بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

366 الدكبُه بحن الخ٣لُضَ ًً بٛحر حجت للم٣لض, ٦ما لى ٢لض عظل ٞ٨ٟغ و٢لض آزَ غ ٞإطهب و٢لض آزغ في مؿإلت صهُاٍ ٞإزُإ وظهَ ها، ٧ان ٧ل واخض ملىما ٖلى الخ٣لُض بٛحر حجت, لأن ٧ل طل٪ ج٣لُض ٌ كبه بًٗ ه بًًٗ ا وبن ازخلٟذ الآزام ُٞه)(1436). (الخدصل ؤن الدجت في الىحي هخدبد وطىت ) عوي البحه٣ي بةؾىاصٍ بلى الؤمام الكاٞعي ٢ا٫: "خ٨م الله ظل زىائٍ زم خ٨م عؾىله نلى الله ٖلُه وؾلم زم خ٨م االإؿلمحن صلُل ٖلى ؤهه لا ًجىػ الإً اؾخإَل ؤن ً٩ىن خا٦ما ؤو مٟخُا ؤن ًد٨م ولا ؤن ًٟتي بلا مً ظهت زبر لاػم, وطل٪ ال٨خاب زم الؿىت وما ٢ا٫ ؤَل الٗلم لا ًسخلٟىن ُٞه ؤو ٢ُاؽ ٖلى بٌٗ َالاء, ولا ًجىػ له ؤن ًد٨م ولا ًٟتيَ بالاؾخدؿان "(1437) . وعوي ابً ٖبض البر ًٖ االإؼوي والغبُ٘ بً ؾلُمان (1438) ٢الا: ٢ا٫ الكاٞعي عخمه : "لِـ لأخض ؤن ً٣ى٫ في شخيء خلا٫ ولا خغام بلا مً ظهت الٗلم , وظه ت الٗلم: ما هو في ال٨خاب ََُ بَاج ٨ مْ ف ي خََُاج ٨ م الض هَُْا وَاؾْخَمْخَْٗخ مْ ب هَا }. وَظٍ الآًت هو في ال٨ٟاع، وم٘ طل٪ َٟٞ ه مَ مجها ٖمغ الؼظغَ ٖما ًىاؾب ؤخىالَهم بٌَٗ االإىاؾبت، ولم ًى٨ غ ٖلُه ؤخض مً الصخابت) اَـ . ٢لذ: وفي الصخُدحن ًٖ خمغان: الإا جىيإ ٖشمان ٢ا٫: ؤلا ؤخضز٨م خضًشا لىلا آًت ما خضزخ٨مىٍ, ؾمٗذ الىبي صلى الله عليه وسلم ً٣ى٫: «لا ًخىيإ عظل ًدؿً ويىءٍ، وٍهلي الهلاة، بلا ٟٚغ له ما بِىه وبحن الهلاة ختى ًهلحها»٢ا٫ ٖغوة: الآًتب ن ال ظ ًًَ ًَ٨ْخ م ىنَ مَا ؤَهْؼَلْىَا م ًَ الْبَِ ىَاث } ٢ا٫ الخاٞٔ في"الٟخذ" 1/261 : (ومغاص ٖشم ان رضي الله عنه ؤن َظٍ الآًت جدغى ٖلى الخبلُٜ, وهي وبن هؼلذ في ؤَل ال٨خاب ل٨ً الٗبرة بٗمىم اللٟٔ, و٢ض ج٣ضم هدى طل٪ لأبي َغٍغة في ٦خاب الٗلم) اَـ . ٢لذ: وَى ٢ىله رضي الله عنه: بن الىاؽ ً٣ىلىن ؤ٦ثر ؤبى َغٍغة، ولىلا آًخان في ٦خاب الله ما خضزذ خضًشا، زم ًخلىب ن ال ظ ًًَ ًَ٨ْخ م ىنَ مَا ؤَهْؼَلْىَا م ًَ الْبَِ ىَاث وَالْه ضَي }الغ خ ُم } و٢ا٫ ابً ٖاقىع في م٣ضماث"الخدغٍغ والخىىٍغ " 1/37 ( :٢ا٫ في ال٨كاٝ: و٦م مً آًت ؤهؼلذ في قإن ال٩اٞغًٍ وٞحها ؤوٞغ ههِب للمامىحن جضبغا لها واٖخباعا بمىعصَا. ٌٗجي ؤجها في قإن ال٩اٞغًٍ مً صلالت الٗباعة, وفي قإن االإامىحن مً صلالت الؤقاعة) اَـ . (1436 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله2/975 - 977 (1437) بً٣اّ الهمم (م 103) (1438 )٢ا٫ ابً زل٩ان ؤبى محمد الغبُ٘ بً ؾلُمان بً ٖبض الجباع بً ٧امل االإغاصي بالىلاء االإاطن االإهغي [270ٌمام الكاٞعي؛ وَى الظي عوي ؤ٦ثر ٦خبه، و٢ا٫ الكاٞعي في خ٣ه: الغبُ٘ عاوٍتي، و٢ا٫: ما زضمجي ؤخض ما زضمجي الغبُ٘، و٧ان ً٣ى٫ له: ًا عبُ٘، لى ؤم٨ىجي ؤن ؤَٗم٪ الٗلم لأَٗمخ٪... واالإغاصي - بًم االإُم وٞخذ الغاء وبٗض الأل٠ صا٫ مهملت - َظٍ اليؿبت بلى مغاص، وهي ٢بُلت ٦بحرة بالُمً زغط مجها زل٤ ُٖٓم ). وُٞاث الأُٖان 2/291 - 292 , واهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىبلاء12/587 - 591

367 ٖلى َظٍ الأنى٫ ما ٧ان في ٞةن لم ًىظض في طل٪ ٞال٣ُاؽ ,ؤو في الؿىت ؤو في الؤظمإ "مٗىاَا (1439) . "ؤبي خىُٟت ؤهه ٢ا٫: الؤمام ولهظا عوي ًٖ لا ًَ د ل لأخض ؤن ًإزظ ب٣ىلىا ما لم ٌَ ٗغ ٝ مإزظَ ٍ مً ال٨خاب والؿىت ؤو بظمإ الأمت ؤو ال٣ُاؽ الج لي في االإؿإلت"(1440) . الأخ٩ام و٢ض ٖغٞذ ؤن ال٣ُاؽ والؤظمإ ٦لاَما عاظ٘ بلى الىو, ٞاهدهغث مأزظ ٢لذ في الىحي ٦خابًا وؾىت. (٢ا٫ ؤبى االإٗالي الجىٍجي: لهظا و بن الأخ٩امَ الكغُٖت ج خل٣ى مً مىاعص الكغٕ )(1441). ً اصعى في شخيء مً الأقُاء خ٨ما لا جشبذ بلا بإصلتها, و٧ل مَ الأخ٩ام و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي مً بزباث ؤو هٟي ٞٗلُه ب٢امت الضلُل ٖلُه بٓاَغ ٢ىل ه حٗالى )نَاص ٢ حنَ (1442) . ٣بل مىه بلا ببرَان, لأهه لا مىظب ولا مً هٟى قِئا ؤو ؤوظبه ٞةهه لا ً م: (و٢ا٫ ابً خؼ له حٗالىبَ ً ٢ م واعص ر بَ ًٖ الله حٗالى بلا بسَ ر بَ ٞلا ًجىػ السَ ,هافي بلا الله حٗالى (1443) بما في ال٣غآن و بما في الؿىت , والؤباخت ج٣خطخي مبُدا والخدغٍم ً٣خطخي مدغما والٟغى ً٣خطخي ٞاعيا , ولا مبُذ ولا مدغم ولا مٟترى بلا الله حٗالى زال٤ ال٩ل ومال٨ ه لا بله بلا َى)(1444). م لِـ له ؤن ًد٨م بهىاٍ وقهىجه الٗال وٗلم ٢ُٗا بظمإ الأمت ٖلى ؤن به ا : (الٛؼاليو٢ا٫ )في صلالت الأصلت مً ٚحر هٓغ (1445) . (1439) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 1/759 , واهٓغ: الغؾالت للكاٞعي (م 39 - 40) (1440) بً٣اّ الهمم (م54) (1441 )قغح الىىوي ٖلى مؿلم 2/90 (1442) ٢ىاَ٘ الأصلت 3/384 (1443) وجإمل ما في ٖباعجه مما ٌكهض الإا ج٣ضم مً ٖضم الاهٟ٩ا٥ بحن الٗلم والٗمل, ٞال٣اضخي بدغمت شخيء بهما َى مسبر ًٖ الله ب٩ىهه خغمه, و٦ظا مً ؤوظب قِئا ؤو ؤباخه, ٞالأزباع االإٗمى٫ بها في الٗمل لِؿذ مىٟ٨ت ًٖ الٗلم, جإمل. ولهظا ٢ا٫ ابً ال٣ُم في "مسخهغ الهىاٖ٤" (م 591 )( :ال٨لام ُٞما ؾمىٍ ؤنىلا وُٞما ؾمىٍ ٞغوٖا ًى٣ؿم بلى مُاب٤ للخ٤ في هٟـ الأمغ وٚحر مُاب٤، ٧اه٣ؿام الاٖخ٣اص في باب السبر بلى مُاب٤ وٚحر مُاب٤، ٞال٣اثل في الصخيء خلا٫ وال٣اثل خغام في بنابت ؤخضَما وزُإ الآزغ, ٧ال٣اثل بهه ؾبداهه ً غي وال٣اثل ؤهه لا ًغي في بنابت ؤخضَما وزُإ الآزغ، وال٨ظب ٖلى الله حٗالى زُإ ؤو ٖمض في َظا ٧ال٨ظب ٖلُه ٖمضا ؤو زُإ في الآزغ، ٞةن السبر ًسبر ًٖ الله ؤهه ؤمغ ب٨ظا وؤباخه، والآزغ ًسبر ؤهه ههى ٖىه وخغمه، ٞإخضَما مسُئ ٢ُٗا ) اَـ . (1444) الىبظة ال٩اُٞت (م17) (1445) االإؿخهٟى (م 171 - 172)

368 و٢ا٫ الكاَبي: (بن الكغَٗت بَُ يَذْ ؤن خ٨مَ الله ٖلى الٗباص لا ً٩ىن بلا بما قغٕ في صًىه ٖلى ؤلؿىت ؤهبُاثه وعؾله، ولظل٪ ٢ا٫ حٗالىا م َٗظ ب حنَ خَت ى هَبَْٗضَ عَؾ ىلاً {غ الْخ ٨ْم ب الآًاث والأخاصًض )(1446). و٢ا٫ ؤًًا: ( بها وٗلم ؤن الصخابت عضخي الله ٖجهم خهغوا هٓغَ َم في الى٢اج٘ التي لا ههىمَ ٞحها في الاؾخيباٍ، والغص بلى ما ٞهمىٍ مً الأنى٫ الشابخت، ولم ً٣ل ؤخض مجهم ٢ِ: بوي خ٨مذ في َظا ب٨ظا لأن َبعي ما٫ بلُه، ؤو لأهه ًىاٞ٤ مدبتي وعياجي , ولى ٢ا٫ طل٪ لاقخض ٖلُه الى٨حر، و٢ُل له مً ؤًً ل٪ ؤن جد٨م ٖلى ٖباص الله بمدٌ مُل الىٟـ وَىي ال٣لب؟ َظا م٣ُىٕ ببُلاهه, بل ٧اهىا ًدىاْغون وَٗترى بًٗ هم ٖلى مإزظ بٌٗ، وٍىدهغون بلى يىابِ الكغٕ )(1447) . و٢ا٫ الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ (بن الأنىلُحن والٟ٣هاء ٢ض اجٟ٣ىا ٖلى ؤن مأزظ الأخ٩ام ا لكغُٖت لا ج٩ىن بلا مً الكغٕ, وؤن خ٨م الله حٗالى لا ًشبذ بالغؤي الخٌ)(1448). و٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن: (الغظىٕ بلى الغؤي الخٌ في ج٣غٍغ الأخ٩ام الكغُٖت ً٣ى٫ به ٖامي مؿلم ًٞلا ًٖ بمام بلٜ عجبت الاظتهاص ؤو الترظُذ)(1449). و٢ا٫ ال٣غافي في "الٟغو١" : (الٟخُا بٛحر قغٕ خغام )(1450) . و٢ا٫ ٞحها ؤًًا: (بن الٟخُا بٛحر مؿدىَ ض م جمَ ٘ ٖلى جدغٍمها )(1451). و٢ا٫في "الؤخ٩ام " : (الٟخُا بٛحر مؿدىَ ض باَلت بظماٖا, وخغام ٖلى ٢اثلها ومٗخ٣ض َا)(1452). و٢ا٫ ابً الخاط في"االإضزل" : (َظا الضًً والخمض لله مدٟىّ, ٞلا ًم٨ً ؤن ؤخضا ً٣ى٫ ُٞه ٢ىلا وٍتر٦ه بٛحر صلُل، ولى ٞٗل طل٪ ؤخض لم ً ٣بَ ل مىه، وَى مغصوص ٖلُه بلا ؤن ج٩ىن ٢ىاٖض الكغٕ حكهض بصخخه, ٞحرظ٘ لل٣ىاٖض وللضلاثل ال٣اثمت، وٍ٩ىن ٢ى٫ َظا الٗالم بُاها وجٟهُما وبؿُا لل٣ىاٖض والضلاثل, وبن ؤحى ٖلى ما ً٣ىله بضلُل ُٞ ىٓغ في الضلُل، ٞةن ٧ان (1446) الاٖخهام 2/369 (1447) الؿاب٤ 3/66 (1448) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م65 - 66) (1449) الكغَٗت الؤؾلامُت نالخت ل٩ل ػمان وم٩ان (م80) (1450) الٟغو١ 2/109 (ٍ ٖالم ال٨خب (1451) الٟغو١1/128 (1452 )الؤخ٩ام في جمُحز الٟخاوي ًٖ الأخ٩ام (م225)

369 و٧ان له ,ؤظغ الاظتهاص وؤظغ الؤنابت، وبن ٧ان مسالٟا لم ً٣بل :و٧ان له ؤظغان ,٣ا ٢ ب لمىاٞ )بلى هِخه وظضٍ وهٓغٍ ؤظغ واخض َى ؤظغ الاظتهاص، وطل٪ عاظ٘ (1453). (و٢ا٫ الهىٗاوي لا ق٪ ؤن لىا ؤنلا مخٟ٣ا ٖلُه, وَى ؤهه لا ًَ شب ذ خ٨م مً الأخ٩ام بلا بضلُل ً شم غ ٖلما ؤو ؤماعة جشمغ ْىا, وَظا ؤمغ مخٟ٤ ٖلُه بحن الٗلماء ٢اَبت)(1454). الإ َا ج٣ض مَ م ًبالخ٣لُض ؤًًا, بُل ال٣ى٫َ وَظا مما ً ٢لذ (ؤن الخ٣لُض لا ًشمغ ٖلما ولا ًٟطخي بلى مٗغٞت ) ٦ما ٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب, وؤهه (ما مً مؿإلت جخٟ٤ بلا واالإ٣ل ض ً جَى ػ ؤن ً٩ىن بمام ه ػالا في مٗاهحها، وْهىع الخ٤ م٘ مً ًسالٟه ٞحها ) ٦ما ٢ا٫ الجىٍجي(1455). (٢ا٫ ابً ٖبض البر: ولهظا وبطا زبذ وصَ ر ؤن الٗال مَ ًسُئ وٍَ ؼ ٫ , لم ًَ ج ؼْ لأخض ؤن ً ْٟ ت يَ وٍَ ض ًًَ ب٣ى٫ لا ٌَ ٗغ ٝ وظهَ ه)(1456). لا "ؤبي خىُٟت رضي الله عنه ؤهه ٧ان ً٣ى٫: ؤهه عوي ًٖ "الُىا٢ُذ والجىاَغ"في (٢ا٫ الضَلىي ")ب٨لامي ٟتيَ ًيبػي الإً لم ٌٗغٝ صلُلي ؤن ً (1457). "لم ٌٗغٝ صلُلي ؤن ًٟتي ب٨لاميٖلى مً خغام ": ٖىه لكٗغاويل "حزاناالإ"وفي (1458). و٢ا٫ٖهام بً ًىؾ٠: ٦ىا في مإجم بال٩ىٞت ٞؿمٗذ ػٞغ بً الهظًل ً٣ى٫ : ؾمٗذ ؤبا خىُٟت ً٣ى٫ : "لا ًدل الإً ًٟتي مً ٦خبي ؤن ًٟتي ختى ٌٗلم مً ؤًً ٢لذ"(1459). بلا ٟتيَ ؤن ً ٢ا٫ الٟ٣ُه ؤبى اللُض ههغ بً محمد بً ببغاَُم الؿمغ٢ىضي: لا ًيبػي لأخض و الٗلماء ؤ٢اوٍلَ ؤن ٌٗغَٝ -ٌٗجي ؤبا خىُٟت وناخبُه -وَٗلم مً ؤًً ٢الىا وَٗغٝ مٗاملاث م ٌٗغٝ مظاَبهم ٞةن ؾإ٫ ًٖ مؿإلت ٌٗلم ؤن ٖلماءٍ الٗلماء ول ٖغٝ ؤ٢اوٍلَ ٞةنْ ,الىاؽ ه وٍ٩ىن ٢ىل ,َظا ظاثؼ وَظا لا ًجىػ :الظًً ًيخدل مظاَبهم ٢ض ؤٞخىا ٖلُه ٞلا بإؽ بإن ً٣ى٫ َظا ظاثؼ ٖلى ٢ى٫ :٠ ٞحها ٞلا بإؽ ؤن ً٣ى٫ ل وبن ٧اهذ مؿإلت ٢ض ازخ ,ٖلى ؾبُل الخ٩اًت ْٝ ٗغ لم ٌَ هم ماؤن ًسخاع ٢ىلا وٍجُب ب٣ى٫ بًٗ ٞلان ولا ًجىػ في ٢ى٫ ٞلان, ولا ًجىػ له حجخه. (1453 )االإضزل لابً الخاط1/162 - 163 (1454 )بعقاص الى٣اص بلى جِؿحر الاظتهاص (م 147) (1455 )عاظ٘ (م148) مً َظا ال٨خاب (1456 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/982 (1457 )حجت الله البالٛت1/268 , واهٓغ: بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م 54) (1458 )االإحزان للكٗغاوي 1/207 , واهٓغ: ؤنل نٟت الهلاة للؤلباوي 1/24 (1459 )الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م144 - 145)

371 خضزىا ببغاَُم بً ًىؾ٠ ًٖ ؤبي خىُٟت ؤهه ٢ا٫: لا ًدل لأخض ؤن ًٟتي ب٣ىلىا ما لم ٌٗلم مً ؤًً ٢لىا. وعوي ًٖ ٖهام بً ًىؾ٠ ؤهه ٢ُل له: به٪ ج ٨ث ر السلاَٝ لأبي خىُٟت, ٞ٣ا٫: بن ؤبا خىُٟت ٢ض ؤوحي ما لم ه اْ ثَ , ٞإصع٥ ٞهم ه ما لا هضع٥, وهدً لم هاثَ مً الٟهم بلا ما ؤوجِىا, ولا ٌؿٗىا ؤن هٟتي ب٣ىله ما لم هٟهم مً ؤًً ٢ا٫. وعوي ًٖ ٖهام بً ًىؾ٠ ؤهه ٢ا٫: ٦ىذ في مإجم, ٞاظخم٘ ُٞه ؤعبٗت مً ؤصخاب ؤبي خىُٟت: ػٞغ بً الهظًل وؤبى ًىؾ٠ وٖاُٞت بً ًؼٍض وآزغ, ٞ٩ل هم ؤظمٗىا ؤهه لا ًَ د ل لأخض ؤن ًٟتي ب٣ىلىا ما لم ٌٗلم مً ؤًً ٢لىاٍ (1460) اهخهى ٢ا٫ الٟلاوي: (ومٗجى ٢ىله "مً ؤًً ٢لىاٍ" ؤي: ما لم ٌَ ْٗ لَ مْ صلُلَ ٢ىل ىا وحجخَ ه, وفي ٦لام َالاء الأثمت بقاعة بلى ؤجهم لا ً بُدىن لٛحرَم ؤن ً٣ل ضوَم ُٞما ً٣ىلىن بٛحر ؤن ٌٗلمىا صلُلَ ٢ىل هم, وَظا الظي ط٦غٍ ؤبى اللُض ه٣ل في زؼاهت الغواًاث مشلَه ًٖ الؿغاظُت وٚحرَا )(1461). وًٖ الغبُ٘ بً ؾلُمان ٢ا٫ : ؾمٗذ الكاٞعي، وط٦غ مً ًدمل الٗلم ظؼاٞا , ٞ٣ا٫: َظا مشل خاَب لُل, ً٣ُ٘ خؼمت خُب ُٞدملها، ولٗل ٞحها ؤٞعى جلضٚه وَى لا ًضعي . ٢ا٫ الغبُ٘: ٌٗجي الظًً لا ٌؿإلىن ًٖ الدجت مً ؤًً(1462). (1460) وٖهام بً ًىؾ٠ البلذي مً ؤصخاب الؤمام محمد, ومً االإلاػمحن لل٣اضخي ؤبي ًىؾ٠, وط٦غوا في جغظمخه ؤهه "٧ان ًٟتي بسلاٝ ٢ى٫ الؤمام ؤبي خىُٟت ٦شحرا؛ لأهه لم ٌٗلم الضلُل، و٧ان ًٓهغ له صلُل ٚحرٍ؛ ُٟٞتي به"؛ ولظل٪ "٧ان ًغٞ٘ ًضًه ٖىض الغ٧ىٕ والغٞ٘ مىه", و٢ض ٖ ل٤ ٖبض الخي الل٨ىىي في "الٟىاثض البهُت" ٖلى َظا ب٣ىله: "٢لذ: ٌٗلم مىه بُلان عواًت م٨دى٫ ًٖ ؤبي خىُٟت: "ؤن مً عٞ٘ ًضًه في الهلاة ٞؿضث نلاجه"، التي اٚتر بها ؤمحر ٧اجب الؤج٣اوي - ٦ما مغ في جغظمخه -؛ ٞةن ٖهام بً ًىؾ٠ ٧ان مً ملاػمي ؤبي ًىؾ٠، و٧ان ًغٞ٘، ٞلى ٧ان لخل٪ الغواًت ؤنل؛ لٗلم بها ؤبى ًىؾ٠ وٖهام". ٢ا٫: "وَٗلم ؤًًا ؤن الخىٟي لى جغ٥ في مؿإلت مظَبَ بمام ه ل٣ىة صلُل زلاٞه؛ لا ًسغط به ًٖ عب٣ت الخ٣لُض، بل َى ٖحن الخ٣لُض في نىعة جغ٥ الخ٣لُض، ؤلا جغي ؤن ٖهام بً ًىؾ٠ جغ٥ مظَبَ ؤبي خىُٟت في ٖضم الغٞ٘ ، وم٘ طل٪ َى مٗضوص في الخىُٟت؟!". ٢ا٫: "وبلى الله االإكخ٩ى مً ظهلت ػماهىا؛ خُض ًُٗىىن ٖلى مً جغ٥ ج٣لُض بمامه في مؿإلت واخضة؛ ل٣ىة صلُلها، وٍسغظىهه ًٖ ظماٖت م٣لضًه!! ولا عجب مجهم؛ ٞةجهم مً الٗىام، بهما العجب ممً ًدكبه بالٗلماء، وٍمصخي مكحهم ٧الأوٗام!". اهٓغ: ؤنل نٟت الهلاة للؤلباوي 1/36 (1461 )بً٣اّ الهمم (م51 - 52 , )واهٓغالؤههاٝ للضَلىي (م 104 - 105) , وبً٣اّ الىؾىان للؿىىسخي (م 22 - 23) , وقم الٗىاعى في طم الغواٌٞ لٗلي ال٣اعي (م132 - 133) (1462) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه2/157 , واهٓغ: مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي2/143

371 ٢لخم ٦ظا مَ ٢ا٫ ؤبى ببغاَُم االإؼوي لبٌٗ مسالُٟه في الٟ٣ه: مً ؤًً ٢لخم ٦ظا و٦ظا، ول و ا لؿىا الإُت، ٞ٣ا٫ االإؼوي: بن لم ج٩ىهىا الإُت ًا ؤبا ببغاَُم ؤه ذَ مْ ل و٦ظا؟ ٞ٣ا٫ له الغظل: ٢ض َٖ ٞإهخم بطن في ٖمُت(1463). ٧ي عَ او٧ان الٟ٣ُه الكاٞعي ؤبى ال٣اؾم الض –(الظي ٢ا٫ ُٞه الكُش ؤبى خامض الؤؾٟغاًجي: ما عؤًذ ؤخضا ؤٞ٣ه مً الضاع٧ي) (1464) -زم ًٟتي ٞحها، وعبما ؤٞتى ,جٟ٨غ َىٍلا ,بطا ظاءجه مؿإلت ظَب الؤمامحن الكاٞعي وؤبي خىُٟتٖلى زلاٝ م - رضي الله عنهما -ُٞ٣ا٫ له في طل٪، ُٞ٣ى٫: وٍد٨م، بالخضًض ؤولى مً الأزظ ب٣ى٫ ٫ الله صلى الله عليه وسلم ب٨ظا و٦ظا، والأزظ ًٖ عؾى ًٖ ٞلان ر ٞلان خض الؤمامحن (1465). وما ً٣٘ لأثمت الٟخىي مً َظا (: " خاقُت الهضاًت"و٢ا٫ ابً الٗؼ في -ؤي مً جغ٥ الٗمل بالخضًض -ا ؤب ٗظع في الخ٣لُض, ٞةن مً طل٪ لا ٌ جبحن له شخيء ًْ لهم, ومَ ٞهم مإظىعون مٟٛىع ؤن ًإزظ ب٣ىلىا ما لم ٌٗلم مً ؤًً لأخض ل د ٠ عخمه الله ٢الا: لا ًَ خىُٟت وؤبا ًىؾ )ؤزظهاٍ (1466). (: " عٞ٘ االإلام"و٢ا٫ ابً جُمُت في في ٦شحر مً الأخاصًض ًجىػ ؤن ً٩ىن للٗال م حجت في جغ٥ الٗمل بالخضًض لم هَ ُ ل٘ هدً ٖلحها(1467), ٞةن مضاع٥ الٗلم واؾٗت, ولم هُ ل٘ هدً ٖلى ظمُ٘ (1463 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/966 (1464 )و٢ا٫ ابً زل٩ان 3/188 - 189 ( :٧ان ؤبى ال٣اؾم مً ٦باع ٞ٣هاء الكاُٞٗحن... ؤزظ ٖىه ٖامت قُىر بٛضاص وٚحرَم مً ؤَل الآٞا١. و٧ان ًضعؽ ببٛضاص في مسجض صٖلج بً ؤخمض بضعب ؤبي زل٠ مً ٢ُُٗت الغبُ٘، وله خل٣ت في الجام٘ للٟخىي والىٓغ، واهخهى الخضعَـ بلُه ببٛضاص, واهخٟ٘ به زل٤ ٦شحر. وله في االإظَب وظىٍ ظُضٍ صالت ٖلى مخاهت ٖلمه. ٢ا٫: والضاع٧ي: بٟخذ الضا٫ االإهملت وبٗض الأل٠ عاء مٟخىخت وبٗضَا ٧اٝ، ٢ا٫ الؿمٗاوي: َظٍ اليؿبت بلى صاع٥، وْجي ؤجها مً ٢غي ؤنبهان) اَـ . (1465 )وُٞاث الأُٖان 3/189 , واهٓغ: بً٣اّ الهمم (م 50 - 51) (1466 )بً٣اّ الهمم (م53) (1467) ٢ا٫ الكاٞعي في"الغؾالت " (م 458 - 459( : )لا ًجىػ ٖىضي ًٖ ٖالم ؤن ًشبذ زبر واخض ٦شحرا وٍدل به وٍدغم وٍغص مشله -مً ؾم٘ مىه ؤوز٤ ٖىضٍ ممً خضزه زلاٞه ضٍ خضًض ًسالٟه ؤو ً٩ىن ما ؾم٘ و : بلا مً ظهت ؤن ً٩ىن ٖى بداٞٔ ؤو ً٩ىن متهما ٖىضٍ ؤو ًتهم مً ٞى٢ه ممً خضزه ؤو ً٩ىن الخضًض مدخملا مٗىُحن ُٞخإو٫ ؤو ً٩ىن مً خضزه لِـ ؤن ٞ٣حها ٖا٢لا ًشبذ ؾىت بسبر واخض مغة ومغاعا زم ًضٖها بسبر ُٞظَب بلى ؤخضَما صون الآزغ, ٞإما ؤن ًخىَم مخىَم ى االإخإولحن في ال٣غآن وتهمت السبر ؤو ٖلم ًسبر اخض مً َظٍ الىظىٍ التي حكبه بالخإوٍل ٦ما قبه ٖلمشله وؤوز٤ بلا و زلاٞه-: ٞلا ًجىػ، بن قاء الله).

372 ما في بىاًَ الٗلماء , والٗال م ٢ض ً بضي حجخَ ه و٢ض لا ًبضحها, وبطا ؤبضاَا ٞ٣ض جبل ٛىا و٢ض لا جبلٜ, وبطا بلٛخىا ٞ٣ض ه ضع ٥ مىيَ٘ اخخجاظه و٢ض لا هضع٦ه , ؾىاء ٧اهذ الدجت نىابا في هٟـ الأمغ ؤم لا, ل٨ً هدً وبن ظى ػْ ها َظا, ٞلا ًجىػ لىا ؤن وَ ٗض ٫ ًٖ ٢ى٫ ْهغث حجخ ه بدضًض صخُذ واٞ٣ه َاثٟت مً ؤَل الٗلم , بلى ٢ى٫ آزَ غَ ٢اله ٖال م ًجىػ ؤن ً٩ىن مٗه ما ًضٞ٘ به َظٍ الدجت, وبن ٧ان ؤٖلم , بطْ جُغ ١ السُإ بلى آعاء الٗلماء ؤ٦ثر مً جُغ٢ه بلى الأصلت الكغُٖت , ٞةن الأصلت الكغُٖت حجت الله ٖلى ظمُ٘ ٖباصٍ بسلاٝ عؤي الٗالم, والضلُل الكغعي ًمخى٘ ؤن ً٩ىن زُإ بطا لم ٌ ٗاعيه صلُل آزغ, وعؤي الٗالم لِـ ٦ظل٪, ولى ٧ان الٗمل بهظا الخجىٍؼ ظاثؼا الإََ ا بَ ٣ يَ في ؤًضًىا شخيء مً الأصلت التي ًجىػ ٞحها مشل َظا, ل٨ً الٛغى ؤهه في هٟؿه ٢ض ً٩ىن مٗظوعا في جغ٦ه له, وهدً مٗظوع ون في جغ٦ىا لهظا التر٥)(1468) . ٢ا٫ ٢اؾم بً محمد: ؾئل ابً ٖبض الخ٨م ًٖ مؿإلت، ٞؿ٨ذ ؾاٖت، ٞ٣ا٫ له ٖبض الغخمً بً ِٖسخى: ابً ال٣اؾم ً٣ى٫ ٞحها ٦ظا و٦ظا, ٞ٣ا٫ له ابً ٖبض الخ٨م: لى ٧ان الأمغ ٖلى ما ج٣ى٫ ٧ان مؿدؿهلا, بهما ًجب ٖلُىا ؤن هخٗغٝ الخ٤ (1469). و٢ا٫ ابً ػولا١: ؾمٗذ ؤبا الخؿً ٖلي بً ؤبي ظٟٗغ الُداوي ً٣ى٫: ؾمٗذ ؤبي ً٣ى٫ - وط٦غ ًٞلَ ؤبي ٖ بَُض بً خغبىٍه وٞ٣هَ ه - ٞ٣ا٫: ٧ان ًظا٦غوي باالإؿاثل , ٞإظبخه ًىما في مؿإلت, ٞ٣ا٫ لي: ما َظا ٢ى٫َ ؤبي خىُٟت, ٞ٣لذ له: ؤحها ال٣اضخي ؤوَ ٧ ل ما ٢اله ؤبى خىُٟت ؤ٢ى٫ و ٢ا٫ ابً ٖبض البر في "ظام٘ بُان الٗلم وًٞله " 2/1080 - 1081 : (لِـ ؤخض مً ٖلماء الأمت ًشبذ خضًشا ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم زم ًغصٍ صون اصٖاء وسخ طل٪ بإزغ مشله ؤو بةظمإ ؤو بٗمل ًجب ٖلى ؤنله الاه٣ُاص بلُه ؤو ًَٗ في ؾىضٍ، ولى ٞٗل طل٪ ؤخض ؾ٣ُذ ٖضالخه ًٞلا ًٖ ؤن ً خسظ بماما, ولؼمه اؾم الٟؿ٤، ول٣ض ٖاٞاَم الله ٖؼ وظل مً طل٪). و٢ا٫ ابً جُمُت في "عٞ٘ االإلام" (م 8 - 9 ( : )ولُٗلم ؤهه لِـ ؤخض مً الأثمت االإ٣بىلحن ٖىض الأمت ٢بىلا ٖ اما ًخٗمض مسالٟت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في شخيء مً ؾيخه؛ ص٢ُ٤ ولا ظلُل , ٞةجهم مخٟ٣ىن اجٟا٢ا ً٣ُيُا ٖلى وظىب اجبإ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم, وٖلى ؤن ٧ل ؤخض مً الىاؽ ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥, بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ول٨ً بطا و ظض لىاخض مجهم ٢ى٫ ٢ض ظاء خضًض صخُذ بسلاٞه, ٞلا بض له مً ٖظع في جغ٦ه, وظمُ٘ الأٖظاع زلازت ؤنىاٝ: ؤخضَا: ٖضم اٖخ٣اصٍ ؤ ن الىبي صلى الله عليه وسلم ٢اله, والشاوي: ٖضم اٖخ٣اصٍ بعاصة جل٪ االإؿإلت بظل٪ ال٣ى٫ , والشالض: اٖخ٣اصٍ ؤن طل٪ الخ٨م ميؿىر. وَظٍ الأنىاٝ الشلازت جخٟغٕ بلى ؤؾبا ب مخٗضصة). زم ط٦غَا عخمه الله. (1468) مجمىٕ الٟخاوي20/250 - 251 (1469) جغجِب االإضاع٥4/261

373 ٞ٣لذ له: وَل ً٣لض بلا ٖهبي؟ ٞ٣ا٫ لي: ؤو ٚبي؟ ٢ا٫: ُٞاعث ,اضً بلا م٣ل به؟ ٞ٣ا٫: ما ْىيخ٪ ٓها الىاؽٟ وخَ ,ختى ناعث مشلا َظٍ ال٩لمت بمهغَ (1470). بً ؤوـ ٢ا٫: ٧ان مال٪ ي ؤزباع سخىىن بً ؾُٗض، ًٖ سخىىن ط٦غ محمد بً خاعر فو ؼم غْ ٟىن بلى ابً َ َم ًسخلومحمد بً ببغاَُم بً صًىاع وٚحر وٖبض الٗؼٍؼ بً ؤبي ؾلمت (1471)، و٧ان بطا ؾإله مال٪ وٖبض الٗؼٍؼ ؤظابهما , وبطا ؾإله ابً صًىاع وطووٍ لم ً ج بْ هم، ٞخٗغى له ابً صًىاع ًىما ٞ٣ا٫ له: ًا ؤبا ب٨غ ل مَ حؿخدل مجي ما لا ًدل ل٪؟ ٢ا٫ له: ًا ابً ؤدي وما طا٥؟ ٢ا٫: ٌؿإل٪ مال٪ وٖبض الٗؼٍؼ ٞخجُبهما , وؤؾإل٪ ؤها وطوي ٞلا ججُبىا؟ ٞ٣ا٫: ؤو٢٘ طل٪ ًا ابً ؤدي في ٢لب٪؟ ٢ا٫: وٗم، ٢ا٫: بوي ٢ض ٦بر ؾجي وعَ ١ ٖٓمي، وؤها ؤزاٝ ؤن ً٩ىن زالُجي في ٖ٣لي م شْ ل الظي زالُجي في بضوي, ومال٪ وٖبض الٗؼٍؼ ٖاالإان ٞ٣حهان , بطا ؾمٗا مجي خ٣ا ٢َ ب لاٍ, وبطا ؾمٗا مجي زُإ جغ٧اٍ , و ؤهذ وطوو٥ ما ؤظبخ٨م به ٢بلخمىٍ. ,لا ٦مً ًإحي بالهظًان ,ال٩امل والٗ٣ل الغاجر ٢ا٫ محمد بً خاعر: َظا والله َى الضًً وٍغٍض ؤن ًجز٫ مً ال٣لىب مجزلت ال٣غآن (1472). بلا ومإزىط بطا اؾخيبِ خ٨ما ً٣ى٫: اهٓغوا ُٞه ٞةهه صًً, وما مً ؤخض ولهظا ٧ان مال٪ الله صلى الله عليه وسلم َظٍ الغويت, ٌٗجي عؾى٫َ ٖلُه بلا ناخب مً ٦لامه ومغصوص (1473). وعوي سخىىن ًٖ ابً وَب ٢ا٫: ٢ا٫ لي مال٪ بً ؤوـ -وَى ًى٨غ ٦ثرة االإؿاثل -: ًا ٖبض الله ما َٖل مْخَه ٞ٣ لْ به, وص ٫ ٖلُه, وما لم حٗلم ٞاؾ٨ذ ٖىه, وبًا٥ ؤن ج٣لض الىاؽ ٢لاصة ؾىء(1474) . ًا ؤبا ببغاَُم لا ج٣لضوي في ٧ل ما ؤ٢ى٫, واهٓغ في طل٪ ٢ا٫ الكاٞعي ًىما للمؼوي:و ٞةهه صًً ,لىٟؿ٪ (1475) . (1470) لؿان االإحزان لابً حجغ 1/620 , واهٓغ: عٞ٘ الؤنغ ًٖ ٢ًاة مهغ لابً حجغ ؤًًا (م 273) , و٢ض ٢ا٫ ال٩ىزغي في خ٤ الُداوي: ( وَى لا ق٪ ممً بلٜ مغجبت الاظتهاص االإُل٤, وبن خاٞٔ ٖ لى اهدؿابه بإبي خىُٟت) اَـ . الؤقٟا١ ٖلى ؤخ٩ام الُلا١ (م 41) (1471) ٢ا٫ الظَبي: (ٞ٣ُه االإضًىت، ؤبى ب٨غ ٖبض الله بً ًؼٍض بً َغمؼ الأنم، ؤخض الأٖلام. و٢ُل: بل اؾمه: ًؼٍض بً ٖبض الله بً َغمؼ. ٖضاصٍ في الخابٗحن. و٢لما عوي، ٧ان ًخٗبض، وٍتزَض، وظالؿه مال٪ ٦شحرا، وؤ زظ ٖىه. ٢ا٫ مال٪: ٦ىذ ؤخب ؤن ؤ٢خضي به، و٧ان ٢لُلَ الٟخُا، قضًضَ الخدٟٔ، ٦شحرا ما ًٟتي الغظل، زم ًبٗض مً ًغصٍ، زم ًسبرٍ بٛحر ما ؤٞخاٍ). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 6/379 . و٧اهذ وٞاجه ؾىت زمان وؤعبٗحن وماثت ( 148). (1472) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/994 , واهٓغ: جغجِب االإضاع ٥ لل٣اضخي ُٖاى 1/162 (1473 )االإحزان للكٗغاوي 1/210 (1474) بً٣اّ الىؾىان (م23 - 24)

374 و٧ان الؤمام ؤخمض ً٣ى٫: اهٓغوا في ؤمغ صًى٨م, ٞةن الخ٣لُض لٛحر االإٗهىم مظمىم, وُٞه ٖمً ى للبهحرة (1476). ٢ا٫ ابً ٖبض البر(ٞةن ٢ا٫: ٢هغي و٢لت ٖلمي ًدملجي ٖلى الخ٣لُض، ٢ُل له: ؤما مً ٢ل ض ُٞما ًَ جز ٫ به مً ؤخ٩ام الكغَٗت ٖاالإا بما ًخٟ٤ له ٖلى ٖلمه, ُٞهضع في طل٪ ٖما ًسبرٍ به, ٞمٗظوع , لأهه ٢ض ؤحى بما ٖلُه, وؤص ي ما لَ ؼ مه ُٞما هؼ٫ به, ل جَ هله, ولا بض له مً ج٣لُض ٖاالإه ُٞما ظَ ه ل, لإظمإ االإؿلمحن ؤن االإ٨ٟىَٝ ً ٣ل ض مً ًش٤ بسبرٍ في ال٣بلت , لأهه لا ً٣ضع ٖلى ؤ٦ثرَ مً طل٪. ول٨ً مَ ً ٧اهذ َظٍ خالَ ه َل ججىػ له الٟخىي في قغاج٘ صًً الله؟ َُٞ دم ل ٚحرَ ٍ ٖلى بباخت الٟغوط وبعا٢ت الضماء واؾتر٢ا١ الغ٢اب وبػالت الأملا٥ وجهُحرَا بلى ٚحر مَ ً ٧اهذ في ًضٍ ب٣ى٫ لا ٌَ ٗغ ٝ صخخَ ه, ولا ٢ام له الضلُل ٖلُه، وَى م ٣ غٌّ ؤن ٢اثلَه ًسُئ وٍهِب, وؤن مسال َٟ ه في طل٪ عبما ٧ان االإهِبَ ُٞما زالٟه ُٞه، ٞةن ؤظاػ الٟخىي الإً ظهل الأنلَ واالإٗجى لخ ْٟ ٓ ه الٟغوَٕ لؼمه ؤن ًجحزٍ للٗامت, و٦ٟى بهظا ظهلا وعَ ص ا لل٣غآن, ٢ا٫ الله ٖؼ وظل وَلاَ جَ٣ْ٠ مَا لَِْـَ لَ٪َ ب ه ٖ لْم }٫ؤَجَ٣ ىل ىنَ َٖلَى اللَّ مَا لاَ حَْٗلَم ىنَ })(1477). و٢ا٫ ابً ال٣ُم (٢ض خغم الله ؾبداهه ال٣ى٫َ ٖلُه بٛحر ٖلم في الٟخُا وال٣ًاء، وظٗله مً ؤٖٓم الخغماث، بل ظٗله في االإغجبت الٗلُا مجها، ٞ٣ا٫ حٗالى ٢ لْ ب ه مَا خَغ مَ عَب يَ الَْٟىَاخ لَ مَا َْهَغَ زْمَ وَالْبَػْيَ ب َٛحْر الْخَ٤ وَؤَنْ ح كْغ ٧ ىا ب اللَّ مَا لَمْ ً جَز ٫ْ ب ه ؾ لَُْاهًا م جْهَا وَمَا بًَََُ وَالؤْ وَؤَنْ جَ٣ ىل ىا َٖلَى اللَّ مَا لاَ حَْٗلَم ىنَ }, ٞغجب الخغماث ؤعبَ٘ مغاجب، وبضؤ بإؾهلها , وَى الٟىاخل، زم زج ى بما َى ؤقض جدغٍما مىه , وَى الؤزم والٓلم، زم زلض بما َى ؤٖٓم جدغٍما مجهما , وَى الكغ٥ به ؾبداهه، زم عب٘ بما َى ؤقض جدغٍما مً طل٪ ٧ل ه, وَى ال٣ى٫ ٖلُه بلا ٖلم، وَظا ٌَ ٗ م ال٣ى٫َ ٖلُه ؾبداهه بلا ٖلم في ؤؾماثه ونٟاجه وؤٞٗاله وفي صًىه وقغٖه , و٢ا٫ حٗالىوَلاَ جَ٣ ىل ىا الإ َا جَه ٠ ؤَلْؿ يَخ ٨ م الْ٨َظ بَ ََظَا خَلاَ٫ وَََظَا خَغَام ل خَْٟتَر وا َٖلَى اللَّ الْ٨َظ بَ ب ن ال ظ ًًَ ًَْٟتَر ونَ َٖلَى اللَّ الْ٨َظ بَ لاَ ً ْٟل خ ىنَ * مَخَإ ٢َل ُل وَلَه مْ َٖظَاب ؤَل ُم }, ٞخ٣ضم بلحهم ؾبداهه بالىُٖض ٖلى ال ٨ظب ٖلُه في ؤخ٩امه، و٢ىل هم الإ َ ا لَ مْ ً دغمه: َظا خغام، والإا لم ًدله: َظا خلا٫، وَظا بُان مىه ؾبداهه ؤهه لا ًجىػ للٗبض ؤن ً٣ى٫: َظا خلا٫ وَظا خغام بلا بما َٖ ل م ؤن الله ؾبداهه ؤخله وخغمه. و٢ا٫ بٌٗ الؿل٠: لُخ٤ ؤخض ٦م ؤن ً٣ى٫: ؤخل الله ٦ظا، وخغم (1475) الؤههاٝ للضَلىي (م105) (1476 )االإحزان للكٗغاوي 1/217 (1477 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله2/995

375 الله له: ٦ظبذ، لم ؤخل ٦ظا، ولم ؤخغم ٦ظا؛ ٞلا ًيبػي ؤن ً٣ى٫ الإا لا ٌٗلم وعوصَ ٦ظا، ُٞ٣ى٫ )لجغص الخ٣لُض ؤو بالخإوٍل ,الله خغمهؤخله الله و :الىحي االإبحن بخدلُله وجدغٍمه (1478). ٞلاها ؤن ًٟتي في الضًً ٞخُا لأن :الخ٣لُض َى(: " ببُا٫ الخ٣لُض"٢ا٫ ابً خؼم في ٦خابه و بلا هو في طل٪, وَظا باَل , لأهه ٢ى٫ في الضًً ,ؤٞتى بها مَ ؤو ٞلاها الٗال ؤو ٞلاها الخابَ٘ بَ الهاخ )بلا بغَان (1479). و٢ض ٢ا٫ الله حٗالى {٢ لْ ََاج ىا ب غََْاهَ٨ مْ ب نْ ٦ ىْخ مْ نَاص ٢ حنَ } ٢ا٫ ال٣اؾمي في "جٟؿحرٍ ": (٢ا٫ الغاػي: صلذ الآًت ٖلى ؤن االإضعي ؾىاء اصعى ه ُٟا ؤو بزباجا، ٞلا بض له مً الضلُل والبرَان , وطل٪ م ً ؤنض١ الضلاثل ٖلى بُلان ال٣ى٫ بالخ٣لُض، ٢ا٫ الكاٖغ: مً اصعى قِئا بلا قاَض ... لا بض ؤن جبُل صٖىاٍ الإظَب شخيء اهخهى ٦لام الغاػي. وؾب٣ه بلى طل٪ الؼمسكغي خُض ٢ا٫: وَظا ؤَضم )زابذ. اهخهى ٚحر ٖلُه، ٞهى باَل صلُلَ لا ٢ى٫ ٧ل ضًً، وبن االإ٣ل (1480). الكاشخيال٣ٟا٫ ٢ا٫ ؤبى ب٨غ (1481): (بن مٗ٣ىلا ٖىض ؤَل الىٓغ ؤن ٧ل ٢ى٫ لم ٌ ؿىَ ض بلى صلُل ٞهى مى٣ىى)(1482). ٢ا٫ الجىٍجي: (و ؤظمٗذ الأمت ٢اَبت ٖلى ؤن مً ٢ا٫ ٢ىلا بٛحر صلُل ؤو ؤماعة مىهىبت قغٖا, ٞالظي ًخمؿ٪ به باَل )(1483) . " جدذ "الأط٧اع"في ٦خاب ٢ا٫ الىىويولهظا باب في ؤلٟاّ خ٩ي ًٖ ظماٖت مً الٗلماء ٦غاَت ها ولِؿذ م٨غوَت" : (اٖلم ؤن َظا الباب مما جضٖى الخاظت بلُه, لئلا ٌ ٛتر ب٣ى٫ باَل وَ ٗى ٫َ ٖلُه, و اٖلم ؤن ؤخ٩ام الكغٕ السمؿت، وهي: الؤًجاب، والىضب، والخدغٍم، وا ل٨غاَت، (1478 )بٖلام االإى٢ٗحن 1/31 (1479 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 54) (1480 )مداؾً الخإوٍل 1/376 (1481 )٢ا٫ في "وُٞاث الأُٖان" 4/200 -: (ؤبى ب٨غ محمد بً ٖلي بً بؾماُٖل، ال٣ٟا٫ الكاشخي الٟ٣ُه الكاٞعي، بمام ٖهغٍ بلا مضاٞٗت، ٧ان ٞ٣حها مدضزا ؤنىلُا لٛىٍا قاٖغا، لم ً٨ً بما وعاء الجهغ للكاُٞٗحن مشله في و٢خه، غ ٍ في البلاص، وؤزظ الٟ٣ه ًٖ ابً ؾغٍج، وله مهىٟاث عخل بلى زغاؾان والٗغا١ والدجاػ والكام والشٛىع، وؾاع ط٦ ٦شحرة، وَى ؤو٫ مً نى٠ الجض٫ الخؿً مً الٟ٣هاء، وله ٦خاب في ؤنى٫ الٟ٣ه، وله قغح الغؾالت، وٖىه اهدكغ مظَب والكاشخي: وؿبت بلى الكاف الكاٞعي في بلاصٍ. ٢ا٫: -بكِىحن معجمخحن بُجهما ؤل٠ -زغط وهي مضًىت وعاء جهغ ؾُدىن، 16/283 - 285 . (1482) مداؾً الكغَٗت (م 20) (1483) الخلسُو3/314

376 والؤباخت، لا ًَشب ذ شخيء مجها بلا بضلُل، وؤصلت الكغٕ مٗغوٞت، فمد لا رلُلَ كلُه لا ًُلخفذ إلُه، ولا ًُدخدج إلى حىاب، لأهه لِع بذجت، ولا ٌُ شخول بجىابه , وم٘ َظا ٞ٣ض جبرٕ الٗلماء في مشل َظا بظ٦غ صلُل ٖلى ببُاله. وم٣هىصي بهظٍ االإ٣ضمت ؤن ما ط٦غث ؤن ٢اثلا ٦َ غ ََ ه زم ٢لذ: لِـ م٨غوَا، ؤو َظا باَل ؤو هدى طل٪، ٞلا خاظت بلى صلُل ٖلى ببُاله، وبن ط٦غج ه ٦ىذ مخبرٖا به)(1484). و٢ا٫ الؿُىَي(٧ل ٢ى٫ لا صلُلَ ٖلُه، ٞةهه مغصوص لا ٌ ٗخَ ض به)(1485). ٢لذ: ولهظا ٧ان الأثمت ًدُلىن ؤصخابَ هم ٖلى الأصلت مً ههىم ال٨خاب والؿىت, لأجها هي االإُٗاع في الاٖخضاص بالأ٢ىا٫. ط٦غ ناخب "زؼاهت الغواًاث" ًٖ "الغويت الغ هضو ؾُت" : ؾئل ؤبى خىُٟت: بطا ٢لذَ ٢ىلا و٦خاب الله ًسالٟه؟ ٢ا٫: اجغ٧ىا ٢ىلي ل٨خاب الله, ٞ٣ُل: بطا ٧ان زبر الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ًسالٟه؟ ٢ا٫: اجغ٧ىا ٢ىلي لسبر عؾى ٫ الله صلى الله عليه وسلم(1486). وعوي ٖىه ؤًًا ؤهه ٢ا٫ "بطا صر الخضًض ٞهى مظَبي, وبطا جىظه الضلُل ٞسظوا به واجغ٧ىا ٢ىلي ". ٢ا٫ الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ: (ٞاهٓ غْ بلى َظٍ االإ٣الت, وخانل ها ؤن ما ًٓهغ م سال ًٟ ا ل٣ىله ٞهى مظَب ه, و٧إهه ٢اثل به, وما ٢اله ؤو لاً ٢ض اهخهى بٓهىعٍ, ٞهى ٧الىاسخ له)(1487). و٢ا٫ الٟلاوي: (٢ا٫ قُش مكاًسىا محمد بً خُاة: ٢ا٫ ابً الص خْ ىت في "جهاًت الجهاًت" : وبن ٧ان - ؤي جَ غْ ٥ الؤمام الخضًضَ - لًٗ٠ في َغٍ٣ه , ُٞىٓغ, بن ٧ان له َغٍ٤ ٚحر الُغٍ٤ الظي يٟٗه به, ُٞيبػي ؤن حٗخبر, ٞةن صر, ٖمل بالخضًض, وٍ٩ىن طل٪ مظَبَ ه, ولا ًسغط م٣ل ض ٍ ًٖ ٧ىهه خىُٟا بالٗمل به, ٞ٣ض صر ؤهه ٢ا٫: بطا صر الخضًض ٞهى مظَبي, ٦ظا ٢ا٫ بٌٗ ممً نى٠ في َظا االإ٣هىص)(1488). و٢ا٫ مًٗ بً ِٖسخى: ؾمٗذ مال٩ا ً٣ى٫: بهما ؤها بكغ ؤزُئ وؤنِب, ٞاهٓغوا في عؤَي ٞ٩لما واٞ٤ ال٨خابَ والؿىت ٞسظوا به، وما لم ًىاٞ٤ ال٨خابَ والؿىت ٞاجغ٧ىٍ (1489). (1484) الأط٧اع (م382) (1485) ظؼٍل االإىاَب في ازخلاٝ االإظاَب (م 45) (1486 )بً٣اّ الهمم (م62) (1487) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م145) (1488 )بً٣اّ الهمم (م52) , واهٓغ: ٖمضة الخد٣ُ٤ (م149) (1489) جغجِب االإضاع٥ لل٣اضخي ُٖاى 1/182

377 في ميؿ٨ه يض ؿْ ٢ا٫ ابً مَ -و٢ض ط٦غ َظا -والؿىت ما زال٠ ال٨خابَ م ؤن ٧ل ل : ٞ٣ض ٖ الكاٞعي, والؿىت, ٦ما َى مظَب ه ما واٞ٤ ال٨خابَ له, بل مظَب ٞلِـ بمظَب مً آعاء مال٪ والله حٗالى ؤٖلم. اٍ في قغخهما ٖلى مسخهغ غ وؤ٢َ ظهىعي والسغشخي َظا ال٨لامَ ٢ا٫ الٟلاوي: و٢ض ه٣ل الأ السلُل(1490) . ج٣لُض بمام في مؿئلت يٗ٠ مضع٦ه و٢ا٫ محمد بً ٖلي الؿىىسخي: (٢ا٫ ال٣غافي: لا ًجىػ ٞحها ولى الإ٣لضٍ في ٚحرَا, ٞاالإال٩ي لا ًجىػ له ج٣لُض مال٪ في خ٨م يٗ٠ مضع٦ه ُٞه وبهما ً٣لضٍ ل ؤو ٢ىي صلُله ٖلى صلُل ٚحرٍ, ٌٗجي امخشالا ل٣ىله ٦ما في "الخبهغة" ُٞما ُٞما واٞ٤ ُٞه الضلُ عواٍ مًٗ بً ِٖسخى ٢اثلا: ؾمٗذ مال٩ا ً٣ى٫: بهما ؤها بكغ ؤزُئ وؤنِب, ٞاهٓغوا في عؤَي, )ٞما واٞ٤ ال٨خاب والؿىت ٞسظوٍ وما لم ًىاٞ٣هما ٞاجغ٧ىٍ (1491). و٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام وم ً مٗجى ٦لام مال٪ بً ؤوـ عخمه الله: ما ٧ان مً ٦لامي مىاٞ٣ا لل٨خاب والؿىت ٞسظوا به، وما لم ًىاٞ٣ه ٞاجغ٧ىٍ. َظا مٗجى ٦لامه صون لٟٓه. ٞما زالٟه ٞايغبىا به الخاثِ، ؤو ٦ما ,مظَبي ومً ٦لام الكاٞعي عخمه الله: الخضًض ٢ا٫. الجمُ٘. خا٫ ٢ا٫ الٗلماء: وَظا لؿان للكغَٗت الخا٦مت، ا ًخ٩لمىن به ٞةهما ً٣ىلىن به ٖلى جدغي ؤهه مُاب٤ ٧ل م ومٗىاٍ ؤن ٞةن ٧ان ٦ظل٪ ٞبها ووٗمذ، وما لا ٞلِـ بميؿىب بلى الكغَٗت، ولا َم ؤًًا ممً ًغضخى ؤن هايؿب بلحهم مسالٟت ج )(1492) . ض في و٢ض ه٣ل ًٖ الكاٞعي رضي الله عنه ؤهه ٧ان بٗض ؤن ًجته(و٢ا٫ الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ االإؿإلت وٍشبذ ٞحها ٢ىلا, ًغصص الىٓغَ ُٞما لضًه مً االإأزظ مً و٢ذ لآزغ, ٞةطا ْهغ له زلاٝ ما عآٍ ؤزبخه ٢ىلا آزغ في االإؿإلت وعظ٘ ًٖ الأو٫, لأن ظمُ٘ الأثمت ٌٗلمىن خ٤ الٗلم ؤن ال٨ُٟل ئىن, بالخ٤ الظي لا ٌكىبه زُإ َى الكغَٗت بإ٦ملها, وؤن ؤصخاب االإظاَب ًهِبىن وٍسُ ٞالىصر في الضًً ٢اى بهظا الخض وما ٌؿخدبٗه, نىها لأخ٩ام الله ًٖ السُإ ب٣ضع االإؿخُإ, واج٣اءً لسُغ مىهب الاظتهاص والٟخُا ٦ما وعص "ؤظغئ٦م ٖلى الىاع ؤظغئ٦م ٖلى الٟخُا", وفي (1490) بً٣اّ الهمم (م98) (1491) بً٣اّ الىؾىان (م58) (1492 )الاٖخهام 3/317

378 طل٪ خمل لأصخابهم - وَم ٖلى قغٝ الاظتهاص - ؤن ًجضوا وٍمٗىىا الىٓغ في ؤصلت الكغَٗت وجمدُهها ٧ي ًهلىا بلى َظا االإىهب السُحر, وخمل الإً بٗضَم مً الٗلماء ٖلى الخإسخي بهم في ال٨خب التي ًالٟىجها في بُان الأخ٩ام الكغُٖت, وؤهه ًيبػي لهم ؤن ٌٗغيىَا ٖلى ؤَل الٗلم االإخإَ لحن لبدثها والىٓغ في ؤخ٩امها ووظىٍ صلاثلها, ومتى ْهغ لهم زُإ في خ٨م ؤو جىظُه صلُل بِىىٍ الإال ٟه لىٓغٍ وبلخا٢ه بمىيٗه, وَظٍ ٧اهذ ؾىتَ ٦شحر مً الٗلماء االإالٟحن في االإؿاثل الٟ٣هُت بل وٚحرَا في ؾاثغ الٟىىن, ٞت ر٦ذ َظٍ الؿىت م ً ٖهض بُٗض واؾدبض٫ بها ما ظغث به ٖاصة الٗلماء مً الا٦خٟاء بخ٣غٍٔ ال٨خب بضون بدض ولا مغاظٗت, وَظٍ ٖاصة ظ ىٞاء, وٍيبػي ؤن لا ً٣غّ الٗالم ٦خابا مهما ٧ان مالٟه مً الكهغة والًٟل بلا بٗض الاَلإ ٖلُه ؤو ٖلى مىايَ٘ مىه وٍبدشه بدشا ظُضا ختى ً٣خى٘ بصخخه )(1493). و٢ا٫ خغملت بً ًدحى: ٢ ا٫ الكاٞعي: ما ٢لذ و٢ض ٧ان الىبي - صلى الله عليه وسلم - ٢ض ٢ا٫ بسلاٝ ٢ىلي مما ًصر, ٞدضًض الىبي - صلى الله عليه وسلم - ؤولى، لا ج٣لضووي(1494). و٢ا٫ الأنم: ؤزبرها الغبُ٘ بً ؾلُمان : ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: لىُُٗى٪ ظملت حٛىُ٪ بن قاء الله، لا جضٕ لغؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - خضًشا ؤبضا بلا ؤن ًإحي ًٖ عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - زلاٞ ه ٞخٗمل بما ٢لذ ل٪ في الأخاصًض بطا ازخلٟذ (1495). و٢ا٫ الغبُ٘ ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: ما مً ؤخض بلا وجظَب ٖلُه ؾىت لغؾى٫ الله - نلى الله ٖلُه وؾلم - وحٗؼ ب ٖىه(1496)، ٞمهما ٢لذ مً ٢ى٫ ؤو ؤن لْ ذ مً ؤنل ُٞه ًٖ عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - زلاٝ ما ٢لذ , ٞال٣ى٫ ما ٢ا٫ عؾى ٫ الله - صلى الله عليه وسلم -، وَى ٢ىلي، وظَ َٗ ل ً غص ص َظا ال٨لام(1497). و٢ا٫ ابً ٦شحر في جغظمت الؤمام الكاٞعي (و٢ض ٢ا٫ ٚحر واخض ٖىه: بطا صر ٖىض٦م الخضًض ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٞ٣ىلىا به وصٖىا ٢ىلي, ٞةوي ؤ٢ى٫ به وبن لم حؿمٗىا مجي, وفي عواًت: ٞلا ج٣لضووي, وفي عواًت: ٞلا جلخٟخىا بلى ٢ىلي, وفي عواًت: ٞايغبىا ب٣ىلي ٖ غْ ىَ الخاثِ, ٞلا ٢ى٫َ لي م٘ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم)(1498). (1493) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م72 - 73) (1494 )بٖلام االإى٢ٗحن4/45 - 46 (1495 )الؿاب٤ 4/45 (1496) اهٓغ: ٦خاب الغؾالت للكاٞعي (م 42 - 44) م٘ حٗلُ٤ الكُش ؤخمض قا٦غ (1497 )بٖلام االإى٢ٗحن2/204 (1498 )البضاًت والجهاًت14/137

379 " الخ٣غٍب"٢ا٫ ناخب : (" الجهاًت"الجىٍجي في ٢ا٫ و (1499) : و٢ض صر مً ؤ٢ىا٫ الكاٞعي ؤن مً ًبلٛه مظَب مىه، وٍصر ٖىضٍ زبر ٖلى زلا ٞه، ٞدَ ٤ٌّ ٖلُه ؤن ًدب٘ السبر، وَٗخ٣ض ؤهه مظَب الكاٞعي؛ ٞةن ٧ل ما ؤَل٣ه في االإؿاثل م٣ُ ض باؾخصىاء السبر، و٧إهه لا ً٣ى٫ ٢ىلا في وا٢ٗت بلا وَى مهغ ح مٗه بإن الأمغَ ٦ظل٪ بن لم ًَ ص ر زبر ٖلى زلاٞه)(1500). عؾى٫ ؾىت : "بطا وظضجم في ٦خابي زلاَٝ ٢ى٫ الكاٞعي عخمه الله حٗالىال٣ُم: (و٢ا٫ ابً الله -صلى الله عليه وسلم-ٞ٣ىلىا بؿىت عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم-وصٖىا ما ٢لخه"، و٦ظل٪ ٢ىله: "بطا صر الخضًض ًٖ الىبي -صلى الله عليه وسلم-بظل٪ الخضًض"، و٢ىله: "بطا صر الخضًض ًٖ ٢ىلي و٢اثل و٢لذ ؤها ٢ىلا ٞإها عاظ٘ ًٖ عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم-ٞايغبىا ب٣ىلي الخاثِ"، و٢ىله: "بطا عوٍذ خضًشا ًٖ عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم-ولم في مضلىله، ؤطَب بلُه ٞاٖلمىا ؤن ٖ٣لي ٢ض طَب"، وٚحر طل٪ مً ٦لامه في َظا االإٗجى نغٍذ ب بلُه ما زال٠ الخضًض يؿَ جىػ ؤن ً له ٚحرٍ، ولا ً ه ما ص٫ ٖلُه الخضًض، لا ٢ى٫َ مظَبَ وؤن الكاٞعي، ٖلى ؤهه مظَب بما زال٠ الخضًضَ الؤٞخاء ل د ولا ًَ ,وٍ٣ا٫: "َظا مظَب الكاٞعي" مً ؤثمت ؤجباٖه، ختى ٧ان مجهم مً ً٣ى٫ لل٣اعت بطا ٢غؤ به، ونغح بظل٪ ظماٖت ولا الخ٨م ، "لى َظٍ االإؿإلت ٞلِؿذ مظَبه٢ض صر الخضًض بسلاٞها، ايغب ٖ"ٖلُه مؿإلت مً ٦لامه: لم ًىو ٖلُه، ٞ٨ُ٠ بطا هو ٖلُه وؤبضي ُٞه وؤٖاص ونغح ُٞه، ىلوَظا َى الهىاب ٢ُٗا، في مضلىلها؟ ٞىدً وكهض بالله ؤن مظَبه و٢ىله الظي لا ٢ى٫ له ؾىاٍ ما ها نغٍدت ٧ل بإلٟاّ مظَبه، ولا ب بلُه زلاَٝ ه ٞ٣ض وؿً وؿب بلُه زلاَٞ مَ واٞ٤ الخضًض، صون ما زالٟه، وؤن في ؾىضٍ ؤو لٗضم بلىٚه له مً وؤزبر ؤهه بهما زالٟه لًٗ٠ ؾُما بطا ط٦غ َى طل٪ الخضًضَ (1499) ٢ا٫ ابً زل٩ان في جغظمت ؤبي ب٨غ ال٣ٟا٫ ال٨بحر الكاشخي بمام الكاُٞٗت في ٖهغٍ ومهى٠ قغح الغؾالت: ( وَى والض ال٣اؾم ناخب ٦خاب الخ٣غٍب الظي ًى ٣ل ٖىه في الجهاًت والىؾُِ والبؿُِ. و٢ض ط٦غٍ الٛؼالي في الباب الشاوي مً ٦خاب الغًَ، ل٨ىه ٢ا٫: ؤبى ال٣اؾم، وَى ٚلِ، ونىابه: ال٣اؾم. و٢ا٫ العجلي في قغح مك٨لاث الىظحز والىؾُِ في الباب الشالض مً ٦خاب الخُمم: بن ناخب الخ٣غٍب َى ؤبى ب٨غ ال٣ٟا٫، و٢ُل : بهه ابىه ال٣ اؾم، زم ٢ا٫: ٞلهظا ً٣ا٫: ناخب الخ٣غٍب ٖلى الؤبهام. ٢لذ: وعؤًذ في قىا٫ ؾىت زمـ وؾخحن وؾخماثت، في زؼاهت ال٨خب باالإضعؾت الٗاصلُت بضمك٤ الخغوؾت ٦خاب الخ٣غٍب في ؾذ مجلضاث، وهي مً خؿاب ٖكغ مجلضاث، و٦خب ٖلُه بإهه جهيُ٠ ؤبي الخؿً ال٣اؾم ابً ؤبي ب٨غ ال٣ٟا٫ الكاشخي، و٢ض ٧اهذ اليسست االإظ٧ىعة للكُش ٢ُب الضًً مؿٗىص الىِؿابىعي - حٗالى الآحي ط٦غٍ بن قاء الله -وَظا الخ٣غٍب ٚحر الخ٣غٍب الظي لؿلُم الغاػي، ٞةوي عؤًذ زل٣ا .وٖلحها زُه بإهه و٢ٟها ىص، والظي لؿلُم مىظىص بإًضي ٦شحرا مً الٟ٣هاء ٌٗخ٣ضوهه َى، ٞلهظا هبهذ ٖلُه، والخ٣غٍب الظي لابً ال٣ٟا٫ ٢لُل الىظ 4 /200 -365 ,) 6 /274 (1500) جهاًت االإُلب17/364 - 365

381 وظه ًش٤ به، زم ْهغ للخضًض ؾىض صخُذ لا مًُٗ ُٞه وصدخه ؤثمت الخضًض مً وظه لم ًبلٛه، ٞهظا لا ٌك٪ ٖالم ولا ًماعي في ؤهه مظَبه ٢ُٗا, وَظا ٦مؿإلت الجىاث ذ؛ ٞةهه ٖلل خضًض ؾُٟان بً ُِٖىت بإهه ٧ان عبما جغ٥ ط٦غ الجىاثذ، و٢ض صر الخضًض مً ٚحر َغٍ٤ ؾُٟان صختً لا مغٍت ٞحها، ولا ٖلت، ولا قبهت بىظه؛ ٞمظَب الكاٞعي وي٘ الجىاثذ، وبالله الخىُٞ٤. و٢ض نغح بٌٗ ؤثمت الكاُٞٗت بإن مظَبه ؤن الهلاة الىؾُى نلاة الٗهغ، وؤن و٢ذ االإٛغب ًمخض بلى مُٛب الكٟ٤، وؤن مً ماث وٖلُه نُام نام ٖىه ولُه، وؤن ؤ٧ل لخىم الؤبل ًى٣ٌ الىيىء، وَظا بسلاٝ الُٟغ بالدجامت ونلاة االإإمىم ٢اٖضا بطا نلى بمامه ٦ظل٪، ٞةن الخضًض، وبن صر في طل٪ ٞلِـ بمظَبه، ٞةن الكاٞعي ٢ض عواٍ وٖغٝ صخخه، ول٨ً زالٟه لاٖخ٣اص ٍ و سسَه، وَظا شخيء وطا٥ شخيء، ٟٞي َظا ال٣ؿم ً٣٘ الىٓغ في اليسخ وٖضمه, وفي الأو٫ ً٣٘ الىٓغ في صخت الخضًض وز٣ت الؿىض, ٞاٖغٞه)(1501). و٢ا٫ ابً الىػٍغ الُماوي: (ط٦غ الىىوي في "قغح االإهظب " ؤهه صر ًٖ الكاٞعي -- ؤهه ٢ا٫: بطا صر الخضًض ٞاٖملىا به وصٖىا مظَبي , ٢ا٫ الى ىوي في "قغح االإهظب " : ووع ص َظا االإٗجى ٖىه بإلٟاّ مسخلٟت. ٢ا٫ ابً الىػٍغ: وبهما وصخى بهظا ملتزمي مظَبه بقٟا٢ا مىه -- ٖلى ؤصخابه ومخبُٗه مً الى٢ىٕ في الٗهبُ ت له, وج٣ضًم ٢ىله ٖلى ما صر ًٖ عؾى٫ الله  , وَظا ًض٫ ٖلى حُٗٓمه -- للؿجن الى بىٍت ومدب خه لخ٣ض ًم الٗمل ب ها ٖلى الآعاء ال٣ُاؾُت والأهٓاع االإبيُ ت ٖلى ٦شحر مً الأماعاث الٗ٣لُت. وط٦غ الى ىوي –عخمه الله-: ؤن ٦شحرا مً ٖلماء الكاُٞٗت َٖ م لىا ٖلى م٣خطخى َظٍ ال٣اٖضة في مؿاثلَ ٦شحرة, مجها ازخُاع الخإطًً بالهلاة زحر مً الى ىم, ٞةن ٢ى٫ ال كاٞعي الجضًض ؤ ن طل٪ لِـ بؿىت, ل٨جهم زالٟىٍ الإ ا صر الخضًض في طل٪, و٦ظل٪ الخاٞٔ ٖماص الض ًً االإٗغو ٝ بابً ٦شحر ط٦غ مشل طل٪ في ٦خاب "بعقاص الٟ٣ُه بلى ؤصلت الخ ىبُه" في مؿإلت جدغٍم الؼ ٧اة ٖلى مىالي بجي َاقم وبجي االإُلب, و٢ض م الخضًضَ ٖلى مظَب الكاٞعي, وخ٩ى مشل طل٪ ًٖ الى ىاوي - عخمه الله - , وَى الظي ازخاعٍ الؤمام الٗلامت قُش الؤمام الى ىوي(1502) ٖؼ الضًً ابً ٖبض الؿلام الكاٞعي الظي ٢ا٫ الى ىوي في "قغح (1501) بٖلام االإى٢ٗحن 6/160 - 162 (1502 ) في َامل (ؤ) و (ي) ما ههه: (٢ىله: قُش الى ىاوي ُٞه هٓغ, ٞما ٖ غٝ للىىاوي ٖلُه جلمظة. جمذ) اَـ. ؤ٢ى٫: وَى الصخُذ, ٞلم ًظ٦غ ؤخض ممً جغظم للىىوي ؤهه جخلمظ ٖلى الٗؼ ابً ٖبض الؿلام اَـ . [

381 هافي جغظمخه: بجهم اجٟ٣ىا ٖلى بغاٖخه في الٗلىم ٧ل "االإهظب (1503), وٖلى ؤماهخه وصًاهخه ؤو ٦ما ٢ا٫, ط٦غ طل٪ ٖؼ الضًً ابً ٖبض الؿ لام في ٦خابه "٢ىاٖض الأ خ٩ام في مهالر الأ هام". ,"قغح االإهظب"ىاوي في الؤمام الى ه ٦لام في َظا عؤًخ ٦لام وؤظم٘ وَى َظا بلٟٓه, ٢ا٫ - عخمه الله حٗالى- : "صر ًٖ الكاٞعي - عخمه الله -ه ٢ا٫: بطا وظضجم في ٦خابي زلاٝ ؾىت ؤه الله عؾى٫  ٞ٣ىلىا بالؿىت وصٖىا ٢ىلي. وعوي ٖىه: بطا صر الخضًض ٞ هى مظَبي. وعوي ٖىه َظا االإٗجى بإلٟاّ مسخلٟت, و٢ض ٖمل بهظا ؤصخاب ىا في م ؿإلت الخ شىٍب, واقتراٍ الخدل ل مً الؤخغام ب ٗظع االإغى, وٚحرَما مما َى مٗغوٝ , وممً ؤٞتى بالخضًض البىٍُي والضاع٧ي , وهو ٖلُه ال٨ُا الُبري , واؾخٗمله مً ؤصخابى ا الخضزحن: البحه٣ي وآزغون...")(1504). ٢ا٫ ؤبى ب٨غ الأزغم: ٦ىا ٖىض البىٍُي, ٞظ٦غث (: " مسخهغ االإامل"و٢ا٫ ؤبى قامت في ه مً ٦خابه وظٗله يغبت, و٢ا٫: َ٨ظا ؤوناها خ خضًضَ ٖماع في الخُمم, ٞإزظ الؿ٨حنَ وخَ ناخب ىا: بطا صر ٖىض٦م السبر ٞهى ٢ىلي. مَغ به بمام ه, وؤما الظًً ً ٓهغون مىاٞ٤ للؿىت والإ َا ؤَ ٢لذ: وَظا مً البىٍُي ٞٗل خَؿًَ الخٗهبَ لأ٢ىا٫ الكاٞعي ٦ُٟما ٧اهذ, وبن ظاءث ؾىت بسلاٞها, ٞلِؿىا بمخٗهبحن في الصخُذ هم وصًضجهم بطا وعص ٖلحهم الخضًض به بمام هم, بل صؤب غَ مَ الخ٣ُ٣ت, لأجهم لم ًمخشلىا ما ؤَ -بمامهم الظي لى و٢٠ ٖلُه ل٣ا٫ به الظي َى مظَب -ؤن ًدخالىا في صٞٗه بما لا ًىٟٗهم الإا ه٣ل لهم ًٖ بمامهم مً ٢ى٫ ٢ض ؤمغ بتر٦ه ٖىض وظضان ما ًسالٟه مً الؿىت, َظا م٘ ٧ىجهم )لسالٟتهم ْاَغَ ٦خاب الله وؾىت عؾىله ,ٖانحن بظل٪ (1505). ومً العجب العجُب ؤن الٟ٣هاء (: " ٢ىاٖض الأخ٩ام"و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام في طل٪م٘ َى بدُض لا ًجض لًٟٗه مضٞٗا, و ,بمامه مإزظ َم ٖلى يٗ٠ ً٣٠ ؤخض ضًًاالإ٣ل ظمىصا ٖلى ج٣لُض ,ال٨خاب والؿىت والأ٢ِؿت الصخُدت الإظَبهقهض ً٣لضٍ ُٞه، وٍتر٥ مً ل لضٞ٘ ْىاَغ ال٨خاب والؿىت، وٍخإولهما بالخإوٍلاث البُٗضة الباَلت هًالا ُبمامه، بل ًخد (1503 )٢لذ: و٢ض عؤًذ جلمُظٍَ ال٣غافي ً٣ى٫ في بدض له مً ٦خاب "الٟغو١" : (وَى م ً االإىاًَ الجلُلت التي ًدخاط بلحها الٟ٣هاء، ولم ؤَعَ ؤخضا خغ عٍ َظا الخدغٍغَ بلا الكُش ٖؼ الضًً بً ٖبض الؿلام عخمه الله و٢َض ؽ عوخَه, ٞل٣ض ٧ان قضًضَ الخدغٍغ الإىايَ٘ ٦شحرة في الكغَٗت مٗ٣ىل ها ومى٣ىلها، و٧ان ً ٟخذ ٖلُه بإقُاءَ لا جىظض لٛحرٍ, عخمه الله عخم ت واؾٗت ) اَـ . الٟغو١ 2/600 . (ػ (1504 )الغوى الباؾم1/208 - 210 (1505) مسخهغ االإامل (م 59 - 60)