بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

16 وجهىع ٚاًخه وبُان ؤهه ٌؿخمض مً ؤي الٗلىم، لا ً٩ىن مباصتَ باالإٗجى الأو٫، وٍ٩ىن مباصت باالإٗجى الشاوي, لأن الكغوَٕ في الٗلم وجهىعٍ مى٢ىٝ ٖلحها)(34). ومٗىاٍ ؤن َظٍ االإباصت جُٟض ػٍاصةَ بهحرة في الكغوٕ في الٗلم وجدهُله والا٢خضاع ٖلُه لا بمٗجى امخىإ الكغوٕ والخدهُل بضوجها(35). ٢ا٫ الؿٗض (٢ض ظغث الٗاصة بخهضًغ ٦خب الأنى٫ بمباخضَ زاعظت ًٖ االإ٣انض االإظ٧ىعة ٌ ؿَ م ىجها "االإباصت" ج٩ىن ظؼءا مً ال٨خاب صون الٗلم)(36). و٢ا٫ الكغٍ٠ الجغظاوي: (بن ؤؾماء الٗلىم االإضوهت ٧الهغٝ والىدى واالإٗاوي وٚحرَا ٢ض ج ُل٤ ٖلى مٗلىماث مسهىنت, و٢ض جُل٤ ٖلى بصعا٧اتها, ٦ما ً ىبئ ٖىه مىاي٘ اؾخٗمالاتها. زم بن ٧ل ٖلم مجها باالإٗجى الأو٫: ٖباعة ًٖ مٗان مسهىنت جهضً٣ُت وجهىعٍت, والكغوٕ في جدهُل جل٪ االإٗاوي وبصعا٦ ها ٖلى بهحرة ًخى٢٠ ٦م ا َى االإكهىع ٖلى بصعا٥ مٗان ؤ زَغَ جهىعٍت وجهضً٣ُت, ٞةطا ؤعٍضَ ؤن ٌ ٗب رَ بالألٟاّ ًٖ االإٗاوي الأولى والشاهُت حٗلُما وجٟهُما وظب ج٣ضًم الألٟاّ الضالت ٖلى االإٗاوي الشاهُت االإى٢ىٝ ٖلحها ٖلى الألٟاّ الضالت ٖلى االإٗاوي الأولى االإ٣هىصة, لُٟهم االإى٢ىٝ ٖلحها ؤولا, ِٞكغٕ في بصعا٥ االإ٣انض زاهُا)(37). و٢ض ٖلم مما ؾب٤ ؤن االإٗخبر في االإباصت باالإٗجى الشاوي الأٖم ػٍاصة البهحرة ٖىض الكغوٕ في الٗلم مً ٚحر ٢ُض بٗضص مدهىع, ولهظا ٞ٣ض ط٦غ الكغٍ٠ الجغظاوي ؤجهم خهغوا ما ًخى٢٠ ٖلُه الكغوٕ ٖلى بهحرة في الأمىع الشلازت التي هي الخض والٛاًت واالإىيىٕ وجاعة ػاصوا عابٗا, ٢ا٫: (بل بن وَ ظضثَ زامؿا للؤعبٗت م كاع ٧ً ا بًاَا في بٞاصة البهحرة, ٞل٪ ؤن جَ ً م ه بلحها وججٗله مجها, ٞةجهم لم ًمىٗىا مً طل٪, ولم ًض ٖىا خهغً ا ٖ٣لُا)(38). بق٩الاث مٟدمت... ٢ا٫ ابً زل٩ان: ٧ان مً ؤخؿً زَلْ٤ الله طَىا، ظاءوي مغاعا لأصاء قهاصاث، وؾإلخه ًٖ مىايَ٘ مً الٗغبُت، ٞإظاب ؤبلَٜ بظابت بؿ٩ىن ٦شحر وجشب ذ جام. ٢ا٫ الظَبي: و٢ض ع ػ٢ذْ ٦خب ه ال٣بى٫َ الخام لجؼالتها وخؿجها). و٢ا٫ ابً ا لؿب٩ي في "مى٘ االإىاو٘" (م 126 - 127 )( :و٢ض ٧ان ابً الخاظب عخمه الله بماما م٣ض ما في الأنى٫ والٟ٣ه, والىدى والهغٝ, ؤمؿ٨خه البلاٚت ػمامَها, وؤل٣ذ بلُه الٟهاخ ت م٣الُضَا, وؤُٖاٍ الؤًجاػ ٧ل ه, وم ً بدغ ٖلمه اٚترٞىا, وب٨شحر ٖلمه اٖترٞىا, ٞلا ً ٓجن ؤها ؤعصها في َظا ال٨خاب مُاولخَه, ٞإًً الثرًا مً ًض االإخُاو٫؟! وبهما ؤعصها الا٢خضاءَ به والؿحر ٖلى ؾيخه, عخمه الله وعضخي ٖىه, ما ؤ٦ثر ٞاثضجه وؤظؼ٫ ٖاثضجه). (34) بُان السخهغ1/12 - 13 (35) اهٓغ: خاقُت الؿٗض ٖلى الكغح الًٗضي 1/24 (36 )الؿاب٤ 1/23 - 24 (37 )خاقُت االإُى٫ (م 40) (38 )الؿاب٤ (م 42)

17 (ٞ٣ا٫: زمؿت "مىخهى الؿى٫ "٢ض ظٗلها الآمضي في و الأنل الأ و٫ في االإباصت, وهي: جد٣ُ٤ مٟهىم ؤنى٫ الٟ٣ه, ومىيىٕ َظا الٗلم, وٚاًخه, ومؿاثله, وما مىه اؾخمضاصٍ )(39). ل م ظْ ا ؤ م جٟهُل ًٖ هي ٖباعة و ,ؾاصؾا, وَى االإباصت باالإٗجى الأزو "الؤخ٩ام"وػاص في خ٩ام واللٛت, وفي الاؾخمضاص ً٣ىلىن: اؾخمضاصٍ مً ال٨لام والأ ٗىض ط٦غ في ما مىه الاؾخمضاص, ٞ بالخهضً٣اث ال٨لامُت واللٛىٍت مما بخهىعاث الأخ٩ام الكغُٖت و االإباصت باالإٗجى الأزو ًإجىن ؤنىلُت. ًيبجي ٖلُه مؿاثل (, ٢ا٫: "الؤخ٩ام"وَظٍ ٖباعة الآمضي في ال٣اٖضة الأولى في جد٣ُ٤ مٟهىم ؤنى٫ الٟ٣ه، وحٗغٍ٠ مىيىٖه, وٚاًخه، وما ُٞه مً البدض ٖىه مً مؿاثله، وما مىه اؾخمضاصٍ, وجهىٍغ مباصًه وما لا بض مً ؾب٤ مٗغٞخه ٢بل السىى ُٞه. ؤو ض لا بالخَ مً الٗلىم ؤن ًخهىع مٗىاٍ ؤو ٖلم ً خاو٫ جدهُلَ مَ ٖلى ٧ل ٤ٌّ ٞى٣ى٫: خَ ٗغٝ مىيىَٖه ُٞما ًُلبه، وؤن ٌَ الغؾم؛ لُ٩ىن ٖلى بهحرة -بدض في طل٪ الظي ً وَى الصخيء له ه الٗاعيت م ًٖ ؤخىال الٗل -االإ٣هىصة مً جدهُله؛ ختى جمُحزا له ًٖ ٚحرٍ، وما َى الٛاًت َلبها، وما مىه ع ى هَ خَ ُٞه مً الأخىا٫ التي هي مؿاثل ه ل ه ٖبشا، وما ٖىه البدض لا ً٩ىن ؾُٗ مً ؾب٤ ه بلُه، وؤن ًخهىع مباصًَه التي لا ب ض جد٣ُ٣ م وْ اؾخمضاص ٍ لصخت بؾىاصٍ ٖىض عَ )مٗغٞتها ُٞه لإم٩ان البىاء ٖلحها (40). ًٖ ٦ما ؾل٠ اٖ٣لُ ٞحها لِـ غ ٖىض االإخإزغًٍ ٧ىج ها ٖكغة, والخهغ ه اقت زم٢لذ الجغظاوي. ) ملدمت الللم( "م٣ضمت الٗلمـ"ر ًٖ َظٍ االإباصت بٗب ٢ض ٌ زم -و٢ض ؾلٟذ الؤقاعة للم٣ضماث في ٦لام التهاهىي -ٖىضَم: ما ًخى٢٠ ٖلُه الكغوٕ في طل٪ الٗلم, وَى: حٗغٍ٠ الٗلم لأن م٣ضمت الٗلم والخهضً٤ بٟاثضجه ومىيىُٖت مىيىٖه(41). مً ؤظؼاء الٗلىم حٛلُبا, وَ٨ظا ال٣ى٫ ؤًًا حٗضو٢ض ٖغٞذ ؤن االإباصت باالإٗجى الأٖم ٢ض في االإ٣ضماث. (39) مىخهى الؿى٫ في ٖلم الأنى٫ (م 8) (40 )الؤخ٩ام 1/5 (41 )خاقُت الُٗاع ٖلى االإُل٘ (م16)

18 ولهظا الإا ٢ا٫ ابً الؿب٩ي في م٣ضمت "ظم٘ الجىام٘ "(42) : (وٍىدهغ في م٣ضماث وؾبٗت ٦خب). ٢ا٫ الؼع٦صخي: (ً٣ا٫ ٖلُه: بن مً ظملت االإ٣ضماث خَ ض ؤنى٫ الٟ٣ه وٚحرٍ مً ٢ىاٖض االإىُ٤ وهدىَا مما لا ٌ َٗض مً ؤنى٫ الٟ٣ه، ٞلا ً٩ىن ظؼءا مىه, لسغوظها ٖىه انُلاخا، و٢ض ً جاب بإهه الإا جى٢٠ الأنى٫ ٖلحها، ظٗلها ظؼءا مىه ٖلى َغٍ٤ الخٛلُب ، ووظه الاهدهاع ُٞما ط٦غٍ ؤن ما جًمىه الأنى٫ بما م٣هىص بالظاث ؤو لا، والشاوي: االإ٣ضماث, بط لا بض ؤن ًخى٢٠ ٖلُه االإ٣هىص، وبلا لم ً دخَ ج بلُه)(43). ٢ا٫ التهاهىي(مجهم مً ٞؿغ االإ٣ضمت بما ٌٗحن في جدهُل الًٟ, ٞخ٩ىن االإ٣ضماث ؤٖم ، ٦ظا ٢ُل، ٌٗجي ج٩ىن االإ٣ضماث بهظا االإٗجى ؤٖم مً االإباصت باالإٗجى الأو٫ لا مً االإباصت باالإٗجى الشاوي, وبن ا٢خًاٍ ْاَغ الٗباعة, بط بُجهد وبين االإبدرا بدالإلنى الثدوي هى االإظدواة ، بط ما ٌ ؿخٗان به في جدهُل الًٟ ًَهض ١ ٖلُه ؤهه مما ًخى٢٠ ٖلُه الًٟ بما مُل٣ا، ؤو ٖلى وظه البهحرة، ؤو ٖلى وظه ٦ما٫ البهحرة. وبالجملت ٞاالإٗخبَ ر في االإباصت الخى٢ ٠ مُل٣ا)(44). ٢ا٫الكُش محمد الضؾىقي: (واالإغاص بالبهحرة الخبهغ , ؤي: الؤصعا٥ الخام, وبياٞت وظه للبهحرة للبُان , ؤي: ٖلى وظه َى الخبهغ , ؤي: الؤصعا٥ الخام)(45). (االإلدمتلوت واصؼلاخد ) في اللوت : ٢ا٫ ابً الىجاع : (االإ٣ضمت في الأنل نٟت، زم اؾخٗملىَا اؾمً ا ل٩ل ما و ظض ُٞه الخ٣ضًم)(46). ٢ا٫ الؼع٦صخي(وهي مإزىطة مً م٣ضمت الٗؿ٨غ، وَى ؤو٫ ما ًبضو. وٞحها لٛخان: ٞخذ الضا٫ باٖخباع االإٟٗىلُت، بمٗجى ٢ ض مذ ٖلى االإ٣هىص بٖاهتً ٖلى ٞهمه، و٦ؿغ َا باٖخباع الٟاٖلُت، بمٗجى مخ٣ض مت)(47). (42 )٢ا٫ ابً الؿب٩ي: (لى ٧ان طا لؿان لاص عى ؤهه هِٟـ ٖمغي وهسبت ٞ٨غي . مى٘ االإىاو٘ (م 85) (43 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/117 (44 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/14 (45 )خاقُت الضؾىقي ٖلى قغح الًٗضًت للؿمغ٢ىضي (م 46 - 47) (46 )قغح ال٩ى٦ب االإىحر 1/32 (47 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/118

19 وهي (و٢ا٫ ابً الىجاع -ب٨ؿغ الضا٫ -ً ٢ضم بمٗجى ج٣ضم. ٢ا٫ الله ؾبداهه وحٗالىلاَ ج ٣َض م ىا بَحْنَ ًَضَي اللَّ وَعَؾ ىل ه }(48) ؤي: لا جخ٣ضمىا. وبٟخدها، لأن ناخب ال٨خاب ؤو ؤمحر الجِل ٢ضمها)(49). بمٗجى ج٣ضم, ُٞ٩ىن الٟٗل الظي مَ الأنلي لا ٢ض مً٢لذ: وٍدخمل في ال٨ؿغ ؤن ج٩ىن مخٗضًا لا لاػما. ً٣ا٫: م٣ضمت (٢ا٫ ال٣غافي: -بٟخذ الضا٫ و٦ؿغَا -ملاخٓت باؾم مٟٗى٫، واؾم ٞاٖل، ٣َ ؤمغًٍ مسخلٟحن، بن لاخٓذ ؤن االإ٣ضمت ج مىا الإ٣هىصها، ٦ؿغها الضا٫، لأجها ٞاٖلت، ؤو هدً ض )لأجها اؾم مٟٗى٫ ,ا، ٞخدىا الضا٫هٖلحها م٣هىصَ ٣ضمها لىبجيَ ه (50). ها بالظاث لابدىاء ما م ٧إجهم لخٓىا ؤهه الإا وظب ج٣ض , و ٢ُل: وال٨ؿغ ؤقهغ(٢ا٫ الؼع٦صخي )مذ بىٟؿها، بسلاٝ الٟخذَا ٖلُه، عجر ج٣ضًغ الٟاٖلُت ٞحها للئقٗاع بإجها ج٣ض بٗضَ (51). ِل م٨ؿىعة الضا٫، وهي ؤو٫ ٍ: م٣ضمت الجوٚحر "الصخاح"٢ا٫ ناخب (٢ا٫ ال٣غافي: و مً ظهت ؤجها ج ٞا، ٞ٩إهه َٚلَبَ ٖلحها اؾم الٟاٖلالجِل، ولم ؤعَم خ٩ىا ٞحها زلا الجِلَ م ٣ض )ًدبٗها، وهي حصجٗه وحؿخدبٗه والجِل (52). في الاصؼلاح م الضلُل, ٦٣ىلىا: الٗالَ وهي في انُلاح الخ٨ماء: ال٣ًُت الجٗىلت ظؼءَ (: الؼع٦صخي ٢ا٫ مً َظٍ حؿمى م٣ضمت، ٨ً، و٧ل مم٨ً له ؾبب، ُٞيخج: ؤن الٗالم له ؾبب، ٞ٩ل واخضة مم مً ٠، وهي ؤٖم االإهى آزغ، وَى مغاص ؤمغ وؤما ٖىض االإخ٩لمحن: ٞما ًخى٢٠ ٖلُه خهى٫ )ب لبُان االإ٣انضخ ر ٖجها َىا بال٨ االإٗب الأولى، ٞاالإ٣ضمت لبُان الؿىاب٤، والٟهى٫ (53). (48 )٢ا٫الُٗاع: (٢ىله لاَ ج ٣َض م ىا }) بًم ؤوله ٦ما َى ال٣غاءة الؿبُٗت , ومٗىاٍ: جخ٣ضمىا, لأن "٢ض م" عباعي, و٢غت بٟخذ الخاء ٖلى ؤن ؤنلَ ه بخاءًً, وهي ٢غاءة ٖكغٍت اَـ . خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي 1/38 (49 )قغح ال٩ى٦ب االإىحر 1/32 - 33 (50 )هٟاجـ الأنى٫ 1/107 ٢ا٫ خلىلى: (االإ٣ضمت بالٟخذ وال٨ؿغ, ٞالٟخذ اؾم مٟٗى٫, لأها ه٣ضمها بحن ًضي م٣هىصها, وبال٨ؿغ اؾم ٞاٖل 1 /126 (51 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/118 (52 )هٟاجـ الأنى٫ 1/107 - 108 (53 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/118

21 (ملدمتالللم وملدمت الىخدب ) ٢ا٫ الكُش ؤخمض الضمجهىعي (54) في"قغح الجىَغ االإ٨ىىن " : (االإ٣ض مت بال٨ؿغ مإزىطة مً م٣ض مت الجِل للجماٖت االإخ٣ض مت مىه, ؤي: مى٣ىلت مً طل٪, الإىاؾبت بُجهما, لأن َظٍ االإ٣ضمت ج ٣َض م الؤوؿانَ الإ٣هىصٍ ٦ما ؤن م٣ضمت الجِل ج ٣ض م ه ؤي: جج ؿغٍ ٖلى الخ٣ضم, ُٞ٩ىن اؾخٗما٫ لٟٔ االإ٣ضمت في م٣ضمت الٗلم وم٣ضمت ال٨خاب خ٣ُ٣تً ٖغُٞت, وٍدخمل ؤجها مإزىطة مجها ؤي: مؿخٗاعة, ُٞ٩ىن اؾخٗمال ها مجاػا, ٞهي م ً ٢َض م االإخٗضي, وٍدخمل ؤن ج٩ىن مً اللاػم بمٗجى مخ٣ضمت, وبالٟخذ مً الأو٫ لا ٚحر, لأن االإال ٠ ٢ض مها ؤمامَ م٣هىص ٍ. وهي كظمدن: ملدمتُ كلمٍ, وملدمت هخدب (55). ٞـ(ملدمت الللم): ما ًخى٢٠ ٖلحها الكغوٕ في طل٪ الٗلم, وَى جَ هىع ٍ بىظه ما بن ؤعٍض مجغ ص الكغوٕ, ؤو جهىعٍ بغؾمه ؤو خضٍ وجهىع مىيىٖه وٚاًخه بن ؤعٍض الكغوٕ ٖلى بهحرة, وَظٍ مٗان مدًت, وط ٦ْ غ الألٟاّ ل خى٢ ٠ الؤهباء ٖجها ٖلحها لا ؤجها م٣هىصة لظاتها, ختى لى جِؿ غ ٞهم االإٗجى مً ٚحر ؤلٟاّ لم ً دخج بلحها ؤنلا. و(ملدمت الىخدب): اؾم لُاثٟت م ً ٦لامه ٢ ض مَ ذْ ؤمامَ االإ٣هىص لاعجباٍ له بها واهخٟإ بها ُٞه. ٞالأ ولى مٗان , والشاهُت ؤلٟاّ , ٞبحن االإ٣ضمخحن جباً ً) اَـ (56). (54 )ؤخمض بً ٖبض االإىٗم بً ًىؾ٠ بً نُام الضمجهىعي: قُش الجام٘ الأػَغ، وؤخض ٖلماء مهغ االإ٨ثرًً مً الخهيُ٠ في الٟ٣ه وٚحرٍ. ٧ان ٌ ٗغَ ٝ باالإظاَبي, لٗلمه باالإظاَب الأعبٗت. ولض في صمجهىع، وحٗلم بالأػَغ، وولي مكُسخه. و٧ان ٢ى الاً للخ٤ َابخه الأمغاء و٢هضجه االإلى٥. وجىفي بال٣اَغة ؾىت ( 1192). مً ٦خبه (بًًاح االإبهم مً مٗاوي الؿلم- ٍ) في االإىُ٤، و(خلُت اللب االإهىن بكغح الجىَغ االإ٨ىىن - ٍ) بلاٚت، و(الٟخذ الغباوي بمٟغصاث ابً خىبل الكِباوي - ر). ط٦غ َظا الؼع٦لي في "الأٖلام " 1/164 . وله جغظمت في "ؤٖلام الٟ٨غ الؤؾلامي في الٗهغ الخضًض" لأخمض جُمىع باقا (م 73 - 79) وٞحها عجاثب وٚغاثب (55 )٢ا٫ ابً ٢اؾم الٗباصي في"الآًاث البِىاث" 1/44 : (٢ض بَح ن االإىلى ؾٗض الضًً اه٣ؿامَ االإ٣ضمت بلى م٣ضمت الٗلم وم٣ضمت ال٨خاب, وٖباعج ه في االإُى٫ ما هه ه: ً٣ا٫ (م٣ضمت الٗلم) الإا ًخى٢٠ ٖلُه مؿاثله ٦مٗغٞت خضٍ وٚاًخه ومىيىٖه, و(م٣ضمت ال٨خاب) لُاثٟت مً ٦لامه ٢ضمذ ؤمام االإ٣هىص لاعجباٍ له بها واهخٟإ بها ُٞه ؾىاء جى٢٠ ٖلحها ؤم لا) اَـ . و٢ض ٢ا٫ الُٗاع في خاقِخه ٖلى الخلي 1/38 : (وؤما الٟغ١ بحن م٣ضمت ال٨خاب وم٣ضمت الٗلم ٞ٣ض بؿُه الٗهام في "قغح الىيُٗت", وقغخىاٍ َىا٥ في خاقُدىا ٖلى طل٪ ال٨خاب ؤجم قغح , ٞاعظ٘ بلُه بن قئذ) اَـ . (56) خلُت اللب االإهىن بكغح الجىَغ االإ٨ىىن (م20) , واهٓغ: قغح الؿمغ٢ىضي ٖلى الًٗضًت م٘ خاقُت الضؾىقي (م 47) وما بٗضَا

21 ٢ا٫ البىاوي (57) :(ٞم٣ضمت ال٨خاب: اؾم للؤلٟاّ السهىنت الضالت ٖلى االإٗاوي السهىنت. وم٣ضمت الٗلم: اؾم للمٗاوي السهىنت. والسهىم االإُل٤, والأٖم ، وؤما في الىظىص ٞبُجهما الٗمىم ما الخباًً ه حْ ٞبحن مٟهىمَ الٗلم وظضث م٣ضمت ال٨خاب مً ظضث م٣ضمت لم، ٞ٩لما و م٣ضمت الٗ ال٨خاب, والأزو م٣ضمت ها ما ًخى٢٠ ٖلُه الكغوٕ في الٗلم، ٞخ٩ىن ٚحر ٖ٨ـ، لأن م٣ضمت ال٨خاب ٢ض ً٩ىن مضلىل مً خُض االإٗجى، وٍهض١ ٖلحها حٗغٍ٠ م٣ضمت ٖلم وم٣ضمتَ مً خُض اللٟٔ ٦خاب م٣ضمتَ يخٟ٘ به ُٞه، و٢ض لا ً٩ىن به االإ٣هىص وٍ ال٨خاب، لأن ما ًخى٢٠ ٖلُه الكغوٕ في الٗلم ًغجبِ ظ٦غ ٞحها حٗغٍ٠ ٞ٣ِ, ٦م٣ضمت عؾالت الىي٘, ٞةجها لم ً ٦خاب مضلىلها طل٪، ٞخ٩ىن م٣ضمتَ )ه ولا ٚاًخهالىي٘ ولا مىيىٖ (58). ل٩ىن ال٨لام في االإباصت الٗكغة َى ال٨لام في م٣ضمت الٗلم و -ما ٢اله الكغٍ٠ ٖغٞذَ و٢ض في الخهغ -ٍ وٚاًخه ض في خَ مدهىعة م٣ضمت الٗلم ٚحر (: " الخ٣غٍغ والخدبحر"خب ٢ا٫ نا والخهضً٤ بمىيىٖه, بل بطا و ظض لهظٍ الأمىع م كاع ٥ في بٞاصة البهحرة ٧ان مجها وؾاٙ ط ٦غ ٍ )م٘ َظٍ الأمىع ٞحها (59). .حنواالإٗ , والله االإىٞ٤في ال٨لام ًٖ االإباصت جٟهُلا ٞلُ٨ً الكغوٕ ةطا جمهض َظا, ٞ (57 )٢ا٫ فيشجغة الىىع الؼ٦ُت" 1/494 ( :ؤبى ػٍض ٖبض الغخمً بً ظاص الله البىاوي: وؿبت ل بىان ٢غٍت مً ٢غي االإيؿخحر بةٞغٍ٣ُت، الؤمام الٗلامت الٗمضة الٟهامت الخ٣٤ االإال٠ االإض٢٤. ٢ضم مهغ وظاوع بالجام٘ الأػَغ وصعؽ ٖلى ؤٖلام ٧الهُٗضي وٍىؾ٠ الخ ٟجي والبلُضي وٚحرَم، وؤزظ الخضًض ٖلى الكُش ؤخمض الهباٙ وٚحرٍ , ومهغ في االإٗ٣ى٫ , وؤ٢غؤ الٗلىم بغوا١ االإٛاعبت , واهخٟ٘ به ظماٖت , وجىلى مكُست َظا الغوا١ مغاعا ٞؿاع ٞحها ؾحرا خؿىا , ومً آزاعٍ ما ٦خبه ٖلى االإ٣امت الخصخُُٟت للكُش ٖبض الله الأ٦ضاوي، وؤل٠ خاقُت ٖلى ظ م٘ الجىام٘ ازخهغ ٞحها ؾُا١َ ابً ٢اؾم واهخٟ٘ بها الُلبت, ولم ًؼ٫ ً٣غيء وٍُٟض وٍدغع وٍج ُض ختى جىفي زخام نٟغ ؾىت 1198.) (58 )خاقُت البىاوي ٖلى قغح الخلي 1/27 - 28 (59 )الخ٣غٍغ والخدبحر 1/39 , واهٓغ: خاقُت الجغظاوي ٖلى قغح الكمؿُت لل٣ُب الغاػي (م 28 - 29)

22 [1 ] المبدأ الأولالحد و االإغاص بالخض َىا الخض باالإٗجى الأٖم االإغاص ٝ للخٗغٍ٠ ٦ما َى انُلاح الأنىلُحن , لا الخض باالإٗجى الأزو ٖىض االإىُ ٣ُحن الظي َى ٖىضَم واخض مً ٢ؿمَ ي الخٗغٍ٠, و٢ؿُم ه الغ ؾْم (60). ٢ا٫ ال٩لىبىي (61)( :اٖلم ؤن ؤعباب الٗغبُت و الأنى٫ ٦شحرا ما ٌؿخٗملىن الخض بمٗجى االإ َٗ غ ٝ, و٦شحر مً الىاؽ ٌَ ْٛ ل ُ ىن بؿبب الٟٛلت ًٖ ازخلاٝ الانُلاخَ حْ ن, ٞلا حٟٛل ولا جسبِ)(62) . والخٗغٍ٠ : ما ً٣خطخي جهىع ٍ جهىعَ االإٗغ ٝ ؤو امخُاػٍَ ًٖ ٚحرٍ (63). والخض في اللٛت: الٟهل واالإى٘ (64), وؾمي الخٗغٍ٠ خضا لأهه ًمى٘ ؤٞغاصَ الخضوص مً السغوط, وٍمى٘ ٚحرَ َا مً الضزى٫ (65), ولظا ٌؿمُه بًٗ هم: الجام٘ االإاو٘(66), ؤي: الجام٘ لأٞغاص االإٗغ ٝ, االإاو٘ مً صزى٫ ٚحرَا(67). ٢ا٫ ال٣غافي (ٞاثضة الخضوص ؤن ج٩ىن م ىض ختً للمدضوص م بَ ِ ىتً له, بط الخض بهما َى قغح ما ص٫ اللٟٔ ٖلُه ٖلى ؾبُل الؤظما٫ )(68). (60 )اهٓغ: خاقُت الهبان ٖلى الكغح الهٛحر للملىي (م81) (61 )بؾماُٖل بً مهُٟى بً مدمىص، ؤبى الٟخذ ال٩لىبىي الغومي، وَٗغٝ بكُش ػاصٍ: ٢اى خىٟي ٖشماوي اقتهغ بالغٍايُاث واالإىُ٤. وؿبخه بلى بلضة (٧لىبت) مً ولاًت (آًضًً) , ووٞاجه في حؿالُت (مً ًجي قهغ), و٧ان ٢ايُا ٞحها. له جهاهُ٠، مجها: خاقُت ٖلى قغح الضواوي للٗ٣اثض الًٗضًت, وعؾالت في آصاب البدض واالإىاْغة, وقغح لتهظًب الؿٗض في االإىُ٤. جىفي ؾىت (1205). اهٓغ: الأٖلام للؼع٦لي1/327 (62) قغح بٌؿاٚىجي لل٩لىبىي (م 81 - 82) , واهٓغ: ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن1/624 (63) الباظىعي (م60) (64) االإهباح االإىحر1/124 (65) آصاب البدض واالإىاْغة (م 59) (66) الًىء االإكغ١ (م76) (67) عٞ٘ الأٖلام (م14) (68) قغح الأعبٗحن في ؤنى٫ الضًً (م 4)

23 غ في ابخضاء ٧ل ٖلم خ٣ُ٣ت طل٪ ًيبػي ؤن ً ظ٦َ (: " الؤبهاط"٢ا٫ الخ٣ي الؿب٩ي في ولهظا ب َان ٖلُه ما ُل به ٢بل السىى ُٞه, ٞمً ٖغٝ ما ًَ خهىعَا الظي ًغٍض الاقخٛا٫َ الٗلم, لَُ .)٫بظ ًَ و ٢ا٫ الؤؾىىي: (اٖلم ؤهه لا ًم٨ً السىى في ٖلم مً الٗلىم بلا بٗض جهىع طل٪ الٗلم، والخهىع مؿخٟاص مً الخٗغٍٟاث )(69). , )ىاءكْ ِ َٖ بْ ِ زَ سب ؤوق٪ ؤن ًَ ٖمُاءَ نَ تْ ٞةن مً عَ٦ ب مَ (: " االإىا٢٠"في الًٗض ٢ا٫ ٞهي جسبِ بُضحها ٧ل شخيء, وٍ٣ا٫: ,هاامَ ض غ ٢ به وهي الىا٢ت التي لا ج (: الجغظاوي في قغخه٢ا٫ )الٗكىاء بطا زبِ ؤمغٍ ٖلى ٚحر بهحرة ب٦ عَ ٞلان (70). اٖلم ؤن الىاظب ٖلى الكاعٕ في ٧ل ٖلم ؤن ًخهىعٍ بىظه (: في خاقِخه ٖلى ال٣ُب٢ا٫ و )ه ُٞه ٖلى بهحرةٍ بغؾمه ٞةهما ًجب لُ٩ىن قغوٖ ُٞه, وؤما جهىع ما, وبلا لامخى٘ الكغوٕ (71). لَ ٖ لْم مً الٗلىم ؤن ًخهىع مٗىاٍ خَ٤ٌّ ٖلى ٧ل مً خاو٫ جدهُ(الآم ضي: ٫ ى ٢ؾل٠ و .)ُٞما ًُلبه ؤو لاً بالخض ؤو الغ ؾْم, لُ٩ىن ٖلى بهحرة ختى لا ,زا ٖىضٍ ًٖ ٚحرٍممح ومٗجى ٧ىهه ٖلى بهحرة ُٞما ًُلبه ؤن ً٩ىن االإُلىب ما َى مىه لَ هم ولا ح ,ل بما لِـ مىهكخٛ ٌَ (72). (٢ا٫ الؿٗض لا زٟاءَ في ؤن خ٣ُ٣تَ ٧ل ٖلم جهىعاث وجهضً٣اث ٦شحرة ً ُلب خهىل ها بإُٖاجها بُغٍ٤ الىٓغ والاؾخضلا٫, ٞاخخ ُج بلى ما ً ُٟض جهى عََا بهىعة بظمالُت ح ؿاوحها, نىها للُلب والىٓغ ًٖ بزلا٫ بما َى مجها واقخٛا٫ بما لِـ مجها, وطل٪ َى االإٗجى بخٗغٍ٠ الٗلم, ٞ٩ان مً م٣ضماجه)(73). (ب الغاػي: و٢ا٫ ال٣ُ لا بض مً جهىع الٗلم بغؾمه لُ٩ىن الكاعٕ ُٞه ٖلى بهحرة في َلبه, ٞةهه بطا جهىع الٗلم بغؾمه و٢٠ ٖلى ظمُ٘ مؿاثله بظمالا ختى ؤن ٧ل مؿإلت مىه جغ ص , َٖل مَ ؤجها مً طل٪ الٗلم, ٦ما ؤن مً ؤعاص ؾلى٥َ َغٍ٤ لم ٌكاَض ل٨ً ٖغٝ ؤماعاجه, ٞهى ٖلى بهحرة في ؾل ى٦ه ). (69 )جهاًت الؿى٫1/7 (70) االإىا٢٠ م٘ قغح الجغظاوي 1/34 (71) خاقُت الجغظاوي ٖلى قغح الكمؿُت لل٣ُب الغاػي (م 28) (72) اباصت الىهغٍت (م 6) (73) قغح االإ٣انض 1/5 - 6

24 ٢ا٫ الخصخي الكغٍ٠ الجغظاوي (ؤعاص به ؤن مَ ً جهىعَ الىدىَ مشلا بإهه "ٖ لْ م بإنى٫ ٌ ٗغَ ٝ بها ؤخىا٫ ؤوازغ ال٩َ ل م مً خُض الؤٖغاب والبىاء" خهل ٖىضٍ م٣ضمت ٧لُت, وهي ؤن ٧ل مؿإلت مً مؿاثل الىدى لها مضزل في جل٪ االإٗغٞت, ٞةطا وعص ٖلُه مؿإلت مُٗىت مجها ًخم٨ً بظل٪ م ً ؤنْ ٌٗلم ؤجها مً الىدى بإن ً٣ى٫: "َظٍ مؿإلت لها مضزل في مٗغٞت بٖغاب ال٩لمت وبىائها, و٧ل مؿإلت ٦ظل٪ ٞهي مً الىدى, ٞهظٍ االإؿإلت مىه", و ٦ظا بطا جهىع االإحزان بإهه "آلت ٢اهىهُت حَ ٗه م مغاٖات ها الظًََ ًٖ السُإ في الٟ٨غ" خهل ٖىضٍ م٣ضمت ٧لُت, وهي ؤ ن ٧ل مؿإلت مىه لها مضزل في جل٪ الٗهمت, وجم٨ً بظل٪ مً ؤن ٌٗلم مؿاثله وٍمحزَا ًٖ ٚحرَا جم٨ ىا جاما. وبالجملت بطا جهىع ٖلما بغؾمه ٞ٣ض َٖ غَ ٝ زان خَ ه, وَٖ ل م ؤن ٧ل مؿإلت مىه لها مضزل في جل٪ السانت, وبظل٪ ًَ ٣ْ ض ع بن ؤ وع ص ٖلُه مؿإلت مىه ؤن ٌٗلم ؤجها مىه ٢ضعةً جامت, ٞ٩إهه ٢ض ٖلم طل٪ ؤو لا, ولم ً غ صْ ؤهه بمجغص جهىع الٗلم بغؾمه ٢ض خهل له بالٟٗل الٗلم بخمح ز مؿاثله مً ٚحرَا, ختى ًغص ٖلُه ؤهه زلاٝ الىا٢٘, بط لِـ ٧ل مَ ً جهىع ٖلم االإىُ٤ بما ط٦غها خهل له الٗلم بالٟٗل ب٩ل مؿإلت مىه جىعص ٖلُه ؤجها مىه)(74). و٢ا٫ ؤبى خُان: (ب ن الىاْ غَ في ٖلم مً الٗلىم لابض له ؤو لاً مً مٗغٞخه ٖلى ؾبُل الؤظما٫، زم بٗض طل٪ ًخٗغٝ ما اخخىي ٖلُه طل٪ الًٟ ٖلى ؾبُل الخٟهُل)(75) . ٢لذ: و٢ض ج٣ضم في ٦لام ال٣غافي الؤقاعة بلى ؤن الخٗغٍ٠ ًُٟض الٗلم الؤظمالي , ولهظا ٢ا٫: (به ا ٢ض وٗغ ٝ الصخيءَ مً خُض الؤظما٫ وبن لم وٗغٞه مً خُض الخٟهُل, وٍ٨ٟي في الٗلم به والخٗغٍ٠ طل٪)(76). ٢لذ: وَظٍ هي ٞاثضة الؤخاَت باالإباصت الٗكغة ٧ل ها, ؤٖجي خهى٫َ االإٗغٞت مً خُض الجملت, ولهظا ٞةن الجىٍجي في ؤو٫ "البرَان " الإا ط٦غ قِئا مً االإباصت التي ًخٗحن ٖلى ٧ل مً ًداو٫ السىى في ًٞ مً ٞىىن الٗلىم ؤن ًدُِ بها, ٢ا٫: (والٛغى مً طل٪ ؤن ً٩ىن الؤ٢ضام ٖلى حٗل مه م٘ خٔ مً الللم الجُ ملي بالٗلم الظي ًداو٫ السىىَ ُٞه)(77). (74) خاقُت الكغٍ٠ الجغظاوي ٖلى قغح الكمؿُت لل٣ُب الغاػي (م26 - 27) (75 )الخظًُل والخ٨مُل في قغح ٦خاب الدؿهُل 1/13 (76) قغح الأعبٗحن في ؤنى٫ الضًً (م5 ) (77 )البرَان 1/7

25 ٢ا٫ الأبُاعي (78): (ٞةن ٢ُل ٞةطا َٖ ل مَ ه, ٞ٨ُ٠ ً خهىع الُلب م٘ خهى٫ الٗلم؟ ٢لىا: ٖ لْ م الجملت لا ًمى٘ مً ٖلم الخٟهُل, ٞةن مَ ً َٖ ل مَ ؤن الٟ٣ه: َى الٗلم بالأخ٩ام الكغُٖت, لم ًَ ه غْ بظل٪ ٞ٣حها, و٦ظل٪ مً ٖلم ؤن الىدى: مٗغٞت ظهاث ٦لام الٗغب, لم ً٨ً بظل٪ هدىٍا, و٦ظل٪ مً ٖلم ؤن ؤنى٫ الٟ٣ه: ؤصلخه, لم ً٨ً بظل٪ ؤنىلُا )(79). :) جدنفدبد : ) الأولى( (في: ٢ا٫ ال٣غا الٗلم ٢ؿمان: بظمالي, وجٟهُلي. ٞالإظمالي: الٗلم بالصخيء مً بٌٗ وظىَه. والخٟهُلي: الٗلم بالصخيء مً ظمُ٘ وظىَه. لا، والجمل: ؤٖغٞه مً خُض الجملت، وؤمغ ٞلان ؤٖغٞه مٟه ٞلان و٦ظل٪ ج٣ى٫: ؤمغ ٞجملىَا وباٖىَا وؤ٧لىا صخىملًٗ الله الحهىص خغمذ ٖلحهم ال"السلِ، ومىه ٢ىله صلى الله عليه وسلم: لازخلاٍ االإغاص ُٞه بٛحر االإغاص، ,"مجمل" ىَا بالؿب٪ ٖلى الىاع. ومىه لٟٔ : زلُيؤ ".ؤزماجها )االإٗلىم بالىظه الجهى٫ في جل٪ الخ٣ُ٣ت الؤظمالي: ازخلِ الىظه والٗلم (80). :) الثدهُت حن: بحن بُاهَ َ٘ مَ جْ ًَ لا بض له ؤن والخ٨ُم بطا ؤعاص الخٗلُمَ (٢ا٫ الؼع٦صخي: )بظمالي جدكىٝ بلُه الىٟـ، وجٟهُلي حؿ٨ً بلُه(81). ) حلسٍف ؤصىٌ الفله إن ًظ٦غوا لـــ "ؤنى٫ الٟ٣ه" حٗغٍٟحن ازىحن, الخٗغٍ٠ الأو٫ بظغث ٖاصة الأنىلُحن تمسهىم مً ٖلىم الكغَٗ م لْ باٖخباعٍ مغ٦ با بياُٞا, والشاوي باٖخباعٍ ل٣بًا وَٖلَما ٖلى ٖ (82). ج٣ُُضًت بحن اؾمحن, وؿبت (: " ظم٘ الجىام٘"٢ا٫ الؿُىَي في اؤما الؤياٞت ٞهي ٦م )غ ب لشاهحهما الجَ ىظ ج (83). (78 )َى ٖلي بً بؾماُٖل بً ٖلي بً خؿحن بً ُُٖت االإال٩ي الخل٩اوي زم الأبُاعي, ًل٣ب بكمـ الضًً, جىفي بالإؾ٨ىضعٍت ؾىت ( 616), ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (٧ان بماما في الٟ٣ه والأنى٫ واالإٗ٣ى٫, ختى ًٞل ٖلى ٞسغ الضًً الغاػي في الأنى٫, له قغح ٖلى البرَان لإمام الخغمحن, والخ٨ملت في الٟ٣ه, وؾُٟىت الىجاة ٖلى َغٍ٣ت بخُاء الٛؼا لي, وَى بضٌ٘ ؤج٣ًَ مً الؤخُاء ). الخىيُذ والخصخُذ الإك٨لاث الخى٣ُذ 1/138 - 139 (79 )الخد٣ُ٤ والبُان 1/254 - 255 (80) هٟاجـ الأنى٫ 1/111 (81 )االإىشىع1/65 - 66 (82) اهٓغ: الىظحز في ؤنى٫ الٟ٣ه لٗبض ال٨غٍم ػٍضان (م 7) , وؤنى٫ الٟ٣ه الؤؾلامي للؼخُلي 1/15 (83 )ظم٘ الجىام٘ للؿُىَي (م 194)

26 وؤما الل٣ب ٞهى الَٗلَ م االإ كٗ غ بمضح ٧الغقُض وػًٍ الٗابضًً، ؤو طم ٧الأٖصخى والكىٟغي، ؤو وؿبت بلى ٖكحرة ؤو ٢بُلت ؤو بلضة ؤو ٢ُغ, ٧إن ٌٗغٝ الصس و بالهاقمي ؤو الخمُمي ؤو البٛضاصي ؤو االإهغي (84). ٢ا٫ الًٗض(الل٣ب َٖلَم ٌ كٗ غ بمضح ؤو طم, وؤنى٫ الٟ٣ه َٖلَم لهظا الٗ لْم ٌ كٗ غ بابدىاء الٟ٣ه في الضًً ٖلُه, وَى نٟت مضح , زم بهه مى٣ى٫ مً مغ٦ب بيافي, َٞ لَ ه ب٩ل اٖخباع خَضٌّ )(85). و٢ا٫ الغَىوي: (ؤنى٫ الٟ٣ه مغ٦ب بيافي له مٗىُان: ؤخضَما: ما ً ٟهَ م مً مٟغصًه ٖىض ج٣ُُضَما الأو٫ بالشاوي, وَى االإٗجى الؤيافي. والشاوي: مؿماٍ الظي َى الٗ لْ م السهىم)(86). ٞخٗغٍٟه باٖخباعٍ مغ٦با بياُٞا ًخى٢٠ ٖلى مٗغٞت مٟغصاجه , ؤٖجي االإًاَٝ (ؤنى٫) واالإًاَٝ بلُه (الٟ٣ه ), يغوعةَ ج ى٢٠ مٗغٞت االإغ٦ب ٖلى مٗغٞت ؤظؼاثه (87) ,٢ا٫ الٗ ُاع(88) : (حٗ٣ل مٟهىم االإغ٦ ب مخى٢ ٠ ٖلى حٗ٣ ل ٧ل مً ظؼثُه )(89). ( مً كدٌ ًخلين جلدًمُ ملسفت االإظدف إلُه ) ٢ا٫ الآمضي في "الؤخ٩ام " : (اٖلم ؤن ٢ى٫َ ال٣اثل "ؤنى٫ الٟ٣ه" ٢ى٫ مال ٠ م ً مًاٝ َى الأنى٫، ومًاٝ بلُه َى الٟ٣ه، ولً وٗغٝ االإًاَٝ ٢بل مٗغٞت االإًاٝ بلُه، ٞلا ظَ غَ م ؤهه ًجب حٗغٍ٠ مٗجى الٟ٣ه ؤو لا, زم مٗجى الأنى٫ زاهُا)(90). و٢ا٫ ال٣غافي في "قغح الخهى٫ " : (زهىم االإًاٝ بهما ٌ ٗغَ ٝ باالإًاٝ بلُه مً خُض َى ٦ظل٪، واالإًاٝ بلُه الٟ٣ه، ُٞخى٢٠ االإًاٝ الظي َى الأنل ٖلى مٗغٞخه )(91). (84) ظام٘ الضعوؽ الٗغبُت1/110 , واهٓغ: الىدى الىافي1/307 (85) قغح الًٗض ٖلى مسخهغ ابً الخاظب 1/63 (86) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫1/138 (87) اهٓغ: عٞ٘ الخاظب1/243 (88) له جغظمت في "ؤٖلام الٟ٨غ الؤؾلامي في الٗهغ الخضًض" لأخمض جُمىع باقا (م 19 - 38) . واهٓغ: الأٖلام للؼع٦لي 2/220 . (89) الُٗاع ٖلى الخلي1/69 (90 )الؤخ٩ام 1/5 (91) هٟاجـ الأنى٫ 1/100

27 ) بُدهه وحىابه ٢لذ: مٗجى ٢ىله (زهىم االإًاٝ بهما ٌٗغٝ الخ) َى ؤن مٗجى اللٟٔ االإًاٝ ب٣ُض ٧ىهه مًاٞا مخى٢ ٠ ٖلى مٗغٞت االإًاٝ بلُه, ٟٞي مشالىا ه٣ى٫: مٗجى لٟٔ الأنل ب٣ُض ياٞت وؿبت ج٣ُُضًت, ٞاالإُلىب لأن الؤ ,الؤياٞت بلى الٟ٣ه مخى٢٠ ٖلى مٗغٞت مٗجى لٟٔ الٟ٣ه ً َظا الىظه جد٣٤ الخى٢٠, لأهىا لا هُلب مٗغٞت الأنل بلى الٟ٣ه, ٞم االإيؿىب ه الأنل مٗغٞخ بلى الٟ٣ه, ٞلؼم , وبهما هُلب الأنل مً خُض َى مًاٝ ٠ ا ٧ان جى٢ مً خُض َى ؤنل وبلا الإَ مٗغٞت االإًاٝ بلُه وَى الٟ٣ه. ج٣ضًم ٞت مٗجى االإًاٝ ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ الؤياٞت م٣ض مت ٖلى مٗغٞخه ب٣ُض ل٨ً ٢ض ً٣ا٫: مٗغ مت ٖلى مٗغٞخه باٖخباع ٧ىهه م٣ض الؤياٞت ٦ما لا ًسٟى, بط مٗغٞت الأنل مً خُض َى ؤنل ٢ا٫ الأزو, مٗغٞت الأٖم ٢بل مٗغٞتمً الشاهُت, و لأن االإٗغٞت الأولى ؤٖم مًاٞا بلى ٚحرٍ, (التهاهىي: بن الأٖم ؤ٢ضم للٗ٣ل مً الأزو، ٞةن بصعا٥ الأٖم ٢بل بصعا٥ الأزو )(92). َى الأٖم ٧انولهظا مً الأزو, والجؼء ًضع٥ ٢بل ال٩ل يغوعة, ٢لذ: لأن الأٖم ظؼء في الخٗغٍ٠االإ٣ض م (93) ,٢ا٫ الغاػي: (لأن الأٖم ؤٖغٝ, وج٣ضًم الأٖغٝ ؤولى)(94) ,و٢ا٫ ابً جُمُت (بن الصخيء ٧لما ٧ان ؤٖم ٧ان ؤٖغَٝ في الٗ٣ل , ل٨ثرة مغوع مٟغصاجه في الٗ٣ل )(95) ,ولهظا مى٘ االإخإزغون مً االإىاَ٣ت الخٗغٍ٠َ بالأزو, ٢ا٫ السبُصخي: (لأهه ؤ٢ل وظىصا في الٗ٣ل, وما َى ؤ٢ل وظىصا في الٗ٣ل ً٩ىن ؤزٟى) (96), والإا ٧اهذ مٗغٞت الأٖم ٢بل الأزو ٞةهه ٌؿخدُل الٗلم بالأزو م٘ الجهل بالأٖم, ٢ ا٫ الُىفي: (ظهل الأٖم ٌؿخلؼم ظهلَ الأزو, ٦ما ٌؿخلؼم ٖضم ه ٖضمَه) (97). وٖلى َظا ٞىدً بداظت بلى مٗغٞت مٗجى االإًاٝ ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ ٧ىهه مًاٞا, ومٗغٞت جهما ٘ اليؿبت الخ٣ُُضًت بُى٢ االإًاٝ بلُه ب٣ُ٘ الىٓغ ًٖ ٧ىهه مًاٞا بلُه, زم بٗض طل٪ ه ًم ؤخضَما ٖلى الآزغ ٦ما َى ج٣ض وَظا لا ٌؿخلؼم وظىبَ ,افيب الؤيلُى٨ك٠ مٗجى االإغ٦ (92 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/6 (93 )ِٞكترَىن ج٣ضًم الجيـ ٖلى الٟهل لُ٩ىن الخض جاما, والجيـ َى ظؼء االإاَُت الأٖم مجها, ؤما الٟهل ٞهى ظؼئَا االإؿاوي لها. ٦٣ىلهم: "الؤوؿان: خُىان هاَ٤". (94 )الخهل (م20) (95 )مجمىٕ الٟخاوي 14/61 (96 )قغح السبُصخي ٖلى التهظًب للؿٗض (م 31) (97 )الهٗ٣ت الًٛبُتللُىفي (م 538)

28 ْاَغ. وٗم, ال٨لام في الأولىٍت له وظه, ؤما الىظىب الظي ج ٟه مه ٖباعة الآمضي وال٣غافي ٞلا, والله ؤٖلم. ولهظا ٢ا٫ خلىلى (98) في"الًُاء اللام٘" : (وَل الأَ وْ لى البضاًت باالإًاٝ مغاٖاةً لخبضًخه في اللٟٔ, ؤو باالإًاٝ بلُه لأهه االإبخضؤ في االإٗجى؟)(99). ٖلى ؤن بًٗهم ٢ض ؤبضي وظها آزَ غَ لىظىب ج٣ضًم حٗغٍ٠ االإًاٝ بلُه ٖلى االإًاٝ, و٢ض ؤوعص الخ٣ي الؿب٩ي الىظهَ وظىابَ ه في "الؤبهاط" ٖىض حٗغٍ٠ مٗجى ؤنى٫ الٟ٣ه التر٦ُبي ٞ٣ا٫: (ولا بض في طل٪ مً حٗغٍ٠ االإًاٝ واالإًاٝ بلُ ه والؤياٞت, لأن الٗ لْ م باالإغ٦ ب ًخى٢٠ ٖلى الٗلم باالإٟغَص, وهبضؤ طل٪ بخٗغٍ٠ االإًاٝ, ولِـ ٦ما جىَ م بٌٗ الىاؽ م ً ؤهه ٌٗخجي بالبضاءة باالإًاٝ بلُه, مدخجا بإن االإًاٝ ًخٗغٝ بخٗغٍ٠ االإًاٝ بلُه, لأه ا ه٣ى٫: الخٗغٍ٠ حٗغٍ٠ م٣ابل الخى٨حر, وَى الظي ً٨دؿبه االإًاٝ مً االإًاٝ بلُه, وحٗغٍ٠ م٣ابل الجهل, وَى االإ٣هىص َىا, وَظا لا ً٨دؿبه االإًاٝ مً االإًاٝ بلُه)(100). ٢لذوبٗض مَ ىْ ٗ ىا لىظىب ج٣ضًم حٗغٍ٠ االإًاٝ بلُه لا جب٣ى بلا الأولىٍت التي ؤقاع بلحها خلىلى, وهدً هغاعي الخبضًت في اللٟٔ ٞى٣ى٫: الأنى٫ ظم٘ ؤنل . ( الأ صل لوت واصؼلاخد ) ٢ا٫ في ال٣امىؽ: (الأنل: ؤؾٟل الصخيء)(101). و٢ا٫ ابً ٞاعؽ (الأنل: ؤؾاؽ الصخيء)(102). و٢ا٫ الُٟىمي(ؤنل الصخيء ؤؾٟل ه, وؤؾاؽ الخاثِ ؤنل ه, ٢ا٫: زم ٦ثر ختى ٢ُل: ؤنل ٧ل شخيء: ما ٌَ ؿدى ض وظىص طل٪ الصخيء بلُه, ٞالأب ؤنل للىلض, والجهغ ؤنل للجضو٫ )(103) . (98) ٢ا٫ في "شجغة الىىع الؼ٦ُت1/373 - 374 ( :ؤبى الٗباؽ ؤخمض بً ٖبض الغخمً الحزلُُُجي ال٣غوي: ٖغٝ بدلىلى. الؤمام الٗمضة الخ٣٤ االإال٠ الٟ٣ُه الأنىلي ؤخض الأٖلام الخاٞٓحن لٟغوٕ االإظَب. جىلى ٢ًاء َغابلـ زم نغٝ ٖىه، ؤزظ ًٖ ؤثمت مجهم ؤبى خٟو ال٣لكاوي والبرػلي و٢اؾم الٗ٣باوي وابً هاجي وٚحرَم. وٖىه الكُش ؤخمض ػعو١ وؤخمض بً خاجم وٚحرَما. له قغخان ٖلى ال سخهغ ٦بحر ونٛحر، وقغخان ٖلى ؤنى٫ ابً الؿب٩ي, وقغح الخى٣ُذ وٖ٣ُضة الغؾالت والؤقاعاث للباجي, وازخهغ هىاػ٫ البرػلي. ٧ان بالخُاة ؾىت 875 َـ وؾىه ٢غٍب مً الشماهحن ). (99) الًُاء اللام٘1/128 (100 )الؤبهاط 1/20 (101) ال٣امىؽ الخُِ (م 961) (102 )معجم م٣اًِـ اللٛت1/109 (103) االإهباح االإىحر 1/16

29 ٍ، و٢ا٫ ها ؾاثغ اعجٟ٘ باعجٟاٖ مغجٟٗتً ذْ مَ َ ى ه التي لى ج ٢اٖضج شخيء ٧ل ٢ا٫ الغاٚب: ؤنل (و )ٍبجى ٖلُه ٚحر ٍ: الأنل: ما ً ٚحر (104). ؤما وفي الاصؼلاح : ؾبٗتٖلى مجها ه٣خهغ يٗاومً االإط٦غوا له ظملت ٣ض ٞ 1 –:) الساجر ؤي: الأولى والأخغي (105), هدى ٢ىل هم: الأنل ؤن ًَ ل يَ الٟاٖل الٟٗلَ, ؤي: الغاجر و٢ىٕ الٟاٖل بٗض ٞٗله بلا ٞهل مٗمى٫ آزغ(106), و٦٣ىلهم: الأنل في االإبخضؤ الخ٣ضًم، ؤي: ما ًيبػي ؤن ً٩ىن االإبخضؤ ٖلُه بطا لم ًمى٘ ماو٘ (107), ومشله ٢ىل هم: الأنل في ال٨لام الخ٣ُ٣ت، ؤي: الغاجر ٖىض الؿام٘ َى الخ٣ُ٣ت لا الجاػ(108), ومىه ٢ىلهم ؤًًا: الأنل بغاءة الظمت(109), وَٗبرون ًٖ طل٪ ؤًًا بـ (البراءة الأنلُت), ٢ا٫ الؿىسخي: (االإغاص بالبراءة بغاءة الظمت مً حٗل ٤ السُاب بها, والأنلُت بمٗجى االإيؿىبت بلى ؤنل ٖضم الخٗل ٤, ل٩ىجها مؿخٟاصةً (104 )جاط الٗغوؽ 27/447 (105) ٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/213 (106) صؾخىع الٗلماء1/88 (107) ال٩لُاث (م122) (108) جهاًت الؿى٫1/9 (109) قغح جى٣ُذ الٟهى٫ لل٣غافي 1/16 , وٖمل مً َب الإً خب للم٣غي (م142) . ٢ا٫ الضعصًغوالظمت ٢ا٫ ال٣غافي: مٗجً ى قغعيٌّ م٣ض ع في االإ٩ل ٠ ٢ابل للالتزام واللؼوم, وهٓمه ابً ٖانم ب٣ىله: والكغح للظمت ون٠ ٢اما ... ً٣بل الالتزام والؤلؼاما ٢بى٫ الالتزام ٦ـ"ل٪ ٖىضي صًىاع, وؤها يامً ل٨ظا" و٢بى٫ الؤلؼام ٦ـ"ؤلؼمخ٪ صًت ٢ام بالىٟـ به صخت ؤي: ون٠ 3 /210 - 211 ً بحن ؾاثغ الخُىاهاث بىظىب ؤقُاء له وٖلُه، وج٩الُ٠ ًاازظ بها, ٞلا بض ٢ض ز و م الؤوؿانَ و٢ا٫ الؿٗض: (بن رى بها ًهحر ؤَلا لظل٪، وَى االإغاص بالظمت, ٞهي ون٠ ًهحر به الؤوؿان ؤَلا الإا له وما ٖلُه، واٖت ُٞه مً زهىنُت الأصلت لا جض٫ ٖلى زبىث ون٠ مٛاًغ للٗ٣ل، وؤظُب بإها لا باالإٗجى االإظ٧ىع ُٞما ؾب٤, وؤن ٖلى الٗ٣ل بإن َظا ناص١ وؿلم ؤن الٗ٣ل بهظٍ الخُصُت بل الٗ٣ل بهما َى بمجغص ٞهم السُاب، والىظىب مبجي ٖلى الىن٠ االإؿمى بالظمت, ختى لى له وٖلُه، والخانل ؤن صمي لم ًشبذ الىظىب ٚحر الآ ٞغى زبىث الٗ٣ل بضون طل٪ الىن٠ ٦ما لى ع٦ب الٗ٣ل في خُىان :َظا الىن٠َ بمجزلت الؿبب ل٩ىن الؤوؿان ؤَلا للىظىب له وٖلُه، والٗ٣ل بمجزلت الكغٍ. ٞةن ٢لذ: ٞما مٗجى ٢ىلهم مخٗل٣ا به ظٗلىٍ ٖلى هٟؿه باٖخباع طل٪ الىن٠, ٞلما ٧ان الىظىب وظب ؤو زبذ في طمخه ٦ظا؟ ٢لذ: مٗىاٍ الىظىب صلالت ٖلى ٦ما٫ الخٗل٤، وبقاعة بلى ؤن َظا الىظىب بهما َى باٖخباع الٗهض واالإُشا١ ٌؿخ٣غ ُٞه الىظىب مجزلت ْغٝ ب 2 /322

31 مىه)(110). ٢لذ: وحٗل٤ السُاب َى الخ٩لُ٠, ولظا ٞٗضم الخٗل٤ َى ٖضم الخ٩لُ٠, ولهظا ٢ا٫ الخلي في البراءة الأنلُت : (ؤي: ٖضم الخ٩لُ٠ بصخيء)(111). 2 – (الودلب في الشسق ) : ٢ا٫ الؼع٦صخي: (ولا ًم٨ً طل٪ بلا باؾخ٣غاء مىاعص الكغٕ)(112). ٦٣ىلهم: الأنل في الأخ٩ام الخٗلُل (113). ؤي: الٛالب ٢ا٫ ابً الٗغبي (114) :(الٛالب في ؤخ٩ام الكغٕ احؿا٢ ها في هٓام الخٗلُل بلا هبظا قظث لا ًم٨ً ٞحها بلا عؾم اجبإ صون ؤن ٌ ٗ٣َل شخيء مً مٗىاَا )(115), و٢ا٫ الأبُاعي: (هدً بخهٟ ذ الكغٕ واؾخ٣غاء ؤخ٩امه هدبحن ؤن ؤ٦ثرَ الأخ٩ام ؤ ظغ يَ ٖلى االإهالر, والخٗب ضاث ٢لُلت ظضا)(116) ,٢ا٫: (واؾ خ٣غاء ٖاصة الكغٕ ح َٗ غ ٞ ىا م٣هىصَ ٍ, بط الٗاصة الٛالبت في الكغَٗت ملاخٓت االإٗاوي صون الخٗبضاث)(117) ,و٢ا٫ البلْ ٣ ُجي(118) : (110) خاقُت الؿىسخي ٖلى ٢غة الٗحن (م 121) , واهٓغ: الكغح ال٨بحر للٗباصي (م 321) (111) قغح الىع٢اث (م 51) (112) البدغ الخُِ 1/27 (113) ؾبل الؿلام للهىٗاوي1/22 (114 )في َامل ٦خاب"٢اهىن الخإوٍل" لابً الٗغبي (م 451) : (٢ا٫ الؤ مام الٛؼالي في عؾالخه االإكهىعة بلى الأمحر ًىؾ٠ بً جاقٟحن: 32/ ب "مسُىٍ الغباٍ ع٢م1020": "والكُش الؤ مام ؤبى ب٨غ بً الٗغبي ٢ض ؤخغػ مً الٗلم في و٢ذ جغص ص ٍ بلي ، ما لم ًدغػٍ ٚحر ٍ م٘ َى٫ الأمض، وطل٪ الإا ز و به مً نٟاء الظًَ، وط٧اء الخـ، واج٣اص ال٣غٍدت، وما ًسغط مً الٗغا١ بلا وَى مؿخ٣ لٌّ بىٟؿه، خاثؼ ٢هب الؿب٤ بحن ؤ٢غاهه"). و٢ا٫ الظَبي في جغظمخه: ( و٧ان زا٢ب الظًَ، ٖظب االإىُ٤، ٦غٍم الكماثل، ٧امل الؿاصص، ولي ٢ًاء بقبُلُت، ٞدمضث ؾُاؾخه، و٧ان طا قضة وؾُىة، ٞٗؼ٫، وؤ٢بل ٖلى وكغ الٗلم وجضوٍىه. ونٟه ابً بك٩ىا٫ بإ٦ثر مً َظا. ٢ا٫ الظَبي: ولم ؤه٣م ٖلى ال٣اضخي -عخمه الله- بلا ب٢ظاٖه في طم ابً خؼم واؾخجهاله له، وابً خؼم ؤوؾ٘ صاثغة مً ؤبي ب٨غ في الٗلىم، وؤخٟٔ ب٨شحر، و٢ض ؤناب في ؤقُاء وؤظاص، وػل٤ في مًاً٤ ٦ٛحرٍ مً الأثمت، والؤههاٝ ٖؼٍؼ ). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 20/200 - 203 . جىفي ابً الٗغبي ؾىت 543) عخمه (115 )الخهى٫ في ؤنى٫ الٟ٣ه لابً الٗغبي (م132) (116) الخد٣ُ٤ والبُان للؤبُاعي 3/131 (117 )الؿاب٤ 3/132 (118) ؾغاط الضًً البل٣ُجي ٖمغ بً عؾلان (805 َـ), ٢ا٫ له ابً ٦شحر: ؤط٦غجىا ابًَ جُمُت, و٦ظل٪ ٢ا٫ له ابً قُش الجبل: ما عؤًذ بٗض ابً جُمُت ؤخَٟٔ مى٪, و ٢ا٫ البرَان الخلبي: عؤًخه عظلا ٞغٍض صَغٍ لم جغ ُٖىاي ؤخٟٔ مىه للٟ٣ه وؤخاصًض الأخ٩ام, و٢ا٫ ابً حجغ: ٧اهذ آلاث الاظتهاص ُٞه ٧املت. و٢ا٫ الكى٧اوي: و٢ض ٧ان و٢٘ الاجٟا١ ٖلى ؤهه ؤخٟٔ ؤَل ٖهغٍ وؤوؾٗهم مٗاعٝ وؤ٦ثرَم ٖلىما. ٢ا٫: وله جهاهُ٠ ٦شحرة لم جخم لأهه ًبخضت ٦خابا ُٞهى٠ مىه ٢ُٗت زم ًتر٦ه . ٢ا٫ ابً حجغ: ولم ً٨مل مً مهىٟاجه بلا ال٣لُل, لأهه ٧ان ٌكغٕ في ا لصخيء ٞلؿٗت ٖلمه ًُى٫ ٖلُه الأمغ, ختى ؤهه ٦خب مً قغح البساعي ٖلى هدى ٖكغًٍ خضًشا مجلضًً, وٖلى الغويت ٖضة مجلضاث حٗ٣باث[ . 1/506 - 507]

31 )ن ؤ٦ثرَ الكغَٗت مٗ٣ى٫ االإٗجى(ب (119) ,و٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: (متى صاع الخ٨م بحن ٧ىهه حٗبضا ؤو مٗ٣ى٫َ االإٗجى ٧ان خمل ه ٖلى ٧ىهه مٗ٣ى٫َ االإٗجى ؤولى , لىضعة الخٗبض باليؿبت بلى الأخ٩ام االإٗ٣ىلت االإٗجى )(120), و٢ا٫ الؼع٦صخي(اٖلم ؤن الأنل ٖضم الخٗبض, لىضعجه في الأخ٩ام باليؿبت بلى ما ٌ ٗ٣ل مٗىاٍ , والأٚلب ٖلى الًٓ بلخا١ الٟغص بالأٖم الأٚلب )(121). ولهظا ٢ا٫ االإَ ٣ غي في "٢ىاٖضٍ " : (الأنل في الأخ٩ ام االإٗ٣ىلُت لا الخٗب ض)(122). ) : ( فدبدجدن ( الأولى ) : ً الٗلماء مً ً٣ى٫ في م ٞةن ,الإا ٧ان الأنل في الأخ٩ام الخٗلُل واالإٗ٣ىلُت ها: بجها ٖلى زلاٝ الأنل وزلاٝ ال٣ُاؽ.ل لَ الأخ٩ام التي لا جٓهغ مٗاهحها وٖ ٤ (ُلَ خٗما٫ الٗلماء ٢ض ً ٞ٣ض ط٦غ الؼع٦صخي في "البدغ الخُِ" ؤن الأنل في اؾ ٖلى بعاصة البُٗض الظي لا ٌ ٗ٣َل مٗىاٍ ٦٣ىلهم: زغوط الىجاؾت مً مَ دَ ل وبًجاب الُهاعة في مدل آزغ ٖلى زلاٝ الأنل )(123). ما لا ح ٗ٣َل ظملت الأنى٫ التي ًمخى٘ ال٣ُاؽ ٖلحها: ( فيفي "قٟاء الٛلُل" ط٦غ الٛؼالي و ؛ ٞةطا لم ٌ ٗ٣ل االإٗجى: جل٣ي الٗبض بال٣بى٫، ولم ًخهغٝ ُٞه. و٢ض مىه ٖلت ولا ٖلامت مخٗضًت )جغي ُٞه ال٣ُاؽر ًٖ َظا: بإهه ٖلى زلاٝ ال٣ُاؽ. واالإٗجى به: ؤهه لا ًَ ٗب ٌ (124). ؤن لا ٌٗ٣ل االإٗجى في مىعص الىو؛ ُٞجب و٢ا٫ لاخ٣ا في هٟـ َظا الًغب مً الأنى٫ ا ًٖ ال٣ُاؽ، ٖلى جإوٍل ؤهه زاعط ًٖ مجاوؿت الا٢خهاع ٖلُه، وَؿمى َظا الجيـ: زاعظ ض ٣ْ الأنى٫ االإٗلىلت: مً خُض ؤن ال٣ُاؽ لا ظغٍان له ٞحها، لا لسهو وماو٘، ول٨ً: لَٟ )االإٗجى (125). ولا وٗجي بظل٪ (ؤي: الىاعص ٖلى زلاٝ ال٣ُاؽ) بلا ما ٢ا٫ الٟىاعي في "ٞهى٫ البضاج٘" : (و )ُه بةصعا٥ مً حجج الله حٗالى, ولا جىا٢ٌ ٞحهاه, لا ؤن الٗ٣ل ًىٟ٥ مىاؾبخ ضعَ لا ً (126). (119) الٟىاثض الجؿام ٖلى ٢ىاٖض ابً ٖبض الؿلام (م 144) (120 )بخ٩ام الؤخ٩ام في قغح ٖمضة الأخ٩ام (م 33) , وا هٓغ: قٟاء الٛلُل للٛؼالي (م 200 - 201) (121 )البدغ الخُِ7/264 (122) ال٣ىاٖض للم٣غي (م 113) , وٖمل مً َب الإً خب" له ؤًًا (م 142) (123 )البدغ الخُِ 7/96 (124) قٟاء الٛلُل (م642) (125 )الؿاب٤ (م 653) (126 )ٞهى٫ البضاج٘2/354