بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

524 مً الش٣اث، ولىلاٍ لهل٪ الىاؽ. ومً الله ٖلحهم بإبي ٖبُض ختى ٞؿ غ ٚغٍبَ خضًض عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ولىلاٍ لهل٪ الىاؽ (1958). وفي "البدغ الخُِ" للؼع٦صخي ٢ا٫ الؤمام ؤخمض بً خىبل: لم ه٨ً وٗغٝ السهىمَ والٗمىم ختى وعص الكاٞعي. و٢ا٫ الجىٍجي(1959) في"قغح الغؾالت " : لم ٌَؿب ٤ الكاٞعي ؤخض في جهاهُ٠ الأنى٫ ومٗغٞتها)(1960). و٢ا٫ ال٣اضخي ُٖاى: (للكاٞعي في ج٣غٍغ الأنى٫ وجمهُض ال٣ىاٖض وجغجِب الأصلت واالإأزظ وبَؿُْ ه طل٪ ما لم ٌَؿب ٣ْه بلُه مًَ ٢بلَه، و٧ان ُٞه ٖلُه ٖ ُالاً ٧ل مً ظاء بٗضٍ )(1961). و٢ا٫ ال٣غا في: (مً مىا٢ب الكاٞعي - رضي الله عنه - ؤهه ؤو٫ مً نى٠ في ؤنى٫ الٟ٣ه)(1962). و٢ا٫ ابً جُمُت: (مٗلىم ؤن ؤو٫َ مَ ً ٖ غ ٝ ؤهه ظغ ص ال٨لامَ في ؤنى٫ الٟ٣ه َى الكاٞعي)(1963). و٢ا٫ الؤؾىىي: (٧ان بمام ىا(1964) الكاٞعي رضي الله عنه َى االإبخ٨ غ لهظا الٗلم بلا هؼإ, وؤو٫ مً نى٠ ُٞه بالإظمإ. وجهيُٟه االإظ٧ىع ُٞه مىظىص بدمض الله حٗالى, وَى ال٨خاب الجلُل (1958 )ال٩امل لابً ٖضي1/212 , ومىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي2/279 - 280 (1959) ؤبى محمد الجىٍجي والض بمام الخغمحن, ٢ا٫ ابً الؿب٩ي: ( له االإٗغٞت الخامت بالٟ٣ه والأنى٫ والىدى والخٟؿحر والأصب, و٧ان لٟغٍ الضًاهت مهُبا لا ًجغي بحن ًضًه بلا الجض وال٨لام بما في ٖلم ؤو ػَض وجدغٌٍ ٖلى الخدهُل... ٢ا٫ الؤمام ؤبى ؾُٗض بً الؤمام ؤبي ال٣اؾم ال٣كحري: ٧ان ؤثمخىا في ٖهغٍ والخ٣٣ىن مً ؤصخابىا ٌٗخ٣ضون ُٞه مً ال٨ما٫ والًٟل والسها٫ الخمُضة ؤهه لى ظاػ ؤن ًبٗض الله هبُا في ٖهغٍ الإا ٧ان بلا َى , مً خؿً َغٍ٣خه وػَضٍ و٦ما٫ ًٞله. و٢ا٫ قُش الؤؾلام ؤبى ٖشمان الهابىوي: لى ٧ان الكُش ؤبى محمد في بجي بؾغاثُل لى٣ل بلُىا قماثله ولاٞخسغوا به... ومً جهاهُٟه: الٟغو١, والؿلؿلت, والخبهغة, والخظ٦غة, ومسخهغ السخهغ, وقغح الغؾالت). َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري 5/73 - 75 (1960) البدغ الخُِ1/18 (1961 )جغجِب االإضاع٥1/86 (1962 )هٟاجـ الأنى٫1/100 (1963) مجمىٕ الٟخاوي20/403 (1964 )٢لذَى بمام االإؿلمحن ؤظمٗحن, ٦ٛحرٍ مً بزىاهه ؤثمت الضًً عخم الله الجمُ٘, ومً ٢هَغ اثخمامه بىاخض مجهم صون ؾىاٍ ٞ٣ض ٢ه غ. ٢ا٫ الكُش محمد الٟايل ابً ٖاقىع: (بن الخىػَ٘ بحن ؤجبإ االإظاَب بهما َى ؤمغ نىعي ؤو اٖخباعي, ول٨ً الخ٣ُ٣ت ؤن ٧ل بمام مً ؤًمت الهضي االإؿلمحن َى بمام لجمُ٘ االإؿلمحن, و٧ ل مظَب ؾىاء اهدؿب بلُه الٟغص بالاجبإ ؤم لم ًىدؿب بلُه َى مظَب بؾلامي مٗخبر ٖىضٍ اٖخباع الخ٤ االإكإ والخ٣ضٌـ االإكتر٥ باٖخباع ؤهه مٓهغ مً مٓاَغ الاظتهاص في الضًً والا٢خباؽ مً عوح ال٣غآن وعوح الؿىت). مدايغاث (م 311) .(ػ

525 الظي ؤعؾل "الغؾالتـ"االإكهىع االإؿمىٕ ٖلُه االإخهل بؾىاصٍ الصخُذ بلى ػماهىا االإٗغوٝ ب الؤمام ٖبض الغخمً بً مهضي مً زغاؾان بلى الكاٞعي بمهغ, ٞهىٟه له) (1965). بؿىضٍ بلى "كاٞعيمىا٢ب ال"عوي البحه٣ي في ظٟٗغ ابً ؤخمض الؿلماوي ٢ا٫: ؾمٗذ ظٟٗغ بً ؤدي ؤبي زىع ً٣ى٫: ؾمٗذ ٖمي ً٣ى٫: ٦خب ٖبض الغخمً بً مهضي بلى الكاٞعي وَى قاب ؤن ًً٘ له ٦خابا ُٞه مٗاوي ال٣غآن، وٍجم٘ ٢بى٫ الأزباع ُٞه، وحجت الؤظمإ، وبُان الىاسخ واالإيؿىر مً ال٣غآن والؿىت. ٞىي٘ له ٦خ اب "الغؾالت ". ٢ا٫ ٖبض الغخمً بً مهضي: ما ؤنلي نلاة بلا وؤصٖى للكاٞعي ٞحها (1966). (٢ا٫ البحه٣ي وٖبض الغخمً بً مهضي بً خؿان ؤبى ؾُٗض البهغي: ؤخض ؤع٧ان ؤَل الٗلم بالخضًض)(1967), و٢ا٫ الظَبي في"جاعٍسه" : (و٧ان ٖبض الغخمً مً ٦باع الٗلماء, ٢ا٫ ُٞه ؤخمض بً خىبل: ٖبض الغخمً بً مهضي بمام )(1968), و٢ا٫ في "ؾحر الىبلاء " : (الؤمام، الىا٢ض، الجىص، ؾُض الخٟاّ (1969) ,و٢ا٫بؾماُٖل ال٣اضخي: ؾمٗذ ابً االإضًجي ً٣ى٫: ؤٖلم الىاؽ بالخضًض ٖبض الغخمً بً مهضي, و ٢ا٫ السلُلي: ٢ا٫ الكاٞعي: لا ؤٖغٝ له هٓحرا في َظا الكإن)(1970). الغؾالت للكاٞعي بلى ٖبض الغخمً بً ٦خابَ : (ؤها خملذ الى٣ا٫ ٢ا٫ الخاعر بً ؾغٍجو بها معي بلُه) هَ مهضي وظ (1971) . ٢ا٫ البحه٣ي: (و٢غؤث في ٦خاب ػ ٦غٍا الؿاجي: خضزجي بكغ بً مجاَض ؤبى الٗلاء ًٖ ؤبي ٖبض الغخمً ال٣ُان ٢ا٫: خًغث ٖبض الغخمً بً مهضي الإا ظاءجه عؾالت الكاٞعي , ٞ٣غؤَا ٞ٣ا٫: َظا ٦لام عظل َٞ ه م)(1972) . مكهىصا له بالٗ٣ل والٟهم. ٢لذ: و٢ض ٧ان الكاٞعي ٢ا٫ ؤبى ٖبُض ال٣اؾم بً ؾلام: (ما عؤًذ عظلا ٢ِ ؤٖ٣ل مً الكاٞعي عخمه الله)(1973). (1965 )الخمهُض في جسغٍج الٟغوٕ ٖلى نى٫ (م 45) (1966 )مىا٢ب الكاٞعي1/230 , وجاعٍش الؤؾلام للظَبي 14/163 (1967 )مىا٢ب الكاٞعي1/232 (1968 )جاعٍش الؤؾلام 14/163 (1969 )ؾحر ؤٖلام الىبلاء9/192 - 193 (1970 )الؿاب٤ 9/194 (1971 )مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي2/245 , واهٓغ ؤًًا 1/231 -مىه (1972) الؿاب٤ 2/245

526 و٢ا٫ االإؼوي (لى وػن ٖ٣ل الكاٞعي بىه٠ ٖ٣ل ؤَل الأعى لغجر بهم)(1974). وًًٖىوـ بً ٖبض الأٖلى - وط٦غ الكاٞعي عخمه الله - ٞ٣ا٫: (٧ان مً ؤٖ٣ل الىاؽ، لى ؤن الىاؽ ؤ لْ ٣ ىا في ٖ٣له لَٛ غ ٢ىا في ٖ٣له )(1975). و٢ا٫ الغاػي: (عوي السُُب في جاعٍش بٛضاص ًٖ ٖبض الغخمً بً مهضي ًٖ مال٪ ؤهه ٢ا٫: "ما ؤجاوي ٢غشخي ؤٞهم مً َظا الٟتى" ٌٗجي الكاٞعي) (1976) . و٢ا٫ ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م: (ما عؤًذ مشل الكاٞعي، وما عؤًذ عظلا ؤخؿً اؾخيباَا مىه)(1977). وعوي البحه٣ي في "مىا٢ب الكاٞعي " بؿىضٍ بلى محمد بً الًٟل البزاػ ٢ا٫: ؾمٗذ ؤبي ً٣ى٫: حججذ م٘ ؤخمض بً خىبل، ٞجزلىا في م٩ان واخض، ؤو في صاع - ٌٗجي بم٨ت - , وزغط ؤبى ٖبض الله - ٌٗجي ؤخمض بً خىبل - با٦غا، وزغظ ذ ؤها مٗه، ٞلما نلُىا الهبذ صعث الجلـ ٞجئذ مجلـَ ؾُٟان بً ُِٖىت، و٦ىذ ؤصوع مجلؿا مجلؿا َلبا لأبي ٖبض الله ختى وظضجه ٖىض قاب ؤٖغابي وٖلُه زُاب مهبىٚت، وٖلى عؤؾه ظمت، ٞؼاخمخه ختى ٢ٗضث ٖىض ؤخمض بً خىبل ٞ٣لذ: ًا ؤبا ٖبض الله، جغ٦ذَ ابًَ ُِٖىت وٖىضٍ الؼَغي، و ٖمغو بً صًىاع، وػٍاص بً ٖلا٢ت ومً الخابٗحن ما الله به ٖلُم؟ ٞ٣ا٫: اؾ٨ذ، ٞةنْ ٞاج٪ خضًض بٗلى ججضٍ بجزو٫، ٞلا ًًغ٥ في صًى٪ ولا في ٖ٣ل٪ ؤو في ٞ٣ه٪ , وبن ٞاج٪ ٖ٣ل َظا الٟتى ؤزاٝ ؤن لا ججضٍ بلى ًىم ال٣ُامت، ما عؤًذ ؤخضا ؤٞ٣ه في ٦خاب الله حٗالى مً َظا الٟتى ال٣ غشخي. ٢لذ: مً َظا؟ ٢ا٫: محمد بً بصعَـ الكاٞعي، عخمه الله(1978). و٢ا٫ًىوـ بً ٖبض الأٖلى: ٧ان الكاٞعي بطا ؤزظ في الخٟؿحر، ٧إهه قَ ه ض الخجزًل (1979). و٢ا٫ الىىوي: (وَى الظي لا ٌؿاوي، بل لا ًضاوى في مٗغٞت ٦خاب الله حٗالى وؾىت عؾىله- صلى الله عليه وسلم -، وعَص بًٗ ها بلى بٌٗ، وَى الؤمام الدجت في لٛت الٗغب وهدىَم، ٞ٣ض اقخٛل ف ي الٗغبُت (1973) مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي 2/185 (1974 )الؿاب٤2/273 (1975 )الؿاب٤ 1/178 - 179 (1976) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 58) (1977 )تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/61 (1978 )مىا٢بالكاٞعي للبحه٣ي 1/339 (1979) ؾحر ؤٖلام الىبلاء10/81

527 ٝ ال٨خاب ٗغَ اللؿان والضاع والٗهغ، وبها ٌ يم٘ بلاٚخه وٞهاخخه، وم٘ ؤهه ٖغب ,ٖكغًٍ ؾىت والؿىت)(1980). ( الشدفعي فُلظىف الاطخيبدغ ؤعبٗت ؤقُاء: في ٢ا٫ محمد بً ٖىٝ، ؾمٗذ ؤخمض بً خىبل ً٣ى٫: الكاٞعي ُٞلؿىٝ في اللٛت، وازخلاٝ الىاؽ، واالإٗاوي، والٟ٣ه(1981). ٦يؿبت ؤعؾُاَالِـ (اٖلم ؤن وؿبت الكاٞعي بلى ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه ٢ا٫ الٟسغ الغاػي: و الخ٨ُم بلى ٖلم االإىُ٤, و٦يؿبت السلُل بً ؤخمض بلى ٖلم الٗغوى. وطل٪ ؤن الىاؽ ٧اهىا ٢بل باجٗهم الؿلُمت, ل٨ً لم ً٨ً ٖىضَم ٢اهىن ؤعؾُاَالِـ ٌؿخضلىن وَٗتريىن بمجغص َ ملسو في ٦ُُٟت جغجِب الخضوص والبراَحن, ٞلا ظغم ٧اهذ ٧لماتهم مكىقت مًُغبت, ٞةن مجغص الُب٘ بطا لم ٌؿخًٗ بال٣اهىن ال٨لي ٢لما ؤٞلر. ٞلما عؤي ؤعؾُاَالِـ طل٪ اٖتز٫ ًٖ ه ٢اهىها ٧لُا ًغظ٘ بلُه في مٗغٞت الىاؽَ مضة مضًضة, واؾخسغط ٖلمَ االإىُ٤, ووي٘ للسل٤ بؿبب جغ٦ُب الخضوص والبراَحن. و٦ظل٪ الكٗغاء ٧اهىا ٢بل السلُل بً ؤخمض ًىٓمىن الأقٗاع, و٧ان اٖخماص َم ٖلى مجغص الُب٘, ٞاؾخسغط السلُل بً ؤخمض ٖلم الٗغوى, ٞ٩ان طل٪ ٢اهىها ٧لُا الؤمام الكاٞعي ًخ٩لمىن في في مٗغٞت مهالر الكٗغ ومٟاؾضٍ. ٞ٨ظل٪ َهىا, الىاؽ ٧اهىا ٢بل مؿاثل الٟ٣ه وَٗتريىن وَؿخضلىن, ول٨ً ما ٧ان لهم ٢اهىن ٦لي ًغظ٘ بلُه في مٗغٞت الضلاثل الكغُٖت, وفي ٦ُُٟت مٗاعياتها وجغظُداتها, ٞاؾخيبِ الكاٞعي ٖلمَ ؤنى٫ الٟ٣ه, ووي٘ ؿبت الكاٞعي بلى ٖلم للسل٤ ٢اهىها ٧لُا ًغظ٘ بلُه في مٗغٞت مغاجب ؤصلت الكغٕ. ٞشبذ ؤن و )ؤنى٫ الٟ٣ه ٦يؿبت ؤعؾُاَالِـ الخ٨ُم بلى ٖلم الٗ٣ل(1982). : "في جاعٍش الٟ٣ه الؤؾلامي الٟ٨غ الؿامي"و٢ا٫ الكُش محمد الدجىي الٟاسخي في ٦خابه (ازترإ الكاٞعي لٗلم ؤنى٫ الٟ٣ه الظي َى ٦ـ " فلظفت الفله(1983) " : خضزحن واؾخ٣هىا الؿىت وظمٗىَا مً الأ٢ُاع الإا وظض الكاٞعي ؤن الظًً عخلىا مً ال ٦شحر ٌ َٗض بمئاث الآلاٝ, بٗض ؤن وابً وَب وهٓاثغَم، اظخم٘ لضحهم مجها شخيء وؤخمض ٧ةسخا١ وابً ُِٖىت وهٓغائهم لا ًجخم٘ لها مجها بلا الأل٠ والأعبٗت الآلاٝ بلى ٖكغة ؤو مال٪ ٧اهذ َب٣ت (1980 )تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/49 (1981) ؾحر ؤٖلام الىبلاء10/81 (1982) مىا٢بمام الكاٞعي (م 156 - 157) (1983) و٢ض و٢٘ في "ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب" لابً ٖاقىع (م 151) : (وؤنى٫ الٟ٣ه, ؤي فلظفت الاطخيبدغ ) اَـ .

528 ٖكغاث الألىٝ لا٢خهاعَم ٖلى ؾجن بلضَم ، ٞى٢٘ الخًاعب والخٗاعى بحن ْىاَغ جل٪ الؿىت ال٨شحرة. ٞازترٕ الكاٞعي َغٍ٣تً للجم٘ والخىُٞ٤ وجبُحن ٦ُُٟت اؾخٗما٫ الجتهض له, و٢ىاهحن الاؾخيباٍ مجها ومً ال٨خاب الٗؼٍؼ, لُم٨ىه جسلُو مظَبه وجإؾِؿه ٖلى ؤؾاؽ مخحن، وفي ال٣ىاٖض التي ؾمُذ ٖلم الأنى٫، وؤوظب ٖلُه ال٣ُ امَ بهظا الٗمل صزى٫ الضزُل في لؿان الٗغب, وامتزاط اللٛت بلٛت الأٖاظم، ويٗ٠ االإضعا٥ ًٖ ٞهم م٣انض الكغَٗت بؿبب طل٪، وؾه ل له طل٪ ما ٧ان و٢٘ ٢بله مً جضوًٍ ٖلىم اللؿان وجمهُضَا ٧الىدى والهغٝ. ٞبظل٪ جم٨ً مً وي٘ ٢ىاٖضَ ججم٘ بحن الأخاصًض التي ْاَغ َا الخٗاعى, و٧ان الكاٞعي هٟؿ ه ٖلى ظاهب مً االإهاعة في ٖلىم اللؿان, ومٗغٞخه ببلاٚت ال٣غآن، ٌٗغ ٝ له طل٪ السام والٗام، م٘ ما ؤوجُه مً ًٞل بلاٚت الخٗبحر ٖما ًسخلج في الًمحر, ٦ما ٌكهض لظل٪ قٗغٍ البلُٜ و٦خبه )(1984). و٢ا٫ الضَلىي (وكإ الكاٞعي في ؤواثل ْهىع االإظَبحن (ٌٗجي ا لخىٟي واالإال٩ي) وجغجِب ؤنىلهما وٞغوٖهما، ٞىٓغ في نيُ٘ الأواثل، ٞىظض ُٞه ؤمىعا ٦بدذ ٖىاهه ًٖ الجغٍان في َغٍ٣هم، و٢ض ط٦غَا في ؤواثل ٦خاب "الأم". مجها ؤهه وظضَم ًإزظون باالإغؾل واالإى٣ُ٘، ُٞضزل ٞحهما السلل، ٞةهه بطا ظم٘ َغ١ الخضًض ًٓهغ ؤهه ٦م مً مغؾل لا ؤنل له، و٦م مً مغؾل ًسال٠ مؿىضا، ٞ٣غع ؤلا ًإزظ باالإغؾل بلا ٖىض وظىص قغوٍ، وهي مظ٧ىعة في ٦خب الأنى٫. ومجها ؤهه لم ج٨ً ٢ىاٖض الجم٘ بحن السخلٟاث مًبىَت ٖىضَم, ٞ٩ان ًخُغ١ بظل٪ زلل في مجتهضاتهم، ٞىي٘ لها ؤنىلا، وصوجها في ٦خاب، وَظا ؤو٫ جضوًٍ ٧ان في ؤنى٫ الٟ٣ه. مشاله ما بلٛىا ؤهه صزل ٖلى محمد ابً الخؿً وَى ًًُٗ ٖلى ؤَل االإضًىت في ٢ًائهم بالكاَض الىاخض م٘ الُمحن، وٍ٣ى٫: َظٍ ػٍاصة ٖلى ٦خاب الله (1985)، ٞ٣ا٫ الكاٞعي: ؤزَ بذ (1984) الٟ٨غ الؿاميفي جاعٍش الٟ٣ه الؤؾلامي 1/473 (1985) ٢ا٫ ابًٖبض البر في "الخمهُض" 2/155 - 156 :(والُمحن م٘ الكاَض ػٍاصة خ٨م ٖلى ل ؿان عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم ٦جهُه ًٖ ه٩اح االإغؤة ٖلى ٖمتها وٖلى زالتها م٘ ٢ى٫وَؤ خ ل لَ٨ مْ مَا وَعَاءَ طَل ٨ مْ } لخىم الخمغ و٧ل طي هاب مً الؿبإ م٘ ٢ى٫ الله ٖؼ وظل٢ لْ لاَ ؤَظ ض ف ي مَا ؤ وح يَ ب لَي م دَغ مًا َٖلَى ََاٖ م ًََُْٗم ه } و٧االإسر ٖلى السٟحن وال٣غآن بهما وعص بٛؿل الغظلحن ؤو مسخهما, ومشل َظا ٦شحر, ولى ظاػ ؤن ً٣ا٫: بن ال٣غآن وسخ خ٨مَ عؾى٫ الله بالُمحن م٘ الكاَض, لجاػ ؤن ً٣ا٫ بن ال٣غآن في ٢ىله ٖؼ وظلوَؤَخَل اللَّ الْبََُْ٘ وَخَغ مَ الغ بَا }ب لا ؤَنْ جَ٩ ىنَ ج جَاعَةً ًَْٖ جَغَاى م ىْ٨ مْ } ؤن ً٣ا٫: بن ٢ى٫ الله ٖؼ وظلز ظْ م ًْ ؤَمْىَال ه مْ نَضَ٢َتً }اسخ ل٣ى٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم: "لا نض٢ت في السُل والغ٢ُ٤", وَظا

529 ٢لذ بن الىنُت مَ ٢ا٫: ٞل ,ٖلى ٦خاب الله بسبر الىاخض؟ ٢ا٫: وٗم ٖىض٥ ؤهه لا ججىػ الؼٍاصة {٦ خ بَ َٖلَُْ٨ مْ ب طَا خًََغَ ؤَخَضَ٦ م االإَْىْث } وؤوعص ٖلُه ؤقُاءَ مً َظا ال٣بُل، ٞاه٣ُ٘ ٦لام محمد ابً الخؿً. خىي، الخابٗحن ممً وؾض بلحهم الٟ ومجها ؤن بٌٗ الأخاصًض الصخُدت لم ًبلٜ ٖلماءَ ٞاظتهضوا بأعائهم، ؤو اجبٗىا الٗمىماث، ؤو ا٢خضوا بمً مطخى مً الصخابت ٞإٞخىا خؿب طل٪. مضًىتهم ؤَل زم ْهغث بٗض طل٪ في الُب٣ت الشالشت ٞلم ٌٗلمىا بها ْىا مجهم ؤجها جسال٠ ٖملَ ي في الخضًض وٖلت مؿ٣ُت له، ؤو لم جٓهغ ف لهم ٞحها، وطل٪ ٢اصح وؾىتهم التي لا ازخلاَٝ الخضًض في ظم٘ َغ١ الخضًض، وعخلىا بلى الشالشت، وبهما ْهغث بٗض طل٪ ٖىضما ؤمًٗ ؤَل ؤ٢ُاع الأعى، وبدشىا ًٖ خملت الٗلم، ٞ٨ثر مً الأخاصًض ما لا ًغوٍه مً الصخابت بلا عظل ؤو عظلان، ولا ًغوٍه ٖىه ؤو ٖجهما بلا عظل ؤو عظلان، وَلم ظغا، ٞسٟي ٖلى ؤَل الٟ٣ه، وْهغ في مً الأخاصًض، عواٍ ؤَل البهغة مشلا وؾاثغ لخٟاّ الجامٗحن لُغ١ الخضًض ٦شحرهغ اٖ الأ٢ُاع في ٟٚلت مىه، ٞبحن الكاٞعي ؤن الٗلماء مً الصخابت والخابٗحن لم ًؼ٫ قإجهم ؤجهم طا لم ًجضوا جمؿ٩ىا بىىٕ آزغ مً الاؾخضلا٫، زم بطا ْهغ ة، ًُٞلبىن الخضًض في االإؿإلت عظٗىا مً اظتهاصَم بلى الخضًض, ٞاطا ٧ان الأمغ ٖلى طل٪ لا ً٩ىن ٖضم ض ٖلحهم الخضًض بٗ جمؿ٨هم بالخضًض ٢ضخا ُٞه، اللهم بلا بطا بِىىا الٗلت ال٣اصخت. بُغ١ ٦شحرة مٗٓمها جغظ٘ بلى ؤبي الىلُض يمشاله خضًض ال٣لخحن, ٞةهه خضًض صخُذ عو بً ٦شحر . ًٖ محمد بً ظٟٗغ بً الؼبحر ًٖ ٖبض الله -و محمد بً ٖباص بً ظٟٗغ ؤ -ًٖ ٖبُض الله ؛ وَظان وبن ٧اها مً الش٣اث بً ٖمغ، زم حكٗبذ الُغ١ بٗض طل٪بً ٖبض الله ٦لاَما ًٖ ا ، ٞلم ًٓهغ الخضًض في ٖهغ ؾُٗض ممً وؾض بلحهم الٟخىي، وٖى٫ الىاؽ ٖلحهم ال٨جهما لِؿ , والله ٖؼ ٌؿىٙ لأخض, لأن الؿىت مبِىت لل٨خاب ػاثضة ٖلُه ما ؤطن الله لغؾىله صلى الله عليه وسلم في الخ٨م به, ولى ظاػ طل٪ لاعجٟ٘ البُان {وَؤَهْؼَلْىَا ب لَُْ٪َ الظ ٦ْغَ ل خ بَح نَ ل لى اؽ مَا ه ؼ ٫َ ب لَحْه مْ } ؤمغ الله بُاٖت عؾىله ؤمغا مُل٣ا, وؤزبر ؤهه لا ًىُ٤ ًٖ الهىي بن َى بلا وحي ًىحى, و٢ا٫ صلى الله عليه وسلم: "ؤوجِذ ال٨خاب ومشله مٗه", و٢ا٫ ٖؼ وظل وَاطْ٦ غْ نَ مَا ً خْلَى ف ي ب ُ ىج ٨ ً م ًْ آًَاث اللَّ وَالْخ ٨ْمَت }. ٢ا٫وما ط٦غوا مً ؤن الؼٍاصةَ م ً خ٨م الىبي ٖلُه الؿلام ميؿىزت بأًت الضًً ًيخ٣ٌ ٖلحهم بالإ٢غاع والى٩ى٫ ومٗا٢غ ال٣مِ وؤههاب اللبن والجظوٕ االإىيىٖت في الخُُان , ٞةجهم ٢ض خ٨مىا ب٩ل طل٪ ولِـ مظ٧ىعا في الآًت, ٞةطا اؾخجاػوا ؤن ٌؿخدؿىىا وٍؼٍضوا ٖلى الىو طل٪ ٧ل ه اؾخدؿاها, ٞ٨ُ٠ ًى٨غون الؼٍاصةَ ٖلُه بالأزباع الشابخت ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم وًٖ السلٟاء وظمهىع الٗلماء وصخُذ الأزغ والىٓغ, والأمغ في َظا ؤوضر مً ؤن ًدخاط ُٞه بلى ب٦شاع, وُٞما ط٦غها مىه ٦ٟاًت الإً ٞهم, وبالله الخىُٞ٤ ) اَـ. واهٓغ: ٢ىاَ٘ الأصلت لابً الؿمٗاوي 2/378 - 380 .

531 بً االإؿِب ولا في ٖهغ الؼَغ ي ، ولم ًمل ٖلُه االإال٨ُت ولا الخ ىُٟت، ٞلم ٌٗملىا به ، وٖمل به الكاٞعي. و٦دضًض - زُاع الجلـ - ٞةهه خضًض صخُذ عوي بُغ١ ٦شحرة، وٖمل به ابً ٖمغ وؤبى َغٍغة مً الصخابت ، ولم ًٓ هغ ٖلى الٟ٣هاء الؿبٗت ومٗانغحهم، ٞلم ً٩ىهىا ً٣ىلىن به، ٞغؤي مال٪ وؤبى خىُٟت َظٍ ٖلت ٢اصخت في الخضًض، وٖمل به الكاٞعي. ومجها ؤن ؤ٢ىا٫ الصخابت ظمٗذ في ٖهغ الكاٞعي، ٞخ٨ثرث وازخل٠ وحكٗبذ ، وعؤي ٦شحرا مجها ًس ال٠ الخضًضَ الصخُذ خُض لم ًبلٛهم، وعؤي الؿل٠َ لم ًؼال ىا ًغظٗىن في مشل طل٪ بلى الخضًض، ٞتر٥ الخمؿ٪ بإ٢ىالهم ما لم ًخٟ٣ىا، و٢ا٫ : َم عظا٫ وهدً عظا٫. ومجها ؤهه عؤي ٢ىما مً ا لٟ٣هاء ًسلُىن الغؤي الظي لم ٌؿىٚه الكغٕ بال٣ُاؽ الظي ؤزبخه، ٞلا ًمحزون واخض ا مجها مً الآزغ ، وَؿمىهه جاعة بالاؾخدؿان - وؤٖجي بالغؤي ؤن ًىهب مٓىت خغط ؤو مهلخت ٖلت لخ٨م , وبهما ال٣ُاؽ ؤن جسغط الٗلت مً الخ٨م االإىهىم، وٍضاع ٖلحها الخ٨م - ٞإبُل َظا ا لىىٕ ؤجم ببُا٫، و٢ا٫ مً اؾخدؿً : ٞ ةهه ؤعاص ؤن ً٩ىن قاعٖا ، خ٩اٍ ابً الخاظب في - مسخهغ الأنى٫ -. مشاله عقض الُدُم ؤمغ زٟي، ٞإ٢امىا مٓىت الغ قض وَى بلىٙ زمـ ٖكغًٍ ؾىت م٣امه، و٢الىا : بطا بلٜ الُدُم َظا الٗمغ ؾلم بلُه ماله، ٢الىا: َظا اؾخدؿان، وال٣ُاؽ لا ٌؿلم بلُه . وبالجملت الإا عؤي في نيُ٘ الأواثل مشل َظٍ الأمىع، ؤزظ الٟ٣ه مً الغؤؽ، ٞإؾـ الأنى٫، وٞغٕ الٟغوٕ، ونى٠ ال٨خب, ٞإظاص وؤٞاص، واظخم٘ ٖلُه الٟ٣هاء، وجهغٞىا ازخهاعا وقغخا واؾخضلالا وجسغٍجا ، زم جٟغ٢ىا في البل ضان، ٞ٩ان َظا مظَبا للكاٞعي والله ؤٖلم )(1986). ( الشدفعي هدصس الخدً ث ) ٢ا٫ الٟسغ الغاػي: (واٖلم ؤن زىاء الٗلماء ٖلى الؤمام الكاٞعي ؤ٦ثر م ً ؤن ًدُِ به الخهغ. وهدً هظ٦غ الؿبب في مدبتهم له وزىائهم ٖلُه, ٞى٣ى٫: الىاؽ ٧لهم ٧اهىا ٢بل ػمان الكاٞعي ٞغٍ٣حن: ؤصخاب خضًض, وؤصخاب عؤي. ؤما ؤصخاب الخضًض ٞ٩اهىا خاٞٓحن لأزباع عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم بلا ؤجهم ٧اهىا ٖاظؼًٍ ًٖ الىٓغ والجض٫, و٧لما ؤوعص ٖلحهم ؤخض مً ؤصخاب الغؤي ؾاالا ؤو بق٩الا ب٣ىا ٖلى ما في ؤًضحهم ٖاظؼًٍ مخدحرًً. وؤما ؤصخاب الغؤي ٞ٩اهىا ؤصخابَ الجض٫ والىٓغ, بلا ؤجهم ٧اهىا ٞاعٚحن مً مٗغٞت الآزاع (1986 )حجت الله البالٛت1/252 - 253

531 والؿجن ه ٧ان ٖاعٞا بؿىت الىبي صلى الله عليه وسلم مدُُا ب٣ىاهُجها, و٧ان ٖاعٞا بأصاب الىٓغ وؤما الكاٞعي ٞةه والجض٫, ٢ىٍا ٞحها, و٧ان ٞهُذ اللؿان, ٢اصعا ٖلى ٢هغ السهىم, ٞإزظ في ههغة ؤخاصًض عؾى٫ ٞاه٣ُ٘ الله صلى الله عليه وسلم, و٧ان ٧ل مً ؤوعص ٖلُه ؾاالا ؤو بق٩الا ؤظاب ٖىه بإظىبت قاُٞت ٧اُٞت, بؿببه اؾدُلاء ؤَل الغؤي ٖلى ؤصخاب الخضًض وؾ٣ِ ٞ٣ه هم, وجسلو بؿببه ؤصخاب الخضًض مً قبهاث ؤصخاب الغؤي, لهظا الؿبب اهُل٣ذ الألؿىت بمضخه والشىاء ٖلُه, واه٣اص )له ٖلماء الضًً وؤ٧ابغ الؿل٠, وبالله الخىُٞ٤(1987). ي ٞلا هدؿً، ختى ظاءها الكاٞعي ٟٞخذ ص ٖلى ؤَل الغؤ٢ا٫ الخمُضي: ٦ىا هغٍض ؤن هغ لىا(1988). و٢ا٫ محمد بً ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م: الكاٞعي ٖل مَ الىاؽَ الدجج (1989). و٢ا٫ ؤخمض: ما ٧ان ؤصخاب الخضًض ٌٗغٞىن مٗاوي ؤخاصًض عؾى٫ -نلى الله ٖلُه وؾلم -ٞبُ جها لهم (1990). ٢ا٫ الىىوي: ما ٞبلؿان الكاٞعي، الخضًض ًى ٢ا٫ محمد بً الخؿً: بن ج٩لم ؤصخاب و ٌٗجي الإا وي٘ مً ٦خبه(1991). ما ؤخض :بً خىبل ً٣ى٫ ؾمٗذ ؤخمضَ :ها بٌٗ ؤصخابىا ٢ا٫ االإغوػي ٢ا٫ :الؿاجي و٢ا٫ تى ٖلُه م مً ؤصخاب الخضًض خمل مدبرة بلا وللكاٞعي (1992). وؾمٗذ الغبُ٘ بً ؾلُمان ً٣ى٫ مشل طل٪ . ٞ٣لىا: ًا ؤبا محمد ٦ُ٠ طل٪ ؟ ٢ا٫: بن ؤصخاب الغؤي ٧اهىا حهؼؤون بإصخاب الخضًض ختى ٖل مهم الكاٞعي وؤ٢ام الدجت ٖلحهم(1993) . (1987) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 66) (1988) تهظًب الأؾماء واللٛاث للىىوي 1/62 (1989) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/974 (1990) تهظًب الأؾماء واللٛاث للىىوي 1/61 (1991) الؿاب٤ 1/50 (1992) (فدبدة ٢ا٫ بمام الخغمحن: (ما مً قاٞعي بلا وللكاٞعي في ٖى٣ه مىت بلا البحه٣ي ٞةهه له ٖلى الكاٞعي مىت, لخهاهُٟه في ههغجه الإظَبه وؤ٢اوٍله). َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري 4/10 - 11 (1993) الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م76)

532 و٢ا٫ ؤبى الًٟل الؼظاط الإا ٢ضم الكاٞعي بلى بٛضاص، و٧ان في االإسجض: بما هُ٠ وؤعبٗىن ؤو زمؿىن خل٣ت، ٞلما صزل بٛضاص ما ػا٫ ً٣ٗض في خل٣ت خل٣ت، وٍ٣ى٫ لهم: ٢ا٫ الله، ٢ا٫ الغؾى٫، وَم ً٣ىلىن: ٢ا٫ ؤصخاب ىا، ختى ما ب٣ي في االإسجض خل٣ت ٚحرٍ. ٢ا٫ ابً ٦شحر : ولهظا ٢ا٫ خغملت: ؾمٗذ الكاٞعي، ً٣ى٫: ؾ م ُذ ببٛضاصَ "هدصس الخدًث"(1994). و٢ا٫ًدحى بً محمد بً ناٖض: ؾمٗذ ؤبا ٖبض الله ؤخمض بً خىبل ً٣ى٫: "٧ان الٟ٣هاء ؤَباءَ والخضزىن نُاصلت, ٞجاء محمد بً بصعَـ الكاٞعي َبِبا نُضلاهُا, ما م٣لذ الُٗىن مشلَ ه ؤبضا"(1995). و٢ا٫ ال٣اضخي ُٖاى في "جغجِب االإضاع٥" : (٢ا٫ ؤخمض بً خىبل: "ما ػلىا هلًٗ ؤَلَ الغؤي وَٗلىىهىا ختى ظاء الكاٞعي ٞمؼط بُيىا", ًغٍض ؤهه جمؿ٪ بصخُذ الآزاع واؾخٗملها، زم ؤعاَم ؤن مً الغؤي ما ًدخاط بلُه وجيبجي ؤخ٩ام الكغٕ ٖلُه، وؤهه ٢ُاؽ ٖلى ؤنىلها ومىتزَٕ مجها. وؤعاَم ٦ُُٟت اهتزاٖها(1996)، والخٗل ٤ بٗللها وجيبحهاتها. ٞٗل مَ ؤصخابَ الخضًض ؤن صخُذَ الغؤي ٞغٕ الأنل، وٖل م ؤصخاب الغؤي ؤهه لا ٞغٕ بلا بٗض الأنل، وؤهه لا ٚجً ى ًٖ ج٣ضًم الؿجن وصخُذ الآزاع ؤو لا)(1997). و٢ا٫ ببغاَُم الخغبي: ؾإلذ ؤبا ٖبض (ؤخمض بً خىبل) ًٖ الكاٞعي، ٞ٣ا٫: خضًض صخُذ، وعؤي صخُذ(1998). و٢ا٫ بسخا١ بً عاَىٍه: ما ج٩لم ؤخض بالغؤي - وط٦غ ظماٖت مً ؤثمت الاظتهاص - بلا والكاٞعي ؤ٦ثر اجباٖا مىه، وؤ٢ل زُإ مىه، الكاٞعي بمام(1999). و٢ا٫ الغبُ٘: ٢ا٫ البىٍُ ي: ما ٖغٞىا ٢ضعَ الكاٞعي ختى عؤًذ ؤَلَ الٗغا١ ًظ٦غوهه وٍهٟىهه بىن٠ ما هدؿً ههٟه، ٞ٣ض ٧ان خظا١ الٗغا١ بالٟ٣ه والىٓغ و٧ل نى٠ مً ؤَل الخضًض وؤَل الٗغبُت والىٓاع ً٣ىلىن بجهم لم ًغوا مشلَ الكاٞعي(2000). (1994) َب٣اث الكاُٞٗت لابً ٦شحر 1/41 (1995 )جاعٍش صمك٤51/333 - 334 (1996 )٢ا٫محمد بً ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م: (عخم الله الكاٞعي، لىلاٍ ما ٖغٞذ ما ال٣ُاؽ). ظام٘ بُان الٗلم 2/974 (1997 )جغجِب االإضاع٥ 1/91 (1998) ؾحر ؤٖلام الىبلاء10/47 (1999) الؿاب٤

533 ) الله حلدلى جسحمت مخخصاسة للإمدم الشدفعي زخمه (: " الغؾالت"٢ا٫ الكُش ؤخمض قا٦غ في م٣ضمخه ل٨خاب َظا ال٨خاب "الغؾالت " للكاٞعي. و٦ٟى الكاٞعي مضخا ؤهه الكاٞعي. الكاٞعي. ج٣غٍٓا ؤجها جإلُ٠ "الغؾالت"و٦ٟى الكاٞعي. و٦ٟاوي ٞسغا ؤن ؤوكغ بحن الىاؽ ٖلمَ " ه ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍهم جهَُ حم٘ بٖلام" (2001 ). ضَ ض ٖاالإا ٧ان ؤولى الىاؽ ٖىضي ؤن ً٣ل ؤن ً٣ل م ولى ظاػ لٗال -: الكاٞعي. ٞةوي ؤٖخ٣ض -ٝ ؿغ ولا م ٚا٫ ٚحرَ -ؾلام، في ه في ٖلماء الؤ ل شْ م غْ ٓهَ لم ًَ َظا الغظلَ ؤن م٘ ٢ىة الٗاعيت، وهىع البهحرة، ,٢ت الاؾخيباٍٞحهما وص ٞ٣ه ال٨خاب والؿىت، وهٟىط الىٓغ ٞهُذ اللؿان، هان٘ البُان، في الظعوة الٗلُا مً ,غٍىاْ ضإ في ب٢امت الدجت وبٞدام م بوالؤ م ا ًٖ ٧ل ٖال مَ واالإٗاعٝ ًٖ ؤَل الخًغ، ختى ؾَ جإصب بإصب الباصًت، وؤزظ الٗلىمَ البلاٚت. لٗلم في ا الغواًت والؿىت، و٧اهىا ؤؾاَحنَ لى ٖلماثه مغظ٘ بهبٜ في الدجاػ، و٧ان ه وبٗضٍ.٢بلَ ً وظض٫، و٧اصوا ٌعجؼون ًٖ مىاْغة ؤَل الغؤي، ؿَ لَ مجهم ؤَلَ ولم ً٨ً ال٨شحر ٞ٣ه ال٣غان، الغؤي وظىبَ م ؤَلَ لؼ ٞجاء َظا الكاب ًىاْغ وٍىاٞذ، وَٗغٝ ٦ُ٠ ً٣ىم بذجخه، و٦ُ٠ ً اب ٞهم ال٨خ ١َ غ ل للىاؽ َ ٟه شبذ لهم الدجت في زبر الىاخض، و٦ُ٠ ً اجبإ الؿىت، و٦ُ٠ ً غٝ مً بُان الٗغب وٞهاختهم، و٦ُ٠ ًضلهم ٖلى الىاسخ واالإيؿىر مً ال٨خاب ٖلى ما َٖ ٍ الخٗاعى ٞحهما ؤو في ؤخضَما. ختى ؾماٍ ؤَل م٨ت "هانغ والؿىت، وٖلى الجم٘ بحن ما ْاَغ ضون بلى م٨ت للدج، ًىاْغوهه ٟ ٍ بلى ٖلماء الؤؾلام في ٖهغٍ، ٞ٩اهىا ًَ وجىاجغث ؤزباع الخضًض". بزىاهه إزظون ٖىه في خُاة قُىزه، ختى بن ؤخمض بً خىبل ظلـ مٗه مغة، ٞجاء ؤخض وٍ ٌٗخب ٖلُه ؤن جغ٥ مجلـ ابً ُِٖىت -قُش الكاٞعي -ٖغابي! ٞ٣ا٫ له وٍجلـ بلى َظا الأ . َظا ؤزاٝ ؤن لا وظضجه بجزو٫، وبن ٞاج٪ ٖ٣ل ى ل بٗ ؤخمض: "اؾ٨ذ، به٪ بن ٞاج٪ خضًض وختى ً٣ى٫ صاوص بً ٖلي الٓاَغي في ٦خاب الله مً َظا الٟتى". ا ؤٞ٣هَ ججضٍ، ما عؤًذ ؤخض لى بمام في ٦خاب مىا٢ب الكاٞعي: " ٢ا٫ لي بسخ٤ بً عاَىٍه: طَبذ ؤها وؤخمض بً خىبل الؤ صب، ٞلما ٞاع٢ىاٍ ؤٖلمجي ظماٖت الكاٞعي بم٨ت ٞؿإلخه ًٖ ؤقُاء، ٞىظضجه ٞهُدا خؿً الأ الىاؽ في ػماهه بمٗاوي ال٣غآن، وؤهه ٢ض ؤوحي ُٞه ٞهما، ن ؤٖلمَ مً ؤَل الٟهم بال٣غآن ؤهه ٧ا (2000) تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/62 (2001 )ا٢خباؽ مً ٦لام االإؼوي في ؤو٫ مسخهغٍ بداقُت الأم (ط 1 م2) . (ؤخمض قا٦غ

534 ٞلى ٦ىذ ٖغٞخه للؼمخه ٢ا٫ صاوص: وعؤًخه ًخإؾ٠ ٖلى ما ٞاجه مىه " . وختى ً٣ى٫ ؤخمض بً خىبل: " لىلا الكاٞعي ما ٖغٞىا ٞ٣ه الخضًض " . وٍ٣ى٫ ؤًًا: " ٧اهذ ؤ٢ًِخىا في ؤًضي ؤصخاب ؤبي خىُٟت ما ججزٕ، ختى عؤًىا الكاٞعي، ٞ٩ان ؤٞ٣هَ الىاؽ في ٦خاب الله، وفي ؾىت عؾى٫ الله " . زم ًضزل الٗغا١، صاع السلاٞت وٖانمت الضولت (2002)، ُٞإزظ ًٖ ؤَل الغؤي ٖلمَ هم وعؤحهم، وٍىٓغ ُٞه، وٍجاصل هم وٍداظ هم، وٍؼصاص بظل٪ بهغا بالٟ٣ه وههغا للؿىت، ختى ً٣ى٫ ؤبى الىلُض االإ٩ي الٟ٣ُه مىسخى بً ؤ بي الجاعوص: "٦ىا هخدضر هدً وؤصخاب ىا مً ؤَل م٨ت ؤن الكاٞعي ؤزظ ٦خب ابً ظغٍذ (2003) ًٖ ؤعبٗت ؤهٟـ: ًٖ مؿلم بً زالض، وؾُٗض بً ؾالم، وَظان ٞ٣حهان، وًٖ ٖبض الجُض بً ٖبض الٗؼٍؼ بً ؤبي عَ و اص، و٧ان ؤٖلمَ هم بابً ظغٍذ، وًٖ ٖبض الله بً الخغر السؼومي، و٧ان مً الأ زباث، واهتهذ عٍاؾت الٟ٣ه باالإضًىت بلى مال٪ بً ؤوـ، عخل بلُه ولاػمه وؤزظ ٖىه، واهتهذ عٍاؾت الٟ٣ه بالٗغا١ بلى ؤبي خىُٟت، ٞإزظ ًٖ ناخبه محمد بً الخؿً ظ مَ لا لِـ ٞحها شخيء بلا و٢ض ؾمٗه ٖلُه، ٞاظخم٘ له ٖلم ؤَل الغؤي وٖلم ؤَل الخضًض، ٞخهغٝ في طل٪، ختى ؤن لَ الأ نى٫ ، و٢ٗ ض ال٣ىاٖض، وؤطًٖ له االإىاٞ٤ والسال٠، واقتهغ ؤمغ ٍ، وٖلا ط٦غٍ، واعجٟ٘ ٢ضعٍ، ختى ناع مىه ما ناع". زم صزل مهغ في ؾىت 199 ٞإ٢ام بها بلى ؤن ماث، ٌ َٗ ل م الىاؽَ الؿىت وٞ ٣ْ هَ الؿىت وال٨خاب، وٍىاْغ مسالُٟه وٍداظهم، وؤ٦ثر َم مً ؤجبإ قُسه مال٪ بً ؤوـ، و٧ اهىا مخٗهبحن الإظَبه، ٞبهغَم الكاٞعي بٗلمه وَضًه وٖ٣له، عؤوا عظلا لم جَ غَ الأ ٖحن مشلَ ه، ٞلَ ؼ مىا مجلؿَ ه، ًُٟضون مىه ٖلمَ ال٨خاب وٖلم الخضًض، وٍإزظون ٖىه اللٛت والأ وؿابَ والكٗغ، (2002 )صزل الكاٞعي بٛضاصَ زلارَ مغاث، الأولى وَى قاب ؾىت 184 ؤو ٢بلها في زلاٞت َغون الغقُض، والشاهُت في ؾىت 195 وم٨ض ؾيخحن، والشالشت ؾىت198 ٞإ٢ام بها ؤقهغا، زم زغط بلى مهغ. (ؤخمض قا٦غ) ٢ا٫ الؼٖٟغاوي: ٢ضم ٖلُىا الكاٞعي بٛضاص، ؾىت زمـ وحؿٗحن، ٞإ٢ام ٖىضها ؾيخحن، وزغط بلى م٨ت، زم ٢ضم ؾىت زمان وحؿٗحن، ٞإ٢ام ٖىضها ؤقهغا، وزغط -ٌٗجي: بلى مهغ-. ٢ا٫ الظَبي: ٢ض ٢ضم بٛضاص ؾىت بً٘ وزماهحن وماثت، وؤظاػٍ الغقُض بما٫، ولاػم محمد بً الخؿً مضة، ولم ًل٤ ؤبا ًىؾ٠ ال٣اضخي، ماث ٢بل ٢ضوم الكاٞعي. ٢ا٫ ابً ٦شحر: ومً ػٖم مً الغواة ؤن الكاٞعي اظخم٘ بإبي ًىؾ٠ ٦ما ً٣ىله ٖبض الله بً محمد البلىي ال٨ظاب في الغخلت التي ؾا٢ها الكاٞعي، ٞ٣ض ؤزُإ في طل٪، ٞةن الكاٞعي بهما وعص بٛضاص في ؤو٫ ٢ضمت ٢ضمها بلحها في ؾىت ؤعب٘ و زماهحن. وبهما اظخم٘ بمدمض بً الخؿً الكِباوي، ٞإخؿً بلُه وؤ٢بل ٖلُه، ولم ً٨ً بُجهما قىأن، ٦ما ٢ض ًظ٦غٍ بٌٗ مً لا زبرة له بهظا الكإن. والله ؤٖلم10/50 , والبضاًت والجهاًت13/620] (2003 )اهتهذ عٍاؾت الٟ٣ه بم٨ت بلى ابً ظغٍج. (ؤخمض قا٦غ

535 وٍُٟضَم في بٌٗ و٢خه في الُب(2004)، زم ًخٗلمىن مىه ؤصبَ الجض٫ واالإىاْغة، وٍال٠ ال ٨خب بسُه، ُٞ٣غئن ٖلُه ما ًيسسىهه مجها، ؤو ًملي ٖلحهم بًٗها بملاء، ٞغظ٘ ؤ٦ثرَم ٖما ٧اهىا ًخٗهبىن له، وحٗلمىا مىه الاظتهاصَ وهَ بْ ظَ الخ٣لُض، ٞملؤ الكاٞعي َبا١َ الأ عى ٖلما. ٍ مٗغوٝ مكهىع بلى الآن.وماث وصًٞ بمهغ، و٢بر لت الجمٗت وطًٞ ًىم الجمٗت بٗض الٗهغ بٛؼة، وماث لُ 204 (2005). ثمت في ؾحرجه الأ ٠ الٗلماء م له في ؤوعا١ ؤو ٦غاعَـ، و٢ض ؤل ترظَ ممً ً ولِـ الكاٞعي َاض ؤ٦ثر ٣ ها وٞ ظض بًٗ ٦خبا ٦شحرة واُٞت، و (2006). ولٗلىا هىَ ٞ ٤ بلى ؤن هجمَ ٘ ما جٟغ١ مً ؤزباعٍ في ال٨خب وا لضواوًٍ، في ؾحرة زانت به، بن قاء الله ) اَـ (2007). ( جىبُهج٣ضم ٢غٍبا ٢ى٫ ابً زلضون: ( واٖلم ؤن َظا الًٟ مً الٟىىن االإؿخدضَزت في االإ ل ت, و٧ان الؿل٠ في ٚ ىُْت ٖىه بما ؤن اؾخٟاصة االإٗاوي مً الألٟاّ لا ً دخاط ٞحها بلى ؤػٍضَ مما ٖىضَم مً االإَلَ٨ت اللؿاهُ ت, وؤما ال٣ىاهحن التي ً دخاط بلحها في اؾخٟاصة الأخ٩ام زهىنا , ٞمجهم ؤ ز ظ م ٗٓم ها ) الخ. (2004) ٢ا٫ الظَبي: (وم ً بٌٗ ٞىىن َظا الؤمام الُب ، ٧ان ًضعٍه. ه٣ل طل٪ ٚحر واخض). [ؾحر ؤٖلام الىبلاء 10/56] .و٢ا٫ نالر بً محمد ظؼعة: ؾمٗذ الغبُ٘، ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: لا ؤٖلم ٖلما بٗض الخلا٫ والخغام، ؤهبل مً الُب. [10/57 . ]و٢ا٫ محمد بً ًدحى بً خؿان: ؾمٗذ ا لكاٞعي ً٣ى٫: الٗلم ٖلمان: ٖلم الضًً وَى الٟ٣ه، وٖلم الضهُا وَى الُب، وما ؾىاٍ مً الكٗغ وٚحرٍ ٞٗىاء وٖبض . [10/41] (2005 )ط٦غ االإغخىم مسخاع باقا في الخىُٞ٣اث الؤلهامُت ؤن الكاٞعي ماث في 4 قٗبان، وَى زُإ. (ؤخمض قا٦غ ٢لذ: ظاء في ٦خاب "ٞىاث الىُٞاث" (4/ 36 -الخاٞٔ ال٨بحر مدب الضًً ابً الىجاع البٛضاصي في جغظمت بهه خًغ م٘ جاط الضًً ال٨ىضي في مجلـ االإٗٓم ِٖسخى ؤو الأقغٝ مىسخى لأهه ط٦غٍ وؤزجى ٖلُه، :ً٣ا٫: (ناخب الخاعٍش الإشل َظا الخاٞٔ ٞ٣ا٫ له الأقغٝ: ؤخًغٍ، ٞؿإله الؿلُان ًٖ وٞاة الكاٞعي ومتى ٧اهذ، ٞبهذ، وَظا مً الخعجحز . (ػ)اَـ ال٨بحر ال٣ضع، ٞؿبدان مً له ال٨ما٫) (2006) ٢ا٫ الىىوي و٢ض ؤ٦ثرَ الٗلماء -عخمهم الله حٗالى -مً االإهىٟاث في مىا٢ب الكاٞعي وؤخىاله مً ب غي، والغاػي، االإخ٣ضمحن واالإخإزغًٍ، ٦ضاوص الٓاَغي، والؿاجي، وزلاث٤ مً االإخ٣ضمحن، وؤما االإخإزغًٍ ٧الضاع٢ُجي، والآ والهاخب بً ٖباص، والبحه٣ي، وههغ االإ٣ضسخي، وزلاث٤ لا ًدهىن، ٞ٨خب هم في مىا٢به مكهىعة، وم ً ؤخؿجها وؤزبتها ٦خاب البحه٣ي، وَى مجلضان ضسمان مكخملان ٖلى هٟاجـَ مً ٧ل ًٞ، اؾخىٖب ٞحهما مٗٓم ؤخىاله ومىا٢به بالأؾاهُض الصخُدت والضلاثل الهغٍدت ). تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/44 , وفي َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري لابً الؿب٩ي بؿِ ٞاعظ٘ بلُه 1/343 -(ػ (2007) م٣ضمتالغؾالت للئمام الكاٞعي (م 5 -1 /47 - 51

536 وفي ٦لامه بقاعة بلى ؤن ٢ىاهحن الاؾخيباٍ لا جىٟ٪ ًٖ هٓغ قغعي واظتهاص ٞ٣هي البخت, والإا ٧ان الصخابت ؾاصة الٗلماء وؤثمت الاظتهاص, ٞةهه لا ًخهىع ؤن حٗغي اظتهاصات هم وؤهٓاعَ م ًٖ مغاٖاة ٢ىاٖضَ مُٗىت و٢ىاهحن مًبىَت, ٚاًت ما زَم ؤجهم اؾخٛىىا بما ظبلىا ٖلُه ٖما اخخاظه مً ٞاجخه الجبلت والؿلُ٣ت مً الٗباعاث واالإىايٗاث التي ج٣خًحها الهىاٖت. ٢ا٫ ابً جُمُت : ( بن ال٨لام في ؤنى٫ الٟ٣ه وج٣ؿُمها بلى: ال٨خاب؛ والؿىت؛ والؤظمإ؛ واظتهاص ال غؤي؛ وال٨لام في وظه صلالت الأصلت الكغُٖت ٖلى الأخ٩ام: ؤمغ مٗغوٝ مً ػمً ؤصخاب محمد صلى الله عليه وسلم والخابٗحن لهم بةخؿان؛ ومً بٗضَم مً ؤثمت االإؿلمحن, وَم ٧اهىا ؤ٢ٗضَ بهظا الًٟ وٚحرٍ مً ٞىىن الٗلم الضًيُت ممً بٗضَم, و٢ض ٦خب ٖمغ بً السُاب - رضي الله عنه - بلى قغٍذ: "ا٢ٌ بما في ٦خاب الله, ٞةن لم ً٨ً ٞبما في ؾىت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ٞةن لم ً٨ً ٞبما اظخم٘ ٖلُه الىاؽ - وفي لٟٔ - ٞبما ٢طخى به الهالخىن؛ ٞةن لم ججض ٞةن قئذ ؤن ججتهض عؤً٪". و٦ظل٪ ٢ا٫ ابً مؿٗىص وابً ٖباؽ, وخضًض مٗاط م ً ؤقهغ الأخاصًض ٖىض الأ نىلُحن )(2008) . و٢ا٫ ؤًًا: (بن االإ٣هىص بمٗغٞت الىدى واللٛت الخىنل بلى ٞهم ٦خاب الله وعؾىله وٚحر طل٪، وؤنْ ًىدى الغظل ب٨لامه هدىَ ٦لام الٗغب. والصخابت الإا اؾخٛىىا ًٖ الىدى واخخاط بلُه مً بٗضَم، ناع لهم مً ال٨لام في ٢ىاهحن الٗغبُت ما لا ًىظض مشل ه للصخابت; لى٣ههم و٦ما٫ الصخابت، و٦ظل٪ ناع لهم مً ال٨لام في ؤؾماء الغظا٫ وؤزباعَم ما لا ًىظض مشله للصخابت; لأن َظٍ وؾاثل ج ُلَ ب لٛحرَا، ٞ٨ظل٪ ٦شحر مً الىٓغ والبدض اخخاط بلُه ٦شحر مً االإخإزغًٍ، واؾخٛجى ٖىه الصخابت. و٦ظل٪ جغظمت ال٣غآن الإً لا ًٟهمه بالٗغبُت، ًدخا ط بلُه مَ ً لٛخ ه ٞاعؾُت جغ٦ُت وعومُت، والصخابت الإا ٧اهىا ٖغبا اؾخٛىىا ًٖ طل٪. و٦ظل٪ ٦شحر مً الخٟؿحر والٛغٍب ًدخاط بلُه ٦شحر مً الىاؽ، والصخابت اؾخٛىىا ٖىه. ٞمً ظٗل الىدىَ ومٗغٞت الغظا٫، والانُلاخاث الىٓغٍت والجضلُت االإُٗىت ٖلى الىٓغ واالإىاْغة، م٣هىصة لىٟؿ ها، عؤي ؤصخابَ ها ؤٖلمَ مً الصخابت، ٦ما ًٓىه ٦شحر ممً ؤٖمى الله بهحرجَ ه. ومَ ً ٖلم ؤجها م٣هىصة لٛحرَا، َٖ ل م ؤن الصخابت الظًً َٖ ل مىا االإ٣هىصَ بهظٍ ؤًٞل ممً لم ج٨ً مٗغٞت هم مشلهم في مٗغٞت االإ٣هىص، وبن ٧ان باعٖا في الىؾاثل)(2009) . و٢ا٫ ج٣ي الضًً الؿب٩ي: ( ٞةن ٢لذ: ٢ض ٧اهذ الٗلماء في الصخابت والخابٗحن وؤجبإ الخابٗحن مً ؤ٧ابغ الجتهضًً, ولم ً٨ً َظا الٗلم ختى ظاء الكاٞعي ونى٠ ُٞه, ٞ٨ُ٠ ججٗله (2008) مجمىٕ الٟخاوي20/401 (2009) مجهاط الؿىت8/205 - 206

537 ٦ما ٧اهىا ٖاعٞحن ,قغَا في الاظتهاص؟ ٢لذ: الصخابت ومً بٗضَم ٧اهىا ٖاعٞحن به بُباٖهم وؤطَاجهم مؿخ٣ُمت, وٞهم هم هم ٢ىٍمتً ٍه, ٞ٩اهذ ؤلؿىت بُباٖهم ٢بل مجئ السلُل وؾِبى الىدىَ لٓاَغ ٦لام الٗغب وص٢ُ٣ه ٖخُض, لأجهم ؤَل ه الظي ًازظ ٖجهم, وؤما بٗضَم ٞ٣ض ٞؿضث الألؿً وحٛحرث الٟهىم ُٞدخاط بلُه ٦ما ًدخاط بلى الىدى) (2010) . انلت ٖىضَم و٢ا٫ ؤًًا: (بن ؤ٦ثر الٗلىم التي هدً هبدض وهضؤب ٞحها اللُل والجهاع خ (ٌٗجي الصخابت) بإنل السل٣ت مً اللٛت والىدى والخهغٍ٠ وؤنى٫ الٟ٣ه) (2011) . ولهظا ٢ا٫ ال٣غافي ٚاًت ما في الباب ؤن الصخابت والخابٗحن عضخي الله ٖجهم لم ً٩ىهىا ًخساَبىن بهظٍ الانُلاخاث، ؤما االإٗاوي ٞ٩اهذ ٖىضَم ٢ُٗا) (2012) . ٢ا٫ الجىٍجي: (وؾَ بَ رْ ها ؤخىا٫َ االإٟخحن م ً صَ خْ ب عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم -الأ٦غمحن، ٞإلُٟىاَم حن ل ؿخ٣ م٣خضعًٍ ٖلى الىنى٫ بلى مضاع٥ الأخ٩ام ومؿال٪ الخلا٫ والخغام، ول٨جهم ٧اهىا م بالٗغبُت، ٞةن ال٨خاب هؼ٫ بلؿاجهم، وما ٧ان ًسٟى ٖلحهم مً ٞدىي زُاب ال٨خاب والؿىت مٗٓم ؤٞٗاله وؤ٢ىاله مىاٍ الكغٕ، ناخبَ الكغَٗت، وَٖل مىا ؤن زاُٞت، و٢ض ٖانغوا واٖخىىا ٖلى اَخمام ناص١ بمغاظٗخه -صلى الله عليه وسلم -ؿىذ لهم مً االإك٨لاث, ٢ا٫: ُٞما ٧ان ٌَ وؤمد الفً هد مً طيرهم, وطَم مد بلوىد مً خبرهم، دْ حَ االإترحَم بإصىٌ الفله، فددصلُه هَـْمُ مد وَ ىد مً كبرهملْ مِ مُ مد طَ ب دَ مُ مد اهخهى إلُىد مً هـسهم، وجَ وحم ، ولى ٧اهىا ٖ٨ؿىا الترجِبَ، لاجبٗىاَم)(2013) . و٢ا٫ ابً عقض في م٣ضمت "مسخهغ االإؿخهٟىوبح ن ؤن ٧لما ٧اهذ الٗلىم ؤ٦ثرَ حكبٗا, والىاْغون ٞحها مًُغون في الى٢ىٝ ٖلحها بلى ؤمىع لم ًًُغ بلحها مَ ً ج٣ضمهم, ٧اهذ الخاظت ٞحها بلى ٢ىاهحن جدىٍ ؤطَاجَ هم ٖىض الىٓغ ٞحها ؤ٦ثر. وبَح نَ ؤن الهىاٖت االإىؾىمت بهىاٖت الٟ٣ه في َظا الؼمان وفي ما ؾل٠ مً لضن وٞاة عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وجٟغ ١ ؤصخابه ٖلى البلاص وازخلاٝ الى٣ل ٖىه صلى الله عليه وسلم بهاجحن الخالخحن, ولظل٪ لم ًدخج الصخابت عضخي الله ٖجهم بلى َظٍ الهىاٖت ٦ما لم ًدخج الأٖغاب بلى ٢ىاهحنَ جدىَهم في ٦لامهم ولا في ؤوػاجهم. وبهظا الظي ٢لىاٍ ًىٟهم ٚغى َظٍ الهىاٖت, وَؿ٣ِ الاٖتراى ٖلحها بإن لم ً٨ً ؤَل الهضع االإخ٣ضم هاْغًٍ ٞحها, وبن ٦ىا لا (2010) الؤبهاط1/8 (2011) َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري 6/255 (2012) هٟاجـ الأنى٫ 1/100 (2013) الُٛاسي (م405 - 406)

538 هى٨غ ؤجهم ٧اهىا ٌ ؿخٗملىن ٢ ى تها, وؤهذ جدبح ن طل٪ مً ٞخىاَم عضخي الله ٖجهم, بل هثير مً االإلدوي اليلُت االإىطىكت في هره الصاىدكت إهمد صُ دِّ خذ بدلاطخلساء مً فخىاهم مظإلت مظإلت)(2014) . وظاء في "االإىؾىٖت الٟ٣هُت : (ولا ًَ ٓجن ْانٌّ ؤن الاظتهاصَ ٢بل جضوًٍ َظا الٗلم لم ً٨ً مبيُا ٖلى ٢ىاٖضَ ملتزَ مت، بل الأمغ بالٗ٨ـ، ٞ٣ض ٧ان الجتهضون مً ٖهض الصخابت بلى ٖهض جضوًٍ ؤنى٫ الٟ٣ه ًلتزمىن ٢ىاٖضَ زابخت، وبن ازخل٠ عؤي ٞ٣ُه ًٖ ٞ٣ُه في بٌٗ ال٣ىاٖض ٞةن ازخلاٞهم ٧ان مبيُا ٖلى جدغي الهىاب ٢ضع الؤم٩ان، والابخٗاص ًٖ جد٨ُم الهىي وال٣ى٫ بالدكهي في الأخ٩ام الكغُٖت. وٗم لم ج٨ً َظٍ ال٣ىاٖض مضوهت، وبن ٧اهذ ملتزمت، ٦كإن ٖلم الىدى مشلا، ٞ٣ض ٧ان الٗغب ٢بل جضوٍىه ًلتزمىن عٞ٘ الٟاٖل وههب االإٟٗى٫ مشلا مً ٚحر ؤن ًلتزمىا جل٪ االإهُلخاث الٗلمُت. ومً َىا ًدبحن ؤن جضوًٍ ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه ظاء مخإزغا ًٖ جضوًٍ الٟ٣ه، وبن ٧اها - مً خُض الىظىص - مخٗانغًٍَ مخلاػمحن)(2015) . ولهظا ٢ا٫ الكُش محمد ؤبى ػَغة: (وكإ ؤنى٫ الٟ٣ه م٘ ٖلم الٟ٣ه, وبن ٧ان الٟ٣ه ٢ض ص و ن ٢بلَه, لأهه خُض ً٩ىن ٞ٣ه ً٩ىن خخما مجهاط للاؾخيباٍ, وخُض ٧ان االإجهاط ً٩ىن خخما لا مدالت ؤنى٫ الٟ٣ه. ٞةطا ٧ان اؾخيباٍ الٟ٣ه ابخضؤ بٗض الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم في ٖهغ الصخابت, ٞةن الٟ٣هاءَ مً بُجهم ٧ابً مؿٗىص وٖلي بً ؤبي َالب وٖمغ بً السُاب ما ٧اهىا ً٣ىلىن ؤ٢ىالَهم مً ٚحر ٢ُض ولا يابِ. ٞةطا ؾَم ٘ الؿام٘ ٖلي ابً ؤبي َالب ً٣ى٫ في ٖ٣ىبت الكاعب: "بهه بطا قغب َظي, وبطا َظي ٢ظٝ, ُٞجب خض ال٣ظٝ", ًَ ج ض طل٪ الؤمامَ الجلُل ًىهج مجهاط الخ٨م باالإأ٫, ؤو الخ٨م بالظعاج٘, وٖبض الله بً مؿٗىص ٖىضما ٢ا٫ في ٖضة االإخىفى ٖجها ػوظها الخامل: بن ٖضتها بىي٘ الخمل, واؾخض٫ ب٣ىله حٗالى ه ً , وٍ٣ى٫ في طل٪: "ؤقهض ؤن ؾىعة اليؿاء الهٛغي هؼلذ بٗض ؾىعة اليؿاء ال٨بري", ً٣هض ؤن ؾىعة الُلا١ هؼلذ بٗض ؾىعة الب٣غة, وَى بهظا ٌكحر بلى ٢اٖضة مً ٢ىاٖض الأنى٫, وهي ؤن االإخإز غ ًيسخ االإخ٣ض مَ ؤو ًسههه, وَى ًلتزم بهظا مجهاظا ؤنىلُا, وَ٨ظا ًجب ؤن ه٣غع ؤ ن الصخابت في اظتهاصَم ٧اهىا ًلتزمىن مىاهج, وبن لم ًهغخىا في ٧ل الأخىا٫ بها)(2016) . (2014) الًغوعي (م35 - 36) (2015) االإىؾىٖت الٟ٣هُتال٩ىٍدُت 1/33 (2016) ؤنى٫ الٟ٣ه (م11)

539 ٢لذ: و٢ض ٧ان مً ص٢ُ٤ ٦لام الكُش محمد الٟايل ابً ٖاقىع ٢ىله: (٧ان الكاٞعي االإ بْر ػَ ٧ان باليؿبت الؤمام الكاٞعي رضي الله عنه ا٫ الؤمام الغاػي في ج٣غٍغ طل٪: بن ٦ما ٢ لل٣ىاٖض لا الىاي٘ لها, بلى الٟ٣هاء ٦ما ٧ان ؤعؾُىَالِـ باليؿبت بلى الخ٨ماء)(2017). ٖلى ؤن مً ٖبر بالىي٘ ؤعاص َظا, ٚحر ؤن الخٟهُل ًغٞ٘ اللبـ والاخخما٫, وبلا ٞ٣ض ٢ا٫ ٖلم الأنى٫ بد٤ لأهه الظي هٟؿ ه في هٟـ نٟدت ٦لامه َظا: (٧ان الكاٞعي رضي الله عنه وايَ٘ الكُش حي السخلٟت مً الاؾخضلا٫).ن الىىابح ) : فىابد ( طذ ) للشدفعي زطدلخدن( : ) الأولى( : (" مىا٢ب الكاٞعي٦خاب "٢ا٫ البحه٣ي في باب ما ظاء في ؾبب جهيُ٠ الكاٞعي -عخمه الله-لكاٞعيبلى اابً مهضي ٦خاب الغؾالت ال٣ضًمت) زم ط٦غ جدخه زبرَ ٦خابَ (2018), و٢ض ؾب٤ ط٦غ ٍ, زم ٢ا٫: (زم بن الكاٞعي عخمه الله خحن زغط بلى مهغَ ونى٠ ال٨خبَ االإهغٍ ت -ؤٖاص ٖىه ؤَل يؿخٛجً بُان ؤنى٫ الٟ٣ه ما لا ٌَ مجهما م واخض وفي ٧ل ",الغؾالت"٦خاب جهيُ٠َ الٗلم)(2019). : (اٖلم ؤن الكاٞعي نى٠ " ٞ٣ا٫مىا٢ب الؤمام الكاٞعيفي ٦خاب " الغاػي وؤظمل َظا مجهما ٖلم ببٛضاص, والإا زغط بلى مهغ ؤٖاص جهيُ٠ ٦خاب الغؾالت, وفي ٧ل واخض الغؾالت ٦خابَ ٦شحر)(2020). ٢لذ: ولهظا ًظ٦غون في مهىٟاث الؤمام الكاٞعي الغؾالت ال٣ضًمت " و"الغؾالت الجضًضة"(2021). ؤبى بسخا١ االإغوػي الؤمام ٢ا٫ (2022) في ٦خابه "الىاسخ" : (ٞ٣ض هَو الكاٞعي في الغؾالت (2017) مدايغاث (م 62) (2018 )مىا٢ب الكاٞعي1/230 (2019 )الؿاب٤ 1/234 (2020) مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 157) (2021 )اهٓغ: الجمىٕ للىىوي 1/11 , وتهظًب الأؾماء واللٛاث 1/53 له ؤًًا, وم٣ضمت الكُش ؤخمض قا٦غ للغؾالت (م 10) (2022 )٢ا٫ ابً زل٩ان ؤبى بسخا١ ببغاَُم بً ؤخمض بً بسخا١ االإغوػي الٟ٣ُه الكاٞعي؛ بمام ٖهغٍ في الٟخىي والخضعَـ، ؤزظ الٟ٣ه ًٖ ؤبي الٗباؽ بً ؾغٍج وبغٕ ُٞه، واهتهذ بلُه الغٍاؾت بالٗغا١ بٗض ابً ؾغٍج، ونى٠ ٦خبا ٦شحرة، وقغح مسخهغ االإؼوي، وؤ٢ام ببٛضاص صَغا َىٍلا ًضعؽ وٍٟتي، وؤهجب مً ؤصخابه زل٤ ٦شحر، وبلُه ًيؿب