بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

319 َٞة نْ ل٣ىله حٗالى })(1258) . م بلى الكغٕ ب٩ىن الٗال ٖلى بُلان جد٨ُم الغظا٫ مً ٚحر هٓغ و٢ض اؾخض٫ بٗض طل٪ وًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم ؤهه ٢ا٫: بوي ؤزاٝ ٖلى ؤمتي مً بٗضي ؤٖما٫ زلازت، ٢الىا: يا للؼلل, ٞ٣ا٫: (مٗغ ",ػلت الٗالم، ومً خ٨م ظاثغ، ومً َىي مخب٘ؤزاٝ ٖلُ٨م مً "وما هي ًا عؾى٫ الله؟ ٢ا٫: وبهما ػلت الٗالم بإن ًسغط ًٖ َغٍ٤ الكغٕ، ٞةطا ٧ان ممً ًسغط ٖىه ٞ٨ُ٠ ًجٗل حجت ٖلى َٞة نْ ول٣ض ٧ان ٧اُٞا مً طل٪ زُاب الله حٗالى لىبُه وؤصخابه ؤََ ُٗ ىا اللَّ َ وَؤََ ُٗ ىا الغ ؾ ى٫َ وَمَا ٧َانَ الإ اْم ً وَلاَ م اْم ىَت ب طَا ٢َطخَى اللَّ وَعَؾ ىل ه ؤَمْغًا ؤَنْ ًَ٩ ىنَ ولظل٪ ٢ا٫ ٖمغ بً السُاب رضي الله عنه: "زلار حهضمً الضًً: ػلت ٖالم، ًت في ؤن وؾاثغ ما ظاء في ػَٛت الخ٨ُم ٞةهه واضر وظضا٫ مىاٞ٤ بال٣غآن، وؤثمت مًلىن". )لا مً خُض َم عظا٫ ٗخبرون مً خُض الخ٤ بهما ٌ الغظا٫َ (1259). ه (ٞخإمل ٢ىلَ بهما ػلت الٗالم بإن ًسغط ًٖ َغٍ ٤ الكغٕ، ٞةطا ٧ان ممً ًسغط ٖىه ٞ٨ُ٠ ًجٗل حجت ٖلى الكغٕ؟ َظا مًاص لظل٪ ). ٢لذ: بل ٦ُ٠ ًجٗل قاعٖا؟! ٥ بلا ل٩ىجهم بمٗؼ٫ ًٖ م م٣ام الاؾخ٣لا٫ بالُاٖت, وما طاؤن الٗلماء لِـ لهالخانل ٞ ها وجبلُٛها ُاج ها مً مٓاجها, وببوكاء الأخ٩ام, ٞالأخ٩ام مً ٖىض الله حٗالى, وبهما وُْٟتهم اؾيباَ للسل٤, بل بن الىبي صلى الله عليه وسلم بهما وظبذ َاٖخه بإمغ الله حٗالى, وبهما وُْٟخه صلى الله عليه وسلم البلاٙ ًٖ الله حٗالى, ٢ا٫ ابً جُمُت: (وَظا الظي ً٣خًُه له ونٟه بالغؾالت, الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم َى االإبلٜ ًٖ الله حٗالى ؤمغَ ٍ وجهَُ ه و جدلُلَ ه وجدغٍمَ ه, ٞالخلا٫ ما خلله والخغام ما خغمه والضًً ما قغٖه؛ والغؾى٫ صلى الله عليه وسلم واؾُت بحن الله وبحن زل٣ه في جبلُٜ ؤمغٍ وجهُه ووٖضٍ ووُٖضٍ وجدلُله وجدغٍمه؛ وؾاثغ ما بلٛه مً ٦لامه)(1260), ولهظا ٞالدكغَ٘ لا جصر وؿبخه ٖلى الخد٣ُ٤ بلا لله حٗالى, وؤ ما وؿبخه بلى الىبي صلى الله عليه وسلم ٞما ٞٗل طل٪ مً ٞٗل (بلا ججى ػا مغاٖاة لأهه االإ بَ ل ٜ ٖىه ظل قإه ه) ٦ما ٢ا٫ الكُش ٞغط الؿجهىعي. (1258) الاٖخهام 3/312 - 313 (1259) الؿاب٤ 3/331 - 332 (1260) مجمىٕ الٟخاوي 1/365

321 ٢ا٫ الؿىىسخي في"الخ٣اث٤" : (والكاعٕ خ٣ُ٣ت ومجاػا. خ٣ُ٣ت: َى الله. ومجاػا: الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم)(1261). و٢ا٫ الكُش ؤخمض الهاوي: (ؤما ون٠ هبِىا ب٩ىهه قاعٖا ٞباٖخباع ه٣لها ًٖ الله, ولظل٪ ً٣ىلىن: هبِىا َى الكاعٕ الجاػي, والله َى الكاعٕ الخ٣ُ٣ي)(1262). ٢ا٫ الكُش ٖلي الأظهىعي: (االإغاص بالخ٣ُ٣ت والجاػ َىا الٗ٣لُان, لأن بؾىاصَ الكغٕ بمٗجى الخبُحن لله حٗالى مً باب بؾىاص الصخيء الإا َى له, ٞهى خ٣ُ٣ت ٖ٣لُت, وبؾىاصٍ بلى الىبي نلى الله ٖلُه وؾلم مً باب بؾىاص الصخيء لٛحر ما َى له, ٞهى مجاػ ٖ٣لي, لأن بُان الأخ٩ام بال٣غآن, والآحي به َى الله حٗالى, ٞهى االإبحن خ٣ُ٣ت, والإا ٧ان ال٣غآن مجزلا ٖلى الىبي صلى الله عليه وسلم ٧ان َغٍ٣ا في البُان, ٞإؾىض بلُه بمٗجى جبُحن الأخ٩ام ل٩ىهه َغٍ٣ا ُٞه )(1263) . وبهظا الىظه حٗلم ؤن ظبرًل ٖلُه الؿلام ؤًًا لم ً٨ً مكغٖا, ولهظا ٢ا٫ الخبرًؼي في "الخى٣ُذ" : (بن ظبرًلَ لِـ بمكغٕ وبهما َى م بَل ٜ) (1264). ٞةطا لم ً٨ً الدكغَ٘ للىبي صلى الله عليه وسلم ٖلى الخد٣ُ٤ ٞ٨ُ٠ ً٩ىنالإً بٗضٍ؟!(1265). (1261) الخ٣اث٤ في حٗغٍٟاث مهُلخاث ٖلماء ال٨لام (ميكىع ٖلى الكب٨ت بٗىاًت ؤبي ٖبض الغخمان االإال٩ي االإاػعي). (1262) قغح الجىَغة (م 64) (1263) َامل جدٟت االإغٍض للباظىعي (م41) (1264) الغص ٖلى مً ؤزلض بلى الأعى (م87) (1265) ختى ِٖسخى ٖلُه الؿلام ٖىض هؼوله لا ً٩ىن له الدكغَ٘ , ٢ا٫ الكُش ببغاَُم الل٣اوي في "َضاًت االإغٍض" : (بهه ٖلُه الؿلام خحن ًجز٫ با١ ٖلى هبىجه الؿاب٣ت لم ٌ ٗؼ٫ ٖجها بدا٫ ل٨ىه لا ًخٗبض بها ليسسها في خ٣ه وخ٤ ٚحرٍ وج٩لُٟه بإخ٩ام َظٍ الكغَٗت ؤنلا وٞغٖا , ٞلا ً٩ىن بلُه ٖلُه الؿ لام وحي ولا هصاب ؤخيدم , بل ً٩ىن زلُٟت لغؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم وخا٦ما مً خ٩ام ملخه بحن ؤمخه بما ٖلمه في الؿماء ٢ بل هؼوله مً قغَٗخه ٖلُه الهلاة والؿلام ٦ما في بٌٗ الآزاع, ؤو ًىٓغ في ال٨خاب والؿى ت وَى ٖلُه الؿلام لا ً٣هغ ًٖ عجبت الاظتهاص االإاصي بلى اؾخيباٍ ما ًدخاط بلُه ؤًامَ م٨شه في الأعى مً الأخ٩ام, و٦ؿغٍ الهلُب و٢خله السجزًغ وويٗه الجؼٍت وٖضم ٢بىلها مما ٖلم مً قغَٗخىا نىابِ خه في ٢ىله صلى الله عليه وسلم: "بن ِٖسخى ًجز٫ خ٨ما ٖضلا ً٨ؿغ الهلُب وٍ٣خل السجزًغ وًٍ٘ الجؼٍت ", ٞجزوله ٖلُه الؿلام ٚاًت لإ٢غاع ال٨ٟاع ببظ٫ الجؼٍت ٖلى جل٪ الأخىا٫ زم لا ً٣بل بلا الؤؾلام لا وسخ لها) ه٣له الآلىسخي في "جٟؿحرٍ " زم ٢ا٫: ( و٢ىله: بهه ٖلُه الؿلام خحن ًجز٫ با١ ٖلى هبىجه الؿاب٣ت لم ٌٗؼ٫ ٖجها بدا٫ ل٨ىه لا ًخٗبض بها بلخ ؤخؿً مً ٢ى٫ السٟاجي: الٓاَغ ؤن االإغاص مً ٧ىهه ٖل ى صًً هبِىا صلى الله عليه وسلم اوؿلازه ًٖ ون٠ الىبىة والغؾالت بإن ًبلٜ ما ًبلٛه ًٖ الىحي وبهما ًد٨م بما ًخل٣ى ًٖ هبِىا ٖلُه الهلاة والؿلام ولظا لم ًخ٣ضم لإ مامت الهلاة م٘ االإهضي , ولا ؤْىه ٖجى بالاوؿلار ًٖ ون٠ الىبىة والغؾالت ٖؼلَ ه ًٖ طل٪ بدُض لا ًصر بَلا١ الغؾى٫ والىبي ٖلُه -ٖلُه الؿلام-, ٞمٗاط الله ؤن ٌٗؼ٫ عؾى٫ ؤو هبي ًٖ الغؾالت ؤو الىبىة , بل ؤ٧اص لا ؤحٗ٣ل طل٪، ولٗله ؤعاص ؤهه لا ًب٣ى له ون٠ جبلُٜ الأخ٩ام ًٖ وحي ٦ما ٧ان له ٢بل الغٞ٘ , ٞهى ٖلُه الؿلام هبي عؾى٫ ٢بل الغٞ٘ وفي الؿماء وبٗض الجزو٫ وبٗض االإىث ؤًًا، وب٣اء الىبىة والغؾالت بٗض االإىث في

321 الإً صوهه في ٖضم الاؾخ٣لا٫ بةوكاء الأخ٩ام, ٞما وظه ٥ ٞةن ٢لذ: بن ٧ان الىبي صلى الله عليه وسلم مكاع الى٨خت في : (ٞ٣ا٫" الٟخذ"الخاٞٔ في ٢لذ: ٢ض ؤظاب ه بةٖاصة الٗامل صون ؤولي الأمغ؟ه جسهُ ٧ىن الظي :الخ٣ُ٣ت َى الله حٗالىُإ في بٖاصة الٗامل في الغؾى٫ صون ؤولي الأمغ م٘ ؤن االإ ؤَُٗىا الله ُٞما هو ٖلُ٨م في :َما ال٣غآن والؿىت, ٞ٩إن الخ٣ضًغ ٗغٝ به ما ً٣٘ به الخ٩لُ٠ ٌ :ؤو االإٗجى ,وؤَُٗىا الغؾى٫ ُٞما بحن ل٨م مً ال٣غآن وما ًىهه ٖلُ٨م مً الؿىت ,ال٣غآن وؤَُٗىا الغؾى٫ ُٞما ًإمغ٦م به مً ,هض بخلاوجؤَُٗىا الله ُٞما ًإمغ٦م به مً الىحي االإخٗب )الىحي الظي لِـ ب٣غآن (1266). (: في "جٟؿحرٍ" و٢ا٫ ابً ٖاقىع ؤمغ الله بُاٖت الله وعؾىله وطل٪ بمٗجى َاٖت الكغَٗت، ٞةن الله َى مجز٫ الكغَٗت , وعؾىله مبلٛها والخا٦م بها في خًغجه. وبهما ؤُٖض ٞٗل: وؤَُٗىا الغؾى٫ م٘ ؤن خغٝ الُٗ٠ ٌٛج ي ًٖ بٖاصجه بْهاعا للاَخمام بخدهُل َاٖت الغؾى٫ لخ٩ىن ؤٖلى مغجبتً مً َاٖت ؤولي الأمغ، ولُيبه ٖلى وظىب َاٖخه ُٞما ًإمغ به، ولى ٧ان ؤمغ ٍ ٚحرَ م٣ترن ب٣غاثً جبلُٜ الىحي , لئلا ًَ خىَم الؿام٘ ؤن َاٖت الغؾى٫ االإإمىعَ بها جغظ٘ بلى َاٖت الله ُٞما ًبلٛه ًٖ الله صون ما ًإمغ به في ٚحر الدكغَ٘، ٞةن امخشا٫ ؤمغٍ ٧له زحر، ؤلا جغي ؤن الىبيء بهما و٦ظا بالإًمان َى ٞةن االإخه٠ ,واخض مما طَب بلُه ٚحر لام خ٣ُ٣تً مً الأهبُاء واالإغؾلحن ٖلحهم الؿخ٣ه وخ٤ ٚحرٍ ا، وما ؤٞاصٍ مً ٨ْ وهي با٢ُت لا جخٛحر بمىث البضن، وٗم طَب الأقٗغي ٦ما ٢ا٫ اليؿٟي بلى ؤجهما بٗض االإىث با٢ُان خ ,الغوح لام ًد٨م بما ٖلم في الؿماء ٢بل هؼوله مً الكغَٗت ٢ض ؤٞاصٍ الؿٟاعٍجي في "البدىع الل٣اوي مً ؤهه ٖلُه الؿ ٦لام ت ٞبُٗض, وبن ٧ان ٖلُه الؿلام ٢ض ؤوحي ٞى١ ما ؤوحي ؤهه ًجتهض هاْغا في ال٨خاب والؿىى الظي ؤمُل له، وؤما وَ ,الؼازغة" مجتهضو الأمم مما ًخى٢٠ ٖلُه الاظتهاص ب٨شحر, بط ٢ض طَب مٗٓم ؤَل الٗلم بلى ؤهه خحن ًجز٫ ًهلي وعاء االإهضي عضخي الله ال٨خاب خيباٍ ما جًمىخه جل٪ الهلاة مً الأ٢ىا٫ والأٞٗا٫ مً وطل٪ الى٢ذ ًًُ٤ ًٖ اؾ ,حٗالى ٖىه نلاة الٟجغ لا ًبٗض ؤن ً٩ىن ٖلُه الؿلام ٢ض ٖلم في الؿماء بًٗا وو٧ل بلى الاظتهاص والأزظ مً ,وٗم .والؿىت ٖلى الىظه االإٗغوٝ آزغ ال٨خاب والؿىت في بٌٗ ). [عوح االإٗاوي للآلىسخي11/213 -٢ا٫واصعى بًٗ هم الىحيَ ب لى ِٖسخى ٖلُه الؿلام بٗض هؼوله، و٢ض ؾ ئل ًٖ طل٪ ابً حجغ الهُشمي ٞ٣ا٫: وٗم ًىحى بلُه ٖلُه الؿلام وحي خ٣ُ٣ي ٦ما في خضًض مؿلم وٚحرٍ ًٖ الىىاؽ بً ؾمٗ ان، وفي عواًت صخُدت: "ٞبِىما َى ٦ظل٪ بط ؤوحى الله حٗالى : ًا ِٖسخى بوي ؤزغظذ ٖباصا لي لا ًض لأخض ب٣خالهم , ٞدى٫ ٖب اصي بلى الُىع ", وطل٪ الىحي ٖلى لؿان ظبرًل ٖلُه الؿلام , بط َى الؿٟحر بحن الله حٗالى وؤهبُاثه , لا ٌٗغٝ طل٪ لٛحرٍ، وزبر "لا وحي بٗضي" باَل، وما اقتهغ ؤن ظبرًل ٖلُه الؿلام لا ًجز٫ بلا الأعى بٗض مىث الىبي صلى الله عليه وسلم , ٞهى لا ؤنل له، وٍغصٍ زبر الُبراوي : "ما ؤخب ؤن ًغ٢ض الجىب ختى ًخىيإ ٞةوي ؤزاٝ ؤن ًخىفى وما ًدًغٍ ظبرًل ٖلُه الؿلام ", ٞةهه ًض٫ ٖلى ؤن ظبرًل ًجز٫ بلى الأعى وٍدًغ مىث ٧ل مامً جىٞاٍ الله حٗالى وَى ٖلى َهاعة اَـ، ولٗل مً هٟي الىحيَ ٖىه ٖلُه الؿلام بٗض هؼوله ؤعاص وحيَ الدكغَ٘ , وما ط٦غ وحي لا حكغَ٘ ُٞه, ٞخإمل). [عوح االإٗاوي 11/219] (1266) ٞخذ الباعي13/111

322 صلى الله عليه وسلم صٖا ؤبا ؾُٗض بً االإٗلى، وؤبى ؾُٗض ًهلي، ٞلم ًجبه, ٞلما ٞغٙ مً نلاجه ظاءٍ ٞ٣ا٫ له: "ما مىٗ٪ ؤن ججُبجي؟", ٞ٣ا٫: "٦ىذ ؤنلي", ٞ٣ا٫: "ؤلم ً٣ل الله {ًَاؤَح هَا ال ظ ًًَ آمَى ىا اؾْخَج ُب ىا للَّ وَل لغ ؾ ى٫ ب طَا صََٖا٦ مْ }," ولظل٪ ٧اهىا بطا لم ٌٗلمىا مغاصَ الغؾى٫ مً ؤمغٍ عبما ؾإلىٍ: ؤَى ؤمغ حكغَ٘ ؤم َى الغؤي والىٓغ، ٦ما ٢ا٫ له الخباب بً االإىظع ًىمَ بضع خحن هؼ٫ ظِل االإؿلمحن: ؤَظا مجز٫ ؤهؼل٨ه الله لِـ لىا ؤن هجخا ػٍ ؤم َى الغؤي والخغب واالإ٨ُضة؟ ٢ا٫ : بل الغؤي والخغب واالإ٨ُضة ... الخضًض. والإا ٧لم بغٍغة في ؤن جغاظ٘ ػوظها مُٛشا بٗض ؤن ٖخ٣ذ، ٢الذ له: ؤجإمغ ًا عؾى٫ الله ؤم حكٟ٘، ٢ا٫: بل ؤقٟ٘، ٢الذ: لا ؤب٣ى مٗه. ولهظا لم ٌٗض ٞٗل (ٞغصوٍ) في ٢ىله: (والغؾى٫) لأن طل٪ في الخدا٦م بُجهم، والخدا٦م لا ً٩ىن بلا للؤزظ بد٨م الله في قغٖه، ولظل٪ لا هجض ج٨غٍغا لٟٗل الُاٖت في هٓاثغ َظٍ الآًت التي لم ٌُٗ٠ ٞحها ؤولى الأمغ مشل ٢ىله حٗالى: {ًَاؤَح هَا ال ظ ًًَ آمَى ىا ؤََ ُٗ ىا اللَّ َ وَعَؾ ىلَه وَلاَ جَىَل ىْا َٖىْه وَؤَهْخ مْ حَؿْمَٗ ىنَ }و٢ىله {وَؤََ ُٗ ىا اللَّ َ وَعَؾ ىلَه وَلاَ جَىَاػَٖ ىا َٞخَْٟكَل ىا } {وَمًَْ ً ُ ٘ اللَّ َ وَعَؾ ىلَه وٍََسْلَ اللَّ َ وٍََخ ٣ْه َٞإ ولَئ ٪َ َ م الَْٟاث ؼ ونَ }، بط َاٖت الغؾى٫ مؿاوٍت لُاٖت الله, لأن الغؾى٫ َى االإبلٜ ًٖ الله, ٞلا ًخل٣ى ؤمغ الله بلا مىه، وَى مىٟ ظ ؤمغ الله بىٟؿه، ُٞاٖخه َاٖت جَ لَ ٤ وَاٖت امخشا٫، لأهه مبلٜ ومىٟظ، بسلاٝ ؤولي الأمغ ٞةجهم مى ٟظون الإا بلٛه الغؾى٫ , ُٞاٖتهم َاٖت امخشا٫ زانت)(1267). ٢لذ: ٞالخانل ؤن الٗلماء لا ههِبَ لهم مً الدكغَ٘ وبهما وُْٟتهم الاظته اص في مٗغٞت ما قغٖه الله وخ٨م به ؾبداهه. ٞةن ٢ا٫ ٢اثل: الكاعٕ في اللٛت: (الغباوي ، وَى الٗالم الٗامل االإ ٗل م)(1268), ٞل مَ جَ دٓ غون ما ججحزٍ اللٛت, ٢لىا: بطًا ٞلَُ ج ؼ ؤن ً٣ا٫ الإً ٢ض ع قِئا "زال٤", لأن السل٤ في اللٛت: الخ٣ضًغ ٦ما في "اللؿان"(1269). ٢ا٫ ابً ٖاقىع السل٤ ؤنله : الؤ ًجاص ٖلى ج٣ضًغ وحؿىٍت, ومىه زَلَ٤ الأصًمَ بطا َُإٍ لُ٣ُٗه وٍسغػٍ، ٢ا٫ ظبحر في َغم بً ؾىان: ولأهذ جٟغي ما زل٣ذ وب٘ ... ى ال٣ىم ًسل٤ زم لا ًٟغي وؤ َل ٤ السل٤ في ال٣غآن و٦لام الكغَٗت ٖلى بًجاص الأقُاء االإٗضومت, ٞهى بزغاط الأقُاء مً الٗضم بلى الىظىص بزغاظ ا لا نىٗت ُٞه للبكغ, ٞةن بًجاصَ البكغ بهىٗتهم ؤقُاءَ بهما َى (1267) الخدغٍغ والخىىٍغ 5/96 - 97 (1268) تهظًب اللٛت1/271 (1269 )لؿان الٗغب 10/87

323 ٞالسل٤ وبًجاص ,َا بتر٦ُب مخٟغ١ ؤظؼائها وج٣ضًغ م٣اصًغ مُلىبت مجها ٦هاو٘ السؼٝجهىٍغ الٗىالم وؤظىاؽ االإىظىصاث وؤهىاٖها وجىلض بًٗها ًٖ بٌٗ بما ؤوصٖذ السل٣ت الؤلهُت ٞحها الأظىت في الخُىان في بُىهه وبًُه وج٩ىًٍ الؼعٕ في خبىب مً هٓام الؤًجاص مشل ج٩ىًٍ ولا ٖبرة بما ٢ض ,وَى مً ج٩ىًٍ الله حٗالى ,ه زل٤الؼعَٗت وج٩ىًٍ االإاء في الأسخبت ٞظل٪ ٧ل مً ٖلاط الىاؽ ٧التزوط وبل٣اء الخب والىىي في الأعى للئهباث، طل٪ الؤًجاص ً٣اعن بٌَٗ بدطم الخلم في ص لدم إلى الىحىر بدون كمل بشسي خُ فدلإًجدر الري هى الؤخساج مً ال اصؼلاح الشسق الألٟاّ في اللٛت الٗغبُت صلالت ٖلى مٗجى الؤًجاص ، لأن لٟٔ السل٤ َى ؤ٢غب ,مً الٗضم الظي َى نٟت الله حٗالى مدرة خلم في اصؼلاح ؤهل الؤطلام وصدز ذلً مدلىٌَ , } ,وزو اؾم السال٤ به حٗالى ٞلا ًُل٤ ٖلى ٚحرٍ ولى ؤػلله كلى هير الله حلدلى بىدء كلى الخلُلت اللوىٍت ليدن إػلاكه عجسفت ؤخدٌ ُٞجب ؤن ًيبه ٖلى , جغ٦ه. مً للٗبض في اؾمه حٗالى السال٤ بلا بىظه : لا خٔ "االإ٣هض الأؾجي"الٛؼالي في و٢ا٫ لم ٞةطا بلٜ في ؾُاؾت هٟؿه وؾُاؾت السل٤ مبلٛا ًىٟغص ُٞه باؾخيباٍ ؤمىع , الجاػ بُٗض ُٞجىػ بَلا١ ,مً ٢بل ٌؿب٤ بلحها وٍ٣ضع م٘ طل٪ ٖلى ٞٗلها ٧ان ٧السترٕ الإا لم ً٨ً له وظىص . ؤي السال٤) ٖلُه مجاػا اَـالاؾم ( ,ٖلى ازترإ بٌٗ الٗباص مكغوَا بهظٍ الخالت الىاصعةبَلا١ ٞٗل السل٤ ٞجٗل ظىاػَ ؤَو ي ؤَزْل ٤ ٞما خ٩اٍ الله في ال٣غآن مً ٢ى٫ ِٖسخى ٖلُه الؿلام وَب طْ جَسْل ٤ م ًَ ى ُٞه ؤنل الؤَلا١ اللٛىي ٢بل ٚلبت اؾخٗما٫ ماصة غاعً طل٪ م ً الله حٗالى في السل٤ الظي لا ً٣ضع ٖلُه بلا الله حٗالى. زم جسهُو جل٪ االإاصة بخ٩ىٍ "زل٤" } )(1270). الاؾخٗما٫ الكغعي, والىي٘ اللٛىي ٢لذ: وٖلى َظا ٞالىي٘ اللٛىي لا ٌؿخلؼم صخت ث٣ها بهما ٌٗخبر ٖىض ٖضم الى٣ل الكغعي, ولهظا ٞةهىا في الألٟاّ الكغُٖت لا هلخٟذ بلى خ٣ا اللٛىٍت, وبهما االإٗى٫ ٖلُه الىي٘ الكغعي, وٖلى َظا ٞما زههه الاؾخٗما٫ الكغعي بمٗجًى لا (1270) الخدغٍغ والخىىٍغ 1/327 - 328

324 ًجىػ خمل ه ٖلى االإٗجى اللٛىي ب ب٣غٍىت ٦ما هي ال٣اٖضة االإٗغوٞت, والكغٕ ٢ض زو الدكغَ٘ بما ٢ض ٖغٞذ, ٞبدض االإٗجى اللٛىي بٗض طل٪ لا َاثل جدخه. ولهظا ٢ا٫ الكُش ب٨غ ؤبى ػ ٍض في "معجم االإىاهي اللُٟٓت" جدذ ٧لمت (االإكغٕ ) :(في ماصة (قغٕ) مً ٦خب اللٛت مشل: لؿان الٗغب، وال٣امىؽ، وقغخه وجاط الٗغوؽ: ؤن الكاعٕ في اللٛت َى الٗالم الغباوي الٗامل االإٗلم، و٢اله ابً الأٖغابي، و٢ا٫ الؼبُضي ؤًًا في جاط الٗغوؽ: (وٍُل٤ ٖلُه  لظل٪، و٢ُلهه قغٕ الضًً ؤي ؤْهغٍ وبِىه) ا َـ . وفي ٞخاوي قُش الؤؾلا م ابً جُمُت (7/413) ٢ا٫ ًٖ الىبي  :"ناخب الكغٕ ". و ؤما في لٛت الٗلم الكغعي ٞةن َظا االإٗجى اللٛىي لا ججض بَلا٢َ ه في خ٤ الىبي  ولا في خ٤ ٖالم مً ٖلماء الكغَٗت االإُهغة. ٞلا ً ٣ا٫ لبكغ: قاعٕ، ولا مكغٕ. وفي ههىم ال٨خاب والؿىت بؾىاص الدكغَ٘ بلى الله حٗالى، ٢ا٫ الله حٗالى ؤَوْخَُْىَا ب لَُْ٪َ , وًٖ ابً مؿٗىص – رضي الله عنه – ٢ا٫: "بن الله قغٕ لىبُ٨م ؾجن الهضي ". عواٍ مؿلم وٚحرٍ. لهظا ٞةن ٢َ هْ غَ بؾىاص طل٪ بلى الله ؾبداهه وحٗالى ؤَ زَ ظَ في ٦خب ٖلماء الكغَٗت ٖلى ازخلاٝ ٞىىجهم نٟتَ الخ٣ُٗض, ٞلا هغي بَلا٢ه ٖلى بكغ خؿب الخدب٘، ولا ًلصم مً الجىاش اللوىي الجىاش الاصؼلاحي)(1271). ٢لذومً َظا ما ٢اله الؿُىَي في عؾالت "بجمام الىٗمت في ازخهام الؤؾلا م بهظٍ الأمت": ( اللدكدة: ؤن الؤػلاق مخىكف كلى الىزور، والظي وعص به الخضًض والأزغ ؤهه لا ًُل٤  االإكغٕ: واهٓغ: ٞلؿٟت الدكغَ٘ للمدمهاوي. والىٓغاث في اللٛت للٛلاًُجي (م 106). ومطخى في خغٝ ا لكحن: قغٕ الضًىان. (1271) معجم االإىاهي اللُٟٓت (م 492 - 493 . )٢لذ: ولا ٌٗ٨غ ٖلى َظا ما ط٦غٍ الكُش بٗض مً ٢ىله: ( وفي "ٞخذ الباعي " 6/343 ٢ا٫: (ه٣ل بمام الخغمحن في "الكامل" ًٖ ٦شحر مً الٟلاؾٟت والؼهاص٢ت وال٣ضعٍت، ؤجهم ؤه٨غوا وظىصَم - ؤي وظىص الجً - عؤؾا، ٢ا٫: ولا ًخعجب ممً ؤه٨غ طل٪ مً ٚحر االإكغٖحن، وبهما العجب مً االإكغٖحن م٘ ههىم ال٣غآن والأزباع االإخىاجغة) اَـ. ٞلُىٓغ. والله ؤٖلم) اَـ . لأهه ٢ض لا ً٩ىن زم وظه للىٓغ, بط الٓاَغ جدغٝ ال٩لمت وؤجها (االإدكغٖحن), وَى لٟٔ صاعط ٖلى ؤلؿىت الٗلماء مؿخٗمل ٖىضَم ب٨ثرة, ً٣ ىلىن (االإدكغٖىن) و(االإدكغٖت), ٌٗىىن بظل٪ الٗلماء االإىدؿبحن للكغَٗت واالإلت, و٢ض ً٣ا٫ االإلُحن, وطل٪ في م٣ابلت ٚحرَم ممً لا ًىدؿب بلى صًً وملت وقغَٗت. و٢ض َلبذ َظا االإىي٘ مً "الكامل" لأبي االإٗالي ٞلم ؤْٟغ به, زم جبحن لي ؤن االإُبىٕ بهما َى الجؼء الأو٫ مً "الكامل", ولم ًُغ١ ُٞه بدض الؿمُٗاث وهي مدل ال٨لام في الجً, زم بالبدض في قغوح الخضًض مً "االإ٨خبت الكاملت" وظضث في ٦خاب "طزحرة الٗ٣بى في قغح الجخبى" (14/239) للكُشمحمد بً ٖلي الؤزُىبي الىَل ى ي ؤهه ه٣ل ٦لام الخاٞٔ ابً حجغ وما ط٦غٍ ًٖ بمام الخغمحن في الكامل, و و٢ٗذ الٗباعة ٖىضٍ َ٨ظا: ( ولا ًخعجب ممً ؤه٨غ طل٪ مً ٚحر االإدكغٖحن، بهما العجب مً االإدكغٖحن ). وَظا الظي ًٓهغ ٧ىهه نىابا, والٗلم ٖىض الله. ٖلى ؤهىا لى ؾلمىا الؤَلا١ ٞهى بَلا١ مجاػي باجٟا١, والجاػ ًصر هُٟه, ٞما َم بمكغٖحن ٖلى الخ٣ُ٣ت. وَ ؿخٟاص مً َظا االإىي٘ بههاٝ الكُش ب٨غ ؤبي ػٍض عخمت الله ٖلُه.

325 مً الكغاج٘ الؿاب٣ت بؾلام وبن ٧ان خ٣ا ٖلى شخيء (1272)، ٦ما ؤهه لا ًُل٤ ٖلى شخيء مً ال٨خب الؿاب٣ت ٢غآن وبن ٧ان ٞحها مٗجى الًم والجم٘، و٦ما ؤهه لا ًُل٤ ٖلى شخيء مً ؤوازغ آي ال٣غآن سج٘ بل ٞىانل , و٢ىٞا م٘ ما وعص، ٦ما ٢ا٫ الىىوي: ؤهه لا ً٣ا٫ في خ٤ الىبي صلى الله عليه وسلم "ٖؼ وظل " وبن ٧ان ٖؼٍؼا ظلُلا، ولا في خ٤ ٚحر الأهبُاء صلى الله عليه وسلم، وبن ٧اهذ الهلاة بمٗجى الغخمت، وجُل٤ ٖلحهم الغخمت, ٧ل طل٪ و٢ىٞا م٘ الىعوص) (1273). : (" االإىؾىٖت الٟ٣هُت"ظاء في ولهظا الدكغَ٘ لٛت مهضع قغٕ، ؤي وي٘ ٢اهىها و٢ىاٖض. وفي الانُلاح َى زُاب الله حٗالى االإخٗل٤ ب الٗباص َلبا ؤو جسُحرا ؤو ويٗا. ومً َىا ًيبػي ؤن ٌٗلم ؤهه لا خ٤ في الدكغَ٘ بلا لله وخضٍ، ٦٣ىله حٗالى ب ن الْخ ٨ْم ب لا للَّ ًَ٣ و ا لْخَ٤ وََ ىَ زَحْر الَْٟان ل حنَ } -٧اثىا مً ٧ان-ؤن ٌكغٕ خ٨ما، ؾىاء ما ًخهل بد٣ى١ الله ؤو خ٣ى١ الٗباص؛ لأن َظا اٞتراء ٖلى الله، وؾلب الإا ازخو به هٟؿه وَلاَ جَ٣ ىل ىا الإ َا جَه ٠ ؤَلْؿ يَخ ٨ م الْ٨َظ بَ ََظَا خَلاَ٫ وَََظَا خَغَام ل خَ ْٟتَر وا َٖلَى اللَّ الْ٨َظ بَ ب ن ال ظ ًًَ ًَْٟتَر ونَ َٖلَى اللَّ الْ٨َظ بَ لاَ ً ْٟل خ ىنَ * مَخَإ ٢َل ُل وَلَه مْ َٖظَاب ؤَل ُم }, وعؾى٫-م٘ ٖلى م٩اهخه -الدكغَ٘ لِـ له خ٤ ًَاؤَح هَا الغ ؾ ى٫ بَل ْٜ مَا ؤ هْؼ ٫َ ب لَُْ٪َ م ًْ عَب ٪َ وَب نْ لَمْ وبهما له خ٤ البُان، وٖلُه واظب الخبلُٜ (1272 )٢ا٫ ابً ٖاقىع في "جٟؿحرٍ " 3/189 ( :الؤؾلام َٖلَم بالٛلبت ٖلى مجمىٕ الضًً الظي ظاء به مدمض نلى الله ٖلُه وؾلم، ٦ما ؤَل٤ ٖلى طل٪ الؤًمان ؤًًا، ولظل٪ ل ٣ بَ ؤجبإ َظا الضًً باالإؿلمحن) اَـ . 55 - 56 : ) " والسلانت: ؤن لٟٔ: "الؤؾلام له ملىُدن، ملنى كدم:ٗض ٞحهم، مً ؤهبُاء الله الظي ب لىبي ٗت مخب ؤمت ٧ل ًدىاو٫ بؾلامَ الخىعاة ٢بلَ ً بٗشه الله ٞحهم، ٞإَل واجباٖهم لكغَٗت مَ ٖلى ملت ببغاَُم بٗباصتهم لله وخضٍ خىٟاءَ ُٞ٩ىهىن مؿلمحن هبُه ِٖسخى ٗض الله صًً الؤؾلام"، زم الإا بَ ىٟاء ٖلى ملت ببغاَُم، ٞهم ٖلى "اليسخ والخبضًل، مؿلمىن خ -ٖلُه الؿلام - ً ٦ظب مجهم بِٗسخى ٞهى مؿلم خىُ٠ ٖلى ملت ببغاَُم، وم ,مً آمً مً ؤَل الخىعاة بِٗسخى، واجبٗه ُٞما ظاء به ٞةن - ٖلُه الؿلام -ٞهى ٧اٞغ لا ًىن٠ بالإؾلام؛ زم الإا بٗض الله محمدا -صلى الله عليه وسلم -ه زاجمت الكغاج٘، وعؾالخه وَى زاجمهم، وقغَٗخ لم وما بٗشه الله به لا ٚحر، ٞمً قغَٗخه اجبإ لأَل الأعى وظب ٖلى ؤَل ال٨خابحن وٚحرَمزاجمت الغؾالاث، وهي ٖامت ولا ًىٟٗه ما ًخمؿ٪ به مً حهىصًت ؤو ًدبٗه ٞهى ٧اٞغ لا ًىن٠ بالإؾلام ولا ؤهه خىُ٠، ولا ؤهه ٖلى ملت ببغاَُم، " ٖىض الؤَلا١ مىظ بٗشت محمد "الؤؾلام ولا ً٣بله الله مىه، ٞب٣ي اؾم ,ههغاهُت -صلى الله عليه وسلم -ومً ٖلحها، ختى ًغر الله الأعى ٚحر. مسخها بمً ًدبٗه لا وهرا هى ملىده الخدص بحن ؾىاٍ، ٞ٨ُ٠ وما ؾىاٍ صاثغ ه ٖلى صًً الظي لا ًجىػ بَلا٢ .اَـ )الخبضًل واليسخ؟ (1273) بجمام الىٗمت فيازخهام الؤؾلام بهظٍ الأمت (م 34) , والخاوي للٟخاوي 2/147 -. ٢ا٫ البل٣ُجي ه حٗالى لىىح ؤنل ج٣ضًم الكغعي ٖلى اللٛىي، ٢ىل ( -ٖلُه الؿلام -} ) اَـ 439)

326 جََْٟٗلْ َٞمَا بَل ْٛذَ ع ؾَالَخَه }وَمَا ؤَهْؼَلْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ خَابَ ب لا ل خ بَح نَ لَه م ال ظ ي ازْخَلَٟ ىا ٞ ُه وََ ضًي وَعَخْمَتً ل ٣َىْم ً اْم ى ىنَ }وَؤَهْؼَلْىَا ب لَُْ٪َ الظ ٦ْغَ ل خ بَح نَ ل لى اؽ مَا ه ؼ ٫َ ب لَحْه مْ وَلََٗل ه مْ ًَخََٟ٨ غ ونَ } ٧لها، ولم ٌكظ ًٖ طل٪ بلا الظًً عًٞىا الاههُإَ بلى قغاج٘ الله ظملت وجٟهُلا)(1274). ٢لذ: وبهظا ٧له حٗلم ما في ٦لام الكاَبي عخمه الله, وبن ٧ان الجزإ مٗه في بَلا١ اللٟٔ. ولهظا الإا ه٣ل ٦لامَ ه الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ في ٦خابه "بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ " ٖ٣ض بٗضٍ ٞهلا في (بُان مٗجى ٧ىن الجتهض ميكئا للؤخ٩ام الكغُٖت) ٢ا٫ ُٞه: (ولٗل ٢اثلا ً٣ى٫: ٦ُ٠ ً٩ىن الجتهض ميكئا للؤخ٩ام الكغُٖت م٘ ؤن االإيصخئ لها َى الله حٗالى بط لا خا٦مَ ؾىاٍ. ٞى٣ى٫: لِـ مٗجى ٧ىن الجتهض م يك ئا للؤخ٩ام ؤو ٧ىن الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ميكئا لها ؤهه مشب ذ لأخ٩ام الله بمٗجى ؤهه خا٦م بالظاث... لأن طل ٪ لا ً٩ىن بلا لله حٗالى وخضٍ, لا صزل لأخض في بوكاثه, بل مٗىاٍ ؤن الجته ضَ بالىٓغ في االإأزظ الكغُٖت التي ٌؿخدًغَا مً ؤصلت ال٨خاب والؿىت وباظتهاصٍ في ٞهم ؤلٟاْها وجىظُه ؤخ٩امها وج٣غٍب صلالتها واؾدُٟاء قغوَها وؤؾبابها ٖلى الىظه االإكغوح في ٢ىاهحن الاظتهاص و٢ىاٖض اللٛت ًُ دزِ ن مجهد ؤخيدمد ُٞٓهغَا وٍسبر ٖجها بإ٢ىاله الضالت ٖلحها, ٞهى ميصخئ للخ٨م الكغعي بمٗجى ؤهه م ضع ٥ ومبحن له ٖلى َظا الىظه , ٦ما ؤن الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم ميصخئ لأخ٩ام الله حٗالى ومٓهغ لها بالىحي والخٗلُم الؿماوي, وبلا ٞإنل الخ٨م لله وخضٍ وما ٖلى الغؾى٫ بلا البلاٙ والخبُحن ٦ما ٢ا٫ حٗالى: {مَا َٖلَى الغ ؾ ى٫ ب لا الْبَلاَٙ }, و٢ا٫ ظل قإهه : {وَؤَهْؼَلْىَا ب لَُْ٪َ الظ ٦ْغَ ل خ بَح نَ ل لى اؽ مَا ه ؼ ٫َ ب لَحْه مْ }, ؤي: بالىحي والخٗلُم. وبالجملت ٞالخا٦م اؾخ٣لالا بضون واؾُت ؤػلا وُٞما لا ًؼا٫ َى الله حٗالى وخضٍ. ٢ا٫: ومً طل٪ حٗلم ؤن مً ً٣ى٫ بغؤًه في ؤخ٩ام الله حٗالى بضون هٓغ في االإأزظ الكغُٖت لا ٌ ٗخَ ض ب٣ىله, بط لِـ بُاها ولا حكغَٗا, وبهما َى اهتها٥ لخغمت الضًً, واظتراء ٖلى الله وعؾىله, خُض ههب هٟؿه مىهب الكاعٕ الأنلي في الاؾخ٣لا٫ بةوك اء ؤخ٩ام الله بغؤًه, وؤخ٩ام الله لا جيكإ بالغؤي وبهما جيكإ بضلالت ال٨خاب والؿىت واظتهاص الأثمت ٖلى وظه ًدبحن به مغاص الله حٗالى مً ٦خابه ومغاص هبُه مً ؾيخه, وج٣ضم مٗجى بوكاء الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم لأخ٩ام الله وبوكاء الجتهضًً لظل٪, والٟغ١ بُجهما)(1275). (1274) االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت 1/17 - 18 (1275) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م48 - 49)

327 و٢ىٞا م٘ الخ٣اث٤, َلا١, مىٗا للبـ, زم وم٘ ٧ىن االإىاػٖت في اللٟٔ, ٞىدً همى٘ الؤ لذ: ٢ لأن الظي ٌؿلم ؤن الٗلماء لا مضزلُت لهم في وي٘ الأخ٩ام وبهما ٢هاعي ٖملهم بظ٫ الىؾ٘ في الدكغَ٘ ٖلحهم ٖىضثظ ٘ لْ لجٗلهم مكغٖحن, ٞسَ , لم ًب٤ له وظه مأزظَااؾخسغاظها مً ٦سل٘ ؤجاجى ع٥ ل٣ب السلاٞت ٖلى الؿلُان الٗشماوي بٗض ه٣ل ؾلُخه بلى الجلـ الىَجي, وطل٪ ٢بل ؤن ًلػي السلاٞت عؤؾا, ٞلم ًهغ للؿلُان ٖىضثظ مً السلاٞت بلا اؾم ها, وما حٛجي الأؾماء بطا ٖ ض مَذ الخ٣اث٤ . وما اصٖاٍ اٍ مهدى خ ؤخض مَ ى وما خَ ما اصٖاٍ الٗلماء ٢ضًما لأهٟؿهم ٞةن الدكغَ٘ ولهظا ت.لهم ؤخض, لأن وُْٟتهم ٧اهذ واضخت ظلُ بن الله حٗالى خغم ٖلُ٨م ٦ظا :ُٞ٣ى٫ ,٤لْ للسَ ٤ ل ًٖ الخَ ى٣ م ًَ الٗال ن ب(: ٢ا٫ ال٣غافي بإمغ الله حٗالى ٞهى ال٣اثم ,ن ل٨م في ٦ظا وؤمغ٦م بخ٣ضًم ٦ظا وجإزحر ٦ظاط وؤوظب ٖلُ٨م ٦ظا وؤَ لحن, بُ االإ هَ بَ االإبضلحن وق ٞحن وجبضًلَ غ خَ ال ٖىه جدغٍ٠َ ه والضاٞ٘ ٣ ؿخد لى م ه بل ىن ه وم ٣ لْ في زَ )وَظا َى مٗجى م٣ام االإغؾلحن (1276). .جباع٥ وحٗالى ٞهظا َى م٣ام السلاٞت والىعازت, وَظا َى م٣ام الخى٢ُ٘ ًٖ (: " ؤصب االإٟتي واالإؿخٟتي"٢ا٫ ابً الهلاح في عوٍىا ما عواٍ ؤبى صاوص السجؿخاوي، وؤبى ِٖسخى الترمظي، وؤبى ٖبض الله ابً ماظه ال٣ؼوٍجي , في ٦خبهم االإٗخمضة في "الؿجن" مً خضًض ؤبي الضعصاء، ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ؤهه ٢ا٫: "بن الٗلماءَ وعزت الأهبُاء". ٞإزبذ للٗلماء ز ه ُهَ تً ٞا٢ىا بها ؾاثغَ الأمت، وما َم بهضصٍ مً ؤمغ ا لٟخىي ًىضر جد٣٣هم بظل٪ للمؿخىضر، ولظل٪ ٢ُل في الٟخُا: بجها جى٢ُ٘ ًٖ الله جباع٥ وحٗالى)(1277). (خؿىحن محمد مسلىٝ: الكُش ٢ا٫و والجتهض ل٩ىهه ٢اثما م٣ام الىبىة مبٗىزا لخجضًض الضًً لا ًَ سغ ط في اظتهاصٍ ًٖ قغَٗت ؤنل ه , وهي ال٨خاب والؿىت, م ً ظض صَ الصخيءَ نح ر ٍ ظضًضا ه٣ٌُ السل٤, ومىه ٢ىل هم ؤنبدذ زُابهم زل٣اها وزل٣هم ظضًضا, ٖلى ؤن خ٣ُ٣ت الاظتهاص ٦ما ط٦غٍ ٖلماء الكغَٗت ٢ايُت بالأزظ مً ال٨خاب والؿىت, بط َى اؾدىٟاص الجهض بالىٓغ في االإأزظ الكغُٖت لخدهُل ٖلم ؤو ًْ بد٨م قغعي, ٞخجضًض ٍ للضًً اظتهاص ٍ ُٞه بالخبلُٜ والاؾخيباٍ (1276 )الظزحرة لل٣غافي 1/46 . ٢لذ: ولا ٌٗاعى َظا ما جغاٍ في الؿاا٫ الشاوي مً ٦خابه "الؤخ٩ام" (م 38 - 42) , ما هبدشه َىا. في لٟٔ "الؤوكاء", ٞما بدشه َىا٥ لِـ َى بلا الاقترا٥ م لأه٪ بالخإمل جدبحن ؤهه ما زَ (1277) ؤصب االإٟتي واالإؿخٟتي (م 72)

328 والبُان لأخ٩ام ما ًَدض ر ُٞه مً الخٛحراث والبضٕ بؿبب بَما٫ الٗمل بٟغاثًه وؾيىه وجغ٥ خغاؾخه في الأمت االإبٗىر بلحها )(1278). ٢لذ: وبٗض َظاً٩ىن الكاَبي بن ؾ ل مَ له نىاب مٗجى ٦لامه مسُئا في اللٟٔ. و٢ض ٢ا٫ الكُش ؤخمض ػَع و١: (مغاٖاة اللٟٔ لخىنُل االإ ٗجى لاػم ٦مغاٖاة االإٗجى في خ٣ُ٣ت اللٟٔ, ٞلَؼ م يبِ االإٗاوي في الىٟـ, زم يبِ اللؿان في الؤباهت ٖجها, وبلا يَل االإخ٩ل م في الأولى, وؤيل في الشاهُت )(1279). ٢لذزم بن الكغَٗت مٗهىمت, وؤما الأثمت و الٗلماء والٟ٣هاء ٞلِؿىا مٗهىمحن - ٦ما نغح بظل٪ الكاَبي هٟ ؿ ه وه٣ل اجٟا١َ الٗلماء ٖلُه - , بل ؤ٢ىال هم صاثغة بحن الهىاب والسُإ. ٢ا٫ الكُش ٖبض الغخمً االإٗلمي الُماوي: ( و ٢ض َٖ ل مَ الله جباع٥ وحٗالى ؤن الٗال م ٢ض حٗؼ ب ٖىه بٌٗ صلالاث ال٨خاب ؤو الؿىت، و٢ض لا جبلٛه الؿىت، م٘ ؤؾباب ؤزغي ً٣٘ بها الٗال م في السُإ، ٞخجاوػ ؾبداهه ًٖ الٗال م وؤزابه ٖلى اظتهاصٍ االإإمىع به، وٞغى ٖلى السُئ ؤن ًغظ٘ بلى الخ٤ بطا جبحن ؤو بحن له. ٞ٩ان الٗلماء مً ؾل٠ الأمت ًجتهضون وٍ٣ًىن وٍٟخىن بما عؤوا ؤهه الخ٤، م٘ ٖ لْ م ٧ل مجهم وٚحرٍ ؤهه م َٗ غ ى للسُإ، بط ٢ض ٌَ ٟٛ ل ًٖ بٌٗ صلالاث ال٣غآن، و٢ض جسٟى ٖىه الؿىت، و٢ض ًسُئ في الخصخُذ والخًُٗ٠ والترظُذ، و٢ض و٢ض ... ومً اصعى لىاخض مً الأثمت اهخٟاءَ السُإ والٛلِ والؼلل ٖىه، ٞ٣ض اصعى له الٗهمت، و٦ٟى بظل٪ زغوظا ٖلى الؤؾلام! ) (1280). ٢ا٫ ؤبى قامت: (٧ل ؤخض ً سُ ئ وٍهِب بلا مً قَ ه ضث له الكغَٗت بالٗهمت , وَى الىبي صلى الله عليه وسلم)(1281). و٢ا٫ ابً ٦شحر: (ؤما الأهبُاء، ٖلحهم الؿلام، ٞ٩لهم مٗهىمىن ماٍضون مً الله ٖؼ وظل. وَظا مما لا زلاٝ ُٞه بحن الٗلماء الخ٣٣حن مً الؿل٠ والسل٠، وؤما م ً ؾىاَم ٞ٣ض زبذ في صخُذ البساعي ًٖ ٖمغو بً الٗام ؤهه ٢ا٫: ٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم : "بطا اظتهض الخا٦م ٞإناب ٞله ؤظغان، وبطا اظتهض ٞإزُإ ٞله ؤظغ" )(1282). (1278) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م10) (1279) ٢ىاٖض الخهىٝ (م259) (1280) آزاعاالإٗلمي 19/315 (1281) مسخهغ االإامل (م 69) (1282) جٟؿحر ابً ٦شحر 5/356 - 357

329 (٢ا٫ ابً ال٣ُم: و ٢ا٫ ابً وَب: زىا ًىوـ بً ًؼٍض ًٖ ابً قهاب ؤن ٖمغ بً السُاب - رضي الله عنه -ًا ؤحها الىاؽ بن الغؤي بهما ٧ان مً عؾى٫ الله "٢ا٫ وَى ٖلى االإىبر: - صلى الله عليه وسلم -مهِبا، بن الله ."٠والخ٩ل غٍه، وبهما َى مىا الًٓ ٧ان ً ٖمغَ ٢لذ: مغاص -رضي الله عنه -حٗالىب ه ا ؤَهْؼَلْىَا ب لَُْ٪َ الْ٨ خَابَ ب الْخَ٤ ل خَدْ٨ مَ بَحْنَ الى اؽ ب مَا ؤَعَا٥َ اللَّ }, ٞلم ً٨ً له عؤي ٚحر ما ؤعاٍ الله بًاٍ، وؤما ما عؤي ٚحر ٍ َٞٓ ًٌّ وج٩ل٠. ٢ا٫ ابً وَب: ؤزبروي ابً لهُٗت ًٖ ٖبض الله بً ؤبي ظٟٗغ ٢ا٫: ٢ا٫ ٖمغ بً السُاب و - رضي الله عنه -: الؿىت ما ؾىه الله وعؾىله -صلى الله عليه وسلم -)، لا ججٗلىا زُإ الغؤي ؾىت للؤمت (1283). , و٢ا٫: لا، بل مغ رضي الله عنهاهتهغٍ ٖاالإامىحن ٖمغ, ؤمحرَ ا ؤعي الله : َظا م٧اجب له ٦خب ولهظا الإا عواٍ البحه٣ي ًٖ . ا٦خب: َظا ما عؤي ٖمغ, ٞةن ٧ان نىابا ٞمً الله, وبن ٧ان زُإ ٞمً ٖمغ : بؾىاصٍ صخُذابً حجغ ٢ا٫ الخاٞٔمؿغو١, و (1284). و٢ض صر ًٖ (: الألباويمحمد هانغ الضًً ً٤ رضي الله عنه, ٢ا٫ الكُش ض ٍ مإزىع ًٖ اله وهدى ٞمً ؾإ٢ى٫ ٞحها بغؤَي؛ ٞةن ٧ان نىاباالكٗبي ؤهه ٢ا٫: ؾئل ؤبى ب٨غ ًٖ ال٨لالت؟ ٞ٣ا٫: بوي يوالىلض. ٞلما اؾخسل٠ ٖمغ ٢ا٫: بو الله، وبن ٧ان زُإ ٞمجي ومً الكُُان، ؤعاٍ ما زلا الىالضَ ًٖ الؿمُِ َظا الأزحر وعوي ٢اله ؤبى ب٨غ. ؤزغظه الضاعمي والبحه٣ي. لأؾخدحي الله ؤن ؤعص قِئا ً لا ؤبَ بً ٖمحر ؤن ٖمغ بً السُاب رضي الله عنه ٢ا٫: ؤحى ٖلي ػمان ما ؤصعي ما ال٨لالت؟! وبطا ال٨لالت مَ )له ولا ولض. وبؾىاصٍ صخُذ (1285). ط٦غ الخؿً بً ٖلي الخلىاوي خضزىا ٖاعم ًٖ خماص بً ػٍض ًٖ ؾُٗض و٢ا٫ ابً ال٣ُم ؤَُب بما لا ٌٗلم مً ؤبي ب٨غ ا٫: لم ً٨ً ؤخض بً ؤبي نض٢ت ًٖ ابً ؾحرًً ٢ -رضي الله عنه -، ولم ً٨ً ٌٗلم مً ٖمغ بٗض ؤبي ب٨غ ؤَُب بما لا ؤخض -رضي الله عنه -ن ؤبا ب٨غ هؼلذ به ٢ًُت ٞلم ًجض في ب، و ، ٦خاب الله مجها ؤنلا ولا في الؿىت ؤزغا ٞاظتهض بغؤًه زم ٢ا٫: َظا عؤَي، ٞةن ً٨ً نىابا ٞمً الله )وبن ً٨ً زُإ ٞمجي وؤؾخٟٛغ الله(1286). واليؿاجي والترمظي ًٖ ٖبض الله بً ٖخبت بً مؿٗىص ما عواٍ ؤخمض وؤبى صاوص ٍ٢لذ: وهدى ؤهه ٢ا٫: ازخلٟىا بلى ابً مؿٗىص في طل٪ قهغا ؤو ٢غٍبا مً طل٪، ٞ٣الىا: لا بض مً ؤن ج٣ى٫ (1283) بٖلام االإى٢ٗحن 2/101 (1284 )الخلسُو الخبحر 4/358 (1285) ؾلؿلت الأخ اصًض الًُٟٗت 10/183 (1286) بٖلام االإى٢ٗحن 1/43

331 ٞحها؟ ٢ا٫: ٞةوي ؤ٢طخي لها مشل نض٢ت امغؤة مً وؿائها، و٦ـ ولا قُِ، ولها االإحرار، وٖلحها الٗضة، ٞةن ً٪ نىابا، ٞمً الله ٖؼ وظل، وبن ً٨ً زُإ، ٞمجي ومً الكُُان، والله ٖؼ وظل وعؾىله بغٍئان، ٞ٣ام عَِ مً ؤشج٘، ٞحهم الجغاح وؤبى ؾىان ٞ٣الىا: وكهض ؤن عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢طخى في امغؤة مىا ً٣ا٫ لها بغوٕ بيذ و اق٤، بمشل الظي ٢ًِذ، ٟٞغح ابً مؿٗىص بظل٪ ٞغخا قضًضا، خحن واٞ٤ ٢ىل ه ٢ًاءَ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم . ٢ا٫ البحه٣ى: بؾىاصٍ صخُذ. و٢ض صدخه الترمظي وابً خبان, والخا٦م وواٞ٣ه الظَبي, و٢ا٫ الألباوي: وَى ٦ما ٢الا(1287). وٖلى ههج الصخابت ؾاع الأثمت الأٖلام مً بَ ٗض َم. ٢ا٫ الضَلىي: (في "الُىا٢ُذ والجىاَغ " : ٧ان ؤبى خىُٟت رضي الله عنه بطا ؤٞتى ً٣ى٫: َظا عؤي الىٗمان بً زابذ - ٌٗجي هٟؿَه - , وَى ؤخؿً ما ٢ضَ عْ ها ٖلُه, ٞمً ظاء بإخؿًَ مىه ٞهى ؤولى بالهىاب )(1288). و٢ا٫ؤبى ٖبض الله محمد بً شجإ: ؾمٗذ بؾماُٖل بً خماص بً ؤبي ؾلمان في خل٣ت ؤبي خىُٟت بال٩ىٞت ً٣ى٫: ٢ا٫ ؤبى خىُٟت: َظا الظي هدً ُٞه عؤي , لا هجبر ؤخضً ا ٖلُه, ولا ه٣ى٫ ًجب ٖلى ؤخض ٢بىل ه ب٨غاَُت, ٞمً ٧ان ٖىضٍ شخيء ؤخؿً مىه ٞلُإث به (1289). وفي "جغجِب االإضاع٥" لل٣اضخي ُٖاى: (٢ا٫ بًٗ هم: ما ؾمٗذ ٢ِ ؤ٦ثرَ ٢ىلا مً مال٪ "لا خى٫ ولا ٢ىة بلا بالله", ولى وكاء ؤن هىهغٝ بإلىاخىا مملىءة ب٣ىله "لا ؤصعي , بن هًٓ بلا ْىا وما هدً بمؿدُ٣ىحن" لٟٗلىا)(1290). و٢ا٫ ابً ٖبض البر (و٢ض عوي ًٖ مال٪ ؤهه ٢ا٫ في بٌٗ ما ٧ان ًَجز ٫, ِٞ ؿإ٫ ٖىه, َُٞجتهض ُٞه عؤًَه: "بن هًٓ بلا ْىا وما هدً بمؿدُ٣ىحن". ول٣ض ؤخؿً ؤبى الٗخاَُت خُض ً٣ى٫: وما ٧ل الٓىىن ج٩ىن خ٣ا ... ولا ٧ل الهىاب ٖلى ال٣ُاؽ )(1291) و٢ا٫ قمـ الضًً الٟىاعي: (ؤزغ ٍ – ٌٗجي الاظتهاصَ - الشابذ به : ٚلبت الًٓ بالخ٨م ٖلى اخخما٫ السُإ )(1292). (1287) اهٓغ: بعواء الٛلُل6/358 - 360 (1288 )حجت الله البالٛت1/268 , واهٓغ: االإحزان للكٗغاوي 1/207 , وبً٣اّ الهمم للٟلاوي (م54) (1289 )الاهخ٣اء لابً ٖبض البر (م139 - 140) (1290) جغجِب االإضاع٥ 1/185 (1291) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله 2/1075 - 1076 (1292 )ٞهى٫ البضاج٘2/475

331 (: " الٟخذ"و٢ا٫ الخاٞٔ في لِـ الٗامل بغؤًه ٖلى ز٣ت مً ؤهه و٢٘ ٖلى االإغاص مً الخ٨م في هٟـ الأمغ , و بهما ٖلُه بظ٫ الىؾ٘ في الاظتهاص لُ اظَ غ ولى ؤزُإ)(1293). (ولهظا ٢ا٫ ابً ٖ٣ُل لؿىا ٖلى ٢َُْ٘ مً الؤنابت مىا، ولا السُة مً م سال ٟ ىا)(1294). (لابً هجُم: "الأقباٍ والىٓاثغ"وفي ٢ا٫ في آزغ "االإهٟى"(1295): بطا ؾ ئ لىا ًٖ م ظَبىا ومظَب مسالُٟىا في الٟغوٕ، ًجب ٖلُىا ؤن هجُب بإن مظَبَ ىا نىاب ًدخمل السُإ, ومظَب مسالُٟىا زُإ ًدخمل الهىاب, لأه٪ لى ٢ُٗذ ال٣ى٫َ الإََ ا صَ ر ٢ىل ىا: بن الجتهض ًسُئ وٍهِب)(1296). (٢ا٫ ٖلي ال٣اعي: و في "الجهاًت" : وؤما خ٨م الاظتهاص ٞالإنابت بٛالب الغؤي، ختى ٢لىا: بن الجتهض ًسُئ وٍهِباللَّ ًَجْخَب ي ب لَُْه مًَْ ٌَكَاء وَحَهْض ي ب لَُْه مًَْ ً ى ِب }(1297) . ٖلى اجبإ ؤٚلب الًٓ ٦ُٟما همهم اجٟا٢َ غٞىا بٟخاوي الصخابت ومكاوعات ٖ: (٢ا٫ الٛؼالي ي ظيـ الًٓ بٗض ٧ان مً ٚحر جهيُ٠ الٓىىن وجمحزَا ومً ٚحر اٖتراى بًٗهم ٖلى بٌٗ ف مىا مً الكاعٕ ه صلُلا ٢اَٗا ٖلى ؤجهم َٞ هم ٖلى طل٪ الٟٗل حؿلُم الًٓ الأٚلب, ٞ٩ان اجٟا٢ (1293) ٞخذ الباعي13/289 (1294) الىاضر في ؤنى٫ الٟ٣ه 1/282 (1295) ناخب االإهٟى َى ؤبىالبر٧اث خاٞٔ الضًً ٖبض الله بً ؤخمض اليؿٟي ( 710 َـناخب (مضاع٥ الخجزًل, و٦جز الض٢اث٤, واالإىاع) , و(االإهٟى) ازخهاع للمؿخهٟى له, وَى قغح بؿُ ِ الإىٓىمت في السلاٝ لليؿٟي ؤبي خٟو ٖمغ بً محمد بً ؤخمض اليؿٟي (537 َـ) ناخب (الٗ٣اثض. اهٓغ: ٦ك٠ الٓىىن 2/1867 (1296 )الأقباٍ والىٓاثغ (م 330) , ٢ا٫ ابً ٖابضًً ؤي: ٞلا هجؼم بإن مظَبَ ىا نىاب ؤلبخت ولا بإن مظَب مسالٟىا زُإ ؤلبخت، بىاء ٖلى السخاع مً ؤن خ٨م الله في ٧ل مؿإلت واخض مٗح ن وظب َلب ه. ٞمً ؤنابه ٞهى االإهِب ومً لا ٞهى السُئ. وه٣ل ًٖ الأثمت الأعبٗت [ .)1/48]٢ا٫ ؤبى الب٣اء ال٨ٟىياالإغوي ًٖ ؤبي خىُٟت ؤن ٧ل مجتهض مهِب، والخ٤ ٖىض الله واخض، مٗىاٍ: ؤهه مهِب في الُلب وبن ؤزُإ االإُلىب. ًد٩ى ؤن ناخب "البضاج٘", وَى ؤبى ب٨غ ال٩اقاوي, هاْغ م٘ ٞ٣ُه في مؿإلت, وهي ؤن الجتهضًًَ َل َما مهِبان ؤم ؤخضَما مسُئ؟ ٞ٣ا٫ الٟ٣ُه: االإى٣ى٫ ًٖ ؤبي خىُٟت عضخي الله حٗالى ٖىه ؤن ٧ل مجتهض مهِب؟ ٞ٣ا٫: لا, بل الصخُذ ًٖ ؤبي خىُٟت عخمه الله ؤجهما مهِب ومسُئ, وما ج٣ىله في مظَب االإٗتزلت ال٩لُاث (م 44])مهِب الختهضًً واخض ٖىضها, لأن في ٧ل مً الخىاصر خ٨مً ا مُٗ ىً ا لله حٗالى زلاٞا للمٗتزلت ٞهى٫ البضاج٘ 2/475 ]و٢ا٫ ؤبى االإٗحن اليؿٟي: (اؾخض٫ بٌٗ ؤصخابىا ٖلى االإٗتزلت في ٢ىلهم: ٧ل مجتهض مهِب. ٞ٣ا٫: بوي اظتهضث ٞإص ي اظتهاصي بلى ؤن الجتهض ًسُئ وٍهِب. ؤمهِب ؤها في َظا الاظتهاص ؤم مسُئ؟ ٞةن ٢لذ لي: به٪ مسُئ, ٞ٣ض ؤ٢غعث بٟؿاص شخيء مً الاظتهاص وبُل ٢ىل ٪ ٧ل مجتهض مهِب. وبن ٢لذ: به٪ مهِب في اظتهاص٥ ٞ٣ض ؤ٢غعث بصخت ٢ى٫ مً ً٣ى٫: بن الجتهض ًسُئ وٍهِب الأصلت (م 35]) . (ػ (1297) قم الٗىاعى في طم الغواٌٞ (م 119)

332 بٗاصاجه االإخ٨غعة في ؤ٢ىاله وؤٞٗاله بخالتَهم ٖلى الاظتهاص في َلب ؤٚلب الٓىىن, ٞهاع اجٟا٢ هم ٞٗلا ٦ى٣لهم ٢ىلا: "به٨م ًا مجتهضون مخٗبضون باجبإ ؤٚلب الٓىىن", ٞ٩ان طل٪ جى٢ُٟا مٗلىما بٟٗلهم, وَى ٧االإٗلىم بلٟٓهم)(1298). و٢ا٫ الٗؼ بً ٖبض الؿلام(الىاْغون في الأصلت والجتهضون في حَ َٗ غ ٝ الأخ٩ام، ٌٗخمضون في الأ٦ثر(1299) ٖلى ًْ ؤجهم ًَ ْٓ َٟ غون بما ًُلبىن )(1300). و٢ا٫ الكى٧اوي (بن الٗال مَ الجامَ٘ لٗلىم الاظتهاص االإخم٨ ًَ مً الىٓغ والاؾخضلا٫، بطا بدض وٞدو وؤُٖى الىٓغَ خ٣ ه، ٞلِـ مٗه بلا مجغص الًٓ بإن طل٪ الظي عج خه و٢اله َى الخ٤ الظي َلبه الله ٖؼ وظل )(1301). وَكهض لهظا ما ً ازَغ ًٖ ٖمغ رضي الله عنه ؤهه خ٨م بد٨م, ٞ٣ا٫ له عظل خًغٍ: َظا والله الخ٤ زم خ٨م بد٨م آزغ, ٞ٣ا٫ له الغظل: َظا والله َى الخ٤, ٞ٣ا٫ له ٖمغ رضي الله عنه: بن ٖمغ لا ٌٗلم ؤهه ؤناب الخ٤, ل٨ىه لا ًإلى ظهضا(1302). وفي "الاٖخهام " للكاَبي: (ؾئل ال٣اؾم بً محمد(1303) ًٖ شخيء ٞإظاب, ٞلما ول ى الغظل صٖاٍ ٞ٣ا٫ له: لا ج٣ل بن ال٣اؾم ػٖم ؤن َظا َى الخ٤, ول٨ً بن ايُغعثَ بلُ ه َٖم لْذَ به)(1304). (1298 )ؤؾاؽ ال٣ُاؽ (م99) , واهٓغ: قٟاء الٛلُل (م195) (1299 )ولهظا ٢ا٫الؼع٦صخي في "البدغ الخُِ" 8/296 ( :الأصر ؤن االإؿاثلَ جى٣ؿم بلى ما ً٣ُ٘ ُٞه بالإنابت، وبلى ما لا ًضعي ؤناب الخ٤ ؤم ؤزُإ، بدؿب الأصلت. وَظا َى الظي ً٣خًُه جهغ ٝ ؤصخابىا في ه٣ٌ خ٨م الخا٦م) اَـ . ٢لذ: ولا ق٪ ؤن الٓىىن مخٟاوجت وبًٗهما ً٣غب مً ال٣ُ٘ وبًٗهم ًبلٛه لا ؾُما م٘ جٓاَغ الٓىاَغ واهخٟاء االإٗاعى وال٣غاثً الهىاعٝ. وَظا لا ً خهى ع ُٞه زلاٝ, وبهما ظغي ٦لام الٗلماء ا الإظ٧ىع ؤٖلاٍ ٖلى الأٖم الأٚلب, و٢ض ٢ا٫ الكى٧اوي في "بعقاص الٟدى٫ " 1/18 : (بن ٚالب ٖلم الٟ٣ه ْىىنو ٢ا٫ ابً ٖاقىع في "الخدغٍغ والخىىٍغ " 26/253 ( :بن ؤ٦ثر الخٟغَٗاث الكغُٖت خان لت مً الًٓ االإؿدى ض بلى الأصلت). (1300) ٢ىاٖض الأخ٩ام 1/4 (1301 )بعقاص الٟدى٫ 2/237 (1302) الخبهغة للكحراػي (م500) , والخهى٫ للغاػي 6/50 (1303 )َى ال٣اؾم بً محمد بً ؤبي ب٨غ الهضً٤٢ا٫ ابً وَب: ط٦غ مال٪ ال٣اؾم بً محمد، ٞ٣ا٫: ٧ان مً ٞ٣هاء َظٍ الأمت. و٢ا٫ العجلي: ٧ان مً زُاع الخابٗحن وٞ٣هائهم. وٖضٍ ًدحى ال٣ُان مً ٞ٣هاء االإضًىت الٗكغة. و٢ا٫ الظَبي: الؤمام، ال٣ضوة، الخاٞٔ، الدجت، ٖالم و٢خه باالإضًىت م٘ ؾالم وٖ٨غمت، ؤبى محمد، وؤبى ٖبض الغخمً ال٣غشخي، الخُمي، الب٨غي، االإضوي. (اهٓغ: ؾحر ؤٖلام الىبلاء 5/53 - 58) (1304 )الاٖخهام للكاَبي 1/186

333 الٟهمَ الٟهمَ "في ٦خاب ٖمغ بً السُاب بلى ؤبي مىسخى الأقٗغي: ظاء ٌكهض له ما٦ما زم ٢ ـ الأمىعَ ,والأقباٍ الأمشا٫َ ٝ في ال٨خاب والؿىت، اٖغ ٪َ ْٛ ل بْ ا لم ًَ م ُٞما ًسخلج في نضع٥ م ض بلى ؤخبها بلى الله وؤقبهها بالخ٤، مَ ٖىض٥، ٞاْٖ فُمد جسي ." بقاعة بلى ؤن الجتهض بهما "ُٞما جغي "وفي ٢ىله (: " الأقباٍ والىٓاثغ"في ٢ا٫ الؿُىَي )٩ل ٠ بما ْىه نىابا، ولِـ ٖلُه ؤن ً ضع ٥ الخ٤ في هٟـ الأمغ، ولا ؤن ًهل بلى الُ٣حنً (1305). اٖخباع الٗؿغ مً ؤؾباب الخسُٟ٠ في في قىاَض " ؤًًاالأقباٍ والىٓاثغ"و٢ا٫ في ومىه بؾ٣اٍ الؤزم ًٖ الجتهضًً في السُإ والخِؿحر ٖلحهم بالا٦خٟاء بالًٓ, ولى (: الٗباصاث )بالُ٣حن لكَ٤ وَٖؿ غَ الىنى٫ بلُه ٧ ل ٟىا الأزظَ (1306). وَى ,ٞةن ٢ُل: ٦ُ٠ ًجىػ ؤن ً٩ىن للمسُئ ُٞما ؤزُإ ؤظغ (٢ا٫ السُُب البٛضاصي ؟ ٞالجىاب: ؤن َظا ٟغٍُه في الاظتهاص ختى ؤزُإُه وجلخىاه ,ؤ٢غب بلى ؤن ً٩ىن ٖلُه في طل٪ بزم َٚلَِ , لأن الىبي صلى الله عليه وسلم لم ًجٗل للمسُئ ؤظغا ٖلى زُئه، وبهما ظٗل له ؤظغا ٖلى اظتهاصٍ، وٖٟا )ٞله ؤظغ ٖلى اظتهاصٍ، وؤظغ ٖلى بنابخه ًٖ زُئه لأهه لم ًَ٣ْه ضٍْ، وؤما االإهِب (1307). (الٗؼ ابً ٖبض الؿلام: و٢ا٫لا بزم ٖلى ؤخض مً السُئحن بطا ٢ام بما ؤوظب الله ٖلُه مً االإبالٛت في الاظتهاص وفي حٗغ ٝ الأ خ٩ام, لأهه ؤص ي ما ٖلُه , ٞمً ؤناب الخ٤ مجهم ؤ ظ غَ ؤظغًٍ , ؤخضَما ٖلى اظتهاصٍ والشاوي ٖلى نىابه , ومً ؤزُإ بٗض بظ٫ الجهض ٖٟي ًٖ زُإٍ وؤ ظ غَ ٖلى ٢هضٍ ٖلى الهىاب في م٣ضماث اظتهاصٍ)(1308). اعه ابً ال٣َ ال٣اضخي ؤبى الخؿً و٢ا٫ (1309): (ؤظم٘ مال٪ وؾاثغ الٟ٣هاء ؤن الؤزم في السُة في مؿاثل الاظتهاص مىيىٕ, والضلُل ٖلى طل٪ ٢ى٫ الىبي صلى الله عليه وسلم: "بطا اظتهض الخا٦م ٞإناب ٞله ؤظغان, وبن ؤزُإ ٞله ؤظغ ")(1310) . (1305 )الأقباٍ والىٓاثغ (م 7) (1306 )الؿاب٤ (م80) (1307 )الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 1/475 (1308 )بً٣اّ الهمم للٟلاوي (م110) (1309 )٢ا٫ في "جغجِب االإضاع٥ " 7/70 -اؾمه ٖلي بً ٖمغ بً ؤخمض. الؤمام. بٛضاصي. ٢ا٫ ؤبى بسخا١ الكحراػي: جٟ٣ه بالأبهغي. وله ٦خاب في مؿاثل السلاٝ. لا ؤٖغٝ للمال٨ُحن ٦خابا في السلاٝ ؤخؿً مىه. و٧ان ؤنىلُا هٓاعا. ٢ا٫ ؤبى طع: َى ؤٞ٣ه مً عؤًذ مً االإال٨ُحن... ٢ا٫ ال٣اضخي ٖبض الىَاب: جظا٦غث م٘ ؤبي خامض الؤؾٟغاًُجي وولي بٛضاص. الكاٞعي، في ؤَل الٗلم. وظغي ط٦غ ؤبي الخؿً ابً ال٣هاع، و٦خابه في الدجت الإظَب مال٪. ٞ٣ا٫ لي: ما جغ٥ ناخب٨م بًٗهم ه٣لا ًٖ مٗالم الؤًمان: ً٣ا٫: لىلا الكُسان ؤبى محمد بً ٢ا٫

334 و٢ا٫ ابً جُمُت: (مظَب ؤَل الؿىت والجماٖت ؤهه لا بزم ٖلى مً اظتهض وبن ؤزُإ )(1311). و٢ا٫ؤًًا: (٢ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم: "بطا اظتهض الخا٦م ٞإناب ٞله ؤظغان وبن اظتهض ٞإزُإ ٞله ؤظغ", و٢ا٫ لؿٗض بً مٗاط الإا خ٨م في بجي ٢غٍٓت: "ل٣ض خ٨مذ ٞحهم بد٨م االإل٪ مً ٞى١ ؾبٗت ؤع٢ٗت", و٧ان ً٣ى٫ الإً ًغؾله في ظِل ؤو ؾغٍت: "بطا خانغث ؤَل خهً ٞؿإلى٥ ؤن ججزلهم ٖلى خ٨م الله ٞلا ججزلهم ٖلى خ٨م الله ٞةه٪ لا جضعي ما خ٨م الله ٞحهم؛ ول٨ً ؤهؼلهم ٖلى خ٨م٪ وخ٨م ؤصخاب٪ ", وَظٍ الأخاصًض الشلازت في الصخُذ , وفي خضًض ؾلُمان ٖلُه الؿلام: "وؤؾإل٪ خ٨ما ًىاٞ٤ خ٨م٪ ", ٞهظٍ الىهىم وٚحر َا جض٫ ٖلى ما اجٟ٤ ٖلُه الصخابت والخابٗىن لهم بةخؿان ؤن ؤخض الصسهحن ٢ض ًسهه الله باظتهاص ًدهل له به مً الٗلم ما ٌعجؼ ٖىه ٚحر ٍ ُٞ٩ىن له ؤظغان, وطل٪ الآزغ ٖاظؼ له ؤظغ , ولا بزم ٖلُه )(1312). و٢ا٫ في"عٞ٘ االإلام" : (بطا ظاء خضًض صخُذ ُٞه جدلُل ؤو جدغٍم ؤو خ٨م , ٞلا ًجىػ ؤن ٌ ٗخ٣َ ض ؤن الخاع٥َ له مً الٗلماء الظًً ونٟىا ؤؾبابَ جغ٦ هم ٌ ٗا٢َ ب, ل٩ىهه خل ل الخغام ؤو خغ م الخلا٫, ؤو خَ ٨َ مَ بٛحر ما ؤهؼ٫ الله, و٦ظل٪ بن ٧ان في الخضًض وُٖض ٖلى ٞٗل م ً لٗىت ؤو ًٚب ؤو ٖظاب وهدى طل٪, ٞلا ًجىػ ؤن ً٣ا٫: بن طل٪ الٗالم الظي ؤباح َظا ؤو ٞٗله صازل في َظا الىُٖض, وَظا مما لا وٗلم بحن الأمت ُٞه زلاٞا بلا قِئا ً د٩ى ًٖ بٌٗ مٗتزلت بٛضاص مشل االإغَسخي وؤيغابه: ؤجهم ػٖمىا ؤن السُئ مً الجتهضًً ٌ ٗا٢َ ب ٖلى زُئه . وَظا لأن ل خى١َ الىُٖض الإً ٞٗل الخغ م مكغوٍ بٗلمه بالخدغٍم ؤو بخم٨ ى ه مً الٗلم بالخدغٍم , ٞةن مً وكإ بباصًت ؤو ٧ان خضًضَ َٖ هْ ض بالإؾلام وٞٗل قِئا مً الخغماث ٚحرَ ٖال م بخدغٍمها لم ًإزم ولم ً دَ ض وبن لم ٌؿدى ض في اؾخدلاله بلى صلُل قغعي, ٞمً لم ًبلٛه الخضًض الخغ م واؾدىض في الؤباخت بلى صلُل قغعي , ؤولى ؤن ً٩ىن مٗظوعا, ولهظا ٧ان َظا مإظىعا مدمىصا لأظل اظتهاصٍ, ٢ا٫ الله ؾبداههوَصَاو وصَ وَؾ لَُْمَانَ }وَٖ لْمًا }, ٞازخو ؾلُمان بالٟهم, وؤزجى ٖلحهما بالخ٨م والٗلم, وفي الصخُدحن ًٖ ٖمغو بً الٗام رضي الله عنه ؤن الىبي صلى الله عليه وسلم ٢ا٫: "بطا اظتهض الخا٦م ٞإناب ٞله ؤظغان وبطا اظتهض ٞإزُإ ٞله ؤظغ ", ٞخبحن ؤن الجتهض م٘ زُئه له ؤظغ, وطل٪ ؤبي ػٍض وؤبى ب٨غ الأبهغي والخمضان محمد بً سخىىن ومحمد بً االإىاػ وال٣ايُان ؤبى الخؿً ال٣هاع َظا وؤبى محمد ٖبض الىَاب االإال٩ي لظَب االإظَب االإال٩ي. جىفي ناخب الترظمت ؾىت 398 َـ). (1310) االإ٣ضمت في الأن ى٫ (م 114 - 115) (1311) مجمىٕ الٟخاوي19/123 (1312) الؿاب٤ 7/345 - 346