم الؤلهُت لا ؾبُلَ ٞحها بلى الُ٣حن وبهما ًخ٩لم ٞحها بالأخغي والأزل٤؛ ٞلِـ مٗهم ٞحها بلا الًٓ وَب ن الٓ ً لاَ ٌ ْٛج ي م ًَ الْ خَ٤ قَِْئًا }, ولهظا ًىظض ٖىضَم مً السالٟت للغؾل ؤمغ ُٖٓم باَغ)(2401). و٢ا٫ الؿب٩ي ؤ٦ثر ٦لام الٟلاؾٟت ُٞه –ٌٗجي الؤلهي -للئؾلام مىابظ زُإ والكغَٗت) (2402). اع ٓ غَم ٞحها ه لأ٦ثر الىاؽ, ولهظا ٦ٟ و٢ا٫ ابً جُمُت: (ويلالهم في الؤلهُاث ْاَغ َبت)االإؿلمحن ٢ا (2403) . (2397) االإى٣ظ مً الًلا٫ (م 143) (2398) م٣انض الٟلاؾٟت (م 32) جد٣ُ٤ ؾلُمان صهُا (2399) تهاٞذ التهاٞذ-1 /162 (2400) جلبِـ ببلِـ (م46) (2401) ه٣ٌ االإىُ٤ (م178) (2402) ٞخاوي الؿب٩ي 2/645 (2403) الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 244)

656 و٢ا٫ ابً الهلاح الٟلؿٟت ؤ ؽ الؿ َٟ ه والاهدلا٫، وماصة الخحرة والًلا٫، ومشاع الؼَٜ والؼهض٢ت، ومً جٟلؿ٠ ٖمُذ بهحرج ه ًٖ مداؾً الكغَٗت االإاٍضة بالبراَحن، ومً جلبـ بها ٢اعهه السظلان والخغمان، واؾخدىط ٖلُه الكُُان، وؤْلم ٢لبه ًٖ هبىة محمد -صلى الله عليه وسلم-)(2404) . و٢ا٫الظَبي: ( الخ٨مت الٟلؿُٟت الؤ لهُت ما ًىٓغ ٞحها مً ًغجي ٞلاخ ه، ولا ًغ٦ً بلى اٖخ٣اصَا مً ًلىح هجاخ ه، ٞةن َظا الٗلم في ق ٤ وما ظاءث به الغؾل في ق٤ (2405)، ول٨ً يلا٫ مً لم ًَ ضْ ع ما ظاءث به الغؾل ٦ما ًيبػي بالخ٨مت قَ غٌّ ممً ًضعي)(2406). و٢ا٫ ابً جُمُت: (٧ان ٌٗ٣ىب بً بسخا١ ال٨ىضي ُٞلؿىٝ الؤؾلام في و٢خه, ؤٖجي الُٟلؿىَٝ الظي في الاؾلام, وبلا ٞلِـ الٟلاؾٟت مً االإؿلمحن, ٦ما ٢الىا لبٌٗ ؤُٖان ال٣ًاة الظًً ٧اهىا في ػماهىا: ابً ؾِىا مً ٞلاؾٟت الؤؾلام, ٞ٣ا٫: لِـ للئؾلام ٞلاؾٟت)(2407) . و٢ض ط٦غ ابًالؿب٩ي في "مى٘ االإىاو٘" ٞغ٢ت مً االإخإزغًٍ الظًً زلُىا الخ٨مت بال٨لام و٢ا٫: (ٞهظٍ ٞغ٢ت خانل ؤمغ َا ؤجها اجبٗذ َغٍ٣ت ؤبي ههغ الٟاعابي وابً ؾِىاء وَلم ظغا بلى َظا الى هَحر السظو٫ وٚحر َم مً الٟلاؾٟت التي وكإث في َظٍ الأمت, واقخٛلىا بإباَُلهم وظهالاتهم وؾمىَا "الخ٨مت الؤؾلامُت", ول٣بىا ؤهٟؿَهم "خ٨ماء الؤؾلام", وَم ؤخ٤ بإن ٌ ؿَم ىا ؾٟهاءَ ظهلاء مً ؤن ٌؿمىا خ٨ماء ٖلماء) (2408). ولهظا ٢غع ٖلي ؾامي اليكاع ؤن مىهج مهُٟى ٖبض الغاػ١ (ٚحر صخُذ في اٖخباع وظىص ٞلؿٟت بؾلامُت ؤنُلت في ٦خاباث "ٞلاؾٟت الؤؾلام". ٟٞلؿٟت َالاء (ٌٗجي ال٨ىضي والٟاعابي وابً ؾِىا وابً عقض وٚحرَم) ٚحر بؾلامُت, هي ًىهاهُت في ٧لُاتها وظؼثُاتها, ومؼٍج مً الأعؾُُالِؿُت والأٞلاَىهُت الخضزت. والٟلؿٟت في ؤًت ؤمت مً الأمم هي اهبٗار صازلي ٌٗبر ًٖ الغوح الخًاعي لهظٍ الأمت, ولِـ مً االإٗ٣ى٫ ؤن جدكابه الاهبٗازا ث الضازلُت الٗ٣لُت (2404) ؾحر ؤٖلام الىبلاء23/143 (2405) ٢ا٫ ؤبى الخؿً الىضوي: (الٟلؿٟت جدىافى م٘ الىبىءة وحٗاعيها في زِ مؿخ٣ُم, بجها جىدغٝ ًٖ الىبىءة في الى٣ُت الأولى زم لا ًلخ٣ُان, ٞ٩ان َبُُٗا ؤهه ٧لما اػصاص الىاؽ ب٢بالا ٖلى الٟلؿٟت وبظلالا لها, اػصاصوا اههغاٞا ًٖ الضًً واؾخسٟاٞا له, و٧لما اػصاص الىاؽ زًىٖا للٟلاؾٟت اػصاصوا اؾتهاهتً بالأهبُاء نلىاث الله ٖلحهم). عظا٫ الٟ٨غ والضٖىة 1/123 (2406) ػٚل الٗلم (م44) (2407) الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 243) (2408) مى٘ االإىاو٘ لابً الؿب٩ي (م543 - 545)

657 لأمخحن مسخلٟخحن ؤقض الازخلاٝ ظيؿُا وٖ٣لُا ولٛىٍا. وٞلؿٟت ؤمت مً الأمم لا جسغط ًٖ صاثغة "الؿىت" التي جًٗها َظٍ الأمت, ومً زغط ًٖ َظٍ الؿىت ل ٟ ٔ خخما مً الضاثغة ٧ل ها ولم وما ٧ان جٟ٨حر َالاء ٌٗض ًمشل ٞلؿُٟا ؾىي ٞ٨غٍ الظاحي, وَظا ما خضر لـ"ٞلاؾٟت الؤؾلام", الٟلاؾٟت باؾم الؤؾلام ؾىي زىعة ٞ٨غٍت للغوح الٟلؿُٟت الأنُلت بػاء ٞلؿٟت صزُلت لم جى٣ضح في ؤٖما١ الكٗب االإؿلم. و٢ض اٖخاص باخشى الٟلؿٟت الؤؾلامُت االإؿلمىن ؤن ً٣غعوا – جدذ جإزحر ٞ٨غ زاَئ –ها ؤنُلا, ؤو ؤن ٞلاؾٟت الؤؾلام َالاء, ؤهخجىا جٟ٨حرا بؾلامُا زال جٟ٨حرا مىٞ٣ا ُٞه ٖىانغ بؾلامُت, وجاب٘ ٦شحر مً االإؿدكغ٢حن َظٍ الٟ٨غة ٚحر الصخُدت, وجىاولىا ٞلؿٟت ابً ؾِىا وابً عقض وٚحرَما بالضعاؾاث االإؿخًُٟت, ول٨ً اهخهى الأمغ بهم ؤو ة الساَئت بإ٦ثرَم بلى ج٣غٍغ ًىهاهُت َظٍ الٟلؿٟت. و٢ض جاب٘ مهُٟى ٖبض الغاػ١ َظٍ الٟ٨غ )وؤزظ بها (2409). : ُٞه في ببُا٫ الٟلؿٟت وٞؿاص مىخدلها) ٢ا٫( "م٣ضمخه"ٖ٣ض ابً زلضون ٞهلا في و٢ض َا في ويغع , ٦شحرة في االإضن ,ٖاعيت في الٗمغان َظٍ الٗلىمَ لأن ,م ه (َظا الٟهل وما بٗضٍ م حها.ٞ ض الخ٤ ًٖ االإٗخ٣َ ٠َ ٨كَ وٍ ,ٕ بكإجهاهضَ ٞىظب ؤن ً ,الضًً ٦شحر مىه وما وعاء ه الخسخي ٧ل الىظىصَ ٢ىما مً ٖ٣لاء الىىٕ الؤوؿاوي ػٖمىا ؤن وطل٪ ؤن ها بالأهٓاع الٟ٨غٍت والأ٢ِؿت الٗ٣لُتل لَ ه بإؾبابها وٖ ٥ ؤصواجه وؤخىال ضعَ الخسخي ج (2410), وؤن (2409) وكإة الٟ٨غ الٟلؿٟي في الؤؾلام 1/519 (2410) ٢ا٫ الٛؼالي في الؤخُاء 1/31 : (لا ج٨ً بدازا ًٖ ٖلىم طمها الكغٕ وػظغ ٖجها، ولاػ م الا٢خضاءَ بالصخابت عضخي الله ٖجهم، وا٢خهغ ٖلى اجبإ الؿىت، ٞالؿلامت في الاجبإ، والسُغ في البدض ًٖ الأقُاء والاؾخ٣لا٫، ولا ج٨ ثر الل جَج بغؤً٪ ومٗ٣ىل٪ وصلُل٪ وبغَاه٪ وػٖم٪ ؤوي ؤبدض ًٖ الأقُاء لأٖغٞها ٖلى ما هي ٖلُه, ٞإي يغع في الخٟ٨غ في الٗلم, ٞةن ما ٌٗىص ٖلُ٪ مً يغعٍ ؤ٦ثر، و٦م مً شخيء جُل٘ ٖلُه ًُٞغ٥ اَلاٖ٪ ٖلُه يغعا ً٩اص حهل٨٪ في الآزغة بن لم ًخضاع٦٪ الله بغخمخه, واٖلم ؤهه ٦ما ًُل٘ الُبِب الخاط١ ٖلى ؤؾغاع في االإٗالجاث ٌؿدبٗضَا مً لا ٌٗغٞها ٞ٨ظل٪ الأهبُاء ؤَباء ال٣لىب والٗلماء بإؾباب الخُاة الأزغوٍت، ٞلا جخد٨م ٖلى ؾىجهم بمٗ٣ىل٪ ٞتهل٪، ٞ٨م مً شسو ًهِبه ٖاعى في ؤنبٗه ُٞ٣خطخي ٖ٣له ؤن ًُلُه، ختى ًىبهه الُبِب الخاط١ ؤن ٖلاظه ؤن ًُلي ال ٨٠ مً الجاهب الآزغ مً البضن, ِٞؿدبٗض طل٪ ٚاًت الاؾدبٗاص مً خُض لا ٌٗلم ٦ُُٟت اوكٗاب الأٖهاب ومىابتها ووظه الخٟاٞها ٖلى البضن؟ ٞه٨ظا الأمغ في َغٍ٤ الآزغة، وفي ص٢اث٤ ؾجن الكغٕ وآصابه، وفي ٖ٣اثضٍ التي حٗب ض الىاؽَ بها ؤؾغاع ولُاث٠ لِؿذ في ؾٗت الٗ٣ل و٢ىجه الؤ خاَت بها، ٦ما ؤن في زىام الأحجاع ؤمىعا عجاثب ٚاب ًٖ ؤَل الهىٗت ٖلمها ختى لم ً٣ضع ؤخض ٖلى ؤن ٌٗغٝ الؿبب الظي به ًجظب االإٛىاَِـ الخضًض, ٞالعجاثب والٛغاثب في الٗ٣اثض والأٖما٫ وبٞاصتها لهٟاء ال٣لىب وه٣ائها وَهاعتها وجؼ٦ُتها وبنلاخها للترقي بلى ظىاع الله حٗالى وحٗغيها لىٟداث ًٞله ؤ٦ثر وؤٖٓم مما في الأصوٍت والٗ٣ا٢حر، و٦ما ؤن الٗ٣ى٫ ج٣هغ ًٖ بصعا٥ مىاٞ٘ الأصوٍت م٘ ؤن الخجغبت ؾبُل بلحها, ٞالٗ٣ى٫ ج٣هغ ًٖ بصعا٥ ما ًىٟ٘ في خُاة الآزغة م٘ ؤن الخجغبت ٚحر مخُغ٢ت بلحها، وبهما ٧اهذ الخجغبت جخُغ١ بلحها لى عظ٘ بلُىا بٌٗ الأ مىاث ٞإزبرها ًٖ

658 جصخُذَ الٗ٣اثض الؤًماهُت م ً ٢ بَ ل الىٓغ لا مً ظهت الؿم٘ , ٞةجها بٌٗ مً مض اع٥ الٗ٣ل. وَالاء ٌ ؿم ىن ٞلاؾٟتً ظم٘ ُٞلؿىٝ, وَى باللؿان الُىهاوي مدب الخ٨مت, ٞبدشىا ًٖ طل٪ , وقم غوا له , وخى مىا ٖلى بنابت الٛغى مىه , وويٗىا ٢اهىها حهخضي به الٗ٣ل في هٓغٍ بلى الخمُحز بحن الخ٤ والباَل , وؾمىٍ باالإىُ٤. ومدهل طل٪ ؤن الىٓغ الظي ًُٟض جمُح ز الخ٤ مً الباَل بهما َى للظًَ في االإٗاوي االإىتزٖت مً االإىظىصاث الصسهُت , ُٞجغص مجها ؤولا نىع ا مىُب٣ت ٖلى ظمُ٘ الأشسام, ٦ما ًىُب٤ الُاب٘ ٖلى ظمُ٘ الى٣ىف التي جغؾمها في َحن ؤو قم٘ , وَظٍ مجغصة مً الخؿىؾاث حؿمى االإٗ٣ىلاث الأواثل , زم ججغص مً جل٪ االإٗاوي ال٩لُت بطا ٧اهذ مكتر٦ت م٘ مٗان ؤزغي و٢ض جمحزث ٖجها في الظًَ ٞخجغص مجها مٗان ؤزغي وهي التي اقتر٦ذ بها, زم ججغص زاهُا بن قاع٦ها ٚحر َا وزالشا بلى ؤن ًيخهي الخجغٍض بلى االإٗاوي البؿُُت ال٩لُت االإىُب٣ت ٖلى ظمُ٘ االإٗاوي والأشسام , ولا ً٩ىن مجها ججغٍض بٗض َظا, وهي الأ ظىاؽ الٗالُت. وَظٍ الجغصاث ٧ل ها مً ٚحر الخؿىؾاث هي مً خُض جإلُ٠ بًٗها م٘ بٌٗ لخدهُل الٗلىم مجها حؿمى االإٗ٣ىلاث الشىاوي , ٞةطا هٓغ الٟ٨غ في َظٍ االإٗ٣ىلاث الجغصة وَلب جهىعَ الىظىص ٦ما َى, ٞلا بض للظًَ مً بياٞت بًٗ ها بلى بٌٗ وهٟي بًٗها ًٖ بٌٗ بالبرَان الٗ٣لي الُ٣ُجي, لُده ل جهى ع الىظىص جهىعا صخُدا مُاب٣ا بطا ٧ان طل٪ ب٣اهىن صخُذ ٦ما مغ, ونى٠ الخهضً٤ الظي َى جل٪ الؤ ياٞت والخ٨م مخ٣ض م ٖىضَم ٖلى نى٠ الخهىع في الجهاًت, والخهىع مخ٣ضم ٖلُه في البضاءة والخٗلُم , لأن الخهىع الخام ٖىضَم َى ٚاًت الُلب الؤ صعا٧ي, وبهما الخهضً٤ وؾُلت له, وما حؿمٗه في ٦خب االإىُ٣ُحن مً ج٣ض م الخهىع وجى٢٠ الخهضً٤ ٖلُه ٞبمٗجى الكٗىع لا بمٗجى الٗلم الخام , وَظا َى مظَب ٦بحرَم ؤعؾُى , زم ًؼٖمىن ؤن الؿٗاصة في بصعا٥ االإىظىصاث ٧ل ها ما في الخـ وما وعاء الخـ بهظا الىٓغ وجل٪ البراَحن. وخانل مضاع٦هم في الىظىص ٖلى الجملت وما آلذ بلُه وَى الظي ٞغٖىا ٖلُه ٢ًاًا ؤهٓاعَم ؤجهم ٖثروا ؤولا ٖلى الجؿم الؿٟلي بد٨م الكهىص والخـ , زم جغقى بصعا٦ هم ٢لُلا ٞكٗغوا بىظىص الىٟـ م ً ٢بل الخغ٦ت والخـ في الخُىاهاث , زم ؤخؿىا مً ٢ىي الىٟـ بؿلُان الٗ٣ل , وو٢٠ بص عا٦هم ٞ٣ًىا ٖلى الجؿم الٗالي الؿماوي بىدى مً ال٣ًاء ٖلى الأٖما٫ االإ٣بىلت الىاٞٗت االإ٣غبت بلى الله حٗالى ػلٟى وًٖ الأٖما٫ االإبٗضة ٖىه، و٦ظا ًٖ الٗ٣اثض، وطل٪ مما لا ًُم٘ ُٞه, ُٞ٨ُٟ٪ مً مىٟٗت الٗ٣ل ؤن حهضً٪ بلى نض١ الىبي صلى الله عليه وسلم, وٍٟهم٪ مىاعص بعقاعاجه، ٞاٖؼ٫ الٗ٣لَ بٗض طل٪ ًٖ الخهغٝ, ولا ػم الاجبإ, ٞلا حؿلم بلا به والؿلام) اَـ .

659 ا طل٪ ىْ هَ جْ زم ؤَ ,٦ما للئوؿان وٖ٣ل ووظب ٖىضَم ؤن ً٩ىن للٟل٪ هٟـ ,ؤمغ الظاث الؤوؿاهُت .ٖضص الآخاص وهي الٗكغ، حؿ٘ مٟهلت طواتها ظمل وواخض ؤو٫ مٟغص وَى الٗاقغ جهاًتَ ها ها وؾُغ حججَ ن ٖلمَ و ها وصَ ل مؿاثلَ لظي خه َظٍ االإظاَب ا وبمام ٢ا٫ ابً زلضون: ُٞما بلٛىا في َظٍ الأخ٣اب َى ؤعؾُى االإ٣ضووي مً ؤَل م٣ضوهُت مً بلاص الغوم مً جلامُظ ٌٗىىن مٗلم نىاٖت ,وَؿمىهه االإٗلم الأو٫ ٖلى الؤَلا١ ,وَى مٗلم الؤؾ٨ىضع ,ؤٞلاَىن ها وؤخؿً ها واؾخىفى مؿاثلَ ٢اهىجَ وَى ؤو٫ مً عجب ,بته مهظ بط لم ج٨ً ٢بلَ ,االإىُ٤ بؿُها(2411), ول٣ض ؤخؿً في طل٪ ال٣اهىن ما قاء لى ج٨ٟل له ب٣هضَم في الؤلهُاث. الىٗل بالىٗل بلا ه خظوَ ً ؤزظ بخل٪ االإظاَب واجب٘ ٞحها عؤًَ زم ٧ان مً بٗضٍ في الؤؾلام مَ جي الٗباؽ مً اللؿان مً ب ٦خب ؤولئ٪ االإخ٣ضمحن الإا جغظمها السلٟاء في ال٣لُل. وطل٪ ؤن ً ؤيله الله مً وؤزظ مً مظاَبهم مَ ,مً ؤَل االإلت الُىهاوي بلى اللؿان الٗغبي جهٟدها ٦شحر و٧ان مً ؤقهغَم ؤبى ههغ ,مً جٟاعَٗها وظاصلىا ٖجها وازخلٟىا في مؿاثلَ ,مىخدلي الٗلىم اثت السامؿت لٗهض هٓام وؤبى ٖلي بً ؾِىا في االإ ,الٟاعابي في االإاثت الغابٗت لٗهض ؾُ٠ الضولت االإل٪ مً بجي بىٍه بإنبهان وٚحرَما. بلُه باَل بجمُ٘ وظىَه, ٞإما بؾىاص َم االإىظىصاث الظي طَبىا واٖلم ؤن َظا الغؤيَ ٧ل ها بلى الٗ٣ل الأو٫ وا٦خٟائَم به في الترقي بلى الىاظب, ٞهى ٢هىع ٖما وعاء طل٪ مً ع جَب هُا٢ا مً طل٪ بزباث الٗ٣ل ٞ٣ِ والٟٛلت ٖما وعاءٍ بمشابت الُبُُٗحن االإ٣خه غًٍ ٖلى بزباث الأظؿام زانت, في خ٨مت الله شخيء. االإٗغ يحن ًٖ الى٣ل والٗ٣ل, االإٗخ٣ضًً ؤهه لِـ وعاءَ الجؿم جها ٖلى مضُٖاتهم في االإىظىصاث وَٗغيىجها ٖلى مُٗاع االإىُ٤ وؤما البراَحن التي ًؼٖمى واُٞت بالٛغى. ؤما ما ٧ان مجها في االإىظىصاث الجؿماهُت وَؿمىهه وٚحر و٢اهىهه ٞهي ٢انغة ؿخسغط بالخضوص االإُاب٣ت بحن جل٪ الىخاثج الظَىُت التي ح ٍ ؤن ٢هىع الٗلم الُبُعي ٞىظه ,طَىُت ٧لُت ٖامت جل٪ ؤخ٩ام لأن ,ً٣ُجي ما في الساعط ٚحر والأ٢ِؿت ٦ما في ػٖمهم وبحن (2411) ٢ا٫ الٛؼالي في "مٗغاط الؿال٨حن" : (واالإىُ٤ ٖلى مغ الأًام و٦غ الضَىع ًى٣دىهه وحهظبىهه بلى ػمان ؤٞلاَىن ٞؼاص جغجِبا ومحز ُٞه الؿٟؿُت مً الجض٫. وخظا خظوٍ جلمُظٍ ؤعؾُى ٞغجب نىاٖت البرَان, وَظب ال٨خب الشماهُت). مجمىٖت عؾاثل الؤمام الٛؼالي (م 51) (ٍ االإ٨خبت الخىُٞ٣ُت (: ابً زلضون و٢ا٫ ج٩لم ُٞه االإخ٣ضمىن ؤو٫ ما ج٩لمىا به ظملا ظملا ومٟتر٢ا, ولم ت هظ ب َغ٢ ه ولم ج جمَ ٘ مؿاثل ه ختى ْهغ في ًىهان ؤعؾُى, ٞهظب مباخشه وعجب مؿاثله وٞهىله وظٗله ؤو٫َ الٗلىم الخ ٨مُت وٞاجدتها, ولظل٪ ٌؿمى باالإٗلم الأو٫ ). االإ٣ضمت (م 645)

661 واالإىظىصاث الساعظُت مدصسهت بمىاصَا , ولٗل في االإىاص ما ًمى٘ مُاب٣ت الظَجي ال٨لي للساعجي الصسصخي , اللهم بلا ما لا ٌكهض له الخـ مً طل٪ , ٞضلُل ه قهىص ٍ لا جل٪ البراَحن , ٞإًً الُ٣حن الظي ًجضوهه ٞحها؟ وع بما ً٩ىن جهغ ٝ الظًَ ؤًًا في االإٗ٣ىلاث الأو٫ االإُاب٣ت للصسهُاث بالهىع السُالُت لا في االإٗ٣ىلاث الشىاوي التي ججغٍضَا في الغجبت الشاهُت , ُٞ٩ىن الخ٨م خُيئظ ً٣ُيُا بمشابت الخؿىؾاث, بط االإٗ٣ىلاث الأو٫ ؤ٢غب بلى مُاب٣ت الساعط ل٨ما٫ الاهُبا١ ٞحها, ٞيؿلم لهم خُيئظ صٖاوحهم في طل٪. بلا ؤهه ًيبػي لىا الؤٖغاى ًٖ الىٓغ ٞحها بط َى م ً جَ غْ ٥ االإؿلم الإا لا ٌٗىُه , ٞةن مؿاثل الُبُُٗاث لا تهمىا في صًيىا ولا مٗاقىا , ٞىظب ٖلُىا جغ٦ ها. وؤما ما ٧ان مجها في االإىظىصاث التي وعاء الخـ وهي الغوخاهُاث, وَؿمىهه الٗلم الؤلهي وٖلم م ا بٗض الُبُٗت , ٞةن طواتها مجهىلت عؤؾا, ولا ًم٨ً الخىنل بلحها ولا البرَان ٖلحها(2412), لأن ججغٍض االإٗ٣ىلاث مً االإىظىصاث الساعظُت الصسهُت بهما َى مم٨ً ُٞما َى مضع٥ لىا, وهدً لا هضع٥ الظواث الغوخاهُت ختى هجغص مجها ماَُاث ؤزغي بذجاب الخـ بُيىا وبُجها, ٞلا ًخإحى لىا بغَان ٖلحها ولا مضع٥ لىا في بزباث وظىصَا ٖلى الجملت بلا ما هجضٍ بحن ظىبِىا مً ؤمغ الىٟـ الؤوؿاهُت وؤخىا٫ مضاع٦ها وزهىنا في الغئٍا التي هي وظضاهُت ل٩ل ؤخض, وما وعاء طل٪ مً خ٣ُ٣تها ونٟاتها ٞإمغ ٚامٌ لا ؾبُلَ بلى الى٢ىٝ ٖلُه, و٢ض نغح بظل٪ مد٣ ٣ ى َم خُض طَبىا بلى ؤن ما لا ماصة له لا ًم٨ً البرَان ٖلُه, لأن م٣ضماث البرَان مً قغَها ؤن ج٩ىن طاجُت, و٢ا٫ ٦بحرَم ؤٞلاَىن: بن الؤلهُاث لا ًىنل ٞحها بلى الُ٣حن وبهما ً٣ا٫ ٞحها بالأزل٤ والأولى , ٌٗجي الًٓ, وبطا ٦ىا بهما هدهل بٗض الخٗب والىهب ٖلى الًٓ ٞ٣ِ (2412 )و٢ض ٢غع َظا الٟسغ الغاػي في "االإُالب الٗالُت" 1/49 - 50 ٞغاظٗه, و٢ض ٢ا٫ الٛؼالي في "االإى٣ظ مً الًلا٫" (م 143( : )وؤما الؤلهُاث: ٟٞحها ؤ٦ثر ؤٚالُُهم، ٞما ٢ضعوا ٖلى الىٞاء بالبراَحن ٖلى ما قغَىٍ في االإىُ٤، ولظل٪ ٦ثر الازخلاٝ بُجهم ُٞه) اَـ . و٢ا٫ في ؤو٫ "التهاٞذ" (م 85) : (بن ما قغَىٍ في صخت ماصة ال٣ُاؽ في ٢ؿم البرَان مً االإىُ٤, وما قغَىٍ في نىعجه في ٦خاب ال٣ُاؽ, وما ويٗىٍ مً الأويإ في بٌؿاٚىجي و٢اَُٛىعٍاؽ التي هي مً ؤظؼاء االإىُ٤ وم٣ضماجه, لم ًخم٨ىىا مً الىٞاء بصخيء مىه في ٖلىمهم الؤلهُت) اَـ . ولهظا ٢ا٫ ابً جُمُت في "ه٣ٌ االإىُ٤" (م 35( : )وؤما السال٤- جل جلاله ؾبداهه وحٗالى - ٞلِـ له قبُه ولا هٓحر, ٞالخٟ٨غ الظي مبىاٍ ٖلى ال٣ُاؽ ممخى ٘ في خ٣ه) اَـ . و ٢ا٫ في "صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل" 1/29 ( :الٗلم الؤلهي لا ًجىػ ؤن ٌ ؿخض٫ ُٞه ب٣ُاؽ جمشُلي ٌؿخىي ُٞه الأنل والٟغٕ، ولا ب٣ُاؽ قمىلي حؿخىي ُٞه ؤٞغاص ٍ، ٞةن الله ؾبداهه لِـ ٦مشله شخيء، ٞلا ًجىػ ؤن ً مش ل بٛحرٍ، ولا ًجىػ ؤن ًضزل جدذ ٢ًُت ٧لُت حؿخىي ؤٞغاص َا. ولهظا الإا ؾل٪ َىاث٠ مً االإخٟلؿٟت واالإخ٩لمت مشلَ َظٍ الأ٢ِؿت في االإُالب الؤلهُت لم ًَ ه لىا بها بلى الُ٣حن، بل جىا٢ًذ ؤصلتهم، وٚلب ٖلحهم ـ بٗض الخىاهي ـ الخحرة والايُغاب، الإا ًغوهه مً ٞؿاص ؤصلتهم ؤو ج٩اٞئها) اَـ . وخانل ؤمغَم ؤجهم ٦ما ٢ا٫ ابً جُمُت: ( َلبىا بال٣ُاؽ ما لا ٌ ٗلَم بال٣ُاؽ). ه٣ٌ االإىُ٤ (م 167)

661 وهدً بهما ٖىاًدىا ؟ٞإي ٞاثضة لهظٍ الٗلىم والاقخٛا٫ بها ,ؤولاُىا الًٓ الظي ٧ان ُٞ٨ٟ وَظٍ هي ٚاًت الأٞ٩اع الؤوؿاهُت ,بخدهُل الُ٣حن ُٞما وعاء الخـ مً االإىظىصاث ٖىضَم)(2413). عؤًذ في بٌٗ ال٨خب: ؤهه ه٣ل ًٖ ٖٓماء : (" االإُالب الٗالُت٢ا٫ الغاػي في ٦خاب لٟلؿٟت ؤجهم ٢الىا: الٛاًت ال٣هىي في َظا الباب: الأزظ بالأولى والأزل٤ الخ٨مت وؤؾاَحن ا والخمؿ٪ بالجاهب الأًٞل الأ٦مل, وؤما الجؼم االإاو٘ مً الى٣ٌُ ٞ٣ض لا ًم٨ً جدهُله في )بٌٗ االإباخض (2414) . ؤثمت ؤَل ال٨لام والٟلؿٟت مً الأولحن والآزغًٍ ؤن و٢ض اٖترٝ ؤ٦ثر ٢ا٫ الُىفي: (و التي ؾل٩ىَا في ؤمىع الغبىبُت بالأ٢ِؿت التي يغبىَا لا جٟطخي بهم بلى الٗلم والُ٣حن في الُغاث٤َ مشل ج٩لمهم بالجؿم والٗغى في صلاثلهم ومؿاثلهم, وم٣الت ؤؾاَحن الٟلؿٟت ,الأمىع الؤلهُت خغي, مً الأواثل ؤجهم ٢الىا: الٗلم الؤلهي لا ؾبُل ُٞه بلى الُ٣حن وبهما ًخ٩لم ُٞه بالأولى والأ ٧اطبت ه ْىىن ٚالبَ م٣الت َالاء االإخٟلؿٟت في الٗلم الؤلهي ؤن رَ بَ ً زَ مَ ٢ا٫: ولهظا اجٟ٤ ٧ل )وؤ٢ِؿت ٞاؾضة, وؤن الظي ُٞه مً الٗلم والخ٤ ٢لُل اهخهى (2415) . زىيهم في الغبىبُاث بإن و٢ا٫ ابً الىػٍغ: (و٢ض ه٣ل الغاػي ًٖ الٟلاؾٟت الاٖتراَٝ ٣غوا بظل٪ ٢ام الضلُل اث, ولى لم ً باالإكاَضاث والجغ لمىن بلا ؤخ٩امَ بالًٓ, وؤجهم لا ٌٗ ض االإخٟاخل)ٖلحهم بظل٪, وَى ازخلاٞ هم وج٩اطب هم االإخباٖ ال٣اَ٘ (2416). ً زبر م٣الت َالاء االإخٟلؿٟت في الٗلم الؤلهي ؤن ٚالبه مَ و٢ا٫ ابً جُمُت: (اجٟ٤ ٧ل االإخ٩لمت مً ا اٖتراٝ مً الٗلم الخ٤ ٢لُل, وؤم وؤن الظي ُٞه ,ْىىن ٧اطبت وؤ٢ِؿت ٞاؾضة هم ؤ٧ابغَم ٖما ٧اهىا ً٣ىلىهه وجىبتَ ُٞه قِئا وط٦غوا عظىَٕ ٢ض ظم٘ الٗلماء الؤؾلامُحن ٞ٨شحر بما ٖىض االإىث وبما ٢بل االإىث)(2417). : (ؤًًاو٢ا٫ ظمُ٘ الٗ٣لاء الظًً زبروا ٦لامَ ؤعؾُى وطوٍه في الٗلم الؤلهي َٖ ل مىا ؤجهم مً ؤ٢ل الىاؽ ههِبا في مٗغٞت الٗلم الؤلهي وؤ٦ثر الىاؽ ايُغابا ويلالا, ٞةن ٦لامه و٦لام (2413) االإ٣ضمت (م 707 - 710) (2414) االإُالب الٗالُت1/41 (2415) ؤ٢اوٍل الش٣اث الإغعي بً ًىؾ٠ ال٨غمي (م 110 - 111) (2416) بًشاع الخ٤ ٖلى السل٤ (م 71) (2417) الاؾخ٣امت 1/79

662 طوٍه في الخؿاب والٗضص وهدىٍ مً الغٍايُاث مشل ٦لام ب٣ُت الىاؽ , والٛلِ في طل٪ ٢لُل هاصع, و٦لامهم في الُبُُٗاث صون طل٪ ٚالبه ظُض وُٞه باَل, وؤما ٦لامهم في الؤلهُاث ٟٞي ٚاًت الايُغاب م٘ ٢لخه, ٞهى لخم ظمل ٚض ٖلى عؤؽ ظبل وٖغ, لا ؾهل ٞحرج٣ ى ولا ؾمحن ُٞيخ٣ل, َى ٢لُل ٦شحر الًلالت ُٖٓم االإك٣ت ٌٗغٞه ٧ل مً له هٓغ صخُذ في الٗلىم الؤلهُت... و٢ض اٖترٝ ؤؾاَحن الٟلؿٟت بإن الٗلم الؤلهي لا ؾبُل لهم بلى الٗلم والُ٣حن ُٞه وبهما ًازظ ُٞه بالأ ولى والأزل٤ الأخغي, وممً ط٦غ طل٪ ٖجهم ناخب َظا ال٨خاب ؤبى ٖبضالله الغاػي في ٦خابه الظي ؾماٍ "االإُالب الٗالُت")(2418). ٢ا٫ ابً زلضون ولا جش٣ً بما ًَؼٖ م ل٪ الٟ٨غ مً ؤهه م٣خضع ٖلى الؤخاَت بال٩اثىاث وؤؾبابها, والى٢ىٝ ٖلى جٟهُل الىظىص ٧ل ه, وؾَٟ هْ عؤًَه ف ي طل٪, واٖلم ؤن الىظىص ٖىض ٧ل م ضع ٥ في باصت عؤً ه مىدهغ في مضاع٦ه لا ٌٗضوَا, والأمغ في هٟؿه بسلاٝ طل٪, والخ٤ مً وعاثه, ؤلا جغي الأنم ٦ُ٠ ًىدهغ الىظىص ٖىضٍ في الخؿىؾاث الأعب٘ واالإٗ٣ىلاث, وََؿ٣ ِ مً الىظىص ٖىضٍ نى٠ االإؿمىٖاث, و٦ظل٪ الأٖمى ؤًًا ٌ ؿ٣ِ ٖىضٍ نى٠ االإغثُاث, ولىلا ما ًغصَم بلى طل٪ ج٣لُض الآباء واالإكُست مً ؤَل ٖهغَم وال٩اٞت الإََا ؤ٢َغ وا به, ل٨جهم ًدبٗىن ال٩اٞت في بزباث َظٍ الأنىاٝ لا بم٣خطخى ُٞغتهم وَبُٗت بصعا٦هم, ولى ؾئل الخُىان الأعجم وهَ َُ ٤ لىظضهاٍ مى٨غا للمٗ٣ىلاث وؾا٢ُت لضًه بال٩لُت (2419), ٞةطا ٖلمذَ َظا ٞلٗل َىا٥ يغبا مً الؤصعا٥ ٚحر مضع٧اجىا, لأن بصعا٧اجىا مسلى٢ت مدضَزت, وزل٤ الله ؤ٦بر مً زل٤ الىاؽ, والخهغ مجهى٫, والىظىص ؤوؾ٘ هُا٢ا مً طل٪ (2420), والله مً وعائهم مدُِ, ٞات ه م بصعا٦َ ٪ (2418) بُان جلبِـ الجهمُت2/464 - 468 (2419) ولهظا ٢ا٫ ال٩ىزغيالاكخصادزُ كلى المخظىضِ شإنُ البهُم ) اَـ . م٣ضمت ٦خاب "ب٢امت البرَان ٖلى هؼو٫ ِٖسخى في آزغ الؼمان " لٗبض الله ابً الهضً٤ الٛماعي (م 4) , وهي مىظىصة في م٣الاث ال٩ىزغي (م257 - 260) (2420) ٢ا٫ ابً زلضون في مىي٘ آزغ مً"االإ٣ضمت" (م 624( : )االإىحىراث لا جىدصاس في مدازن الؤوظدن , وٖ لْ م الله ؤوؾ٘, وزل٣ه ؤ٦بر, وقغَٗخه بالهضاًت ؤمل٪) اَـ . و٢ض ط٦غ الٗ٣ اص ٢اٖضة ٢ا٫: ( لا ًجىػ الك٪ ٞحها... ووٗجي بال٣اٖضة االإ٣غعة ؤن االإىحىراث ؤكم مً المخظىطدث . ٞهىا٥ مىظىصاث ؤ٦ثر مما هدـ, بل َىا٥ مىظىصاث ٢ابلت للئخاَت بها مً َغٍ٤ الؤخؿاؽ ؤ٦ثر مما هدؿه الآن بالآلاث ووؾاثل الخ٣غٍب والخطسُم) اَـ . ٦خاب "الله" للٗ٣اص (م 49 - 50) و٢ا٫ في مىي٘ مخ٣ض م مىه: (مً الخ٣٤ ؤن الىعي ال٩ىوي مل٨ت ٢ابلت للترقي والاحؿإ, لأن الخ٣اث٤ التي ج٣بل الٟهم في ال٩ىن لا جؼا٫ ٖلى احؿإ واعجٟإ ًٟى٢ان ٧ل وعي جغقى بلُه بىى الؤوؿان, بل َظٍ الخىاؽ الجؿضًت - وصٕ ٖى٪ الخ٣اث٤ االإاصًت - لا جدُِ ب٩ل ما جدؿه الُٗىن والأهىٝ والآطان, ٞبٌٗ الخُىان ٌؿخيصخئ الغاثدت ٖلى بٗض ؤمُا٫, وهي ٧الٗضم في ؤه٠ خُىان آزغ ولى ٧اهذ مىه ٖلى مضي ٢غاعٍِ, وبٌٗ الأنىاث جلخ٣ُها مً وعاء البداع وال٣ٟاع, و٢ض ٧ان

663 به ومضع٧اج٪ في الخهغ, واجب٘ ما ؤمغ٥ الكاعٕ مً وكملً اكخلدرن ٖلى , ٞهى ؤخغم بما ًىٟٗ٪, لأهه مً َىع ٞى١ بصعا٦٪, ومً هُا١ ؤوؾَ٘ مً هُا١ ٖ٣ل٪, ؾٗاصج٪, وؤٖلم ولِـ طل٪ ب٣اصح في الٗ٣ل ومضاع٦ه, بل الٗ٣ل محزان صخُذ, ٞإخ٩ام ه ً٣ُيُت لا ٦ظب ٞحها, لهٟاث الؤلهُت ٚحر ؤه٪ لا جُم٘ ؤن جؼن به ؤمىعَ الخىخُض والآزغة وخ٣ُ٣ت الىباة وخ٣اث٤ ا الظي ًىػن به عؤي االإحزانَ طل٪ مشا٫ عظل في مدا٫, ومشا٫ و٧ل ما وعاء َىعٍ, ٞةن طل٪ َم٘ ل٨ً للٗ٣ل ,ناص١ ُٞم٘ ؤن ًؼن به الجبا٫, وَظا لا ًض٫ ٖلى ؤن االإحزان في ؤخ٩امه ٚحر الظَب مً طعاث هه طعة ٞة ,بالله وبهٟاجه ٍ ختى ً٩ىن له ؤن ًدَُِ خضا ً٣٠ ٖىضٍ ولا ًخٗضي َىعَ ٖلى الؿم٘ في ؤمشا٫ َظٍ ال٣ًاًا ٣ضم الٗ٣لَ ً ً ِ مَ لَ الىظىص الخانل مىه, وجًُٟ في َظا لَٛ مً طل٪. وبط جبحن طل٪ ٞلٗل الأؾباب بطا و٢هىع ٞهمه وايمدلا٫ عؤًه, ٞ٣ض جبحن ل٪ الخ٤ ٗ٣ل في بُضاء ججاوػث في الاعج٣اء هُا١َ بصعا٦ىا ووظىصها زغظذ ًٖ ؤن ج٩ىن مضع٦ت ًُٞل ال الأوَام, وٍداع وٍى٣ُ٘, ٞةطا الخىخُض َى العجؼ ًٖ بصعا٥ الأؾباب و٦ُُٟاث جإزحرَا وجٟىٌٍ ىا به بهما م لْ ٚحرٍ, و٧لها جغج٣ي بلُه وجغظ٘ بلى ٢ضعجه, وٖ طل٪ بلى زال٣ها الخُِ بها بط لا ٞاٖلَ لعجؼ ًٖ الؤصعا٥ حن: اً٣ ض َى مً خُض نضوعها ٖىه, وَظا مٗجى ما ه٣ل ًٖ بٌٗ اله )بصعا٥ (2421). مً ؤعجب الأمىع َلب الاَلإ ٖلى جد٣ُ٤ الٗغٞان لظاث الله لجىػي: (٢ا٫ ابً ا -ٖؼ وظل، ونٟاجه وؤٞٗاله، وَحهاث، لِـ بلا االإٗغٞت بالجملت، ول٣ض ؤوٚل االإخ٩لمىن، ٞما و٢ٗىا )بصخيء، ٞغظ٘ ٖ٣لائَم بلى الدؿلُم (2422) . ض َم٘ الىاؽ في مٗغٞت ما لم ًً٘ الله ٖلى مٗغٞخه ٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام: (ما ؤقو ٖىه ٦ما ٞٗل الؤيغاب ؾببا، ٧لما هٓغوا ُٞه وخغنىا ٖلُه اػصاصوا خحرة وٟٚلت، ٞالخؼم لم ًىٟٗه ٧الأبهاع, ٞمً خغم ؤن ًغي ببهغٍ ما واعجْه الجبا٫ الؿل٠ الهالر، والبهاثغ جدضً٣ه بلى طل٪ م٘ ٢ُام الؿاجغ) بَالت (2423) . لى مض البهغ ال٣غٍب. ومً ػٖم ؤن االإىظىص َى ما جىاوله الخـ صون الًٓ ٢بل الٗهغ الخايغ ؤن الهىث ( ٖضم ) ٖ "الله"ٚحرٍ ٦ظ به الخـ هٟؿ ه, و٢امذ ٖلُه الدجت مً الُٗىن والأهىٝ والآطان, ًٞلا ًٖ البهاثغ والٗ٣ى٫) اَـ . ٦خاب 20) (2421) االإ٣ضمت (م581 - 583) (2422) نُض الساَغ(م 348) (2423) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/19

664 و٢ا٫ ابً الىػٍغ: (اقتهغ ًٖ الجىُض هٟ٘ الله به ٖلى ٖلى مغجبخه ؤهه ٧ان ً٣ى٫: ما ٌٗغٝ الله بلا الله, وظَى ص الٛؼالي جٟؿحرَ طل٪ في م٣ضماث االإ٣هض الأؾجى, وظىص طل٪ ؤًًا الؼع٦صخي في قغخه ظمَ٘ الجىام٘ للؿب٩ي, وصٕ ٖى٪ َالاء ٧ل هم, ٞ٣ض ٦ٟاها ٦خاب الله حٗالى خُض ً٣ى٫ ؾبداههوَلاَ ً د ُُ ىنَ ب ه ٖ لْمًا } مً هو ال٣غآن بطا ؤظحرَ مً الخإوٍل بٛحر بغَان, و٦ُ٠ هخإو٫ طل٪ وَظا عؾى٫ الله صلى الله عليه وآله وسلم وَى االإبحن ل٨خاب الله الىاؾُت السخاعة بحن الله وبحن ٖباص الله ً٣ى٫ في َظا االإ٣ام: "ؾبداه٪ لا ؤخصخي زىاء ٖلُ٪ ؤهذ ٦ما ؤزىِذ ٖلى هٟؿ٪"(2424) , و٢ا٫ في خضًض آزغ: جُإ عبىا ٞدك٨غ وحٗصخى ٞخٟٛغ وججُب االإًُغ وج٨ك٠ الًغ و ًجؼي بألاث٪ ؤخض ولا ًبلٜ مضخ٪ ٢اثل َظا وَى ؤٞصر وؤٖلم مً جغظم ًٖ مماصح عبه ؾبداهه وَى االإاحى في طل٪ لجىام٘ ال٩لم وخؿىاَا وؤهٟؿها ٖىض الله حٗالى وؤ ؾىاَا وَى الساَب ب٣ى٫ الله حٗالى وََٖل مَ٪َ مَا لَمْ جَ٨ ًْ حَْٗلَم وَ٧َانَ ًَْٞل اللَّ َٖلَُْ٪َ َٖٓ ُمًا } ٖلُه الؿلام ب٣هىع ٖباعجه ًٖ بلىٙ االإغام في َظا االإ٣ام ٞ٨ُ٠ ؾاثغ الأهام(2425) . ٢لذ: ٞالأمغ ٦ما ٢ا٫ الؤمام الكاٞعي: (بن للٗ٣ل خَ ض ا ً يخهي بلُه, ٦ما ؤن للبهغ خضا ًيخهي بلُه)(2426). ٢ا٫ الٟسغ الغاػي في "االإُالب الٗالُت" : (بن ٢ىة البهغ و٢ىة البهحرة مدؿاوٍخان. ولُٗخبر ؤن خا٫ ال٣ىة البانغة م٘ االإبهغاث ؤخىا٫ زلازت: (2424 )٢ا٫ ابً الٗغبي في "الٗىانم مً ال٣ىانم" (م 118 - 119) : (مً ؤعاص ؤن ٌٗلم الله، ٞؿبُل طل٪ لاثدت، وَى ؤن جخد٣٤ ؤهه لِـ مشل٪، ٞ٩ل ما ٖلمذ هٟؿ٪ ٖلحها، و٢ضعتها ٞلِـ َى ٖلحها، ٞةن ٢لذ: ٞهظا هٟي مدٌ، ٢لىا: َى هٟي الإشل٪، ولِـ هُٟا لهاوٗ٪ ومىظض٥، لأهه ٢ض زبذ ب٪ ومٗ٪ ومى٪. واهٓغوا عخم٨م الله بلى الىبي ٦ُ٠ ؤهبإ ٖىه، بإن َغٍ٤ مٗغٞخه ؤٞٗاله، ٞإما َى ؾبداهه، ٞلا ٌؿخُُٗه ؤخض، ٢ض ٢ا٫ الىبي - صلى الله عليه وسلم -: "ؤهذ ٦ما ؤزىِذ ٖلى هٟؿ٪" مٗىاٍ: لا ؤ٢ضع ٖلى نٟخ٪ بلا بما ٖلمخجي مً نٟت هٟؿ٪، ٞةن ؤعصث ؤن جى٨غٍ لم ج٣ضع، وبن ؤعصث ؤن جمشله، لم حؿخُ٘، ٞةن ؤعصث صع٦َ ه ٦ما ون٠ هٟؿَ ه، وص٫ ٖلُه ٞٗل ه، ؤم٨ى٪. وَظٍ زلاجت ؤ٢ؿام يغوعٍت ٞإهذ الٗالم به خ٣ا ٖلى ٢ضع٥، وَى الٗالم بىٟؿه ٦ما ًيبػي، وبطا ؤعصث الهغاٍ االإؿخ٣ُم، االإبلٛ٪ بلُه ٦ما ؤمغ، مً الاؾخضلا٫ بإٞٗاله ٖلُه، ٞإ٢غب شخيء بلُ٪ مً ؤٞٗاله، ؤهذ، ٞمجها ٞاع١ بلُه، واٖغط في صعط االإٗاعٝ ج٣٠ ب٪ ٖىضٍ بحن ًضًه, ٞخٗلم بطا ؾل٨ذ َظٍ الؿبُل االإُشاء، ؤهه ٢ض ظٗل الغوح ُٞ٪ آًت ٖلُه، ٞةه٪ بطا ؤعصث به٩اعََا وظىصا، لم ج٣ضع ٖلُه، وبن ؤعصث له مشالا لم ًم٨ى٪، وبن ؤ٢غعث بها لضلالت آزاعَا ٖلحها ؤصخبذ). (ػ) (2425) بًشاع الخ٤ ٖلى السل٤ (م 140 - 141) (2426) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي للغاػي (م337) , وعوح االإٗاوي للآلىسخي1/144

665 الخالت الأولى: االإبهغاث الخ٣حرة الًُٟٗت ٧الظعاث والهباءاث, واالإبهغاث السُٟت ُٟٗت, ٞمً االإٗلىم ؤن ال٣ىة البانغة ٖاظؼة ًٖ بصعا٥ ؤمشا٫ َظٍ االإبهغاث وٚحر وا٢ٟت الً ٖلحها, ولا ٢اصعة ٖلى يبِ جل٪ االإغاجب. والخالت الشاهُت: االإبهغاث ال٣ىٍت ال٣اَغة االإؿخٗلُت مشل ٢غم الكمـ ٖىض ٚاًت الإٗاهه م وال٨ما٫, ؤلا جغي ؤن مً وبقغا٢ه, ٞةن ال٣ىة البانغة ٢انغة ًٖ بصعا٦ه ٖلى ؾبُل الخما ج٩ل٠ الىٓغ بلى ٢غم الكمـ ٖىض ٚاًت الإٗاهه وبقغا٢ه, ٞةهه ًخسُل ْلمت وؾىاصا في وؾِ ٢غم الكمـ, و٧إهه ًخسُل ؤن الأهىاع بهما جٌُٟ مً ؤَغاٝ ٢غم الكمـ, ٧إهه َؿذ لمت جٌُٟ الأهىاع مً ؤَغاٞه, ٞإما هٟـ ال٣غم التي هي ٧الُؿذ ٞةن الؤوؿان ًغاَا ٧الٓ الؿىصاء, بلا ؤن الٗ٣ل الؿلُم ًد٨م بإن جل٪ الٓلمت لِؿذ خانلت في ظىَغ الكمـ, ٞةهه مىب٘ الأهىاع, ومٓهغ الأيىاء, ل٨ً ال٣ىة البانغة للبكغٍت جهحر م٣هىعةً مً ٦ما٫ طل٪ الىىع, ٌ ُٞعجؼ ًٖ بصعا٦ه, ٞلما عجؼ ًٖ بصعا٦ه جسُل ُٞه ْلمتً وؾىاصا. ؤو عؤي الىىعَ ٧الأمغ ال٣اب مً ؤَغاٝ ٢غم الكمـ وظىاهبه. والخالت الشالشت: االإبهغاث االإٗخضلت في ال٣ىة والًٗ٠ وال٨ما٫ والى٣هان, وهي مشل ال٨ُُٟاث ال٣اثمت بإظؿام َظا الٗالم, ٞةن ال٣ىة البانغة ًم٨جها الى٢ىٝ ٖلحها والؤخاَت بها والىنى٫ بلى جمام بصعا٧اتها. ال٣ىة البانغة ٢انغة ًٖ بصعا٥ االإبهغاث ال٣اَغة, ٞٓهغ بهظا البُان الظي ٢غعهاٍ ؤن و٢انغة ًٖ بصعا٥ االإبهغاث الًُٟٗت ؤًًا, ول٨جها ٢اصعة ٖلى بصعا٥ االإبهغاث االإخىؾُت في ال٣ىة والًٗ٠ وال٨ما٫ والى٣هان. وبطا ٖغٞذ َظٍ االإغاجب الشلازت في ٢ىة الابهاع, ٞاٖغٝ مشلَها في مغاجب ٢ىة البهحرة )والٗ٣ل (2427) . ٞهى ؾبداهه لٛاًت بقغا١ ظلاله, عجؼث الٗ٣ى٫ ًٖ بصعا٦ه ويٟٗذ الأوَام ٫: (٢ا والأٞهام ًٖ الىنى٫ بلى مُاصًً بقغا١ ٦برًاثه, وبلُه الؤقاعة ب٣ى٫ ناخب الكغَٗت نلىاث الله ٖلُه: "بن لله ؾبٗحن حجابا مً هىع, لى ٦كٟها لأخغ٢ذ ؾبداث وظهه ٧ل ما في الؿماواث الهالخحن ً٣ى٫: "ؾبدان مً اخخجب ًٖ الٗ٣ى٫ بكضة الٓهىع, والأعى", و٧ان بٌٗ وازخٟى ٖجها ب٨ما٫ هىعٍ". وبطا ٖغٞذ َظا ٞدُيئظ ناع الٗ٣ل ٖاظؼا ًٖ بصعا٦ه وٖغٞاهه, لٛاًت ٢ىجه و٦ماله واؾخٗلاثه. (2427) االإُالب الٗالُت1/46 - 47