بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

351 ٖىه ٢ى٫ ًسال٠ ُٞه قِئا ؾًَ ُٞه عؾى٫ الله ؾىت - لى َٖل م ؾىتَ عؾى٫ الله لم ًسالٟها, واهخ٣ل ًٖ ٢ىله بلى ؾىت الىبي بن قاء الله, وبن لم ًٟٗل ٧ان ٚحر مىؾ٘ له )(1359). و٢ا٫ ابً ال٣ُم(و٢ض خ٩ى الكاٞعي عضخي الله حٗالى ٖىه بظمإ الصخابت والخابٗحن ومً بٗضَم ٖلى ؤن مً اؾدباهذ له ؾىت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم لم ً٨ً له ؤن ًضٖها ل٣ى٫ ؤخض، ولم ٌؿترب ؤخض مً ؤثمت الؤؾلام في صخت ما ٢اله الكاٞعي عضخي الله حٗالى ٖىه، ٞةن الدجتَ الىاظ بَ اجباٖ ها ٖلى السل٤ ٧اٞتً بهما َ ى ٢ى٫ االإٗهىم الظي لا ًىُ٤ ًٖ الهىي، وؤما ؤ٢ىا٫ ٚحرٍ ٞٛاًتها ؤن ج٩ىن ؾاجٛتَ الاجبإ, ًٞلا ًٖ ؤن ٌ ٗاعَى بها الىهىم وج٣ض مَ ٖلحها، ُٖاطا بالله مً السظلان )(1360). ًٞ٣لض بلا االإٗهىم الظي لا ًىُ٤ ًٖ الهىي بن َى بلا وحي ًىحى, ٞهى الدجت االإٗهىمت صون مً ؾىاٍ صلى الله عليه وسلم. ٢ا٫ ابً جُمُت: (ٞةن ؤَل الخ٤ والؿىت لا ً٩ىن مخبىٖهم بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم الظي لا ًىُ٤ ًٖ الهىي بن َى بلا وحي ًىحى, ٞهى الظي ًجب جهضً٣ه في ٧ل ما ؤزبر, وَاٖخه في ٧ل ما ؤمغ, ولِؿذ َظٍ االإجزلت لٛحرٍ مً الأثمت, بل ٧ل ؤخض مً ا لىاؽ ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا عؾى٫ الله)(1361). و٢ا٫ ؤًًا(٢ض زبذ بال٨خاب والؿىت والؤظمإ ؤن الله ؾبداهه وحٗالى ٞغى ٖلى السل٤ َاٖخه وَاٖت عؾىله صلى الله عليه وسلم, ولم ًىظب ٖلى َظٍ الأمت َاٖت ؤخض بُٗىه في ٧ل ما ًإمغ به وٍىهى ٖىه بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ختى ٧ان ن ض ً٤ الأمت وؤًٞل ها بٗض هبحها ً٣ى٫: "ؤَُٗىوي ما ؤَٗذ الله, ٞةطا ٖهِذ الله ٞلا َاٖت لي ٖلُ٨م". واجٟ٣ىا ٧ل هم ٖلى ؤهه لِـ ؤخض مٗهىما في ٧ل ما ًإمغ به وٍىهى ٖىه بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ولهظا ٢ا٫ ٚحر واخض مً الأثمت: ٧ل ؤخض مً الىاؽ ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, وَالاء الأثمت الأعبٗت عضخي الله ٖجهم ٢ض جهىا الىاؽ ًٖ ج٣لُضَم في ٧ل ما ً٣ىلىهه , وطل٪ َى الىاظب ٖلحهم )(1362). (1359) الغؾالت (م 198 - 199) (1360) الغؾالت الخبى٦ُت (م 37) (1361 )مجمىٕ الٟخاوي 3/346 - 347 (1362 )الؿاب٤ 20/210 - 211

351 (: ؤًًا و٢ا٫ لِع لوير زطىٌ الله ؤن ٌَظًُ ولا ؤن ٌشسق , وما ؾَى ه زلٟائٍ الغاقضون ٍ, ٞهى مً ؾيىهٞةهما ؾىىٍ بإمغ (1363), ولا ً٩ىن في الضًً واظبا بلا ما ؤوظبه , ولا خغاما بلا ما خغمه , ولا مؿخدبا بلا ما اؾخدبه , ولا م٨غوَا بلاما ٦غَه , ولا مباخا بلا ما ؤباخه... ٞلا ً٩ىن قغَٗت للؤمت بلا ما قغٖه عؾى٫ الله, ومً ٢ا٫ مً الٗلماء : بن ٢ى٫ الصخابي حجت, ٞةهما ٢اله بطا ل م ًسالٟه ٚحر ٍ مً الصخابت ولا ٖ غ ٝ هوٌّ ًسالٟه, زم بطا اقتهغ ولم ًى٨غوٍ ٧ان ب٢غاعا ٖلى ال٣ى٫, ٞ٣ض ً٣ا٫: َظا بظمإ ب٢غاعي بطا ٖغٝ ؤجهم ؤ٢غوٍ ولم ًى٨غٍ ؤخض مجهم, وَم لا ً٣غون ٖلى باَل, وؤما بطا لم ٌ كتهَغ, ٞهظا بن ٖ غ ٝ ؤن ٚحرٍَ لم ًسالٟه, ٞ٣ض ً٣ا٫ َى حج ت, وؤما بطا ٖغٝ ؤهه زالٟه ٞلِـ بذجت بالاجٟا١, وؤما بطا لم ٌٗغٝ َل واٞ٣ه ٚحر ٍ ؤو زالٟه لم ًجؼم بإخضَما, ومتى ٧اهذ الؿىت جض٫ ٖلى زلاٞه ٧اهذ الدجت في ؾىت عؾى٫ الله لا ُٞما ًسالٟها بلا عٍب ٖىض ؤَل الٗلم)(1364). (و٢ا٫ الهىٗاوي ومٗلىم مً ٢ىاٖض الكغَٗت ؤن لِـ لسل ُٟت عاقض ؤن ٌَكْغََٕ َغٍ٣ت ٚحر ما ٧ان ٖلحها الىبي صلى الله عليه وسلم)(1365). والله بن لىا قغَٗت لى عام ؤبى ب٨غ الهضً٤ ؤن ًسغط ٖجها بلى الٗمل (: ٢ا٫ ابً الجىػي )بغؤًه لم ً ٣بَلْ مىه (1366). ٢ا٫ م٨دى٫: ٢ض رضي الله عنه, و ٢لذ: وخاقاٍ ؤن ًهى٘ طل٪ لأََ نْ ً٣٘ ؤبى ب٨غ مً الؿماء بلى الأعى ؤخب بلُه م ًْ ؤن ًسال٠َ عؾى٫َ الله صلى الله عليه وسلم(1367) ,و٢ا٫ ابً ال٣ُمعوٍىا ًٖ ٖبض بً خمُض زىا ؤبى ؤؾامت ًٖ هاٞ٘ ًٖ ٖمغ الجمخي ًٖ ابً ؤبي ملُ٨ت ٢ا٫: ٢ا٫ ؤبى ب٨غ -رضي الله عنه -: ؤي ؤعى ج٣لجي )لا ؤٖلمالله بغؤَي، ؤو بما آًت مً ٦خاب وؤي ؾماء جٓلجي بن ٢لذ في (1368) ,وعوي ابً بُت الٗ٨بري في "الؤباهت ال٨بري " ًٖ ٖاجكت ٢الذ: بن ؤبا ب٨غ رضي الله عنه ٢ا٫: "لؿذ جاع٧ا قِئا ٧ان عؾى٫ (1363 )٢ا٫ الٛؼالي في "الؤخُاء 1/16 : (والؤظمإ ؤنل مً خُض بهه ًض٫ ٖلى الؿىت, ٞهى ؤنل في الضعظت الشالشت وهرا الأزس فئهه ؤًظد ًدٌ كلى الظىت , لأن الصخابت عضخي الله ٖجهم ٢ض قاَضوا الىحي والخجزًل وؤصع٧ىا ب٣غاثً الأخى ا٫ ما ٚاب ًٖ ٚحرَم ُٖاهه, وعبما لا جدُِ الٗباعاث بما ؤصع٥ بال٣غاثً, ٞمً َظا الىظه عؤي الٗلماء الا٢خضاء بهم والخمؿ٪ بأزاعَم, وطل٪ بكغٍ مسهىم ٖلى وظه مسهىم ٖىض مً ًغاٍ ولا ًلُ٤ بُاهه بهظا الًٟ) اَـ . (1364) مجمىٕ الٟخاوي 1/282 - 284 (1365) ؾبل الؿلام 1/345 (1366) جلبِـ ببلِـ (م 314) (1367 )الخمهُض لابً ٖبض البر 3/353 (1368 )بٖلام االإى٢ٗحن 2/99 - 100

352 الله صلى الله عليه وسلم ٌٗمل به بلا ٖملذ به، وبوي لأزصخى بن جغ٦ذ قِئا مً ؤمغٍ ؤن ؤػَٜ". ٢ا٫ الكُش: َظا ًا بزىاوي ا لهضً٤ الأ٦بر ًخسىٝ ٖلى هٟؿه الؼَٜ بن َى زال٠ قِئا مً ؤمغ هبُه صلى الله عليه وسلم، ٞماطا ٖسخى ؤن ً٩ىن مً ػمان ؤيخى ؤَل ه ٌؿتهؼثىن بيبحهم وبإوامغٍ، وٍدباَىن بمسالٟخه، وَسسغون بؿيخه؟ وؿإ٫ الله ٖهمتً مً الؼلل , وهجاة مً ؾىء الٗمل(1369). و٢ضعوي البحه٣ي ًٖ مجاَض وُٖاء ؤجهما ٧اها ً٣ىلان: "ما مً ؤخض بلا ومإزىط مً ٦لامه ومغصوص بلا عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم "(1370). وعوي ابً خؼم في"الؤخ٩ام " ًٖ مجاَض ٢ا٫: "لِـ مً ؤخض بلا ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا الىبي صلى الله عليه وسلم"(1371). و٢ا٫ ج٣ي الضًً الؿب٩ي في"ٞخاوٍه" : (ٞما ؤخؿًَ ما ٢ا٫ ابً ٖباؽ - رضي الله عنه - "لِـ ؤخض بٗض الىبي - صلى الله عليه وسلم - بلا وٍازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا الىبي -صلى الله عليه وسلم-", وؤزظ َظٍ ال٩لمتَ مً ابً ٖباؽ مجاَض , وؤزظَا مجهما مال٪ - رضي الله عنه - واقت هغث ٖىه )(1372). ٢ا٫ الكُش الألباوي(زم ؤزظَا ٖجهم الؤمام ؤخمض, ٞ٣ض ٢ا٫ ؤبى صاوص في "مؿاثل الؤمام ؤخمض" : ؾمٗذ ؤخمضَ ً٣ى٫: "لِـ ؤخض بلا وٍازظ مً عؤًه وٍتر٥ ما زلا الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم")(1373). و٢ا٫ ابً ٖبض البر: (لِـ ؤخض مً زل٤ الله بلا وَى ً ازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا الىبي صلى الله عليه وسلم, ٞةهه لا ً ترَ ٥ مً ٢ىله بلا ما جغ٦ه َى ووسسه ٢ىلا ؤو ٖملا, والدجت ُٞما ٢ا٫ صلى الله عليه وسلم, ولِع في كىٌِ هيرِه حُ ج ت)(1374). و٢ا٫ الكاَبي: (بهما الدجت الأصلت الكغُٖت االإخل٣اة مً الكغٕ )(1375) . و٢ا٫ ابً جُمُت: (بن الأصلت الكغُٖت حجت الله ٖلى ظمُ٘ ٖباصٍ بسلاٝ عؤي الٗالم)(1376). و٢ا٫ ؤًًا(٧ل ٢اثل بهما ً دخج ل٣ىله لا به بلا الله وعؾىله) (1377). (1369 )الؤباهت ال٨بري1/245 (1370 )االإحزان للكٗغاوي 1/203 (1371) الؤخ٩ام في ؤنى٫ الأخ٩ام6/145 (1372) ٞخاوي الؿب٩ي1/138 (1373) َامل ؤنل نٟت الهلاة للؤلباوي1/27 (1374 )الخمهُض 1/159 (1375) الاٖخهام 3/68 (1376 )مجمىٕ الٟخاوي20/250

353 ٢ا٫ محمد بً ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م: ما عؤث ُٖجي ٢ِ مشل الكاٞعي، ل٣ض ٢ضمذ االإضًىت ىن بهاخبهم ً٣ىلىن: ناخبىا الظي ٢ُ٘ الكاٞعي، ل ْٛ ٖبض االإل٪ االإاظكىن ٌَ ؤصخابَ ٞغؤًذ الإل٪، ٞؿإلخه ًٖ مؿإلت، ٞإظابجي، ٞ٣لذ: ما الدجت؟ ٢ا٫: لأن مال٩ا ٢ا٫ ٦ظا ا ٞل٣ُذ ٖبضَ وبهما الدجت ٖلُ٪ وٖلى ,ؤؾإل٪ ًٖ الدجت ٞخ٣ى٫: ٢ا٫ مٗلميو٦ظا، ٞ٣لذ في هٟسخي: َحهاث، مٗلم٪(1378). ًٖ مؿإلت، ٞخ٩لم ٞحها ٖبض ٞؿإله عظل ,ال٣اؾم بم٨ت بلى ابً ظلـ ؤقهب ًىماو له ٞ٣ا٫ ,زم ؤزظ ًٟؿغَا وٍدخج ٞحها ,لِـ َى ٦ظل٪ :ه، و٢ا٫ؤقهب وظهَ غ له ٗ مٞ ,الغخمان ٞلم ًغاص ٍ ,ٞ٣ا٫ ؤقهب: لى ٢اله ؾخحن مغة ,ٞا٥ الله. ٌٗجي مال٩ااابً ال٣اؾم: الكُش ً٣ىله، ٖ بً ال٣اؾما (1379). )ؤخمض الضلُل، لا اجبإ اجبإ الىاظب (و٢ا٫ ابً ٖ٣ُل (1380) . (: و٢ا٫ ابً جُمُتلى ٢ا٫ ؤخمض مً جل٣اء هٟؿه ما لم ًجئ به الغؾى٫ لم ه٣بله )(1381). عبما (٢ا٫ االإاوعصي: و هلاالأجبإ في ٖاالإ هم ختى ًغوا ؤن ٢ىلَه صلُل وبن لم ٌَؿخض ٫، بٌٗ )وؤن اٖخ٣اصٍ حجت وبن لم ًدخج (1382). )م لِـ صلُلا ٌ ٗخمضالٗال ٢ى٫ (ُجي: ٣ لْ و٢ا٫ ؾغاط الضًً الب (1383). والسُإ.للهىاب ل ٢لذ: لأهه مدخم (الغاػي: الٟسغ ٢ا٫ الظي لا ًجىػ السُإ ٖلُه َى الله حٗالى وعؾىله صلى الله عليه وسلم ومجمىٕ الأمت )(1384). و٢ا٫ الكاَبيبن الؿىت حجت ٖلى ظمُ٘ الأمت، ولِـ ٖمل ؤخض مً الأمت حجتً ٖلى الؿىت، لأن الؿىت مٗهىمت ًٖ السُإ، وناخبها مٗهىم، وؾاثغ الأ مت لم جشبذ لهم ٖهمت (1377) الأٖلام الٗلُت للبزاع (م 29) (1378 )جاعٍش الؤؾلام للظَبي 14/328 , وؾحر ؤٖلام الىبلاء له ؤًًا 10/53 - 54 (1379) جغجِب االإضاع٥ 3/266 (1380) طًل َب٣اث الخىابلت 1/348 (1381) االإىاْغة ٖلى الىاؾُُت / مجمىٕ الٟخاوي 3/169 (1382 )ؤصب الضهُا والض ًً (م 69) (1383) مٛجي الخخاط للسُُب الكغبُجي 6/155 (1384) الخهى٫1/167

354 بلا م٘ بظماٖهم زانت)(1385). ٢ا٫ ؤبى ظٟٗغ الأعؾابىضي: (والمخخمل لا ًصالر حجت)(1386), و٦ظا ٢ا٫ ؤبى ػٍض الضبىسخي (الخخمل لا ً٩ىن حجت)(1387). ولهظا الإا بلٜ الكاٞعي ؤن ؤَلَ الأهضلـ ٧ان ً٣ا٫ لهم: ٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ُٞ٣ىلىن: ٢ا٫ مال٪. ٢ا٫ الكاٞعي: بن مال ٩ا آصميٌّ , ٢ض ًسُئ وََٛل ِ (1388). و٧ان َظا الظي صٖا الكاٞعي لىي٘ ٦خاب ٖلى مال٪ ٦ما في ٦خاب ػ٦غٍا الؿاجي ُٞما خضزه االإهغٍىن (1389). و٢ض ٢ضمىا اؾخضلا٫َ الكاَبي ٖلى بُلان جد٨ُم الغظا٫ مً ٚحر هٓغ بلى الكغٕ ب٩ىن الٗال م مٗغ يا للؼلل . و٢ا٫ الباجي: (بن ٧ل مً لم ًسبر الله حٗالى بٗهمخه ٞجاثؼ السُإ ٖلُه والؼلل ُٞما ٌٗخ٣ضٍ وٍظَب بلُه, وظاثؼ ٖلُه الؤنابت في طل٪ ٧ل ه, وبطا زبذ طل٪ لم ًَ إمَ ً االإ٣ل ض ؤن ً٩ىن يالا مسُئا, ٞلا ًجىػ له ج٣لُض ٍ بطا لم ً٨ً ًإمً زُإٍ, ولا ً٣طخي ٖلى زبىث ؤخض الجى ػَ ًٍ واهخٟاء الآزغ بلا بضلُل) (1390) . و٢ا٫ ؤبى قامت االإ٣ضسخي (لا ًجىػ لأخض ؤن ًدخج ب٣ى٫ الجتهض, لأن الجتهضَ ًسُئ وٍهِب, ٞةطا ٧ان شخيء ًدخمل ؤن ً٩ىن نىابا وزُإً , ٞتر٦ ه ؤولى, مشل الكبهاث مً الُٗام, جغ٦ه لها ؤولى مً جىاوله )(1391). ٢لذ: وبهظا هى٢ل ال٣ى٫ بذ جُت ٢ى٫ الصخابي, ٢ا٫ ؤبى ػٍض الضبىسخي: (٧ان ً٣ى٫ الجتهض مجهم: بن ؤزُإث ٞمً الكُُان, والإَ د اخخمل الخؼإ لم ًَصاِسْ حجت ًجب ج٣لُض َا لا (1385) الاٖخهام 1/366 (1386 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م60) (1387 )ج٣ىٍم الأصلت (م389) (1388) و٢ض ج٣ضم ٢ى٫ الأمحر الهىٗاوي: (٢ض ٖ ل م ً٣ُىا ؤن زُابَ الكاعٕ ٧ل ه خ٤ٌّ وصلُل, وؤما ٦لام الٗال م الظي جُغ٢ه الٟٛلت واليؿُان والظَى٫ ًٖ لىاػم ٦لامه ٞلا). (1389 )مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي1/508 - 509 ,ومىا٢ب الؤمام الكاٞعي للغاػي (م51) . ٢ا٫ البحه٣يوؤبْحَن مً َظا ما ؤزبرها ؤبى ٖبض الغخمً الؿلمي ٢ا٫: خضزىا الخؿً بً عقُ٤ االإهغي بظاػة ٢ا٫: خضزىا محمد بً ًدحى بً آصم ٢ا٫: خضزىا الغبُ٘ بً ؾلُمان ٢ا٫: ؾمٗذ الكا ٞعي ً٣ى٫: ٢ضمذ مهغ ولا ؤٖغٝ ؤن مال٩ا ًسال٠ مً الأخاصًض بلا ؾخت ٖكغ خضًشا، ٞىٓغث ٞةطا َى ً٣ى٫ بالأنل وٍضٕ الٟغٕ، وٍ٣ى٫ بالٟغٕ وٍضٕ الأنل. وَظا الظي خ٩اٍ ٖىه الغبُ٘ َى الأنل في ويٗه ٖلُه. وطل٪ بَح ن في ٦خا به الظي ويٗه ٖلُه). مىا٢ب الكاٞعي للبحه٣ي 1/509 (1390) بخ٩ام الٟهى٫2/730 (1391 )مسخهغ االإامل في الغص بلى الأمغ الأو٫ (م 39)

355 مدالت(1392), و٢ا٫ الجىٍجي في ٦خاب الاظتهاص: (لا ق٪ ؤن الصخابت وبن ٧اهىا ٖلى عجبهم الٗلُت, ومىانبهم الغُٞٗت الجلُت, ٞما ٧ا هىا مٗهىمحن, ولا جامً ٖثرتهم) (1393) ,و٢ا٫ الظَبي والله ًغضخى ًٖ ال٩ل وَٟٛغ لهم ٞما َم بمٗهىمحن )(1394) ,و٢ا٫ ابً ٖاقىع : (و٢ض ازخل٠ الٗلماء في ؤن ٢ى٫ الصخابي باظتهاصٍ َل ً٩ىن حجت قغُٖت؟ والظي ٖلُه ؤ٦ثر الٗلماء ؤن ٢ى٫ الصخابي لِـ بذجت ٖلى ٚحرٍ مً الجتهضًً, لجىاش الخؼإ, ٞالصخابي ٦ٛحرٍ مً الجتهضًً)(1395). بوي لا ؤٖخ٣ض ؤن ؤخضا مً الجتهضًً اهٟغص بالهىاب في ٧ل ما (٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام ٠ ُٞهىل ز (1396), بل ؤؾٗض َم وؤ٢غبهم بلى الخ٤ مً ٧ان نىاب ه ُٞما زىل٠ ُٞه ؤ٦ثرَ مً زُإٍ باليؿبت بلى ٧ل مً زالٟه, والشسقُ ميزانٌ ً ىػَ ن به الغظا٫ والأ٢ىا٫ والأٖما٫ واالإٗاعٝ والأخىا٫, فمً زجخه ميزانُ الشسق فهى ؤزجر )(1397). (: ٢ا٫ ابً ٖبض البروو٢ض ؤظم٘ االإؿلمىن ؤن السلاٝ لِـ بذجت, وؤن ٖىضٍ ًلؼم َلب الضلُل والدجت لُدبحن الخ٤ مىه)(1398). والشىعي وؤبى خىُٟت الأمت مخٟ٣ت ٖلى ؤهه بطا ازخل٠ مال٪ والأوػاعيجُمُت: (و٢ا٫ ابً )َظا َى نىاب صون َظا بلا بذجت لم ًجؼ ؤن ً٣ا٫ ٢ى٫ (1399) . (1392) ج٣ىٍم الأصلت (م 257) (1393) الخد٣ُ٤ والبُان للؤبُاعي 4/575 (1394 )الغواة الش٣اث االإخ٩لم ٞحهم بما لا ًىظب عصَم (م 23) (1395) ؤنى٫ الىٓام الاظخم اعي في الؤؾلام (م 174) (1396) ٢ا٫ ال٣غافي في م٣ضمت الظزحرة 1/37 - 38 ( :و٢ض آزغث الخىبُهَ ٖلى مظاَب السالٟحن لىا مً الأثمت الشلازت عخمهم الله, ومأزظَم في ٦شحر مً االإؿاثل, ج٨مُلا للٟاثضة ومؼٍضا في الاَلإ, فئن الخم لِع مدصاىزا في حهت , ُٞٗلم الٟ٣ُه ؤي االإظَبحن ؤ٢غب للخ٣ىي وؤٖل٤ بالؿبب الأ٢ىي) . ) : (٧ل مً حهخضي بلى ههب الأصلت وج٣غٍغ الدجاط لا ًغي الخ٤ ؤبضا في ظهت عظل واخض ٢ُٗا). 35( : )ٞلا حٗخ٣ض ؤن مظَب٪ ؤًٞل االإظاَب وؤخب ها بلى الله حٗالى, ٞةه٪ لا صلُ لَ ل٪ ٖلى طل٪, ولا لسالٟ٪ ؤًًا, بل الأثمت عضخي الله ٖجهم ٖلى زحر ٦شحر, ولهم في نىابهم ؤظغان ٖلى ٧ل مؿإلت, وفي زُئهم ؤظغ ٖلى ٧ل مؿإلت). وبط ٧ان ٧ل مظَب مً االإظاَب ٚحرَ مٗهىم، ٞلا بض ؤن ً٩ىن و٢٘ في مسالٟت للخ٤). ٧ل مجها ٞغوٕ (1397 )بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م110) , وبً٣اّ الىؾىان للؿىىسخي (م 124) (1398) الخمهُض 1/165

356 و٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب(بطا ازخل٠ الٗلماء في خاصزت وجىاػٖىا في خ٨مها, ٞالىاظب الغظىٕ بلى الىٓغ والاظتهاص في َلب الخ٨م مً الأصلت التي هي مٓاه ه ومىاي٘ َلبه, وهي: ال٨خاب والؿىت والؤظمإ وال٣ُاؽ والٗمل, واٖخ٣اص ما ًاصي صخُذ الىٓغ في طل٪ بلُه وٍ٣٠ الجتهض ٖلُه, ولا ٌٗخ٣ضون الخ٤ في ؤ٢اوٍل السخل ٟحن في ٢ى٫ ٞلان صون ٢ى٫ ٚحرٍ، ولا في مظَب صون ما ؾىاٍ مً االإظاَب, بلا ؤن ً٩ىن الضلُل ٢ض ٢ام ٖىضٍ ٖلى صخخه وَٖح ن له الخ٤ ُٞه)(1400). و٢ا٫ الكاَبي الإا جبحن ججز ٍ ال٣غآن ًٖ الازخلاٝ، صر ؤن ً٩ىن خَ ٨َ ما بحن ظمُ٘ السخل ٟحن، لأهه بهما ً ٣غع مٗجً ى َى الخ٤، والخ٤ لا ًسخل٠ في هٟؿه، ٞ٩ل ازخلاٝ نضع مً م٩ل ٠ ٞال٣غآن َى االإهُمً ٖلُه، ٢ا٫ الله حٗالى : {وَؤَهْؼَلْىَا ب لَُْ٪َ الْ٨ خَابَ ب ا لْخَ٤ م هَض ٢ًا الإ َا بَحْنَ ًَضًَْه م ًَ الْ٨ خَاب وَم هَُْم ىًا َٖلَُْه }, وؤٖم مً َظا ٢ىل ه حٗالى{ :٧َانَ الى اؽ ؤ م تً وَاخ ضَةً َٞبََٗضَ ا الى ب ُ حنَ م بَك غ ًٍَ وَم ىْظ ع ًٍَ وَؤَهْؼَ٫َ مََٗه م الْ٨ خَابَ ب الْخَ٤ ل َُدْ٨ مَ بَ حْنَ الى اؽ ٞ ُمَا ازْخَلَٟ ىا ٞ ُه } ٢ا٫َٞهَضَي اللَّ ال ظ ًًَ آمَى ىا الإ َا ازْخَلَٟ ىا ٞ ُه م ًَ الْخَ٤ ب ة طْه ه }: {َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء َٞغ ص وٍ ب لَى اللَّ وَالغ ؾ ى٫ ب نْ ٦ ىْخ مْ ج اْم ى ىنَ ب اللَّ وَ الَُْىْم الآْز غ طَل ٪َ زَحْر وَؤَخْؿًَ جَإْو ٍلاً } ٞهظٍ الآي وما ؤقبهها نغٍدت في الغص بلى ٦خاب الله حٗالى وبلى ؾىت هبُه صلى الله عليه وسلم , لأن الؿىت بُان ال٨خاب، وَى صلُل ٖلى ؤن الخ٤ ُٞه واضر، وؤن البُان ُٞه قاٝ، لا شخيء بٗضٍ ً٣ىم م٣امه، وَ٨ظا ٞٗل الصخابت عضخي الله ٖجهم , لأجهم ٧اهىا بطا ازخلٟىا في مؿإلت عصوَا بلى ال٨خاب والؿىت، و٢ًاًاَم قاَضة بهظا االإٗجى، لا ًجهلها مً ػاو٫ الٟ٣ه، ٞلا ٞاثضة في ظلبها بلى َظا االإىي٘ لكهغتها، ٞهى بطا مما ٧ان ٖلُه الصخابت عضخي الله ٖجهم)(1401) . و٢ا٫ ابً جُمُت (وؤما ؤ٢ىا٫ بٌٗ الأثمت ٧الٟ٣هاء الأعبٗت وٚحرَم, ٞلِـ حجت لاػمت, ولا بظماٖا باجٟا١ االإؿلمحن, بل ٢ض زبذ ٖجهم عضخي الله ٖجهم ؤجهم جهىا الىاؽ ًٖ ج٣لُضَم, وؤمغوا بطا عؤوا ٢ىلا في ال٨خاب والؿىت ؤ٢ىي مً ٢ىلهم ؤن ًإزظوا بما ص٫ ٖلُه ال٨خاب والؿىت وٍَ ضَ ٖ ىا (1399) مجمىٕ الٟخاوي20/585 (1400) االإٗىهت ٖلى مظَب ٖالم االإضًىت لل٣اضخي ٖبض الىَاب3/1747 , ومؿاثل الأنى٫ االإؿخسغظت مً ٦خاب االإٗىهت (م 248) (1401) الاٖخهام 3/271 - 272

357 ال٨خاب ؤو مً ؤجبإ الأثمت الأعبٗت لا ًؼالىن بطا ْهغ لهم صلالت الأ٧ابغ هم, ولهظا ٧انؤ٢ىالَ )هم اجبٗىا طل٪الؿىت ٖلى ما ًسال٠ ٢ى٫َ مخبىٖ (1402). بن آعاء الجتهضًً في ؤخ٩ام الضًً لِؿذ ٖلى : (" االإؿال٪"٢ا٫ ابً الٗغبي في م٣ضمت و ه ْىاَغ خْ لَ ب ٢َ ى٣ى٫، مُغوح وبنْ ؾىاهذ الىهاثذ وٞىاجذ االإىاهج، وبن ما لا ًىاٞ٤ الكغٕ االإ )الٗ٣ى٫ (1403). ول٣ض ػ٫ بؿبب الؤٖغاى ًٖ ؤنل الضلُل والاٖخماص ٖلى الغظا٫ ؤ٢ىام الكاَبي: (و٢ا٫ َم الصخابت والخابٗحن عضخي الله ٖجهم ؤظمٗحن، واجبٗىا ؤَىاءَ ة زغظىا بؿبب طل٪ ًٖ ظاص )ىا ًٖ ؾىاء الؿبُلًٞل بٛحر ٖلم (1404). جد٨ُم الغظا٫ مً ٚحر الخٟاث بلى ٧ىجهم وؾاثلَ للخ٨م الكغعي االإُلىب ( :ؤًًا و٢ا٫ قغًٖا طلاٌٌ , ولا جىُٞ٤َ بلا بالله، و إن الدُج ت اللدػلت والخدهِمَ الأكلى هى الشسق لا هيره )(1405). ٢ا٫ ببغاَُم الىسعي: "لا َاٖت مٟتريت بلا لىبي"َىا ومً (1406). ؤخض صون عؾى٫ الله ولا ً٣ل ض "في باب ال٣ًاء: "ؼويمسخهغ االإ"الكاٞعي في الؤمام ٢ا٫ و "صلى الله عليه وسلم (1407). (1402) مجمىٕ الٟخاوي 20/10 - 11 (1403 )االإؿال٪1/329 (1404) الاٖخهام 3/318 (1405 )الؿاب٤ 3/329 (1406) الؤخ٩ام لابً خؼم 6/108 (1407 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 59 . )٢ا٫ الكى٧اوي: (و٢ض ٖغٞذَ م ً خض االإ٣لض ٖلى ظمُ٘ الخضوص االإظ٧ىعة ؤن ٢بى٫َ ٢ى٫ الىبي صلى الله عليه وسلم والٗمل به لِـ مً الخ٣لُض في شخيء, لأن ٢ىله صلى الله عليه وسلم وٞٗله هٟـ الدجت. ٢ا٫ ال٣اضخي خؿحن في الخٗلُ٤: لا زلاٝ ؤن ٢بى٫ ٢ى٫ ٚحر الىبي صلى الله عليه وسلم مً الصخابت والخابٗحن ٌؿمى ج٣لُضا، وؤما ٢بى٫ ٢ىله صلى الله عليه وسلم ٞهل ٌؿمي ج٣لُضا؟ ُٞه وظهان ًبيُان ٖلى السلاٝ في خ٣ُ٣ت الخ٣لُض ما َى؟ وط٦غ الكُش ؤبى خامض ؤن الظي هو ٖلُه الكاٞعي ؤهه ٌؿمى ج٣لُضا، ٞةهه ٢ا٫ في خ٤ ٢ى٫ الصخابي الإا طَب بلى ؤهه لا ًجب الأزظ به، ما ههه: وؤما ؤن ً٣لضٍ، ٞلم ًجٗل الله طل٪ لأخض بٗض عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم. اهخهى. ولا ًخفدن ؤن مساره بدلخللُد ههىد هير مد وكم كلُه الاصؼلاح ، ولهظا ٢ا٫ الغوٍاوي في البدغ: ؤَل٤ الكاٞعي ٖلى ظٗل ال٣بى٫ مً الىبي صلى الله عليه وسلم ج٣لُضا، ولم ًغص خ٣ُ٣ت الخ٣لُض، وبهما ؤعاص ال٣بى٫َ مً ٚحر الؿاا٫ ًٖ وظهه، وفي و٢ىٕ اؾم الخ٣لُض ٖلُه وظهان, ٢ا٫: والصخُذ مً االإ ظَب ؤهه ًدىاو٫ َظا الاؾم. ٢ا٫ الؼع٦صخي في البدغ: وفي َظا بقاعة بلى عظىٕ السلاٝ بلى اللٟٔ، وبه نغح بمام الخغمحن في الخسلُو خُض ٢ا٫: وَى ازخلاٝ في ٖباعة حهىن مى٢ٗها ًٖ طوي الخد٣ُ٤. اهخهى. وبهرا حَلسِف ؤن الخللُد بدالإلنى االإصاؼلَر كلُه لا ٌشمل ذلً، وهى االإؼلى ب. ٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض: بن ٢لىا بن الأهبُاء لا ًجتهضون، ٞ٣ض ٖلمىا ؤن ؾبب ؤ٢ىالهم الىحي، ٞلا ً٩ىن ج٣لُضا،

358 و٢ا٫ الؤمام ؤخمض: "اهٓغوا في ؤمغ صًى٨م, ٞةن الخ٣لُض لٛحر االإٗهىم مظمىم, وُٞه َٖ مً ى للبهحرة ". ٢ا٫ الكٗغاوي: (ٌكحر والله ؤٖلم بلى ؤهه لا ًيبػي الإً ٢ضع ٖلى الاظتهاص ؤن ً ٣ل ض ٚحرَ ٍ م٘ ٢ضعجه ٖلى الىٓغ في الأصلت واؾخسغاط طل٪ الخ٨م مجها, والله ؤٖلم)(1408). و٢ا٫الؤمام ؤخمض ؤًًا: "لا ج٣لضوي ولا ج٣لض مال٩ا ولا الشىعي ولا الأوػاعي، وزظ مً خُض ؤزظوا"(1409). ٢ا٫ الكٗغاوي (وَى مدمى٫ ٖلى مَ ً له ٢ضعة ٖلى اؾخيباٍ الأخ٩ام مً ال٨خاب والؿىت, وبلا ٞ٣ض نغح الٗلماء بإن الخ٣لُضَ واظب ٖلى الٗامي, لئلا ًَ ً ل في صًىه, والله ؤٖلم )(1410). و٢ا٫ الؤمام ؤخمض ؤًًا : "عؤي الأوػاعي وعؤي مال٪ وعؤي ؾُٟان ٧ل ه عؤي، وَى ٖىضي ؾىاء, و إهمد الدجت في الآزدز"(1411). ٢ا٫ ابً ال٣ُم (بطا وَ ظض (ٌٗجي الؤمام ؤخمض) الىو ؤٞتى بمىظ به، ولم ًلخٟذ بلى ما زالَ ٟه ولا مً زالٟه ٧اث ىا مَ ً ٧ان (1412)، ولهظا لم ًلخٟذ بلى زلاٝ ٖمغَ في االإبخىجت , لخضًض ٞاَمت بيذ ٢ِـ، ولا بلى زلاٞه في الخُمم للجىب , لخضًض ٖماع بً ًاؾغ، ولا بلى زلاٞه في اؾخضامت ال خْ غ م الُُبَ الظي جُُب به ٢بل بخغامه , لصخت خضًض ٖاجك ت في طل٪، ولا بلى زلاٞه في مى٘ االإٟغ ص وال٣اع ن مً الٟسخ بلى الخمخ٘, لصخت ؤخاصًض الٟسخ، و٦ظل٪ لم ًلخٟذ بلى ٢ى٫ ٖلي وٖشمان وَلخت وؤبي ؤًىب وؤبي بً ٦ٗب في الٛؿل مً الؤ٦ؿا٫, لصخت خضًض ٖاجكت ؤجها ٞٗلخه هي وعؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ٞاٚدؿلا، ولم ًلخٟذ ب لى ٢ى٫ ابً ٖباؽ وبخضي الغواًخحن ًٖ ٖلي ؤن ٖضة االإخىفى ٖجها الخامل ؤ٢صخى الأظلحن , لصخت خضًض ؾبُٗت الأؾلمُت، وبن ٢لىا بجهم ًجتهضون، ٞ٣ض ٖلمىا ؤن الؿبب ؤخض الأمغًٍ: بما الىحي، ؤو الاظتهاص، وٖلى ٧ل ج٣ضًغ، ٞ٣ض ٖلمىا الؿبب، واظتهاص َم اظتهاص مٗلىم الٗهمت. اهخهى. و٢ض ه٣ل ال٣اضخي في الخ٣غٍب الؤظمإ ٖلى ؤن الآزظ ب٣ى٫ الىبي صلى الله عليه وسلم والغاظ٘ بلُه لِـ بم٣لض، بل َى ناثغ بلى صلُل وٖلم ً٣حن. اهخهى). بعقاص الٟدى٫ 2/240 (1408) ٖمضة الخد٣ُ٤ (م102) (1409) بٖلام االإى٢ٗحن2/139 (1410) ٖمضة الخد٣ُ٤ (م102) (1411 )ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/1082 (1412) و٢ض٢ا٫ ؤؾخاط ٍ الكاٞعي - ٦ما عوي ٖىه البحه٣ي في "االإىا٢ب" (1/510 - 511 )- ( :بطا ٧ان الخضًض ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم لا مسال ٠َ له ٖىه، و٧ان ً غوي ٖم ً صونَ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم خضًض ًىاٞ٣ه لم ًَ ؼصٍ ٢ىة، وخضًض الىبي صلى الله عليه وسلم م ؿخًٛ بىٟؿ ه, وإن ودن ًُ سوي كم ً رونَ زطىٌ الله صلى الله عليه وسلم خدًثٌ ًخدلفه لم ؤلخفِ ذْ إلى مد خدلفه، وخدًثُ زطىٌِ الله صلى الله عليه وسلم ؤولى ؤن ًُ ؤخر به , ولى َٖل مَ مَ ً ع وي ٖىه زلاٝ ؾىت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ؾ ي خَه اجب ٗها بن قاء الله).

359 لصخت الخضًض االإاو٘ مً ,ولم ًلخٟذ بلى ٢ى٫ مٗاط ومٗاوٍت في جىعٍض االإؿلم مً ال٩اٞغ ض بسلاٞه، ولا بلى ٢ىله لصخت الخضً ,ٝغْ الخىاعر بُجهما، ولم ًلخٟذ بلى ٢ى٫ ابً ٖباؽ في اله ٖلى الخضًض الصخُذ ٖملا ولا م ض ٣َ ظضا، ولم ً٨ً ً بةباخت لخىم الخمغ ٦ظل٪، وَظا ٦شحر )ناخب عؤًا ولا ٢ُاؾا ولا ٢ى٫َ (1413). وبهما اؾخضعظهم ,زل٤ الله حٗالى بجي آصم ٖلى الُٟغةؤبى ػٍض الضبىسخي: (٢ا٫ ال٣اضخي جباٖا اا اَخماما لغؤًه و ٞ٣لض الٗالم ٖاالإ ,الُغ١ الخ٣لُض بلى الًلا٫ بُغ١ الخ٤، وعؤؽ ببلِـ لٟ٣هه وْىه صًىا، وما صٖاٍ بلُه بلا ال٨ؿل(1414), ٞةهه لى اظتهض لىٞ ٤ الإشله, ٞغآٍ الجاَل ٞ٣لض ٖاالإا ؾمٗه بٛحر اؾخضلا٫ ٖلى ٞ٣هه، ٞةطا ٢ض ٢لض ظاَلا ًَٞ ل , زم ٢لض ؤباٍ وؤَل ػماهه ختى ٖبضوا الأحجاع، وما جب ضلذ الأصًان بلا بخ٣لُض الٗام ت ٖلماءَ الؿىء, ٞةجهم الإا ٢لضوا وؤخبىا الغٍاؾت و مباعاة ٖلماء الخ٤ ؤبضٖىا ما خؿً لضي الٗامت وَٗىىا في مخبعي الؿىت ختى جبض٫ الضًً بإنله. زم ,االإغء ب٣ضعٍ ختى اجب٘ عظلا مشله بلا حجت ه ظهل وؾبب ,الجاَل ما٫ ٞالخ٣لُض عؤؽ ,ٖلى ؤهه زل٤ ٖلى هىع الُٟغة ُه الؤلهام ٞهاخبه اجب٘ ٢لبه و٢لضٍ بلا حجت له بىاءً الظي ًل ختى اصعى عجبت الأهبُاء ٖلحهم الؿلام لىٟؿه، واجسظ بلهه َىاٍ، ٦ما اجسظ ,ه بهىي هٟؿ لاً هْ وظَ ٖغٝ وما َل٪ امغت ,ٞهل٩ا ,ٍ ظهلا والأو٫ وي٘ ٢ضعٍ ظهلاٞهظا عٞ٘ ٢ضعَ ,االإ٣لض آلهت زكبا وما ,زم الاؾخضلا٫ والىٓغ ,والسبر ٍ ٖلى ال٨خابؤمغَ ن بْ راػ ٖجهما ٞلَُ ٞمً عام الاخت ,ٍعَ ٢ض الخىُٞ٤ بلا بالله. ؤٖجي الصخابت والخابٗحن والهالخحن عيىان الله ٖلحهم ,و٧ان الىاؽ في الهضع الأو٫ ىا٫ مً بٗض ًبىىن ؤمىعَم ٖلى الدجت، ٞ٩اهىا ًإزظون بال٨خاب زم بالؿىت زم مً ؤ٢ ,ؤظمٗحن ٞ٩ان الغظل ًإزظ ب٣ى٫ ٖمغ رضي الله عنه في مؿإلت، زم ًسالٟه ب٣ى٫ ,عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ما ًصر بالدجت و٢ض ْهغ مً ؤصخاب ؤبي خىُٟت رضي الله عنه ؤجهم واٞ٣ىٍ مغة وزالٟىٍ ؤزغي ٖلى ,ٖلي في مؿإلت ؤزغي خؿب ما ًخطر لهم بالدجت. ٞ٣ض ٧اهىا , لى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلمب بل اليؿبت ,غَٗت ٖمغٍا ولا ٖلىٍافي الك ولم ً٨ً االإظَب ٞلما طَبذ ,٢غوها ؤزجى ٖلحهم الىبي صلى الله عليه وسلم بالسحر، ٞ٩اهىا ًغون الدجت لا ٖلمائهم ولا هٟىؾهم (1413 )بٖلام االإى٢ٗحن 2/50 - 53 (1414) ٢ا٫ ابً الجىػي في"نُض الساَغ" (م 175 )( :لا جسلض بلى ٦ؿل، ٞما ٞاث مً ٞاث بلا بال٨ؿل، ولا ها٫ مً ها٫ بلا بالجض والٗؼم).

361 الخ٣ىي مً ٖامت ال٣غن الغاب٘، و٦ؿلىا ًٖ َلب الدجج , ظٗلىا ٖلمائهم حجت واجبٗىَم , ٞهاع بًٗهم خىُٟا وبًٗهم مال٨ُا وبًٗهم قاُٞٗا, ًبهغون الدجت بالغظا٫, وَٗخ٣ضون الصخت باالإُلاص ٖلى طل٪ االإظَب(1415), زم ٧ل ٢غن بٗضَم اجب٘ ٖاالإ َ ه ٦ُ٠ ما ؤنابه بلا جمُحز, ختى جبضلذ الؿجن بالبضٕ, ويل الخ٤ بحن الهىي، ووكإ ٢ىم مً الخبُت ٞؼٖمىا ؤجهم ؤخباء الله عجبا ب إهٟؿهم، وؤن الله حٗالى ًخجلى ل٣لىبهم وٍ دضثهم، ٞغؤوا لظل٪ خضًضَ ؤهٟؿ هم حجت واجسظوا ؤَىاءَم آلهت , ٞلم ًب٤ ٖلحهم ؾبُل للدجت، والُٗاط بالله)(1416) . و٢ا٫ ابً الجىػي : (واٖلم ؤن ٖمىم ؤصخاب االإظاَب ٌَ ْٗ ٓ م في ٢لىبهم الصسو ُٞدبٗىن ٢ىلَ ه مً ٚحر جضب غ بما ٢ا٫, و َظا ٖحن الًلا٫, لأن الىٓغ ًيبػي ؤن ً٩ىن بلى ال٣ى٫ لا بلى ال٣اثل, ٦ما ٢ا٫ ٖلي رضي الله عنه للخاعر بً خى ٍ - و٢ض ٢ا٫ له ؤجًٓ ؤها هًٓ ؤن َلخت والؼبحر ٧اها ٖلى باَل - ٞ٣ا٫ له: ًا خاعر بهه ملبىؽ ٖلُ٪, بن الخ٤ لا ٌٗغٝ بالغظا٫, اٖغٝ الخ٤ حٗغٝ ؤَله. و٧ان ؤخمض بً خىبل ً٣ى٫: م ً يُ٤ ٖلم الغظل ؤن ً٣لض في اٖخ٣اصٍ عظلا, ولهظا ؤزظ ؤخمض بً خىبل ً٣ى٫ ػٍض في الجض وجغ٥ ٢ى٫َ ؤبي ب٨غ الهضً٤ رضي الله عنه )(1417). و٢ا٫ ابً الجىػي ؤًًا: (٢ُل لأخمض بً خىبل عخمت الله ٖلُه: بن ابً االإباع٥ ً٣ى٫: ٦ظا و٦ظا, ٞ٣ا٫: بن ابً االإباع٥ لم ًجز ٫ مً الؿماء . و٢ُل له: ٢ا٫ ببغاَُم بً ؤصَم, ٞ٣ا٫: ظئخمىوي ب يَُ اث الُغٍ٤ (1418), ٖلُ٨م بالأنل . ٞلا ًيبػي ؤن ً ترَ٥ الكغٕ ل٣ى٫ مٗٓ م في الىٟـ, ٞةن الكغَٕ ؤٖٓم, والسُإ في الخإوٍل ٖلى الىاؽ ًجغي )(1419). و٢ا٫ؤًًا: (بهما ًيبػي اجبإ الهىاب ولا ً ىٓغ بلى ؤؾما ء االإٗٓ محن في الىٟىؽ, ٞةها ه٣ى٫: ٢ا٫ ؤبى خىُٟت زم ًسالٟه الكاٞعي، وبهما ًيبػي ؤن ً دب٘ الضلُل , ٢ا٫ االإغوػي: مضح ؤخمض بً خىبل الى٩احَ, ٞ٣لذ له: ٢ض ٢ا٫ ببغاَُم بً ؤصَم, ٞهاح و٢ا٫: و٢ٗىا في ب يَُ اث الُغٍ٤، ٖلُ٪ بما ٧ان ٖلُه عؾى٫ الله وؤصخاب ه)(1420). (1415) ٢ا٫ الأمحر الهىٗاوي بن الضًاع والاهدؿاب والاٖتزاء بلى ؤي ٖالم مً ٖلماء الأمت لا ًهحر به ؤخض ال٣اثلحن م د ٣ا والآزغ مبُلا يغوعة ٖ٣لُت وقغُٖت ؤن الأوَان لا ؤزغ لها في جغظُذ الأصًان, وؤن الاهدؿاب والاٖتزاء بلى ؤي ٖالم مً ٖلماء الأمت لا ً هَح ر ٦لامَ مً اهدؿب بلُه خ٣ا و٦لامَ مً لم ًيؿب بلُه باَلا). بعقاص الى٣اص بلى جِؿحر الاظتهاص (م 155) (1416) ج٣ىٍم الأصلت (م399) (1417) جلبِـ ببلِـ (م74) (1418) في"لؿان الٗغب " : (ب يَُ اث الُغٍ٤ هي الُ غ ١ الهٛاع جدكٗب مً الجاص ة, وهي الت ر َاث ). (1419) جلبِـ ببلِـ (م 126) (1420) نُض الساَغ (م483)

361 ا٫ ابً ٖبض البر: (و٢ بن ال٣ى٫ لا ًصر لًٟل ٢اثله , وبهما ًصر بض لالت الضلُل ٖلُه, وط٦غ ابً مؼًٍ ًٖ ِٖسخى ب ً صًىاع ًٖ ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ ٢ا٫: "لِـ ٧لما ٢ا٫ عظل ٢ىلا وبن ٧ان له ًٞل ًدب٘ ٖلُه, ً٣ى٫ الله ٖؼ وظل ال ظ ًًَ ٌَؿْخَم ٗ ىنَ الْ٣َىْ٫َ ََُٞد ب ٗ ىنَ ؤَخْ ؿَىَه }")(1421) . رجم اٖخب مَ ؾاا٫: ل : (في مؿإلت اؾخدباب السغوط مً السلاٝ "٢ىاٖضٍ" ٢ا٫ الؼع٦صخي فيو ٖلى ض ٞلم جىظبىا الخَ ,بباخت الجىاعي يُٗ٠ في مؿإلت ُٖاء في ٖلى عؤي ىهَ وبن وَ السلاَٝ ؤبي خىُٟت , ولم حٗخبروا زلاَٝ وظه -رضي الله عنه - لا ٞهَ ,ظؼما وظبخم ال٣هامَ ل بل ؤفي ال٣خل باالإش٣ والخضوص جضعؤ بالكبهاث. ,ؤظغٍخم زلاٞا ٦ما ؤظغٍخم في مؿإلت ُٖاء م ً زَ ٞم ,لش٣ ٟحن في مؿإلت االإ مً السال وؤظاب بٌٗ مً لا جد٣ُ٤ ٖىضٍ بإن ُٖاء ؤظل ٠, ٗ يَ وبنْ بر ٖلى عؤي اٖخ بدلجده وهرا حىابٌ , مد هىـس إلى إلى اللدبلين وإه د لا هىـسُ فئه الأكىاٌ ومأخرهد . ؤبا خىُٟت وبهما الجىاب ؤن -عخمه الله -لم ً٣ل بد ل ٢خل الىاؽ بًٗهم بًٗا باالإش٣ل, مً الىػع, وبهما زال٠ في وظىب ال٣هام به, وُٖاء ؤباح الجىاعي بل َى ٖىضٍ ُٖٓم بالٗاعٍت, ٞلى ؤباح ؤبى خىُٟت -عخمه الله -ء في الجىاعي لغوعي في االإش٣ل ما ؤباخه ُٖا ز لاٞ ه (1422), وبهما َى مىاٞ ٤ لىا ٖلى الخدغٍم, ومًَ َٖل مَ خغمت شخيء مما ًجب ُٞه الخض وظَه ل وظىبَ الخض لم ًَىْٟٗه ظهل بالخض, بسلاٝ مً ظهل الخغمت ؤو ًىاػٕ ٞحها (1423))(1424). ا ال٣اعت له ل٪ ُٞا ؤحه: (قغخه الإىاػ٫ الؿاثغًٍوما ؤخؿً ما ٢اله ابً ال٣ُم في زاجمت ه وٖلى مالٟه ٚغمه، ل٪ زمغجه وٖلُه جبٗخه، ٞما وظضث ُٞه مً نىاب وخ٤ ٞا٢بله ولا م ىْ ٚ بطا ظاء به ص الخ٤ غ حٗالى مً ًَ جلخٟذ بلى ٢اثله، بل اهٓغ بلى ما ٢ا٫ لا بلى مً ٢ا٫، و٢ض طم الله ت، ٢ا٫ بٌٗ الصخابت: ا٢بل الًٛبُ الأمت ٤ ل ً ًبًٛه، وٍ٣بله بطا ٢اله مً ًدبه، ٞهظا ز مَ ٖلى مً ٢اله وبن ٧ان خبِبا، وما وظضث ُٞه مً الباَلَ ص ممً ٢اله وبن ٧ان بًُٛا، وع الخ٤ بلا ؤن ًخٟغص بال٨ما٫ ٦ما ٢ُل: الؤنابت، وٍإبى الله ظهضَ ٢اثله لم ًإ٫ زُإ ٞةن (1421) ظام٘ بُان الٗلم2/995 (1422 )ؤي: ٖلى طل٪ الغؤي الًُٗ٠, ٖلى اؾخدالت االإٟغوى ٦ما لا ًسٟى. (ػ) (1423) ٢ا٫ ابً خؼم في "الؤخ٩ام 5/109 : (ؤما الخضوص ٞةجها جلؼم مً ٖغٝ ؤن الظي ََٞٗلَ خغام , وؾىاء َٖل مَ ؤن ُٞه خَض ا ؤم لا، وَظا لا زلاَٝ ُٞه، وؤما مًَ لم ٌٗغٝ ؤن ما ٖمل خغام ٞلا خض ٖلُه ُٞه). (1424) االإىشىع2/134 - 135

362 والى٣و في ؤنل الُبُٗت ٧امً ... ٞبىى الُبُٗت ه٣ه هم لا ً جخض و ٦ُ٠ ٌ ٗهم مً السُإ مَ ً ز ل ٤ ْلىما ظهىلا، ول٨ً مً ٖ ض ث ٚلُاج ه ؤ٢غب بلى الهىاب ممً ٖضث بناباجه. وٖلى االإخ٩ل م في َظا الباب وٚحرٍ ؤن ً٩ىن مهضع ٦لام ه ًٖ الٗلم بالخ٤، وٚاًخه الىهُدت لله ول٨خابه ولغؾىله ولإزىاهه االإؿلمحن، وبنْ ظٗل الخ٤ جبٗا للهىي ٞؿض ال ٣لب والٗمل (1425) والخا٫ والُغٍ٤، ٢ا٫ الله حٗالى وَلَى اج بََ٘ الْخَ٤ ؤََْىَاءََ مْ لََٟؿَضَث الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى وَمًَْ ٞ حه ً }, و٢ا٫ الىبي- صلى الله عليه وسلم -: "لا ًامً ؤخض ٦م ختى ً٩ىن َىاٍ جبٗا الإا ظئذ به"(1426), ٞالٗلم والٗض٫ ؤنل ٧ل زحر، والٓلم والجهل ؤنل ٧ل قغ، والله حٗالى ؤعؾل عؾىله بالهضي وصًً الخ٤, وؤمغٍ ؤن ٌٗ ض٫ بحن الُىاث٠ ولا ًدب٘ َىي ؤخض مجهم، ٞ٣ا٫ حٗالى َٞل ظَل ٪َ َٞاصْٕ وَاؾْخَ٣ مْ ٦َمَا ؤ م غْثَ وَلاَ جَد ب ْ٘ ؤََْىَاءََ مْ وَ٢ لْ آمَىْذ ب مَا ؤَهْؼَ٫َ اللَّ م ًْ ٦ َْٖض ٫َ بَِْىَ٨ م اللَّ خَاب وَؤ م غْث لأ عَب ىَا وَعَب ٨ مْ لَىَا ؤَْٖمَال ىَا وَلَ٨ مْ ؤَْٖمَال ٨ مْ لاَ ح ج تَ بَُْيَىَا وَبَِْىَ٨ م اللَّ ًَجْمَ٘ بَُْيَىَا وَب لَُْه االإَْه حر })(1427) . ٢لذوالكاَض ؤن مؿاثل الٗلم ج د٣ ٤ بالضلُل لا بجاٍ ٞلان ؤو ٞلان, ولهظا ٢ا٫ ابً االإباع٥ الإً هاْغٍ بال٩ىٞت في الىبُظ: (صَ ٖ ىا ٖىض االإىاْغة حؿمُتَ الغظا٫ )(1428), لأن الخ٤ ٌٗغٝ (1425) ٢ا٫ ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: "لا ج٨ً ممً ًدب٘ الخ٤ بطا واٞ٤ َىاٍ وٍسالٟه بطا زال٠ َىاٍ, ٞةطًا ؤهذ جشاب ٖلى ما اجبٗخه مً الخ٤, وحٗا٢ب ٖلى ما زالٟخه", ٢ا٫ ابً جُمُت: (وَى ٦ما ٢ا٫ - رضي الله عنه - , لأهه في االإىيٗحن بهما ٢هض اجبإَ َىاٍ, لم ٌٗمل لله, ؤلا جغي ؤن ؤبا َالب ههغ الىبي صلى الله عليه وسلم وطب ٖىه ؤ٦ثرَ مً ٚحرٍ, ل٨ً ٞٗل طل٪ لأظل ال٣غابت لا لأظل الله حٗالى, ٞلم ًخ٣بل الله طل٪ مىه, ولم ً ص بْه ٖلى طل٪, وؤبى ب٨غ الهضً٤ - رضي الله عنه - ؤٖاهه بىٟؿه وماله لله, ٞ٣ا٫ الله ُٞه: {وَؾَُ جَى ب هَا الأَْجْ َخَض ٖ ىْضٍَ م ًْ و ْٗمَت ج جْؼَي * ب لا ابْخ َٛاءَ وَظْه عَب ه الأَْ ٣َى * ال ظ ي ً اْح ي مَالَه ًَتَزَ٧ ى * وَمَا لأ ْٖلَى * وَلَؿَىَْٝ ًَغْضخَى } مجمىٕ الٟخاوي 10/480 (1426) ٢ا٫ الخاٞٔ في"الٟخذ" 13/289 ( :ؤزغظه الخؿً بً ؾُٟان وٚحرٍ, وعظاله ز٣اث, و٢ض صدخه الىىوي في آزغ الأعبٗحن). و٢ا٫ ابً عظب في "ظام٘ الخ٨م" 2/394 ( :جصخُذ َظا الخضًض بُٗض ظضا مً وظىٍ ). و٢ض ٢ا٫ الُُبي في قغح َظا ال خضًض: (بن الىٟـ في ؤنل زل٣ها مجبىلت ٖلى االإُل بلى الكهىاث الىٟؿاهُت, والغ٧ىن بلى اؾدُٟاء اللظاث الجؿماهُت, ِٞؿخضعي في ٢هغَا ٖلى َبُٗتها ظاطبت ٢ىٍت ج٣مٗها مً ؤنلها, وبًماها ٧املا ٖلى اجبإ الكغٕ, ٦ما ٢ا٫: الٓلم مً قُم الىٟىؽ ٞةن ججض ... طا ٖٟت ٞلٗلت لا ًٓلم ؤي: ٖلت ٢ىٍت وباٖشت ُٖٓمت. وما ؤخؿً مى٢٘ (ختى) الخضعٍجُت؛ لأجها ماطهت بإن االإًاعٕ االإىٟي بـ (لا) بهما ٦ملذ ٖلى ؾبُل الخضعٍج, ختى بلٛذ بلى صعظت ؤلجإث الهىي بلى اجبإ الكغٕ). ال٩اق٠ ًٖ خ٣اث٤ الؿجن 2/637 (1427) مضاعط الؿال٨حن 3/482 (1428) الٟخاوي ال٨بري6/93 , وبٖلام االإى٢ٗحن5/236 . ٢ا٫ ابً جُمُتوَظا الظي ط٦غٍ ابً االإباع٥ مخٟ٤ ٖلُه بحن الٗلماء، ٞةهه ما مً ؤخض مً ؤُٖان الأم ت مً الؿاب٣حن الأولحن ومً بٗضَم بلا لهم ؤ٢ىا٫ وؤٞٗا٫ زٟي ٖلحهم ٞحها

363 َم : (خحن ٢ا٫ خىُٟت يؤبلله صع الؤمام ٫, بلا ٖىض مً حكبه بالغظا٫, و بالضلُل لا بإؾماء الغظا )عظا٫ وهدً عظا٫(1429). مً بحن ًضًه ولا مً زلٟه َى ٦لام ٨لام الظي لا ًإجُه الباَل ٞال(: الُماوي٢ا٫ ابً الىػٍغ غ كْ , و٢ ونىاب ض طل٪ ٞله زُإ بٗهمخه ال٣غآن ال٨غٍم, و٧ل ٦لام بٗ ضَ ه ً قَ مَ الله الخ٨ُم, و٦لام بابول , ولى ؤن الٗلماء عضخي الله ٖجهم جغ٧ىا الظب ًٖ الخ٤ زىٞا مً ٦لام السَ لْ ٤, ل٩اهىا ٢ض ؤياٖى ا ٦شحرا, وزاٞىا خ٣حرا )(1430). (و٢ا٫ الخاٞٔ ابً عظبٞإما مسالٟت بٌٗ ؤوامغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم زُإً مً ٚحر َٖ مْ ض ، م٘ الاظتهاص ٖلى مخابٗخه، ٞهظا ً٣٘ ٦شحرا مً ؤُٖان الأمت مً ٖلمائها ون لَ خائها، ولا بزمَ ُٞه، بل ناخب ه بطا اظتهض ٞله ؤظغ ٖلى اظتهاصٍ، وزُ ا ٍ مىيىٕ ٖىه، وم٘ َظا ٞلا ًمى٘ طل٪ مً ٖلم ؤمغ الغؾى٫، ههُدتً لله ولغؾىله ولٗامت االإؿلمحن، ولا ًمى٘ طل٪ مً ٖٓمت مً زال ٠ ؤمغَ ٍ زُإً ، وَ ََ بْ ؤن َظا السال ٠ ُٖٓم له ٢َ ضْ ع وظلالت، وَى مدبىب للمامىحن, بلا ؤن خ٤ الغؾى٫ م٣ض م ٖلى خ٣ه , وَى ؤولى باالإامى حن مً ؤهٟؿهم , ٞالىاظب ٖلى ٧ل مَ ً بلٛه ؤمغ الغؾى٫ وٖغٞه ؤن ً بِىه للؤمت وٍىصرَ لهم، وٍإمغَم باجبإ ؤمغٍ وبن زال٠ طل٪ عؤيَ ُٖٓم مً الأمت، ٞةن ؤمغَ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ؤخ٤ ؤن ٌ ٗٓ م وٍ٣خضي به م ً عؤي مٗٓ م ٢ض زال٠ ؤمغَ ٍ في بٌٗ الأقُاء زُإ, ومً َىا عص الصخابت ومَ ً بٗضَ َم مً الٗلماء ٖلى ٧ل مَ ً زال٠ ؾىت صخُدت، وعبما ؤٚلٓىا في الغص , لا بًٛا له , بل َى مدبىب ٖىضَم، مٗٓ م في هٟىؾهم , ل٨ً عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ؤخب بلحهم، وؤمغ ٍ ٞى١ ٧ل ؤمغ مسلى١, ٞةطا حٗاعى ؤمغ الغؾى٫ وؤمغ ٚحرٍ , ٞإمغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ؤولى ؤن ً٣ض م وٍدب٘، ولا ًمى٘ مً طل٪ حُٗٓم مً زال٠ ؤمغَ ٍ وبن ٧ان مٟٛىعا له، بل طل٪ السال ٠ االإٟٛىع له لا ًَ ٨ْ غَ ٍ ؤن ً سالَ ٠َ ؤمغ ٍ بطا ْهغ ؤمغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم بسلاٞه، بل ًغضخى بمسالٟت ؤمغٍ ومخابٗت ؤمغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم بطا ْهغ ؤمغ ٍ بسلاٞه , ٦ما ؤوصخى الكا ٞعي: بطا صر الخضًض في زلاٝ ٢ىله ؤن ًدب٘ الخضًض وٍتر٥ ٢ىله , و٧ان ً٣ى٫: "ما هاْغث ؤخضا ٞإخببذ ؤن ًسُئ، وما هاْغث ؤخضا ٞبالُذ ؤَْ هَ غ الخ٤ ٖلى لؿاهه ؤو ٖلى لؿاوي" , لأن جىاْ غَ َم ٧ان َٞة نْ م٘ ؤن طل٪ لا ٌٌٛ مً ؤ٢ضاعَم ولا ٌؿىٙ اجباٖهم ٞحها، ٦ما ٢ا٫ ؾبداهه خ٨م بً ٖخِبت ومال٪ وٚحرَم: لِـ ؤخض مً زل٤ الله ب ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا الىبي -صلى الله عليه وسلم -). (1429) الخلىٍذ للؿٗض2/32 (1430 )الغوى الباؾم1/17

364 لٓهىع ؤمغ الله وعؾىل ه لا لٓ هىع هٟىؾهم والاهخهاع لها , و٦ظل٪ االإكاًش والٗاعٞىن ٧اهىا ً ىن ىن ب٣بى٫ الخ٤ م ً ٧ل مَ ً ٢ا٫ الخ٤ , نٛحرا ٧ان ؤو ٦بحرا , وٍى٣اصون ل٣ىله ... ٞلا ًؼا٫ الىاؽ بسحر ما ٧ان ٞحهم الخ٤ وجبُحن ؤوامغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم التي ًسُئ مً زالٟها وبن [ مٗظوعا مجتهضا مٟٛىعا له، ولهظا مما زَ و الله به الأمتَ لخٟٔ صًجها الظي بٗض الله وعؾىله صلى الله عليه وسلم - ؤن لا ججخم٘ ٖلى يلالت بسلاٝ الأمم الؿالٟت. ٞههىا ؤمغان : ؤخضَما: ؤن مً زال٠ ؤمغَ الغؾى٫ في شخيء زُإ م٘ اظتهاصٍ في َاٖخه ومخابٗت ؤوامغٍ , ٞةهه مٟٛىع له, لا ًى٣و صعظخه بظل٪. والشاوي: ؤهه لا ًمىٗىا حُٗٓم ه ومدبخه مً جبُحن مسالٟت ٢ىل ه لأمغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم وههُدت الأمت بخبُحن ؤمغ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم, وهٟـ طل٪ الغظل الخبىب االإٗٓ م لى َٖ ل م ؤن ٢ىلَ ه مسال٠ لأمغ الغؾى٫ ٞةهه ً د ب مً ًبحن للؤمت طل٪ وٍغقضَم بلى ؤمغ الغؾى٫، وٍغصَم ًٖ ٢ىله في هٟؿه، وهره الىىخت جخفى كلى هثيرٍ مً الجُ ه دٌ, لأؾباب, وْج هم ؤن الغص ٖلى مٗٓ م مً ٖالم ونالر جى٣و به، ولِـ ٦ظل٪، وبؿبب الٟٛلت ًٖ طل٪ جبض ٫َ صًً ؤَل ال٨خاب, ٞةجهم اجبٗىا ػلاث ٖلمائ هم، وؤٖغيىا ٖما ظاء ث به ؤهبُائ َم، ختى جبض٫ صًج هم واجسظوا ؤخباعَ َم وعَباجهم ؤعبابا مً صون الله, ٞإخل ىا لهم الخغام وخغمىا ٖلحهم الخلا٫ ٞإَاٖىَم، ٞ٩اهذ جل٪ ٖباصتَهم بًاَم, ٞ٩ان ٧لما ٧ان ٞحهم عثِـ ٦بحر مٗٓ م مُإ ٖىض االإلى٥ ٢ بل مىه ٧ل ما ٢ا٫، وجَدم ل االإلى٥ الىاؽَ ٖلى ٢ىله, ولِـ ٞحهم مً ًَ غ ص ٢ىلَه، ولا ًبحن مسالٟخه للضًً )(1431). ٢لذومً َىا ٖض الضَلىي مً ؤؾباب الخدغٍ٠: (ج٣لُضَ ٚحر االإٗهىم ), ٢ا٫: (ؤٖجي ٚحرَ الىبي الظي زبدذ ٖهمخ ه، وخ٣ُ٣خ ه: ؤن ًجتهض واخض مً ٖلماء الأمت في مؿإلت، ًُٞٓ م خ ب ٗىٍ ؤهه ٖلى الؤنابت ٢ُٗ ا ؤو ٚالبا، ٞحَ ر ص وا به خضًشا صخُدا(1432)، وَظا الخ٣لُض ٚحر ما اجٟ٤ ٖلُه الأمت االإغخىمت، ٞةجهم اجٟ٣ىا ٖلى ظىاػ الخ٣لُض للمجتهضًً م٘ الٗلم بإن الجتهضَ ً سُ ئ وٍهِب، وم٘ الاؾدكغاٝ لىو الىبي صلى الله عليه وسلم في االإؿإلت, والٗؼم ٖلى ؤهه بطا ْهغ خضًض صخُذ (1431 )الخ٨م الجضًغة بالإطاٖت (م 33 - 37) (1432) ٢ا٫ ابً جُمُتمٗاعيت ؤ٢ىا٫ الأهبُاء بأعاء الغظا٫، وج٣ضًم طل٪ ٖلحها، َى مً ٞٗل االإ٨ظبحن للغؾل، بل َى ظمإ ٧ل ٦ٟغ، ٦ما ٢ا٫ الكهغؾخاوي في ؤو٫ ٦خابه االإٗغوٝ باالإلل والىدل ما مٗىاٍ: ؤنل ٧ل قغ َى مً مٗاعيت الىو بالغؤي، وج٣ضًم الهىي ٖلى الكغٕ, وَى ٦ما ٢ا٫ ). [صعء حٗاعى الٗ٣ل والى٣ل 5/204 ]٢لذ: َظٍ ٖباعة الكهغؾخاوي: ( اٖلم ؤن ؤو٫ قبهت و٢ٗذ في السلُ٣ت: قبهت ببلِـ لٗىه الله، ومهضعَا اؾدبضاص ٍ بالغؤي في م٣ابلت الىو، وازخُاعٍ الهىي في مٗاعيت الأمغ، واؾخ٨باع ٍ باالإاصة التي زل٤ مجها وهي الىاع ٖلى ماصة آصم ٖلُه الؿلام وهي الُحن). االإلل والىدل 1/14

365 اج سَظ وا ىا لهم بجهم لم ً٩ىهىا ٌٗبضوجهم، ول٨جهم ٧اهىا بطا ؤخل )ئا خغمىٍقِئا اؾخدلىٍ، وبطا خغمىا ٖلحهم قِ (1433). (: " جٟؿحرٍ"الغاػي في الٟسغ ٢ا٫ ٢ا٫ الغبُ٘: ٢لذ لأبي الٗالُت : ٦ُ٠ ٧اهذ جل٪ الغبىبُت في بجي بؾغاثُل؟ ٞ٣ا٫: بجهم عبما وظضوا في ٦خاب الله ما ً سال ٠ ؤ٢ىا٫َ الأخباع والغَبان، ٞ٩اهىا ًإزظون بإ٢ىالهم , وما ٧اهىا ً٣بلىن خ٨مَ ٦خاب الله حٗالى. ضة مً م٣ل ىا ومىلاها زاجمت الخ٣٣حن والجتهضًً رضي الله عنه: ٢ض قاَضث ظماٖتً ٢ا٫ قُس هم بسلاٝ ٦شحرة مً ٦خاب الله حٗالى في بٌٗ االإؿاثل، و٧اهذ مظاَب ٖلحهم آًاث الٟ٣هاء، ٢غؤث جي ٦ُ٠ ب، ٌٗ٧االإخعج وب٣ىا ًىٓغون بلي ,ولم ًلخٟخىا بلحها ,لىا جل٪ الآًاث٣بَ جل٪ الآًاث، ٞلم ًَ خ٤ الغواًت ًٖ ؾلٟىا وعصث ٖلى زلاٞها، ولى جإملذَ بٓىاَغ َظٍ الآًاث م٘ ؤن ًم٨ً الٗمل )ؾاعٍا في ٖغو١ الأ٦ثرًً مً ؤَل الضهُا َظا الضاءَ الخإمل وظضثَ (1434). مً ٦خابه ٞ٣ا٫: في ٚحر مىي٘ وحٗالى الخ٣لُضَ ٢ض طم الله جباع٥ (و٢ا٫ ابً ٖبض البر } : {وَ٦َظَل ٪َ مَا ؤَعْؾَلْىَا م ًْ ٢َبْل ٪َ ف ي ٢َغٍَْت م ًْ هَظ ًغ ب لا ٢َا٫َ م تْرَٞ ىََا ب ه ا وَظَضْهَا آبَاءَهَا َٖلَى ؤ م ت وَب ه ا َٖلَى آزَاع َ مْ م ٣ْخَض ونَ * ٢َا٫َ ؤَوَلَىْ ظ ئْخ ٨ مْ ب إََْضَي م م ا وَظَضْج مْ َٖلَُْه آبَاءَ٦ مْ } الا٢خضاء بأبائهم مً ٢بى٫ الاَخضاء ٞ٣الىا: {ب ه ا ب مَا ؤ عْؾ لْخ مْ ب ه ٧َاٞ غ ونَ }شَل هم ٢ا٫ الله ٖؼ وظل ب ن قَغ الض وَاب ٖ ىْضَ اللَّ اله م الْب ٨ْم ال ظ ًًَ لاَ ٌَْٗ٣ ل ىنَ }ب طْ جَبَر ؤَ ال ظ ًًَ اج ب ٗ ىا م ًَ ال ظ ًًَ اج بَٗ ىا وَعَؤَو ا الَْٗظَابَ وَجَ٣َُ َٗذْ ب ه م الأَْؾْبَاب * وَ٢َا٫َ ال ظ ًًَ اج بَٗ ىا لَىْ ؤَن لَىَا ٦َغ ةً َٞىَخَبَر ؤَ م جْه مْ ٦َمَا جَبَر ء وا م ى ا ٦َظَل ٪َ ً غ حه م اللَّ ؤَْٖمَالَه مْ خَؿَغَاث َٖلَحْه مْ }, و٢ا٫ الله ٖؼ وظل ٖاثبا لأَل ال٨ٟغ وطام ا لهم مَا ََظ ٍ الخ مَاز ُل ال ت ي ؤَهْخ مْ لَهَا َٖا٦ ٟ ىنَ * ٢َال ىا وَظَضْهَا آبَاءَهَا لَهَا َٖاب ض ًًَ }: {ب ه ا ؤَََْٗىَا ؾَاصَجَ ىَا وَ٦ بَرَاءَهَا َٞإَيَل ىهَا الؿ ب ُلاَ } الآباء والغئؾاء لئ٪ و ؤ ولم ًمىٗهم ٦ٟغ ,بهظٍ الآًاث في ببُا٫ الخ٣لُض ٢ا٫ ؤبى ٖمغ: و٢ض اخخج الٗلماء مً ظهت الاخخجاط بها (1435), لأن الدكبُهَ لم ً٣٘ مً ظهت ٦ٟغ ؤخض َما وبًمان الآزغ , وبهما و٢٘ (1433 )حجت الله البالٛت1/212 - 213 (1434) جٟؿحر الغاػي 16/31 (1435) ٢ا٫ ال٣غَبي في "جٟؿحرٍ " 8/92 ( :لا ٌؿدبَٗ ض ؤن ً ىتزَ ٕ مما ؤهؼ٫ الله في االإكغ٦حن ؤخ٩ام جلُ٤ باالإؿلمحن, و٢ض ٢ا٫ ٖمغ: بها لى قئىا لاجسظها ؾلاث٤ وقىاء وجىي٘ صخٟت وجغٞ٘ ؤ زغي ول٨ىا ؾمٗىا ٢ى٫ الله حٗالى: {ؤَطََْبْخ مْ