بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

175 ولا ًصر جٟؿحر ال٣ىاٖض بالأصلت ال٩لُت مً ال٨خاب والؿىت والؤظمإ, لأن (و٢ا٫ الغَىوي خىنل به بلى الاؾخيباٍ, ال٨خاب لِـ مما ً حجت, الؿىت حجت, بط هٟـ ىا: ال٨خاب ٢ىل ال٣ىاٖضَ )خىنل بٛحرٍ بلى الاؾخيباٍ ٖىهوٗم ً (764). (ولهظا ٢ا٫ التهاهىي االإغاص بال٣ىاٖض: ال٣ًاًا ال٩لُت التي ج٩ىن بخضي م٣ضمتي الضلُل ٖلى مؿاثل الٟ٣ه)(765). ٛغاٍ ما ٞالٟ٣ُه ًإزظ الضلُلَ الؤظمالي وٍجٗله ٦بري ٢ُاؽ مً الك٩ل الأو٫, وٍجٗل ن ؤمغ مُل٤, والأمغ االإُل٤ ً٣خطخي الىظىب, "ؤ٢ُمىا الهلاة"ًغٍض الاؾخضلا٫َ له, ُٞ٣ى٫ مشلا: ً٣خطخي الىظىب, وَظا ً٣ا٫ له "ؤ٢ُمىا الهلاة"َ٨ظا: الىدُجت ل الأوؾِ جده ض وبدظٝ الخَ ه ل ُٞه ٧ل مؿإلت ًٖ ٚحرَاصلُل جٟهُلي, ٌؿمى بظل٪ لأه٪ جَْٟ (766). (: " الخلىٍذ"في ٢ا٫ الؿٗض الخ٩ىم ٖلُه في ال٣ًُت ٌؿمى مىيىٖا والخ٩ىم به مدمىلا, ومىيىٕ االإُلىب ٌؿمى ؤنٛغ ومدمىله ؤ٦بر, والضلُل ًخإل٠ لا مدالت مً م٣ضمخحن حكخمل بخضاَما ٖلى الأنٛغ وحؿمى الهٛغي, والأزغي ٖلى الأ٦بر وحؿمى ال٨بري, و٧لخاَما م كخم ل ٖلى ؤمغ م خ٨غ ع ٞحهم ا ٌ ؿمى الأوؾِ، والأوؾِ بم ا مدمى٫ في الهٛغي مىيىٕ في ال٨بري, وَؿمى الضلُل بهظا الاٖخباع الك٩لَ الأو٫, ؤو بالٗ٨ـ وَؿمى الك٩لَ الغاب٘, ؤو مدمى٫ ٞحهما وَؿمى الك٩لَ الشاوي, ؤو مىيىٕ ٞحهما وَؿمى الك٩ل الشالض. ما َى مإمىع الكاعٕ ٞهى واظب, و٧ل الكاعٕ, مشلا بطا ٢لىا: الدج واظب, لأهه مإمىع واالإإمىع الأوؾِ, و٢ىلىا الدج مإمىع الكاعٕ هي الهٛغي, ,والىاظب الأ٦بر ,ٞالدج الأنٛغ و٢ىلىا و٧ل ما َى مإمىع الكاعٕ ٞهى واظب هي ال٨بري, والضلُل االإظ٧ىع مً الك٩ل الأو٫. تي ج٣٘ ٦بري لهٛغي ؾهلت خىنل بها بلى الٟ٣ه هي ال٣ًاًا ال٩لُت الٞال٣ىاٖض التي ً ال٣ىاٖض م الخهى٫ ٖىض الاؾخضلا٫ ٖلى مؿاثل الٟ٣ه بالك٩ل الأو٫ ٦ما في االإشا٫ االإظ٧ىع, ويَ الٟ٣هي مً ال٣ىة بلى الٟٗل َى مٗجى االإُلىب طَ سغ ال٩لُت بلى الهٛغي الؿهلت الخهى٫ لَُ البدض ًٖ ؤخىا٫ الأصلت بها بلى الٟ٣ه, ل٨ً جدهُل ال٣اٖضة ال٩لُت ًخى٢٠ ٖلى ل الخىن (764) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ م ىخهى الؿى٫ 1/140 (765 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/38 (766 )هؼَت الساَغ الٗاَغ لابً بضعان 1/30

176 والأخ٩ام وبُان قغاثُهما و٢ُىصَما االإٗخبرة في ٧لُت ال٣اٖضة, ٞاالإباخض االإخٗل٣ت بظل٪ هي مُالب ؤنى٫ الٟ٣ه, وجىضعط ٧ل ها جدذ الٗلم بال٣اٖضة )(767). ولهظا ٢ا٫ البىاوي - بٗض حٗغٍٟه لأنى٫ الٟ٣ه مً ظهت التر٦ُب الؤيافي - : (بن َظا االإغ٦ ب الؤ يافي ه ٣ ل مً َظا االإٗجى اللٛىي ؤٖجي صلاثلَ الٟ٣ه بلى االإٗجى الَٗ لَ مي بإن ظ ٗ ل َٖ لَ ما لل٣ىاٖض التي هي ػسقُ اطخيبدغِ الفله, لىظىص االإىاؾَ بت بحن االإى٣ى٫ ٖىه وبلُه, وَى ؤن َظٍ ؤًًا صلاثل , بط الخ٨م الٟ٣هي و٢٘ مخٗل ٤ مدمىل ها, ٞةن ٢ىلىا : الأمغ للىظىب مٗىاٍ ٦ ما ٢ا٫ الؿٗض ًُٟض الىظىب, ٞالخ٨م ؤٖجي الىظىبَ الجؼجي مضلى٫ لها بال٣ىة, ٞةطا ي م بلحها الهٛغي زغط مً ال٣ىة بلى الٟٗل ٦ما ٢اله الخٟخاػاوي في الخىيُذ)(768). ٢لذ: بل ٢ض ً٣ا٫: لا ه٣ل, ٦ما ٢ُل في خمل الأنل ٖلى الضلُل, بل بن االإىاؾبت بحن الأنل وال٣اٖضة ؤقض مجها بحن الأنل والضلُل, بط الضلُل ؤٖم مً الأنل, بل ٢ض ً٩ىن الٟغٕ صلُلا ٖلى ؤنله ٦ما لا ًسٟى, ٦ما ً٩ىن االإٗلى٫ صلُلا ٖلى ٖلخه (769), ؤما ال٣اٖضة ٞهي في ؤنل اللٛت الأؾاؽ الظي ً بخجى ٖلُه , ٞةطا ٢لىا ؤنى٫ الٟ٣ه هي ٢ىاٖض الٟ٣ه ٧ان طل٪ صخُدا , بط هي (767) الخلىٍذ1/35 - 36 (768) خاقُت البىاوي ٖلى الخلي1/32 (769) لأجهما مخلاػمان٢ا٫ ابً ػ ٦ْ غي في "بُٛت الُالب" (م 207) : (الٗلت واالإٗلى٫ ًخلاػمان, ولا ًصر في الٗ٣ل اهٟ٩ا٥ ؤخض َما ًٖ الآزَغ). و٢ا٫ الُىفي في "قغح مسخهغ الغويت" 2/90 : (الاؾخضلا٫ ٖلى وظىص الٗلت بىظىص االإٗلى٫ لا صوع ُٞه، وبلا الإا صر الاؾخضلا٫ ٖلى وظىص الهاو٘ بىظىص الٗالم; لأهه ٖلخه واالإىظض له، ولأن الٗلت لاػم االإٗلى٫، والاؾخضلا٫ ٖلى وظىص اللاػم بىظىص االإلؼوم لا زلاٝ في صخخه، وَى مً ؤ٢ىي َغ١ الاؾخضلا٫، وَظا ٦ما ه٣ى٫ في الكب٘: َى مٗلى٫ الُٗام االإكب٘ وصلُله، ؤي: صلُل االإكب٘، بط لا قب٘ بلا بمكب٘، والغي: مٗلى٫ الكغاب االإغوي وصلُله، بط لا عي بلا بمغو). و٢ض ٢ا٫ ابً ٦ما٫ باقا في "ٞغو١ الأنى٫" (م 69) : (بن ٧ل ٖلت صلُللأجها جض٫ ٖلى زبىث الخ٨م, ولِـ ٧ل صلُل ٖلت, ٧الضزان ٞةهه صلُل ٖلى الىاع, ولِـ ٖلت لىظىص الىاع). و٢ا٫ ؤًًا (م 80) : (بن ٧ل ٢ُاؽ اؾخضلا٫, لأه٪ حؿخض٫ ٖلى بزباث الخ٨م في الٟغٕ مشل خ٨م الأنل بمشل ٖلخه, ول٨ً لِـ ٧ل اؾخضلا٫ ٢ُاؾا, ٞةن مً اؾخض٫ بالسلى٢اث واالإهىىٖاث ٖلى وظىص الباعي جل جلاله لا ً٩ىن َظا ٢ُاؾا, و٦ظل٪ بطا اؾخض٫ بالضزان ٖلى الىاع لا ً٩ىن ٢ُاؾا). و٢ا٫ ال٨ٟىي في "ال٩لُاث" (م 294( : )الاؾخضلا٫ في ٖغٝ ؤَل الٗلم: َى ج٣غٍغ الضلُل لإزباث االإضلى٫, ؾىاء ٧ان طل٪ مً الأزغ بلى االإازغ ؤو بالٗ٨ـ, ؤو مً ؤخض الأمغًٍ ب لى الآزغ). و٢ا٫ ابً جُمُت في "الغص ٖلى االإىُ٣ُحن" (م 449 - 450) : (ومخٟ٤ بحن الٗ٣لاء ٖلى ؤن الضلُل لا ًسخو بإن ً٩ىن مٗلىلا الإضلىله, بل الضلُل ؤٖم).

177 ه, لأجها آلت اؾخيباَه واؾخسغاظه, ولهظا ؾمي اؾخسغاط الأخ٩ام جى ٖلحها الٟ٣ال٣ىاٖض التي ابخ ال٣ىاٖض جٟغَٗا, ولا ً٩ىن الخٟغَ٘ بلا مً ؤنل.ال٣ًاًا ال٩لُت االإٗب ر ٖجها بمً الجؼثُت ُٞ٩ىن االإ٣هىص بالأصلت في حٗغٍ٠ ؤنى٫ الٟ٣ه ال٣ىاٖضَ , ولهظا ٢ا٫ الُٗاع ٖلى الخلي: (٢ىله "٦ما ٖغٝ مً حٗغٍٟه " ؤي: حٗغٍ٠ ؤنى٫ الٟ٣ه بإهه ؤصلت الٟ٣ه الؤظمالُت التي هي ال٨خاب والؿىت والؤظمإ وال٣ُاؽ, فإرلت الفله الؤحمدلُت هي اللىاكدُ البدخثت كجهد , بط خ٣ُ٣ت ٧ل ٖلم مؿاثل ه ؤي: ال٣ىاٖض ال٩لُت, ٞخ٩ىن الأمىع الأعبٗت مىيىَٕ ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه)(770). لي ػاصٍ٢ا٫ ؾاظ٣و (771) في "جغجِب الٗلىم" : (وؤما ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه ٞهى الٗلم بال٣ىاٖض ال٩لُت التي ًخىنل بها مً ؤصلت الٟ٣ه بلُه, ؤي: بلى الٟ٣ه. وؤصلت الٟ٣ه ؤعبٗت: ال٨خاب والؿىت والؤخمإ وال٣ُاؽ, وٍ٣ا٫ لخل٪ الأصلت الأعبٗت ؤنى٫ الٟ٣ه باالإٗجى اللٛىي, لأن الٟ٣ه ًيبجي ٖلى َظٍ الأعبٗت, ل٨ً ؤنى٫ الٟ٣ه في الانُلاح َى الٗلم بال٣ىاٖض االإظ٧ىعة) (772). ( بإهه: مُتلَ الَٗ خُضمً نى٫ الٟ٣ه لأ همحٗغٍٟ ؤًًا هغٞ٣ض اقت لهظا و الٗلم بال٣ىاٖض التي ً خىن ل بها بلى اؾخيباٍ الأخ٩ام الكغُٖت الٟغُٖت ًٖ ؤصلتها الخٟهُلُت )(773). جٟانُل التي هي مبضؤ ٤ ؤو االإل٨ت الجاػم االإُاب الاٖخ٣اص االإغاص بالٗلم (٢ا٫ الؿٗض )هاٝ ؤخ٩ام ال٣ًاًا ال٩لُت التي جىُب٤ ٖلى ظؼثُاتها ٖىض حٗغ :ال٣ىاٖض, وال٣ىاٖض هي (774). )بقاعة بلى ؤهه وؾُلت "التي ًخىنل بها بلى الاؾخيباٍ"و٢ىله (و٢ا٫ الغَىوي (775), و٢ض نَ غ ح في مىي٘ لاخ٤ بإن ؤنى٫ الٟ٣ه م٣هىص للٟ٣ه لا لظاجه(776). (: " الخ٣غٍغ والخدبحر" ناخبو٢ا٫ زم في ٢ىله "ً خىنل بلخ " بقاعة بلى ؤن َظا الٗلم َغٍ٤ بلى ٚحرٍ ٚحر م٣هىص بالظاث لىٟؿه، وبلى ؤن ٚاًخَ ه خهى٫ ٚحر ٍ ٦ما َى قإن الٗلىم (770) خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي2/379 (771 )محمد بً ؤبي ب٨غ االإغٖصخي، االإٗغوٝ بؿاظ٣لي ػاصٍ: ٞ٣ُه خىٟي مً الٗلماء، م كاع٥ في مٗاعٝ ٖهغٍ. مً ؤَل مغٖل. ٢ام بغخلت صعاؾُت الخ٣ى بها في صمك٤ بالكُش ٖبض الٛجي الىابلسخي وجهىٝ ٖلى ًضٍ وٖاص بلى مغٖل ٞ٩اهذ له خل٣ت لخضعَـ الُلاب. ونى٠ هدى 30 ٦خابا وعؾالت، مجها : "الغؾالت الىلضًت", و"وكغ الُىال٘" قغح لُىال٘ البًُاوي. جىفي ؾىت (1145). اهٓغ: الأٖلام للؼع٦لي 6/60 (772 )جغجِب الٗلىم (م 155) (773) عٞ٘ الخاظب لابً الؿب٩ي1/242 , وقغح السخهغ للئًجي 1/63 (774) خاقُت الؿٗض ٖلى الكغح الًٗضي 1/64 (775) جدٟت االإؿاو٫ في قغح مسخهغ مىخهى الؿى٫ 1/140 (776) الؿاب٤1/165

178 الآلُت(777), ٦ما ؤن ٚاًت الٗلم االإ٣هىص خهى٫ هٟؿ ه, ٢ ا٫ قُسىا االإهى٠ - عخمه الله - : وبن ٧ان له ٚاًت ؤزغوٍت ؤو صهُىٍت, بط لِـ مؿمى الٛاًت بلا ما َٖل مْذَ اَـ وَى خؿً، وبلى وخضة ٚاًخه ٞةن الٛاًت االإ٣هىصة مىه هي الخم٨ً مً اؾخيباٍ الأخ٩ام الكغُٖت ًٖ ؤصلتها الخٟهُلُت)(778). ٢ا٫ الؿٗض (والأخ٩ام االإؿخيبَ ُت مً ال٣ً اًا: الي ؿَ ب الخامت, مشل ٢ىلىا: الدج واظب, ومٗجى اهدؿابها بلى الكغٕ زبىت ها به, وبلى الٟغٕ حٗل ٣ ها به)(779). و٢ا٫ في "قغح االإ٣انض " : (الأخ٩ام االإيؿىبت بلى الكغٕ مجها ما ًخٗل٤ بالٗمل, وحؿمى ٞغُٖت وٖملُت, ومجها ما ًخٗل٤ بالاٖخ٣اص, وحؿمى ؤنلُت واٖخ٣اصًت )(780). و٢ا٫الكهغؾخاوي : (مً االإٗلىم ؤن الضًً بطا ٧ان مى٣ؿما بلى مٗغٞت وَاٖت, واالإٗغٞت ؤنل والُاٖت ٞغٕ, ٞمً ج٩لم في االإٗغٞت والخىخُض ٧ان ؤنىلُا, ومً ج٩لم في الُاٖت والكغَٗت ٧ان ٞغوُٖا)(781). ٢لذ: وجسهُو لٟٔ الكغَٗت بالأخ٩ام الٗملُت وا٢٘ في جًاُٖ٠ ٦لام الٗلماء, وبن ٧ان الأنل في الكغَٗت ؤجها قاملت للؤنى٫ والٟغوٕ, ٢ا٫ التهاهىي: (الكغٕ بالٟخذ وؾ٩ىن الغاء االإهملت لٛت مكغٖت االإاء، وَى مىعص الكاعبت والكغَٗت ٦ظل٪ ؤًًا. وقغٖا: ما قغٕ الله حٗالى لٗباصة مً الأخ٩ام التي ظاء بها هبيٌّ مً الأهبُاء صلى الله عليه وسلم وٖلى هبِىا وؾلم ؾىاء ٧اهذ مخٗل٣ت ب٨ُُٟت ٖمل وحؿمى ٞغُٖت وٖملُت، وص و نَ لها ٖلم الٟ٣ه، ؤو ب٨ُُٟت الاٖخ٣اص وحؿمى ؤنلُت و اٖخ٣اصًت، وصون لها ٖلم ال٨لام. ٢ا٫: و٢ض ً سَ و الكغٕ بالأخ٩ام الٗملُت الٟغُٖت , وبلُه ٌ كٗ غ ما في "قغح الٗ٣اثض اليؿُٟت " : الٗلم االإخٗل٤ بالأ خ٩ام الٟغُٖت ٌؿمى ٖلم الكغاج٘ والأخ٩ام، وبالأخ٩ام الأنلُت ٌؿمى ٖلم الخىخُض والهٟاث اهخهى )(782). (777 )٢ا٫ التهاهىيالٗلىم بما آلُت ؤو ٚحر آلُت، لأجها بما ؤن لا ج٩ىن في ؤهٟؿها آلت لخدهُل شخيء آزغَ بل ٧اهذ م٣هىصة بظواتها، ؤو ج٩ىن آلت له ٚحر م٣هىصة في ؤهٟؿها. الشاهُت حؿمى آلُت, والأولى حؿمى ٚحر آلُت. ٢ا٫: والدؿمُت بالآلُت بىاءً ٖلى اقخمالها ٖلى الآلت, ٞةن الٗلم الآلي مؿاثل ٧لٌّ مجها مما ً خىؾ ل به بلى ما َى آلت له، وَى الأْهغ بط لا ً خىؾل بجمُ٘ ٖلم بلى ٖلم). ٦كاٝ انُلاخاث الٗلىم 1/6 (778) الخ٣غٍغ والخدبحر 1/27 (779) خاقُت الؿٗض ٖلى الكغح الًٗضي 1/64 (780) قغح االإ٣انض للؿٗض 1/6 , وهدىٍ في قغح الٗ٣اثض له (م 19) (781) االإلل والىدل للكهغؾخاوي 1/41 (782 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 1/1018 - 1019

179 ( الشسَلت مً الٗ٣اثض ٧ل ما قغٖه الله ٖت ًيخٓم غْ اؾم الكغَٗت والكغٕ والك (٢ا٫ ابً جُمُت: )والأٖما٫ (783). ٣اصًت, ٞهى ٧ لٌّ, والأخ٩ام الٟ٣هُت الأخ٩امَ الٟ٣هُت والاٖخ م ٗ ٌَ الكغٕ (و٢ا٫ الُٗاع )بٌٗ (784). ُجيالَٗ البضع و٢ا٫ (785) :(الكغَٗت : ما قغٖه الله لٗباصٍ مً الضًً, و٢ض قغٕ لهم ٌكغٕ قغٖا , ؤي: ؾَ ً )(786). ؾً ) :ن االإؿال٪, و٢ض قغٕ لهم قغٖا ؤي٢ا٫ ال٣غَبي: (مٗجى قغٕ: ههج وؤوضر وبح و (787). (و٢ا٫ االإ٣غٍؼي الكغَٗت هي: م ا قغٕ الله حٗالى مً الضًً وؤمغ به، ٧الهلاة والهُام والدج وؾاثغ ؤٖما٫ البر... وٍ٣ا٫: قغٕ الضً ً ٌكغٖه قغٖا, بمٗجى ؾَ ى ه , ٢ا٫ الله حٗالى: {قَغََٕ لَ٨ مْ م ًَ الض ًً مَا وَصخ ى ب ه ه ىخًا })(788). االإذجت: هي الكغَٗت(ابً ظماٖت: البضع ٢ا٫و (789) التي ظاء بها عؾى ٫ الله صلى الله عليه وسلم، وؾَ ج ها وؤوظب اجباَٖ ها ونَ ىْ جَ ها، وهي بلى الله ؤ٢هض ؾبُل، لأن مبىاَا ٖلى الىحي والخجزًل ، والسحر ٧ل ه في اجباٖها، والكغ ٧ل ه في يُاٖها)(790). و٢ا٫ الكُش مهُٟى الؼ ع٢ا: (الكغَٗت الؤؾلامُت هي مجمىٖت الأوامغ التي ً ىظب الؤؾلام جُبُ٣َ ها لخد٣ُ٤ ؤَضاٞه الؤنلاخُت في الجخم٘. الإا بٗضٍ: الإا ٢بله وؤؾاؽ مجها هدُجت ؤَضاٝ بنلاخُت ؤؾاؾُت مغجبت, ٧لٌّ زلازت ٞللئؾلام [ 1 ]–جدغٍغ الٗ٣ل البكغي مً ع١ الخ٣لُض والسغاٞاث, وطل٪ ًٖ َغٍ٤ الٗ٣ُضة َان والخٟ٨حر الٗلمي الخغ. ولظا ٧اٞذ والؤًمان بالله وخضٍ, وجىظُه الٗ٣ل هدى الضلُل والبر (783) مجمىٕ الٟخاوي 19/306 (784) خاقُت الُٗاع ٖلى الخلي1/58 (785 )وؿبخ ه بلى ُٖيخاب مً ؤٖما٫ خلب, لأن بها مىلضٍَ. اهٓغ: الًىء اللام٘ للسساوي 10/131 , والأٖلام للؼع٦لي 7/163 , ومعجم البلضان لُا٢ىث الخمىي4/176 (786) ٖمضة ال٣اعي 1/117 (787 )جٟؿحر ال٣غَبي 16/10 (788 )االإىأٖ والاٖخباع بظ٦غ السُِ والآزاع 3/383 (789 )٢ا٫ الجىَغي في الصخاحاالإذجت: ظاصة الُغٍ٤ ) اَـ . ٢لذ: وفي الخضًض: جغ٦خ٨م ٖلى االإذجت... (790) جدغٍغ الأخ٩ام في جضبحر ؤَل الؤؾلام (م 87)

181 الؤؾلام الىزيُت في قتى نىعَا لأجها اهدُاٍ في الٗ٣ل وٖماوة في البهحرة, وؤؾ ـ الٗ٣ُضة في الله حٗالى ونٟاجه الىاظبت وفي الُىم الآزغ ٖلى ؤؾاؽ الضلُل الٗ٣لي البؿُِ مً قىاَض ال٩ىن وصلاثله. ختى ظاءث ٖ٣ُضة الؤؾلام مىُ٣ُت واضخت لا حٗ٣ُضَ ٞحها ولا جد٨ م, لِـ ٞحها ما ًىا٢ٌ الٗ٣ل, وبن ٧ان ٞحها ما جسٟى خ ٨ْ مَ خ ه(791) مً ؤمىع الُٛب وبعاصة الله حٗالى مما ًم٨ً ؤن جسل ىَ مىه قغَٗت بلهُت. [2 ]– بنلاح الٟغص هٟؿُا وزل٣ُا, وجىظحهه هدى السحر والؤخؿان والىاظب ٧ي لا جُػى قهىاجه ومُامٗه ٖل ى ٖ٣له وواظباجه. وطل٪ بمماعؾت الٟغص للٗباصة االإكغوٖت التي ج ظَ ٦ غ ٍ بسال٣ه, وبٗ٣ُضة الشىاب والٗ٣اب في الآزغة ل٩ي ً٩ىنَ االإامً في مغا٢بت صاثمت لأٖماله, خغٍها ٖلى ٖضم الخ٣هحر في واظباجه. [3 ]– بنلاح الجخم٘ (792), ؤي: الخُاة الاظخماُٖت بهىعة ٌؿىص ُٞه الىٓام والأمً الٗام, والٗض٫ بحن الىاؽ, ونُاهت الخغٍاث االإٗ٣ىلت, وال٨غامت الؤوؿاهُت. (791) ٢ا٫ بمام الخغمحن الجىٍجي: (الكغٕ ً غق ض بلى ما لا ٌ ؿخضعَ٥ بمَدٌْ الٗ٣ى٫, ولا ًغ ص بما ً٣طخي الٗ٣ل بسلاٞه123])مً لم ًٟغ١ بحن ما ؤخاله الٗ٣ل وبحن ما لا ًىاله الٗ٣ل ٞهى ؤزـ م ً ؤن ً ساََب, ٞلُتر٥ وظهله[ .)156])اثما مىاٞ٤ للغؾى٫ صلى الله عليه وسلم لا ًسالٟه ٢ِ , ٞةن االإحزان م٘ ال٨خاب, والله ؤهؼ٫ ال٨خاب بالخ٤ واالإحزان, ل٨ً ٢ض ج٣هغ ٖ٣ى٫ الىاؽ ًٖ مٗغٞت جٟهُل ما ظاء به, ُٞإجحهم الغؾى٫ بما عجؼوا ًٖ مٗغٞخه وخاعوا ُٞه لا بما ٌٗلمىن بٗ٣ىلهم بُلاهَه, ٞالغؾل نلىاث الله و ؾلامه ٖلحهم جسبر بمداعاث الٗ٣ى٫ لا جسبر بمدالاث الٗ٣ى٫17/444]بن الغؾل نلىاث الله وؾلامه ٖلحهم لم ًسبروا بمدالاث الٗ٣ل، وبهما ًسبرون بمداعاث الٗ٣ى٫، وما ٌ ٗلم بهغٍذ الٗ٣ل اهخٟائٍ لا ًجىػ ؤن ًسبر به الغؾل، بل جسبر بما لا ٌٗلمه الٗ٣ل وبما ٌعجؼ الٗ٣ل ًٖ مٗغٞخه [ .)2/314] (ًجب الفسق بحن ما ٌٗلم الٗ٣ل بُلاهَه وامخىاَٖه, وبحن ما ٌعجؼ الٗ٣ل ًٖ جهىعٍ ومٗغٞخه, ٞالأو٫ مً مددلاث الللىٌ , والشاوي مً مددزاث الللىٌ , والغؾل ًسبرون بالشاوي, وؤما الأو٫ ٞلا ً٣ىله بلا ٧اطب, ولى ظاػ ؤن ً٣ى٫ َظا لجاػ ؤن ً٣ا٫: بن الجؿم الىاخض ً٩ىن ؤبٌَُ ؤؾىصَ في خا٫ واخضة, وبهه بُٗىه ً٩ىن في م٩اهحن, وبن الصخيء الىاخض ً٩ىن مىظىصا مٗضوما في خا٫ واخضة, وؤمشا٫ طل٪ مما ٌَٗلم الٗ٣ل امخىاَٖه 4/391]- نلىاث ٖلحهم وؾلام ه - مٗهىمىن لا ً٣ىلىن ٖلى الله بلا الخ٤, ولا ًى٣لىن ٖىه بلا الهض١, ٞمً اصعى في ؤزباعَم ما ًىا٢ٌ نغٍذَ االإٗ٣ى٫ ٧ان ٧اطبا, بل لا بض ؤن ً٩ىن طل٪ االإٗ٣ى٫ لِـ بهغٍذ ؤو طل٪ االإى٣ى٫ لِـ بصخُذ, ٞما ٖ ل م ً٣ُىا ؤجهم ؤزبروا به ًمخى٘ ؤن ً٩ىن في الٗ٣ل ما ً ىا٢ً ه, وما ٖ ل م ً٣ُىا ؤن الٗ٣ل خ٨م به ًمخى٘ ؤن ً٩ىن في ؤزباعَم ما ًىا٢ًه الؿاب٤ 4/400] . (ػ (792) ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (بن الجخم٘ البكغي ؤو الأمت ٖباعة ًٖ مجمىٖت مً الىاؽ هي ٧ل ملخئم مً ؤظؼاء هي الأٞغاص, ٞلا ظغم ٧ان بنلاح الجخم٘ مخى٢ٟا باصت الأم غ ٖلى بنلاح الأٞغاص, ٞةطا نلخذ خهل مً مجمىٖتها الهالخت مجخم٘ ٌؿىصٍ الهلاح, زم َى مدخاط بلى ؤؾباب ؤزغي مً الهلاح ػاثضة ٖلى ؤؾباب نلاح الأٞغاص, وجل٪ هي ؤؾباب نلاح هىاحي الهُئت الاظخماُٖت في ؤخىا٫ ٖلا٢اث بٌٗ ؤٞغاصَا ببٌٗ, لأن خالاث الخجم٘ جبٗض ٖىاعى ظضًضة لم ج٨ً

181 ولخد٣ُ٤ َظا الهضٝ الاظخماعي الأزحر ظاء الؤؾلام بىٓام مضوي ًخًمً حكغَٗا قام ٖلاث٤ الىاؽ بًٗهم في صولت, وجىُٓم اظخماُٖت ال٣اهىهُت اللاػمت لإ٢امت خُاة الأؾـ ظمَُ٘ هم بالؿلُت الخا٦مت, ونُاهت الخ٣ى١ السانت للؤٞغاص, والخ٣ى١ الٗامت م٘ بٌٗ, وٖلاث٣ للجماٖت. مً َظٍ الأَضاٝ الشلازت في الؤؾلام ًخدضص مٗجى الكغَٗت الؤؾلامُت وٍخطر ؤجها ج٣ىم ٖلى زلار صٖاثم: ٖ٣ُضة ٖ٣لُت, وٖباصة عوخُت, وهٓام ٢اهىوي ٢ًاجي. وَظا َى االإٗجى االإغاص ٖىضما ً٣ا٫: ورولت رًًٌ طلامَ الؤ إن )(793). ال٣غآن ال٨غٍم َى ن ، لأ الؤؾلام صًً وصولت ً الش ابذ ؤن م (: " الٟ٣هُتاالإىؾىٖت "ظاء في ، الؤوؿان بالإوؿان، والؤوؿان بالجخم٘ م نلتَ جىٓ ىاٖضَ و٢ ؤخ٩ام ٖ٣ُضة، ٦ما َى ٦خاب ٦خاب ؤهىإ َى بلى ظاهب طل٪ ًدىي ٧ل و ,م والخغبلْ ؿلم بٛحر االإؿلم في خالت الؿ والجخم٘ االإ تجاعٍت واالإالُت والخوالا٢خهاصً تت بلى ظاهب الخ٣ى١ الجؼاثُهَُ ٞالخ٣ى١ االإض ,الخ٣ى١ وٞغوٖها مترو٦تً لغٚبت الؤوؿان، ٣ى١ مىأَٖ ولم ج٨ً َظٍ الخ ,تالٗامت والسانت بٟغٖحها ولُوالض )ولت ب٣ُام الضالخىُٟظ، وَظا لا ً٩ىن بلا ، واظبت آمغة ما هي ؤخ٩ام وبه (794). الغاػي في صَا به الؤمام (بن السلاٞت الؤؾلامُت التي مؿماَا ما خض : و٢ا٫ ابً ٖاقىع شسو للغؾى٫ صلى الله عليه وسلم في ب٢امت الكغٕ وخٟٔ االإلت ب٣ىله "هي زلاٞت "الجهاًت" (795) ٖلى وظه ً ىظب اجباَٖ ه ٖلى ٧اٞ ت الىاؽ" هي ٖباعة ًٖ خ٩ىمت الأمت الؤ ؾلامُت, وهي ولاًت يغوعٍت لخٟٔ الجامٗت وب٢امت صولت الؤؾلام ٖلى ؤنلها. ومما ًجب ٖلم ه َىا ؤن الؤؾلام صًً مًٗض بالضولت, وؤن صولخه في يمىه, لأن امتزاط الضًً بالضولت و٧ىن مغظٗهما واخضا َى ملا٥ ٢ىام الضًً وصوامه ومىخهى ؾٗاصة البكغ في اجباٖه ختى لا ًدخاط الضًً –البكغ ر هل الظي َى م –في جإًُضٍ بلى الى٢ىٝ بإبىاب ٚحر بابه) (796). مىظىصة في ؤخىا٫ اهٟغاص الأٞغاص, و٢ض جُػى ب٣ىتها الاظخماُٖت ٖلى ما ج٣٠ ٖلُه الأٞغاص مً ال٨مالاث ٞخذجبها ؤو جؼٍلها باالإغة بد٨م الايُغاع الإؿاًغة صواعي الأخىا٫ الاظخماُٖت, ٞلم ً٨ً بض لكغَٗت الؤنلاح مً وي٘ ٢ىاهحن ػاثضة ٖلى ٢ىاهحن 42 -. (ػ (793) االإضزل الٟ٣هي الٗام1/48 - 49 (794) االإىؾىٖت الٟ٣هُت ال٩ىٍدُت 25/302 (795 )٢ا٫ الكُش مهُٟى نبري في ٦خاب"الى٨حر" : (السلاٞت في اللٛت ٖباعة ًٖ الىُابت, وفي الٗغٝ بمٗجى الىُابت ًٖ خ٩ىمت عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في ؤمخه). الأؾغاع السُٟت (م 97) (796) ه٣ض ٖلميل٨خاب الؤؾلام وؤنى٫ الخ٨م (م 11 - 12)

182 و٢ا٫ؤًًا: (صٖىة الؤؾلام جسال٠ ما ؾب٣ها مسالٟت بِىت مً ظهت ٧ىهه صًىا ٖاما خُض اؾخٗض البكغ بلى ٢بى٫ صًً ٖام, ومً ظهت احؿإ ؤنى٫ صٖىجه بله ٞغوٖها, ومً ظهت امتزاط الضًً ُٞه م٘ الكغَٗت , ًَٞ بَ َِ للؤمت ؤخىا٫َ هٓامها الاظخماعي في جهاعٍ٠ الخُاة ٧ل ها ج٨ملت للىٓام الضًجي (797), َُإ ؤٞغاص الىاؽ للاجداص واالإٗاقغة, زم ؤلؼم مخبعي ٖ٣ُضجه وؾلُاهه ؤو مخبعي ؾلُاهه ٞ٣ِ(798) باجبإ ما زُِ لهم مً ٢ىاهحن االإٗاملاث ٞا٢خطخى طل٪ لا مدالت ؤن ً٩ىن َظا الضًً صولت, لأن الدكغَ٘ ًخُلب جىُٟظَ ٢ىاهِى ه(799) , وطل٪ الخىُٟظ َى ظمإ مٗجى الضولت, و٢ض نغح به ال٣غآن في مىاي٘ ٦شحرة, وبِىه الغؾى٫ ٖلُه الؿلام بالٟٗل م ً هَ هْ ب الأمغاء وال٣ًاة وهدى طل٪, لأن ظلالت الضًً لا جىاؾب اؾدىجاصَ ٍ مً ًىٟظٍ ؤو ًضٞ٘ ٖىهب ن اللَّ َ ً ضَاٞ ٘ ًَٖ ال ظ ًًَ آمَى ىا })(800). (797 )بهظٍ الجملت جبحن مغاصٍ مً الٟغ١ بحن الضًً والكغَٗت, ٞإعاص بالضًً ما ًىٓم خالت الؤوؿان الٟغصًت وبالكغَٗت ما ًىٓم خالخه الاظخماُٖت, ٞهى ٌكحر بلى ؤن مً زهاثو الؤؾلام ٧ىهه خا ٦ما ٖلى الخالخحن, وجسهُه ه للٟٔ الكغَٗت بما ًىٓم خالت الؤوؿان الاظخماُٖت ٢ض نغح به في ٦خابه "م٣انض الكغَٗت" (م 28) خُض ٢ا٫وبوي ٢هضث في َظا ال٨خاب زهىمَ البدض ًٖ م٣انض الؤؾلام مً الدكغَ٘ في ٢ىاهحن االإٗاملاث والآصاب، التي ؤعي ؤجها الجضًغة بإن ج سَ و باؾم الكغَٗت، والتي هي مٓهغ ما عاٖاٍ الؤؾلام مً حٗاعٍ٠ االإهالر واالإٟاؾض وجغاظُدها مما َى مٓهغ ٖٓمت الكغَٗت الؤؾلامُت بحن ب٣ُت الكغاج٘ وال٣ىاهحن والؿُاؾاث الاظخماُٖت، لخٟٔ هٓام الٗالم وبنلاح الجخم٘) اَـ . وبن ٧ان الأنل في الكغَٗت الٗمىم ٦ما ج٣ضم, ولهظا ٞةن اب ً ٖاقىع هٟؿَه في َظا االإىي٘ مً ٦خاب "ؤنى٫ الىٓام الاظخماعي" ٌٗل٤ ب٣ىله: (الكغَٗت ؤنل ها في اللٛت الجهغ الُٗٓم, ً٣ىلىن : قغَٗت الٟغاث, زم ؤَل٣ذ ٖلى الضًً الظي لا ً٣خهغ ٖلى الٗباصاث وتهظًب الغوح, بل ًخجاوػ بلى يبِ هٓام الٗاثلت والجخم٘, ٢ا٫ حٗالىز م ظََٗ لْىَا٥َ َٖلَى قَغ ََٗت م ًَ الأَْمْغ َٞاج ب ْٗهَا }ز م ظََٗلْىَا٥َ َٖلَى قَغ ََٗت م ًَ الأَْمْغ َٞاج ب ْٗهَا } اَـ. و٢ض ٢ا٫ ًدحى َىٍضي في ٦خابه "م٣ضمت في الٟلؿٟت الٗامت" (م 196) : (الؤؾلام لِـ صًىا ٖ٣اثضًا باالإٗجى الجغص الٟلؿٟي بل َ ى هٓام اظخماعي ٧امل ً٣ىم ٖلى ؤؾاؽ صًجي, ولا وؿخُُ٘ ؤن هٟهل ُٞه بحن هٓغ وجُبُ٤, ؤو ٖ٣ُضة وحكغَ٘) اَـ . (ػ) (798 )ال٣ؿم الأو٫ َم االإؿلمىن وال٣ؿم الشاوي َم ؤَل الظمت. (ابً ٖاقىع (799) ٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن: (٢ًذ ؾىت الله في زَلْ٣ ه ؤن ؾلُت قغٕ الأخ٩ام وجه غٍ٠ الأوامغ والؼواظغ لا حؿخ٣ل وخضََا بغصٕ السلُ٣ت و٢ُاصتهم بلى ؾابلت الٗضالت, ٞ٨شحر مً الىاؽ مً ًجغي م٘ ؤَىاثه بٛحر ٖىان, ولا ًضزل بإٖماله الازخُاعٍت جدذ مغا٢بت الٗ٣ل ٖلى الضوام, ؤلا جغي بلى ظملت مً ؤخ٩ام الكغَٗت ٦ُ٠ ب ىِذ ٖلى عٖاًت الىاػٕ الُبُعي وحٛل ب ه ٖلى الىاػٕ الكغعي, ٦غص قهاصة الٗضو ٖلى ٖضوٍ, وٖضم ٢بى٫ قهاصة الغظل لابىه ؤو لأبُه, وب٢غاعٍ في خا٫ مغيه لهضً٤ ملاَ٠ ؤو واعر ٢غٍب. ٞلا بض بطًا م ً ؾلُت ؤزغي لخىُٟظ جل٪ الأخ٩ام االإكغوٖت بالىؾاثل االإازغة وبن ٦غٍ االإبُلىن, ٦ما ٢ا٫ ٖمغ بً السُاب رضي الله عنه في عؾالت ال٣ًاء لأبي مىسخى الأقٗغي: "واهٟظ بطا جبحن ل٪, ٞةهه لا ًىٟ٘ ج٩ل م بد٤ لا هٟاطَ له". وحؿمى َظٍ الؿلُت بالؿلُت ال٣ًاثُت). الخغٍت في الؤؾلام (م 19) . (ػ (800) ؤنى٫ الىٓام الاظخماعي في الؤؾلام (م13 - 14)

183 ٞ٩ان الؤؾلام مً مبضؤ اهبٗازه م٣ضعا له ؤن ً٩ىن هٓاما, ؾضاٍ الضٖىة بلى الخ٤ : (٢ا٫ والٗض٫, ولخمخه جىُٟظ جل٪ الضٖىة بإًضي االإامىحن, وؤن لا ً٨خٟى بٓهىع الخ٤ الظي بٗض به في ٢ىة ؤَل طل٪ الضًً, ٞالإؾلام خالت ً٩ىن جىُٟظ الخ٤ ٖلى مً ًىدغٝ ٖىه مى٧ىلا بلى ٢ىة ٚحر )صًً ٢اثم ٖلى ٢اٖضة صولت للغؾى٫ وزلٟاثه وظىضٍ (801). (: " االإ٣ضمت"و٢ا٫ ابً زلضون في اٖلم ؤن االإ ل ت لا بض لها مً ٢اثم ٖىض ُٚبت الىبي ًدملهم ٖلى ؤخ٩امها وقغاجٗها , وٍ٩ىن ٧السلُٟت ٞحهم للىبي ُٞما ظاء به مً الخ٩الُ٠, والىىٕ الؤوؿاوي ؤًًا بما ج٣ضم مً يغوعة الؿُاؾت ٞحهم للاظخمإ البكغي , لا بض لهم مً شسو ًَ دْ م ل هم ٖلى مهالخهم وٍَ ؼَ ٖ هم ًٖ مٟاؾضَم بال٣هغ , وَى االإؿمى باالإل٪, واالإلت الؤ ؾلامُت الإَ ا ٧ان الجهاص ٞحها مكغوٖا لٗمى م الضٖىة وخمل ال٩اٞت ٖلى صًً الؤ ؾلام َىٖا ؤو ٦غَا (802), اجسظث ٞ حها السلاٞت واالإل٪ لخىظه الكى٦ت مً ال٣اثمحن بها ب لحهما مٗا, وؤما ما ؾىي االإلت الؤ ؾلامُت ٞلم ج٨ً صٖىت هم ٖامت, ولا الجهاص ٖىضَم مكغوٖا بلا في االإضاٞٗت ٞ٣ِ , ٞهاع ال٣اثم بإمغ الضًً ٞحها لا ٌٗىُه شخيء مً ؾُاؾت االإل٪, وبهما و٢٘ االإل٪ الإً و٢٘ مجهم بالَٗ غَ ى ولأ مغ ٚحر صًجي, وَى ما ا٢خًخه لهم الٗهبُت الإا ٞحها مً الُلب للمل٪ بالُب٘ الإا ٢ضمىاٍ, لأجهم ٚحر م٩ل ٟحن بالخٛل ب ٖلى الأمم ٦ما في االإلت الؤؾلامُت, وبهما َ م مُلىبىن بة٢امت صًجهم في زانتهم, ولظل٪ ب٣ي بىى بؾغاثُل مً بٗض مىسخى وٍىق٘ نلىاث الله ٖلحهما هدىَ ؤعبٗماثت ؾىت لا ٌٗخىىن بصخيء مً ؤمغ االإل٪ بهما َمهم ب٢امت صًجهم ٞ٣ِ)(803). ) الظُدطت طسوزٍت للىدض (: ٢ا٫ ابً جُمُت ٧ل بج ي آصم لا جخم مهلختهم لا ف ي الضًىا ولا ف ي الآزغة بلا بالاظخمإ والخٗاون والخىانغ, ٞالخٗاون والخىانغ ٖلى ظلب مىاٞٗهم , والخىانغ لضٞ٘ مًاعَم , ولهظا ً٣ا٫: الؤوؿان مضوي بالُب٘, ٞةطا اظخمٗىا ٞلا بض لهم مً ؤمىع ًٟٗلىجها ًجخلبىن بها االإهلخت, (801) الؿاب٤ (م 206) (802 )٢ا٫الكُش ٖبض ال٨غٍم ػٍضان: ( ال٣اهىن الجىاجي الؤؾلامي في ؤنله ٢اهىن ٖالمي، لأهه ظؼء مً الكغَٗت الؤؾلامُت، وهي بُبُٗتها قغَٗت ٖاالإُت لا ب٢لُمُت، ؤعاص مكغٖها –وَى الله جل جلاله –جُبُ٣َها ٖلى ٧اٞت الىاؽ في ظمُ٘ ب٣إ بىن بدىُٟظَا، ول٨ً لٗضم ولاًت صاع الؤؾلام ٖلى ما ؾىي ب٢لُمها, ٞ٣ض حٗظع الأعى، وَم مساََبىن بإخ٩امها، مُالَ ها في زاعط ب٢لُمها، ؤما في صازل ب٢لُم الؤؾلام، ُٞجب الخُبُ٤، لأن الىلاًت ٞحها للمؿلمحن، وفي َظا االإٗجى ً٣ى٫ جُبُ٣ ؤهه حٗظع جىُٟظَا في صاع الخغب لٗضم الىلاًت, الؤمام ؤبى ًىؾ٠: "ولأن الأنل في الكغاج٘ َى الٗمىم في خ٤ الىاؽ ٧اٞت بلا وؤم٨ً في صاع الؤؾلام, ٞلؼم الخىُٟظ ٞحها بضاج٘ الهىاج٘ لل٩اؾاوي 2/311 = ؤنى٫ الضٖىة (م277 - 278)] (803 )االإ٣ضمت (م287)

184 وؤمىع ًجخيبىجها الإا ٞحها مً االإٟؿضة , وٍ٩ىهىن مُُٗحن للآم غ بخل٪ االإ٣انض والىاه ي ًٖ جل٪ االإٟاؾض, ٞجمُ٘ بجي آصم لا بض لهم مً َاٖت آم غ وهاٍ. ٞمً لم ً٨ً مً ؤَل ال٨خب الؤلهُت ولا مً ؤَل صًً ٞ ةجهم ً ُُٗىن ملى٦َ هم ُٞما ًغون ؤهه ٌٗىص بمهالر صهُاَم مهِبحن جاعة ومسُئحن ؤزغي , وؤَل الأصًان الٟاؾضة مً االإكغ٦حن وؤَل ال ٨خاب االإؿخمؿ٨حن به بٗض الخبضًل ؤو بٗض ا ليسخ والخبضًل مُُٗىن ُٞما ًغون ؤهه ٌٗىص ٖلحهم بمهالر صًجهم وصهُاَم, وٚحر ؤَل ال٨خاب مجهم مً ًامً بالجؼاء بٗض االإىث ومجهم مً لا ًامً به, وؤما ؤَل ال٨خاب ٞمخٟ٣ىن ٖلى الجؼاء بٗض االإىث, ول٨ً الجؼاء فى الضًىا مخٟ٤ ٖلُه ؤَل الأ عى, ٞةن الىاؽ لم ًدىاػٖىا في ؤن ٖا٢بت الٓلم وزُمت , وٖا٢بت الٗض٫ ٦غٍمت , ولهظا ًغوي : "الله ًىهغ الضولت ا لٗاصلت و بن ٧اهذ ٧اٞغة , ولا ًىهغ الضولت الٓاالإت و بن ٧اهذ مامىت". و بطا ٧ان لا بض مً َاٖت آم غ وهاٍ , ٞمٗلىم ؤن صزى٫ االإغء في َاٖت الله وعؾىله زحر له, وَى الغؾى٫ الىبي الأمي االإ٨خىب في الخىعاة والؤ هجُل الظ ي ًإمغ باالإٗغوٝ وٍىهى ًٖ االإى٨غ وٍدل لهم الُُباث وٍدغم ٖلحهم السباثض , وطل٪ َى الىاظب ٖلى ظمُ٘ السَ لْ ٤, ٢ا٫ الله حٗالى: {وَمَا ؤَعْؾَلْىَا م ًْ عَؾ ى٫ ب لا ل ُ َُإَ ب ة طْن اللَّ وَلَىْ ؤَج ه مْ ب طْ َْلَم ىا ؤَهْٟ ؿَه مْ ظَاء و٥َ َٞاؾْخَ َْٟٛغ وا اللَّ َ وَاؾْخََْٟٛغَ لَه م الغ ؾ ى٫ لَىَظَض و ا اللَّ َ جَى ابًا عَخ ُمًا * َٞلاَ وَعَب ٪َ لاَ ً اْم ى ىنَ خَت ى ً دَ٨ م ى٥َ ٞ ُمَا شَجَغَ بَُْجَه مْ ز م لاَ ًَج ض وا ف ي ؤَهْٟ ؿ ه مْ خَغَظًا م م ا ٢ًََِْذَ وََ ؿَل م ىا حَؿْل ُمًا } و٢ا٫ : {وَمًَْ ً ُ ٘ اللَّ َ وَالغ ؾ ى٫َ َٞإ ولَئ ٪َ مََ٘ ال ظ ًًَ ؤَوَْٗمَ اللَّ َٖلَحْه مْ م ًَ الى ب ُ حنَ وَاله ض ً٣ حنَ وَالك هَضَاء وَاله ال خ حنَ وَخَؿ ًَ ؤ ولَئ ٪َ عَٞ ُ٣ًا } و٢ا٫: {وَمًَْ ً ُ ٘ اللَّ َ وَعَؾ ىلَه ً ضْز لْه ظَى اث جَجْغ ي م ًْ جَدْت هَا الأَْجْهَاع زَال ض ًًَ ٞ حهَا وَطَل ٪َ الَْٟىْػ الَْٗٓ ُم * وَمًَْ ٌَْٗو اللَّ َ وَعَؾ ىلَه وٍََخََٗض خ ض وصٍَ ً ضْز لْه هَاعًا زَال ضًا ٞ حهَا وَلَه َٖظَاب م ه حن } و٧ان الىب ي ً٣ى٫ ف ي زُبخه للجمٗت : "بن زحر ال٨لام ٦لام الله وزحر الهضي َضي محمد, وقغ الأمىع مدضزاتها", و٧ان ً٣ى٫ في زُبت الخاظت: "مً ًُ٘ الله وعؾىله ٞ٣ض عقض ومً ٌٗههما ٞةهه لا ًًغ بلا هٟؿه ولً ًًغ الله قِئا ". و٢ض بٗض الله عؾىلَ ه محمدا بإًٞل االإىاهج والكغاج٘ , وؤهؼ٫ ٖلُه ؤًٞلَ ال٨خب, ٞإعؾله بلى زحر ؤمت ؤزغظذ للىاؽ , وؤ٦مل له ولأمخه الضًًَ وؤجم ٖلحهم الىٗمت وخغم الجىت بلا ٖل ى مً آمً به وبما ظاء به, ولم ًَ ٣بَ ل م ً ؤخض بلا الؤ ؾلام الظي ظاء به, ٞمً ابخػى ٚحرَ ٍ صًىا ٞلً ً٣بل مىه وَى في الآزغة مً الساؾغًٍ .

185 لَ٣َضْ ؤَعْؾَلْىَا لْىَا مََٗه م الْ٨ خَابَ وَاالإْ حزَانَ ل َُ٣ ىمَ الى اؽ ب الْ٣ ؿِْ وَؤَهْؼَلْىَا الْخَض ًضَ ٞ ُه بَإْؽ ع ؾ لَىَا ب الْبَِ ىَاث وَؤَهْؼَ ي ؤمغ الىب ولهظا لى ؤَلها وبطا خ٨مىا بحن الىاؽ بوا الأماهاث ص غ ن ًَ ؤالأمىع ولاةَ غَ مَ وؤَ ,ٖلحهم ؤمىع لاة و خىلُت ه بؤمخَ يصاوص ًٖ ؤب يؾجن ؤب يٟٞ ,َاٖت الله حٗالى يمىع فوؤمغَم بُاٖت ولاة الأ ,ؤن ًد٨مىا بالٗض٫ يً ؤبًًا ٖؤيىه ؾ يوف ",َمؾٟغ ٞلُامغوا ؤخضَ يطا زغط زلازت ف"ب :ن عؾى٫ الله ٢ا٫ؤؾُٗض ً٩ىهىن لشلازت ل د ًَ لا" :٢ا٫ يخمض ًٖ ٖبض الله ابً ٖمغ ؤن الىبؤمام مؿىض الؤ يوف ,َغٍغة مشله ؤ٢ل الجماٖاث وؤ٢هغ الاظخماٖاث يطا ٧ان ٢ض ؤوظب فةٞ", َمغوا ؤخضَ لا ؤم بعى بٟلاة مً الأ ً ولهظا ٧اهذ الىلاًت الإ ,مً طل٪ ٦ثر ؤظا جيبحها ٖلى وظىب طل٪ ُٞما َى ٧ان َ ,َمى ؤخض ىل ن ً ؤ ٖما٫ ً ؤًٞل الأ م ,م٩انبدؿب الؤ الله وٍٟٗل ٞحها الىاظبَ لىبخ٣غب به ًخسظَا صًىا ًَ مام بلى الله ببن ؤخب السل٤ " :هه ٢ا٫ؤ يمؿىضٍ ًٖ الىب يمام ؤخمض فختى ٢ض عوي الؤ ,الهالخت )"مام ظاثغبوؤبٌٛ السل٤ الى الله ,ٖاص٫ (804). ) ب ؤن جىىن كلى كدهىن الؤطلامًج( الظُدطت (: " االإ٣ضمت"٢ا٫ ابً زلضون في الإا ٧اهذ خ٣ُ٣ت االإل٪ ؤهه الاظخمإ الًغوعي للبكغ , وم٣خًاٍ الخٛلب وال٣هغ اللظان َما مً آزاع الًٛب والخُىاهُت , ٧اهذ ؤخ٩ام ناخبه في الٛالب ظاثغ ة ًٖ الخ٤, مجخٟت بمً جدذ ًضٍ مً السل٤ في ؤخىا٫ صهُاَم , لخمله بًاَم في الٛالب ٖلى ما لِـ في َى٢هم مً ؤٚغايه وقهىاجه, وٍسخل٠ طل٪ بازخلاٝ االإ٣انض مً السل٠ والؿل٠ مجهم , ٞخٗؿغ َاٖخه لظل٪, وججيء الٗهبُت االإًُٟت بلى الهغط وال٣خل, ٞىظب ؤن ً غظ٘ في طل٪ بلى ٢ىاهحنَ ؾُاؾُت مٟغويت ٌؿلمها ال٩اٞت ًى٣اصون بلى ؤخ٩امها ٦ما ٧ان طل٪ للٟغؽ وٚحرَم مً الأمم, وبطا زلذ الضولت مً مشل َظٍ الؿُاؾت لم ٌَ ؿخَ د ب ؤمغ َا ولم ًخ م اؾدُلائَا, ؾىت الله في الظًً زلىا مً ٢بل. ٞةطا ٧اهذ َظٍ ال٣ىاهحن مٟغويت مً الٗ٣لاء وؤ٧ابغ الضولت وبهغائها ٧اهذ طُدطت ( )كللُت َا وَكغٖها ٧اهذ , وبطا ٧اهذ مٟغويت مً الله بكاعٕ ً٣غع )طُدطت رًيُت( هاٞٗت في ها ٖبض ٞةجها ٧ل ,بهم صهُاَم ٞ٣ِ السل٤ لِـ االإ٣هىص الخُاة الضهُا وفي الآزغة, وطل٪ ؤن {ؤََٞدَؿ بْخ مْ ؤَه مَا زَلَ٣ْىَا٦ مْ َٖبَشًا }, ٞاالإ٣هىص بهم بهما (804 )مجمىٕ الٟخاوي 28/62 - 65

186 َى صًجهم االإ ٟطخي بهم بلى الؿٗاصة في آزغتهم (805), {ن غَاٍ اللَّ ال ظ ي لَه مَا ف ي الؿ مَاوَاث وَمَا ف ي الأَْعْى }, ٞجاءث الكغاج٘ بدملهم ٖلى طل٪ في ظمُ٘ ؤخىالهم مً ٖباصة ومٗاملت ختى في االإلً الري هى ػبُعي للاحخمدق الؤوظدوي , فإَ حْ سَ جْ ه كلى مجهدج الدًً , لُ٩ىن ال٩ل مَ د ىَا بىٓغ الكاعٕ, ٞما ٧ان مىه بم٣خطخى ال٣هغ والخٛلب وبَما٫ ال٣ىة الٗهبُت في مغٖاَا َٞ جَ ىْ ع وٖضوان ومظمىم ٖىضٍ ٦ما َى م٣خطخ ى الخ٨مت الؿُاؾُت, وما ٧ان مىه بم٣خطخى الؿُاؾت وؤخ٩امها ٞمظمىم ؤًًا, لأهه هٓغ بٛحر هىع الله , ومً لم ًجٗل الله له هىعا ٞما له مً هىع , لأن الكاعَٕ ؤٖلم بمهالر ال٩اٞت ُٞما َى مُٛ ب ٖجهم مً ؤمىع آزغتهم, وؤٖما٫ البكغ ٧لها ٖاثضة ٖلحهم في مٗاصَم مً مل٪ ؤو ٚحرٍ , ٢ا٫ صلى الله عليه وسلم : "بهما هي ؤٖمال٨م جغص ٖلُ٨م ", وؤخ٩ام الؿُاؾت بهما جُل٘ ٖلى مهالر الضهُا ٞ٣ِ, ٌٗلمىن ْاَغا مً خُاة الضهُا, وم٣هىص الكاعٕ بالىاؽ نلاح آزغتهم , ٞىظب ب م٣خطخى الكغاج٘ خمل ال٩اٞت ٖلى الأ خ٩ام الكغُٖت في ؤخىا٫ صهُاَم وآزغتهم, و٧ان َظا الخ٨م لأَل الكغَٗت وَم الأهبُاء ومً ٢ام ُٞ ه م٣امَ هم وَم السلٟاء. ٞ٣ض جبحن ل٪ مً طل٪ مٗجى السلاٞت, وؤن االإل٪ الُبُعي َى خمل ال٩اٞت ٖلى م٣خطخى الٛغى والكهىة, والؿُاسخي َى خمل ال٩اٞت ٖلى م٣خطخى الىٓغ الٗ٣لي في ظلب االإهالر الضهُىٍت وصٞ٘ االإًاع, والسلاٞت هي خمل ال٩اٞت ٖلى م٣خطخى الىٓغ الكغعي في مهالخهم الأزغوٍت والضهُىٍت الغاظٗت بلحها, بط ؤخىا٫ الضهُا جغظ٘ ٧ل ها ٖىض الكاعٕ بلى اٖخباعَا بمهالر الآ زغة , ٞهي في الخ٣ُ٣ت: زلاٞت ًٖ ناخب الكغٕ في خغاؾت الضًً وؾُاؾت الضهُا به, ٞاٞهم طل٪ واٖخبرٍ ُٞما هىعصٍ ٖلُ٪ مً بٗض, والله الخ٨ُم الٗلُم )(806). ٢لذ: وفي الصخُدحن ًٖ ؤبي خاػم ٢ا٫: ٢اٖضث ؤبا َغٍغة زمـ ؾىحن، ٞؿمٗخه ًدضر ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم، ٢ا٫: "٧اهذ بىى بؾغاثُل حؿىؾهم الأهبُاء، ٧لما َل٪ هبي زلٟه هبي، وبهه لا هبي بٗضي، وؾُ٩ىن زلٟاء ُٞ٨ثرون" الخضًض. ٢ا٫ ال٣غَبي في "االإٟهم" : (ٌٗجي بهظا ال٨لام: ؤن بجي بؾغاثُل ٧اهىا بطا ْهغ ٞحهم ٞؿاص ، ؤو جدغٍ٠ في ؤخ٩ام الخىعاة - بٗض مىسخى - , بٗض الله حٗالى لهم هبُا ً ٣ ُم لهم ؤمغَ َم، وٍهلر لهم خالَ هم، وٍؼٍل ما ٚ حر وبض٫ مً الخىعاة وؤخ٩امها)(807). (805 )ولهظا ٢ا٫ ؤبى بسخا١ الكاَبي في "االإىاٞ٣اث3/94 : (بن االإهالر الضًيُت م٣ض مت ٖلى االإهالر الضهُىٍت ٖلى الؤَلا١) اَـ . (ػ) (806 )االإ٣ضمت (م237 - 239) (807 )االإٟهم4/47

187 بإمىعَا ًدملها ٖلى : (ُٞه بقاعة بلى ؤهه لا بض للغُٖت مً ٢اثم " الٟخذ"في و٢ا٫ الخاٞٔ الُغٍ٤ الخؿىت وٍىه٠ االإٓلىم مً الٓالم. ٢ىله "وبهه لا هبي بٗضي" ؤي: ُٟٞٗل ما ٧ان "وؾُ٩ىن زلٟاء" ؤي: بٗضي)ؤولئ٪ ًٟٗلىن. ٢ىله (808). زلٟه : ("٧اهذ بىى بؾغاثُل حؿىؾهم الأهبُاء ٧لما َل٪ هبيٌّ " قغح مؿلم"و٢ا٫ الىىوي في " ؤي: ًخىلىن ؤمىعَم ٦ما جٟٗل الأمغاء والىلاة بالغُٖت, والؿُاؾت: ال٣ُام ٖلى الصخيء بما هبي ًهلخه)(809). (: ٢ا٫ االإ٣غٍؼي و ً٣ا٫: ؾاؽ الأمغ ؾُاؾت، بمٗجى ٢ام به. وَى ؾاجـ مً ٢ىم ؾاؾت وؾىؽ، وؾىؾه ال٣ىم. ظٗلىٍ ٌؿىؾهم، والؿىؽ الُب٘ والسل٤، ُٞ٣ا٫: الٟهاخت مً ؾىؾه وال٨غم مً ؾىؾه، ؤي مً َبٗه. ٞهظا ؤنل وي٘ الؿُاؾت في اللٛت. زم عؾمذ بإجها ال٣اهىن االإىيىٕ لغٖاًت الآصاب واالإهالر واهخٓام الأخىا٫ )(810). الؤقاعاث الؤلهُت" ٖىض حٗغٍٟه للٟ٣ه انُلاخا: (وبن قئذ ٢لذ: و٢ا٫ الُىفي في الفله طُدطت شسكُت . ٢ا٫: ؤما ؤهه الؿُاؾت ٞلؤن الؿُاؾت هي ال٣اهىن االإىيىٕ لغٖاًت الآصاب واالإهالر واهخٓام الأخىا٫, والٟ٣ه ٦ظل٪, ل٨ً الإا ٧ان َظا ال٣اهىن مً ظهت الكغٕ, ٢لىا: َى ؾُاؾت قغُٖت) (811). و٢ا٫ االإ٣غٍؼي: ( الؿُاؾت هىٖان: ؾُاؾت ٖاصلت جسغط الخ٤ مً الٓالم الٟاظغ، ٞهي مً الأخ٩ام الكغُٖت، ٖلمها مً ٖلمها، وظهلها مً ظهلها. و٢ض نى٠ الىاؽ في الؿُاؾت الكغُٖت ٦خبا مخٗضصة. والىىٕ الآزغ ؾُاؾت ْاالإت، ٞالكغَٗت جدغمها )(812). (: ولهظا ٢ا٫ ابً ال٣ُم لا ه٣ى٫: بن الؿُاؾت ال ٗاصلت مسالٟت للكغَٗت ال٩املت، بل هي ظؼء مً ؤظؼائها وباب مً ؤبىابها، وحؿمُتها ؾُاؾتً ؤمغ انُلاحي، وبلا ٞةطا ٧اهذ ٖضلا ٞهي مً الكغٕ )(813). (808 )ٞخذ الباعي6/497 (809) ٢ا٫ الىىوي وفي َظا الخضًض ظىاػ ٢ى٫ َل٪ ٞلان بطا ماث, و٢ض ٦ثرث الأخاصًض به, وظاء في ال٣غآن الٗؼٍؼ ٢ىل ه حٗالى طَا ََلَ٪َ ٢ لْخ مْ لًَْ ًَبَْٗضَ اللَّ م ًْ بَْٗض ٍ عَؾ ىلاً ). قغح الىىوي ٖلى مؿلم 12/231 (810 )االإىأٖ والاٖخباع 3/383 (811) الؤقاعاث الؤلهُت بلى االإباخض الأنىلُت 1/213 - 214 (812 )االإىأٖ والاٖخباع 3/384 (813 )بٖلام االإى٢ٗحن 6/513

188 ٢ا٫ ابً الجىػي في "جاعٍسه" : (ومً ؤٖٓم زُإ الؿلاَحن والأمغاء هٓغ َم في ؾُاؾاث مخ٣ضمحهم وٖمل هم بم٣خًاَا مً ٚحر هٓغ ُٞما وعص به الكغٕ, ومً زُإَم حؿمُت ؤٞٗال هم الساعظت ًٖ الكغٕ ؾُاؾتً , لأ ن الكغٕ َى الؿُاؾت لا ٖمل الؿلُان بغؤًه وَىاٍ, ووظه زُإَم في طل٪ ؤن مًمىنَ ٢ىل هم ً٣خطخي ؤن الكغٕ لم ًَ غ صْ بما ً٨ٟي في الؿُاؾت, ٞاخخجىا بلى جخمت م ً عؤًىا , ٞهم ًَ ٣خلىن مً لا ًجى ػ ٢خل ه وٍٟٗلىن ما لا ًَ د ل ٞٗل ه, وَؿمىن طل٪ ؾُاؾت)(814). و٢ا٫ في ٦خاب "جلبِـ ببلِـ" في (الباب الؿاب٘ في جلبِـ ببلِـ ٖلى الىلاة والؿلاَحن ) : (والسامـ: ؤهه ً دَ ؿ ً لهم الٗملَ بغؤحهم ُٞ٣ُٗىن مً لا ًجىػ ٢ُٗ ه وٍ٣خلىن مً لا ًدل ٢خله, وٍىَمهم ؤن َظٍ ؾُاؾت , و جدذ َظا مً االإٗجى ؤن الكغَٗت ها٢هت جدخاط بلى بجمام , وهدً هخمها بأعاثىا, وَظا مً ؤ٢بذ الخلبِـ , لأن الكغَٗت ؾُاؾت بلهُت , وم دا٫ ؤن ً٣٘ في ؾُاؾت الؤله زلَ ل ًدخاط مٗه بلى ؾُاؾت السل٤, ٢ا٫ الله ٖؼ وظل { :مَا َٞغ َْىَا ف ي الْ٨ خَاب م ًْ شخَيْء }, و٢ا٫لاَ م َٗ٣ بَ ل خ ٨ْم ه }ًؼاخم ال٨ٟغ)(815). ٢ا٫ الجىٍجي: (وبهما ًيؿل ًٖ يبِ الكغٕ مَ ً لم ً د ِْ بمَ داؾىه ولم ًُل٘ ٖلى زٟاًاٍ وم٩امىه, ٞلا ٌَ ؿْ ب ٤ بلى م٨غمت ؾاب٤ بلا ولى بدض ًٖ الكغَٗت لألٟاَا ؤو زحرا مجها في وي٘ الكغٕ )(816). و٢ا٫ الٛؼالي: (في مىيىٖاث الكغٕ – ُٞما حٗغيذ له الىهىم – ٚىُت ومىضوخت ًٖ ٧ل وظه مسترَ ٕ باالإهالر, وبهما ًَ ًٓ الخاظتَ بلى ٚحر االإكغوٕ مَ ً لم ًَ ُل ْ٘ ٖلى وظىٍ ل ُْ ٠ الكغٕ ومداؾىه) (817) . و٢ا٫ الكُش محمد السًغ خؿحن: (والغئؾاء الظًً لم ًداٞٓىا في ؾُاؾت قٗىبهم الؤؾلامُت ٖلى ؤخ٩ام الكغَٗت وآصابها, ٞىيٗىا لهم ٢ىاهحن ظاثغة, وؤطهىا بمٓاَغ ٚحر نالخت, بهما ؤجىا مً ظهلهم بؿماخت قغٕ الؤؾلام, وؾٗت ٢ىاٖضٍ وؾمى م٣انضٍ) (818). (814) م٣ضمت االإىخٓم1/117 (815) جلبِـ ببلِـ (م 118 - 119) (816) الُٛاسي (م 229) (817) قٟاء الٛلُل (م227) (818) مىؾىٖت الأٖما٫ ال٩املت للئمام محمد السًغ خؿحن 5/193

189 وبطا جإملذ الخ٨مت الباَغة في َظا الضًً ال٣ُم واالإلت الخىُُٟت و٢ا٫ ابً ال٣ُم ها ولا ج٣ترح ٖ٣ى٫ جَ ؿْ خ ها ولا ًضع٥ الىن٠ ٦مالَ الٗباعة الخمضًت التي لا جىا٫ والكغَٗت ال٩املت الٟايلت الٗ٣ى٫ ب ؿْ وخَ ,ها٦مل عظل مجهم ٞى٢َ ؤالٗ٣لاء ولى اظخمٗذ و٧اهذ ٖلى ٖ٣ل ,مجها ٖٓم ؤظل ولا ؤ٦مل ولا ؤ قغَٗت مَ هه ما َغ١ الٗالَ ؤو ,ها وقهضث بًٟلهاصع٦ذ خؿجَ ؤن ؤ االإغؾَل ولى لم ًإث ,والضٖىي والبرَان ,والدجت والخخج له ,ها الكاَض واالإكهىص لههي هٟؿ ٞ ها قاَضة له ب٨ما٫ الٗلم و٧ل ,جها مً ٖىض اللهؤببرَان ٖلحها ل٨ٟى بها بغَاها وآًت وقاَضا ٖلى تاصبالُٛب والكهاصة والٗلم باالإبو٦ما٫ الخ٨مت وؾٗت الغخمت والبر والاخؿان والاخاَت ن ؤظل مً ؤوٗم ٖلحهم بىٗمت ؤٞما ,وٗم بها ٖلى ٖباصٍؤالتي هٖٓم وٗمؤجها مً والٗىا٢ب وؤ ٢ا٫ ,ن َضاَم لهاإٞلهظا امتن ٖلى ٖباصٍ ب ,َلها وممً اعجًاَم لهاؤَضاَم لها وظٗلهم مً ؤَهْٟ ؿ ه مْ ًَخْل ى َٖلَحْه مْ آًَاج ه وٍَ ؼَ٦ حه مْ حٗالى )وََ َٗل م ه م الْ٨ خَابَ وَالْخ ٨ْمَتَ وَب نْ ٧َاه ىا م ًْ ٢َبْل لَٟ ي يَلاَ٫ م ب حن (819). ها لٛاًت مهالر الٗباص في ج ٖلى ٦مالها وجًم في الكغَٗت واَلإ ً له طو١ مَ ( :ؤًًاو٢ا٫ ٖض٫ ٞى١ ٖضلها ولا مهلخت لاوؤهه ,مجُئها بٛاًت الٗض٫ الظي ٌؿ٘ السلاث٤االإٗاف واالإٗاص و ,مً ٞغوٖها مً ؤظؼائها وٞغٕ جبحن له ؤن الؿُاؾت الٗاصلت ظؼء ,ٞى١ ما جًمىخه مً االإهالر مٗها بلى ؾُاؾت جْ دخَ ه ٞحها لم ًَ ٞهم ًَ ؿ ها مىيٗها وخَ َٗ يَ وؤن مً ؤخاٍ ٖلما بم٣انضَا ووَ ٞالكغَٗت جدغمها, وؾُاؾت ٖاصلت جسغط ,الؿُاؾت هىٖان: ؾُاؾت ْاالإت ٞةن ٚحرَا ؤلبخت, )ها مً ٖلمها وظهلها مً ظهلهامَ ل َٖ ,ٞهي مً الكغَٗت ,الخ٤ مً الٓالم الٟاظغ (820). ً ؤزظ ؤمىا٫ وٖامت الأمغاء بهما ؤخضزىا ؤهىاٖا مً الؿُاؾاث الجاثغة م (: و٢ا٫ ابً جُمُت َىا في االإكغوٕ مً الأمغ باالإٗغوٝ لأجهم ٞغ ,ٖلى الجغاثم لا ججىػ َا وٖ٣ىباث لا ًجىػ ؤزظ َالبحن بظل٪ ,هٗ يْ وويٗىٍ خُض ٌؿىٙ وَ ,ه٢بً ًىا ما ٌؿىٙ وبلا ٞلى ٢بَ ,والىهي ًٖ االإى٨غ االإكغوٖت ٖلى الكغٍ٠ والىيُ٘ وال٣غٍب وؤ٢امىا الخضوصَ ,همؤهٟؿ صًً الله لا عٍاؾتَ ب٢امتَ ا اخخاظىا بلى االإ٩ىؽ الإََ ,ً في جغُٚبهم وجغَُبهم للٗض٫ الظي قغٖه اللهٍمخدغ ,والبُٗض (819) مٟخاح صاع الؿٗاصة2/853 -.(ٍ الجم٘ (820) الُغ١ الخ٨مُت في الؿُاؾت الكغُٖت (م 4)

191 االإىيىٖت(821), ولا بلى الٗ٣ىباث الجاثغة , ولا بلى مً ًدٟٓهم مً الٗبُض واالإؿخٗبضًً , ٦ما ٧ان السلٟاء الغاقضون وٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ وٚحر َم مً ؤمغاء بٌٗ الأ٢الُم )(822). ٢لذ: عوي ؤبى وُٗم في "الخلُت" ًٖ ببغاَُم بً َكام بً ًدحى الٛؿاوي، خضزجي ؤبي ًٖ ظضي ٢ا٫: الإا ولاوي ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ االإىنل ٢ضمتها ٞىظضتها مً ؤ٦بر البلاص ؾغ٢ا وه٣با، ٞ٨خبذ بلى ٖمغ ؤٖلمه خا٫ البلاص، وؤؾإله : آزظ مً الىاؽ بالٓ ى ت وؤيغبهم ٖلى التهمت ؤو آزظَم بالبِىت، وما ظغث ٖلُه ٖا صة الىاؽ؟ ٞ٨خب بلي ؤنْ آز ظَ الىاؽَ بالبِىت وما ظغث ٖلُه الؿىت، ٞةن لم ً هلخهم الخ٤ ٞلا ؤنلخهم الله . - [ٖلي ال٣اعي (واالإٗجى ؤن الله حٗالى خ٨ُم في نىٗه وٖلُم في خ٨مه ٞلا ججىػ الؼٍاصة والى٣هان في خضٍ )(823), و٢ا٫ السٟاجي (وَظا مً قضة ج٣ىاٍ واه٣ُاصٍ لل كغَٗت وؤخ٩امها) (824) ]- ٢ا٫ ًدحى: ٟٞٗلذ طل٪، ٞما زغظذ مً االإىنل ختى ٧اهذ مً ؤنلر البلاص وؤ٢له ؾغ٢ا وه٣با (825). و٦خب ٖضي بً ؤعَاة بلى ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ: ؤما بٗض ؤنلر الله ؤمحر االإامىحن, ٞةن ٢ بَلي ؤهاؾا مً الٗ م ا٫ ٢ض ا٢خُٗىا مً ما٫ الله ٖؼ وظل مالا ُٖٓما ل ؿذ ؤعظى اؾخسغاظَه مً ؤًضحهم بلا ؤن ؤمؿهم بصخيء مً الٗظاب, ٞةن عؤي ؤمحر االإامىحن ؤنلخه الله ؤن ًإطن في طل٪ ؤٞٗل. ٞإظابه: ؤما بٗض ٞةن العجب ٧ل العجب اؾدئظاه ٪ بًاي في ٖظاب بكغ ٧إوي ل٪ ظ ىت, و٧إن عياجي ٖى٪ ً ىجُ٪ مً سسِ الله ٖؼ وظل, ٞاهٓغ مَ ً ٢امذ ٖلُه البِىت ومً ؤ٢غ ل٪ بصخيء ٞسظٍ بما ؤ٢غ به, ومً ؤه٨غ ٞاؾخدلٟه بالله الُٗٓم وزَل ؾبُلَه, واًم الله لأن ًل٣ىا الله ٖؼ وظل بسُاهاتهم ؤخب بلي مً ؤن ؤل٣ى اللهَ ٖؼ وظل بضمائهم , والؿلام(826). ٢لذ: و٢ض ؤزغ مشل َظاًٖ االإل٪ االإكهىع بالٗض٫ هىع الضًً مدمىص بً مدمىص بً ػه٩ي, ٞ٣ض ٢ا٫ ابً الأزحر ٦ما في "الغويخحن" لأبي قامت: (وم ً ٖضله ؤهه لم ً٨ً ٌٗا٢ب الٗ٣ىبت التي (821) ٢ا٫ابً جُمُت: (مً االإلى٥ والىػعاء مً ً٣هض اجبإ الكغَٗت وبؾ٣اٍ ما ًسالٟها، ٦ما ٞٗل هىع الضًً الإا ؤؾ٣ِ ال٩ل٠ الؿلُاهُت السالٟت للكغَٗت التي ٧اهذ جىظض بالكام ومهغ والجؼٍغة، و٧اهذ ؤمىالا ُٖٓمت ظضا، وػاص الله البر٧اث، وٞخذ البلاص و٢م٘ الٗضو بؿبب ٖضله وبخؿاهه ). ظام٘ االإؿاثل 5/394 (822) ا٢خًاء الهغاٍ االإؿخ٣ُم 2/104 - 105 (823 )قغح الكٟا لٗلي ال٣اعي2/29 (824 )وؿُم الغٍاى 4/406 (825 )خلُت الأولُاء5/271 (826 )ؤزباع ؤبي خٟو ٖمغ بً ٖبض الٗؼٍؼ للآظغي (م78) , واهٓغ للٟ٣ه: الُغ١ الخ٨مُت لابً ال٣ُم (م81 - 93)