بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

572 الُٗاع: (ٞةن ٢لذ: اقخماله ٖلى ٚحر الٗغبي ؤمغ لاػم, لأن الَٗلَم الأعجمي وا٢٘ في ال٣غآن بلا زلاٝ, ٞلِـ ٧ل ه ٖغبُا, ٞالجىاب ؤن الأٖلام مما جىاٞ٣ذ ٞحها ل ٛت الٗغب ولٛت ٚحرَم, لأن االإ٣هىص بها جمُحز االإؿمى في ؾاثغ اللٛاث, وبهما الظي ًسخو بها ؤؾماء الأظىاؽ ال٩لُت, ٞالجزإ ٞحها, ٞةن ٢لذ: ًغص ٖلى طل٪ ٢ىل هم في هدى ببغاَُم بهه ممىىٕ مً الهغٝ للٗلمُت والعجمت, ؤظُب بإن ظٗله ؤعجمُا باٖخباع ؾب٤ وي٘ العجم له ؤو باٖخبا ع ؤهه ٖلى و ػَان ؤلٟاْهم) اَـ . مً خاقِخه ٖلى الخلي 1/427 ٢ا٫ الؿُىَي في "الؤج٣ان2/125 ( :ازخل٠ الأثمت في و٢ىٕ االإٗغب في ال٣غآن: ٞالأ٦ثرون ومجهم الؤمام الكاٞعي وابً ظغٍغ وؤبى ٖبُضة وال٣اضخي ؤبى ب٨غ وبً ٞاعؽ ٖلى ٖضم و٢ىٖه ُٞه... و٢ا٫ ابً ظغٍغ: ما وعص ًٖ ابً ٖباؽ وٚحرٍ مً جٟؿحر ؤلٟاّ مً ال٣غآن ؤجها بالٟاعؾُت ؤو الخبكُت ؤو الىبُُت ؤو هدى طل٪ بهما اجٟ٤ ٞحها جىاعص اللٛاث ٞخ٩لمذ بها الٗغب والٟغؽ والخبكت بلٟٔ واخض) اَـ . ٢لذ: وَظٍ ٖباعة ابً ظغٍغ في م٣ضمت "جٟؿحرٍ ", ٢ا٫: (لم وؿدى٨غ ؤن ً٩ىن مً ال٨لام ما ًخٟ٤ ُٞه ؤلٟاّ ظمُ٘ ؤظىاؽ الأمم السخلٟت الألؿً بمٗجى واخض، ٞ٨ُ٠ بجيؿحن مجها؟ ٦ما وظضها اجٟا١ ٦شحر مىه ُٞما ٢ض ٖلمىاٍ مً الألؿً السخلٟت، وطل٪ ٧الضعَم والضًىاع والضواة وال٣لم وال٣غَاؽ، وٚحر طل٪ -مما ًخٗب بخهائٍ وٍمل حٗضاصٍ، ٦غَىا بَالت ال٨خاب بظ٦غٍ - مما اجٟ٣ذ ُٞه الٟاعؾُت والٗغبُت باللٟٔ واالإٗجى. ولٗل طل٪ ٦ظل٪ في ؾاثغ الألؿً التي هجهل مىُ٣ها ولا وٗغٝ ٦لامها. ٞلى ؤن ٢اثلا ٢ا٫ -ُٞما ط٦غها مً الأقُاء التي ٖضصها وؤزبرها اجٟا٢ه في اللٟٔ واالإٗجى بالٟاعؾُت والٗغبُت، وما ؤقبه طل٪ مما ؾ٨خىا ًٖ ط٦غٍ -: طل٪ ٧له ٞاعسخي لا ٖغبي، ؤو طل٪ ٧له ٖغبي لا ٞاعسخي، ؤو ٢ا٫: بًٗه ٖغبي وبًٗه ٞاعسخي، ؤو ٢ا٫: ٧ان مسغط ؤنله مً ٖىض الٗغب ٞى٢٘ بلى العجم ٞىُ٣ىا به، ؤو ٢ا٫: ٧ان مسغط ؤنله مً ٖىض الٟغؽ ٞى٢٘ بلى الٗغب ٞإٖغبخه - ٧ان مؿخجهلا, لأن الٗغب لِؿذ بإولى ؤن ج٩ىن ٧ان مسغط ؤنل طل٪ مجها بلى العجم، ولا العجم ؤخ٤ ؤن ج٩ىن ٧ان مسغط ؤنل طل٪ مجها بلى الٗغب، بط ٧ان اؾخٗما٫ طل٪ بلٟٔ واخض ومٗجى واخض مىظىصا في الجيؿحن. وبط ٧ان طل٪ مىظىصا ٖلى ما ونٟىا في الجيؿحن، ٞلِـ ؤخض الجيؿحن ؤولى بإن ً٩ىن ؤنل طل٪ ٧ان مً ٖىضٍ مً الجيـ الآزغ. واالإضعي ؤن مسغط ؤنل طل٪ بهما ٧ان مً ؤخض الجيؿحن بلى الآزغ، مضٕ ؤمغا لا ًىنل بلى خ٣ُ٣ت صخخه بلا بسبر ًىظب الٗلم، وٍؼٍل الك٪، وٍ٣ُ٘ الٗظع صخخه. بل الهىاب في طل٪ ٖىضها: ؤن ٌؿمى: ٖغبُا ؤعجمُا، ؤو خبكُا ٖغبُا، بط ٧اهذ الأمخان له مؿخٗملخحن -في بُاجها ومىُ٣ها- اؾخٗما٫ ؾاثغ مىُ٣ها وبُاجها. ٞلِـ ٚحر ط ل٪ مً ٦لام ٧ل ؤمت مجهما، بإولى ؤن ً٩ىن بلحها ميؿىبا- مىه. ٞ٨ظل٪ ؾبُل ٧ل ٧لمت واؾم اجٟ٣ذ ؤلٟاّ ؤظىاؽ ؤمم ٞحها وفي مٗىاَا، ووظض طل٪ مؿخٗملا في ٧ل ظيـ مجها اؾخٗما٫ ؾاثغ مىُ٣هم، ٞؿبُل بياٞخه بلى ٧ل ظيـ مجها، ؾبُل ما ونٟىا -مً الضعَم والضًىاع والضواة وال٣لم، التي اجٟ٣ذ ؤلؿً الٟغؽ والٗغب ٞحها بالألٟاّ الىاخضة واالإٗجى الىاخض، في ؤهه مؿخد٤ بياٞخه بلى ٧ل ظيـ مً جل٪ الأظىاؽ - اظخمإ وا٢تران) اَـ . مً ظام٘ البُان في جإوٍل ال٣غآن 1/15 - 16 و٢ض ه٣ل ابً ٞاعؽ في "الهاخبي" ًٖ ؤبي ٖبُض ٢ىلهوالهىاب مً طل٪ ٖىضي -والله ؤٖلم - مظَب ُٞه جهضً٤ ال٣ىلحن ظمُٗا, وطل٪ ؤن َظٍ الخغوٝ وؤنىلها عجمُت -٦ما ٢ا٫ الٟ٣هاء- بلا ؤجها ؾ٣ُذ بلى الٗغب ٞإٖغبتها بإلؿىتها، وخىلتها ًٖ ؤلٟاّ العجم بلى ؤلٟاْها ٞهاعث ٖغبُت. زم هؼ٫ ال٣غآن و٢ض ازخلُذ َظٍ الخغوٝ ب٨لام الٗغب, ٞمً ٢ا٫: بجها ٖغبُت ٞهى ناص١، ومً ٢ا٫: عجمُت ٞهى ناص١. ٢ا٫: وبهما ٞؿغها َظا لئلا ً٣ضم ؤخض ٖلى الٟ٣هاء ُٞيؿبهم بلى

ا ٞهاعث ٖغبُت. زم هؼ٫ ال٣غآن و٢ض ازخلُذ َظٍ الخغوٝ ب٨لام الٗغب, ٞمً ٢ا٫: بجها ٖغبُت ٞهى ناص١، ومً ٢ا٫: عجمُت ٞهى ناص١. ٢ا٫: وبهما ٞؿغها َظا لئلا ً٣ضم ؤخض ٖلى الٟ٣هاء ُٞيؿبهم بلى الجهل، وٍخىَم ٖلحهم ؤجهم ؤ٢ضمىا ٖلى ٦خاب الله ظل زىائٍ بٛحر ما ؤعصاٍ الله ظل وٖؼ، وَم ٧اهىا ؤٖلم بالخإوٍل وؤقض حُٗٓما لل٣غآن).

573 ب ٞهم ه لَ االإ٣هىص َىا ؤن ال٣غآن هؼ٫ بلؿان الٗغب ٖلى الجملت، َُٞ َىا, وبهما البدض م٣هىص ه ٞ٣ض وؿبه بلى الجهل, وطل٪ ؤن الهضع الأو٫ ازخلٟىا في ٢ا٫ ؤخمض بً ٞاعؽ: (لِـ ٧ل مً زال٠ ٢اثلا في م٣الخ جإوٍل آي مً ال٣غآن ٞسال٠ بًٗهم بًٗا. زم زل٠ مً بٗضَم زل٠، ٞإزظ بًٗهم ب٣ى٫ وؤزظ بٌٗ ب٣ى٫، خؿب اظتهاصَم وما صلتهم الضلالت ٖلُه. ٞال٣ى٫ بطن ما ٢اله ؤبى ٖبُض، وبن ٧ان ٢ىم مً الأواثل ٢ض طَبىا بلى ٚحرٍ) اَـ . مً الهاخبي 1/33 و٢ا٫ ابً ُُٖت: (و الظي ؤ٢ىله: بن ال٣اٖضة والٗ٣ُضة هي ؤن ال٣غآن هؼ٫ بلؿان ٖغبي مبحن، ٞلِـ ُٞه لٟٓت جسغط ًٖ ٦لام الٗغب ٞلا جٟهمها بلا مً لؿان آزغ، ٞإما َظٍ الألٟاّ وما ظغي مجغاَا ٞةهه ٢ض ٧ان للٗغب الٗاعبت التي هؼ٫ ال٣غآن بلؿاجها بٌٗ مسالُت لؿ اثغ الألؿىت بخجاعاث وبغخلتي ٢غَل، و٦ؿٟغ مؿاٞغ بً ؤبي ٖمغو بً ؤمُت بً ٖبض قمـ بلى الكام، وؾٟغ ٖمغ بً السُاب، و٦ؿٟغ ٖمغو بً الٗاصخي وٖماعة بً الىلُض بلى ؤعى الخبكت، و٦ؿٟغ الأٖصخى بلى الخحرة وصخبخه لىهاعاَا م٘ ٧ىهه حجت في اللٛت، ٞٗل٣ذ الٗغب بهظا ٧له ؤلٟاْا ؤعجم ُت ٚحرث بًٗها بالى٣و مً خغوٞها، وظغث بلى جسُٟ٠ ز٣ل العجمت، واؾخٗملتها في ؤقٗاعَا ومداوعاتها ختى ظغث مجغي الٗغبي الهغٍذ، وو٢٘ بها البُان، وٖلى َظا الخض هؼ٫ بها ال٣غآن، ٞةن ظهلها ٖغبي ما ٞ٨جهله الهغٍذ بما في لٛت ٚ حرٍ، ٦ما لم ٌٗغٝ ابً ٖباؽ مٗجى "ٞاَغ" بلى ٚحر طل٪, ٞد٣ُ٣ت الٗباعة ًٖ َظٍ الألٟاّ ؤجها في الأنل ؤعجمُت، ل٨ً اؾخٗملتها الٗغب وٖغبتها, ٞهي ٖغبُت بهظا الىظه، وما طَب بلُه الُبري مً ؤن اللٛخحن اجٟ٣خا في لٟٓت ٞظل٪ بُٗض، بل بخضاَما ؤنل، والأزغي ٞغٕ في الأ٦ثر، لأها لا هضٞ٘ ؤًًا ظىاػ الاجٟا١ ٢لُلا قاطا) اَـ . مً الخغع الىظحز 1/51 ٖلى ؤن ابً ٖاقىع ٢ا٫: (لٗلماء اللٛت ؤ٢ىا٫ ٦شحرة في عص بٌٗ مٟغصاث ال٣غآن بلى ٢باثل الٗغب, ومهما ً٨ً ٞحها مً الدؿاَل في الجاػ وال٨ىاًت, ٞةن ٞحها ما ًشبذ ؤن مٗٓمه لٛت مًغ. ولا ق٪ ؤن اللٛاث ال٣ضًمت االإخٗانغة ا٢خبـ لا حَهخض ي مخدبٗ ه بلى الخ٨م بإنالت ال٩لمت بلا بَٗىاء بن لم ًخٗظع ٖلُه الىنى٫, وللٛت االإ ًغٍت بًٗها مً بٌٗ ا٢خباؾا 184) ض ٢ا٫ الأؾخاط ٖبض الؿلام ٢لذ: وَا٥ مشالا ٖلى ما ؤقاع بلُه ابً ٖاقىع مً نٗىبت الخ٨م بإنالت ال٩لمت, ٞ٣ 18 -٧لمت الهابىن: في االإعجم الىؾُِ ؤن الهابىن الظي حٛؿل به الشُاب والأبضان وهدىَا ٧لمت صزُلت, وفي ال٣ى٫ بإجها صزُلت هٓغ , ٞهيُ٘ ناخب ال٣امىؽ ً ٟهَم مىه ؤن ال٩لمت ٖغبُت بط ً٣ى٫: ًداء بإهه ٖغبي. ؤمابل لم ًظ٦غٍ في ٢لُل ؤو ٦شحر وَى ًابـ مٟغح للجؿض. وناخب قٟاء الٛلُ والهابىن مٗغوٝ خاع الظي ٢ا٫ في الجمهغة: ٞإما َالىث وظالىث في الخجزًل ٞهما اؾمان ؤعجمُان َالىث وظالىث ونابىن ٞلِـ ب٨لام ٖغبي, ٞلا جلخٟذ بلُه, وبن ٧ان و٦ظل٪ صاوص. و٢ا٫ ناخب اللؿان: والهابىن الظي حٛؿل به الشُاب مٗغوٝ, ٢ا٫ ابً صعٍض: لِـ مً ٦لام الٗغب. وظاء , ً٣ى٫ في ً َٖم ل الهابىن ؾلُمان بً صاوص ٖلحهما الهلاة والؿلام. ٞ٨ُ٠ ً٣ا٫ في ٧لمت مشل َظٍ بجها ٦خابه االإٗاعٝ: وؤو٫ مَ صزلُت؟ لٗل ؤ٢ل ما جىن٠ به ؤجها مٗغبت, ومٗغبت حٗغٍبا ٢ضًما ؤنُلا. ول٣ض ؤههٟها الٗلامت ابً الُُب الٟاسخي قُش الٗغوؽ: ٢ا٫ قُسىا ناخب جاط الٗغوؽ بههاٞا بِىا, ٢ا٫ ناخب جاط -ٌٗجي ابً الُُب -: َى مما جىاٞ٣ذ ُٞه ظمُ٘ بلى ؤن ال٩لمت في الٟاعؾُت مإزىطة مً الٗغبُت وعمؼ لها بالغمؼ A) اَـ . و٢ض ٢ا٫ الكُش ٖبض الله صعاػ في حٗلُ٣ه ٖلى "االإىاٞ٣ا ث" 2/102 ( :٢الىا: بن لٟٔ "جىىع اجٟ٣ذ ُٞه اللٛت الٗغبُت م٘ اللٛاث الأعجمُت لٟٓا ومٗجى، و٢الىا: بن لٟٔ "نابىن" اقتر٥ ُٞه م٘ الٗغبُت ظملت مً اللٛاث الأعجمُت) اَـ . (ػ)

574 بهما ً٩ىن مً َظا الُغٍ٤ زانت، لأن الله حٗالى ً٣ى٫ب ه ا ؤَهْؼَلْىَاٍ ٢ غْآهًا َٖغَب ُ ا }ب ل ؿَان َٖغَب ي م ب حن }ل ؿَان ال ظ ي ً لْخ ض ونَ ب لَُْه ؤَعْجَم يٌّ وَََظَا ل ؿَان َٖغَب يٌّ م ب حن }وَلَىْ ظََٗلْىَاٍ ٢ غْآهًا ؤَعْجَم ُ ا لَ٣َال ىا لَىْلاَ ٞ ه لَذْ آًَاج ه ؤَؤَعْجَم يٌّ وََٖغَب يٌّ } مما ًض٫ ٖلى ؤهه ٖغبي وبلؿان الٗغب، لا ؤهه ؤعجمي ولا بلؿان العجم، ٞمً ؤعاص جٟه مَ ه، ٞمً ظهت لؿان الٗغب ًٟهم، ولا ؾبُل بلى جُل ب ٞهمه مً ٚحر َظٍ الجهت، َظا َى االإ٣هىص مً االإؿإلت. وؤما ٧ىهه ظاءث ُٞه ؤلٟاّ مً ؤلٟاّ العجم، ؤو لم ًجئ ُٞه شخيء مً طل٪، ٞلا ًدخاط بلُه بطا ٧اهذ الٗغب ٢ض ج٩لمذ به، وظغي في زُابها، وٞهمذ مٗىاٍ، ٞةن الٗغب بطا ج٩لمذ به ناع مً ٦لامها، ؤلا جغي ؤجها لا جضٖه ٖلى لٟٓه الظي ٧ان ٖلُه ٖىض العجم، بلا بطا ٧اهذ خغوٞ ه في الساعط و الهٟاث ٦دغوٝ الٗغب، وَظا ًَ ٣ ل وظىص ٍ، وٖىض طل٪ ً٩ىن ميؿىبا بلى الٗغب، ٞإما بطا لم ج٨ً خغوٞ ه ٦دغوٝ الٗغب، ؤو ٧ان بًٗ ها ٦ظل٪ صون بٌٗ، ٞلا بض لها مً ؤن جغصَا خغوٞها، ولا ج٣بلها ٖلى مُاب٣ت خغوٝ العجم ؤنلا، ومً ؤوػان ال٩لم ما جتر٦ه ٖلى خاله في ٦لام العجم، ومجها ما جخهغٝ ُٞه بالخُٛحر ٦ما جخهغٝ في ٦لامها، وبطا ٞٗلذ طل٪، ناعث جل٪ ال٩لم مًمىمت بلى ٦لامها ٧الألٟاّ االإغججلت والأوػان االإبخضؤة لها، َظا مٗلىم ٖىض ؤَل الٗغبُت لا هؼإ ُٞه ولا بق٩ا٫. وم٘ طل٪، ٞالسلاٝ الظي ًظ٦غٍ االإخإزغون في زهىم االإؿإلت لا ًيبجي ٖلُه خ ٨م قغعي، ولا ٌ ؿخٟاص مىه مؿإلت ٞ٣هُت، وبهما ًم٨ً ٞحها ؤن جىي٘ مؿإلت ٦لامُت ًيبجي ٖلحها اٖخ٣اص ، و٢ض ٦ٟى الله ماوهت البدض ٞحها بما اؾخ٣غ ٖلُه ٦لام ؤَل الٗغبُت في الأؾماء الأعجمُت. ٞةن ٢لىا: بن ال٣غآن هؼ٫ بلؿان الٗغب وبهه ٖغبي وبهه لا عجمت ُٞه، ٞبمٗجى ؤهه ؤهؼ٫ ٖلى لؿان مٗهىص الٗغب في ؤلٟاْها السانت وؤؾالُب مٗاهحها، وؤجها ُٞما ُٞغث ٖلُه مً لؿاجها جساَب بالٗام ًغاص به ْاَغٍ، وبالٗام ًغاص به الٗام في وظه والسام في وظه، وبالٗام ًغاص به السام، والٓاَغ ًغاص به ٚحر الٓاَغ، و٧ل طل٪ ٌ ٗغَ ٝ مً ؤو٫ ال٨لام ؤو وؾُه ؤو آزغٍ، وجخ٩لم بال٨لام ًىبئ ؤول ه ًٖ آزغٍ، ؤو آزغٍ ًٖ ؤوله، وجخ٩لم بالصخيء ٌٗغٝ باالإٗجى ٦ما ٌٗغٝ بالإقاعة، وحؿمي الصخيء الىاخض بإؾماء ٦شحرة، والأقُاء ال٨شحرة باؾم واخض، و٧ل َظا مٗغوٝ ٖىضَا لا جغجاب في شخيء مىه هي ولا مً حٗل٤ بٗلم ٦لامها.

575 ي مٗاهُه وؤؾالُبه ٖلى َظا الترجِب، ٞ٨ما ؤن لؿان ٞةطا ٧ان ٦ظل٪، ٞال٣غآن ف بٌٗ(2142) الأٖاظم لا ًم٨ً ؤن ًٟهم مً ظهت لؿان الٗغب، ٦ظل٪ لا ًم٨ً ؤن ًٟهم لؿان الٗغب مً ظهت ٞهم لؿان العجم، لازخلاٝ الأويإ والأؾالُب، والظي هبه ٖلى َظا االإإزظ في االإؿإلت َى الكاٞعي الؤمام، في "عؾالخه" االإىيىٖت في ؤنى٫ الٟ٣ه، و٦شحر ممً ؤحى بٗضٍ لم ًإزظَا َظا االإإزظ، ُٞجب الخيبه لظل٪، وبالله الخىُٞ٤)(2143). ( كلىم اللظدن مُلدِّمت وآلت لللم الشسَلت (: في "االإ٣ضمت" ٢ا٫ ابً زلضون الىٓغ في ال٣غآن والخضًض لا بض ؤن جخ٣ضمه الٗلىم اللؿاهُت, لأهه مخى٢ ٠ ٖلحها, وهي ؤنىا ٝ, ٞمجها ٖلم اللٛت وٖلم الىدى وٖلم البُان وٖلم الآصاب خؿبما هخ٩لم ٖلحها ٧ل ها )(2144). (": ؤًًاو٢ا٫ الٟهل الؿاصؽ والشلازىن في ٖلىم اللؿان الٗغبي " ؤع٧اهه ؤعبٗت: وهي اللٛت والىدى والبُان والأصب, ومٗغٞتها يغوعٍت ٖلى ؤَل الكغَٗت, بط مإزظ الأخ٩ام الكغُٖت ٧ل ها مً ال٨خاب والؿىت, وهي بلٛت الٗغب, وهَ٣َلَت ها مً الصخابت والخابٗحن ٖغب, وقغح مك٨لاتها مً لٛاتهم, ٞلا بض مً مٗغٞت الٗلىم االإخٗل٣ت بهظا اللؿان الإً ؤعاص ٖلم الكغَٗت )(2145). ولهظا ٢ا٫ ناخب "ؤبجض الٗلىم" : (اللٛت آلت لخدهُل الٗلم بالكغُٖاث )(2146). (و٢ا٫ ابً جُمُت بن الله حٗالى الإا ؤهؼ٫ ٦خابَ ه باللؿان الٗغبي، وظٗل عؾىلَ ه مبل ٛا ٖىه لل٨خاب والخ٨مت بلؿاهه الٗغبي، وظٗل الؿاب٣حن بلى َظا الضًً مخ٩ل محن به؛ لم ً٨ً ؾبُل بلى يبِ الضًً ومٗغٞخه بلا بًبِ اللؿان، وناعث مٗغٞخه مً الضًً )(2147). (و٢ا٫ ؤًًا بن هٟـ اللٛت الٗغبُت مً ال ضًً، ومٗغٞتها ٞغى واظب، ٞةن ٞهم ال٨خاب والؿىت ٞغى، ولا ًٟهم بلا بٟهم اللٛت الٗغبُت، وما لا ًخم الىاظب بلا به ٞهى واظب )(2148). (2142 )٦خب االإٗل٤ٖلى ال٨خاب: ٦ خ ب في َامل الأنل ما هه ه: "لٗل الهىاب بؾ٣اٍ لٟٔ بٌٗ لأن " ظمُ٘" ؤلؿىت العجم لا جٟهم مً ظهت لؿان الٗغب، والله ؤٖلم". (2143 )االإىاٞ٣اث 2/101 -وما بٗضَا (2144) االإ٣ضمت (م 550) (2145 )الؿاب٤ (م753) (2146) ؤبجض الٗلىم(م 188) (2147) ا٢خًاء الهغاٍ االإؿخ٣ُم 1/449 - 450 (2148 )الؿاب٤ 1/527

576 و٢ا٫ الُىفي: (لى اصعى م ض ٕ ؤن حٗل مَ َظا الٗلم واظب – ًٞلا ًٖ ؤن ًضُٖه مؿخدبا وًُٞلت ومى٣بت – مً خُض بن امخشا٫َ ؤخ٩ام الله في ٦خابه واظب, وطل٪ مى٢ىٝ ٖلى ٞهم مًمىن ال٨خاب, وٞهم مًمىن ال٨خاب مخى٢٠ ٖلى مٗغٞت اللٛت التي ؤهؼ٫ ال٨خاب بها, ومإزظ طل٪ مً ًٞ الٗغبُت بالإظمإ, ل٩ان طل٪ صلُلا لا ظىابَ ٖىه, وبه اخخج الأنىلُىن ٖلى وظىبه ٖلى ال٨ٟاًت)(2149). و٢ا٫ ؤًًا: (بن الله حٗالى ٧ل ٠َ ٖباصَ ٍ بما يم ً ٦خابَه مً الأخ٩ام, وقغٕ لهم ُٞه مً بُان الخلا٫ والخغام, وؤمغ عؾىلَه صلى الله عليه وسلم ببُاهه, ٞبِىه بالؿىت, وَما – ؤٖجي ال٨خاب والؿىت – ٖغبُان, وَما ؤنل الكغَٗت ومٗخمض َا ومهضعَا ومىعصَا وٖماصَا ومؿدىَض َا, بط الؤظمإ وال٣ُاؽ – ٖىض ال٣اثلحن ب٩ىجهما صلُلا – زابخان بهما, ٞهما ٞغٕ ٖلحهما, هاػٖان في الخ٣ُ٣ت بلحهما, ولا ًم٨ً امخشا٫ مإمىع الله حٗالى في ٦خابه, وعؾىله ٖلُه الؿلام في ؾيخه, بلا بٗض مٗغٞت م٣خًاَما, ولا ًم٨ً ٞهم م٣خًاَما بلا بمٗغٞت اللٛت التي وعصا بها, وهي الٗغبُت, وخُيئظ: امخشا٫ ا لخ٩الُ٠ الىاظبت مخى٢٠ ٖلى مٗغٞت الٗغبُت, وما جى٢٠ ٖلُه الىاظب ولم ًخم بلا به و٧ان م٣ضوعا ٞهى واظب (2150), ٧الىيىء في الهلاة, والغاخلت في الدج ٖلى مً مل٪ زمجها بكغوٍ. والظي ًض٫ ٖلى طل٪: ؤن ال٨خاب والؿىت لى ٧اها ؤعجمُحن لىظب ٖلى الأمت حٗل م اللٛت الأعجمُت, لُٟهمىا بها م٣خطخى السُاب, وؤ٢غب مً َظا: ؤن الأٖاظم مً ؤمت محمد صلى الله عليه وسلم ًجب ٖلحهم مٗغٞت ال٣ضع الظي ًٟهمىن به ما ًجب ٖلحهم مً ؤخ٩ام الكغَٗت مً اللٛت, ل٩ىهه قغَا في بم٩ان الامخشا٫ للؤوامغ )(2151). و٢ا٫ ابً خؼم (و ٞغى ٖلى مًَ ٢هض الخٟ٣ هَ في الضًً ؤ ن ٌؿخٗحن ٖلى طل٪ مً ؾاثغ الٗلىم بما ج٣خًُه خاظخ ه بلُه في ٞهم ٦لام عبه حٗالى و٦لام هبُه صلى الله عليه وسلم, ٢ا٫ حٗالى وَمَا ؤَعْؾَلْىَا م ًْ عَؾ ى٫ ب لا ب ل ؿَان ٢َىْم ه ل ُ بَح نَ لَه مْ َُٞ ً ل اللَّ مًَْ ٌَكَاء وَحَهْض ي مًَْ ٌَكَاء وََ ىَ الَْٗؼ ٍؼ الْخَ٨ ُم } ٟٞغى ٖلى الٟ٣ُه ؤن ً٩ىن ٖاالإا بلؿان الٗغب لُٟهم ًٖ الله ٖؼ وظل وًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم , وٍ٩ىن ٖاالإا بالىدى الظي َى جغجِب الٗغب ل٨لامهم الظي به هؼ٫ ال٣غآن وبه ًٟهم مٗاوي ال٨لام التي ٌٗبر ٖجها بازخلاٝ الخغ٧اث وبىاء الألٟاّ , ٞمَ ً ظَ ه ل اللٛت وهي الألٟاّ الىا٢ٗت ٖلى (2149 )الهٗ٣ت الًٛبُت في الغص ٖلى مى٨غي الٗغبُت (م 236) (2150 )٢لذ: جغي في ٦خابىا "حؿضًض الىٓغ" ج٣غٍغا هاٞٗا لهظٍ ال٣اٖضة. (2151 )الهٗ٣ت الًٛبُت (م266)

577 ٞلم ٌٗغٝ ,ازخلاٝ الخغ٧اث الىا٢ٗت لازخلاٝ االإٗاوي الظي َى ٖلم ل الىدىَ ه االإؿمُاث وظَ م ٌٗغٝ طل٪ اللؿان لم ًَد ل له الٟخُا ُٞه, ومً ل ,اللؿان الظي به زاَبىا الله حٗالى وهبِىا صلى الله عليه وسلم ٢ض جهاٍ الله حٗالى ًٖ طل٪ ب٣ىله حٗالى وَلاَ جَ٣ْ٠ مَا لَِْـَ لَ٪َ ب ه ٖ لْم ب ن الؿ مَْ٘ وَالْبَهَغَ وَالْٟ اَاصَ ٧ ل ؤ ولَئ ٪َ ٧َانَ َٖىْه مَؿْئ ىلاً }وَم ًَ الى اؽ مًَْ ً جَاص ٫ ف ي اللَّ ب َٛحْر ٖ لْم وٍََد ب ٘ ٧ ل قََُُْان مَغ ٍض }ََاؤَهْخ مْ ََا لاَء خَاجَجْخ مْ ٞ ُمَا لَ٨ مْ ب ه ٖ لْم َٞل مَ ج دَاظ ىنَ ٞ ُمَا لَِْـَ لَ٨ مْ ب ه ٖ لْم وَاللَّ ٌَْٗلَم وَؤَهْخ مْ لاَ حَْٗلَم ىنَ }ب طْ جَلَ٣ ىْهَه ب إَلْؿ يَخ ٨ مْ وَجَ٣ ىل ىنَ ب إَْٞىَاَ ٨ مْ مَا لَِْـَ لَ٨ مْ ب ه ٖ لْم وَجَدْؿَب ىهَه ََُ ىًا وََ ىَ ٖ ىْضَ اللَّ َٖٓ ُم }(2152). لأن قغَٖىا ٖغبيٌّ, (: الغاػي , ٢ا٫ٖلىم الٗغبُت مٗغٞت ولهظا ٧ان واظبا ٖلى مً عام الاظتهاصَ اظب بلا به ٞهى واظب, ولا بض في ٞلا ًم٨ً الخىؾل بلُه بلا بٟهم ٦لام الٗغب, وما لا ًخم الى )به مً مٗغٞت ال٨خاب والؿىت َظٍ الٗلىم مً ال٣ضع الظي ًخم٨ً الجتهض (2153). الىاظب: ما ط م جاع٦ ه قغٖا ؤو جىٖض بالٗ٣اب ٖلى : (ولِـ لجاَل ؤن ً٣ى٫: و٢ا٫ الُىفي نىاٖت جغ٦ه ؤو ٖى٢ب جاع٦ه, ٖلى زلاٝ في خضٍ. والؤظمإ مىٗ٣ض ٖلى ؤن مً لم ًدهل الؤٖغاب وٖلم الٗغبُت, لا ًظم قغٖا ولا ًخىٖض بالٗ٣اب. لأها ه٣ى٫: هدً وٗجي بىظىبه: الىظىب السام ٖلى مً ؤعاص الٟخُا وال٣ًاء, وؤهه ٞغى ٦ٟاًت ٦ؿاثغ ٞغوى ال٨ٟاًاث. وَظا مما لا طا٥ جم٨ً مماوٗخه, و٢ض هو ٖلُه الأصخاب وؾىظ٦غٍ, لا ؤها هغٍض ؤهه واظب ٖلى الأُٖان, بط )لا ًضعى في ٖلم, بلا ما ٢ض ٢ُل في الٗباصاث ومؿاثل الاٖخ٣اصاث (2154). "مً ج٩لم في الٟ٣ه بٛحر لٛت ج٩لم بلؿان ٢هحر"٢ا٫ ببغاَُم الخغبي: ٢ض و (2155) . و٢ض ؤملى الكاٞعي ٖلى مهٗب بً ٖبض الله بً الؼبحر ؤقٗاعَ َظًل وو٢اجٗها وؤًامها ؤهذ بهظا الظًَ ًٖ الٟ٣ه؟ ٞ٣ا٫: بًاٍ ؤعصث خٟٓا، ٞ٣ا٫ له: ًا ؤبا ٖبض الله ؤًً (2156). ابً بيذ الكاٞعي: ؾمٗذ ؤبي ً٣ى٫: ؤ٢ام الكاٞعي ٖلم الٗغبُت وؤًام الىاؽ و٢ا٫ ٖكغًٍ ؾىت, ٞ٣لىا له في َظا, ٞ٣ا٫: ما ؤعصث بهظا بلا الاؾخٗاهت للٟ٣ه (2157). (2152 )الؤخ٩ام في ؤنى٫ الأخ٩ام 5/125 - 126 (2153) الخهى٫6/24 (2154) الهٗ٣ت الًٛبُت (م237) (2155) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/42 (2156 )الآصاب الكغُٖت لابً مٟلر 2/125 (2157) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 2/41

578 و٢ا٫ الجىٍجي في "البرَان " : (وؤما الألٟاّ ٞلا بض مً الاٖخىاء بها , ٞ ةن الكغَٗت ٖغبُت, ولً ٌؿخ٨ملَ االإغء ز لا٫َ الاؾخ٣لا٫ بالىٓغ في الكغٕ ما لم ً٨ً زٍدهد مً الىدى واللٛت)(2158). و٢ا٫ في "الُٛاسي" : (بن الهٟاث االإٗخبرة في االإٟتي ؾذ: ؤخضَا - الاطخللاٌ باللٛت الٗغبُت, ٞةن قغَٗت االإهُٟى - صلى الله عليه وسلم - مخل٣اَا ومؿخ٣ا َا ال٨خاب والؿجن، وآزاع الصخابت وو٢اجٗهم، وؤ٢ًُتهم في الأخ٩ام، و٧ل ها بإٞصر اللٛاث وؤقغٝ الٗباعاث، ولا بض مً الازجىاء مً الٗغبُت، ٞهي الظعَٗت بلى مضاع٥ الكغَٗت)(2159). و٢ا٫ الكى٧اوي في قغوٍ الاظتهاص(الكغٍ الشالض: ؤن ً٩ىن ٖاالإا بلؿان الٗغب، بدُض ًم٨ىه جٟؿحر ما وعص في ال٨خاب والؿىت مً الٛغٍب وهدىٍ، ولا ٌ كترٍ ؤن ً٩ىن خاٞٓا لها ًٖ ْهغ ٢لب، بل االإٗخبَ ر ؤن ً٩ىن مخم٨ىا مً اؾخسغاظها مً مال ٟاث الأثمت االإكخٛ لحن بظل٪، و٢ض ٢غ بىَا ؤخؿًَ ج٣غٍب، وَظ بىَا ؤبلَٜ تهظًب، وعجبىَا ٖلى خغوٝ االإعجم جغجِبا لا ًَ هٗ ب ال٨ك٠ ٖىه، ولا ًَ بٗ ض الاَلإ ٖلُه، وبهما ًخم٨ً مً مٗغٞت مٗاهحها، وزىام جغا٦ُبها، وما اقخملذ ٖلُه مً لُاث٠ االإؼاًا : مَ ً ٧ان ٖاالإا بٗلم الىدى، والهغٝ، واالإٗاوي، والبُان، ختى ًَ شب ذ له في ٧ل ًٞ مً َظٍ الٟىىن مَ لَ ىت، ٌَ ؿخدًغ بها ٧ل ما ًدخاط بلُه ٖىض وعوصٍ ٖلُه، ٞةهه بظل٪ ًىٓغ في الضلُل هٓغا صخُدا، وَؿخسغط مىه الأخ٩ام اؾخسغاظا ٢ىٍا. ومَ ً ظٗل االإ٣ضاع الخخاطَ بلُه مً َظٍ الٟىىن َى مٗغٞت مسخهغ مً مسخهغاتها، ؤو ٦خاب مخىؾ ِ مً االإال ٟاث االإىيىٖت ٞحها، ٞ٣ض ؤبٗض، بل الاؾخ٨شاع مً االإماعؾت لها، والخىؾ٘ في الاَلا ٕ ٖلى مُى لاتها مما ًؼٍض الجته ضَ ٢ىةً في البدض، وبَ هَ غً ا في الاؾخسغاط، وبهحرة في خهى٫ مُلىبه. والخانل: ؤهه لا بد ؤن جثبذ له االإلىت اللىٍت في َظٍ الٗلىم، وبهما جشبذ َظٍ االإل٨ت بُى٫ االإماعؾت، و٦ثرة االإلاػمت لكُىر َظا الًٟ)(2160). و٢ا٫ الكُش محمد عقُض عيا (الاظتهاص ًخى٢٠ ٖلى بج٣ان اللٛت الٗغبُت وٞهم ؤؾالُبها وزىام جغا٦ُبها, واالإَ لَ ىتِ الساسخت في فىىنهد ، للخم٨ ً مً ٞهم ههىم ال٨خاب والؿىت, وَما (2158 )البرَان 1/43 (2159 )الُٛاسي (م400) (2160 )بعقاص الٟدى٫2/208 - 209

579 الأنى٫ مً ظمُ٘ االإظاَب مٗغٞتَ اللٛت الٗغبُت في الظ عوة الٗلُا مً َظٍ اللٛت، و٢ض ٖض ٖلماء )ص م٘ اقتراٍ الٗلم بال٨خاب والؿىتقغَا مؿخ٣لا للاظتها (2161). و٢ا٫ الأؾخاط مدمىص قا٦غ بن مٗغٞت الٗغبُت وخظ٢ها والخىٚل في قٗغَا وبُاجها وؤؾالُبها, ؤنل مً الأنى٫, لا ًدل الإً ًخ٩لم في ال٣غآن ؤن ًخ٩لم ُٞه ختى ًدؿىه وٍدظ٢ه)(2162). "م٣ضماث جٟؿحرٍ"و٢ا٫ ابً ٖاقىع في - لخٟؿحر مً الٗغبُتا و٢ض ط٦غ اؾخمضاصَ -: ( ؤما الٗغبُت ٞاالإغاص مجها مٗغٞت م٣انض الٗغب مً ٦لامهم وؤصب لٛتهم ؾىاء خهلذ جل٪ االإٗغٞت بالسجُت والؿلُ٣ت، ٧االإٗغٞت الخانلت للٗغب الظًً هؼ٫ ال٣غآن بحن ْهغاهحهم، ؤم خهلذ بالخل٣ي والخٗلم ٧االإٗغٞت الخانلت للمىلضًً الظًً قاٞهىا ب٣ُت الٗغب و ماعؾىَم، واالإىلضًً الظًً صعؾىا ٖلىم اللؿان وصوهىَا. بن ال٣غآن ٦لام ٖغبي ٞ٩اهذ ٢ىاٖض الٗغبُت َغٍ٣ا لٟهم مٗاهُه، وبضون طل٪ ً٣٘ الٛلِ وؾىء الٟهم الإً لِـ بٗغبي بالؿلُ٣ت (2163)، وَٗجي ب٣ىاٖض الٗغبُت مجمىٕ ٖلىم اللؿان الٗغبي، وهي: متن اللٛت، والخهغٍ٠، والىدى، واالإٗا وي، والبُان. ومً وعاء طل٪ اؾخٗما٫ الٗغب االإخب٘ مً ؤؾالُبهم في زُبهم وؤقٗاعَم وجغا٦ُب بلٛائهم، وٍضزل في طل٪ ما ًجغي مجغي الخمشُل والاؾخئىاؽ للخٟؿحر مً ؤٞهام ؤَل اللؿان ؤهٟؿهم الإٗاوي آًاث ٚحر واضخت الضلالت ٖىض االإىلضًً )(2164). لخملي مً ؤؾالُبهم في زُبهم وؤقٗاعَم وؤمشالهم زم ٢ا٫: (وؤما اؾخٗما٫ الٗغب، ٞهى ا ً٣ىم ٖىضٍ م٣ام الؿلُ٣ت والسجُت ض طو١ ل بظل٪ الإماعؾت االإىل ده وٖىاثضَم ومداصزاتهم، لَُ ٖىض الٗغبي ال٣ذ, والظو١ ٦ُُٟت للىٟـ بها جضع٥ السىام واالإؼاًا التي لل٨لام البلُٜ. (2161 )السلاٞت (م98 - 99) (2162) جٟؿحر الُبري4/416 , بىاؾُت م٣الاث مدمىص الُىاحي (م 484) (2163 )الؿلُ٣ت: الُبُٗت, ً٣ا٫: ٞلان ًخ٩لم بالؿلُ٣ت, ؤي: ًىُ٤ بال٨لام صخُدا م ً ٚحر حٗل م (ؽ ٫ ١و٢ض ٢ا٫ الأؾخاط مدمىص قا٦غ حٗلُ٣ا ٖلى ٦لام لابً ظغٍغ الُبري, في جٟؿحر ٢ىله حٗالى َٞإْج ىا خَغْزَ٨ مْ ؤَو ى ق ئْخ مْ }خغوٞه, وهي صلُل ٖلى ؤن مٗغٞت الٗغبُت وخظ٢ها والخىٚل في قٗغَا وبُاجها وؤؾالُبها, ؤنل مً الأنى٫, لا ًدل الإً ًخ٩لم في ال٣غآن ؤن ًخ٩لم ُٞه ختى ًدؿىه وٍدظ٢ه). جٟؿحر الُبري 4/416 , بىاؾُت م٣الاث مدمىص الُىاحي (م 484) (2164 )الخدغٍغ والخىىٍغ 1/18

581 ٢ا٫ قُسىا الجض الىػٍغ: وهي هاقئت ًٖ جدب٘ اؾ خٗما٫ البلٛاء ٞخدهل لٛحر الٗغبي بخدب٘ مىاعص الاؾخٗما٫ والخضبغ في ال٨لام االإ٣ُىٕ ببلىٚه ٚاًت البلاٚت، ٞضٖىي مٗغٞت الظو١ لا ج٣بل بلا مً السانت وَى ًًٗ٠ وٍ٣ىي بدؿب مشاٞىت طل٪ الخضبغ اَـ . ولله صعٍ في ٢ىله االإ٣ُىٕ ببلىٚه ٚاًت البلاٚت االإكحر بلى وظىب ازخُاع االإماعؽ الإا ًُالٗه مً ٦لامهم وَى ال٨لام االإكهىص له بالبلاٚت بحن ؤَل َظا الكإن، هدى االإٗل٣اث والخماؾت وهدى ههج البلاٚت وم٣اماث الخغٍغي وعؾاثل بضٌ٘ الؼمان)(2165). و٢ض ٢ا٫ابً زلضون في "االإ٣ضمت" : (وؾمٗىا مً قُىزىا في مجالـ الخٗلُم ؤن ؤنى٫ َظا الًٟ (ٌٗجي الأصب) وؤع ٧اهه ؤعبٗت صواوًٍ, وهي: ؤصب ال٨خاب لابً ٢خِبت, و٦خاب ال٩امل للمبرص, و٦خاب البُان والخبُحن للجاخٔ, و٦خاب الىىاصع لأبي ٖلي ال٣الي البٛضاصي, وما ؾىي َظٍ الأعبٗت ٞخب٘ لها وٞغوٕ ٖجها)(2166). و٢ا٫ الأؾخاط مدمىص الُىاحي: (و٧ان مً وناجه ( الأ ؾخاط مدمىص قا٦غ) لىا ؤًًا ؤن ه٣غؤ ٦خب الأصب التي حٗجى باللٛت والىدى مشل: ٦خاب ال٩امل للمبرص, وؤمالي ؤبي ٖلي ال٣الي, وقغح الخماؾت للمغػوقي, ول٨ىه – عخمه الله – لم ً٨ً ًخدمـ للجاخٔ ٦شحرا, م٘ بظلاله له وخٟاوجه به, لأهه ًغي ؤن الجاخٔ ٌؿخُُل ٖلى الىاؽ بظ٧اثه, وٍسضٖهم بخهغٞه في ال٣ى٫ والبُان, ولٗل الظي ػَ ض قُسىا في الجاخٔ َى مُىله الاٖتزالُت, والكُش ٦ما َى مٗغوٝ مً ؤَل الؿىت والأزغ) (2167). و٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن: (٢ا٫ ؤبى بسخا١ الكاَبي: "لا ٚجىللمجتهض في الكغَٗت ًٖ بلىٙ صعظت الاظتهاص في ٦لام الٗغب بدُض ًهحر ٞهم زُابها َبٗا ٚحرَ مخ٩ل ٠". و٢ض ً٣٘ في زاَغ٥ ؤن قغٍ الاظتهاص في اللؿان الٗغبي ًجٗل عجبت الاظتهاص في الكغَٗت بمجزلت االإخٗظ ع, ٞةهه ً٣خطخي ؤن ٌؿل٪ الٟ٣ُه في البدض ًٖ مٗاوي الألٟاّ وؤخ٩امها ووظىٍ بلاٚتها الُغ١َ التي ؾل٨ها ؤثمت جل٪ الٗلىم, ولا ً٨ُٟه ؤن ًإزظ مً ال٣امىؽ ؤن الى٩اح مشلا ًُل٤ ٖلى الىٍء والٗ٣ض, ومً ٦خاب ؾِبىٍه ؤن السٌٟ ً٩ىن بالجىاع, ومً صلاثل الؤعجاػ ؤن ج٣ضًم االإٗمى٫ ؤو حٗغٍ٠ االإؿىض ًُٟض ال٣هغ, ختى ًخدب٘ ٦لامَ الٗغب بىٟؿه وٍ٣٠ ٖلى صخت بَلا١ الى٩اح ٖلى الىٍء والٗ٣ض, وٍٟٓغ بكىاَض ٦شحرة ًد٣٤ بها ٢اٖضة السٌٟ (2165 )الخدغٍغ والخىى ٍغ 1/21 (2166 )االإ٣ضمت (م763 - 764) (2167) م٣الاث مدمىص الُىاحي (م 523)

581 زغي ٌٗلم بها ؤن ج٣ضًم االإٗمى٫ ؤو حٗغٍ٠ الُغٞحن ًُٟض الخهغ. وج٩لُٟ ه بالجىاع, وقىاَض ؤ بإن ًبلٜ في ٖلىم اللٛت َظٍ الٛاًتَ ٌ كبه الخ٩لُ٠َ بما لا حؿٗه الُا٢ت. وظىاب َظا: ؤن الجتهض في الكغَٗت لا بض له مً ؤن ًغسخ في ٖلىم اللٛت عؾىرَ البالٛحن الألٟاّ ومٗاهحها بلى عواًت الش٣ت وما ً٣ىله الأثمت, وبطا صعظتَ الاظتهاص, وله ؤن ًغظ٘ في ؤخ٩ام و٢٘ هؼإ في مٗجًى ؤو خ٨م جى٢٠ ٖلُه ٞهم هو قغعي حٗحن ٖلُه خُيئظ بظ٫ الىؾ٘ في مٗغٞت الخ٤ بحن طل٪ الازخلاٝ, ولا ٌؿىٙ له ؤن ٌٗمل ٖلى ؤخض االإظاَب الىدىٍت ؤو البُاهُت في ج٣غٍغ )جخاه ه بضلُلخ٨م بلا ؤن ٌؿدبحن له ع (2168). اكخبدز الظُدق مً ؤصىٌ الفهم والاطخيبدغ ))(( فدبدة في ؤن ج٣ضم ٢غٍبا ٢ى٫ الؤمام الكاَبي: بن الٗغب ( جساَب بالٗام ًغاص به ْاَغٍ، وبالٗام ًغاص به الٗام في وظه والسام في وظه، وبالٗام ًغاص به السام، والٓاَغ ًغاص به ٚحر الٓاَغ، وول ذلً ٌُلسَ ف مًِ ؤوٌ الىلام ؤو وطؼه ؤو آخسه ). وفي َظا بقاعة بلى ((مساكدة الظُدق)) .مً السُاب , لخإزحرٍ في حُٗحن االإغاص ٢ا٫ الأمحر: (ؾُا١ ال٨لام, باالإشىاة, بمٗجى: ؾى٢ه الكامل لؿبا٢ه –باالإىخضة –ولخا٢ه, {خَت ى جَىَاعَثْ ب الْد جَاب }, ٞةن ؾَبْ٤َ الَٗصخ ي والسحر – وَى نلاة الٗهغ –ولخى١َ الدجاب م٘ الخىاعي, ًض٫ ٖلحها) (2169). ٤ ال٨لام الضا٫ ٖلى زهىم االإ٣هىص ً لاخ ازظ م ٢ا٫ الُٗاع: (٢غٍىت الؿُا١: هي ما ً و بلى الٟهم مىه ؤو ؾاب٣ه. وؤما ٢غٍىت الؿبا١ بالباء االإىخضة: ٞهي صلالت التر٦ُب ٖلى مٗجى ٌؿب٤ ٦ما ؤن ٢غٍىت الؿُا١ حؿمى ٦ظل٪) ,وحؿمى صلالت الؿُا١ ,م٘ اخخما٫ بعاصة ٚحرٍ (2170). هم، ؤه٨غَا بًٗ و٢ض ط٦غ الؼع٦صخي في ٦خاب الأصلت السخل٠ ٞحها "صلالت الؿُا١" و٢ا٫ )ً ظهل قِئا ؤه٨غٍ. و٢ا٫ بًٗهم: بجها مخٟ٤ ٖلحها في مجاعي ٦لام الله حٗالىومَ (2171) . و٢ا٫ الٛؼالي في قغاثِ الاظتهاص: ( ولا بض مً ٖلم اللٛت, ٞةن مأزظ الكغٕ ؤلٟاّ ٖغبُت, وٍيبػي ؤن ٌؿخ٣ل بٟهم ٦لام الٗغب, ولا ً٨ُٟه الغظىٕ بلى ال٨خب, ٞةجها لا جض٫ بلا ٖلى مٗاوي الألٟاّ, ٞإما االإٗاوي االإٟهىمت مً ؾُا٢ها وجغجُبها ٞلا ًٟهمها بلا مؿخ٣ل بها) (2172) . (2168) الكغَٗت الؤؾلامُت نالخت ل٩ل ػمان وم٩ان لخمض السًغ خؿحن (م 17 - 18) (2169) زمغ الشمام (م103 -336 - 337) (2170 )خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي1/30 (2171) البدغالخُِ 8/54

582 و٢ا٫ الؿُىَي في قغاثِ الاظتهاص: ( السامـ: االإٗاوي االإٟهىمت مً الؿُا١, وَى الظي ؤقاع بلُه الٛؼالي في "االإىسى٫", وؤهه لا ً٨خٟي ُٞه ب٨خب اللٛت, و٢ض ؤَل ٠ في َظا الىىٕ بسهىنه الغاٚب ٦خابَه "مٟغصاث ال٣غآن", وٖ٣ضث له في "الؤج٣ان" ٞهلا) (2173) . و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام: (الؿُا١ مغقض بلى جبحن الجملاث وجغظُذ الخخملاث وج٣غٍغ الىاضخاث, و٧ل طل٪ بٗغٝ الاؾخٗما٫, ٞ٩ل نٟت و٢ٗذ في ؾُا١ االإضح ٧اهذ مضخا, و٧ل نٟت و٢ٗذ في ؾُا١ الظم ٧اهذ طما, ٞما ٧ان مضخا بالىي٘ ٞى٢٘ في ؾُا١ الظم ناع طما واؾتهؼاءً وته٨ مً ا بٗغٝ الاؾخٗما٫, مشاله ط ١ْ ب ه ٪َ ؤَهْذَ الَْٗؼ ٍؼ الْ٨َغ ٍم لى٢ىٕ طل٪ في ؾُا١ الظم, و٦ظل٪ ٢ى٫ ٢ىم قُٗب الجاَل, لى٢ىٖه في ؾُا١ الؤه٩اع ٖلُه)(2174). و٢ا٫ ابً ال٣ُمالؿُا١ ًغقض بلى جبُحن الجمل وحُٗحن الخ خمل وال٣ُ٘ بٗضم اخخما٫ ٚحر االإغاص وجسهُو الٗام وج٣ُُض االإُل٤ وجىىٕ الضلالت. وَظا مً ؤٖٓم ال٣غاثً الضالت ٖلى مغاص االإخ٩لم , ٞمَ ً ؤَمله َٚ ل َِ في هٓغٍ وٚالِ في مىاْغجه, ٞاهٓغ بلى ٢ىله حٗالى الَْٗؼ ٍؼ الْ٨َغ ٍم ه ًض٫ ٖلى ؤهه الظلُل الخ٣حر)(2175). و٢ا٫ الكاَبي في "االإىاٞ٣اث " : ( بن االإؿا٢اث جسخل٠ بازخلاٝ الأخىا٫ والأو٢اث والىىاػ٫، وَظا مٗلىم في ٖلم االإٗاوي والبُان؛ ٞالظي ً٩ىن ٖلى با٫ مً االإؿخم ٘ واالإ خَ َٟ ه م, الالخٟاث بلى ؤو٫ ال٨لام وآزغٍ، بدؿب ال٣ًُت وما ا٢خًاٍ الخا٫ ٞحها، لا ًىٓغ في ؤولها صون آزغَا، ولا في آزغَا صون ؤولها، ٞةن ال٣ًُت وبن اقخملذ ٖلى ظمل؛ ٞبًٗ ها مخٗل ٤ بالبٌٗ, لأجها ٢ًُت واخضة هاػلت في شخيء واخض، ٞلا مدُوَ للم خٟه م ًٖ عص آزغ ال٨لام ٖلى ؤوله، وؤوله ٖلى آزغٍ، وبط طا٥ ًدهل م٣هىص الكاعٕ في ٞهم االإ٩ل ٠، ٞة نْ ٞغ ١َ الىٓغَ في ؤظؼاثه؛ ٞلا ًخىنل به بلى مغاصٍ، ٞلا ًصر الا٢خهاع في الىٓغ ٖلى بٌٗ ؤظؼاء ال٨لام صون بٌٗ، بلا في مىًَ واخض، وَى الىٓغ في ٞهم الٓاَغ بدؿب اللؿان الٗغبي وما ً٣خًُه، لا بدؿب م٣هىص االإخ٩ل م، ٞةطا صر له الٓاَغ ٖلى الٗغبُت؛ عظ٘ بلى هٟـ ال٨لام، ٞٗما ٢غٍب (2172) االإىسى٫ (م572) (2173) ج٣غٍغ الاؾدىاص في جٟؿحر الاظتهاص (م 48) (2174) الؤمام في بُان ؤصلت الأخ٩ام (م 159 - 160) , والبدغ الخُِ للؼع٦صخي8/55 (2175 )بضاج٘ الٟىاثض4/9 - 10 , وم٣ضمت جٟؿحر الؿٗضي (م34)

583 في ؤؾباب ًبضو له مىه االإٗجى االإغاص؛ ٞٗلُه بالخٗبض به، و٢ض ٌُٗىه ٖلى َظا االإ٣هض الىٓغ الخجزًل (2176)؛ ٞةجها جبحن ٦شحرا مً االإىاي٘ التي ًسخل٠ مٛؼاَا ٖلى الىاْغ )(2177). جر : (بن الؿُا١ مبحن للمجملاث، مغ " الٗىىان"و "قغح الؤالإام"و٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض في ما ص٫ ٖلُه الؿُا١ وال٣غاثً، لأن لبٌٗ الخخملاث، وما٦ض للىاضخاث. ٢ا٫: وٍجب اٖخباع ال٨لام) بظل٪ ًدبحن م٣هىص (2178). بن الؿُا١ َغٍ٤ بلى بُان الجملاث وحُٗحن الخخملاث, : (" قغح ٖمضة الأخ٩ام"و٢ا٫ في ٢ىاٖض ؤنى٫ الٟ٣ه, ولم ؤع مً وٞهم طل٪ ٢اٖضة ٦بحرة مً ,وججزًل ال٨لام ٖلى االإ٣هىص مىه بلا بٌٗ االإخإزغًٍ ممً ؤصع٦ىا تً لَ حٗغى لها في ؤنى٫ الٟ٣ه بال٨لام ٖلحها وج٣غٍغ ٢اٖضتها مُى )ب ٖلى االإ ىاْ غَٛ ؤصخابهم, وهي ٢اٖضة مخُٗ ىت ٖلى الىاْغ، وبن ٧اهذ طاثَ قَ (2179). إزىط مً َغٍ٤ الؿُا١, ووظه الكٛب ؤن االإىاْ غ لا ٌؿٟٗه الضلُل ٖلى مُلىبه االإ٢لذ ط٦غ الألٟاّ الٗامت بىي٘ اللٛت, وؤجها ص٢ُ٤ الُٗض في مىي٘ ؾاب٤ ٖىض و٢ض ؤقاع بلى َظا ابً الخٗمُم, ٢ا٫: (و٢ض و٢٘ جىاػٕ م ً بٌٗ ٢هض ٖلى زلار مغاجب, ؤخضَا: ما ْهغ ُٞه ٖضم ًٗهم بالضلُل ٖلى االإخإزغًٍ في ال٣ؿم الأو٫ في ٧ىن االإ٣هىص مىه ٖضمَ الخٗمُم, ُٞالب ب َظا ؤمغ ٌ ٗغَٝ مً ؾُا١ ال٨لام، لِـ بجُض, لأن طل٪, وَظا الُغٍ٤ ورلالتُ الظُدق لا ًُلدم كلحهد رلُل، وطل٪ لى ٞهم االإ٣هىص مً ال٨لام، وَىلب بالضلُل ٖلُه لٗؿغ, ٞالىاْغ ًغظ٘ بلى ه)ًىه وبههاٞ غ ًغظ٘ بلى ص طو٢ه، واالإىاْ (2180). (2176) ٢ا٫ الؿُىَي في "الؤج٣ان1/107 - ,لجغٍاهه مجغي الخاعٍش ,اٖم ؤهه لا َاثل جدذ َظا الًٟ: (ػٖم ػ بل له ٞىاثض: مجها مٗغٞت وظه الخ٨مت الباٖشت ٖلى حكغَ٘ الخ٨م. ومجها جسهُو الخ٨م به ٖىض مً ًغي ,وؤزُإ في طل٪ ؤن الٗبرة بسهىم الؿبب. ومجها ؤن اللٟٔ ٢ض ً٩ىن ٖاما وٍ٣ىم الضلُل ٖلى جسههه, ٞةطا ٖغٝ الؿبب ٢هغ هُو ٖلى ما ٖضا نىعجه, ٞةن صزى٫ نىعة الؿبب ٢ُعي وبزغاظها بالاظتهاص ممىىٕ ٦ما خ٩ى الؤظمإ ٖلُه الخس ال٣اضخي ؤبى ب٨غ في الخ٣غٍب ولا الخٟاث بلى مً قظ ٞجىػ طل٪. ومجها الى٢ىٝ ٖلى االإٗجى وبػالت الؤق٩ا٫. ٢ا٫ الىاخضي: لا , و٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: بُان ؾبب الجزو٫ َغٍ٤ ٢ىي في ٞهم هتها وبُان هؼولهاًم٨ً جٟؿحر الآًت صون الى٢ىٝ ٖلى ٢ مٗاوي ال٣غآن, و٢ا٫ ابً جُمُت: مٗغٞت ؾبب الجزو٫ ٌٗحن ٖلى ٞهم الآًت, ٞةن الٗلم بالؿبب ًىعر الٗلم باالإؿبب) اَـ . ) اَـ . واهٓغ: ال٣غآنمٗغٞت ؤؾباب الخجزًل لاػمت الإً ؤعاص ٖلم " لابً ٖاقىع. (ػ)االإ٣ضمت السامؿت مً م٣ضماث "الخدغٍغ والخىىٍغ (2177) االإىاٞ٣اث 4/266 (2178 )البدغ الخُِ للؼع٦صخي4/289 - 290 (2179) بخ٩ام الأخ٩ام 2/216 (2180 )الؿاب٤ 1/377 - 378

584 (جىبُه ٢ا٫ ؤبى الىلُض ابً عقض في ظىاب له ٖمً ٢ا٫ (بهه لا ًدخاط بلى لؿان الٗغب) ما هه ه: (َظا ظاَل ٞلُىهغٝ ًٖ طل٪ ولُدب مىه, ٞةهه لا ًصر شخيء مً ؤمىع الضًاهت والؤؾلام بلا بلؿان الٗغب, ً٣ى٫ الله حٗالى: {ب ل ؿَان َٖغَب ي م ب حن }, بلا ؤن ًغي ؤهه ٢ا٫ طل٪ لسبض في صًى ه, ُٞاصبه الؤمام ٖلى ٢ىله طل٪ بدؿب ما ًغي, ٞ٣ض ٢ا٫ ُٖٓما) اَـ(2181). و٢ا٫الكُش ؾٟغ الخىالي في ٦خابه "الٗلماهُت" : (لِؿذ اللٛت الٗغبُت ؤصاة الش٣اٞت الؤؾلامُت ٞدؿب، بل هي م٣ىم مً م٣ىماث الصسهُت الؤؾلامُت للٟغص والجخم٘، ولِـ ٚغٍبا ؤن ٌكً االإؿدكغ٢ىن واالإبك غون ٖلحها هجماث قغؾت جخٗل٤ بإلٟاْها وجغا٦ُبها وم٣ضعتها ٖلى مؿاًغة الٗهغ، ٞ٣ض ٧اهىا ًغ و مىن َضمَ ال٣غآن بهضم لٛخه لُهبذ ٧الإهجُل اللاجُجي لا ً٣غئٍ بلا عظا٫ الضًً)(2182). ٢لذولهظا الإَ ا ٢ا٫ الكاٞعي في ٦خاب " الغؾالت " : (ٖلى ٧ل مؿلم ؤن ًخٗلم مً لؿان الٗغب ما بل ٛه ظهضٍ، ختى ٌكهض به ؤن لا بله بلا الله، وؤن محمدا ٖبض ٍ وعؾىله، وٍخلى به ٦خابَ الله، وٍىُ٤ بالظ٦غ ُٞما اٞترى ٖلُه مً الخ٨بحر، وؤمغ به مً الدؿبُذ، والدكهض، وٚحر طل٪. وما اػصاص مً الٗلم باللؿان، الظي ظٗله الله لؿان مً زَخم به هبىجَه، وؤهؼ٫ به آزغَ ٦خبه: ٧ان زحرا له. ٦ما ٖلُه ًخٗلم (2183) الهلاةَ والظ٦غَ ٞحها، وٍإحي البِذ، وما ؤمغ بةجُاهه، وٍخىظه الإا وظه له. وٍ٩ىن جبٗا ُٞما اٞترى ٖلُه، وهضب بلُه، لا مخبىٖا). ٖل٤ الكُش ؤخمض قا٦غ ٞ٣ا٫: (في َظا مٗجى ؾُاسخي و٢ىمي ظلُل, لأن الأمت التي هؼ٫ بلؿاجها ال٨خاب ال٨غٍم, ًجب ٖلح ها ؤن حٗمل ٖلى وكغ صًجها, ووكغ لؿاجها, ووكغ ٖاصاتها وآصابها: بحن الأمم الأزغي, وهي جضٖىَا بلى ما ظاء به هبحها مً الهضي وصًً الخ٤, لخجٗل مً َظٍ الأمم الؤؾلامُت ؤمت واخضة, ولخ٩ىن ؤمت وؾُا, وٍ٩ىهىا قهضاء ٖلى الىاؽ. ٞمً ؤعاص ؤن ًضزل في َظٍ الٗهبت الؤؾلامُت: ٞٗ لُه ؤن ٌٗخ٣ض صًجها, وٍدب٘ قغَٗتها, وحهخضي بهضحها, وٍخٗلم لٛتها, وٍ٩ىن في طل٪ ٧له ٦ما ٢ا٫ الكاٞعي رضي الله عنه: جبٗا لا مخبىٖا. (2181 )الخدغٍغ والخىىٍغ لابً ٖاقىع1/20 (2182 )الٗلماهُت لؿٟغ الخىالي (م603) (2183 )في (ب) و(ط) "٦ما ٖلُه ؤن ًخٗلم" وػٍاصة "ؤن" زلاٝ للشابذ في ؤنل الغبُ٘, وخظٝ "ؤن" في مشل َظا االإىي٘ ظاثؼ ٢ُاؾا ٖلى ٢ى٫, وازخل٠ في بٖغاب الٟٗل خُيئظ: ٞظَب الأ٦ثرون بلى وظىب عٞٗه بطا خظٞذ, وطَب بًٗهم بلى ؤهه بطا خظٞذ ب٣ي ٖملها. اهٓغ َم٘ الهىام٘. (2 :17) والكاٞعي ً٨خب وٍخ٩لم بلٛخه ٖلى سجُخه, ٞهى ًخسحر مً لٛاث الٗغب ما قاء, وَى حجت في ٦لامه وٖباعاجه. (ؤخمض قا٦غ)

585 و٢ض ؤقاع بلى َظا االإٗجى والضي الأؾخاط الأ٦بر الكُش محمد قا٦غ خٟٓه الله, في ٦خابه ) ٢ا٫: "وَل ًإمً ؤولئ٪ الظًً ٌصجٗىن اهدكاع الترظمت الاه٩لحزًت بحن الكٗىب الؤؾلامُت َىا وَىا٥ ؤن ًهبدىا بإهٟؿهم مً ظملت الٗىامل في وي٘ الخضوص الٟانلت بحن الؤؾلام الٗغبي والؤؾلام الٗغبُت ؤهٟؿها, بما خبب بلى الاه٩لحزي, لا في الأمم والكٗىب ٚحر الٗغبُت وخضَا, بل في الأمم الىاؽ مً الجزوٕ بلى الخ٣لُض الأوعوبي(2184), خبا في الخجضص والاهخ٣ا٫, وبًٛا ل٩ل ٢ضًم (2185) , مهما ٧ان له مً الآزاع الهالخت في ج٩ىًٍ جل٪ الٗهبُت التي ًىٓغ بلحها االإؿخٗمغون ٦ما ًىٓغون بلى ؤلض الأٖضاء في َغاث٤ الاؾخٗماع ومٛالبت الكٗىب الك غ٢ُت", زم ٢ا٫: "ٞهل ًغٍض ؤولئ٪ الظًً ؤنابتهم خمى الخجضص والاهخ٣ا٫, بشىعتهم َظٍ ٖلى ال٣غآن ال٨غٍم في زىبه الٗغبي ؤن ٌكهضوا آزغ مهغٕ للجامٗت الؤؾلامُت, بط ًجضون في الجمهىعٍت التر٦ُت ٢غآها جغ٦ُا, وفي االإؿخٗمغاث الؤه٩لحزًت ٢غآها اه٩لحزًا, وفي مؿخٗمغاث الضو٫ الأ زغي ٢غآها ٞغوؿُا, وآزغ َلُاهُا ؤو بؾباهُا ؤو َىلاهضًا" بلى آزغ ما ٢ا٫ خٟٓه الله )(2186). و٢ض٢ا٫ ابً خؼم: (بن اللٛت ٌؿ٣ِ ؤ٦ثر َا وٍَبُ ل بؿ٣ىٍ صولت ؤَل ها وصزى٫ ٚحرَم ٖلحهم في مؿا٦جهم, ؤو بى٣لهم ًٖ صًاعَم وازخلاَهم بٛحرَم, ٞةهما ً ٣ُ ض لٛتَ الأمت وٖلىمَ ها وؤزباعَ َا ٢ىة صولتها ووكاٍ ؤَل ها وٞغاٚ هم, وؤما مَ ً جَ ل َٟ ذْ صولت هم وٚلب ٖلحهم ٖضو َم, واقخٛلىا بالسىٝ والخاظت والظ٫ وزضمت ؤٖضائهم, ٞمًمىن مجهم مىث السىاَغ, وعبما ٧ان طل٪ ؾببا لظَاب لٛتهم ووؿُان ؤوؿابهم وؤزباعَم وبُىص ٖلىمهم, َظا مىظىص باالإكاََ ضة, ومٗلىم بالٗ٣ل يغوعة)(2187). (2184) ٢ا٫ ابً زلضونبن االإٛلىبَ م ىلَ٘ ؤبضا بالا٢خضاء بالٛالب في قٗاعٍ وػ ٍه وه دْلخه وؾاثغ ؤخىاله وٖىاثضٍ ). االإ٣ضمت (م 184) (2185) ٢ا٫الكُش ًىؾ ٠ ال٣غياوي: (ولى ٖ٣لىا لٗلمىا ؤن ال٣ ضَ م لِـ ُٖبا في طاجه, والجضة لِؿذ مؼٍت في هٟؿها, ٞ٨م مً ٢ضًم هاٞ٘ ؤٖٓم الىٟ٘, و٦م مً ظضًض ياع ؤقض الًغع. ٖلى ؤن ال٣ضم والجضة ؤمغ وؿبي, ٞ٣ضًم الُىم ٧ان ظضصا بالأمـ, وظضًض الُىم ؾُهحر بٗض خحن ٢ضًما, وٖىض طل٪ ججب الشىعة ٖلُه ؤًًا ومدىٍ وحُٛحرٍ بجضًض آزغ, وَ٨ظا ًهبذ مغوع الؼمً وخضٍ َى الخا٦م ٖلى الأقُاء بٗضم الهلاخُت للب٣اء, ٞلِـ َىا٥ ٢ُمت زابخت ولا خ٣اث٤ صاثمت, وبهما َىا٥ -ٞ٣ِ -٢ضًم وظضًض, وال٣ضًم َى الباَل والجضًض َى الخ٤! ٞما ؤسس٠ َظا الخٟ٨حر وما ؤيله ًٖ ؾىاء 132 ) ٢ا٫و٢ض ملا ٧اجب ظلبي: (بهما ٌؿخجاص الصخيء وَؿترط٫ لج ىصجه وعصاءجه لا ل٣ضمه وخضوزه). ٦ك٠ الٓىىن 1/38 (2186 )الغؾالت (م 48 - 49) (2187 )الؤخ٩ام في ؤنى٫ الأخ٩ام 1/32

586 و٢ض ٖ٣ض ابً زلضون في "م٣ضمخه" ٞهلا في (لٛاث ؤَل الأمهاع) ٢ا٫ ُٞه : (اٖلم ؤن لٛاث ؤَل الأمهاع بهما ج٩ىن بلؿان الأمت ؤو الجُل الٛالبحن ٖلحها ؤو السخُحن لها, ولظل٪ ٧اهذ لٛاث الأمهاع الؤؾلامُت ٧ل ها باالإكغ١ واالإٛغب لهظا الٗهض ٖغبُتً , وبن ٧ان اللؿان الٗغبي االإ ًَ غي ٢ض ٞؿضث مل٨خ ه وحٛحر بٖغاب ه, والؿبب في طل٪ ما و٢٘ للضولت الؤؾلامُت مً الٛلب ٖلى الأمم, والضًً واالإلت نىعة للىظىص وللمل٪, و٧لها مىاص له, والهىعة م٣ضمت ٖلى االإاصة, والضًً بهما ٌؿخٟاص مً الكغَٗت, وهي بلؿان الٗغب الإا ؤن الىب ي صلى الله عليه وسلم ٖغبي, ٞىظب هجغ ما ؾىي اللؿان الٗغبي مً الألؿً في ظمُ٘ ممال٨ها , واٖخب رْ طل٪ في ههي ٖمغ رضي الله عنه ًٖ عَاهت الأٖاظم و٢ا٫: بجها زب , ؤي: م٨غ وزضٌٗت , ٞلما هجغ الضًً اللٛاث الأعجمُت , و٧ان لؿان ال٣اثمحن بالضولت الؤؾلامُت ٖغبُا , هجغث ٧لها ف ي ظمُ٘ ممال٨ها, لأن الىاؽَ جَ بَ ٘ للؿلُان وٖلى صًىه, ٞهاع اؾخٗما٫ اللؿان الٗغبي مً قٗاثغ الؤؾلام وَاٖت الٗغب. وهجغ الأمم لٛاتهم وؤلؿىتهم في ظمُ٘ الأمهاع واالإمال٪. وناع اللؿان الٗغبي لؿاجَ هم ختى عسخ طل٪ لٛت في ظمُ٘ ؤمهاعَم ومضجهم , وناعث الألؿىت العجمُت ص زُلت ٞحها وٚغٍبت. زم ٞؿض اللؿان الٗغبي بمسالُتها في بٌٗ ؤخ٩امه وحٛحر ؤوازغٍ وبن ٧ان ب٣ي في الضلالاث ٖلى ؤنله , وؾمي لؿاها خًغٍا في ظمُ٘ ؤمهاع الؤؾلام. وؤًًا ٞإ٦ثر ؤَل الأمهاع في االإلت لهظا الٗهض مً ؤٖ٣اب الٗغب االإال٨حن لها، الهال٨حن في جغٞها بما ٦ثروا العج م الظًً ٧اهىا بها ووعزىا ؤعيهم وصًاعَم. واللٛاث مخىاعزت ٞب٣ُذ لٛت الأٖ٣اب ٖلى خُا٫ لٛت الآباء وبن ٞؿضث ؤخ٩امها بمسالُت الأعجام قِئا ٞكِئا. وؾمُذ لٛتهم خًغٍت ميؿىبت بلى ؤَل الخىايغ والأمهاع بسلاٝ لٛت البضو مً الٗغب ٞةجها ٧اهذ ؤٖغ١ في الٗغوبُت , والإا جمل٪ الع جم مً الضًلم والؿلجى٢ُت بٗضَم باالإكغ١، وػهاجت والبربغ باالإٛغب، وناع لهم االإل٪ والاؾدُلاء ٖلى ظمُ٘ االإمال٪ الؤؾلامُت , ٞؿض اللؿان الٗغبي لظل٪ (2188) و٧اص ًظَب لىلا ما خٟٓه مً ٖىاًت االإؿلمحن (2188 )٢ا٫ الكُش محمد الدجىي في "الٟ٨غ الؿامي2/195 ( :٧ان الؤؾلام بِىما َى ٌ ؿ٣ِ في ٚغب ؤوعبا بطا به ًخ٣ضم في قغ٢ها، ل٨ً لم ًازغ طل٪ ٖلى الٟ٣ه بالخ٣ضم، بل بالخإزغ؛ لأن الٗىانم التي ٧اهذ مهض الٟ٣ه ٦بٛضاص وزغاؾان وؾمغ٢ىض وصمك٤ ومهغ والبهغة وال٩ىٞت وال٣حروان وجىوـ ومغا٦ل وٞاؽ و٢غَبت وبقبُلُت زم ٚغهاَت، مجها ما اؾخىلى ٖلُه الٗضو ؤو السغاب، ومجها ما ناعث زاهىٍت ٚحر ٖىانم بل جابٗت لضاع السلاٞت التي ناعث هي ال٣ؿُىُُيُت, وؤهذ حٗلم ؤن لؿان الضولت االإؿُُغة َى التر٦ُت, ٞلم ً٨ً للٗغبُت ج٣ض م، بل جإزغ، والٟ٣ه الؤؾلامي جاب٘ للٗغبُت في ج٣ضمها وجإزغَا؛ لأن ماصجه ال٣غآن والؿىت وَما ٖغبُان، والٗلما ء الظًً جهضعوا لل٣ًاء والؤٞخاء لؿاجهم ؤعجمي لا ٢بل لهم بٟهم بلاٚت ال٣غآن والؿىت، ٞلظل٪ لم ٌكخٛلىا بالاظتهاص والاؾخيباٍ، بل بالخ٣لُض والا٢خهاع ٖلى الكغح والخدكُت، والازخهاع الإالٟاث وظضوَا ؾهلت، وظ ل ما ؤلٟىٍ ٧اهذ الل٨ىت والهٗىبت مؿخىلُت ٖلُه ٦ما ٌٗلم طل٪ بمُالٗت ٦خب