بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

541 ال٣ضًمت والجضًضة ...) (2023). و٢ا٫ بل٨ُا الهغاسخي (2024) في "حٗلُ٣ه : (٢ض صر ًٖ الكا ٞعي ؤهه ٢ا٫ في "عؾالخُه" ظمُٗا:...)(2025). و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي في "ال٣ىاَ٘ " : (وط٦غ الكاٞعي - عيىان الله ٖلُه - في ٦خاب الغؾالت ال٣ضًمت والجضًضة ... )(2026). و٢ا٫ ابً ٖبض البر في "٦خاب الٗلم" : ( ط٦غ ٖبُض الله بً ٖمغ بً ؤخمض الكاٞعي البٛضاصي في ٦خابه في ال٣ُاؽ ظ مَ لا مما ط٦غ الكاٞعي عخمه الله في ٦خابه في "السطدلت البودارًت" وفي "السطدلت االإصاسٍت" , وفي ٦خاب "ظمإ الٗلم" وفي ٦خاب "ازخلاٝ الخضًض" في ال٣ُاؽ وفي الاظتهاص )(2027). و٢ض ط٦غ الىىوي ؤن عواة ال٣ضًم ًٖ الكاٞعي: (ؤعبٗت مً ٦باع ؤصخابه الٗغا٢ُحن، وَم: ؤخمض بً خىبل (2028)، وؤبى زىع (2029)، والؼٖٟغاو ي، وال٨غابِسخ ي(2030)، وؤج٣ج هم له عواًتً الؼٖٟغاو ي ) (2031). صعب االإغوػي ببٛضاص الظي في ٢ُُٗت الغبُ٘. زم اعجدل بلى مهغ في ؤوازغ ٖمغٍ ٞإصع٦ه ؤظله بها ٞخىفي لدؿ٘ زلىنمً عظب ؾىت ؤعبٗحن وزلشماثت). وُٞاث الأُٖان 1/26 - 27 , واهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىبلاء 15/429 - 430 (2023 )البدغ الخُِ للؼع٦صخي5/276 (2024 )٢ا٫ ابً زل٩انؤبى الخؿً ٖلي بً محمد بً ٖلي الُبري، االإل٣ب ٖماص الضًً، االإٗغوٝ بال٨ُا الهغاسخي الٟ٣ُه الكاٞعي؛ ٧ان مً ؤَل َبرؾخا ن، وزغط بلى هِؿابىع وجٟ٣ه ٖلى بمام الخغمحن ؤبي االإٗالي الجىٍجي مضة بلى ؤن بغٕ، و٧ان خؿً الىظه ظهىعي الهىث ٞهُذ الٗباعة خلى ال٨لام، زم زغط مً هِؿابىع بلى بحه٤ وصعؽ بها مضة، زم زغط بلى الٗغا١ وجىلى جضعَـ االإضعؾت الىٓامُت ببٛضاص بلى ؤن جىفي 504]لم لأي مٗجى ٢ُل له ال٨ُا، وفي اللٛت العجمُت ال٨ُا َى ال٨بحر ال٣ضع االإ٣ضم بحن الىاؽ، وَى ب٨ؿغ ال٩اٝ وٞخذ الُاء االإشىاة مً جدتها وبٗضَا ؤل٠). وُٞاث الأُٖان 3/286 و289 (2025 )البدغ الخُِ للؼع٦صخي5/273 (2026 )٢ىاَ٘ الأصلت3/176 (2027 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله2/588 (2028 )٢لذ: ولهظا لم ٌٗضٍ ابً ٖبض البر في "الاهخ٣اء" بماما بغؤؾه, وبهما ط٦غٍ في ظملت ؤصخاب الكاٞعي ممً ؤزظوا ٖىه ببٛضاص, و٢ض ٢ا٫ الضَلىي: (مجزلت مظَب ؤخمض مً مظَب الكاٞعي مجزلت مظَب ؤبي ًىؾ٠ ومحمد مً مظَب ؤبي خىُٟت بلا ؤن مظَبه لم ًجم٘ في الخضوًٍ م٘ مظَب الكاٞعي ٦ما صون مظَبهما م٘ مظَب ؤبي خىُٟت, ٞلظل٪ لم ٌٗضا مظَبا واخضا ُٞما جغي, والله ؤٖلمالؤههاٝ (م 84)] و٢ا٫ محمد الدجىي٢ىاٖض مظَب ابً خىبل في الٟ٣ه: مبضئٍ ٢غٍب مً مبضب الكاٞعي؛ لأهه جٟ٣ه ٖلُه ختى بن الكاُٞٗت ٌٗضوهه قاُٞٗا، ول٨ً الخ٤ ؤهه مظَب مؿخ٣ل وؤن وؿبخه للكاٞعي ٦يؿبت ؤبي ًىؾ٠ لأبي خىُٟت, ٚحر ؤن

541 مظَب ؤبي ًىؾ٠ ؤل٠ م٘ مظَب ؤبي خىُٟت، ٞامتزظا, بسلاٝ ؤخمض، ٞ٣ض ؤل٠ مظَبه مؿخ٣لا. ٢اله الضَلىي الٟ٨غ الؿامي 2/25] و٢ا٫ الضَلىي ؤًًا: ( وٖىضي في طل٪ عؤي, وَى ؤن االإٟتي في مظَب الكاٞعي, ؾىاء ٧ان مجتهضا في االإظَب ؤو مخبدغا ُٞه, بطا اخخاط في مؿإلت بلى ٚحر مظَبه ٞٗلُه بمظَب ؤخمض عخمه الله, ٞةهه ؤظَل ؤصخاب الكاٞعي عخمه الله ٖلما وصًاهت, ومظَب ه ٖىض الخد٣ُ٤ ٞغٕ الإظَب الكاٞعي عخمه الله ووظه مً وظىَه, والله ؤٖلم 20 - 21]) " : (ٞتكاُٞٗ٢ا٫ ابً ٦شحر في "َب٣اث الو٢ض ةطا َٖ ض الٗاص ٢ى٫َ ؤبي زىع، والخؿحن بً ٖلي ال٨غابِسخي، واالإؼوي، وابً زؼٍمت، وابً االإىظع، وؤيغاب َالاء وظىَا في مظَب الكاٞعي، رضي الله عنه، ظاػ ؤن ً٣ا٫ : مظَب الؤمام ؤخمض ٌٗض وظها في مظَب الكاٞعي، عخمه الله، ٞةهه ٢ض ط٦غٍ ظماٖت مً الٗلماء مٗضوص ا مً ظملت ؤصخاب الكاٞعي، مجهم: ؤبى صاوص السجؿخاوي، و صاوص بً ٖلي الٓاَغي، والخغبي، وؤبى بسخا١ الكحراػي في الُب٣اث، و٦ظا ٢ى٫ بسخا١ بً عاَىٍه، ٦ما ط٦غوا ٢ى٫َ ابً زؼٍمت، وابً االإىظع، وابً ؾغٍج وٚحرَم مً ؤثمت االإظَب وظىَا في االإظَب ٌٗجي ؤجها مٗخبرة في مظَب الكاٞعي، ٞللخا٦م ؤن ًد٨م بها، وللمٟتي ؤن ًٟتي بها، لأجها مانلت ٖلى جإنُل الكاٞعي، ومإزىطة مً َغٍ٣خه في الاؾخيباٍ، ٞةهه ٢ض هو في ٚحر مىًَ ٖلى ؤهه بطا صر الخضًض ٞهى مظَبه، و٢ا٫ للئمام ؤخمض: ؤهخم ؤٖلم بالخضًض مىا، ٞةطا صر الخضًض ؤٖلمجي به ؤطَب بلُه حجاػٍا ٧ان، ؤو ٖغا٢ُا، ؤو قامُا، ؤو ًمُىا [ .)اُٞٗت 1/32 - 33] : ( "تهظًب الأؾماء اللٛاث"في ٣ا٫الىىوي ٞ وؤما وم٘ َظا الظ ي ط٦غج ه مً ٧ىن ؤب ي زىع مً ؤصخاب الكاٞع ي، وؤخض جلامظجه واالإىخٟٗحن به، والآزظًً ٖىه، والىا٢لحن ٦خابه وؤ٢ىاله، ٞهى ناخب مظَب مؿخ٣ل، لا ٌ ٗض جٟغص ٍ وظها ف ي االإظَب بسلاٝ ؤب ي ال٣اؾم الأهماَ ي، وابً ؾغٍج، وٚحرَما مً ؤصخابىا ؤصخاب الىظىٍ، َظا َى الصخُذ االإكهىع. و٢ا٫ الغاٞع ي في ٦خاب الٛهب: ؤبى زىع وبن ٧ان مٗضوصا وصازلا ف ي َب٣ت ؤصخاب الكاٞعي، ٞله مظَب مؿخ٣ل، لا ٌٗض جٟغصٍ وظها، َظا ٦لام الغاٞع ي، وَى م٣خطخى ٢ ى٫ ابً االإىظع، وابً ظغٍغ، والؿاج ي، وٚحرَم مً الأثمت االإهىٟحن ف ي ازخلاٝ مظاَب الٗلماء، خُض ًظ٦غوهه م٘ الكاٞع ي جاعة مىاٞ٣ا وجاعة مسالٟا، ولا ًظ٦غون باق ي ؤصخاب الكاٞعي. وؤما ٢ى٫ ناخب االإهظب في ؤو٫ باب الٛهب: و٢ا٫ ؤبى زىع مً ؤصخابىا، ٞٓاَغٍ ؤهه ٖضٍ ناخبَ وظه، وٍاٍض َظا ؤهه ط٦غٍ فى ال٨خاب ها٢لا ٖىه ما ًسال٠ ُٞه، م٘ ؤهه لا ًظ٦غ ٚحرَ ٍ مً ؤصخاب االإظاَب السالٟحن ٧إبي خىُٟت، ومال٪، وؤخمض، وٚحرَم، بلا ف ي مشل ٢ىله : لُسغط مً زلاٝ ؤب ي خىُٟت وهدىٍ، وم٘ َظا ُٞم٨ً جإوٍل ٦لام ناخب االإهظب ٖلى مىاٞ٣ت ال٨شحرًً ُٞما ٢ضمىاٍ ٖج هم، وٍ٩ىن مغاصٍ بظ٦غٍ خُض َى ميؿىب بلى الكاٞعي، مٗضوص مً ؤصخابه، بلا ؤن َظا ًيخ٣ٌ بإخمض بً خىبل وٚحرٍ، ٞةهه ؤزظ ًٖ الكاٞعي، ولا ًظ٦غٍ ٦ظ٦غٍ ؤبا زىع [ .)2/200 - 201] ض لِـ بٟ٣ُه, ٞهظا لا ً٣ىله ؤخض ؤخمبن :ؤما ؤن ً٣ا٫وٖلى ٧ل ٞهظا في ٖض ٢ىله وظها في مظَب الكاٞعي, و ٢لذ ًضعي ما ً٣ى٫. والإا ط٦غٍ ابً ٖبض البر في ؤصخاب الكاٞعي ٢ا٫: ( وله ازخُاع في الٟ٣ه ٖلى مظَب ؤَل الخضًض, وهى إمدمُ هم, لم ًجغص للكاٞعي 107]) وؤصخابَىا, و٦ىا هخظا٦غ و٢ض ٢ا٫ بسخا١ بً عاَىٍه: ٦ىذ ؤظالـ بالٗغا١ ؤخمض بً خىبل، وٍدحى بً مٗحن، الخضًض مً َغٍ٣حن وزلازت, ُٞ٣ى٫ ًدحى مً بُجهم: وَغٍ٤ ٦ظا. ٞإ٢ى٫: ؤلِـ ٢ض صر َظا بةظمإ مىا؟ ُٞ٣ىلىن: وٗم. 18/69] ؤخمض بً خىبل. و٢ا٫ نالر ظؼعة: ؤٞ٣ه مً ؤصع٦ذ في الخضًض [18/76]

542 وفي "بٖلام االإى٢ٗحن" لابً ال٣ُم: (٢ا٫ الكاٞعي - عخمه الله - في عؾالخه البٛضاصًت التي عواَا ٖىه الخؿً بً محمد الؼٖٟغاوي، وَظا لٟٓه: ... )(2032). و٢ا٫ ؤخمض بً ؾُٗض الغاػي ٢ا٫: ما عؤًذ ؤؾىصَ الغؤؽ ؤخٟٔ لخضًض عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ولا ؤٖلم بٟ٣هه ومٗاهُه مً ؤخمض بً خىبلجاعٍش الؤؾلام للظَبي 18/69] و٢ا٫ ابً عظب وازخو ًٖ ؤ٢غاهه مً طل٪ بإمىع مخٗضصة, ٢ا٫: ومجها: مٗغٞخه ٞ٣ه الخضًض وٞهمه، وخلاله وخغامه ومٗاهُه، و٧ان ؤٖلمَ ؤ٢غاه ه بظل٪ ٦ما قهض به الأثمت مً ؤ٢غاهه، ٧ةسخا١ وؤبي ٖبُض وٚحرَما. ومً جإمل ٦لامه في الٟ٣ه وٞهم مإزظٍ ومضاع٦ه ُٞه، ٖلم ٢ىة ٞهمه واؾخيباَه. ولض٢ت ٦لامه في طل٪، عبما نٗب ٞهمه ٖلى ٦شحر مً ؤثمت ؤَل الخهاهُ٠ ممً َى ٖلى مظَبه، ُٞٗضلىن ًٖ مأزظٍ الض٢ُ٣ت بلى مأزظَ ؤزَ غَ يُٟٗت ًخل٣ىجها ًٖ ٚحر ؤَل مظَبه، وٍ٣٘ بؿبب طل٪ زلل ٦شحر في ٞهم ٦لامه، وخمله ٖلى ٚحر مدامله2/629 - 630] و٢ا٫ ؤًًا و٧ان ابً ٖ٣ُل ٦شحرَ الخُٗٓم للئمام ؤخمض وؤصخابه، والغص ٖلى مسالٟحهم. ومً ٦لامه في طل٪: ومً عجُب ما وؿمٗه مً َالاء الأخضار الجها٫ ؤجهم ً٣ىلىن: ؤخمض لِـ بٟ٣ُه، ل٨ىه مدض ر. وَظا ٚاًت الجهل لأهه ٢ض زغط ٖىه ازخُاعاث بىاَا ٖلى الأخاصًض بىاءً لا ٌٗغٞه ؤ٦ثر َم. وزغط ٖىه مً ص٢ُ٤ الٟ٣ه ما لا جغاٍ لأ خض مجهمطًل َب٣اث الخىابلت 1/347] و٢ا٫ الظَبي - و٢ض ط٦غ ٦لام ابً ٖ٣ُل - : (٢لذ: ؤخؿبهم ًٓىىهه ٧ان مدضزا وبـ، بل ًخسُلىهه مً بابت مدضسي ػماهىا. ووالله ل٣ض بلٜ في الٟ٣ه زانت عجبت اللُض، ومال٪، والكاٞعي، وؤبي ًىؾ٠، وفي الؼَض والىعٕ عجبت الًُٟل، وببغاَُم ب ً ؤصَم، وفي الخٟٔ عجبت قٗبت، وٍدحى ال٣ُان، وابً االإضًجي. ول٨ً الجاَل لا ٌٗلم عجبت هٟؿه، ٞ٨ُ٠ ٌٗغٝ عجبت ٚحرٍ؟ؾحر ؤٖلام الىبلاء 11/321] و٢ض ٢ا٫ محمد بً مؿلم بً واعة: ٧ان ؤخمض ناخب ٞ٣ه، وناخب خٟٔ، وناخب مٗغٞت. و٢ا٫ ؤبى ٖبض الغخمً اليؿاجي: ظم٘ ؤخمض بً خىبل االإٗغٞت بالخضًض، والٟ٣ه، والىعٕ، والؼَض، والهبر18/75] (2029 )٢ا٫ ابً زل٩انؤبى زىع ببغاَُم بً زالض بً ؤبي الُمان ال٩لبي الٟ٣ُه البٛضاصي ناخب الؤمام الكاٞعي رضي الله عنه وها٢ل الأ٢ىا٫ ال٣ضًمت ٖىه؛ و٧ان ؤخض الٟ٣هاء الأٖلام والش٣اث ا الإإمىهحن في الضًً، له ال٨خب االإهىٟت في الأخ٩ام ظم٘ ٞحها بحن الخضًض والٟ٣ه، و٧ان ؤو٫ اقخٛاله بمظَب ؤَل الغؤي، ختى ٢ضم الكاٞعي الٗغا١َ ٞازخل٠ بلُه واجبٗه وعٌٞ مظَبَ ه الأو٫، ولم ًؼ٫ ٖلى طل٪ بلى ؤن جىفي لشلار ب٣حن مً نٟغ ؾىت ؾذ وؤعبٗحن وماثخحن ببٛضاص، وصًٞ بم٣برة باب ال٨ىاؽ، عخمه الله حٗالى. و٢ا٫ ؤخمض بً خىبل: َى ٖىضي في مؿلار ؾُٟان الشىعي، ؤٖغٞه بالؿىت مىظ زمؿحن ؾىت). وُٞاث الأُٖان 1/26 (2030) ٢ا٫ ابً زل٩انؤبى ٖلي الخؿحن بً ٖلي بً ًؼٍض ال٨غابِسخي البٛضاصي؛ ناخب الؤمام الكاٞعي، عضخي الله ٖجهما، وؤقهغَم باهدُاب مجلؿه وؤخٟٓهم الإظَبه، وله جهاهُ٠ ٦شحرة في ؤنى٫ الٟ٣ه وٞغوٖه. و٧ان مخ٩لما ٖاعٞا بالخضًض، ونى٠ ؤًًا في الجغح والخٗضًل وٚحرٍ، وؤزظ ٖىه الٟ٣ه زل٤ ٦شحر. وجىفي ؾىت زمـ وؤعبٗحن، و٢ُل: ؾىت زمان وؤعبٗحن وماثخحن، وَى ؤقبه بالهىاب، عخمه الله حٗالى. وال٨غابِسخي - بٟخذ ال٩اٝ والغاء وبٗض الأل٠ باء مىخضة م٨ؿىعة زم ًاء مشىاة مً جدتها ؾا٦ىت وبٗضَا ؾحن مهملت - َظٍ اليؿبت بلى ال٨غابِـ، وهي الشُاب الٛلُٓت، واخضَا ٦غباؽ - ب٨ؿغ ال٩اٝ - وَى لٟٔ ٞاعسخي ٖ غ ب, و٧ان ؤبى ٖلي االإظ٧ىع ًبُٗها ٞيؿب بلحها ). وُٞاث الأُٖان 2/132 - 133 (2031 )تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/48 , واهٓغ ؤًًا1/160 مىه (2032) بٖلام االإى٢ٗحن 2/150

543 : (" الاهخ٣اء"ابً ٖبض البر في ٢ا٫ و وممً ؤزظ ٖىه (ؤي ًٖ الكاٞعي) ببٛضاص وصَخ بَه وجٟ٣ه له : ؤبى ٖلي الخؿً بً محمد بً الهباح البزاع الؼٖٟغاوي, وٍ٣ا٫: بهه لم ً٨ً في و٢خه ؤٞصر مىه ولا ؤخؿً لؿاها ولا ؤبهغ باللٛت الٗغبُت وال٣غاءة, ٞلظل٪ ازخاعوٍ ل٣غاءة ٦خب الكاٞعي, و٧ان ًظَب بلى مظَب ؤَل الٗغا١ ٞتر٦ه وجٟ٣ه للكاٞعي, و٧ان هبُلا ز٣ت مإمىها, ٢غؤ ٖلى الكاٞعي ال٨خاب ٧ل ه هُٟا ٖلى زلازحن ظؼءا, و٦خَبَه ٖىه, وَى ال٨خاب االإٗغوٝ بالبٛضاصي وبـ"ال٣ضًم", وٍ٣ا٫ ل٨خابه االإهغي الظي ٦خبه بمهغ "الجضًض", و٧ان الؼٖٟغاوي ً٣غؤ ٦خب الكاٞعي ببٛضاص للىاؽ, ولم ً٣غؤ ٖلى الكاٞعي ؤخض ٚحرٍ. ماث في ؾىت ؾخحن وماثخحن) (2033). ٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ(ؤما الغؾالت ال٣ضًمت ٞالغاجر ٖىضي ؤهه ؤلٟها في م٨ت، بط ٦خب بلُه ٖبض الغخمً بً مهضي (2034) "- وَى قاب -ٗاوي ال٣غان, وٍجم٘ ؤن ًً٘ له ٦خابا ُٞه م ظمإ وبُان الىاسخ واالإيؿىر مً ال٣غان والؿىت, ٞىي٘ له ٦خاب زباع ُٞه، وحجت الؤ ٢بى٫ الأ الغؾالت " (2035). ؤظب ٖبض الغخمً بً مهضي ًٖ :صعَـ الكاٞعيبو٢ا٫ ٖلي بً االإضًجي: " ٢لذ لخمض بً لكاٞعي، وَى ٦خاب ٦خابه، ٞ٣ض ٦خب بلُ٪ ٌؿإل٪، وَى مدكى١ بلى ظىاب٪. ٢ا٫: ٞإظابه ا الغؾالت التي ٦خبذ ٖىه بالٗغا١، وبهما هي عؾالخه بلى ٖبض الغخمً بً مهضي " (2036). عر بً ؾغٍج الى٣ا٫ السىاعػمي زم البٛضاصي، اوؤعؾل ال٨خاب بلى ابً مهضي م٘ الخ وبؿبب طل٪ ؾمي " الى٣ا٫ " (2037). ، ول٨ً ) : "اٖلم ؤن الكاٞعي رضي الله عنه نى٠ ٦خاب الغؾالت ببٛضاص، والإا عظ٘ بلى مهغ ؤٖاص جهيُ٠ ٦خاب الغؾالت، وفي ٧ل واخض مجهما ٖلم ٦شحر". ا ما ٧ان, وؤً ن إلا السطدلت فلد ذهبذ السطدلت اللدًمت، ولِع في ؤًدي الىدض الآ الجدًدة(2038)، وهي َظا ال٨خاب) اَـ ٦لام الكُش ؤخمض قا٦غ(2039). (2033) الاهخ٣اء (م105) , واهٓغ: تهظًب الأؾماء واللٛاث للىىوي 1/160 - 161 (2034 )ٖبض الغخمً بً مهضي الخاٞٔ الامام الَٗلَم، ٢ا٫ الكاٞعي: لا ؤٖغٝ له هٓحرا في الضهُا. ولض ؾىت 135 وماث في ظماصي الازغة ؾىت 198. (ؤخمض قا٦غ (2035 )عواٍ السُُب باؾىاصٍ في جاعٍش بٛضاص 2 :64 -) , وعواٍ ؤًًا البحه٣ي 6 :388 -) . (ؤخمض قا٦غ (2036 )عواٍ الخاٞٔ ابً ٖبض البر بةؾىاصٍ في الاهخ٣اء (م72 -) . (ؤخمض قا٦غ (2037 )الاهخ٣اء (م72) والأوؿاب (وع٢ت 576) وَب٣اث الكاُٞٗت1 :249) . (ؤخمض قا٦غ

544 َظا وٍغي الكُش محمد الٟايل ابً ٖاقىع ؤن للكاٞعي م٘ الغؾالت زلازت ؤَىاع لا َىعًٍ ٞ٣ض ٢ا٫ في بٌٗ مدايغاجه: (و٢ض و يٗذ َظٍ الغؾالت ٖلى زلار مغاخلَ ؤو زلازت ؤَىاع: ٞهى ٢ض خغعَا ؤولا في م٨ت ووظه بها بلى الؤمام ٖبض الغخمً بً االإهضي في الٗغا١, زم الإا اجهل بمال٪ وبإصخاب ؤبي خىُٟت في الٗغا١ ووؾ٘ عخلخه ؤوعص الآعاء السالٟت الإىاهجه الاؾخضلالُت, ٞ٩ان ًىعصَا ب٣ىله: ٢ا٫ ال٣اثل. وَظا َى ال٣ؿم الشاوي الظي ٌ ٗب ر ٖىه ٖىض صاعؽ الغؾالت بـ"الغؾالت الجضً ضة" في م٣ابلت ال٣ؿم الأو٫ الظي َى "الغؾالت ال٣ضًمت". زم الإا اؾخ٣غ في مهغ في الشماوي ؾىحن الأزحرة مً خُاجه رضي الله عنه ؤٖاص بملاءََا بملاءً ظم٘ بحن الغؾالت ال٣ضًمت والغؾالت الجضًضة, ٞ٩ان ً٣ى٫: وَظا ما ؾب٤ مىا بُاه ه في الغؾالت الأولى. وٖلى طل٪ اؾخ٣غث نىعت ها الأزحرة التي و كغث بها اليكغاث االإخٗضصة) (2040). (الفدبدة الثدهُت ) : ٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ: (الكاٞعي لم ٌ ؿَ م "الغؾالت" بهظا الاؾم, بهما ٌؿمحها (ال٨خاب) ؤو ً٣ى٫ "٦خابي" ؤو "٦خابىا" . واهٓغ الغؾالت ( ع٢م 96 ,418 ,420 ,573 ,625 ,709 ,953 ) و٦ظل٪ ً٣ى٫ في ٦خاب (ظمإ الٗلم) مكحرا بلى الغؾالت : "وُٞما ونٟىا َهىا وفي (ال٨خاب) ٢بل َظا". (الأم 7 :253. ) وٍٓهغ ؤجها ؾمُذ "الغؾالت" في ٖهغٍ, بؿبب بعؾاله بًاَا لٗبض الغخمً بً مهضي )(2041). ٢ا٫و٢ض ٚلبذ ٖلحها َظٍ الدؿمُت, زم ٚلبذ ٧لمت "عؾالت" في ٖ غٝ االإخإزغًٍ ٖلى ٧ل ٦خاب نٛحر الدجم, مما ٧ان ٌؿمُه االإخ٣ضمىن "ظؼءا". ٞهظا الٗغٝ الأزحر ٚحر ظَ ُ ض, لأن "الغؾالت" مً "الؤعؾا٫")(2042). ٢لذ: ٢ىله (ٞهظا الٗغٝ الأزحر ٚحر ظُض) ٚحر ظُض, ٞ٣ض بحن االإخإزغون مىاؾبت الىي٘ الٗغفي للىي٘ الأنلي (2043), ولا حجغ في الانُلاح (2038 )٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ في م٣ضمت ٦خاب "الغؾالت" (م 12) : (والغاجر ؤهه ؤملى (٦خاب الغؾالت) ٖلى الغبُ٘ بملاءً، ٦م ا ًض٫ ٖلى طل٪ ٢ىله في (337" : )ٞسٟ٠ ٞ٣ا٫: ٖلم ؤن ؾُ٩ىن مى٨م مغ ضخى. ٢غؤ بلى: ٞا٢غئا ما جِؿغ مىه". ٞالظي ً٣ى٫ "٢غؤ" َى الغبُ٘، ٌؿم٘ الؤملاء وٍ٨خب، ٞةطا بلٜ بلى آًت مً ا ل٣غان ٦خب بًٗها زم ً٣ى٫ "الآًت" ؤو "بلى ٦ظا"، ُٞظ٦غ ما ؾم٘ الاهتهاءَ بلُه مجها، ول٨ً َىا نغح بإن الكاٞعي ٢غ ؤ بلى ٢ىله "ٞا٢غئا ما جِؿغ مىه"). (2039) م٣ضمت الغؾالت (م 10 - 11) (2040) مدايغاث (م 62) (2041) م٣ضمت الغؾالت (م 12) (2042) م٣ضمت الغؾالت (م 12) في الهامل (2043 )٢ا٫ ابً ٖاقىع: ( والانُلاح وبن ٧ان لا مكاخت ُٞه بلا ؤن مىاؾبتَ الاؾم للمؿمى مما ًَجض ع باالإهُل خ حن اٖخباع ٍ ). خاقُت الخى٣ُذ 2/229

545 ٢ىله (عؾالت) ؤنل ها: (للهبان: "الغؾالت البُاهُت"ٖلِل في خاقِخه ٖلى ٢ا٫ الكُش )ت واللُاٞتٟ هت في الس حرث للمال ٠ الهٛحر لٗلا٢ت االإكابَ ٗ ما ً تراؾَل به, واؾخ (2044). ٢ىله (عؾالت) ب٨ؿغ الغاء, مكخ٣ت مً (لؼ٦غٍا الأههاعي: "االإُل٘"و٢ا٫ في خاقِخه ٖلى ٖلى ج اصة, ً٣ا٫: ها٢ت عؾل, ؤي: ؾهلت الؿحر, ؾ٩ىن الؿحن, وَى الاهبٗار الغ ؾْل بٟخذ الغاء و واضخت بلى ؾهىلت َظا االإال ٠ و٢ ل خه ٦َم ا وبنْ َٖٓ م ٦ُٟا. ُٟٞه بقاعة الباصًت والأ٢ُاع الىاثُت التي هي مً وؾبب حؿمُت هم االإال ٠َ السخهغَ عؾالتً ؤن ؤَلَ لحهم ؤمغ ٦خبىا نىعجَه في ؤوعا١ ٢لُلت, وبٗشىَا بلى الأمهاع الٗلماء زالُت بطا ؤق٩ل ٖ بلى الهٛحر االإبٗىر ٌؿخٟخىن ٖلماءََا, ُٞجُبىن ٖجها, وٍغؾلىجها بلى الؿاثلحن, ٞك ب ه االإال ٠ الُالبحن بالغؾالت االإبٗىزت مً الؿاثلحن بلى الٗلماء وبالٗ٨ـ في السٟت والبٗض ٖلى ؾبُل )خ٣ُ٣تً ٖغُٞت الخهغٍدُت, زم ناع (2045). ؤعباب الخضوًٍ: اؾم لأوعا١ ٢لُلت جدخىي ٖلى ٝ غْ الغؾالت في ٖ (٢ا٫ الُٗاع: ولهظا )مؿاثلَ مً الٗلم (2046). مً ًٞ واخض, ٢لُلت ٢ُل: الغؾالت: ما اقخمل ٖلى مؿاثلَ (الضؾىقي: الكُش محمد ٢ا٫ و٢ض ل٨خاب: ما اقخمل ٖلى مؿاثل ٢لُلت غ: ما اقخمل ٖلى مؿاثل ٢لُلت مً ًٞ ؤو ٞىىن, واوالسخهَ الشلازت زهىنا مُل٣ا, والشاوي ؤزو مً الشالض ؤو ٞىىن, ٞالغؾالت ؤزو ًؤو ٦شحرة مً ٞ )٦ظل٪ (2047). في ؤن الشدفعي كد صىف في الأصىٌ طىي "السطدلت" ) الفدبدة الثدلثت : ، "الجضًضة"زم "الغؾالت ال٣ضًمت"الكاٞعي (وي٘ في ؤنى٫ الٟ٣ه ٦خاب ؤنط٦غ البحه٣ي و٦خاب ",ازخلاٝ الأخاصًض"و٦خاب ",ببُا٫ الاؾخدؿان"و٦خاب ",ظمإ الٗلم"و٦خاب وٚحر طل٪ مما نىٟه في الأنى٫) ",نٟت الأمغ والىهي"و٦خاب ",ازخلاٞه ومال٪" (2048). الؿُىَي: (و٢ا٫ ٢ا٫ الأؾخاط ؤبى مىهىع ٖبض ال٣اَغ بً َاَغ الخمُمي (2049) في ٦خابه "الخدهُل في ؤنى٫ الٟ٣ه" ما هه ه: ... و الكاٞعي ؤو٫ مَ ً نى ٠َ في ؤنى٫ الٟ٣ه، نى٠ ُٞه (2044) خاقُت ٖلِلٖلى الغؾالت البُاهُت للهبان (م 21) (2045) خاقُت ٖلِل ٖلى االإُل٘ قغح بٌؿاٚىجي لؼ٦غٍا الأههاعي (م 16) (2046) خاقُت الُٗاع ٖلى االإُل٘ (م16) (2047) خاقُت الضؾىقي ٖلى قغح الؿمغ٢ىضي لغؾالت الىي٘ للئًجي (م 13) (2048) مىا٢ب الكاٞعي1/65 - 66

546 ٦خاب "الغؾالت"، و٦خاب "ؤخ٩ام ال٣غآن"، و"ازخلاٝ الخضًض"، و"ببُا٫ الاؾخدؿان"، و٦خاب "ظمإ الٗلم"، و٦خاب "ال٣ُاؽ"، زم جَب َٗه االإهى ٟىن في الأنى٫، ٞا٢خضَوا به، ووسج ىا ٖلى مىىاله) (2050). ( الفدبدةالسابلت ) : في "٦ك٠ الأؾغاع " لٗبض الٗؼٍؼ البساعي: (٢ا٫ االإؼوي: ٢غؤث ٦خابَ "الغؾالت " ٖلى الكاٞعي زماهحن مغة, ٞما مً مغة بلا و٦ىا ه٣٠ ٖلى زُة, ٞ٣ا٫ الكاٞعي: َ ُه ؤبى الله ؤن ً٩ىن ٦خاب صخُدا ٚحرَ ٦خاب ه) (2051). و٢ض٦خب ؤؾخاط البلٛاء ال٣اضخي الٟايل ٖب ض الغخُم البِؿاوي بلى الٗماص الأنٟهاوي مٗخظعا ًٖ ٦لام اؾخضع٦ه ٖلُه: "بهه ٢ض و٢٘ لي شخيء وما ؤصعي ؤو٢٘ ل٪ ؤم لا؟ وَا ؤها ؤزبر٥ به: وطل٪ ؤوي عؤًذ ؤهه لا ً٨خب بوؿان ٦خابَه في ًىمه بلا ٢ا٫ في َٚض ٍ: لى ٚحر َظا ل٩ان ؤخؿً , ولى ػٍض ل٩ان ٌؿخدؿً, ولى ٢ضم َظا ل٩ان ؤًٞل, ولى جغ٥ َظا ل٩ان ؤظمل, وَظا مً ؤٖٓم الٗبر, وَى صلُل ٖلى اؾدُلاء الى٣و ٖلى ظلت البكغ". اهخهى(2052). وؤزغط ابً ٖؿا٦غ في "جاعٍسه" مً َغٍ٤ البىٍُي ٢ا٫: ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: "٢ض ؤل ْٟ ذ َظٍ ال٨خبَ ولم آ٫ ٞحها, ولا بض ؤن ً ىظَ ض ٞحها السُإ, لأن الله حٗالى ً٣ ى٫: {وَلَىْ ٧َانَ م ًْ ٖ ىْض َٚحْر اللَّ لَىَظَض وا ٞ ُه ازْخ لاًَٞا ٦َش حرًا }(2053), ٢ا٫ الغاػي: (وطل٪ ًض٫ ٖلى ؤن ٧ل ما ٧ان مً ٖىض السل٤, ٞةهه لا ًىٟ٪ ًٖ الازخلاٝ والخىا٢ٌ, والٟاي ل مَ ً ٖ ض ث ؾ٣ُاجه)(2054) ,ولهظا ٢ا٫ (2049) ٢ا٫ الظَبي - مسخهَغا - : ( الٗلامت، الباعٕ، االإخٟجن، الأؾخاط، ؤبى مىهىع البٛضاصي، هؼٍل زغاؾان، وناخب الخهاهُ٠ البضٌٗت، وؤخض ؤٖلام الكاُٞٗت. و٧ان ؤ٦بر جلامظة ببي بسخا١ الؤؾٟغاًُجي، و٧ان ًضعؽ في ؾبٗت ٖكغ ٞىا، وًٍغب به االإشل. ٢ا٫ ؤبى ٖشمان الهابىوي: ٧ان الأؾخاط ؤبى مىهىع مً ؤثمت الأنى٫، ونضوع الؤؾلام بةظمإ ؤَل الًٟل، بضٌ٘ الترجِب، ٚغٍب الخإلُ٠، بماما م٣ضما مٟسما، ومً زغاب هِؿابىع زغوظه مجها. ماث: بةؾٟغاًحن في ؾىت حؿ٘ وٖكغًٍ وؤعب٘ ماثت و٢ض قار). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 17/572 - 573 . و٢ض ط٦غ ابً الؿب٩ي في "َب٣اجه5/140 َغٞا مً جهاه ُٟه و٢ا٫: (وظمُ٘ جهاهُٟه بالٛت في الخؿً ؤ٢صخى الٛاًاث). (2050 )ظؼٍل االإىاَب (م 46 و49) , واهٓغ: البدغ الخُِ1/18 ,و٢ض ٢ا٫ ُٞه الؼع٦صخيو٦خاب "ال٣ُاؽ" الظي ط٦غ ُٞه جًلُلَ االإٗتزلت وعظىَٖه ًٖ ٢بى٫ قهاصتهم ). (2051) ٦ك٠ الأؾغاع 1/4 (2052 )٦ك٠ الٓىىن ًٖ ؤؾامي ال٨خب والٟىىن 1/17 (2053) الخٗغٍ٠ بأصاب الخإلُ٠ للؿُىَي (م 24) (2054) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 157 - 158)

547 ٟحن ُٞما ً٣٘ لهم مً الازخلاٝ للمهى ًت الٗظع في الآ (ال٣اؾمي: الكُش ظما٫ الضًً )والخىا٢ٌ (2055). وٍإبى الله الٗهمت ل٨خاب ٚحر ٦خابه، واالإىه٠ مً (: " ال٣ىاٖض"٢ا٫ ابً عظب في م٣ضمت )غ ٢لُلَ زُإ االإغء في ٦شحر نىابهَٟ اٚخَ (2056). ) : الفدبدة الخدمظت ( وهيره "تالسطدل"هخدب في الؤمدم الشدفعي هلام بلاهت هس ذفي ه)مً هخب : (٧اهذ " الؼاَغ في ٚغٍب ؤلٟاّ الكاٞعي"٢ا٫ ؤبى مىهىع الأػَغي في م٣ضمت ٦خابه ؤلٟاْ ه -عخمه الله -ٖغبُت مدًت, ومً ع جْمَت االإىل ضًً مهىهت) (2057). و٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ: ("٦خاب الغؾالت " بل ٦خب الكاٞعي ؤظم٘، ٦خب ؤصب ولٛت وز٣اٞت، ٢بل ؤن ج٩ىن ٦خبَ ٞ٣ه وؤنى٫، طل٪ ؤن الكاٞعي لم جهجىه عجمت، ولم جضزل ٖلى لؿاهه ل٨ىت، ولم جدٟٔ ٖلُه لخىت ؤو ؾ٣ُت. ٢ا٫ ٖبض االإل٪ بً َكام الىدىي ناخب الؿحرة: " َالذ مجالؿدىا للكاٞعي ٞما ؾمٗذ مىه لخىت ٢ِ(2058)، ولا ٧لمت ٚحرَا ؤخؿً مجها ما ؾمٗخه ج٩لم ب٩لمت بلا بطا اٖخبرَا االإٗخبر لا و٢ا٫ ؤًًا: " ظالؿذ الكاٞعي ػماها، ٞ ًجض ٧لمت في الٗغبُت ؤخؿً مجها " . ه لٛت ً دخج بها " .و٢ا٫ ؤًًا: " الكاٞعي ٦لام مً ؤَل الٗغبُت ًسخلٟىن بلى مجلـ الكاٞعي مٗىا، و٢ا٫ الؼٖٟغاوي: " ٧ان ٢ىم جسخلٟىن مٗىا؟ ٢الىا: مَ لم ٞل وٍجلؿىن هاخُت، ٞ٣لذ لغظل مً عئؾائهم: به٨م لا جخٗاَىن الٗ وؿم٘ لٛت الكاٞعي " . ى مً ٢غَل، ً٣ا٫ له محمد بً بصعَـ َظًل ٖلى ٞتً و٢ا٫ الأنمعي: " صدخذ ؤقٗاعَ الكاٞعي " . (2055) مداؾً الخإوٍل 3/234 (2056 )ال٣ىاٖض (م 3) (2057 )الؼاَغ (م 17) (2058) ٢ا٫الظَبي: (ؤوى ً٩ىن طل٪ وبمشله في الٟهاخت ًًغب االإشل، ٧ان ؤٞصر ٢غَل في ػماهه، و٧ان مما ًازظ ٖىه اللٛت). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 10/49

548 و٢ا٫ سٗلب: " العجب ؤن بٌٗ الىاؽ ًإزظون اللٛت ًٖ الكاٞعي، وَى مً بِذ اللٛت والكاٞعي ًجب ؤن ًازظ مىه اللٛت، لا ؤن ًازظ ٖل ُه اللٛت " . ٌٗجي ًجب ؤن ًدخجىا بإلٟاْه هٟؿها، لا بما ه٣له ٞ٣ِ. و٦ٟى بكهاصة الجاخٔ في ؤصبه وبُاهه (2059)، ً٣ى٫: "هٓغث في ٦خب َالاء الى بَ ٛت(2060) الظًً هبٛىا في الٗلم، ٞلم ؤعَ ؤخؿًَ جإلُٟا مً االإ ُ ل بي، ٧إن لؿاهَ ه ًَىٓ م الضع" . ٞ٨خب ه ٧ل ها م ش ل عاجٗت مً الأصب الٗغبي الى٣ي، في الظعوة الٗلُا مً البلاٚت، ً٨خب ٖلى سجُخه، وٍملي بُٟغجه، لا ًخ٩ل٠ ولا ًخهى٘، ؤٞصر هثر ج٣غئٍ بٗض ال٣غآن والخضًض، لا ٌ ؿامُه ٢اثل، ولا ًضاهُه ٧اجب. وبوي ؤعي ؤن َظا ال٨خاب (٦خاب الغؾالت) ًيبػي ؤن ً٩ىن مً ال٨خب االإ٣غئة في ٧لُاث الأػَغ و٧لُاث الجامٗت، وؤن ج سخاعَ مىه ٞ٣غاث لُلاب الضعاؾت الشاهىٍت في االإٗاَض واالإضاعؽ، لُُٟضوا مً طل٪ ٖلما بصخت الىٓغ و٢ىة الدجت، وبُاها لا ًغون مشلَه في ٦خب الٗلماء وآزاع الأصباء)(2061). ٢لذ: وبه٪ بٗض ؾماٖ٪ زىاءََم ٖلى ٦خب الكاٞعي لتزصاص عجبا مً بُان َظا الؤمام وبلاٚخه ٖىضما ج٣٠ ٖلى ما ط٦غوٍ مً ٧ىن لؿاهه ٞى١ ٦خابه. ٢ا٫ ػ٦غٍا الؿاجي: خضزجي ابً بيذ الكاٞعي: ؾمٗذ ؤبا الىلُض بً ؤبي الجاعوص ً٣ى٫: (ما عؤًذ ؤخضا بلا و٦ خ ب ه ؤ٦بر مً مكاَضجه، بلا الكاٞعي، ٞةن لؿاهَ ه ٧ان ؤ٦برَ مً ٦خابه)(2062). و٢ا٫ الغبُ٘ بً ؾلُمان - وط٦غ الكاٞعي - : (لى عؤًخمىٍ ل٣لخم: بن َظٍ لِؿذ ٦ خ بَه, ٧ان والله لؿاه ه ؤ٦ برَ مً ٦خبه) (2063) . و٧ان الغبُ٘ ً٣ى٫: (لى عؤًخم الكاٞعي وخؿً بُاهه وٞهاخت ؤلٟاْه لخعجبخم, بلا ؤهه ٧ان ًجتهض في مهىٟاجه في الؤًًاح وج٣غٍب االإٗاوي بلى الأٞهام, ٞ٩ان ًتر٥ الٟهاخت) (2064) . (2059 )الجاخٔ نىى الكاٞعي، ولض في ؤو٫ ؾىت150 التي ولض ٞحها الكاٞعي، وٖمغ هدىا مً يٟٗي ٖمغٍ، ماث في الخغم ؾىت 255 . (ؤخمض قا٦غ (2060)" هبٛت ال٣ىم " بٟخذ الىىن والباء: وؾُهم. (ؤخمض قا٦غ (2061) م٣ضمت الغؾالت (م 13 - 14) (2062) َب٣اث الكاُٞٗت لابً ٦شحر 1/41 (2063) مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي1/209 (2064) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي للغاػي (م363)

549 : (" َب٣اجه"َظا, ٞ٣ض ٢ا٫ ابً الؿب٩ي في وٍد٩ى ًٖ بمام الخغمحن هدى ٢لذ ٢ا٫ الش٣اث: بن ما ًىظض في مهىٟاجه مً الٗباعاث ٢ُغة م ً ؾَ ُْ ل ٧ان ً جغٍه لؿاه ه ٖلى قٟخُه ٖىض االإظا٦غة وٚغٞت مً بدغ ٧ان ًٌُٟ مً ٞمه في مجالـ االإىاْغة. ٗت مً ًضاوي ٞهاخخه ٞلِـ ٖلى بهحرة مً ؤمغٍ, في االإظاَب الأعبوؤ٢ى٫: مً ًْ ؤن ومً خَؿ ب ؤن في االإهىٟحن مً ًدا٧ي بلاٚخه ٞلِـ ًضعي ما ً٣ى٫) (2065) . ( جىبُه٢ا٫ ابً ٖاقىع: (اٖلم ؤن م٣ام ال٨خابت في ًٞ الؤوكاء ٚحر م٣ام ال٣ى٫, ٞ٣ض االإغء بَ خ ٨ْ , ٞلا ًصر ؤن ًَ ً في ال٨خابت ما لا ًدؿً في السُابت ؤو في الخاصزت, والٗ٨ـؿ دْ ًَ ٦ما ً٣ى٫ ولا الٗ٨ـ) (2066). االإهىٟىن ( َظا و٢ض ٢ا٫ الكُش ظما٫ الضًً ال٣اؾمي -٦ما ٢ا٫ الخى٢اصي -لا ًلتزمىن ص٢اث٤ الٟهاخت والبلاٚت, بل هي ملخ٣ت ٖىضَم بُىحن الظباب ونضي الباب اَـ ـ ول٣ض نض١, ُٟض م٘ ٢ىاٖض الًٟ ؤؾالُبَ الخٗبحر وَغ١ ٟاث الؿل٠ التي جٖلى مال ولظا وظب الخغم )الخٟجن في بلُٜ ال٨لام(2067). بٌٗ االإالٟحن الظًً جل٣ىا اللؿان جل٣ُا ٖلمُا نىاُٖا لا ؾماُٖا (٢ا٫ ابً ٖاقىع: و هم العجمُت بلى مٟغصاث ٖغبُت, ٟٞؿض الأؾلىب, وقإ بخإلُٟهم طو٢ُا, الإا ؤل ٟىا جغظمىا ٖباعات لُب الٗغب في َىاث٠ الخٗلُم, ٞإنبذ طل٪ اللؿانَ الؿاثض بحن البُٗض ًٖ ؤؾا الأؾلىب )الٗلماء, ٦ما جمشله ٢هو االإؿخُغٝ في ٚلِ الىداة وهدىَم, ٞظَبذ اللٛت ؤو ٧اصث (2068). : في مً شسح هخدب السطدلت للإمدم الشدفعي) الفدبدة الظدرطت ا ال٨خاب, ٦ما ْهغ و٢ض ٖ جي ؤثمت الٗلماء الؿاب٣حن بكغح َظ(٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ: لىا مً جغاظم بًٗهم ومً ٦خاب "٦ك٠ الٓىىن", والظًً ٖغٞذ ؤجهم قغخىٍ زمؿت هٟغ: 1 –ؤبى ب٨غ الهحرفي محمد بً ٖبض الله, ٧ان ً٣ا٫: بهه ؤٖلم زل٤ الله بالأنى٫ بٗض ط٦غ قغخه في ٦ك٠ الٓىىن وَب٣اث 2 :169 –) والؼع٦صخي في زُبت البدغ (2065) َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري5/168 (2066) َامل ٦خاب الؤوكاء والسُابت (م 7) (2067) قغح ل ٣َُت العَجْلان (م 86 - 87) (2068) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 185)

551 2 – ؤبى الىلُض الىِؿابىعي الؤمام ال٨بحر خؿان بً محمد بً ؤخمض بً َغون ال٣غشخي الأمىي, جلمُظ ابً ؾغٍج, وقُش الخا٦م ؤبي ٖبض الله, وناخب االإؿخسغط ٖلى صخُذ مؿلم, ولض بٗض ؾىت 270 وماث لُلت الجمت5 عبُ٘ الأو٫ ؾىت349 (الُب٣اث2 :191 – 192) ولم ًظ٦غ قغخه, وط٦غٍ الؼع٦صخي و٦ك٠ الٓىىن. 3 – ال٣ٟا٫ ال٨بحر الكاشخي, محمد بً ٖلي بً بؾماُٖل, ولض ؾىت291 وماث في آزغ ؾىت 365 ط٦غٍ الؼع٦صخي و٦ك٠ الٓىىن والُب٣اث2 :176 – 178 . ) 4 – ؤبى ب٨غ الجىػقي الىِؿابىعي الؤمام الخاٞٔ محمد بً ٖبض الله الكِباوي, جلمُظ الأنم وؤبي وُٗم, وقُش الخا٦م ؤبي ٖبض الله, وناخب االإؿىض ٖلى صخُذ مؿلم, ماث في قىا٫ ؾىت 388 وله 82 ؾىت ( الُب٣اث2 :169 ) ولم ًظ٦غ قغخه, وط٦غٍ ٦ك٠ الٓىىن 5 – ؤبى محمد الجىٍجي الؤمام, ٖبض الله بً ًىؾ٠, والض بمام الخغمحن, ماث ؾىت 438 (الُب٣اث 3 :208 – 219) ولم ًظ٦غ الكغح, وط٦غٍ الؼع٦صخي و٦ك٠ الٓىىن ولٗل ٚحرَم قغخه ولم ًهل زبرٍ بلي . ول٨ً َظٍ الكغوح التي ٖغٞىا ؤزباعَا لم ؤؾم٘ ًٖ وظىص قغح مجها في ؤًت م٨خبت مً م٩اجب الٗالم في َظا الٗهغ) (2069). ٢لذ: زم ؤنى٫ الٟ٣ه ٦ٛحرٍ مً الٗلىم ٧ل ها التي ٢ا٫ ٞحه ا يُاء الضًً ابً الأزحر في "االإشل الؿاثغ" : (ً ىيَ٘ مجها في مباصي ؤمغ َا شخيء ٌؿحر , زم ً ؼاص بالخضعٍج بلى ؤن ٌ ؿخ٨مل آزغا )(2070). و٢ا٫ ؤزىٍ ؤبى الؿٗاصاث مجض الضًً ابً الأزحر في م٣ضمت"الجهاًت" : (٧ل مبخضت لصخيء لم ٌ ؿبَ٤ بلُه, ومبخض ٕ لأمغ لم ً خ٣ضم ُٞه ٖلُه, ٞةهه ً٩ىن ٢لُلا زم ً٨ثر, ونٛحرا زم ً٨بر)(2071). و٢ا٫ ابً الىػٍغ الُماوي (بن ٧ل ؤؾلىب ابخ ض ت لا ًَ ٨م ل بلا بمٗاوهت ظماٖت وجخاب ٗ هم ٖلُه, وج٨مُل االإخإز غ الإا ؤَمل االإخ٣ض م, ولظل٪ ٧اهذ ؤواثل ٧ل ٖلم وؤؾلىب ٢لُلتً ؤو ها٢هت)(2072). ولهظا ٢ا٫ ابً زل ضون في زاجمت ال٨خاب الأو٫ ( في َبُٗت الٗمغان في السلُ٣ت ) مً "جاعٍسه" : (و٢ض ٦ضها هسغط ًٖ الٛغى, ولظل٪ ٖؼمىا ؤن ه٣بٌ الٗىان ًٖ ال٣ى٫ في َظا (2069) م٣ضمت الغؾالت (م 14 - 15) (2070) االإشل الؿاثغ 1/31 (2071 )الجهاًت في ٚغٍب الخضًض والأزغ 1/5 (2072) بًشاع الخ٤ ٖلى السل٤ (م33)

551 ال٨خاب الأو٫ الظي َى َبُٗت الٗمغان (2073) وما ٌٗغى ُٞه, و٢ض اؾخىُٞىا مً مؿاثله ما خَ ؿ بْ ىاٍ ٦ٟاًت, ولٗل مً ًإحي بٗضً ا ممً ًاٍضٍ الله بٟ٨غ صخُذ وٖلم مبحن ٌٛىم مً مؿاثله ٖلى ؤ٦ثرَ مما ٦خبىا, فلِع كلى مظخيبِ ؽِ الفً إخصادءُ مظدبلِه , وبهما ٖلُه حُٗحن مىي٘ الٗلم وجىىَ٘ ٞهىله وما ًخ٩لم ُٞه, واالإخإخسون ًُلخِلىن االإظدبلَ مً بلده شِئد فشِئد إلى ؤن ًَىمُل , والله ٌٗلم وؤهخم لا حٗلمىن )(2074). ٖلى االإخ٣ضم في خؿً الىي٘ وجمامه, ولهظا غ مؼٍت ٩ىن للمخإز ً٢لذ: وٍ٣خطخي َظا ؤن , ومالٟي ٧ل ؤصب، خ٨مت غَ ٧ل َب٣ت ، ووايعي ٧ل بوي عؤًذ آز (: " الٗ٣ض الٟغٍض"٢ا٫ ناخب و٫ َغٍ٣ت مً الأو٫، لأهه ها٦و مخٗ٣ ب، والأ مظَبا وؤوضرَ بيُت وؤخ٨مَ ؤٖظبَ ؤلٟاْا وؤؾهلَ )مباصت مخ٣ض (2075). : (" البرَان"٢ا٫ الجىٍجي في و بن الؿاب٤َ وبن ٧ان له خ٤ الىي٘ والخإؾِـ والخإنُل, ٞللمخإزغ الىا٢ض خ٤ الخخمُم والخ٨مُل, و٧ل مىيىٕ ٖلى الاٞخخاح ٢ض ًخُغ١ بلى مباصثه بٌٗ الخشبُج(2076), زم ًخضعط االإخإزغ بلى التهظًب والخ٨مُل, ُٞ٩ىن االإخإ زغ ؤخ٤ ؤن ً د بَ ٘ لجمٗه االإظاَبَ بلى ما خهل الؿاب٤ جإنُلَ ه, وَظا واضر في الخ غَ ٝ والهىاٖاث, ًٞلا ًٖ الٗلىم ومؿال٪ الٓىىن)(2077). (بن الؿاب٤ وبن ٧ان له خ٤ الخإؾِـ والخإنُل, ٞللمخإزغ الىا٢ض الغاػي: الٟسغ ٢ا٫ و ًٖ مؿاَلاث لاً ه ؤو ٦لام ل سْ , لم ًَ ٧ل مً اقخٛل بالىي٘ الخخمُم والخ٨مُل, لأن خ٤ (2073) ٢ا٫ ابً زلضون: (الاظخمإ الؤوؿاوي يغوعي, وَٗبر الخ٨ماء ًٖ َظا ب٣ىلهم: الؤوؿان مضوي بالُب٘, ؤي لا بض له مً الاظخمإ الظي َى االإضًىت في انُلاخهم, وَى مٗجى الٗمغا ن). االإ٣ضمت (م 54) ما ههه: (الجخم٘ َى مجمىٖت مً الىاؽ ٌكتر٧ىن في زلُٟت ز٣اُٞت واخضة, "االإىؾىٖت الٗغبُت الٗاالإُت"وظاء في وَِٗكىن في مىُ٣ت ظٛغاُٞت مدضصة. ول٩ل مجخم٘ بىاء اظخماعي ؤي قب٨ت مً الٗلا٢اث االإخباصلت بحن الأٞغاص .اَـ الٗلا٢اث مً ؤظل جدضًض جإزحرَا ٖلى الىُْٟت ال٩لُت للمجخم٘)والجماٖاث. وٍضعؽ ٖلماء الاظخمإ َظٍ 108 - 109) . (2074) االإ٣ضمت (م839 -) , واٖلم ؤن َظا ال٨خاب االإىيىٕ لُبُٗت الٗمغان َى ال٨خاب الأو٫ مً نلب ال٩ل ٖباعة ًٖ االإ٣ضمت, ولٗل طل٪ ل٩ىجهما ظمُٗا في ؤنمت", ل٨ىه َب٘ م٘ االإ٣ضمت, واقتهغ جاعٍش ابً زلضون بٗض "االإ٣ض الجلض الأو٫ مً مجلضاث الخاعٍش. (2075 )م٣ضمت الٗ٣ض الٟغٍض 1/4 (2076) ؤي: الخسلُِ والايُغاب, ٦ما ًازظ مً ماصة (زبج) في ال٣امىؽ واللؿان (2077 )البرَان 2/177

552 وماازظاث, زم بن االإخإزغ ًؼٍل جل٪ االإاازظاث وٍهلر جل٪ االإؿاَلاث, وَظا ؤمغ واضر في الخغٝ والهىاٖاث, ًٞلا ًٖ الٗلىم ومؿال٪ الٓىىن)(2078) . و٢ا٫ الكُش محمد السًغي: (وؤو٫ ما ًىي٘ في ؤي ٖلم ً٩ىن في الٛالب ٢ىاٖضَ ٚحرَ مىٓمت ولا مؿخىٞاة, اللهم بلا ما ٢ًذ به الخاظت خحن الىي٘, ؤلا جغي ؤن ؤو٫ وي٘ لٗلم الىدى ٧ان ٢انغا ٖلى ظمل ٢لُلت ؤملاَا ٖلي بً ؤبي َالب ٖلى ؤبي الأؾىص الضئلي, زم جىاولها الباخشىن ٞىٓمىا لها الأبىاب والٟهى٫ وٞغٖىا ٖلحها الٟغوٕ وصوهىا ٞحها ال٨خب الطسمت. ٦ظل٪ ٧اهذ َظٍ الغؾالت بمجزلت ؤو٫ حجغ وي٘ في ؤؾاؽ ؤنى٫ الٟ٣ه, ولٟخذ ُٞاخلَ الٟ٣هاء بلى مىالاة البدض وجغجِب الأنى٫ )(2079). ولهظا ٢ا٫ الكُش محمد ؤبى ػَغة : (لا ه٣ى٫ بن الكاٞعي ٢ض ؤحى بالٗلم ٧ام الىظىٍ, بدُض بهه لم ً ب٤ مجهىصا الإً بٗضٍ, بل بهه ظاء مً بٗضٍ مً ػ اص وهمى, وخغع مؿاثل ٦شحرة في َظا الٗلم, ٦ما ٞٗل الظًً ظاءوا مً بٗض ؤعؾُى في االإكغ١ واالإٛغب باليؿبت لٗلم االإىُ٤, ٞ٣ض خغعوٍ وهمىٍ, وبن ٧ان الأنل في ظٗله ٖلما مخىاؾ٤ الأظؼاء ٢اثما ًغظ٘ بلى ؤعؾُى)(2080). ٢ا٫ ابً زلضون في"االإ٣ضمت" : (٧ان ؤو٫ مً ٦خب ُٞه الكاٞعي ع ضخي الله حٗالى ٖىه, ؤملى ُٞه عؾالخه االإكهىعة, ج٩لم ٞحها في الأوامغ والىىاهي والبُان والسبر واليسخ وخ٨م الٗلت االإىهىنت مً ال٣ُاؽ. زم ٦خب ٞ٣هاء الخىُٟت ُٞه, وخ٣ ٣ىا جل٪ ال٣ىاٖضَ وؤوؾٗىا ال٣ى٫َ ٞحها, و٦خب االإخ٩لمىن ؤًًا ٦ظل٪, بلا ؤن ٦خابت الٟ٣هاء ٞحها ؤمـ بالٟ٣ه وؤلُ٤ بالٟغوٕ, ل٨ثرة الأمشلت مجها والكىاَض وبىاء االإؿاثل ٞحها ٖلى الى٨ذ الٟ٣هُت, واالإخ٩لمىن ً جَ غ صون نىعَ جل٪ االإؿاثل ًٖ الٟ٣ه, وٍمُلىن بلى الاؾخضلا٫ الٗ٣لي ما ؤم٨ً, لأهه ٚالب ٞىىج هم وم٣خطخى َغٍ٣تهم, ٞ٩ان لٟ٣هاء الخىُٟت ٞحها الُض الُىلى مً الٛىم ٖلى الى٨ذ الٟ٣هُت والخ٣اٍ َظٍ ال٣ىاهحن مً مؿاثل الٟ٣ه ما ؤم٨ً. وظاء ؤبى ػٍض الضبىسخي مً ؤثمتهم ٞ٨خب في ال٣ُاؽ بإوؾَ٘ مً ظمُٗهم وجم مَ الأبدار والكغوٍَ التي ًدخاط بلحها ُٞه, و٦ملذ نىاٖت ؤنى٫ الٟ٣ه ب٨ماله وتهظبذ مؿاثله وجمهضث ٢ىاٖضٍ وٖجي الىاؽ بُغٍ٣ت االإخ٩ لمحن ُٞه. (2078) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 411) (2079) ؤنى٫ الٟ٣هلخمض السًغي (م 7) (2080) ؤنى٫ الٟ٣هلخمض ؤبي ػَغة (م 16)

553 واالإؿخهٟى للٛؼالي, ,٧ان مً ؤخؿً ما ٦خب ُٞه االإخ٩لمىن ٦خاب البرَان لإمام الخغمحنو وقغخه االإٗخمض لأبي الخؿحن البهغي ,لٗبض الجباع مضو٦خاب الٗ ,وَما مً الأقٗغٍت (2081) , وَما مً االإٗتزلت ه.َظا الًٟ وؤع٧اهَ و٧اهذ الأعبٗت ٢ىاٖضَ دلان مً االإخ٩لمحن االإخإزغًٍ, وَما الؤمام ٞسغ الضًً بً الأعبٗت ٞ زم لسو َظٍ ال٨خبَ خ٩ام. وازخلٟذ َغاث٣هما في السُُب في ٦خاب الخهى٫, وؾُ٠ الضًً الآمضي في ٦خاب الؤ والآمضي ,بلى الاؾخ٨شاع مً الأصلت والاخخجاط ٞابً السُُب ؤمُل ,الًٟ بحن الخد٣ُ٤ والدجاط مىل٘ بخد٣ُ٤ االإظاَب وجٟغَ٘ االإؿاثل. ,وؤما ٦خاب الخهى٫ ٞازخهغٍ جلمُظ الؤمام ؾغاط الضًً الأعمىي في ٦خاب الخدهُل وا٢خُ٠ قهاب الضًً ال٣غافي مجهما م٣ضماث و٢ىاٖض ,وجاط الضًً الأعمىي في ٦خاب الخانل ىن ثوٖجي االإبخض ,و٦ظل٪ ٞٗل البًُاوي في ٦خاب االإجهاط ,في ٦خاب نٛحر ؾماٍ الخى٣ُداث مً الىاؽ. هما ٦شحر خَ وقغَ ,بهظًً ال٨خابحن وؤما ٦خاب الؤخ٩ام للآمضي - وَى ؤ٦ثر جد٣ُ٣ا في االإؿاثل -بً و ٞلسهه ؤبى ٖمغ الخاظب في ٦خابه االإٗغوٝ بالسخهغ ال٨بحر, زم ازخهغٍ في ٦خاب آزغ جضاوله َلبت الٗلم, الًٟ وٖجي ؤَل االإكغ١ واالإٛغب به وبمُالٗخه وقغخه, وخهلذ ػبضة َغٍ٣ت االإخ٩لمحن في َظا في َظٍ السخهغاث. وؤما َغٍ٣ت الخىُٟت ٞ٨خبىا ٞحها ٦شحرا, و٧ان مً ؤخؿً ٦خابت ٞحها للمخ٣ضمحن جإلُ٠ ؤبي ػٍض الضبىسخي, وؤخؿً ٦خابت االإخإزغًٍ ٞحها جإلُ٠ ؾُ٠ الؤؾلام البزصوي مً ؤثمتهم, وَى البزصوي في مؿخىٖب, وظاء ابً الؿاٖاحي مً ٞ٣هاء الخىُٟت ٞجم٘ بحن ٦خاب الؤخ٩ام و٦خاب الُغٍ٣خحن وؾمى ٦خابه بالبضاج٘, ٞجاء مً ؤخؿً الأويإ وؤبضٖها, وؤثمت الٗلماء لهظا الٗهض والخا٫ ٖلى طل٪ لهظا الٗهض. ,ًخضاولىهه ٢غاءة وبدشا, وؤول٘ ٦شحر مً ٖلماء العجم بكغخه (2081) االإٗخمض لأبي الخؿحن البهغي َى مسخهغ لكغخه ٖلى ٦خاب الٗمض لٗبض الجباع, ٦ما ًازظ مً زُبت ٦خاب االإٗخمض, وَظٍ ٖباعجه ُٞه: (الظي صٖاوي بلى جإلُ٠ َظا ال٨خاب في ؤنى٫ الٟ٣ه بٗض قغح ي ٦خاب الٗمض واؾخ٣هاء ال٣ى٫ ُٞه: ؤوي ؾل٨ذ في الكغح مؿل٪ ال٨خاب في جغجِب ؤبىابه وج٨غاع ٦شحر مً مؿاثله وقغح ؤبىاب لا جلُ٤ بإنى٫ الٟ٣ه مً ص٢ُ٤ ال٨لام... ُٞا٫ ال٨خاب بظل٪ وبظ٦غ ؤلٟاّ الٗمض ٖلى وظهها وجإوٍل ٦شحر مجها, ٞإخببذ ؤن ؤئل٠ ٦خابا مغجبت ؤبىابه ٚحر م٨غعة , وؤٖض٫ ُٞه ًٖ ط٦غ ما لا ًلُ٤ بإنى٫ الٟ٣ه مً ص٢ُ٤ ال٨لام... ٞدظاوي بلى جإلُ٠ َظا ال٨خاب ما ط٦غجه, وؤن ً٣ضم َظا ال٨خاب ؤًًا ػٍاصاث لا جىظض في الكغح ). االإٗخمض 1/3 - 4

554 َظٍ خ٣ُ٣ت َظا الًٟ وحُٗحن مىيىٖاجه وحٗضًض الخألُ٠ االإكهىعة لهظا الٗهض ُٞه, والله ًىٟٗىا بالٗلم وٍجٗلىا مً ؤَله بمَ ى ه و٦غمه بهه ٖلى ٧ل شخيء ٢ضًغ )(2082). و٢ا٫ الكُش محمد ؤبى ػَغة: (و٢ض ؾاع الٟ٣هاء بٗض ج٣غ ع االإظاَب في صعاؾت ؤنى٫ الٟ٣ه في اججاَحن مسخلٟحن: ؤخضَما: اججاٍ هٓغي, وَى لا ًخإزغ بٟغوٕ ؤي مظَب, ٞهى ً٣غع االإ٣اًِـ مً ٚحر جُبُ٣ها ٖلى ؤي مظَب جإًُضا ؤو ه٣ًا. وزاهحهما: اججاٍ مخإزغ بالٟغوٕ وَى ًخجه لسضمتها وبزباث ؾلامت الاظتهاص ٞحها, بمٗجى ؤن ؤصخاب االإظَب ًجتهضون له في ؤن ًشبخىا ؾلامت الأخ٩ام الٟ٣هُت التي اهخهى بلحها االإخ٣ضمىن مً مظَبهم, ُٞظ٦غون ال٣ىاٖضَ التي جاٍض مظَبهم, ُٞ٣غع ا لخىُٟت مشلا ؤن الٗام صلالخه ٢ُُٗت, وبظل٪ ًًٟٗىن ؤزباع الآخاص التي جسالٟها لأجها ْىُت. والٟ٣هاء الظًً ؤ٦ثروا ابخضاء مً َظا الاججاٍ َم الخىُٟت, وبن وظض في ٧ل مظَب مً ؤزظ بها. وؾمُذ الُغٍ٣ت الأولى ؤنى٫ الكاُٞٗت باٖخباع ؤن الكاٞعي ؤو٫ مً بحن االإىاهج في صعاؾخه صعاؾت هٓغٍت مجغصة, وحؿمى َظٍ الُغٍ٣ت ؤًًا َغٍ٣ت االإخ٩لمحن, لأن ٦شحرًً مً ٖلماء ال٨لام لهم بدىر في الأنى٫ ٖلى َظا االإجهاط الىٓغي )(2083). (جىبُه ) : ٢ا٫ الؼع٦صخي في "ؾلاؾل الظَب" : (اٖلم ؤن بمام الخغمحن ٦شحرا ما ٌؿخيخج مً الٟ٣ه مظَبَ الكاٞعي في ؤنى٫ الٟ٣ه ٦٣ىل ه: بن الكاٞعي ًغي ؤن ال٣غاءة الكاطة لِؿذ بذجت ؤزظا مً ٖضم بًجابه الخخابَ٘ في ٦ٟاعة. و٢ا٫ في ٦خاب الغظٗت مً "الجهاًت" : الٟغوٕ مدىت الأنى٫. و٢ا٫ الغاٞعي في ٦خاب الُهاعة ًٖ ال٣اضخي الخؿحن و٢ض ٞغٕ ٢ىلحن ٖلى وظهحن, و٢ض ًىظض السلاٝ في الأنى٫ مً السلاٝ في ال ٟغوٕ, وَظٍ َغٍ٣ت الخىُٟت في ٦خبهم الأنىلُت, وٍ٣ُضون مجها ال٣ىاٖض الأنىلُت, وَظٍ الُغٍ٣ت ٚحر مغيُت, ٞةهه ًجىػ ؤن ً٩ىن الٟ٣ُه ٢اثلا باالإضع٥ الأنىلي ولا ً٣ى٫ بملاػمه في الٟغوٕ الإ ٗاع ى آزغ ا٢خطخى ٖىضٍ ال٣ى٫َ بظل٪. و٢ا٫ ابً بَ غَان - في "الىظحز " - في ج٨غاع الأم غ َل ً٣خطخي الٟىع ؤم لا ؟ : لم ًى٣ل ًٖ الكاٞعي وؤبي خىُٟت هوٌّ في طل٪, ول٨ً ٞغوٖهم جض٫ ٖلى طل٪, وهرا خؼإ في هلل االإراهب, (2082) االإ٣ضمت (م576 - 577) (2083) ؤنى٫ الٟ٣ه (م18)

555 فئن الفسوق جبنى كلى الأصىٌ ولا جبنى الأصىٌ كلى الفسوق , ٞلٗل ناخب االإ٣الت لم ًَبْن ؤنل ٌ ٗخمَض ٖلُه في ٦شحر مً مؿاثلَه ٖلى َظا الأنل, وبهما بىاَا ٖلى ؤصلت زانت, وَى )االإؿاثل الضًيُت (2084). الخد٣ُ٤ ً٣خطخي الٟغ١ بحن نيُ٘ الجىٍجي وَغٍ٣ت الخىُٟت عخمهم الله, بط ٢لذ الخىُٟت ًخىنلىن بهظٍ الُغٍ٤ بلى جإصُل الأصىٌ , وؤما الجىٍجي ِٞؿل٨ها ٖىض كصو الأصىٌ , ٦ما ى٫ مً ٚحر الخٟاث بلى الٟغوٕ, ٞالجىٍجي ًجغي ٖلى َغٍ٤ االإخ٩لمحن الظًً ًبدشىن الأن الٟغوٕ ٖىضَم حؿىي ٖلى الأنى٫ لا الٗ٨ـ, بل بن الجىٍجي مً ط٦غ الكُش ؤبى ػَغة, ٞ : (" البرَان"في ٞغؾان َظٍ الُغٍ٤ عخمه الله, واهٓغ نغٍذَ ٢ىل ه وخَ ٤ الأنىلي ؤلا ٌ ٗغط ٖلى مظَب, ولا ًلتزم الظب ًٖ مؿل٪ واخض, ول٨ً ًجغي مؿ ل٪َ ال٣ُ٘ ٚحرَ م لخٟ ذ بلى مظاَب الٟ٣هاء في الٟغوٕ) (2085) ,و٢ا٫ في ٦خاب الاظتهاص: (به ا في مؿال٪ الأنى٫ هلخٟ ذ بلى مؿاثل الٟ٣ه, ٞالٟغٕ ً صد ر ٖلى الأنل, لا ٖلى الٟغٕ) (2086). ٢ا٫ الكُش محمد الٟايل ابً ٖاقىع: (ْهغث ٦خب الأنى٫ الخىُٟت ٚحر ناثضة ولهظا الخغمحن لىٓغي الاؾخضلالي ولا ٢اَٗت الىٓغ ًٖ الٟغوٕ الٟ٣هُت ٦ما ٢ُ٘ بمام للمٗجى ا َم ًٖ الٟغوٕ وجمؿ٩ىا بالأنى٫ جمؿ٩ا مبضثُا هٓغٍا ًىا٢كىجها في واالإاػعي ؤهٓاعَ والٛؼالي طاتها ٧إجها ويٗذ لىٟؿها ولم جىي٘ لاؾخسغاط الٟغوٕ مجها) (2087) . بمسالٟت الؤمام الكاٞعي بطا بضا له الخهغٍذ عخمه الله لا ٌؿدى٨٠ ًٖ الجىٍجي بل بن يٗ٠ م ضعَ٦ه, ولهظا ٞةهه بٗض ؤن بحن وظه ج٣غٍغ الكاٞعي لكغٍ الجاوؿت في اليسخ, ٢ا٫: (ٖلى ؤهه ٢ض ٢ُل: بن الؤههاٝ زحر في ٧ل شخيء, والؤههاٝ ؤنْ ٌ ؿل م وظه يٗ٠ َظا الأنل) (2088), و٧ان مً عاث٤ ٖباعاجه في ٦خاب "مُٛض ال سل٤" : ((لا مداهىت في كلم الأصىٌ)) (2089). ل٨ىه بٗض الخ٣ُٗض والخإنُل ًلخٟذ بلى الٟغوٕ لحري ؤي الأنى٫ ًيخٓمها, ُٞ٩ىن َظا طعَٗت لضزى٫ الٛلِ ُٞما ًيؿبه للكاٞعي, ٞالسلل مً َظٍ الجهت ٌٗتري وؿبت الأنل لا (2084 )ؾلاؾل الظَب (م89 -1 /148 - 150 (2085 )البرَان 2/213 (2086) الخد٣ُ٤ والبُان للؤبُاعي 4/576 - 577 (2087) مدايغاث (م 357) (2088 )مُٛض السل٤ (م32) (2089 )الؿاب٤ (م 45)