بلوغ المأمول في تحقيق مبادئ علم الأصول

159 في الصخيء وصخت. ً٣ا٫: صخُذ ًض٫ ٖلى ٢ىة م واللام وال٩اٝ ؤنل االإُ(و٢ا٫ ابً ٞاعؽ مل٪ الؤوؿان :عجىه وقضٍ. ومل ٨ذ الصخيء: ٢ىٍخه... والأنل َظا. زم ٢ُل ي ؤمل٪ عجُىه: ٢ى خؿً :ًضٍ ُٞه ٢ىٍت صخُدت... وٞلان خؿً االإَلَ٨ت، ؤي لأن ,٪والاؾم االإ لْ ,الصخيء ًمل٨ه مَلْ٩ا )الهيُ٘ بلى ممالُ٨ه(717). ) االإلىت في اللسف و٫ؼ ى وجَ غ ْٗ ال٨ُُٟت الغاسست, م٣ابل الخا٫, وهي: ال٨ُُٟت التي حَ في الٗغٝ: هي و (718). خ حؿمى خالا، وبٗض ؤن جغحسخ حؿمى جغسَ خضوثها ٢بل ؤنْ الىٟؿاهُت ؤو٫َ ٨ُُٟتالٞ مل٨ت(719). , "٦ُ٠"ؿإ٫ ٖجها بـ, لأهه ٌ الصخيء ٦ُُٟتً واالإغاص بال٨ُُٟت الهٟت, ٢ا٫ الأمحر: (حؿمى نٟت ٦ما ٌؿمى ٢ضعٍ ٦مُت, وٖلخه الإ ُ ت) (720). (: " صؾخىع الٗلماء"٢ا٫ في ولهظا الخا٫ ٖىض الخ٨ماء: نٟت ٚحر عاسست للىٟـ ٧ال٨خابت في الابخضاء, وبٗض الغؾىر حؿمى مل٨ت )(721). (٢ا٫ الجغظاوي االإلَ٨ت: هي نٟت عاسست في الىٟـ . وجد٣ُ٣ه: ؤهه جده ل للىٟـ َُئت بؿبب ٞٗل مً الأٞٗا٫، وٍ٣ا٫ لخ ل٪ الهُئت: ٦ُُٟت هٟؿاهُت، وحؿمى خالا ما صامذ ؾغَٗتَ الؼوا٫، ٞةطا ج٨غعث وماعؾَ تْها الىٟـ ختى عسسذ جل٪ ال٨ُُٟت ٞحها وناعث بُُئتَ الؼوا٫ ٞخهحر مَلَ٨َت )(722). (و٢ا٫ التهاهىي اٖلم ؤن ال٨ُُٟاث الىٟؿاهُت بن ٧اهذ عاسست في مىيىٖها , ؤي: مؿخد٨مت ُٞه بدُض لا جؼو٫ ٖىه ؤنلا ؤو ٌٗؿغ ػوالها , ؾمُذ مل٨ت، وبن لم ج٨ً عاسست ُٞه ؾمُذ خالا ل٣بىله الخٛحر والؼوا٫ بؿهىلت. بالخضعٍج، ٞةن مل٨تً حر ه بُٗجها جَ الخا٫َ ل، ٞةن هْ لا بَٟ ١ ٟاع م والازخلاٝ بُجهما بٗاعى خالا، وبطا زبدذ ػماها واؾخد٨مذ ناعث بُٗجها مل٨ت، ال٨خابت مشلا في ابخضاء خهىلها ج٩ىن و الىاخض ٧ان نبُا زم ًهحر عظلا.٦ما ؤن الصس (717 )م٣اًِـ اللٛت5/351 (718 )االإباصت الىهغٍت (م 6) (719) اهٓغال٩لُاث (م 374) (720) زمغ الشمام (م96) (721 )صؾخىع الٗلماء 2/4 (722 )الخٗغٍٟاث (م 229)

161 ٢الىا : ٞ٩ل مل٨ت, ٞةجها ٢بل اؾخد٩امها ٧اهذ خالا، ولِـ ٧ل خا٫ ًهحر مل٨ت)(723). (ؤزبم فىابد ) : ( الأولى ) : ٢ا٫ ابً زلضون: (الخ ظْ١ في الٗلم والخٟجن ُٞه والاؾدُلاء ٖلُه بهما َى بدهى٫ مَلَىتٍ في الؤخاَت بمباصثه و٢ىاٖضٍ, والى٢ىٝ ٖلى مؿاثله, واؾخيباٍ ٞغوٖه مً ؤنىله, وما لم جده ل َظٍ االإل٨ت لم ً٨ً الخ ظ١ في طل٪ الًٟ االإخىاوَ٫ خانلا, وَظٍ االإل٨ت هي في ٚحر الٟهم والىعي, لأه ا هجض ٞهمَ االإؿإلت الىاخضة مً الًٟ الىاخض ووٖحَها مكترَ ٧ا بحن مً قَضَا (724) في طل٪ الًٟ, وبحن مً َى مبخضت ُٞه, وبحن الٗامي الظي لم ٌٗغٝ ٖلما, وبحن الٗال م الى دْغٍغ (725), واالإل٨ت بهما هي للٗالم ؤو الكاصي في الٟىىن صون مً ؾىاَما, ٞض٫ ٖلى ؤن َظٍ االإل٨تَ ٚحر الٟهم والىعي )(726). (الفدبدةالثدهُت ) : ٢ا٫ قمـ الضًً الٟىاعي في "ٞهى٫ البضاج٘ " في مؿإلت ججؼت الاظتهاص: (والخ٤ ٖضم الخجؼي, وَى االإى٣ى٫ ًٖ ؤبي خىُٟت رضي الله عنه, الإ َ ا مَ غ في خَ ض الٟ٣ه ؤن الٟ٣ُهَ َى االإخهيئ لل٩ل, ؤٖجي الظي له مَلَ٨ت الاؾخيباٍ في ال٩ل )(727). و٢ا٫ مىلا زؿغو في"مغآة الأنى٫ " : (الخد٣ُ٤ ؤن الاظتهاص الظي َى الٟ٣اَت, ٧البلاٚت وؾاثغ الٗلىم التي هي ٖباعة ًٖ االإَ لَ ٩اث, ٞ٨ما ؤن الصسو بطا ٢ضع ٖلى جُبُ٤ ٞغص مً ٦لام بل هىٕ مً ق٨غ ؤو ق٩اًت ؤو مضح ؤو طم ٖلى م٣خطخى الخا٫, لا ً٩ىن بلُٛا, بل ًجب ؤن ً٩ىن له مل٨ت ً٣خضع بها ٖلى جُبُ٤ ٧ل ٦لام ٖلى م٣خطخى الخا٫ ختى ٌٗخبر ٢هض ٍ بًاَا (728), ٞ٨ظل٪ (723 )٦كاٝ انُلاخاث الٟىىن 2/1396 (724 )قضا ٌكضو قَضْوا مً باب ٢خل: ظَمََ٘ مً بل وؾا٢َها, ومىه ٢ُل الإً ؤزظ َغَٞا مً الٗلم ؤو الأصب واؾخض٫ به ٖلى البٌٗ الآزغ: قضا, وَى قاص . [االإهباح االإىحر1/307] (725 )الى دْغٍغ بىػن االإؿ٨حن: الٗالم االإخ٣ً [مسخاع الصخاح (م 306]) (726) االإ٣ضمت (م543) (727 )ٞهى٫ البضاج٘2/486 (728) ٢ا٫ الؿُىَي: (الٟهاخت في االإخ٩لم: مل٨ت ً٣خضع بها ٖلى الخٗبحر ًٖ االإ٣هىص بلٟٔ ٞهُذ, واالإل٨ت َُئت عاسست في الىٟـ, ٞمً ج٩لم بالٟهُذ ولِـ له مل٨ت ٞٛحر ٞهُذ). زم ٢ا٫: (البلاٚت في االإخ٩لم ٖلى وؿ٤ الٟهاخت ُٞه, ُٞ٣ا٫: هي مل٨ت ً٣خضع بها ٖلى جإلُ٠ ٦لام بلُٜ6 - 7]) ٢لذ: ٞمً ج٩لم بالبلُٜ ولِـ له مل٨ت ٞٛحر بلُٜ, لأن البلُٜ مً ٧ان جإلُٟ ه لل٨لام البلُٜ بالسجُت. ٢ا٫ ابً ٖاقىع: (البلاٚت َٞٗالت مهضع بل ٜ بًم اللام ٦ٟ٣ ه, وَى مكخ٤ مً بلَٜ بٟخذ اللام بلىٚا بمٗجى ونل, وبهما ؾمي َظا الٗلم بالبلاٚت لأهه بمؿاثله وبمٗغٞتها ًبلٜ االإ خ٩لم بلى الؤٞهاح ًٖ ظمُ٘ مغاصٍ ب٨لام ؾهل وواضر ومكخمل ٖلى ما ٌٗحن ٖلى ٢بى٫ الؿام٘ له وهٟىطٍ في هٟؿه, ٞلما ناع َظا البلىٙ االإٗىىي سجُت ًداوَ٫ جدهُل ها بهظا

161 ٞغعي ًٖ قغعي خ٨م ع بها ٖلى اؾخيباٍ ٧ل ٣خض ً له مل٨ت ًَ ض مَ الاظتهاص, ُٞ٩ىن الجته صلُله)(729). و٢ا٫ ٖبض الىَاب زلاٝ: (بن الاظتهاص لا ًخجؼؤ، ؤي: بهه لا ًخهىع ؤن ً٩ىن الٗال م مجتهضا في ؤخ٩ام الُلا١ وٚحرَ مجتهض في ؤخ٩ام البُ٘، ؤو مجتهضا في ؤخ٩ام الٗ٣ىبا ث، وٚحر مجتهض في ؤخ٩ام الٗباصاث, لأن الاظتهاص -٦ما ًازظ مما ٢ضمىاٍ -ع بها ٣خض ًَ ت : ؤَلُت ومَلَ٨َ الأخ٩ام الكغُٖت مجها، واؾخيباٍ الخ٨م ُٞما لا هو ٖلى ٞهم الىهىم، واؾدشماع الجتهض ٣خضع بها في مىيىٕ خهىع ؤن ًَ الاظتهاص وج٩ىهذ له َظٍ االإل٨ت لا ً ُٞه. ٞمً جىاٞغث ُٞه قغوٍ ا مخسههًا في االإضهُاث صون الٗ٣ىباث ؤو في صون آزغ، وٗم ًخهىع ؤن ً٩ىن االإغء ٖاالإ ً َظا االإىيىٕ مً الٗ٣ىباث صون االإضهُاث، ول٨ً لا ًخهىع ؤن ً٩ىن ٢اصعًا ٖلى الاظتهاص في .الأخ٩ام صون َظا في ها الكاعٕ ث االإباصت الٗامت وعوح الدكغَ٘ التي بَ ض في اظتهاصٍ ٞهم لجته ا ماصَ ولأن ٖ بابا صون و س الدكغَُٗت واالإباصت الٗامت لا جَ ه، وَظٍ الغوح وبجى ٖلُه حكغََٗ ,مسخل٠ ؤخ٩امه ؿخُإ مً اؾخ٣غاء الأخ٩ام ها خ٤ ٞهمها لا ًخم بلا بإ٢صخى ما ٌ م باب مً ؤبىاب الأخ٩ام, وٞهْ ؤو حٗلُلاً صي الجتهض في ؤخ٩ام الؼواط مبضؤً و٢ض ً٩ىن َا ها في مسخل٠ الأبىاب,م ٨َ الكغُٖت وخ ىت, ختى والؿ ال٣غآن بإخ٩ام جام مجتهضًا بلا بطا ٧ان ٖلى ٖلم ٞلا ً٩ىن ج٣غع في ؤخ٩ام البُ٘, )ً مباصئها الٗامت بلى الاؾخيباٍ الصخُذوم ها ببٌٗ ل مً م٣اعهت بًٗ ه ًَ (730). مضاع قغاثِ الاظتهاص ٖلى ؤمغًٍ: (محمد السًغ خؿحن: الكُش و٢ا٫ وَظا ًخد٣٤ بمٗغٞت ظملت ال٣ىاٖض التي ههبتها والخٟ٣ه ؤخضَما: ٞهم م٣انض الكغَٗت, في ٢ؿم ُٖٓم مً الأبىاب التي ٞهلذ ؤخ٩امها, و٢ض بهغ مجتهضو الصخابت عضخي الله ٖجهم غآن وما ٌكهضون مً ؾىت الغؾى٫ ٖلُه الهلاة بهظٍ ال٣ىاٖض والأخ٩ام مً الىٓغ في ال٣ والؿلام, وجل٣ى ٖجهم الخابٗىن ما اؾخيبُىٍ مً الٟغوٕ, وحٗلمىا مجهم ٦ُ٠ اهتزٖىَا مً مأزظَا, ٞاػصاصث ال٣ىاٖض ويىخا وجمهضث َغ١ الاؾخيباٍ, وحؿجى للظبً ؤوجىا الٗلم مً ىا مجمىٕ وؾَم ,ضس م :بل ٜ ٞلان بلاٚت ٦ما ٢الىا :ٞ٣الىا ,الٗلم ناٚىا له وػن ٞٗ ل بًم الٗحن للضلالت ٖلى السجُت 3]) (729) ٖمضة الخد٣ُ٤ لخمض ؾُٗض الباوي (م342) (730 )ٖلم ؤنى٫ الٟ٣ه (م 220)

162 بٗضَم ؤن ًىٓغوا في الخىاصر, وٍٟهلىا لها ؤخ٩اما جإزظ بمج ام٘ االإهالر, وجىُب٤ ٖلى ما حؿخضُٖه َبُٗت الؼمان واالإ٩ان. زاهحهما: ال٣ضعة ٖلى اهتزإ الأخ٩ام مً صلاثلها االإبشىزت في ال٨خاب والؿىت, ولا ؾبُل لل٣ضعة ٖلى الاؾخيباٍ بلا بمٗغٞت َظٍ الضلاثل, وَغٍ٤ بزباتها, ويغوب صلالتها, وجٟاوث مغاجبها, ووظىٍ الترظُذ ٖىض حٗاعيها. والخد٣ُ٤ ؤن الاظتهاص لا ًخجؼؤ, ٞةن ؤ٦ثر ٖلىم الاظتهاص ًخٗل٤ بًٗها ببٌٗ, ٞمً ؤخغػ الكغوٍ االإكاع بلحها آهٟا جم٨ً مً الاؾخيباٍ في ٧ل خاصزت حٗغى له, وبن ٞاجه بًٗها ؤو ٧ان ههِبه مىه ؤ٢ل مً االإ٣ضاع ال٩افي, لم ٌؿخُ٘ ؤن ٌؿخيبِ للىا٢ٗت خ٨ما جُمئن له هٟؿه ؤو ًش٤ به ٚحرٍ. ٞمً ؤصع٦ه الى٣و مً ظهت ٢لت الخٟ٣ه في م٣انض الكغَٗت وٖضم بخ٩ام ٢ىاٖضَا, ٞلا ًصر له الاظتهاص ولى في االإؿاثل التي ًجض لها بحن الضلاثل اللُٟٓت مجزٖا, ٞةن ال٣ىاٖض ال٣ُُٗت ٢ض جضٖى بلى الخهغٝ في ؤ٢ىا٫ الكاعٕ بىدى جسهُو الٗام ؤو ج٣ُُض االإُل٤ ؤو ٖضم الأزظ باالإٟهىم. و٦ظل٪ مً ٖغٝ م٣انض الكغَٗت وؤوـ مً هٟؿه ال٣ضعة ٖلى بلخا١ الى٢اج٘ بإقباَها ول٨ىه لم ًهل في مٗغٞت اللؿان الٗغبي بلى االإغجبت ال٩اُٞت للاؾخيباٍ, ٞاظتهاصٍ ٚحر مىزى١ به بط ٌكترٍ في الجتهض ؤن ً٩ىن ٖاعٞا بإخىا٫ الأخ٩ام ًٖ هٓغ مؿخ٣ل, وجل٪ الأخىا٫ مبشىزت في مىاعص الكغَٗت, ٞلا بض مً عؾىر ال٣ضم في ٞهم جل٪ االإىاعص ومٗغٞت وظىٍ صلالتها)(731). و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي في "ال٣ىاَ٘ " : (ؤم ا بطا َٖ ل م االإٟتى ظيؿا مً الٗلم بضلاثله وؤنىله , و٢ه غ ُٞما ؾىاٍ - ٦ٗلم الٟغاثٌ وٖلم االإىاؾ٪ - لم ًَ ج ؼ ؤن ًٟتي في ٚحرٍ , وازخلٟىا في ظىا ػ ٞخُاٍ في الظ ي ازخو بٗلمه , ٞجى ػٍ بًٗهم , لإخاَخه بإنىله وصلاثله , ومىٗه ؤ٦ثر َم مً الٟخُا ُٞه , لِ خَ جدوُ عِ الدلابل وجىدطُ ب الأخيدم امتزاحد لا ًخدلم إخيدمُ بلظهد إلا بلد الؤشساف كلى حمُلهد )(732). (731) ه٣ٌ ٦خاب الؤؾلام وؤنى٫ الخ٨م (م366 - 367) . والأمغان اللظان ٖلحهما مضاع الاظتهاص مإزىطان مً ٦لام الكا َبي في االإؿإلت الشاهُت مً ٦خاب الاظتهاص خُض ٢ا٫ ٞحها: ( بهما جدهل صعظت الاظتهاص الإً اجه٠ بىنٟحن: ؤخضَما: ٞهم م٣انض الكغَٗت ٖلى ٦مالها. والشاوي: الخم٨ً مً الاؾخيباٍ بىاء ٖلى ٞهمه ٞحها) اَـ . االإىاٞ٣اث 5/41 - 42 (732) ٢ىاَ٘ الأصلت5/135 - 136

163 (٢ا٫ الؼع٦صخي بٗض َظا وججى ػَ ابً الهب اٙ(733) ٞجَى ػٍ في ال ٟغاثٌ صون ٚحرٍ، لأن الٟغاثٌ لا ج بْ جى ٖلى ٚحرَا، بسلاٝ ما ٖضاَا مً الأخ٩ام ٞةجها ًَ غجب ِ بًٗ ها ببٌٗ. وَى خَ ؿَ ً )(734) . (733 )٢ا٫ ابً زل٩ان (ؤبى ههغ ٖبض الؿُض بً محمد بً ٖبض الىاخض بً ؤخمض بً ظٟٗغ، االإٗغوٝ بابً الهباٙ، الٟ٣ُه الكاٞعي؛ ٧ان ٞ٣ُه الٗغا٢حن في و٢خه، و٧ان ًًاهي الكُش ؤبا بسخا١ الكحراػي، وج٣ضم ٖلُه في مٗغٞت االإظَب. و٧اهذ الغخلت بلُه مً البلاص، و٧ان ج٣ُا حجت نالخا، ومً مهىٟاجه ٦خاب " الكامل" في الٟ٣ه، وَى مً ؤظىص ٦خب ؤصخابىا، وؤصخها ه٣لا وؤزبتها ؤصلت، وله ٦خاب "الٗضة" في ؤنى٫ الٟ٣ه... و٦ ٠ بهغ ٍ في آزغ ٖمغٍ. وجىفي في ظماصي الأولى ؾىت ؾب٘ وؾبٗحن وؤعبٗماثت ببٛضاص، و٢ُل : بل جىفي ًىم السمِـ مىخه٠ قٗبان مً الؿىت االإظ٧ىعة، عخمه الله حٗالى). وُٞاث الأُٖان 3/217 - 218 (734) البدغ الخُِ8/358

164 (الفدبدةالثدلثت ) : في اللِسان بين الجهدر والاحتهدر (735) ٢ا٫ السُُب البٛضاصي في ٦خاب "الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه " : (٢ا٫ ؾبداهه: {وَمَا ٧َانَ االإْ اْم ى ىنَ ل َُىْٟ غ وا ٧َاٞ تً َٞلَىْلا هََٟغَ م ًْ ٧ ل ٞ غْ٢َت م جْه مْ ََاث َٟت ل َُخََٟ٣ ه ىا ف ي الض ًً وَل ُ ىْظ ع وا ٢َىْ مَه مْ ب طَا عَظَٗ ىا ب لَحْه مْ لََٗل ه مْ ًَدْظَع ون }, ٞجٗلهم ٞ غ٢خحن: ؤوظب ٖلى بخضاَما الجهاصَ في ؾبُله، وٖلى الأزغي الخٟ٣ هَ في صًىه, لئلا ًى٣َُ٘ ظمُٗ هم بلى الجهاص , ٞخىضعؽ الكغَٗت, ولا ًخىٞغوا ٖلى َلب الٗلم, َُٞ ٛل ب ال٨ٟاع ٖلى االإلت، ٞدَغَؽ بًُت الؤؾلام بالجاَضًً, وخَٟ ٔ قغَٗت الؤًمان باالإخٗلمحن)(736). و٢ا٫الٗلامت ابً ٖاقىع في "جٟؿحرٍ " : (وبط ٢ض ٧ان مً م٣انض الؤؾلام بض ٖلىم ه وآصابه بحن الأمت, وج٩ىًٍ ظماٖاث ٢اثمت بٗلم الضًً وجش٣ُ٠ ؤطَان االإؿلمحن, ٧ي جَ هل رَ ؾُاؾت الأمت ٖلى ما ٢هضٍ الضًً مجها، مً ؤظل طل٪ ٖ٣ب الخدغٌٍ ٖلى الجهاص بما ًبحن ؤن لِـ مً االإهلخت جمد ٌ االإؿلمحن ٧ل َ هم لأ نْ ً٩ىهىا ٚؼاةً ؤو ظىضا، وؤن لِـ خٔ ال٣اثم بىاظب الخٗلُم صون خٔ الٛاػي في ؾبُل الله مً خُض بن ٧لحهما ً٣ىم بٗمل لخإًُض الضًً(737)، ٞهظا ًاٍضٍ بخىؾ ٘ ؾلُاهه وج٨شحر ؤجباٖه، والآزَ غ َ ًاٍضٍ بخصبِذ طل٪ الؿلُان وبٖضاصٍ لأ نْ ًَ هض عَ ٖىه ما ًَ ًْ مَ ً اهخٓامَ ؤمغ ٍ وَ ى٫َ صَوام ه، ٞةن احؿإَ الٟخىح وبَ ؿالت الأمت لا ً٨ُٟان لاؾدب٣اء ؾلُاجها بطا هي زلذ م ً ظماٖت نالخت مً الٗلماء والؿاؾت وؤولي الغؤي االإهخمحن بخضبحر طل٪ الؿلُان، ولظل٪ لم ًَشب ذ مل٪ اللمخىهُحن في الأهضلـ بلا ٢لُلا ختى ج٣لو، ولم جشبذ صولت الخخاع بلا بٗض ؤن امتزظىا بٗلماء ا الإضن التي ٞخدىَا وو٧لىا ؤمغَ الضولت بلحهم. وبطْ ٢ض ٧اهذ الآًت الؿاب٣ت ٢ض خغيذ ٞغٍ٣ا مً االإؿلمحن ٖلى الالخٟاٝ خى٫َ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم في الٛؼو الإهلخت وكغ الؤؾلام, هاؾب ؤن ًظ٦غ ٖ٣بها هٟغَ ٞغٍ٤ مً االإامىحن بلى عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم للخٟ٣ه في الضًً, لُ٩ىهىا مغقضًً لأ٢ىامهم الظًً صزلىا في الؤؾلام. (735 )٢ا٫ الىىوي في"جدغٍغ ؤلٟاّ الخىبُه " (م 313( : )الجهاص والجاَضة والاظتهاص والخجاَض: بظ٫ الىؾ٘) اَـ و٢ا٫ ابً ٖاقىع في "الخدغٍغ والخىىٍغ " 19/53 ( :وَى- ٌٗجي الجهاص - : الاطم الجدمم الإىخهى الؼدكت ) اَـ . (736 )الٟ٣ُه واالإخٟ٣ه1/69 (737 )ؤزغط الؤمام ؤخمض في مؿىضٍ وصدخه ابً خبان ًٖ ؤبي َغٍغة ؤهه ؾم٘ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ً٣ى٫: "مً صزل مسجضها َظا لُخٗلم زحرا ؤو ٌٗلمه ٧ان ٧الجاَض في ؾبُل الله". وفي ظام٘ بُان الٗلم وًٞله لابً ٖبض البر ( 1/152) : ٢ا٫ ؤبى الضعصاء: "مً عؤي الٛ ض و والغواح بلى الٗلم لِـ بجهاص ٞ٣ض ه٣و ٖ٣ل ه وعؤً ه". و٢ض ٖ٣ضث لهظا الٟهلَ الغاب٘ مً ٦خاب "االإضزل بلى َلب الٗلم". (ػ)

165 نُٛت الخدغٌٍ ٖلى الٛؼو بمشلها في الخدغٌٍ ٖلى لَ ٢ابَ ً مداؾً َظا البُان ؤنْ وم {ََْل االإَْض ًىَت وَمًَْ مَا ٧َانَ لأ خَىْلَه مْ م ًَ الأَْْٖغَاب } الآًت, واٞخخدذ نُٛت الخدغٌٍ ٖلى الٗلم والخٟ٣ه بمشل طل٪ بط ً٣ى٫ {وَمَا ٧َانَ االإْ اْم ى ىنَ ل َُىْٟ غ وا ٧َاٞ تً })(738). في ذهس مظدىد الفخىي للمظخفتي: ) السابلتالفدبدة ض لا ًسغط ًٖ صاثغة ج٣غع ؾاب٣ا مً ٧ىن االإ٣ل ها بما اجهال في :الٟاثضةَظٍ مىاؾبت و لخ٣لُض بمجغص جل٣ُىه صلُلَ االإؿإلت ختى ً٩ىن ٖاالإا بىظه صلالت الضلُل ٖلى الخ٨م, وٖلى َظا ا ض ٞاثضة.ىعة, لم ً٨ً لظ٦غ الضلُل واالإؿدىَ ٖ وفي مؿل٪ الضلالت و ٞةطا ٧ان في وظه الضلُل زٟاء م االإىزى١ به : (بن ط٦غ الضلُل مً الجتهض ؤو الٗال محمد مسلىٝخؿىحن الكُش ٢ا٫ الضلالت لاػم, زهىنا بطا ٧ان ممً لا ًٟهم وظهَ الله في الىاػلت ٚحر باليؿبت الإً لم ٌٗلم خ٨مَ الاؾخضلا٫ بها ها وج٣غٍب ًخى٢٠ ٞهم طا م٣ضماث ٧إ٦ثر ٖامت ؤَل َظٍ الٗهىع ؤو ٧ان الضلُل حن ٞمً بٗضَم بها, و٢ض ٧ان الجتهضون مً الصخابت والخابٗ بالإام ٢ض لا ً٩ىن للٗامي ٖلى ؤمىع ض ُٞ د بَٗىن في طل٪ مً ٚحر ه٨حر, وقإ طل٪ بُجهم ختى ىن الٗامت مً ٚحر ببضاء االإؿدىَ خ ْٟ ً جىاجغ) (739). وفي صخُذ البساعي ًٖ ٢خاصة ٢ا٫: ٢لذ ٦ىذ ٖىض ابً ٖباؽ، وَم ٌؿإلىهه، ولا ًظ٦غ الىبي صلى الله عليه وسلم, ختى ؾئل، ٞ٣ا٫: ؾمٗذ محمدا صلى الله عليه وسلم ً٣ى٫: "مً نىع نىعة في الضهُا ٧ل٠ ًىم ال٣ُامت ؤن ًىٟش ٞحها الغوح، ولِـ بىاٞش". (: " الٟخذ"٢ا٫ الخاٞٔ في ٢ىله "وَم ٌؿإلىهه ولا ًظ٦غ الىبي صلى الله عليه وسلم " ؤي: ًجُبهم ٖما ٌؿإلىهه بالٟخىي مً ٚحر ؤن ًَ ظ٦ غَ الضلُلَ مً الؿىت, و٢ض و٢٘ بُان طل٪ ٖىض الؤؾم اُٖلي مً عواًت بً ؤبي ٖضي ًٖ ؾُٗض ولٟٓه: "ٞجٗلىا ٌؿخٟخىهه وٍٟخحهم ولم ًظ٦غ ُٞما ًٟخحهم الىبي صلى الله عليه وسلم")(740). :" ظم٘ الجىام٘"في ابً الؿب٩ي ٢ا٫ (وللٗامي ؾاال ه ًٖ مإزظٍ اؾترقاصا , زم ٖلُه بُاه ه إن لم ًىً خفُد)(741). (738 )الخدغٍغ والخىىٍغ 11/59 (739) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م 8) (740 )ٞخذ الباعي10/393 - 394 (741 )قغح الخلي م٘ ال ُٗاع 2/437

166 و٢ا٫ ابً الؿمٗاوي: (ٞةن ٢ا٫ ٢اثل: َل ًجىػ للٗامي ؤن ً ُال بَ الٗال مَ بضلُل الجىاب ؟ ٢لىا: لا ًمىٗه ؤن ًُالب به, لأظل اخخُاَه لىٟؿه , وٍلؼم الٗال مَ ؤن ًَ ظ٦ غ له الضلُلَ بن ٧ان م٣ُىٖا به, لإقغاٞه ٖلى الٗلم بصخخه, ولا ًلؼمه ؤن ًظ٦غ له الضلُلَ بن لم ً٨ً م٣ُىٖا به, لاٞخ٣اعٍ بلى اظتهاص ًَ ٣ْ ه غ ٖىه الٗامي)(742). و٢ا٫ ابً الٗغاقي في "قغح ظم٘ الجىام٘ " بٗض ه٣له ٦لامَ ابً الؿمٗاوي : (ٞٗبر ٖىه االإهى ٠ بالٓهىع والسٟاء)(743). ٢لذ: ٖلى ؤنجهغٝ ابً الؿب٩ي لِـ في اللٟٔ ٞدؿب بل في االإٗجى ؤًًا, بط السٟاء ؤزو مً ٖضم ال٣ُ٘, ٞ٣ض ً٩ىن الضلُل ٚحر م٣ُىٕ به و ل٨ً وظه صلالخه ٢غٍب ًدهل بإصوى جىبُه وبُان, و٢ض ً٩ىن بُٗضا زُٟا, و جٟاوث الٓىىن ؤمغ مٗلىم, ٢ا٫ ال٣غَبي: ( بن الًٓ ٖلى مغاجب في ال٣ىة والًٗ٠ )(744) ,و٢ا٫ الكاَبي: (مغاجب الٓىىن في الىٟي والؤزباث جسخل٠ بالأقض والأيٗ٠ ختى جيخهي؛ بما بلى الٗلم، وبما بلى الك٪ )(745) ,و٢ا٫ الكى٧اوي: ( وؤما الٓجي ٞ٣ض ً٩ىن ظلُا لا جسخل٠ ُٞه الأٞهام ولا جدباًً ُٞه الأهٓاع )(746), وٖلى َظا ُٞدؿً ط٦غ الضلُل ٖىض ال٣غب لا البٗض, ٞخ٩ىن ٖباعة ابً الؿب٩ي ؤ٢غب, والله ؤٖلم. و ٢ا٫ الخلي في "قغح ظم٘ الجىام٘ " : ((وللٗامي ؾاال ه) ؤي : الٗال م (ًٖ مإزظٍ) ُٞما ؤٞخاٍ به (اؾترقاصا) ؤي : َلبا لإعقاص هٟؿ ه بإن ج ظٖ ً لل٣بى٫ ببُان االإإزَ ظ لا حٗى خً ا (زم ٖلُه) ؤي: الٗالم (بُاهه) ؤي: االإإزظ لؿاثله االإظ٧ىع , جدهُلا لإعقاصٍ (بن لم ً٨ً زُٟا) ٖلُه, ٞةن ٧ان بدُض ًَ ٣ه غ ٞهم ه ٖىه , ٞلا ًبِىه له نىها لىٟؿه ًٖ الخٗب ُٞما لا ًُٟض , وَٗخظع له بسٟاء االإ ضْ عَ ٥ ٖلُه)(747). (742 )ال٣ىاَ٘5/145 (743 )الُٛض الهام٘ (م 718) (744 )االإٟهم1/584 (745) االإىاٞ٣اث5/115 (746 )بعقاص الٟدى٫1/195 (747 )قغح الخلي م٘ الُٗاع 2/437

167 ) ُٞه ؤمغان: الأو٫: ؤن له (زم ٖلُه بُاه ه بن لم ً٨ً زُٟا: (٢ى " الآًاث البِىاث"في ٢ا٫ ٍ الىظىبْاَغَ (748), وٖلُه ٞلٗل مدل ه ما لم ٌَ ك ٤ ٖلُه مك٣تً لا ج دخَ مل ٖاصة. والشاوي: ؤهه ًم٨ً ؤن ً ًبَ ِ السٟي بما لا ٌَ ؿه ل ٖاصةً جٟهُم م شْ ل ه له)(749). (: " آصاب الٟخىي "و٢ا٫ الىىوي في لِـ بم ى٨َ غ ؤن ًَ ظ٦ غَ االإٟتي في ٞخىاٍ الدجتَ بطا ٧اهذ هها واضخا مسخهغا . ٢ا٫ الهُمغي (750): لا ًظ٦غ الدجت بن ؤٞتى ٖامُا , وٍظ٦غَا بن ؤٞتى ٞ٣حها, ٦مً ٌؿإ٫ ًٖ الى٩اح بلا ولي , ٞدَ ؿَ ً ؤن ً٣ى٫ : ٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم: "لا ه٩اح بلا بىلي", ؤو ًٖ عظٗت االإُل٣ت بٗض الضزى٫ ُٞ٣ى٫ : له عظٗتها ٢ا٫ الله حٗالى: {وَب ٗ ىلَت ه ً ؤَخَ٤ ب غَص َ ً } ٢ا٫: ولم جَ جْ غ الٗاصة ؤن ًَ ظ٦ غَ في ٞخىاٍ َغٍ٤َ الاظتهاص ووظهت ال٣ُاؽ والاؾخضلا٫ بلا ؤن جخٗل٤ الٟخىي ب٣ًا ء ٢اى , ُٞىمئ ٞحها بلى َغٍ٤ الاظتهاص وٍ لَ ى ح بالى٨خت , و٦ظا بطا ؤٞتى ٚحر ٍ ٞحها بَٛ لَ ِ, ُٟٞٗل طل٪ لُيبه ٖلى ما طَب بلُه , ولى ٧ان في ما ًٟتي به ٚمىى ٞدَ ؿَ ً ؤن ًلىح بذجخه. و٢ا٫ ناخب الخاوي : لا ًظ٦غ حجت , لُٟغ١ بحن الٟخُا والخهيُ٠ , ٢ا٫: ولى ؾاٙ الخجاو ػ بلى ٢لُل لؿاٙ بلى ٦شحر , ولهاع االإٟتي مضع ؾا. والخٟهُل الظي ط٦غهاٍ ؤولى مً بَلا١ ناخب الخاوي االإىَ٘ )(751). (: " بٖلام االإى٢ٗحن"و٢ا٫ ابً ال٣ُم في الٟاثضة الشالشت والؿخىن: ٖاب بٌٗ الىاؽ ط٦غَ الاؾخضلا٫ في الٟخىي، وَظا الُٗب ؤولى بالُٗب، بل ظما٫ الٟخىي وعوخ ها َى الضلُل، ٞ٨ُ٠ ً٩ىن ط٦غ ٦لام الله وعؾىله وبظمإ االإؿلمحن وؤ٢ىا٫ الصخابت -عيىان الله ٖلحهم -وال٣ُاؽ للؤزظ ب ىظ ٢ى٫ الله وعؾىله بلا َغاػ الٟخاوي؟ و٢ى٫ االإٟتي لِـ بم الصخُذ ُٖبا؟ وَل ط٦غ َى مً ٖهضة الٟخىي بلا ٖلم، ه، وبغت َٟ م ٖلى االإؿخٟتي ؤن ًسال غ ٞ٣ض خَ به، ٞةطا ط٦غ الضلُلَ الله و٢ض ٧ان عؾى٫ -صلى الله عليه وسلم -ه وَكبهها بىٓاثغَا، َظا و٢ىل ًغب لها الأمشا٫َ ؿإ٫ ًٖ االإؿإلت َُٞ ٌ (748 )ولهظا ٢ا٫ في "وكغ البىىص " 2/345 : (ًجب ٖلى الٗالم بُان االإإزظ لؿاثله االإظ٧ىع) اَـ . ل٨ً ٢ا٫ الكُش خؿً الؿِىاووي في "الأنل الجام٘ " 3/99 ( :ٖلى الٗالمهدبد بُان االإإزَظ لؿاثله االإظ٧ىع) اَـ . (749 )الآًاث البِىاث2/275 (750 )٢ا٫ الىىوي: (ؤبى ال٣اؾم الهُمغي مً ٦باع ؤصخابىا ؤصخاب الىظىٍ، ج٨غع ط٦غ ٍ في االإهظب والغويت، َى بهاص مهملت مٟخىخت، زم ًاء مشىاة جدذ ؾا٦ىت، زم مُ م مٟخىخت، َظا َى الصخُذ االإكهىع, واؾمه ٖبض الىاخض بً الخؿحن, وَى ممً جٟ٣ه ٖلُه ؤ٢طخى ال٣ًاة االإاوعصي ناخب الخاوي، ونى٠ ٦خبا ٦شحرة مجها الؤًًاح في االإظَب، وَى ٦خاب هِٟـ ٦شحر الٟىاثض ). [تهظًب الأؾماء واللٛاث 2/265] . ٢ا٫ ابً الؿب٩يجىفي الهُمغي بٗض ؾىت ؾذ و زماهحن وزلازماثت ). [َب٣اث الكاُٞٗت ال٨بري3/339] . و٢ا٫ الظَبي و٢ض خضر ببٌٗ ٦خبه في ؾىت ؾب٘ وزماهحن وزلار ماثت ). [ؾحر ؤٖلام الىبلاء17/15] (751 )آصاب الٟخىي واالإٟتي واالإؿخٟتي (م 64 - 65)

168 وخضٍَ حجت، ٞما الًٓ بمً لِـ ٢ىل ه بذجت ولا ًجب الأزظ به؟ وؤخؿً ؤخىال ه وؤٖلاَا ؤن ٌؿىَٙ له ٢بى٫ ٢ىل ه، وَحهاث ؤن ٌؿىٙ بلا حجت، و٢ض ٧ان ؤصخاب عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - بطا ؾئل ؤخض َم ًٖ مؿإلت ؤٞتى بالدجت هٟؿ ها، ُٞ٣ى٫: ٢ا٫ الله ٦ظا، و٢ا٫ عؾى٫ الله - صلى الله عليه وسلم - ٦ظا، ؤو ٞٗل ٦ظا، ِٞكٟي الؿاثل، وٍبلٜ ال٣اثل، وَظا ٦شحر ظضا في ٞخاوحهم الإً جإملها، زم ظاء الخابٗىن والأثمت بٗضَم ٞ٩ان ؤخض َم ًظ٦غ الخ٨م زم ٌؿخض٫ ٖلُه، وٖلم ه ًإبى ؤن ًخ٩لم بلا حجت، والؿاثل ًإبى ٢بى٫َ ٢ىله بلا صلُل , زم َا٫ الأمض وبٗ ض الٗهض بالٗلم، وج٣انغث الهمم بلى ؤنْ ناع بًٗ هم ًجُب بىٗم ؤو لا ٞ٣ِ، ولا ًظ٦غ للجىاب صلُلا ولا مإزظا، وَٗترٝ ب٣ هىعٍ وًٞل مً ًٟتي بالضلُل، زم هؼلىا صعظتً ؤزغي بلى ؤن ونلذ الٟخىي بلى ُٖب مً ًٟتي بالضلُل وطمه، ولٗله ؤن ًَ دض ر للىاؽ َب٣ت ؤزغي لا ً ضعي ما خال هم في الٟخاوي، والله االإؿخٗان)(752). و٢ا٫الكُش خؿىحن محمد مسلىٝ: (٢ا٫ ناخب "اٖلام االإى٢ٗحن" : ًيبػي للمٟتي ؤن ًظ٦غ صلُل الخ٨م ومإزظٍ ما ؤم٨ىه مً طل٪ ولا ًل٣ُه بلى االإؿخٟتي ؾاطظا مجغصا ًٖ صلُله ومإزظٍ, ٞهظا لً ُ٤ َٖ َُ ىه و٢ ل ت بًاٖخه مً الٗلم, ومً جإمل ٞخاوي الىبي صلى الله عليه وسلم الظي ٢ىل ه حجت بىٟؿه عآَا مكخملت ٖلى الخىبُه ٖلى خ٨مت الخ٨م وهٓحرٍ ووظه مكغوُٖخه, وَظا ٦ما ؾئل ًٖ بُ٘ الغ ََ ب بالخمغ ٞ٣ا٫: ؤًى٣و الغَب بطا ظ٠ ؟ ٢الىا: وٗم, ٞؼظغ ٖىه, وم ً االإٗلىم ؤهه ٧ان ٌٗلم ه٣هاهَ ه بالجٟاٝ, ول٨ً هب ههم ٖلى ٖلت الخدغٍم وؾببه. وؾا١ ٖلى طل٪ ؤمشلت ٦شحرة اَـ . وؤهذ زبحر بإن ٞخاوي الىبي صلى الله عليه وسلم ٦ما و٢٘ ٞحها طل٪ و ٢٘ ٞحها ٚحر ٍ مما لا جىبُهَ ُٞه ٖلى هدى طل٪, ٞٗ ل م ؤن اقخما٫َ ٞخاوٍه صلى الله عليه وسلم ٖلى الخىبُه االإظ٧ىع بهما َى لل٨ما٫ ؤو الإ٣خطخى الخا٫ ولِـ ؤمغا لاػما, ٦ؿاا٫ ؤَل الظ٦غ لا ًلؼم ؤن ً٩ىن ًٖ هٟـ الظ٦غ بل ال٨شحر الٛالب ؤن ً٩ىن ًٖ مجغص الخ٨م. ٖلى ؤن "اٖلا م االإى٢ٗحن" ط٦غ َظا في مىي٘, وفي مىي٘ آزَ غَ ه٣ل ًٖ الصخابت والخابٗحن والأثمت الجتهضًً ٖضة ٞخاوي مجغ صة ًٖ الؿ ىَ ض, ٞغاظ ْٗ ه في مبدض ظىاػ الخَ ل ٠ ٖلى زبىث الخ٨م, وج٣ضم ؤن َظا ؤمغ جىاجغ ًٖ الصخابت والخابٗحن وٚحرَم, ٞالجزإ ُٞه م٩ابغة في وا٢٘ مدؿىؽ. وٗم, ط٦غ الؿىض م٘ الٟخىي ٧ان ٦شحرا في ٖهض الصخابت والخابٗحن والأ ثمت الجتهضًً, ولا هؼإَ في ؤن طل٪ ؤخىٍ وؤيمً للهىاب بطا ٧ان الىو واضخا في الضلالت ٖلى الخ٨م االإؿئى٫ ٖىه, ؤما بطا لم ً٨ً ٦ظل٪ ٞلا بض مً البُان وبلا ٧ان ط٦غ ٍ ؤقض يغعا مً جغ٦ه, و٢ض قغٕ الله (752 )بٖلام االإى٢ٗحن6/200 - 201

169 ٞبحن ٦خابه ب٨خابه وٖهض به بلى عؾىله صلى الله عليه وسلم وبلى الٗلماء مً الصخابت ,ان للىاؽ ٦ما ٖلمذالبُ الىهىم م٘ ط٦غ ل في ٖهض االإخإزغًٍ ٞ٣َ والخابٗحن والأثمت الجتهضًً. وٗم, ٢ض اوٗ٨ـ الخا٫ البُان وؤصلت ٞةن في ٦خب االإخ٣ضمحن مً البؿِ و ,الٟخىي ٦ما اوٗ٨ـ في جضوًٍ ٦خب الٟغوٕ والخجغص ًٖ الأصلت بلى ما جغي طل٪ في الأخ٩ام ما لِـ في ٦خب االإخإزغًٍ التي ونل بها الازخهاع ال٨خب االإخضاولت بحن ؤًضًىا, وبلا ٞهىا٥ ٦خب ٦شحرة لبٌٗ االإخإزغًٍ لم ًُل٘ ٖلحها وعبما ً٩ىن ٞحها مً االإؼاًا ما لا ًىظض في ٦شحر مً ٚحرَا, والسُب في طل٪ ؾهل. و٢ض ؤَا٫ ابً ال٣ُم ال٨لام في حؿىيء نيُ٘ الؤٞخاء بضون ط٦غ الىو و٦غع طل٪ في ٖضة مىاي٘ مً ٦خابه "اٖلام االإى٢ٗحن", ومً طل٪ ما ط٦غٍ جدذ ٖىىان "الٟاثضة الخاؾٗت" خُض م٘ البُان والضلُلَ ٢ا٫: ًيبػي للمٟتي ؤن ًٟتي بلٟٔ الىو مهما ؤم٨ىه, ٞةهه ًخًمً الخ٨مَ مخًمً للضلُل ٖلُه في ؤخؿً بُان, و٢ى٫ الٟ٣ُه االإٗحن له الهىاب مًمىن خ٨م الخام, ٞهى لِـ ٦ظل٪, و٢ض ٧ان الصخابت والخابٗىن والأثمت الظًً ؾل٩ىا ٖلى مجهاظهم ًخدغون طل٪ بىا ًٖ الىهىم واقخ٣ىا لهم ؤلٟاْا ٚحر ٚ لىٝ عَ ٚاًت الخدغي, ختى زل٠ مً بٗضَم ز ؤن جل٪ الألٟاّ لا جٟي بما جٟي به الىهىم, ومٗلىم انَ ؤلٟاّ الىهىم, ٞإوظب طل٪ هجغ البُان, ٞخىلض مً هجغان ؤلٟاّ الىهىم والؤ٢با٫ ٖلى ً ؿْ مً الخ٨م والضلُل وخ الىهىم الألٟاّ الخاصزت وحٗلُ٤ الأخ٩ام بها ٖلى الأمت مً الٟؿاص ما لا ٌٗلمه بلا الله, ٞإلٟاّ ا٢ٌ والخٗ٣ُض والايُغاب, والإا ٧اهذ هي الىهىم ٖهمت وحجت بغٍئت مً السُإ والخى مً ٖلىم مً بٗضَم هم ؤصر ٖهمت ٖهضة الصخابت وؤنىلهم التي بلحها ًغظٗىن ٧اهذ ٖلىم هم في ٦ظل٪ وَلم ظغا, والإا اؾخد٨م هجغان الىهىم ٖىض ؤ٦ثر ؤَل الأَىاء والبضٕ ٧اهذ ٖلىم عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم بطا ؤصخاب مؿاثلهم وؤصلتهم في ٚاًت الٟؿاص والايُغاب والخىا٢ٌ, و٧ان ؾئلىا ًٖ مؿإلت ً٣ىلىن: ٢ا٫ الله ٦ظا ٢ا٫ عؾى٫ الله صلى الله عليه وسلم ٦ظا ؤو ٞٗل ٦ظا, ولا ٌٗضلىن ًٖ طل٪ ما وظضوا بلُه ؾبُلا ٢ِ, ٞمً جإمل ؤظىبتهم وظضَا قٟاء الإا في الهضوع, ٞلما َا٫ الٗهض ناع َظا ُٖبا ٖىض االإخإزغًٍ ؤن ًظ٦غوا في ؤنى٫ صًجهم وٞغوٖه مً هىع الىبىة الىاؽ ضَ ٗ وبَ ظ٦غ ٞحها السخهغاث التي لا ً ٢ا٫ الله و٢ا٫ عؾىله صلى الله عليه وسلم, و٢ىٗىا بخ٣لُض مً ازخهغ لهم بٌَٗ هم ُٞما هم, بل ٖمضت ًٖ الله ولا ًٖ عؾىله صلى الله عليه وسلم ولا ًٖ الؤمام الظي ػٖمىا ؤجهم ٢لضوٍ صًجَ هوٌّ ال٨خاب وٍ٣ى٫ هم مً ٌؿخدًغ لَٟٔ ٠ السخهغ, وؤظل ٟخىن وٍ٣ًىن ٖلى ٢ى٫ طل٪ االإهى ً ما ؤخله طل٪ ال٨خاب والخغام ما خغمه والىاظب ما ؤوظبه َ٨ظا ٢ا٫ وَظا لٟٓه, ٞالخلا٫ ؤبُله والصخُذ ما صدخه. بلى آزغ ما ط٦غٍ جدذ ٖىىان َظٍ الٟاثضة, زم زخمها والباَل ما

171 ب٣ىل ه: واالإ٣هىص ؤن الٗهمت مًمىهت في ؤلٟاّ الىهىم ومٗاهحها في ؤجم بُان وؤخؿً جٟؿحر اَـ . ومَ ً هٓغ في َظٍ الٟاثضة بٗحن الؤههاٝ ٢ض ٌؿخسلو مجها ٖضة ٞىاثض, وبن ٧ان ٞحها مً االإبالٛت ما لا ًسلى مً بٞغاٍ في ال٣ى٫, ٞةن ل٣اثل ؤن ٌؿإ٫ اٖلام االإى٢ٗحن ًٖ بَلا١ ٢ىله : بن لٟٔ الىو ًخًمً الخ٨م والضلُل م٘ البُان الخام الخ, وؤن ؤلٟاّ الىهىم ٖهمت وحجت بغٍئت مً السُإ, وًٖ ٢ىله : واالإ٣هىص ؤن الٗهمت مًمىهت في ؤلٟاّ الىهىم ومٗاهحها في ؤجم بُان وؤخؿً جٟؿحر, َل َظا البُان الخام وَظٍ الًماهت الٗانمت باٖخباع ؤي صلالت لألٟاّ الىهى م, بن ؤعاص باٖخباع صلالتها الخ٣ُ٣ُت ٞ٣ض ٖلمذَ ؤهه لِـ ال٨لام ٞحها, وبن ؤعاص باٖخباع الضلالت الؤياُٞت التي ٢غع ٞحها ابً ال٣ُم وٚحر ٍ ؤجها جسخل٠ بازخلاٝ ؤٞهام الؿامٗحن(753), ٞهظٍ جاعة ج٩ىن زُٟت وجاعة ج٩ىن واضخت باليؿبت لأشسام صون آزغًٍ, ٞةن الظًً قهضوا الىحي والخجزًل وٖغٞىا الخإوٍل والخٟؿحر و٧اهذ الٗغبُت َبُٗتهم وؾلُ٣تهم واالإٗاوي الصخُدت مغ٧ىػة في ُٞغتهم وٖ٣ىل هم ؤ٢غب بلى ؤن ًىٞ٣ىا في ٞهم صلالاث الألٟاّ والأ٢ِؿت الإا لم ًىٞ٤ بلُه مً بٗضَم, ٞ٩اهذ ٞخاوحهم بمجغص الىهىم ؾاجٛت ٧اُٞت الإٗانغحهم الظًً ٧اهىا ٖلى ؤ٢ضامه م وبحن ْهغاهحهم والإً بٗضَم ممً ؾاع ٖلى صعبهم ومىذ مً مىدتهم, بسلاٝ ٞخاوي االإخإزغًٍ بطا ط٦غ ٞحها الىو مجغصا ًٖ البُان ولم ً٨ً مً الىيىح بم٩ان ًيشلج مٗىاٍ في طًَ االإؿخٟتي بضون اخخما٫ ولا جغصص , لم ج٨ً وظحهت ولا ٧اُٞت لأَل ػماجهم, ٦ُ٠ و٢ض ً٩ىن في لٟٔ الىو بَلا ١ ًدخاط بلى ج٣ُُض ؤو ٖمىم ًدخاط بلى جسهُو ؤو ْاَغ ًغاص نغٞه ًٖ ْاَغٍ ؤو ً٩ىن في صلالخه ٖلى الخ٨م االإؿئى٫ ٖىه ٚمىى ًدخاط الؿاثل مٗه بلى بُان ج٣غٍبه ؤو بػالت ٚمىيه ؤو هدى طل٪ مما ًسٟى ٖلى ٦شحر مً االإؿخٟخحن في َظٍ الٗهىع, ٞما ؤًْ ؤخضا ً٣ى٫ بجىاػ الا ٢خهاع في الٟخىي ٖلى لٟٔ الىو في َظٍ الأخىا٫, بل لا بض م٘ الىو مً البُان, و٢ض ً٣خه غ ٖلى البُان الإ٣خٌ ًخٗل٤ بالؿاثل ؤو ٚحرٍ, ولظل٪ وهدىٍ قغٕ البُان وؤمغ به ٦ما ج٣ضم, ٖلى ؤه٪ ٢ض ٖغٞذ ؤن ٢ى٫ الجتهض االإإزىط مً ال٨خاب والؿىت والٗالم الش٣ت الغاوي ٖىه حجت ٧اُٞت ًج ب الٗمل بها, وؤن ٞخاوي الصخابت والخابٗحن جاعة ًظ٦غ مٗها لٟٔ الىو وجاعة لا, و٢ض ط٦غ عخمه الله ٢بل َظٍ االإؿإلت ؤهه بطا ٧ان (753 )٢ا٫ ابً ال٣ُم في "بٖلام االإى٢ٗحن" 3/116 ( :بن صلالت الىهىم هىٖان: خ٣ُ٣ُت، وبياُٞت، ٞالخ٣ُ٣ُت جابٗت ل٣هض االإخ٩لم وبعاصجه، وَظٍ الضلالت لا جسخل٠، والؤياُٞت جابٗت لٟهم الؿام٘ وبصعا٦ه، وظىصة ٞ٨غٍ و٢غٍدخه، ونٟاء طَىه، ومٗغٞخه بالألٟاّ ومغاجبها، وَظٍ الضلالت جسخل٠ ازخلاٞا مخباًىا بدؿب جباًً الؿا مٗحن في طل٪). (ػ)

171 االإؿئى٫ ٖىه مؿخٛغبا لِـ مإلىٞا للىٟـ ًيبػي للمٟتي ؤن ًىَئ ٢بله ما ً٩ىن ماطها الخ٨م ل٨خاب والؿىت. وؤما ٢ىله: و٢ض به ٧الضلُل ٖلُه واالإ٣ضمت بحن ًضًه, واؾدكهض ٖلُه بإمشلت مً ا ٧ان الصخابت والخابٗىن الخ ٞ٣ض ٖلمذ ما ُٞه ٦ما ٖلمذ الٟغ١ بحن ؾل٠ الأمت وزلٟها, ٞاؾخصخاب خا٫ ؤخضَما وؾغٍاهه ٖلى خا٫ الآزغ م٘ الٟغ١ الكاؾ٘ ٚحر وظُه ولا مخب٘. اء و٢ىله: والإا اؾخد٨م هجغان الىهىم الخ, ٢ض ً٣ا٫: هجغان الىهىم مؿبى١ بالأَى وؤَلها مىظىصون مً ٢غون ٖضًضة, وههىم ال٨خاب والؿىت ههب ؤُٖجهم ٌٗبشىن بها ,والبضٕ وٍخهغٞىن ٞحها جهغٝ االإُبىٕ ٖلى ٢لبه, و٢ض اٞتر٢ىا بلى ٞغ١ قتى و٧لهم ًؼٖمىن ؤجهم ٖلى َضي ال٨خاب والؿىت, ولِؿىا ٖلى شخيء مىه زلا الٟغ٢ت الىاظُت التي ٢ٌُ الله حٗالى لها مً نى٫ صًجها مً ال٣غاء والخٟاّ واالإٟؿغًٍ والخضزحن والأنىلُحن والأثمت الجتهضًً ًدٟٔ ؤ ومً ؾاع ٖلى صعبهم مً الٗلماء الىاعزحن, ولِـ في ججغص مسخهغاث ال٨خب الٟ٣هُت االإىيىٖت لٟئت مً االإخٗلمحن لِؿذ مخإَلت لخٗغٝ الأخ٩ام وجٟهم ؤصلتها مً نٛاع الُلبت ومً ؤلخ٤ بهم للىهىم, ٞةن ٦خب االإخ٣ضمحن واالإخإزغًٍ االإىيىٖت ل٨باع الُلبت جغان مً الٗامت ه ومغاظٗت الٟخاوي وٚحرَا مصخىهت بإصلت الأخ٩ام وؤبداثها, ومٗاَض الخٗلُم وٚحرَا لا جؼا٫ مكخٛلت بمُالٗت ٖلىم ال٣غآن والؿىت وآلاتها االإاصًت بلى مٗغٞتها ٖلى الىظه االإُلىب. وؤما ٖلمذ ما ُٞه وؤن ٦خب الٟ٣ه هي الىٖاء والهىان لخٟٔ ؤ٢ىا٫ ٢ىله: وؤظلهم الخ, ٞ٣ض )الجتهضًً وؤصخابهم وؤجباٖهم, ٞالغظىٕ بلُه عظىٕ لأ٢ىالهم االإإزىصة مً ال٨خاب والؿىت (754). ٢ا٫ ابً الؿمٗاوي ظىابا ٖمً ٢ا٫ مً االإخ٩لمحن (٢ض و ٢لذ لا ًجىػ ؤن ًإزظ الٗامي ب٣ى٫ الٗالم بلا بٗض ؤن ًبحن له حجخ ه) : (وهدً ه٣ى٫: بن َظا ٚلِ ُٖٓم, وزُإ ٞاخل, ٞةن الصخابت ومً بٗضَم ما ػالىا ًٟخىن الٗىام في ٚىامٌ الٟ٣ه, ولم ً غْ وَ ًٖ ؤخض ؤهه ٖغ ٝ الٗامي ؤصلخه, ولا هبهه, ولا ؤه٨غوا ٖلحهم ا٢خهاعََم ٖلى مجغص الأ٢اوٍل مً ٚحر ؤن ٌؿخسبروا ًٖ الأصلت. ٖىض مَ ضا بصخيء, ٞةن ؤلؼمىاٍ الخٗل له خاصزت ٞلا بض ؤن ً٩ىن مخٗب بطا خضزذ يولأن الٗام ؤخض, ًاصي بلى بَما٫ ؤمىع الضهُا ؤظم٘, لأجهم بلىٚه ختى ًهحر مجتهضا, وؤوظبىا َظا ٖلى ٧ل الضهُا وؤمغ مهالخها. بطا اقخٛلىا بظل٪ ٞلا بض ؤن ًخُٗل ؤمغ ن له الضلُل. ٞةن ٢الىا: لا ًلؼمه الاظتهاص, ل٨ً الٗالم ًبح (754) بلىٙ الؿى٫ في مضزل ٖلم الأنى٫ (م 76 - 80)

172 ٢لىا: ًجىػ َظا في آًت ًخلىَا ٖلُه, ؤو زبر ًظ٦غٍ ًٖ الىبي صلى الله عليه وسلم, ٞإما ال٣ُاؽ ٞةهما ً٩ىن حجت وٍجىػ للئ وؿان ؤن ًخىنل به بلى مٗغٞت الخ٨م الكغعي بم٣ضماث ٦شحرة, ٞلا ًخهىع خهىل ها لهظا الٗامي بسبر ًسبرٍ الٗالم له ًٖ طل٪. ٞلا هضع ي ٦ُ٠ و٢٘ َظا الؿهى الُٗٓم لهالاء, ول٨ً ٢ض بِىا ؤن مً لا ً٩ىن مً ؤَل الٟ٣ه ً٣٘ لهم الؿهى ال٨بحر, والأولى باالإخ٩لمحن ؤن ًَضَٖىا َظا الًٟ للٟ٣هاء, وؤن ً٣خهغوا ٖلى السىى ُٞما اهخهبىا له, م٘ ؤجهم لى جغ٧ىا طل٪ ؤًًا ٧ان ؤولى بهم وؤؾلمَ لضًجهم. ًض٫ ٖلُه ؤهه بطا و٢٘ للئوؿان خاصزت في نلاجه ؤو نُامه, ٞةطا لم ًغظ٘ بلى الٗال م في الجىاب ٖجها ٞلا بض ؤن ٌؿل٪ َغٍ٣ا ًهحر به ٖاالإا مجتهضا, وطل٪ بالابخضاء بالخٟ٣ه, والخاصزت وخ٨مها ٦ُ٠ جدخمل َظا الخإزحرَ بلى ؤن ًهحر َظا الغظل ٞ٣حها, ومً ًًمً له ؤهه ًهحر مجتهضا؟ وؤ٦ثر َالبي الٗلم ٢ ض ٢ُ٘ الُغٍ٤ بهم, وو٢ٟىا مخبلضًً, وبهما ًهحر الكاط الىاصع مجتهضا, وٍ٩ىن بدُض ٌؿلم له الىٓغ. وبن ٢ا٫: في الخا٫ ًظ٦غ له الضلُل. ٞ٣ض بِىا ؤهه لا بض مً م٣ضماث ٦شحرة, ومٗغٞت َغ١ وؤؾباب ووظىٍ وجغجِباث جًل ٖجها ٞهىم االإخبدغًٍ مً الٟ٣هاء, ٞ٨ُ٠ ًضع٦ه الٗامي بمجغص ط٦غٍ له ختى ًهحر ٖاالإا, وٍ٩ىن ونىله بلى الخ٨م بٗلم هٟؿه واظتهاصٍ؟ )(755). ٢لذ: و٢ض ٢ضمىا ؤن الخى٢ُ٠ ٖلى الضلُل لا ٌؿخلؼم الخى٢ُ٠ ٖلى االإضلى٫ ( حلسٍف ؤصىٌ الفله مً خُث اللَ لَ مُت والل لَ بُت ) وؤما حٗغٍ٠ ؤنى٫ الٟ٣ه مً خُض ٧ىهه لَ٣َبًا وَٖلَما ٖلى ًٞ مسهىم ٞهى: مٗغٞت ؤصلت الٟ٣ه الؤظمالُت, و٦ُُٟت الاؾخٟاصة مجها - ؤي: اؾخٟاصة ظؼثُاتها - , وخا٫ االإؿخُٟض(756). ٢ا٫ خلىلى في "قغح ظم٘ الجىام٘ " : (واخترػ االإهى ٠ في خَ ض ٍ بالإظمالُت ًٖ الأصلت الخٟهُلُت, ٞةن الىٓغَ ٞحها وُْٟت الٟ٣ُه, وطل٪ لأن الأنىلي ً٣ى٫: زبر الىاخض حجت, والٟ٣ُه ًدخج بسبر زام ٖلى ظؼثُت زانت)(757). و٢ا٫ الؼع٦صخي في "حكيُ٠ االإؿام٘" : (مٗجى الؤظمالُت ٦ما ٢ا٫ ؤبى الخؿحن في "االإٗخمض": ؤجها ٚحر م ُٗ ىت، ؤلا جغي ؤه ا بطا ج٩ل مْ ىا في ؤن الأمغَ للىظىب، لم و ك غْ بلى ؤمغ م ٗح ن، و٦ظل٪ الىهي (755 )٢ىاَ٘ الأصلت5/162 - 164 (756) اهٓغ: قغح ال٩ى٦ب االإىحر لابً الىجاع 1/44 , وٚاًت الىنى٫ في قغح لب الأنى٫ لؼ٦غٍا الأههاعي (م4) (757) الًُاء اللام٘1/130

173 بهما الأٖما٫ "ىت، هدى ٢ىله صلى الله عليه وسلم: الٟ٣ه؛ لأجها مُٗ ظمإ وال٣ُاؽ، ولِـ ٦ظل٪ ؤصلت و ًلؼم ٖلُه ؤن ً٩ىن )في ؤصلت الٟ٣ه ؤنى٫ الٟ٣ه ٦لام (ً ٢ا٫: مَ . ٢ا٫: ولهظا ٧ان ٢ى٫ "بالىُاث الإظمالُت. بها الأصلت ضْ ٞلهظا ٢ُ ,ىت ٦لاما في ؤنى٫ الٟ٣هٟ٣ه االإُٗ الٟ٣هاء في ؤصلت ال ٦لام )اهخهى (758). (٢ا٫ ابً جُمُت: و الأنىلي ًخ٩لم في ظيـ الأصلت وٍخ٩لم ٦لاما ٧لُا ُٞ٣ى٫: ًجب بطا حٗاعى صلُلان ؤن ً د٨َم بإعجَخ هما, وٍ٣ى٫ ؤًًا: بطا حٗاعى الٗام والسام ٞالسام ؤعجر, وبطا حٗاعى االإؿىض واالإغؾل ٞاالإؿىض ؤعجر, وٍ٣ى٫ ؤًًا: الٗام ال جغص ًٖ ٢غاثً الخسهُو قمىل ه الأٞغاصَ ؤعجر مً ٖضم قمىله وٍجب الٗمل بظل٪, ٞإما الٟ٣ُه: ُٞخ٩لم في صلُل مٗح ن في خ٨م مٗحن, مشل ؤن ً٣ى٫ ٢ىله وََََٗام ال ظ ًًَ ؤ وج ىا الْ٨ خَابَ خ لٌّ لَ٨ مْ وََََٗام ٨ مْ خ لٌّ لَه مْ وَالْ خْهَىَاث م ًَ االإْ اْم ىَا ث وَالْ خْهَىَاث م ًَ ال ظ ًًَ ؤ وج ىا الْ٨ خَابَ م ًْ ٢َبْل ٨ مْ } ومخإزغ ًٖ ٢ىله وَلاَ جَىْ٨ د ىا االإْ كْغ ٧َاث } زامٌّ مخإزغ؛ ُٞ٩ىن هاسسا ومسهها )(759). ال٩لُت , ؤي: التي لم ح ٗح ن ٞحها الجؼثُاث , ٦مُل٤ الأمغ والىهي :ظمالُت الؤ الأصلت ببطًا ٞاالإغاص وٞٗل الىبي صلى الله عليه وسلم والؤظمإ وال٣ُاؽ والاؾخصخاب, االإبدىر ًٖ ؤولها بإهه للىظىب خ٣ُ٣ت الخٟهُلُت والشاوي بإهه للخغمت ٦ظل٪ والباقي بإجها حجج وٚحر طل٪, ٞسغط بالإظمالُت الضلاثل {ؤَ٢ ُم ىا اله لاَةَ }, {وَلاَ جَ٣ْغَب ىا الؼ هَا }, ونلاجه صلى الله عليه وسلم في ال٨ٗبت ٦ما ؤزغظه الكُسان , والؤظمإ ٖلى ؤن لبيذ الابً الؿضؽ م٘ بيذ الهلب خُض لا ٖانبَ لهما, و٢ُاؽ الأعػ ٖلى الب ر في امخىإ بُ٘ بًٗه ببٌٗ بلا م شْ لا بمشل ًضا بُض ٦ما عواٍ مؿلم, واؾخصخاب الُهاعة الإً ق٪ في ب٣ائها, ٞلِؿذ ؤنى٫َ الٟ٣ه, وبهما ً ظ٦َ غ بًٗ ها في ٦خبه للخمشُل(760). (: " مباصت الأنى٫ "٢ا٫ ابً باصٌـ في و الأصلت ٢ؿمان: ؤصلت جٟهُلُت، وؤصلت بظمالُت. مجها ٖلى واخض وؾمُذ جٟهُلُت لضلالت ٧ل هي آًاث الأخ٩ام، وؤخاصًض الأخ٩ام. :ىٞالأول لٟٗل. مسهىم خ٨م (758 )حكيُ٠ االإؿام٘ 1/120 (759 )مجمىٕ الٟخاو ي 13/119 (760) جد٣ُ٤ مباصت الٗلىم الأخض ٖكغ (م 36) , وقغح الخلي ٖلى ظم٘ الجىام٘ م٘ الُٗاع 1/46 , وقغح ال٩ى٦ب الؿاَ٘ للؿُىَي 1/47 - 48

174 والشاهُت: هي ال٣ىاٖض الأنىلُت . وؾمُذ بظمالُت لضزى٫ ظملت ٦شحرة مً الأصلت الخٟهُلُت جدذ ٧ل واخضة مجها، ٞ٣ىله حٗالى جٟهُلي في خ٨م الهلاة، و٢اٖضة الأمغ للىظىب صلُل بظمالي، لكمىله الأمغَ الظي في َظٍ الآًت وٚحرَ ٍ. وبمٗغٞت الضلُل الخٟهُلي وما ًىُب٤ ٖلُه مً الضلُل الؤظمالي ٌ ؿخٟاص الخ٨م ُٞ٣ا٫ مش اله لاَةَ بالهلاة, والأمغ للىظىب، ٞإ٢ُمىا الهلاة ؤمغ بىظىب الهلاة، ٞالهلاة واظبت، ومَ غظ٘ الأصلت الخٟهُلُت ال٨خاب والؿىت وما ط٦غٍ الأ ًمت مً الؤظماٖاث والأ٢ِؿت، ومغظ٘ الأصلت الؤظمالُت ٦ خ ب الأنى٫ )(761). ٢ا٫ الؿٗض الخٟخاػاوي: (والخد٣ُ٤ في َظا االإ٣ام ؤن الؤوؿان لم ً سلَ٤ ٖبشا ولم ً تر٥ ؾضي، بل حٗل٤ ب٩ل م ً ؤٖماله خ ٨ْم م ً ٢ بَل الكاعٕ مىىٍ بضلُل ًَس ه ه , لِ ؿخيبَِ مىه ٖىض الخاظت, وٍ ٣اؽَ ٖلى طل٪ الخ٨م ما ًىاؾبه , ل خٗظ ع الؤخاَت بجمُ٘ الجؼثُاث, ٞدهلذ ٢ًاًا مىيىٖات ها ؤٞٗا٫ االإ٩ل ٟحن, ومدمىلات ها ؤخ٩ام الكاعٕ ٖلى الخٟهُل, ٞؿ م ي الٗلم بها الخانل مً جل٪ الأصلت "ٞ٣ها". زم هٓغوا في جٟانُل جل٪ الأصلت والأخ٩ام وٖمىمها, ٞىظضو ا الأصلت عاظٗت بلى ال٨خاب والؿىت والؤظمإ وال٣ُاؽ, والأخ٩امَ عاظٗتً بلى الىظىب والىضب والخغمت وال٨غاَت والؤباخت, وجإملىا في ٦ُُٟت الاؾخضلا٫ بخل٪ الأصلت ٖلى جل٪ الأخ٩ام بظمالا مً ٚحر هٓغ بلى جٟانُلهما بلا ٖلى َغٍ٤ االإشا٫, ٞدهل لهم ٢ًاًا ٧لُت مخٗل ٣ت ب٨ُ ُٟت الاؾخضلا٫ بخل٪ الأصلت ٖلى جل٪ الأخ٩ام بظمالا وبُان َ غ ٢ه وقغاثُه, لُ خىنل ب٩ل مً جل٪ ال٣ًاًا بلى اؾخيباٍ ٦شحر مً جل٪ الأخ٩ام الجؼثُت ًٖ ؤصلتها الخٟهُلُت, ًٞبُىَا وصوهىَا, وؤياٞىا بلحها مً اللىاخ٤ واالإخم ماث وبُان الازخلاٞاث ما ًلُ٤ بها, وؾَم ىا الٗلمَ بها "ؤنى٫ الٟ٣ه ", ٞهاعث ٖباعة ًٖ (الٗلم بال٣ىاٖض التي ً خىنل بها بلى الٟ٣ه), ولٟٔ ال٣ىاٖض م كٗغ ب٣ُض الؤظما٫ )(762). ٢لذ: لأن ال٣ىاٖض ظم٘ ٢اٖضة, و٢ض ؾل٠ ٧ىجها ٢ًُت ٧لُت مىُب٣ت ٖلى ظمُ٘ ظؼثُاتها ٢ا٫ الجغظاوي في خاقِخه ٖلى الكغح الًٗضي: (ال٣اٖضة انُ لاخا: ٢ًُت ٧لُت مً خُض اقخمال ها بال٣ىة ٖلى ؤخ٩ام ظؼثُاث مىيىٖ ها, وحؿمى جل٪ الأخ٩ام ٞغوٖا, واؾخسغاظ ها مجها جٟغَٗا )(763). (761) مباصت الأنى٫ (م 31) (762) الخلىٍذ ٖلى الخىيُذ1/34 (763 )خاقُت الكغٍ٠ ٖلى الكغح الًٗضي 1/69