بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

335 ؤو ع الهىاب في ظمُ٘ ؤُٖان الأخ٩ام بما مخٗظ صع٥َ لأن اٍ مٟٛىع له,وزُ ,لأظل اظتهاصٍ و٢ض ٢ا٫ حٗالىوَمَا ظََٗلَ َٖلَُْ٨ مْ ف ي الض ًً م ًْ خَغَط }, و٢ا٫ حٗالىً غ ٍض اللَّ ب ٨ م الِْ ؿْغَ وَلاَ ً غ ٍض ب ٨ م الْٗ ؿْغَ }, وفي الصخُدحن ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم ؤهه ٢ا٫ لأصخابه ٖام السىض١: "لا ًهلحن ؤخض الٗهغَ بلا في بجي ٢غٍٓت ", ٞإصع٦تهم نلاة الٗهغ في الُغٍ٤ ٞ٣ا٫ بًٗهم: لا ههلي بلا في بجي ٢غٍٓت , و٢ا٫ بًٗهم: لم ً غص مىا َظا؛ ٞهلىا في الُغٍ٤ , ٞلم ٌَ ٗ بْ واخضةً مً الُاثٟخحن(1313), ٞالأولىن جمؿ٩ىا بٗمىم السُاب , ٞجٗلىا نىعة الٟىاث صازلتً في الٗمىم , والآزَ غون ٧ان مٗهم مً الضلُل ما ًىظب زغوطَ َظٍ الهىعة ًٖ الٗمىم , ٞةن االإ٣هىصَ االإباصعة بلى ال٣ىم (1314), وهي مؿإلت ازخل٠ ٞحها الٟ٣هاء ازخلاٞا مكهىعا: َل ً سَ و الٗمىم بال٣ُاؽ؟ وم٘ َظا ٞالظًً نل ىا في الُغٍ٤ ٧اهىا ؤنىب (1315), و٦ظل٪ بلا٫ رضي الله عنه الإا بإ الهاٖحن (1313) ٢ا٫ ابً عظب في "ٞخذ الباعي" له8/410 ( :ولا صلالت في طل٪ ٖلى ؤن ٧ل مجتهض مهِب، بل ُٞه صلالت ٖلى ؤن الجتهضَ ؾىاء ؤناب ؤو ؤزُإ ٞةهه ٚحر ملىم ٖلى اظتهاصٍ، بل بن ؤناب ٧ان له ؤظغان، وبن ؤزُإ ٞسُاٍ مىيىٕ ٖىه، وله ؤظغ ٖلى اظتهاصٍ ) اَـ . و٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" 7/410 ( :اؾخض٫ به الجمهىع ٖلى ٖضم جإزُم مً اظتهض, لأهه صلى الله عليه وسلم لم ٌٗى٠ ؤخضا مً الُاثٟخحن, ٞلى ٧ان َىا٥ بزم لٗى ٠ مً ؤزم) اَـ . (فدبدة) :٢ا٫ ابً جُمُت: ( وؤما الازخلاٝ في الأخ ٩ام ٞإ٦ثر م ً ؤنْ ًَىًبِ, ولى ٧ان ٧لما ازخل٠ مؿلمان في شخيء تهاظغا لم ًَبْ٤َ بحن االإؿلمحن ٖهمت ولا ؤزىة, ول٣ض ٧ان ؤبى ب٨غ وٖمغ رضي الله عنهما ؾُضا االإؿلمحن ًدىاػٖان في ؤقُاء لا ً٣هضان بلا السحر, و٢ض ٢ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم لأصخابه ًىم بجي ٢غٍٓت: "لا ًهلحن ؤخض الٗهغَ بلا في بجي ٢غٍٓت ٞإصع٦تهم الٗهغ في الُغٍ٤ , ٞ٣ا٫ ٢ىم: لا ههلي بلا في بجي ٢غٍٓت وٞاجتهم الٗهغ , و٢ا٫ ٢ىم: لم ًغص مىا جإزحر الهلاة , ٞهلىا في الُغٍ٤ , ٞلم ٌٗب واخضا مً الُاثٟخحن". ؤزغظاٍ في الصخُدحن مً خضًض ابً ٖمغ ). مجمىٕ الٟخاوي 24/173 (1314 )٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" : (٢ا٫ الؿهُلي وٚحرٍ: في َظا الخضًض مً الٟ٣ه ؤهه لا ٌٗاب ٖلى مً ؤزظ بٓاَغ خضًض ؤو آًت, ولا ٖلى مً اؾخيبِ مً الىو مٗجى ًسههه). ٞخذ الباعي 7/409 (1315) ٢ا٫ ابً عظب في " ٞخذ الباعي " له 8/409 -غ في بحن الصخابت في نلاة الٗه بهما و٢٘ الخىاػٕ الُغٍ٤، الخٟاجا بلى الىبي -صلى الله عليه وسلم -لا ، وبلى مٗجى ٦لامه ومغاصٍ وم٣هىصٍ, ٞمجهم مً جمؿ٪ بٓاَغ اللٟٔ، وعؤي ؤهه ًيبػي ؤن ًهلي الٗهغ بلا في بجي ٢غٍٓت، وبن ٞاث و٢تها، وج٩ىن َظٍ الهلاة مسهىنتً مً ٖمىم ؤخاصًض االإىا٢ُذ بسهىم ة بلا في بجي ٢غٍٓت, ومجهم مً هٓغ بلى االإٗجى، و٢ا٫: لم ًغص الىبي َظا، وَى الىهي ًٖ الهلا -صلى الله عليه وسلم -طل٪، وبهما ؤعاص مىا الظَاب بلى بجي ٢غٍٓت في ب٣ُت الجهاع، ولم ًغص جإزحر الهلاة ًٖ و٢تها، ولا ٚحر و٢ذ نلاة الٗهغ في َظا الُىم، بل حعجُلَ ).والله ؤٖلم ,وَظا َى الأْهغ ,ًامفي ؾاثغ الأ ٖلى ما ٧ان ٖلُه َى با١ و ٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" : (خانل ما و٢٘ في ال٣هت ؤن بٌٗ الصخابت خملىا الىهي ٖلى خ٣ُ٣خه ولم ًبالىا بسغوط الى٢ذ , جغظُدا للىهي الشاوي ٖلى الىهي الأو٫ , وَى جغ٥ جإزحر الهلاة ًٖ و٢تها, واؾخضلىا بجىاػ الخإزحر الإً اقخٛل بإمغ الخغب بىٓحر ما و٢٘ في جل٪ الأًام بالسىض١, ٞ٣ض ج٣ضم خضًض ظابغ االإهغح بإجهم نلىا الٗهغ بٗض ما ٚغبذ الكمـ, وطل٪ لكٛلهم بإمغ الخغب, ٞجىػوا ؤن ً٩ىن طل٪ ٖام ا في ٧ل قٛل ًخٗل٤ بإمغ الخغب, ولا ؾُما والؼمان ػمان

336 بالهإ ؤمغٍ الىبي صلى الله عليه وسلم بغصٍ , ولم ًغجب ٖلى طل٪ خ٨م آ٧ل الغبا مً الخٟؿُ٤ واللًٗ والخٛلُٔ , لٗضم ٖلمه بالخدغٍم , و٦ظل٪ ٖضي بً خاجم وظماٖت مً الصخابت الإا اٖخ٣ضوا ؤن ٢ىله حٗالى : الدكغَ٘, والبٌٗ الآزغ خملىا الىهيَ ٖلى ٚحر الخ٣ُ٣ت, و ؤهه ٦ىاًت ًٖ الخض والاؾخعجا٫ والؤؾغإ بلى بجي ٢غٍٓت). ٞخذ الباعي 7/410 َظا و٢ض اخخج الىلُض بً مؿلم بالخضًض ٖلى ظىاػ نلاة الُالب واالإُلىب عا٦با وبًماء ٦ما ٖل٣ه البساعي ٖىه في "صخُده", ٢ا٫ الخاٞٔ: (٢ىله "و٢ا٫ الىلُض" ٦ظا ط٦غٍ في ٦خاب الؿحر , وعواٍ الُبري وبً ٖبض البر مً وظه آزغ ًٖ الأوػاعي ٢ا٫ : ٢ا٫ قغخبُل بً الؿمِ لأصخابه : لا جهلىا الهبذ بلا ٖلى ْهغ , ٞجز٫ الأقتر ٌٗجي الىسعي ٞهلى ٖلى الأعى, ٞ٣ا٫ قغخبُل : مسال٠ زال٠ الله به. وؤزغظه بً ؤبي قِبت مً َغٍ٤ عظاء بً خُىة ٢ا٫: ٧ان زابذ بً الؿمِ في زىٝ ٞدًغث الهلاة ٞهلىا ع٦باها ٞجز٫ الأقتر ٌٗجي الىسعي ٞ٣ا٫ : مسال٠ زىل٠ به . ٞلٗل زابخا ٧ان م٘ ؤزُه قغخبُل في طل٪ الىظه , وقغخبُل االإظ٧ىع بًم االإعجمت وٞخذ الغاء وؾ٩ىن الخاء االإهملت بٗضَا مىخضة م٨ؿىعة زم ًاء جدخاهُت ؾا٦ىت ٦ىضي َى الظي اٞخخذ خمو زم ولي بمغتها , و٢ض ازخل٠ في صخبخه , ولِـ له في البساعي ٚحر َظا االإىي٘. ٢ىله "بطا جسىٝ الٟىث" ػاص االإؿخملي في الى٢ذ ٢ىله "واخخج الىلُض ", مٗىاٍ ؤن الىلُض ٢ىي مظَب الأوػاعي في مؿإلت الُالب بهظٍ ال٣هت, ٢ا٫ بً بُا٫: لى وظض في بٌٗ َغ١ الخضًض ؤن الظًً نلىا في الُغٍ٤ نلىا ع٦باها ل٩ان بِىا في الاؾخضلا٫ , ٞةن لم ًىظض طل٪ ٞظ٦غ ما خانله ؤن وظه الاؾخضلا٫ ً٩ىن بال٣ُاؽ, ٞ٨ما ؾاٙ لأولئ٪ ؤن ًازغوا الهلاة ًٖ و٢تها االإٟترى ٦ظل٪ ٌؿىٙ للُالب جغ٥ بجمام الأع٧ان والاهخ٣ا٫ بلى الؤًماء , ٢ا٫ بً االإىحر : والأبحن ٖىضي ؤن وظه الاؾخضلا٫ مً ظهت ؤن الاؾخعجا٫ االإإمىع به ً٣خطخي جغ٥َ الهلاة ؤنلا ٦ما ظغي لبًٗهم ؤو الهلاة ٖلى الضواب ٦ما و٢٘ للآزغًٍ , لأن الجزو٫ ًىافي م٣هىصَ الجض في الىنى٫ , ٞالأولىن بىىا ٖلى ؤن الجزو٫ مٗهُت الإٗاعيخه للؤمغ السام بالإؾغإ , و٧إن جإزحرَم لها لىظىص االإٗاعى, والآزغون ظمٗىا بحن صلُلي وظىب الؤؾغإ ووظىب الهلاة في و٢تها ٞهلىا ع٦باها , ٞلى ٞغيىا ؤجهم هؼلىا ل٩ان طل٪ مًاصا للؤمغ بالإؾغإ , وَى لا ًًٓ بهم الإا ُٞه مً السالٟت اهخهى . وَظا الظي خاوله بً االإىحر ٢ض ؤقاع بلُه بً بُا٫ ب٣ىله "لى وظض في بٌٗ َغ١ الخضًض بلخ ", ٞلم ٌؿخدؿً الجؼم في الى٣ل بالاخخما٫ , وؤما ٢ىله "لا ًًٓ بهم السالٟت " ٞمٗترى بمشله بإن ً٣ا٫ : لا ًٓ ً بهم السالٟت بخُٛحر َُئت الهلاة بٛحر جى٢ُ٠ , والأولى في َظا ما ٢اله بً االإغابِ وواٞ٣ه الؼًٍ بً االإىحر: ؤن وظه الاؾخضلا٫ مىه بُغٍ٤ الأولىٍت , لأن الظًً ؤزغوا الهلاة ختى ونلىا بلى بجي ٢غٍٓت لم ٌٗىٟىا م٘ ٧ىجهم ٞىجىا الى٢ذ, ٞهلاة مً لا ًٟىث الى٢ذ بالإًماء ؤو ٦ُ٠ ما ًم٨ً ؤولى مً جإزحر الهلاة ختى ًسغط و٢تها, والله ؤٖلم) اَـ . ٞخذ الباعي 2/437 و٢ض ٢ا٫ الخاٞٔ في االإىي٘ الؿاب٤: (وؤٚغب بً االإىحر ٞاصعى ؤن الُاثٟت الظًً نلىا الٗهغ الإا ؤصع٦تهم في الُغٍ٤ بهما نلىَا وَم ٖلى ال ضواب, واؾدىض بلى ؤن الجزو٫ بلى الهلاة ًىافي م٣هىصَ الؤؾغإ في الىنى٫ , ٢ا٫: ٞةن الظًً لم ًهلىا ٖملىا بالضلُل السام وَى الأمغ بالإؾغإ ٞتر٥ ٖمىم بً٣إ الٗهغ في و٢تها بلى ؤن ٞاث والظًً نلىا ظمٗىا بحن صلُلي وظىب الهلاة ووظىب الؤؾغإ ٞهلىا ع٦باها لأجهم لى نلىا هؼولا ل٩ان مًاصة الإا ؤمغوا به مً الؤؾغإ ولا ًًٓ طل٪ بهم م٘ ز٣ىب ؤٞهامهم. اهخهى, وُٞه هٓغ لأهه لم ًهغح لهم بتر٥ الجزو٫ , ٞلٗلهم ٞهمىا ؤن االإغاص بإمغَم ؤن لا ًهلىا الٗهغ بلا في بجي ٢غٍٓت االإبالٛت في الأمغ بالإؾغإ ٞباصعوا بلى امخشا٫ ؤمغٍ وزهىا و٢ذ الهلاة مً طل٪ الإا ج٣غع ٖىضَم

ح لهم بتر٥ الجزو٫ , ٞلٗلهم ٞهمىا ؤن االإغاص بإمغَم ؤن لا ًهلىا الٗهغ بلا في بجي ٢غٍٓت االإبالٛت في الأمغ بالإؾغإ ٞباصعوا بلى امخشا٫ ؤمغٍ وزهىا و٢ذ الهلاة مً طل٪ الإا ج٣غع ٖىضَم مً جإ٦ُض ؤمغَا , ٞلا ًمخى٘ ؤن ًجزلىا ُٞهلىا, ولا ً٩ىن في طل٪ مًاصة الإا ؤمغوا به, وصٖىي ؤجهم نلىا ع٦باها ًدخاط بلى صلُل, ولم ؤعٍ نغٍدا في شخيء مً َغ١ َظٍ ال٣هت) اَـ . ٞخذ الباعي 7/410 , واهٓغ: ػاص االإٗاص لابً ال٣ُم3/118 - 120 , وجٟؿحر ابً٦شحر 1/657

337 {خَت ى ًَدَبَح نَ لَ٨ م الْسَُِْ الأَْبٌَُْ م ًَ الْسَُِْ الأَْؾْىَص }با٫ الب ٌُ والؿىص , ٞ٩ان ؤخض َم ًجٗل ٖ ٣الحن ؤبٌَُ وؤؾىص, وٍإ٧ل ختى ً دبحن ؤخضَما مً الآزغ , ٞ٣ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم لٗضي: "بن وؾاص٥ بطا لٗغٌٍ , بهما َى بُاى الجهاع وؾىاص اللُل ", ٞإقاع بلى ٖضم ٞ٣هه الإٗجى ال٨لام, ولم ً غجب ٖلى َظا الٟٗل طم مً ؤُٞغ في عمًان وبن ٧ان مً ؤٖٓم ال٨باثغ, بسلاٝ الظًً ؤٞخىا االإصجىطَ في البرص بىظ ىب الٛؿل ٞاٚدؿل ٞماث؛ ٞةهه ٢ا٫: "٢خلىٍ ٢خلهم الله, َلا ؾإلىا بطا لم ٌٗلمىا , بهما قٟاء العي الؿاا٫ ", ٞةن َالاء ؤزُئىا بٛحر اظ تهاص؛ بط لم ً٩ىهىا مً ؤَل الٗلم, و٦ظل٪ لم ًىظب ٖلى ؤؾامت بً ػٍض ٢َ ىَ صا ولا صًت ولا ٦ٟاعة الإَ ا ٢خل الظي ٢ا٫: لا بله بلا الله في ٚؼو ة الخغ٢اث , ٞةهه ٧ان مٗخ٣ ضا ظىاػَ ٢خل ه بىاءً ٖلى ؤن َظا الؤؾلامَ لِـ بصخُذ م٘ ؤن ٢خلَ ه خغام , وَٖ م ل بظل٪ الؿل٠ وظمهىع الٟ٣هاء في ؤن ما اؾدباخه ؤَل البػي مً صماء ؤَل الٗض٫ بخإوٍل ؾاجٜ لم ً ًمً ب٣َ ىَ ص ولا صًت ولا ٦ٟا عة؛ وبن ٧ان ٢خلهم و٢خالهم مدغما . وَظا الكغٍ الظي ط٦غهاٍ في لخى١ الىُٖض لا ًدخاط ؤن ًظ٦غ في ٧ل زُاب؛ لاؾخ٣غاع الٗلم به في ال٣لىب , ٦ما ؤن الىٖض ٖلى الٗمل مكغوٍ بةزلام الٗمل لله؛ وبٗضم خبىٍ الٗمل بالغصة , زم بن َظا الكغٍ لا ً ظ٦َ غ في ٧ل خضًض ُٞه وٖض, زم خُض ٢ضع ٢ُام االإىظب للىُٖض ٞةن الخ٨م ًخسل٠ ٖىه الإاو٘)(1316). ًٖ حؿمُت هدُجخه خ٨مَ وعص الىهي لهىاب والسُإ ل لادخم م الجتهض هٓغ والإا ٧ان ٢لذ الله ٦ما ؾل٠ في خضًض الىبي صلى الله عليه وسلم الإً ًغؾله في ظِل ؤو ؾغٍت , ولهظا ٢ا٫ ُٞه ابً ال٣ُم: (ٞخإمل ٦ُ٠ ٞغ١ بحن خ٨م الله وخ٨م الأمحر الجتهض، وههى ؤن ٌ ؿم ى خ٨م الجتهضًً خ٨مَ الله, وم ً َظا الإا ٦خب ال٩اجب بحن ًضي ؤمحر االإامىحن ٖمغ بً السُاب -رضي الله عنه -خ٨ما خ٨م به ٞ٣ا٫: َظا ما ؤعي الله ؤمحرَ االإامىحن ٖمغ، ٞ٣ا٫: لا ج٣ل َ٨ظا, ول٨ً ٢ل: َظا ما عؤي ؤمحر االإامىحن ٖمغ )بً السُاب (1317). ٖمغ: "الؿىت ما ؾىه الله وعؾىله، لا ججٗلىا زُإ الغؤي ؾىت للؤمت". وج٣ضم ٢ى٫ ٪, وبطا بغؤً٪ ٞإزبرَم ؤهه عؤً الىاؽَ ذَ زْ ًا ؤبا ب٨غ بطا خض ": و٢ا٫ عبُٗت لابً قهاب "٪مً الؿىت ٞإزبرَم ؤهه ؾىت لا ًٓىىن ؤهه عؤً خضزذ الىاؽ بصخيء (1318). (1316 )مجمىٕ الٟخاوي 20/251 - 254 (1317 )بٖلام االإى٢ٗحن ًٖ عب الٗاالإحن 1/31 -) مىه (1318) بً٣اّ الهمم (م19)

338 و٢ا٫ٞ٣ُه االإضًىت ٖبض الله بً ًؼٍض بً َ غْم ؼ -(وٖضاص ٍ في الخابٗحن, ٢ا٫ مال٪: ٦ىذ ؤخب ؤن ؤ٢خضي به)- : "بوي لأخب للغظل ؤن لا ًدىٍ عؤيَ هٟؿ ه، ٦ما ًدىٍ الؿىت "(1319). ٢ا٫ ابً جُمُت(ولهظا ٧ان الصخابت بطا ج٩لمىا باظتهاصَم ًجزَىن قغَٕ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم مً زُئهم وزُإ ٚحرَم , ٦ما ٢ا٫ ٖبض الله بً مؿٗىص في االإٟىيت: "ؤ٢ى٫ ٞحها بغؤَي؛ ٞةن ً٨ً نىابا ٞمً الله , وبن ً٨ً زُإ ٞمجي ومً الكُُان , والله وعؾىله بغٍئان مىه ", و٦ظل٪ عوي ًٖ الهضً٤ في ال٨لالت, و٦ظل٪ ًٖ ٖمغ في بٌٗ الأمىع؛ م٘ ؤجهم ٧اهىا ًهِبىن ُٞما ً٣ىلىهه ٖلى َظا الىظه ختى ًىظض الىو مىاٞ٣ا لاظتهاصَم ٦ما واٞ٤ الىو اظتهاصَ ابً مؿٗىص وٚحرٍ , وبهما ٧اهىا ؤٖلمَ بالله وعؾىله وبما ًجب مً حُٗٓم قغٕ الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ؤن ًًُٟىا بلُه بلا ما َٖ ل مىٍ مىه, وما ؤزُئىا ُٞه - وبن ٧اهىا مجتهضًً - ٢الىا: بن الله وعؾىله بغٍئان مىه)(1320). ولهظا ٢ا٫ ابً ال٣ُم: (لا ًجىػ للمٟتي ؤن ٌكهض ٖلى الله وعؾىله بإهه ؤخل ٦ظا ؤو خغمه ؤو ؤوظبه ؤو ٦غَه بلا الإا ٌٗلم ؤن الأمغَ ُٞه ٦ظل٪ مما هَ و الله وعؾىله ٖلى بباخخه ؤو جدغٍمه ؤو بًجابه ؤو ٦غاَخه , وؤما ما وظضٍ في ٦خابه الظي جل٣اٍ ٖمً ٢ل ضٍ صًىَ ه, ٞلِـ له ؤن ٌكهض ٖلى الله وعؾىله به، وََ ٛ غ الىاؽ بظل٪، ولا ٖلم له بد٨م الله وعؾىله. ٢ا٫ ٚحر واخض مً الؿل٠: ل ُدظعْ ؤخض ٦م ؤن ً٣ى٫: ؤخل الله ٦ظا، ؤو خغم الله ٦ظا، ُٞ٣ى٫ الله له: ٦ظبذَ ، لم ؤخل ٦ظا، ولم ؤخغمه. وزبذ في صخُذ مؿلم مً خضًض بغٍضة بً الخهِب ؤن عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ٢ا٫: "وبطا خانغث خهىا ٞؿإلى٥ ؤن ججزلهم ٖلى خ٨م الله وعؾىله ٞلا ججزلهم ٖلى خ٨م الله وعؾىله، ٞةه٪ لا جضعي ؤجهِب خ٨م الله ٞحهم ؤم لا، ول ٨ً ؤهؼلهم ٖلى خ٨م٪ وخ٨م ؤصخاب٪". وؾمٗذ قُشَ الؤؾلام ً٣ى٫: خًغث مجلؿا ُٞه ال٣ ًاة وٚحر َم، ٞجغث خ٩ىمت خَ ٨َ مَ ٞحها ؤخض َم ب٣ى٫ ػ َٞ غَ ، ٞ٣لذ له: ما َظٍ الخ٩ىمت؟ ٞ٣ا٫: َظا خ٨م الله، ٞ٣لذ له: ناع ٢ى٫ ػٞغ َى خ٨م الله الظي خ٨م به وؤلؼم به الأمت؟ ٢ل: َظا خ٨م ػٞغ، ولا ج٣ل: َظا خ٨م الله، ؤو هدى َظا مً ال٨لام)(1321). و٢ا٫ابً ال٣ُم ؤًًا : (الٟغ١ بحن الخ٨م االإجز ٫ الىاظب الاجبإ , والخ٨م االإاو ٫ الظي ٚاًخه ؤن ً٩ىنَ ظاثؼَ الاجبإ: ؤن الخ٨م االإجز٫ َى الظي ؤهؼله الله ٖلى عؾىله وخ٨م به بحن ٖباصٍ, وَى خ٨مه الظي لا خ٨مَ له ؾىاٍ , وؤما الخ٨م االإاو ٫، ٞهى ؤ٢ىا٫ الجتهضًً السخلٟت (1319 )ؾحر ؤٖلام الىبلاء6/379 (1320 )مجمىٕ الٟخاوي33/41 - 42 (1321 )بٖلام االإى٢ٗحن4/134

339 الله خابها لم ً٣ىلىا: َظا خ٨م ؤص ها، ولا ً٨ٟغ ولا ًٟؿ٤ مً زالٟها، ٞةن التي لا ًجب اجباٖ مىا به الأمت، ٢ا٫ لؼ ه، ومً قاء لم ً٣بله، ولم ً لَ ب ىا، ٞمً قاء ٢َ ً ؤْ ها بغَ ضْ ه، بل ٢الىا: اظتهَ عؾىل و ؤبى خىُٟت": الله الإا ؾاٙ لأبي ولى ٧ان َى ٖحن خ٨م ",ىاٍلْ ب مىه ٢َ َظا عؤَي، ٞمً ظاءوي بسحر ٖلى ما في الىاؽَ لَ دم ؤن ًَ ٍ الغقُض اؾدكاعَ و٦ظل٪ مال٪ , ُهه َٞما مسالٟخ ًىؾ٠ ومحمد وٚحر الله عؾى٫ ٞمىٗه مً طل٪، و٢ا٫: ل٣ض جٟغ١ ؤصخاب االإىَإ  في البلاص، وناع ٖىض ٧ل ٢ىم ٖ لْ م ٚحر ما ٖىض الآزغًٍ، وَظا الكاٞعي ًىهى ؤصخابَ ه ًٖ ج٣لُضٍ، وٍىنحهم بتر٥ ٢ىل ه بطا ظاء الخضًض بسلاٞه, وَظا الؤمام ؤخمض ًى٨غ ٖلى مً ٦خب ٞخاواٍ وصو جها، وٍ٣ى٫: لا ج٣لضوي، ولا ج٣لض ٞلاهً ا ولا ٞلاهًا، وزظ مً خُض ؤزظوا . ولى َٖ ل مىا عضخي الله ٖجهم ؤن ؤ٢ىالَ هم ًجب اجباٖ ها لخغ مىا ٖلى ؤصخابهم مسالٟتَ هم، والإََ ا ؾاٙ لأصخابهم ؤن ً ٟخىا بسلاٞهم في شخيء، والإا ٧ان ؤخض َم ً٣ى٫ ال٣ى٫َ زم ًٟتي بسلاٞه، ٞح روَ ي ٖىه في االإؿإلت ال٣ىلان والشلازت وؤ٦ثر مً طل٪, ٞالغؤي والاظتهاص ؤخؿً ؤخىال ه ؤن ٌَ ؿ ىٙ اجباٖ ه، والخ٨م االإجز ٫ لا ًَ د ل الإؿلم ؤن ًسالَٟ ه ولا ًسغط ٖىه )(1322). الجتهض, ٢ا٫ ابً ٖاقىع في ٢لذ: ولهظا لِـ مًَ عَص خ٨مَ الله وعؾىله ٦مً عص خ٨م و٢ض ً٩ىن الؤٖغاى ًٖ خ٨م الغؾى٫ ٦ٟغا، ؾىاء ٧ان مً مىاٞ٤ بحن الله حٗالى في ؾىعة الىىع ٦ُ٠ وَب طَا ص ٖ ىا ب لَى اللَّ وَعَؾ ىل ه ل َُدْ٨ مَ بَُْجَه مْ ب طَا َٞغ ٍ٤ م جْه مْ ىاٞ٣حن اٞ ىنَ ؤَنْ م ْٗغ ي ىنَ * وَب نْ ًَ٨ ًْ لَه م الْخَ٤ ًَإْج ىا ب لَُْه م ظْٖ ى حنَ * ؤَف ي ٢ ل ىب ه مْ مَغَى ؤَم اعْجَاب ىا ؤَمْ ًَسَ }-زم ٢ا٫-ب ه مَا ٧َانَ ٢َىْ٫َ االإْ اْم ى حنَ ب طَا ص ٖ ىا ب لَى اللَّ وَعَؾ ىل ه ل َُدْ٨ مَ ,٠ُْ لأن خ٨م الغؾى٫ بما قغٕ الله مً الأخ٩ام لا ًدخمل الخَ ، ولهظا ٧اهذ َظٍ الآًت ,الله حٗالى في خ٨مه قغَٕ ٠ الغؾى٫ كغٕ الله بلا الخ٤، ولا ًسال بط لا ٌَ زانت بد٨م الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم (1323)، ٞإما الؤٖغاى ًٖ خ٨م ٚحر الغؾى٫ ٞلِـ ب٨ٟغ بطا ظى ػ االإٗغ ى ٖلى الخا٦م ٖضمَ بنابخه خ٨مَ الله حٗالى، ؤو ٖضمَ الٗض٫ في الخ٨م , و٢ض ٦َغ ٍ الٗباؽ وٖليٌّ خ ٨ْ مَ ؤبي ب٨غ وخ٨مَ ٖمغ في ٢ًُت ما جغ٦ه الىبيء صلى الله عليه وسلم مً ؤعى ٞض٥، لأجهما ٧اها ًغٍان ؤن (1322) الغوح (م266 - 267) (1323) ٌٗجي ٢ىلَه ح ٗالى: {َٞلاَ وَعَب ٪َ لاَ ً اْم ى ىنَ خَت ى ً دَ٨ م ى٥َ ٞ ُمَا شَجَغَ بَُْجَه مْ ز م لاَ ًَج ض وا ف ي ؤَهْٟ ؿ ه مْ خَغَظًا م م ا ٢ًََِْذَ وََ ؿَل م ىا حَؿْل ُمًا }.

341 اظتهاصَ ؤبي ب٨غ وٖمغ في طل٪ لِـ مً الهىاب , و٢ض ٢ا٫ ُٖيُت بً خهً لٗمغ: "به٪ لا ج٣ؿم بالؿىٍت ولا حٗض٫ في ال٣ًُت ", ٞلم ٌ َٗض َٗى ه في خ٨م ٖمغ ٦ٟغا مىه )(1324). ٢لذ: و ا ٧ان هٓغ الٟ٣ُه واالإٟتي ٚحرَ مؿخلؼم لإنابت خ٨م الله حٗالى, ٞةن مً ٦باع الأثمت مً ٧ان ًمى٘ ٦خابت مؿاثله و ٞخاوٍه, ٦ما في بقاعة ابً ال٣ُم الإا ٧ان مً الؤمام ؤخمض. ط٦غ الكٗغاوي في "االإحزان " : (٧ان مجاَض ً٣ى٫ لأصخابه: لا ج٨خبىا ٖجي ٧ل ما ؤٞخِذ به, وبهما ً٨خب الخضًض, ولٗل ٧ل شخيء ؤٞخِخ٨م به الُىمَ ؤعظ٘ ٖىه ٚضا)(1325). وط٦غ الكاَبي في "الاٖخهام " : (ظاء عظل بلى ؾُٗض بً االإؿِب ٞؿإله ًٖ شخيء, ٞإملاٍ ٖلُه, زم ؾإله ًٖ عؤًه ٞإظابه, ٞ٨خب الغظل , ٞ٣ا٫ عظل مً ظلؿاء ؾُٗض: ؤج٨خب ًا ؤبا محمد عؤً٪؟ ٞ٣ا٫ ؾُٗض للغظل: هاولىحها, ٞىاوله الصخُٟت ٞسغ٢ها )(1326). وعوي ٖبض الله بً الؤمام ؤخمض ًٖمحمد بً ؤبي ٖمغ الضوعي االإ٣غت ٢ا٫: ؾمٗذ ؤبا وُٗم ً٣ى٫: ؾمٗذ الىٗمان بً زابذ - وَى ؤبى خىُٟت - ً٣ى٫ لأبي ًىؾ٠: (ًا ٌٗ٣ىب لا جَغْو ٖجي قِئا, ٞىالله ما ؤصعي ؤمسُئ ؤم مهِب)(1327). و٢ا٫ ال٩ىزغي: (٢ا٫ ًدحى بً مٗحن في "الخاعٍش"، و"الٗلل": عواًت الضوعي ٖىه في - ْاَغٍت صمك٤ -: ٢ا٫ ؤبى وُٗم "الًٟل بً ص٦حن" ؾمٗذ ػٞغ ً٣ى٫: ٦ىا هسخل٠ بلى ؤبي خىُٟت، ومٗىا ؤبى ًىؾ٠، ومحمد بً الخؿً، ٞ٨ىا ه٨خب ٖىه، ٢ا٫ ػٞغ: ٞ٣ا٫ ًىما ؤبى خىُٟت لأبي ًىؾ٠: "وٍد٪ ًا ٌٗ٣ىب، لا ج٨خب ٧ل ما حؿم٘ مجي، ٞةوي ٢ض ؤعي الغؤيَ الُىم، وؤجغ٦ه ٚضا، وؤعي الغؤي ٚضا، وؤجغ٦ه في ٚضٍ"، اَـ )(1328). وفي"جغجِب االإضاع٥" لل٣اضخي ُٖاى: (٢ا٫ ؤقهب: ؾئل مال٪ ًٖ مؿإلت ٞإظاب ٞحها, زم ٢ا٫ م٩اهَ ه: لا ؤصعي, بن هًٓ بلا ْىا, بهما َى الغؤي, وؤها ؤزُئ وؤعظ٘, و٧ل ما ؤ٢ى٫ ً ٨خَ ب. ٢ا٫ ؤقهب: وعآوي ؤ٦خب ظىابَ ه في مؿإلت ٞ٣ا٫: لا ج٨خبها، ٞةوي لا ؤصعي ؤؤزْ ب ذ ٖلحها ؤم لا)(1329). (1324) الخدغٍغ والخىىٍغ 5/111 - 112 (1325 )االإحزان للكٗغاوي 1/206 (1326 )الاٖخهام 1/180 - 181 , وبً٣اّ الهمم للٟلاوي (م18 - 19) (1327) الؿىت لٗبض الله بً ؤخمض بً خىبل 1/225 (1328) ٞ٣ه ؤَل الٗغا١ وخضًثهم لل٩ىزغي (م54) , واهٓغ: ؤنل نٟت الهلاة للؤلباوي1/24 - 25 (1329 )جغجِب االإضاع٥1/190

341 ٢ا٫ ؤقهب: ٦ىذ ٖىض (لظَبي: ل "جاعٍش الؤؾلام"في و مدلًٞ٣ا٫: هي ,ٞؿئل ًٖ البخت )بجها واخضة ؤن ؤ٢ى٫َ ي صخ زلار، ٞإزظث ؤلىاحي لأ٦خب, ٞ٣ا٫: لا ج٨خب, ٞٗسخى في الَٗ (1330). ٢ا٫ .لا ؤصعي :ؿإ٫ ٖىهما ٌ ٢ا٫ ابً وَب: ٧ان مال٪ ً٣ى٫ في ؤ٦ثر (: " جغجِب االإضاع٥"في و الٗغا١ بلى ٖغا٢هم الكام بلى قامهم وؤَل في طل٪، ٞ٣ا٫: ًغظ٘ ؤَل ٖمغ بً ًؼٍض: ٞ٣لذ الإال٪ ضَ ُْ ٢ا٫: ٞإزبرث بظل٪ الل ,ي ؤعظ٘ ٖما ؤٞخُتهم بهل َٗ بلى مهغَم, زم لَ وؤَل مهغَ (1331) ٞب٩ى، و٢ا٫: مال٪ والله ؤ٢ىي مً اللُض, ؤو هدىَ َظا)(1332). و٧ان ابً ؾحرًً بطا ؾئل ًٖ شخيء ٢ا٫: لِـ ٖىضي ُٞه بلا عؤي ؤتهمه, ُٞ٣ا٫ له: ٢ل ُٞه ٖلى طل٪ بغؤً٪ , ُٞ٣ى٫: لى ؤٖلم ؤن عؤَي ًَ شب ذ ل٣لذ ُٞه ول٨جي ؤزاٝ ؤن ؤعي الُىمَ عؤًا وؤعي ٚضا ٚحرَ ٍ, ٞإخخاط ؤن ؤجب٘ الىاؽَ في ص وع َم(1333). ,لم ؤؾم٘ في َظا بصخيءؾإ٫ ًٖ شخيء، ٞ٣ا٫ له: وًٖ ؾالم بً ٖبض الله بً ٖمغ ؤن عظ َب ٞإعي بٗض٥ لٗلي ؤن ؤزبر٥ بغؤَي زم جظ بوي ؤعضخى بغؤً٪, ٞ٣ا٫ له ؾالم: ٞ٣ا٫ له الغظل: عؤًا ٚحرٍ ٞلا ؤظض٥ (1334) . : (" االإضوهت"و٢ض ٢ا٫ ابً ال٣اؾم في و٢ض ٧ان (ٌٗجي مال٩ا) خَ ض لىا ٢بل الُىم في الى َٟ ؿاء ؾخحن ًىما, زم عظ٘ ًٖ طل٪ آز غَ ما ل٣ُىاٍ ٞ٣ا٫: ؤ٦غٍ ؤن ؤخ ض ُٞه خضا, ول٨ً ٌ ؿإ٫ ًٖ طل٪ ؤَل االإٗغٞت ٞخدمل ٖلى طل٪. ٢ا٫ ابً وَب ٢ا٫: ؾإلىا مال٩ا ًٖ الىٟؿاء ٦م جم٨ض في هٟاؾها بطا َا٫ بها الضم ختى حٛدؿل وجهلي؟ ٢ا٫: ما ؤخض في طل٪ خضا)(1335) . و٢ا٫ سخىىنؤعؤًذ بن َل٤ امغؤجه جُلُ٣ت ًمل٪ الغظٗت َل جؼًٍ له وحكىٝ له؟ ٢ا٫ (ٌٗجي ابً ال٣اؾم) : ٧ان ٢ىل ه الأو٫: لا بإؽ ؤن ًضزل ٖلحها وٍإ٧ل مٗها بطا ٧ان مٗها مً (1330) جاعٍش الؤؾلام 11/327 (1331) ٢ا٫ الظَبي ٧ان اللُض -عخمه الله -هغ، ومدضثها، ومددكمها، وعثِؿها، ومً ًٟخسغ بىظىصٍ ٞ٣ُه م الؤ٢لُم، بدُض بن مخىلي مهغ، و٢ايحها، وهاْغَا مً جدذ ؤوامغٍ، وٍغظٗىن بلى عؤًه، ومكىعجه، ول٣ض ؤعاصٍ االإىهىع ٖلى الغخمً بً : (ؤخمض بً ٖبض وَب: ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: اللُض ؤٞ٣ه مً مال٪ بلا ؤن ؤصخابه لم ً٣ىمىا به. و٢ا٫ ؤبى ػعٖت الغاػي: ؾمٗذ ًدحى بً مً مال٪، ول٨ً الخٓىة الإال٪ ب٨حر ً٣ى٫: اللُض ؤٞ٣ه -عخمه الله -. و٢ا٫ خغملت: ؾمٗذ الكاٞعي ً٣ى٫: اللُض ؤجب٘ للؤزغ مً مال٪). (1332 )جغجِب االإضاع٥ 1/182 (1333) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 1/777 (1334 )الؿاب٤ (1335 )االإضوهت 1/154

342 ًخدٟٔ بها، زم عظ٘ ًٖ طل٪ ٞ٣ا٫: لا ًضزل ٖلحها ولا ًغي قٗغَا ولا ًإ٧ل مٗها ختى ًغاظٗها )(1336) . ٢لذوم ً َظا ما عظ٘ ٖىه الكاٞعي مً مؿاثل ال٣ضًم الظي نىٟه في بٛضاص, ٞ٣ض ظضص ٞحها الىٓغ وٖ ض ث مً الجضًض, وَى الظي نىٟه في مهغ(1337). (1336 )االإضوهت2/7 (1337 )٢ا٫الىىوي: (ونى٠ في الٗغا١ ٦خابَه ال٣ضًم االإؿمى ٦خاب الدجت، وٍغوٍه ٖىه ؤعبٗت مً ٦باع ؤصخابه الٗغا٢ُحن، وَم ؤخمض بً خىبل، وؤبى زىع، والؼٖٟغاوي، وال٨غابِسخي، وؤج٣ج هم له عواًتً الؼٖٟغاوي , زم زغط الكاٞعي - عخمه الله - بلى مهغ ؾىت حؿ٘ وحؿٗحن وماثت, و٢ا٫ ؤبى ٖبض الله خغملت بً ًدحى: ٢ضم الكاٞعي مهغ ؾىت حؿ٘ وحؿٗحن وماثت, و٢ا٫ الغبُ٘: ؾىت ماثخحن، ولٗله ٢ضم في آزغ ؾىت حؿ٘ ظمٗا بحن الغواًخحن، ونى٠ ٦خبه الجضًضة ٧ل ها بمهغ). تهظًب الأؾماء واللٛاث 1/48 , واهٓغ: الجمىٕ قغح االإهظب 1/9 و٢ا٫ ابً ٦شحر في "البضاًت والجهاًت" 14/134 ( :زم ٖاص الكاٞعي بلى الٗغا١ في ؾىت زمـ وحؿٗحن وماثت, ٞاظخم٘ به ظماٖت مً الٗلماء َظٍ االإغة, مجهم ؤخمض بً خىبل وؤبى زىع والخؿحن بً ٖلي ال٨غابِسخي والخاعر بً ؾغٍج الى٣ا٫ وؤبى ٖبض الغخمً الكاٞعي والؼٖٟغاوي وٚحرَم, زم عظ٘ بلى م٨ت, زم عظ٘ بلى بٛضاص ؾىت زمان وحؿٗحن وماثت, زم اهخ٣ل مجها بلى مهغ ٞإ٢ام بها بلى ؤن ماث في َظٍ الؿىت ؾىت ؤعب٘ وماثخحن, ونى٠ بها ٦خابه الأم, وَى مً ٦خبه الجضًضة, لأجها مً عواًت الغبُ٘ ابً ؾلُم ان, وَى مهغي, و٢ض ػٖم بمام الخغمحن وٚحر ٍ ؤجها مً ال٣ضًم, وَظا بُٗض وعجُب مً مشله, والله ؤٖلم). و ٢ا٫ السُُب الكغبُجي في "مٛجي الخخاط" 1/107 - 108 ( :الجضًض ما ٢اله الكاٞعي بمهغ جهيُٟا ؤو بٞخاء، وع واج ه: البىٍُي واالإؼوي والغبُ٘ االإغاصي وخغملت وٍىوـ بً ٖ بض الأٖلى وٖبض الله بً الؼبحر االإ٩ي ومحمد بً ٖبض الله بً ٖبض الخ٨م الظي اهخ٣ل ؤزحرا بلى مظَب ؤبُه، وَى مظَب مال٪، وٚحر َالاء، والشلازت الأ وَ٫ َم الظًً جهضوا لظل٪ و٢امىا به، والبا٢ىن ه٣لذ ٖجهم ؤقُاء مدهىعة ٖلى جٟاوث بُجهم، وال٣ضًم ما ٢اله بالٗغا١ جهيُٟا, و َى الدجت, ؤو ؤٞتى به، وعواجه ظماٖت ؤقهغَم: الؤمام ؤخمض بً خىبل والؼٖٟغاوي وال٨غابِسخي وؤبى زىع. و٢ض عظ٘ الكاٞعي ٖىه، و٢ا٫: لا ؤظٗل في خ ل مً عواٍ ٖجي). ٢ا٫ الىىوي في قغح مؿلم 14/29 ( :الصخُذ ٖىض ؤصخابىا وٚحرَم مً الأنىلحن ؤن الجتهض بطا ٢ا٫ ٢ىلا زم عظ٘ ٖىه لا ًب٣ى ٢ىلا له, ولا ً يؿَب بلُه, ٢الىا: وبهما ً ظ٦َغ ال٣ضًم وٍيؿب بلى الكاٞعي مجاػا وباؾم ما ٧ان ٖلُه لا ؤهه ٢ى٫ له الآن). و ٢ا٫ في م٣ضمت الجمىٕ 1/66 - 68 : (٧ل مؿإلت ٞحها ٢ىلان للكاٞعي عخمه الله ٢ضًم وظضًض, ٞالجضًض َى الصخُذ وٖلُه الٗمل, لأن ال٣ضًم مغظىٕ ٖىه, واؾدشجى ظماٖت مً ؤصخابىا هدىَ ٖكغًٍ مؿإلت ؤو ؤ٦ثر و٢الىا: ً ٟتى ٞحها بال٣ضًم, و٢ض ًسخلٟىن في ٦شحر مجها... زم بن ؤصخابَىا ؤٞخىا بهظٍ االإؿاثل مً ال٣ضًم م٘ ؤن الكاٞعي عظ٘ ٖىه ٞلم ًب٤ مظَبا له, َظا َى الهىاب الظي ٢اله الخ٣٣ىن, وظؼم به االإخ٣ىى ن مً ؤصخابىا وٚحرَم, و٢ا٫ بٌٗ ؤصخابىا: بطا هو الجتهض ٖلى زلاٝ ٢ىله لا ً٩ىن عظىٖا ًٖ الأو٫ بل ً٩ىن له ٢ىلان, ٢ا٫ الجمهىع: َظا ٚلِ, لأجهما ٦ىهحن للكاعٕ حٗاعيا وحٗظع الجم٘ بُجهما, ٌٗمل بالشاوي وٍتر٥ الأو٫, ٢ا٫ بمام الخغمحن في باب الآهُت مً الجهاًت: "مٗخ٣ضي ؤن الأ٢ىا٫ ال٣ضًمت لِؿذ مً مظَب الكاٞعي خُض ٧اهذ, لأهه ظؼم في الجضًض بسلاٞها, واالإغظىٕ ٖىه لِـ مظَبا للغاظ٘". ٞةطا ٖلمذ خا٫َ ال٣ضًم ووظضها ؤصخابَ ىا ؤٞخىا بهظٍ االإؿاثل ٖلى ال٣ضًم خملىا طل٪ ٖلى ؤهه ؤصاَم اظتهاص َم بلى ال٣ضًم, لٓهىع صلُله, وَم مجتهضون, ٞإٞخىا به, ولا ًلؼم مً طل٪ وؿبخ ه بلى الكاٞعي, ولم ً٣ل ؤخض مً االإخ٣ضمحن في َظٍ االإؿاثل

343 ٢ا٫ الٟسغ الغاػي: (والجضًض باليؿبت بلى ال٣ضًم ٧الىاسخ باليؿبت بلى االإيؿىر. ٢ا٫ غٍا بً ًدحى الؿاجي بةؾىاصٍ ًٖ البىٍُي ٢ا٫: "ؾمٗذ الكاٞعي البحه٣ي: ٢غؤث في ٦خاب ػ٦ ً٣ى٫: لا ؤظٗل في خل مً عوي ٖجي َظا ال٨خاب البٛضاصي". وؤًًا: ٞ٣ض ٞٗلذ الصخابت - عيىان الله ٖلحهم -مشل طل٪. ٢ا٫ ٖلي بً ؤبي َالب -رضي الله عنه-: " ٧ان عؤَي وعؤي ٖمغ -رضي الله عنه-في ؤمهاث لا ًبًٗ, وؤها الآن ؤعي بُٗهً", و٧ان ابً ٖباؽ الأولاص ؤن –رضي الله عنه-ً٣ى٫: "لا عبا بلا في اليؿِئت" زم عظ٘ ٖىه, وؤزبذ عبا الًٟل. و٢ا٫ ابً ٖمغ -رضي الله عنهما-: "٦ىا هسابغ ؤعبٗحن ؾىت, ختى ؤزبرها عاٞ٘ بً بً السُاب زضًج ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم ههى ٖجها, ٞتر٦ىاَا". و٢ا٫ ٖمغ -رضي الله عنه-في ٦خابه بلى ٖبض الله بً ٢ِـ في آصاب ال٣ًاء: "لا ًمىٗ٪ ٢ًاء ٢ًِخه ٞغاظٗذ ُٞه ٖ٣ل٪ ٞهضًذ لغقض٥ ؤن جغظ٘ بلى الخ٤, ٞةن الغظىٕ بلى الخ٤ زحر مً الخماصي في الباَل". و٧ان ٖمغ بً السُاب لا ًىعر )ػٍض في الدكغٍ٪ بُجهمالؤزىة والأزىاث م٘ الجض, زم عظ٘ بلى ٢ى٫ ٖلي و (1338) . مً االإؿاثل التي ؤزظَا ٖىه ؤؾض بً الٟغاث, وطل٪ ٦شحر ال٣اؾم ًٖ ٢لذ: و٢ض عظ٘ ابً ٖىضما ؤٖاص سخىىن ٖغيها ٖلُه. ٚحر َم لل٣ضًم ٞحها مً ٢بُل ازخُاعٍ مظَبَ ؤخض ؤجها مظَب الكاٞعي ؤو ؤهه اؾخصىاَا. ٢ا٫ ؤبى ٖمغو: ُٞ٩ىن ازخُاع ٍ, وبن ٧ان اظتهاصٍ م٣ُضا مكىبا بخ٣لُض ه٣ل طل٪ الكىب الكاٞعي بطا ؤصاٍ اظتهاصٍ بلُه, ٞةهه بن ٧ان طا اظتهاص اجب٘ اظتهاص ن طل٪ في ٞخىاٍ, ُٞ٣ى٫: مظَب الكاٞعي ٦ظا, ول٨جي ؤ٢ى٫ بمظَب ؤبي خىُٟت وَى مً الخ٣لُض ًٖ طل٪ الؤمام وبطا ؤٞتى بح ٦ظا. اص به ٢ضًم هو في ٢ا٫ الىىوي: واٖلم ؤن ٢ىلهم: ال٣ضًم لِـ مظَبا للكاٞعي ؤو مغظىٖا ٖىه ؤو لا ٞخىي ٖلُه, االإغ الجضًض ٖلى زلاٞه, ؤم ا ٢ضًم لم ًسالٟه في الجضًض ؤو لم ًخٗغى لخل٪ االإؿإلت في الجضًض, ٞهى مظَب الكاٞعي واٖخ٣اص ٍ, ًغظ٘ ٖىه, وَظا الىىٕ و٢٘ مىه مؿاثل ٦شحرة ؾخإحي في مىايٗها بن قاء الله, وبهما وَٗمل به وٍٟتى ٖلُه, ٞةهه ٢اله ولم ال٣ضًمَ مغظىٕ ٖىه ولا ٖملَ ٖلُه, ل٩ىن ٚالبه ٦ظل٪). ؤَل٣ىا ؤن : (لى نلى ٖ٣ُب الُىاٝ ٞغًٍت، خ ؿ بذ ًٖ ع٦ٗتي الُىاٝ؛ اٖخباعا بخدُت االإسجض, هو ٖلُه في ال٣ضًم، ولِـ في الجضًض ما ًسالٟه, و٢ا٫ الىىوي: بهه االإظَب). الُىفي: ( ٢ا٫ ٞةن ٢ُل: بطا ٧ان ال٣ى٫ ال٣ضًم االإغظىٕ ٖىه لا ٌ ٗض مً الكغَٗت بٗض الغظىٕ ٖىه، ٞما الٟاثضة في جضوًٍ الٟ٣هاء للؤ٢ىا٫ ال٣ضًمت ًٖ ؤثمتهم؟ ختى عبما ه٣ل ًٖ ؤخضَم في االإؿإلت الىاخضة ال٣ىلان والشلازت ٦شحرا والأعبٗت؛ ٦ما في بِىت الضازل والساعط ًٖ ؤخمض، وا لؿخت؛ ٦ما في مؿإلت مترو٥ الدؿمُت ٖىه، وه٣ل ٖىه ؤ٦ثر مً طل٪. ٢ُل: ٢ض ٧ان ال٣ُاؽ ؤن لا جضون جل٪ الأ٢ىا٫، وَى ؤ٢غب بلى يبِ الكغٕ، بط ما لا ٖملَ ٖلُه لا خاظتَ بلُه، ٞخضوٍىه حٗب مدٌ، ل٨جها صوهذ لٟاثضة ؤزغي، وهي الخىبُه ٖلى مضاع٥ الأخ٩ام وازخلاٝ ال٣غاثذ والآعا ء، وؤن جل٪ الأ٢ىا٫ ٢ض ؤصي بلحها اظتهاص الجتهضًً في و٢ذ مً الأو٢اث، وطل٪ مازغ في ج٣غٍب الترقي بلى عجبت الاظتهاص االإُل٤ ؤو االإ٣ُض، ٞةن االإخإزغ بطا هٓغ بلى مأزظ االإخ٣ضمحن هٓغ ٞحها، و٢ابل بُجها، ٞاؾخسغط مجها ٞىاثض، وعبما ْهغ له مً مجمىٖها جغظُذ بًٗها، وطل٪ مً االإُالب االإهمت، ٞهظٍ ٞاثضة جضوًٍ الأ٢ىا٫ ال٣ضًمت ًٖ الأثمت ). قغح مسخهغ الغويت 3/626 (1338 )مىا٢ب الؤمام الكاٞعي (م 187)

344 ٢ا٫ ابً زلضون في"االإ٣ضمت" : (وعَ خَ لَ مً بٞغٍ٣ُت ؤؾض بً الٟغاث ٞ٨خب ًٖ ؤصخاب ؤبي خىُٟت ؤو لا، زم اهخ٣ل بلى مظَب مال٪, و٦خب ًٖ ابً ال٣اؾم في ؾاثغ ؤبىاب الٟ٣ه , وظاء بلى ال٣حروان ب٨خابه وؾمي الأؾضًت وؿبت بلى ؤؾض بً الٟغاث (1339)، ٞ٣غؤ بها سخىىن ٖلى ؤؾض زم اعجدل بلى االإكغ١ ول٣ي ابً ال٣اؾم وؤزظ ٖىه وٖاعيه بمؿاثل الأؾضًت فسحم كً هثيرٍ مجهد, و٦خب سخىىن مؿاثلَ ها وصو جها وؤزبذ مد زحم كىه مجهد , و٦خب لأؾض ؤن ًإزظ ب٨خاب سخىىن , ٞإه٠ مً طل٪ , ٞتر٥ الىاؽ ٦خابَ ه واجبٗىا مضوهت سخىىن ٖلى ما ٧ان ٞحها مً ازخلاٍ االإؿاثل في الأبىاب , ٞ٩اهذ حؿمى االإضوهت والسخلُت , وٖ٨٠ ؤَل ال٣حروان ٖلى َظٍ االإضوهت)(1340). و٢ا٫ ابً ؤبي ٌٗلى في"َب٣اث الخىابلت" : (ؤخمض بً الخؿحن بً خؿان مً ؤَل ؾغ مً عؤي, صَخ ب بمامَىا ؤخمد وعوي ٖىه ؤقُاء, مجها: ٢ا٫: ؾئل ؤخمض بً خىبل الإً ججب الىٟ٣ت؟ ٞ٣ا٫: للؤر, وؾئل ؤخمض: الإً ججب الىٟ٣ت ؟ ٢ا٫: للٗم وابً الٗم و٧ل مً ٧ان مً الَٗ هَ بت, ٢ا٫: و٢ا٫ عظل لأبي ٖبضالله: ؤعٍض ؤن ؤ٦خب َظٍ االإؿاثل ٞةوي ؤزاٝ اليؿُان, ٢ا٫ له ؤخمض: لا ج٨خب قِئا, ٞةوي ؤ٦غٍ ؤن ؤ٦خب عؤَي. وؤخـ مغة بةوؿان ً٨خب ومٗه ؤلىاح في ٦ م ه ٞ٣ا٫: لا ج٨خب عؤَي, لٗلي ؤ٢ى٫ الؿاٖت بمؿإلت زم ؤعظ٘ ٚضا ٖجها)(1341). و٢ا٫ ابً ؤبي ٌٗلىؤًًا: (٢ا٫ االإُمىوي: ؾإلذ ؤبا ٖبضالله ًٖ مؿاثل ٞ٨خبتها, ٞ٣ا٫: بٌل ج٨خب ًا ؤبا الخؿً؟ ٞلىلا الخُاء مى٪ ما جغ٦خ٪ ج٨خبها , وبهه ٖلي لكضًض, والخضًض ؤخب بلي مجها, ٢لذ: بهما جُُب هٟسخي في الخمل ٖى٪ ؤه٪ حٗلم مىظ مطخى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢ض لؼم ؤصخابَ ه ٢ىم, زم لم ًؼ٫ ً٩ىن للغظل ؤصخاب ًلؼمىهه وٍ٨خبىن , ٢ا٫: مً ٦خب؟ ٢لذ: ؤبى َغٍغة ٢ا٫ : و٧ان ٖبضالله بً ٖمغو ً٨خب ولم ؤ٦خب ٞدٟٔ ويُٗذ, ٞ٣ا٫ لي: َظا الخضًض, ٞ٣لذ له: ٞما االإؿاثل بلا خضًض ومً الخضًض حكخ٤, ٢ا٫ لي: اٖلم ؤن الخضًض هٟؿه لم ً٨خبه ال٣ىم, ٢لذ: لم لا ً٨خبىن , ٢ا٫: لا بهما ٧اهىا ًدٟٓىن وٍ٨خبىن الؿجن بلا الىاخض بٗض الىاخض الصخيء الِؿحر (1339) ٢ا٫ ابً ؤبي خاجم: ؾئل ؤبى ػعٖت ًٖ ٖبض الغخمً بً ال٣اؾم ناخب مال٪ ٞ٣ا٫: مهغي ز٣ت عظل نالر ٧ان ٖىضٍ زلازماثت ظلض ؤو هدىَا ًٖ مال٪ مً مؿاثل ؾإله ٖجها ؤؾض عظل مً ؤَل االإٛغب ٧ان ؾإ٫ ٖجها محمد بً الخؿً زم ٢ضم مهغ ٞؿإ٫ ابً وَب ؤن ًجُبه ُٞما ٧ان ٖىضٍ ٞحها ًٖ مال٪ وما لم ً٨ً ٖىضٍ ًٖ مال٪ ٞحها ٢ا٫ ٞحها بغؤًه ٖلى ما طَب بلُه مال٪, ٞلم ًٟٗل, ٞإحى ٖبض الغخمً بً ال٣اؾم ٞإظابه ٞحها, ٢ا٫: والىاؽ ًخ٩لم ىن في َظٍ االإؿاثل. الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م 50 - 51) . (ػ (1340) م٣ضمت ابً زلضون (م569) (1341 )َب٣اث الخىابلت 1/39

345 وبهما َى عؤي ,ٞإما َظٍ االإؿاثل جضون وج٨خب في صًىان الضٞاجغ ٞلؿذ ؤٖغٝ ٞحها قِئا ,مىه هٓغ بلى ؾُٟان ومال٪ خحن ؤزغظا وويٗا ا :زم ٢ا٫ لي ,وٍيخ٣ل ٖىه بلى ٚحرٍ لٗله ٢ض ًضٖه ٚضا والغؤي ٢ض ,ضاي ًغي الُىم قِئا وٍيخ٣ل ٖىه ٚؤوبهما َى ع ,ال٨خب واالإؿاثل ٦م ٞحها مً السُإ )ٞةطا ناع بلى َظا االإىي٘ صاع َظا ال٨لام بُجي وبِىه ٚحر مغة ,ًسُىء (1342). : (" ؾحر ؤٖلام الىبلاء"٢ا٫ الظَبي في جغظمت ؤبي زىع مً و و٢ض ٧ان ؤخمض ً٨غٍ جضوًٍَ االإؿاثل(1343)، وٍَد ٌ ٖلى ٦خابت الأزغ، ٞ٣ا٫ ٖبض الغخمً بً زا٢ان: ؾإلذ ؤخمض بً خىبل ًٖ ؤبي ز ىع، ٞ٣ا٫: لم ًبل ٛجي ٖىه بلا زحر (1344)، بلا ؤهه لا ٌعجبجي ال٨لام الظي ً هح روهه في (1342 )الؿاب٤ 1/214 (1343) ٢ا٫ ابً عظب في "ظام٘ الٗلىم والخ٨م 2/131 - 132 ( :و٢ض عوي الخاٞٔ ؤبى وُٗ م بةؾىاصٍ ًٖ ببغاَُم بً الجىُض، خضزىا خغملت بً ًدح ى ٢ا٫: ؾمٗذ الكاٞعي عخمت الله ٖلُه ً٣ى٫: البضٖت بضٖخان: بضٖت مدمىصة، وبضٖت مظمىمت، ٞما واٞ٤ الؿىت ٞهى مدمىص، وما زال٠ الؿىت ٞهى مظمىم. واخخج ب٣ى٫ ٖمغ: وٗمذ البضٖت هي. ت ًغظ٘ بلُه، وهي مً الكغَٗ البضٖت االإظمىمت ما لِـ لها ؤنل : ؤن ومغاص الكاٞعي عخمه الله ما ط٦غهاٍ مً ٢بل مً الؿىت ًغظ٘ بلُه، وبهما هي البضٖت في بَلا١ الكغٕ، وؤما البضٖت الخمىصة ٞما واٞ٤ الؿىت، ٌٗجي: ما ٧ان لها ؤنل بضٖت لٛت لا قغٖا، الإىاٞ٣تها الؿىت. ؾىت، ؤو و٢ض عوي ًٖ الكاٞعي ٦لام آزغ ًٟؿغ َظا، وؤهه ٢ا٫: والخضزاث يغبان: ما ؤخضر مما ًسال٠ ٦خابا، ؤو ؤزغا، ؤو بظماٖا، ٞهظٍ البضٖت الًلا٫، وما ؤخضر ُٞه مً السحر، لا زلاٝ ُٞه لىاخض مً َظا، وَظٍ مدضزت ٚحر مظمىمت. ؟ت خؿىت ختى جغظ٘ بلى الؿىت ؤم لابضَٖل هي و٦شحر مً الأمىع التي خضزذ ولم ً٨ً ٢ض ازخل٠ الٗلماء في ؤجها ت مً الصخابت، وعزو ٞحها الأ٦ثرون، واؾخضلىا له بإخاصًض مً الؿىت.ٞمجها ٦خابت الخضًض، ههى ٖىه ٖمغ وَاثٟ ومجها ٦خابت جٟؿحر الخضًض وال٣غآن، ٦غَه ٢ىم مً الٗلماء، وعزو ُٞه ٦شحر مجهم. و٦ظل٪ ازخلاٞهم في ٦خابت صخابت والخابٗحن. الغؤي في الخلا٫ والخغام وهدىٍ، وفي جىؾٗت ال٨لام في االإٗاملاث وؤٖما٫ ال٣لىب التي لم جى٣ل ًٖ ال و٧ان الؤمام ؤخمض ً٨غٍ ؤ٦ثر طل٪. ه، لُخمحز به ما ٧ان مً ما ه٣ل ٖجهم مً طل٪ ٧ل وفي َظٍ الأػمان التي بٗض الٗهض ٞحها بٗلىم الؿل٠ ًخٗحن يبِ ٫: م بظل٪ الؿىت مً البضٖت. و٢ض صر ًٖ ابً مؿٗىص ؤهه ٢اٗلَ الٗلم مىظىصا في ػماجهم، وما خضر مً طل٪ بٗضَم، ُٞ . وابً "به٨م ٢ض ؤنبدخم الُىم ٖلى الُٟغة، وبه٨م ؾخدضزىن وٍدضر ل٨م، ٞةطا عؤًخم مدضزت، ٞٗلُ٨م بالهضي الأو٫ " .اَـ مؿٗىص ٢ا٫ َظا في ػمً السلٟاء الغاقضًً) (1344) ٢ا٫ الظَبي٢ا٫ ؤبى ب٨غ الأٖحن: ؾإلذ ؤخمضَ بً خىبل ٖىه، ٞ٣ا٫: ؤٖغٞه بالؿىت مىظ زمؿحن ؾىت، وَى ٖىضي في مؿلار ؾُٟان الشىعي. و٢ُل: ؾئل ؤخمض ًٖ مؿإلت، ٞ٣ا٫ للؿاثل: ؾَلْ ٚحرَها، ؾَل الٟ٣هاءَ، ؾل ؤبا زىع). ؾحر ؤٖلام الىبلاء 12/73 و75

346 ٦خبهم)(1345), ٢ا٫ ابً زل٩ان في جغظمت ؤبي زىع: ( له ال٨خب االإهى ٟت في الأخ٩ام ظم٘ ٞحها بحن الخضًض والٟ٣ه)(1346). وفي"مىا٢ب الؤمام ؤخمض " لابً الجىػي: (٧ان ً٨غٍ ويَ٘ ال٨خب التي حكخمل ٖلى الخٟغَ٘ والغؤي )(1347). و٢ا٫ الكٗغاوي: (وبلٛىا ؤهه لم ً ضو ن له ٦لاما ٦ب٣ُت الجتهضًً زىٞا ؤن ً٣٘ في عؤي ًسال٠ الكغَٗت )(1348). و٢ا٫ البهىحي (لم ًال ٠ الؤمام ؤخمض – عخمه الله حٗالى – في الٟ٣ه ٦خابا, وبهما ؤزظ ؤصخاب ه مظَبَه مً ؤ٢ىاله وؤٞٗاله وؤظىبخه وٚح رَا )(1349). و٢ا٫ الُىفي في "قغح مسخهغ الغويت" : (٧ان (الؤمام ؤخمض) لا ًغي جضوًٍَ الغؤي، بل َم ه الخضًض وظمْ ٗ ه، وما ًخٗل٤ به، وبهما هَ ٣ل االإىهىمَ ٖىه ؤصخاب ه جل٣ُا م ً ُٞه، مً ؤظىبخه في ؾاالاجه وٞخاوٍه، ٞ٩ل مً عوي مجهم ٖىه قِئا صو هه وٖ غ ٝ به ٦مؿاثل ؤبي صاوص، وخغب ال٨غماوي، ومؿاثل خىبل، وابيُه : نالر وٖبض الله، وبسخا١ بً مىهىع، واالإغوطي، وٚحرَم ممً ط٦غَم ؤبى ب٨غ في ؤو٫ "ػاص االإؿاٞغ" وَم ٦شحر، وعوي ٖىه ؤ٦ثر مجهم، زم اهخضب لجم٘ طل٪ ؤبى ب٨غ السلا٫ في "ظامٗه ال٨بحر"، زم جلمُظٍ ؤبى ب٨غ في "ػاص االإؿاٞغ"، ٞدىي ال٨خابان ٖ لْ ما ظَ م ا مً ٖلم الؤمام ؤخمض - رضي الله عنه - مً ٚحر ؤن ٌ ٗلم مىه في آزغ خُاجه الؤزباع بصخُذ مظَبه في جل٪ الٟغوٕ، ٚحرَ ؤن السلا ٫ ً٣ى٫ في بٌٗ االإؿاثل: َظا ٢ى٫ ٢ضًم لأخمض عظ٘ ٖىه، ل٨ً طل٪ ٌؿحر باليؿبت بلى ما لم ٌ ٗلَ م خال ه مجها، وهدً لا ًَ صِ ر لىد ؤن هجصم بمرهب إمدمٍ ختى وللم ؤهه آخِ سُ مد رَ و هه مً جصادهُفه ومدث كىه، ؤو ؤهه هص كلُه طدكت مىجه، ولا ؾبُلَ لىا بلى طل٪ في مظَب ؤخمض، والخصخُذ الظي ُٞه، بهما َى مً اظتهاص ؤصخابه بٗضٍ، ٧ابً خامض، وال٣اضخي وؤصخابه، ومً االإخإزغًٍ الكُش ؤبى محمد االإ٣ض سخي عخمت الله ٖلحهم ؤظمٗحن، ل٨ً َالاء بالٛحن ما بلٛىا، لا ًَ ده ل الىزى١ مً جصخُدهم الإظَب ؤخمض، ٦ما ًدهل مً جصخُده َى الإظَبه ٢ُٗا، ٞمً ٞغيىاٍ ظاء بٗض َالاء، وبلٜ مً (1345) ؾحر ؤٖلام الىبلاء12/75 (1346) وُٞاث الأُٖان 1/26 (1347) َامل ٦خاب ؤنل نٟت الهلاة للؤلباوي1/31 (1348) االإحزان للكٗغاوي 1/217 (1349) قغح مىخهى الؤعاصاث 1/17

347 الٗلم صعظتهم ؤو ٢اعبهم، ظاػ له ؤن ًخهغٝ في الأ٢ىا٫ االإى٣ىلت ًٖ ناخب االإظَب ٍ بلُه، واٞ٣هم ؤو زالٟهم، وٖمل بظل٪ وؤٞتى. وفي مجها ما ؤصي اظتهاص هم، وٍصدرٞ ٦خهغ الٗلامت ج٣ي الضًً ؤبى الٗباؽ ؤخمض بً جُمُت م الٗال ىا الؤمام ٖهغها مً َظا ال٣بُل قُس مً االإظَب، بل الخغاوي خغؾه الله حٗالى، ٞةهه لا ًخى٢٠ في الٟخُا ٖلى ما صدخه الأصخاب ٖىضٍ ٖلُه الضلُل ٌٗمل وٍٟتي بما ٢ام )(1350). (٢ا٫ ابً ال٣ُم ط٦غ البحه٣ي مً خضًض خماص بً ػٍض ًٖ االإشجى بً ؾُٗض ًٖ ؤبي الٗالُت ٢ا٫: ٢ا٫ ابً ٖباؽ: وٍل للؤجبإ مً ٖثراث الٗالم، ٢ُل: و٦ُ٠ طا٥ ًا ؤبا الٗباؽ؟ ٢ا٫: ً٣ى٫ الٗال م م ً ٢ بَ ل عؤًه، زم ٌؿم٘ الخضًضَ ًٖ الىبي - صلى الله عليه وسلم -ُٞضٕ ما ٧ان ٖلُه، وفي لٟٔ: ُٞل٣ى مً َى ؤٖلم بغؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم –)بما خ٨م ُٞسبرٍ ٞحرظ٘, وٍ٣طخي الأجبإ ,مىه (1351). خضزىا الىٗمان بً :زم ٢ا٫: ٢ا٫ خماص بً ػٍض ,ابً خؼم في "الؤخ٩ام" ؤًًا٢لذ: وعواٍ بهه بْ ا٦خ :وو٢ٟخه ٖلُه ٞإ٦خبه ُٞ٣ى٫ ى بطا ظاء الغؤي خت عبما ؤملى ٖلي ٧ان الؼَغي :عاقض ٢ا٫ ٞلُٗلم ؤهه ,ما ٢اله ابً قهاب بلا بإزغ :ُٞ٣ى٫ وبهه لٗل٪ ؤن ًبلٛ٪ الصخيء ,قهاب ابً عؤي .عؤَي عؤي بَ ٧اج ٖباؽ ؤن ٞإٖلم٪ ابً ,ٖا رضي الله عنهما مً البُان قِئا بلا ؤجُا بهضَ لم ًَ ( :ابً خؼم٢ا٫ وؤن الٗالم ً٣ى٫ بغؤًه وؤهه ًلؼمه جغ٥ طل٪ الغؤي بطا ؾم٘ ًٖ الىبي ,والآزظ به له الىٍلم الٗال بهه لم ً٣له بلا :ؤهه ً٣ى٫ بغؤًه وٍجها٥ ًٖ ؤن ج٣ى٫ ُٞما ؤجا٥ ٖىه وؤٖلم٪ الؼَغي ,هصلى الله عليه وسلم زلاَٞ ٧ان ن وٞلان بلا بٗلم وٞلا لم ً٣ل َظا مال٪ :ٞةجهم ً٣ىلىن ,وَ٨ظا ًٟٗل َالاء الجها٫ ,بإزغ وٗىط بالله مً ,بىن ٖلى الىبي صلى الله عليه وسلم وٍد٨مىن بالًٓ وٍتر٧ىن الُ٣حن٨ظ َُٞ , ٖىضَم ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم )السظلان (1352). ٖلى ظهت الىصر ٣ض نى٘ طل٪ وؤل ٠ ووي٘ ال٨خب ٞ ٠ مً الأثمتً نى ٢لذ: ومَ ها.ا ٧ل نىابً ضَ ٗخ٣َ ه وح ض ؤ٢ىال ٣ل خَ ج واالإٗىهت والؤعقاص لا ٖلى ؤن (1350) قغح مسخهغ الغويت 3/626 -381 -) ٢ا٫لىٟاؾخه. (1351) بٖلام االإى٢ٗحن 3/455 , وعواٍ ٦ظل٪ ابً ٖبض البر في "ظام٘ بُان الٗلم وًٞله " (2/984) وَظا لٟٓه (و ٍل للؤجبإ مً ٖثراث الٗالم، ٢ُل: ٦ُ٠ طل٪؟ ٢ ا٫: ً٣ى٫ الٗالم قِئا بغؤًه زم ًجض مً َى ؤٖلم بغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم مىه ُٞتر٥ ٢ىله طل٪ زم ًمطخي الأجبإ ). (1352 )الؤخ٩ام 6/99 - 100

348 ٢ا٫ الؿُىَي(٢ا٫ الؤمام ؤبى قامت في زُبت ال٨خاب االإامل في الغص بلى الأمغ الأو٫: بهما وي٘ الكاٞعي رضي الله عنه وٚحر ٍ مً الأثمت ال٨ خ بَ بعقاصا للسل٤ بلى ما ْىه ٧ل واخض مجهم نىابا , لا ؤجهم ؤعاصوا ج٣لُضَ َم وههغة ؤ ٢ىال هم ٦ُ٠ ما ٧اهذ, ٞ٣ض صر ؤن الكاٞعي رضي الله عنه ههى ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ, ٢ا٫ ناخبه االإؼوي في ؤو٫ مسخهغٍ: "ازخهغث َظا مً ٖلم الكاٞعي ومً مٗجى ٢ىله لأ٢غبه ٖلى مً ؤعاصٍ م٘ بٖلامه جهُه ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ, لُىٓغ ُٞه لضًىه وٍدخاٍ لىٟؿه", ؤي: م٘ بٖلامي مَ ً ؤعاص ٖلمَ الكاٞعي ههيَ الكاٞعي ًٖ ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ. َظا ؤخؿً ما ؤ و ٫ به َظا ال٨لام, واهٓغوا عخم٨م الله بلى ٢ىله: "لُىٓغ ُٞه لضًىه وٍدخاٍ لىٟؿه", ؤي: لِؿترقض بظل٪ بلى الخ٤, ٢ا٫ االإاوعصي في الخاوي: "و٢ىله وٍدخاٍ لىٟؿه ؤي: لُخُلب الاخخُاٍَ لىٟؿه بالاظ تهاص لىٟؿه بالاظتهاص في االإظاَب وجغ٥ الخ٣لُض بُلب الضلالت ", ٢ا٫ ؤبى قامت: ٞٗلى َظا ٧ان الؿل٠ الهالر ًدبٗىن الهىابَ خُض ٧ان , وٍجتهضون في َلبه وٍجهىن ًٖ الخ٣لُض. و٢ا٫ ابً ال٣اضخي في ؤو٫ ٦خاب الخلسُو له: ط٦غ االإؼوي في ٦خابه االإترظم بالجام٘ ال٨بحر في الخُمم بطا صزل في الهلاة زم عؤي االإاء بن الكاٞعي ههى ًٖ الخ٣لُض هصخا مىه ل٨م, ٞله ؤظغ نىاب٨م وَى بغَئ مً زُئ٨م رضي الله عنه و٢بل مىه هصخ٨م. ٢ا٫ الكُش ؤبى ٖلي الؿىجي في ٦خاب قغح الخلسُو: وبهما ط٦غ االإؼوي َظا في َظٍ االإؿإلت لأجها ؤو٫ مؿإلت زال٠ الكاٞعي ٞحها مظَبَ ؤَل ال٩ىٞت ؤهه ًسغط مً نلاجه وٍخىيإ وَؿخإه٠ , ِٞؿ٣ِ الٗظع لىٟؿه في مسالٟت الكاٞعي, لأهه مىٗه مً ج٣لُضٍ وج٣لُض ٚحرٍ. ٢ا٫ ؤبى قامت: ٞاالإؼوي امخشل ؤمغَ بمامه في الىهي ًٖ ج٣لُضٍ ٞسالٟه في َظٍ االإؿإلت الإا ْهغ له مً ظهت الىٓغ, ٞهى مىاٞ٤ ممخشل للؤمغ , و٢ض ٞٗل َظا ناخب ه البىٍُي في مؿإلت الخُمم بلى ال٩ىٖحن ٞسالٟه, وناع بلُه ظماٖت مً ؤَل الٗلم والخد٣ُ٤ االإهىٟحن ٖلى مظَب الكاٞعي ٢ض ههغوا مظَبه وامخشلىا ما ؤمغ به مً مسالٟت ٢ىله ٖىض ٢ُام الضلُل ٖلى زلاٞه, وَظا مإمىع به مً ظهت الكاعٕ ولى لم ً٣له الكاٞعي, ٞظ٦غ ٧ل واخض مجهم ما ؤم٨ىه مما ونل بلُه ٖلمه ٖلى ٢لت طل٪ وٖؼجه في ٦خبهم , وبهما ً٨ثر طل٪ في ٦خب االإخًلٗحن مً الخضًض الباخشحن ًٖ ٞ٣هه ومٗاهُه الظا٦غًٍ لأ٢ىا٫ الٗلماء ومظاَبهم مً ٚحر ج٣ُُض ٧إبي ب٨غ بً االإىظع (1353) وؤبيؾلُمان السُابي وؤبي ب٨غ (1353 )٢ا٫ الظَبي(٢ا٫ الكُش مدحي الضًً الىىاوي: له مً الخد٣ُ٤ في ٦خبه ما لا ً٣اعبه ُٞه ؤخض، وَى في جهاًت مً الخم٨ً مً مٗغ ٞت الخضًض، وله ازخُاع ٞلا ًخ٣ُض في الازخُاع بمظَب بُٗىه، بل ًضوع م٘ ْهىع الضلُل. ٢لذ: ما ًخ٣ُض بمظَب واخض بلا مً َى ٢انغ في الخم٨ً مً الٗلم، ٧إ٦ثر ٖلماء ػماهىا، ؤو مً َى مخٗهب، وَظا الؤمام ٞهى م ً خَ مَ لت الدجت، ظاع في مًماع ابً ظغٍغ، وابً ؾغٍج، وجل٪ الخلبت - عخمهم الله -) اَـ . ؾحر ؤٖلام الىبلاء 14/491

349 البحه٣ي(1354) وؤبي ٖمغ ابً ٖبض البر(1355) وٚحرَم, وهبه ٖلُه ؤًًا البٛىي في "التهظًب" وبمام الخغمحن في "الجهاًت"(1356))(1357). لم ً٨ً ؤولئ٪ الأثمت ٌكٗغون بإجها ؾخيكإ و٢ا٫ الكُش ٖبض الغخمً االإٗلمي الُماوي ٠ ً ؤل هم وؤخىالهم جبحن طل٪. ومَ ض ؤو ٢غٍب مىه، وؤ٢ىال لهم مظاَب ٖلى َظا الىدى االإكاََ هما ؤلٟها جبلُٛا الإا ٞحها مً الؿىت وجيبحها ٖلى ما جيبه له مً الضلالاث وحٗلُما ب مجهم ال٨خبَ مً االإؿاثل، لىظىٍ الىٓغ والاؾخيباٍ. و٧اهىا َم ؤهٟؿهم ًمخىٗىن ًٖ الجىاب في ٦شحر اٍ م، وٍ٣ىلىن ال٣ى٫ زم ًٓهغ لهم زُوٍخى٢ٟىن ًٖ الجؼم في خ٨مها بطا ط٦غوَا في ٦خبه هم ًٖ ج٣لُضَم وج٣لُض ٚحرَم، وٍإمغوجهم بالىٓغ لأهٟؿهم ؤصخابَ ٞحرظٗىن ٖىه، وٍجهىن الله جباع٥ وحٗالى الضلُل ٦ما ط٦غٍ االإؼوي في ؤو٫ "مسخهغٍ" ًٖ الكاٞعي، وطل٪ ٞغى واجبإ ٖلى َالاء وَالاء) (1358). : (" الغؾالت"الكاٞعي في ٦خاب ٢ا٫ واؾخ ض٫ ؤهه لا جسال ٠ له ؾىت ؤبضا ٦خابَ الله, وؤن ؾيخه وبن لم ً٨ً ٞحها هو ٦خاب -: لاشمتٌ بما ونٟذ مً َظا, م٘ ما ط٦غث ؾىاٍ مما ٞغى الله مً َاٖت عؾىله صلى الله عليه وسلم, ووظب ٖلُه ؤن ٌٗلم ؤن اللهَ لم ًجلل هرا لخَلْمٍ هيرِ زطىله صلى الله عليه وسلم , وؤن ىت عؾىله صلى الله عليه وسلم, وؤن ٌٗلم ؤن ٖاالإا بن عوي ًجٗل ٢ى٫َ ٧ل ؤخض وٞٗلَه ؤبضا جَبَٗا ل٨خاب الله زم ؾ (1354 )٢ا٫ الظَبي(ولى قاء البحه٣ي ؤن ٌٗمل لىٟؿه مظَبا ًجتهض ُٞه؛ ل٩ان ٢اصعا ٖلى طل٪، لؿٗت ٖلىمه، ومٗغٞخه بالازخلاٝ، ولهظا جغاٍ ًلىح بىهغ مؿاثل مما صر ٞحها الخضًض ) اَـ . ؾحر ؤٖلام الىبلاء 18/169 (1355 )٢ا٫ ا لظَبي: (٧ان بماما صًىا، ز٣ت، مخ٣ىا، ٖلامت، مخبدغا، ناخب ؾىت واجبإ، و٧ان ؤولا ؤزغٍا ْاَغٍا ُٞما ٢ُل، زم جدى٫ مال٨ُا م٘ مُل بح ن بلى ٞ٣ه الكاٞعي في مؿاثل، ولا ًى٨غ له طل٪، ٞةهه ممً بلٜ عجبت الأثمت الجتهضًً، ومً هٓغ في مهىٟاجه، بان له مجزلخه مً ؾٗت الٗلم ، و٢ىة الٟهم، وؾُلان الظًَ، و٧ل ؤخض ًازظ مً ٢ىله وٍتر٥ بلا عؾى٫ الله -صلى الله عليه وسلم -في اظتهاصٍ، لا ًيبػي لىا ؤن هيسخى مداؾىه، ووُٛي مٗاعٞه، بل وؿخٟٛغ له، ووٗخظع ول٨ً بطا ؤزُإ بمام , 18/157 (1356) ٢ا٫ الجىٍجي في زُبت ٦خابه "جهاًت االإُلب" : (وَى ٖلى الخد٣ُ٤ هدُجت ٖمغي، وزمغة ٞ٨غي في صَغي). و٢ا٫ ابً الؿب٩ي في جغظمت بمام الخغمحن الجىٍجي: ( مً جهاهُٟه "الجهاًت" في الٟ٣ه, لم ً هى ٠ْ في االإظَب م شل ها ُٞما ؤظؼم به). ٢ا٫: (وله مسخهغ الجهاًت, ازخهغَا بىٟؿه, وَى ٖؼٍؼ الى٢ىٕ, مً مداؾ ً ٦خبه, ٢ا٫ َى هٟؿه ُٞه: بهه ً٣٘ في الدجم مً الجهاًت ؤ٢ل مً الىه٠ وفي االإٗجى ؤ٦ثر مً الًٗ٠). َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري 5/171 - 172 (1357 )الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م 62 - 64) (1358 )آزاع االإٗلمي19/316