بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

382 ًٖ م٣لضٍ، و٢ض عؤًىاَم ًجخمٗىن في الجالـ, ٞةطا ط ٦ غ لأخض َم زلاٝ ما و َ ً هٟؿَ ه ٖلُه, حعجب ٚاًتَ العجب, مً ٚحر اؾترواح بلى صلُل بل الإا ؤلٟه مً ج٣لُض بمامه, ختى ًْ ؤن الخ٤ مىدهغ في مظَب بمامه, ولى جضبغٍ ل٩ان حعج ب ه مً مظَب بمامه ؤولى مً حعجبه مً مظَب ٚحرٍ ، ٞالبدض م٘ َالاء ياج٘ , م ٌٟ بلى الخ٣ا َ٘ والخضابغ مً ٚحر ٞاثضة ً جضحها. وما عؤًذ ؤخضا مجهم عظ٘ ًٖ مظَب بمامه بطا ْهغ له الخ٤ في ٚحرٍ , بل ً ه غ ٖلُه م٘ ٖلمه بًٟٗه وب ْٗ ضٍ. ٞالأولى جغ٥ البدض م٘ َالاء الظًً بطا عجؼ ؤخض َم ًٖ جمكُت مظَب بمام ه ٢ا٫ : لٗل بمامي و٢٠ ٖلى صلُل لم ؤ٢ ٠ْ ٖلُه ولم ؤَخَ ض بلُه. ولا ٌٗلم االإؿ٨حن ؤن َظا م٣ابَ ل بمشله, وٍَ ْٟ ً ل لسهمه ما ط٦غٍ م ً الضلُل الىاضر والبرَان اللاثذ . ٞؿبدان الله ما ؤ٦ثرَ مَ ً ؤٖمى الخ٣لُض بهغَ ٍ, ختى خمله ٖلى مشل ما ط٦غ جه، وٞ٣ىا الله لاجبإ الخ٤ ؤًىما ٧ان, وٖلى لؿان مَ ً ْهغ. وؤًً َظا مً مىاْغة الؿل٠ ومكاوعتهم في الأخ٩ام, ومؿاعٖتهم بلى اجبإ الخ٤ بطا ْهغ ٖلى لؿان السهم، و٢ض ه٣ل ًٖ الكاٞعي عخمه الله ؤهه ٢ا٫: ما هاْغث ؤخضا بلا ٢لذ : اللهم ؤَ ظْ غ الخ٤ ٖلى ٢لبه ولؿاهه، ٞةن ٧ان الخ٤ معي اجبٗجي , وبن ٧ان الخ٤ مٗه اجبٗخه)(1506). ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (وؤعجب مً َظا ؤن ؤثمتهم جهَ ىْ َم ًٖ ج٣لُضَم, َٞٗ هَ ىْ َ م وزالٟىَم، و٢الىا: هدً ٖلى مظاَبهم، و٢ض صاهىا بسلاٞهم في ؤنل االإظَب الظي بىىا ٖلُه، ٞةجهم بىىا ٖلى الدجت، وجهىا ًٖ الخ٣لُض، وؤونىَم بطا ْهغ الضلُل ؤن ًتر٧ىا ؤ٢ىالَ هم وٍدبٗىٍ، ٞسالٟىَم في طل٪ ٧ل ه، وكدلىا: "هدً مً ؤجبدكهم "، جلً ؤمدهح هم، وما ؤجباٖ هم بلا مَ ً ؾل٪ ؾبُلَ هم، وا٢خٟى آزاعَ َم في ؤنىلهم وٞغوٖهم)(1507). و٢ا٫ ابً خؼم: (بن َالاء الأٞايل ٢ض جهىا ًٖ ج٣لُضَم وج٣لُض ٚحرَم, ٞ٣ض زالٟهم مًَ ٢لضَم)(1508). و٢ا٫ الكاَبي : ( بن الٗامي ومً ظغي مجغاٍ ٢ض ً٩ىن مخبٗا لبٌٗ الٗلماء , بما ل٩ىهه ؤعجرَ مً ٚحرٍ ٖىضٍ، ؤو ٖىض ؤَل ٢ُغٍ، وبما لأهه َى الظي اٖخمضٍ ؤَل ٢ ُْ غٍ في الخٟ٣ه في مظَبه صون مظَب ٚحرٍ, وٖلى ٧ل ج٣ضًغ ٞةطا جبحن له في بٌٗ مؿاثل مخبىٖ ه السُإ والسغوط ًٖ نىب الٗلم الخا٦م, ٞلا ًخٗهب الإخبىٖه بالخماصي ٖلى اجباٖه ُٞما ْهغ ُٞه زُاٍ، لأن حٗه بَ ه ًاصي بلى مسالٟت الكغٕ ؤو لاً ، زم بلى مسالٟت مخبىٖه، ؤما زلاٞه للكغٕ ٞبالٗغى، وؤما (1506 )٢ىاٖض الأخ٩ام 2/274 - 275 (ٍ صاع ال٣لم (1507 )بٖلام االإى٢ٗحن2/144 (1508 )الىبظة ال٩اُٞت (م72 )

383 ه بهما اجباَٖ م ًهغح ؤو ٌٗغى بإن ٖال ٧ل زلاٞه الإخبىٖه ٞلسغوظه ًٖ قغٍ الاجبإ، لأن بسلاٝ الكغَٗت زغط ًٖ رَا، ٞةطا ْهغ ؤهه خا٦م بالكغَٗت لا بٛح ؤهه خا٦م ً٩ىن ٖلى قغٍ ٞلم ً٨ً جابٗا له، ,قغٍ مخبىٖه ج كً جللُد مخبىكه بدلخصامُم كلى خسُ فخإملىا هُف ًَ جللُده)(1509). ٢ا٫و ؤبى الخؿً الؿىضي في خىاقُه ٖلى "ٞخذ ال٣ضًغ " : (و٢ض ٖغٞذ ؤن م٣خطخى ج٣لُض َم ؤًًا الأزظ بالخضًض, ل٣ىلهم: اجغ٧ىا ٢ىلي لسبر الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم, ٞخ٣لُض َم في َظٍ الهىعة ٦ما َى جغ٥ لسبر عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ٞهى جغ٥ لخ٣لُضَم ؤًًا خ٣ُ٣ت, ؾُما بطا ْهغ للئوؿان خضًض ٖلى وٞ٤ مظَب ؤخض مً الأثمت االإكهىعًٍ, ولم ًٓهغ له ٖلى وٞ٤ مظَب بمامه شخيء ًهل ر للاٖخماص ٖلُه, زهىنا بطا ْهغ ممً ٌ ٗخض بدبُٗتهم ؤجهم ما وظضوا قِئا ٖلى وٞ٤ مظَب بمامه ًهلر للاٖخماص, ٞدُيئظ لِـ مً قإن االإؿلم الخجمض ٖلى الخ٣لُض, ٞةن ججمض م٘ طل٪ ٞما ؤقبهه بمً ٢ا٫ الله حٗالى ٞحهم: {وَلَئ نْ ؤَجَِْذَ ال ظ ًًَ ؤ وج ىا الْ٨ خَابَ ب ٩ ل آًَت مَا جَب ٗ ى ا ٢ بْلَخَ٪َ })(1510). الؤً٣اّ" ما هه ه: و وفي "و٢ا٫ محمد بً ٖلي الؿىىسخي بطا ج٣غع ؤن ما زال٠ ال٨خابَ والؿىت والؤظمإَ مً ؤ٢ىا٫ الجتهضًً وآعائهم لِـ مظَبا لهم, ٞ ُخٗحن ٖلى االإخمؿ٨حن بمظاَبهم ؤن ٌٗخىىا بال٨خاب والؿىت وؤ٢ىا٫ الٗلماء , لُٗلمىا بظل٪ ما َى مظَب لإمامهم وما لِـ مظَبا لإمامهم, زلاٝ ما لهج به االإخإزغون مً ٞ٣هاء االإظاَب الأعبٗت مً ا٢خهاعَم ٖلى السخهغاث السالُت ًٖ الضلُل, وبٖغاي هم ٧ل الؤٖغاى ًٖ ٦خب الخضًض والسلاٝ وؤنىل ي الخضًض والٟ٣ه, ٞهم ٖلى َظا ؤظهل الىاؽ بمظاَب ؤثمتهم ظهلا مغ٦با, لأن الآعاء التي ٌٗخ٣ضوجها مظاَبَ ؤثمت هم بًٗ ها مسال٠ لل٨خاب والؿىت ؤو الؤظمإ . و٢ا٫ ال٣غافي في ٢ىاٖضٍ في الٟغ١ الشامً والؿبٗحن ما خانله ؤن االإ٣لض لإمام بطا اَل٘ ٖلى ٢ى٫ له مسال٠ لأنل قغعي مً ٦خاب وؾىت ؤو بظمإ مشلا لا ًجىػ له ؤن ًى٣له للىاؽ ولا ًٟتي به في صًً الله , ٞةن الٟخىي بٛحر قغٕ خغام, وبن لم ٌَ ْٗ و ناخب ال٣ى٫ بل ًاظغ لاظتهاصٍ , بسلاٝ االإُ ل ٘ ٖلُه السال ٠ ٖمضا ُٞإزم, ٢ا٫: ٞٗلى ؤَل ٧ل ٖهغ جٟ٣ ض مظاَبهم, ٞ٩لما وظضوٍ مً َظا الىىٕ خَ غ مَ ٖلحهم الٟخىي به, ولا ٌٗغي مظَب مً االإظاَب ٖىه. و٢ض ؾب٤ ٢ى٫ الكاٞعي: ما مً ؤخض بلا وجظَب ٖلُه ؾىت لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وحٗؼب ٖىه, و٢ض ظم٘ ابً ص٢ُ٤ الُٗض االإؿاثلَ التي (1509) الاٖخهام 3/316 - 317 (1510) بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م 65)

384 زال٠ ٧ل واخض مً الأثمت الأعبٗت ٞحها الخضًضَ الصخُذ اهٟغاصا ؤو اظخماٖا في مجلض ضسم, وط٦غ في ؤوله ؤن وؿبت َظٍ االإؿاثل بلى الأثمت الجتهضًً خغام, وؤهه ًجب ٖلى الٟ٣هاء االإ٣ل ضًً لهم مٗغٞت ها لئلا ٌٗؼوَا بلحهم ُٞ٨ظبىا ٖلحهم, َ٨ظا ه٣له ٖىه جلمُظ ٍ الأصٞىي, ط٦غ طل٪ ًٖ الأصٞىي الكُش ِٖسخى الشٗالبي الجٟٗغي الجؼاثغي مىلضا وميكئا االإ٩ي وٞاة عخمه الله حٗالى)(1511). وفي "الؤً٣اّ " ؤًًا: ( ٢ا٫ الخاٞٔ ؤبى ٖمغ بً ٖبض البر في "الخمهُض" ٖىض ٦لامه ٖلى خضًض ؤبي َغٍغة "ؤ٧ل ٧ل طي هاب مً الؿبإ خغام " وَى ؤو٫ خضًض لإؾماُٖل بً ؤبي خ٨ُم ما هه ه: ٢ا٫ ؤبى ٖمغ: لِـ ؤخض بلا َى ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا الىبي صلى الله عليه وسلم ٞةهه لا ًتر٥ مً ٢ىله بلا ما ًتر٥ َى وٍيسسه ٢ىلا وٖ ملا, والدجت ما ٢اله صلى الله عليه وسلم لِـ في ٢ى٫ ٚحرٍ حجت , ومً جغ٥ ٢ى٫ ٖاجكت في عيإ ال٨بحر ولبن الٟدل, و٢ى٫َ ابً ٖباؽ في االإخٗت وٚحر طل٪ مً ؤ٢اوٍله, وجغ٥ ٢ى٫ ٖمغ في جبضًت االإضعى ٖلُه بالُمحن في ال٣ؿامت وفي ؤن الجىب لا ًدُمم, وجغ٥ ٢ى٫ ابً ٖمغ في ٦غاَت ال ىيىء بماء البدغ وؾاع الجىب والخاثٌ وٚحر طل٪, وجغ٥ ٢ى٫ ٖلي ٖلُه الؿلام في ؤن الخضر في الهلاة ًبجي ٖلى ما مطخى مجها وفي ؤن بجي حٛلب لا جا٧ل طباثدهم وٚحر طل٪ مما عو ي ٖىه, ٦ُ٠ ٌؿخىخل مً مٟاع٢ت واخض مجهم ومٗه الؿىت الشابخت ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم, وَى االإ لجإ ٖىض الازخلاٝ , وٚحر ه٨حر ؤن ًسٟى ٖلى الهاخب والهاخبحن والشلازت الؿىت االإإزىعة ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ؤلا جغي ؤن ٖمغ في ؾٗت ٖلمه و٦ثرة لؼومه لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢ض زٟي ٖلُه مً جىعٍض االإغؤة مً صًت ػوظها وخضًض صًت الجىحن وخضًض الاؾدئ ظان ما َٖ ل مَ ه ٚحر ٍ, وزٟي ٖلى ؤبي ب٨غ خضًض جىعٍض الجضة , ٞٛحر َما ؤخغي ؤن ًسٟى ٖلُه الؿىت في زىام الأخ٩ام , ولِـ شخيء مً َظا بًاع َم, و٢ض ٧ان ابً قهاب وَى خبر ُٖٓم مً ؤخباع َظا الضًً ً٣ى٫ : ما ؾمٗذ بالىهي ًٖ ؤ٧ل ٧ل طي هاب مً الؿبإ ختى صزلذ الكام , والٗ لم السام لا ً ى٨َ غ ؤن ًسٟى ٖلى الٗالم اهخهى. و٢ا٫ في مىي٘ آزغ: عوي ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ الؿبإ بطا ط٦ُذ بجلىصَا خل بُٗها ولباؾها والهلاة ٖلحها, وعوي ؤقهب ًٖ مال٪ ؤن ما لا ًا٧ل لخمه لا ًُهغ ظلضٍ بالضباٙ , و٢ا٫ محمد بً ٖبض الخ٨م وخ٩اٍ ًٖ ؤقهب لا ًجىػ جظ٦ُت الؿ بإ وبن ط٦ُذ بجلىصَا لم ًدل الاهخٟإ بصخيء مً ظلىصَا بلا ؤن ًضبٜ , ٢ا٫ ؤبى ٖمغ: ٢ى٫ ابً ٖبض الخ٨م وما خ٩اٍ ؤًًا ًٖ ؤقهب ٖلُه الٟ٣هاء مً ؤظل الىٓغ والأزغ بالدجاػ والٗغا١ والكام , وَى الصخُذ الظي ٌكبه (1511) بً٣اّ الىؾىان (م 26 - 28) , وبً٣اّ الهمم (م 99)

385 لى لم ٌٗخبر طل٪ بلا بما و ,لىيىح الضلاثل ٖلُه ,ؤنل مال٪ في طل٪ ولا ًصر ؤن ًخ٣لض ٚحرٍ و٢ض ,طبده الخغم ؤو طبذ في الخغم بط طا٥ لا ً٩ىن ط٧اة لأظل الىهي الىاعص وبالسجزًغ ؤًًا ,ؤظم٘ االإؿلمىن ؤن السلاٝ لِـ بذجت وؤن ٖىضٍ ًلؼم َلب الضلُل والدجت لخبحن الخ٤ مىه وبطا ,حٗمل ٞحها الظ٧اة ؤن ومدا٫ ,و٢ض بان الضلُل الىاضر مً الؿىت الشابخت في جدغٍم الؿبإ َظا ؤصر الأ٢اوٍل في َظا ,ؤخىالها ؤن ج٩ىن مُخت ٞخُهغ بالضباٙ لم حٗمل ٞحها الظ٧اة ٞإ٦ثر وؤما ما عواٍ ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ ٞلا وظه له ,ؤًًا والإا عواٍ ؤقهب ًٖ مال٪ وظه ,الباب يُٗ٠ لا وَظا جإوٍل ,لخدغٍمًصر بلا ما ط٦غها مً جإوٍلهم في الىهي ؤهه ٖلى الخجزًه لا ٖلى ا وبالله الخىُٞ٤ اهخهى. ,صخُذ ٍ صلُل ًٗض ٌَ له االإخإزغون مً م٣خطخى االإال٨ُت ما ؤن ٢ا٫ الٟلاوي: ٞ٣ض بان بما ط٦غٍ ؤبى ٖمغ يٗ٠ و٢ى٫ ابً ال٣اؾم في االإضوهت م٣ضم ,م ٖلى ٢ى٫ ٚحرٍ ٞحها وفي ٚحرَاؤن ٢ى٫ مال٪ في االإضوهت م٣ض وؤن ال٣ى٫ بهما ًترجر بالضلُل مً ال٨خاب ,بلى آزغ ما ؤنلىا ,حها وفي ٚحرَاٖلى ٢ى٫ ٚحرٍ ٞ لأن عواًت ابً ,لا بمجغص وظىصٍ في ٦خاب مٗحن ٧االإضوهت ,والؿىت ؤو الؤظمإ ؤو ال٣ُاؽ ٖلحها و٢ى٫ ؤقهب وابً ٖبض الخ٨م الظي صدخه َىا ,ال٣اؾم التي يٟٗها ؤبى ٖمغ َىا في االإضوهت و٢ض لهج االإخإزغون مً االإال٨ُت بترظُذ ال٣ى٫ والغواًت ,بهما َى في الٗخبُتلِـ في االإضوهت و بمجغص وظىصَا في االإضوهت ولى زال٠ ال٨خاب والؿىت الصخُدت الجم٘ ٖلى صختها ٦ما في وعصوا الأخاصًض الصخُدت الؿاالإت مً االإٗاعيت واليسخ ,مؿإلت ؾض٫ الُضًً في الهلاة م٘ ؤن عواًت ال٣بٌ زابخت ًٖ مال٪ ,ؾم في االإضوهت ًٖ مال٪وجغ٧ىَا لأظل عواًت ابً ال٣ا وؤصخابه بغواًاث الش٣اث مً ؤصخابه وٚحرَم. الؤمام م٘ مسالٟخه هو : لا ًجىػ اجبإ ْاَغ " ٢ىاٖضٍ"و٢ا٫ الخ٣٤ الٗلامت االإ٣غي في ً ؤَل لا ؤٖلم ٢ىلا ؤقض زلاٞا ٖلى مال٪ م :٢ا٫ الباجي ,لأنى٫ الكغَٗت ٖىض خظا١ الكُىر لأن مال٩ا لا ًجحز ج٣لُض الغواة ٖىه ٖىض مسالٟتهم الأنى٫ وَم لا ٌٗخمضون ٖلى طل٪ ,الأهضلـ ٢اٖضة لا ًجىػ عص الأخاصًض بلى االإظَب ٖلى وظه ًى٣و مً بهجتها وٍظَب :و٢ا٫ ؤًًا ,اهخهى صَا ولا عٞٗها ٟؿابلا ؤنلر الله االإظاَب ,مً مجزلتها ٌٌَّٚ لها و ٞؿاص بٞةن طل٪ ,بالش٣ت بٓاَغَا ,بل لا ًجىػ الغص مُل٣ا ,ٞ٩ل ٦لام ًازظ مىه وٍغص بلا ما صر لىا ًٖ محمد صلى الله عليه وسلم ,بسٌٟ صعظاتها بلحها االإظاَب ص غَ لأن الىاظب ؤن ج -٦ما ٢ا٫ الكاٞعي -لا ؤن جغص هي بلى االإظاَب ٦ما حؿامذ ُٞه ,ى مً زالٟها ختى ًإحي بما ً٣اومهابط ْاَغَا حجت ٖل ,الخىُٟت زهىنا والىاؽ ٖمىما ولا ًسغظها ًٖ َغ١ ,ُتج حْ ر الدجت ؤ هح لا ً ٖلى وظه ,مً وظه وؤٞىُلب الجم٘ مُل٣ا

386 الساَباث الٗامت التي ابخجى ٖلحها الكغٕ , ولا ًسل بُغ١ البلاٚت والٟهاخت التي ظغث مً ناخبها مجغي الُب٘ , ٞةن لم ًىظض َ ل ب الخاعٍش لليسخ , ٞةن لم ً٨ً َلب الترظُذ ولى بالأنل , وبلا حؿا٢ُا في خ٨م االإىاْغة , وؾلم ل٩ل واخض ما ٖىضٍ, ووظب الى٢٠ ؤو الخسُحر في خ٨م الٗمل, وظاػ الاهخ٣ا٫ ٖلى الأ صر. ٢اٖضة: لا ًجىػ الخٗهب للمظاَب بالاهخهاب للاهخهاع بىي٘ الد جاط وج٣غٍغَا ٖلى الُغ١ الجضلُت م٘ اٖخ٣اص السُإ ؤو االإغ ظىخُت ٖىض الجُب , ٦ما ًٟٗله ؤَل السلاٝ, بلا ٖلى وظه الخضعٍب ٖلى ههب الأصلت, والخٗلُم لؿلى٥ الُغٍ٤ بٗض بُان ما َى الخ٤ , ٞالخ٤ ؤٖلى مً ؤن ٌ ٗلى وؤٚلب مً ؤن ٌ ٛلب, وطل٪ ؤن ٧ل مً حهخضي لىهب الأصلت وج٣غٍغ الدجاط لا ًغي الخ٤ ؤبضا في ظهت عظل واخض ٢ُٗا, زم به ا م٘ طل٪ لا هغي مىهٟا في السلاٝ ًيخهغ لٛحر مظَب ناخبه, م٘ ٖ لْ م ىا بغئٍخه للخ٤ في بٌٗ آعاء مسالُٟه, وَظا حُٗٓم للم٣ل ضًً بخد٣حر الضًً, وبًشاع الهىي ٖلى الهضيوَلَى اج بََ٘ الْخَ٤ ؤََْىَاءََ مْ }مً الٗلم يم ظىباٍ بط ٢ا٫ ل٨مُل بً ػٍاص - الإا ٢ا٫ له: ؤجغاها وٗخ٣ض ؤه٪ ٖلى الخ٤ و ؤن َلخت والؼبحر ٖلى الباَل؟ - : اٖغٝ الغظا٫ بالخ٤ , ولا حٗغٝ الخ٤ بالغظا٫ , اٖغٝ الخ٤ حٗغٝ ؤَله)(1512). ولهظا ٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام في "٢ىاٖضٍ " - بٗض ؤن حٗ٣ب الؤمام الكاٞعي وبمام الخغمحن في بٌٗ م ؿاثل الٟ٣ه - : (والٟ٣ُه مً عؤي الىاضر واضخا واالإك٩ ل مك٨لا, ومً ج٩ل ٠ ؤن ًجٗل االإك٩ل واضخا ٞ٣ض ٧ل ٠ هٟؿه قُُا, ٞةن ٧ان ٖا٢لا ٧ان ؤو٫َ ما٢ ذ لىٟؿه, والخلصاب للخم كلى السحدٌ ؤولى مً الخلصاب للسحدٌ كلى الخم )(1513). ٞاالإخٗهب لأ٢ىا٫ الأثمت ٖلى الخ٤ بهما َى مخٗهب لهىاٍ ٖلى الخد٣ُ٤, بط َم بغآء ممً حٗهب لهم ٖلى الخ٤ والضلُل. ولهظا ٢ا٫ جاط الضًً الؿب٩ي في "مُٗض الىٗم ومبُض الى٣م " : (وؤما حٗهب٨م في ٞغوٕ الضًً, وخَ مْ ل ٨م الىاؽَ ٖلى مظَب واخض, ٞهى الظي لا ً٣بله الله مى٨م, ولا ًدمل٨م ٖلُه بلا (1512 )بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م 87 - 89 , )وال٣ىاٖض للم٣غي (م 153 - 155) ,واهٓغبً٣اّ الىؾىان للؿىىسخي (م 118) (1513) ٢ىاٖض الأخ٩ام في مهالر الأهام 2/44 , ٢لذ: و٦خابه َظا قاَض ٖض٫ ٖلى جد٣٤ َظا الؤمام الهمام بما ٢غعٍ َىا.

387 الكاٞعي وؤبا خىُٟت ومال٩ا وؤخمض ؤخُاء ً غػ٢ىن لكض صوا الخٗهب والخداؾض, ولى ؤن مدٌ )الى٨حرَ ٖلُ٨م, وجبرءوا مى٨م ُٞما جٟٗلىن (1514). ٞخسُئ َغٍ٤ بًا٥ والخٗهب لإمام٪ خمُت الجاَلُت مً ٚحر صلُل (و٢ا٫ الكٗغاوي )ال٣ُامت ٪ ًىمَ الهىاب, وؤو٫ مً ًخبرؤ مى٪ بمام (1515). ض لِـ َى باجبإ ن الخٗهب الإظَب الؤمام االإ٣ل (ب: " ملمسخهغ االإا "٢ا٫ ؤبى قامت في و ضًً ؤو ٖىض االإ٣ل بل الجم٘ بُجها وبحن ما زبذ مً الأزباع والآزاع, والأمغ ,ها ٦ُٟما ٧اهذه ٧ل ؤ٢ىال بهما َم ًاولىهه ججزًلا ٖلى هو بمامهم, زم الكاُٞٗىن ٧اهىا ؤولى بما ,ؤ٦ثرَم بسلاٝ َظا زابذ ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٖلى زلاٞه, ه بطا ْٟغ بدضًض هم ٖلى جغ٥ ٢ىل بمام ط٦غهاٍ لىو ه في ٢بى٫ الأزباع َغٍ٣خ ٍ في طل٪ وؾلى٥ ؤمغ له ٖلى الخ٣ُ٣ت بهما َى امخشا٫ ٞالخٗهب )ٞحها ه ٖجها والخٟ٣ والبدض (1516). (و٢ا٫ الٟلاوي وْهغ ؤهه ًجىػ الإً ج٣ُ ض بمظَب مٗح ن ؤن ًجتهض وٍىٓغ بلى الضلُل خؿب ظهضٍ وَا٢خه, ٞمتى وظض صلُلا ًض٫ ٖلى زلاٝ عؤي بمامه جغ٦ه وجمؿ٪ بالضلُل , وٍ٩ىن بظل٪ م خ ب ٗا لإمامه وؾاثغ الأثمت , ومخبٗا ل٨خاب الله حٗالى وؾىت عؾىله صلى الله عليه وسلم , ولا ً٩ىن بظل٪ زاعظا ًٖ مظَب بمامه , وبهما ً٩ىن زاعظا ًٖ مظَب بم امه وًٖ ؾاثغ مظاَب الجتهضًً بطا نم م وظمض ٖلى ج٣لُض بمامه بٗض ْهىع الضلُل مً ٦خاب ؤو ؾىت ؤو بظمإ ٖلى زلاٝ عؤي بمامه, ٞمً نم م في َظٍ ال خالت ٖلى الخ٣لُض ٞ٣ض زال٠ بمامَه الظي جمؿ٪ بمظَبه, لأهه لى بلٛه الخضًض الؿال م مً االإٗاع ى لتر٥ عؤًَ ه واجب٘ الخضًض, ٞاالإهمم ٖلى الخ٣لُض في َظٍ الخالت ٖام لله حٗالى وعؾىل ه صلى الله عليه وسلم, مخب٘ لهىاٍ , ٢ض بغت مً الأثمت الأعبٗت وناع مً خؼب الكُُان والهىيؤََٞغَؤًَْذَ مًَ اج سَظَ ب لَهَه ََىَاٍ وَؤَيَل ه اللَّ َٖلَى ٖ لْم }َٞمًَْ حَهْض ًه م ًْ بَْٗض اللَّ }, ٞ٣ض اهخٟى هىع الؤًمان مً ٢لبه وَمًَْ لَمْ ًَجَْٗل اللَّ لَه ه ىعًا َٞمَا لَه م ًْ ه ىع }, ؤظاعها حٗالى مً الٗمى بٗض الهضي)(1517). مً الىىاػ٫ بٗض ْهىع ٧ىن ٢لض واخضا مً الٗلماء الجتهضًً في هاػلت ٧ل مً(: ؤًًاو٢ا٫ االإ٣ل ض مَ ل مام مسالٟا لىو ٦خاب ؤو ؾىت ؤو بظمإ ؤو ٢ُاؽ ظلي ٖىض ال٣اثل به, وَٖ عؤي طل٪ الؤ (1514) مىاَب الجلُل للخُاب 1/26 (1515 )االإحزان للكٗغاوي 1/216 (1516) مسخهغ االإامل (م 56) (1517 )بً٣اّ الهمم للٟلاوي(م 94 )

388 الىو االإظ٧ىع, ٞهمم ٖلى الخ٣لُض, ٞهى ٧اطب في صٖىاٍ الا٢خضاء بالإمام االإظ٧ىع, و٧اطب في ج٣لُضٍ, بل َى مخب٘ لهىاٍ وٖهبُخه, والأثمت ٧ل هم بغٍئىن مىه, ٞهى م٘ الأثمت بمجزلت ؤخباع ؤَل ال٨خاب م٘ ؤهبُائهم, ٞةجهم ًض ٖىن اجبإَ ؤهبُائهم م٘ ؤن الأهبُاء ٢ض ؤمغوَم باجبإ محمد نلى الله ٖلُه وؾلم والؤًمان به وههغٍ, وَم ً ٨ظبىن الىبي صلى الله عليه وسلم وٍاطوهه, وٍلؼم مً ج٨ظًبهم للىبي صلى الله عليه وسلم ج٨ظًب هم ظمَُ٘ الأهبُاء, لأن ٧ل واخض مجهم ٢ض آمً بالىبي صلى الله عليه وسلم وؤزظ االإُشا١ ٖلى ؤمخه ؤن ًهض٢ىا بمدمض صلى الله عليه وسلم وٍىهغ و ٍ, ٦ما ؤزظ الله جباع٥ وحٗالى مجهم االإُشا١ بظل٪, ٞضٖىي ؤخباع ؤَل ال٨خاب الظًً ٦ظ بىا محمدا صلى الله عليه وسلم ٧ىجَ هم ٖلى صًً مىسخى وِٖسخى ٖلحهم الهلاة والؿلام ٧اطبت (1518), ٞمىسخى (1518 )٢ا٫ؤبى الهظًل الٗلاٝ: "ؤو٫ ما ج٩لمذ ٧ان لي ؤ٢ل مً زمـ ٖكغة ؾىت، و٦ىذ ؤزخل٠ بلى ٖشمان الُىٍل ناخب وانل بً ُٖاء، ٞبلٛجي ؤن عظلا حهىصًا ٢ضم البهغة و٢ض ٢ُ٘ ٖامت مخ٩لمحهم، ٞ٣لذ لٗمي: ًا ٖم، امٌ بي بلى َظا الحهىصي ؤ٧لمه، ٞ٣ا٫ لي: ًا بجي، َظا الحهىصي ٢ض ٚلب ظماٖت مخ٩لمي ؤَل البهغة، ؤٞمً ظ ض٥ ؤن ج٩لم مً لا َا٢ت ل٪ ب٨لامه, ٞ٣لذ: لا بض مً ؤن جمطخي بي بلُه، وما ٖلُ٪ مجي ٚلبجي ؤو ٚلبخه، ٞإزظ بُضي وصزلىا ٖلى الحهىصي، ٞىظضجه ً٣غع الىاؽ الظًً ً٩لمىهه بيبىة مىسخى، زم ًجخض هبىة هبِىا صلى الله عليه وآله وسلم ُٞ٣ى٫: هدً ٖلى ما اجٟ٣ىا ٖلُه مً صخت هبىة مىسخى بلى ؤن هخٟ٤ ٖلى هبىة ٚحرٍ ٞى٣غ به. ٢ا٫: ٞضزلذ ٖلُه، ٞ٣لذ له: ؤؾإل٪ ؤو حؿإلجي؟ ٞ٣ا٫ لي: ًا بجي ؤو ما جغي ما ؤٞٗله بمكاًس٪؟ ٞ٣لذ له: صٕ ٖى٪ َظا وازتر، بما ؤن حؿإلجي، ؤو ؤؾإل٪. ٞ٣ا٫: بل ؤؾإ٫. ؤزبروي، ؤلِـ مىسخى هبي مً ؤهبُاء الله حٗالى ٢ض صخذ هبىجه، وزبذ صلُله، ج٣غ بهظا ؤو ججخضٍ ٞخسال٠ ناخب٪؟ ٞ٣لذ له: بن الظي ؾإلخجي ٖىه مً ؤمغ مىسخى ٖىضي ٖلى ؤمغًٍ، ؤخضَما: ؤوي ؤ٢غ بي بىة مىسخى الظي ؤزبر بصخت هبىة هبِىا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وؤمغ باجباٖه، وبكغ به وبيبىجه، ٞةن ٧ان ًٖ َظا حؿإلجي ٞإها م٣غ بيبىجه، وبن ٧ان مىسخى الظي ؾإلخجي ٖىه لا ً٣غ بيبىة هبِىا محمد نلى الله ٖلُه وآله وؾلم، ولم ًإمغها باجباٖه، ولا بكغ به، ٞلؿذ ؤٖغٞه و لا ؤ٢غ بيبىجه، بل َى ٖىضي قُُان مسؼي. ٞخدحر الإا وعص ٖلُه ما ٢لخه له, و٢ا٫ لي: ٞما ج٣ى٫ في الخىعاة؟ ٢لذ: ؤمغ الخىعاة ٖىضي ؤًًا ٖلى وظهحن، بن ٧اهذ الخىعاة التي ؤهؼلذ ٖلى مىسخى الىبي الظي ؤ٢غ بيبىة هبِىا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ٞهي الخىعاة الخ٤، وبن ٧اهذ ؤهؼلذ ٖلى الظي جضُٖه ٞهي باَل ٚحر خ٤، وؤها ٚحر مهض١ بها. ٞ٣ا٫ لي: ؤخخاط ؤن ؤ٢ى٫ ل٪ قِئا بُجي وبِى٪، ٞٓىيذ ؤهه ً٣ى٫ قِئا مً السحر، ٞخ٣ضمذ بلُه، ٞؿاع وي و٢ا٫: ؤم٪ ٦ظا و٦ظا، وؤم مً ٖلم٪، لا ً٨جي. و٢ض عَ ؤوي ؤزب به ُٞ٣ى٫: ٢ض وزبىا بي وقٛبىا ٖلي، ٞإ٢بلذ ٖلى م ً ٧ان في الجلـ ٞ٣لذ: ؤلِـ ٢ض ٖغٞخم مؿإلخه بًاي، وظىابي له؟ ٞ٣الىا: وٗم. ٞ٣لذ: ؤلِـ ٖلُه ؤن ًغص ظىابي؟ ٢الىا: وٗم. ٢لذ: بهه الإا ؾاعوي قخمجي الكخم الظي ًىظب الخض، وقخم مً ٖلمجي، وبهما ٢ضع ؤوي ؤ٢ىم ؤزب به، ُٞضعي ؤها وازبىاٍ وقٛبىا ٖلُه، و٢ض ٖغٞخ٨م قإهه بٗض ا ه٣ُاٖه. ٞإزظجه الأًضي والأ٦٠ بالىٗا٫، ٞسغط َاعبا مً البهغة و٢ض ٧ان له بها صًًَْ ٦شحر، ٞتر٦ه وزغط الإا لخ٣ه مً الاه٣ُإ". [االإىخٓم لابً الجىػي11/234 - 235 , والىافي للهٟضي5/107 - 108 , و٢ض ط٦غَا ابً الجىػي في ؤزباع الأط٦ُاء (م133 - 134)] ٢لذ: زم بوي عؤًذ لابً الٗغبي في "٢اهىن الخإوٍل" خ٩اًتَ مىاْغة ممازلت لهظٍ, خًغَا ابً الٗغبي في بِذ االإ٣ضؽ, ظغث بحن قُسه ؤبي ب٨غ الٟهغي وخَبْر مً ؤخباع الحهىص ٖ غٝ بالدؿتري, وَظا ٦لام ابً الٗغبي في ٦خابه االإظ٧ىع: (و٧ان

إوٍل" خ٩اًتَ مىاْغة ممازلت لهظٍ, خًغَا ابً الٗغبي في بِذ االإ٣ضؽ, ظغث بحن قُسه ؤبي ب٨غ الٟهغي وخَبْر مً ؤخباع الحهىص ٖ غٝ بالدؿتري, وَظا ٦لام ابً الٗغبي في ٦خابه االإظ٧ىع: (و٧ان للحهىص بها خبر مجهم ً٣ا٫ له: الدؿتري، لَ٣ ىًا ٞحهم، ط٦ُا بُغٍ٣هم... و٢ض خًغها ًىما مجلؿا ُٖٓما ُٞه الُىاث٠، وج٩لم الدؿتري الخبر الحهىصي ٖلى صًىه ٞ٣ا٫: اجٟ٣ىا ٖلى ؤن مىسخى هبيٌّ ماٍ ض باالإعجؼاث، مٗلم بال٩لماث، ٞمً اصعى ؤن ٚحرٍ هبي ٞٗلُه الضلُل. وؤعاص مً َغٍ٤ الجضا٫ ؤن ًغص الضلُل في ظهخىا ختى ًُغص له االإغام، وجمخض ؤَىاب ال٨لام. ٞ٣ا٫ له الٟهغي:

389 بىن الأهبُاء نلىاث الله وؾلامه ٖلحهم بغٍئىن مً َالاء الأخباع, وَم م٨ظ وِٖسخى وظمُ٘ الأثمت الأعبٗت في ض ٖلى الخ٣لُض لأخض مَ ً ظَ مَ بجمُ٘ الأهبُاء نلىاث الله ٖلحهم, وَ٨ظا قإن الؤمام عؤيَ ؤن االإظ٧ىع ض االإ٣ل مَ ل َٖ االإظ٧ىعة, و ض بخضي الأنى٫ طل٪ الجته زال٠ عؤي مؿإلت , ومسال٠ في صٖىاٍ الخ٣لُضَ الكغَٗت, ٞهمم ٖلى الخ٣لُض, ٞهى ٧اطب االإؼبىع زال٠ ؤنى٫َ ه مً مسالٟت الأنى٫ مجهم ٢ض خظع ؤصخابَ واخض ٧ل لإمامه, بل َى مسال٠ للؤثمت الأعبٗت, لأن مىه وَى بغيء مجهم, وَى مبخضٕ مخب٘ لهىاٍ يا٫ الكغُٖت االإظ٧ىعة, ٞالأثمت الأعبٗت بغٍئىن )مؿلم في طل٪ لا ٌك٪ ٧ل ,مًل (1519). ٢ا٫ (: " ظلاء الُٗىحن"وؤبى البر٧اث الآلىسخي في "٢ىاٖض الخدضًض"و٢ا٫ ال٣اؾمي في ٞةن ؤزُإ الجتهض " :الكُش الأ٦بر ٢ضؽ الله ؾغٍ في ٞخىخاجه االإ٨ُت في ٞهل نلاة ال٨ؿىٝ وبن ْهغ له الىو ,وَى مإظىع ,ٞلا وػع ٖلُه ,ُٚبت االإ٨ؿىٝ الظي في ٞهى بمجزلت ال٨ؿىٝ وَى ال٨ؿىٝ الٓاَغ الظي ً٩ىن له ,موَى مإزى ,ؤو ل٣ُاؾه ٞلا ٖظع له ٖىض الله هوجغ٦ه لغؤً ضًً الإً ٢الىا لهم لا وؤ٦ثر ما ً٩ىن َظا في الٟ٣هاء االإ٣ل ,الأزغ االإ٣غع ٖىض ٖلماء َظا الكإن الخضًض بطا ونل بلُ٨م االإٗاعى ل٨لامىا ٞةن الخضًض مظَبىا وبن ٦ىا لا ج٣لضوها واجبٗىا ىا هد٨م بصخيء بلا بضلُل ًٓهغ لىا في هٓغها ؤهه صلُل وما ًلؼمىا ٚحر طل٪ ول٨ً ما ًلؼم٨م اجباٖ ولهظا ,وفي ٧ل و٢ذ في الىاػلت الىاخضة ٢ض ًخٛحر الخ٨م ٖىض الجتهضًً ,ىاول٨ً ًلؼم٨م ؾاال ىوٗم ؤٞت :وبن ٢ُل ,لا ؤٞتي :ً٣ى٫ ,لا :ٞةن ٢ُل ؟َل و٢ٗذ :بطا ؾئل في هاػلت ٧ان ً٣ى٫ مال٪ َا لإمامها ج٣لُض االإ٣لضة مً الٟ٣هاء ؤن جىفي خ٣ُ٣تَ ذ ٞإبَ ,بظل٪ الى٢ذ بما ؤُٖاٍ صلُله ٞٗهذ الله في ٢ىله وَمَا آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ }, وٖهذ الغؾى٫ في ٢ىله {َٞاج ب ٗ ىو ي }, وٖهذ بمامَ ها في ٢ىله " زظوا بالخضًض بطا بلٛ٨م وايغبىا ب٨لامي الخاثِ" , ٞهالاء الٟ٣هاء في ٦ؿىٝ صاثم ؾغمض ٖلحهم بلى ًىم ال٣ُامت , ُٞخبرؤ مجهم الله وعؾىل ه والأثمت , ٞاهٓغ م٘ مً ً دكغ مشل َالاء " اهخهى ٦لام الكُش الأ٦بر ٢ضؽ ؾغٍ بدغوٞه )(1520). بن ؤعصث مىسخى الظي ؤًض باالإعجؼاث وٖلم ال٩لماث وبكغ بإخمض، ٞ٣ض اجٟ٣ىا ٖلُه مٗ٨م، وآمىا به ونض٢ىاٍ، وان ؤعصث به مىسخى آزغ ٞلا وٗلم ما َى. ٞاؾخدؿً طل٪ الخايغون وؤَىبىا في الشىاء ٖلُه، و٧اهذ ه٨خت ظضلُت ٖ٣لت ٢ىٍت، ٞبهذ 437 - 438) (1519 )بً٣اّ الهمم للٟلاوي(م 90 - 91 ) (1520 )٢ىاٖض الخدضًض (م 280) , وظلاء الُٗىحن (م 197 - 198)

391 ولهظا ٞ٣ض هجا ال٣ىمَ ابً ال٣ُم في ٢هُضجه الىىهُت ٞ٣ا٫: ًا ٢ىم والله الُٗٓم ٦ظبخ م ... وؤجِخم بالؼوع والبهخان ووؿبخ م الٗلماءَ للؤمغ الظي ... َم مىه ؤَل بغاءة وؤمان والله ما ؤَوْنى٦ م ؤن جتر٧ىا ... ٢ى٫َ ال غؾى٫ ل٣ىلهم بلؿان ٦لا ولا في ٦ خْبهم َظا بَلى ... بالٗ٨ـ ؤونى٦م بلا ٦خمان بط ٢ض ؤخاٍ الٗلم م جهمْ ؤجهم ... لِؿىا بمٗهىمحن بالبرَان ٦لا وما مجهمْ ؤخاٍ ب٩ل ما ... ٢ض ٢اله االإبٗىر بال٣غآن ٞلظا٥ ؤونى٦مْ بإن لا ججٗلىا ... ؤ٢ىالَ هم ٧الىو في االإحزان ل٨ًْ ػهىَا ب الىهىم ٞةن ج ىَا ... ٞ ٣ْها ٞخل٪ صخُدت الأوػان ل٨ى٨م ٢ضمخم ؤ٢ىالَهم ... ؤبضا ٖلى الىو الُٗٓم الك ان والله لا لىنُت الٗلماء هَٟ ـ ... ـظْج مْ ولا لىنُت الغخمً وعَ٦ بْخ م الجهلحن زم جغ٦خ م الى ـ ... ـه حْن مَْ٘ ْلم ومَْ٘ ٖضوان (1521) ٢ا٫ الكُش محمد زلُل َغاؽ في قغخها : (ً ٣ؿ م االإال٠ بالله الُٗٓم ؤن َالاء االإ٣ل ضة االإخبا٦حن ٖلى خغمت الأثمت ومظاَبهم ٢ض ٦ظبىا ٖلى َالاء الأثمت ووؿبىَم بلى ما َم مىه بغاء مً صٖىة الىاؽ بلى الأزظ بمظاَبهم صون هٓغ في ؤصلتها مً ال٨خاب والؿىت, والله ؾبداهه ما ؤمغها في ٦خابه ؤن هتر٥ ٢ى٫َ الغؾى٫ ل٣ى٫ ؤخض مً الىاؽ, بل ٢ا٫ ؾبداهه: {وَمَا آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ وَمَا جَهَا٦ مْ َٖىْه َٞاهْتَه ىا }َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء َٞغ ص وٍ ب لَى اللَّ وَالغ ؾ ى٫ } الأثمت عخمهم الله لم ًَ ض ٕ ؤخض مجهم ؤن مظَبه َى الخ٤ الظي ًجب اجباٖ ه, بل صر ٖجهم ظمُٗا ؤجهم ًبرؤون بلى الله مً ٧ل ٢ى٫ لهم ًسال٠ الخضًضَ , و٢ض صر ًٖ الكاٞعي عخمه الله ؤهه ٢ا٫: "بطا ظاء الخضًض ًسال٠ ما ٢لىاٍ ٞسظوا به وصٖىا ما ٢لىاٍ", ووعص ًٖ مال٪ عخمه الله ؤهه ٢ا٫: "٧ل بوؿان ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ ب لا ناخب َظا ال٣بر", وؤقاع بلى ٢بر عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم, وصر ًٖ ؤخمض ؤهه ٢ا٫: "لا ًدل لأخض ؤن ًإزظ بصخيء مً ؤ٢ىالىا ختى ٌٗلم مً ؤًً ٢لىاٍ". وَظا َى اللاث٤ بهم عخمهم الله, ٞةجهم ٌٗلمىن ؤجهم لِؿىا بمٗهىمحن, بل َم مجتهضون ًهِبىن وٍسُئىن, وَٗلمىن ٦ظل٪ ؤن ؤخضا مجهم لم ً د ِْ ٖلما ب٩ل ما ٢اله الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم, ٞلظل٪ ظاءث ونُت هم ظمُٗا بإن لا ج جٗل ؤ٢ىال هم مؿاوٍتً للىو في االإحزان, بل ًجب ؤن جىػن بالىهىم, ٞةن واٞ٣تها ٞهي صخُدت, وبلا وظب اجبإ الىو. (1521) ال٩اُٞت الكاُٞت في الاهخهاع للٟغ٢ت الىاظُت (م 420 - 422 )

391 حن ًضي الله وعؾىله ومً ونُت الأثمت ٢ا٫: ل٨ى٨م بالغٚم مً ؤمغ الله ل٨م ؤن لا ج٣ضمىا ب ه , ٢ض زالٟخم َظا ٧ل هم ٖلى ٢ى٫ الله وخضًض عؾىله صلى الله عليه وسلمَم ومظاَبَ ل٨م ؤن لا ج٣ضمىا آعاءَ عب٨م هم ٖلى الىهىم الهغٍدت مً ال٨خاب والؿىت, ٞلا ؤهخم امخشلخم ؤمغَ مخم ؤ٢ىالَ و٢ض الٗلماء بتر٥ ؤ٢ىالهم بطا م, ولا ؤهخم هٟظجم ونُتَ ٖلُه الؿلا بالى٢ىٝ ٖىضما ظاء به الغؾى٫ ه والؤًمان به, م الجهلحن, ظهل٨م بالخ٤ الظي ًجب اجباٖ خ بْ ٦ ها لهغٍذ الىو, وعَ ْهغ مسالٟت االإغ٦ب, زم جغ٦خم الىهحن مً ال٨خاب والؿىت ْلما وظهل٨م ؤه٨م ججهلىهه, وَظا َى الجهل )وٖضواها (1522) . (: " م االإى٢ٗحنبٖلا "في ابً ال٣ُم و٢ا٫ ٢ىلهم: "بن الله -ؾبداهه وحٗالى -ؤزجى ٖلى ، وج٣لُض َم َى اجباٖ هم الؿاب٣حن الأولحن مً االإهاظغًٍ والأههاع والظًً اجبٗىَم بةخؿان ٞما ؤنض١َ االإ٣ضمت الأولى، وما ؤ٦ظبَ الشاهُت، بل الآًت مً ؤٖٓم الأصلت عصا ٖلى ٞغ٢ت "بةخؿان ىا ًٖ الخ٣لُض و٧ىن الغظل هَ ومجهاظهم، و٢ض جَ َى ؾلى٥ ؾبُل همهم اجباَٖ الخ٣لُض, ٞةن بم َٗتً (1523)، وؤزبروا ؤهه لِـ مً ؤَل البهحرة، ولم ً٨ً ٞحهم -ولله الخمض -عظل واخض ٖلى لآعاء الغظا٫ ص الىهىمَ غ ً ًَ مظَب َالاء االإ٣لضًً، و٢ض ؤٖاطَم الله وٖاٞاَم مما ابخلى به مَ هم؛ ٞالخابٗىن لهم بةخؿان خ٣ا َم ؤولى مسالٟت خابٗتهم، وَى هٟـ م وج٣لُضَا؛ ٞهظا يض الٗلم والبهاثغ الظًً لا ً٣ضمىن ٖلى ٦خاب الله وؾىت عؾىله عؤًا ولا ٢ُاؾا ولا مٗ٣ىلا ولا ٢ى٫َ هم خ٣ا، ُٖاعا ٖلى ال٣غآن والؿجن؛ ٞهالاء ؤجباٖ عظل مً الٗاالإحن، ولا ًجٗلىن مظَبَ ؤخض ًٟله وعخمخهظٗلىا الله مجهم ب. ؤَل ون ٖلى ؤهٟؿهم وظمُ٘ غ ٣ ضًً الظًً َم م هم لى ٧اهىا َم االإ٣ل ؤجباَٖ ًىضخه ؤن الٗلماء الضاثغون م٘ الدجت لِؿىا مً ؤجباٖهم، ل٩ان ؾاصاث ,الٗلم ؤجهم لِؿىا مً ؤولي الٗلم (1522) قغح ال٩اُٞت الكاُٞت 1/253 - 255 (1523) ٧انٖبض الله بً مؿٗىص ً٣ى٫: "اٚض ٖاالإا ؤو مخٗلما ولا حٛض بمٗت ُٞما بحن طل٪ ". ٢ا٫ ابً وَب: ٞؿإلذ ؾُٟان ًٖ الؤمٗت، ٞدضزجي ًٖ ؤبي الؼٖغاء ًٖ ؤبي الأخىم ًٖ ابً مؿٗىص، ٢ا٫: "٦ىا وٗض الؤمٗت في الجاَلُت الظي ًضعى بلى الُٗام ُٞظَب مٗه بٛحرٍ, وَى ُٞ٨م الُىم الخ٣ب صًىه الغظا٫ ". [ظام٘ بُان الٗلم 2/983] ) : (٢ا٫ ؤبى ٖبُض: ؤنل الؤمٗت َى الغظل الظي لا عؤي له ولا ٖؼم, ٞهى ًخاب٘ ٖلى عؤًه ولا ًشبذ ٖلى شخيء, والخ٣ب الىاؽ صًىه الظي ًدب٘ َظا وَظا). ؤخض ٧ل ٢ا٫ ابً ٖبض البر: (و٢ا٫ ٖلي بً ؤبي َالب رضي الله عنه ل٨مُل بً ػٍاص الىسعي -وَى خضًض مكهىع ٖىض ؤَل الٗلم ٌؿخٛجى ًٖ الؤؾىاص لكهغجه ٖىضَم -ٞسحرَا ؤوٖاَا للسحر، والىاؽ زلازت: ٞٗالم عباوي، ,: ًا ٦مُل بً ػٍاص، بن َظٍ ال٣لىب ؤوُٖت ٦ً وزُ٤). ومخٗلم ٖلى ؾبُل هجاة، وَمج عٖإ ؤجبإ ٧ل هاٖ٤ لم ٌؿخًِئىا بىىع الٗلم ولم ًلجئىا بلى ع ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/984 . واهٓغ: الاٖخهام للكاَبي 3/332 . (ػ

392 والجها٫ ؤؾٗضَ باجباٖ هم مجهم، وَظا ٖحن الخا٫، ب٫ مً زال٠ واخضا مجهم للدجت ٞهى االإخب٘ له، صون مً ؤزظ ٢ىلَه بٛحر حجت، وَ٨ظا ال٣ى٫ في ؤجبإ الأثمت - عضخي الله ٖجهم - , مٗاط الله ؤن ً٩ىهىا َم االإ٣ل ضًً لهم الظًً ً جز لىن آعاءََم مجزلتَ الىهىم، بل ًتر٧ىن لها الىهىمَ , ٞهالاء لِؿىا مً ؤجباٖهم، وبهما ؤجباٖ هم مً ٧ان ٖلى َغٍ٣تهم وا٢خٟى مجهاظَ هم. ول٣ض ؤه٨غ بٌٗ االإ٣ل ضًً ٖلى قُش الؤؾلام في جضعَؿه بمضعؾت ابً الخىبلي, وهي و٢٠ ٖلى الخىابلت، والجتهض لِـ مجهم، ٞ٣ا٫: بهما ؤجىاو٫ ما ؤجىاوله مجها ٖلى مٗغٞتي بمظَب ؤخمض، لا ٖلى ج٣لُضي له، وم ً ال خا٫ ؤن ً٩ىن َالاء االإخإزغون ٖلى مظَب الأ ثمت صون ؤصخابهم الظًً لم ً٩ىهىا ً٣لضوجهم، ٞإجب٘ الىاؽ الإال٪ ابً وَب وَب٣خ ه م م ً ً د٨م الدجت وٍى٣اص للضلُل ؤًً ٧ان، و٦ظل٪ ؤبى ًىؾ٠ ومحمد ؤجب٘ لأبي خىُٟت مً االإ٣ل ضًً له م٘ ٦ثرة مسالٟت هما له، و٦ظل٪ البساعي ومؿلم وؤبى صاوص والأزغم وَظٍ الُب٣ت مً ؤصخاب ؤخمض ؤجب٘ له مً االإ٣ل ضًً الخٌ االإىدؿبحن بلُه، وٖلى َظا ٞالى٢٠ ٖلى ؤجبإ الأثمت , ؤَل الد ج ت والٗلم ؤخ٤ به مً االإ٣ل ضًً في هٟـ الأمغ )(1524). ٢ا٫ الؿُىَي (و٢ض ٦ىذ ؤظبذ بمشل َظا الجىاب ٢بل ؤن ؤ٢٠ ٖلُه الإَ ا ٢ُل لي مشل طل٪ في الٗام االإاضخي, واؾدَ ىَ ضْ ث بلى ؤن ابًَ اله ب اٙ وَل يَ جضعَـَ الكاُٞٗت بالىٓامُت, وَى مىنىٝ بالاظتهاص االإُلَ٤, وابً ٖبض الؿلام ولي جضعَـَ الكاُٞٗت بالهالخُت وبالٓاَغٍت, وابً ص٢ُ٤ الُٗض ولي جضعَـ االإضعؾت الجاوعة لًغٍذ الؤمام الكاٞعي وٚحرَا مً االإضاعؽ االإى٢ىٞت ٖلى ا لكاُٞٗت, و٦ظل٪ الؿب٩ي والب لْ ٣ ُجي, ٧لٌّ ٢ض ولي مضاعؽ الكاُٞٗت, م٘ ال٣ُ٘ بإجهم مجتهضون ب٣ىلهم وقهاصة الىاؽ لهم )(1525). و٢ض ه٣ل ناخب "الخ٣غٍغ والخدبحر " ًٖ ٞايل م خإز غ ٢ىله: لا ًصر للٗامي مظَب ولى جمظَب به, لأن االإظَب بهما ً٩ىن الإً له هىٕ هٓغ واؾخضلا٫ وبَ هَ غ باالإظاَب ٖلى خؿبه ؤو الإً ٢غؤ ٦خابا في ٞغوٕ طل٪ االإظَب وٖغٝ ٞخاوي بمام ه وؤ٢ىالَ ه، وؤم ا مَ ً لم ًخإَل لظل٪ ؤلبخت بل ٢ا٫: ؤها خىٟي ؤو قاٞعي ؤو ٚحر طل٪, لم ًَ ه غْ ٦ظل٪ بمجغص ال٣ى٫ , ٦ما لى ٢ا٫: ؤها ٞ٣ُه ؤو هدىي ؤو ٧اجب , لم ًهغ ٦ظل٪ بمجغص ٢ىله , ًىضخه ؤن ٢اثله ًَ ؼٖ م ؤهه مخب٘ لظل٪ الؤمام , (1524) بٖلام االإى٢ٗحن3/542 - 543 (1525) الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م80)

393 ٗضٍ ظضا ًٖ ؾحرة الؤمام وٖلمه ٞإما م٘ ظهله وب ,ه في الٗلم واالإٗغٞت والاؾخضلا٫َغٍ٣َ ؾال٪ الٟاعٙ مً االإٗجى اَـ بلُه بلا بالضٖىي الجغصة وال٣ى٫ له الاهدؿاب ر ص ٞ٨ُ٠ ًَ ,بُغٍ٣ه (1526). ولهظا الإا هَ٣ م ٢لذ الكُش ٖبض الله البىجاوي ٖلى الكُش ؤبي ٖمغ االإ٣ضسخي صٖاءٍَ للؿلُان: "اللهم ؤنلر ٖبضَ ٥ االإل٪ الٗاص٫ ؾُ٠ الضًً ؤبا ب٨غ بً ؤًىب", ٞ٣ا٫: (ً٣ى٫ لهظا الٓالم الٗاص٫ , لا نلُذ مٗه )(1527), ٢ا٫ ؤبى قامت االإ٣ضسخي(ٖ ظْع الكُش ؤبي ٖمغ ؤن َظا ٢ض ظغي مجغي الأٖلام الٗاص٫ ال٩امل الأ قغٝ وهدىٍ, ٦ما ً٣ا٫ : ؾالم وٚاهم ومؿٗىص ومدمىص, و٢ض ً٩ىن طل٪ ٖلى الً ض والٗ٨ـ في َظٍ الأؾماء, ٞلا ً٩ىن ؾاالإا ولا ٚاهما ولا مؿٗىصا ولا مدمىصا, و٦ظل٪ اؾم الٗاص٫ وهدىٍ مً ؤؾماء االإلى٥ وؤل٣ابهم والخجاع وٚحرَم, ٦ما ً٣ا٫: قمـ الضًً وبضع الضًً وٖؼ الضًً وجاط الضًً وهدى طل٪(1528), ٢ض ً٩ىن مٗ٩ىؾا ٖلى الًض والاه٣لاب, ومثله الشدفعي والخىبلي وهيرهم , و٢ض ج٩ىن ؤٖمال ه يض ما ٧ان ٖلُه بمام ه الأو٫ مً الؼَض والٗباصة وهدى طل٪, و٦ظل٪ الٗاص٫ ًضزل بَلا٢ه ٖلى االإكتر٥, والله ؤٖلم )(1529). ومً قٗغ الأمحر الهىٗاوي ًً وَى َْلام ه ... وَظا بكمـ الضًً وَى له زَؿْ٠ حَؿم ى بىىع الض الؤؾلام ًضٖىٍ ٢ىم ه ... و٢ض هالهم م ً ظَىعٍ ٧ل هم َٖؿْ٠ ٝ غَ وطا قَ عوٍض٥ ًا مؿ٨حن ؾىٝ جغي ٚضا ... بطا ه ه ب االإحزان واهدكغ الصخ٠ بئـ طا طل٪ الىن٠ ق٣ي ظا ... ؤو اؾمَ ب بماطا ح ؿم ى َل ؾُٗضا وخَ (1530) ) لفسق بين ججسٍد مخدبلت االإلصاىم وإهداز ؤكىاٌ الللمدء وإلودئهدا االإى٘ مً ج٣لُض ٚحرٍ زم اٖلم ؤن ججغٍض االإخابٗت للىبي االإٗهىم صلى الله عليه وسلم و -ٖلى الىظه االإخ٣ضم بُاهه -٦لام الٗلماء وبلٛاثه وٖضم الاهخٟإ به. لا ٌؿخلؼم اَغاحَ (1526) الخ٣غٍغ والخدبحر 3/351 . زم جبحن لي ؤن الٟايل االإخإزغ َى ابً ال٣ُم, و٦لامه في "بٖلام االإى٢ٗحن 6/203 -. (ػ (1527) في"لؿان الخ٩ام" لل٣اضخي ابً الص خْىت (م 416( : )ومً ٢ا٫: بن الؿلُان في ػماهىا ٖاص٫-ً٨ٟغ, لأهه َٖلَم الهضي ؤبى االإىهىع االإاجغٍضي, و٢ا٫ بًٗهم: لا ً٨ٟغ) ظاثغ, ومً ؾمى الجىع ٖضلا ً٨ٟغ, ٦ظا ٢ا٫ الؤمام . وفي "مجم٘ الأجهغ" 1/697 ( :٢ُل: لا ً٨ٟغ, لأن له جإوٍلا, وَى ؤن ً٣ى٫: ؤعصث ؤهه ٖاص٫ ًٖ ٚحرها, ؤو َى ٖاص٫ ًٖ َغٍ٤ الخ٤, َظا بطا لم ًغص به خ٣ُ٣ت اللٟٔ, ؤما بطا ؤعاص به خ٣ُ٣ت اللٟٔ ُٞ٨ٟغ ٖىض ال٩ل, ٞلا ً٨ٟي ٖضل ه في ٢ًُت ظؼثُت, لأن في الٗغٝ لا ًُل٤ الٗض٫ بلا ٖلى مً اؾخمغ ٖلى وجحرة الكغوٕ بحن الغٖاًا). و اهٓغ: خاقُت ابً ٖابضًً ٖلى الضع السخاع 2/149 - 150 (1528) اهٓغ: حٛغٍب الأل٣اب الٗلمُت / الجمىٖت الٗلمُت لب٨غ ؤبى ػٍض (م 303 - 306) (1529) البضاًت والجهاًت لابً ٦شحر 13/60 (1530) حٛغٍب الأل٣اب الٗلمُت / الجمىٖت الٗلمُت لب٨غ ؤبى ػٍض (م 307)

394 ٢ا٫ ابً ال٣ُم في ٦خاب "الغوح" : (الٟغ١ بحن ججغٍض مخابٗت االإٗهىم وبَضاع ؤ٢ىا٫ الٗلماء وبلٛائها: ؤن ججغٍض االإخابٗت ؤن لا ج ٣ض م ٖلى ما ظاء به ٢ى٫َ ؤخض ولا عؤًَ ه, ٧اثىا مً ٧ان, بل جىٓغ في صخت الخضًض ؤو لا, ٞةطا صر ل٪ هٓغثَ في مٗىاٍ زاهُا, ٞةطا جبحن ل٪ لم حَ ٗض ٫ْ ٖىه ولى زالٟ٪ مً بحن االإكغ١ االإٛغب, ومٗاط الله ؤن جخٟ٤ الأمت ٖلى مسالٟت ما ظاء به هبح ها, بل لا بض ؤن ً٩ىن في الأمت مً ٢ا٫ به ولى لم حَ ْٗ لَ مْ ه, ٞلا ججٗل ظهلَ ٪ بال٣اثل به حجتً ٖلى الله وعؾىله(1531), بل اطَب بلى الىو ولا جًَٗ ٠, واٖلم ؤهه ٢ض ٢ا٫ به ٢اثل ٢ُٗا ول٨ً لم ًهل (1531) ٢ا٫ ابً ال٣ُم في بُان ؤنى٫ ٞخاوي الؤمام ؤخمض: (لم ً٨ً ً٣ضم ٖلى الخضًض الصخُذ ٖملا ولا عؤًا ولا ٢ُاؾا ولا ٢ى٫ ناخب ولا ٖضم ٖلمه بالسال٠ الظي ٌؿمُه ٦شحر مً الىاؽ بظماٖا وٍ٣ضمىهه ٖلى الخضًض الصخُذ، و٢ض ٦ظب ؤخمض مً اصعى َظا الؤظمإ، ولم ٌؿٜ ج٣ضًمه ٖلى الخضًض الشابذ، و٦ظل٪ الكا ٞعي ؤًًا هو في عؾالخه الجضًضة ٖلى ؤن ما لا ٌٗلم ُٞه بسلاٝ لا ً٣ا٫ له بظمإ، ولٟٓه: ما لا ٌٗلم ُٞه زلاٝ ٞلِـ بظماٖا. و٢ا٫ ٖبض الله بً ؤخمض بً خىبل: ؾمٗذ ؤبي ً٣ى٫: ما ًضعي ُٞه الغظل الؤظمإ ٞهى ٦ظب، مً اصعى الؤظمإ ٞهى ٧اطب، لٗل الىاؽ ازخلٟىا، ما ًضعٍه، ولم ًيخه بلُه؟ ٞلُ٣ل: لا وٗلم الىاؽ ازخلٟىا، َظٍ صٖىي بكغ االإغَسخي والأنم، ول٨ىه ً٣ى٫: لا وٗلم الىاؽ ازخلٟىا، ؤو لم ًبلٛجي طل٪، َظا لٟٓه. وههىم عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ؤظل ٖىض الؤمام ؤخمض وؾاثغ ؤثمت الخضًض مً ؤن ً٣ضمىا ٖلحها جىَم بظمإ مًمىهه ٖضم الٗلم بالسال٠، ولى ؾاٙ لخُٗلذ الىهىم، وؾاٙ ل٩ل مً لم ٌٗلم مسالٟا في خ٨م مؿإلت ؤن ًلدم حهله بدلمخدلف كلى الىصاىص؛ ٞهظا َى الظي ؤه٨غٍ الؤمام ؤخمض والكاٞعي مً صٖىي الؤظمإ، لا ما ًٓىه بٌٗ الىاؽ ؤهه اؾدبٗاص لىظىصٍ). بٖلام االإى٢ٗحن 2/53 - 54 ٢ا٫ٞضٞٗىا بلى ػمان بطا ٢ُل لأخضَم : "زبذ ًٖ الىبي - صلى الله عليه وسلم - ؤهه ٢ا٫ ٦ظا و٦ظا ", ً٣ى٫: مً ٢ا٫ بهظا؟ وٍجٗل َظا صٞٗا في نضع الخضًض، ؤو ًجٗل ظهله بال٣اثل به حجت له في مسالٟخه وجغ٥ الٗمل به، ولى هصر هٟؿه لٗلم ؤن َظا ال٨لام مً ؤٖٓم الباَل، وؤهه لا ًدل له صٞ٘ ؾجن عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - بمشل َظا الجهل، وؤ٢بذ مً طل٪ ٖظعٍ في ظهله؛ بط ٌٗخ٣ض ؤن الؤظمإ مىٗ٣ض ٖلى مسالٟت جل٪ الؿىت، وَظا ؾىء ًْ بجماٖت االإؿلمحن، بط ًيؿبهم بلى اجٟا٢هم ٖلى مسالٟت ؾىت عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم -، وؤ٢بذ مً طل٪ ٖظعٍ في صٖىي َظا الؤظمإ، وَى ظهله وٖضم ٖلمه بمً ٢ا٫ بالخضًض، فلدر الأمس إلى جلدًم حهله كلى الظىت، والله االإؿخٗان. ولا ٌٗغٝ بمام مً ؤثمت الؤؾلام ؤلبخت ٢ا٫: لا وٗمل بدضًض عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ختى وٗغٝ مً ٖمل به، ٞةن ظهل مً بلٛه الخضًض مً ٖمل به لم ًدل له ؤن ٌٗمل به ٦ما ً٣ى ٫ َظا ال٣اثل). بٖلام االإى٢ٗحن 6/180 و٢ا٫ ؤًًا بن ٖ لْ مَ الجتهض بما ص٫ ٖلُه ال٣غآن والؿىت ؤؾهل ٖلُه ب٨شحر م ً ٖلمه باجٟا١ الىاؽ في قغ١ الأعى وٚغبها ٖلى الخ٨م؛ وَظا بن لم ً٨ً مخٗظعا ٞهى ؤنٗب شخيء وؤق٣ه بلا ُٞما َى مً لىاػم الؤؾلام، ٞ٨ُ٠ ًدُلىا الله وعؾىله ٖلى ما لا ونى٫َ لىا بلُه وٍتر٥ الخىالت ٖلى ٦خابه وؾىت عؾىله اللظًً َضاها بهما، وَؿغَما لىا، وظٗل لىا بلى مٗغٞتهما َغٍ٣ا ؾهلت الخىاو٫ مً ٢غب؟ زم ما ًضعٍه ٞلٗل الىاؽ ازخلٟىا وَى لا ٌٗلم، ولِـ ٖضم الٗلم بالجزإ ٖلما بٗضمه، ٞ٨ُ٠ ً٣ضم ٖضم الٗلم ٖلى ؤنل الٗلم ٧له؟ زم ٦ُ٠ ٌؿىٙ له جغ٥ الخ٤ االإٗلىم بلى ؤمغ لا ٖلم له به , وٚاًخه ؤن ً٩ىن مىَىما، وؤخؿً ؤخىاله ؤن ً٩ىن مك٩ى٧ا ُٞه ق٩ا مدؿاوٍا ؤو عاجخا؟ زم ٦ُ٠ ٌؿخ٣ُم ٖلى َظا عؤي مً ً٣ى٫: اه٣غاى ٖهغ الجمٗحن قغٍ في صخت الؤظمإ , ٞما لم ًى٣غى ٖهغَم ٞلمً وكإ في ػمجهم ؤن ًسالٟهم، ٞهاخب َظا

له ؤن ً٩ىن مك٩ى٧ا ُٞه ق٩ا مدؿاوٍا ؤو عاجخا؟ زم ٦ُ٠ ٌؿخ٣ُم ٖلى َظا عؤي مً ً٣ى٫: اه٣غاى ٖهغ الجمٗحن قغٍ في صخت الؤظمإ , ٞما لم ًى٣غى ٖهغَم ٞلمً وكإ في ػمجهم ؤن ًسالٟهم، ٞهاخب َظا الؿلى٥ لا ًم٨ىه ؤن ًدخج بالإظمإ ختى ٌٗلم ؤن الٗهغ اه٣غى ولم ًيكإ ُٞه مسال٠ لأَله؟ وَل ؤخا٫ الله الأمت في

395 ظا م٘ خٟٔ مغاجب الٗلماء ومىالاتهم واٖخ٣اص خغمتهم وؤماهتهم واظتهاصَم في خٟٔ َ ,بلُ٪ الىهىم ىظب َظا بَضاعَ ول٨ً لا ً ,ٞهم صاثغون بحن الأظغ والأظغًٍ واالإٟٛغة ,الضًً ويبُه ٞةن ٧ان ٦ظل٪ ٞمً طَب بلى الىو ,بها مى٪ ٖلم ؤهه ؤالىاخض مجهم ٖلحها بكبهت ٢ى٫ وج٣ضًمَ الٗلماء ٖلى الىهىم ووػجها بها ٞمً ٖغى ؤ٢ىا٫َ ,ٞهلا واٞ٣خه بن ٦ىذ ناص٢ا ,ى٪به م ؤٖلم هم ٞةجهم ٧ل ,بل ا٢خضي بهم ,همم ظاهبَ هً هم ولم حَ ع ؤ٢ىالَ هض لم ح ,وزال٠ مجها ما زال٠ الىو ء هم في ال٣ى٫ الظي ظاٞسلاٞ ,ً امخشل ما ؤونىا به لا مً زالٟهمهم خ٣ا مَ ٗ ب خ ٞم ,ؤمغوا بظل٪ مً مسالٟتهم في ال٣اٖضة ال٩لُت التي ؤمغوا وصٖىا بلحها مً ج٣ضًم الىو بسلاٞه ؤؾهل الىو .ٖلى ؤ٢ىالهم وبحن الاؾخٗاهت بٟهمه والاؾخًاءة ,م في ٧ل ما ٢ا٫بحن ج٣لُض الٗال ومً َىا ًدبحن الٟغ١ بل ًجٗل ,خاب والؿىتلضلُله مً ال٨ ب ُٞه ولا َلَ ه مً ٚحر هٓغ ًإزظ ٢ىلَ ٞالأو٫ ,بىىع ٖلمه بسلاٝ ما اؾخٗان بٟهمه ,ج٣لُضا يولظل٪ ؾم ,طل٪ ٧الخبل الظي ًل٣ُه في ٖى٣ه ً٣لضٍ به واؾخًاء بىىع ٖلمه في الىنى٫ بلى الغؾى٫ نلىاث الله وؾلامه ٖلُه (1532), ٞةهه ًجٗلهم بمجزلت الضلُل بلى الضلُل الأو٫ , ٞةطا ونل بلُه اؾخٛجى بضلالخه ًٖ الاؾخضلا٫ بٛحر ٍ, ٞمً الاَخضاء ب٨خابه وؾىت عؾىله ٖلى ما لا ؾبُل لهم بلُه ولا اَلإ لأٞغاصَم ٖلُه؟ وجغ٥ بخالتهم ٖلى ما َى بحن ؤْهغَم الضَغ مخم٨ىىن مً الاَخضاء به ومٗغٞت الخ٤ مىه، وَظا مً ؤمدل الخا٫، وخحن وكإث َظٍ حجت ٖلحهم با٢ُت بلى آزغ الُغٍ٣ت جىلض ٖجها مٗاعيت الىهىم بالإظمإ الجهى٫، واهٟخذ باب صٖىاٍ، وناع مً لم ٌٗغٝ السلاٝ مً االإ٣لضًً بطا ثمت الؤؾلام، وٖابىا مً ٧ل هاخُت ٖلى مً اخخج ٖلُه بال٣غآن والؿىت ٢ا٫: َظا زلاٝ الؤظمإ. وَظا َى الظي ؤه٨غٍ ؤ اعج٨به، و٦ظبىا مً اصٖاٍ؛ ٞ٣ا٫ الؤمام ؤخمض -رضي الله عنه-في عواًت ابىه ٖبض الله: مً اصعى الؤظمإ ٞهى ٧اطب، لٗل الىاؽ االإغوػي: ٦ُ٠ ازخلٟىا، َظٍ صٖىي بكغ االإغَسخي والأنم، ول٨ً ً٣ى٫: لا وٗلم الىاؽ ازخلٟىا، ؤو لم ًبلٛىا. و٢ا٫ في عواًت ًجىػ للغظل ؤن ً٣ى٫: "ؤظمٗىا"؟ بطا ؾمٗتهم ً٣ىلىن: "ؤظمٗىا" ٞاتهمهم، لى ٢ا٫: "بوي لم ؤٖلم مسالٟا" ٧ان. و٢ا٫ في عواًت ؤبي َالب: َظا ٦ظب، ما ٖلمه ؤن الىاؽ مجمٗىن؟ ول٨ً ً٣ى٫: "ما ؤٖلم ُٞه ازخلاٞا" ٞهى ؤخؿً مً ٢ىله بظمإ 3 /558 - 559 و٢ض ٢ا٫ ؤبى الخؿً الؿىضي في خىاقُه ٖلى "ٞخذ ال٣ضًغ" : (بن ٢ى٫ الٗلماء ًدخاط في زبىجه وصخخه و٧ىهه ًهلر للٗمل به بلى ال٨خاب والؿىت, ختى بن ما زال٠ ال٨خاب والؿىت ولا ًىاٞ٣هما ً غص, ؤولا جغي ٦خب الٟ٣هاء ً٣ىلىن في ٧ل ٢ى٫ وخ٨م: ل٣ى٫ الله ٖؼ وظل ؤو ل٣ى٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ٞ٨ُ٠ ًدخاط الٗمل بال٨خاب والؿىت بلى ٢ى٫ الٗلماء, وَل َظا بلا قبه الضوع االإمىىٕ و٢لب للمٗ٣ى٫ وه٣ٌ للؤنى٫ وظٗل الٟغوٕ ؤنلا والأنل ٞغٖا). بً٣اّ الهمم (م 62) , واهٓغ: َامل ٦خاب "الغؾالت" للكاٞعي (م 425) (1532) ٢لذ: وَظٍ َغٍ٣ت الؿل٠, ٞ٣ض ٢ا٫ الكاَبي بن الصخابت عضخي الله ٖجهم لم ًإزظوا ؤ٢ىا٫َ الغظا٫ في َغٍ٤ الخ٤ بلا مً خُض َم وؾاثل للخىنل بلى قغٕ الله، لا مً خُض َم ؤصخاب عجب ؤو ٦ظا ؤو ٦ظا ). الاٖخهام 3/336 -. (ػ