بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

313 ٖلى لؿان عؾى٫-الظي لا ًىُ٤ ًٖ الهىي -ِ مً في ٚحر االإصخ٠، ومىه ما َى مؿخيبَ )وَى الؤظمإ ,ض بلى ؤخضَماوَى ال٣ُاؽ والاؾخضلا٫, ؤو مؿدى ,طل٪ (1206). لابً ٢ضامت: (٢ا٫ االإال٠ "الغويت"في مظ٦غجه ٖلى الكى٣ُُي الكُش محمد الأمحن ٢ا٫ و مٗجى الغؾى٫ بزباع ًٖ الله ب٨ظا". ها مً الله ؾبداهه، بط ٢ى٫ م ٧ل الأخ٩ا وؤنل " عخمه الله: ٦لامه ْاَغ, وَى الخ٤، ٞالخلا٫ ما ؤخله الله والخغام ما خغمه الله، والضًً ما قغٖه الله, ٞالخ٨م له وخضٍ ظل وٖلا، ٦ما ٢ا٫ َٞالْخ ٨ْم للَّ الَْٗل ي الْ٨َب حر }ب ن الْخ ٨ْم ب للَّ } الآًت، و٢ا٫ وَمَا ازْخَلَْٟخ مْ ٞ ُه م ًْ شخَيْء َٞد ٨ْم ه ب لَى اللَّ } و٢ا٫: {َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء َٞغ ص وٍ ب لَى اللَّ } الآًت، وهدى طل٪ مً الآًاث)(1207). والؼوط ٗالى, وؤما الىبي بلا الله ح اٖلم ؤهه لا خا٦مَ : (" قغح البرَان"٢ا٫ الأبُاعي في وٚحرَم, بطا ؤمغوا ؤو ؤوظبىا, لم ًجب شخيء بةًجابهم, بل بةًجاب الله حٗالى والؿُض والىالض ض بلُه الأخ٩ام الغؾى٫ حؿدى ض بلى ٢ىله, بما ل٩ىهه ًض٫ بهما اؾدىَ بلى ٢ى٫ الله ٖهمهم ًٖ السُإ في الأخ٩ام, ٞحرظ٘ الؤظمإ ٖلى ؤن بلٛهم, ؤو بىاءً ٖلى هو )الله ٖؼ وظل اجبإ الغؾى٫ بلى ٢ى٫ الغؾى٫, وٍغظ٘ وظىب (1208). صلى الله عليه وسلم الله ٢ى٫َ عؾى٫ واهٓغ ٢لذ -في ٢هت الٗؿُ٠ السغ ظت في الصخُدحن -: "والظي هٟسخي بُضٍ، لأ٢ًحن بِى٨ما ب٨خاب الله، الىلُضة والٛىم عص، وٖلى ابى٪ ظلض ماثت وحٛغٍب ٖام، واْٚ ض ًا ؤهِـ بلى امغؤة َظا، ٞةن اٖترٞذ ٞاعظمها ". ٢ًحن بِى٨ما ب٨خاب الله" م٘ ؤن الغظم والخٛغٍب "لأ٢ىلَه صلى الله عليه وسلم هم بًٗ اقدك٩ل و٢ض في االإؿإلت اللٟٔ الظي ؤوظب الؤق٩ا٫َ : (بن ٞإظاب الكاَبي ,لِـ لهما ط٦غ في ٦خاب الله ٦ما ً ُل٤ ٖلى ال٣غآن ً ُل٤ ٖلى ما ٦خب الله حٗالى ٖىضٍ مما َى "٦خاب الله" ٞةن ,االإكتر٥ ىعا في ال٣غآن ؤوْ لاَ، ٦ما ٢ا٫ حٗالى ؤي: خ٨م الله وٞغيه، و٧ل ما ظاء في ال٣غآن مً ٢ىله ال٣غآن) ولا ًلؼم ؤن ً ىظض َظا الخ٨م في (1209) . (1206) الٟ٨غ الؿامي 1/82 (1207) مظ٦غة ؤنى٫ الٟ٣ه (م 77) (1208) الخد٣ُ٤ والبُان 1/270 - 271 (1209) الاٖخهام 3/278

314 و٢ا٫ ابً ص٢ُ٤ الُٗض في "قغح الٗمضة " : (٢ىله "بلا ٢ًِذ بُيىا ب٨خاب الله" جىُل٤ َظٍ اللٟٓت ٖلى ال٣غآن زانت , و٢ض ًىُل٤ "٦خاب الله" ٖلى خ٨م الله مُل٣ا , والأولى خمل َظٍ اللٟٓت ٖلى َظا, لأهه ط ٦ غَ ُٞه الخٛغٍب ، ولِـ طل٪ مىهىنا في ٦خاب الله، بلا ؤن ً ازَ ظَ طل٪ بىاؾُت ؤمغ الله - حٗالى - بُاٖت الغؾى٫ و اجباٖه)(1210). وَ٨ظا ؤًًا ٢ا٫ بٌٗ الٗلماء: بن مٗجى ٢ىله ٖلُه الؿلام "لأ٢ًحن بِى٨ما ب٨خاب الله ٖؼ وظل " ؤي: لأخ٨مً بِى٨ما بد٨م الله , ولأ٢ًحن بِى٨ما ب٣ًاء الله, وَظا ظاثؼ في اللٛت, ٢ا٫ الله ٖؼ وظل : {٦ خَابَ اللَّ َٖلَُْ٨ مْ } ؤي: خ٨مه ُٞ٨م و٢ًائٍ ٖلُ٨م , ٖلى ؤن ٧ل ما ٢ طخى به عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٞهى خ٨م الله, ٢ا٫ الله ٖؼ وظل : {مًَْ ً ُ ٘ الغ ؾ ى٫َ َٞ٣َضْ ؤَََإَ اللَّ َ }, و٢ا٫: {وَمَا ًَىُْ ٤ ًَٖ الْهَىَي * ب نْ َ ىَ ب لا وَحْي ً ىحَى }, ٢ا٫ ابً ٖبض البر (و٢ض ط٦غها ٢بل ؤن مً الىحي ٢غآها وٚحرَ ٢غآن )(1211). و٢ا٫ الخاٞٔ في "الٟخذ" : (٢ىله في ٢هت الٗؿُ٠ "لأ٢ًحن بِى٨ما ب٨خاب الله " ؤي: بىَ خْ ُ ه, ومشل ه خضًض ٌَ ٗلى بً ؤمُت في ٢هت الظي ؾإ٫ ًٖ الٗ مْ غة وَى لابـ الجبت, ٞؿ٨ذ ختى ظاءٍ الىحي , ٞلما ؾغي ٖىه ؤظابه , وؤزغط الكاٞعي مً َغٍ٤ َاوؽ ؤن ٖىضٍ ٦خابا في الٗ٣ى٫ هؼ٫ به الىحي , وؤزغط البحه٣ي بؿىض صخُذ ًٖ خؿان بً ُُٖت ؤخض الخابٗحن مً ز٣اث الكامُحن: "٧ان ظبرًل ًجز٫ ٖلى الىبي صلى الله عليه وسلم بالؿىت ٦ما ًجز٫ ٖلُه بال٣غآن", وٍجم٘ طل٪ ٧ل ه {وَمَا ًَىُْ ٤ ًَٖ الْهَىَي } الآًت)(1212). وًٖ ٖبض الغخمً بً ًؼٍض ؤهه عؤي مدغما ٖلُه زُاب ه، ٞىهى الخغم، ٢ا٫: اثخجي بأًت مً ٦خاب الله ججزٕ بها زُابي، ٞ٣غؤ ٖلُه وَمَا آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ وَمَا جَهَا٦ مْ َٖىْه َٞاهْتَه ىا }(1213) . وهٓحرٍ ما في "الصخُدحن" ًٖ ٖبض الله ابً مؿٗىص ٢ا٫: "لًٗ الله الىاقماث واالإؿخىقماث، والىامهاث واالإخ ىمهاث، واالإخٟلجاث للخؿً االإٛحراث زل٤ الله", ٢ا٫: ٞبلٜ طل٪ امغؤةً مً بجي ؤؾض ً٣ا٫ لها: ؤم ٌٗ٣ىب, و٧اهذ ج٣غؤ ال٣غآن، ٞإجخه ٞ٣الذ: ما خضًض بلٛجي ٖى٪ ؤه٪ لٗىذ الىاقماث واالإؿخ ىقماث، واالإخىمهاث واالإخٟلجاث للخؿً االإٛحراث زل٤ الله، ٞ٣ا٫ ٖبض الله: "وما لي لا ؤلًٗ مً لًٗ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم؟ وَى في ٦خاب الله", ٞ٣الذ االإغؤة: ل٣ض (1210) بخ٩ام الأخ٩ام 2/237 - 238 (1211) الخمهُض لابً ٖبض البر 9/78 (1212) ٞخذ الباعي 13/291 - 292 , واهٓغ: الجىاَغ االإًُتللٟ٣حر (م 408) (1213) ظام٘ بُان الٗلم وًٞله2/1182

315 ٢غؤجُه ل٣ض وظضجُه، ٢ا٫ الله ٖؼ ما بحن لىحي االإصخ٠ ٞما وظضجه ٞ٣ا٫: "لئن ٦ىذ ٢غؤث وظل وَمَا آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ وَمَا جَهَا٦ مْ َٖىْه َٞاهْتَه ىا }. مً ٫ في ؤخض جز : (لِؿذ جَ " الغؾالت"٢ى٫ الؤمام الكاٞعي في ٦خاب ٢لذ: وٖلى َظا ًخجز٫ ٦ خَاب بلا وفي ٦خاب الله الضلُل ٖلى ؾبُل الهضي ٞحها, ٢ا٫ الله جباع٥ وحٗالى } وَهَؼ لْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ خَابَ , و٢ا٫ وَ٦َظَل ٪َ ؤَوْخَُْىَا ب لَُْ٪َ ع وخًا م ًْ ؤَمْغ هَا ًمَان وَلَ٨ ًْ ظََٗلْىَاٍ ه ىعًا جَهْض ي ب ه مًَْ وَكَاء م ًْ ٖ بَاص هَا وَب ه ٪َ مَا ٦ ىْذَ جَضْع ي مَا الْ٨ خَاب وَلاَ الؤْ }(1214). وَهَؼ لْىَا في هاػلت ولِؿذ ججز٫ بإخض " :" الغؾالت"٢ا٫ الكاٞعي رضي الله عنه في ,بالؿىت وؤوعص مً الأخ٩ام ما زبذ ابخضاءً ".ٖلى ؾبُل الهضي ٞحها الضهُا بلا وفي ٦خاب الله الضلُل الغؾى٫ لأهه ؤوظب ٖلُه ُٞه اجبإَ ,مً ٦خاب الله في الخ٣ُ٣ت الؿمٗاوي بإهه مإزىط وؤظاب ابً ل)ب ٢َ الله ً ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم َٞٗ لَ ب ٢َ ًْ ها مً مسالٟخه, ٢ا٫ الكاٞعي: ٞمَ عَ وخظ (1215). الله صلى الله عليه وسلم م٘ ٦خاب الله، وؾً ُٞما لِـ ُٞه بُٗىه ؾً عؾى٫ : (و٢ضؤًًا ٢ا٫ الكاٞعيو ه، وفي الٗىىص ًٖ اجباٖها ه َاٖخَ اجباَٖه، وظٗل في اجباٖ ىا الله مَ ما ؾً ٞ٣ض ؤلؼَ ٦خاب، و٧ل هو مسغظا، ٣ا، ولم ًجٗل له مً جغ٥ اجبإ ؾجن عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلملْ ع بها زَ ٗظ ه، التي لم ٌَ مٗهِخَ ومد هى الله طَ مِ ىْ الله صلى الله عليه وسلم فُمد لِع لله فُه خىم، فبدُ طً زطىٌُ ، و٦ظل٪ ؤزبرها الله حٗالى في }(1216). وفي ٢هت ٖاجكت رضي الله عنها م٘ بغٍغة السغ ظت في "الصخُدحن" ؤًًا ٢ا٫ عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم: " ما با٫ عظا٫ ٌكترَىن قغوَا لِؿذ في ٦خاب الله, ما ٧ان مً قغٍ لِـ في ٦خاب الله ٞهى باَل وبن ٧ان ماثت قغٍ ". (1214) الغؾالت (م 20) (1215) البدغ الخُِ 2/177 (1216) الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه 1/260

316 ٢ا٫ ؤبى ال٣اؾم الغاٞعي (٢ىله: "ما ٧ان مً قغٍ لِـ في ٦خاب الله" ؤي: لِـ َى ٖلى خ٨م ٦خابه ومىظب ؤمغٍ، ولِـ االإٗجى ؤهه ٚحر مىهىم ٖلُه في ال٨خاب، وما ًبِىه الىبي - صلى الله عليه وسلم - ٞالأزظ به واظب بد٨م ال٨خاب، ٢ا٫ الله حٗالى)(1217). و٢ا٫الأمحر الهىٗاوي: (٢ىله: "لِـ في ٦خاب الله". ًدخمل ؤن ًغاص ب٨خاب الله خ٨م الله(1218)، وٍغاص بظل٪ في ٧ىجه ا في ٦خاب الله بىاؾُت ؤو بٛحر واؾُت، ٞةن الكغَٗت ٧ل ها في ٦خاب الله: بما بٛحر واؾُت ٧ا لىهىناث في ال٣غآن ًٖ الأخ٩ام، و بما بىاؾُت ٢ىله حٗالى آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ , {(1219). و٢ا٫ الخاٞٔ في"الٟخذ" : (و٢ا٫ ال٣غَبي ٢ىله "لِـ في ٦خاب الله" ؤي: لِـ مكغوٖا في ٦خاب الله جإنُلا ولا جٟهُلا, ومٗجى َظا ؤن م ً الأخ٩ام ما ً ازظ جٟهُل ه مً ٦خاب الله ٧الىيىء, ومجها ما ًازظ جإنُل ه صون جٟهُله ٧الهلاة , ومجها ما ؤنل ؤنله ٦ضلالت ال٨خاب ٖلى ؤنلُت الؿىت والؤظمإ و٦ظل٪ ال٣ُاؽ الصخُذ, ٞ٩ل ما ً ٣خبَ ـ مً َظٍ الأنى٫ جٟهُلا ٞهى مإزىط مً ٦خاب الله جإنُلا)(1220). ولهظا ٢ا٫ بضع الضًً ال٨َغْدي (1221) في خاقِخه ٖلى "الجلالحن" ٖىض ٢ىله حٗالى {وَهَؼ لْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ خَابَ ج بَُْاهًا ل ٩ ل شخَيْء }( :٢ىله [ (ل٩ل شخيء ًدخاط بلُه الىاؽ مً ؤمغ الكغَٗت ) بما بخبُِىه في هٟـ ال٨خاب, ؤو بةخالخه ٖلى الؿىت ل٣ىله حٗالى وَمَا آجَا٦ م الغ ؾ ى٫ َٞس ظ وٍ وَمَا جَهَا٦ مْ َٖىْه َٞاهْتَه ىا }, ؤو بة خالخه ٖلى الؤ ظمإ ٦ما ٢ا٫ ح ٗالىوٍََد ب ْ٘ َٚحْرَ ؾَب ُل االإْ اْم ى حنَ }الآًتؤو ٖلى ال٣ُاؽ ٦ما ٢ا٫ { :َٞاْٖخَب ر وا ًَاؤ ول ي الأَْبْهَاع }, والاٖخباع: الىٓغ والاؾخضلا٫ اللظان ًَ ده ل بهما ال٣ُاؽ، ٞهظٍ ؤعبٗت َغ١ لا ًسغط شخيء مً ؤخ٩ام الكغَٗت (1217) قغح مؿىض الكاٞعي 3/113 (1218) ٢ا٫ ابً ال٣ُم في "بٖلام االإى٢ٗحن" 3/113 - 114 ( :ومٗلىم ؤهه لِـ االإغاص ب ه ال٣غآنَ ٢ُٗا، ٞةن ؤ٦ثرَ الكغوٍ الصخُدت لِؿذ في ال٣غآن، بل ٖ ل مذ مً الؿىت؛ ٞٗ لم ؤن االإغاصَ ب٨خاب الله خ٨م ه ٦٣ىله ٦ خَابَ اللَّ َٖلَُْ٨ مْ } و٢ى٫ الىبي-صلى الله عليه وسلم-: "٦خاب الله ال٣هام" في ٦ؿغ الؿً, ٞ٨خاب ه ؾبداهه ًُل٤ ٖلى ٦لامه وٖلى خ٨مه الظي خ٨م به ٖلى لؿان عؾىله) اَـ . ٢لذ: وصٖىاٍ ال٣َُ٘ ممىىٖت بما ج٣ضم وما ًإحي. بط ال٩ىن في ٦خاب الله ؤٖم مً ال٩ىن ُٞه جىهُها وجٟهُلا. جإمل. (ػ) (1219) الخدبحرلإ ًًاح مٗاوي الخِؿحر 1/524 (1220) ٞخذ الباعي 5/188 (1221 )٢ا٫ الؼع٦ليال٨َغْد ي (1006 َـ) محمد بً محمد ال٨غدي، بضع الضًً: ٞ٣ُه ٖاعٝ بالخٟؿحر. اقتهغ بمهغ وجىفي ٞحها. له (مجم٘ البدغًٍ - ر) خاقُت ٖلى جٟؿحر الجلالحن، ؤعب٘ مجلضاث، و(االإىهج الأؾجى في آًت ال٨غسخي والأؾماء الخؿجى - ر). [الأٖلام 7/61]

317 لْىَا وَهَؼ م مً ال٣غآن ههاٗلَ مً ؤخ٩ام الكغَٗت لم ٌ ,٦ٗضص ع٦ٗاث الهلاة ومضة االإسر والخٌُ وم٣ضاع خض الكغب وههاب الؿغ٢ت وٚحر طل٪ )مً الأخ٩ام ازخل٠ الأثمت في ٦شحر م ً زَ وم (1222). الأخ٩ام ظمٗا ٧لُا في الٛالب، وظؼثُا في االإهم، ال٣غآن ظمَُ٘ ظم٘ ل٣ض (٢ا٫ ابً ٖاقىع: و {ج بَُْاهًا ل ٩ ل شخَيْء } و٢ىله {الَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْذ لَ٨ مْ ص ًىَ٨ مْ } االإغاص بهما ب٦ما٫ ال٩لُاث التي مجها الأمغ بالاؾخيباٍ وال٣ُاؽ, ٢ا٫ الكاَبي: لأهه ٖلى ازخهاعٍ ظام٘ والكغَٗت جم ذ بخمامه ولا ً٩ىن ظامٗا لخمام الضًً بلا والجمىٕ ُٞه ؤمىع ٧لُت)(1223). ن الله حٗالى ؤهؼ٫ الكغَٗت ٖلى عؾىله صلى الله عليه وسلم ٞحها ؤاٖلم و٢ا٫ الكاَبي في "الاٖخهام في ج٩الُٟهم التي ؤمغوا بها وحٗبضاتهم التي َى٢ىَا في ًدخاط بلُه السل٤ شخيء ٧ل جبُان الله صلى الله عليه وسلم ختى ٦مل الضًً بكهاصة الله حٗالى بظل٪ خُض ٢ا٫ حٗالى: ا٢هم، ولم ًمذ عؾى٫ ؤٖى ؾْلاَمَ ص ًىًا ٞ٩ل مً ػٖم ؤهه } ولا ً٣ا٫: ٢ض وظضها مً الىىاػ٫ والى٢اج٘ االإخجضصة ما لم ً٨ً في ال٨خاب ولا في الؿىت هو ًيخٓمه، ٦مؿاثل الجض في الٟغاثٌ، والخغام في الُلا١، ومؿإلت الؿا٢ِ ٖلُه، ولا ٖمىم تهاصًت التي لا هو ٞحها مً ٦خاب ولا ؾىت: ٞإًً ٖلى ظغٍذ مدٟىٝ بجغحى، وؾاثغ االإؿاثل الاظ ال٨ما٫ ٞحها؟ } ها، ٞلم ًب٤ للضًً ٢اٖضة الجؼثُاث مً االإؿاثل والىىاػ٫ ٞهى ٦ما ؤوعصجم، ول٨ً االإغاص ٧لُات بلحها في الًغوعٍاث والخاظُاث ؤو الخ٨مُلُاث بلا و٢ض بُيذ ٚاًت البُان، وٗم ًب٣ى ًدخاط في ٢اٖضة الاظتهاص ؤًًا زابخت الجؼثُاث ٖلى جل٪ ال٩لُاث مى٧ىلا بلى هٓغ الجتهض، ٞةن ججزًل م ولا ٌؿ٘ جغ٦ها، وبطا زبدذ في الكغَٗت ؤقٗغث بإن زَ ,ل٨خاب والؿىت، ٞلا بض مً بٖمالهاا بدؿب بالآًت ال٨ما٫َ مجالا للاظتهاص، ولا ًىظض طل٪ بلا ُٞما لا هو ُٞه، ولى ٧ان االإغاص لا جهاًت لها، ٞلا جىدهغ بمغؾىم، و٢ض هو الٗلماء جدهُل الجؼثُاث بالٟٗل، ٞالجؼثُاث (1222) ه٣له الجَمَل في خاقِخه ٖلى الجلالحن 2/622 , واهٓغ: خاقُت الهاوي ٖلى الجلالحن 2/272 , والجلى ل٩املت ال٩ىاعي (م 219) (1223) الخدغٍغ والخىىٍغ 1/40 , واهٓغ االإ٣ضمخحن الخاؾٗت والٗاقغة مً م٣ضماث "الخدغٍغ والخىىٍغ ".

318 ٖلى َظا االإٗجى، ٞةهما االإغاص ال٨ما٫ بدؿب ما ًدخاط بلُه مً ال٣ىاٖض ال٩لُت التي ًجغي ٖلحها ما لا جهاًت له مً الىىاػ٫. زم ه٣ى٫ زاهُا: بن الىٓغ في ٦مالها بدؿب زهىم الجؼثُاث ًاصي بلى الؤق٩ا٫ والالخباؽ وبلا ٞهى الظي ؤصي بلى بًغاص َظا الؿاا٫، بط لى هٓغ الؿاثل بلى الخالت التي ويٗذ ٖلحها الكغَٗت، وهي خالت ال٩لُت، لم ًىعص ؾاالَ ه، لأجها مىيىٖت ٖلى الأبضً ت، وبن ويٗذ الضهُا ٖلى الؼوا٫ والجهاًت, وؤما الجؼثُت ٞمىيىٖت ٖلى الجهاًت االإاصًت بلى الخهغ في الخٟهُل، وبط طا٥ ٢ض ًخىَم ؤجها لم ج٨مل ُٞ٩ىن زلاٞا ل٣ىله حٗالىالَُْىْمَ ؤَ٦ْمَلْذ لَ٨ مْ ص ًىَ٨ مْ } حٗالىوَهَؼ لْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ خَابَ ج بَُْاهً ا ل ٩ ل شخَيْء وََ ضًي وَعَخْمَتً وَب كْغَي ل لْم ؿْل م حنَ } ٦لام الله َى الهاص١، وما زالٟه ٞهى السال٠، ٞٓاَغ بط طا٥ ؤن الآًت ٖلى ٖمىمها وبَلا٢ها صخُدت، وؤن الىىاػ٫ التي لا ٖهض بها لا جازغ في صخت َظا ال٨ما٫، لأجها بما مدخاط بلحها وبما ٚحر مدخاط بلحها , ٞةن ٧اهذ مدخاظا بلحها ٞهي مؿاثل الاظتهاص الجاعٍت ٖلى الأنى٫ الكغُٖت , ٞإخ٩ام ها ٢ض ج٣ضمذ، ولم ًب٤ بلا هٓغ الجتهض بلى ؤي صلُل حؿدىض زانت، وبما ٚحر مدخاط بلحها، ٞهي البضٕ الخضزاث، بط لى ٧اهذ مدخاظا بلحها الإا ؾ٨ذ ٖجها في الكغٕ، ل٨جها مؿ ٩ىث ٖجها بالٟغى ولا صلُل ٖلحها ُٞه ٦ما ج٣ضم، ٞلِؿذ بمدخاط بلحها، ٞٗلى ٧ل ج٣ضًغ ٢ض ٦مل الضًً والخمض لله. ومً الضلُل ٖلى ؤن َظا االإٗجى َى الظي َٞ ه مَ ه الصخابت عضخي الله ٖجهم، ؤجهم لم ٌؿم٘ ٖجهم ٢ِ بًغاص طل٪ الؿاا٫، ولا ٢ا٫ ؤخض مجهم: ل مَ لَ مْ ً ىو ٖلى خ٨م الجض م٘ الؤزىة؟ وٖلى خ٨م مً ٢ا٫ لؼوظخه: ؤهذ ٖلي خغام؟ وؤقباٍ طل٪ مما لم ًجضوا ُٞه ًٖ الكاعٕ هها، بل ٢الىا ٞحها وخ٨مىا بالاظتهاص واٖخبروا ٞحها بمٗان قغُٖت جغظ٘ في الخدهُل بلى ال٨خاب والؿىت، وبن لم ً٨ً طل٪ بالىو ٞةهه باالإٗجى، ٞ٣ض ْهغ بطً ا وظه ٦ما٫ الضًً ٖلى ؤجم الىظىٍ )(1224). و٢ا٫الكُش محمد السًغ خؿحن (في ال٣غآن بُان ٧ل شخيء مً ؤمىع الضًً وؤخ٩ام الى٢اج٘, ولِـ مٗجى َظا الخبُان ؤهه ًظ٦غ ؤخ٩ام الأقُاء ٖلى وظه الخٟهُل, ختى بطا عظٗىا بلُه في ٢ًُت ولم هجض لها خ٨ما مٟهلا زالُذ ٢لىبىا الغٍبت مً خ٨مها الظي صلذ ٖلُه الؿىت ؤو اوٗ٣ض ٖلُه بظمإ ؤَل الٗلم ؤو قهضث به ال٣ىاٖض االإؿلمت. وبهما مٗجى جبُاهه ل٩ل شخيء ؤهه ؤحى ب٩لُاث ٖامت وهي مٗٓم ما هؼ٫ به, وٞهل بٌٗ ؤخ٩ام, وؤخا٫ ٦شحرا مً آًاجه ٖلى بُان الؿىت الىبىٍت, زم بن ال٨خاب والؿىت ؤعقضا بلى ؤنى٫ (1224) الاٖخهام 3/266 - 268

319 مً ال٣ىاٖض االإؿخٟاصة مً اؾخ٣غاء ظؼثُاث ٦شحرة ٦٣اٖضة ؤزغي ٧الإظمإ وال٣ُاؽ وٚحرَما "االإهالر االإغؾلت" و٢اٖضة "ؾض الظعاج٘". ٢ا٫ ؤبى بسخا١ الكاَبي في ٦خاب "االإىاٞ٣اث" : ... ٞةطا هٓغها بلى عظىٕ الكغَٗت بلى ٧لُاتها حٗغٍ٠ ال٣غآن بالأخ٩ام الكغُٖت ؤ٦ثرٍ ٦لي لا ظؼجي" ٣غآن ٖلى ال٨ما٫ وهي الًغوعٍاث والخاظُاث والخدؿِىاث االإٗىىٍت وظضهاَا ٢ض جًمجها ال وم٨مل ٧ل واخض مجها, وَظا ٧له ْاَغ ؤًًا, ٞالساعط مً الأصلت ًٖ ال٨خاب َى الؿىت )والؤظمإ وال٣ُاؽ, وظمُ٘ طل٪ بهما وكإ ًٖ ال٣غآن" (1225). ا٫ , ٦ما ٢ٞلا قغٕ بلا مىه حٗالى, ولا خ٨م بلا خ٨مهٞالضًً ٦مل والىٗمت جمذ, ٢لذ {ؤَلاَ لَه الْسَلْ٤ وَالأَْمْغ } ,٢ا٫ الكُش ٖبض الغخمً الؿٗضي ؤي: له السل٤ الظي نضعث ٖىه ظمُ٘ السلى٢اث ٖلىحها وؾٟلحها، ؤُٖاجها وؤوناٞها وؤٞٗالها, والأمغ االإخًمً للكغاج٘ والىبىاث، ٞالسل٤: ًخًمً ؤخ٩امه ال٩ىهُت ال٣ضعٍت، والأمغ: ًخًمً ؤخ ٩امه الضًيُت الكغُٖت، وزم ؤخ٩ام الجؼاء، وطل٪ ً٩ىن في صاع الب٣اء) (1226). ٢لذ: ولا حٟٛل الخهغ االإؿخٟاص مً ج٣ضًم الجاع والجغوع ٖلى مخٗل٣هما, ولهظا ه٣ل ه: (في الآًت صلُل ٖلى ؤهه لا زال٤ بلا الله ٖؼ ٢ىلَ "اللباب"ًٖ ناخب "جٟؿحرٍ"ال٣اؾمي في مً ج٣ضًم الٓغٝ)وظل، ؤي للخهغ االإؿخٟاص (1227). {جَجْز ًلاً م م ًْ زَلَ٤َ الأَْعْىَ وَالؿ مَاوَاث الْٗ لَى }, ٢ا٫ ط٦غ ظلالت َظا ال٣غآن الُٗٓم , وؤهه ججزًل زال٤ الأعى والؿماواث, االإضبغ لجمُ٘ السلى٢اث , ؤي: ٞا٢بلىا ججزًلَ ه بٛاًت الؤطٖان والخبت والدؿلُم , وٖٓمىٍ جهاًت الخُٗٓم, و٦شحرا ما ً٣غن بحن السل٤ والأمغ ٦ما في َظٍ الآًت , و٦ما في ٢ىله الْسَلْ٤ وَالأمْغ , وفي ٢ىله }, وطل٪ ؤهه السال٤ الآمغ الىاهي , ٞ٨ما ؤهه لا زال٤ ؾىاٍ , ٞلِـ ٖلى السل٤ بلؼام ولا ؤمغ ولا ههي بلا مً زال٣هم)(1228). و٢ا٫ ؾُض ٢ُببن الله السال٤ االإهُمً االإهغٝ االإضبغ، َى "عب٨م" .. َى الظي ٌؿخد٤ ؤن ً٩ىن عبا ل٨م , ًغبُ٨م بمىهجه، وٍجمٗ٨م بىٓامه، وَكغٕ ل٨م بة طهه، وٍ٣طخي بِى٨م (1225) ه٣ٌ ٦خاب الؤؾلام وؤنى٫ الخ٨م (م 241 - 242) (1226 )جٟؿحر الؿٗضي (م 291) (1227 )مداؾً الخإوٍل 5/101 (1228 )جٟؿحر الؿٗضي (م 501)

311 بد٨مه.. بهه َى ناخب السل ٤ والأمغ.. و٦ما ؤهه لا زال٤ مٗه , ٞ٨ظل٪ لا آمغ مٗه.. َظٍ هي ال٣ًُت التي ٌؿتهضٞها َظا الاؾخٗغاى.. ٢ًُت الألىَُت والغبىبُت والخا٦مُت، وبٞغاص الله ؾبداهه بها)(1229). ٢لذ: ولهظا ظاء في الصخُدحن ؤهه ٧ان مً صٖاثه بطا ٢ام مً اللُل ًخهجض: "اللهم ل٪ ؤؾلمذ، وب٪ آمىذ، وٖلُ٪ جى٧لذ، وبلُ٪ ؤهبذ، وب٪ زانمذ، وبلُ٪ خا٦مذ ". ٢ا٫ الباجي: (٢ىله "وبلُ٪ خا٦مذ" ْاَغ ٍ - والله ؤٖلم - ؤهه لا ًدا٦مهم بلا لله حٗالى, ولا ًغضخى بلا بد٨مه, ٢ا٫ الله حٗالى: {عَب ىَا اْٞخَذْ بَُْيَىَ ا وَبَحْنَ ٢َىْم ىَا ب الْخَ٤ وَؤَهْذَ زَحْر الَْٟاج د حنَ }(1230) , و٢ىله ٖؼ وظل ؤَََٞٛحْرَ اللَّ ؤَبْخَػ ي خَ٨َمًا وََ ىَ ال ظ ي ؤَهْؼَ٫َ ب لَُْ٨ م الْ٨ خَابَ م َٟه لاً })(1231). و٢ا٫ الىىوي"وبلُ٪ خا٦مذ" ؤي: ٧ل مً جخض الخ٤ خا٦مخه بلُ٪ وظٗلخ٪ الخا٦مَ بُجي وبِىه لا ٚحر٥ مما ٧اهذ جدا٦م بلُه الجاَلُت وٚحرَم مً نىم و٧اًَ وهاع وقُُان وٚحرَا, ٞلا ؤعضخى بلا بد٨م٪ ولا ؤٖخمض ٚحرٍ )(1232). و٢ا٫الخاٞٔ ابً حجغ : (و٢ض مَ مجمىَٕ نلاث َظٍ الأٞٗا٫ ٖلحها بقٗاعا بالخسهُو وبٞاصة للخهغ)(1233). ٢لذزم اٖلم ؤهه لا ٌ َٗ٨ غ ٖلى ما ٢غ عهاٍ مً ازخهام الغب جل جلاله بالدكغَ٘ والخ٨م ٢ى٫ االإٗتزلت في مؿإلت الخدؿحن والخ٣بُذ, لأهه بةظمإ مىا ومجهم (لا خا٦م بلا الله ولا خ٨م بلا مىه حٗالى). ٢ا٫ في "ٞىاجذ الغخمىث " : ("الباب الأو٫ في الخا٦م" مؿإلت: "لا خ٨م بلا مً الله حٗالى" بةظمإ الأمت, لا ٦ما في ٦خب بٌٗ االإكاًش ؤن َظا ٖىضها وٖىض االإٗتزلت الخا٦م الٗ٣ل, فئن هرا ممد لا ًَ جترا كلُه ؤخدٌ ممً ًَ د عي الؤطلام , بل بهما ً٣ىلىن بن الٗ٣ل م َٗغ ٝ لبٌٗ الأخ٩ام الؤلهُت, ؾىاء وعص به الكغٕ ؤم لا, وَظا مإزىع ًٖ ؤ٧ابغ مكاًسىا ؤًًا)(1234). (1229 )في ْلا٫ ال٣غآن 3/1297 (1230) ٢ا٫ البٛىي في"جٟؿحرٍ " 3/258 ( :{عَب ىَا اْٞخَذْ بَُْيَىَا وَبَحْنَ ٢َىْم ىَا } بُيىا،ب الْخَ٤ } {وَؤَهْذَ زَحْر الَْٟاج د حنَ }٦محن). (1231) االإىخ٣ى 1/359 (1232) قغح الىىوي ٖلى مؿلم 6/55 - 56 (1233) ٞخذ الباعي 3/4 - 5 (1234) ٞىاجذ الغخمىث 1/25

311 لم ًسخل٠ االإؿلمىن في ؤن مهضع ظمُ٘ الأخ٩ام : (الؼخُلي ت٫ الكُش وَبولهظا ٢ا الخ٩لُُٟت والىيُٗت َى الله ؾبداهه وحٗالى بٗض البٗشت وبلىٙ الضٖىة, ؾىاء ؤ٧ان طل٪ بُغٍ٤ الىو مً ٦خاب ؤو ؾىت ؤم بىاؾُت الٟ٣هاء والجتهضًً, لأن الجتهض مٓهغ للخ٨م ولِـ ميكئا الىا: الخ٨م َى زُاب الله حٗالى االإخٗل٤ بإٞٗا٫ االإ٩لٟحن الخ. و٢الىا: لا له مً ٖىضٍ, لهظا ٢ خ٨م بلا لله, ؤزظا مً ٢ىله حٗالى ب ن الْخ ٨ْم ب لا للَّ } ول٨جهم ًسخلٟىن في م َٗغ ٝ ؤخ٩ام الله حٗالى وَغٍ٤ بصعا٦ه ٢بل بٗشت الغؾل, ؤي: في ٢اب لُت الٗ٣ل لإصعا٥ الأخ٩ام الكغُٖت مً ٚحر َغٍ٤ الى٣ل )(1235). ٖلى مظاَب ؤَل الخ٤ لا ج٣خطخي الخدغٍمَ والخدلُل, ولِـ ٖلحها الٗ٣ى٫ (: ٫ الجىٍجي٢ا ث لا ب هم حؿخدثهم في ٢ًُاث الج ٖ٣ىلَ في مضع٥ ٢ًاًا الخ٩الُ٠ حٗىٍل, ٢ا٫: ولؿىا هى٨غ ؤن هغاٝ ًٖ مىظباث الخىي, ول٨ىا لا ه٣طخي بإن خ٨م الله ًٖ الاه٨ٟاٝ ًٖ ؤؾباب الغصي والاه )ٖلحهم م ىظَب ٖ٣ىل هم (1236). (بالدجىي: الكُش محمد ٢ا٫ و ن الخدؿحن والخ٣بُذ الظي ً ى٨غٍ الجمُ٘ َى اؾخ٣لا٫ الٗ٣ل بالخدلُل والخدغٍم والشىاب والٗ٣اب ٢بل الكغٕ , وخ٨مه بالإًجاب ٖلُه حٗالى، وَظا هظمه, ولا ه٣ى٫ به, وبهما ه٣ى٫ هدً: بن الٗ٣ل ًم٨ىه ؤن ًضع٥ خؿً الأخ٩ام التي ؾجها الكغٕ و٢بذ ما ههى ٖىه)(1237). ض ُ ٣ الٗ٣ى٫ لخؿً الأقُاء مُل٣ا، ولا ه محمد عقُض عيا: (لا هى٨غ بصعا٥َ و٢ا٫ الكُش يء لصخ ب ٖلى الله قِئا مً ٖىض ؤهٟؿىا، بل ه٣ى٫: بهه لا ؾلُانَ ىظ بٗ٣ىلىا، ولا ه الدكغََ٘ ىظب ٖلى هٟؿه ما قاء بن قاء ٦ما ٦خب ٖلى هٟؿه الغخمت الإً قاء، وؤن ٖلُه، ٞهى الظي ً ولا ُإ بلا قغٍ ما قغٖه حٗالى ً ٧ل ه ٢بل قغٖه، وؤن ؿىَ خ الٗ٣ى٫ ٝ غ ْٗ مً الكغٕ ما لم حَ ٢ُض)(1238). ياج٘ لا مؿإلت الخدؿحن والخ٣بُذ بدض(ٖلى ؤن الكُش ؤخمض بً الهضً٤ الٛماعي ٢ا٫ َاثل جدخه, لأن االإ٣هىص مً الضٖىي هخاثجها االإترجب ٖلحها الخ٨م ٢بىلا ؤو عصا. وفي االإؿإلت َظٍ ٧ان ًجب ؤن ج٩ىن الىدُجت زبىث الؤباخت ؤو الاؾخدباب ؤو الاوظىب ٖىض الخدؿحن, ويض طل٪ (1235 )ؤنى٫ الٟ٣ه الؤؾلامي 1/115 (1236) الُٛاسي(م 317 - 318) (1237) الٟ٨غ الؿامي 1/432 - 433 (1238 )جٟؿحر االإىاع9/196

312 ٖىض الخ٣بُذ, م٘ ؤن مً ؤباح ما خغمخه الكغَٗت لاؾخدؿاهه بٗ٣له, ؤو خغم ما ؤخل خه الكغَٗت لخ٣بُذ ٖ٣له, ٞهى ٧اٞغ بةظماٖهم, ٞلم ًب٤ هدُجت. ٞالخغام ما خغمخه الكغَٗت ٢بده الٗ٣ل ؤو اؾخدؿىه(1239), والخلا٫ ٦ظل٪(1240), والبدض بٗض طل٪ ياج٘. وؤًًا لى ٧اها ٖ٣لُحن نغٞا الإا ازخلٟذ الٗ٣ى٫ في الخدؿحن والخ٣بُذ, ولىظب ؤن جخٟ٤ في جدؿحن ٧ل خؿً, وج٣بُذ ٧ل ٢بُذ, ٦ما ؤجها لا جسخل٠ في ال٣ًاًا الًغوعٍت, م٘ ؤها هغي الٗ٣ى٫ في الخدؿحن والخ٣بذ مسخلٟت, ٞىدً وبن اٖخبرها الخدؿحن والخ٣بُذ الٗ٣لي, وَى ما لا ًجىػ به٩اعٍ ؤًًا, ل٨ىه جدؿحن وج٣بُذ ٚحر مٗخبر قغٖا ولا ٖلى الؤَلا١ ٖ٣لا ؤًًا )(1241). ٢لذ: والخانل في َظا االإ٣ام ؤن الكغٕ والخ٨م لله وخضٍ لا قغٍ٪ له . ٢ا٫ الكُش ٞغط الؿجهىعي: (لا خا٦م ؾىي الله ؾبداهه، ولا خ٨م بلا ما خ٨م به، ولا قغٕ بلا ما قغٖه. ٖلى َظا اجٟ٤ االإؿلمىن، و٢ا٫ به ظمُٗ هم، ختى االإٗتزلت (ؤَل الٗض٫) الظًً ً٣ىلىن: بن في الأٞٗا٫ خ ؿْ ىً ا و٢بدا ٌؿخ٣ل الٗ٣ل بةصعا٦هما وؤن ٖلى الله ؤن ًإمغ وٍىهى وٞ٤ ما ف ي الأٞٗا٫ مً خؿً و٢بذ. ٞالخا٦م ٖىض الجمُ٘ َى الله ؾبداهه، والخ٨م خ٨مه، وَى الكاعٕ لا ٚحرٍ. وبطا ٧ان عؾى٫ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ٢ض ؤَل٤ ٖلُه اؾم الكاعٕ ف ي بٌٗ ٖباعاث الٗلماء ٞما ٧ان طل٪ بلا ججى ػا مغاٖاة لأهه االإ بَ ل ٜ ٖىه ظل قإه ه. وبطا ٧ان الكاَبي في بٌٗ االإىاًَ ٢ض ؾم ى ٖملَ الجتهض حكغَٗا , ٞما ٧ان َظا مىه بلا حؿاَ لا ؤؾاٚه ؤن ٖمل الجتهض ٧اق ٠ ًٖ الدكغَ٘ وم ٓه غ له، ٞالؿلُت الدكغَُٗت ه ي الله وخضٍ. والكغَٗت، ؤو الكغٖت، ؤو الكغٕ ُٞما ًسخو بالٗملُاث، وه ي خ٨م الله حٗالى، وَى ؤزغ زُابه ظل قإهه االإخٗل ٤ بإٞٗا٫ الٗباص ا٢خًاءً ؤو جسُحرا ؤو ويٗا. والله ظل ذ خ٨مخ ه لم ً ٟى ى بلى ؤخض مً ٖباصٍ، لا بلى عؾى٫ ولا بلى هب ي ولا بمام ولا ول ي ولا بلى ٚحرَم، ؤن ٌكغٕ للىاؽ مً الأخ٩ام ما ًغٍض، ؤو ؤن ًد٨ م بُجهم بما ًغاٍ َى مً ٖى ض هٟؿه ؤو ٦ُٟما اجٟ٤. ؤما الٗغٝ ٞلا جىظض بخالت حكغَُٗت بلى (1239) ٢ا٫ الُىفي٢ض ٌؿخدؿً الصسو قِئا بىاءً ٖلى اٖخ٣اصٍ، ولا ً٩ىن خؿىا في هٟـ الأمغ، و٢ض ًسالٟه ٚحر ٍ في اؾخدؿاهه. و٢ض اؾخدؿً بٌٗ الىاؽ ٖباصة الأنىام، وبًٗهم ٖباصة ال٩ىا٦ب، وبًٗهم ٚحرَ طل٪، وهي ؤمىع مؿخ٣بدت في هٟـ الأمغ، وفي مشل َظا ٢ا٫ ا لكاٖغ: "وللىاؽ ُٞما ٌٗك٣ىن مظاَب" ؤي: ٢ض ٌؿخدؿً بًٗ هم ما لا ٌؿخدؿً ٚحرٍ). قغح مسخهغ الغويت 3/191 . (ػ (1240) ٢ا٫ الكاَبي في ٦خاب "الاٖخهام" 1/155 : (٢ا٫ ؤبى ٖمغ الؼظاجي - وَى مً ؤصخاب الجىُض والىىعي وٚحرَما - : ٧ان الىاؽ في الجاَلُت ًدبٗىن ما حؿخدؿىه ٖ٣ىل هم وَباجٗ هم, ٞجاء الىبي صلى الله عليه وسلم ٞغَ ص َ م بلى الكغَٗت والاجبإ, ٞالٗ٣ل الصخُذ الظي ٌؿخدؿً ما ٌؿخدؿىه الكغٕ وَؿخ٣بذ ما ٌؿخ٣بده) . (ػ) (1241 )الٟخاوي والغؾاثل الهٛغي (م22)

313 مٗغٞت يمً الأًمان والٗ٣ىص، وما بلى طل٪، وف م مٗغٞت ما ًغٍضٍ االإخ٩ل يلجإ بلُه فؤخ٩امه، بهما ً الٗ٣ىص، يها فاقتراََ ر الٗغٝ صد ً يالى٢ىٝ ٖلى الكغوٍ الت يٟاث وؤقباَها، وفم االإخلَ َُ ٢ لجإ ٤، وبهما ً ُب لُ يمٗغٞت خ٨م حكغَع يلجإ ُٞه بلى الٗغٝ، ولا ًلجإ بلُه فما ً ى ٧ل َظا َ الكغَٗت، ولا ًتر٥ بؿببه ياالإٗغوٝ ف ٤ ٖلحها الخ٨م ُب ج٨ُُ٠ الىا٢ٗاث والىىاػ٫ لُ يبلُه ف بطا ي٣هلم ً٨ً مبيُا ٖلى الٗغٝ، وبهما ًتر٥ به الخ٨م الٟ يولا بظمإ ولا خ٨م ٞ٣ه هو خ٨م الكغَٗت الؤؾلامُت لِـ مً باب يٞاٖخباع الٗغٝ ف ٧ان مبيُا ٖلى ٖغٝ، زم حٛحر بلى ٖغٝ آزغ. ؤما ، ولا ٌٗضو ؤن ً٩ىن ٢اٖضة ٞ٣هُت.الؤخالت الدكغَُٗت، ٦ما ؤهه لِـ مً الأصلت الؤظمالُت ٗت، وؤن ما عواٍ لىا لىا لا ً٩ىن قغَ ٍ الكاعٕ و غْ ما لم ًَ مخٟ٣ىن ٖلى ؤن قغاج٘ مً ٢بلىا ٞال٩ل وازخلٟىا ُٞما عواٍ لىا ولم ًإمغها باجباٖه، ٞظَبذ ,ها باجباٖه ٧ان مً ؤخ٩ام قغَٗخىاوؤمغ ؤزغي بلى ؤهه لا ٗخبر ٧الأمغ ُٞ٩ىن مً قغَٗخىا، وطَبذ َاثٟت َاثٟت بلى ؤن مجغص الغواًت ٌ ,الأٞٗا٫ مً خؿً و٢بذ يفواالإٗتزلت ٢ض طَبىا بلى ؤن الٗ٣ل ٌؿخ٣ل بةصعا٥ ما ً٩ىن قغَٗت لىا. ي، ٞاالإهضع الأنليٌؿخ٣ل بةصعا٥ خ٨م الله االإلاثم وبن لم ًإث به قغٕ ولم ًجز٫ به وح يوبالخال ٖىضَم للى٢ىٝ ٖلى خ٨م الله َى الٗ٣ل. ؤما ظمهىع االإؿلمحن ٞٗلى ؤهه لا خ٨م للٗ٣ل، وؤن بلى عؾى٫ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ (ال٨خاب يالىحه، ولا ً٩ىن طل٪ بلا مً َغٍ٤ ل بَ ً ٢ ٝ بلا م ٗغَ خ٨م الله لا ٌ الغؾى٫ ٖلُه الىخُض بلى طل٪ َى جبلُٜ غ بدبلُٛه بلى الىاؽ ٞبلٛه. ٞالُغٍ٤ م والؿىت) الظي ؤ َظا لا ً٩ىن َغٍ٣ا الإٗغٞت خ٨م ٞ٩ل ,الهلاة والؿلام، ٞلا ٖبرة بالإلهام واالإ٩اقٟت وؤقباَهما ً٣ٓت االإبلٜ بلُه، يبلُٜ بما ً٩ىن مً الغؾى٫ ٖلُه الهلاة والؿلام فلأهه لِـ وخُا. والخ ,الله واالإهضع الىخُض للدكغَ٘ الؤؾلامي يٞلا ٖبرة بدبلُٜ الأخلام. وبهظا اجطر ؤن الضلُل الخ٣ُ٣ وؤن مغص الؤظمإ وال٣ُاؽ بلُه.. وؤن االإهاصع الأزغي لِؿذ زاعظت ,بإظمٗه َى الىحي الؤلهي اَـ )للٟ٣ه ؿذ مهاصعَ ًٖ الأعبٗت، ؤو هي لِ (1242). ) "ً وحهٍ إن االإفتي شدزقٌ مِ "الشدػبي كىٌُ الكاَبي الظي ؤقاع ؤن ؤوعص ٦لامَ عؤًذوختى ه٣ُ٘ ٖغ١ الاخخما٫ في َظا االإ٣ام السُحر, حجت للظًً في ٢لىبهم ػَٜ ومغى, ٞ٣ض ُٞه ب٣ى ط الؿجهىعي, وؤبحن ما ُٞه, لئلا جبلُه الكُش ٞغ , خُض ؤُٖاَم ؤن ًجضوا مً الخ٨م ما ًىاٞ٤ للمدكابه مً ٦لام الٗلماءٗحن ب خ مٖهضهاَم َموَلَى اج بََ٘ الْخَ٤ ؤََْىَاءََ مْ لََٟؿَضَث الؿ مَاوَاث وَالأَْعْى وَمًَْ ٞ حه ً } (1242) صٞإ ًٖ الٗ٣ُضة والكغَٗت يض مُاًٖ االإؿدكغ٢حن لخمض الٛؼالي (م 160 - 161)

314 وَظٍ نىعة ٦لامؤبي بسخا١ الكاَبي عخمه الله مً "االإىاٞ٣اث " : (االإٟتي ٢اثم في الأمت م٣امَ الىبي صلى الله عليه وسلم . والضلُل ٖلى طل٪ ؤمىع... ٢ا٫: والشالض: ؤن االإفتي شدزقٌ مِ ً وحهٍ , لأن ما ًبلٛه مً الكغَٗت , بما مى٣ى٫ ًٖ ناخبها، وبما مؿخيبَ ِ مً االإى٣ى٫ , ٞالأو٫ ً٩ىن ُٞه مبلٛا، والشاوي ً٩ىن ُٞه ٢اثما م٣امَ ه في بوكاء الأخ٩ام، وبوكاء الأخ٩ا م بهما َى للكاعٕ، ٞةطا ٧ان للمجتهض بوكاء الأخ٩ام بدؿب هٓغٍ واظتهاصٍ , ٞهى مً َظا الىظه قاعٕ، واظب اجباٖ ه والٗمل ٖلى وٞ٤ ما ٢اله، وَظٍ هي السلاٞت ٖلى الخد٣ُ٤، بل ال٣ؿم الظي َى ُٞه مبل ٜ لا بض مً هٓغٍ ُٞه مً ظهت ٞهم االإٗاوي مً الألٟاّ الكغُٖت، ومً ظهت جد٣ُ٤ مىاَها وججزًلها ٖلى الأخ٩ ام، و٦ لا الأمغًٍ عاظ٘ بلُه ٞحها , ٞ٣ض ٢ام م٣ام الكاعٕ ؤًًا في َظا االإٗجى، و٢ض ظاء في الخضًض: "ؤن مً ٢غؤ ال٣غآن؛ ٞ٣ض ؤصعظذ الىبىة بحن ظىبُه"(1243). وٖلى الجملت, فدالإفتي مخبرٌ كً الله ودلىبي، ومى٢٘ للكغَٗت ٖلى ؤٞٗا٫ االإ٩ل ٟحن بدؿب هٓغٍ ٧الىبي، وهاٞ ظ ؤمغ ٍ في الأمت بميكىع السلاٞت ٧الىبي، ولظل٪ ؾ م ىا ؤولي الأمغ، و٢ غ هذ َاٖت هم بُاٖت الله وعؾىله في ٢ىله حٗالىًَاؤَح هَا ال ظ ًًَ آمَى ىا ؤََ ُٗ ىا اللَّ َ وَؤََ ُٗ ىا الغ ؾ ى٫َ وَؤ ول ي الأَْمْغ م ىْ٨ مْ } والأصلت ٖلى َظا االإٗجى ٦شحرة ) اَـ (1244). ٢لذ: وؤهذ حعجب مً ٢ىله (والشاوي ً٩ىن ُٞه ٢اثما م٣امه في بوكاء الأخ٩ام) زم ٢ىله (وٖلى الجملت ٞاالإٟتي مسبر ًٖ الله), بط ٦ُ٠ ًجخم٘ الؤوكاء م٘ الؤزباع؟ لأهه بن ٧ان مسبرا لؼم ؤن ً٩ىن الؤوكاء للمسبَر ٖىه, وبن ٧ان ميكئا ًٞٗ ؤي شخيء ًسبر؟ بلا ؤن ًسبر ًٖ هٟؿه, ؤما ًٖ الله ٞهى ال٨ظب الهغاح, بط لم ًجٗل الله لأخض مً السَ لْ ٤ ؤن ًً٘ للٗباص الأخ٩ام, ٦ُ٠ وَى ال٣ اثل {وَلاَ ًَإْم غَ٦ مْ ؤَنْ جَخ س ظ وا االإَْلاَث ٨َتَ وَالى ب ُ حنَ ؤَعْبَابًا ؤًََإْم غ ٦ مْ ب الْ٨ ْٟغ بَْٗضَ ب طْ ؤَهْخ مْ م ؿْل م ى ن }, وَل ظ ٗل الأخباع والغَبان ؤعبابا لأجباٖهم بلا مً ظهت الاؾخ٣لا٫ ب الخدلُل والخدغٍم . وٖلى ٧ل ٞمً ؤعاص ؤن ٌؿخض٫ بهظا ال٨لام ٖلى بزباث الدكغَ٘ للٗلماء لً ًخم له طل٪ بلا بالخهغٝ ُٞه , وبلا ٞةن بًٗه ًى٣ٌ بًٗا, بلا ؤن هدمل الدكغَ٘ في ٦لامه ٖلى ؤهه ٦ك٠ للدكغَ٘ وبْهاع له ٦ما ٢ا٫ الكُش ٞغط, ُٞ٩ىن بوكاء الأخ٩ام ٖباعة ًٖ بْهاعَا وال٨ك٠ ٖجها, ٞةما َظا الخمل االإخ٩ل ٠ وبما الخىا٢ٌ, و٦لاَما لا ً ده ل مُلىبَ الؼاجٛحن. وبهما ونٟىا (1243) عوي الخا٦م في "االإؿخضع٥ًٖ ٖبض الله بً ٖمغو بً الٗام ؤن عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٢ا٫: "مً ٢غؤ ال٣غآن ٞ٣ض اؾخضعط الىبىة بحن ظىبُه ٚحر ؤهه لا ًىحى بلُه". و٢ض يٟٗه الألباوي مغٞىٖا. اهٓغ: الؿلؿلت الًُٟٗت 11/199 - 201 . (1244) االإىاٞ٣اث 5/253 - 257

315 ا ٢ض ٢ضمىا ًٖ الٗلماء م٣ابلتهم بحن الؤوكاء والؤْهاع, وجىهُههم ٖلى ٪ الخمل بالخ٩ل٠ لأهطل ن ال٣ُاؽ وهدىٍ مً يغوب الاؾخيباٍ بهما مدهلخه بْهاع الخ٨م وال٨ك٠ ٖىه لا بوكائٍ, ؤ وي٘ ٌكهض لهٞةن َظا لله حٗالى وخضٍ, ٞإن هجٗل َىا الؤوكاء بمٗجى الؤْهاع ُٞه ج٩ل٠ ْاَغ اللٛت واؾخٗما٫ الٗلماء. ولِـ (ٗغبي: لا٢ا٫ ابً , ولهظا جض٫ ٖلى ه٣ٌُ ما ٢غعٍ التي ط٦غَا الكاَبي الآًت زم بن لأولي الأمغ ؤن ٌكغٖىا قغَٗت مشل عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ولظل٪ لم ً٣ل في ؤولي الأمغ: ؤَُٗىا, مشل ما )٢ا٫ في عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم, ٞلُخإمل(1245). ؤمغ حٗالى بُاٖخه وَاٖت عؾىله، وؤٖاص الٟٗل بٖلاما بإن َاٖت (و٢ا٫ ابً ال٣ُم ما ؤمغ به ٖلى ال٨خاب، بل بطا ؤمغ وظبذ َاٖخه مُل٣ا، خ٣لالا مً ٚحر ٖغى الغؾى٫ ججب اؾ ه مٗه، ولم ًإمغ بُاٖت ومشلَ ؾىاء ٧ان ما ؤمغ به في ال٨خاب ؤو لم ً٨ً ُٞه، ٞةهه ؤوحي ال٨خابَ ؤولي الأمغ اؾخ٣لالا، بل خظٝ الٟٗل وظٗل َاٖتهم في يمً َاٖت الغؾى٫؛ بًظاها بإجهم بهما )لُاٖت الغؾى٫ ُاٖىن جبٗا ً (1246). وَاٖتهم (ٌٗجي ؤولي الأمغ) بهما هي جب٘ لا اؾخ٣لا٫، ولهظا ٢غجها بُاٖت و٢ا٫ ؤًًا الٗامل، وؤٞغص َاٖت الغؾى٫ وؤٖاص الٗامل لئلا ًخىَم ؤهه بهما ًُإ جبٗا ٦ما ض ٗ الغؾى٫ ولم ٌ ا ؤمغ ؤو ههى ٖىه في ًُإ ؤولى الأمغ جبٗا، ولِـ ٦ظل٪، بل َاٖخه واظبت اؾخ٣لالا ؾىاء ٧ان م )ال٣غآن ؤو لم ً٨ً (1247). و٢ا٫ ابً جُمُتالغؾى٫ وظبذ َاٖخه؛ لأهه ما خلله والخغام ما خغمه والضًً ما قغٖه, ومً ؾىي الغؾى٫ مً الٗلماء واالإكاًش والأمغاء واالإلى٥ بهما ججب َاٖتهم بطا ٧اهذ َاٖتهم َاٖت لله, وَم بطا ؤمغ الله وعؾىله بُاٖتهم ُٞاٖت هم صازلت في َاٖت الغؾى٫, ٢ا٫ حٗالى وَؤ ول ي الأَْمْغ م ىْ٨ مْ تَ ؤولي الأمغ صازلتً في َاٖت الغؾى٫؛ وَاٖت الغؾى٫ َاٖت لله وؤٖاص الٟٗل في َاٖت الغؾى٫ صون َاٖت ؤولي الأمغ؛ ٞةهه بطا ؤمغٍ الغؾى٫ بإمغ ؤن ًىٓغ َل ؤمغ الله به ؤم لا ؟ بسلاٝ ؤولي الأمغ , ٞةجهم ٢ض ًإمغو ن بمٗهُت الله , ٞلِـ ٧ل مً (1245) ال٨برًذ الأخمغ للكٗغاوي (م 20) (1246 )بٖلام االإى٢ٗحن 2/89 (1247 )الؿاب٤ 3/541 - 542

316 ؤَاٖهم مُُٗا, بل لا بض ُٞما ًإمغون به ؤن ٌٗلم ؤهه لِـ مٗهُت لله, وٍىٓغ َل ؤمغ الله به ؤم لا؟ ؾىاء ٧ان ؤولي الأمغ مً الٗلماء ؤو الأمغاء , وٍضزل في َظا ج٣لُض الٗلماء وَاٖت ؤمغاء الؿغاًا وٚحر طل٪ , وبهظا ً٩ىن الضًً ٧له لله, ٢ا٫ حٗالى الض ًً ٧ ل ه , و٢ا٫ الىبي صلى الله عليه وسلم الإا ٢ُل له: ًا عؾى٫ الله الغظل ً٣اجل شجاٖت وٍ٣اجل خمُت وٍ٣اجل عٍاء, ٞإي طل٪ في ؾبُل الله؟ ٞ٣ا٫: "مً ٢اجل لخ٩ىن ٧لمت الله هي الٗلُا ٞهى في ؾبُل الله". زم بن ٦شحرا مً الىاؽ ًدب زلُٟت ؤو ٖاالإا ؤو قُسا ؤو ؤمحرا ُٞجٗله هضا لله وبن ٧ان ٢ض ً٣ى٫: بهه ًدبه لله, ٞمً ظٗل ٚحرَ الغؾى٫ ججب َاٖخه في ٧ل ما ًإمغ به وٍىهى ٖىه وبن زال٠ ؤمغَ الله وعؾىله ٞ٣ض ظٗله هضا )(1248) . و٢ا٫ ابً ٖغٞت: (بن ؤول ي الأمغ بهما جلؼم َا ٖتهم ُٞما ًد٨مىن به مظدىِ دًً للىخدب والظىت ، وؤما بن زالٟىا ال٨خاب والؿىت ٞلا جلؼم َاٖتهم )(1249). و٢ا٫الُُبي: ( ؤٖاص الٟٗل في ٢ىله وَؤََ ُٗ ىا الغ ؾ ى٫َ } بالُاٖت, ولم ٌٗ ضْ ٍ في ؤولي الأمغ بقاعة بلى ؤهه ً ىظَ ض ٞحهم مً لا ججب َاٖخه, زم بحن طل٪ ب٣ىله {َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء ٧إهه ٢ُل: ٞةن لم ٌٗملىا بالخ٤ ٞلا جُُٗىَم وعصوا ما جسالٟخم ُٞه بلى خ٨م الله وعؾىله)(1250). و٢ا٫ ابً جُمُتبهما ًجب ٖلى الىاؽ َاٖت الله والغؾى٫, وَالاء ؤولىا الأمغ الظًً ؤمغ الله بُاٖتهم في ٢ىله ؤََ ُٗ ىا ا للَّ َ وَؤََ ُٗ ىا الغ ؾ ى٫َ وَؤ ول ي الأَْمْغ م ىْ٨ مْ } لُاٖت الله وعؾىله لا اؾخ٣لالا, زم ٢ا٫َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء َٞغ ص وٍ ب لَى اللَّ وَالغ ؾ ى٫ ب نْ ٦ ىْخ مْ ج اْم ى ىنَ ب اللَّ وَالَُْىْم الآْز غ طَل ٪َ زَ حْر وَؤَخْؿًَ جَإْو ٍلاً }(1251))(1252). (1248) مجمىٕ الٟخاوي10/266 - 267 (1249 )جٟؿحر ابً ٖغٞت 2/35 (1250) ٞخذ الباعي13/111 - 112 .٢ا٫ الخاٞٔوم ً بضٌ٘ الجىاب: ٢ى٫ بٌٗ الخابٗحن لبٌٗ الأمغاء مً بجي ؤمُت. الإا ٢ا٫ له: ؤلِـ الله ؤمغ٦م ؤن جُُٗىها في ٢ىلهوَؤ ول ي الأَْمْغ م ىْ٨ مْ } بطا زالٟخم الخ٤ ب٣ىله َٞة نْ جَىَاػَْٖخ مْ ف ي شخَيْء َٞغ ص وٍ ب لَى اللَّ وَالغ ؾ ى٫ ب نْ ٦ ىْخ مْ ج اْم ى ىنَ ب اللَّ }). الؿاب٤13/111 (1251) ٢ا٫ ابً ال٣ُمطَل ٪َ زَحْر وَؤَخْؿًَ جَإْو ٍلاً }ؤي: َظا الظي ؤمغج٨م به مً َاٖتي وَاٖت عؾىلي وؤولُاء الأمغ وعص ما جىاػٖخم ُٞه بلى وبلى عؾىلي زحر ل٨م في مٗاق٨م ومٗاص٦م، وَى ؾٗاصج٨م في الضاعًٍ, ٞهى زحر ل٨م و ؤخؿً ٖا٢بت. ٞض٫ َظا ٖلى ؤن َاٖت الله وعؾىله وجد٨ُم الله وعؾىله َى ؾبب الؿٗاصة ٖاظلا وآظلا . ومً جضبغ الٗالَم والكغوعَ الىا٢ٗت ُٞه َٖل م ؤن ٧ل قغ في الٗالَم ؾبب ه مسالٟت الغؾى٫ والسغوط ًٖ َاٖخه، و٧ل زحر في الٗالم ٞةهه بؿبب َاٖت الغؾى٫, و٦ظل٪ قغوع الآزغة وآلام ها وٖظابها بهما َى مً مىظباث مسالٟت الغؾى٫ وم٣خًُاتها، ٞٗاص قغ الضهُا والآزغة بلى مس الٟت الغؾى٫ وما ًترجب ٖلُه, ٞلى ؤن الىاؽَ ؤَاٖىا الغؾى٫َ خ٤ َاٖخه لم ً٨ً في الأعى قغٌّ ٢ِ،

317 صوا بلى ٚحر طل٪ مً ٖ٣ى٫ الغظا٫ وآعائهم وم٣اًِؿهم ٢ا٫: (وَظا َى الىاظب, بط لى ع ٧َانَ ب ُ حنَ م بَك غ ًٍَ وَم ىْظ ع ًٍَ وَؤَهْؼَ٫َ مََٗه م الْ٨ خَابَ ب الْخَ٤ ل َُدْ٨ مَ بَحْنَ الى اؽ ؤ م تً وَاخ ضَةً َٞبََٗضَ اللَّ الى ٞإهؼ٫ الله ال٨خاب خا٦ما بحن الىاؽ ُٞما ازخلٟىا ُٞه، بط لا ًم٨ً مجز٫ مً الؿماء) خاب الؤَلا١ بلا ب٨ ىاؽ في مىاعص الجزإ والازخلاٝ ٖلبحن الى الخ٨م (1253). ما جىاػٕ ُٞه ل ه، ظَ ل ه وظ ٢ االإامىىن مً مؿاثل الضًً ص ه وزُٟه، ولى لم ً٨ً في ٦خاب الله وعؾىله بُان ُ مغ بالغص بلُه؛ بط مً االإمخى٘ ؤن ًإمغ حٗالى بالغص ٖىض ما جىاػٖىا ُٞه ولم ً٨ً ٧اُٞا لم ًإ خ٨م )الجزإ ل هىظض ٖىضٍ ًٞ لا ً الجزإ بلى مَ ( 1254). (: " جٟؿحرٍ"ال٣اؾمي في الكُش ظما٫ الضًً ٢ا٫ جىبُه: ٌكمل ٖمىم ٢ىله {وَؤ ول ي الأَْمْغ } الٗلماءَ, ٦ما عوي ٖلي بً ؤبي َلخت ًٖ ابً ٖباؽ ؤهه ٌٗجي ؤَل الٟ٣ه والض ًً. و٦ظا ٢ا٫ مجاَض وُٖاء والخؿً البهغي وؤبى الٗالُت. وَظا لِـ ٢ىلا زاهُا في الآًت بل َى مما ٌكمله لٟٓها, ٞهي ٖامت في ؤولي الأمغ مً الأمغاء والٗلماء وبن هؼلذ ٖلى ؾبب زام. و٢ض ٦ثرث الأوامغ بُاٖت الٗلماء ٧الأمغا ء, ٢ا٫ حٗالى: {لَىْلاَ ًَجْهَاَ م الغ ب اه ُ زْمَ ىنَ وَالأَْخْبَاع ًَْٖ ٢َىْل ه م الؤْ وَؤَ٧ْل ه م الس خْذَ }, و٢ا٫ حٗالى{َٞاؾْإَل ىا ؤََْلَ الظ ٦ْغ ب نْ ٦ ىْخ مْ لاَ حَْٗلَم ىنَ }، و٢ا٫ حٗالى{وَلَىْ عَص وٍ ب لَى الغ ؾ ى٫ وَب لَى ؤ ول ي الأَْمْغ م جْه مْ لََٗل مَه ال ظ ًًَ ٌَؿْخَيْب ُ ىهَه م جْه مْ }(1255). (: و٢ا٫ ابً ال٣ُموالخد٣ُ٤ ؤن الأمغاء بهما ًُاٖىن بطا ؤمغوا بم٣خطخى الٗلم؛ ُٞاٖتهم جب٘ لُاٖت الٗلماء؛ ٞةن الُاٖت بهما ج٩ىن في االإٗغوٝ وما ؤوظبه الٗلم، ٞ٨ما ؤن َاٖت الٗلماء جب٘ لُاٖت الغؾى٫ , ُٞاٖت الأمغاء جب٘ لُاٖت الٗلماء، والإا ٧ان ٢ ُام الؤؾلام بُاثٟتي الٗلماء والأمغاء، و٧ان الىاؽ ٧ل هم لهم جبٗا، ٧ان نلاح الٗالَ م بهلاح َاجحن الُاثٟخحن، في الكغوع الٗامت واالإهاثب الىا٢ٗت في الأعى ٞ٨ظل٪ َى في الكغ والألم والَٛم الظي ً ه ِب الٗبضَ في وَظا ٦ما ؤهه مٗلىم ه هي الخهً الظي مً صزله ٧ان مً الآمىحن وال٨ه٠ الظي مً لجإ هٟؿه ٞةهما َى بؿبب مسالٟت الغؾى٫، ولأن َاٖخ بما ظاء به الغؾى٫ صلى الله عليه وسلم والسغوط ٖىه) اَـ . الغؾالت م ؤن قغوع الضهُا والآزغة بهما َى الجهل ل بلُه ٧ان مً الىاظحن, ٞٗ 43 - 44) (1252) مجمىٕ الٟخاوي 20/208 (1253 )صعء حٗاعى الٗ٣ل وا لى٣ل 1/147 (1254) بٖلام االإى٢ٗحن 1/39 (1255 )مداؾً الخإوٍل 3/187

318 وٞؿاصٍ بٟؿاصَما، ٦ما ٢ا٫ ٖبض الله بً االإباع٥ وٚحرٍ مً الؿل٠: نىٟان مً الىاؽ بطا نلخا نلر الىاؽ، وبطا ٞؿضا ٞؿض الىاؽ، ٢ُل: مً َم؟ ٢ا٫: االإلى٥ والٗلماء)(1256). و٢ا٫ ابً جُمُت: ( ٢الىا في ٢ىله حٗالى ؤََ ُٗ ىا اللَّ َ وَؤََ ُٗ ىا الغ ؾ ى٫َ وَؤ ول ي الأَْمْغ م ىْ٨ مْ } ؤ٢ىالا ججم٘ الٗلماء والأمغاء , ولهظا هو الؤمام ؤخمض وٚحرٍ ٖلى صزى٫ الهىٟحن في َظٍ الآًت, بط ٧ل مجهما ججب َاٖخه ُٞما ً٣ىم به مً َاٖت الله, و٧ا ن هىاب عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في خُاجه ٦ٗلي ومٗاط وؤبي مىسخى وٖخاب بً ؤؾُض وٖشمان بً ؤبي الٗام وؤمشالهم ًجمٗىن الهىٟحن. و٦ظل٪ زلٟائٍ مً بٗضٍ ٧إبي ب٨غ وٖمغ وٖشمان وٖلي وهىابهم. ولهظا ٧اهذ الؿىت ؤن الظي ًهلي بالىاؽ ناخب ال٨خاب والظي ً٣ىم بالجهاص ناخب الخضًض. بلى ؤن جٟغ١ الأمغ بٗض طل٪ ٞةطا جٟغ١ ناع ٧ل مً ٢ام بإمغ الخغب مً ظهاص ال٨ٟاع وٖ٣ىباث الٟجاع ًجب ؤن ًُإ ُٞما ًإمغ به مً َاٖت الله في طل٪, و٦ظل٪ مً ٢ام بجم٘ الأمىا٫ و٢ؿمها ًجب ؤن ًُإ ُٞما ًإمغ به مً َاٖت الله في طل٪, و٦ظل٪ مً ٢ام بال٨خاب بدبلُٜ ؤزبا عٍ وؤوامغٍ وبُاجها ًجب ؤن ًهض١ وٍُإ ُٞما ؤزبر به مً الهض١ في طل٪ وُٞما ًإمغ به مً َاٖت الله في طل٪)(1257). ٢لذ: ولا حعجب بطا ٖلمذَ ؤن الكاَبي هٟؿَ ه ٢ض نغح بهظا االإٗجى و٢غعٍ في ٦خاب "الاٖخهام" ؤخؿً ج٣غٍغ , وَظا هو ٦لام ه ُٞه: (بن الٗال مَ بالكغَٗت بطا اج ب ٘ في ٢ىله، واه٣اص بلُه الىاؽ في خ٨مه، ٞةهما اجب٘ مً خُض َى ٖال م بها وخا٦م بم٣خًاَا، لا مً ظهت ؤزغي، ٞهى في الخ٣ُ٣ت مبل ٜ ًٖ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم، االإبل ٜ ًٖ الله ٖؼ وظل، ُٞخل٣ى مىه ما بلٜ ٖلى الٗلم بإهه بلٜ، ؤو ٖلى ٚلبت الًٓ بإهه بلٜ, لا مً حهت ؤهه مىخصابٌ للخىم مؼللد، بط لا ًشبذ طل٪ لأخض ٖلى الخ٣ُ٣ت، وبهما َى زابذ للكغَٗت االإجزلت ٖلى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم، وزبذ طل٪ له صلى الله عليه وسلم وخضٍ صون السل٤ مً ظهت صلُل الٗهمت والبرَ ان ؤن ظمُ٘ ما ً٣ىله ؤو ًٟٗله خ٤ , ٞةن الغؾالت االإ٣ترهت باالإعجؼة ٖلى طل٪ صلذ، ٞٛحر ٍ لم جشبذ له ٖهمت باالإعجؼة بدُض ًد٨م بم٣خًاَا ختى ٌ ؿاويَ الىبي في الاهخهاب للخ٨م بةَلا١ , بل إهمد ًىىن مىخصابد كلى شسغ الخىم بملخض ى الشسَلت ، بدُض بطا و ظض الخ٨م في الكغٕ بسلاٝ ما خ٨م لم ً٨ً خا٦ما، بط ٧ان ـ بالٟغى ـ زاعظا ًٖ م٣خطخى الكغَٗت الخا٦مت، وهى ؤمسٌ مخفم كلُه بين الللمدء، ولظل٪ بطا (1256) بٖلام االإى٢ٗحن 2/16 (1257) مجمىٕ الٟخاوي18/158