بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

587 االإًغٍت مً وؾاع طل٪ مغجخا لب٣اء اللٛت الٗغبُت ,بال٨خاب والؿىت اللظًً بهما خٟٔ الضًً ٞلما مل٪ الختر واالإٛى٫ باالإكغ١ ولم ً٩ىهىا ٖلى صًً الؤؾلام ,الكٗغ وال٨لام بلا ٢لُلا بالأمهاع ولم ًب٤ لها عؾم في االإمال٪ الؤؾلامُت ,طَب طل٪ االإغجر وٞؿضث اللٛت الٗغبُت ٖلى الؤَلا١ بالٗغا١ وزغاؾان وبلاص ٞاعؽ وؤعى الهىض والؿىض وما وعاء الجهغ (2189) وبص الكما٫ وبلاص الغوم, وطَبذ ؤؾالُب اللٛت الٗغبُت مً الكٗغ وال٨لام بلا ٢لُلا ً٣٘ حٗلُم ه نىاُٖا بال٣ىاهحن االإخضاعَ ؾت مً ٖلىم الٗغب وخٟٔ ٦لامهم الإً ٌؿغٍ الله حٗالى لظل٪. وعبما ب٣ُذ اللٛت الٗغبُت االإًغٍت بمهغ والكام والأهضلـ وباالإٛغب لب٣اء الضًً َلبا لها ٞاهد ٟٓذ ببٌٗ الصخيء, وؤما في ممال٪ الٗغا١ وما وعاءٍ ٞلم ًب٤ له ؤزغ ولا ٖحن ختى بن ٦خب الٗلىم ناعث ج٨خب باللؿان العجمي و٦ظا جضعَؿه في الجالـ , والله ؤٖلم بالهىاب )(2190). )جغج٣ي اللٛت وجىدِ باعج٣اء الأم ت الىاَ٣ت بها واهدُاَها(ولهظا ٢ا٫ ابً ٖاقىع (2191). (ي: و٢ا٫ الغاٞع ما طلذ لٛت قٗب بلا ط٫، ولا اهدُذ بلا ٧ان ؤمغٍ في طَاب وبصباع, ومً َظا ًٟغى الأظىبي االإؿخٗم غ لٛخه ٞغيا ٖلى الأمت االإؿخٗمَغة، وٍغ٦بهم بها، وَكٗغَم ٖٓمخَه ٞحها، وَؿخلخ٣هم مً هاخُتها)(2192). َىٍل في (بن ال٨ٟاع لٗجهم الله بٗض جٟ٨حرو٢ا٫ الكُش ؤخمض بً الهضً٤ الٛماعي ؤؾباب ال٣ًاء ٖلى الؤؾلام وججاعب صامذ ؤ٦ثر مً زمؿماثت ؾىت لم ًجضوا لظل٪ وؾُلت ؤهجر ولا َغٍ٣ا ؤ٢غب مً االإضاعؽ وطل٪ وظهىا ٖىاًتهم بلحها وبلى الؤ٦شاع مجها في ٧ل ٢ُغ اؾخٗمغوٍ لأظل ال٣ًاء ٖلى الؤؾلام بٗض ؤن ٖ٣ضوا ٖضة ماجمغاث ٦ما َى مٟهل في ٦خاب ٖلى الٗالم الؤؾلامي" و٦خاب "االإؿدكغ٢ىن" وَما ٦خابان ًيبػي ل٩ل مؿلم مٛغوع "الٛاعة بالاؾخٗماع مٟخىن بدًاعة الؤٞغهج ؤن ً٣غؤَما ختى ً٩ىن ٖلى بهحرة مً م٣انض االإؿخٗمغًٍ ٖلماء َظٍ الٗهىع. و٢ض ظٗلىا مغ٦ؼ مكُست الؤؾلام في ال٣ؿُىُُيُت وجمظَبىا بمظَب ؤبي خىُٟت م٣لضًً، و٧ان الالتزام ال٣ًاة واالإٟخىن ًخمظَبىن به، ٞىا٫ اهدكاعا ُٖٓما ؤ٦ثر مما ٧ان ػمً بجي الٗباؽ؛ بط لم ً٩ىهىا ملتزمحن له ٧ل م في الُىع الشالض ٢بله وُٞما ًإحي).٦ما ٌٗلم بمغاظٗت جغاظم مً ج٣ض (2189 )٢ا٫ الكُش مدب الضًً السُُب: ("ما وعاء الجهغ" َى في انُلاح الؿل٠: ما وعاء جهغ ظُدىن بلى قغ٢ُه, و٧ان ٌؿمى بلاص الهُاَلت ٞؿمي في الؤؾلام ما وعاء الجهغ, ؤما الظي ًلي ظُدىن مً ٚغبُه ٞم٣اَٗخا زغاؾان وزىاعػم). الخٗلُ٤ ٖلى ماجمغ الىج٠ (م 24) (2190 )االإ٣ضمت (م474 - 476) (2191) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 183) (2192 )وحي ال٣لم 3/27

588 وٍخد٣٤ مً الٛاًت االإ٣هىصة لهم مً خغنهم ٖلى حٗلُم ؤولاص االإؿلمحن ولا ؾُما البىاث, ٞ٣ض نغخىا لٗجهم الله بإن البيذ االإؿلمت بطا حٗلمذ اللٛت الؤٞغهجُت ٞةجها ؾدخسل٤ بإزلا١ الؤٞغهج وجدكب٘ بغوح الخٟغهج بؿبب الخٗلُم ؤولا زم بما ج٣غئٍ مً الجلاث والجغاثض وال٨خب الؤٞغهجُت, وبظل٪ جًٗ٠ ٞحها الغوح الؤؾلامُت والخٗالُم الضًيُت, زم ج٩ىن هي وخضَا مضعؾت بطا ناعث ؤما جغبي ؤو لاصَا ٖلى الغوح الؤٞغهجُت ُٞيكئىن بُٗضًً ًٖ الضًً ظاَلحن به, وبظل٪ ً٣٘ اوؿلازهم مً الضًً ومغو٢هم مً الؤؾلام, و٢ض ظاءتهم االإضاعؽ بالىدُجت االإغٚىبت لهم, وهي اوؿلار الكباب االإخٗلم في مضاعؾهم مً الضًً وبن لم ٌٗخى٤ الضًاهت االإؿُدُت بلا ؤهه ؤٖضي للئؾلام واالإؿلمح ن مً االإؿُدُت بإل٠ صعظت, ٞ٣ض ؤنبدىا ًداعبىن الؤؾلام ٖلاهُت في الى٢ذ الظي جداعب ُٞه االإؿُدُت الؤؾلام زُٟت. وؤنبدىا ًداعبىن الؤؾلام بٗى٠ و٢ىة ونلابت في الى٢ذ الظي جداعبه االإؿُدُت بلحن وجضعط وؾُاؾت, ٞ٩ل قُُان مجهم ؤيغ ٖلى الؤؾلام مً ؤل٠ ٧اٞغ. و٢ض اٖخجى صلى الله عليه وسلم بالإزباع ٖجهم ظملت وجٟهُلا, ٞما جغ٥ مً ؤخىالهم ولا ؤ٢ىالهم قِئا بلا و٢ض ط٦غٍ وخظع مىه ؤمخه) (2193). ٟٞي مؿىض الؤمام ؤخمض وؾجن اليؿاجي ًٖ ٖمغو بً حٛلب ٢ا٫: ٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم: "بن مً ؤقغاٍ الؿاٖت: ؤن ًٌُٟ االإا٫ وٍ٨ثر، وٍٓهغ ال٣لم، وجٟ كى الخجاعة ". ٢ا٫: ٢ا٫ ٖمغو: ٞةن ٧ان الغظل لُبُ٘ البُ٘ ُٞ٣ى٫: ختى ؤؾخإمغ جاظغ بجي ٞلان، وٍلخمـ في الخي الُٗٓم ال٩اجب، ولا ًىظض (2194). ٢ا٫ الٛماعي(وٖضم وظىص ال٩اجب في الخي الُٗٓم ٧اص ًخد٣٤ الُىمَ في االإٛغب وبٌٗ الأ٢ُاع التي ٧اهذ جدذ ؾُُغة الاؾخٗماع ٧الجؼاثغ, ٞةهه ًىظض في ٦شحر مً الأخُاء ال٨ خ اب باللٛت الأظىبُت ولا ًىظض ٞحها ال٩اجب بالٗغبُت, لأن حٗلُمهم بهما ٧ان في االإضاعؽ الؤٞغهجُت التي لا حٗلم بلا بلٛتها و٦خابتها ب٣هض ال٣ًاء ٖلى اللٛت الٗغبُت التي هي ؤؾاؽ الؤؾلام )(2195). و٢ا٫ الكُش محمد هانغ الضًً الألباوي في"الؿلؿلت الصخُدت" : ("وٍٓهغ ال٣لم" ٞؿغَا ٖلي بً مٗبض ب٣ىله: "ٌٗجي ال٨خاب" ؤي: ال٨خابت. ٢ا٫ الٗلامت ؤخمض قا٦غ: "ًغٍض ال٨خابت". ٢لذ: ٟٞي الخضًض بقاعة ٢ىٍت بلى اَخمام الخ٩ىماث الُىم في ؤٚلب البلاص بخٗلُم الىاؽ ال٣غاءة وال٨خابت، وال٣ًاء ٖلى الأمُت ختى ناعث الخ٩ىماث جدباهى بظل٪، ٞخٗلً ؤن وؿبت الأمُت ٢ض (2193) مُاب٣ت الازتراٖاث الٗهغٍت الإا ؤزبر به ؾُض البرًت (م 65 - 66) (2194) ٢ا٫ قُٗب الأعهاوٍ: بؾىاصٍ صخُذ. وصدخه الألباوي (2195) مُاب٣ت الازتراٖاث الٗهغٍت الإا ؤزبر به ؾُض البرًت (م 64)

589 ذ ٖىضَا ختى ٧اصث ؤن جمخى! ٞالخضًض َٖلَم مً ؤٖلام هبىجه صلى الله عليه وسلم، بإبي َى وؤمي. ولا ًسال٠ ٢ل طل٪ -٦ما ٢ض ًخىَم البٌٗ -ما صر ٖىه صلى الله عليه وسلم في ٚحر ما خضًض ؤن مً ؤقغاٍ الؿاٖت ؤن عب هم وَٗبضوهه الىاؽ ٝ ٗغ الكغعي الظي به ٌَ غ الجهل, لأن االإ٣هىص به الٗلم ًغٞ٘ الٗلم وٍٓه ٖباصجه، ولِـ بال٨خابت ومدى الأمُت ٦ما ًض٫ ٖلى طل٪ االإكاَضة الُىم، ٞةن ٦شحرا مً خ٤ ها ال٣غاءة وال٨خابت ٖلى االإىاهج م ً حٗل م ضْ ؿخٟ الكٗىب الؤؾلامُت ًٞلا ًٖ ٚحرَا، لم حَ وهضع، وطل٪ مما لا خ٨م له. وبن ل ًٖ الكغَٗت الؤؾلامُت، بلا ما ٢َ والبٗضَ بلا الجهلَ الٗهغٍت ه صلى الله عليه وسلم: "بن الله لا ً٣بٌ الٗلم اهتزاٖا ًىتزٖه مً الٗباص، ول٨ً ً٣بٌ مما ًض٫ ٖلى ما ط٦غها ٢ىل ٞؿئلىا، ٞإٞخىا بٛحر ٖلم الٗلم ب٣بٌ الٗلماء، ختى بطا لم ًب٤ ٖاالإا اجسظ الىاؽ عئوؾا ظهالا )ًٞلىا وؤيلىا" . عواٍ الكُسان وٚحرَما مً خضًض ابً ٖمغو ونض٢خه ٖاجكت (2196). ) فدبدة في ؤن هدلب مظدبل الأصىٌ لهد اجصادٌ بدللسبُت وؤ٦ثرٍ (٢ا٫ ال٣اضخي ُٖاى: -ٌٗجي ؤنى٫ الٟ٣ه -ًخٗل٤ بٗلم الٗغبُت وم٣انض ال٨لام )والسُاب (2197). في ٚالب ؤمغٍ لِـ ُٞه بلا ٢ىاٖض الأخ٩ام )ٌٗجي ؤنى٫َ الٟ٣ه ؤًًا( وَى(و٢ا٫ ال٣غافي الىاقئت ًٖ الألٟاّ الٗغبُت زانت, وما ٌٗغى لخل٪ الألٟاّ مً اليسخ والترظُذ وهدى الأمغ للىظىب والىهي للخدغٍم والهُٛت السانت للٗمىم وهدى طل٪, وما زغط ًٖ َظا الىمِ بلا )ونٟاث الجتهضًً ٧ىن ال٣ُاؽ حجتً وزبر الىاخض (2198). (الؿب٩ي: جاط الضًً و٢ا٫ ؤٖٓم ما ٌؿخمض مىه ؤنى٫ الٟ٣ه اللٛت)(2199). ؤصعظىا في ,والإا ٧ان الغ٦ً الأو٫ َى الخظ١ في اللٛت الٗغبُتو٢ا٫ الكُش ٖبض الله صعاػ مباقغ مما ٢غعٍ ؤثمت اللٛت، ختى به٪ لتري الاؾخيباٍ بُغٍ٤ َظا الًٟ ما جمـ بلُه خاظت )٠ في ؤنى٫ الٟ٣همً ال٣ىاٖض َى ٚالب ما ن ى َظا الىىَٕ (2200). هد )ؤهلُ لم ًخلسض لهد ركدبمو مً اللوت مظدبلكىدًت الأصىلُين ب (2196) الؿلؿلت الصخُدت6/634 - 635 (2197 )جغجِب االإضاع٥ 1/60 (2198 )الٟغو١1/70 - 71 (2199) الؤبهاط3/206 (2200) م٣ضمت مكهىع بً خؿً ل٨خاباالإىاٞ٣اث " (م 7)

591 ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (ٖلم الأنى٫ ٢ض ؤوصٖذ ُٞه مؿاثل ٦شحرة هي مً َغ١ اؾخٗما٫ ٦لام الٗغب وٞهم مىاعص اللٛت ؤهمَلَ الخىبُهَ كلحهد كلمدءُ اللسب ُت مشل مؿاثل الٟدىي ومٟهىم السالٟت)(2201). ٢لذ: و٢ض ؤقاع بلى َظا ابً زلضون في "م٣ضمخه" خُض ظٗل ما ًخٗل٤ بالٗغبُت مً الأنى٫ ٢ؿمحن, ٢ؿما َى ٖباعة ًٖ ال٣ىاهحن وال٣ىاٖض التي ٢ٗضَا ؤثمت اللٛت بٗض اؾخدالت االإل٨ت اللؿاهُت نىاٖتً مً ظملت الهىاٖاث الأزغي, و٢ؿما آزغ ػاثضا ٖلُه, ٧ان مً وي٘ ؤثمت الأنى٫ وجإنُلهم. ٢ا٫ في "االإ٣ضمت" : (زم بٗض طل٪ ًخٗحن الىٓغ في صلالاث الألٟاّ وطل٪ ؤن اؾخٟاصة االإٗاوي ٖلى الؤَلا١ مً جغا٦ُب ال٨لام ٖلى الؤَلا١ ًخى٢٠ ٖلى مٗغٞت الضلالاث الىيُٗت مٟغصة ومغ٦بت. وال٣ىاهحن اللؿاهُت في طل٪ هي ٖلىم ال ىدى والخهغٍ٠ والبُان. وخحن ٧ان اللؿان مل٨تً لأَله لم ج٨ً َظٍ ٖلىما ولا ٢ىاهحن, ولم ً٨ً الٟ٣ه خُيئظ ًدخاط بلحها, لأجها ظ ب ل ت ومَ لَ ٨ت, ٞلما ٞؿضث االإل٨ت في لؿان الٗغب ٢ُ ضَا الجهابظة االإخجغ صون لظل٪ بى٣ل صخُذ, وم٣اًِـَ مؿخيبَ ُت صخُدت, وناعث ٖلىما ًَ دخاط بلحها الٟ٣ُه في مٗغٞت ؤخ٩ام الله حٗالى. زم إن هىدن اطخفدراثٍ ؤخسي زانت مً جغا٦ُب ال٨لام, وهي اؾخٟاصة الأخ٩ام الكغُٖت بحن االإٗاوي مً ؤصلتها السانت مً جغا٦ُب ال٨لام , وَى الٟ٣ه, ولا ًىفي فُه ملسفت الدلالاث الىطلُت كلى الؤػلاق , بل لا بض مً مٗغٞت ؤمىع ؤزغي جخى٢٠ ٖلحها جل٪ الضلالاث السانت, وبها حؿخٟاص الأخ٩ام بدظب مد ؤص لَ ؤهلُ الشسق وحهدبرة الللم مً ذلً, وحللىه كىاهين لهره الاطخفدرة , مشل ؤن اللٛت لا جشبذ ٢ُاؾا, واالإكتر٥ لا ًغاص به مٗى ُاٍ مٗا, والىاو لا ج٣خطخي الترجِب, والٗام بطا ؤ زغظذ ؤٞغاص السام مىه َل ًب٣ى حجتً ُٞما ٖضاَا؟ والأمغ للىظىب ؤو الىضب؟ وللٟىع ؤو الترادي؟ والىهي ً٣خطخي الٟؿاص ؤو الصخت؟ واالإُل٤ َل ًدمل ٖلى االإ٣ُض؟ والىو ٖلى الٗلت ٧اٝ في الخٗضي ؤو لا؟ وؤمشا٫ َظٍ, ٞ٩اهذ ٧ل ها مً ٢ىاٖض َظا الًٟ, ولىىنهد مً مبدخث الدلالت ودهذ لوىٍت)(2202). و٢ا٫ بمام الخغمحن الجىٍجي: (اٖلم ؤن مٗٓم ال٨لام في الأنى٫ ًخٗل٤ بالألٟاّ واالإٗاوي, ؤما االإٗاوي ٞؿخإحي في ٦خاب ال٣ُاؽ بن قاء الله حٗالى, وؤما الألٟاّ ٞلا بض مً الاٖخىاء بها, ٞ ةن الكغَٗت ٖغبُت, ولً ٌؿخ٨ملَ االإغء ز لا٫َ الاؾخ٣لا٫ بالىٓغ في الكغٕ ما لم ً٨ً عَ ٍ اها مً (2201) الخدغٍغ والخىىٍغ 1/26 (2202) االإ٣ضمت (م574 - 575)

591 الىدى واللٛت, ول٨ً الإا ٧ان َظا الىىٕ ٞى ا مجمىٖا ً يخخى وٍ ٣هَض لم ً ٨ث ر مىه الأنىلُىن م٘ الخاظت بلُه, وؤخالىا مٓان الخاظت ٖلى طل٪ الًٟ, مؿِـ واكخىىا في فجهم بمد ؤهفله ؤبمت اللسبُت م٣هض الكغٕ, وَظا , واقخض اٖخىائَم بظ٦غ ما اظخم٘ ُٞه بٟٚا٫ ؤثمت اللؿان وْهىع ٧ال٨لام ٖلى الأوامغ والىىاهي والٗمىم والسهىم و٢ًاًا الاؾخصىاء وما ًخهل بهظٍ الأبىاب, )ٖجها ولا ًظ٦غون ما ًىهه ؤَل اللؿان بلا ٖلى ٢ضع الخاظت االإاؾت التي لا ٖضو٫َ (2203). (و٢ا٫ ج٣ي الضًً الؿب٩يإن الأصىلُين رك لىا في فهم ؤشُدء مً هلام الل سب لم ًصال إلحهد الىددة ولا اللوىٍىن , ٞةن ٦لام الٗغب مدؿ٘ ظضا, والىٓغ ُٞه مدكٗب, ٞ٨خب اللٛت جًبِ الألٟاّ ومٗاهحها الٓاَغة صون االإٗاوي الض٢ُ٣ت التي جدخاط بلى هٓغ الأنىلي واؾخ٣غاء ػاثض ٖلى اؾخ٣غاء اللٛىي, مشاله: صلالت نُٛت "اٞٗل" ٖلى الىظىب و"لا جٟٗل" ٖلى الخدغٍم, و٧ىن "٧ل وبزىتها للٗمىم" وما ؤقبه طل٪... لى ٞدكذ ٦خبَ اللٛت لم ججض ٞحها قٟاءً في طل٪ ولا حٗغيا الإا ط٦غٍ الأنىلُىن, و٦ظل٪ ٦خب الىدى لى َلبذ مٗجى الاؾخصىاء وؤن الؤزغاط َل َى ٢بل الخ٨م ؤو بٗض الخ٨م , وهدى طل٪ مً الض٢اث٤ التي حٗغ ى لها الأنىلُىن وؤزظو َا باؾخ٣غاء زام مً ٦لام الٗغب وؤصلت زانت لا ج٣خًحها نىاٖت الىدى, ٞهظا وهدى ٍ مما ج٨ٟل به ؤنى٫ الٟ٣ه)(2204). (2203) البرَان 1/43 - 44 (2204 )الؤبهاط في قغح االإجهاط 1/7 , والبدغ الخُِ للؼع٦صخي 1/23

592 [2 ]– (الاطخمدار مً الفله ) : ٢ا٫ الؼع٦صخي في "البدغ الخُِ" : (ٞةن ٢لذَ : ٦ُ٠ ً جٗل الٟ٣ه ماصة للؤنى٫, وَى ٞغٕ الأنى٫، وماصة ٧ل شخيء ؤنل ه، ٞهظا ًاصي بلى ؤن ً٩ىن الٟغٕ ؤنلا والأنل ٞغٖا؟ ؤظاب االإ٣ترَ ح(2205) في حٗلُ٣ه ٖلى "البرَان " بإهه لا بض ؤن ً ظ٦َ غ الٟ٣ه في الأنى٫ مً خُث الجملت، ُٞ ظ٦غ الىاظب بما َى واظب ، واالإىضوب بما َى مىضوب، لأن َظا ال٣ضع مبحن خ٣ُ٣ت الأنى٫, وبهما الخظوع ؤن ً ظ٦َ غ ظؼ ثُاث االإؿاثل، ٞةن ط ٦ْ غَ َا ًاصي بلى الضوع )(2206). ولهظا ٞةن ٦شحرا مً االإهىٟحن ٌٗبرون ًٖ َظٍ االإاصة ب ـ"الأخ٩ام " لا "الٟ٣ه", ؤي: الأخ٩ام الكغُٖت السمؿت التي هي: الىظىب والخدغٍم والىضب وال٨غاَت والؤباخت (2207). ٢ا٫ الًٗض الؤًجي (وؤما الأخ٩ام ٞاالإغاص جهىع َا, وطل ٪ لأن االإ٣هىصَ بزبات ها وهٟح ها في الأنى٫ بطا ٢لىا: الأمغ للىظىب, وفي الٟ٣ه بطا ٢لىا: الىجغ واظب مشلا, ولا ًم٨ً بضون جهى ع َا, ولا ًغٍض بالأخ٩ام الٗلمَ بةزباتها ؤو هٟحها, لأن طل٪ ٞاثضة الٗلم, ُٞخإزغ خهىل ه ٖىه, ٞلى جى٢٠ ٖلُه الٗلم ٧ان صوعا)(2208). ٢لذومٗجى َظا ؤ ن الٗلم بصبىث الأخ٩ام ًخى٢٠ ٖلى الأصلت, لأجها مإزىطة مجها, ٞلى جى٢ٟذ الأصلت ٖلى الٗلم بصبىث الأخ٩ام لؼم الضوع (2209). (2205) ٢ا٫ ابً الؿب٩ي في "َب٣اجه8/372 ( :مٟٓغ بً ٖبض الله بً ٖلي بً الخؿحن الؤمام ج٣ي الضًً االإهغي االإ٣ترَ ح, واالإ٣ترح ل٣ب ٖلُه, ٧ان بماما في الٟ٣ه والسلاٝ وؤنى٫ الضًً هٓاعا ٖلى ٢هغ السهىم وبػَا٢هم بلى الاه٣ُإ, نى٠ الخهاهُ٠ ال٨شحرة وجسغط به زل٤... جىفي في قٗبان ؾىت ازىتي ٖكغة وؾخماثت ). وفي "الأٖلام" للؼع٦لي 7/256 : (له جهاهُ٠، مجها (قغح االإ٣ترَح في االإهُلر) للبروي، ٢ا٫ ابً ٢اضخي قهبت: ٖغٝ ج٣ي الضًً باالإ٣ترح لأهه ٧ان ًدٟٓه، و٢ا٫ خا جي زلُٟت: ولا ً٣ا٫ له بلا الخ٣ي االإ٣ترح. ومً ٦خ به (قغح الؤعقاص في ؤنى٫ الضًً - ر) في صاع ال٨خب (1 :190), وَى ظَض ال٣اضخي ابً ص٢ُ٤ الُٗض لأمه و ٢ـــا٫ الكـــُش خؿـــً الُٗـــاع فـــي خاقـــِخه ٖلـــى الخلـــي 2/346 ( :االإ٣تـــرَح اؾـــم ال٨خـــاب َ٨ـــظا: "االإ٣تـــرَح فـــي االإهـــُلر ٦خـــاب فــــي ٖلــــم الجــــض٫, ومال ٟ ــــه االإــــظ٧ىع ٞ٣ُــــه قــــاٞعي، و٢ــــض قــــغ ح َــــظا ال٨خــــابَ ج٣ــــي الــــضًً ؤبــــى الٟــــخذ مٟٓــــغ بــــً ٖبــــض الله البهغي قغخا مؿخىفى, وٖ غ ٝ به واقـتهغ باؾـمه؛ لأهـه ٧ـان ًدٟٓـه, و٦شحـرا مـا ً٣ـى٫ الكـُش الؿىىسـخي فـي قـغح ٦بـراٍ: "٢ـا٫ االإ٣ترح", مغاصا به الكُش االإظ٧ىع، وَى بهغي بالباء لا باالإُم زلاٞا الإا و٢٘ في بٌٗ خىاشخي ال٨بري ). (2206) البدغ الخُِ1/47 (2207) الخ٣غٍغ والخدبحر 1/66 (2208) قغح الؤًجي ٖلى السخهغ 1/106 (2209) ؾلاؾل الظَب للؼع٦صخي (م88 - 89 )

593 ولِـ االإغاص مً الٗلم (ولهظا الإا و٢ٗذ الأخ٩ام في حٗغٍ٠ ٖلم الٟ٣ه ٢ا٫ الغَىوي )طل٪ مً مباصت ؤنى٫ الٟ٣ه عََا, لأن بالأخ٩ام جهى (2210). ٢لذ: بل االإغاص بالأخ٩ام َىا٥ ؤخ٩ام ظؼثُت مً خُض خمل ها ٖلى ؤٞٗا٫ مسهىنت للم٩ل ٟحن, هدى ٢ىلىا: "الىجغ مىضوب, والبُ٘ ٖلى البُ٘ خغام", والٗلم بها ٖباعة ًٖ الخهضً٤ بدملها ًٖ صلُل جٟهُلي. ٞمً ظهت الخهىع, ؤما اؾخمضاص الأنى٫ مً الأخ٩ام(: " بُان السخهغ"٢ا٫ الأنٟهاوي في لأن الأصىلي كصادَ ًخىظه بلى ملسفت هُفُت اطخيبدغ الأخيدم مً الأرلت , ولا ق٪ ؤن مٗغٞت االإؿاثل، ٦ُُٟت اؾخيباٍ الأخ٩ام جخى٢٠ ٖلى جهىع الأخ٩ام, ولأن الأخ٩ام بما مدمىلاث ام بطا ٦٣ىلىا: م٣خطخى الأمغ الىظىب، وم٣خطخى الىهي الخدغٍم, ؤو مخٗل٣اتها ٦٣ىلىا: الٗ زهو ً٩ىن حجت في الباقي, فلا بد مً جصاىزهد لُمىً إزبدتهد ؤو هفحهد . ٟحن ٖلى ؾبُل الخٟهُل، ٞلا ٣ت بإٞٗا٫ االإ٩ل وؤما الخهضً٤ بالأخ٩ام مً خُض هي مخٗل الخهضً٤ بها مً مؿاثل الٟ٣ه، وَى ًخى٢٠ ٖلى الأنى٫, ٞلى الأنى٫ مىه, لأن ً٩ىن اؾخمضاص م الضوع.ؼ ه لَ مى ض الأنى٫ اؾخمَ و٦ظا الخهضً٤ بها مً خُض هي مدمىلاث مؿاثل الأنى٫ ؤو مخٗل٣اتها، لا ً٩ىن مً االإباصت, لأن االإؿاثل جخى٢٠ ٖلى االإباصت, ٞلى اؾخمض الأنى٫ مىه لخى٢٠ ٖلى هٟؿه، وَى )مدا٫ (2211). ها َى الخهضً٤ بالأخ٩ام مً خُض هي مدمىلاث مؿاثل الأنى٫ ؤو مخٗل٣ات ؤن ًغٍض٢لذ مً مؿاثل الأنى٫ لا مً مباصثه, لئلا ًلؼم الضوع االإظ٧ىع, وؤما الظي َى مً مباصت الأنى٫ ٞهى َا مً خُض هي.ع جهى بحن ما َى مً الٟ٣ه مما ًخٗل٤ بالأخ٩ام وما َى مً "٢غة الٗحن"في اب ُ و٢ض محز الخَ الأنى٫, وطل٪ ٖىض ٢ى٫ بمام الخغمحن: ( الٟ٣ه: مٗغٞت الأخ٩ام ال كغُٖت التي َغٍ٣ها الاظتهاص, والأخ٩ام ؾبٗت: الىاظب واالإىضوب واالإباح والخٓىع واالإ٨غوٍ والصخُذ والباَل ). (٢ا٫ الخُاب: زم بَح ن الأخ٩ام االإغاصة في ٢ىله "الأخ٩ام الكغُٖت " ٞ٣ا٫: "وَالأخ٩َام ؾَبَٗت : الىَاظ ب واالإَىض وب وَاالإ بَاح والَخْٓ ىع واالإَ٨ْغ وٍ والص خ ُذ وَالبَاَ ل " ٞالٟ٣ه: الٗلم بهظٍ الؿبٗت، ؤي: ملسفت حصبُدتهد ، ؤي: الىاظباث واالإىضوباث واالإباخاث والخٓىعاث واالإ٨غوَاث والأٞٗا٫ (2210) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫ 1/146 (2211 )بُان السخهغ1/31 - 32

594 الصخُدت والأٞٗا٫ الباَلت، ٧الٗلم بإن َظا الٟٗل مشلا واظب , وَظا مىضوب, وَظا مباح وَظا مدٓىع وَظا م٨غوٍ وَظا صخُذ وَظا باَل، ولِـ االإغاص الللمَ بخلسٍفدثِ هره الأخيدم االإظ٧ىعة, فئن ذلً مً كلم ؤصىٌ الفله لا مً كلم الفله )(2212). ٢ا٫ الخصخي الؿىسخي(٢ىله "ولِـ االإغاص الخ " ؤي: االإغاص باالإٗغٞت االإٗغٞت الخهضً٣ُت ؤي: الخهضً٤ بإخ٩ام الجؼثُاث, ٦٣ىلىا: الىُت في الىيىء واظبت, لا ال خهىعٍت ؤي جهىع الىاظب وبصعا٥ خ٣ُ٣خه مشلا, ٞةن طل٪ مً ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه. وُٞه ؤن ٖلمَ ؤنى٫ الٟ٣ه صلاثل الٟ٣ه الؤظمالُت ٦ما ؾُإحي, وجهىع الأخ٩ام االإظ٧ىعة لِـ مً جل٪ الأصلت, ٞ٨ُ٠ ً٩ىن مً ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه؟ بلا ؤن ً٣ا٫: إهه ًرهس فُه كلى ؤهه مً مبدرًه لاخخُاظهم بلى مٗغٞخه في الًٟ خُض ًخٗغيىن له ٦٣ىلهم: الأمغ للىظىب والىهي للخدغٍم وهدى طل٪ )(2213). ٢ا٫ الؿٗض في خاقِخه ٖلى "الكغح الًٗضي" : (والكاعح الخ٣ ٤ ٧ان ًخداشخى ًٖ الخهغٍذ بإن الأنى٫َ حؿخمض مً الٟ٣ه اؾدبٗاصا مىه ل٩ىن مباصت الٗلم مبِ ىتً في ٖلم ؤصوى, م٘ ؤهه لم ٌ ٗهَ ض جهىعاث الأخ٩ام في ٖلم الٟ٣ه ), ٢ا٫: (والخ٤ ؤن مباصت الٗلم ٢ض ج بح ن في ٖلم ؤصوى ٖلى ما نَ غ ح به ابً ؾِىا, وؤن بُانَ مٟهىم الأخ٩ام وُْٟت الٟ٣ه, ل٩ىجها مدمىلاث مؿاثله)(2214). ل٨ً الخ٣٤ الجغظاوي هاػٕ في َظا و٢ا٫ (ٞةن االإبدرا الخصاىزٍت لٗلم خ٣ ها ؤن ج بح ن ُٞه لا ؤن ج ازَ ظ مً ٖلم آزغ, وما نغح به مً ؤن االإباصت جبحن في الٗلم الأٖلى ٦شحرا وفي الأصوى ٢لُلا إهمد هى في االإبدرا الخصادًلُت االإؿماة بالأنى٫ االإىيىٖت ٦ما لا ًسٟى ٖلى مً له صعبت بهىاٖت البرَان, ٦ُ٠ لا وجل٪ الخهىعاث بطا ط ٦ غث في ٖ لم آزَغَ لا ج٩ىن مؿاثلَ مىه بل مباصتَ جهىعٍتً له ؤًًا(2215), ٞلى اخخُجَ في بُاجها بلى ٚحرٍ لؼم الضوع ؤو الدؿلؿل, وبلا ٞلِـ اؾخمضاص ؤخض َما مً الآزغ ؤولى مً ٖ٨ؿه, ٞٗ ل م ؤن الأنى٫َ بهما ٌؿخمض مً الأخ٩ام ؤهٟؿ ها ل٩ىجها ؤظؼاءَ لخمىلاث مؿاثله لا مً ٖلم الٟ٣ه ... وبهما ؾماَا الآمضي في مىي٘ باالإباصت (2212) ٢غة الٗحن لكغح وع٢اث بمام الخغمحن (م34) (2213) خاقُت الؿىسخي ٖلى ٢غة الٗحن (م 18) (2214 )خاقُت الؿٗض ٖلى الكغح الًٗضي 1/124 - 125 (2215) لأن االإؿاثل جهضً٣اث لا جهىعاثػ)

595 ه في نضع غ بظل٪ ٖباعج كٗ مىه ٦ما ٌ الٟ٣هُت لاقتهاعَا بالاهدؿاب بلُه لا ل٩ىجها مإزىطةً ")الؤخ٩ام" (2216). ٢لذ: ٞٗلى ما خ٣٣ه الجغظاوي ج٩ىن خ٣اث٤ الأخ٩ام الكغُٖت مباصتَ جهىعٍتً لٗلم ٗغٞتها, وَظٍ االإباصت الخهىعٍت ظؼء مً الٗلم ؤنى٫ الٟ٣ه, لخى٢٠ مٗغٞت مؿاثل ه ٖلى م هٟؿ ه ٚحر مؿخمَض ة مً ٖلم آزغ. ٞةن ٢ُل: بٌٗ م٣انض َظا الٗلم جخى٢٠ مٗغٞخه ٖلى مٗغٞت (: " قغح الخدغٍغ"٢ا٫ في ٠, ٞلا ا ًٖ االإخى٢ ٖلُه زاعظً ٠ االإخى٢ ٧ىن بٌٗ َظٍ الأخ٩ام, ٞلا ج٩ىن ظؼءا مىه يغوعةَ ٞالجىاب ٦ما ٢ا٫ (وجى٢٠ بزباث بٌٗ مُالبه) ؤي: خ٩ام مً االإ٣انض الأنلُت.ج٩ىن جل٪ الأ ٧الخهضً٤ مشلا بإن الٗمىم ًلخ٣ه ,َظٍ الأخ٩ام جهىعا وجهضً٣ا :مؿاثل َظا الٗلم (ٖلحها) ؤي ) ؤي: ؤن ً٩ىن ما جى٢٠ ٖلُه طل٪ االإُلب مً ظملت ؤظؼاء َظا السهىم (لا ًىافي الأنالت ) ؤزغي مىه باالإٗجى الأزو في االإبضثُت ٦ما ) مً الٗلم (مبضؤً الإؿإلت مؿإلت ( الٗلم (لجىاػ) ٧ىن ُٞما ط٦غها مً االإشا٫ (2217), ولا وؿلم ؤن ٧ل ما جى٢٠ ٖلى شخيء ً٩ىن طل٪ الصخيء زاعظا ٖىه, ٞةن االإغ٦ ب ًخى٢٠ ٖلى ٧ل مً ؤظؼاثه ولا شخيءَ مً ؤظؼاثه بساعط ٖىه, زم لى ؾل مْ ىا ٧ىنَ ما جى ٢٠ ٖلُه ُٞما هدً بهضصٍ زاعظا ًٖ االإخى٢٠ ٞهى لا ً٣خطخي ؤن ً٩ىن زاعظا ًٖ ظملت َظا الٗلم)(2218). ( زؤيُ ابً كدشىز مً قٗب ٖلم الٟ٣ه, ٞهي قٗبت وؤما الأخ٩ام (: في "خاقُت الخى٣ُذ" ٢ا٫ ابً ٖاقىع وًٍ ٖ لمَي الٟ٣ه والأنى٫, ظث َىا باٖخباع ٧ىج ها قاجٗتً مخٗاعَٞت بحن االإؿلمحن ٢بل جضز ول٨جها ؤ الإ َا ٌَْٗغ ٞ ه ٧ل ؤخض مً ٢ىل٪: خغام وواظب , ٞلا ًَغ ص ما ً٣ا٫: بهه ًلؼم جى٢٠ الأنل ٖلى ٞغٖه, ولظل٪ ٢ا٫ ابً الخاظب: بن االإغاص جهىع َا ؤي: جهىع خ٣اث٣ها وؤ٢ؿامها, ؤي: لأجها الٛاًت مً )ؤصلت الأنى٫ (2219). (2216 )خاقُت الجغظاوي ٖلى الكغح الًٗضي 1/127 (2217 )و٢ض مطخى ؤو٫َ ال٨خاب ٢ى٫ الؿٗض في "قغح االإ٣انض " : (و٢ض ًبحن -ٌٗجي مبضؤ الٗلم -في طل٪ الٗلم هٟؿ ه ؤن لا ً٩ىن مبضؤ لجمُ٘ مؿاثله وؤن لا ًبحن بمؿإلت جخى٢٠ ٖلُه لئلا ًضوع, ٞهظا ً٩ىن مبضؤً باٖخباع ومؿإلتً بكغٍ باٖخباع, ٧إ٦ثر مؿاثل الهىضؾت, و٦٩ىن الأمغ للىظىب, ٞةهه مؿإلت مً الأنى٫ ومبضؤ الإؿإلت وظىب ال٣ُاؽ جمؿ٩ا ب٣ىله ) اَـ (2218) الخ٣غٍغ والخدبحر 1/66 (2219) خاقُت الخىيُذ والخصخُذ 1/5

596 ٢لذ: وٍيبػي ؤن ً٩ىن االإغاصمً ٧ىجها قٗبت مً ٖلم الٟ٣ه ؤجها مٗضوصة مً ظملخه مً خُض هي مباصت له لا مً خُض هي مً مؿاثله, لأن االإؿاثل جهضً٣اث, وؤما مٗغٞت خ٣اث٤ الأخ٩ام ٞهي جهىعاث, وبهما ٖضث مً ظملت الٗلم لخى٢٠ مٗغٞت االإؿاثل ٖلحها, لأن الخهىعَ م٣ض م ٖلى الخهضً٤ َبٗا, وبلا ٞد٣ُ٣ت الٗل م مؿاثل ه ٦ما ؾب٤. وبطا ج٣غع ٧ىن الأخ٩ام مباصت ل٩ل مً الٟ٣ه والأنى٫, ُٞ٩ىن مً الخد٨ م وؿبت ها بلى الٟ٣ه صون الأنى٫, وَظا ما ؤقاع بلُه الجغظاوي ب٣ىله آهٟا: (وبلا ٞلِـ اؾخمضاص ؤخضَما مً الآزغ ؤولى مً ٖ٨ؿه, ٞٗ ل م ؤن الأنى٫َ بهما ٌؿخمض مً الأخ٩ام ؤهٟؿ ها ل٩ ىجها ؤظؼاءَ لخمىلاث مؿاثله لا مً ٖلم الٟ٣ه). ٢لذ: وٖلى َظا ٞلِـ ٖضَا قٗبت مً الٟ٣ه بإولى مً ٖضَا قٗبت مً الأنى٫, بط هي مباصت ل٩ل . و٢ض ؤقاع ناخب "الخدغٍغ " بلى ؤن الٟ٣ه ٧الأنى٫ ٌَؿخمض مً جهىعاث الأخ٩ام, ٞهي جمضَما ظمُٗا, والجام٘ َى اخخُاط ٧ل مجهما بل ى جهىعاث مدمىلاث مؿاثلهما, ٢ا٫ قاعخه: (لأن م٣هىصَ الأنىلي مً الأنى٫ بزباث الأخ٩ام وهٟح ها مً خُض بجها مضلىلت للؤصلت الؿمُٗت ومؿخٟاصة مجها، والٟ٣ُه مً الٟ٣ه بزبات ها وهٟحها مً خُض حٗل ٣ ها بإٞٗا٫ االإ٩لٟحن التي لا ج٣هض لاٖخ٣اص، وهي ج٣٘ ظؼءا مً مدمىلا ث مؿاثلهما, ٧الأمغ للىظىب والىجغ واظب, ٞةن مٗجى الأولى ؤهه صا٫ ٖلى الىظىب ومُٟض له، ومٗجى الشاهُت ؤهه مخٗل٤ الىظىب ومىنىٝ به, ٞى٢٘ الىظىب ظؼءا مً الخمى٫ ٞحهما لا هٟـ الخمى٫، والخ٨م بالصخيء هُٟا وبزباجا ٞغٕ جهىعٍ بؿاثغ ؤظؼاثه ). ٢ا٫ في الخدغٍغ م٘ قغخه: ((ٖلى ؤن الٓاَغ اؾخمضاص الٟ٣ه بًاَا) ؤي: جهىعاث الأخ٩ام االإظ٧ىعة (مىه) ؤي: ٖلم الأنى٫ (لؿب٣ه) ؤي: ؤنى٫ الٟ٣ه في الاٖخباع ل٩ىهه ٞغٖا ٖلُه (وبن لم ً ضو ن) ٖلم الأنى٫ مؿخ٣لا ٢بل جضوًٍ الٟ٣ه)(2220). ٢لذ: ل٨ً ٦لام الجغظاوي الؿاب٤ ًإبى َظا الأزحر ٦ما لا ًسٟى. (2220) الخ٣غٍغ والخدبحر 1/67 . ٢ا٫ ابً ٖاقىع ٖلم الأنى٫ لم ً ضَو ن بلا بٗض جضوًٍ الٟ٣ه بؼ َاء ٢غهحن). م٣انض الكغَٗت الؤؾلامُت (م 166)

597 ٧اهذ جهىعاث الأخ٩ام مباصت لٗلم الٟ٣ه والٟغوٕ ٦ما ؾل٠, ٞةن مدلها ًيبػي ؤن والإا لأن ما ٧ان م٣ضما بالُب٘ ًلؼم ج٣ضًم ه في الىي٘, ولهظا الإا ط٦غ الأزًغي ً٩ىن ؤو٫َ ٦خب الٟ٣ه, الخهىع والخهضً٤ ٢ا٫: و٢ض م الأو٫َ ٖىض الىي٘ ... لأهه م٣ض م بالُب٘ : في ال٨خابت ؤو في الخٗلُم ؤو في الخٗلم ؤو هدى طل٪و٢ىله (ٖىض الىي٘) ؤي (2221), والخ٣ضم بالُب٘ َى ؤن ً٩ىن االإ٣ضم بدُض ًىظض صون االإازغ, مً ٚحر ؤن ً٩ىن ٖلت ُٞه, ٧الىاخض ٞةهه م٣ضم ٖلى الازىحن َبٗا, بط لا ًصر ؤن ًىظض ازىان مً ٚحر ؤن ًىظض الىاخض, و٦ظل٪ الخهىع م٣ضم ٖلى الخهضً٤ ٦خ٣ضًم الىاخض ٖلى الازىحن. ومٗجى البِذ: ؤه٪ ًجب ؤن ج٣ضم الأو٫ -وَى الخهىع –ٖلى الخهضً٤ ٖىض الىي٘ لهما ٦خابت ؤو حٗلما ؤو حٗلُما, لأهه م٣ضم ٖلُه َبٗا (2222). في "االإٗىهت"في ٦خابه خ٣اث٤ الأخ٩ام الكغُٖت الإا ط٦غ ال٣اضخي ٖبض الىَاب ومً َىا ٦خاب الجام٘ مىه - هم الٟ٣هُتإن ًسخمىا به مهىٟات بهاء االإال٨ُت و٢ض ظغث ٖاصة ٞ٣ -ؤقاع بلى (الإا ًيبػي لها مً الخ٣ضًم ٖلى االإؿاثل, وؤبضي ٖظعٍ في طل٪ خُض ٢ا٫: ت طل٪مسالٟ الإا ٧ان مضاع َظا الباب ٖلى بُان ؤصاب الكغَٗت ومىضوباتها ومؿىىهاتها وجٟهُل االإؿخدب والٟايل واالإغٚ ب ُٞه واالإغز و ُٞه واالإ٨ غوٍ وما ًخٗل٤ بظل٪ مً ؤخ٩ام االإ٩ل ٟحن, وظب بُان مٗاوي َظٍ الأوناٝ ٢بل ط٦غ الأٞٗا٫ التي هي مدال ها, لُٟهم الضاعؽ مٗاهحَها وٍ٣٠َ ٖلى الٛغى مجها، وبلا ٞمتى ون٠ الٟٗلَ ؤهه واظب ؤو هضب وَى ما ٌَ ٗغ ٝ مٗجى الىظىب والىضب ٧ان ٧الخاَب بحن ْلام وٖكاء, ٞلظل٪ وظب البضؤ بهظا الباب وؤخ٩امه، وكد ودن مً خم الخصايُف ؤن ًىىن الابخداء ؤولى به مً الخدجمت, ول٨ً ججضص َظا الغؤي بٗض زغوط و سَخ مىه ٦َ غ َْ ىا بٞؿاصَ َا بالازخلاٝ, والله االإىٞ٤ للهىاب )(2223). (2221) خاقُت الباظىعي ٖلى الؿلم (م37) (2222) عٞ٘ الأٖلام (م 31) (2223 )االإٗىهت ٖلى مظَب ٖالم االإضًىت 3/1691

598 (( جىبُه إلى هىن الأخيدمِ الخيلُفُت الخمظت االإشهىزةِ مدُؼت بجمُم ؤفلدٌ االإ يل فين, فلا ًخسج فللٌ مً ؤفلدلهم كً خىمٍ لله حلدلى )) ٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب في ؤو٫ "االإ٣ضمت في ؤنى٫ الٟ٣ه " : (اٖلم ؤن ؤٞٗا٫َ االإ٩لٟحن ٧ل ها لا ب ض ؤن ً د٨َم لها بإخض زمؿت ؤخ٩ام: بما الىظىب ؤو الىضب ؤو الخٓغ ؤو ال٨غاَت ؤو الؤباخت)(2224). و٢ا٫ ؤًًا في ٦خاب الجام٘ مً "االإٗىهت" : (اٖلم ؤن ؤٞٗا٫ االإ٩ل ٟحن لا جسغط ٖلى ازخلاٝ ؤوناٞها وجباًً ؤخ٩امها ٖلى زمؿت ؤخ٩ام, وَى: الىظىب والىضب والخٓغ وال٨غاَت والؤباخت )(2225). و٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام " : (زبذ في ٖلم الأنى٫ ؤن الأخ٩ام االإخٗل٣ت بإٞٗا٫ الٗباص وؤ٢ىالهم زلازت : خ٨م ً٣خًُه مٗجى الأمغ , ٧ان للئًجاب ؤو الىضب, وخ٨م ً٣خًُه مٗجى الىهي , ٧ان لل٨غاَت ؤو الخدغٍم, وخ٨م ً٣خًُه مٗجى الخسُحر , وَى الؤباخت, فإفلدٌُ اللبدر وؤكىالهم لا حَ لْ دو هره الأكظدمَ الثلازت)(2226). و٢ا٫ ابً باصٌـ في "مباصت الأنى٫ " : (٧ل ٞٗل مً ؤٞٗا٫ االإ٩ل ٠ الٓاَغة والباَىت لا بض ؤن ً٩ىن ٢ض حٗل٤ به خ٨م مً ؤخ٩ام الله حٗالى, لأن الؤوؿان لم ًسل٤ ٖبشا ولم ًتر٥ ؾضي)(2227). ٢ا٫ حٗالى { وْؿَان ؤَنْ ً تْرَ٥َ ؾ ضًي ؤًََدْؿَب الؤْ } ٢ا٫ الكاٞعي (الؿضي الظي لا ً امَ غ ولا ًىهى)(2228). وهدىٍ: ٢ىله حٗالى: { ب ه ا زَلَ٣ْىَا الؤْ وْؿَانَ م ًْ ه َُْٟت ؤَمْكَاط هَبْخَل ُه } ٢ا٫ البٛىي: (هسخبرٍ بالأمغ والىهي) (2229), و٢ا٫ ال٣اؾميؤي: هسخبرٍ, والجملت في مىي٘ الخا٫, ؤي: زل٣ىاٍ مبخلحن له، ؤي: مغٍضًً ابخلاءَ ٍ، لا ٖبشا وؾضي)(2230) . (2224) االإ٣ضمت في ؤنى٫ الٟ٣ه (م229) (2225 )االإٗىهت ٖلى مظَب ٖالم االإضًىت3/1691 (2226 )الاٖخهام 1/46 (2227) مباصت الأنى٫ (م 15) , واهٓغ: مدايغاث محمد الٟايل بً ٖاقىع (م42 - 43) (2228 )الغؾالت (م 25) (2229 )مٗالم الخجزًل 8/292 (2230 )مداؾً الخإوٍل9/373

599 و٢ا٫ ابً ال٣ُمبن الله ؾبداهه لم ًسل٤ زل٣ه ؾضي َملا, بل ظٗلهم مىعصا للخ٩لُ٠ ومدلا للؤمغ والىهي, وؤلؼمهم َٞ هْ مَ ما ؤعقضَم بلُه م جملا ومٟهلا, و٢ؿمهم بلى ق٣ي وؾُٗض, وظٗل ل٩ل واخض مً الٟغٍ٣حن مجزلا )(2231). ) وحه آخسُ لاطخمدار الأصىٌ مً الفله خاب٦ ٖلى ؤن ابً بغَان ٢ض ؤبضي وظها آزغ لاؾخمضاص الأنى٫ مً الٟ٣ه, ٞ٣ض ٢ا٫ في ل مَ الٟ٣ه "ظ ؤنى٫َ ا ؤن ى ا بِ وؤما وظه اؾخمضاصٍ مً الٟ٣ه ٞهى ؤه (: " الىنى٫ بلى الأنى٫ " ٗغٝ ٢ضعا نالخا مً الٟ٣ه ًخم٨ً به مً ؤصلت الأخ٩ام الكغُٖت" ٞلا بض له مً َظا الًٟ ؤن ٌَ )بًًاح االإؿاثل ويغب الأمشلت (2232). مت مىه باٖخباع بدض ً ًٞ الٟ٣ه مؿل وٖلُه ٞخ٩ىن جل٪ االإؿاثل الٟ٣هُت مؿدؿلٟت م لإًًاح ب٣ًاًا ظؼثُت الاخخُاط بلحها في الأنى٫ َى الخمشُل بغاَُجها وؤصلتها في طل٪ الًٟ, ووظه ال٣ىاٖض ال٩لُت. وؤما الأخ٩ام الكغُٖت، (: " الؤخ٩ام"و٢ض ظم٘ الآمضي بحن َظا الىظه والظي ٢بله ٞ٣ا٫ في الٗلم بهما ًىٓغ في ؤصلت الأخ٩ام الكغُٖت، ٞلا بض ؤن ً٩ىن ٖاالإا في َظا الىاْغَ ً ظهت ؤن ٞم هىع ال٣هض بلى بزباتها وهٟحها، وؤن ًخم٨ً بظل٪ مً بًًاح االإؿاثل خَ بد٣اث٤ الأخ٩ام, لُ )بالبدض ٞحها للىٓغ والاؾخضلا٫ بًغب الأمشلت و٦ثرة الكىاَض، وٍخإَلَ (2233). ٫) ً٣غع ٞاثضة ؤزغي لًغب الأمشلت ػاثضةً و٢ىله (وٍخإَل بالبدض ٞحها للىٓغ والاؾخض مل٨ت الخٟغَ٘, وطل٪ بالضعبت واالإغان ٖلى ا٢خىام ٖلى بًًاح ٢ىاٖض الأنى٫, وهي ا٦دؿاب االإؿاثل الجؼثُت االإىضعظت في ال٣ًاًا ال٩لُت, ولٗلها الٟاثضة التي ؤقاع ابً زلضون بلى و٢ىٖها في ٖلى ً٨دؿب مل٨ت ً٣خضع بهاضعبت واالإؼاولت مهىٟاث الخىُٟت في الأنى٫, وم٘ ٦ثرة َظٍ ال ٤ في ًٞ الأنى٫, وٍ٩ىن بلخا١ ٧ل ٞغٕ ٞ٣هي ؤزظٍ مؿل ما في ًٞ الٟ٣ه بمإزظٍ الأنلي الخ٣ َظا ؾبُلا لإلخا١ ما ٌؿخجض مً الٟغوٕ بإنىلها االإىاؾبت لها لإُٖائها خ٨مَها. ص, لأن الصخيء لا ًىن٠ ٢لذ: ل٨ً ًب٣ى ؤن َظا الىظه لا جٓهغ ُٞه خ٣ُ٣ت الاؾخمضا ب٩ىهه مضصا بلا بطا ٧ان مما ًخى٢٠ ٖلُه ج٣ى م بٌٗ مؿاثل الًٟ ٦ما ٢غعٍ ابً ٖاقىع, وَظا لا ًٓهغ في حٗلُل الاؾخمضاص مً الٟ٣ه ب٩ىن جل٪ الٟغوٕ ج٣٘ قىاَض وؤمشلت الإؿاثل الأنى٫, (2231) بٚازت اللهٟان 1/5 (2232 )الىنى٫ بلى الأنى٫ 1/54 (2233) الؤخ٩ام 1/8

611 لأن االإؿإلت ج٣ىمذ وزبدذ مً ٚحر اٞخ٣اع لظل٪ الكاَض, وبهما جيء به لاخ٣ا لخدهُل ػٍاصة بًًاح وبُان, ولى ٧ان جإن ل الأنل مخى٢ٟا ٖلُه ل٩ان الضوع الخا٫, جإمل. ( وحه زدلث لاطخمدار الأصىٌ مً الفله ) َظا و٢ض ؤبضي الجىٍجي في "البرَان " وظها آزغ لاؾخمضاص الأنى٫ مً الٟ٣ه خُض ٢ا٫: (ومً مىاص الأنى٫ الٟ٣ه , ٞةهه مضلى٫ الأنى٫, ولا ً خهىع صع٥ الضلُل صون صع٥ االإضلى٫, زم ً٨خٟي الأنىلي بإمشلت مً الٟ٣ه ًخمشل بها في ٧ل باب مً ؤنى٫ الٟ٣ه )(2234). وَظا الىظه َى الظي ا٢خهغ ٖلُه الؼع٦صخي في"البدغ الخُِ" ٞ٣ا٫: (وؤما الٟ٣ه: ٞلؤهه مضلى٫ ؤنى٫ الٟ٣ه، وؤنى٫ الٟ٣ه ؤصلخ ه، ولا ٌ ْٗ لَ م الضلُل مجغ صا مً مضلىله )(2235). ٢لذ: لأن الضلُل مؿخلؼم للمضلى٫, ٞالضلُل ملؼوم واالإضلى٫ لاػم, واللاػم لا ًىٟ٪ ًٖ ملؼومه. ٢ا٫ ابً جُمُت: (٧ىن الصخيء ملؼوما لٛحرٍ َى ؤهه متى جد٣٤ االإلؼوم جد٣٤ اللاػم)(2236). ٞمتى جد٣٤ الضلُل جد٣٤ االإضلى٫ ولهظا ٢ا٫ الجىٍجي في "الكامل" : (لا ً خهىع زبىث الضلُل مً ٚحر زبىث االإضلى٫ )(2237). ٢لذ: ل٨ً ؤنى٫ الٟ٣ه َى ال٣ًاًا ال٩لُت ٦ما ج٣ضم, وال٣ًُت ال٩لُت لا ج يخج بىٟؿها وبهما جيخج بىاؾُت ٢ُاؽ ج٩ىن هي ٦براٍ, وال٣ُاؽ االإغ٦ب مجها ومً الهٛغي َى الضلُل االإؿخلؼم للمضلى٫ الظي َى الٟ٣ه, ٞال٣ًُت ال٩ل ُت االإ٣غ عة في الأنى٫ لِؿذ هي الضلُل بل ظؼء الضلُل, وٖلُه ٞةن جهى عَ َا لا ٌؿخلؼم جهىعَ الٟ٣ه, وَظا ْاَغ. و٢ض ؾل٠ ٢ى٫ التهاهىي: (االإغاص بال٣ىاٖض: ال٣ًاًا ال٩لُت التي ج٩ىن بخضي م٣ضمتي الضلُل ٖلى مؿاثل الٟ٣ه). ولهظا ٢ا٫ الُٗاع: (مؿاثل الأنى٫ لِؿذ صلاثلَ بظمالُت, وبهما هي ٦برًاث الضلاثل الخٟهُلُت, مشل ؤن ج٣ى٫: الهلاة واظبت ل٣ىله حٗالى ؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ } للىظىب )(2238). (2234) البرَان 1/84 - 85 (2235 )البدغ الخُِ1/46 , وفي"ؾلاؾل الظَب" (م 88 - 89) ط٦غ وظهحن: َظا والأو٫. وا٢خهغ الكى٧اوي في بعقاص الٟدى٫ 1/24 ٖلى الأو٫ (2236 )الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 450) (2237) الكامل في ؤنى٫ الضًً (م 107) (2238 )خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي1/45

611 وَكهض لهظا ؤًًا ؤن ظماَحر الأنىلُحن ٖلى ٖضم اٖخباع مىاٞ٣ت الأنىلُحن للٟ٣هاء في ما الؤظمإ ٞهى اجٟا١ ٖلماء ؤَل الٗهغ ٖلى خ٨م وؤ(: " الىع٢اث"الؤظمإ, ٢ا٫ الجىٍجي في , ٢ا٫ الجلا٫ )وَم الجتهضون (: " الكغح ال٨بحر", ٢ا٫ في )الخاصزت, ووٗجي بالٗلماء الٟ٣هاء )ٞلا ٌٗخبر مىاٞ٣ت الأنىلُحن لهم(الخلي: (2239). مً ًىدؿب بلى ٖلم الخضًض وخضٍ ؤو ٖلم ال٨لام في الأنى٫ ولِـ مً (و٢ا٫ ابً جُمُت ٗخض بسلاٞه ُٞه ل الٟ٣ه والاظتهاص ُٞه لا ٌ ؤَ -ٌٗجي الؤظمإ -, وبه ٢ا٫ مٗٓم الأنىلُحن, ٢ا٫: في الٟ٣ه ٌ ٗخض بسلاٞه, وَى االإخهغَٝ االإاَغَ الأنىلي والظي خ٩اٍ الجىٍجي ًٖ ابً البا٢لاوي ؤن )٢ى٫ ٖبض الىَاب االإال٩ي, ولم ًظ٦غ في الٗامي ومً قضا َغٞا ٌؿحرا زلاٞا (2240). (: " البدغ الخُِ"و٢ا٫ الؼع٦صخي في وؤما الأنىلي االإاَغ االإخهغٝ في الٟ٣ه، ٟٞي اٖخباع زلاٞه في الٟ٣ه وظهان خ٩اَما االإاوعصي, وطَب ال٣اضخي بلى ؤن زلاٞه مٗخبر, ٢ا٫ الؤمام: وَى الخ٤، وطَب مٗٓم الأنىلُحن مجهم ؤبى الخؿحن بً ال٣ُان بلى ؤن زلاٞه لا ٌٗخبر, لأهه لِـ مً االإٟخحن، ولى و٢ٗذ له وا٢ٗت للؼمه ؤن ٌؿخٟتي االإٟتي ٞحها )(2241). (: " البرَان"٢ا٫ الجىٍجي في طَب ال٣اضخي بلى ؤن الأنىلي االإاَغَ االإخهغٝ في الٟ٣ه ٌ ٗخبر ز لاٞ ه ووٞا٢ه. والظي طَب بلُه مٗٓم الأنىلُحن زلاٝ طل٪, ٞةن مً ونٟه ال٣اضخي لِـ مً االإٟخحن, ومً لم ً ٨ً مجهم وو٢ٗذ له وا٢ٗت لؼمه ؤن ٌؿخٟتي االإٟخحن ٞحها, ٞهى بطً ا مً االإ٣ل ضًً, ولا اٖخباعَ بإ٢ىالهم, ٞةجهم جابٗىن ٚحر مخبىٖحن, وخَ مَ لت الكغَٗت مٟخىَا واالإ ٣ل ضون ٞحها. ٢ا٫: وٖلى الجملت بطا ؤظم٘ االإٟخىن وؾ٨ذ االإخهغٞىن ُٞبٗ ض ؤن ًخى٢٠ اوٗ٣اص الؤظمإ ٖلى مغاظ ٗتهم وؤزظ عؤحهم, ٞةن الظًً لا ٌؿخ٣لىن بإهٟؿهم في ظىاب مؿإلت وٍخٗحن ٖلحهم ج٣لُض ٚحرَم ٞىظىب مغاظٗتهم مدا٫, ٢ا٫: وال٣ى٫ االإٛجي في طل٪ ؤهه لا ٢ى٫َ الإً لم ًَ بل ٜ مبلَٜ الجتهضًً, ولِـ بحن مً ً ٣ل ض وٍ٣ل ض مغجبت زالشت, و٢ا٫: ٞإما الخد٣ُ٤ -زال٠ ال٣اضخي ؤو اٞ٤و -ٞةن االإظاَب لأَل ,االإخهغٞحن مظَبا مدخٟلا به زلاٝ ض َٗ ؤن الجتهضًً بطا ؤَب٣ىا لم ٌ الٟخىي, ٞةن قبب ال٣اضخي بإن االإخهغٝ الظي ط٦غٍ مً ؤَل الٟخىي في ٦لامه حكبِب بهظا )هر زلاٞ ب ٞيكغح ال٣ى٫ في ٦خاب الٟخىي, وال٨لام ال٩افي في طل٪ ؤهه بن ٧ان مٟخُا اٖخ (2242). (2239 )الكغح ال٨بحر لابً ٢اؾم الٗباصي (م 375) (2240 )االإؿىصة (م 331) (2241 )البدغ الخُِ6/416 (2242 )البرَان في ؤنى٫ الٟ٣ه 1/264 - 265

612 ٢لذ: وْاَغ ؤن َظا مبجي ٖلى ٧ىن الٗلم بالأنى٫ لا ٌؿخلؼم الٗلم بالٟ٣ه, وبلا ل٩ان الأنىلي ٞ٣حها مجتهضا مٗضوصا ُٞمً ًىٗ٣ض بهم الؤظمإ, و٢ض ٖلمذ ؤن وٞا٢ه ٚحر مٗخبر, ٞلم ً٨ً ٞ٣حها, م٘ ٧ىهه ؤنىلُا, ٞلا لؼوم. و٢ض ه٣ل ال٣غافي في "قغح الخهى٫ " بَبا١َ ؤَل الٗ غْ ٝ ٖلى ٢ىلهم: (ٞلان ؤنىلي ولِـ بٟ٣ُه), ٢ا٫: (وبهما ً دخاط في الأنى٫ بلى مٗغٞت جهى ع ؤنل الأخ٩ام الٟ٣هُت، ؤو الخمشُل ببٌٗ ؤٞغاصَا، وطل٪ لِـ ٧اُٞا في مؿمى الٟ٣ه )(2243). وبن قئذ ػٍاصة ٞاثضة, ٞاٖلم ؤن اليؿبت بحن ٖلمي الأنى٫ والٟ٣ه باٖخباع الهض١ ٖلى الأٞغاص االإىنىٞحن بهظًً الٗ لْ مَ حن هي الٗمىم والسهىم االإُل٤, والأٖم َى الأنى٫, والأزو َى الٟ٣ه, ٞ٩ل ٞ٣ُه ؤنىلي, ولِـ ٧ل ؤنىلي ٞ٣حها, بط الأزو ٌؿخلؼم الأٖم بلا ٖ٨ـ. ووظه ٧ىن الأنى٫ ؤٖم َى ٧ىن الأنى٫ قغَا للٟ٣ه ٦ما ج٣غع, بط الٟ٣ه زمغة الىٓغ في ال٨خاب والؿىت بىاؾُت ٢ىاٖض الأ نى٫, والكغٍ ًلؼم مً ٖضمه ٖضم االإكغوٍ, ُٞلؼم مً ٖضم الأنى٫ ٖضم الٟ٣ه, ولهظا ٢ا٫ ابً خمضان: ( ٧ل مجتهض ؤنىلي , ٞلهظا ٧ان ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه ٞغيا ٖلى الٟ٣هاء )(2244) ,ولا ًلؼم مً وظىص الكغٍ وظىص االإكغوٍ, ٞلا ًلؼم مً وظىص الأنى٫ وظىص الٟ٣ه, ٦ما جبحن, وَظٍ خ٣ُ٣ت الأٖ م مً الصخيء. و٢ض ٢ا٫ ابً جُمُت: ( وبن ٧ان م٣هىصٍ بالأنىلي مً ٌٗغٝ "ؤنى٫ الٟ٣ه" وهي ؤصلت الأخ٩ام الكغُٖت ٖلى َغٍ٤ الؤظما٫؛ بدُض ًمحز بحن الضلُل الكغعي وبحن ٚحرٍ؛ وَٗغٝ مغاجب الأصلت؛ ُٞ٣ضم الغاجر مجها - وَظا َى مىيىٕ ؤنى٫ الٟ٣ه؛ ٞةن مىيىٖه مٗغٞت الضلُل الكغعي ومغجبخه - فيل مجتهدٍ في الؤطلام فهى ؤصىلي ؛ بط مٗغٞت الضلُل الكغعي ومغجبخه بٌٗ ما ٌٗغٞه الجتهض , ولا ًىفي في هىهه مجتهدا ؤن ٌلسف حيعَ الأرلت, بل لا بض ؤن ٌٗغٝ ؤُٖان الأصلت, ومً ٖغٝ ؤُٖاجها ومحز بحن ؤُٖان الأصلت الكغُٖت وبحن ٚحرَا ٧ان بجيؿها ؤٖغٝ , ٦مً ٌٗغٝ ؤن ًمحز بحن ؤشسام الؤوؿان وٚحرَا ٞالخمُحز بحن هىٖها لاػم لظل٪؛ بط ًمخى٘ جمُحز الأشسام بضون جمُحز الأهىإ)(2245). (2243 )هٟاجـ الأنى٫1/112 (2244) نٟت الٟخىي (م14) (2245) مجمىٕ الٟخاوي20/401 - 402