بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

518 ؤصخاب الأؾغاع، ومً.. ومً ، ومً الأوَام التي ما ًؼا٫ الىاؽ مجها في عٖب وفي زىٝ وفي ج٣غب وفي عظاء ختى جى٣ُ٘ ؤٖىا٢هم وجخىػٕ ظهىصَم وجدبضص َا٢تهم في مشل َظا الهغاء. و٢ض مشلىا لخ٩الُ٠ الضًىىهت لٛحر الله في الأٖغاٝ وا لخ٣الُض بإعباب الأػٍاء واالإىصاث، ُٞيبػي ؤن وٗلم ٦م مً الأمىا٫ والجهىص جًُ٘ بلى ظاهب الأٖغاى والأزلا١ في ؾبُل َظٍ الأعباب! بن البِذ طا الضزل االإخىؾِ ًىٟ٤ ٖلى الضَىن والُٗىع والأنباٙ وٖلى جهُٟ٠ الكٗغ و٦ُه وٖلى الأ٢مكت التي جهى٘ مجها الأػٍاء االإخ٣لبت ٖاما بٗض ٖام، وما ًدبٗها مً الأخظًت االإىاؾبت والخلي االإخىاؾ٣ت م٘ الؼي والكٗغ الخظاء … بلى آزغ ما ج٣طخي به جل٪ الأعباب الى٨ضة. بن البِذ طا الضزل االإخىؾِ ًىٟ٤ هه٠ صزله وهه٠ ظهضٍ الإلا خ٣ت ؤَىاء جل٪ الأعباب االإخ٣لبت، التي لا جشبذ ٖلى خا٫. ومً وعاءَا الحهىص ؤصخاب عئوؽ الأمىا٫ االإىْٟت في الهىاٖاث السانت بضهُا جل٪ الأعباب. ولا ًمل٪ الغظل واالإغؤة ـ وَما في َظا ال٨ض الىانب - ؤن ًخى٢ٟا لخٓت ًٖ جلبُت ما ج٣خًُه جل٪ الضًىىهت الى٨ضة مً جطخُاث في الجهض واالإا٫ و الٗغى والسل٤ ٖلى الؿىاء. وؤزحرا ججيء ج٩الُ٠ الٗبىصًت لخا٦مُت الدكغَ٘ البكغٍت ، وما مً ؤضخُت ً٣ضمها ٖابض الله لله بلا وٍ٣ضم الظًً ًضًىىن لٛحر الله ؤيٗاٞها للؤعباب الخا٦مت مً الأمىا٫ والأهٟـ والأٖغاى. وج٣ام ؤنىاٝ مً (الىًَ) ومً (ال٣ىم) ومً (ال جيـ) ومً (الُب٣ت) ومً (الؤهخاط)، ومً ٚ حرَا مً قتى الأنى ام والأعباب.. وجض١ ٖلحها الُبى٫ ، وجىهب لها الغاًاث، وٍضعى ٖباص الأنىام بلى بظ ٫ الىٟىؽ والأمىا٫ لها بٛحر جغصص ، وبلا ٞالترصص َى السُاهت وَى الٗاع! وخحن ًخٗاعى م٘ الٗ غْى مخُلباث َظٍ الأنىام ٞةن الٗغ ى َى الظي ًًخي، وٍ٩ىن َظا َى الكغٝ الظي ًغا ١ ٖلى ظىاهبه الضم - ٦ما ج٣ى٫ الأبىا١ االإىهىبت خى٫ الأنىام ومً وعاءَا ؤولئ٪ الأعباب مً الخ٩ام! بن ٧ل الخطخُاث التي ً٣خًحها الجهاص في ؾبُل الله لُٗبض الله وخضٍ في الأعى, وٍخدغع البكغ مً ٖباصة الُىاُٚذ والأنىام , ولترجٟ٘ الخُاة الؤوؿاهُت بلى الأٞ٤ ال٨غٍم الظي ؤعاصٍ الله للئوؿان... بن ٧ل َظٍ الخطخُاث التي ً٣خًحها الجهاص في ؾبُل الله لُبظ٫ مشلها وؤ٦ثر مً ًضًىىن لٛحر الله ؛ والظًً ًسكىن الٗظاب والألم والاؾدكهاص وزؿاعة الأهٟـ والأولاص والأمىا٫ بطا َم ظاَضوا في ؾبُل الله – ٖلحهم ؤن ًخإملىا ماطا ج٩لٟهم الضًىىهت لٛحر الله في الأهٟـ والأمىا٫ والأ ولاص – وٞى٢ها الأزلا١ والأٖغاى , بن ج٩الُ٠ الجهاص في ؾبُل الله في وظه َىاُٚذ الأعى ٧لها لم ج٩لٟهم ما ج٩لٟهم الضًىىهت لٛحر الله, وٞى١ طل٪ ٧له الظ٫ والضوـ والٗاع. وؤزحرا ٞةن جىخُض الٗباصة والضًىىهت لله وخضٍ, وعٌٞ الٗبىصًت والضًىىهت لٛحرٍ مً زل٣ه طو ٢ُمت ٦بحرة في نُاهت الجهض البكغي مً ؤن ًىٟ٤ في جإلُه الأعباب

519 الؼاثٟت ٧ي ًىظه بجملخه بلى ٖماعة الأعى وجغ٢ُتها وجغ٢ُت الخُاة ٞحها. وَىا ْاَغة واضخت جا ٌٗبض الىاؽ لصسهه مً مخ٨غعة؛ وهي ؤهه ٧لما ٢ام ٖبض مً ٖبُض الله لُ٣ُم مً هٟؿه َاٚى اخخاط َظا الُاٚىث ٧ي ٌٗبض , صون الله-ؤي ًُإ وٍدب٘ -بلى ؤن ٌسسغ ٧ل ال٣ىي والُا٢اث: حؿبذ بدمضٍ وجغجل ط٦غٍ وجىٟش في نىعجه الٗبضًت الهؼٍلت لخطسم وحكٛل م٩ان الألىَُت وبَلا١ التراهُم , وؤلا ج٨٠ لخٓت واخضة ًٖ الىٟش في جل٪ الهىعة الٗبضًت الهؼٍلت الُٗٓمت باؾمها وب٢امت َ٣ىؽ الٗباصة لها. خكض الجمىٕ بكتى الىؾاثل للدؿبُذ, و والتراجُل خىلها ؛ لأن الهىعة الٗبضًت الهؼٍلت جى٨مل وتهؼ٫ وجخًاء٫ ٧لما ؾ٨ً وَى ظهض هانب لا ًٟغٙ ؤبضا , وفي َظا الجهض الىانب جهغٝ راجُلمً خىلها الىٟش والُبل والؼمغ والبسىع والدؿابُذ والت وؤمىا٫ وؤعواح َا٢اث –اها ؤخُ –. ولى ؤهٟ٤ بًٗها في ٖماعة الأعى والؤهخاط االإشمغ وؤٖغاى , ول٨ً َظٍ الُا٢اث والأمىا٫ لٗاص ٖلى البكغٍت بالسحر الىٞحر لتر٢ُت الخُاة البكغٍت وبٚىائها ضٍ بهما والأعواح ؤو الأٖغاى لا جىٟ٤ في َظا الؿبُل االإشمغ ما صام الىاؽ لا ًضًىىن لله وخ . ومً َظٍ اللمدت ًخ٨ك٠ مضي زؿاعة البكغٍت في الُا٢اث ههًضًىىن للُىاُٚذ مً صو والأمىا٫ والٗماعة والؤهخاط مً ظغاء جى٨بها ًٖ الضًىىهت لله وخضٍ وٖباصة ٚحرٍ مً صوهه, وطل٪ . ولِـ ١ الظ٫ وال٣هغ والضوـ والٗاعٞى١ زؿاعتها في الأعواح والأٖغاى وال٣ُم والأزلا١, ٞى .الأويإ وازخلٟذ ؤلىان الخطخُاث ن ازخلٟذَظا في هٓام ؤعضخي صون هٓام وب : ؤهه ًخجلى بىيىح ؤن ٢ًُت الضًىىهت ًيخهي بلحها ال٣ى٫ في َظٍ ال٣ًُتوالسلانت التي ولِؿذ وبؾلام وبًمان ٖ٣ُضة والاجبإ والخا٦مُت التي ٌٗبر ال٣غآن ٖجها بالٗباصة هي ٢ًُت ؤو لا ج٣ىم , و٢ًُت بًمان ًىظض ؤو لا ٢ًُت ٞ٣ه ؤو ؾُاؾت ؤو هٓام؛ بجها ٢ًُت ٖ٣ُضة ج٣ىم ًىظض, و٢ًُت بؾلام ًخد٣٤ ؤو لا ًخد٣٤, زم هي بٗض طل٪ لا ٢بله ٢ًُت مىهج للخُاة الىا٢ُٗت ًخمشل في قغَٗت وهٓام وؤخ٩ام وفي ؤويإ ججمٗاث جخد٣٤ ٞحها الكغَٗت والىٓام ما هي ٢ًُت صًىىهت وجىٟظ ٞحها الأخ٩ام. و٦ظل٪ بن ٢ًُت الٗباصة لِؿذ ٢ًُت قٗاثغ، وبه واجبإ وهٓام وقغَٗت وٞ٣ه وؤخ٩ام وؤويإ في وا٢٘ الخُاة، وبجها مً ؤظل ؤجها ٦ظل٪ َظٍ الغؾل لُىاظهىا الجاَلُت الٗىُضة" اؾخد٣ذ ٧ل ( 1900))(1901) . الظًً َضاَم الله للئؾلام بٗض ال٣لاثل و٢ض ؤصع٥ َظٍ الخ٣ُ٣تَ ٢ا٫ الكُش الخىالي الٗباصة في الؤؾلام ٖما َى في ٧ل ؤخضَم (محمد ؤؾض): "ًسخل٠ بصعا٥ جمؼ١ ويُإ، ً٣ى٫ ى٫ َ (1900) َغٍ٤ الض ٖىة في ْلا٫ ال٣غآن 153-؛ م٣خُٟاث (1901) ْاَغة الؤعظاء في الٟ٨غ الؤؾلامي 1/66 - 72

511 صًً آزغ، بن الٗباصة في الؤؾلام لِؿذ مدهىعةً في ؤٖما٫ مً السكىٕ السالو ٧الهلىاث والهُام مشلا، ول٨جها جدىاو٫ ٧ل خُاة الؤوؿان الٗملُت ؤًًا، وبطا ٧اهذ الٛاًت مً خُاجىا ٖلى الٗمىم ٖباصة الله، ُٞلؼمىا خُيئظ يغوعة ؤن هىٓغ بلى َظٍ الخُاة في مجمىٕ مٓاَغَا ٧لها ٖلى ؤجها جبٗت ؤصبُت مخٗضصة الىىاحي، وَ٨ظا ًجب ؤن هإحي ؤٖمالَ ىا ٧لها ختى جل٪ التي جٓهغ جاٞهت ٖلى ؤجها ٖباصاث (ؤي: هإجحها بىعي) وٖلى ؤجها جال٠ ظؼءا مً طل٪ االإجهاط الٗالمي الظي ؤبضٖه الله؛ جل٪ خ ا٫ ًىٓغ بلحها الغظل الٗاصي ٖلى ؤجها مشل ؤٖلى بُٗض، ول٨ً ؤلِـ مً م٣انض الضًً ؤن جخد٣٤ االإشل الٗلُا في الىظىص الىا٢٘؟! بن مى٢٠ الؤؾلام في َظا الهضص لا ًدخمل الخإوٍل، بهه ٌٗلمىا ؤولا ؤن ٖباصة الله الضاثمت واالإخمشلت في ؤٖما٫ الخُاة الؤوؿاهُت االإخٗضصة ظمُٗها هي مٗجى َظٍ الخُاة هٟؿها، وَٗلمىا زاهُا: ؤن بلىٙ االإ٣هض ًٓل مؿخدُلا ما صمىا ه٣ؿم خُاجىا ٢ؿمحن ازىحن: خُاجىا الغوخُت وخُاجىا االإاصًت، ًجب ؤن ج٣ترن َاجان الخُاجان في وُٖىا وفي ؤٖمالىا لخ٩ىن ٦ لا واخضا مدؿ٣ا، بن ٞ٨غجىا ًٖ وخضاهُت الله ًجب ؤن جخجلى في ؾٗحها لل خىُٞ٤ والخىخُض ب حن االإٓاَغ السخلٟت في خُاجىا. َىا٥ هدُجت مىُ٣ُت لهظا الاججاٍ هي ٞغ١ آزغ بحن الؤؾلام وبحن ؾاثغ الىٓم الضًيُت االإٗغوٞت، طل٪ ؤن الؤؾلام ٖلى ؤهه حٗلُم لا ً٨خٟي بإن ًإزظ ٖلى ٖاج٣ه جدضًضَ الهلاث االإخٗل٣ت بما وعاء الُبُٗت بحن الأعى وزال٣ه ٞ٣ِ. ول٨ً ٌٗغى ؤًًا بمشل َظا الخإ٦ُض ٖلى الأ٢ل للهلاث الضهُىٍت بحن الٟغص وبُئخه الاظخماُٖت ؤن الخُاة الضهُا لا ًىٓغ بلحها ٖلى ؤجها نضٞت ٖاصًت ٞاعٚت، ولا ٖلى ؤجها َُ٠ زُا٫ للآزغة التي هي آجُت لا عٍب ٞحها مً ٚحر ؤن ج٩ىن مىُىٍت ٖلى مٗجً ى ما، ول٨ً ٖلى ؤجها وخضة بًجاب ُت جامت في هٟؿها، والله حٗالى (وخضٍ) لا في ظىَغٍ ٞدؿب، بل في الٛاًت بلُه ؤًًا، مً ؤظل طل٪ ٧ان زل٣ه وخضة عبما في ظىَغٍ بلا ؤهه وخضة في الٛاًت مىه ب٩ل جإ٦ُض. وٖباصة الله في ؤوؾ٘ مٗاهحها - ٦ما قغخىا آهٟا - جال٠ مً الؤؾلام مٗجى الخُاة الؤوؿاهُت، َظا الؤصعا٥ وخ ضٍ ًغٍىا بم٩ان بلىٙ الؤوؿان ال٨ما٫ في بَاع خُاجه الضهُىٍت الٟغصًت..." (1902))(1903). (1902 )الؤؾلام ٖلى مٟتر١ الُغ١23 - 25.) (1903) الٗلماهُت (م701 - 703)

511 ٢لذ: وَظٍ الٗباصة هي خ٣ُ٣ت الخىخُض ومٗجى قهاصة "ؤن لا بله ب والخىخُض الظي بٗض الله به عؾىله صلى الله عليه وسلم وؤهؼ٫ به ٦خابه (٢ا٫ ابً جُمُت: هى كبدرة الله ً لهوخده لا شسٍ )(1904). ؤن عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم الإا بٗض مٗاطا رضي الله عنه ٖلى الُمً، ٢ا٫: "به٪ "الصخُدحن"و٢ض زبذ في ج٣ضم ٖلى ٢ىم ؤَل ٦خاب، ٞلُ٨ً ؤو٫ ما جضٖىَم بلُه كبدرة الله". الخضًض. وفي لٟٔ للبساعي: "ٞلُ٨ً ؤو٫ ما جضٖىَم بلى ؤن ًىخدوا الله حلدلى ". له ؤًًا: "ٞةطا ظئتهم، ٞاصٖهم بلى وفي آزَغَ ؤن ٌشهدوا ؤن لا إله إلا الله ، وؤن محمدا عؾى٫ الله". ,ؤما االإؿدبضون الكغ٢ُىن ٞإٞئضتهم َىاء(: " َباج٘ الاؾدبضاص"٢ا٫ ال٩ىا٦بي في ولهظا وؤظؿامهم مً باعوص. االإؿدبضون ًساٞىن مً الٗلم جغجج٠ مً نىلت الٗلم، ٧إن الٗلم هاع ، والإاطا ٧اهذ ؤًٞلَ الظ٦غ، والإاطا ب جي ٖلحها "لا بله بلا الله"الىاؽ مٗجى ٧لمت م لْ ختى مً ٖ ؾىي ، ومٗجى طل٪ ؤه ه لا ٌ ٗبض خ٣ا"لا بله بلا الله"الؤؾلام. ب جي الؤؾلام، بل و٧اٞت الأصًان ٖلى الله: "لا ومجها لٟٓت الٗبض، ُٞ٩ىن مٗجى لا بله بلا ,الهاو٘ الأٖٓم، ومٗجى الٗباصة السًىٕ ٌؿخد٤ السًىٕ شخيء ٚحر الله". وما ؤًٞل ج٨غاع َظا االإٗجى ٖلى الظا٦غة آهاء اللُل وؤَغاٝ مً السًىٕ لٛحر الله وخضٍ. ٞهل مً الى٢ىٕ في وعَت شخيء جدظ عا ,الجهاع - والخالت َظٍ - ولا ولاًت ُٞه ولا ,ولا ٖبىصًت في الؤؾلام َم ؤنْ لا ؾُاصةَ االإؿدبضًً ؤن ٌٗلم ٖبُض ب ٚغىَ ىاؾ ً لا "زًىٕ، بهما االإامىىن بًٗهم ؤولُاء بٌٗ؟ ٦لا؛ لا ًلاثم طل٪ ٚغيهم، وعبما ٖض وا ٧لمت قخما لهم! ولهظا؛ ٧ان االإؿدبضون "بله بلا الله - ولا ػالىا -مً ؤههاع الك غ٥ وؤٖضاء )الٗلم (1905). (1904) قغح الٗ٣ُضة الأنٟهاهُت (م 52) (1905) َباج٘ الاؾدبضاص (م 54 - 55)

512 [6 ] المبدأ السادسالفضل ٢ا٫ الٛؼالي في "الؤخُاء" : (ما لم جٟهم الًُٟلت في هٟؿها, ولم ًخد٣٤ االإغاص مجها , لم ًم٨ً ؤن حٗلم وظىصَا نٟت للٗلم ؤو لٛحرٍ مً السها٫ , ٞل٣ض يل ًٖ الُغٍ٤ مً َم٘ ؤن ٌٗغٝ ؤن ػٍضا خ٨ُم ؤم لا وَى بٗض لم ًٟهم مٗجى الخ٨مت وخ٣ُ٣تها . و الًُٟلت مإزىطة مً الًٟل, وهي الؼٍاصة, ٞةطا حكاع٥ قِئان في ؤمغ وازخو ؤخض َما بمؼٍض ً٣ا٫: َٞ ًَ لَ ه وله الًٟل ٖلُه, مهما ٧اهذ ػٍاصجه ُٞما َى ٦ما٫ طل٪ الصخيء, ٦ما ً٣ا٫: الٟغؽ ؤًٞل مً الخماع, بمٗجى ؤهه ٌكاع٦ه في ٢ىة الخمل وٍؼٍض ٖلُه ب٣ىة ال٨َ غ والٟغ وقضة الٗضو وخؿً الهىعة, ٞلى ٞ غى خماع ازخو بؿلٗت ػاثضة لم ً ٣ل بهه ؤًٞل, لأن جل٪ ػٍاصة في الجؿم وه٣هان في االإٗجى, ولِؿذ مً ال٨ما٫ في شخيء, والخُىان مُلىب الإٗىاٍ ونٟاجه لا لجؿمه)(1906) . و٢ا٫ الؼبُضي في "قغح الؤخُاء" : (اٖلم ؤن الًٟل بطا اؾخ ٗمل لؼٍاصة خؿً ؤخض الكِئحن ٖلى الآزغ زلازت ؤيغب: ًٞل مً خُض الجيـ, ٦ًٟل ظيـ الخ ُىان ٖلى ظيـ الىباث. وًٞل مً خُض الىىٕ, ٦ًٟل الؤوؿان ٖلى ٚحرٍ مً الخُىان. وًٞل مً خُض الظاث, ٦ًٟل عظل ٖلى آزغ. ٞالأولان ظىَغان لا ؾبُلَ للىا٢و ٞحهما ؤن ً ؼٍلَ ه٣هَ ه وؤن ٌؿخُٟض الًٟل, ٧الٟغؽ والخماع لا ًم٨ىه ا٦دؿاب ًُٞلت الؤوؿان, والشالض ٢ض ً٩ىن ٖغيا ًم٨ً ا٦دؿاب ه, ومً َظا الىدى الخًُٟل االإظ٧ىع في ٢ىله حٗالى وَاللَّ ًَٞ لَ بًََْٗ٨ مْ َٖلَى بٌَْٗ }(1907) . و٢ا٫ ؤًًااٖلم ؤن الله ؾبداهه زل٤ االإىظىصاث, وظٗل ل٩ل شخيء مجها ٦مالا ًسخو به َى ٚاًت قغٞه, ٞةطا َٖض م ٦ماله اه خ٣ل بلى الغجبت التي صوهه واؾخٗمل ٞحها, ٞ٩ان اؾخٗماله ٞحها ٦ما٫ ؤمشاله, ٞةطا ٖضم جل٪ ؤًًا ه ٣ل بلى ما صوجها ولا حُٗل, وَ٨ظا ؤبضا ختى بطا ٖضم ٧ل (1906) بخُاء ٖلىم الضًً 1/12 (1907) بجداٝ الؿاصة االإخ٣حن 1/123 - 124

513 ًُٞلت ناع ٧الكى٥ والخُب الظي لا ًهلر بلا للى٢ىص, ٞالٟغؽ بطا ٧اهذ ُٞه ٞغوؾِخه ب٦غامَ مشله, ٞةطا هؼ٫ ٖجها ٢لُلا ؤٖض الإً صون االإل٪, ٞةطا ػاص الخامت ؤ ٖ ض الإغا٦ب االإلى٥ وؤ ٦غم ج٣هحر ٍ ؤٖض لآخاص الأظىاص, ٞةنْ ج٣انغ ٖجها ظملتً اؾخ ٗمل اؾخٗما٫َ الخماع بما خى٫ االإضاع وبما لى٣ل الؼبل وهدىٍ, ٞةن ٖضم طل٪ اؾخٗمل اؾخٗما٫ الأٚىام للظبذ والؤٖضام, ٦ما ً٣ا٫ في ا, ؤخضَما جدذ االإل٪ والآزغ جدذ الغصاًا, ٞ٣ا٫ ٞغؽ االإل٪: ؤما ؤهذ االإشل: بن ٞغؾحن الخ٣ُ ناخبي و٦ىذ ؤها وؤهذ في م٩ان واخض, ٞما الظي هؼ٫ ب٪ بلى َظٍ االإغجبت, ٞ٣ا٫: ما طا٥ بلا ؤه٪ َملجذ ٢لُلا وج٨ؿٗذ ؤها(1908))(1909). الإ٣هض : (ا" االإىا٢٠"و٢ض ٌ ٗب ر ًٖ الًٟل باالإغجبت ؤي: الكغٝ, ٢ا٫ الًٗض في ٢لذ مغجبت الٗلم الظي مغجبخه), ٞ٣ا٫ الكغٍ٠ الجغظاوي: (ؤي: قغٞه, وبهما وظب ج٣ضًم :الغاب٘ ب ؤن ٌكغٕ ُٞه (لُٗغٝ ٢ضعٍ) وعجبخه ُٞما بحن الٗلىم (ُٞىفى خ٣ه مً الجض) والاٖخىاء في ُلَ ً ا٦دؿابه وا٢خىاثه) (1910) . خه, الإؼٍض بهحرجه)و٢ا٫ الكُش ٖلي الهالخي: (وبهما وظب ج٣ضًم الخهضً٤ بمغجب (1911). (٢ا٫ التهاهىي و٢ض ًظ٦غون وظهَ قغٝ الٗلم، وٍ٣ىلىن: قغٝ الهىاٖت: بما بكغٝ مىيىٖها، مشل الهُاٚت, ٞةجها ؤقغٝ مً الضباٚت، لأن مىيىٕ الهُاٚت والًٟت الظَب (1912), وَما ؤقغٝ مً مىيىٕ الضباٚت التي هي الجلض (1908) ٢ا٫ ابً ؾِىا في "الؿُاؾت" (م 92( : )ًيبػي الإً ٖجى بخٗغٝ مىا٢به ومشال به ؤن ًٟدو ًٖ ؤزلا١ الىاؽ وٍخٟ٣ض ق َُ مَ هم وزلاث٣َ هم وٍدبهغ مىا٢بَ هم ومشالبهم, ُٞ٣ِؿها بما ٖىضٍ مجها, وَٗلم ؤهه مشلهم وؤجهم ؤمشاله, ٞةن الىاؽ ؤقباٍ, بل َم ؾىاء ٧إؾىان االإكِ. ٞةطا عؤي االإى٣بت الخؿىت ٞلُٗلم ؤن ُٞه مشلها بما ْاَغة وبما مٛمىعة, ٞةن ٧اهذ ْاَغة ٞلح راٖ ها ولُىاْب ٖلحها ختى لا جبُض ولا جًمدل, وبن ٧اهذ مٛمىعة ٞلُ ث رْ َا ولُدحها , ولُداٞٔ ٖلى اؾخضٖائها ٞةجها ججُب بإَىن ؾعي وؤؾغٕ و٢ذ, وبطا عؤي االإشلبت والٗا صة الؿِئت والسل٤ اللئُم ٞلُٗلم ؤن مشلها عاًَ لضًه بما باص وبما ٧امً, ٞةن ٧ان باصًا ٞلُ٣مٗه ولُ٣هغٍ ولُ م خْ ه ب٣لت اؾخٗماله وقضة وؿُاهه, وبن ٧ان ٧امىا ٞلُدغ ؾه لئلا ًٓهغ) اَـ . (ػ) (1909) بجداٝ الؿاصة االإخ٣حن 1/124 (1910) قغح االإىا٢٠ 1/58 (1911 )جد٣ُ٤ مباصت الٗلىمالأخض ٖكغ (م 2 و5) (1912 )٢ا٫ الٛؼالي في "الؤخُاء 1/12 ( :ما ً ُلَب لظاجه ؤقغٝ وؤًٞل مما ً ُلَب لٛحرٍ, واالإُلىب لٛحرٍ الضعاَم والضهاهحر, ٞةجهما حَجَغان لا مىٟٗت لهما, ولىلا ؤن الله ؾبداهه وحٗالى ٌؿ غَ ٢ًاءَ الخاظاث بهما ل٩اها والخهباء بمشابت واخضة, وا لظي ً ُلَب لظاجه ٞالؿٗاصة في الآزغة ولظة الىٓغ لىظه الله حٗالى ). (ػ)

514 وبما بكغٝ ٚغيها، مشل نىاٖت الُب, ٞةج ها ؤقغٝ مً نىاٖت ال٨ىاؾت، لأن ٚغى الُب بٞاصة الصخت, وٚغى ال٨ىاؾت جىُٓ٠ االإؿتراح. وبما بكضة الخاظت بلحها ٧الٟ٣ه، ٞةن الخاظت بلُه ؤقض مً الخاظت بلى الُب، بط ما مً وا٢ٗت في ال٩ىن بلا وهي مٟ خ٣غة بلى الٟ٣ه، بط به اهخٓام نلاح الضهُا والضًً، بسلاٝ الُب، ٞةهه ًَ دخاط بلُه بٌٗ الىاؽ في بٌٗ الأو٢اث )(1913). ٢ا٫ الٟحروػآباصي (ومً الٗلىم ما ً٣ىي قغٞ ه باظخمإ َظٍ الاٖخباعاث ُٞه ؤو ؤ٦ثرَا )(1914). ٢لذ: و٢ض حٗل٤ ؤنى٫ الٟ٣ه م ً ٧ل ظهت مً َظٍ الجهاث بؿبب: ٞبالىٓغ بلى (مىطىكه), ٞةن مىيىٖه الأصلت التي هي وحي مً الله حٗا لى: { الْهَىَي * ب نْ َ ىَ ب لا وَحْي ً ىحَى زل٣ه"(1915), و٦ما ؤن ال٣غآن وحي ٞةن الؿىت وحي ٢ا٫ الأوػاعي: (٧ان ظبرًل ًجز٫ ٖلى الىبي صلى الله عليه وسلم بالؿىت ٦ما ًجز٫ بال٣غآن) (1916), و٢ا٫ الؼع٦صخي: (و٢ض نغح الكاٞعي في "الغؾالت" بإن الؿىت م جز لت ٧ال٨خاب, ٢ا٫ الله حٗالى وَمَا ًَىُْ ٤ ًَٖ الْهَىَي * ب نْ َ ىَ ب لا وَحْي ً ىحَى (1917), و٢ا٫ ابً خؼم: (٢ا٫ الله ٖؼ وظل وَمَا ًَىُْ ٤ ًَٖ الْهَىَي * ب نْ َ ىَ ب لا وَحْي ً ىحَى , و ٢ا٫ حٗالىوَلَىْ ٧َانَ م ًْ ٖ ىْض َٚحْر اللَّ لَىَظَض وا ٞ ُه ازْخ لاًَٞا ٦َش حرًا , ٞصر ؤن ٧ل ما ٢اله عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٞهى وحي مً ٖىض الله ٖؼ وظل) (1918) ,و٢ا٫ الخاٞٔ الٗغاقي: (ونْ٠ الؿىت بالإهؼا٫ صخُذ , ٞ٣ض ٧ان الىحي ًجز٫ بها ٦ما ًجز٫ بال٣غآن , ٦ما في الخضًض الصخُذ في الغظل الظي ؤخغم لٗمغة وَى مخًمش بسلى١, ٞجز٫ الىحي في طل٪ بالؿىت الشابخت مً ٢ىله: "ما ٦ىذَ ناوٗا في حج٪ ٞانىٗه في ٖمغج٪ ". الخضًض االإكهىع, وعوٍىا في ٦خاب الؿجن لأبي صاوص مً خضًض االإ٣ضام بً مٗضي ٦غب ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ؤهه ٢ا٫: "ؤلا بوي ؤوجِذ ال٣غآنَ ومشلَه مٗه, ؤلا ًىق٪ عظل قبٗان ٖلى (1913) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/17 (1914) بهاثغ طوي الخمُحز1/44 (1915) عواٍ ؤبى صاوص في االإغاؾُل ًٖ قهغ بً خىقب و٦ظا الضاعمي, و٢ا٫ خؿحن ؾلُم ؤؾضبؾىاصٍ خؿً وَى مغؾل). وعواٍ الترمظي ًٖ ؤبي ؾُٗض السضعي مغٞىٖا و٢ا٫: (َظا خضًض خؿً ٚغٍب). ويٗ ٟه الألباوي. (1916) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه1/266 (1917) البدغ الخُِ2/178 (1918) الٟ هَل في االإلل والأَىاء والىدل 4/125

515 ؤعٍ٨خهً٣ى٫: ٖلُ٨م بهظا ال٣غآن ٞما وظضجم ُٞه مً خلا٫ ٞإخلىٍ ". الخضًض, و٢ض ٢ا٫ الكاٞعي رضي الله عنه: الؿىت وحي ً خلى)(1919). وبالىٓغ بلى)هسطه( ؤ٦غم بالٟهم ًٖ الله و مل٨ت الٟهم والاؾخيباٍ, ٞةن ٚغيَه جدهُل , ٢ا٫ مال٪ (وبهه لُ٣٘ في ٢لبي ؤن الخ٨مت َى الٟ٣ه في صًً الله، وؤمغ ًضزله الله في ال٣لىب مً عخمخه ٞحها، وججض آزغ يُٟٗا في في ؤمغ الضهُا طا هٓغ ؤه٪ ججض الغظل ٖا٢لا :وًٞله، ومما ًبحن طل٪ ؤمغ صهُاٍ ٖاالإا بإمغ صًىه بهحرا به، ًاجُه الله بًاٍ وٍدغمه َظا، ٞالخ٨مت: الٟ٣ه في صًً الله)(1920) ,٢لذ: وَكهض له ما في"الصخُدحن" مغٞىٖا: "مً ً غ ص الله به زحرا ً َٟ ٣ هْ ه في الضًً". ٞى٢ه بلا الىبىة, وفي الخضًض: "بن الٗلماء َم وعزت ل عجبت الٟ٣ه ٞلا عجبتمً خه ٞ الأهبُاء"(1921), ٢ا٫ ابً بُا٫: (ظاء فى ٦شحر مً الآزاع ؤن صعظاث الٗلماء جخلى صعظاث الأهبُاء وصعظاث ؤصخابهم، والٗلماء وعزت الأهبُاء، وبهما وعزىا الٗلم وبِىىٍ للؤمت، وطبىا ٖىه، وخمىٍ مً جدغٍ٠ الجاَلحن واهخدا٫ االإبُلحن)(1922), و٢ا٫ ؤبى خٟو الؿهْ غَ وَ عْ ص ي في ٦خاب بلى الٟسغ الغاػي: ( واٖلم ؤهه ٦ما لا عجبت ٞى١ عجبت الىبىة, ٞلا قغٝ ٞى١ قغٝ واعر جل٪ الغجبت, ٢ا٫ ابً ٖغبي: وم٣ام الىاعزحن لا م٣ام ؤٖلى مىه )(1923), و٢ا٫ االإىاوي: (الٟ٣ه في الضًً نىاٖت االإهُٟى صلى الله عليه وسلم االإىعوزت ٖىه, والٗلماء وعزت الأهبُاء, ٢ا٫ في "بدغ الٟىاثض " : وَم الٟ٣هاء, والٗلماء بالإَلا١ َم الٟ٣هاء, والٗلماء بؿاثغ الٗلىم ٖلماء ٖلى الخ٣ُُض بلى ٖلمهم) (1924). و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي في زُبت "ال٣ىاَ٘ " : ( بوي عؤًذ الٟ٣هَ ؤنلَ الٗلىم وؤقغٞها, ٢ا٫ الله حٗالى: { ٞ غْ٢َت م جْه مْ ََاث َٟت ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا ٢َىْمَه مْ بطا عَظَٗ ىا ب لَحْه مْ لََٗل ه مْ ًَدْظَ ع ونَ , ؤمغ الله حٗالى بالخٟ٣ه في الضًً وظٗله ٞغيا ٖلى ٞغ١ الىاؽ ٢اَبت , لخ٣ىم َاثٟت مً ٧ل ٞغ٢ت به , وٍيخهبىا في ٢ىمهم مىهبَ الأ هبُاء في ؤممهم, مىظعًٍ ومدظعًٍ , و صٖاةً بلى الله حٗالى ٢اثمحن بضًىه باز حن ؾبُلَ ه مىضخحن للسل٤ ههجه. ٞهاع الٟ٣هاء زلٟاءَ الغؾل بهظاعا وجدظًغا , واعسي (1919) َغح الخثرًب في قغح الخ٣غٍب 1/15 (1920) جٟؿحر ابً ٦شحر1/700 (1921) عواٍ ؤخمض وؤبى صاوص والترمظي وابً ماظه, وص دخه ابً خبان. (1922) قغح صخُذ البساعي لابً بُا٫ 1/133 (1923) ٌُٞ ال٣ضًغ4/384 (1924 )الؿاب٤ 3/478

516 ٖلىمهم ٢ُاما به وخم , ؾال٩ي َغٍ٣تهم بشا ووكغا . وَظٍ مغجبت لا جىظض لٟغ٢ت مً الٟغ١ , وهاَُ٪ بها مً مغجبت )(1925). وبالىٓغ بلى(شدة الخدحت إلُه), ٞظل٪ لاػم لكضة الخاظت بلى الٟ٣ه التي و٢ٗذ الؤقاعة بلحها في ٦لام التهاهىي, لأن جدهُل الٟ٣ه مخى٢٠ ٖلُه, ولهظا ٢ا٫ في "االإباصت الىهغٍت " : (وًٞل ه ظؼٍل , لخى٢ ٠ اؾخيباٍ الأخ٩ام ٖلُه )(1926). و٢ا٫ ابً بَ غَان: (اٖلم وٞ٣٪ الله وؤٖاه٪ ؤن ؤظَ ل الٗلىم ٢ضعا وؤٖلاَا قغٞا وط٦غا ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه. وطل٪ لأن الٟ٣هَ ؤظل الٗلىم ٢ضعا وؤؾماَا قغٞا وط٦غا الإا ًخٗل٤ به مً مهالر الٗباص في االإٗاف واالإٗاص. وبهما ٌ ٗغٝ قغٝ الصخيء و٢ضعٍ بخ٣ضًغ َٞ٣ْضٍ وجهىٍغ يضٍ, ولى ٢ض عها َٞ٣ْضَ َظٍ االإغاؾم االإغُٖت والأخ٩ام الكغُٖت االإىيىٖت لأٞٗا٫ الؤوؿاهُت لهاع الىاؽ ٞىضخى َملا مًاٖحن, لا ًإجمغون لأمغ آمغ, ولا ًجزظغون لؼظغ ػاظغ, وفي طل٪ مً الٟؿاص في الٗباص والبلاص ما لا زٟاءَ به. و٢ا٫ قاٖغ َم وَى الأٞىٍ الأوصي: لا ًهلر الىاؽ ٞىضخى لا ؾغاة لهم ... ولا ؾغاة بطا ظهالهم ؾاصوا ٞةطا ٖغٞذ َظا, وٖغٞذ الٟ٣ه ومغجبخه, ٞما ْى ٪ بإنىله التي مجها اؾخمضاص ٍ وبلحها اؾدىاص ٍ. ٞمً الىاظب ٖلى ٧ل مً اقخٛل بالٟ٣ه ؤنْ ًَهغٝ نضعا مً ػماهه بلى مٗغٞت ؤنى٫ الٟ٣ه لُ٩ىن ٖلى ز٣ت مما صزل ُٞه, ٢اصعا ٖلى ٞهم مٗاهُه )(1927). و٢ا٫ الغَىوي: (بن الٗ٣ى٫َ الؿلُمت مخُاب٣ت, والكغاج٘ بإؾغَا مخىاٞ٣ت , ٖلى ؤن الٗلم مً ؤ٦مل ال٨مالاث, لا ؾُما ٖلم الأخ٩ام الكغُٖاث, ٞةجها وؾاثل م٣انض الٗباص, ومىاٍ مهالخهم في االإٗاف واالإٗاص, والإا ٧ان لا ؾبُلَ بلى صع٦ها صون مٗغٞت مضع٦ها, حٗحن مٗغٞت ؤنلها, وجبحن ؤن مغجبخه مً الٗلىم مغجبت ؤظل ها )(1928). و٢ا٫ الؤؾىىي(ؤنى٫ الٟ٣ه ٖ لْم ُٖٓم ٢ضع ٍ, وبح ن قغٞ ه وٞسغ ٍ, بط َى ٢اٖضة الأخ٩ام الكغُٖت وؤؾاؽ الٟخاوي الٟغُٖت التي بها نلاح االإ٩ل ٟحن مٗاقا ومٗاصا )(1929). (1925 )٢ىاَ٘ الأصلت1/3 (1926) االإباصت الىهغٍت (م 13) (1927) الىنى٫ بلى الأنى٫1/47 - 48 (1928) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫1/125 (1929) جهاًت الؿى٫1/3

517 اللؼوم ٖلى ًُٞلت ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه, لأن وٖلى َظا ٞ٣ض ناعث ًُٞلت ٖلم الٟ٣ه صالت ب ها مخى٢٠ ٖلُه, ٞهى الىؾُلت بلحها, والىؾُلت حكغٝ لكغٝ م٣هضَاخهىلَ (1930). الؿغزسخيالؤمام و٢ض ٢ا٫ (1931) في م٣ضمت "االإبؿىٍ " : (وؤما ٖلم الٟ٣ه والكغاج٘ ٞهى السحر ال٨شحر , ٦ما ٢ا٫ الله -ٖؼ وظل -{ :وَمًَْ ً اْثَ الْخ ٨ْمَتَ َٞ٣َضْ ؤ وح يَ زَحْرًا ٦َش حرًا } ٖباؽ عضخي الله حٗالى ٖىه"الخ٨مت: مٗغٞت الأخ٩ام مً الخلا٫ والخغام ". و٢ض هضب الله -حٗالى -بلى طل٪ ب٣ىله -حٗالى -َٞلَىْلا هََٟغَ م ًْ ٧ ل ٞ غْ٢َت م جْه مْ ََاث َٟت ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا الؤهظاع والضٖىة للٟ٣هاء، وَظٍ صعظت ٞ٣ض ظٗل ولاًتَ ، وبٗض "الٗلماء وعزت الأهبُاء"والؿلام: الأهبُاء، جغ٧ىَا محرازا للٗلماء، ٦ما ٢ا٫ ٖلُه الهلاة الىبي ٖلُه الهلاة والؿلام: ٗجى ٢ى٫ ؤٖلى الجهاًت في ال٣ىة، وَى م اه٣ُإ الىبىة َظٍ الضعظت لُت زُاع٦م في الجاَ"و٢ا٫ ٖلُه الهلاة والؿلام: ,"مً ًغص الله به زحرا ًٟ٣هه في الضًً" الصخابت والخابٗحن عيىان الله ولهظا اقخٛل به ؤٖلام ,"زُاع٦م في الؤؾلام بطا ٞ٣هىا )ٖلحهم (1932). "ٍضع ٢ لَ هب ً َلب الٟ٣هَ مَ "الكاٞعي: الؤمام ٢ا٫ و (1933). (1930) واهٓغ: قغح الىع ٢اث لٗبض الله الٟىػان (م 18) (1931) ٢ا٫ ال٣غشخي محمد بً ؤخمض بً ؤبي ؾهل ؤبى ب٨غ الؿغزسخي, ج٨غع ط٦غ ٍ في "الهضاًت", الؤمام ال٨بحر, قمـ الأثمت, ناخب "االإبؿىٍ" وٚحرٍ, ؤخض الٟدى٫ الأثمت ال٨باع ؤصخاب الٟىىن, ٧ان بماما ٖلامت حجت مخ٩لما ٞ٣حها ؤنىلُا مىاْغا, لؼم الؤم امَ قمـ الأثمت ؤبا محمد ٖبض الٗؼٍؼ الخلىاوي ختى جسغط به وناع ؤهٓغَ ؤَل ػماهه, وؤزظ في الخهيُ٠ وهاْغ الأ٢غان, ٞٓهغ اؾم ه وقإ زبر ٍ, ؤملأ االإبظىغ هدى خظمت كشس مجلدا وهى في السجً بإوشحىد مدبىض , وًٖ ؤؾباب السلام في الضهُا مإًىؽ, بؿبب ٧لمت ٧ان ٞحها مً الىاصخحن, ؾال٩ا ٞحها َغٍ٤َ الغاسسحن, لُ٩ىن له طزحرة بلى ًىم الضًً, وبهما ًخ٣بل الله مً االإخ٣حن, وَى ًخىلى الهالخحن, ولا حهضي ٦ُضَ الساثىحن, ولا ًًُ٘ ؤظغَ الخؿىحن, ٢ا٫ في االإبؿىٍ ٖىض ٞغاٚه مً قغح الٗباصاث: َظا آزغ قغح الٗباصاث بإوضر االإٗاوي وؤوظؼ الٗباعاث ؤملا ٍ الخبىؽ ًٖ الجمٗت والجماٖاث, و٢ا٫ في آزغ ٦خاب الُلا١: َظا آزغ ٦خاب الُلا ١ االإىزغ مً االإٗاوي الض٢ا١ ؤملا ٍ الخبىؽ ًٖ الا هُلا١ االإبخلى بىخكت الٟغا١ مهلُا ٖلى ناخب البرا١ نلى الله ٖلُه وآله وصخبه ؤَل السحر والؿ با١ نلاة جخًاٖ٠ وجضوم بلى ًىم الخلا١ ٦خبه الٗبض البري مً الىٟا١ , و٢ا٫ فى آزغ ٦خاب الٗخا١: اهخهى قغح الٗ خا١ مً مؿاًل السلاٝ والىٞا١ ؤملا ٍ االإؿخ٣بل للمدً بالاٖخىا١ الخهىع ف ي َغ١ مً الآٞا١ خامضا للمهُمً الغػا١ ومهلُا ٖلى خبِب السلا١ ومغججى بلى ل٣اثه بالأقىا١ وٖلى آله وصخبه زحر الصخب والغٞا١, و٢ا٫ فى آزغ قغ ح الؤ٢غاع: اهخهى قغح ٦خاب الؤ٢غاع االإكخمل مً االإٗاوي م ا َى ؾغ الأؾغاع وؤملؤ الخبىؽ ف ي مىي٘ الأقغاع مهلُا ٖلى الىبي السخاع. ماث فى خضوص الدؿٗحن وؤعب٘ ماثت) عخمه الله. [الجىاَغ االإًُت في َب٣اث الخىُٟت2/28 - 29] (1932 )االإبؿىٍ 1/2 (1933 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله بً ٖبض البر 2/1134

518 و٢ا٫ الٛؼالي (لأظل قغٝ ٖلم الٟ٣ه وؾببه, وٞ غَ الله صواعيَ السَلْ٤ ٖلى َلبه, و٧ان الٗلماء به ؤعَٞ٘ الٗلماء م٩اها, وؤظل هم قإها, وؤ٦ثرَ َم ؤجباٖا وؤٖىاها )(1934). و٢ا٫ ال٣غافي (بن الٟ٣ه ٖماص الخ٤, وهٓام السل٤, ووؾُلت الؿٗاصة الأبضًت, ولباب الغ ؾالت الخمضًت, مً جدلى بلباؾه ٞ٣ض ؾاص, ومً بالٜ في يبِ مٗاالإه ٞ٣ض قاص)(1935). و٢ا٫ ابً الجىػي: (ؤٖٓم صلُل ٖلى ًُٞلت الصخيء الىٓغ بلى زمغجه، ومً جإمل زمغة الٟ٣ه، َٖل م ؤهه ؤًٞل الٗلىم, ٞةن ؤعبابَ االإظاَب ٞا٢ىا بالٟ٣ه السلاث٤َ ؤبضا, وبن ٧ان في ػمً ؤخضَم مً َى ؤٖلم مىه بال٣غآن ؤو بالخضًض ؤو باللٛت )(1936). و٢ا٫ ؤًًا: (وبطا ؤعصث ؤن حٗغٝ قغٝ الٟ٣ه ٞاهٓغ بلى مغجبت الأنمعي في اللٛت، وؾِبىٍه في الىدى(1937)، وابً مٗحن في مٗغٞت الغظا٫، ٦م بحن طل٪ ومغجبت ؤخمضَ والكاٞعي في الٟ٣ه)(1938). ولهظا ٢ا٫ (مً ٧ان طا َمت وهَ صَ رَ هٟؿَه , حكاٚل باالإهم مً ٧ل ٖلم، وظٗل ظ ل قٛل ه الٟ٣ه، ٞهى ؤٖٓم الٗلىم وؤَم ها) (1939). و٢ا٫ ؤًًاًيبػي للٟ٣ُه ؤلا ً٩ىن ؤظىبُا ًٖ باقي الٗلىم، ٞةهه لا ً٩ىن ٞ٣حها، بل ًإزظ مً ٧ل ٖلم بدٔ، زم ًخىٞغ ٖلى الٟ٣ه، ٞةهه ٖ ؼ الضهُا والآزغة )(1940). و٢ا٫ الؼع٦صخي: (٧ان الكُش نضع الضًً بً االإغخل (1941) - عخمه- ً٣ى٫: ًيبػي للئوؿان ؤن ً٩ىن في الٟ٣ه ٢ُ مًا, وفي الأنى٫ عاجخا, وفي ب٣ُت الٗلىم مكاع ٧ا )(1942). (1934 )االإؿخهٟى (م 4) (1935 )الظزحرة 1/34 (1936 )نُض الساَغ (م177) (1937 )في "وُٞاث الأُٖان 1/102 - 103 :(٢ا٫ ؤبى ب٨غ ابً مجاَض االإ٣غت: ٢ا٫ لي سٗلب: ًا ؤبا ب٨غ، اقخَٛل ؤصخاب ال٣غآن بال٣غآن ٟٞاػوا، واقخٛل ؤصخاب الخضًض بالخضًض ٟٞاػوا، واقخٛل ؤصخاب الٟ٣ه بالٟ٣ه ٟٞاػوا، واقٛلذ ؤها بؼٍض وٖمغو، ٞلُذ قٗغي ماطا ً٩ىن خالي في الآزغة, ٞاههغٞذ مً ٖىضٍ، ٞغؤًذ الىبي صلى الله عليه وسلم جل٪ اللُلت في االإىام، ٞ٣ا٫ لي: ؤ٢غت ؤبا الٗباؽ ٖجي الؿلام و٢ل له: ؤهذ ناخب الٗلم االإؿخُُل، ٢ا٫ ؤبى ٖبض الله الغوطباعي الٗبض الهالر: ؤعاص ؤن ال٨لام به ً٨مل، والسُاب به ًجمل، وؤن ظمَُ٘ الٗلىم مٟخ٣غة بلُه). (1938 )الخض ٖلى خٟٔ الٗلم وط٦غ ٦باع الخٟاّ (م 47 - 48) (1939) نُض الساَغ (م443) (1940 )الؿاب٤ (م 177) (1941 )محمد بً ٖمغ بً م٩ي نضع الضًً ابً الى٦ُل وابً االإغخل, وٍ٣ا٫ له ابً السُُب ؤًًا ٧ان ؤعجىبت في الظ٧اء: خٟٔ "االإٟهل" في ماثت ًىم, وخٟٔ "صًىان االإخىبي" في ظمٗت, و"االإ٣اماث" في ٧ل ًىم م٣امت, و٧ان لا ًمغ بكاَض

519 ٢لذ: وٍىًاٝ لىظىٍ قغٝ ؤنى٫ الٟ٣ه -ػٍاصة ٖلى ما ج٣ضم -وظه آزغ, وَى ؤهه ٖلم ًمتزط ُٞه االإى٣ى٫ باالإٗ٣ى٫. بن الٗلىم ٖلى زلازت ؤيغ ب : ٖلم ٖ٣لي، وٖلم ه٣لي، (: " الىنى٫ ج٣غٍب"٢ا٫ ابً ظؼي في وٖلم ًإزظ مً الٗ٣ل والى٣ل بُغَٝ، ٞلظل٪ ؤقغََٝ في الك غَٝ ٖلى ؤٖلى قغَٝ, وَى ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه الظي امتزط ُٞه االإٗ٣ى٫ باالإى٣ى٫، واقخمل ٖلى الىٓغ في الضلُل واالإضلى٫، وبهه )اب الله وؾىت الغؾى٫ صلى الله عليه وسلملى ْٗمَ الٗىن ٖلى ٞهم ٦خ (1943). ٖلم ما ا٦دؿبه الؤوؿان ٞإًٞل ,ؤما بٗض (: " قغخه للمدهى٫ "٢ا٫ ال٣غافي في م٣ضمت و ؤنى٫ الٟ٣ه, لاقخماله ٖلى ٌَؿَْٗض به في ٖاظل مٗاقه وآظل مٗاصٍ، ومً ؤًٞل طل٪ ٖلم ؤقخاث الًٟاثل، والىاؾُت في جدهُل ل بَاب الغؾاثل االإٗ٣ى٫ واالإى٣ى٫، ٞهى ظام٘ (1944)، لِـ َى مً الٗلىم التي هي عواًت ن غْٞت لا خٔ لكغٝ الىٟىؽ ُٞه، ولا مً االإٗ٣ى٫ اله غْٝ الظي لم ًَد ٌ الكغٕ ٖلى مٗاهُه، بل ظم٘ بحن الك غَٞحن، واؾخىلى ٖلى الُغٞحن، ً دخاط ُٞه بلى الغواًت والضعاًت، وٍ جخم٘ ُٞه مٗا٢ض الىٓغ ومؿال٪ الٗ بَر، مًَ ظَه له مً الٟ٣هاء ٞخدهُل ه ؤ ظاط، ومً ؾ ل ب يىابَُه َٖض م ٖىض صٖاوٍه الد جَاط، ٞهى ظضًغ بإن ً ىاَٞـ ُٞه، وؤن ٌ كخَٛل بإًٞل ال٨خب في جلسُهاجه ومباهُه )(1945). ٞالخانل ؤن ًٞل ٖلم الأنى٫ وقغٞه بح ن ْاَغ.٢لذ (ا٫ ابً زلضون: ومً َىا ٢ اٖلم ؤن ؤنى٫ الٟ٣ه م ً ؤٖٓم الٗلىم الكغُٖت وؤظل ها ٢ضعا وؤ٦ثر َا ٞاثضة)(1946). )َى عثِـ الٗلىم الكغُٖت ٖلى الخد٣ُ٤(بل ٢ا٫ ابً ٖاقىع (1947). جُمُت ؤخض للٗغب بلا خٟٔ ال٣هُضة ٧ل ها, و٧ان هٓ اعا مؿخدًغا, ؤٞتى وَى ابً ٖكغًٍ ؾىت, و٧ان لا ً٣ىم بمىاْغة ابً عؽ ال٨باع مشل صاع الخضًض الأقغُٞت والكامُت البراهُت والجىاهُت والٗظعاوٍت, و٧ان ج٣ي الضًً الؿب٩ي ؾىاٍ, وصعؽ باالإضا , والإا بلٛذ وٞاج ه ابًَ جُمُت ٖلُه ٦شحرا عخمه الله حٗالى. اهٓغ: الضعع ال٩امىت ٠ الىاؽ ٢ا٫: ؤخؿً الله ٖؼاءَ االإؿلُمً ُٞ٪ ًا نضع الضًً, وجإؾ 5 /373 - 382 (1942) االإىشىع للؼع٦صخي1/72 (1943) ج٣غٍب الىنى٫ بلى ٖلم الأنى٫ (م 88) , واهٓغ االإؿخهٟى للٛؼالي (م 3 - 4 ) (1944) ٦ظا في االإُبىٕ ولٗلها (ػ) (1945) هٟاجـ الأنى٫ في قغح الخهى٫ لل٣غافي 1/90 (1946) االإ٣ضمت (م573) (1947) الخصخُذ والخىيُذ 1/5

521 ٢لذ: وظه طل٪ ؤن َظا الٗلم َى ٖباعة ًٖ ٢ىاهحن الىٓغ في الىهىم لٟهم مغاص الله حٗالى ؤٖم مً ٧ىهه مخٗل ٣ا بإٞٗا٫ االإ٩ل ٟحن , بط هي ٢ىاهحن الٟهم والٟ٣ه في الضًً باالإٗجى الأٖم , ٢ا٫ ابً جُمُت: (االإ٣هىص مً ؤنى٫ الٟ٣ه: ؤن ً ْٟ ٣َ هَ مغاص الله وعؾىل ه بال٨خاب والؿىت )(1948) , وَظا ؤٖم مً الٟ٣ه الانُلاحي ٦ما ٢لىا, و ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (ٖلم الأنى٫ ًًبِ ٢ىاٖضَ الاؾخيباٍ وٍ ٟص ر ٖجها, ٞهى آلت للمٟؿ غ في اؾخيباٍ االإٗاوي الكغُٖت مً آًاتها )(1949), واالإٗاوي الكغُٖت االإؿخيبُت مً الآًاث ؤٖم مً الأخ٩ام الكغُٖت االإ٣غعة في ٖلم الٟغوٕ, ٞ٣ىاٖض الأنى٫ ٢ىاهحن ٢ايُت ٖلى ٧ل هٓغ في الىحي , ولهظا ٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض في "قغح الؤالإام" : (ؤنى٫ الٟ٣ه َى الظي ًَ٣طخ ي ولا ً ٣طخَى ٖلُه )(1950). وحؿمُت ابً ٖاقىع للؤنى٫ عثِـَ الٗلىم الكغُٖت هٓحر حؿمُت الٟاعابي للمىُ٤ بغثِـ الٗلىم, ٢الىا: وطل٪ لىٟاط خ٨مه ٞحها, ُٞ٩ىن عثِؿا خا٦ما ٖلحها (1951) ,لأن االإىُ٣ي ًبدض في ٢ىاهحن الىٓغ والٟ٨غ االإاصًت بلى الٗلم مً خُض َى ٖلم , ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ مخٗل٣ه وَى االإٗلىم, وَ٨ظا الأنىلي ًبدض في ٢ىاٖض الاؾدشماع مً الىحي الإٗغٞت مغاص الغب جل جلاله مُل٣ا, ؾىاء ؤ٧ان خ٨ما مخٗل٣ا بإٞٗا٫ االإ٩لٟحن ؤم ٚحر طل٪, ومً َىا ٧ان الأنى٫ آلت للمٟؿغ ٦ما ٢ا٫ ابً ٖاقىع, ولا ق٪ ؤن مً ٞاجخه الآلت ٞاجه االإ٣هىص, ولهظا ٞ٣ض ظٗلىا مٗغٞت ؤنى٫ الٟ٣ه قغَا للمٟؿغ. ٢ا٫ الؼع٦صخي: (الخٟؿحر: ٖلم ٌٗغٝ به ٞهم ٦خاب الله االإجز ٫ ٖلى هبُه محمد وبُان مٗاهُه واؾخسغاط ؤخ٩امه وخ ٨َمه, واطخمدارُ ذلً مً ٖلم اللٛت والىدى والخهغٍ٠ وٖلم البُان وؤصىٌ الفله وال٣غاءاث, وٍدخاط الإٗغٞت ؤؾباب الجزو٫ والىاسخ واالإيؿىر )(1952). و٢ا٫ ناخب"مٟخاح الؿٗاصة" : (اٖلم ؤن الٗلماء ٦ما بِىىا في الخٟؿحر قغاثِ, بِىىا في االإٟؿ غ ؤًًا قغاثِ, لا ًَ د ل الخٗاَي الإً ٖغي ٖجها ؤو َى ٞحها عاظل, وهي: ؤن ٌٗغٝ زمؿتَ ٖكغَ ٖلما ٖلى وظه الؤج٣ان وال٨ما٫: ... بلى ؤن ٢ا٫: الٗا قغ: ؤنى٫ الٟ٣ه: بط به ٌَٗغ ٝ وظىٍَ الاؾخضلا٫ ٖلى الأخ٩ام والاؾخيباٍ )(1953). (1948) مجمىٕ الٟخاوي20/497 (1949) الخدغٍغ والخىىٍغ 1/26 (1950) البدغ الخُِ للؼع٦صخي1/14 (1951) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/44 (1952 )البرَان في ٖلىم ال٣غآن 1/13 (1953) مٟخاح الؿٗاصة ومهباح الؿُاصة في مىيىٖاث الٗلىم لُاف ٦بري ػاصٍ2/82 - 83

521 [7 ] الواضعالمبدأ السابع ويََ٘ (: " االإعجم الىؾُِ"في الٗ لْمَ: اَخضي بلى ؤنىله وؤو ل ُ اج ه)(1954). (٢ا٫ ابً ٖاقىع الإَ ا ج٣ض م الىٓغ في الضًً واهخٓم, ويٗىا كىاكدَ لؼسق الاطخ يبدغ في هُفُت فهم اللسآن والظىت وخمل مخلدزطهد , وؤو٫ مً ج٩لم في طل٪ و٦خب الؤمام محمد بً بصعَـ الكاٞعي الكهحر)(1955). ٢لذ: و٢ض بؿِ ال٣ى٫َ في بُان َظا ابً زلضون في "االإ٣ضمت" خُض ٢ا٫ (اٖلم ؤن ؤنى٫َ الٟ٣ه مً ؤٖٓم الٗلىم الكغُٖت وؤظل ها ٢ضعا وؤ٦ثر َا ٞاثضة, وَى: الىٓغ في الأصلت الكغُٖت مً خُض ج ازَ ظ مجها الأخ٩ام والخ٩الُ٠. ىت له.زم الؿىت االإبِ ,ال٨خاب الظي َى ال٣غآن :وؤنى٫ الأصلت الكغُٖت هي خل٣ى مىه بما ًىحى بلُه مً ال٣غآن وٍبِىه ب٣ىله وٞٗله ج ٞٗلى ٖهض الىبي صلى الله عليه وسلم ٧اهذ الأخ٩ام ً بٗضٍ نلىاث الله وؾلامه ٖلُه وم ,و٢ُاؽ ًدخاط بلى ه٣ل ولا بلى هٓغ بسُاب قٟاهي لا الكٟاهي واهدٟٔ ال٣غآن بالخىاجغ. حٗظع السُاب وؤما الؿىت ٞإظم٘ الصخابت عيىان الله حٗالى ٖلحهم ٖلى وظىب الٗمل بما ًهل بلُىا صلالت الكغٕ في ه. وحُٗيذب ٖلى الًٓ نض٢ ٛل مجها ٢ىلا ؤو ٞٗلا بالى٣ل الصخُذ الظي ٌَ .ال٨خاب والؿىت بهظا الاٖخباع ولا ً٩ىن طل٪ بلا ,لإظمإ الصخابت ٖلى الى٨حر ٖلى مسالٟحهم ,زم ًجز٫ الؤظمإ مجزلتهما ٞهاع ,م٘ قهاصة الأصلت بٗهمت الجماٖت مشلهم لا ًخٟ٣ىن مً ٚحر صلُل زابذ لأن ,ضًٖ مؿدىَ .صلُلا زابخا في الكغُٖاث الؤظمإ ِؿىن الأقباٍَ ٣ ا في َغ١ اؾخضلا٫ الصخابت والؿل٠ بال٨خاب والؿىت ٞةطا َم ًَ زم هٓغه ٞةن ,بًٗهم لبٌٗ في طل٪ مجهم، وحؿلُم بالأمشا٫ بةظمإ بالأقباٍ مجهما، وٍىاْغون الأمشا٫َ (1954) االإعجم الىؾُِ 2/1039 (1955) ؤلِـ الهبذ ب٣غٍب (م 30)

522 ٦شحرا مً الىا٢ٗاث بٗضٍ نلىاث الله وؾلامه ٖلُه لم جَىضع طْ في الىهىم الشابخت, ٞ٣اؾىَا بما زبذ, وؤلخ٣ىَا بما ه و ٖلُه بكغوٍ في طل٪ الؤلخا١ ج صد ر جل٪ االإؿاواةَ بحن الكبحهحن ؤو االإشلحن, ختى ٌَ ٛل ب ٖلى الًٓ ؤن خ٨م الله حٗالى ٞحهما واخض , وناع طل٪ صلُلا قغُٖا بةظماٖهم ٖلُه، وَى ال٣ُاؽ, وَى عاب٘ الأصلت. واجٟ٤ ظمهىع الٗلماء ٖلى ؤن َظٍ هي ؤنى٫ الأ صلت وبن زال٠ بًٗ هم في الؤظمإ وال٣ُاؽ بلا ؤهه قظوط, وؤلخ٤ بًٗ هم بهظٍ الأصلت الأعبٗت ؤصلتً ؤزغي لا خاظت بىا بلى ط٦غَا، لًٗ٠ مضاع٦ها وقظوط ال٣ى٫ ٞحها. ٞ٩ان مً ؤو٫ مباخض َظا الًٟ الىٓغ في ٧ىن َظٍ ؤصلت. ٞإما ال٨خاب ٞضلُل ه االإعجؼة ال٣اَٗت في مخىه والخىاجغ في ه٣له، ٞلم ًَ بْ ٤َ ُٞه مجا٫ للاخخما٫. وؤما الؿىت وما ه٣ل بلُىا مجها ٞالإظمإ ٖلى وظىب الٗمل بما ًَ ص ر مجها ٦ما ٢لىاٍ، مٗخً ضا بما ٧ان ٖلُه الٗمل في خُاجه نلىاث الله وؾلامه ٖلُه مً بهٟاط ال٨خب والغؾل بلى الىىاحي بالأخ٩ام والكغاج٘ آمغا وهاَُا. وؤما الؤ ظمإ ٞلاجٟا٢هم - عيىان الله حٗالى ٖلحهم - ٖلى به٩اع مسالٟتهم م٘ الٗهمت الشابخت للؤمت. وؤما ال٣ُاؽ ٞبةظمإ الصخابت عضخي الله ٖجهم ٖلُه ٦ما ٢ضمىاٍ. َظٍ ؤنى٫ الأصلت. زم بن االإى٣ى٫ مً الؿىت مدخاط بلى جصخُذ السبر بالىٓغ في َغ١ الى٣ل وٖضالت الىا٢لحن, لخخمحز الخ الت ال خَ ه لت للًٓ بهض٢ ه الظي َى مىاٍ وظىب الٗمل بالس بر, وَظٍ ؤًًا مً ٢ىاٖض الًٟ , وٍ لخَ ٤ بظل٪ ٖىض الخٗاعى بحن السبرًً وَلب االإخ٣ضم مجها مٗغٞت الىاسخ واالإيؿىر , وهي مً ٞهىله ؤًًا وؤبىابه , زم بٗض طل٪ ًخٗحن الىٓغ في صلالا ث الألٟاّ, وطل٪ ؤن اؾخٟاصة االإ ٗاوي ٖلى الؤَلا١ مً جغا٦ُب ال٨لام ٖلى الؤَلا١ ًخى٢٠ ٖلى مٗغٞت الضلالاث الىيُٗت مٟغصة ومغ٦بت , وال٣ىاهحن اللؿاهُت في طل٪ هي ٖلىم الىدى والخهغٍ٠ والبُان, وخحن ٧ان اللؿان مل٨تً لأَله لم ج٨ً َظٍ ٖلىما ولا ٢ىاهحن , ولم ً٨ً الٟ٣ ُه خُيئظ ًدخاط بلحها, لأجها ظ ب ل ت ومَ لَ ٨ت, ٞلما ٞؿضث االإل٨ت في لؿان الٗغب ٢ُ ضَا الجهابظة االإخجغصون لظل٪ بى٣ل صخُذ وم٣اًِـَ مؿخيبَ ُت صخُدت, وناعث ٖلىما ًدخاط بلحها الٟ٣ُه في مٗغٞت ؤخ٩ام الله حٗالى , زم بن َىا٥ اؾخٟاصاث ؤزغي زانتً مً جغا٦ُب ال٨لام , وهي اؾخٟاصة الأخ٩ام الكغُٖت بح ن االإٗاوي مً ؤصلتها السانت مً جغا٦ُب ال٨لام , وَى الٟ٣ه, ولا ً٨ٟي ُٞه مٗغٞت الضلالاث الىيُٗت ٖلى الؤ َلا١, بل لا بض مً مٗغٞت ؤمىع ؤزغي جخى٢٠ ٖلحها جل٪ الضلالاث السانت , وبها ح ؿخٟاص الأخ٩ام بدؿب ما ؤن ل ؤَل الكغٕ وظهابظة الٗلم مً طل٪

523 ,اٍ مٗاُواالإكتر٥ لا ًغاص به مٗى ,مشل ؤن اللٛت لا جشبذ ٢ُاؾا ,ؾخٟاصةوظٗلىٍ ٢ىاهحن لهظٍ ,السام مىه َل ًب٣ى حجت ُٞما ٖضاَا والٗام بطا ؤزغظذ ؤٞغاص ,والىاو لا ج٣خطخي الترجِب واالإُل٤ َل ,ؤو الصخت ً٣خطخي الٟؿاصَ والىهي ,وللٟىع ؤو الترادي ,للىظىب ؤو الىضب والأمغ ها مً ٢ىاٖض ٞ٩اهذ ٧ل ,وؤمشا٫ َظٍ ,ؤم لا يفي الخٗض والىو ٖلى الٗلت ٧اٝ ,ضًدمل ٖلى االإ٣ُ ول٩ىجها مً مباخض الضلالت ٧اهذ لٛىٍت. زم بن الىٓغ في ال٣ُاؽ مً ؤٖٓم ٢ىاٖض ,َظا الًٟ الىن٠ الظي جى٣ُذَ الأنل والٟغٕ ُٞما ً٣اؽ وٍمازل مً الأخ٩ام و لأن ُٞه جد٣ُ٤َ ,َظا الًٟ ٤ به في الأنل مً جبحن ؤوناٝ طل٪ الخل ؤو وظىص طل٪ ل ًٓ ؤن الخ٨م ٖ ب ٖلى الٛل ٌَ ,ؤزغي مً جىاب٘ طل٪ في مؿاثلَ ,ًمى٘ مً جغجِب الخ٨م ٖلُه الىن٠ في الٟغٕ مً ٚحر مٗاعى لهظا الًٟ. ها ٢ىاٖض ٧ل بما ؤن ٖىه في ٚ ىُْت واٖلم ؤن َظا الًٟ مً الٟىىن االإؿخدضَزت في االإ ل ت, و٧ان الؿل٠ االإٗاوي مً الألٟاّ لا ً دخاط ٞحها بلى ؤػٍضَ مما ٖىضَم مً االإَلَ٨ت اللؿاهُت, وؤما اؾخٟاصةَ ٞمجهم ؤ ز ظ م ٗٓم ها, وؤما الأؾاهُض ٞلم ,التي ً دخاط بلحها في اؾخٟاصة الأخ٩ام زهىنا ال٣ىاهحن وزبرتهم بهم. ل ٣ غْب الٗهغ ومماعؾت الى ٣َلت ,ًدخاظىن بلى الىٓغ ٞحها ً٩ىهىا الأو٫ واه٣لبذ الٗلىم ٧ل ها ن ىاٖتً ٞلما اه٣غى الؿل٠ وطَب الهضع (1956) ٦ما ٢غعهاٍ مً ٢بل , اخخاط الٟ٣هاء والجتهضون بلى جدهُل َظٍ ال٣ىاهحن وال٣ىاٖض , لاؾخٟاصة الأخ٩ام مً الأصلت, ٞ٨خبىَا َٞى ا ٢اثما بغؤؾه ؾم ىٍ "ؤنى٫ الٟ٣ه". عضخي الله حٗالى ٖىه, الكاٞعي و٧ان ؤو٫ مً ٦خب ُٞه ؤملىُٞه عؾالخَه االإكهىعة, ج٩لم ) اهخهى ٦لام ٞحها في الأوامغ والىىاهي والبُان والسبر واليسخ وخ٨م الٗلت االإىهىنت مً ال٣ُاؽ ابً زلضون (1957). َلا٫ بً الٗلاء: مً الله ٖلى َظٍ الأمت بإعبٗت ولىلاَم لهل٪ الىاؽ: مً الله ٖلحهم ٢ا٫ والىاسخ مً االإيؿىر، ولىلاٍ لهل٪ ,كاٞعي، ختى بح ن ال جْمَل مً االإٟؿ غ، والسام مً الٗامبال ٍ بلُه ٞهبر، خىبل ختى نبر في الخىت والًغب ٞىٓغ ٚحر بً الىاؽ. ومً الله ٖلحهم بإخمضَ ن الًٟٗاء ولم ً٣ىلىا بسل٤ ال٣غآن، ولىلاٍ لهل٪ الىاؽ. ومً الله ٖلحهم بُدحي بً مٗحن ختى بح (1956) الهىاٖتهي: الٗلم الخانل مً الخمغن في الٗمل. [مىنل الُلاب لسالض الأػَغي (م136)] (1957 )االإ٣ضمت (م 573 - 576)