بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

32 ( الفدبدة الثدهُت ٢ا٫ زلُل بً بسخا١ في "الخىيُذ" : (ٞاثضة: ٦شحرا ما ًظ٦غ الٗلماء "الخٗبض"، ومٗجى طل٪: الخ٨م الظي لا جٓهغ خ٨مخه باليؿبت بلُىا, م٘ ؤه ا هَجْؼ م ؤهه لا بض م ً خ٨مت؛ وطل٪ لأه ا اؾخ٣غؤها ٖاص ة الله حٗالى ٞىظضهاٍ ظالبا للمهالر صاعثا للمٟاؾض؛ ولهظا ٢ا٫ ابً ٖباؽ: "بطا ؾمٗذَ هضاءَ الله ٞهى بما ًضٖى٥ لسحر ؤو ًهغٞ٪ ًٖ قغ"، ٧ةًجاب الؼ٧اة والىٟ٣اث لؿض السلاث، وؤعف الجىاًاث لجبر االإخلٟاث، وجدغٍم ال٣خل والؿ٨غ والؼوى وال٣ظٝ والؿغ٢ت نىها للىٟىؽ والأوؿاب و الٗ٣ى٫ والأمىا٫ والأٖغاى وبٖغايا ًٖ االإٟؿضاث. وٍ٣غب بلُ٪ ما ؤقغها بلُه مشا٫ في الساعط, بطا عؤًىا مَل ٩ا ٖاصج ه ً٨غم الٗلماء وحهحن الجها٫، زم ؤ٦غم شسها, ٚلب ٖلى ْىىا ؤهه ٖالم، ٞالله حٗالى بطا قغٕ خ٨ما َٖل مىا ؤهه قغٖه لخ٨مت، زم بن ْهغث لىا ٞى٣ى٫: َى مٗ٣ى٫ االإٗجى، وبن لم جٓهغ لىا ٞى٣ى٫: َى حٗبض، والله ؤٖلم)(127). 3 – (االإظخصخَب )(128) :و٢ا٫ الؼع٦صخي (اطخمسازُ الخُ ىْ مِ الظدبم)، ٦٣ىلهم: الأنل ب٣اء ما ٧ان ٖلى ما ٧ان ختى ً ىظَ ض االإؼٍل له(129) ,ومشاله ما خ٩اٍ االإٗافى بً ػ٦غٍا في ٦خاب "الجلِـ والأهِـ" ًٖ ٖبض الغخمً اب ً مٛغاء ٢ا٫: ظاء عظل بلى ؤبي خىُٟت ٞ٣ا٫: بوي قغبذ الباعخت هبُظا ولا ؤصعي ؤَل٣ذ امغؤحي ؤم لا، ٢ا٫: االإغؤة امغؤج ٪ ختى حؿدُ٣ ًَ ؤه٪ َل ٣ْ تها(130) , ومشله ٢ىل هم الإً ٧ان مخُ٣ىا مً الُهاعة وق٪ في الخضر: الأنل الُهاعة, ؤي: حؿخصخب الُهاعة ختى ًَ شب ذ خضور ه٣ًُ ها, لأن الُ٣حن لا ًؼو٫ بالك٪(131). ومً َظا: اؾخصخاب خا٫ البراءة الأنلُت وخ٨م الٗمىم مشلا بلى ؤن ًَ ٓهَ غ صلُل ها٢ل ًٖ خ٨م الضلُل االإؿخصخَب, ُٞجب االإهحر بلُه, ٧البِ ىت الضالت ٖلى قٛل الظمت، وجسهُو الٗمىم, وهدى طل٪. واالإٗجى: بطا ٧ان خ٨ما مىظىصا وَى ًدخمل ؤن ًخ ٛحر، ٞالأنل ب٣ائٍ وهٟي ما ٌٛحرٍ (132). ٢ا٫ الُىفي في "الؤقاعاث الؤلحهُت" : (الاطخصخدب َى: الاؾخمغاع ٖلى ما ٖ ه ض م ً هٟي ؤو بزباث ؤنلي ؤو خ٨م قغعي, وَى االإٗب ر ٖىه في ؤلؿىت الٟ٣هاء ب٣ىلهم: الأنل ب٣اء ما ٧ان ٖلى (127 )الخىيُذ في قغح السخهغ الٟغعي لابً ال خاظب 1/73 , ومىاَب الجلُل للخُاب1/177 (128) بعقاص الٟدى٫1/17 (129) البدغ الخُِ 1/27 (130) وُٞاث الأُٖان 2/318 , واهٓغ زَم جمامَ الخ٩اًت للٟاثضة (131) ؤنى٫ الٟ٣ه الؤؾلامي للؼخُلي1/16 (132) قغح مسخهغ الخدغٍغ للٟخىحي 4/404

33 ٖضم ٦ظا ؤو ب٣ائٍ. و ما ٧ان, والأنل اءة الأصلُتالبر : اؾخصخاب زام, وَى الاؾخمغاع ٖلى الخ٨م بٟغاٙ الظمت الشابذ ٢بل وظىصَا ؤو ٢بل الضٖىي باقخٛالها) (133). : (وؤما " ج٣غٍب الىنى٫ "٢ا٫ ابً ظؼي في ولهظا البراءة الأنلُت ٞهي يَغْ ب مً الاؾخصخاب، ومٗىاَا: الب٣اء ٖلى ٖضم الخ٨م ختى ًَ ض ٫ الضلُل ٖلُه، لأ ن الأنلَ بغاءة الظمت مً لؼوم الأخ٩ام) (134), و ٢ا٫ الؿ مْلالي في "قغح الخى٣ُذ " : ( البراءة الأنلُت ٢ؿم مً الاؾخصخاب، وهي االإٗبر ٖجها ب٣ىلهم: الأنل بغاءة الظمت) (135). ب بما زبذ للصخيء هٓغا بلى طاجه, ٖلى ما و٢٘ في وعبما ٌ ٗب ر ًٖ االإؿخصخَ (٢ا٫ التهاهىي للمىلىي ٖبض الخ٨ُم. "الٟىاثض الًُاثُتخاقُت " ـ غ بٟؿ وعبما ً "كسوض اللىازض كلُه الخدلت التي جىىن للش يء كبلَ " ، ٦ما ً٣ا٫: )"خىاشخي االإؿلم", والأنل في الأقُاء الؤباخت، َ٨ظا في الأنل في االإاء الُهاعة (136). ـؤًًا ب اٗبر ٖجهوهي االإ٢لذ "الخدلت اللدًمت" ٖلى ٤ الأنل وٍُلَ (: " ال٩لُاث", ٢ا٫ في ، الخالت ال٣ضًمت, ٦ما في ٢ىل٪: الأنل في الأقُاء الؤباخت والُهاعة، والأنل في الأقُاء الٗضم )ؤي: الٗضم ٞحها م٣ض م ٖلى الىظىص (137). ذ ما ًى٣ل ًٖ َظا الأنل, و٦ظا الٗضم شب ؤي: حؿخصخب الؤباخت والُهاعة للؤقُاء ختى ًَ ٞحها. مجهما , بط اليؿبت بحن ٧ل مجها بلى الأو٫ مً مٗاوي الأنل الشاوي والشالض ٢لذ: و٢ض ً غَص ب, ولا , و٦ظا ٧ل مؿخصخَ هي الٗمىم والسهىم االإُل٤, ٞ٩ل ٚالب في الكغٕ عاجر والأو٫ :ٖ٨ـ, لأن الغجخان ٢ض ٌؿخٟاص مً ظهاث ؤزغي ٚحر الٛلبت والاؾخصخاب. وبٗباعة ؤزغي لٛلبت في الكغٕ ومجها الاؾخصخاب وبب٣اء الأمغ ٖلى ما ٧ان , مجها اومؿال٪ َغاث٤للغجخان ٖلُه. ؤن ٢ىلىا " عؤًذَ و٢ض الأنل بغاءة الظمت" و٢٘ مشالا للؤو٫ والشالض, لأهه لا مىاٞاة بُجهما, لأن الغاجر بغاءة الظمت, ووظه الغجخان َى ٧ىن بغاءة الظمت هي الأنل بمٗجى االإؿخصخَ ب والأمغ (133) الؤقاعاث الؤلهُت بلى االإباخض الأنى لُت 1/210 - 211 (134) ج٣غٍب الىنى٫ (م 394) (135) عٞ٘ الى٣اب6/182 (136) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/213 (137) ال٩لُاث(م 122)

34 الأو٫, لأجها ؾاب٣ت, ولهظا ً٣ىلىن: (الأنل ٖضم الخ٩لُ٠)(138), لأن الخ٩لُ٠ ٖاعى للئوؿان بٗض بلى ٚه, وَى ٢بل طل٪ ٖلى بغاءة الظمت , ٞد ؿخصخَب َظٍ البراءة ختى ًَ شب ذ ما ٌَ كَٛ ل الظمت, ٢ا٫ الٟخىحي: ( الأنل اهخٟاء الأخ٩ام ًٖ االإ٩ل ٟحن، ختى ًإحيَ ما ًض ٫ ٖلى زلاٝ طل٪ )(139). زم ٢ض و٢٘ الخمشُل للغاجر ب٣ىلهم (الأنل في ال٨لام الخ٣ُ٣ت ) , و٢ض ٢ا٫ ال٣غافي في "قغح الخى٣ُذ" : (الخ٣ُ٣ت بهما ٢ ض مذ لأجها ؤؾب٤ للظًَ مً الجاػ، وَظا الؿب٤ َى مٗجى ٢ىل ىا: الأنل في ال٨لام الخ٣ُ٣ت, ؤي: الساجر )(140). ٞ٣ض ط٦غ وظه عجخان الخ٣ُ٣ت وج٣ضًمها ٖلى الجاػ, وَى الؿب٤, ولهظا ٢لىا بن الغجخان ؤٖم , لأهه ٢ض ًدهل بٛحر الُغٍ٣حن االإظ٧ىعًٍ ؤٖجي الٛلبت والاؾخصخاب. ٖلى ؤن الؤؾىىي ٢ض ط٦غ في "قغح االإجهاط " ؤهه ٢ض ًغاص بالأنل في ٢ىلهم (الأنل في ال٨لام الخ٣ُ٣ت) الٛالب (141). ٢لذ: و َكهض له ٢ى٫ ابً ٞاعؽ في "ٞ٣ه اللٛت" بٗض حٗغٍٟه للخ٣ُ٣ت: (وَظا ؤ٦ثر ال٨لام, وؤ٦ثر آي ال٣غآن وقٗغ الٗغب ٖلى َظا )(142). وٖلى َظا ًؼصاص عجخان الخ٣ُ٣ت ٖلى الجاػ ٢ىة لاؾدىاصَا ب لى الجهخحن االإظ٧ىعجحن: الؿب٤ و ٚلبت الاؾخٗما٫ . وَكهض لبٌٗ ما ط٦غهاٍ ٢ى٫ التهاهىي: (وفي چلپي البًُاوي ط٦غ الأنل بمٗجى ال٨شحر ؤًًا، ولٗل مغظ٘ َظا االإٗجى بلى االإٗجى الشالض – (ٌٗجي الغاجر ) - والله ؤٖلم )(143). لأن ال٨شحر َى الٛالب, و٢ض ؤعظٗه بلى الغاجر. زم عؤًذ ناخبَ "ال٩لُاث" ً٣ى٫: (والأنل في ال٨لام َى الخ٣ُ٣ت, ؤي: ال٨شحر الغاجر )(144). 4 – (اللدكدة االإظخمسة ) ؤو (الأمس االإظخمس ) : ٦٣ىل هم: بباخت االإُخت للمًُغ ٖلى زلاٝ الأنل, ؤي: ٖلى زلاٝ الخالت االإؿخمغة في الخ٨م(145). 5 – (االإَلِ ِع كلُه) : وَى ما ً٣ابل الٟغٕ في باب ال٣ُاؽ, ٦٣ىلهم: السمغ ؤنل للىبُظ, ٞالىبُظ ٞغٕ في م٣ابَ لت ؤنل ه وَى السمغ(146). (138) قغح الخل٣حن للماػعي1/944 , وجهاًت الؿى٫ للئؾىىي 1/74 (139) قغح ال٩ى٦ب االإىحر 4/442 (140) قغح الخى٣ُذ 1/141 (141) جهاًت الؿى٫1/315 (142) االإؼَغ للؿُىَي 1/281 (143) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/213 (144 )ال٩لُاث (م 122) (145) جهاًت الؿى٫1/9 , والخدبحر قغح الخدغٍغ للمغصاوي 1/153

35 ال٣ُاؽ ؤنل (هاهىي: ت٢ا٫ ال ٖىض ؤ٦ثر ٖلماء الٟ٣ه والأنى٫ َى: مدل الخ٨م االإىهىم ٖلُه, ٦ما بطا ٢ِـ الأعػ ٖلى الب ر في جدغٍم بُٗه بجيؿه مخٟايلا، ٧ان الأنل َى البر ٖىضَم, لأن الأنل ما ٧ان خ٨م الٟغٕ م٣ِؿا ٖلُه ومغصوصا بلُه, وطل٪ َى البر في َظا االإشا٫ )(147). في الٟغٕ لاقترا٦هما في ٖلت ٢ا٫ الٛؼالي: (ٖباعة ًٖ بزباث خ٨م الأنلوال٣ُاؽ ٦ما الخ٨م)(148). ٍاويوْ ٢ا٫ الغ (149) :(ومىيىٖه: َلب ؤخ٩ام الٟغوٕ االإؿ٩ىث ٖجها مً الأنى٫ االإىهىنت بالٗلل االإؿخيبَ ُت مً مٗاهحها لُ لخَ ٤َ ٧ل ٞغٕ بإنله)(150). 6 –:) الدلُل ٦٣ىلهم: ؤنل َظٍ االإؿإلت ال٨خاب والؿىت, ؤي: صلُل ها (151). )الٟ٣ه, ؤي: ؤصلخه ومىه ؤًًا ؤنى٫ (الؤؾىىي: ٢ا٫ (152) ,٢ا٫ الًٗض(بطا ؤيُ٠ -ٌٗجي الأنل -)بلى الٗلم ٞاالإغاص صلُل ه (153) ,و٢ا٫ االإغصاوي (ٞةطا وَ نَ لْ خه بالٟ٣ه و٢لذ: صلُل الٟ٣ه، ٧ان جٟؿحرا لأنل الٟ٣ه مً خُض الؤياٞت، وَى االإغاص َىا )(154) ,و٢ض نغح الكى٧اوي بإن الأنل بط ا ؤيُ٠ بلى الٟ٣ه ٞدمله ٖلى الضلُل َى: (الأوٞ٤ باالإ٣ام)(155). (146) ؤنى٫ الٟ٣ه الؤؾلامي للؼخُلي 1/16 (147 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/213 - 214 (148) قٟاء الٛلُل (م 18) (149) ٢ا٫ ابً الؿب٩يؤبى الخاؾً الغ وٍاوي ناخب البدغ, ؤخض ؤثمت االإظَب... ٧ان ًل٣ب ٞسغ الؤؾلام, وله الجاٍ الٗغٌٍ في جل٪ الضًاع, والٗلم الٛؼٍؼ, والضًً االإخحن, واالإهىٟاث الؿاثغة في الآٞا١, والكهغة بدٟٔ االإظَب , ًًغب االإشل باؾمه في طل٪, ختى ًد٩ى ؤهه ٢ا٫: لى اختر٢ذ ٦خب الكاٞعي لأملُتها مً خٟٓي. ٢ل ذ: ولا ٌٗجي ب٨خبه مىهىناجه ٞ٣ِ بل مىهىناجه و٦خب ؤصخابه, َظا َى الظي ًغاص ٖىض بَلا١ ٦خب الكاٞعي. و٧ان هٓام االإل٪ ٦شحرَ الخُٗٓم له... ٢لذ: ولي ال٣اضخي ؤبى الخاؾً ٢ًاء َبرؾخان, وعوٍان مً ٢غاَا, وهي بًم الغاء وؾ٩ىن الىاو, والٟ٣هاء حهمؼون الغوٍاوي, واالإٗغوٝ ؤهه بٛحر َمؼ, و٧ان ال٣اضخي ُٞما ؤخؿب مضعؽ هٓامُت َبرؾخان زم اهخ٣ل بلى آمل, وهي وًَ ؤَله, ٞإ٢ام بها بلى ًىم الجمٗت ٖىض اعجٟإ الجهاع خ اصي ٖكغ الخغم ؾىت ازيخحن وزمؿماثت, ٞ٣خلخه االإلاخضة خؿضا, وماث قهُضا بٗض ٞغاٚه مً الؤملاء). َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري 7/193 - 195 (150) البدغ الخُِ للؼع٦صخي7/18 (151) جهاًت الؿى٫ للئؾىىي1/9 (152) جهاًت الؿى٫ للئؾىىي1/9 , و٦ظا ٢ا٫ خلىلى في الًُاء اللام٘ 1/129 (153) قغح الًٗض لسخهغ ابً الخاظب 1/64 (154 )الخدبحر قغح الخدغٍغ 1/152 (155) بعقاص الٟدى٫1/17

36 ولهظا ٢ا٫ السُُب البٛضاصي في "الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه " : (ؤنى٫ الٟ٣ه : الأصلت التي ً بجَى ٖلحها الٟ٣ه )(156). ٖلى ؤن نضع الكغَٗت ٢ا٫ في "الخى٣ُذ وقغخه " : (الأنل ما ًبخجى ٖلُه ٚحر ٍ) ٞالابدىاء قامل للابدىاء الخسخي, وَى ْاَغ, والابدىاء الٗ٣لي, وَى جغج ب الخ٨م ٖلى صلُله. ٞ٣ا٫ الؿٗض في "الخلىٍذ" : (طَب بًٗ هم بلى ؤن االإغاص َاَىا الضلُل, وؤقاع االإهى ٠ بلى ؤن الىللَ (157) خلافُ الأصلِ (158), ولا يغوعةَ في الٗضو٫ بلُه, لأن الابدىاءَ ٦ما ٌكمل الخسخي ٧ابدىاء الؿ٣٠ ٖلى الجضعان وابدىاء ؤٖالي الجضعان ٖلى ؤؾاؾه وؤٚهان الصجغ ٖلى صوخخه, ٦ظل٪ ٌكمل الابدىاءَ الٗ٣لي ٧ابدىاء الخ٨م ٖلى صلُله, ٞهاَىا ً دمَ ل ٖلى االإٗجى اللٛىي, وبالإياٞت بلى الٟ٣ه الظي َى مٗجى ٖ٣ليٌّ ٌ ٗلَم ؤن الابدىاءَ َاَىا ٖ٣ليٌّ, ُٞ٩ىن ؤنى٫ الٟ٣ه: ما ًبجى َى ٖلُه وَؿدىض بلُه, ولا مٗجى الإؿدىَ ض الٗلم ومبدىاٍ بلا صلُل ه, وبهظا ًىضٞ٘ ما ً٣ا٫: بن االإٗجى الٗغفي ؤٖجي الضلُلَ مغاص ٢ُٗا, ٞإي خاظت بلى ظٗله باالإٗجى اللٛىي الكامل للم٣هىص وٚحرٍ )(159). ٢لذ: ووظه صٞ٘ َظا ال٣ى٫ ؤن الأنل باالإٗجى اللٛىي ٖىض بياٞخه بلى ا لٟ٣ه ًخٗحن للضلالت ٖلى الضلُل, ولا ج٩ىن صلالخه ٖلُه بالٗمىم ختى ً٩ىن قاملا للضلُل وٚحرٍ مما ًصر الابدىاء ٖلُه, بل ًخٗحن الابدىاء في الضلُل ٖىض الؤياٞت بلى الٟ٣ه. (156) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه1/192 (157 )الىلل َى ٚل بت اؾخٗما٫ اللٟ ٔ في ٚحر ما وي٘ له في اللٛت ختى ًهحر ؤقهغَ ُٞه مً مىيىٖه الأو٫. واالإغاص بهحروعة قهغجه ٖلى ٚحرٍ: ؤن ًهحر َى االإخباصع بلى الظًَ, ولا ًدمل ٖلى ٚحرٍ بلا ب٣غٍىت, ٦دا٫ الخ٣ُ٣ت اللٛىٍت م٘ الجاػ. واالإى٣ى٫ ٖلى َظا َى: اللٟٔ الظي َٚلَب اؾخٗمال ه في ٚ حر ما وي٘ له في اللٛت ختى ناع ؤقهغَ ُٞه مً مىيىٖه الأو٫. اهٓغ: قغح جى٣ُذ الٟهى٫ لل٣غافي 1/25 , والجىاَغ االإًُت للٟ٣حر (م 391) (158) ٢ا٫ الؤؾىىي الىلل خلاف الأصل , ٖلى مٗجى ؤن اللٟٔ بطا اخخمل الى٣لَ مً الخ٣ُ٣ت اللٛىٍت بلى الكغُٖت ؤو الٗغُٞت وٖضمَ الى٣ل, ٞالأ نل ٖضم الى٣ل لىظهحن: ؤخضَما: ؤن الأنل ب٣اء ما ٧ان ٖلى ما ٧ان ، والى٣ل ُٞه اهخ٣ا٫ ٖما ٧ان, ُٞ٩ىن زلاَٝ الأنل. الشاوي: ؤن الى٣ل ًخى٢٠ ٖلى الأو٫, ؤي: الىي٘ اللٛىي, وٖلى وسسه، زم الىي٘ الشاوي، وؤما الىي٘ اللٛىي ٞةهه ًخم بصخيء واخض, وَى الىي٘ الأو٫، وما ًخى٢٠ ٖلى زلازت ؤمىع مغظىح باليؿبت بلى ما ًخى٢٠ ٖلى ؤمغ واخض, لأن َ غ ١َ ٖضم ه ؤ٦ثر). جهاًت الؿى٫ 1/295 (159) الخلىٍذ1/13 - 14 , واهٓغ: صؾخىع الٗلماء1/87 - 90 , وقغح السخهغ للًٗض 1/64 , وخاقُت الؿٗض ٖلُه 1/68 , وخاقُت الجغظاوي ٖلُه ؤًًا 1/75 , وبعقاص الٟدى٫1/17 .

37 ) حلسٍف الدلُل الضلُل في اللٛت َى: االإغقض وال٩اق٠زم (160). (٢ا٫ ال٣غافي ُٞٗل ً٩ىن بمٗجى ٞاٖل ، هدى: عخُم بمٗجى عاخم ، وبمٗجى مٟٗى٫ هدى: ٢خُل بمٗجى م٣خى٫، ومدخمل لهما هدى: ولي، ٞةهه جىلى اللهَ -حٗالى -ٞهى ٞاٖل، ؤو ,بُاٖخه )ضغق ُٞٗل بمٗجى ٞاٖل, لأهه م "صلُل"ٞهى مٟٗى٫، و ,ٟهجىلاٍ الله بلُ (161). مً الٗالم, وال٣ضًغ مً وؤما الضلُل ٞهى الُٟٗل, مً الضا٫, ٧الٗلُم(و٢ا٫ الجىٍجي ال٣اصع, وَى الهاصي. ؤو ج٣ى٫: َى ال٩اق٠ ًٖ االإضلى٫. وَى الىانب للضلالت, الٟاٖل لها. ٞمً )الضلالت وٞٗلها ً٣ا٫ له: صلُل ً ٦ثر مىه ههب ظض مىه ههب الضلالت ً٣ا٫ له: صا٫, ومَ و (162). بط َى بالخ٣ُ٣ت مضلى٫ وَى ُٞٗل بمٗجى ٞاٖل, ؤي: صا٫, وٞاٖلُخه مجاػ, (و٢ا٫ الُىفي )به لا صا٫, بط الضا٫ بالخ٣ُ٣ت َى الكاعٕ (163). ع ؾ م الضلُل انُلاخا بــ : ما ج ى ن لَ بصخُذ الىٓغ ُٞه بلى (وؤما في الٗغٝ ٞ٣ا٫ الُىفي مُلىب زبري ٖلما ؤو ْىا. ُل ما ١ بحن الضلُل والأماعة بإن الضلٞغ مً و٢ُل: ما جىنل به لظل٪ بلى ٖلم, وَى ٢ى٫ )ؤونل بلى ٖلم, والأماعة ما ؤونل بلى ًْ (164). بلى ما ًم٨ً الخىنل بصخُذ الىٓغ ُٞه( ـانُلاخا ب الخاظب الضلُلَ ٝ ابً غ ولهظا الإا َٖ االإُلىب السبري ؤٖم مً ؤن , لأن صزل في الخٗغٍ٠ الأماعة (مُلىب زبري) ٢ا٫ ابً الؿب٩ي: ً٩ىن ٖلمُا ؤو ْىُا، وٖلى َظا الفلهدءِ تُ كدم ؤو ًْ, ي بلى ٖلم ٖلى ما ؤص ٣ىن الضلُلَ ُل , ُٞ ٢ا٫ ابً الخاظب .)وَى ما ط٦غٍ الكُش ؤبى بسخا١ الكحراػي وؤبى الىلُض الباجي وآزغون وَى ٢ى٫ (٢ا٫ ابً الؿب٩ي: ,(و٢ُل: بلى الٗلم به, ٞخسغط الأماعة) االإخيلمين وبٌٗ )الٟ٣هاء (165). خ٩لمىن اؾمَ الضلُل باالإ٣ُىٕ به مً الؿمعي والٗ٣لي، وؤما االإ و زَ (٢ا٫ الؼع٦صخي: و ًٖ مٗٓم الخ٣٣حن, وػٖم "الخلسُو"الظي لا ًُٟض بلا الًٓ ِٞؿمىهه ؤماعة, وخ٩اٍ في (160) االإهباح االإىحر1/199 (161) هٟاجـ الأنى٫ 1/212 (162) ال٩اُٞت في الجض٫ (م46) (163) َٖلَم الجظ٫ في ٖلم الجض٫ (م 19) (164 )الؿاب٤ (م 19 - 20) (165) عٞ٘ الخاظب1/252 - 253

38 الآمضي ؤهه انُلاح الأنىلُحن ؤًًا (166)، ولِـ ٦ظل٪، بل االإهىٟىن في ؤنى٫ الٟ٣ه ًُل ٣ىن الضلُلَ ٖلى الأٖم مً طل٪, ونغح به ظماٖ ت مً ؤصخابىا، ٧الكُش ؤبي خامض، وال٣اضخي ؤبي الُُب، والكُش ؤبي بسخا١، وابً الهباٙ, وخ٩اٍ ًٖ ؤصخابىا، وؾلُم الغاػي، وؤبي الىلُض الباجي مً االإال٨ُت، وال٣اضخي ؤبي ٌٗلى وابً ٖ٣ُل والؼاٚىوي مً الخىابلت، وخ٩اٍ في "الخلسُو" ًٖ ظمهىع الٟ٣هاء, وخ٩اٍ ال٣اضخي ؤبى الُُب ًٖ ؤَل اللٛت، وخ٩ي ال٣ى٫ الأو٫ ًٖ بٌٗ االإخ٩لمحن)(167). و٢ا٫ السُُب البٛضاصي في ٦خاب "الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه " : (الٟ٣هاء ٌؿمىن ؤزباع الآخاص صلاثل, وال٣ُاؽ ٧لما ؤصي بلى ٚلبت الًٓ ؾمىٍ حجت وصلُلا, والخ٣٣ىن مً االإخ٩لمحن وؤَل الىٓغ ٌُٗبىجهم في طل٪ وٍ٣ىلىن: الدجت والضل ُل ما ؤ٦ؿب الخخجَ واالإؿخض٫ ٖ لْ مً ا باالإضلى٫ ٖلُه وؤٞطخى بلى ً٣حن, ٞإما ما ً ٟطخي بلى ٚلبت الًٓ, ٞلِـ بضلُل في الخ٣ُ٣ت, وبهما َى ؤماعة. ٢لذ: وما َٚ ل ِ الٟ٣هاء ولا االإخ٩لمىن, ؤما االإخ٩لمىن: ٞ٣ض خ٩ىا الخ٣ُ٣ت في الضلُل والدجت, وؤما الٟ٣هاء: ٞؿَ م ىا ما ٧ ل ٟىا االإهحرَ بلُه بإزباع الآخاص وبال٣ُاؽ وٚحرٍ مما لا ً ٨ؿ ب ٖلما وبهما ًٟطخي بلى ٚلبت الًٓ صلُلا, لأن الله حٗالى ؤوظب ٖلحهم الخ٨مَ بما ؤصي بلُه ٚلبت الًٓ مً َغٍ٤ الىٓغ (168), ٞؿمىٍ حجت وصلُلا للاه٣ُاص بد٨م الكغٕ بلى مىظبه . ٢ا٫: ولِـ ج ٟغ ١ الٗغب بحن ما ًاص ي بلى الٗلم ؤو الًٓ ؤنْ ح ؿَ م َُ ه حجت وصلُلا وبغَاها )(169). و٢ا٫ البابغحي (مُالب الٟ٣هاء لِـ بمكغوٍ ٞحها الٗلم , ٞلم ٌ كترَ ٍ في حٗغٍٟهم للضلُل الؤًٞاء بلى الٗلم, ومُالب االإخ٩لمحن ٖلمُت , ِٞكترٍ في حٗغٍٟهم للضلُل الؤًٞاء بلى الٗلم)(170). (166) و٦ظا ال٣غافي في "قغح الخى٣ُذ 2/120 - 121 خُض ٢ا٫ الضلُل والبرَان مىيىٖان في ٖغٝ ؤ عباب الأنى٫ الإا ؤٞاص ٖلما, والأماعة الإا ؤٞاص الًٓ) اَـ . وَى الظي مصخى ٖلُه الٟسغ الغاػي في "الخهى٫" 1/88 خُض ٢ا٫ وؤما الضلُل ٞهى الظي ًم٨ً ؤن ًخىنل بصخُذ الىٓغ ُٞه بلى الٗلم, وؤما الأماعة ٞهي التي ًم٨ً ؤن ًخىنل بصخُذ الىٓغ ٞحها بلى الًٓ) اَـ . (167) البدغ الخُِ 1/51 - 52 (168 )٢ا٫ ابً ٖاقىع: (والخ٤ ؤن الله ما ٧ل َٟىا في ٚحر ؤنى٫ الاٖخ٣اص بإ٦ثرَ م ً خهى٫ الًٓ االإؿدى ض بلى الأصلت الخدغٍغ والخىىٍغ 1/32 (169) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه2/45 (170) الغصوص والى٣ىص 1/116

39 خىنل به بلى ً الضلُلَ ب٣ُض الٗلم, لأن االإخ٩لمىن الضلُلَ و ما زَ به(و٢ا٫ الغَىوي ىنل بلى الُ٣حن لا ً٩ىن ؤماعة.هم ً٣ُيُت, واالإ ُالب االإُلىب, ومَ الٟ٣هاء ٖملُت, والٗمل لا ًخى٢٠ ٖلى الٗلم, ٞلظل٪ ٧ان الضلُل والإا ٧اهذ مُالب ٖىضَم ؤٖم. ٞه بالخٗغٍٟحن, ُٞه بلى الانُلاخحن, ٞلهظا ٖغ والإا ٧ان ؤنى٫ الٟ٣ه مخٗل٣ا بهما, اخخُج )ً ال٨لام وؤنلا للٟ٣ها م ض ل٩ىهه مؿخم (171). الضلُل ٖىض الأنىلُحن له مٗىُان، ؤخض َما ؤٖم مً الشاوي مُل٣ا. (٢ا٫ التهاهىي: لهظا و ٞالأو٫ الأٖم َى: ما ًم٨ً الخىنل بصخُذ الىٓغ ُٞه بلى مُلىب زبري, وَى ٌكخمل ال٣ُعي والٓجي، وَظا االإٗجى َى االإٗخبر ٖىض الأ٦ثر. والشاوي الأزو َى: ما ًم٨ً الخىنل بصخُذ سو بال٣ُعي, وَى ال٣ُعي االإؿمى بالبرَان, الىٓغ ُٞه بلى الٗلم بمُلىب زبري, وَظا ً والٗلم بمٗجى الُ٣حن ٖلى انُلاح االإخ٩لمحن والأنىلُحن, والٓجي ٌؿمى ؤماعة، َ٨ظا ط٦غ الؿُض )في خاقُت الًٗضًتالكغٍ٠ (172). ( خلُلت اللؼم بمٗجى م٣ُىٕ به ؤي: مجؼوم بهوال٣ُ٘ : الجؼم, ً٣ا٫: ٢اَ٘ (173), ٦ِٗكت عايُت ؤي مغيُت (174). وؤما(٢ا٫ التهاهىي اللؼم : ُُٞل٤ ٖىض الأنىلُحن ٖلى مٗىُحن: ؤخدهمد: هٟي الاخخما٫ ؤنلا, والثدويالىاشخئ ًٖ الاخخما٫َ مً الأو٫, لأن ٖم ًٖ صلُل, وَظا ؤ الىاشخئ الاخخما٫ : هٟي مً ه٣ٌُ الأٖم. الاخخما٫، وه٣ٌُ الأزو ؤٖم مُل٤ صلُل الٗلمَ ال٣ُعي في مٗىُحن: ؤخضَما: ما ؿخٗمل الٗلماء ولإَلا١ ال٣ُ٘ ٖلى االإٗىُحن ٌَ ٧الٓاَغ الىاشخئ ًٖ صلُل ٧ال خْ٨َم واالإخىاجغ، والشاوي: ما ً٣ُ٘ الاخخما٫َ ٣ُ٘ الاخخما٫َ ًَ والىو(175) والسبر االإكهىع. ٞالأو٫ ٌؿمىهه ٖلم الُ٣حن, والشاوي ٖلم الُمإهِىت, َ٨ظا في "الخىيُذ" و"الخلىٍذ" في خ٨م السام وفي آزغ الخ٣ؿُم الشالض)(176). (171) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫ 1/165 (172) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/793 (173 )خاقُتالضؾىقي ٖلى قغح ؤم البراَحن للؿىىسخي (م 27) (174) الًُاء اللام٘ لخلىلى 1/123 (175 )٢لذ: وللخىُٟت مىايٗت زانت في الٓاَغ والىو ٖلى زلاٝ مىايٗت الجمهىع ٢ا٫ ٖبض الٗؼٍؼ البساعي قاعح البزصوي: ( ط٦غ قمـ الأثمت -عخمه الله -ما ٌٗغٝ االإغاص مىه بىٟـ الؿمإ مً ٚحر جإمل، :ؤنى٫ الٟ٣ه الٓاَغفي

41 و٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن (177) :(ٌؿخٗمَ ل ال٣ُ٘ في صلالت الألٟاّ, ُٞإحي ٖلى هىٖحن: ؤولهما: الجؼم الخان ل في الىو ال٣اَ٘، وَى ما لا ًخُغ٢ه اخخما٫ ؤنلا, هدى٢ لْ َ ىَ اللَّ ؤَخَض } زاهحهما: الٗلم الخانل مً الضلُل الظي لم ًَ ٣ مْ بةػاثه اخخما٫ ٌؿدى ض بلى ؤنل ٌ ٗخض به, ولا ًَ ً غ ٍ الاخخمالاث االإؿدى ضة بلى وظىٍ يُٟٗت ؤو هاصعة، وَظا االإٗجى َى الظي ًَ ٣ه ضٍ ال٣اثلىن بإن صلالت الٗام ٖلى ؤٞغاصٍ ٢ُُٗت )(178). ( الاخخمدٌُ المجس ر كً الدلُل مُؼ سَح ) ٢لذ: ولهظا ٢غع الٗلماء عخمهم الله ؤن اٖتراى الضلُل بالاخخما٫ مً ٚحر مؿدىَض : لا ً ٣بَ ل ولا ٌؿم٘ , ٞلا ٖبرة به ولا الخٟاث بلُه. ٢ا٫ ال٣اضخي ؤبى ب٨غ البا٢لاوي: (الاخخ ما٫ الجغ ص لا ً ٣بل)(179). مشاله ٢ىله حٗالى, و٢ىله ظل ط٦غٍ : {: { وهدىٍ ْاَغ ً ى٢َ ٠ ٖلى االإغاص مىه بؿم إ الهُٛت. وَ٨ظا ط٦غ ال٣اضخي الؤمام ؤبى ػٍض في الخ٣ىٍم ونضع الؤؾلام ؤبى الِؿغ في ؤنى٫ الٟ٣ه ؤًًا, وعؤًذ في وسست ؤزغي مً جهاهُ٠ ؤصخابىا في ؤنى٫ الٟ٣ه: الٓاَغ: اؾم الإا ًٓهغ االإغاص مىه بمجغص الؿم٘ مً ٚحر بَالت ٞ٨غة ولا بظالت عئٍت, هٓحر ٍ في الكغُٖاث ٢ىله حٗ الى: { حٗالى: {- عخمه- : الٓاَغ: ما ْهغ االإغاص مىه ل٨ىه ًدخمل اخخمالا بُٗضا, هدى الأمغ ًٟهم مىه الؤًجاب، وبن ٧ان ًدخمل التهضًض , و٧ال ىهي ًض٫ ٖلى الخدغٍم، وبن ٧ان ًدخمل الخجزًه... ٢ا٫ قمـ الأثمت: - عخمه الله - وؤما الىو: ٞما ًؼصاص بُاها ب٣غٍىت ج٣ترن باللٟٔ مً االإخ٩لم لِـ في اللٟٔ ما ًىظب طل٪ ْاَغا بضون جل٪ ال٣غٍىت. و٢ا٫ نضع الؤؾلام: الىو: ٞى١ الٓاَغ في البُان لضلُل في ٖحن ال٨لام، و٢ا٫ الؤ مام اللامصخي: الىو ما ُٞه ػٍاصة ْهىع ؾُ٤ ال٨لام لأظله وؤعٍض بالإؾمإ با٢تران نُٛت ؤزغي بهُٛت الٓاَغ, ٦٣ىله حٗالى: { في الخٟغ٢ت بحن البُ٘ والغبا , خُض ؤعٍض بالإؾمإ طل٪ ب٣غٍىت صٖىي االإمازلت. وؤما ٢ىله بمٗجى مً االإخ٩لم لا في هٟـ الهُٛت ٞمٗىاٍ ما ط٦غها ؤن االإٗجى الظي به اػصاص الىو ويىخا ٖلى الٓاَغ لِـ له نُٛت في ال٨لام ًض٫ ٖلُه ويٗا , بل ً ٟهم بال٣غٍىت التي ا٢ترهذ بال٨لام ؤهه َى الٛغى للمخ٩لم مً الؿى١ , ٦ما ؤن ٞهم الخٟغ٢ت لِـ باٖخباع نُٛت جض٫ ٖلُه لٛت بل بال٣غٍىت الؿاب٣ت ال تي جض٫ ٖلى ؤن ٢هض االإخ٩لم َى الخٟغ٢ت . ولى اػصاص ويىخا بمٗجً ى ًض٫ ٖلُه نُٛت ًهحر مٟؿغا , ُٞ٩ىن َظا اختراػا ًٖ االإٟؿغ). ٦ك٠ الأؾغاع 1/46 - 47 (176) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن2/1333 (177) له جغظمت في "ؤٖلام الٟ٨غ الؤؾلامي في الٗهغ الخضًض لأخمض جُمىع باقا (م 378 - 381) (178) َامل االإىاٞ٣اث 1/27 . والخىُٟت م٘ ٢ىلهم بإن صلالت الٗام ٖلى ؤٞغاصٍ ٢ُُٗت ٞةجهم ًجىػون ٖلُه الخسهُو, بكغٍ وعوص الضلُل بظل٪, وَظا لا ًسالٟهم ُٞه الجمهىع, و٢ض ً٣ا٫ ٖلى َظا بن السلاٝ مٗهم في الدؿمُت, ل٨جهم ًلتزمىن لظل٪ لىاػم ٞاؾضة, ٦مىٗهم الخسهُو ابخضاء بال٣ُاؽ وزبر الىاخض. اهٓغ: ٦ك٠ الأؾغاع 1/304 - 306 , والخلىٍذ ٖلى الخىيُذ1/72 - 76 , والخ٣غٍغ والخدبحر 1/238 - 241 . (ػ

41 )ن الاخخما٫َ بلا صلُل مُغح ب(٢ا٫ الؼع٦صخي: و (180) . (و٢ا٫ الكاَبي الاخخمالاث التي لا جغظ٘ بلى ؤنل ٚحر مٗخبرة )(181). )٥ به ما َى الٓاَغترَ مجغص الاخخما٫ لا ًىتهٌ للاؾخضلا٫، ٞلا ً (و٢ا٫ الكى٧اوي (182). ولهظا ٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب في ظىاب بٌٗ الاٖتراياث: (َظا ٚحر بُٗض بطا ص٫ ٖلُه الضلُل, ل٨ً مٟاع٢ت الٓاَغ لأظل الخجىٍؼ لا ًجىػ )(183). (: الكى٧اويو٢ا٫ ٞةهه لى ٧ان مجغص الخجىٍؼ م ؿىٚا لضٞ٘ الأصلت لم ًَ بْ ٤َ صلُل بلا و٢ُل ُٞه مشل طل٪ )(184). (: في مىي٘ آزغو٢ا٫ وما ؤبٗضَ َظا الخجىٍؼ, ولى ٧ ان ً٣ىم بمشله الدجت في مىاًَ السلاٝ ل٣ا٫ مً قاء ما قاء بمجغص الخجىٍؼ, وجُغ ١َ االإبُلىن بلى صٞ٘ الأصلت الصخُدت بمجغص الاخخمالاث البُٗضة, واللاػم باَل بالإظمإ, ٞاالإلؼوم مشل ه )(185). ُٗض الظي الب َظا الاخخما٫ ٖضم الأنلَ ؤن الجىاب (و٢ا٫ ابً ٦شحر في بٌٗ االإباخض الٗمىماث بمجغص ًلؼم مىه جسهُو مدثالخىه )(186). بطا اٖخ ب ر ؤص ي بلى اهسغام الٗاصاث الاخخما٫ مجغصَ بن (: " االإىاٞ٣اث"بل ٢ا٫ الكاَبي في ٗجى في الجملت ما ط٦غٍ الٛؼالي ن َظا االإح بَ الٗلىم، وٍ ض خْ ؿُت وجَ ْٟ بها، وَٞخَذ بابَ الؿ والش٣ت )، بل ما ط٦غٍ الؿىٞؿُاثُت في جخض الٗلىم٦خابه "االإى٣ظ مً الًلا٫" ًٖ هٟؿه في (187). ٧إهه ً٣ى٫: بل بطا اٖخبرث الاخخمالاث الجغصة ًٖ الأصلت؛ (٢ا٫ الكُش ٖبض الله صعاػ بت ٖلى الٗاصاث، ؤي: الأؾباب واالإؿبباث الٗاصًت االإبشىزت في ال٩ىن؛ الأزغي االإغج بُلذ الٗلىم الُ٣ُيُت، ؤي: ٞ٣بى٫ برث ياٖذ الٗلىم كاَضاث جلخ٣ها الاخخمالاث، ٞةطا اٖخ ٞالخجغبُاث واالإ )ٞهى باَل ,الٗلىم ٖ٣لُت وه٣لُت ض ؾاثغَ ٟؿ الاخخمالاث مُل٣ا ً (188). (179) االإىسى٫ للٛؼالي (م 283) (180) ٞخذ الغخمً (م 35) (181) االإىاٞ٣اث 4/285 (182 )بعقاص الٟدى٫ 1/337 (183) الؤظمإ لل٣اضخي ٖبض الىَاب (م 267 ) (184 ) بعقاص الٟدى٫ 1/261 (185 )الؿاب٤ 1/91 (186) البضاًت والجهاًت 1/335 (187) االإىاٞ٣اث 5/402 (188) َامل االإىاٞ٣اث 5/402

42 ٢لذ: ٞٓهغ ؤن مُل٤ الاخخما٫ لا ًىافي ال٣ُ٘, بضلُل الٗاصًاث (189). ولهظا ٢ا٫ الؿٗض: (بن الاخخمالاث والخجىٍؼاث الٗ٣لُت لا جىافي الٗلىم الٗاصًت الًغوعٍت ال٣ُُٗت)(190). و٢ا٫ ابً جُمُت: (ٞةن الجغباث ٧ل ها ٖاصًاث, ٞ٩ىج ها ٖاصًاث لا ًىافي ٧ىجَها ً٣ُيُاث )(191). و٢ا٫ ال٣غافي: (الاخخمالاث الٗ٣لُت لا جسل بالٗلىم الٗاصًت, والٗلىم الٗاصًت ً٣حن م٣ُىٕ بها, و٦ظل٪ الٗلىم الخانلت ب٣غاثً الأخىا٫ ٢ُُٗت يغوعٍت, ولا ً سل بها الاخخمالاث الٗ٣لُت)(192). ولظل٪ الإا ٢غع الغاػي في"الخهى٫ " ؤن الٗلم الُ٣ُجي (بن ٢اعهه اخخما٫ الى٣ٌُ ولى ٖلى ؤبٗض الىظىٍ ٧ان ْىا لا ٖلما )(193) ,٢ا٫ ال٣غافي في قغخ ه: (٢ىله: "اخخما٫ الى٣ٌُ ٖلى البٗض ًسل بالٗلم" ٢لىا: َظا لِـ ٖلى بَلا٢ه، بل الاخخما٫ الٗ٣لي ًسل بالٗلىم الٗ٣لُت، ولا ًسل بالٗلىم الٗاصًت , ٞةها ه٣ُ٘ بإن صظلت لم جى٣لب ػٍخا، و ؤن ؤ خ ضا لم ًى٣لب طَبا، وم٘ طل٪ ٞىدً ه جى ػ طل٪ ٖلحهم ٖ٣لا, وبهما ً س ل بالٗلىم الٗاصًت الا خخما٫ الٗاصي، لا الا خخما٫ الٗ٣لي, ٦ما ؤن ػ ٍضا ًدخمل ٖاصة ؤن ٌِٗل ماثت وٖكغًٍ ؾىت، ٞلا ظغم لا هجؼم بمىجه ٢بل طل٪ )(194). ومً َىا ٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" : (الاخخمالاث الٗ٣لُت الجغصة لا مضزل لها في َظا الًٟ)(195) ,ٌٗجي ًٞ الخضًض, و٢ا٫ ؤًًا: (و٢ض ٢لىا ٚحر مغة: بن الاخخمالاث الٗ٣لُت لا مضزل لها في الأمىع الى٣لُت, ولى اؾترؾل ٞحها مؿترؾل ل٣ا٫: ًدخمل ؤن ً٩ىن بؾماُٖل َىا آزَ غَ ٚحرَ بً ٖ لَ ُ ت, وؤن ؤًىبَ آزغ ٚحر السسخُاوي, وَ٨ظا في ؤ٦ثر الغواة, ُٞسغط بظل٪ بلى ما لِـ بمغضخي )(196). (189 )واهٓغ: ٦خابىا "الجىاَغ االإًُت" (م181) وما بٗضَا (190) قغح االإ٣انض 2/178 (191) الغص ٖلى االإىُ٣ُحن (م 471 - 472) (192) هٟاجـ الأنى٫ في قغح الخهى٫6/2812 - 2813 (193) الخهى٫5/400 (194) هٟاجـ الأنى٫8/3674 (195 )ٞخذ الباعي1/45 (196 )الؿاب٤ 1/193

43 ٧ان لهظا و :" المجلت"كىاكد مً م)(لا كبرة للخىه (197) - وَى بصعا٥ الُغٝ االإغظىح مً َغفَ يْ ؤمغ مترص ص ُٞه(198) - ,ؤي: لا ا٦ترار به ولا ً بجى ٖلُه خ٨م قغعي، بل ٌٗمل بالشابذ ٢ُٗا ؤو ْاَغا صوهه (199). الدجج الكغُٖت لجغص الأوَام بَما٫ لا ًجىػ (: ٍ" ٢ىاٖض"في بً ٖبض الؿلام ٢ا٫ الٗؼ ًُٗ٠ في ؾاثغ والٓىىن الًُٟٗت, الإا ط٦غهاٍ مً ج٣ضًم الًٓ ال٣ىي ٖلى الًٓ ال )الأخ٩ام (200). ب(و٢ا٫ الغاػي ن الأمت م جْ م ٗت ٖلى ؤهه لا ًجىػ الٗمل بالأيٗ٠ ٖىض وظىص الأ٢ىي )(201) . ٖلى وظىب الٗمل بالغاجر مً الضلُلحن وجغ٥ الؤظمإَ بن (: ابً الهمامال٨ما٫ و٢ا٫ )االإغظىح (202). و "حكيُ٠ االإؿام٘"الؼع٦صخي في و٢ا٫ الٗمل بالغاجر واظب (: "٢ىاٖضٍ"في االإ٣غي )بالإظمإ ( 203). الاجبإ في الأصلت الكغُٖت الاظتهاصًت) واظب ٢ا٫ ال٨ما٫ ابً الهمام: (الًٓ و (204) . ا(و٢ا٫ الُٗاع وٗ٣ض الؤظمإ ٖلى ؤن الخ٨م االإٓىىن الظي ؤصي بلُه عؤي الجتهض ًجب الٗمل ٖلُه به ٢ُٗا, و٦ث رَ ث الأزباع في طل٪ ختى ناعث مخى اج غة االإٗجى )(205). ه للى٣ٌُ لخهى٫ الغاجخُت, ولا ً٣ضح ُٞه اخخمال ,الًٓ ُٞه خ٨م(٢ا٫ الكى٧اوي: و )االإغظىح (206). (197 )مجلت الأخ٩ام الٗضلُت (م 25) (198 )ال٣ىاٖض الٟ٣هُت وجُبُ٣اتها في االإظاَب الأعبٗت لخمض الؼخُلي 1/170 .٢ا٫الكُش ببغاَُم الباظىعي: (الًٓ في الٗغٝ: بصعا٥ الُغٝ الغاج ر, والىَم: بصعا٥ الُغٝ االإغظىح, والك٪: بصعا٥ ٧ل مً الُغٞحن ٖلى الؿىاء). خاقُت الباظىعي ٖلى الؿىىؾُت (م 46) (199 )قغح ال٣ىاٖض الٟ٣هُت (م 363) (200 )٢ىاٖض الأخ٩ام 2/43 (201 )الخهى٫6/40 (202 )ٞخذ ال٣ضًغ5/481 , واهٓغ: ٦ك٠ الأؾغاع 4/76 (203) حكيُ٠ االإؿام٘2/728 , و٢ ىاٖض االإ٣غي (م 263) (204) ٞخذ ال٣ضًغ 1/24 (205) خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي1/63 (206) بعقاص الٟدى٫ 1/22

44 و٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١" : (بن الاخخما٫ االإغظىح لا ً٣ضح في صلالت اللٟٔ, وبلا لؿ٣ُذ صلالت الٗمىماث ٧ل ها, لخُغ ١ اخخما٫ الخسهُو بلحها, بل حَ ؿ٣ ِ صلالت ظمُ٘ الأصلت الؿمُٗت, لخُغ١ اخخما٫ الجاػ والاقترا٥ بلى ظمُ٘ الألٟاّ, ل٨ً طل٪ باَل , ٞخٗحن خُيئظ ؤن الاخخما٫َ الظي ً ىظب الؤظما٫َ بهما َى الاخخما٫ االإؿاوي ؤو االإ٣اعب (207), ؤما االإغظىح ٞ )(208). ولهظا ٢ا٫ في "قغح جى٣ُذ الٟهى٫ " : (بن مٗجى ٢ى٫ الٗلماء (خ ٩اًت الخا٫ ؤو وا٢ٗت الٗحن بطا جُغ١ بلحها الاخخما٫ ؾ٣ِ بها الاؾخضلا٫) ؤهه الاخخما٫ االإؿاوي ؤو االإخ٣اعب، وؤما الاخخما٫ االإغظىح ٞلا ًم٨ً ؤن ً٩ىن مؿ٣ُا للاؾخضلا٫, ٞةهه لا ً٩اص ً ىظَ ض هوٌّ لا اخخما٫َ ُٞه, ولا وا٢ٗتَ لا اخخما٫َ ٞحها، ول٨ً جل٪ الاخخمالاث مغظىخت، والٗمضة ٖلى الٓىاَغ، بل االإ٣هىص الاخخما٫ االإؿاوي، لأن به ًده ل الؤظما٫ , والٓاَغ لا بظما٫َ ُٞه)(209). و٢ا٫ الؿىسخي في خاقِ خه ٖلى " ٢غة الٗحن " : (الاخخما٫ الظي ٌَؿ٣ ِ به الاؾخضلا٫ الاخخما٫ االإؿاوي لا االإغظىح, ٦ما هو ٖلُه االإ٣غي في جغجِب ال٣ىاٖض والٟغو ١)(210). وَظا مٗجى٢ى ٫ ابً ٢اؾم الٗباصي: (ماصة الى٣ٌ لا ً٨ٟي ٞحها مجغص الاخخما٫ )(211), ؤي لا ً٨ٟي في ه٣ٌ الضلُل بًغاص مُل٤ الاخخما٫, و ل٨ً لا بض ؤن ً ٣ُ ض الاخخما٫ بالضلُل واالإؿدىَ ض, وبلا ٧ان في خ٨م الٗضم مً ظهت ٖضم جإزحرٍ. ( كدكدة : الاكتراض كلى الـىاهس ه ير مظمىق ) ولهظا ٢غع الكاَبي مؿإلت في ٦خابه "االإىاٞ٣اث " ٢ا٫ في ٖىىاجها : (الاكتراض كلى الـىاهس (212) هير مظمىق ). ٢ا٫: (والضلُل ٖلُه ؤن لؿان الٗغب َى االإترظ م ًٖ م٣انض الكاعٕ، ولؿان الٗغب ٌ ٗضم ُٞه الىو (213) ؤو ًَ ىض ع(214), بط ٢ض ج٣ضم ؤن الىو بهما ً٩ىن هها بطا ؾَ ل مَ ًٖ اخخمالاث (207) ٢ا٫ ابً الكاٍ: (بًجاب الاخخما٫ االإؿاوي الؤظما٫َ م ؿَل م , وؤما بًجاب االإ٣اع ب ٞلا, ٞةهه بن ٧ان مخد٣٤ االإ٣اعبت ٞهى مخد٣٤ ٖضم االإؿاواة, وبن ٧ان مخد٣٤ ٖضم االإؿاواة ٞهى مخد٣٤ االإغظىخُت, ٞلا بظما٫) اَـ . (208) الٟغو١ 2/87 (ٍ ٖالم ال٨خب (209) قغح جى٣ُذ الٟهى٫م٘ خاقُت ابً ٖاقىع 1/218 (210) خاقُت ٢غة الٗحن (م 169) (211 )الكغح ال٨بحر (م 30) (212) الٓاَغ في الانُلاح: ما ؤٞاص مٗجًى م٘ اخخما٫ ٚحر ٍ اخخمالا مغظىخا, ٧الأؾض, ٞ ةن صلالخه ٖلى الخُىان ؤعجر مً صلالخه ٖلى الغظل الصجإ. [قغح ال٩ى٦ب الؿاَ٘ للؿُىَي 1/204]

45 ٖكغة (215)، وَظا هاصع ؤو مٗضوم (216)، ٞةطا وعص صلُل مىهىم, وَى بلؿان الٗغب؛ ٞالاخخمالاث صاثغة به، وما ُٞه اخخمالاث لا ً٩ىن هه ا ٖلى انُلاح االإخإزغًٍ؛ ٞلم ًب٤َ بلا (213) ٢ا٫ ابً جُمُتفي مجمىٕ الٟخاوي 19/288 ( :لٟٔ "الىو" ً غاص به جاعةً ؤلٟاّ ال٨خاب والؿىت ؾىاء ٧ان اللٟٔ صلالخه ٢ُُٗت ؤو ْاَغة, وَظا َى االإغاص مً ٢ى٫ مً ٢ا٫: الىهىم جدىاو٫ ؤخ٩ام ؤٞٗا٫ االإ٩ل ٟحن, وٍغاص بالىو ما صلالخه ٢ُُٗت لا جدخمل الى٣ٌُ ٦٣ىله -حٗالى -{ (214) ٢ا٫ الجىٍجي في "البرَان 1/151 ( :اٖخ٣ض ٦شحر مً الساثًحن في الأو٫ ٖؼة الىهىم ختى ٢الىا : بن الىو في ال٨خاب ٢ىله ٖؼ وظل َما, ولا ً٩اص َالاء ٌؿمدىن بالاٖتراٝ بىو في ٦خاب الله حٗالى وَى مغجبِ خ٨م قغعي , و٢ًىا بىضوع الىهىم في الؿىت ختى ٖضوا ؤمشلت مٗضوصة مدضوصة مجها: ٢ىله صلى الله عليه وسلم لأبي بغصة بً هُاع الأؾلمي في الأضخُت الإا يخى ولم ً٨ً ٖلى الىٗذ االإكغوٕ: "ججؼث٪ ولا ججؼت ؤخضا بٗض٥", و٢ىله ٖلُه الؿلام: "واٚض ًا ؤهِـ بلى امغؤة َظا ٞةن اٖترٞذ ٞاعظمها" . وَظا ٢ى٫ مَ ً لا ًدُِ بالٛغى مً طل٪, واالإ٣هىص مً الىهىم الاؾخ٣لا٫ بةٞاصة االإٗاوي ٖلى ٢ُ٘ م٘ اهدؿام ظهاث الخإوٍلاث واه٣ُإ مؿال٪ الاخخمالاث, وَظا وبن ٧ان بُٗضا خهىل ه بىي٘ الهُٜ عصا بلى اللٛت, ٞما ؤ٦ثرَ َظا الٛغى م٘ ال٣غاثً الخالُت واالإ٣الُت, وبطا هدً ز ًىا في باب الخإوٍلاث وبباهت بُلان مٗٓم مؿال٪ االإاولحن اؾدبان للُالب الًُٟ ؤن ظ ل ما ًدؿبه الىاؽ ْىاَغَ مٗغيت للخإوٍلاث ٞهي ههىم , و٢ض ج٩ىن ال٣غٍىت بظماٖا ؤو ا٢خًاء ٖ٣ل ؤو ما في مٗىاَما, ولى عصصها بلى جدب٘ اللٟٔ ٞلِؿذ ظهاث الؤم٩ان مىدؿمت ٖلى ما اؾدكهض به َالاء في ابخٛاء الخىهُو) اَـ . (ػ) (215 )٢اثل َظا َى الٟسغ الغاػي, ٢ا٫ ابً جُمُت (بهه مً ؤٖٓم الىاؽ َٗىا في الأصلت الؿمُٗت ختى ابخضٕ ٢ىلا ما ٖ غ ٝ به ٢اثل مكهىع ٚحر ٍ, وَى ؤجها لا جُٟض الُ٣حن 13/141] ٖلى ه٣ل اللٛاث وه٣ل وظىٍ ٢لذ: ٢ا٫ في "ؤؾاؽ الخ٣ضٌـ" : (الضلاثل اللُٟٓت لا ج٩ىن ٢ُُٗت, لأجها مى٢ىٞت ى ٖضم الاقترا٥ والجاػ والخسهُو والؤيماع وٖضم االإٗاعى الى٣لي والٗ٣لي, و٧ل واخض مً َظٍ الىدى والخهغٍ٠ وٖل قِئا مً الضلاثل اللُٟٓت لا ًم٨ً ؤن ً٩ىن االإ٣ضماث مٓىىهت, واالإى٢ىٝ ٖلى االإٓىىن ؤولى ؤن ً٩ىن مٓىىها, ٞشبذ ؤن 137]) بالاخخمالاث الٗكغة لا ًمذ بلى ؤي بمام مً ؤثمت الضًً بإي نلت, وبهما َى نى٘ ًض ٢ا٫ ال٩ىزغي: (بن الخ٣ٗ غَ االإخٟلؿٟحن مً ؤَل الأنى٫, ٞؿاًغ َظا الغؤيَ مؿاًغون مً االإ٣ل ضة, ٦ما م د و طل٪ في بٌٗ االإبخضٖت, وجابٗه بٌٗ [ . 44]) : (الضلُل اللٟٓي ًُٟض الُ٣حن وٞا٢ا لأ٦ثر الٟ٣هاء واالإٗتزلت, و٢ا٫ ناخبا " ل٣ُت العجلانفي " ٢ا٫ الؼع٦صخيو كغة, وهي: ٖضم الأب٩اع والُىال٘: بطا جىاجغ ٖىضها, وزال٠ الٟلاؾٟت والغاػي, لخى٢ٟه ٖلى اهخٟاء ؤخض الاخخمالاث الٗ الاقترا٥ والجاػ والؤيماع والى٣ل والخسهُو والخ٣ضًم والخإزحر والىاسخ وٖضم االإٗاعى الٗ٣لي وه٣ل اللٛت والىدى بلا صلُل الاخخما٫َ والهغٝ, وَى ْجي, لأن ٚاًخه ٖضم الىظضان, وَى لا ًُٟض بلا ًْ ٖضمه, واالإبجي ٖلى الًٓ ْجي. ولىا: ؤن 76 - 79]) و٢ا٫ ال٨َكْمحري: (٢ا٫ في "الؤجداٝ" (ٌٗجي مغجطخى الؼبُضي) ًٖ ابً البُاضخي الخىٟي ًٖ االإاجغٍضًت: "والضلُل االإ٣انض" "و ""الأب٩اع وازخاعٍ ناخب بُغ١ مخٗضصة و٢غاثً مىًمت، ى واخض الى٣لي ًُٟض الُ٣حن ٖىض جىاعص الأصلت ٖلى مٗجً 86) ]

46 و٢ا٫ ال٩ىزغي في"هٓغة ٖابغة " : (ؤما الضلُل اللٟٓي ُُٟٞض الُ٣حنَ ٖىض جىاعص الأصلت ٖلى مٗجى واخض بُغ١ مخٗضصة و٢غاثً مىًمت ٖىض االإاجغٍضًت, ٦ما في " بقاعاث االإغام" للبَُاضخي وٚحرٍ, وبلى َظا طَب الآمضي في "الأب٩اع", والؿٗض في "قغح االإ٣انض" و"الخلىٍذ", والؿُض في "قغح االإىا٢٠" , وٖلُه ظغي االإخ٣ضمىن مً ؤثمت َظٍ الأمت وظماَحر ؤَل الٗلم مً ٧ل مظَب, بل الأقٗغي ً٣ى٫: بن مٗغٞت الله لا ج٩ىن بلا بالضلُل الؿمعي. ومً ً٣ى٫ َظا ً٩ىن بُٗضا ًٖ ال٣ى٫ بإن الضلُل الؿمعي لا ًُٟض بلا الًٓ, ُٞ٩ىن مَ ً ٖؼا االإؿإلت بلى الأقٗغٍت مُل٣ا, مدؿاَلا بل ٚالُا ٚلُا ٚحرَ مؿدؿاٙ ال٩ىزغي في الٗ٣ُضة وٖلم ال٨لام (م 51]) ٢ا٫ الؿٗض في"قغح االإ٣انض " : (والخ٤ ؤن الضلُل الى٣لي ٢ض ًُٟض ال٣ُ٘ , بط مً الأويإ ما َى مٗلىم بُغٍ٤ الخىاجغ, ٧لٟٔ الؿماء والأعى, و٧إ٦ثر ٢ىاٖض الهغٝ والىدى في وي٘ َُئاث االإٟغصاث وَُئاث الترا٦ُب, والٗلم بالإعاصة ًدهل بمٗىهت ال٣غاثً بدُض لا جب٣ى قبهت [ .)1/54] و٢ا٫ الًٗض الؤًجي في"االإىا٢٠ " : (والخ٤ ؤن الضلاثل الى٣لُت ٢ض جُٟض الُ٣حن ب٣غاثً مكاَضة ؤو مخىاجغة جض٫ ٖلى اهخٟاء الاخخمالاث, ٞةها وٗلم اؾخٗما٫َ لٟٔ الأعى والؿماء وهدىَما في ػمً الغؾى٫ في مٗاهحها التي جغاص مجها الآن, والدك٨ُ٪ ُٞه ؾٟؿُت), ٢ا٫ الجغظاوي: (لا قبهت في بُلاجها, و٦ظا الخا٫ في نُٛت االإاضخي واالإًاعٕ والأمغ واؾم الٟاٖل وٚحرَا, ٞةجها مٗلىمت الاؾخٗما٫ في طل٪ الؼمان ُٞما ًغاص مجها في ػماهىا, و٦ظا عٞ٘ الٟاٖل وههب االإٟٗى٫ وظغ االإًاٝ بلُه مما ٖلم مٗاهحها ٢ُٗا, ٞةطا اهًم بلى مشل َظٍ الألٟاّ ٢غاثً مكاَضة ؤو مى٣ىلت جىاجغا جد٣٤ الٗلم بالىي٘ والؤعاصة, واهخٟذ جل٪ الاخخمالاث الدؿٗت, وؤما ٖضم االإٗاعى الٗ٣لي ُٞ ٗلم م ً نض١ ال٣اثل, ٞةهه بطا حٗحن االإٗجى و٧ان مغاصا له, ٞلى ٧ان َىا٥ مٗاعى ٖ٣لي لؼم ٦ظب ه). و٢ا٫ الؿُال٩ىحي ٖىض ٢ى٫ الجغظاوي (و٧ان مغاصا له ) : (بط لى لم ً٨ً مغاصا له م٘ اهخٟاء ٢غٍىت صالت ٖلى ٖضم الؤعاصة ٧ان ط ل٪ بيلالاً لا بعقاصا الؿُال٩ىحي وخؿً ظلبي 2/56] ولهظا ٢ا٫ ابً جُمُت الغؾى٫ اطا ج٩لم ب٨لام وؤعاص به زلاَٝ ْاَ غ ٍ وي ض خ٣ُ٣خ ه ٞلا بض ؤن ًبحن للؤمت ؤهه لم ً غ صْ خ٣ُ٣خَه وؤهه ؤعاص مجاػٍ, ؾىاء ُٖ ىه ؤو لم ٌٗ ُىه, لا ؾُما في السُاب الٗلمي الظي ؤعٍض مجهم ُٞه الاٖخ٣اص والٗلم صون ٖمل الجىاعح, ٞةهه ؾبداهه وحٗالى ظٗل ال٣غآنَ هىعا وَضي وبُاها للىاؽ وقٟاءً الإا في الهضوع, وؤعؾل الغؾل لُبحن للىاؽ ما هؼ٫ بلحهم، ولُد٨م بحن الىاؽ ُٞما ازخلٟىا ُٞه، ولئلا ً٩ىن للىاؽ ٖلى الله حجت بٗض الغؾل, زم َظا الغؾى٫ الأمي الٗغب ي ب ٗض بإٞصر اللٛاث وؤبحن الألؿىت والٗباعاث, زم الأمت الظًً ؤزظوا ٖىه ٧اهىا ؤٖم٤َ الىاؽ ٖلما وؤهصخَهم للؤمت وؤبُجَهم للؿىت, ٞلا ًجىػ ؤن ًخ٩لم َى وَالاء ب٨لام ًغٍضون به زلاَٝ ْاَغٍ بلا و٢ض ههب صلُلا ًمى٘ مً خمله ٖل ى ْاَغٍ, بما ؤن ً٩ىن ٖ٣لُا ْاَغا مشل ٢ىلهوَؤ وج َِذْ م ً ٧ ل شخَيْء } ًاجاٍ مشلها, و٦ظل٪ زَال ٤ ٧ ل شخَيْء } لا ًضزل في َظا الٗمىم, ؤو ؾمُٗا ْاَغا مشل الضلالاث في ال٨خاب وال ؿىت التي جهغٝ بٌٗ الٓىاَغ, ولا ًجىػ ؤن ًدُلهم ٖلى صلُل زٟي لا ٌؿخيبُه بلا ؤٞغاص الىاؽ ؾىاء ٧ان ؾمُٗا ؤو ٖ٣لُا, لأهه بطا ج٩لم بال٨لام الظي ً ٟهم مىه مٗجًى وؤٖاصٍ مغاث ٦شحرة وزاَب به السل٤ ٧ل هم وٞحهم الظ٧ي والبلُض والٟ٣ُه وٚحر الٟ٣ُه, و٢ض ؤوظب ٖلحهم ؤن ً خضبغوا طل٪ السُاب وَٗ٣لىٍ وٍخٟ٨غوا ُٞه وَٗخ٣ضوا مىظبه, زم ؤوظب ؤن لا ٌٗخ٣ضوا بهظا السُاب قِئا مً ْاَغٍ لأن َىا٥ صلُلا زُٟا ٌؿخيبُه ؤٞغاص الىاؽ ًض٫ ٖلى ؤهه لم ًغص ْاَغٍ, ٧ان َظا جضلِؿا وجلبِؿا, و٧ان ه٣ٌَُ البُان ويض الهضي, وَى بالألٛاػ والأخاجي ؤقبه مىه بالهضي والبُان مجمىٕ الٟخاوي 6/361 - 362]

زُٟا ٌؿخيبُه ؤٞغاص الىاؽ ًض٫ ٖلى ؤهه لم ًغص ْاَغٍ, ٧ان َظا جضلِؿا وجلبِؿا, و٧ان ه٣ٌَُ البُان ويض الهضي, وَى بالألٛاػ والأخاجي ؤقبه مىه بالهضي والبُان مجمىٕ الٟخاوي 6/361 - 362] ٢لذ: وَظا ظىاب ٢اَ٘ لخل٪ الاخخمالاث ٧ل ها, لأن مضاعََا ظمُٗا ٖلُه, ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (بن ظمُ٘ ما ط٦غوٍ مً الىظىٍ الٗكغة ًغظ٘ بلى خغٝ واخض, وَى اخخما٫ اللٟٔ الإٗجًى آزَغَ ٚحر ما ًٓهغ مً ال٨لام [ .)ؾلت2/657]